LA RELIGIN COMO GENERADORA DE DESIGUALDADES O DE EQUIDAD DE GNERO

En el mbito religioso es muy comn identificar desigualdad de gnero. Los roles que le son asignados al hombre y a la mujer han marcado en la experiencia religiosa de las mujeres, la rigidez, y en los rituales han replegado a las mujeres como subordinadas a la estirpe varonil. El patriarcado fue desplazando a las mujeres de las principales religiones del planeta ocultando su protagonismo e individualizndolas1 Uno de los mbitos con gran influencia en la construccin de los estereotipos de gnero lo es la religin, es muy comn escuchar en los discursos religiosos que la mujer debe someterse a la autoridad del varn ya sea su esposo o su padre, pero, realmente la mujer est en desigualdad con los hombres en los aspectos religiosos? O simplemente es una mala distribucin o administracin de los roles que la religin ha hecho en cuanto al gnero masculino y gnero femenino. Es claro ver como en ocasiones hay grupos de personas y colectivos religiosos que en sus enseanzas tratan de proclamar la igualdad en hombres y mujeres, pero que generalmente se contradicen en sus palabras proclamadas con sus actos y hechos realizados en la prctica de su doctrina. En el seno oficial de diversas religiones, sobre todo las monotestas, se establece y promueve el mantenimiento de las diferencias de gnero, relegando generalmente a las mujeres a un papel secundario, de sumisin u obediencia al hombre. Ello tiene su origen en las historias y principios de los libros sagrados de casi todas las regiones y en las normas eclesisticas que han ido apareciendo a lo largo de la historia, esta realidad vulnera cualquiera principio de igualdad y se lleva hasta sus ltimas consecuencias en algunas religiones y tratan de extenderlas al conjunto de la ciudadana fieles o no de una determinada creencia. Segn el diccionario, gnero es la clase a la que pertenecen las personas o las cosas. Segn Luz Ada Concha, gnero es el grupo formado por seres u objetos que tienen entre ellos caractersticas comunes2

GONZLEZ, Teresa, Cuestiones de Gnero, de la igualdad y las diferencias, Revista Equidad de Gnero, Marzo de 2011, disponible en; http://revistaequidad.wordpress.com/2011/03/22/la-religion-y-la-equidadde-genero/ 2 CONCHA, Luz Aida, Gnero en la Teologa, Disponible en; http://www,sjsocial.org/crt/genero.html

En el presente ensayo deseo hacer una reflexin sobre la postura de la religin frente al gnero, si realmente la religin genera desigualdades o si por el contrario es generadora de equidad de gnero. Recordemos que las sociedades suelen funcionar por estereotipos aprendidos que repetimos inconscientemente. Las sociedades han construido la vida social en base a la diferencia sexual: en ese sentido han dividido a la humanidad y lo ms comn es pensar que la diferencia bilgica automticamente lleva consigo las diferencias en lo psicolgico, en lo intelectual y an en lo moral. La cuestin fundamental es por qu una parte de las teologas masculinas han asumido la realidad social de sometimiento de las mujeres, y porque ahora han reforzado ese mismo sometimiento, por lo que podemos afirmar que se trata de teologas elaboradas a partir de la exclusin de gnero.3 Algunas religiones suelen relegar a las mujeres a roles secundarios pues an dudan de las capacidades que ellas tienen para ejercer funciones y ocupar cargos en la iglesia, algo parecido a lo que sucede en la iglesia catlica la cual no tiene mujeres sacerdotes que puedan oficiar una misa diciendo que la iglesia no tiene la autoridad para ordenar mujeres en el sacerdocio para que puedan as de esa manera cumplir con la misma funcin de hombres. Caso contrario a la iglesia Anglicana la cual les da funciones a las mujeres para ejercer en la iglesia. Las mujeres acceden con dificultad a puestos de responsabilidad en las comunidades religiosas. El poder suele ser arrebatado por varones. A las mujeres les corresponde acatar las rdenes. Lo que tiende a justificarse por el discurso androcntrico de las religiones apelando a la voluntad divina: es Dios quien encomienda el poder y la autoridad a los varones.4 Se puede ver entonces desde esta perspectiva que las mujeres an son desplazadas de sus roles en la iglesia por el solo hecho de ser mujeres y que por cultura son consideradas el sexo dbil lo cual es el impedimento para ocupar cargos importantes, y la excusa usada para defender esa postura es que, es Dios quien encomienda el poder y la autoridad. Pero, si Dios es quin da el poder y la autoridad, entonces Dios est en contra del trabajo de la mujer en la iglesia? Sabemos que la Biblia interpretada androcntricamente, ha sido fuente de legitimacin para marginar a la mujer en la
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Ibd. TAMAYO, Juan Jos. Discriminacin de las mujeres y violencia de gnero en las religiones, Fundacin Carolina, Pg. 2, disponible en; http://www.fundacioncarolina.es/esES/nombrespropios/Documents/NPTamayo1106.pdf

iglesia y en la teologa. Pero tambin hemos constatado, en la prctica, como la misma Biblia releda desde los oprimidos, marginados, ha sido fuente de liberacin y de vida para muchos, incluyendo las mujeres, es decir que ni la Biblia ni Dios estn en contra de la mujer, ni mucho menos de su trabajo en la iglesia, simplemente hay que releer la Biblia para interpretar de manera correcta los pasajes en los cuales se habla acerca de la mujer y as poder comprender lo que dice de verdad s que quiere transmitir. Las mujeres son las mejores transmisoras de las enseanzas religiosas a sus hijos en la familia y a los nios y nias en los espacios religiosos a travs de la educacin religiosa. Ellas son tambin las que mejor reproducen la organizacin patriarcal y la ideologa androcntrica y las que ms practican las religiones5 y aun as son las ms relegadas en las iglesias y en las funciones de la misma. Hoy en da y gracias a los aportes realizados por la teologa feminista es ms sencillo que una mujer ocupe cargos en la iglesia o que por lo menos su voz llegue a ser escuchada en la misma. Se puede decir entonces tambin que parte de lo que actualmente ayuda a la mujer y su participacin en la iglesia es una buena lectura e interpretacin de Las Sagradas Escrituras, para ejemplificar tomaremos el ejemplo de Glatas y 1 de Corintios. En el primer pasaje se habla de una igualdad de privilegios entre los hombres y las mujeres, y en el segundo se habla de una sujecin por parte de la mujer hacia el hombre6, entonces, cul es el verdadero papel de la mujer en la iglesia? De verdad la religin genera desigualdades de gnero, o por el contrario ayuda a la equidad de los mismos? Segn estudios realizados por diferentes entes, el gnero est relacionado con la cultura, lo que para unos puede significar costas especficas de mujeres para otros es cosa de hombres. Igual considero pasa con algunas religiones las cuales creen que los trabajos en la iglesia y la responsabilidad de las enseanzas en la misma son cosas exclusivas de hombres y no de las mujeres a las cuales desmeritan directamente al alejarlas de la obra del Seor y no dejarlas participar de los trabajos propios de una comunidad religiosa como lo es ensear la Palabra de Dios, u otro tipo de actividades que se realicen.

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Ibd TAMEZ, Elsa. Pautas hermenuticas para comprender Glatas 3:28 y 1 de Corintios 14:34

No considero que la religin sea generadora de desigualdad a las mujeres, creo que si afirmara eso estara generalizando en la palabra religin a todas las comunidades y no es el caso, si bien se sabe que hay algunos entes religiosos que prefieren delegar el trabajo a los hombres y no a las mujeres hay otros tantos que prefieren delegar estas funciones en formas equitativas y resaltando de manera positiva el trabajo realizado por la mujeres. Hoy da as como algunas iglesias de corte tradicional prefieren relegar a la mujer a un rol de sumisin y absoluta obediencia al hombre, hay otras que por el contrario facilitan y prestan ayudas y entrenamientos para que as mujeres puedan ser instruidas en el are de ensear la Palabra y de llevar a otros el precioso mensaje de Salvacin.

BIBLIOGRAFIA

GONZLEZ, Teresa, Cuestiones de Gnero, de la igualdad y las diferencias, Revista Equidad de Gnero, Marzo de 2011, disponible en; http://revistaequidad.wordpress.com/2011/03/22/la-religion-y-la-equidad-degenero/ CONCHA, Luz Aida, Gnero en http://www,sjsocial.org/crt/genero.html la Teologa, Disponible en;

TAMAYO, Juan Jos. Discriminacin de las mujeres y violencia de gnero en las religiones, Fundacin Carolina, Pg. 2, disponible en; http://www.fundacioncarolina.es/esES/nombrespropios/Documents/NPTama yo1106.pdf

TAMEZ, Elsa. Pautas hermenuticas para comprender Glatas 3:28 y 1 de Corintios 14:34