Los Miskitos

Integrantes:
Gabriela Gazo
Erika Dávila
Teresita Herrera
Cristhiam López
Olaska Torres
 Quienes son???
• Los misquitos (o miskitos) son un grupo étnico
indígena de Centroamérica, caribes, de origen
chibcha dado que su lengua pertenece al grupo
misumalpa que se deriva del chibchano. Su
territorio, que se extiende desde Cabo Cameron
en Honduras hasta más al sur del Río Grande
de Matagalpa en Nicaragua, es muy inaccesible,
y por consiguiente estuvieron aislados de la
conquista española del área.
 Cual es su origen???
• El origen de los misquitos como grupo
étnico, no está claro. Los misquitos
mismos y muchos estudiosos consideran
que ellos siempre han sido misquitos.
Algunos autores coinciden en que el
pueblo misquito surgió en el siglo XVII, de
una mezcla social y biológica de
bawinkas, tawahkas (sumos), africanos y
europeos.
 Historia
• El origen del pueblo Miskito actualmente se encuentra
en discusión entre los estudiosos del tema. De la época
pre-colonial casi nada sabe sobre esta etnia cuya
relación con la familia lingüística misumalpa de origen
macrochibcha (al igual que Los Pech y Tawahkas)
sugiere una procedencia Sudamericana. Los primeros
datos históricos son del siglo XVII y se refieren a la
mezcla de mismitos con esclavos africanos náufragos,
negros libres y europeos. Producto de alianzas con
comerciantes y bucaneros británicos contra la autoridad
ibérica lo que dio lugar a la expansión poblacional a lo
largo de la costa y a la fusión cultural entre mismitos,
zambos y táwiras.
• La sociedad tradicional misquita está
fuertemente estructurada, con una estructura
política clara. Había un rey pero no tenía el
poder absoluto. Este poder estaba dividido entre
él, un gobernador, un general, y durante la
década de 1750, un almirante. La información
histórica de los reyes a menudo es difusa
debido a que muchos de ellos eran
semideidades, y hasta 1687 no existen registros
del primer rey confirmado, Jeremy I.
• Este método permitía al pueblo misquito
mantener su independencia durante el mandato
español y en las Provincias Unidas de
Centroamérica. Aún así fueron incluidos en
Honduras en 1894. Debido a los intereses
económicos de los británicos en Centroamérica
(especialmente de Honduras Británica, hoy
llamada Belice), los misquitos fueron capaces de
adquirir armas y más armamentos modernos.
Los británicos también crearon en Nicaragua, un
país pensado para los misquitos.
• Debido a que la poligamia estaba permitida y al
creciente número de mujeres traídas de los
pillajes de esclavos, la población misquito
aumentó rápidamente.
• Los colonos españoles comenzaron a llegar a
las tierras misquitas en 1787, pero los misquitos
seguían dominando la región debido a su
superioridad numérica y a su experiencia militar.
Los misquitos nunca se sintieron controlados por
el gobierno nicaragüense, y muchos misquitos
aún hoy día no se consideran nicaragüenses.
 Localización
• En 1996 se registro 36,000 habitantes miskitos con
mayor concentración en Brus Laguna, Puerto Lempira y
la zona recuperada en el departamento de Gracias a
Dios. Actualmente se encuentran ubicados en Honduras
y en Nicaragua. En Honduras, en la región nororiental
conocida como la Moskitia, que va desde la
desembocadura del río Tinto o Negro, principalmente en
el departamento de Gracias a Dios
• En la actualidad se estima una población de 75,000
habitantes, según información proporcionada por
representantes de la zona.
 Organización y Cultura
• La cultura Miskita se expresa entre otros, mediante la religión,
lengua, danzas comidas, bebidas y costumbres ancestrales.
• Aun creen en un ser superior que llamaban Wan-aisa (Nuestro
Padre).
• También creen en dioses menores como  Yulaptael sol,
Alwlani trueno, y kati luna y cierto culto dedicado a naturaleza
(bosques, rios, animales).
• Entre las danzas que mas se practican esta El Zopilote, Ubanita y
Tambaku.
• La dieta alimenticia del Miskito esta constituida por la yuca, plátano,
malanga, ñame, arroz, frijol y producto de la caza y pesca, carne de
gallina y cerdo; bebidas como el gaubul y el ulang; embriagantes
como mislas de yuca, maíz, caña de azúcar y supa.
• Cabe destacar que el rol primordial de la mujer dentro
de la sociedad tradicional miskita. Los patrones de
residencia miskito son matrilocales y los recién casados
se instalan cerca de la familia de la esposa,
frecuentemente formando clanes. Las tierras agrícolas
son heredadas a través de la línea femenina, quienes
tienen derecho desde el nacimiento a parcelas. En este
circulo familia la abuela o cuca reconocible por su
turbante, collar de cuentas y pipa, representa la máxima
autoridad.
• La estructura económica de la sociedad Miskita esta
representada por una agricultura de subsistencia,
complementada con trabajos asalariados estacionales.
 Aspectos productivos
• Ubicada básicamente sobre los márgenes de los ríos y lagunas
costeras, la población misquita a centrado sus relaciones en
producción con la agricultura de subsistencia en las fértiles vegas
de los ríos y en el empleo de temporada como buzos para la
industria pesquera del camarón y la langosta.

• La Mosquitia posee recursos naturales como: bosque pinar y

bosque latí foliado que aprovechados bajo un aserrio manual y una
extracción de la madera fluvial puede significar un aumento
sustancial del ingreso familiar de sus habitantes. Las cooperativas
pesqueras para su instalación se requiere de una alta motivación
organizacional y de la visualización de proyectos para la generación
del equipo inicial y de la capacitación adecuada que les permita
competir medianamente con las industrias ya existentes.
 Organización sociopolítica
• La organización étnica Miskita se conoce
como MASTA ASLA TAKANKA (MASTA)
QUE SIGNIFICA Unidad de la Mosquitia, y
su función principal es la de promover e
impulsar los proyectos de desarrollo
integral. Se organizó en 1976, con sede
en Puerto Lempira, Gracias a Dios.
 Cultura
• Kim Pulanka, la gran fiesta miskita
• Los indígenas organizados en sus comunidades, demuestran una gran
vocación de grandeza y poder de la lejana época de los reyes miskitos. El
Kim Pulanka se ha convertido en una danza de identificación en el
municipio de Puerto Cabezas
• Walter Treminio Urbina
• ¿CÓMO SE BAILA?
• La historia marca que los miskitos se unían a través de la danza y el canto
del Usus Mairen (baile del zopilote) para burlarse de los extranjeros que se
habían asentado en esos pueblos indígenas.
• En la competencia del Kim Pulanka, el baile del zopilote es una danza
obligatoria "de lo contrario, los participantes quedan eliminados", explica la
profesora Ana Rosa Fagoth, del centro cultural Tininiska.
• La experta en la tradición miskita nos explica que una persona representa
al zopilote, vestido de negro y con una pañueleta en la boca, danza
alrededor de un grupo de personas que representan un animal muerto, al
que el zopilote comienza a jalar las tripas.
• "El baile del zopilote es el más popular, el de
mayor tradición y sobre todo representa la
escoria y lo más botado de la comunidad. Esta
forma de protestar interpretaba que los miskitos
no querían más imposiciones y explotaciones
que hacían los extranjeros que se apoderaron
de las costumbres y cultura de las comunidades
indígenas del municipio de Waspam y Puerto
Cabezas", relata Fagoth.