Normas para las ordenanzas y bendiciones

Este captulo contiene normas para los presidentes de estaca y obispos sobre las ordenanzas y bendiciones del sacerdocio. Las instrucciones para efectuar las ordenanzas y bendiciones se presentan en las siguientes publicaciones: Manual 2, captulo 20. Gua para la familia, pginas 2129. Deberes y bendiciones del sacerdocio, Parte B, pginas 4246. Las normas referentes a las ordenanzas del templo aparecen en el captulo 3 de este manual. Cuadro de ordenac iones
Patriarca Presidencia de estaca Qurum de los Doce Miembros en la conferencia de estaca o en la reunin general del sacerdocio de estaca Miembro de la Primera Presidencia o de los Doce, o presidente de estaca con aprobacin escrita del Qurum de los Doce

Sumo sacerdote

Obispo y presidencia de estaca

Presidencia de estaca y sumo consejo

Miembros en la conferencia de estaca o en la reunin general del sacerdocio de estaca

Lo entrevistan el obispo y el presidente de estaca o el consejero asignado; se le ordena bajo la direccin del presidente de estaca

lder

Obispo

Presidencia de estaca y sumo consejo

Miembros en la conferencia de estaca o en la reunin general del sacerdocio de estaca

Lo entrevistan el obispo y el presidente de estaca o el consejero asignado; se le ordena bajo la direccin del presidente de estaca

Obispo

Presidencia de estaca

Primera Presidencia y Qurum de los Doce

Los miembros del barrio en la reunin sacramental

Una Autoridad General o Setenta de rea, o el presidente de estaca con aprobacin escrita de la Primera Presidencia

16.1 Pautas generalesbarrio en la reunin

16.1.1
Maestro o dicono sacramental

Presbtero

Obispo

Obispado

Los miembros del

Lo entrevista el obispo; se le ordena bajo la direccin del obispo

Dignidad para participar en una ordenanza o bendicin

Slo un poseedor del Sacerdocio de Melquisedec que sea digno de una recomendacin para el Obispo Obispado Los miembros del Lo entrevista el obispo o el templo puede pronunciar las palabras al confirmar a alguien miembro de la Iglesia, conferir el
barrio en la reunin consejero asignado; se le ordena

Sacerdocio de Melquisedec, ordenar a una persona a un oficio de ese sacerdocio o apartar a alguien para servir en un llamamiento de la Iglesia. Siguiendo la gua del Espritu y las instrucciones del siguiente prrafo, los obispos y presidentes de estaca tienen la discrecin de permitir a los poseedores del sacerdocio que no sean plenamente dignos de entrar en el templo a llevar a cabo algunas ordenanzas y bendiciones o participar en ellas. Sin embargo, si un poseedor del sacerdocio tiene pecados graves sin resolver, los oficiales que presiden no deben permitirle tal participacin. El obispo puede permitir que un padre que posea el Sacerdocio de Melquisedec le d nombre y bendiga a sus hijos, incluso cuando el padre no sea totalmente digno de entrar en el templo. De igual manera, el obispo puede permitir que un padre que sea presbtero o que posea el Sacerdocio de Melquisedec bautice a sus hijos o los ordene a los oficios del Sacerdocio Aarnico. Se puede permitir que un poseedor del Sacerdocio de Melquisedec en circunstancias semejantes forme parte del crculo para confirmar a sus hijos, para conferirles el Sacerdocio de Melquisedec o para apartar a su esposa o sus hijos; sin embargo, no puede pronunciar las palabras de la ordenanza. 16.1.2

Traduccin e interpretacin de las ordenanzas y bendiciones

Si fuera necesario, el oficial que preside podr pedir a un poseedor del sacerdocio que traduzca o interprete oralmente una ordenanza o una bendicin al idioma que la persona que la reciba entienda. Si no estuviese disponible un poseedor del sacerdocio, el oficial que preside le podr pedir a una hermana que haga la traduccin. El oficial que preside tambin puede pedir a un poseedor del sacerdocio que interprete una ordenanza o una bendicin si la persona que la reciba fuera sorda o tuviera un impedimento para or. Si no estuviese disponible un poseedor del sacerdocio, el oficial que preside le podr pedir a una hermana que haga la interpretacin. Para informacin sobre traduccin e interpretacin en lenguage de seas para bendiciones patriarcales, vanse 16.12.4 y 16.12.5.

16.1.3

Registro de las ordenanzas

Cuando una persona reciba una ordenanza salvadora o una ordenacin en el sacerdocio, el secretario del barrio donde se encuentre la cdula de miembro de esa persona deber hacer lo siguiente: (1) conseguir la informacin relacionada con la ordenanza o la ordenacin y (2) asegurarse de que esa informacin se anote en la cdula y en el certificado de miembro de la persona. Debe anotarse en la cdula de miembro de la persona la fecha completa en que se hayan efectuado las siguientes ordenanzas: el bautismo, la confirmacin, la ordenacin en el sacerdocio, la investidura del templo, el sellamiento a los padres y el sellamiento en el templo. En cuanto a las ordenaciones en el Sacerdocio de Melquisedec, se deber tambin anotar el nombre de la persona que llev a cabo cada una de las ordenaciones.

16.1.4

Administracin de una ordenanza o de una bendicin en otro barrio

Para pronunciar las palabras de dar el nombre y bendecir a un(a) nio(a), para bautizar o

confirmar a una persona, ordenar a alguien a un oficio del sacerdocio o dedicar un sepulcro, en un barrio que no sea el suyo, el poseedor del sacerdocio debe mostrar al oficial presidente la recomendacin vigente para el templo o entregarle un formulario de Autorizacin para efectuar una ordenanza firmado por un miembro de su obispado. 16.1.5

Grabacin de las palabras de una ordenanza o una bendicin

Las bendiciones patriarcales se graban y se transcriben. Las palabras exactas de otras ordenanzas y bendiciones no se registran por escrito ni se graban. Sin embargo, una familia puede grabar las bendiciones de padre.

16.1.6

Grabacin en video y fotografas de ordenanzas o de bendiciones

Nadie debe sacar fotografas, filmar ni grabar en video las ordenanzas o bendiciones del sacerdocio ni los servicios bautismales.

16.1.7

Ordenanzas para hijos adoptivos

Una vez que se haya finalizado el proceso legal de adopcin, los hijos adoptivos reciben las ordenanzas con el apellido de los padres que los adoptaron. Un(a) nio(a) que haya sido adoptado(a) despus de haberse bautizado no se bautiza de nuevo. El secretario del barrio cambia la cdula de miembro de ese(a) nio(a) para que est de acuerdo con el decreto de adopcin. Para informacin sobre el sellamiento de hijos adoptivos o tutelares, vase3.6.2.

16.1.8

Ordenanzas para personas con discapacidad mental

Cuando se contemple efectuar una ordenanza para una persona con discapacidad mental, los lderes del sacerdocio y los padres deben considerar, con oracin, los deseos de la persona y su capacidad de comprensin. No se debe negar la ordenanza si la persona fuera digna, deseara recibirla y demostrara un nivel apropiado de comprensin y responsabilidad. Las personas que estn vivas cuya discapacidad les haga tener la capacidad mental de un nio pequeo no son responsables (vase D. y C. 29:4650). No es necesario efectuar las ordenanzas salvadoras para esas personas. Si el obispo tuviera alguna duda en cuanto a determinada persona, deber consultarla con el presidente de estaca. El presidente de estaca podr dirigir preguntas a la Oficina de la Primera Presidencia si fuera necesario. Si los lderes determinaran que una persona debe recibir una ordenanza, tendrn que ayudarle a comprenderla y a prepararse para recibirla. A continuacin se presenta informacin sobre las ordenanzas individuales para las personas que tienen discapacidad mental: 1. Para bautismo, vase 16.3.5. 2. Para ordenacin al sacerdocio, vase Hermanos con discapacidad mental en 16.7.4. 3. Para bendiciones patriarcales, vase el quinto prrafo de 16.12.1. 4. Para ordenanzas del templo, vase Miembros con discapacidades en 3.3.3; vase

tambin 3.7.6. 16.1.9

Ordenanzas y bendiciones que efecten o reciban personas con discapacidad fsica

Las personas que tengan una discapacidad fsica, como la falta de uno o de ambos brazos, parlisis de las extremidades inferiores, parlisis total o un impedimento auditivo pueden efectuar y recibir ordenanzas y bendiciones. Los lderes deben hacer los arreglos necesarios para que esas personas participen en la forma en que su discapacidad lo permita. Si los lderes tienen dudas que no puedan resolver, la presidencia de estaca enva las consultas a la Oficina de la Primera Presidencia. Las personas con impedimentos auditivos pueden comunicarse por medio del abecedario manual dactilologa al efectuar o al recibir una ordenanza o una bendicin. El lder del sacerdocio que supervise la ordenanza se asegura de que la persona que las reciba las entienda a travs de un intrprete o por otro medio (vase 16.1.2).

16.1.10

Procedimiento que se debe seguir cuando una ordenanza no sea vlida Ordenanzas de las cuales no exista registro vlido
Para los efectos de llevar registros, una ordenanza no se considera vlida a menos que en la cdula de miembro est registrado por lo menos el ao correcto en que se haya efectuado. En el caso de que la fecha no aparezca o sea incorrecta, la ordenanza se puede validar si el miembro presentara al obispo el certificado original que recibi cuando sta se efectu. El obispo entonces pide al secretario que registre esa informacin en la cdula de miembro. Si el miembro no pudiera presentar el certificado, uno de los secretarios de barrio solicitar una bsqueda en los registros de la Iglesia (disponibles slo para los datos enviados antes de 1984) llenando el formulario Solicitud de informacin sobre ordenanzas. Si la informacin no se encontrara en los registros de la Iglesia, el obispo o el secretario tratarn de verificar la administracin de la ordenanza por medio del testimonio de dos testigos. Los dos testigos deben: 1. Haber tenido 10 aos o ms de edad cuando se efectu la ordenanza. 2. Haber presenciado y odo la ordenanza. 3. Ser miembros inscritos de la Iglesia en el momento de atestiguar. 4. Presentar el testimonio por escrito, declarando (a) la fecha completa en que se llev a cabo la ordenanza, o (b) el ao en que se llev a cabo y la persona que la efectu. 5. Firmar el testimonio escrito en presencia de un miembro del obispado o una persona de mayor autoridad en la Iglesia. Si se obtiene ese testimonio, el obispo podr autorizar a un secretario que registre o corrija la fecha en la cdula de miembro, despus de lo cual se podr desechar el testimonio escrito. Si la administracin de la ordenanza no se puede verificar con un certificado original, con una bsqueda en los registros de la Iglesia ni con el testimonio de testigos, debe efectuarse otra vez para que se considere vlida.

Si el miembro hubiera recibido otras ordenanzas despus de haber recibido una ordenanza sin validez, esas otras debern ser ratificadas por la Primera Presidencia a fin de considerarse vlidas. Para solicitar esa ratificacin, el presidente de estaca enva una carta a la Oficina de la Primera Presidencia.

Ordenanzas recibidas fuera de la secuencia debida

Una ordenanza no es vlida si la persona no la ha recibido en la secuencia debida; por ejemplo, la investidura de un varn no es vlida si la ha recibido antes de recibir el Sacerdocio de Melquisedec. No obstante, la Primera Presidencia puede ratificar esa ordenanza. Para solicitar esa ratificacin, el presidente de estaca enva una carta a la Oficina de la Primera Presidencia.

Ordenanzas que se hayan efectuado antes de la edad apropiada

Una ordenanza no es vlida si se ha efectuado antes de la edad apropiada; por ejemplo, el bautismo no es vlido si se llev a cabo antes de que el nio tuviera ocho aos de edad. Si no se han recibido otras ordenanzas basndose en la que no es vlida, sta debe efectuarse de nuevo. Si se han recibido otras, como la ordenacin al sacerdocio, basndose en la ordenanza que no es vlida, sas y la ordenanza que no es vlida deben ser ratificadas por la Primera Presidencia para ser vlidas. Para solicitar esa ratificacin, el presidente de estaca enva una carta a la Oficina de la Primera Presidencia.

Registro de las ordenanzas que se hayan efectuado de nuevo

Si una ordenanza se ha efectuado de nuevo para ser vlida, uno de los secretarios anota en la cdula de miembro la fecha en que se llev a cabo nuevamente, aun cuando no parezca estar en secuencia con las fechas de otras ordenanzas que estn anotadas en dicha cdula.

16.2 Nombre y bendicin de los nios

16.2.1

Pautas generales
Todo miembro de la Iglesia de Cristo que tenga hijos deber traerlos a los lderes ante la iglesia, quienes les impondrn las manos en el nombre de Jesucristo y los bendecirn en su nombre (D. y C. 20:70). De acuerdo con esa revelacin, slo los poseedores del Sacerdocio de Melquisedec que sean dignos pueden participar en la ordenanza de dar nombre y de bendecir a los nios. Los lderes del sacerdocio deben informar sobre esta instruccin a los miembros antes de que se d el nombre y se bendiga a sus hijos. Al mismo tiempo que preserven la naturaleza sagrada de la bendicin, los lderes deben hacer todo esfuerzo posible por evitar avergonzar u ofender a una persona o a una familia. Normalmente, los nios deben recibir el nombre y una bendicin durante la reunin de ayuno y testimonios, en el barrio en el cual sus padres sean miembros inscritos. Las siguientes normas se aplican a las bendiciones de los bebs en circunstancias especiales.

16.2.2

Nios nacidos fuera del vnculo matrimonial

Los nios que hayan nacido fuera del vnculo matrimonial pueden bendecirse en la reunin de ayuno y testimonios o, si la familia lo prefiere, el obispo puede autorizar a poseedores del Sacerdocio de Melquisedec para bendecir al(a) nio(a) en el hogar, con un miembro del obispado que presida la ordenanza. 16.2.3

Recin nacidos que estn gravemente enfermos

Si un recin nacido estuviera gravemente enfermo, un poseedor del Sacerdocio de Melquisedec podr efectuar la ordenanza de darle el nombre y una bendicin en el hospital o en la casa, sin autorizacin previa del obispo. Inmediatamente despus de haberlo hecho, la persona deber notificar al obispo para que se prepare el debido registro.

16.2.4

Nios con uno de los padres no miembro de la Iglesia

Cuando uno de los padres de un nio pequeo no es miembro de la Iglesia, el obispo debe obtener permiso verbal de ambos antes de bendecir al nio. Al hacerlo, les explica que se preparar una cdula de miembro para su hijo despus de la bendicin. Tambin debe decirles que: (1) habr miembros del barrio que se pondrn en contacto con ellos peridicamente y (2) que cuando el nio llegue a los ocho aos, el obispo o los misioneros de barrio los visitarn para proponerles bautizar a ese hijo.

16.3 Bautismo y confirmacin

16.3.1

Nios que son miembros inscritos

Bajo la direccin de la autoridad que preside, se debe bautizar y confirmar a los nios que son miembros inscritos el da en que cumplan los ocho aos o tan pronto como sea razonable despus de ese cumpleaos. Estos son nios para quienes ya hay cdulas de miembro (vase 13.6.2). El obispo presta atencin especial a los nios de 7 aos de su barrio, asegurndose de que los padres, los lderes y maestros de la Primaria y los maestros orientadores les ayuden a prepararse para el bautismo y la confirmacin. Los lderes del Sacerdocio de Melquisedec y de la Sociedad de Socorro tambin animan a los padres a ensear y a preparar a sus hijos para recibir estas ordenanzas. El obispo se asegura de que los nios que hayan llegado a la edad de 8 aos tengan toda oportunidad de aceptar el Evangelio y ser bautizados y confirmados.

16.3.2

Conversos
El presidente de misin tiene las llaves para el bautismo y la confirmacin de los conversos. Bajo la direccin de l, los misioneros de tiempo completo efectan una entrevista para el bautismo y la confirmacin con cada candidato, y autorizan a que se lleve a cabo la ordenanza. El presidente de misin adems supervisa el registro de la ordenanza por parte del personal de la misin, de modo tal que se cree la cdula de miembro. Los misioneros de tiempo completo coordinan sus esfuerzos estrechamente con el lder misional del barrio, quien tiene la responsabilidad de reservar el edificio y organizar los servicios bautismales. Los obispos se aseguran de que se confirme a los conversos durante una

reunin sacramental. Los bautismos de conversos se definen de esta manera: (1) bautismo de personas de 9 aos en adelante que nunca hayan sido bautizadas y confirmadas y (2) bautismo de nios de 8 aos cuyos padres no sean miembros de la Iglesia o cuyos padres sern bautizados y confirmados al mismo tiempo que el nio. Los miembros que sean readmitidos por el bautismo y la confirmacin en la Iglesia despus de haber sido excomulgados o haber hecho quitar su nombre de los registros no se consideran conversos. Los misioneros no los pueden entrevistar para el bautismo. Para consultar informacin sobre la readmisin de ex miembros por medio del bautismo y la confirmacin, vanse 6.12.12 y 6.13.3. 16.3.3

Entrevistas para bautismo y confirmacin

Un lder del sacerdocio o misionero que est autorizado entrevista a toda persona antes de que sta se bautice, segn se describe en esta seccin.

Nios de 8 aos
El obispo o un consejero asignado lleva a cabo las entrevistas para el bautismo y la confirmacin de los nios de 8 aos que son miembros inscritos y de los nios de 8 aos que no son miembros inscritos, pero tienen por lo menos un padre o tutor legal que es miembro. Los misioneros de tiempo completo entrevistan a todos los nios de 8 aos cuyos padres no son miembros de la Iglesia y a los nios que al bautizarse tendrn por lo menos 9 aos de edad. El miembro del obispado que entreviste al nio para su bautismo se asegura de que el pequeo comprenda el propsito del bautismo. Tambin se asegura de que cada nio comprenda el convenio bautismal y que est decidido a cumplirlo. Conforme la gua del Espritu, podra hacer preguntas similares a las primeras dos que se les hace a los conversos en su entrevista bautismal (vase Instrucciones para entrevistar en la pgina 160). Al hacer otras preguntas, el entrevistador debe tener presente que los nios no tienen pecado ante Dios sino hasta la edad de 8 aos.

Conversos
El misionero de tiempo completo que sea lder de distrito por lo general es quien entrevista a estos candidatos para el bautismo (como se define en16.3.2). Si el misionero que haya enseado a la persona es el lder de distrito, le corresponde al lder de zona dirigir la entrevista. Se autoriza a los misioneros a realizar estas entrevistas por medio de la delegacin de autoridad del presidente de misin. Cada futuro converso debe reunirse con el obispo antes del bautismo. Sin embargo, el obispo no entrevista a esos candidatos para el bautismo ni determina su dignidad. Se requiere la autorizacin del presidente de misin para bautizar y confirmar a un futuro converso si la persona: 1. Se ha sometido a un aborto, lo ha practicado o pagado, ha dado su consentimiento, ha hecho los arreglos o ha animado a alguien para que se lo haga.

2. Ha sido condenada por la comisin de un delito grave (vase 16.3.14). 3. Ha cometido una transgresin homosexual. En estos casos, el presidente de misin llevar a cabo una entrevista concienzuda con la persona y, si determinara que sta se ha arrepentido y es digna, expide un formulario de Registro de bautismo y confirmacin. Si es necesario, el presidente de misin podr autorizar a uno de sus consejeros a llevar a cabo la entrevista en casos de aborto. Cada entrevista se debe autorizar por separado, y el consejero que haga la entrevista informar al presidente de misin, quien entonces podr autorizar o negar el bautismo y la confirmacin. El presidente de misin debe recibir autorizacin de la Primera Presidencia antes de que el futuro converso pueda bautizarse y ser confirmado si: 1. La persona ha cometido asesinato (vase 16.3.14). 2. La persona se ha visto implicada en la prctica del matrimonio plural (vanse 16.3.8 y 16.3.9). 3. La persona ha escogido someterse a una operacin transexual (vase16.3.16). 4. La persona se encuentra en libertad vigilada o en libertad condicional (vase 16.3.14).

Instrucciones para entrevistar

La persona que lleve a cabo la entrevista para el bautismo y la confirmacin de un converso hace las siguientes preguntas, con la gua del Espritu, para determinar si el candidato rene los requisitos que se describen en D. y C. 20:37 (vase tambin Mosah 18:810; Moroni 6:14). Estas preguntas se aplican a todos los candidatos, pero se deben adaptar a la edad y la madurez de la persona. 1. Cree que Dios es nuestro Padre Eterno?Cree que Jesucristo es el Hijo de Dios, y el Salvador y el Redentor del mundo? 2. Cree que la Iglesia y el Evangelio de Jesucristo han sido restaurados por medio del profeta Jos Smith?Cree que [Presidente actual de la Iglesia] es un profeta de Dios?Qu significa eso para usted? 3. Qu significa arrepentirse para usted? Considera que se ha arrepentido de sus transgresiones pasadas? 4. Ha cometido un delito grave alguna vez? Si es as, se encuentra ahora bajo un perodo de prueba o de libertad condicional? (Para consultar instrucciones si la persona contesta afirmativamente, vase16.3.14.) Ha participado alguna vez en un aborto? En una relacin homosexual? 5. Se le ha enseado que ser miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das incluye vivir las normas del Evangelio. Qu es lo que entiende con respecto a las siguientes normas? Est dispuesto a obedecerlas? 6. Cuando se bautice, har convenios con Dios de que est dispuesto a tomar sobre usted el nombre de Cristo y guardar Sus mandamientos durante toda su vida. Est listo para hacer ese convenio y esforzarse para ser leal a dicho convenio?

Despus de determinar que el candidato est preparado para el bautismo, la persona que lleva a cabo la entrevista llena el Registro de bautismo y confirmacin de acuerdo con las instrucciones que aparecen en el formulario. Despus de ser confirmada la persona, el obispo y el secretario de barrio se aseguran de que la informacin sobre la confirmacin est completa y sea correcta. Para ms informacin sobre el Registro de bautismo y confirmacin, vase el Manual 2, 20.3.11. 16.3.4

Servicios bautismales y pautas para bautismos y confirmaciones

Para consultar las pautas sobre los servicios bautismales, vase el Manual 2, 20.3.4. Para consultar las pautas sobre el bautismo y la confirmacin, vase elManual 2, de 20.3.5 a 20.3.11.

16.3.5

Personas que puedan no ser responsables de sus actos

El obispo puede considerar que las personas que sufran de discapacidad mental y no tengan la capacidad de arrepentirse no son responsables de sus actos. Dichas personas no necesitan bautizarse, sea cual sea su edad, puesto que se salvan en el reino de los cielos (D. y C. 137:10; vase tambin Moroni 8:812). Si ms adelante la persona demostrara cierta comprensin con respecto al arrepentimiento y un grado apropiado de responsabilidad y de deseo, podr ser bautizada y confirmada. Si una persona queda mentalmente discapacitada despus de haberse bautizado, el bautismo y la confirmacin retendrn su validez. Para consultar pautas adicionales, vase 16.1.8. Para informacin sobre las cdulas de miembro de las personas que puedan no ser responsables de sus actos, vase 13.6.10.

16.3.6

Menores de edad
Un menor de edad, segn la definicin de las leyes locales, se puede bautizar solamente cuando se cumplen las dos condiciones que se presentan a continuacin: 1. Tiene el consentimiento del (de los) padre(s) responsable(s) de l o del (de los) tutor(es) legal(es). La persona que efecta la entrevista para el bautismo y la confirmacin puede pedir que el consentimiento se d por escrito, si considera que hacerlo as evitar malentendidos. 2. La persona que lleva a cabo la entrevista para el bautismo y la confirmacin discierne que es claramente evidente que el menor entiende el convenio bautismal y que har todo esfuerzo por guardarlo mediante la obediencia a los mandamientos, incluso mediante la asistencia fiel a las reuniones de la Iglesia.

16.3.7

Hijos de padres divorciados

Un menor cuyos padres se hayan divorciado puede bautizarse nicamente con la autorizacin de los padres (o de uno de los dos) que tengan la tutela legal. Si la madre tiene la tutela legal y se ha casado nuevamente, y el hijo sin haber sido legalmente adoptado utiliza el apellido del padrastro, puede realizarse la ordenanza del bautismo haciendo mencin del apellido por el cual se le conoce. Sin embargo, debe anotarse el nombre legal del nio en la cdula de miembro y en el certificado de bautismo y confirmacin, segn lo definan las leyes o las costumbres locales

16.3.8

Adultos que practican el matrimonio plural

Todo adulto que previamente haya fomentado, enseado o participado en la prctica del matrimonio plural debe recibir la aprobacin de la Primera Presidencia antes de poder bautizarse y ser confirmado. El presidente de misin puede solicitar esta aprobacin a la Oficina de la Primera Presidencia. En la solicitud se deber incluir informacin en cuanto a la previa participacin de la persona en el matrimonio plural y en cuanto a su arrepentimiento subsiguiente y a su situacin familiar actual. 16.3.9

Hijos de padres que han practicado o que practican el matrimonio plural

Los hijos de padres que han practicado o que practican el matrimonio plural en contravencin de la ley deben recibir la aprobacin de la Primera Presidencia antes de poder bautizarse y ser confirmados. El presidente de misin puede solicitar esa aprobacin a la Oficina de la Primera Presidencia si est seguro de que se cumplen las tres condiciones que figuran a continuacin: 1. Estos hijos aceptan las enseanzas y las doctrinas de la Iglesia. 2. Estos hijos repudian las enseanzas en las que sus padres basaron la prctica del matrimonio plural. 3. Los hijos que sean menores de edad no viven en un hogar en el que se practique o ensee la poligamia.

16.3.10

Personas casadas
Una persona casada debe contar con el consentimiento de su cnyuge antes de bautizarse.

16.3.11

Personas que estn cohabitando sin estar casadas

Antes de poder bautizarse, un candidato al bautismo que se encuentre cohabitando con una persona del sexo opuesto sin estar casado debe casarse con esa persona o dejar de vivir con ella.

16.3.12

Personas excomulgadas o que solicitaron que su nombre se quitara de los registros de la Iglesia
Las personas que hayan sido excomulgadas pueden readmitirse en la Iglesia por medio del bautismo y la confirmacin. Las instrucciones se presentan en 6.12, especialmente en 6.12.12. Las personas que hayan solicitado que su nombre se quitara de los registros de miembros la Iglesia pueden ser readmitidas en ella por medio del bautismo y la confirmacin. Las instrucciones se presentan en 6.14.4.

16.3.13

Personas que han estado implicadas con un aborto

Vase Conversos en 16.3.3.

16.3.14

Personas condenadas por delitos

Las personas que hayan sido condenadas por delitos y soliciten el bautismo por primera vez o para su readmisin en la Iglesia, no pueden ser bautizadas hasta que hayan cumplido la condena en prisin. Los que hayan sido condenados por delitos graves o por cualquier

transgresin de carcter inmoral no se deben bautizar sino hasta que hayan cumplido el perodo de libertad condicional o libertad vigilada que hayan recibido como sentencia (a menos que la Primera Presidencia haya concedido una excepcin). Se les anima a colaborar estrechamente con los lderes locales del sacerdocio y a hacer todo lo posible por llegar a ser dignos del bautismo y la confirmacin. Los misioneros de tiempo completo no debern ensear a las personas que estn encarceladas. Una persona que haya sido condenada por asesinato o que haya confesado ese crimen, aun cuando la confesin haya sido en privado, a un lder del sacerdocio, no puede bautizarse a menos que la Primera Presidencia d permiso para ello. En la solicitud del permiso se deben incluir todos los detalles pertinentes que se hayan obtenido en una entrevista con el presidente de misin (si la persona solicita el bautismo por primera vez) o con el obispo (si la persona es un ex miembro que desea la readmisin a la Iglesia). En este contexto, no se considera asesinato a aquellos hechos consecuentes de acciones militares o de la polica en el desempeo de su deber. El aborto no se define como asesinato en este caso. 16.3.15

Personas infectadas con el VIH o SIDA

A la persona que tenga infeccin del VIH o que tenga SIDA se la trata de la misma manera que a cualquier otra que exprese su fe en Dios, se arrepienta, solicite el bautismo y la confirmacin y que viva de acuerdo con el Evangelio de Jesucristo.

16.3.16

Personas que estn considerando la posibilidad de someterse a una operacin transexual o que ya se hayan sometido a ella
Una persona que est considerando la posibilidad de someterse voluntariamente a una operacin transexual no debe bautizarse ni ser confirmada. El bautismo de la persona que se haya sometido ya a esa operacin requiere la aprobacin de la Primera Presidencia. El presidente de misin podr solicitar esa aprobacin si ha entrevistado a la persona y si en todo lo dems la encuentra digna, y la puede recomendar para el bautismo. Sin embargo, dichas personas no pueden recibir el sacerdocio ni la recomendacin para el templo.

16.4 Santa Cena

Vase el Manual 2, 20.4.

16.5 Consagracin del aceite

Vase el Manual 2, 20.5.

16.6 Bendicin de los enfermos

Vase el Manual 2, 20.6.

16.7 Conferir el sacerdocio y ordenar a un oficio

16.7.1

Oficios del Sacerdocio de Melquisedec Responsabilidades del presidente de estaca y del obispo
El presidente de estaca supervisa cuando se confiere el Sacerdocio de Melquisedec y se ordena a los oficios de lder y de sumo sacerdote. Sin embargo, generalmente el obispo presenta las recomendaciones para esas ordenaciones. Con la aprobacin de la presidencia de estaca, el obispo entrevista al miembro segn las instrucciones del formulario de registro del Sacerdocio de Melquisedec. Antes de hacerlo, deber examinar con detenimiento la cdula de miembro de la persona a fin de comprobar que no haya comentarios relacionados con la restriccin de alguna ordenanza, ni medidas disciplinarias de la Iglesia que an no se hayan resuelto. Despus que el obispo haya entrevistado al miembro, el presidente de estaca o uno de sus consejeros mantiene con l una entrevista minuciosa e inquisitiva, segn las instrucciones que se encuentran en el Registro de ordenacin al Sacerdocio de Melquisedec; adems, se asegura de que el miembro comprenda el juramento y el convenio del sacerdocio y acceda a vivir de acuerdo con ello (vase D. y C. 84:3344). Una vez realizada esa entrevista, la presidencia de estaca pide al sumo consejo que sostenga la decisin de ordenar a la persona. Un miembro de la presidencia de estaca despus presenta a la persona para el voto de sostenimiento en una sesin general de la conferencia de estaca o en una reunin general del sacerdocio de estaca (vase D. y C. 20:65, 67). La persona se pone de pie mientras la congregacin da un voto de sostenimiento. El miembro de la presidencia de estaca que la presente puede decir: Proponemos que [nombre de la persona] reciba el Sacerdocio de Melquisedec y sea ordenado lder [o proponemos que (nombre de la persona) sea ordenado sumo sacerdote]. Los que estn a favor, srvanse manifestarlo levantando la mano. [Se hace una pausa breve para el voto de sostenimiento.] Si hay contrarios, pueden manifestarlo. [Se hace una pausa breve para dar lugar al voto de oposicin, si lo hay.]. La persona a quien se presente debe participar en el voto de sostenimiento. Si se presentara a ms de una persona, por lo general se podr sostener a todas en grupo. Si hubiera un miembro de buena conducta que se oponga con un voto en contra, un miembro de la presidencia de estaca se reunir con esa persona en privado despus de la reunin. El oficial entonces determina si el voto de oposicin se basa o no en un conocimiento de que el hermano fuera culpable de una conducta que lo descalifique para ser ordenado al oficio del sacerdocio. En algunos casos, puede que haya hermanos que tengan que ser ordenados antes de presentarlos en la reunin general de estaca. Si eso ocurriera, se presentarn en la reunin sacramental de su barrio para el voto de sostenimiento. Despus, se presentar su nombre en la prxima conferencia de estaca o reunin general de sacerdocio de la estaca para ratificar la ordenacin. Una vez que se pasan las entrevistas y las aprobaciones necesarias, la ordenacin se lleva a cabo de acuerdo con las instrucciones que estn en elManual 2, 20.7.1.

lderes
Los hermanos dignos pueden recibir el Sacerdocio de Melquisedec y ser ordenados lderes cuando tengan 18 aos en adelante. Basndose en las circunstancias individuales, como el testimonio y la madurez del joven, su finalizacin de los estudios de la escuela secundaria, el deseo que pueda tener de continuar en su grupo de amigos y su asistencia a la universidad, el obispo determina si se deber ordenar a un joven como lder poco despus de cumplir los 18 aos o si le permitir seguir con el qurum de presbteros un tiempo ms. Antes de decidir esto, el obispo consulta al jven y sus padres. Al llegar a los 19 aos o antes de partir del hogar para ir a la universidad, hacer el servicio militar o empezar un trabajo de jornada completa, todos los hermanos dignos deben ser ordenados como lderes. A los hermanos de 18 aos en adelante recin bautizados se les ordena lderes despus que hayan prestado servicio como presbteros, adquirido suficiente comprensin del Evangelio y demostrado su dignidad. No se requiere que pasen un tiempo determinado como miembros.

Sumos sacerdotes
Se ordena a los hermanos sumos sacerdotes cuando se les llama a integrar una presidencia de estaca, un sumo consejo o un obispado, o, de otro modo, cuando lo determine el presidente de estaca. A modo de excepcin, los consejeros del obispo de un barrio de una estaca de jvenes adultos solteros no tienen que ser ordenados al oficio de sumo sacerdote (vaseLderes en 9.1.7). Cuando se ordena a un varn al oficio de sumo sacerdote, slo los sumos sacerdotes pueden ser parte del crculo. 16.7.2

Oficios del Sacerdocio Aarnico Responsabilidad del obispo

El obispo supervisa cuando se confiere el Sacerdocio Aarnico y las ordenaciones a los oficios de dicono, de maestro y de presbtero. Los hermanos dignos pueden ser ordenados a la edad mnima de: Dicono, a los 12. Maestro, a los 14. Presbtero, a los 16. El obispo o un consejero asignado entrevista a los hermanos a quienes se vaya a ordenar a los oficios de dicono o de maestro para determinar si son dignos. El obispo entrevista a los hermanos a quienes se vaya a ordenar al oficio de presbtero. Antes de entrevistar a un hombre joven para la ordenacin en el sacerdocio, un miembro del obispado obtiene el permiso de los padres o del tutor del joven. Si en la entrevista se determina que el miembro es digno, la persona que lleva a cabo la entrevista llena el Registro de ordenacin al Sacerdocio Aarnico. El obispo o uno de sus consejeros presenta al miembro en la reunin sacramental para el voto de sostenimiento de los miembros (vaseD. y C. 20:65). Esto debe seguir el mismo modelo para presentar a los

hermanos para la ordenacin en el Sacerdocio de Melquisedec (vase16.7.1). Si un miembro de buena conducta de la Iglesia vota en contra, un miembro del obispado habla con l en privado despus de la reunin. Una vez pasado el voto de sostenimiento, la ordenacin la efecta el obispo o se lleva a cabo bajo su direccin, de acuerdo con las instrucciones delManual 2, 20.7.1.

Hombres jvenes cuyos padres se hayan divorciado

Un hombre joven cuyos padres se hayan divorciado puede ser ordenado a oficios del Sacerdocio Aarnico nicamente con la autorizacin de los padres que tengan la tutela legal (o de uno de los dos). Si la madre tiene la tutela legal y se ha casado nuevamente, y el hombre joven, sin haber sido legalmente adoptado, utiliza el apellido del padrastro, puede ordenrsele, haciendo mencin del apellido por el cual se le conoce. Sin embargo, debe anotarse el nombre legal del joven en el certificado de ordenacin, segn lo definan las leyes o las costumbres locales.

Hermanos recin bautizados y confirmados

Los hermanos de 12 aos en adelante que hayan sido recientemente bautizados y confirmados deben recibir el Sacerdocio Aarnico y ser ordenados al oficio correspondiente poco despus de su confirmacin, por lo general antes de que pase una semana. Antes de recibir el sacerdocio, se les debe entrevistar para determinar su dignidad y presentrseles en la reunin sacramental para un voto de sostenimiento. A los hermanos de 16 aos en adelante se les ordena presbteros. A los hermanos de 19 aos en adelante se les considera tambin futuros lderes (vase 16.7.3). Debido a que los hermanos recin bautizados y confirmados deben ser entrevistados por el obispo y sostenidos mediante un voto de los miembros del barrio antes de que se les ordene a un oficio del Sacerdocio Aarnico, no se les ordena el da de su bautismo o confirmacin. El bautismo de los miembros de una familia no debe demorarse esperando a que el padre de familia reciba el sacerdocio para efectuarlo l mismo. 16.7.3

Futuros lderes
Un futuro lder es un varn miembro de la Iglesia, de 19 aos en adelante, que todava no posee el Sacerdocio de Melquisedec. Los hermanos menores de 19 aos que sean casados y no posean el Sacerdocio de Melquisedec tambin son futuros lderes. El obispo entrevista con regularidad a los futuros lderes y colabora estrechamente con otros lderes del sacerdocio del barrio a fin de prepararlos para recibir el Sacerdocio de Melquisedec. Si un futuro lder todava no es presbtero, debe ordenrsele presbtero en cuanto sea digno. No es necesario que antes se le ordene dicono ni maestro. Se le puede ordenar lder cuando haya obtenido suficiente comprensin del Evangelio y demostrado su dignidad. Para ms informacin sobre futuros lderes, vase el Manual 2, 7.6.

16.7.4

Circunstancias especiales Hermanos que no hayan vivido por lo menos un ao en el mismo barrio

Si un miembro varn no ha vivido en el barrio continuamente por lo menos un ao, antes de aprobarlo para la ordenacin en el Sacerdocio Aarnico o de recomendarlo para la ordenacin en el Sacerdocio de Melquisedec, el obispo debe ponerse en contacto con el obispo anterior a fin de que ste certifique la dignidad del miembro. Si se ordena a una persona que est viviendo temporalmente lejos de su hogar, y la cdula de miembro todava est en el barrio donde viva, el obispo del barrio donde se le ordene se lo comunica al obispo del otro barrio a fin de que se ponga al da la correspondiente cdula de miembro. El certificado de ordenacin debe prepararse en el barrio donde se haya llevado a cabo la ordenacin.

Hermanos que vivan en barrios de jvenes adultos solteros y de adultos solteros

Los hermanos dignos de 18 aos en adelante que vivan en barrios de jvenes adultos solteros y de adultos solteros deben ser ordenados lderes. Los que no hayan sido ordenados lderes son futuros lderes y pertenecen al qurum de lderes.

Militares que se encuentren de servicio en zonas de guerra o regiones aisladas

Por lo general, a un militar en servicio activo se le entrevista y ordena en el barrio en que est su cdula de miembro; sin embargo, esto puede no ser viable si el militar se hace a la mar por largo tiempo o si presta servicio en una zona de guerra o en una regin aislada. En casos as, el militar se rene con su lder de grupo de miembros en el servicio militar. Si este lder considera que el militar est preparado para ser ordenado, enva una recomendacin por escrito al oficial que presida la unidad de la Iglesia que se encargue de ese grupo de miembros militares. El oficial que preside se comunica con el obispo del barrio de origen del militar para determinar si tiene inquietudes en cuanto a la dignidad. Si la ordenacin es a un oficio del Sacerdocio Aarnico, el oficial presidente puede autorizar al lder de grupo o a un capelln Santo de los ltimos Das a entrevistar a la persona y supervisar la ordenacin. Si la ordenacin es al oficio de lder, el presidente de estaca o de misin puede autorizar a un capelln Santo de los ltimos Das para entrevistar a la persona y supervisar la ordenacin. Todas las ordenaciones deben ser sostenidas o ratificadas como se explica en 16.7.1 y 16.7.2.

Hermanos con discapacidad mental

Los lderes del sacerdocio deciden si un hermano con una discapacidad mental debe o no recibir el sacerdocio. Si la persona vive con los padres o con un tutor, los lderes del sacerdocio deben consultarlo con ellos. Para ser ordenado, un miembro con discapacidad mental debe demostrar primero que posee cierto grado de responsabilidad y comprensin de lo que es la responsabilidad. Los poseedores del sacerdocio que tengan tal discapacidad necesitan que se les ayude, a fin de que alcancen plena participacin dentro de sus posibilidades.

Hermanos readmitidos por medio del bautismo y de la confirmacin

Para instrucciones sobre la ordenacin de hermanos que hayan sido readmitidos en la Iglesia por medio del bautismo y de la confirmacin, despus de haber sido excomulgados o de haber hecho que su nombre se quitara de los registros de la Iglesia, vase Ordenacin despus de la

readmisin en 6.12.12.

Miembros que se han sometido a una operacin transexual

Los miembros que se hayan sometido a una operacin transexual no pueden recibir el sacerdocio.

16.8 Bendiciones de padre y otras bendiciones de consuelo y de consejo

Vase el Manual 2, 20.8.

16.9 Dedicacin de un sepulcro

Vase el Manual 2, 20.9.

16.10 Apartamiento de oficiales y de maestros

Vase el Manual 2, 19.4.

16.11 Dedicacin de un hogar

Vase el Manual 2, 20.11.

16.12 Bendiciones patriarcales

La informacin sobre las bendiciones patriarcales se provee en los siguientes prrafos y en estas otras fuentes: Captulo 15 de este manual. Manual 2, 20.12. Informacin y sugerencias para patriarcas. Reunin mundial de capacitacin de lderes: El patriarca.

16.12.1

Pautas generales

Todo miembro de la Iglesia, bautizado y digno, merece una bendicin patriarcal y debe recibirla, la cual le brinda direccin inspirada del Seor. Los lderes de la Iglesia y los padres deben animar a los miembros a prepararse espiritualmente para recibir su bendicin patriarcal. El obispo o un consejero asignado entrevista a los miembros que deseen recibir la bendicin patriarcal. Si el miembro es digno, el obispo le extiende una Recomendacin para bendicin patriarcal firmada por l. Si el patriarca que va a dar la bendicin no vive en la estaca del miembro, tambin debe firmar la recomendacin un miembro de la presidencia de estaca (esa autorizacin se puede dar slo segn lo que se menciona en 16.12.2). A fin de recibir la bendicin patriarcal, el miembro debe llevar la recomendacin firmada al patriarca. La persona que entregue la Recomendacin para bendicin patriarcal se asegura de que el miembro tenga la edad y la madurez suficientes para entender el significado y la naturaleza sagrada de tal bendicin. Lo ideal es que los miembros deberan ser lo suficientemente jvenes, de manera que muchas decisiones importantes de su vida se encuentren todava por delante, aunque tambin se debe animar a los adultos mayores a recibir la bendicin patriarcal. Los lderes del sacerdocio no deben establecer una edad mnima para que los miembros reciban una bendicin patriarcal. Un converso nuevo debe entender las doctrinas bsicas del Evangelio antes de recibir la bendicin patriarcal. En el caso de un miembro que tenga cierta discapacidad mental, el obispo puede darle la recomendacin slo si, despus de consultar con los padres, piensa que existe un grado de comprensin suficiente. Los miembros deben tener presente que la bendicin patriarcal es para la persona que la recibe y no para los padres. Si es posible, un(a) misionero(a) debe recibir la bendicin patriarcal antes de comenzar el servicio misional. Si no fuese posible, el (la) misionero(a) deber recibir una recomendacin de un miembro del obispado y recibir la bendicin mientras est en el centro de capacitacin misional. Si el misionero llega a la misin sin haber recibido la bendicin patriarcal, el presidente de misin est autorizado para entrevistarlo y entregarle una Recomendacin para bendicin patriarcal. En seguida, el presidente de misin se pondr en contacto con el presidente de estaca de la estaca ms cercana en la que el patriarca pueda dar la bendicin en el idioma que el misionero pueda entender. Si eso no fuera posible, tal vez ser necesario que el misionero espere hasta que regrese a casa para recibir la bendicin patriarcal. 16.12.2

Bendiciones que se dan a miembros fuera de la estaca

El patriarca de estaca da por lo general bendiciones a los miembros de su estaca solamente; sin embargo, puede dar una bendicin a miembros que no sean de su estaca en las siguientes circunstancias: 1. Un patriarca puede dar bendiciones patriarcales a sus propios descendientes (hijos, nietos y bisnietos), dondequiera que stos vivan. La persona que reciba la bendicin debe tener una recomendacin firmada por un miembro del obispado. Si el miembro vive en una estaca diferente a la del patriarca, esa recomendacin debe estar firmada tambin por un miembro de la presidencia de estaca.

2. Un miembro que viva en una estaca que no tenga un patriarca en funciones puede ir a otro patriarca de una estaca cercana. La recomendacin del miembro debe estar firmada por un miembro del obispado y por un miembro de la presidencia de estaca. Un miembro que viva en un distrito de misin puede tambin ir a un patriarca de una estaca cercana. La recomendacin la deber firmar el presidente de rama o de distrito y el presidente de misin. 3. Un miembro que hable un idioma diferente del idioma del patriarca de su estaca puede ir al patriarca de una estaca cercana para recibir la bendicin en su propio idioma. La recomendacin del miembro debe estar firmada por un miembro del obispado y un miembro de la presidencia de estaca.

16.12.3

Bendiciones patriarcales para los miembros que entren en el servicio militar

Cuando un miembro digno entra en el servicio militar, los lderes del sacerdocio lo animan a recibir la bendicin patriarcal antes de presentarse al servicio activo. Si no le es posible recibir la bendicin patriarcal antes de partir, la puede recibir del patriarca que corresponda al lugar donde est asignado temporalmente. Para ello, el miembro presenta una recomendacin de uno de los miembros del obispado de su barrio a un miembro de la presidencia de la estaca en la zona temporal de servicio. Si un miembro que vaya a entrar en el servicio militar no tiene una recomendacin del obispado de su barrio de origen, un miembro del obispado del barrio en la zona temporal de servicio le puede entregar una. El integrante de ese obispado entrevista al miembro para determinar su dignidad y se pone en contacto con el obispo del barrio del miembro antes de darle una recomendacin. Despus de que un miembro de cualquiera de estos obispados haya firmado la recomendacin, un integrante de la presidencia de la estaca en la zona temporal de servicio entrevista a la persona, y, si la encuentra digna, firma la recomendacin.

16.12.4

Traduccin de bendiciones patriarcales

La Iglesia no proporciona traducciones de los textos de las bendiciones patriarcales. Tampoco se anima a los miembros a traducir las bendiciones patriarcales, puesto que es difcil transmitir la inspirada profundidad de significado y el sentimiento de una bendicin. No obstante, si un miembro no entiende el idioma del patriarca y desea, despus de haberla recibido, que la bendicin patriarcal se traduzca a otro idioma, l tendr la responsabilidad de buscar a un miembro digno de la Iglesia que sea de confianza y que pueda proporcionar la traduccin. El traductor debe seleccionarse con mucho cuidado, debe ser diestro en el idioma y capaz de entender la naturaleza espiritual y el carcter confidencial de la bendicin. En las Oficinas Generales de la Iglesia no se archivan copias de la traduccin de las bendiciones patriarcales.

16.12.5

Interpretacin de las bendiciones patriarcales a la lengua de seas

Si a fin de comprender la bendicin un miembro necesita que mientras se pronuncia la misma se la interprete mediante dactilologa, l tiene la responsabilidad de encontrar un miembro de la Iglesia digno y de confianza que brinde tal interpretacin.