LA PRAXIS SOCIAL DE LOS PRIMEROS CRISTIANOS

Por Alberto Valdivia

INTRODUCCIN Los primeros cristianos trataron de vivir conforme a las enseanzas morales y espirituales de Jess, sus vidas fueron un reflejo de lo que Jess ense. En estos dos textos que veremos a continuacin se resaltan de una manera sinttica cmo era la vida de las primeras comunidades cristianas. Es muy probable que estas descripciones no reflejan exactamente lo que suceda entre ellos, pero si nos muestra el ideal cristiano, aquello que ellos entendan debera ser la vivencia y practica de los seguidores de Jess.

1. Tenan todo en comn

Todos los creyentes estaban muy unidos y compartan sus bienes entre s; vendan sus propiedades y todo lo que tenan, y repartan el dinero segn las necesidades de cada uno. Todos los das se reunan en el templo, y en las casas partan el pan y coman juntos con alegra y sencillez de corazn. Alababan a Dios y eran estimados por todos; y cada da el Seor haca crecer la comunidad con el nmero de los que l iba llamando a la salvacin
(Hechos 2:44-47)

2. No haba necesitados entre ellos

Todos los creyentes, que eran muchos, pensaban y sentan de la misma manera. Ninguno deca que sus cosas fueran solamente suyas, sino que eran de todos. Los apstoles seguan dando un poderoso testimonio de la resurreccin del Seor Jess, y Dios los bendeca mucho a todos. No haba entre ellos ningn necesitado, porque quienes tenan terrenos o casas, los vendan, y el dinero lo ponan a disposicin de los apstoles, para repartirlo entre todos segn las necesidades de cada uno (Hechos 4:32-35)

En estos relatos se muestra el ideal cristiano de buscar la igualdad y equidad entre todos; los primeros cristianos buscaban tener una reparticin justas de las riquezas y posesiones. Muchos han querido ver aqu un comunismo cristiano, pero no es as, este estilo de vida es voluntario, fruto del amor y la conviccin de igualdad y solidaridad que ellos tenan, no se muestra aqu un sistema represivo, en la que se exige a la gente desprenderse de sus posesiones, o se les expropia para drselo a los ms dbiles o desposedo, el cristianismo est muy lejos de pregonar estos conceptos

3. Los pobres eran su prioridad

Santiago, Cefas y Juan, que eran tenidos por columnas de la iglesia, reconocieron que Dios me haba concedido este privilegio, y para confirmar que nos aceptaban como compaeros, nos dieron la mano a m y a Bernab, y estuvieron de acuerdo en que nosotros furamos a trabajar entre los no judos, mientras que ellos trabajaran entre los judos. SOLAMENTE NOS PIDIERON QUE NOS ACORDRAMOS DE LOS POBRES, COSA QUE HE PROCURADO HACER CON TODO CUIDADO (Glatas 2:9,10)

La prioridad por los pobres est claramente definido en este versculo de Glatas, pero esta prioridad no discrimina a los dems, ni tampoco impulsa a los cristianos a definirse como una iglesia de pobres para los pobres, ms bien el ideas es ser una iglesia que busca que todos puedan desarrollarse y tener lo necesario para la vida, y superar as la carestas y las condiciones adversas, dando oportunidad a todos para lograrlo, de tal forma que el que est ms adelante, ayude al que est ms atrs a avanzar en este camino de desarrollo, no solo material, sino principalmente espiritual y moral.

4. Crearon formas novedosas para dar apoyo a los ms necesitados

Los cristianos promueven formas nuevas de ayuda y promocin humana, no conocidas por la sociedad de la poca.
LA COLECTA Porque los de Macedonia y Acaya decidieron voluntariamente hacer una colecta y mandarla a los hermanos pobres de Jerusaln (Romanos 15:26) Se sabe muy bien, que el mundo antiguo no haba desarrollado el concepto de solidaridad al punto de movilizarse para apoyar al desposedo o vulnerable de la sociedad, es la comunidad cristiana que viene trayendo est novedad. La colecta a gran escala, en la que participaban personas de una nacin o regin lejana para ayudar a los pobres de un determinado lugar, es un invento de los cristianos

AYUDA A LAS VIUDAS En la lista de las viudas deben estar nicamente las que tengan ms de sesenta aos y no hayan tenido sino un solo esposo (1Timoteo 5:9) La ayuda a las viudas que quedaban sin hijos, totalmente abandonadas a su suerte, fue una iniciativa cristiana de gran impacto en la sociedad de su poca; de este modelo se van originando en el tiempo nuevas iniciativas para ayudar a los nios y otras personas abandonas en la sociedad.

CONFECCIN DE PRENDAS Y Pedro se fue con ellos. Cuando lleg, lo llevaron al cuarto donde estaba el cuerpo; y todas las viudas, llorando, rodearon a Pedro y le mostraron los vestidos y tnicas que Dorcas haba hecho cuando an viva (Hechos 9:39) Las mujeres tuvieron un importante liderazgo en el apoyo hacia los ms necesitados, ya se menciona aqu a Dorcas, quien confeccionaba tnicas y prendas para las viudas pobres. Este relato bien nos puede dar la pista de una de las primeras iniciativas productivas a favor de los desposedos que la iglesia cristiana produjo; no es ilgico pensar que de confeccionar prendas para su uso, luego pudieron pasar a la confeccin de prendas para vender y recibir as dinero que ayude a su mantencin

5. La solidaridad formaba parte importante de la tica cristiana

Supongamos

que a un hermano o a una hermana les falta la ropa y la comida necesarias para el da; si uno de ustedes les dice: Que les vaya bien; abrguense y coman todo lo que quieran, pero no les da lo que su cuerpo necesita, de qu les sirve? (Santiago 2:15,16) No se olviden ustedes de hacer el bien y de compartir con otros lo que tienen; porque stos son los sacrificios que agradan a Dios (Hebreos 13:16) Siempre les he enseado que as se debe trabajar y ayudar a los que estn en necesidad, recordando aquellas palabras del Seor Jess: Hay ms dicha en dar que en recibir. (Hechos 20:35)

La religin pura y sin mancha delante de Dios el Padre es sta: ayudar a los hurfanos y a las viudas en sus aflicciones, y no mancharse con la maldad del mundo (Santiago 1:27)

En estos versculos se ve claramente que los apstoles estn muy interesados en motivar a los creyentes a asumir una actitud a favor de los ms dbiles de la sociedad, de no solo quedarse en un cristianismo espiritual enfatizando las disciplinas interiores y morales, sino que estas deben de mostrarse y ponerse en evidencia, por medio de las obras de bien a favor de los que menos tienen. Esta dimensin de la fe, es fundamental en nuestra cosmovisin cristiana, ABANDONARLO ES TRAICIONAR EL MENSAJE DE JESS

6. Hacan un llamado a los ricos a compartir con los que no tienen

A los que tienen riquezas de esta vida, mndales que no sean orgullosos ni pongan su esperanza en sus riquezas Mndales que hagan el bien, que se hagan ricos en buenas obras y que estn dispuestos a dar y compartir lo que tienen. (1Timoteo 6:17,18) Pues si uno es rico y ve que su hermano necesita ayuda, pero no se la da, cmo puede tener amor de Dios en su corazn? (1Juan 3:17)

7. Denunciaban las injusticias

Oigan esto, ustedes los ricos! Lloren y griten por las desgracias que van a sufrir! Sus riquezas estn podridas; sus ropas, comidas por la polilla. Su oro y su plata se han enmohecido, y ese moho ser una prueba contra ustedes y los destruir como fuego. Han amontonado riquezas en estos das, que son los ltimos. El pago que no les dieron a los hombres que trabajaron en su cosecha, est clamando contra ustedes; y el Seor todopoderoso ha odo la reclamacin de esos trabajadores. Aqu en la tierra se han dado ustedes una vida de lujo y placeres, engordando como ganado, y ya llega el da de la matanza! Ustedes han condenado y matado a los inocentes sin que ellos opusieran resistencia (Santiago 5:1-6)

El cristianismo tambin asumi una actitud proftica, no poda callar ante el abuso y la inmoralidad, esta dimensin social es tambin importante cultivar e incorporar en nuestra visin cristiana. Pero nuestra denuncia no es violenta, no busca el conflicto sino la concientizacin y el cambio de actitudes; es ms con nuestro ejemplo y nuestras acciones que con nuestro grito o lucha.

8. La filosofa de DAR de los cristianos

Finalmente comparto con ustedes un texto bblico en el que Pablo nos revela los principios que los cristianos manejaban en relacin a su prctica de dar. Estos principios deben de ser los que nos inspiren en esta hermosa tarea de ayudar a las personas desposedas y vulnerables a encontrar su desarrollo humano y espiritual.

2corintios 8:1-15
Ahora, hermanos, queremos contarles cmo se ha mostrado la bondad de Dios en las iglesias de Macedonia. A pesar de las pruebas por las que han tenido que pasar, son muy felices; y a pesar de ser muy pobres, sus ofrendas han sido tan generosas como si fueran ricos. Yo soy testigo de que han ofrendado espontneamente segn sus posibilidades, y aun ms all de ellas. Por su propia iniciativa nos rogaron mucho que les permitiramos tomar parte en esta ayuda para el pueblo de Dios. Y hasta hicieron ms de lo que esperbamos, pues se ofrendaron a s mismos, primero al Seor y luego a nosotros, conforme a la voluntad de Dios Porque si alguien de veras quiere dar, Dios le acepta la ofrenda que l d conforme a sus posibilidades. Dios no pide lo que uno no tiene. No se trata de que por ayudar a otros ustedes pasen necesidad; se trata ms bien de que haya igualdad. Ahora ustedes tienen lo que a ellos les falta; en otra ocasin ellos tendrn lo que les falte a ustedes, y de esta manera habr igualdad. Como dice la Escritura: Ni le sobr al que haba recogido mucho, ni le falt al que haba recogido poco.

DAR A PESAR DE LOS LMITES QUE UNO TENGA DAR VOLUNTARIAMENTE Y CON BUENA DISPOSICIN DAR NO SOLO LO MATERIAL, LO MS IMPORTANTE ES DARSE UNO MISMO

DAR CONFORME A NUESTRAS POSIBILIDADES

DAR BUSCANDO LA IGUALDAD, LA EQUIDAD Y LA JUSTICIA