Amor sublime amor difcil definir o amor, se pensarmos nas mais diversas conceituaes que recebeu no correr da histria

a humana, principalmente se levarmos em conta a especificidade desse sentimento, cujo sentido nos escapa. No entanto o amor atingiu um altssimo grau na escala dos valores morais. E o que significa ser feliz? encontrar um amor de verdade? Algumas pessoas, as mais pessimistas, acham a felicidade um sonho impossvel, por conta dos problemas dirios, como a fome, a pobreza, etc., e outras, como vem na publicidade, a felicidade estaria nos momentos de consumo, longe do trabalho, com todo o conforto e prazer que o dinheiro pode lhes dar. S a satisfao no suficiente para explicar a felicidade, porque ela supe a realizao de desejos que, no raro, so conflitantes. Se no somos livres, ficamos sujeitos s influncias externas e tornamos nossos sonhos alheios, o que acontece nas sociedades massificadas em que os comportamentos tendem padronizao. A personalidade unificada se apreende ento como adeso afirmativa a si mesma, e essa adeso, vivida como satisfao ou bem-estar existencial, pode ser apreendida como uma espcie de permanncia alegre de sua prpria identidade. Mas o que felicidade se tornar, quando no h algum com que possa dividila? Para evitar qualquer tipo de confuso foram distinguidos trs tipos de amor, filia que seria a amizade, gape que designado ao amor fraterno e por fim eros que o amor entre o homem e a mulher. Plato estabelece uma relao entre eros e a filosofia, de modo a no reduzir a busca do amor apenas procura de outra metade que nos completa. Para ele, eros nsia de ajudar o eu autntico a se realizar, na medida em que a vontade humana tende para o bem e para o belo, quando subordina a beleza fsica beleza espiritual. Assim, o amor a alegria do amante fortificada pela presena do amado ou da coisa amada. Mas se em alguma situao a alma no consegue entender, a descoberta de sua impotncia provoca o sentimento de diminuio do ser e, portanto, a tristeza. A paixo triste afasta-nos cada vez mais da nossa potncia de agir, por ser geradora de dio, averso, temor, desespero, indignao, etc., o que as destruir s pode ser uma paixo alegre. Portanto um afeto jamais vencido por uma idia, mas um afeto forte capaz de destruir um afeto fraco. As boas paixes permitem o desenvolvimento humano, facilitam o encontro das pessoas e proporcionam a alegria. As ms impedem o crescimento, corrompem as relaes e as orientam para as formas de explorao e destruio.