Вы находитесь на странице: 1из 618

Янко лава [Yanko Slava]( иблиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru || slavaaa@yandex.ru

1-

Электронная версия книги: Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || yanko_slava@yahoo.com || http://yanko.lib.ru || Icq# 75088656 || Библиотека:

http://yanko.lib.ru/gum.html || Номера страниц - внизу

update

18.05.07

update 18.05.07

Федеральное агентство по культуре и кинематографии Российский институт культурологии

ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ

КУЛЬТУРОЛОГИЯ

СЕРИЯ

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ КУЛЬТУРОЛОГИИ

Деловая книга 2005

КУЛЬТУРОЛОГИИ Деловая книга 2005 Академический Проект 2005

Академический Проект 2005

2005 Академический Проект 2005 еоретическая культурология . —

Янко лава [Yanko Slava]( иблиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru || slavaaa@yandex.ru

2-

УДК 008

ББК 71 Федеральная целевая программа «Культура России» Т 33 (Подпрограмма «Поддержка полиграфии и книгоиздания России») Серия «Энциклопедия культурологии»

Главный редактор серии: РАЗЛОГОВ К.Э. Редакционная коллегия серии: Быховская И.М., Митрохин Л.Н., Перепелкин Л.С., Румянцев O.K., Томилов И.А., Шулепова Э.А. Ответственный редактор книги: Румянцев O.K. Редактор книги: Шеманов А.Ю. Редакционная коллегия книги:

Визгин В.П. (ред. разд. 2), Захарченко Е.Г. (отв. секр., лит. ред.), Келле В.Ж. (ред. разд. 4), Михайлов Ф.Т. (ред. разд. 3), Огурцов А.П. (ред. разд. 5), Румянцев O.K. (ред. разд. 1), Шеманов А.Ю. (ред. разд. 6). Авторский коллектив книги:

Ахутин А.В., Визгин В.П., Воронин А.А., Гаман-Голутвина О.В., Григорьев А.А., Каган М.С., Келле В.Ж., Межуев В.М.

Михайлов Ф.Т., Неретина С.С., Огурцов А.П., Попова Н.Т., Разлогов К.Э., Румянцев O.K., Сорвин К.В., Тищенко П.Д., Токмачев К.Ю., Файбышенко В.Ю., Чебанав СВ., Черняк Л.С, Шеманов А.Ю.

Т 33 Теоретическая культурология. М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга; РИК, 2005. — 624 с. (Серия «Энциклопедия культурологии») ISBN 5-8291 -0491 -1 (Академический Проект) ISBN 5-88687-158-6 (Деловая книга) ISBN 5-93719-048-3 (РИК)

Книга ставит перед собой не только справочные задачи; ее цель сориентировать читателя в тенденциях исследования культуры. Впервые в энциклопедическом издании поставлена задача сосредоточиться на наиболее спорных аспектах фундаментальных проблем знания о культуре и связанных с ними важнейших понятий: множественность и единство культур, диалогика культуры, идея культуры и повседневность, локальные культуры в мире глобализации, историческое сознание (и его метаморфозы), теоретическая аксиоматика в исследовании культуры, культура как цивилизационный механизм, самоидентификация человека в культуре, культурные формы, речевые практики, концепты языка и культуры и др. Предложенные исследования в своей совокупности создают основу для поиска стратегий синтеза различных подходов к анализу современной культурной ситуации, сложившегося ныне типа повседневного существования и характерных для него культурных феноменов (массовая культура, межэтнические и социальные конфликты, языковые практики, цивилизационные механизмы и др.). Книга может быть полезна философам, культурологам, социологам, политологам, историкам, искусствоведам, а также преподавателям, студентам и аспирантам гуманитарных дисциплин. Она адресована также всем интересующимся философскими и теоретическими проблемами культуры.

УДК 008 ББК 71 ISBN 5-8291-0491-1 ISBN 5-88687-158-6 ISBN 5-93719-048-3

© Коллектив авторов, 2004

© Академический Проект, оригинал-макет, оформление, 2005

© Деловая книга, 2005

© Российская академия наук, 2005

Янко лава [Yanko Slava]( иблиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru || slavaaa@yandex.ru

3-

Электронное оглавление

Электронное оглавление

3

ПРЕДИСЛОВИЕ

13

О СТРУКТУРЕ ПЕРВОГО ТОМА (Указания для читателей)

ВВЕДЕНИЕ. МЕЖДУ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИЕЙ КУЛЬТУРЫ И ПОСТМОДЕРНИСТСКОЙ КУЛЬТУРОЛОГИЕЙ

Энциклопедия теоретической культурологи как исследовательский проект

16

17

17

На перепутье

20

Философия культуры или постмодернистская культурология: оппозиция или альянс?

21

Научная объективность: угроза гуманизму или опора?

23

Кризис проекта «человека модерна»

23

Индивидуализм или коллективизм

24

Предмет теоретической культурологии

Культура как предмет

КОНЦЕПТЫ

ТЕМА I. B ГОРИЗОНТЕ КЛАССИЧЕСКОЙ ИДЕИ КУЛЬТУРЫ

1. ГРАНИЦЫ КУЛЬТУРЫ И ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ КУЛЬТУР (редактор Румянцев O.K.)

24

24

29

29

29

ВВЕДЕНИЕ 29

30

ОТКРЫТОСТЬ 30

30

МЕСТО ЧЕЛОВЕКА (В КРУГЕ СУЩЕГО) 31

2. Космос как культура 31

ПОЗИЦИЯ 1.1. РАЦИОНАЛЬНОСТЬ КУЛЬТУРЫ Черняк Л. С

1. Открытость человеческого

Библиография

35

ЭКОЛОГИЧНОСТЬ КУЛЬТУРЫ

35

3. Внеэкологичность отношения Завета (бездомный человек и его Бог)

35

4. Полагание горизонта истории второе снятие экологичности культуры

36

Библиография

38

ГРАНИЦЫ РАЗУМА

38

5.

Третье снятие экологичности культуры

38

Библиография

43

ПОЗИЦИЯ 1.2. ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ ДИАЛОГИКА КУЛЬТУРЫ B.C. БИБЛЕРА* — Ахутин AB.

 

43

ДИАЛОГИКА КУЛЬТУРЫ

43

1. Предварительные отграничения

43

2. Исходные определения

44

2.1. Культура как феномен

44

2.2. Троякое определение культуры

44

Библиография

45

ИСТОРИО-ЛОГИКА КУЛЬТУРЫ

46

3.

Историо-логика диалогической философии культуры

46

3.1. Два образа исторической связи: наука и искусство

46

3.2. Драматический историзм культуры

46

3.3.

Большое время культуры

47

Библиография

48

МОРФО-ЛОГИКА КУЛЬТУРЫ

48

4.

Морфо-логика диалогической философии культуры

48

4.1. Двуполюсность культуры

48

4.2. Морфологический очерк трех европейских культур

48

а) Античность

48

б) Средние

49

в) Новое время

49

Библиография

49

ПРОИЗВЕДЕНИЕ

49

4.3. Культура как произведение произведений

49

Библиография

50

ДИАЛОГ КУЛЬТУР

50

5.

Диалог культур и культурные интенции ХХ века

50

Янко лава [Yanko Slava]( иблиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru || slavaaa@yandex.ru

4-

5.1. Кризис ХХ века и бытие в культуре ( 1 )

50

5.2. Диалог культур феномен современной культуры

51

Библиография

52

ПОЗИЦИЯ 1.3. МАНЕРЫ ЦЕЛЕПОЛАГАНИЯ КАК ПРОЕКТЫ ВРЕМЕНИ КУЛЬТУРЫ Румянцев

52

МАНЕРА ЦЕЛЕПОЛАГАНИЯ

52

Библиография

ДРУГОЙ/ЧУЖОЙ

Библиография

ВРЕМЯ КУЛЬТУРЫ

Библиография

58

58

63

64

74

ПОЗИЦИЯ 1.4. ЗАМКНУТОСТЬ МИРОВ КУЛЬТУРЫ Токмачев К. Ю. - Концепты:

множественность ментальных миров, необратимые события

75

МНОЖЕСТВЕННОСТЬ МЕНТАЛЬНЫХ МИРОВ

75

1. Трансцендентальный субъект: матрица жизненного мира

75

2. Тождество мышления и бытия

75

3. Необратимые события

76

4. Жизненный мир: произвольный

77

5. Инвариант культуры

79

Библиография

79

НЕОБРАТИМЫЕ СОБЫТИЯ

80

1. Феноменологическое описание

80

2. Порядок и хаос

81

3. Онтология предрассудка

83

4. Человек-программа

85

5. Культура и время

85

Библиография

86

2. УНИВЕРСАЛИЗМ КУЛЬТУРНОГО СОЗНАНИЯ И ИСТОРИЯ (редактор Визгин В.П.)

86

ВВЕДЕНИЕ 86

ПОЗИЦИЯ 2.1. АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКИЙ УНИВЕРСАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ НОВОГО ВРЕМЕНИ

Визгин В.П. - Концепты: проект, канун модерна, модерн, кризис проекта модерна

87

ПРОЕКТ

87

1.

Понятие проекта

87

Библиография

90

КАНУН МОДЕРНА

90

2.

Возникновение проекта модерна

90

Библиография

95

МОДЕРН

95

3. Универсальный проект Лейбница

95

4. Соотношение интеграции и дифференциации религии, эзотерики и

99

Библиография

101

КРИЗИС ПРОЕКТА МОДЕРНА

102

5.

Исчерпан ли проект модерна?

102

Библиография

107

ПОЗИЦИЯ 2.2. ЖИЗНЬ И ЦЕННОСТЬ (ОПЫТ НИЦШЕ) — Визгин В.П. - Концепты: жизнь, ценность, смысл

107

1.

Тематизация жизни и ценности.

107

Библиография

108

ЖИЗНЬ

108

2.

Проблема ценности жизни: исторический контекст

108

Библиография

110

 

ЦЕННОСТЬ

110

3.

Жизнь и ценность

110

Библиография

116

СМЫСЛ 117

117

ПОЗИЦИЯ 2.3. ФИЛОСОФСКАЯ ИДЕЯ КУЛЬТУРЫ - Межуев В. М. - Концепты: знание о культуре, культура как идея, открытие культуры, классическая модель культуры, свое и чужое в

культуре ЗНАНИЕ О КУЛЬТУРЕ 118

118

4. Эксперимент с высшими ценностями: урок Ницше

Библиография

КУЛЬТУРА КАК ИДЕЯ

120

120

Янко лава [Yanko Slava]( иблиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru || slavaaa@yandex.ru

5-

Библиография

ОТКРЫТИЕ КУЛЬТУРЫ

Библиография

КЛАССИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ КУЛЬТУРЫ

Библиография

СВОЕ И ЧУЖОЕ В КУЛЬТУРЕ

3. КУЛЬТУРОЛОГИЯ КАК ОСНОВАНИЕ ОБЩЕГО ЧЕЛОВЕКОВЕДЕНИЯ (редактор Михайлов Ф.Т.)

121

121

124

124

126

126

127

ВВЕДЕНИЕ 127 ПОЗИЦИЯ 3.1. КУЛЬТУРА КАК ПОРОЖДАЮЩЕЕ ЧЕЛОВЕКА ОТНОШЕНИЕ Михайлов Ф.

Т. - Концепты: обращенность, эмпирия, теория, онтология (научной теории), постулат, основание

 

128

ОБРАЩЕННОСТЬ

128

1.

Порождающее и воспроизводящее культуру отношение

128

Библиография

132

 

ЭМПИРИЯ

132

2.

Логика эмпиризма и эмпирические теории культуры

132

Библиография

136

ТЕОРИЯ

136

3.

Естественные и гуманитарные

136

Библиография

138

ОНТОЛОГИЯ НАУЧНОЙ ТЕОРИИ

138

4.

Онтология научной теории теории культуры в том числе

138

Библиография

141

 

ПОСТУЛАТ

141

5.

Постулаты фундаментальной теории

141

Библиография

144

ОСНОВАНИЕ

144

6.

Постулат как основание. Аксиоматика

144

Библиография:

145

Иные трактовки темы:

146

ПОЗИЦИЯ 3.2. КУЛЬТУРА КАК РЕФЛЕКСИВНАЯ СИСТЕМА Сорви н К. В. - Концепты:

рефлексия, рефлексивная онтология, рефлексивная методология

146

РЕФЛЕКСИЯ

146

1. Культура как рефлексивная система

146

2. Нерефлексивные подходы к теории культуры: их основания и границы

146

3. Рефлексия и неопределенность

147

Библиография

147

РЕФЛЕКСИВНАЯ ОНТОЛОГИЯ (ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ) 148

4.

Рефлексия, не знающая себя

148

5.

Рефлексивная природа знания. Объективность субъекта 148

7.

Креативность как элемент рефлексивной системы. Самозамкнутость рефлексивных систем

 

148

8.

Рефлексивная традиция в античной философии (выводы) 149

9.

Свободная субъективность человека как элемент объективного бытия рефлексивной

системы 149

10. Онтологическое доказательство как первая теоретическая форма самообоснования

рефлексивной системы 149

11. Человек как основание бытия рефлексивной системы

150

12. Рефлексивная онтология культуры

152

Библиография

153

НЕРЕФЛЕКСИВНАЯ МЕТОДОЛОГИЯ (в познании рефлексивных систем)

153

13. Экономическая теория и аксиоматика классического естествознания

153

14. «Энтропийная»

аксиоматика экономики

154

Библиография

156

ПОЗИЦИЯ 3.3. ТЕХНИКА КАК ФЕНОМЕН КУЛЬТУРЫ -Воронин

156

КОММУНИКАТИВНЫЕ СТРАТЕГИИ

156

1.

Культура как системное единство коммуникативных стратегий

156

Библиография

158

ТЕХНИКА 159

2. Техника как коммуникативная стратегия

3. Дилемма культуры и техники. Культурный феномен и технический феномен 160

159

Библиография

162

Янко лава [Yanko Slava]( иблиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru || slavaaa@yandex.ru

6-

ОТЧУЖДЕНИЕ И САМОРЕАЛИЗАЦИЯ 162

4.

5. Самореализация 165

162

Отчуждение

Библиография

166

КРЕАТИВНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА

166

6.

Креативная избыточность человека

166

Библиография

4. КУЛЬТУРА И ЦИВИЛИЗАЦИЯ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ (редактор Келле В.Ж.)

167

167

ВВЕДЕНИЕ 168

ПОЗИЦИЯ 4.1. ЦИВИЛИЗАЦИЯ В КУЛЬТУРЕ И КУЛЬТУРА В ЦИВИЛИЗАЦИИ Каган М.С.

- Концепты: модальности культуры, архитектоника культуры, хроноструктура культуры

169

МОДАЛЬНОСТИ КУЛЬТУРЫ

169

1. Культура как форма бытия 169

Библиография

170

АРХИТЕКТОНИКА КУЛЬТУРЫ

171

2.

Отношение цивилизации и культуры

171

Библиография

172

ХРОНОСТРУКТУРА КУЛЬТУРЫ

172

3.

Исторический подход к проблеме

172

Библиография

176

ПОЗИЦИЯ 4.2. ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ МЕХАНИЗМЫ И ИХ СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ

Келле В.Ж. - Концепты: цивилизация, цивилизационные механизмы, культура, личность ЦИВИЛИЗАЦИЯ

177

177

177

179

1. Генезис цивилизации и ее интегративная функция

Библиография

ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ МЕХАНИЗМЫ

179

2.

Цивилизационные механизмы и культура

179

Библиография

182

 

КУЛЬТУРА

182

3.

Культура как связующее начало цивилизации

182

Библиография

183

ЛИЧНОСТЬ 183

4. Человек в процессах глобализации и многообразии культур 183

Библиография

185

ПОЗИЦИЯ 4.3. ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА КАК КОМПОНЕНТ КУЛЬТУРЫ Гаман-

Голутвина О. В. - Концепты: политическая культура, политическое сознание, культурная политика 185

ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА

185

1. Сущность и структура политической культуры

185

2. Типы, уровни, функции политических культур 188

3. Факторы, определяющие специфику политической культуры

190

Библиография

ПОЛИТИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ

Библиография

КУЛЬТУРНАЯ ПОЛИТИКА

Библиография

191

192

193

193

195

ПОЗИЦИЯ 4.4. РОССИЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ Межуев В.

195

ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ РОССИИ

195

Библиография

ГРАНИЦЫ ЦИВИЛИЗАЦИЙ

Библиография

ДУША И ТЕЛО ЦИВИЛИЗАЦИИ

Библиография

196

197

199

199

202

ОТКРЫТАЯ КУЛЬТУРА

203

ТЕМА II. НЕКЛАССИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ КУЛЬТУРЫ

206

5. ОТ СЕМАНТИКИ ЯЗЫКА К СЕМАНТИКЕ КУЛЬТУРЫ (редактор Огурцов А.П.)

206

ВВЕДЕНИЕ 206

Первый принцип 206

207

ПОЗИЦИЯ 5.1. АРТИКУЛЯЦИЯ БЫТИЯ КУЛЬТУРЫ Григорьев A.A. - Концепты: язык и речь, артикулированный звук, голос и интонация, молчание пауза, ритм, музыка и речь 208 ЯЗЫК И РЕЧЬ 208

второй принцип

Янко лава [Yanko Slava]( иблиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru || slavaaa@yandex.ru

7-

1. Речевой статус концепта

Библиография

208

210

АРТИКУЛИРОВАННЫЙ ЗВУК

211

2.

Субъектно-природное основание концепта

211

Библиография

212

ГОЛОС И ИНТОНАЦИЯ

212

3.

Звукосмысловые репрезентанты концепта

212

Библиография

213

МОЛЧАНИЕ ПАУЗА

214

4.

Членяще-соединяющее основание концепта

214

Библиография

214

РИТМ

215

5.

Музыкально-поэтическое основание речи

215

Библиография

МУЗЫКА И РЕЧЬ (СОПОСТАВЛЕНИЕ КОНЦЕПТУАЛЬНОСТИ)

Библиография

217

217

218

ПОЗИЦИЯ 5.2. ЯЗЫК И РЕЧЬ ВЕКТОРЫ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ПРОСТРАНСТВА КУЛЬТУРЫ

Неретина С.С, Огурцов А.

218

ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЯ 218 1 .Определение лингвокультурологии и ее границ 218

Библиография

220

УНИВЕРСАЛИЗАЦИЯ СЛОВЕСНОСТИ

220

2.

Универсализация словесности в самоопределении и самопостижении культуры

220

Библиография

221

УНИВЕРСАЛИЗАЦИЯ РИТОРИКИ

222

3.

Универсализация риторики как способ самоопределения и самопостижения культуры

222

Библиография

223

СИМВОЛИЗМ

223

4.1. Сакральная герменевтика или учение о понимании?

223

Библиография

4.2. Августин о понимании

Библиография

224

224

230

УНИВЕРСАЛИЗАЦИЯ ГРАММАТИКИ

230

5.

Универсализация грамматики при самоопределении и самопостижении культуры

230

Библиография

236

ЛЕКСИКО-СЕМАНТИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ

236

6.

Лексико-семантические модели β самоопределении культуры

236

Библиография

238

ПРОПОЗИЦИОНАЛЬНЫЙ ПОДХОД

238

7.

Пропозициональный подход к определению смысла

238

Библиография

240

СТРУКТУРНО-СЕМИОТИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ

240

8.

Структурно-семиотические методы изучения архаических форм культуры

240

Библиография

242

НАРРАТИВНЫЕ МОДЕЛИ ДИСКУРСА

242

9.1.

Лингвистические модели в структурной поэтике нарратива

242

9.1.2. Нарративная грамматика

А.-Ж. Греймаса

242

244

245

245

245

ПОЗИЦИЯ 5.3. КОНЦЕПТ КАК ВОЗМОЖНОСТЬ ПОСТИЖЕНИЯ СМЫСЛА Неретина С. С.,

Библиография

9.3. Поэтика прозы Ц. Тодорова

Библиография

Заключение

Огурцов А. П. - Концепты: концепция, дискурс, смысл, речь, значение, эквивокация, интенция, статус, тропы

247

ДИСКУРС

247

1.

Многообразие лингвистических моделей анализа дискурса

247

Библиография

249

КОНЦЕПТ 250

2. Концепты и семантика культуры

3.1. Идея концепта как ядро концептуализма 250

250

3.2. Судьба идеи концепта в Новое время

251

3.3. Поворот к концепту в современной философии

253

Янко лава [Yanko Slava]( иблиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru || slavaaa@yandex.ru

8-

Библиография

6. ФОРМЫ КУЛЬТУРЫ И ИХ ДИНАМИКА (редактор Шеманов А.Ю.)

257

258

ВВЕДЕНИЕ 258 ПОЗИЦИЯ 6.1. САМОИДЕНТИФИКАЦИЯ ЧЕЛОВЕКА В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ

Шеманов А.Ю. - Концепты: субъект, рефлексия, самоидентификация 260 СУБЪЕКТ 260

1. Формирование внутреннего пространства субъекта как задача самоидентификации 260

Библиография

РЕФЛЕКСИЯ

265

265

2. Условие самоидентификации обретение оснований рефлексии в по вседневной жизни

Библиография

265

269

САМОИДЕНТИФИКАЦИЯ

269

3.

Парадоксальность самоидентификации в условиях кризиса идентичности

269

Библиография

284

ПОЗИЦИЯ 6.2. ДИНАМИКА ЦЕНТРА И ПЕРИФЕРИИ КАК ПРОЯВЛЕНИЕ ФОРМЫ КУЛЬТУРЫ: БЫТОВОЕ И ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ КАК ПРЕДМЕТ КУЛЬТУРОЛОГИИ

Чебанов С.В. - Концепты: Общая культурология. Бытовое. Профессиональное. Форма культуры.

 

285

ОБЩАЯ КУЛЬТУРОЛОГИЯ

285

1.

О возможности общей культурологии и ее предмете

285

Библиография

287

 

БЫТОВОЕ

287

2.

Бытовые феномены соматической культуры

287

Библиография

ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ

Библиография

288

288

290

ФОРМА КУЛЬТУРЫ

290

4.

Подходы к анализу формы культуры по ее реализациям

290

Библиография

295

ПОЗИЦИЯ 6.3. МАССОВАЯ КУЛЬТУРА УНИВЕРСАЛЬНАЯ ПАРАДИГМА СОВРЕМЕННОСТИ Разлогов К.Э. - Концепты: глобализация культуры, массовая культура, компенсация, субкультуры

295

ГЛОБАЛИЗАЦИЯ КУЛЬТУРЫ

295

Библиография

МАССОВАЯ КУЛЬТУРА

Библиография

КОМПЕНСАЦИЯ

Библиография

СУБКУЛЬТУРЫ

Библиография

297

298

298

298

300

300

301

ПОЗИЦИЯ 6.4. КУЛЬТУРА В КОНТЕКСТЕ МОДЕРНИЗАЦИИ И ГЛОБАЛИЗАЦИИ Межуев

В. М. - Концепты: модернизация, глобализация, культура в глобальном мире

301

МОДЕРНИЗАЦИЯ 301

Библиография

305

ГЛОБАЛИЗАЦИЯ 305

КУЛЬТУРА В ГЛОБАЛЬНОМ МИРЕ

306

308

ПОЗИЦИЯ 6.5 308

Библиография

КУЛЬТУРНЫЕ ПРАКТИКИ СОПРОТИВЛЕНИЯ ДИКТАТУРЕ ПУБЛИЧНОСТИ Тищенко П.Д. - Концепты: публичность, смерть, сопротивление публичности

308

ПУБЛИЧНОСТЬ

308

1.

Власть публичности над бытием в культуре

308

СМЕРТЬ

309

2.

Смерть в контексте публичности

309

СОПРОТИВЛЕНИЕ ПУБЛИЧНОСТИ

311

3.

Действительность и сопротивление публичности

311

ПОЗИЦИЯ 6.6. КУЛЬТУРНЫЕ МЕХАНИЗМЫ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА Попова Н. Т. - Концепты: культурная форма, культурный дефицит, субкультуры

314

КУЛЬТУРНАЯ ФОРМА

314

Библиография

КУЛЬТУРНЫЙ ДЕФИЦИТ

321

321

Янко лава [Yanko Slava]( иблиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru || slavaaa@yandex.ru

9-

Библиография

322

СУБКУЛЬТУРЫ

323

Библиография

325

ТЕРМИНЫ

326

1. ИСХОДНЫЕ НАЧАЛА КУЛЬТУРЫ

326

ВОСПИТАНИЕ (к позиции 3.1)

326

Библиография

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ (к позиции 4.1)

Библиография

ДИАЛЕКТИКА (к позиции 3.1)

327

328

329

329

1. Теоретическая деятельность как продуктивный диалог

2. Диалектика в механической картине мира

3. Диалектика как логика разрешения противоречий в содержании теоретического мышления

332

335

Библиография

ДИАЛОГ КУЛЬТУР (к позиции 1.2)

Библиография

ИНТЕНЦИОНАЛЬНОСТЬ (к позиции 5.3)

Библиография

КОНЕЧНОСТЬ РАЗУМА (к позиции 1.1)

Библиография

КУЛЬТУРА (к позиции 4.1)

Библиография

КУЛЬТУРЫ ОНТО-ЛОГИКА (к позиции 1.2)

Библиография

МИКРОСОЦИУМ КУЛЬТУРЫ (к позиции 1.2)

Библиогрфия

МИР ПОВСЕДНЕВНОСТИ (к позиции 1.3)

Библиография

МИФ (к позиции 1.1)

337

341

341

343

343

346

346

347

348

351

351

353

353

355

355

364

364

 

Библиография

371

МОРАЛЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ (к позиции 3.2)

371

Мораль и нравственность

371

Проблема объективности моральных и нравственных

372

Проблема

морального идеала

373

Библиография

374

МЫШЛЕНИЕ (к позиции 3.1)

374

Мышление теоретическое

377

 

Библиография

380

НООСФЕРА (к позиции 1.3)

Библиография

ПРОИЗВЕДЕНИЕ (к позиции 1.2)

Библиография

РАЗУМ ПОЗНАЮЩИЙ (к позиции 1.2)

Эксперимент

380

387

387

389

390

1. Антиномия 390

2.

392

392

393

390

Библиография

РАЗУМ ПРИЧАЩАЮЩИЙ (к позиции 1.2)

Библиография

РАЗУМ ЭЙДЕТИЧЕСКИЙ (к позиции 1.2) РЕФЛЕКСИЯ (к позиции 3.2)

РАЗУМ ЭЙДЕТИЧЕСКИЙ ( к позиции 1.2 ) РЕФЛЕКСИЯ ( к позиции 3.2 )

393

394

Библиография

ТРАНСЦЕНДЕНТНОЕ (к позиции 1.1)

Библиография:

ЭСТЕТИЧЕСКОЕ (к позиции 1.1)

Библиография

400

401

404

405

407

2. УНИВЕРСАЛИЗМ В ИСТОРИИ КУЛЬТУРНОГО СОЗНАНИЯ

407

ГЕНЕАЛОГИЯ (к позиции 2.2)

407

Библиография

ГУМАНИЗМ (к позиции 2.1.)

408

409

Янко лава [Yanko Slava]( иблиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru || slavaaa@yandex.ru

10-

Библиография

410

ИСТОРИЧНОСТЬ (к позиции 2.1)

411

МЕНТАЛЬНОСТЬ (к позиции 2.1)

414

Библиография

МИР (к позиции 2.1)

Библиография

НИГИЛИЗМ (к позиции 2.2)

Библиография

РЕНЕССАНСНЫЙ УНИВЕРСАЛИЗМ: ДЖ. БРУНО (к позиции 2.1)

Библиография

416

416

417

418

419

419

422

РЕСЕНТИМЕНТ (к позиции 2.2)

422

ЭПИСТЕМА (к позиции 2.2)

424

Библиография

ЯСНОСТЬ РАЗУМА: ДЕКАРТ (к позиции 2.1)

Библиография

425

425

428

3. КУЛЬТУРА В ПРОСТРАНСТВЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

428

ГЕОПОЛИТИКА КУЛЬТУРЫ (к позиции 6.3)

428

Библиография

ГЛОКАЛИЗАЦИЯ (к позиции 6.4)

Библиография

432

432

434

«ДРУГОЙ МОДЕРН» (к позиции 6.5) Рефлексивное онаучивание

«ДРУГОЙ МОДЕРН » ( к позиции 6.5 ) Рефлексивное онаучивание

434

436

Библиография

«ЗАКАТ ЕВРОПЫ» (к позиции 4.4)

Библиография

ЛИЧНОСТЬ (к позиции 4.2)

Библиография

МАССЫ (ТОЛПЫ) (к позиции 6.5)

Библиография

НАЦИОНАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА (к позиции 4.4)

Библиография

ОБЩЕСТВО (к позиции 4.2)

Библиография

ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА (к позиции 4.3)

Библиография

«РУССКАЯ ИДЕЯ» (к позиции 4.4)

Библиография

СОЦИАЛЬНОСТЬ (к позиции 4.2)

Библиография

439

439

444

444

447

447

450

450

455

455

457

457

463

464

467

467

469

ТИПОЛОГИЯ КУЛЬТУР (к позиции 6.3)

469

1. Вертикальное и горизонтальное измерения культуры

469

2. Типология культур в перспективе культурологи

471

Библиография

ТОВАР (к позиции 3.2)

Библиография

ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ МЕХАНИЗМЫ (к позиции 4.2)

Библиография

ЦИВИЛИЗАЦИЯ (к позиции 4.1)

473

473

477

477

479

479

Библиография

481

4. ДИНАМИКА ФОРМ КУЛЬТУРЫ

481

ИГРА (к позиции 6.5)

481

Библиография

483

ИНТЕРИОРИЗАЦИЯ (к позиции 6.6)

483

1. Понятие интериоризации в контексте классической психологии

483

2. Судьба понятия «интериоризация» в современной культурной ситуации

485

Библиография

КОММУНИКАТИВНЫЕ СТРАТЕГИИ (к позиции 3.3)

Библиография

494

494

496

КРЕАТИВНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА (к позиции 3.3)

496

Способность создавать и способность

496

Янко лава [Yanko Slava]( иблиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru || slavaaa@yandex.ru

11-

Культура как воспроизводство и как творчество

497

«Подлинность» жизни как уникально-всеобщее качество

497

Отчуждение и самореализация

497

Креативность человека диалектическое единство отчуждения и самореализации

498

Библиография

498

МНИМОСТЬ КАК БАЗОВАЯ КАТЕГОРИЯ ОНТИКИ (к позиции 6.2)

499

Таблица 1. Соотношение критериев реальности по A.A. Любищеву и Ю.А. Шрейдеру

499

Библиография

503

РАЗНООБРАЗИЕ (к позиции 6.2)

Библиография

РИТМ (к позиции 6.2)

Библиография

САМОСТЬ (к позиции 6.1)

503

507

507

512

513

Библиография

519

СЛОЖНОСТЬ (к позиции 6.2)

519

519

Библиография

521

ТЕХНИКА (к позиции 3.3)

Библиография

ФОРМА (к позиции 6.2)

Библиография

ЭКРАННАЯ КУЛЬТУРА (к позиции 6.3)

Библиография

522

528

528

531

532

536

5. КУЛЬТУРА И ЯЗЫК

537

БУКВА (к позиции 5.1)

537

Библиография

540

ГОЛОС (к позиции 5.1)

541

1.Историко-философская эволюция представлений о голосе

543

Библиография

545

ИНТЕНЦИЯ (к позиции 5.3)

546

Intentio (intention) — замысел, намерение, напряжение,

546

INTENTIONALE ESSE (intentional being) — интенциональное бытие, существование в разуме;

546

INTENTIO PRIMA (first intention) — первая И., первичный смысл; 546 INTENTIO SECUNDA (second inention) — вторая И., вторичный смысл; 547 INTENTIA GENERALIS (general intention) — общая И.; смысл, которым обладают все вещи в силу простого факт 547 INTENTIONIS RES (thing of intention) — предмет ; вещь, существующая только в мышлении 547

INTUITUS (intuition, intuitive knowledge) — интуиция, интуитивное знание; это то, чем нечто познается мгновенно,

547

547

547

548

548

549

ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЯ, КОНЦЕПТ, СМЫСЛ, ЗНАЧЕНИЕ, ЯЗЫК, РЕЧЬ, ЗНАКОВАЯ СИСТЕМА, СИМВОЛИЧЕСКИЕ ФОРМЫ, ДИСКУРС (к позиции 5.2) 549 Лингвокультурология 549 Концепт 549

Библиография

ИНТОНАЦИЯ (к позиции 5.1)

Библиография

КОНЦЕПЦИЯ (к позиции 5.3)

Библиография

Смысл

549

Значение

549

Язык 549 Речь 549

549

Символические формы 550 Дискурс 550 МОЛЧАНИЕ ПАУЗА (к позиции 5.1) 550

Знаковая система

Библиография

РИТМ (к позиции 5.1)

Библиография

СТАТУС (к позиции 5.3)

552

552

556

557

Янко лава [Yanko Slava]( иблиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru || slavaaa@yandex.ru

12-

Библиография

ТРОПЫ (к позиции 5.3)

Библиография

ЭКВИВОКАЦИЯ (к позиции 5.3)

557

557

558

559

Библиография

561

АВТОРСКИЙ СПИСОК СТАТЕЙ

563

ТЕМАТИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

565

ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ

593

АЛФАВИТНЫЙ СПИСОК КОНЦЕПТОВ И ТЕРМИНОВ

611

СОДЕРЖАНИЕ

614

Янко лава [Yanko Slava]( иблиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru || slavaaa@yandex.ru

13-

ПРЕДИСЛОВИЕ

Книга, которую вы раскрыли, — первая из цикла энциклопедических исследований, предпринятых в начале XXI в. Российским институтом культурологии Министерства культуры России при участии большой группы ученых из других учебных и научных организаций, в особенности системы Российской академии наук. Эта своеобразная и во многом необычная и по форме изложения, и по содержанию «Энциклопедия культурологии» ставит перед собой задачу осмыслить происходящие на наших глазах и с нашим непосредственным участием процессы формирования новой научной дисциплины. Культурология как наука возникла в 50-е годы ХХ в. на стыке собственно научных и практических

интересов, на базе изучения и истории культуры, и, главное, той культуры, которая нас окружает, «живой культуры», носителем которой является каждый из нас. Вместе с тем истоки культурологических подходов в осмыслении проблем человека и созданного им искусственного мира нравов, обычаев, традиций, норм и ценностей уходят в далекое прошлое. И все же именно ХХ в. был ознаменован своеобразной «сменой парадигм» в системе культуры и отечественной, и мировой. В течение прошлого столетия происходило изменение базовых функций того, что общество называет культурой и искусством. Это привело к переходу от классической просветительской культуры к господству компенсаторно-развлекательных функций, носителем которых стала культура массовая. Одним из главных механизмов такой трансформации явилось то, что в сфере культуры и коммуникации, распространения информации, в том числе и художественной, ведущая роль наряду с письменным языком, печатным словом стала все в большей степени принадлежать экрану. Вся современная культура отмечена приматом аудиовизуальной, звукозрительной коммуникации. Перелом в культуре развивался параллельно метаморфозам в науках о культуре и формированию культурологии. В России сам термин «культурология» приобрел права гражданства тогда, когда закрыли кафедры,

свя-

занные с историческим материализмом и научным коммунизмом. Их преобразовали в кафедры культурологии. Ключевые вопросы при этом оставались открытыми. Что понимать под культурологией? Существует ли культурология как самостоятельная научная дисциплина? Есть ли у нее своя методология? На протяжении последних десятилетий в сфере социальных и гуманитарных наук и у нас, и за рубежом, идут непрерывные дискуссии по этому поводу. Настоящее издание было задумано как обобщение и анализ этих дискуссий, обсуждение проблем, которые еще не нашли своего окончательного решения. Если рассматривать подходы к культуре в различных науках, легко убедиться, что культурология сформировалась на пересечении нескольких научных подходов и исторически сложившихся методологических инструментариев. Важнейший источник культурологии философия культуры. На ее основе формируется теоретическая культурология, которой посвящен настоящий первый том цикла. В ХХ в. и на Западе, и на Востоке наиболее крупные философы все более удалялись от традиционных проблем философии в сторону культурологии. Связано это в первую очередь с экзистенциализмом, со структуралистскими тенденциями в философии и с постклассическим ее этапом. Аналогичная ситуация складывалась и в исторической науке: истории культуры и истории в целом. Нынешние учебники по культурологии в большинстве представляют собой краткое изложение истории мировой культуры. Конечно, история культуры и составная часть, и материал для культурологии. Однако «культурная революция» в истории произошла в области методологии на совершенно другом материале. Французская школа «Анналов» исходила из того, что история не есть только история деятелей и событий. Это также и в первую очередь анализ формирования и эволюции нравов, традиций и обычаев, история повседневной жизни. Эта тенденция нашла ограниченную поддержку у ряда отечественных историков (см.: труды

3

Г.С. Кнабе по Древней Греции и Риму, А.Я. Гуревича по европейскому Средневековью и др.). Соответственно один из следующих томов нашего издания будет посвящен проблематике исторической культурологии. В рамках исторической науки существуют отрасли, которые наиболее тесно связаны с культурологией. Это этнология и этнография, которые занимаются культурами прошлого и их современной проекцией как целостным явлением, обладающим своей спецификой и автономной значимостью. Проблемы этнической культурологии приобрели сегодня и жгучую политическую актуальность. Редколлегия предполагает рассмотреть и проанализировать достижения науки в этой области и возникающие здесь проблемы и противоречия в специальном томе. Напомню, что в ранних работах Питирима Сорокина, где полемически отстаивается право на существование социологии, все ученые, которых он причислял к первым социологам в России, были историками. Они работали на исторических факультетах, читали исторические курсы лекций. Историки современности сформировали науку социологию.

Янко лава [Yanko Slava]( иблиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru || slavaaa@yandex.ru

14-

В формировании культурологии и социологии есть много общего. Социология, занимающаяся современным обществом, изучает и культурные процессы. Произошло вторжение методик социологии в такую хрупкую сферу, как культура, — социальные опросы и т. д. На стыке этнографии и социологии сформировалась новая научная дисциплина, право на существование которой отстаивал В.А. Тишков (Институт этнологии и антропологии РАН), — социальная и культурная антропология. Для людей старшего поколения антропология часть медицинской науки. Более широкая, близкая к западной трактовка в нашей научной традиции развивалась на стыке биологии и философии. Созданный И.Т. Фроловым Институт человека должен был бы называться институтом антропологии в новом ее значении. Социальная и культурная антропология один из источников того, что стало культурологией. На этой базе в тесной связи с реальными социальными процессами развивается прикладная культурология, различным аспектам проблематики которой будет, по-видимому, посвящено несколько томов предлагаемого издания. Таким образом, культурология сформировалась не на пустом месте. Когда главным средством коммуникации являлось печатное слово, роль культурологии играла филология (наука о литературе и языке). Именно филология и была культурологией минувших столетий. На базе филологии развивалась культурология и в России. Именно здесь мы обнаружим корни «толстых», литературно- публицистических журналов, где публиковались и художественные произведения, и работы о современной жизни, которые не были и не считались собственно научными, но рассматривали реальность с точки зрения, которая сегодня может быть названа культурологической. На базе филологии (в первую очередь структурной и прикладной лингвистики) сформировалась в 60- е годы прошлого столетия новая научная дисциплина семиотика общая теория знаков и знаковых систем. По сути своей она выходила за рамки устно-письменного языка. С точки зрения семиотики «естественный» язык, на котором мы говорим и пишем, — лишь одна из систем, которыми пользуется человек. Существует ряд других знаковых систем, которые и изучаются семиотикой. Семиотика, выйдя за рамки языкознания, обозначила ту территорию, которая будет завоевана культурологией. Среди источников и составных частей культурологии особое место занимает искусствоведение. С точки зрения семиотики искусствоведение, как и литературоведение (и в отличие от языкознания) изучает так называемые вторичные моделирующие системы, т. е. оно касается изобразительного и звукового ряда, в том числе музыки, театральных действий, скульптуры и архитектуры, произведений экрана, которые выходят за пределы естественного языка, пользуются другими знаковыми системами, называемыми «языками» лишь условно, по аналогии. Эти иные системы искусствоведение рассматривает преимущественно с художественной точки зрения, не уделяя особого внимания тем коммуникативным функциям, которые по-прежнему составляли прерогативу естественного языка, книжной культуры, письменного слова и т. д. В этом смысле искусствоведение предвещало появление культурологии, но не могло играть здесь той базовой, фундаментальной роли, которая была сформирована филологией. Таким образом, можно назвать три блока, которые лежали у истоков культурологии и способствовали ее формированию: во-первых, это совокупность исторических наук, во-вторых социальные (общественные) науки, и в-третьих блок гуманитарных дисциплин (к последним можно отнести и философию, и филологию, и искусствоведение). В этом синкретизме кроется одна из трудностей ее самоопределения. В культурологии как самостоятельной науке не было потребности и необходимости, пока в обществе безраздельно господствовало представление о Культуре в единственном числе и, соответственно, о единой культурной вертикали. В соответствии с этими представлениями, до сих пор лежащими в основе не только системы образования, но и общественного сознания «белого человека», центр мировой культуры прочно обосновался в Европе.

4

ХХ в. стал свидетелем распада «культурной вертикали». Выяснилось, что есть множество культур и эти культуры равноправны. Они не хуже и не лучше, они просто другие. Другие люди характеризуются другими нравами, обычаями, традициями. Обнаружилось, что нет единой европоцентристской вертикали, по которой все люди делятся на культурных и не культурных, а есть множество культур, каждая из которых может выстроить свою маленькую вертикаль. Те люди, которых мы называем некультурными, — на самом деле представители другой культуры (будь то демографической или этнической). После кризиса европоцентризма и дифференциации культур ключевой точкой развития общественных представлений стало формирование концепции ЮНЕСКО. В документах этой международной организации термин «культура» использовался и используется исключительно во множественном числе. По-русски сказать «культуры» до сих пор трудно. А ведь каждая освободившаяся от колониальной зависимости страна претендовала на культурную самобытность. В странах Африки, Латинской Америки, Азии не только каждое государство, но и каждое племя претендовало на свою культуру, свои язык, нравы, обычаи, традиции. В результате подверглась эрозии идея единой, обязательной для всех культуры. Каковы были последствия этой метаморфозы в области науки? Единая общечеловеческая культура не может быть рассмотрена извне. Остается лишь философский анализ по принципу «я и культура» или

Янко лава [Yanko Slava]( иблиотека Fort/Da) ||