ARTE COLONIAL EN HONDURAS Una vez que Espaa conquist y someti a los pueblos indgenas de Amrica procedi a eliminar

sistemticamente las manifestaciones culturales de los pueblos americanos y en su lugar se implant en definitiva, el elemento social y cultural de Espaa en el nuevo continente. Es cierto que sobrevivieron muchos elementos y tradiciones precolombinas durante el perodo colonial, empero, en el mayor de los casos esas tradiciones se entremezclaron con los rasgos culturales espaoles formando a la larga una cultura sincrtica en Amrica, aunque claro est, dominada por la influencia espaola. El ejemplo ms notable que dej ese movimiento fue la figura del pintor Jos Miguel Gmez, quien a juicio del historiador Mario Felipe Martnez es el mejor pintor colonial de Honduras, el cual tuvo la poca de mayor apogeo hacia finales del perodo colonial. El arte escultrico en el perodo colonial de Centroamrica logr desarrollar una escuela altamente calificada, cuyo principal exponente fue el guatemalteco Quirio Catano, autor del todava venerado Cristo de Esquipulas en 1595. En el caso de Honduras, destac la Escuela de Comayagua, la cual estuvo fuertemente influenciada por la escuela guatemalteca derivada del escultor Quirio Catano. A travs del desarrollo de arte escultrico, los artistas hondureos se dieron a la tarea de esculpir la mayor parte de estas estatuas de santos e Imgenes de casi todas las iglesias coloniales de Honduras, as como tambin de los principales personajes de la poca. Paralelamente al desarrollo del arte escultrico, tambin se dio un apogeo del arte pictrico en Honduras, que si bien es cierto no alcanz la estatura de la escuela pictrica de Mxico y Per, si ha dejado una huelle indeleble que no tiene que envidiarle al que se desarroll en el resto de la capitana General de Guatemala. Calle Pechina Presbiterio Es cada uno de los elementos estructurales y constructivos que resuelve el encuentro entre la base circular de una cpula y un espacio inferior cuadrado o poligonal. Tambin permite pasar de una cpula elptica a una planta rectangular. Espacio destinado a los presbteros y al coro situado en torno al altar mayor de una iglesia, que suele estar cercado por una barandilla o reja. sds Rococ Barroco Estilo artstico surgido en Francia en el siglo XVIII como renovacin del barroco y que precedi al neoclasicismo,caracterizado por una abundancia de la decoracin y un gusto muy refinado. El Barroco fue un movimiento artstico y cultural desarrollado en Europa en los siglos XVII y parte del XVIII, que abarcaba no solo pintura, escultura y arquitectura, sino tambin msica, literatura y todas las artes de la poca. Este estilo se desenvuelve en un ambiente de conflictos religiosos, con la divisin del cristianismo, la crisis del clasicismo y la evolucin del manierismo; era una sociedad donde el gusto por lo extravagante, lo elegante y lo refinado (ornamentacin excesiva) es caracterstico; adems de una nueva actitud espiritual e inters por los problemas religiosos y artsticos. El arte (del latn ars) es el concepto que engloba todas las creaciones realizadas por el ser humano para expresar una visin sensible acerca del mundo, ya sea real o imaginario. Mediante recursos plsticos, lingsticos o sonoros, el arte permite expresar ideas, emociones, percepciones y sensaciones. Arte Colonial El Rococ fue un claro representante de la vida lujosa y opulenta de la realeza europea no slo porque estaba presente en todas sus expresiones artsticas, sino porque l

mismo, con su recarga de detalles y curvas encarnaba el deseo de las clases ms pudientes de demostrar su poder y su importancia por sobre los dems grupos Con el aporte de la generacin de los pintores coloniales hondureos se consolid una escuela pictrica hondurea al final de este perodo. Este pintor logr desarrollar un estilo pictrico sumamente particular. La mayor parte de su temtica son representaciones de San Jos. De hecho, l es reconocido por su tradicin San Josesta, de la cual an podemos admirar cuadros en las Catedrales de Comayagua y Tegucigalpa, as como en la iglesia de Los Dolores. Espaa, Centroamrica y Honduras Retablo Conjunto o serie de pinturas o esculturas que representa una historia o hecho, generalmente de tema religioso. Es una obra de arquitectura hecha de piedra, de madera o de otro material, pintada o esculpida, que compone la decoracin del muro que hay detrs de un altar. Estilos bside Cabecera de la nave de una iglesia que sobresale en la fachada posterior, est abovedada y tiene planta semicircular o poligonal. Nave Cada uno de los espacios que, delimitados por muros o columnas en fila, se extienden a lo largo de un edificio. La estructura de las ciudades se basa en el esquema de los pases Romanizados, y Espaa al ser uno de esos pases, las ciudades hondureas son una fiel copia de las de Espaa. Ya que Espaa fue la conquistadora del pas.

Las ciudades espaolas tienen una forma circular, en la cual se esparcen los lugares de su casco histrico y por lo general son los mas antiguos de las ciudades, al ser lo primero que se da en la creacin de una ciudad. Ciudades Coloniales El centro suele ser la parte mas antigua de la ciudad. Alberga los principales monumentos, actividades culturales y los servicios econmicos mas dinmicos, a la vez que mantienen una funcin residencial. Est bien comunicado y presenta un elevado trafico de personas y vehculos.

En torno al centro se extienden los barrios residenciales. Algunos se encuentran degradados por la antigedad de sus edificios y por las industrias que acogieron en el pasado. EL Centro de la ciudad San Pedro Sula, Honduras Barcelona, Espaa A su influencia arquitectnica se le considera como estilo Barroco Americano. Es un edificio singular de gran valor simblico en la historia religiosa y cultural de Tegucigalpa. Su trama urbana se encuentra bien definido por estar completamente separado de otros edificios y frente a la plaza del mismo nombre. Originalmente era de una sola nave, con artesanado de madera, se convirti en este siglo en una estructura de tres naves, con la nave central de bveda de can rebajada y las naves laterales de losas planas. Tambin se ampli el presbiterio y se tech con una cpula. En su interior se encuentran varias obras de pintura, escultura y platera. Haciendo una breve descripcin podemos considerar su fachada da principal de estilo barroco con un cuerpo central y dos torres laterales. Fachada de gran inters por su policroma, detalles decorativos y esculturas en terracota vidriada, nica e su gnero. Es majestuosa, imponente, sencillamente admirable. Es la iglesia de los edificios de mayor valor

simblico, religioso y cultural a nivel nacional. Su fachada es un todo armnico donde sobresale un estilo en su seorial arquitectura, considerndola como verdadera joya del arte hispnico. Alberga varios frescos de Jos Miguel Gomez, el principal pintor de la poca colonial en Honduras. Entre los frescos de Gomes que se conservan en la catedral de Tegucigalpa estn "La Santsima Trinidad", "San Mateo Evangelista", "San Lucas Evangelista", "San Marcos Evangelista" y "San Juan Evangelista" El estilo del edificio, segn Antropologa e Historia, es barroco-americano, de la cual la fachada principal consta de un cuerpo central entre dos torres de cuatro pisos; dos entradas laterales a los patios con remate mixtilneo similar al del cuerpo principal. La fachada frontal presenta una simetra con una entrada de arco de medio punto con dos arquivoltas y sobre ella una ventana ortogonal. Su distribucin en planta es de una sola nave, con bveda de can crucero con capillas laterales y el atar esta cubierto por una gran cpula. Posee dos patios laterales y su interior contiene varios detalles de carcter colonial, de los cuales sobresalen las pechinas pintadas del altar y el retablo principal de estilo barroco (el mas alto de Centroamrica). Fue Construida en 1765 para sustituir la primera parroquia de madera que se incendi en 1746. El padre don Jos Simn Zelaya obtuvo los planos de Guatemala del arq. Gregorio Nacianceno Quiroz. Fue bendecida el 29 de Septiembre de 1782 y elevada a Catedral, el 14 de Mayo de 1916. Iglesia Metropolitana En Honor a San Miguel Arcngel Catedral Los Dolores En honor a Santa Mara de los Dolores Catedral de Comayagua En Honor a Santa Maria La Catedral "Inmaculada Concepcin" de Comayagua, construida entre 1634 y 1715, ha sido siempre un monumento arquitectnico representativo de la arquitectura colonial. Datos histricos revelan que, en el ao de 1562, el Obispo Fray Jernimo de Corella traslada la catedral desde la ciudad de Trujillo a la cuidad colonial de Comayagua. Desde ese entonces, la Dicesis de Comayagua ha tenido varios obispos, quienes han tenido como principal centro de celebraciones la Catedral Inmaculada Concepcin. El inmueble es uno de los monumentos histricos que constituyen el patrimonio cultural de nuestro pas. Por lo cual, es bueno resaltar su historia arquitectnica-colonial y el esfuerzo de los comayagenses por conservar dicho patrimonio. Galera de Arte Con pinturas en lugar de estatuas, este retablo data del 1677 segn informa el cabildo catedralicio de Comayagua. En el tabernculo se encuentra otra de las imgenes de las Inmaculadas Concepciones esculpidas en el taller de Francisco de Ocampo. El resto del retablo est adornado por ocho tableros pintados con escenas de la vida de la Virgen firmados por Antonio Alvarez en 1669. El retablo posee un magnfico frontal de plata y plata dorada, que es de poca anterior pues lleva los escudos del Obispo Andrade (15891611) y de lo mismo es el baldaquino. Todo el retablo es un magnfico muestrario en tamao y diseo, de esas columnas platerescas barrocas que aqu se renen para hacer un solo conjunto. El arte: espacio de confluencia indgena y espaol La fachada es una leccin de teologa y est dedicada a exaltar la inmaculada concepcin de Mara. Era una fuerte creencia defendida por las iglesias hispnicas, que la Iglesia romana no haba elevado an a nivel de dogma. En piedra y de bulto, los doctores de la Iglesia se representan en la fachada, como para testimoniar ese misterio.

Y en forma de palmeras y pias all figuradas, la tierra del pas le rinde su homenaje. La leccin se repite en el retablo del altar mayor, coronado con una imagen de la Inmaculada, Patrona de la ciudad, una muy bella talla de procedencia andaluza. El incendio del viejo templo parroquial de madera estimul a los vecinos del Real de Minas de Tegucigalpa, que decidieron construir, en 1765, una iglesia con materiales y estampa ms duraderos. El binomio ganadera-minera haba, por fin, asentado a una lite identificada con los intereses de la ciudad. Menos abierta que Comayagua a influencias exteriores, que all las suministraba sobre todo el Obispado, fueron figuras eclesisticas tegucigalpenses las que promovieron y vieron concluida, hacia 1785, su construccin: los presbteros Jos Simen de Zelaya, el iniciador, y Juan Francisco Mrquez, el que la vio concluida. La obra le fue encargada al arquitecto guatemalteco Gregorio Naciancino Quiroz. Sus dimensiones no son monumentales pero s elegantes y proporcionadas. En la fachada estn representados, lo que no es muy comn, los siete arcngeles, destacndose el patrn de la ciudad, San Miguel, vencedor del demonio. Fino, como en todo Honduras, es el trabajo de repujado en oro que se luce en los altares y en el altar mayor. Hay detalles figurativos de sello propio, como las volutas en forma de sirena, en el retablo del altar mayor, o como el extraordinario carruaje de Elas, que corona el plpito. Sin olvidar las pinturas del bside, que en honor de los cuatro evangelistas produjo Jos Miguel Gomes, quizs el ms importante de los pintores coloniales, nativo de esta Tegucigalpa que est definiendo sus perfiles. Segn una tradicin, hubo incluso una competencia. Los "pardos" del barrio de los Dolores, artesanos y transportistas (muleros) se propusieron tener su propia y digna Iglesia y le entraron al trabajo al tiempo que los criollos, y aun terminaron su Iglesia, dedicada a la Virgen de los Dolores, antes que aquellos. La impronta popular de las etnias ladinas e indgenas, a pesar de las manipulaciones que esta iglesia ha sufrido, an puede admirarse en la fachada y en el uso de motivos sincrticos, como el sol y la luna, para representar a la divinidad. El arte colonial hondureo no se redujo a Comayagua y Tegucigalpa. En el istmo slo Guatemala sobrepas a la provincia hondurea en cuanto a nmero, calidad, ubicacin de una riqusima produccin en arquitectura, escultura, pintura y objetos de culto. Hay que mencionar y, desde luego, recorrer hoy da los Departamentos de Lempira, Choluteca, Santa Brbara, Yoro, Copan o Intibuc, para admirar lo que la comunidad colonial supo edificar con su esfuerzo e inventiva. Mencin especial merecen las Iglesias en pueblos de indios. De acuerdo con el Obispo Cadianos, a finales del siglo XVIII eran las iglesias mejor atendidas y cuidadas de la provincia. Algunas de ellas

son autnticas joyas del arte colonial hispanoamericano, como la de Beln Gualcho o San Pedro de Colohete. Quien se extrae de que estn situadas en lugares hoy tan apartados debe tener en cuenta que los comunicaciones en aquel entonces eran diferentes y que las comunidades de indios, que sostenan importante poblacin y produccin, estaban en rutas principales; no eran pueblos perdidos en el mapa. Criollos, pardos, indgenas, todos manifestaron su fe y su capacidad de realizacin comunitaria en la construccin de sus iglesias. Estas son obras que entonces sintetizaban la expresin de la cultura, en trminos universales, al engarzarse de forma sobresaliente al arte barroco del Imperio y, en trminos particulares hondureos, por su realizacin peculiar y concreta, producto de la sociedad colonial de la provincia, legndonos con ello adems un patrimonio nacional invaluable.

DANZAS COLONIALES O DE SALON La Varsoviana Los Lanceros Polca la San Juanea El Pereke La Espinalea La Mazurka Polca de los Atillos de las Castaas El Callado Polca al Son de la LLorona El Jarabe Yoreo El chotis Cuadrilla de la Reina

Como colonia marginal, Honduras no tuvo un desarrollo artstico muy significativo, y muchas de las piezas de la poca, como el Cristo Olvidado, fueron importadas. Muestras excepcionales, como la iglesia de San Manuel de Colohete, son la excepcin, no la norma. Existen muestras de un arte de modelo castellano desarrollado por artistas indgenas. Tenemos ejemplos notables como la base del plpito de la iglesia de Santa Cruz, Lempira, que muestra una mujer indgena con los pechos desnudos que carga el plpito como un canasto. O el tosco repujado de la Virgen que adorna un bculo del suroeste del pas. Estas piezas son una muestra de la visin singular de nuestros artistas, cuya influencia llega a la poca moderna, como lo muestra el cementerio de Curarn, con su fachada con toscos ngeles desproporcionados.