Chantal Mouffe

(1943) 2. La poltica y lo poltico. Hacia un modelo adversarial

La distincin entre la poltica y lo poltico propuesta por Chantal Mouffe nos proporciona la clave para comprender el carcter conflictual que es propio de toda sociedad y ser, adems de uno de los elementos tericos sobre los que construye su propuesta de una democracia radical pluralista, uno de los temas inspiradores de la crtica de Chantal Mouffe al liberalismo y al actual Zeitgeist postpoltico. Propone entender por la poltica el conjunto de prcticas correspondientes a la actividad poltica tradicional, mientras que lo poltico debera referirse al modo en que se instituye la sociedad. Expresada en trminos heideggerianos, la poltica correspondera al nivel ntico, mientras que lo poltico se situara en el nivel ontolgico. Esta distincin introducida en sus trabajos tambin por otros tericos polticos no ofrece, sin embargo, por s misma, unanimidad de interpretacin de lo poltico. Algunos conciben lo poltico como un espacio de libertad y deliberacin pblica, mientras otros lo consideran un espacio de poder, conflicto y antagonismo. Chantal Mouffe se alinear con quienes defienden esta ltima perspectiva: Concibo lo poltico como la dimensin de antagonismo que considero constitutiva de las sociedades humanas, mientras que entiendo a la poltica como el conjunto de prcticas e instituciones a travs de las cuales se crea un determinado orden, organizando la coexistencia humana en el contexto de la conflictividad derivada de lo poltico. (1) El antagonismo es, pues, constitutivo de lo poltico, por lo que cualquier oposicin, si alcanza la fuerza suficiente para agrupar a los seres humanos, puede terminar expresndose en trminos de amigo / enemigo, adquiriendo entonces un carcter poltico. Para Chantal Mouffe el reconocimiento de la naturaleza conflictual de la poltica, siempre posible mediante la distincin anterior, es el punto de partida para comprender los objetivos de una poltica democrtica: establecer la distincin nosotros / ellos de modo que sea compatible con el pluralismo. Si lo poltico, as entendido, pertenece a nuestra condicin ontolgica, habremos de reconocer su carcter inerradicable. Sin embargo, es posible domesticar el antagonismo de la relacin amigo / enemigo y reducir-lo a una forma que no destruya la asociacin poltica. Pero esto slo se puede conseguir estableciendo un vnculo comn entre las partes en conflicto, de modo que se reconozcan como oponentes legtimos, como adversarios, y no como enemigos irreductibles. A esta forma de relacin la denomina agonismo.

Esta propuesta se apoya en el reconocimiento de que todo orden social es el resultado de la articulacin de relaciones de poder y no un orden natural que fuera la expresin de una objetividad ajena a las prcticas contingentes que lo producen. De este modo, se puede constituir un orden hegemnico que puede ser puesto en entredicho por otras prcticas que se le oponen (antihegemnicas) orientadas a la instauracin de una nueva forma de hegemona. En este sentido, la nocin de hegemona resulta ser clave para comprender la posibilidad de un pluralismo agonstico. No se trata de eliminar el antagonismo y sustituirlo por un consenso racional (en el que los oponentes sean reducidos a meros competidores), ni de mantener el antagonismo bajo la forma amigo / enemigo (en el que cada uno percibe las demandas del otro como amenazantes e ilegtimas), sino de transformar el antagonismo en agonismo, de domesticarlo y reconducirlo a las formas del modelo adversarial. La dimensin antagnica est siempre presente, es una confrontacin real, pero que se desarrolla bajo condiciones reguladas por un con-junto de procedimientos democrticos aceptados por los adversarios. (2)

Notas
(1) Chantal Mouffe, En torno a lo poltico, p. 16. (2) Ibid., p. 28.