Libro de Resúmenes Del Primer Congreso Internacional Sobre Teoría y Literatura Artística de Los Siglos XVI A XVIII (Málaga, 10-12 Abril 2013)

TEORA Y LITERATURA ARTSTICA EN ESPAA
SIGLOS XVI, XVII Y XVIII
I CONGRESO INTERNACIONAL
Teora y Literatura Artstica en Espaa (XVI, XVII y XVIII) I Congreso Internacional
Libro de resmenes
Mlaga, 2013
Coordinadora de la edicin: Nuria Rodrguez Ortega Asistente de edicin: Marina Castilla Ortega Colaboradoras: Ana Carmen Bentez Hidalgo, Ana Robles Anaya
de los autores de esta edicin: Ministerio de Economa y Competitividad Proyecto ATENEA Diseo de Portada: Factor ISBN: 84-616-3971-5 Depsito Legal: En trmite
I Congreso Internacional sobre Teora y Literatura Artstica en Espaa
COMIT ORGANIZADOR
Presidente de honor
Antonio Bonet Correa. Catedrtico emrito de la Universidad Complutense de Madrid y Presidente de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando
Presidentes del Congreso

Nuria Rodrguez Ortega. Universidad de Mlaga Miguel Tan Guzmn. Universidad de Santiago de Compostela
Organizadores
Proyecto I+D Desarrollo de un tesauro terminolgico-conceptual de los textos terico-artsticos espaoles de la Edad Moderna y del corpus textual informatizado ATENEA (2 fase). HAR2009-07068. Vicerrectorado de Investigacin de la Universidad de Mlaga Comit Espaol de Historia del Arte
Comit Cientfico
Murtha Baca, Bonaventura Bassegoda i Hugas, Antonio Bonet Correa, Jos Calvo Lpez, Karin Hellwig, Carmen Gonzlez Romn, Ignacio Henares Cullar, Fernando Maras Franco, W. J. T. Mitchell, Juan M Montijano Garca, Alfredo Morales Martnez, Felipe Pereda Espejo, Enrique Rabasa Daz, Delfn Rodrguez Ruiz, Teresa Sauret Guerrero.
Comit Organizador
Xesqui Castaer Lpez, Flix Daz Moreno, Pilar Lpez Mora, Francisco Merino Rodrguez, Paula Pita Galn, Jos M Riello Velasco, Jos Luis Vega Loeches.
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Secretara Tcnica
Ana Carmen Bentez Hidalgo, Miguel Cajigal Vera, Marina Castilla Ortega, Eva Naranjo Quesada, Javier Raposo Martnez, Ana Robles Anaya.
Gestin y edicin digital: Carmen Tenor Polo, Maribel Hidalgo Urbaneja. Colaboradores
Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Mlaga. Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Mlaga Museo Picasso Mlaga Fundacin General de la Universidad de Mlaga Sociedad Espaola de Historia de la Construccin Instituto Juan Herrera
Identidad visual y desarrollo grfico: Factor Desarrollo web: Antonio Cruces Rodrguez
PRESENTACIN
Desde el ltimo tercio del siglo pasado, la investigacin sobre la teora y la literatura artstica se ha consolidado en Espaa como un campo indiscutible de estudio en el contexto disciplinar de la Historia del Arte. Los textos, las ideas, el vocabulario y las narrativas a travs de los cuales se ha sustanciado el pensamiento sobre las arte en Espaa constituye un entramado que nos ayuda a entender -por complementariedad, paradoja, contradiccin o resistencia- la praxis artstica y sus circunstancias, al mismo tiempo que condiciona y construye nuestras interpretaciones, planteamientos conceptuales y lecturas historiogrficas. Su estudio, investigacin y anlisis resulta, pues, fundamental para resituar nuestra comprensin del devenir artstico. Por todo ello, es necesario adoptar un punto de vista crtico que reflexione sobre los resultados alcanzados hasta ahora, revise las metodologas a la luz de los actuales modelos interpretativos y explore nuevas vas de desarrollo futuro. Sin embargo, pese a que la emergencia moderna de estos estudios se remonta a la dcada de los setenta del siglo pasado, todava no se ha celebrado en nuestro pas ningn congreso de carcter internacional que tenga como objetivo especfico abordar de manera general y crtica esta vertiente de nuestra disciplina. Desde el ao 2006, el proyecto ATENEA ha centrado su atencin en la dimensin textual y lingstica de la Historia del Arte, adoptando como objetivo de investigacin central los textos producidos en Espaa durante los siglos XVI y XVII que materializan algn tipo de pensamiento artstico. En este marco de trabajo, el congreso convocado por el proyecto forma parte de su compromiso ineludible de contribuir a la reflexin sobre esta cuestin. Los objetivos del congreso marcan las lneas principales por las que est previsto que discurran los debates en cada una de las secciones. 1. Realizar un estado de la cuestin sobre la situacin actual de las investigaciones en el campo de la teora y la literatura artstica en Espaa. 2. Detectar las problemticas epistemolgicas y metodolgicas que emergen al hilo de estas investigaciones. 3. Revisar desde una perspectiva historiogrfica los estudios realizados desde el siglo XIX en adelante a fin de entender cul ha sido su influencia en la prevalencia de determinadas tendencias de anlisis. 5
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4. Finalmente, delinear procesos de estudio y reflexin crtica que puedan ser innovadores, incluyendo el nuevo escenario proporcionado por la sociedad tecno-digital. Asimismo, ser necesario abordar algunos aspectos esenciales, como la pertinencia de la propia denominacin teora y literatura artstica, la expansin de los lmites de lo que entendemos por tal o su relacin con la Historia del Arte en cuanto mbito disciplinar. Muchas gracias a todos por compartir con nosotros estas reflexiones. Nuria Rodrguez Ortega
CONFERENCIA INAUGURAL
Antonio Bonet Correa

Catedrtico emrito de la Universidad Complutense de Madrid, Presidente de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando y Presidente del Instituto de Espaa director@rabasf.org
De Res Bibliographica. Comentarios acerca de los tratados y textos tericos y prcticos de arte en Espaa
El papel historiogrfico de la Heurstica o Ciencia de las Fuentes de la Historia del Arte no es el de una simple disciplina de ndole cronolgico o documental. Las fuentes escritas, incluidas las secundarias e indirectas, de sentido teortico, esttico y tcnico, constituyen un captulo de primersimo valor intrnseco y gran trascendencia historiogrfica. Al igual que sucede con la Hermenutica y la Crtica de Arte, la Historia de las Fuentes escritas o la Literatura artstica es una disciplina filosfica y teortica cerrada en s misma y de carcter autnomo. De sumo inters es el conocer el desarrollo que para la Historia del Arte espaol ha desempeado su investigacin en Espaa desde el siglo XIX hasta la actualidad.
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CONFERENCIA DE CLAUSURA
William J. T. Mitchell
Gaylord Donnelley Distinguished Service Professor of English and Art History, de la Universidad de Chicago. wjtmitchell@me.com
Image X Text
This paper surveys the varieties of relationships between words and images in a variety of artworks and in aesthetic and semiotic theory. After a brief consideration of the traditional paragone or contest of the visual and verbal arts, it turns to Foucaults analysis of the archaeological strata of the seeable and the sayable, C. S. Peirces account of the symbolindex-icon triad, and Nelson Goodmans critique of the analogical/digital distinction. It concludes by raising the question of why the problem of the imagetext has been so enduring in philosophical theories of the arts.
MESA 1 Desarrollos tericos, presupuestos ideolgicos y directrices metodolgicas: artes visuales

Se analizan las ideas y las propuestas tericas del pensamiento artstico desarrollado en Espaa, indagando en qu consiste la novedad o relevancia de su contribucin al desenvolvimiento general de la teora de las artes visuales. En este sentido, ser interesante tener en cuenta la idiosincrasia del contexto espaol en la diversidad de sus demarcaciones territoriales, y los factores ideolgico-culturales que entran en juego en la configuracin de los discursos tericos. Asimismo, ser relevante analizar las interconexiones, influencias y contaminaciones de la teora artstica desarrollada en Espaa respecto de otros marcos culturales y geogrficos.
Secretario
Jos M Riello Velasco (Universidad Autnoma de Madrid) jose.riello@gmail.com
Conferencias
Bonaventura Bassegoda i Hugas

Catedrtico de Historia del Arte de la Universidad Autnoma de Barcelona Bonaventura.Bassegoda@uab.cat
El gusto por los primitivos. Imgenes y documentos

A diferencia de otras tradiciones artsticas como la italiana y la francesa, la valoracin y el conocimiento del arte figurativo hispnico anterior al Renacimiento por parte de nuestra literatura artstica desde fray Jos de Sigenza hasta Cen Bermdez fue muy limitado y superficial. Habr que esperar a los aos centrales del siglo XIX para encontrar el inicio de un estudio sistemtico de esa parte tan importante de nuestro patrimonio artstico. Intentaremos en esta ponencia establecer un primer marco general para ese fenmeno, que creemos fue el fruto de una triple lnea de actuaciones: las primeras actividades de los coleccionistas privados, la realizacin de exposiciones retrospectivas la aparicin de los primeros estudios documentales con Valentn Carderera y Josep Puiggar que, a pesar de estar an lejos de la metodologa propia de la moderna historia del arte, configuraron de algn modo sus fundamentos, ya en los primeros aos del siglo XX.
Karin Hellwig
Zentralinstitut fr Kunstgeshichte, Munich K.Hellwig@zikg.eu
La identidad del artista en los tericos espaoles. De Felipe de Guevara a Antonio Palomino
Los tericos de arte del Siglo de Oro hacen referencia en sus tratados a las extraordinarias capacidades de un gran artista a travs de varias caractersticas y testimonios alusivos a su vida y obra. Recurriendo al uso de varios topoi lo presentan como una personalidad especial. Al referirse a su obra relatan sus excepcionales facultades en el manejo del color y
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del dibujo, o de ambas. Nos informan asimismo sobre sus capacidades para imitar la naturaleza o sobre su maniera propia. Tambin cuentan si ha creado obras brillantes de un cierto gnero, ya sean historias, retratos o bodegones. Otra opcin con la que contaron los tratadistas para destacar a un pintor entre sus colegas es la de ofrecer informacin sobre su prctica de firmar, reproduciendo incluso en algunos casos literalmente algunas de sus firmas. De hecho una firma puede revelar mediante su contenido y su forma no solamente datos sobre su autor, tales como su procedencia o pertenencia a una nacin, su estatus -como pintor de corte por ejemplo-, o sobre el lugar y la fecha de la gnesis de la obra y su comitente, sino tambin sobre la actitud de un artista frente a su arte. Esta conferencia se centra en el modo en que los tericos espaoles -y ms concretamente Antonio Palomino- utilizan sus referencias a las firmas de los pintores para abordar el tema de su identidad artstica.
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Comunicaciones
Fisiognoma en las primeras cartillas de dibujo del siglo XVII en Espaa

Mara del Mar Albero Muoz Universidad de Murcia mmalbero@um.es Aunque es cierto que las teoras fisiognmicas estuvieron durante mucho tiempo ligadas a la mntica y la adivinacin y eran perseguidas por la iglesia, ello no fue obstculo para que sus postulados se introdujesen en la teora artstica europea y por ende, en la espaola. En Europa, la fisiognoma fue incluida, juntos con las teoras de la expresin de las pasiones o pathognoma, en los tratados de Leonardo da Vinci, Lomazzo, Gaurico o Francisco de Holanda y haba sido el tema central de una de las ms clebres conferencias de Le Brun en el seno de la Academia Francesa. En Espaa haba sido una materia destacada en los tratados de Carducho, Pacheco o Jusepe Martnez. Del mismo modo que en estos textos se insista en su utilidad para desvelar el interior del ser humano y se brindaban descripciones fisiognmicas, las cartillas de dibujo recogieron algunos de estos ejemplos entre sus hojas. As, se observa en las primeras cartillas publicadas en Italia y posteriormente en las espaolas. Las primeras cartillas de dibujo de que tenemos noticia van a aparecer en Italia a principios del siglo XVII y en el seno de algunas de estas academias. En concreto los Carracci haban preparado la Scuola perfetta para imparare a disegnare tutto il corpo humano (1600) para su academia degli Incamminati; Odoardo Fialleti Il vero modo et ordine per dissegnar le parti et membra del corpo humano (Venecia, 1608) y De excelentis y nobilitate delineatoris libri duo (Venecia, 1611) y Guercino el Livre de portraiture (Pars, 1642). En todas estas cartillas estn presentes las disciplinas ya mencionadas, incluida la fisiognoma. En la primera de ellas, Scuola perfetta de los Carracci se realizaban ejercicios de rostros gritando y se ofrecan modelos para aprender a representar rostros de tipos humanos como la nia/inocencia, el viejo/lujuria, santa luca/castidad o San Francisco/devocin; en la cartilla de Fialleti Il vero modo se muestra
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cmo representar sentimientos como el dolor, la sorpresa, la admiracin y algunas cabezas grotescas y en el Livre de portraiture de Guercino el pintor realiza su autorretrato con una intencionalidad de marcado carcter psicolgico, recogiendo distintas actitudes como la contemplacin o la reflexin Esta preocupacin por ofrecer la imagen de los distintos caracteres del ser humano, as como de las pasiones sentidas en el alma, se haya tambin en las cartillas espaolas como la de Pedro de Villafranca y Malagn con su Cartilla para aprender a dibujar, (circa 1637); Vicente Salvador Gmez con la Cartilla y fundamentales reglas de la pintura (1674), Jos de Ribera y Jos Garca Hidalgo con los Principios para estudiar el nobilsimo arte de la pintura, (1693) primeros artistas espaoles de que tenemos noticia compusieron las primeras cartillas de dibujo en el siglo XVII espaol1. La comunicacin que se propone, abordar el estudio de la presencia de las teoras fisiognmicas en estas primeras cartillas de dibujo en Espaa, intentando demostrar que la teora y la praxis artsticas fueron de la mano en la metodologa de su enseanza.
Antonio Rodrguez Moino Introduccin a los Principios, de Garca Hidalgo, ed. del Instituto de Espaa, Madrid, 1965, pp. 23 y ss.; OCAA MARTNEZ, J. A., Simetra y Anatoma, Madrid, 1984; CARRETE PARRONDO, en El grabado y la Estampa Barroca, en Summa Artis, XXI, ed. 1987; BONET CORREA, A., Figuras modelos e imgenes, ed.1993; PREZ SNCHEZ, A. E., Historia del dibujo espaol, ed. 1986, pp. 54 y ss.; ANGULO IIGUEZ, D., y PREZ SNCHEZ, A. E., A Corpus, Vol. IV, London, 1988; VEGA, J.,Los inicios del Artista. El dibujo base de las artes y MATILLA, J. M., Las disciplinas en la formacin del Artista, ambos, en La formacin de artista, RABBAASF, Madrid, 1989; Juan BORDES en: La cartilla de dibujo :instrucciones para aprender a dibujar sin maestro, en, Fortuny-Picasso y los modelos acadmicos de enseanza, Junta de Castilla y Len, Valladolid, 1989, pgs. 80-85; IDEM, Teoras de la figura humana, en El dibujo, belleza, razn, orden y artificio, Diputacin de Zaragoza y Mapfre Vida, Zaragoza, 1992 e IDEM, El libro, profesor de dibujo, en, Las lecciones del dibujo, Ctedra, 1995, pgs. 393-428; CORTS, V., Anatoma, Academia y Dibujo clsico, Ctedra, Madrid, 1994; ESPINOS DAZ, A., Dibujos valencianos del siglo XVII, El Monte, Sevilla, 1997.
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La traduccin francesa de 1749 del Parnaso espaol pintoresco laureado de Antonio Palomino
Amaya Alzaga Ruiz UNED amayaalzaga@geo.uned.es El Parnaso espaol pintoresco laureado, tercera parte del Museo Pictrico y la escala ptica publicada en 1724 por el pintor y tratadista cordobs Acisclo Antonio Palomino y Velasco (1655-1726) est considerada como una de las fuentes primordiales para el estudio del arte espaol de la Edad Moderna. Las 226 biografas de pintores y escultores que trabajaron en Espaa a lo largo de los siglos XVI y XVII, ordenadas cronolgicamente, constituyeron la primera recopilacin de las vidas de artistas espaoles y gozaron de un xito inmediato. La primera traduccin al ingls del Parnaso, aunque parcial, apareci en Londres en 1739, seguida de una segunda tres aos ms tarde. En 1749 se publicaba en Pars la primera y nica traduccin francesa de las Vidas de Palomino con el ttulo de Histoire abrge des plus fameux peintres, sculpteurs et architectes espagnols. Como su ttulo anunciaba, se trataba de una traduccin abreviada del texto de Palomino, que la historiografa del arte ha considerado tradicionalmente como uno de los pilares del descubrimiento de la escuela espaola de pintura en Francia, sin detenerse en el anlisis pormenorizado del texto, entendido como un mero resumen del original. Sin embargo, el propio autor de la traduccin, que permanece hasta hoy annimo, adverta en el prlogo que haba realizado su tarea con escrupulosa fidelidad, si bien haba intentado en la medida de lo posible acomodarse al gusto francs. No fue hasta 1930 cuando Gabriel Rouchs seal en un artculo la existencia de juicios y comentarios del traductor intercalados dentro las biografas abreviadas. Pero su observacin, apenas recogida por la bibliografa especializada posterior, no ha merecido hasta la fecha un anlisis ms detallado de la cuestin. Proponemos en esta comunicacin un estudio comparativo y pormenorizado entre el Parnaso de Palomino y su versin francesa publicada en Pars un cuarto de siglo ms tarde. Analizaremos cuestiones de inters como el orden de las biografas referidas, la posible utilizacin de otros textos como fuentes, el contexto de su redaccin y la incidencia de los comentarios personales intercalados por el traductor en la fortuna crtica posterior en Francia de los artistas afectados, o la relacin
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existente entre la versin francesa y las traducciones de las Vidas al ingls (Londres, 1739 y 1742) y al alemn (Dresde, 1781).
Influencias espaolas en la tratadstica quitea: el tratado de pintura atribuido a Manuel Samaniego y sus fuentes
ngel Justo Estebaranz Universidad de Sevilla ajestebaranz@us.es Durante la Edad Moderna, en los territorios de la Real Audiencia de Quito fue inusual la produccin de escritos de carcter terico sobre las artes plsticas y la arquitectura. Habr que esperar hasta finales del siglo XVIII para que vean la luz, y en forma manuscrita, dos obras: el Tratado de pintura y el Tratado de arquitectura, ambas atribuidas al polifactico pintor quiteo Manuel Samaniego (1767-1824). En estas dos obras primaba un inters por los aspectos ms prcticos del arte, dejando de lado consideraciones de carcter terico. El Tratado de pintura, que ha sido editado en tres ocasiones por el padre Vargas, pero sin un estudio crtico que analizase la procedencia de las fuentes, plantea una serie de cuestiones relativas tanto a la materialidad de la pintura elaboracin de pigmentos y aglutinantes- como a proporciones y enigmas simblicos. La obra tiene ms carcter de recetario que de tratado, ya que no plantea un marco terico ni procede de modo sistemtico a la explicacin de los conceptos tratados, sino que comienza directamente abordando las medidas y compases del cuerpo humano. Parece ms bien un texto de referencia dentro del obrador, para ser tenido en cuenta por oficiales y aprendices de un artista que tuvo un notable xito no slo en la Real Audiencia, sino en otros puntos de los Virreinatos del Per y de Nueva Granada, tal como acredita la documentacin de la poca. De este carcter prctico de la obra, y del conocimiento de la misma por parte de otros pintores quiteos, dan fe las mltiples concordancias entre los materiales propuestos por Samaniego y su modo de aplicacin, y la gran cantidad de pinturas de fines del siglo XVIII y comienzos del XIX muchas de ellas annimas y de desigual calidad artstica- que siguen sus dictados. Junto con las aportaciones del autor en materia de pigmentos y aglutinantes que deban de recoger una tradicin plenamente asentada en los territorios de la Real Audiencia en el momento de la redaccin-, el tratado tiene un carcter de recopilacin de algunos escritos europeos, la mayora de los siglos XVI y XVII. Adems de citas a tratadistas flamencos
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Karel van Mander-, Samaniego recurri a tratadistas espaoles del siglo XVI Juan de Arce, tal como cita el autor, y Pablo de Cspedes-, del XVII Francisco Pacheco- y del XVIII Antonio Palomino, a quien no cita pero que constituye el referente inmediato de una de las secciones del escrito quiteo-. Al estudio de todas estas fuentes y su utilizacin en el Tratado de pintura quiteo est dedicado este trabajo.
La idea misma de arte. Un texto y un contexto olvidados de Pacheco polemizando con el Greco
Fernando Maras Franco y Jos Mara Riello Velasco Universidad Autnoma de Madrid fernando.marias@uam.es, jose.riello@gmail.com En una fecha prxima a 1614, como intentaremos demostrar, Francisco Pacheco adelant uno de los captulos de su futuro tratado Arte de la pintura (Sevilla, 1649), concluido en su forma manuscrita en 1638. Se trata del opsculo titulado Francisco Pacheco, al letor determin comunicar a algunos curiosos de larte de la pintura, este captulo de mi Libro antes de sacarlo a luz; porque el intento que trata no depende de otro, i por calificar por esta pequea muestra todo lo restante que escrivo desta professin, texto al que solo se le ha prestado atencin como producto del pensamiento de un Pacheco tardo. El desinters procede del hecho de que, aunque citado desde antiguo un ejemplar conservado en Lisboa, nadie haba llegado verdaderamente a estudiarlo, y cuando apareci otro en Madrid en 2010, tampoco se lleg a estudiar. La datacin en 1614 para la primera de las dos versiones del opsculo, del que conocemos hoy tres ejemplares, procede de la cronologa de una silva del poeta sevillano Francisco de Rioja incluida en el opsculo de Pacheco, y ella nos retrotrae a comienzos de la segunda dcada del siglo XVII, ao de la muerte del Greco (1541-1614), con quien Pacheco se haba entrevistado en Toledo en 1611. Es precisamente en discusin con una opinin del cretense donde hay que situar el origen de este impreso: los pintores que exercitan casualmente el pintar con inferior conocimiento, y son solamente prticos, cuando pongan mucha diligencia por hacer alguna cosa con cuidado, raras veces les suceder bien, por falta de la certeza de los precetos; y tal vez no ponindolo acertarn, como lo vemos por experiencia. Pero estos no obran verdaderamente como artfices, ni es arte en ellos la pintura; y se verifica en los tales la opinin singular de que no lo es, seguida de Dominico Greco contra la de Aristteles y todos los antiguos.
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Este es el vrtice del debate sobre la naturaleza y el concepto de la pintura y sus dos maneras de obrar en la pintura, la una, por arte y exercicio, que es cientficamente; la otra, por uso solo, desnudo de precetos. Donde a los comprehendidos debaxo destos dos modos de obrar les sucede diferentemente en la execucin. En efecto, si Pacheco defenda una pintura cientfica como arte y ejercicio, opinin tambin cara a Vicente Carducho y a la tradicin zuccariana, podemos inferir que el Greco, por lo que sabemos de su pensamiento a partir de sus notas al tratado de Vitruvio y a las Vite de Giorgio Vasari, poda sostener otras ideas. A este debate dedicaremos esta ponencia, pues es evidente que si cambia un contexto cambia inexorablemente el texto.
Afinidades electivas: el coleccionismo de pinturas en la Corte espaola y una probable influencia de la teora artstica mayansiana
Diana Urriagli Serrano Universidad Complutense de Madrid duserrano@ucm.es La corte espaola, durante los aos postreros del reinado de Carlos III, fue el escenario de un activo coleccionismo de pinturas por parte del heredero, el futuro Carlos IV (1748-1819), y el infante don Gabriel, fallecido a temprana edad (1752-1788). El estudio comparativo de ambas colecciones a partir de inventarios de pinturas nos ha llevado a deducir analogas y sustanciosas diferencias entre dichos conjuntos pictricos, nutridos en esencia en las mismas almonedas y puntualmente enriquecidos por escogidas adquisiciones de asesores y eruditos cercanos al crculo ntimo de los prncipes. En esta comunicacin nos proponemos sealar la permeabilidad de la teora artstica en el mbito cortesano, incidiendo en el crculo del infante don Gabriel ms dotado que el heredero para lides intelectuales y praxis artstica, en particular, el ideario del heterodoxo erudito valenciano Gregorio Mayans y Siscar (1699-1781), quien desde su retiro en Oliva constitua un foco de irradiacin intelectual levantino mucho ms dinmico y cosmopolita que la propia corte madrilea. Mayans y Siscar, jurista, pedagogo, terico de la enseanza, fillogo, traductor, terico del arte, etc, mantuvo correspondencia personal con los enciclopedistas Voltaire y Diderot y con artistas como Hogarth y Reynolds. Precursor del movimiento ilustrado, fue una personalidad aislada en el austero panorama intelectual espaol del siglo XVIII. La
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propia esencia epistemolgica de su pensamiento, reacio a aferrarse a frmulas tradicionales y a los limitados esquemas repetitivos de la auctoritas, aplic una valoracin objetiva de la historia, lo que le condujo a un rechazo frontal de los estatutos acadmicos y de la esttica normativa, originndole ms de un enfrentamiento con las instituciones oficiales. Por este motivo, ante el panorama del ltimo cuarto del siglo XVIII dominado el despotismo de la doctrina esttica mengsiana, su eclctica valoracin de la pintura Barroca, centrada fundamentalmente en la invencin y el colorido y la no aplicacin de esquemas determinados por la aoranza de la edad de oro del binomio Miguel ngel-Rafael y sus imitadores de la escuela boloesa loados por Mengs, supuso una inversin de los valores ms apreciados por la esttica acadmica centrados en la importancia del dibujo y el ejercicio incesante de repeticin de yesos antiguos para conseguir una mejor emulacin de los modelos ideales. Por el contrario, Mayans hace tabula rasa en la jerarqua acadmica de los gneros. En su ideario es fundamental una observacin emprica de la naturaleza, y expone una personal valoracin de la excelencia de cada pintor en las respectivas partes de la pintura. Asimismo, sustentndose en su profundo conocimiento de Plinio y de las fuentes clsicas, desarrolla unas formulaciones tericas totalmente aplicables a la valoracin cortesana de la pintura nrdica, considerada despreciativamente por los tericos neoclsicos. El nico tratado de pintura escrito por Mayans y Siscar Arte de pintar (1776), qued en el anonimato hasta finales del siglo XIX. Sin embargo, pudo su pensamiento sobre las artes penetrar en el crculo cortesano que rodeaba al prncipe e infantes? Es bastante probable que el erudito fillogo valenciano Francisco Prez Bayer (1711-1794), discpulo de Mayans y Siscar, con quien mantuvo una continua correspondencia a lo largo de toda su vida, compartiera o bien conociera los puntos de vista mayansianos respecto a las Bellas Artes. Su labor como preceptor del infante don Gabriel y su asesora en variados desempeos intelectuales y artsticos, as como el fehaciente paralelismo entre la coleccin del infante y diversos puntos del pensamiento esttico mayansiano, nos lleva a realizar un anlisis que pretende demostrar la confluencia de elementos de teora artstica, aun tan aparentemente perifricos como la figura antiacadmica de Mayans y Siscar, en el mbito del coleccionismo cortesano del ltimo cuarto del siglo XVIII.
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Transnational influences. A comparison between the treatises by Francisco de Holanda and Felipe de Guevara
Mara Gertruda (Marieke) van Wamel University of Ghent (Belgium) mariekevanwamel@gmail.com In the second half of the sixteenth century two Iberian writers, the Portuguese painter Francisco de Holanda (1517-1584) and the Spanish aficionado Felipe de Guevara (1500-1563), put their thoughts on painting on paper. In the mid-sixteenth century, issues such as the importance of invention, the imitation of nature and the social status of painting were discussed in the European context of humanist's networks. Internationally active artists, writers and court officials, such as De Holanda and De Guevara, were crucial in the circulation of views and opinions. Although the treatises both represent contemporary Iberian ideas on painting, their opinions and theories evolved in a much wider European context. De Holanda and De Guevara developed their ideas in the cultural context of respectively Italy and the Southern Netherlands. Consequently, De la pintura antigua /Del sacar por el natural(1548-1549) by De Holanda voices the Italian art theory and Comentarios de la pintura y pintores antiguos (c. 1560) by De Guevara is based on the ideas and practices of the North of Europe. Furthermore, the authors different social positions a painter versus a collector profoundly affected their ideas. In this paper I aim to discuss the impact of their different backgrounds on what De Holanda and De Guevara considered to be the defining factors in the art of painting; imagination or reason, nature or invention? De Holanda had during his stay in Italy greatly been inspired by the renowned Italian artists, Michelangelo in particular. He wanted to bring the Italian ideas, styles and practices to Portugal and Spain and especially hoped to improve the status of the painter. De Holanda was a court painter; the patrons as well as the artists he wished to address were mainly those who moved in the highest echelons of society. De Guevara was an esteemed courtier also, but he was at the same time deeply involved in the urban artistic and humanist community of the great trading cities of the Low Countries. In this society, the importance of burghers as patrons was rapidly increasing. Moreover, as a collector De Guevara must have had first-hand experience with the well-established Netherlandish art market. The sources used by De Guevara, as well as aspects of his vocabulary, clearly indicate that he developed his ideas in an environment characterized by the meeting of court and urban cultures. De Guevara
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wrote his manuscript around 1560; he by then had lived for a long time in Spain and had travelled widely in Italy. In contrast to De Holanda, De Guevara was little involved nor impressed by Italian art theory, despite his deep respect for the Italian masters. Therefore, even though De Guevara left the north in 1535, both his and De Holandas treatises reflect the discourse of the same period. Neither manuscript was published in its own time and this makes it difficult to assess their impact in contemporary artistic circles. However, as well-connected and high placed figures, De Holanda and De Guevara must have been of considerable importance regarding the introduction of transnational discourses to the artistic community of Spain. The manuscript by De Holanda was translated into Spanish as early as 1563, so we can assume that at this time the treatise was known and considered to be of interest. In the last few decades there has been an increasing interest in the work of both De Holanda and De Guevara, although the attention for De Guevara has for the greater part been limited to Spain. Outside of Spain the attention has been mainly confined to those parts of the works which mention famous artists of the period. In De Holandas case, because of the prominent presence of the figure of Michelangelo, the focus has been on the Dilogos de Roma, the second book of his treatise. The Spanish treatise by De Guevara has almost exclusively been referred to because of its comments on Jheronimus Bosch. Especially the lack of interest from Dutch art historians has been striking, considering the close involvement of several Spanish humanists in the sixteenth-century Netherlandish society.
Antigedades y maravillas en el Comentario de la Pintura y Pintores Antiguos de Felipe de Guevara

Elena Vzquez Dueas Universidad Complutense de Madrid elen_vazquez@hotmail.com Hacia 1560 se escriba el que puede considerarse el primer tratado sobre pintura en Espaa bajo el ttulo Comentario de la pintura y pintores antiguos. Su autor, el cortesano Felipe de Guevara (c.1500-1563), no era pintor ni posea una slida formacin universitaria, pero proceda de una poderosa familia espaola vinculada a la Corte de los Habsburgo, y lleg
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a estar vinculado a uno de los crculos culturales espaoles ms importantes del momento. Nacido en Flandes, viaj en dos ocasiones a Italia como cortesano, estuvo presente en el mercado de Amberes en uno de sus momentos de mayor esplendor (1540), pero pas la mayor parte de su vida en Madrid. En consecuencia, su gusto pictrico oscil entre lo flamenco y lo italiano, pero sin olvidar su fuerte vinculacin con Espaa. Como anticuario se interes igualmente por el estudio de las monedas antiguas, llegando a tener una gran coleccin, tanto pictrica como numismtica. En su obra, escrita al final de su vida, recopilaba todo el conocimiento en materia pictrica que haba adquirido a travs de la lectura de distintos textos clsicos, fundamentalmente Plinio y Vitruvio. Su finalidad no era otra que recuperar aquella armona y proporcin clsica de las formas que ante el avance del Manierismo se estaba viendo amenazada. Y para ello propona la recuperacin del proceder de los antiguos ofreciendo una descripcin detallada de sus tcnicas junto a un listado de pintores clsicos ms destacados, apuntando sus caractersticas ms sobresalientes. El hecho de que estuviera escrita en castellano nos indica su intencin divulgativa. Se diriga a los artistas, particularmente a los espaoles, a quienes animaba a imitar no slo a los antiguos sino tambin a ciertos maestros flamencos e italianos. Pero tambin su obra estaba dedicada a los aficionados a este arte, entre los cuales se inclua el propio autor. A pesar de todo, este texto en su momento no tuvo repercusin alguna, ya que permanecera manuscrito hasta el siglo XVIII, cuando fue publicado por primera vez por Antonio Ponz. En 1948 se llev a cabo una segunda edicin a cargo de Rafael Benet, pero sin mayores estudios. El descubrimiento en 2006 por parte del Museo Nacional del Prado del texto manuscrito que empleara Ponz para la primera edicin, y el hecho de haber podido realizar un detallado anlisis crtico de la obra son dos factores clave que nos han permitido una mayor comprensin de su significado, para lo cual ha sido igualmente imprescindible reconstruir el entorno cultural en el que se movi su autor. Hasta el momento este tratado ha trascendido fundamentalmente por los comentarios que contiene acerca de El Bosco, por considerarse uno de los primeros testimonios que poseemos sobre la consideracin de la obra de este pintor en pleno siglo XVI en Espaa. Pero el tratado de Guevara contiene otros aspectos relevantes que hasta el momento han pasado desapercibidos, y que sern objeto de estudio de la presente comunicacin. El texto nos desvela una exaltacin de la Antigedad Clsica, de sus pintores y tcnicas, a travs de distintas fuentes clsicas. Pero tambin de una Antigedad Cristiana ante la admiracin que despierta en el autor la contemplacin de los mosaicos de la Catedral de
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Monreale en Sicilia. Felipe de Guevara muestra ante todo una mentalidad clsica, apuesta por un arte tradicional basado en la imitacin fiel de la naturaleza pero tambin como cortesano que vive en los aos centrales del siglo XVI despierta su atencin todo aquello que responde a las caractersticas propias del gusto prevaleciente en la Corte en aquellos aos: el manierista. Antigedades y maravillas confluyen en el tratado de Guevara y lo convierten en un importante testimonio de su poca digno de ser estudiado.
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MESA 2 Desarrollos tericos, presupuestos ideolgicos y directrices metodolgicas: arquitectura

Se analizarn las ideas y las propuestas tericas sobre la arquitectura desarrolladas en Espaa, indagando en qu consiste la novedad o relevancia de su contribucin al desenvolvimiento general de la teora arquitectnica. En este sentido, ser interesante tener en cuenta la idiosincrasia del contexto espaol en la diversidad de sus demarcaciones territoriales, y los factores ideolgico-culturales que entran en juego en la configuracin de los discursos tericos. Asimismo, ser relevante analizar las interconexiones, influencias y contaminaciones de la teora artstica desarrollada en Espaa respecto de otros marcos culturales y geogrficos.
Secretario
Flix Daz Moreno (Universidad Complutense de Madrid) fdiazmor@ghis.ucm.es
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Conferencias
Fernando Maras Franco

Universidad Autnoma de Madrid fernando.marias@uam.es
Entre modernos y el antiguo romano Vitruvio: lectores y escritores de arquitectura en la Espaa del siglo XVI
El inters espaol por el texto del De architectura de Vitruvio parece ya existente desde comienzos del siglo XV si nos atenemos a los cdices vitruvianos llegados a nuestras tierras. A travs del estudio de sus ejemplares manuscritos e impresos, de sus lectores, de sus traductores y de sus crticos ya fuera como anotadores de sus textos o sus editorespodemos hacernos una idea de los intereses ante el texto bsico de la tratadstica del la Antigedad y del Renacimiento, por parte de nuestros arquitectos, pero tambin por parte de los hombres de letras, de la iglesia y la poltica de la poca; aqullos seran lgicamente los mentores de stos, quienes fueron los clientes de nuestros arquitectos y los corresponsables de la toma de decisiones respecto al lenguaje arquitectnico que queran introducir o mantener en los diferentes reinos de la Pennsula ibrica. Nuestra respuesta a las novedades procedentes de Italia durante los siglos XV y XVI y hasta el siglo XVIII, puede calibrarse a travs de nuestros tratados, de Diego de Sagredo a fray Lorenzo de San Nicols y Diego de Villanueva, pero revisten un carcter ms inmediato la reaccin, siempre plural ya sea en trminos sincrnicos o ya diacrnicos, de los lectores y anotadores de los ejemplares de esos mismos tratados.
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Alfredo Morales Martnez

Universidad de Sevilla ajmorales@us.es
Entre la teora y la prctica. El manuscrito de arquitectura de Hernn Ruiz el Joven

Aunque citado en ocasiones como Tratado de Arquitectura, el Manuscrito de Hernn Ruiz que se conserva en la Escuela de Arquitectura de la Universidad Politcnica de Madrid es en realidad un conjunto de textos y dibujos relacionables con sus propias inquietudes profesionales, con su labor como maestro mayor de varias instituciones de Andaluca occidental y con su tarea de formacin, al que se incorpor la traduccin del primer libro de Vitruvio.
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Comunicaciones
Felipe II: estructurando la ciudad entorno al vaco

Israel Belloso Garrido Universidad Politcnica de Madrid belloso@geasl.net Desde su nacimiento, el anlisis urbano se ha planteado partiendo de una ptica expandida que, como explica Leonardo Benvolo, es independiente de la escala del habitante. Las grandes actuaciones urbanas consideran calles, avenidas, plazas como los elementos estructurantes. Hacen especial hincapi en el reparto uniforme de las dotaciones y los espacios verdes, mantienen una imagen homognea de su arquitectura definiendo parmetros urbansticos En definitiva, trabajan con estos conceptos globalizantes entendiendo la ciudad como un conjunto compacto y homogneo. El acercamiento a esta cuestin desde un mbito ms cercano, sensibiliza mejor con una concepcin del espacio urbano como entorno habitado y dotado de carcter en s mismo. Los criterios de escala, de adaptacin, de transformacin, se manejan con ms soltura desde la perspectiva del peatn. En este sentido el edificio, en su encuentro con el entorno prximo, adquiere la capacidad de transformarlo, de definir ciudad, y de esta relacin surge el verdadero espacio urbano. La calle, lo es ms por ser suma de pequeos espacios concretos, que por ser la va que une dos puntos de la urbe. Bajo esta perspectiva, conviene revisar la influencia definitiva que para las ciudades espaolas tuvo la figura de uno de sus monarcas. Espoleado por una realidad econmica adversa, Felipe II entendera que la ciudad est compuesta no solo por sus edificios, sino tambin por los vacos intersticiales que producen, y sobre todo, que son estos espacios, los verdaderos catalizadores de las relaciones urbanas. A mediados del siglo XVI, el monarca espaol, hereda un reino que abarca desde la costa mediterrnea del continente africano, hasta los Pases Bajos, y desde Npoles a la parte explorada de Amrica. A pesar de no heredar el ttulo de Emperador del Sacro Imperio Romano Germnico, sus posesiones abarcan tres continentes distintos, en los que se hablan ms de ocho lenguas diferentes, y se practican diversas religiones. El monarca, convencido de su misin cristiana contra herejes e infieles, centr su poltica en diversos frentes internacionales que fueron
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diezmando las arcas de la hacienda estatal. Quiz por ello, no ser recordado por realizar grandes intervenciones urbanas, aunque s por abordar el gran proyecto arquitectnico del renacimiento espaol: El Monasterio del Escorial, construccin a la que destinara gran parte de su esfuerzo personal. La contrastada implicacin del monarca en el proceso proyectual del complejo destinado a monasterio-palacio-templo, refleja una clara preocupacin por los temas urbanos, como posteriormente lo atestiguara con la publicacin del primer cuerpo legislativo urbanstico del mundo. Esta recopilacin, recoge las ordenanzas relativas a los descubrimientos, poblaciones y pacificaciones en las Indias, y la publica, como no poda ser de otra forma, en San Lorenzo del Escorial el 3 de mayo de 1576. Con gran minuciosidad, se detalla las medidas que han de tener las ciudades de Nueva Espaa, y en particular como se conformar la plaza mayor, origen del crecimiento de cada nueva ciudad. No es de extraar que concrete tanto, ya que ste es un tema que conoce de primera mano. A penas cinco aos despus de que el emperador Carlos V abdicara, el joven rey ordena reconstruir la plaza mayor de Valladolid, siniestrada en un incendio, y veinte aos despus, como consecuencia del traslado de la capital, iniciar tambin la reforma de la de Madrid. Los textos revisionistas del cuarto centenario de su muerte repasan con suficiente nfasis estos y otros temas, y no es objeto del presente artculo remedarlos. Sin embargo, s es necesario estudiar la concepcin espacial que el Rey Prudente tiene de los espacios de representacin de la ciudad. Los tres ejemplos citados anteriormente (el Monasterio del Escorial, La implantacin de las ciudades de Nueva Espaa y la plaza mayor ibrica) sirven para trazar una argumentacin sobre la voluntad que el monarca manifiesta al construir ciudad, ms que con sus edificios, con los vacos que la conforman. El presente trabajo, examina estos tres ejemplos de lugares de la ciudad que al modificar la densidad urbana crean un lmite distinto al construido. El ingreso a un edificio no lo compone exclusivamente su puerta de acceso y la calle no comienza nicamente donde el edificio acaba, tal y como demostr Giambattista Nolli en 1748 con su magnfica interpretacin urbana en su Plano de Roma.
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El manuscrito "Sobre la resistencia de los arcos contra los estribos" en el marco de los estudios de arquitectura de la Real Academia de San Fernando
Rosario Camacho Martnez Universidad de Mlaga rcamacho@uma.es El texto de Antonio Ramos, Sobre la resistencia de los arcos contra los estribos y sobre el clculo para la resistencia de stos, centrado en los problemas de los estribamientos y apoyos de las bvedas, la resistencia de las estructuras, en suma la mecnica y esttica del edificio, publicado en 1992, plantea la difusin del conocimiento, en el siglo XVIII, de una parte de la infraestructura material que posibilita la existencia de la fbrica arquitectnica, oficio de construir y ciencia sobre la cual apenas hay documentos escritos pues se aprenda en la prctica de la obra y estaba confiada a la transmisin oral. Quiz por su sentido prctico o por estar destinados a profesionales, en Espaa quedaron muchos escritos tcnicos sin publicar, de ah la relevancia de este texto, compuesto por siete cuadernos, que forma parte de un conjunto de saberes sobre los que hay un vaco, ya que no se ha hecho una revisin de su proceso histrico. Ramos, Maestro Mayor de la Catedral de Mlaga (1760-1782), en la que trabaj desde 1723, demostr siempre preocupacin por la mecnica de la arquitectura, a travs de su prctica constructiva y de los informes que realiz sobre esta obra y otras en las que intervino. No cabe duda del afn didctico que gua estos cuadernos, que el maestro quiere hacer llegar a profesionales con una mediana formacin, y que redactara en un momento crtico en su evolucin profesional, ante los problemas planteados por la unin de las dos fbricas de la catedral. Ramos defenda la carga de la obra antes de derribar el potente estribo que formaban los bastiones, mientras que otros tcnicos insistan en la necesidad de aligerarla antes de unirla, polmica que se zanj con los informes dados por Ventura Rodrguez en junio de 1764, quien bsicamente aprueba la propuesta de Ramos. El manuscrito, aunque est organizado como un Tratado, no lo es propiamente como tal, pues carece de un corpus doctrinal amplio y su extensin es limitada. Es un instrumento didctico ordenado en siete cuadernos con una breve introduccin y captulos con problemas y sus resoluciones, citando a diversos autores pero sigue especialmente a los franceses Gautier y Belidor, y se completa con un cuaderno de figuras a
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los que remite; los dos ltimos cuadernos, en limpio, fueron redactados en la Academia de San Fernando, sobre la base de los anteriores. Parece que Ramos slo haba confiado la existencia del manuscrito a su aparejador, al marqus de Rub y a Ventura Rodrguez, con quienes le una amistad y debi ser ste quien le animara a proseguir en el empeo, tanto que a su muerte, en 1782, este material fue enviado al maestro madrileo o directamente a la Academia. En 1786 Floridablanca, entonces Protector, muy interesado por la solidez de la construccin, envi el texto a la Comisin de Arquitectura, debatindose en ella la idoneidad de su publicacin para los alumnos de arquitectura, encargndose una revisin del manuscrito, una nueva redaccin de la parte inicial y llegaron a imprimirse pruebas de algunas figuras y tablas. Se sita este texto, de un maestro de la periferia, dentro del complejo papel que estaba jugando la Academia, tan sensible a los planteamientos arquitectnicos y mecnicos, y el debate por la docencia de la arquitectura a travs de los diferentes planes de estudios. El texto, del que su autor se siente satisfecho, con sus argumentos fsicos y matemticos, es una propuesta de clculo que, respecto a la tratadstica precedente, contempla un mayor nmero de variables como fundamento de la teora de la construccin, y es evidente que suscit el inters de la Academia que pudo considerarlo como un anexo a los textos tericos, un complemento prctico sobre los problemas de la construccin. Es un documento que pone de relieve la problemtica de la transmisin del conocimiento de la arquitectura en el siglo XVIII y se ha considerado, por otros autores, la cota ms alta que alcanz, en esta temtica, la ciencia arquitectnica espaola de la Edad Moderna.
Los inicios de la historiografa arquitectnica en Espaa: las noticias de los arquitectos y la problemtica su doble autora
Miriam Cera Brea Universidad Autnoma de Madrid miriam.cera@gmail.com A partir de mediados del siglo XVIII en Espaa comienzan a establecerse las bases de lo que constituir la futura historia y periodizacin de la arquitectura espaola. Este inters historiogrfico tuvo su germen en los polmicos debates arquitectnicos de finales de dicha centuria y posibilitar la eclosin de una historia en una acepcin muy similar a la
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actual del trmino a comienzos del XIX. En este sentido, el primer hito lo representa la obra Noticias de los Arquitectos y Arquitectura de Espaa, fruto del trabajo de Eugenio Llaguno y Amrola (1724-1799) y Juan Agustn Cen Bermdez (1749-1829). Ambos, estn considerados los padres de la historiografa arquitectnica, gracias a la aportacin fundamental que dicha obra ha supuesto y supone actualmente. Sin embargo y como es de sobra conocido, las Noticias no fueron redactadas de manera conjunta; Llaguno fue el autor del primer manuscrito que pens en integrar al Diccionario histrico de los profesores de las Bellas Artes en Espaa (Cen Bermdez, 1800) a lo que Cen se negara. No obstante, tras el fallecimiento del primero en 1799, Cen hered el manuscrito y llevando a cabo un suntuoso esfuerzo de clasificacin, se decidi a publicarlo, no sin antes incluir numerosas adiciones y un discurso preliminar al principio del mismo, en el que aport una periodizacin de la historia de la arquitectura. Sin embargo, y como ya se ha venido apuntando, las contribuciones de ambos autores a la obra que no vera la luz hasta 1829 encierran importantes contradicciones que hacen necesario un estudio en profundidad de la misma en relacin a sus autores y al contexto, con el fin de trazar un perfil lo ms ntido posible de su pensamiento en materia de historia de la arquitectura. En este sentido, la doble autora no contribuye sino a enriquecer la obra, puesto que las ms de cuatro dcadas que su redaccin se dilat, nos permiten tener conocimiento de la evolucin del pensamiento en materia arquitectnica, a lo largo de un periodo crucial de nuestra historia. La relevancia de esta obra es crucial. Adems de constituir la primera historia de la arquitectura espaola, gestada en el marco de una polmica nacional en torno a la existencia de una arquitectura especficamente espaola, con ella se dio un paso de gigante en el camino iniciado a comienzos del siglo XVIII por Antonio Palomino, quien haba basado su Parnaso Pintoresco y Laureado en la recopilacin de informacin transmitida de forma oral. La obra de Llaguno y Cen aport a esta tradicin biogrfica un mtodo de trabajo basado en la investigacin documental que constituye, una forma novedosa de aproximacin a nuestros artistas. Asimismo, frente al tratamiento esencialmente elogioso de los artistas abordados por Palomino, el aplicado por Llaguno y Cen se basa en un pretendido anlisis riguroso e imparcial marcado, eso s, por el sesgo ilustrado. Por otro lado, no puede olvidarse la importancia de una obra de esta magnitud dentro del contexto internacional, dada la conexin que durante la Ilustracin nuestros intelectuales mantienen con los crculos culturales europeos, gracias en gran medida ala presencia en otros
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pases de espaoles como Jos Nicols de Azara, sin olvidar a figuras de la talla de Francesco Milizia. Nuestra propuesta tiene como objetivo analizar la relevancia de las Noticias de los arquitectos y arquitectura en Espaa desde su restauracin, teniendo en cuenta su doble paternidad. Nos parece necesario sealar la incidencia que la personalidad y trayectoria en cierto sentido antagnica de estos dos personajes tuvo en las Noticias, marcadas por el diferente contexto en el que vivieron y desarrollaron su trabajo. As, frente a un Llaguno procedente de las lites vascas, de fulgurante carrera poltica, cuyos contactos e influencia lo convertirn en figura de referencia de su tiempo y cuya obra en terreno cultural se caracteriza por la versatilidad, se sita Cen Bermdez, trabajador infatigable, dedicado prcticamente toda su vida al estudio y ejercicio de las Bellas Artes, cuyo destino inextricablemente unido al de Jovellanos, le condujo a destacados xitos, y tambin a atravesar enormes dificultades que de manera general, marcaron los comienzos del siglo XIX espaol y de las que Llaguno no lleg a ser testigo dado su fallecimiento en el umbral del siglo de las luces.
De sillares y tinta. La difcil tarea de publicar tratados de arquitectura1

Flix Daz Moreno Universidad Complutense de Madrid fdiazmor@ghis.ucm.es Entre los siglos XVI y XVII la produccin editorial en nuestro pas sufri fluctuantes alternativas que la llevaron a transitar por sendas de mximo esplendor (tanto a nivel tcnico como de creacin) a otras en las que los logros alcanzados durante ms de un siglo se diluiran al mismo ritmo que la hegemona de los reinos hispanos. La gran cantidad de publicaciones que se llevaron a efecto a lo largo de estas dos centurias resultan engaosas en cuanto a la previsible facilidad para su impresin, pues continuamente debieron sortear mltiples filtros (censuras, aprobaciones, licencias, privilegios, etc.) y pretensiones econmicas, que dejaron en los anaqueles una considerable cantidad de
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Esta comunicacin forma parte de los resultados del proyecto de investigacin HAR2009-07068. Desarrollo de un tesauro terminolgico-conceptual de los discursos terico-artsticos de la Edad Moderna y del corpus textual informatizado ATENEA.
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manuscritos. Buena muestra de ello son los ejemplos derivados de la literatura artstica referida a arquitectura o a temas afines, que contrariamente a lo que podramos juzgar tras un anlisis sumario de los ttulos publicados, no fue escasa ni provoc falta de inters, tanto por las traducciones que de tratados arquitectnicos forneos se haban programado y en algunas ocasiones haban resultado felizmente materializadas (gracias en parte a la poltica docente y de publicaciones de la Academia de Matemticas de Madrid); como por los estudios que nuestros matemticos, gemetras, arquitectos y maestros de obras entre otros, haban logrado sistematizar. Con nuestra intervencin pretendemos rescatar, analizar e incidir en alguna de las causas y efectos que posiblemente pudieron provocar tal situacin, cuyo resultado ms palpable fue la falta de ediciones autctonas en esta materia y por tanto el menoscabo en la difusin de una disciplina tan significativa, cuya fallida labor se consider un elemento altamente negativo que iba en detrimento del progreso del propio reino.
La fundamentacin terica del uso de techumbres mudjares en hispanoamrica y aplicaciones prcticas

lvaro Pascual Chenel y Fernando Villaseor Sebastin Consejo Superior de Investigaciones Cientficas de Madrid y Universidad de Cantabria, respectivamente alvaro.pascual@cchs.csic.es, fernando.villasenor@unican.es La historiografa referida al arte hispanoamericano sostiene la existencia de una corriente mudejarista que se manifest en las cubiertas de numerosos templos. As, si los espacios arquitectnicos se cubrieron en la mayora de las veces como en el resto de Europa, con bvedas de diferente tipo, en muchas ocasiones se recurri a la cubierta en madera, en par y nudillos con tirantes a la vista, en artesn, o bien plana y con alfarjes. Este sistema de cubrir los espacios tuvo en Amrica una gran acogida, no solamente se limit a los pocos ejemplos gticos sino que traspas las fronteras estilsticas en un anhelo de persistencia, el cual se prolong a travs del Renacimiento, el manierismo y el barroco y se observa, por ejemplo, en las obras del carmelita fray Andrs de San Miguel (1577-1644).
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Fray Andrs de San Miguel (Andrs de Segura), era andaluz procedente de Medina Sidonia (Cdiz). Aficionado a las matemticas, de joven pas a Nueva Espaa, ingresando como lego en el convento del Carmen de Puebla en 1598, al haber hecho voto de entrar en religin tras estar a punto de naufragar. Desarroll una importante labor terica, escribiendo una gran cantidad de estudios, siendo notable su inters por las antigedades prehispnicas, a las que dedic el tratado De algunos templos que hubo en el Per y de sus riquezas y ornatos. Sobre arquitectura, escribi dos estudios, De los fundamentos de los edificios y De arquitectura, ambos ilustrados con dibujos de escaleras, columnas, puertas, arcos, artesones, retablos, bvedas, planos de edificios, etc.; insistiendo, sobre todo, en el caudal de novedades para el conocimiento de la carpintera mudjar. En relacin a su labor prctica, se sabe que trabaj en el convento de Celaya, y que aos despus dirigi la obra de los del Desierto de los Leones (1606), de Quertaro (1614), de San ngel (1615-1617) y de Salvatierra, donde termin sus das. Construy igualmente el puente sobre el ro Lerma siendo posible su intervencin en otros conventos carmelitanos. La magnificencia de las techumbres mudjares, sobre todo en la ciudad de Mxico, es descrita asimismo por Francisco de la Maza en el primer captulo Los artesones de oro, de su libro La ciudad de Mxico en el siglo XVII, por medio de los relatos de poetas y cronistas de la poca, tomando de la Grandeza Mexicana, de Fernando Balbuena, los siguientes versos: Toda ella en llamas de belleza se arde / y se va como fnix renovado / que es ver, sobre las nubes, ir volando / con bellos lazos, las techumbres de oro / de ricos templos que se van labrando; y ms adelante: Si en corvas cimbrias artesones de oro / por las soberbias arquitrabes vuelan / con ricos lazos de inmortal tesoro. De mismo modo, son alabados el de La Profesa, iglesia mayor de los jesuitas; el Carmen; la capilla de San Jos en el atrio de San Francisco, o el de La Merced que parece que perdur hasta 1867. En este sentido, y con una lnea ms cientfica y menos potica que De la Maza, el tratado de Diego Lpez de Arenas, Carpintera de lo Blanco, con sus ediciones del XVII y del XVIII debi tener aceptacin en la arquitectura hispanoamericana, ya que numerosos alfarjes desde Mxico a la Argentina sealan la continuidad de los sistemas constructivos mudjares. Los mismos trazados del manuscrito mexicano de Fray Andrs de San Miguel demuestran el gran inters que tuvo este tipo de solucin arquitectnica, dejando ejemplares excelentes como la hoy desaparecida escalera de San Francisco de Lima.
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La presente comunicacin pretende analizar el uso de las techumbres mudjares en el arte hispanoamericano y su fundamentacin terica en diversos tratados.
Las apostillas de Hernando Coln a una copia del Vitruvio ilustrado por Fra Giocondo da Verona
Carlos Plaza Morillo Universidad Hispalense carlos.plazamorillo@unifi.it Hernando Coln (1487-1539) destac fundamentalmente como cosmgrafo pero posey una gran variedad de intereses culturales, demostrados por la amplitud de su biblioteca conservada hoy slo en parte en la conocida como Biblioteca Colombina de Sevilla. El segundo hijo de Cristbal Coln fue un conocido humanista con intensas relaciones desde Sevilla con grandes centros de la cultura europea y con importantes personajes de la vanguardia del pensamiento. Es tambin recordado como comitente de arquitectura en la Sevilla del primer Renacimiento gracias a la construccin de su casa y jardn cerca de la Puerta Real; en el edificio, hoy desaparecido pero conocido por algunas fuentes iconogrficas y documentales, tuvo su primera ubicacin la biblioteca del humanista. De entre sus mencionados intereses nunca ha sido subrayada la arquitectura a partir de la teora arquitectnica impresa. No se ha evidenciado que posea diferentes ediciones de Vitruvio (algunas de ellas desaparecidas hoy de su biblioteca) y cuanto menos que uno de estos ejemplares est profusamente apostillado por l; tratndose en particular de la edicin ilustrada por Fra Giocondo da Verona, concretamente en su tercera edicin florentina de 1523. Estas apostillas suponen una fuente importante para conocer sus ideas y posicin con respecto a la teora arquitectnica del primer Renacimiento, as como para la recepcin en Sevilla y Espaa del tratado romano de Vitruvio. En la presente comunicacin propongo dar a conocer esta valiosa fuente as como un anlisis de las ms importantes claves de las anotaciones e ideas del cosmgrafo con respecto al texto romano y a la arquitectura.
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Bibliografa Sobre Hernando Coln: -LVAREZ MRQUEZ, Mara del Carmen. El itinerario de adquisiciones de libros de mano de Hernando Coln, en Historia, instituciones, documentos, 2003, 30, pp. 55-102. -WAGNER, Klaus. La biblioteca colombina en tiempos de Hernando Coln, en Historia, instituciones, documentos, 1992, 19, pp. 485-495. -WAGNER, Klaus. Hernando Coln: semblanza de un biblifilo y de su biblioteca en el quinientos aniversario de su nacimiento, Pedro Manuel Ctedra Garca, (coord.), Madrid 1992, pp. 475-492. -WAGNER, Klaus. Hernando Coln en Italia, en Archivo hispalense: Revista histrica, literaria y artstica,1991, 225, pp. 51-62. Sobre su casino en la calle Goles: -LLE CAAL, Vicente. Nueva Roma: mitologa y humanismo en la Renacimiento sevillano. Sevilla 1979; nueva edicin actualizada, Madrid 2012, pp. 97-101. -DEL POZO BARAJAS, Alfonso. Restitucin de la Casa y Huerta de Don Hernando Coln (Sevilla), en Anales de arquitectura, 1993-1994, 5, pp. 17-32. Sobre la recepcin en Espaa del tratado de Vitruvio: -MARAS, Fernando, BUSTAMENTE, Agustn. Trattatistica teorica e vitruvianesimo nella architettura spagnola del Cinquecento, en Les traits darchitecture de la Renaissance, actas del congreso (Tours 10-11 julio 1981), Paris 1988, pp. 307-315. -MARAS, Fernando, BUSTAMENTE, Agustn. El Escorial y la cultural arquitectnica de su tiempo, en El Escorial en la Biblioteca Nacional. IV Centenario del Monasterio del Escorial, Madrid, 1985, pp. 186-190. - MARAS, Fernando. La Arquitectura del Renacimiento en Toledo (15411631). Vol. I, Toledo 1983, pp. 36-46.
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Sobre la edicin de Vitruvio de Fra Giocondo da Verona: - PAGLIARA, Pier Nicola. Le De Architectura de Vitruve edite par Fra Giocondo a Venise en 1511, en Le Traite darchitecture de Sebastiano Serlio, Paris 2004, 348-354. -PAGLIARA, Pier Nicola. Giovanni Giocondo da Verona, en Dizionario Biografico degli Italiani, LVI, Roma 2001, pp. 326-337. -CIAPPONI, Lucia. Fra Giocondo and his edition of Vitruvius, en Journal of the Warburg and Courtald Institute, 1984, 47, pp. 72-90.
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MESA 3 Desarrollos tericos, presupuestos ideolgicos y directrices metodolgicas: construccin y estereotoma
Se analizarn los avances en el conocimiento de la historia de la construccin y las tcnicas de edificacin en Espaa en los ltimos aos (en bvedas, arcos, pechinas, etc.) Igualmente manifestar el alto nivel de los estudios sobre estereotoma y sus fuentes impresas y manuscritas, en estos en la vanguardia, que ilustra el riqusimo patrimonio en piedra llegado hasta nuestros das.
Secretario
Francisco Merino Rodrguez (Universidad de Barcelona) fmerino.at@gmail.com
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Conferencias
Jos Calvo Lpez

Universidad Politcnica de Cartagena jose.calvo@upct.es
Los rasguos de Alonso de Guardia y la prctica de la cantera espaola en la Edad Moderna

Como es bien sabido, se han conservado algunos manuscritos de cantera espaoles de cierta extensin, como los de Alonso de Vandelvira y Gins Martnez de Aranda. Se trata de fuentes de gran inters para la historia de la construccin, pues permiten seguir en detalle la secuencia de las operaciones geomtricas necesarias para el control formal de piezas de construccin ptrea como arcos, bvedas y escaleras. Ahora bien, todo parece indicar que los textos de Vandelvira y Aranda se redactaron con la intencin de llevarlos a la imprenta, lo que se refleja en su carcter didctico, casi acadmico, en palabras de Sergio Sanabria. Por el contrario, otras colecciones de dibujos canteriles espaoles no tienen estas pretensiones; se trata de cuadernos personales de apuntes, preparados sin otra intencin que la de servir a un cantero como recordatorio de las trazas que empleaba en su trabajo diario. Entre estos documentos encontramos una serie de esquemas trazados en las pginas en blanco, o incluso en las impresas, de un libro de emblemas quinientista, dados a conocer por Fernando Maras en 1992. La mayora de estos rasguos se refieren a problemas de cantera, aunque aparecen algunos relativos a rdenes arquitectnicos, problemas geomtricos o instrumentos topogrficos. En varias de las pginas aparece la firma de Alonso de Guardia, por lo que los rasguos se atribuyen a este autor, aunque no disponemos de otros datos sobre un maestro de cantera con este nombre. Desde el trabajo inicial de Maras, han aparecido referencias a algunos puntos concretos de estos apuntes en trabajos de Rabasa, Cubino y el autor de estas lneas, as como una descripcin general del manuscrito debida a Gmez Martnez, pero no se ha abordado un estudio
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sistemtico de estos esbozos, quiz por la falta de datos concretos acerca de la personalidad del autor o la fecha de su realizacin. Por tanto, la ponencia comienza analizando el contenido tcnico de estos esbozos, y nicamente despus de este estudio aborda la comparacin con otros textos de arquitectura, ingeniera y construccin, lo que a su vez permite sostener una posible datacin en la primera mitad del siglo XVII. Al mismo tiempo, el anlisis de los trazados y su confrontacin con otros autores pone de manifiesto la mayor cercana de los esquemas de Guardia a la prctica constructiva a pie de obra frente a los textos casi acadmicos de Vandelvira y Martnez de Aranda; ah reside el excepcional valor de estos bosquejos garabateados en un libro usado.
Enrique Rabasa Daz

Universidad Politcnica de Madrid enrique.rabasa@upm.es
Traza, descripcin, razn. Lenguaje y grafismo en los tratados de corte de piedras

A partir del siglo XVI podemos contar con una tratadstica propia de la materia de cortes de piedras, lo que modernamente llamamos estereotoma. Esta teora se desarrolla con naturalidad hasta el siglo XVIII, casi exclusivamente centrada en Francia y Espaa. En el siglo XIX se publicarn tratados de estereotoma en abundancia y en muchos pases. Pero esta produccin ltima, nacida tras la creacin de la llamada Geometra descriptiva por parte de Gaspard Monge, est ya artificiosamente construida para mostrar la capacidad de la nueva geometra. Slo entre el siglo XVI y el XVIII podemos decir que la teora refleja un hacer prctico y la prctica encuentra en los compendios solucin a problemas reales. Sin embargo, no hay que esperar al siglo XIX para encontrar a esta disciplina cobijada bajo el prestigio de la teora geomtrica y de la invocacin a Euclides. De hecho, se trata con frecuencia de escritos de importantes artfices, interesados sin duda en alejar su actividad del aprendizaje manual y presentarla como intelectual y liberal. Esto, que sucede desde el primer momento, puede confundirnos acerca del contenido real de los tratados, que se revela en el uso de un lenguaje gremial. Hasta el siglo XVIII, cuando hay texto, se describe en l cada uno de los pasos del procedimiento que permite delinear el abstruso dibujo al
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que acompaa. Por mucho tiempo no habr explicacin previa de las abstracciones convenientes para la comprensin de las operaciones. El medio de transmisin se halla ligado a la realizacin y en cualquier caso no se apoya en conceptos de la geometra culta; todo indica que sera alcanzado con apoyo en la intuicin espacial. Mientras se progresa hacia la razn previa de las acciones a realizar, el componente no escrito de los tratados, la ilustracin grfica, que empez siendo una reduccin de la montea, terminar por quedar organizado tambin como un lenguaje.
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Comunicaciones
Sobre la prctica mensoria en los tratados de arquitectura espaoles. Siglos XVI y XVIII
Licinia Aliberti y Miguel Alonso Rodrguez Universidad Politcnica de Madrid miguel.alonso@upm.es, licinia.aliberti@gmail.com Los tratados de arquitectura incluyen distintos saberes con carcter geomtrico, como son la perspectiva, la gnomnica o la estereotoma, entre otros. Esta ultima en la actualidad suscita un gran inters y son notables los trabajados dedicados a analizar diferentes cuestiones en los que la tratadstica sobre la materia adquiere un papel relevante o es el objeto de anlisis. Tiene una larga tradicin el estudio de las construcciones perspectivas de los tratados de arquitectura as como de las destinadas a la realizacin de relojes de sol que han generado en cada caso una literatura particular. Otras de aquellas cuestiones con carcter geomtrico recogidas en los tratados de arquitectura, son las se refieren a las formas de medir, que si acaso han sido contempladas desde el mbito de la ingeniera apenas lo han sido desde el campo de la arquitectura. La razn debemos atribuirla a que las operaciones de medir derivaron, rpidamente, en una actividad tcnica y especializada, propia de agrimensores, cartgrafos y cosmgrafos, sucesivamente, y por tanto de cientficos e ingenieros. No obstante los arquitectos seguirn ocupndose de estas cuestiones y en sus tratados las podemos ver recogidas entre distintas materias de geometra, levantamiento, construccin o al tratar de la arquitectura militar. En cualquier caso el estudio de la actividad mensoria reflejada en los tratados de arquitectura no se puede deslindar del contexto general de la cultura cientfica en que se produce y evoluciona y por tanto sin atender a lo que sucede en aquellos mbitos. A la vez las respuestas a las cuestiones que se planteen tambin debern buscarse en los resultados alcanzados y por tanto en los dibujos de arquitectura realizados, que sern fundamentalmente dibujos de levantamientos relacionados con la
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arquitectura militar, la prctica constructiva o los edificios de la antigedad. Al estudiar el caso espaol veremos notables diferencias en relacin a lo que acontece en otros pases, en especial en Italia, donde sin duda por sus condiciones particulares las operaciones de medir arquitectura de la antigedad han sido muy frecuentes y existe una tratadstica particular dedicada a este tema. En nuestro caso los dibujos de las antigedades sern muy escasos hasta mediados del siglo XVIII cuando medir y dibujar edificios clsicos entre a formar parte del programa de actividades que los pensionados en Roma deban realizar. Hasta entonces los edificios de la antigedad se conocan en Estaa a travs de las mediciones y dibujos procedentes de otros pases. Cuando los pensionados espaoles viajen a Roma dejarn constancia de la prctica mensoria a travs de las memorias enviadas y de sus dibujos, lo que nos permitir analizar cul ha sido el procedimiento seguido y el resultado alcanzado. Los tratados de arquitectura militar espaoles que analizaremos abarcarn el siglo XVI y la primera mitad del XVII, cuando el proyecto y edificacin de las construcciones defensivas y militares pasaron a desarrollarlos los ingenieros militares. An as dada la escasez existente en aquel periodo de tcnicos espaoles que pudieran poner en prctica los avances cientficos y tcnicos que se estaban produciendo en estas materias, unido a la extensin territorial de la influencia espaola condujo a la llegada de tcnicos y especialistas en estas cuestiones desde otros territorios, algunos de cuyos tratados debemos considerar. El levantamiento, medicin y dibujo, relacionado con la prctica constructiva lo podemos rastrear principalmente y con facilidad en los tratados que se asocian con el ttulo del arquitecto prctico, trmino, que en aquellos siglos, se empleaba en Espaa para referirse no tanto al arquitecto como al constructor de edificios. Ser en estos tratados donde por ms tiempo perdurarn las prcticas mensorias relacionadas con el campo de la agrimensura. Fruto de toda esta actividad sern algunos levantamientos relacionados con la intervencin en otros edificios, en algunos casos muy notables, o con peritajes por motivos de pleitos y reclamaciones.
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Autoras en el manuscrito de cantera atribuido a Pedro de Alviz (BNE Ms. 12686)

Ricardo Garca Bao y Pau Natividad Viv Universidad Politcnica de Cartagena ricardo.garcia@upct.es, pau.natividad@ucpt.es Se conserva en la Biblioteca Nacional de Madrid un manuscrito annimo1, con signatura Mss/12686, sin ttulo, que figura como [Dibujos de trazados arquitectnicos], con fecha indeterminada entre 1501 y 1700. El cuaderno, que consta de 31 folios encuadernados en pergamino, consta de cuatro bloques de dibujos que se corresponden respectivamente con un conjunto de trazas de diversas piezas de cantera: pechinas, arcos, decendas de cava, capialzados y bvedas de intrads cilndrico, tres plantas de bvedas de crucera con formeros, perpiaos, ojivos y ligaduras complementados con terceletes de directriz curva, pies de gallo y lazos ovoides alrededor de la clave, dos trazas relativas a un capialzado a regla y un arco abocinado y dos dibujos del orden toscano copiados de la Regola delli cinque ordini d'Architettura de Vignola2 y el alzado del fuste de una columna salomnica. La autora del manuscrito ha sido objeto de discusin en varias ocasiones, en las que ha sido asociado a pocas y autores diversos. Genevive Barb-Coquelin de Lisle3 lo considera derivado del tratado de Alonso de Vandelvira, en base a la evidente relacin de las trazas de las piezas de cantera, lo que datara el cuaderno con posterioridad a 1580. Gmez Martnez4 lo atribuye, sin descartar la participacin de otros canteros, a Pedro de Alviz en base a la coincidencia de los dibujos de las bvedas de crucera de planta cuadrada y perlongada con las construidas en la iglesia parroquial de Garcinarro en Cuenca, obra realizada del cantero vizcano, segn traza propia ,que tras su
ALBIZ, Pedro de, atribudo. Manuscrito de cantera. Biblioteca Nacional de Espaa, Ms 12686, c.1550. 2 BAROZZIO DI VIGNOLA, Jacopo. Regla de las cinco rdenes de architectura, Traduccin de Patricio Caxesi. Madrid. Madrid: 1593, f.5r. 3 BARB-COQUELIN DE LISLE, Genvieve. Introduccin, en Tratado de arquitectura de Alonso de Vandelvira. Albacete: Caja Provincial de Ahorros, Albacete, 1977, p. 1-36. 4 GMEZ MARTNEZ, Javier. El gtico espaol de la edad moderna. Bvedas de crucera. Valladolid: Universidad de Valladolid, 1998, p. 31-32.
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fallecimiento en 1545 fue finalizada por Juanes de Andute5, que haba colaborado con l. Surez Quevedo6 considera las bvedas como aadidos posteriores al manuscrito, vincula la autora al copista de Vandelvira Felipe Lzaro de Goiti y lo fecha en el siglo XVII. Recientes investigaciones realizadas en relacin al manuscrito7 descartan la autora de Felipe Lzaro de Goiti y determinan la intervencin de al menos tres autores distintos, un mismo autor para el cuerpo principal del cuaderno, constituido por las trazas de las piezas de cantera y los dibujos de las bvedas nervadas, un segundo autor que aadi con posterioridad los dibujos del capialzado y el arco abocinado y un tercero que aadi los alzados del orden toscano, copias del Vignola con posterioridad a 1593, fecha en la que apareci la traduccin de Caxesi.8 El anlisis efectuado de las caractersticas del cuerpo principal del manuscrito lo sita como antecedente del Libro de Vandelvira9 y refuerza la hiptesis de la autora de Pedro de Alviz o de alguno de los canteros que trabajaron durante el segundo cuarto del siglo XVI en el mbito territorial del entorno de Cuenca, lo que lo situara como el primer texto de la estereotoma clsica. La comunicacin tiene por objetivo profundizar en lneas de investigacin que aporten nuevos datos sobre la autora y que permitan establecer las posibles conexiones de Pedro de Alviz o de su entorno con los Vandelvira. Por una parte, la singularidad de la disposicin de los nervios de las bvedas de crucera dibujadas en el cuaderno, caractersticas de la arquitectura conquense del XVI, que aparecen con similar disposicin, adems de en Garcinarro, en obras como el tesoro y sacrista del convento de Ucls, realizada por Francisco de Luna, en la que tambin intervino su yerno Andrs de Vandelvira10, padre de Alonso, la Iglesia de
ROKISKI LZARO, Mara Luz. Arquitectura del siglo XVI en Cuenca. Cuenca: Excma. Diputacin provincial, 1985, p. 104. 6 SUREZ QUEVEDO, Diego. Felipe Lzaro de Goiti y sus manuscritos de cantera de la Biblioteca Nacional (Madrid). Una aproximacin a autor y obra en su contexto. Anales de la Historia del Arte, 202, n 12, p.129-148. 7 GARCA BAO, Ricardo; CALVO LPEZ, Jos. Los recursos grficos en el manuscrito de cantera atribuido a Pedro de Alviz (BNE Ms 12686). En: LPEZ GONZLEZ, C. (dir.) Actas XI Congreso Internacional de Expresin Grfica aplicada a la Edificacin. Valencia: Universidad Politcnica de Valencia, 2012, p. 157-165. 8 BAROZZIO DI VIGNOLA, Jacopo. 1593 (2), f.5r. 9 VANDELVIRA, Alonso de. Libro de traas de cortes de piedras, Biblioteca de la Escuela de Arquitectura de Madrid, 1575-1580. 10 ROKISKI LZARO, Mara Luz, 1985,(5),p.96
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Priego, obra de Pedro de Alviz tasada por Francisco de Luna11, y en otras varias iglesias edificadas contemporneamente en la provincia de Cuenca. Por otra, el estudio de los datos biogrficos y profesionales aportados por Rokiski Lzaro12, de los numerosos maestros de cantera y canteros que trabajaron durante el siglo XVI en Cuenca, con el fin de establecer las posibles relaciones con Pedro de Alviz, Francisco de Luna, Andrs o Alonso de Vandelvira y confirmar, en su caso, las autoras.
La impronta de los tratados de estereotoma en los cuadernos de taller: los diseos localizados en el manuscrito de la familia de arquitectos Torns de Jaca
Natalia Juan Garca Universidad de Zaragoza natajuan@unizar.es Idear, dibujar, proyectar son actividades propias de quienes se dedican a pensar y a construir arquitectura. Sin embargo, no todo lo pensado, todo lo imaginado, se materializa en la prctica. Existen muchos proyectos olvidados y otros que lamentablemente nunca fueron ejecutados, a pesar de que durante su proceso creativo se apuntaron abundantes ideas y se realizaron un sinfn de dibujos. El valor que tiene este tipo de diseos resulta de gran inters como conocimiento de la creatividad arquitectnica. Por ello resultan muy atractivos hallazgos como el libro de trazas perteneciente a la familia de arquitectos Torns originaria de Jaca (Huesca). Este manuscrito -fechado entre los siglos XVII y XVIII- incluye plantas, alzados, secciones y numerosos ensayos, es decir, ejercicios de estilo entre los que encontramos dibujos de cortes de cantera que provienen directamente del texto de Alonso de Vandelvira titulado Libro de Traas de Cortes de Piedra. La familia Torns goz de gran reconocimiento durante la Edad Moderna en el panorama sociocultural del Alto Aragn donde distintas generaciones llevaron a cabo una intensa actividad profesional. Adems de su trabajo prctico en lo artstico
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(especialmente arquitectura y escultura) dejaron por escrito un interesante libro de trazas. Se trata de un taccuino, esto es, un cuaderno de taller familiar que contiene diseos y dibujos arquitectnicos, aunque tambin incluye textos y anotaciones. Para la redaccin de este taccuino sus autores -seis miembros de la familia Torns dedicados al mundo de la arquitectura- tuvieron acceso a textos de clara vinculacin con la tratadstica de su poca. Especial inters merecen aquellos folios del taccuino que contienen trazas y cortes de cantera, tema que Alonso de Vandelvira desarroll en su libro -datado entre 1575 y 1591- dedicado al arte de montea. Este tipo de textos, que actualmente corresponden a una rama de la construccin denominada estereotoma, explicaban los procesos de talla y corte geomtrico de las piedras para la ejecucin de arcos y bvedas de cantera en obras de arquitectura. Estos conocimientos eran muy apreciados por los maestros de obras pero no se publicaban, ya que sus autores preferan que su contenido slo fuera conocido por unos pocos iniciados. Por ello, buena parte de este saber ha quedado indito en cuadernos de taller, esto es, manuales de uso interno que no estaban destinados a ser impresos para divulgarse entre el pblico general sino que se conocan -como secreto gremial- gracias a prstamos de profesionales que iban de mano en mano. As, es lgico que todava en la actualidad salgan a la luz manuscritos dedicados a estas cuestiones, como en el caso del taccuino de la familia Torns en cuyos folios se plasma una clara influencia de Libro de Traas de Cortes de Piedra. Estos diseos fueron dibujados por Antn Torns Grasa quien copi los diseos de cortes de cantera de Vandelvira en su taccuino familiar el cual pas de generacin en generacin por diferentes miembros de esta saga quienes lo guardaron como un tesoro e hicieron nuevas aportaciones entre sus folios. La huella que dej el tratado de Vandelvira en este manuscrito es el tema que proponemos para poder participar en el I Congreso Internacional Teora y literatura artstica en Espaa. Siglos XVI, XVII y XVIII que se va a celebrar en Mlaga durante los das 10-12 de abril de 2013.
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Desarrollos tericos y grficos en el manuscrito de cantera atribuido a Juan de Aguirre. Mss 12744
Carmen Salmern Avellaneda Universidad Politcnica de Cartagena carmen.salmeron@upct.es En la construccin en piedra, se desarrolla el arte de trazar las monteas o desarrollos de plantillas para el corte de piedras, se requieren conocimientos geomtricos y grficos, de proyecciones y desarrollos as como la aplicacin de estos a los cortes de piedras. Por tanto, para la obtencin de plantillas, se requiere necesariamente un gran control de la geometra del espacio y su representacin en planos, constituyendo estos trazados en la poca unas herramientas de valor incalculable para las construcciones. A comienzos del siglo XVI comienzan a aparecer textos y manuscritos que recogen los trazados practicados en construcciones, con el fin de proporcionar las formas y medidas necesarias al cantero; estos se suelen limitar a la obtencin de los despieces con explicaciones paso a paso y trazado grfico que nos lleva a los patrones buscados, sin encontrar por lo general ninguna explicacin geomtrica ni espacial del problema que se pretende resolver con el trazado. Hablamos de manuscritos como el de Philibert de lOrme en Francia, o como los de Alonso de Vandelvira, Gins Martnez de Aranda, y otros muchos en Espaa. En la Biblioteca Nacional de Espaa, se encuentran un buen nmero de estos manuscritos, y entre ellos, el MSS 12744.Este manuscrito, incluye 81 hojas de pergamino unidas, con ninguna mencin de ttulo, ni fecha, aunque la aparicin en alguna de sus pginas de la firma de Juan de Aguirre hace que se le atribuya a l la autora del mismo. El estudio de la generalidad de este manuscrito desde el punto de vista geomtrico, se encuentra sin abordar, (con la salvedad del estudio de las trompas en l contenidas que fue objeto de estudio para la obtencin del DEA). En este artculo, se realiza un estudio preliminar de todo el manuscrito, enumerando su desarrollo, el anlisis de la caligrafa , textos y recursos grficos utilizados como giros, abatimientos, triangulacionesbuscando encontrar datos valiosos como el apoyo a la atribucin de la autora del manuscrito a Juan de Aguirre , las conexiones del propio manuscrito con otros textos de cantera importantes en la poca, y sobre todo con el de Alonso de Vandelvira, ya que el propio manuscrito expresa que est sacado de ste, y l aproximacin sobre la fecha de su redaccin.
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El manuscrito cuenta con 80 folios encuadernados en pergamino. Una primera lectura, delata cierto desorden en el manuscrito, pero analizado ms detenidamente, distinguimos cinco bloques cuya diferencia se evidencia todava ms por la aparicin de tipos de caligrafa bien distintos. En el manuscrito no se aprecia gran diferencia entre las tintas utilizadas, siempre tinta negra, y con grosores similares en todo l. Algunas pginas aparecen manchadas como de humedad, y algunos trazados presentan correcciones y tachaduras. El grafismo utilizado es uniforme en cada bloque, as encontramos que en general en los cuatro primeros bloques realiza se presenta la descripcin de los pasos de los trazados antes o despus del propio trazado, sin regla fija, unas veces antes y otras despus, y aunque existen anotaciones en los trazados que se corresponden con la descripcin, la disposicin de estos textos difieren por completo de los textos del bloque cinco, donde despus de la transcripcin de la regla de los cinco rdenes de Jacome de Vignola que precede a todo el bloque, el resto de textos aparecen insertados entre los trazados y representaciones de rdenes y detalles. En primer lugar, aparecen unas inscripciones y firmas, donde se lee claramente sacado de Vandelvira e incluso dibujos y discursos de Alonso de Vandelvira ordenados acaso por Felipe Lazarode Goiti de aqu la importancia de comparar este manuscrito sobretodo con el de Alonso de Vandelvira, y de analizar la autora del mismo. Aparecen posteriormente unas pginas con plantas de caracoles sin desarrollo alguno, y dbilmente dibujadas. En el primer bloque se desarrollan 8 pechinas o trompas, ocupan del f.9v. al f.15r. Algunas de ellas se repiten, pero respondiendo a dos soluciones geomtricas distintas y aportando cierta singularidad en los textos, pasando de describir los trazados paso a paso, a definir las trompas repetidas con conceptos geomtricos, en concreto se hace alusin a la pirmide redonda, lo cual nos puede hacer pensar que el manuscrito pertenece a fechas cercanas al s. XVIII. El segundo bloque lo configuran los arcos, desarrollados delf.16r. al f.30v. Algunos de ellos se repiten, sin encontrar diferencias notables en un principio, as, encontramos tres arcos en viaje contra cuadrado con sus correspondientes trazados, dos arcos en torre cavada y torre redonda y sus trazados El tercer bloque se destina a capialzados, del f. 30v. al f. 38v. y el cuarto bloque desarrolla bvedas y capillas, del f. 38r. al f. 49r. No e apreciable ni clasificacin ni orden estipulado en el desarrollo de estos dos bloques,
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encontrando adems una dedicacin dispar en los distintos trazados, siendo algunos de ellos ms exhaustivos y precisos que otros. El quinto bloque, comienza por una transcripcin de la regla de los cinco rdenes de Vignola, aparece aqu una caligrafa absolutamente distinta a la de los otros cuatro bloques, lo cual nos lleva a un posible segundo autor. En este bloque se desarrollan los rdenes y sus partes, insertando los textos en los trazados, y aparecen tambin diferencias caligrficas con respecto a la transcripcin sealada, aunque con algunas coincidencias, por lo que aadiramos un tercer autor a los anteriores, sin que esto nos lleve a confirmar ni descartar que los dibujos y trazados hayan sido realizados por el mismo autor de los bloques anteriores. Bibliografa - Barb Coquelin de Lisle, Genevive, 1977, El tratado de arquitectura de Alonso de Vandelvira, Edicin con introduccin, notas, variantes y glosario hispano-francs de arquitectura. Albacete: Caja de Ahorros Provincial de Albacete, 2 vols. - Calvo Lpez, Jos, 2004, Estereotoma de la piedra, del Master de Restauracin del Patrimonio Histrico. Murcia: COAMU Y COAATMU, - Derand, Franois,1643, Larchitecture de votes. Paris. Biblioteca de la Universidad de Madrid. - Gelabert, Joseph, 1653, Verdaderes traces de lart de picapedrer. Palma de Mallorca: Biblioteca del Consell Insular de Mallorca. - Jousse, Mathurin, 1642, Le secret darchitecture dcouvrant fidlement les traits gomtriques, coupes et drobements necessaries dans les bastiments. La Flche: Georges Griveau. - Vandelvira, Alonso de, 1585, Libro de Traas de cortes de piedras. Madrid: Biblioteca de la Escuela de Arquitectura de la Universidad Politcnica de Madrid. - LOrme, Philibert de ,1567. Le premier tome de larchitecture. Paris: Fredric Morel. - Paniagua Soto, Jos Ramn, 1978, Vocabulario bsico de arquitectura. Madrid: Ediciones Ctedra.
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- Rabasa, Enrique, 2007, Gua prctica de la estereotoma de la piedra. Len: Centro de los Oficios. AA.VV. - Rabasa Daz, Enrique, 2011, El manuscrito de cantera de Joseph Gelabert. Collegi Oficial darquitectes de les illes balears. Fundacin Juanelo Turriano. - Rue, Jean Baptiste de la, 1738, Trait de la coupe des pierres. Paris. Biblioteca de la Escuela de Arquitectura de la Universidad Politcnica de Madrid. - Tosca, Thomas Vicente, 1727, Tratado de la montea y cortes de cantera, Coleccin Biblioteca Valenciana. Libreras Pas Valencia. - Vandelvira, Alonso de, 1585, Libro de Traas de cortes de piedras. Madrid: Biblioteca de la Escuela de Arquitectura de la Universidad Politcnica de Madrid.
Las bvedas en la tratadstica: planteamiento constructivo o concepcin geomtrica

Rosa Senent Domnguez Universidad Politcnica de Madrid rosa.senent@upm.es A finales del siglo XVIII Gaspard Monge imparti sus famosas Leons donnes aux coles Normales donde sent las bases de la Geometra Descriptiva. El objetivo de esta nueva disciplina era el de proveer a los estudiantes de la cole Polytechnique con una teora geomtrica que justificara los procedimientos grficos empleados en las distintas ramas de la construccin. Las bases de esta ciencia se encuentran en la montea o arte de la cantera, desarrollada por maestros canteros a partir de la Edad Media y plasmada en los manuscritos y tratados de cantera de los siglos XVI, XVII y XVIII. Una de las pretensiones de la Geometra Descriptiva era perfeccionar la tcnica de la construccin a travs de una racionalizacin de sus medios, alejada del oscurantismo de los talleres medievales. Sin embargo, este intento de racionalizacin llevo a un distanciamiento entre teora y prctica que todava persiste en la actualidad (Sakarovitch 1998, Rabasa Daz 2000).
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Herederos de los mtodos de la Geometra Descriptiva, en la actualidad el estudio de bvedas histricas se plantea desde la geometra de superficies, asimilando la bveda a su superficie de intrads y aplicndole los mimos procedimientos empleados en el estudio de superficies. Esta forma de entenderlas bvedas, que podra tener validez para la construccin actual, se ha revelado poco funcional al referirse a las bvedas histricas (Lpez Mozo et al. 2011). El equiparar bveda y superficie lleva a creer que es posible concebir cualquier tipo de bveda, afirmacin que se derrumba al constatar que las bvedas que la humanidad ha construido durante siglos no son todas, sino slo unas cuantas, materializadas a medida que se hicieron necesarias y ligadas, en buena medida, a las posibilidades de cada sistema constructivo. Sin embargo las races de este malentendido no hay que buscarlas a finales del siglo XVIII; la Geometra Descriptiva de Monge es el resultado del proceso de metamorfosis que experimentaron los tratados de cantera entre los siglos XVI al XVIII (Calvo Lpez 2009). Esta comunicacin rastrea los orgenes de este problema, proponiendo un nuevo enfoque en el anlisis de bvedas histricas, a travs del anlisis de la evolucin en la estructura de los tratados y manuscritos de cantera de los siglos XVI al XVIII. Se presta particular atencin a la forma en que estos textos abordan el estudio de las bvedas y su forma de la clasificarlas, la relacin de esta estructura con la base terica sobre la que se apoya y sus consecuencias para la prctica constructiva. Bibliografa -CALVO LPEZ, Jos. 2009. La literatura de cantera: una visin sinttica. En Sakarovitch, J. et al. El arte de la Piedra. Teora y Prctica de la Cantera. Madrid: CEU Ediciones. pp. 101-156. -LPEZ MOZO, Ana; Enrique Rabasa Daz; Miguel Sobrino Gonzlez. 2011. La lnea en el control material de la forma. En Huerta, S. et al. (eds.). Actas del Sptimo Congreso Nacional de Historia de la Construccin. Santiago de Compostela, 26 - 29 octubre 2011. Madrid: Instituto Juan de Herrera. Vol. I, pp. 743-754. -RABASA DAZ, Enrique. 2000. Forma y construccin en piedra. De la cantera medieval a la estereotoma del siglo XIX. Madrid: Akal. -SAKAROVITCH, Jol. 1998. Epures D'Architecture: de la coupe des pierres la gomtrie. XVIe-XIXe sicles, Basel-Boston-Berlin: Birkhuser.
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MESA 4 Narrativas, relatos, gneros y construcciones textuales

Se analizarn las construcciones discursivas, gneros textuales y estrategias narrativas utilizadas para la expresin del pensamiento, la historia y la crtica artstica. El objetivo es examinar su variedad, el modo en que responden a estructuras culturales establecidas, expresan ciertas conceptualizaciones del hecho artstico y promueven determinadas interpretaciones. Se incluyen todas las tipologas textuales activas en el periodo: libros de viaje, descripciones, epstolas, poemas doctrinales, etc.
Secretaria
Paula Pita Galn (Universidad de Santiago de Compostela) paula_pita_galan@hotmail.com
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Conferencias
Ignacio Henares Cullar

Universidad de Granada ihenares@ugr.es
La literatura artstica en Espaa entre el clasicismo acadmico y la modernidad romntica

En el perodo comprendido entre 1750, el enciclopedismo y la arqueologa neoclsica, y 1850, las Comisiones de Monumentos y las Exposiciones Nacionales, se conforma la casi totalidad de los discursos contemporneos sobre el arte. Tambin en Espaa, desde el modelo pblico de cultura del despotismo ilustrado a la primera esttica subjetiva romntica: los discursos acadmicos, una extensa literatura normativa, la arqueologa y el primer historicismo, los viajes ilustrados y pintorescos, la crtica, la arqueologa y el historicismo romnticos. Se trata de plantear una aproximacin al nmero y sentido de tales relatos tanto como a los valores y categoras ms significativos histricamente.
Delfn Rodrguez Ruiz

Universidad Complutense de Madrid delfin_rodriguez@hotmail.com
Arquitecturas y proyectos escritos durante el siglo XVIII: del alfabeto arquitectnico a la utopa y otros relatos
De las letras, construidas arquitectnicamente, situadas en paisajes urbanos o entre ruinas a la arquitectura misma de la pgina, del libro o del manuscrito, incluidos los relatos sobre arquitecturas o las arquitecturas escritas, durante el siglo XVIII y en Espaa, trata esta
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ponencia. Si en relacin a los tratados y discursos escritos sobre arquitectura la historiografa es ya inmensa, lo cierto es que la atencin a la construccin del texto, de la letra o de la pgina misma, la atencin ha sido menor y an puede deparar territorios de investigacin y anlisis inditos, al menos en cierta medida. Por otro lado, son muchos los textos que convierten la arquitectura en proyecto o en descripcin de lo construido, en arquitecturas parlantes cuya voz puede verse al leer lo escrito. As, desde las letras y las pginas a los libros, entendidos como construcciones arquitectnicas, a los sueos, las utopas, la descripcin de proyectos, su levantamiento escrito, la teora de la arquitectura, la arquitectura misma se ofrece a la reflexin, al debate, abriendo territorios normativos e imaginarios, cartografas peculiares de una disciplina que puede ayudar a explicar una poca tan compleja y crtica como la del siglo XVIII, y en Espaa, entre las tradiciones barrocas y las clasicistas, entre la razn y la sensibilidad, entre la academia y la utopa, incluso la irona.
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Comunicaciones
El relato del viajero moderno en la gnesis de los valores del monumento

Mara Aurora Arjones Fernndez Universidad de Mlaga maarjones@uma.es A da de hoy, los relatos de viajeros modernos desde el marco de la Literatura Artstica se ofrecen una de las fuentes de la Historia del Arte a la hora de abordar la gnesis de los valores que definen el patrimonio cultural. Nuestra propuesta analiza e interpreta una seleccin de relatos de viajeros modernos por la Alhambra y la Mezquita de Crdoba. En ltima instancia, nuestra comunicacin se propone incidir en la Literatura Artstica como fuente de la Historia del Arte con la esperanza de traslucir la objetividad y posibilidades de las valoraciones histrico-artsticas en equipos interdisciplinares como los que competen al proyecto de intervencin en patrimonio cultural; fundamentalmente, porque resulta demasiado frecuente en las memorias de intervencin en patrimonio cultural la omisin de las fuentes documentales provenientes de la Literatura Artstica, y es en estos momentos cuando nos preguntamos: cmo justificaran la gnesis de los valores del patrimonio cultural? No habr ningn valor que provenga de culturas precedentes, todos los valores del patrimonio cultural son eminentemente coetneos?
La conformacin de un sustrato sustrato clasicista en la Nueva Espaa

scar Humberto Flores Flores Universidad Nacional Autnoma de Mxico oscarhff@hotmail.com El estudio de las artes y de la literatura sustentada en fundamentos tericos de origen clsico fue una de las principales preocupaciones
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durante el renacimiento; un periodo histrico en el cual el conocimiento artstico era considerado como una parte integral e imprescindible en la formacin intelectual de todo humanista. En el mbito italiano fueron los humanistas quienes llevaron a cabo las primeras aproximaciones destinadas a explicar e interpretar el legado arquitectnico de la Antigedad, sea a travs del estudio de los vestigios materiales o de la lectura de los autores grecolatinos. En el primer caso, se trataba de los edificios romanos que se haban conservado durante la Edad Media, como el Panten o el Coliseo (probablemente los dos monumentos ms venerados por los hombres de la poca). Igual importancia tuvieron aquellos descubrimientos que se realizaron en la segunda mitad del siglo XV y a lo largo del XVI como la Domus Aurea de Nern, cuya pintura mural tanto influy en la decoracin de pinturas y fachadas de las construcciones de dicho periodo histrico. En el segundo caso estaba el anlisis crtico de los textos de escritores clsicos como Plinio, Cicern, Ovidio y Vitruvio, quienes se convirtieron en referentes obligados para poder identificar las ruinas de los edificios que tanto admiraban, as como las estatuas y conjuntos escultricos (como el Laocoonte o el Torso de Belvedere) que fueron descubiertos y desenterrados a raz de la construccin de la nuevas villas romanas. Conviene recordar que el mundo clsico siempre estuvo presente en la cultura europea, pero fue en esta poca cuando se apreci desde una ptica diferente; no como un elemento cultural aislado, sino como un complejo repertorio de formas artsticas, actitudes y conocimientos que propiciaron una conciencia e identidad histricas que no se haban dado anteriormente. Este proceso que originalmente se desarroll en Italia, muy pronto se difundi por todo el continente y gracias al descubrimiento de Amrica y la posterior ocupacin del territorio por parte de los conquistadores espaoles, tuvo continuidad en el Nuevo Mundo. En el caso de la Nueva Espaa, desde la primera mitad del siglo XVI, est documentada la presencia de obras clsicas como Las Metamorfosis de Ovidio, los Elementos de Geometra de Euclides, la Eneida de Virgilio o Los diez libros de arquitectura de Vitruvio. Tambin hay constancia de la llegada de libros escritos por autores renacentistas como Petrarca o Alberti que estaban notablemente influidos por las obras clsicas. La lectura de todas estos libros; la llegada constante de grabados, tapices y pinturas; la existencia de una universidad, as como la rigurosa y erudita educacin de los colegios jesuitas, fueron los elementos que permitieron la conformacin de un sustrato clasicista en la Nueva Espaa. Es as, que desde el siglo XVI hasta el XVIII, en el mbito virreinal se desarroll una cultura sumamente rica en donde el sustrato grecolatino
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siempre estuvo presente tanto en las ciencias, como en las artes y las letras. De esta manera, los versos de connotados escritores como Francisco Cervantes de Salazar, Carlos de Sigenza y Gngora y Sor Juana Ins de la Cruz; los dictmenes de algunos arquitectos como Rodrigo Daz de Aguilera, Miguel Custodio Durn y Jos Eduardo de Herrera; los escritos de los jesuitas expulsos Francisco Javier Clavijero y Pedro Jos Mrquez, por citar slo algunos de los personajes ms representativos, son una muestra clara de la enorme difusin que tuvo la cultura clsica en la Nueva Espaa. Un aspecto central de este trabajo ser resaltar la importancia que tuvieron los referentes clsicos en los escritos realizados por los arquitectos novohispanos, para legitimar su arte frente a la llegada de maestros espaoles como Jernimo de Balbs o el ingeniero militar Luis Dez Navarro, durante la primera mitad del siglo XVIII. En esta comunicacin abordar dicha temtica, a partir del anlisis de las bibliotecas de algunos artistas, de documentos relacionados con la construccin de edificios civiles y religiosos, de los contratos para la realizacin de retablos y por las referencias citadas en impresos y de la poca virreinal.
Siguiendo a Palomino: biografas de artistas durante el siglo XVIII espaol

David Garca Lpez Universidad de Murcia davidgl@um.es El Parnaso espaol, pintoresco y laureado (1724), que culminaba El Museo Pictrico y Escala ptica de Acisclo Antonio Palomino, vino a llenar un hueco importante en el panorama de la historiografa artstica espaola. Por fin los artistas espaoles obtenan el reconocimiento que otros colegas europeos haban ya logrado en el lejano siglo XVI. Sus biografas les permitiran destacar como hombres ilustres de la sociedad de su tiempo. Nuestro trabajo se centra en el estudio de varios de los intentos de creacin biogrfica que florecieron en Espaa a lo largo del siglo XVIII y los diferentes resultados que produjeron. Varios autores siguieron el modelo de Palomino, pero tambin se produjeron enmiendas y variantes, incluso en los proyectos de reeditar el texto del Museo Pictrico y su Parnaso. El estudio de estos debates tambin nos ofrece una imagen elocuente de cmo se entendi en esos aos la condicin del artista y los
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nuevos modelos de conocimiento y valoracin del pasado que dieron paso a una profunda revisin historiogrfica.
La lista de pinturas y esculturas de mrito de la catedral de Granada (1792)

Manuel Garca Luque Universidad de Granada mgarcialuque@ugr.es A finales del Siglo de las Luces, en plena efervescencia de las academias en Espaa, los directores de pintura y escultura de la granadina Escuela de Tres Nobles Artes, Fernando Marn y Jaime Folch, en compaa del doctor Juan Garca Paredes, racionero de la catedral de Granada y miembro de la Sociedad Econmica de Amigos del Pas, obtuvieron el beneplcito del cabildo para examinar la coleccin artstica de la catedral. Su propsito, inslito, era el de realizar unos moldes y vaciados en yeso de sus mejores esculturas, con el objetivo de suministrar material de estudio para los jvenes aprendices de la academia granadina. El fruto de esta primera aproximacin a los fondos catedralicios fue recogido en una sucinta relacin sobre las pinturas y esculturas de mrito de la catedral. Los capitulares, que recibieron el listado en mayo de 1792, decidieron realizar una copia de la misma y entregarla al sacristn para que se d noticia a los que vienen de fuera y quieren tenerla. En esta comunicacin se estudia y se transcribe por vez primera este original documento, que constituye uno de los precedentes ms tempranos de la historiografa del arte en Granada y que se adelanta en el tiempo a otras iniciativas ms ambiciosas, como la Descripcin artstica de la catedral de Sevilla de Cen Bermdez (1804). Segn revela la documentacin exhumada, esta lista estuvo al alcance de curiosos y viajeros, siendo la base sobre la que se articularon todas las descripciones decimonnicas recogidas en la literatura de viaje. El documento, ms all de reunir las noticias arrastradas por la tradicin oral, supone un interesante ejercicio de peritaje artstico. Las obras vienen clasificadas segn un juicio intuitivo y esttico, que permite su catalogacin como originales o copias de distintos artistas de los siglos XVI al XVIII, de adscripcin granadina (Pedro Raxis, Alonso Cano, Pedro de Mena, Pedro Atanasio Bocanegra, Juan de Sevilla, Diego Garca Melgarejo, Jos Risueo), espaola (Diego de Siloe, Gaspar Becerra, el Greco, Ribera, Murillo) o extranjera (Leonardo da Vinci, Miguel
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ngel, Pietro Torrigiano, Bassano, Guido Reni, Alessandro Algardi, Van Dyck). Algunas de las atribuciones histricas aqu formuladas han sido posteriormente avaladas por la crtica, gracias a los paulatinos descubrimientos documentales, el hallazgo de firmas durante las intervenciones de conservacin y restauracin, o el puro consenso historiogrfico. Por la propia naturaleza de la empresa, solo fueron inventariados aquellos bienes artsticos de mayor valor, aunque el conocimiento de esta lista nos ofrece una interesante radiografa del estado de las colecciones catedralicias a finales del siglo XVIII, que encierra un doble valor: por un lado, la mencin de piezas que han cambiado de emplazamiento o simplemente desaparecido, nos informa de su recorrido y expolio; y por otro, la omisin de otras obras relevantes podra fijar una data ante quem para su ingreso, sin olvidar que en este proceso selectivo intervinieron cuestiones de gusto acadmico que, en principio, tambin podra justificar alguna de estas ausencias. El listado nos introduce de lleno la cultura artstica de su poca y sus autores, quienes realizan varias alusiones a pinturas conservadas en El Escorial o en diferentes iglesias de Roma (ciudad en donde estuvo pensionado el escultor Jaime Folch), que se incardinan en esa labor ya comentada de discernimiento filolgico entre original y copia. Las obras son asimismo jerarquizadas en funcin del moderno concepto de mrito artstico, tan caro a la ideologa ilustrada y al incipiente pensamiento crtico, calificndolas de excelentes, muy buenas, buenas, medianas o regulares. Los artistas son etiquetados en funcin de su gentilicio, subrayando una concepcin de la Historia del Arte que agrupaba a los artistas bajo el concepto de escuela, categora que igualmente es utilizada para clasificar obras relacionadas, aunque no vinculadas directamente, con el estilo de un determinado maestro (escuela de Rafael, de Murillo, de Becerra o de Siloe). Como reflexin final, no deja de ser interesante este acercamiento que desde la Academia de Granada se hizo a una coleccin integrada, en su mayor parte, por obras granadinas de los siglos XVII y XVIII. La apreciacin que los ilustrados hicieron de la llamada escuela granadina del Barroco es fiel reflejo del conflicto al que stos se vieron sometidos, debatidos entre la veneracin de la antigedad clsica y el redescubrimiento de la realidad artstica nacional.
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Narrativa literaria en la reconstruccin reconstruccin de un viaje real: de las tipologas textuales a la reflexin artstica
Laura Garca Snchez Universidad de Barcelona laura.garcia@ub.edu A lo largo de muchos siglos, los episodios de visitas reales han generado multitud de publicaciones que constituyen magnficos ejemplos para contextualizar aspectos narrativos de la poca. Relaciones, crnicas, libros de viajes, descripciones, folletos, poesas o edictos se convierten as en modelos que permiten analizar todo tipo de circunstancias, especialmente cuando el motivo pasa formar parte de la historia de una ciudad. As sucedi con Carlos IV y Mara Luisa de Parma, cuya estancia en Barcelona durante el otoo de 1802 propici una notable produccin literaria que, desde variados niveles y diferentes instituciones, permiten recrear no tan solo un episodio de esta importancia a nivel histrico sino incluso reflexionar acerca de diferentes tipologas textuales destinadas al idntico objetivo de rememorar el evento y analizar su proyeccin en el arte.
Aproximacin a una teora del arte de ilustrar libros: Quijotes del siglo XVIII
Fernando Gonzlez Moreno Universidad de Castilla La Mancha Fernando.gonzalez@uclm.es El mbito de la ilustracin de libros no ha contado hasta fechas recientes prcticamente a raz del desarrollo de la semitica con un bagaje terico destinado a justificar o establecer el tipo de relacin que la imagen guarda o debe guardar con el texto al que acompaa. Encontrar en fechas anteriores a los siglos XIX momento en el que la ilustracin de libros vivi su propia revolucin o XX algn tipo de referencia que justifique cmo deben realizarse las ilustraciones de un libro resulta algo puntual e inusitado. En este sentido, resulta una autntica excepcin un grupo de textos que encontramos vinculados a la
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edicin de Quijotes en el siglo XVIII, momento en el que se inicia el proceso de canonizacin de esta novela como obra excepcional de la literatura universal. Como parte de este proceso de canonizacin, se empieza a reconocer el especial valor que debe atribuirse a las ilustraciones como elemento fundamental para la correcta lectura y comprensin del texto. Son las ilustraciones las que nos pueden marcar un tipo de lectura u otra, y por tanto debe reflexionarse con absoluto cuidado sobre cmo seleccionar y disear dichas ilustraciones. Inaugura este grupo de textos las Advertencias sobre las estampas de esta historia que el doctor Juan (John) Oldfield public en espaol acompaando y prologando la edicin del Quijote patrocinada por lord Carteret (Londres: Tonson, 1738). En estas advertencias se reflexiona sobre el autntico valor de las estampas, establecindose las pautas y los objetivos que aqullas deban cumplir; pautas que ocasionaron el rechazo de los dibujos propuestos por el propio William Hogarth, aceptndose las de John Vanderbank. Segn Oldfield, las estampas no son ni un mero adorno ni un divertimento del libro, sino que deben estar dirigidas a un fin ms elevado: Aunque las Estampas que se ponen en los Libros, casi siempre se estiman, como unos meros adornos, y por la mayor parte estn compuestas de manera, que parecen de poca mayor importancia, que los otros pulimentos de la encuadernacin; y nicamente sirven de divertimento [...]; sin embargo las Estampas pueden servir a otro fin ms elevado, representando, y dando luz a muchas cosas, las cuales por medio de las palabras no se pueden expresar tan perfectamente. A partir de aqu, otras ediciones espaolas del Quijote seguirn incluyendo reflexiones tericas sobre la manera en la que debe ilustrarse este texto; as, la acadmica de Madrid: Joaqun Ibarra, 1780 en la que tambin se establecieron unas meticulosas pautas para discernir cmo deban ser las ilustraciones que la acompaaron; o la de Madrid: Gabriel de Sancha, 1797, en la que se llega a incluir un breve repaso por las principales ediciones ilustradas del Quijote desde la de Bruselas: Mommarte, 1662 valorando o criticando el modo en el que se llevaron a cabo sus estampas. En suma, a travs de estos textos y de otros similares podemos confeccionar un original corpus que nos sirve como novedoso precedente en cuanto al anlisis de la funcin que la estampa debe cumplir con respecto al libro que acompaa; que profundiza en la relacin entre texto e imagen.
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Fiesta, poder y devocin en la Mallorca de los siglos XVII y XVIII. El discurso narrativo y el vocabulario artstico del arte efmero y procesional en los espacios urbanos y eclesisticos
Bartolom Martnez Oliver Universidad Autnoma de Barcelona bartomeu.martinez@e-campus.uab.cat La historiografa artstica mallorquina no ha atendido lo suficientemente las fuentes impresas circunscritas entre los aos 1650 y 1800 correspondientes al espectculo, el arte, simbolismo y ceremonial de las fiestas entendidas como instrumentos o prcticas de poder, no tan slo de signo religioso sino tambin de carcter civil. Existen breves aproximaciones al siglo XIX y en especial a la liturgia y propaganda poltica en los funerales regios, la fiesta de San Juan y la celebracin de los certmenes literarios en el mbito estrictamente ms acadmico. Por este motivo, nuestra investigacin pretende abordar algunos textos inditos conservados en la Biblioteca Bartolom March (Fondo antiguo, Palma de Mallorca) que no se inscriben en el calendario litrgico mallorqun, sino que constituyen efemrides excepcionales ligadas a la sensibilidad barroca de reminiscencias y policromas contrarreformistas. La dimensin social, cultural y antropolgica servir de escenario para acometer el estudio del vocabulario, la exposicin y el relato artstico que subyace de estos textos histricos a travs de los cuales se patenta una generosa bicefalia: por un lado, la plstica del arte efmero y procesional y por otro, la creacin de estructuras artsticas de los estamentos sociales de los siglos XVII y XVIII. La fiesta mallorquina como una ficcin y la regularizacin del espacio en medio de calles engalanadas con decoraciones efmeras, transformaron el urbanismo de Palma en un fantstico mostrador ldico, suntuoso, decorativo y a la vez esttico. El marco de un festn que la nobleza mallorquina dedica a su virrey y capitn general D. Lorenzo Ram de Montoso Martnez de Marcilla (1651 1657) y la consecuente transformacin del palacio de la Almudaina ardiendo en luces en 1652, ser el punto de partida para analizar el lxico artstico utilizado para la sucinta descripcin de recepciones en los salones reales as como tambin el solemne desfile y populares danzas de las hermosas damas mallorquinas pertenecientes a la nobleza (Catlar, Ver, etc.) Olor, luz y color. Una fiesta para los sentidos a partir del artificio y artefactos (del latn hecho con arte) que tienen una importancia vital
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para el despliegue de un repertorio decorativo ilimitado. Es el caso del relato conservado de Jaime Pujol acerca de las Fiestas que hizo el Ilustrsimo Seor D. Baltasar Pardo de la Casta, virrey y capitn general de Mallorca fechado el 1677. Todos los sentidos como la vista (el virrey de arns vestido y de valor armado, ropajes, estandartes, protocolo militar, antorchas) o el odo (msica, clarines, salves de las tropas) son elementos fundamentales en la gramtica festiva, que invita a la concurrencia y la participacin. Solemnidades religiosas como las fiestas de la beatificacin de Santa Catalina Toms (1531 1574) celebradas el 20 de septiembre de 1792, transformaron el espacio urbano desde la plaza del Borne hasta el convento e iglesia de Santa Magdalena de Palma donde entr, profes y muri santamente. Sern objeto de estudio el drama o poemario dedicado a los fastos de la iglesia que su nombre inmortaliz y los diferentes relatos, procesiones y explicaciones narrativas acerca de la peregrinacin del cuerpo de la Beata desde Valldemossa hasta Palma, las iluminaciones de los palacios nobles, el desfile de dignidades eclesisticas, decoro de la iglesia conventual, etc. Responde todo a la pedagoga del orden. Estos textos contienen una gran riqueza narrativa y un conspicuo vocabulario artstico a travs del cual la fiesta sorprenda al espectador de poca moderna, con elementos tangibles y espectaculares. Pero tambin insisten en proyectar estos ceremoniales con la firme voluntad de controlar los sentidos y sus funciones propagandsticas, conmemorativas, didcticas, doctrinales, programticas, simblicas y alegricas; en definitiva, aclamacin y sublimacin del poder y su ideologa. El valor de estas crnicas para la reconstruccin del significado de la fiesta (en honor del poder celestial o terrenal), la participacin institucional y ciudadana y los contenidos simblicos e iconogrficos es el calidoscopio a travs del cual analizaremos el rico glosario, la prosa, el verso, el lenguaje artstico, la narracin, etc. La fiesta es una plataforma simblica de legitimacin para las autoridades civiles y eclesisticas delante del pueblo. Los emisores del mensaje sern siempre los poderosos estamentos militares, polticos y religiosos, que utilizaran el arte, la solemnidad y el artificio para mostrar y demostrar sus privilegios y el status quo frente al resto de la sociedad mallorquina. Es lo que designaremos como la persuasin de las conciencias.
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El imaginario potico de Itlica

Ramn Melero Guirado Universidad de Mlaga rmeleroguirado@gmail.com La comunicacin que presentamos a este congreso se inserta dentro del programa de doctorado Desarrollos Sociales de la Cultura Artstica de la Universidad de Mlaga, cuyo ttulo de tesis es Ciudades de ro: Ostia versus Itlica; Roma versus Crdoba, bajo la direccin del Prof. Dr. Juan Mara Montijano Garca. A raz de los estudios que venimos desarrollando sobre los asentamientos romanos con instalaciones portuarias y su relacin con los paradigmticos ejemplos italianos, presentamos esta propuesta centrada en la produccin literaria que ha generado la colonia romana de Itlica (Santiponce, Sevilla). A diferencia de la mayora de las ciudades romanas, Itlica siempre estuvo a la vista. Sus vestigios, testimonio de los tiempos, fueron el laboratorio de ensayo de poetas, cientficos y viajeros. Esta condicin es la que hace posible conocer la percepcin, en tercera persona, de sus ruinas en cada perodo histrico: desde su progresivo abandono a partir de poca musulmana, cuando era conocida como Talika o Talkah y citada por al-Udri o Al-Himyari2; el expolio en la Baja Edad Media tras la fundacin del Monasterio de San Isidoro del Campo3; medalla de honor del humanismo sevillano del siglo XVI4; mina de coleccionistas y anticuarios durante los siglos XVII y XVIII5 o cuna de viajeros durante el siglo XIX6. En todo momento, este dilatado intervalo estuvo impregnado de un halo potico. Ya fuese bajo la ms melanclica nostalgia de tiempos gloriosos, o a travs de la perspectiva romntica ms buclica, lo cierto es que Colonia Aelia Avgusta Italica, Talika, Campos de Talca, Sevilla la Vieja o Itlica, como queramos llamarla, es la referencia perfecta del paso del tiempo en su dimensin ms terica. En este estudio pretendemos dar a conocer la evolucin de esa percepcin a travs del imaginario potico que gener la antigua ciudad romana, sirvindonos de pretexto para reflexionar sobre la doble idea de ruina como aoranza de un pasado glorioso o como metfora romntica de la muerte. El simbolismo del espacio se ha visto enormemente enriquecido por la eminente presencia del ro Guadalquivir, lo que ha permitido a la literatura italicense contar con un elemento de elevado contenido potico y crear en la ruina una dualidad conceptual entre la vida y la muerte, entre la serenidad y la inestable vida del ro, especialmente del Guadalquivir7. La
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bibliografa sobre las fuentes para el conocimiento de Itlica son abundantes, no obstante el enfoque de estas obras es estrictamente arqueolgico, cuyos fines se vinculan a la historia de las investigaciones. En cambio es muy escasa la produccin cientfica que aborda aspectos ideolgicos y tericos acerca de la concepcin de sus ruinas, y mucho menos bajo el aura potica que suscitaron. Notas 1 SNCHEZ MARTNEZ, M.: Razi, fuente de Al-Udri para la Espaa preislmica. Cuadernos de Historia del Islam, 1971, 3, pp. 16-17. 2 GONZALBES CRAVIOTO, E.: De la civitas hispano-romana a la madina andalus, en TORREMOCHA SILVA, A. et al.: II Congreso Internacional: La ciudad en al-Andalus y el Magreb. Granada: Fundacin el Legado Andalus, 2002, pp. 654-653. 3 RODRGUEZ HIDALGO, J. M.: La coleccin arqueolgica de Itlica. Apuntes sobre su ampliacin e institucionalizacin durante el siglo XIX, en BELTRN FORTES, J. et al.: Arqueologa, coleccionismo y antigedad. Espaa e Italia en el siglo XIX. Sevilla: Universidad, 2006, pp. 545-546. 4 Vanse por ejemplo: NAVAGERO, A.: Viaggio fatto in Spagna ed in Francia. Venecia: In Vinegia, 1563; ORTELIO, A.: Theatrum Orbis Terrarum. Amberes: Gillis van den Rade, 1575 o MORGADO, A.: Historia de Sevilla. Sevilla: Andrea Pelcioni y Juan de Len, 1587. 5 Vanse por ejemplo: MORALES de, A.: Antigedades de las ciudades de Espaa. Alcal de Henares: Juan Iguez de Lequerica; 1575; CARO, R.: Antigedades y principado de la Ilustrsima ciudad de Sevilla y corografa de su convento jurdico. Sevilla: Andres Grande, 1634 o TWISS, R.: Travels through Portugal and Spain in 1772-1773. Londres: Robinson, 1775. 6 Thophile Gautier, Richard Ford, George Borrow, Gustave Dor, entre otros. 7 Reseable es la descomunal crecida del Guadalquivir acontecida el 30 de noviembre de 1595, que provoc la destruccin total de Santiponce, teniendo que ser reconstruido en su totalidad en otro emplazamiento.
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Los escritos de Federico Zuccari a la luz de las propuestas narrativas de su hijo Ottaviano Zuccari y de sus amigos: Giovanni Mario Verdizzotti, Flaminio Vacca, Pierleone Casella y Giovanni Maria Casini
Macarena Moralejo Ortega Universidad Autnoma de Madrid macarena.moralejo@uam.es Federico Zuccari (1539?-1609), uno de los tratadistas ms innovadores del Manierismo, utiliz deliberadamente un amplio abanico de gneros en su produccin literaria. La libertad en sus elecciones narrativas confirma su independencia de criterio, pero tambin el aprendizaje adquirido entre su crculo de amistades ms ntimo. La tendencia hacia la diversificacin de sus propuestas esconda su deseo de renovar el lenguaje, que tradicionalmente haba sido utilizado en los textos de literatura artstica. La fidelidad a este compromiso determin su carrera como terico del pintor, que, si en sus comienzos haba optado por el memorial como parte de un complejo programa de enseanza y salvaguardia de la didctica artstica, se inclin, aos ms tarde, por la publicacin de cartas abiertas, discursos acadmicos o composiciones poticas hasta coronar su carrera con un escrito ms extenso, en este caso un tratado especulativo, Lidea de pittori, scultori ed architetti, casi como una apoteosis final de su meterica trayectoria en el mundo literario. Nuestra propuesta pretende poner en relacin los proyectos editoriales publicados por sus amigos ms prximos, es decir, los ttulos de Giovanni Casini1, Pierleone Casella2, Flaminio Vacca3, Giovanni Mario
Hemos analizado el escrito ms relevante del florentino: La Padovana, comedia di GIOVANNI MARIA CASINI, pittore & accademico fiorentino con glintermedii dellistesso, Firenze, ed. Cosimo Giunti, 1602. De esta edicin, dedicada a Federico Zuccari, solo hemos conseguido localizar un ejemplar en la Biblioteca Nacional de Florencia. Una edicin posterior a la muerte del pintor, fechada en 1617, se conserva en la Biblioteca Apostlica Vaticana pero fue dedicada al secretario del Gran Duque de Florencia, Giovanni Francesco Guidi. Recordamos que en 1617 Federico Zuccari haba ya fallecido, de ah que la segunda edicin se dedicase a otro personaje ms ilustre de la poca. Vase Testaverde A.M., Valente pittore ed Eccellente Poeta. Giovanni Maria Casini tra drammaturgia e primato della pittura, en Culture Teatrali, n 15, 2006, pp. 15.33 2 Vase Gombrich E.H., An early Seventeenth-Century canon of artistic excellence: Pierleone Casellas elogia illustrium artificum of 1606, in Journal of the Warburg and Courtlaud Institutes, n 50, 1987, pp. 224-232; Moralejo Ortega M.- Gorostidi Pi D., Artistas y humanistas en los escritos de Pierleone Casella. Pautas para un estudio, in VV.AA., Libros con arte. Arte con Libros, ed. Junta de Extremadura, pp. 519-539.
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Verdizzotti4 o su propio hijo, Ottaviano Zuccari5, y cmo estas lecturas determinaron el incremento paulatino del vocabulario artstico de Federico Zuccari, entre otras cuestiones. Al mismo tiempo, este anlisis, nos ha permitido individualizar los cambios de estilo del pintor en su narrativa as como el modo en el que stos se introdujeron para introducir cambios en el mtodo narrativo y extender sus aportaciones hacia un nmero de lectores ms numeroso. Cuestiones que, a da de hoy, no han recibido una atencin adecuada y que, tal y como demostraremos, jugaron un papel esencial en la redaccin de los escritos de Federico Zuccari. A la base de este comportamiento, tal y como analizaremos, se encontraba la necesidad de autopromocin social de un pintor que necesitaba ratificar su magisterio a travs de la escritura, aun cuando tal posibilidad jams le encumbr a la cima de la literatura de su poca, tal y como sucedi con Giovanni Battista Marino, Gaspare Murtola o Torquato Tasso. A este respecto, nos ocuparemos de plantear una serie de hiptesis acerca de la escasa recepcin de sus propuestas entre el pblico lector de la poca y el impacto que, como contrapartida, si tuvieron algunas de sus reivindicaciones en el mbito acadmico.
Flaminio Vacca jug un importante papel en la vida acadmica romana. Un anlisis de su contribucin con bibliografa sobre el tema en Moralejo Ortega M., La recuperacin de la Antigedad en la literatura artstica italiana a finales del siglo XVI: La experiencia del escultor Flaminio Vacca, en Actas del V Congreso Internacional Restaurar la memoria: Patrimonio y territorio, vol. I, pp. 1259-1275. 4 Un anlisis de Verdizzotti como escritor de lettere aperte y maestro de Federico Zuccari en este gnero en Moralejo Ortega M., Nuevas noticias entorno al matrimonio entre Bianca Cappello y Francesco de Medici (1579). Una carta abierta escrita por Giovanni Mario Verdizzotti y el papel de Felipe II en el asunto in VV.AA., La dinasta de los Austria, las relaciones entre la Monarqua Catlica y el Imperio, ed. Polifemo, vol.III, pp. 1729-1767. 5 El hallazgo de un zibaldone indito escrito por Ottaviano Zuccari, en la Sala de Manuscritos de la Biblioteca Apostlica Vaticana ha si determinante para realizar una primera comparacin con su produccin impresa, Lidea de concetti politici, morali e christiani, impresa en 1628. Vase Moralejo Ortega M., Marginalidad en el mbito de la literatura artstica: La figura de Ottaviano Zuccari, 1579-1629 in VV.AA. Mirando Clo. El arte espaol espejo de su historia Actas del XVIII Congreso del CEHA, Universit de Santiago de Compostela, CD-ROOM, pp. 1122-1138 ; IBID, Nuevos datos acerca de los viajes de Federico Zuccari (1539?-1609) por las cortes europeas: Las aportaciones inditas de Ottaviano Zuccari, primognito del artista, en VV.AA. El arte y el viaje, Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, pp.17-33.
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Fray Francisco de los Santos y la Descripcin breve del Monasterio de San Lorenzo el Real de El Escorial: Escorial: estrategias narrativas y juicio crtico6
Jos Luis Vega Loeches Universidad Complutense de Madrid vloeches@gmail.com Analizaremos el caso particular que representa la obra del jernimo fray Francisco de los Santos dentro de la literatura artstica espaola, centrndonos en la Descripcin breve del Monasterio de San Lorenzo el Real de El Escorial, primera descripcin histrico artstica, autnoma e ilustrada, del monumento y sus colecciones. Publicada con patrocinio real en 1657, la obra tuvo tres reediciones ampliadas en 1667, 1681 y 1698, contando adems con dos traducciones al ingls publicadas en Londres, una parcial en 1671 y otra completa en 1760, ilustrada con nuevos grabados inspirados en las Estampas de Juan de Herrera. Ediciones que ponen de manifiesto el enorme xito editorial y repercusin internacional que tuvo la obra del jernimo, sin parangn dentro de la literatura artstica espaola del siglo XVII. Desde su aparicin el libro del padre Santos ser el principal instrumento de divulgacin del Real Monasterio, la referencia a la que remiten, acuden o citan los viajeros y visitantes que conforman esa variopinta curiosidad estudiosa a la que va dirigido el volumen. Nos sita por tanto en una posicin idnea para analizar los modos de observar, comprender y hablar de pintura, arquitectura, escultura y artes decorativas en el Siglo de Oro, desde una perspectiva distanciada de pretensiones tericas, ajena al gremio artstico y ms prxima a la predicacin moralizante. Extractos del texto de Santos encontramos resumidos, transcritos y traducidos al latn, francs, flamenco o italiano en multitud de guas, atlas, memorias y diarios de viaje tanto impresos como manuscritos. Santos se convertir en la base fundamental sobre la que se construyan las posteriores descripciones del monasterio y la fuente utilizada por Palomino y Ponz, entre otros, en sus noticias escurialenses. Para componer su obra Santos reelabor el clebre texto de su predecesor fray Jos de Sigenza incluido en la Tercera parte de la Historia de la Orden de San Jernimo (1605), suprimiendo las partes
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histricas para centrarse en la puramente descriptiva, reorganizando los contenidos de acuerdo a un nuevo orden topogrfico ms acorde a los recorridos por el Real Monasterio. De esta forma, Santos se convirti en el principal vehculo de transmisin del texto de Sigenza que no se reedit hasta 1881. La otra fuente utilizada por Santos y que se trasluce de forma elocuente en determinadas descripciones de pinturas, es la Memoria que segn Palomino habra escrito Velzquez sobre las pinturas enviadas por Felipe IV a El Escorial. Todo acercamiento a la Descripcin breve debe tener en cuenta esa doble presencia referencial a partir de la cual Santos encuentra, moldea y define su particular juicio crtico. Al margen de la Descripcin breve, Santos fue responsable de otros textos de inters histrico-artstico, como puede ser la Quarta parte de la Historia de la Orden de San Jernimo (1680) y en particular la Historia de la Santa Forma (c.1690) en la que incluye la descripcin minuciosa del retablo-camarn de la Sagrada Forma en la sacrista escurialense, el nico proyecto artstico que el jernimo supervis e ide personalmente y en el que dej expresada su concepcin de las artes.
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MESA 5 Vocabularios Vocabularios y terminologas
Se analizar la emergencia, uso y consolidacin del vocabulario tericocrtico espaol, as como las transformaciones que este ir experimentando a lo largo de los siglos XVI, XVII y XVIII. Se prestar atencin a las comunicaciones que aborden las problemticas de ambigedad y equivocidad, la interaccin con el vocabulario italiano, las variaciones semnticas de los trminos, y la distribucin cronolgica y territorial de su uso. Sern especialmente bienvenidas las comunicaciones que aporten datos sobre el uso y evolucin del vocabulario espaol en la Amrica colonial.
Secretario
Jos Luis Vega Loeches (Universidad Complutense de Madrid) vloeches@gmail.com
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Conferencia
Juan M Montijano Garca

Universidad de Mlaga jmmontijano@uma.es
El Manierismo y la creacin de un vocabulario esttico crtico para la historia del arte: ensayo para un diccionario bilinge hispanohispano-italiano
Giorgio Vasari con sus biografas de artistas renacentistas italianos, en sus dos ediciones, la primera, de 1550, y conocida como torrentina por su editor, que aparece con el siguiente ttulo: Le Vite de pi eccellenti Architetti, Pittri et Scultori italiani da Cimabue insino a`tempi nostri descritte in lingua Toscana da Giorgio Vasari pittore Artetino, con una sua utile & necessaria introduzione a le arti loro. In Firenze: con i tpi di Lorenzo Torrentino, 1550, y la segunda edicin, de 1568, a veces llamada giuntina con un ttulo y tratamiento algo diversos, con el siguiente ttulo: Le vite de piu eccellenti pittori, scultori, e architettori scritte da m. Giorgio Vasari pittore et architetto aretino, di nuouo dal medesimo riuiste et ampliate con i ritratti loro et con l'aggiunta delle Vite de' viui, & de morti dall'anno 1550. insino al 1567. Prima, e seconda [-terza] parte. Con le tauole in ciascun volume, delle cose piu notabili, de ritratti, delle vite degli artefici, et de i luoghi doue sono l'opere loro. In Fiorenza: appresso i Giunti, 1568, no slo iniciar la Historia del Arte sino que, entre otras cosas, crea un lenguaje histrico crtico esttico con el que estructurar el pensamiento crtico expresado en categoras estticas y lxico terico artstico con el que enjaretar la disciplina que con l se iniciaba. El por qu de la coincidencia de manierismo, biografa artstica y normalizacin acadmica son los fundamentos de este hecho ser el principio de nuestro discurso, al que se unirn otros ejemplos italianos, como Agucchi, Borghini, Lomazzo, Pino, Adriani o Armenini, inscritos todos ellos en las corrientes manieristas. Muchas de mis investigaciones, traducciones crticas y publicaciones cientficas sobre los aspectos arriba indicados, y siempre en la direccin de crear un diccionario crtico del lxico artstico que, en principio, incluira nicamente la Edad Moderna, y la posibilidad de su presentacin tanto en italiano como en espaol.
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Comunicaciones
Midiendo con palabras: anlisis terminolgico de la primera edicin castellana de la "Regla" de Vignola1
Miguel ngel Cajigal Vera Universidad de Santiago de Compostela cajigalv@gmail.com La Regola delli cinque ordini d'architettura de Vignola (1562) es un tratado de arquitectura atpico por su carcter eminentemente visual y su aparentemente leve carga terica. Formado en su prctica totalidad por grandes figuras a folio entero, con breves leyendas explicativas que detallan cuestiones de ejecucin geomtrica y clculo, basa su contenido en el uso del dibujo arquitectnico con finalidad descriptiva, lo cual supone en s mismo una importante novedad. Esta vocacin de recetario arquitectnico ilustrado ha pesado ms en el anlisis tradicional de la obra que su contenido textual, prcticamente reducido al prlogo introductorio y a dichas leyendas explicativas. El gran valor de las ilustraciones de Vignola no debe, en todo caso, desviar la atencin de un vocabulario terico y tcnico que, si bien breve, es de gran importancia por su modernidad, como pretendemos demostrar con esta comunicacin. Como parte del Proyecto Atenea (HAR2009-07068), dirigido por Nuria Rodrguez Ortega y coordinado por Miguel Tan Guzmn en el rea de teora de la arquitectura, proponemos un anlisis completo de la terminologa arquitectnica y esttica contenida en la obra de Vignola, con un estudio especfico de aquellos trminos ms relevantes. Se ofrecer, adems, una lectura en paralelo de la primera traduccin castellana de Patricio Caxs (1593), junto con la edicin original en italiano. Esta lectura comparada permitir analizar una faceta del proceso de desarrollo y consolidacin de un vocabulario tcnico y esttico en la arquitectura espaola del siglo XVI. Considerando que ese vocabulario tcnico procede, en buena medida, de adaptaciones de la terminologa
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esttica de los grandes tratadistas italianos, especialmente de Serlio, resulta de especial inters en la construccin del mapa del desarrollo terminolgico comprobar como se adaptan al castellano conceptos matemticos y tericos como los recogidos en el libro de Vignola.
Transferencias terminolgicas y conceptuales de la literatura artstica espaola del siglo XVIII: XVIII: Antn Rafael Mengs y Preciado de la Vega2
Xesqui Castaer Lpez Universidad de Valencia xesquicastaner@hotmail.es La literatura artstica, tanto histrica como tcnico-teortica, en el siglo XVIII es abundante y sobre todo muy variada. Los escritos realizados en dicha poca responden a una nueva concepcin terica, que con algunas reservas podramos llamar experimental en la medida en que supone una nueva relacin de la teora y la prctica en el campo de la experiencia. A pesar de esto los escritos tericos no son homogneos y resultan muy complejos, y a veces contradictorios sobre la interpretacin de cierto nmero de principios fundamentales como son , la imitacin, el papel del dibujo, el concepto de belleza de gracia o como se utiliza el color. En este sentido podemos sealar que si bien la teora no es una, existen grandes lneas directrices comunes a los diferentes discursos que nos autorizan a considerarlos conjuntamente y reunirlos en una misma categora, aunque las caractersticas textuales sean diferentes, como sucede con los textos elegidos para su estudio en la presente comunicacin. La teora del arte espaola es deudora de una fuerte influencia italiana, debido al establecimiento de un importante grupo de intelectuales y artistas espaoles en Roma y a la influencia del Academicismo neoclsico, del que son buen ejemplo obras como Las Reflexiones sobre la belleza de Mengs o la Arcadia Pictrica que escribi Preciado de la Vega bajo el nombre de Parrasio Tebano. El objetivo principal de esta comunicacin es analizar las transferencias terminolgicas a partir de estos dos textos y su correlacin con otros escritos tambin en setecientos espaol. Sin embargo no es menos cierto que nuestros tericos tambin contribuyeron al florecimiento de los diferentes aspectos de la cultura neoclsica, formulando teoras con las
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consiguientes polmicas. Si bien se adaptaron en mayor o menor grado a las exigencias academicistas, no dejaron de lado en sus teorizaciones relaciones, desarrollos y confrontaciones entre el lxico utilizado. En los discursos textuales de estos dos autores se encuentran conceptualizaciones de carcter terico, filosfico o simplemente prctico que se nutren de otros tipos de teorizaciones, relacionadas con el conocimiento, sistemas de expresin, y la especificidad significativa de las diferentes unidades terminolgicas. En los textos antes mencionados hay diferentes conceptos, cuyos contenidos y fuentes unas veces se plantean con carcter enumerativo y otra acudiendo al ars memoriae. As pues primero analizaremos las trasferencias de carcter conceptual y finalmente las trasferencias terminolgicas, centrndonos en desarrollos e influencias de otras lenguas europeas. Aparte de los conceptos estticos que impregnan las grandes lneas tcnico-teorticas de la literatura artstica del setecientos espaol, existen una serie de trminos que tambin estn en los textos, a veces de forma secundaria, cuya importancia est en los cambios lexicolgicos y su uso en el mbito de las bellas artes. No cabe duda que el trmino es el elemento que mejor caracteriza el lenguaje. Como unidad lxica est constituida por una denominacin y un concepto. En el mbito textual del setecientos, se crea un lenguaje tcnico-artstico que rene un conjunto de conocimientos morfolgicos, lxicos y textuales, necesarios para definir los trminos del lenguaje artstico. Esto lo hacen los artistas, unas veces a travs de textos donde predomina la esttica, y otras con la elaboracin de diccionarios, muy tiles para sistematizar los contenidos textuales y su utilizacin en la literatura artstica. A la hora de definir el lenguaje artstico utilizado en los textos del siglo XVIII espaol, podemos aplicar la misma metodologa terica y conceptual que para el lenguaje cientfico. Otra cosa son las especificidades de uno y otro. En este sentido se han publicado bastantes trabajos sobre la definicin y las caractersticas de las lenguas de especialidad. Al mismo tiempo existe la postura generalizada de que los lenguajes de especialidad se construyen a partir de variedades o registros funcionales del sistema general de la lengua. Sin embargo en los textos de literatura artstica en general y en los dos mencionados en particular, su carcter especfico les confiere un inters particular.
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Terminologa asociada a la obra de tapia (siglos XVIXVI-XVIII). Evolucin, Evolucin, ambigedades y variantes semnticas
Amparo Graciani Garca Universidad de Sevilla agracianig@us.es La correcta comprensin de las fuentes documentales de inters para la Historia del Arte precisa del conocimiento de la terminologa coetnea. Para el caso de la construccin de edificios ejecutados en tapial, los contratos y las cuentas de obra constituyen una fuente de conocimiento fundamental, en la que se recogen interesantes datos sobre los materiales y los medios auxiliares empleados y el proceso constructivo en cuestin. El hecho de que la informacin aportada se refiera al propio proceso constructivo, con intervencin de medios auxiliares que, tras la ejecucin son desmontados, favorece que con frecuencia los historiadores del arte presten poca atencin a estos vocablos y se despreocupen de las descripciones excesivamente tcnicas. A fin de facilitar al historiador el anlisis de dichos documentos, aportaremos en este congreso internacional una relacin de la terminologa asociada a la obra de tapia entre los siglos XVI y XVIII, con indicacin de la evolucin de los diferentes trminos, sus ambigedades y equivocidades, con referencia a la distribucin cronolgica y territorial de su uso. Entendemos que esta relacin puede ser especialmente til ya que la obra de tapia adquiri una amplia difusin en Espaa y Amrica. As, a partir del siglo XVI comenz a proliferar en Espaa, en su variante encadenada (generalmente con cadenas latericias), incorporando desde mediados del siglo las verdugadas de ladrillo, que con el tiempo fueron proliferando en nmero hasta que el en siglo XVIII se generalizaran lo tapiales de fraga, en los que los tramos de argamasa quedaban superficialmente reducidos con relacin a los elementos latericios. Adems, las ventajas de esta tcnica favorecieron su expansin al Nuevo Mundo. La evolucin de los trminos incluidos en la relacin se realizar a partir de un anlisis comparativo entre textos coetneos (como el Arte y Uso de la Arquitectura (Fray Lorenzo de San Nicols 1639) y obras posteriores; entre ellas las de Benito Bails Elementos de Matemtica (1796) y Diccionario de Arquitectura Civil (1802), El Arte de la Albailera (Juan de Villanueva 1827), el Vocabulario de Arquitectura Civil de Matallana (1848), el Manual de Construcciones de Albailera de Espinosa (1859), El Manual del Albail (Ricardo Marcos y Baus 1879)y el Tratado de Construccin Civil (Florencio Ger y Lobez 1898), entre otros. Este trabajo, que recoge informacin obtenida en el marco del Proyecto I+D+I BIA2004-1902, 83
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dirigido por la solicitante, complementa la informacin crtica publicada por la solicitante en el texto editado con motivo del Centenario del Laboratorio de Arte de la Universidad de Sevilla (2009: 1, 357-398). Desde una perspectiva bien distinta a la anterior y referida aportacin, se abordarn los diferentes trminos que, tanto relativos a los materiales de construccin, como a las tcnicas de ejecucin y a la propia fbrica resultante, se refieren en este tipo de documentos. Se recogern trminos relacionados con la propia fbrica resultante (tapiera, tapiera,) los elementos que conforman el encofrado o tapial (barda, caxa, caxon, codales, agujas, barzones, historias, crcel o haro, costal, canal, gargol, tuerca, pasador, muletas, clavijas, virotes,), las condiciones y acciones relacionadas con la ejecucin (sazonar la mezcla, contrapear, acerar, calicastrar, jaharrar, arrimar, bancada), los agentes (tapiador) los materiales empleados en la argamasa (fortalecer la cal, acerado) y en la construccin del encofrado, los elementos auxiliares asociados a ste, las medidas (tapia real). Se recogen adems los vocablos relacionados con las estructuras mixtas (en las que la argamasa se combina con la piedra o el ladrillo), como verdugo, verduguillo, macho de mayor y menor, rafa, piedra aguja,).
Conceptos tericos y vocabulario artstico en las Medidas del Romano de Diego de Sagredo: Naturaleza y Belleza3
Paula Pita Galn Universidad de Santiago de Compostela paula_pita_galan@hotmail.com Al tratarse del primer tratado de arquitectura en lengua castellana las Medidas del Romano de Diego de Sagredo es un texto imprescindible de cara a analizar el lxico artstico espaol empleado por los tratadistas modernos. Adems de destacar por su carcter fundacional, es una obra rica en vocabulario tcnico, terico y esttico, siendo un referente para los autores de diccionarios de trminos artsticos y de arquitectura, como Paniagua y Garca Salinero. El tratado de Sagredo despert el inters de los historiadores del arte a mediados del siglo XX, aunque fue
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a partir de la dcada de los 80 cuando se publicaron los trabajos ms destacados. Bassegoda i Hugas, Sierra Corts y Cervera Vera lo analizaron desde el punto de vista de la teora artstica; Maras y Bustamante profundizaron en la personalidad de Sagredo, realizaron un anlisis tipolgico del texto y llevaron a cabo una sntesis brillante de los aspectos tericos ms novedosos y caractersticos del tratado; ya por su cuenta, Maras ha seguido investigando sus diversas ediciones; y Francisco Merino ha centrado su trabajo en el estudio de las traducciones francesas de la obra. A nivel filolgico hemos de resear los artculos de Garca Gallarn sobre el empleo de cultismos lxicos y semnticos, y el de Herrez Cubino sobre el vocabulario tcnico, centrado en la nomenclatura de las molduras. Como complemento a estos trabajos, dentro del proyecto de investigacin Desarrollo de un tesauro terminolgico-conceptual (TTC) de los discursos terico-artsticos espaoles de la Edad Moderna y del corpus textual informatizado ATENEA (HUM05-00539 / HAR2009-07068) dirigido por la profesora Nuria Rodrguez Ortega (Universidad de Mlaga), estamos llevando a cabo un estudio terminolgico-conceptual de las Medidas del romano, centrndonos en el anlisis del vocabulario terico y esttico empleado por Sagredo. Partiendo de un listado de frecuencias que nos ha permitido localizar las voces ms empleadas por Sagredo, procedimos al estudio del concepto o conceptos asociados a cada una de ellas, analizndolos dentro del discurso, recogiendo los sinnimos que emplea, y teniendo en cuenta a qu otros vocablos aparecen asociados, lo cual permite afinar la definicin y uso (o usos) que le da el autor. De cara a establecer el grado de singularidad del lxico de las Medidas, hemos contrastado su terminologa con la definicin que los diccionarios castellanos (principalmente de la poca) recogen para cada trmino, y con el fin de hallar el origen del vnculo entre voz y concepto hemos confrontado el vocabulario de Sagredo con el de sus fuentes tericas, principalmente los tratados Vitruvio y Alberti. Por ltimo, hemos realizado una estimacin del influjo de su terminologa sobre otros tratadistas hispanos del siglo XVI, confrontndola con la empleada por Miguel de Urrea y Francisco Lozano en las traducciones de De Architectura Libri X y De re Aedificatoria. Dado que el anlisis terminolgico-conceptual del lxico terico y esttico de las Medidas del Romano excede, con mucho, los lmites propios de cualquier comunicacin, hemos seleccionado los conceptos de: naturaleza y belleza. Continuamos as con nuestra investigacin, cuyos primeros resultados saldrn a la luz prximamente bajo el ttulo: Conceptos tericos y estticos y sus trminos asociados en las Medidas del romano de Diego de Sagredo, en una obra colectiva dedicada a la literatura artstica espaola de la Edad Moderna. En dicho trabajo, adems de una introduccin al vocabulario de Sagredo, presentamos el
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estudio de: medida, forma y regla; de manera que al proponer el anlisis de naturaleza y belleza abordamos otros dos temas destacados del tratado. Como indic Sierra Corts, los principales conceptos tericos de las Medidas del Romano estn estrechamente vinculados entre s, y la naturaleza tiene un lugar central dentro de su teora artstica y esttica. Las leyes o reglas a partir de las cuales se extraen las medidas y las relaciones proporcionales que se deben aplicar a los rdenes arquitectnicos, proceden de la naturaleza, depositaria, a su vez, de los principios de la belleza. Lo bello, por su parte, es una constante dentro del discurso de Sagredo. Sin embargo, veremos que apenas emplea los trminos ms directamente relacionados con este concepto, optando por otro tipo de vocablos u expresiones.
Terminologa arquitectnica del Libro IV del De Architectura de Vitruvio segn la primera edicin espaola de 15824
Javier Raposo Martnez Universidad de Santiago de Compostela xabierraposo@hotmail.com Hay que esperar hasta 1582 para ver publicado en Espaa el tratado De Architectura de Vitruvio, cerca de un siglo despus de la aparicin en Roma de la edicin prncipe de hacia 1483. sta es realizada por el arquitecto-ensamblador Miguel de Urrea, que trabaj al servicio del monarca Felipe II en las provincias de Madrid y Guadalajara, entre los aos 1540 y 1565. La versin de Urrea fue pstuma, pues fue editada por el impresor alcalano Juan Gracin. Dicha edicin presenta problemas en la autora de la traduccin que ya fueron percibidos por Eugenio Llaguno y Amrola en su clebre Noticias de los arquitectos y arquitectura en Espaa desde su restauracin (Madrid, 1789), mas nos presenta una serie de nociones de la manera de construir y un vocabulario riqusimo en apreciaciones tcnicas. Con respecto a este ltimo punto, conviene destacar el Libro Cuarto de dicha publicacin, cuya terminologa ser objeto del estudio que aqu se propone, en el cual se precisa sobre la manera de componer, estructurar y adornar los rdenes Drico y Corintio. Adems de esto, se contextualizaran los conceptos
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arquitectnicos y tcnicos a los que dicho captulo hace alusin. Estos se refieren a las tres especies de columnas y su invencin, la medidas y disposicin del ornato en stas, la distribucin de las naves y el pronaos en los templos clsicos, del ornato adecuado para los recintos sagrados y de la importancia de la organizacin de los espacios para la celebracin de los diversos ritos. Esta investigacin es fruto de mi participacin con el proyecto de investigacin Desarrollo de un tesauro terminolgico conceptual sobre los discursos tericos-artsticos espaoles durante la Edad Moderna, complementado con un corpus textual informatizado (ATENEA-TTC, HUM 2009-07068).
Terminologa especfica de cantera y carpintera en la literatura tcnica de Domingo de Andrade, Maestro de Obras de la Catedral de Santiago de Compostela (1676(1676-1711) 5
Miguel Tan Guzmn Universidad de Santiago de Compostela miguel.tain@usc.es Domingo de Andrade ejerci el cargo de maestro de obras de la Catedral de Santiago de Compostela entre 1676 y 1700. Como tal, uno de sus principales cometidos era la inspeccin del patrimonio inmueble capitular (casas, talleres, pazos, granjas, molinos, presas, neveras, iglesias, etc.) en la ciudad y en el campo, as como la redaccin de cientos de informes sobre su estado, sealando deterioros y programando reparaciones (vigas, muros, tejados, conductos, etc.). La propuesta de esta comunicacin es la elaboracin de un diccionario del vocabulario tcnico especfico en los ciento noventa y seis informes conservados firmados por el artfice, uno de los grandes arquitectos del barroco gallego, agrupndolos segn especialidades (cantera y carpintera). Los mismos constituirn un corpus indicativo de los trminos utilizados por las cuadrillas de canteros y carpinteros del entorno catedralicio. Como se indica en la seccin del congreso dedicada al vocabulario, se abordar la ambigedad y equivocidad de algunos trminos, la interaccin con el vocabulario italiano, las variaciones semnticas, galleguismos y especificidades.
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Fuentes clsicas en el libro II de Dilogos de la Pintura de Vicente Carducho

Jorge Toms Garca Universidad de Murcia jtg.jorge@gmail.com Los Dilogos de la pintura (1633) de Vicente Carducho (1576-1638) son un extraordinario ejemplo para ilustrar la pervivencia de la herencia clsica a travs de su lxico y su terminologa en la literatura artstica del s.XVII en Espaa. Cinco aos antes de su muerte public estos Dilogos, la obra terica ms importante de la pintura espaola del siglo de oro junto al Arte de la pintura de Pacheco. El principal objetivo de esta comunicacin es comprobar mediante un detallado anlisis del lxico y del vocabulario- cmo fuentes tales como Plinio o Tcito eran usualmente utilizadas para articular el discurso artstico y esttico del momento. Principalmente interesante resulta el libro II de la obra de Carducho, donde uno de los temas recurrentes es el del origen de la pintura. Tal y como resulta tpico en este tipo de tratados, se recurre a la referencia de la enciclopedia pliniana (Nat. 35.15) para solucionar este tema. Introduce Carducho alguna variante respecto al texto sobre el mismo tema tratado por Francisco Pacheco (Arte de la pintura, Madrid, 1649), ya que Carducho hace la referencia a Hermes Trimegisto, cuya cita no tiene ms apoyo que algunas generalidades existentes en el Asclepius (III, 37-38) sobre la idolatra. Trataremos, adems, la hiptesis de que Carducho se ha basado en la obra de Alberti (Della Pittura II, 27.6), en la que se puede leer Giudica Trimegisto, vecchisimo scrittore, che insieme con la religione nacque la pittura e scoltura. Esta sentencia alcanz gran popularidad en los tratados sobre pintura italianos del s. XVI. Otras influencias que podemos encontrar en este libro II son las de Polidoro Virgilio, que pertenece a De rerum inventoribus (II, 24), y donde escribe incerto igitur de pictura initiis quaestio est, en clara alusin a Plinio (Nat. 35.15): donde se puede leer De picturae initiis incerti nec instituti operis quaestio est, ya que ambos defienden el origen difuso de la pintura. Ms fcil de situar y de localizar resulta la cita de Tcito (Ann. XI, 14) que en su original es ms extensa que la citada por Carducho: primi per figuras animalium Aegyptii sensus mentis effingebat ea antiquissima monimenta memoriae humanae impressa saxis cernuntur-, et litterarum semet inventores perhibent. Una ltima referencia importante sera la de Aristteles, que parece provenir tambin de Plinio (Nat. 7.205): picturam Aegypti et in Graecia Euchir Deadali cognatus ut Aristoteli placet, ut Theophrasto Polygnotus Atheniensis. Por lo tanto, nos propondremos analizar con detalle este libro II de los Dilogos de Carducho para analizar
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cmo el lxico artstico y la experiencia esttica se transmitieron a travs de la herencia clsica. A continuacin, tambin contextualizaremos la obra de Carducho y la compararemos con otras especialmente la de Pacheco- para poder establecer conclusiones unitarias en ambos casos.
Aspetti del conservatorismo tardomanierista del Carducho. Analisi semanticosemantico-lessicale di alcuni passi del Dialogo de la Pintura
Fabio Martelli y Eleonora Tossani Universit degli Studi di Bologna fabio.martelli3@unibo.it La ricerca verte essenzialmente sugli aspetti semantici relativi ad una selezione di passi estrapolati dal Dialogos de la Pintura di V. Carducho (questa fondamentale parentesi della contestualit si rif alla edizione madrilena del 1633) ed ovviamente sin troppo nota per esigere, in uno spazio cos breve, la pi vasta contestualizzazione: per limpostazione conservativa nellottica tardo manieristica del Carducho ci si rifar comunque alle parti pi recenti della vastissima bibliografia dedicata a questo pittore come teorico della letteratura sullarte. Pi specificamente, invece, si intende esaminare in questa sede la funzione semantica delle metafore, delle anafore e dello stesso lessico usato dal Carducho nella prospettiva di conoscere in tali strumenti affabulativi uno strumento efficiente per chiudere la forbice semantica fra parole e cose, uno strumento che riteniamo coscientemente e sapientemente utilizzato dallautore. Alcuni dei riferimenti puntuali riconducono in primo luogo alla funzione delle metafore gastronomiche di cui il Carducho fa ampio uso soprattutto in quelle parti dellopera in cui il suo pensiero mostra potenziali ambiguit: si veda la complessa analisi del Caravaggio. Centrale, tuttavia, in seno alla ben nota questione dellimitatio e dellinventio ci appare la nozione di deceptio; se infatti il Carducho ovviamente fautore del primato della inventio, nondimeno egli si trova costretto (proprio in casi come quello del Merisi) ad accentuarne la valenza di sostanziale strumento ermeneutico come tramite tra un inquadramento epistemologico che si situa a monte dellopera e la sua prassica realizzazione.
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La percezione delle innovazioni sorprendenti del Merisi, pur riconosciute, lo costringe a postulare unequazione tra verismo e deceptio consapevole in ogni fruitore dellopera. Diventa perci rilevante, in seno alla costruzione semantica di un principio di verit semi-noumenico, ridare centralit alla questione del rapporto tra cultura e pittore, contraddicendo gli stereotipi relativi alla tradizione umanistica sulla pittura greca e introducendo un sottile distinguo tra il principio del vero e del verosimile. Per adeguare lo schema semantico a questa categoria il Carducho deve dunque fare riferimento implicito, ma pur sostanziale alle categorie e al lessico che egli mutua dalla casistica del tempo (distinguo giuridico tra principio di simulazione e dissimulazione). Lesemplificazione catartica, in termini dimostrativi di questo assunto, la tutela della dinamica culturale manierista, si riversa allora facilmente su contesti allogeni rispetto a quello pittorico: la medicina, loratoria forense e soprattutto il riferimento a paralleli scritturali (in questo ultimo caso levidente intento di supportare un autoritas del dogma teologico quando proposto attraverso lesegesi comparativa dei contesti del quotidiano storicizzato). Da ci la complessa elaborazione della nozione di minagro introdotta (in una duplice potenzialit apparentemente valoriale ma sostanzialmente disvaloriale) nella esegesi del testo pittorico: anche in questo caso lapproccio ermeneutico pur implicito sembra ricondursi al lessico e soprattutto alle soluzioni adottate dal diritto canonico contemporaneo sulla materia con riferimento specifico al sottile distinguo tra faus prodotto della simulazione quale intento intellettuale e una sorta di pia fraus intesa invece come strumento maieutico risultante dallartifizio quale strumento di conseguimento ermeneutico del principio di verit. Diventa pertanto centrale in questa ricerca la selezione lessicale proposta dallautore attraverso una triplice comparazione con altrettante categorie di fonti: le opere spagnole di diritto canonico, la letteratura iberica sui valori e disvalori della retorica e infine la trattatistica manierista italiana cui le origini stesse del Carducho suggeriscono lopportunit della paratassi.
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De la retrica a la teora artstica: el lenguaje de la descripcin

Victoria Pineda Universidad de Extremadura mvpineda@unex.es En el sistema altomoderno de las artes (por decirlo parafraseando a Kristeller) las disciplinas centradas en el logos ocupaban, como se sabe, un lugar central. As, la retrica, considerada por los humanistas como la reina de las artes, y la poesa, a quien la pintura aspiraba a equipararse, disfrutaban de una primaca hasta entonces indiscutida. No es de extraar, pues, que la teora del arte, que careca casi por completo de antecedentes en la Antigedad clsica y que empez a desarrollarse principalmente a partir del siglo XV con del De pictura de Alberti, mirase hacia la retrica y la potica como modelos de disciplinas tericas y metodolgicas. En este trasvase, que ha sido explorado en parte por la crtica, las nuevas teoras artsticas fueron adquiriendo y apropindose del vocabulario retrico y potico, y fueron construyendo con l un sistema de explicacin de reglas y conceptos pre-existentes pero aplicados a un nuevo campo. El resultado fue la ampliacin semntica del valor de trminos como invencin, historia, copia, composicin y otros. Por otro lado, varios de los tratadistas espaoles se refirieron en sus obras a poetas concretos, tanto clsicos como sobre todo contemporneos. Los pasajes que recogen estas menciones merecen una atencin de la que no han disfrutado hasta ahora porque, por una parte, nos ayudan a entender una manera peculiar de enfocar la crtica de la poesa, y por otra, nos proporcionan una interesantsima visin del canon potico que proponen los tericos del arte de la poca. En mi presentacin considerar las relaciones que vinculan a la poesa y la retrica con las artes de pintura espaolas de los siglos XVI y XVII, y explorar, a travs del anlisis de pasajes concretos, qu elementos aportan las unas a las otras.
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MESA 6 Revisin historiogrfica y nuevas aproximaciones de anlisis
Se analizar cul ha sido el tratamiento de la teora y de la literatura artstica espaola desde el siglo XIX hasta nuestros das. Asimismo, se reflexionar sobre las nuevas aproximaciones de anlisis que nos brindan los modelos interpretativos contemporneos. Se incluirn aqu aquellas iniciativas actuales o posibles- vinculadas al contexto tecnolgico y a la cultura digital.
Secretaria
Xesqui Castaer Lpez (Universidad de Valencia) xesquicastaner@hotmail.es
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Conferencias
Felipe Pereda Espejo

John Hopskins University felipe.pereda@jhu.edu
Miracles unmasked: El debate de las imgenes sagradas en la controversia del barroco

Una parte importante de los debates sobre la imagen religiosa acaecidos en la Espaa de los siglos XVI y XVII ha permanecido completamente ignorada. Esta literatura, en latn lo mismo que en lengua verncula, discute el estatus de las imgenes dentro de una economa global, de una parte, y critica su supuesta performatividad, por la otra. Nuestro objetivo no ser analizar en detalle estos textos, sino reflexionar sobre el desafo que presenta incorporar este conjunto de fuentes y problemas dentro de los moldes de la historia del arte convencional. Desde una perspectiva historiogrfica el problema resulta particularmente fascinante dado que el inventor del concepto de literatura artstica que circunscribe el campo una historia del arte autnoma (Kunstliteratur, 1924), Julius von Schlosser, es al mismo tiempo el autor de una historia de la imagen de pretensin etnogrfica (Geschichte der Portrtbildnerei in Wachs, 1911).
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Nuria Rodrguez Ortega

Universidad de Mlaga nro@uma.es
Teora y literatura artstica en la sociedad digital. Reflexiones en torno al proyecto ATENEA

Desde el ao 2006, el proyecto ATENEA (HUM2005-0053) / HAR-200907068) explora de qu modo el desarrollo de los lenguajes computacionales y el medio digital puede propiciar nuevos modelos de anlisis y aproximaciones crticas en el campo de la Historia y la Teora del Arte. Uno de los resultados de estas investigaciones ha sido el diseo e implementacin de la plataforma ATENEA (www.proyectoatenea.es), una infraestructura tecnolgica, de acceso online, cuya vocacin es constituirse en un entorno til de investigacin para los estudios centrados en el anlisis de los textos artsticos, entendidos estos como construcciones y representaciones culturales en la que conceptos, palabras e imgenes (explcitas e implcitas) convergen de manera indisociable. Si bien a lo largo de la exposicin se presentarn las principales caractersticas y utilidades de esta plataforma -que entre otras cosas ofrece el primer corpus informatizado especfico de textos artsticos-, el objetivo prioritario ser plantear una serie de reflexiones en torno a las problemticas, requerimientos, oportunidades y tambin incertidumbres a las que nos confronta la ineludible labor de situar nuestra disciplina, y en concreto, la vertiente directamente implicada en la dimensin textual de la Historia del Arte, en el contexto de los nuevos paradigmas de produccin, distribucin, aprehensin y consumo de conocimiento. As pues, tambin se realizar una breve incursin por las nuevas estrategias de anlisis que se estn llevando a cabo en el contexto europeo y angloamericano, muchos de ellos procesos puramente experimentales, pero que nos anuncian un recambio en los paradigmas interpretativos, asociados al procesamiento de macro-repertorios de datos estructurados (data mining), al anlisis de redes (network analysis), al desarrollo de nuevos esquemas de visualizacin basados en grafos y cartografas digitales, y a la produccin colaborativa y policntrica de conocimiento. En definitiva, un nuevo horizonte que podra conducirnos a realizar el trnsito desde nuestra actual historia del arte digitalizada a una historia del arte realmente digital, en palabras de Johanna Drucker. (Is there a Digital Art History?, en Baca, M., Helmreich, A. y Rodrguez Ortega, N.: Digital Art History, Visual Resources, special issue, vol. 29).
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Comunicaciones
La desigual fortuna crtica e historiogrfica de El pintor Christiano y Erudito de Juan Interin de Ayala
Mara Antonia Argelich Gutirrez Universidad de Lleida margelich@hahs.udl.cat En el ltimo ao del primer tercio del siglo XVIII aparece el tratado Pictor Christianus eruditus. Sive de erroribus, qui passim admittuntur circa pingendas, atque effingendas Sacras Imagines. El objetivo de la obra es comunicar a los pintores de manera dogmticamente correcta e histricamente fiel, lo que las Sagradas Escrituras revelan en torno al aspecto visual de los personajes e historias sagradas. Ms de centuria y media haba transcurrido desde que las mximas autoridades catlicas reunidas en el Concilio de Trento redactaron y difundieron el decreto acerca de "La Invocacin, Veneracin y Reliquias de los Santos y de las Sagradas Imgenes" y, entre tanto, numeroso textos haban intentado normativizar la produccin de imgenes sagradas a partir de la necesidad planteada que no resuelta por el mencionado decreto. El Pintor Christiano y erudito, segn se titul en la traduccin castellana realizada en 1782cincuenta y dos aos despus de su inicial publicacin en latn, fue la obra ms ambiciosa del monje mercedario y telogo de Salamanca Juan Interin de Ayala (1656-1730), uno de los fundadores de la Real Academia Espaola, simpatizante de Felipe V e intelectualmente prximo los llamados novatores, as como enemigo de los excesos silogsticos de sus compaeros escolsticos. Tras la muerte de Interin, el tratado fue difundido por Mayans, elogiado por Benedicto XIV, avalado por Ponz, imitado en Francia, mencionado por Arce y Cacho y por Preciado de la Vega, adaptado en 1854 a la realidad artstica italiana, y reeditado en 1883 en castellano. Sin duda El Pintor Christiano haba sintonizado con las polticas reformistas ilustradas y haba resultado de utilidad en la prctica cotidiana de las Academias. Sin embargo, finalizando el XIX Cueto apuntaba que apenas hay quien recuerde tan importante ttulo, percatndose de este modo del final de la
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utilidad prctica del tratado, y simultneamente, de la ausencia de algn inters naciente desde el punto de vista historiogrfico. La comunicacin a presentar se centrar en dichas ausencias historiogrficas, o, dicho de otra forma, en la inexistencia de estudios especficos, en la escasez de menciones en la bibliografa histrico artstica y en la brevedad o desentusiasmo que se percibe a lo largo del siglo XX cuando de El Pintor Christiano se trata. Ciertamente, Menndez y Pelayo lo refiri de manera muy elogiosa pero breve; Snchez Cantn le dedic una atencin ms extensa pero lleg a tildarlo de indigesto y Gaya Nuo calific de pesadsimas sus asesoras. Ms recientemente, los historiadores contemporneos lo han asociado con un contrarreformismo barroco trasnochado del que slo han conseguido librarlo un par de esfuerzos realizados desde pticas que, aunque diversas, coinciden en el intento de vincularlo con su contexto cultural ms inmediato. Lo que nuestro estudio de El Pintor Christiano ha venido revelndonos hasta la fecha, al compararlo minuciosamente con sus principales precedentes como son los tratados de Molanus, Paleotti, Carducho, Pacheco y Palomino, es que su proyecto difiere del contrarreformista y que tanto su visin como su expresin se diferencian de la esttica barroca. A Interin le preocuparon los problemas que tienen que ver con el tratamiento de la verdad, ms que los relacionados con la fe, y ello por dos razones bsicas. En primer lugar, porque en el siglo XVIII la Iglesia catlica no se encuentra amenazada por un peligro comparable al de los ataques reformistas del siglo XVI y en especial las imgenes sagradas han dejado sobradamente demostradas su legitimidad y su poder. En segundo lugar, porque para Interin el mbito de la fe y el de la verdad histrica aparecen estrechamente vinculados y lo que combate con sus observaciones es una fe sostenida sobre errores y absurdos, para sustituirla por una fe ms autntica, pero sobre todo ms racional. A estas razones conceptuales, que diferencian al tratado de Interin de los productos del contrarreformismo barroco, deben necesariamente aadirse las formales: ninguno de los tratadistas anteriores acomete las recomendaciones sobre imgenes sagradas con una envergadura similar ni con una estructura organizativa tan clara. As, es posible detectar en las indicaciones iconogrficas de Interin un sutil giro cultural desde el barroco hacia la Ilustracin; acaso demasiado sutil para ser percibido por una comunidad de estudiosos los tericos del arte que suelen preferir los bruscos golpes de timn de las vanguardias.
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Una cuestin de geografa: las las historias del mueble espaol: historiografa y tendencias de anlisis
Antonio Rafael Fernndez Paradas Universidad de Mlaga antonioparadas@hotmail.com Espaa ha producido a lo largo de su Historia tantos muebles como reinos la han conformado: muchos y muy diferentes. Obligatoriamente, y si queremos tener una visin lo ms amplia posible de la realidad historiogrfica de la Historia del Mueble en Espaa, uno de los puntos que debemos considerar es qu y cunto se ha publicado por comunidades autnomas o regiones histricas y que cuales son las tendencias de anlisis propuestas en estas obras. Slo as podremos configurar un mapa bibliogrfico de las Historias del Mueble Espaol. A diferencia de pases como Reino Unido que ha venido realizado historias generales de su mobiliario, en Espaa, prcticamente desde los aos sesenta no se ha editado ninguna obra que refleje en su conjunto aquellos focos de produccin espaoles con personalidad propia en cuanto al mobiliario. En 1969 Feduchi public El mueble espaol, libro de gran repercusin, y que actualmente contina siendo la historia del mueble espaol an vigente. Tendremos que esperar hasta los aos 90 para que el mueble espaol se volviese a tener en cuenta en el conjunto de su realidad, con las limitaciones que eso conlleva. En 1990, tuvo lugar la exposicin Mueble Espaol. Estrado y dormitorio, y poco despus en 1993, la edicin del libro de Aguil El mueble en Espaa. Siglos XVI-XVII. Ambos textos vienen siendo considerados como cannicos entre aquellos que participan tanto en la Historia del mueble espaol como en su comercio. En Espaa, desde los aos setenta, las historias generales del mueble espaol, son una especie en peligro de extincin. La tendencia actual se basa en el desarrollo de historias del mueble que abarcan regiones concretas, en muchos casos relativas a perodos especficos. De las diecisiete Comunidades Autnomas que configuran el mapa poltico actual de Espaa, slo catorce de ellas han destinado esfuerzos a construir la historia de sus muebles. De estas catorce, slo en algunos casos se han realizado investigaciones en profundidad. En Galicia, Navarra y Cantabria, no se han detectado publicaciones. De las catorce slo Catalua, Baleares y Canarias, disponen de estudios monogrficos. Extremadura por ejemplo cuenta con un catlogo de Exposicin. 99
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Hemos podido verificar que existe una profunda relacin entre los principales tericos y los estudios geogrficos del mueble espaol, por cuanto los tericos catalanes publican sobre mobiliario cataln, y los asturianos sobre el mobiliario del Principado. Los madrileos son ms verstiles.
Estado de la cuestin de los Discursos Apologticos Apologticos ticos de D. Juan de Butrn

Ana Florido Arreza Universidad de Mlaga ana-florido@hotmail.com Desde que el profesor don Antonio Bonet Correa publicara en 1973 El Libro de Arte en Espaa, y en 1981 don Francisco Calvo Serraller su Teora de la pintura del Siglo de Oro, hubo un inters por recuperar la literatura artstica espaola con un compromiso fuerte por parte de los acadmicos por poner en valor aquellos tratados de los siglos XVI, XVII y XVIII que ayudaron a cambiar el panorama artstico de nuestro pas. Segn destaca la historiografa sobre la literatura artstica, en Espaa no fueron muchos los literatos que lidiaron porque se liberara el arte de la Pintura que no se encontraba en un lugar destacado respecto a las otras artes liberales. Como tambin se indica, esos tratados no alcanzaron ni la calidad ni el prestigio que se haban logrado en otros pases como, por ejemplo, s ocurri en el caso de Italia. Por el contrario, debemos aadir que en nuestro pas s hubo muchos autores cuyos tratados gozaron de una alta calidad literaria pero que, sin embargo, pasaron desapercibidos o ignorados gracias al desprestigio y la mala publicidad que algunos autores se haban encargados de redactar. Juan Alonso de Butrn fue un jurisconsulto que en 1626 escribi unos Discursos Apologticos para presentarlos al Consejo Real de Hacienda para defender la liberalidad del arte de la Pintura frente a su condicin de arte mecnica. Estos alegatos podran considerarse uno ms de los que abordaban una problemtica que en Italia se haba librado haca ya un siglo atrs. Este tratado, junto al de Gutirrez de los Ros, fue uno de los ms importantes porque ayud a cambiar el prestigio social en el que se encontraba insertos tanto el arte de la Pintura como los pintores en general.
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Don Juan de Butrn, a pesar de su corta edad, supo encauzar unos Discursos Apologticos de un modo erudito con el fin de lograr su cometido final: la liberacin del arte de la Pintura. Su trabajo fue reconocido por todos los instruidos de la poca. Vicente Carducho, Lzaro Daz del Valle, Francisco Pacheco, Pedro Caldern de la Barca y muchos otros fueron citando a nuestro ilustre por ser uno de los instruidos que ayudaron a cambiar el designio del arte de la Pintura en nuestro pas. En esta comunicacin pretendemos dejar constancia de la fortuna crtica que ha sufrido los Discursos Apologticos de don Juan de Butrn, unos alegatos que hasta el momento ha sido poco conocido por la literatura artstica espaola a pesar de la importancia que tuvieron stos para los artistas del Siglo de Oro. Para ello citaremos, en primer lugar, aquellos autores de la poca que tuvieron en cuenta este tratado analizando qu estimacin le merecieron estos Discursos para llegar a la opinin negativa de don Marcelino Menndez Pelayo y ver cunto dao hizo en su valoracin como hemos comprobado en la historiografa de la literatura artstica posterior. No fue hasta que se produjo un cambio epistemolgico en el modo de abordar la literatura artstica espaola cuando cientficos, investigadores y especialistas en la materia se dieron cuenta de la importancia de los Discursos Apologticos de don Juan de Butrn. Como dijo el profesor Calvo Serraller, este tratadista ha sido uno de los peores conocidos entre los que escriben sobre arte durante el siglo XVII1. Hoy en da los estudiosos sobre literatura artstica espaola del Siglo de Oro son conscientes de la relacin tan estrecha que hubo entre la teora y la praxis de la Pintura. Si analizamos a aquellos tratados donde se litigaban acerca del arte de la Pintura vemos que, junto a las Noticia General de Gutirrez de los Ros, tambin aparecen citados los Discursos Apologticos de don Juan de Butrn; de ah la importancia de su estudio. Algunos historiadores del arte y especialistas en ciencias jurdicas, como Javier Ports, Enrique Cordero de Ciria, o Miguel Morn Turina, son de la opinin de que los Discursos tienen su importancia dentro de la literatura artstica espaola. A pesar de todo, ninguno de ellos han querido verse implicado en otra tesitura mayor sobre este autor que no fuera la de redactar un artculo o escribir alguna comunicacin o ponencia enmarcada dentro una ideologa integrada dentro de la teora y la literatura artstica del mbito espaol.
CALVO SERRALLER, Francisco. Teora de la pintura del Siglo de Oro, (1991), Ctedra, Madrid, p.195
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Fuentes artsticoartstico-literarias para la Historia del del Arte espaol: presentacin de un proyecto interdisciplinar
Carmen Gonzlez Romn Universidad de Mlaga romancg@uma.es Atender con igual capacidad histrico-crtica al arte y la literatura es, posiblemente, una de las mayores aspiraciones de todo aquel investigador vinculado a alguna de estas dos disciplinas que busque la comprensin de los fenmenos estticos de una poca determinada. En tal empeo, la acotacin precisa de los materiales, tras una indagacin sistemtica de fuentes, y su posterior heurstica y hermenutica constituye una premisa bsica que, por su dimensin y complejidad no siempre es asumible desde una disciplina nica. Por ello, la creacin de un repertorio pormenorizado de fuentes artstico-literarias, debidamente contextualizadas, y acompaadas de un estudio crtico de los contenidos, requiere de la colaboracin de un equipo interdisciplinar integrado por especialistas en Literatura e Historia del Arte. El punto de partida de este proyecto, que ha sido presentado en la convocatoria de Proyectos de Excelencia de la Junta de Andaluca de 2012, a da de hoy an no resuelta, supone en primer lugar una revisin, clasificacin y actualizacin historiogrfica de los estudios pioneros en este mbito y de las aproximaciones puntuales realizadas desde cada disciplina. A partir de ese momento, la investigacin se dirige hacia su objetivo prioritario, la elaboracin de un corpus crtico de fuentes artstico-literarias para el estudio del arte espaol de la Edad Moderna que quedar recogido en una base de datos online la cual facilitar la informacin derivada de la investigacin de una manera ordenada, estructurada y verstil, ofreciendo al especialista distintos puntos de acceso y modos de consulta. Como es sobradamente conocido, la obra que supuso la aparicin de esta disciplina especfica en la Historia del Arte es La literatura artstica (1924) de Julius von Schlosser, todava hoy referente necesario en los estudios histrico-artsticos. El tipo de fuentes analizadas por el historiador del arte viens nos obliga a llevar a cabo una reflexin previa a la hora de establecer los objetivos de este proyecto, esto es, una necesaria aclaracin sobre el alcance y significacin del concepto literatura artstica en relacin a las fuentes que proponemos investigar. Schlosser precis los siguientes lmites para la literatura artstica: se
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entienden aqu las fuentes escritas, secundarias, indirectas; sobre todo, en el sentido histrico, los testimonios literarios que se refieren en sentido teortico al arte, segn su aspecto histrico, esttico y tcnico, mientras que los testimonios impersonales, por as decirlo, inscripciones, documentos e inventarios, ataen a otras disciplinas y pueden ser aqu slo materia para un apndice. De entrada, la divisin/discriminacin establecida por Schlosser resulta consecuente con su concepcin de la Historia del Arte como una disciplina histrica. Los testimonios literarios a los que alude en esta declaracin de principios inicial son para l fundamentalmente aquellos que remiten a concepciones tericas del arte y no necesariamente a textos de naturaleza literaria. Sin embargo, en el desarrollo de su libro, Schlosser no logra sustraerse de las correspondencias e implicaciones, incluso a nivel terminolgico y conceptual, entre el arte y la poesa, como sucede en pasajes como los que dedica a la Literatura artstica potica de la Edad Media, o la doctrina artstica de Dante. Desde nuestro punto de vista, y considerando las caractersticas de la mayora de los estudios realizados hasta el momento dentro del mbito de las fuentes para la Historia del Arte espaol, fundamentalmente tratados tericos, tcnicos o estticos, consideramos imprescindible incluir y analizar aquellas fuentes literarias, sensu stricto, que contribuyen a la comprensin de los fenmenos estticos relacionados con las creaciones artsticas y literarias de un momento histrico concreto. Por tanto, sin discriminar las fuentes especficamente artsticas, consideramos que las descripciones y/o imgenes de obras de arte contenidas en la literatura poseen un valor que va ms all del mero carcter testimonial, por cuanto reproducen un ideario compartido por artistas y poetas en el marco de una cultura visual concreta. Adems, del estudio de los tratados poticos y comentarios crticos de la obra de nuestros poetas de los Siglos de Oro, realizados por sus comentaristas contemporneos, podemos obtener nuevas referencias relacionadas especialmente con las artes plsticas y la msica, ampliandose de este modo a nivel terminolgico y conceptual.
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Caracterizacin estratgica de la investigacin espaola reciente sobre la literatura literatura artstica de los siglos XVIXVI-XVIII, segn ISOC
Jos Pino Daz, Rosario Ruz-Baos y Rafael Bailn-Moreno Universidad de Mlaga y Universidad de Granada jpinod@uma.es; rruizb@ugr.es; bailonm@ugr.es La coocurrencia de palabras en los documentos cientficos de cualquier dominio documental conforma redes de conocimiento. Estas redes pueden ser estudiadas mediante mtodos KDD (knowledge discovery database) con el objeto de obtener nuevo conocimiento, no explcito en los documentos. Su estudio y visualizacin es un campo de estudio que se ha visto facilitado con el desarrollo de sistemas expertos. El anlisis estratgico de las redes cognocientficas consiste en extraer de la base de conocimiento los grupos o clusters ms importantes o relevantes, y determinar su posicin estratgica en la red, en base a sus parmetros de centralidad y densidad. Cada grupo lleva asociado autores, revistas y temas de investigacin. Segn su posicin en el diagrama estratgico, los grupos pueden ser clasificados como: motores de investigacin, estructurales o generalistas, adyacentes o complementarios, nacientes, no consolidados o en proceso de desaparicin. Los resultados as obtenidos tienen aplicacin prctica en Vigilancia Cientfica, Inteligencia Competitiva, Poltica Cientfica o Evaluacin de la Ciencia. Se ha estudiado el dominio documental Investigacin Espaola sobre la Literatura Artstica de los siglos XVI-XVIII, del periodo 1990-2011, de la base de datos ISOC del Instituto de Estudios Documentales sobre Ciencia y Tecnologa (IEDCYT). Se han recuperado los documentos sobre literatura artstica, tratados de arte, tratados de arquitectura, tratados de pintura, tratados de msica, libros de arte y libros de artistas. El conjunto documental extrado de ISOC se compone de 244registros (237 artculos de revistas, 4 actas de congresos y 3 captulos de libros), 737descriptores, 191autores y 69 revistas cientficas. Entre los autores destacan por su produccin: Miguel Bernal Ripoll, Jos Mara Riello Velasco, Jos Azanza Lpez, Flix Daz Moreno y Diego Surez Quevedo. Entre las revistas destacan: Anales de Historia Del Arte; Revista de Musicologa; Nassarre, Revista Aragonesa de Musicologa; Archivo Espaol de Arte; Anuario del Departamento de Historia y Teora del Arte; y Boletn de Arte.
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Con los descriptores, autores y ttulo de las publicaciones se ha construido la red cientfica; se ha empleado para ello el sistema de conocimiento Redes 2005. Los valores elegidos para los parmetros de trazado de la red han sido: mnima ocurrencia de los descriptores, 3, y mnima coocurrencia entre pares de descriptores, 2. Se ha analizado estratgicamente la red mediante minera de textos (text mining), empleando el mtodo del anlisis de palabras asociadas (coword analysis). La formacin de los grupos (clustering) se ha realizado mediante el algoritmo de centros simples, seleccionando como tamaos mnimo y mximo de los grupos, 3 y 12 nodos o trminos, respectivamente. Los grupos estratgicos de investigacin as obtenidos son: Tratados de msica, Arquitectura religiosa, Literatura artstica, Tratados de arte, Arquitectura renacentista, Libros de arte, Boletn de Arte, Edad Moderna, Fuentes iconogrficas, Renacimiento, Mara Sanhuesa Fonseca, Musicologa, Teora de la pintura, Fortificaciones, Temperamento, Tcnica instrumental y David Garca Lpez. Se presenta el diagrama estratgico de la red donde cada grupo queda caracterizado segn el cuadrante que ocupa. Por ltimo, a partir del listado de coocurrrencias entre los trminos de la red, y mediante agrupacin por enlace simple, se han determinado las subredes estratgicas de investigacin, son las siguientes: ArteBarrocoArtfices; Cantera-Estereotoma; IconografaReligiosa-PinturaReligiosa; Iglesias-Jesutas; DiseoArquitectnico-DocumentosInditos; TratadosdeArquitectura (arquitectos, teora de la arquitectura); GuitarraMsicaClsica; TratadosdeMsica (msica del Renacimiento, msica para rgano); Msicos-Tericosdelarte; Msica Barroca-CantoLlano; Afinacin-Temperamento; PlateradelRenacimientoOrfebreradelRenacimiento; TratadosdeArte-TeoradeArte; EnseanzaArtstica-FiguraHumana; Goya (revista)-David GarcaLpez; Artistas-Repercusin; Juan Antonio CalatravaEscobarPensamientoEsttico; TratadosdelaPintura-TeoradelaPintura; CrticadeArte-Romanticismo; Pintura (dibujo, escultura); Academia (revista)-AcademiasdeBellasArtes; BibliotecasPrivadas-BSAA.Arte; ArquitecturaMilitar-Fortificaciones; Daniel CrespoDelgado-Ilustracin; Arte-Literatura; Barroco-Renacimiento; QuintanaRevistadoDepartamentode HistoriadaArterdenesArquitectnicos; y ArsLonga-Beatriz BlascoEsquivias. Se presenta una tabla de sntesis donde figura para cada subred: su nmero de nodos; su posicin estratgica; su valor de densidad media; los clusters con los que se relaciona; los descriptores, autores o revistas que la componen; y, un ejemplo de un artculo cientfico representativo.
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Manuel Murgua y los grabados fantsticos de Dietterlin o cmo (re)pensar el estilo de placas
Ivn Rega Castro Universitat de Lleida ivan.rega@hahs.udl.cat En un discurso ledo en 1816 ante la Academia de la Historia, Cen Bermdez crea haber encontrado la raz [] de los abortos y extravos del Churriguerismo en Espaa, esto es, los grabados fantsticos de Wendel Dietterlin ( 1599). Esta historia es de sobra conocida. Tal vez no lo es tanto que M. Murgua (1884) siguiese, aos ms tarde, ese camino, y, de la misma manera, creyera ver en la arquitectura de Santiago de Compostela la mano de los arquitectos-carpinteros de los Pases Bajos. Desde entonces, la sombra del pintor y decorador holands se cerni sobre el llamado estilo de placas, estilo de aplicaciones (incrustaciones?) o gusto de los maestros de obras de la Galicia del siglo XVIII. El objetivo general de esta comunicacin es reflexionar sobre la necesidad de los grabados de Dietterlin para explicar el estilo de placas en la Galicia dieciochesca hoy da, cuando cada vez se oyen ms voces que ponen en tela de juicio este modelo interpretativo y explorar a fondo el concepto de recueil como cantera de inspiracin; esto es, lbumes o colecciones de estampas con modelos de rdenes, plantas y alzados de edificios, muestrarios y vocabularios de decoracin, tan usados en la Pennsula Ibrica a lo largo de la segunda mitad siglo XVII como, y de un modo particular, en la primera mitad de XVIII. Si es propio de ciertas culturas el representarse como un conjunto de textos regulados [] (J. M. Lotman, B. A. Uspenskij, 1979), a mi juicio, la del siglo XVIII es una cultura de textos, antes que de reglas: su autorepresentacin como conjunto de textos gener un ideal del libroantologa (coleccin de citas, de trozos escogidos), que, en el campo de la arquitectura, dara lugar a la canonizacin de los recueil o lbumes estampas como canal privilegiado para la comunicacin de informacin artstica; ya que, frente al carcter terico y humanista de los tratados de arquitectura y construccin (sistema de reglas vs. conjunto de textos), stos, como en un abecedario de caligrafa, se grabaron haciendo hincapi en su carcter didctico, til y ejecutable. En efecto, se tratan en su mayora de cartillas de fcil manejo por parte de practicones, que resuman lo que entalladores, retableros, pintores-decoradores, orfebres o imagineros, igual que maestros de cantera, tenan que saber en cuanto
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al horizonte de expectativas de la clientela; as como les facilitaban un recetario accesible y a la moda. Desde luego, son las circunstancias socio-culturales de maestros de obras y arquitectos las que determinan el acceso, aprovechamiento y/o (re)interpretacin de la informacin artstica; no obstante, tenemos indicios muy significativos de su proceder en relacin a la ecuacin imagen/texto: por poner un ejemplo, en Excelencias, Antigedad y Nobleza de la Arquitectura (1695) paradjicamente un impreso sin ilustraciones, Domingo de Andrade da prioridad al mirar sobre el leer no en vano se refiere a autores (pre)vistos, esto es, a imaginar frente a pensar; por tanto, se puede afirmar que era comn leer poco y mirar mucho. Hasta donde sabemos, no se conservan ejemplares de Arquitectura de la distribucin, simetra y proporcin de las cinco columnas (Nremberg, 1598) cuya influencia en la Galicia del siglo XVIII se juzg, en ocasiones, por encima de sus posibilidades reales, ni ste se refiere en los indexes de ninguna biblioteca gallega de poca barroca; aunque no haya salido a la luz el inventario de bienes o biblioteca privada de Simn Rodrguez ( 1752) puede que nunca aparezca, ciertamente tampoco hay otras referencias en las bibliotecas de los artistas gallegos del Antiguo Rgimen. En honor a la verdad, hay que decir que no hay constancia alguna, a da de hoy, de que su tratado de arquitectura, uno de los ms subversivos del siglo XVI y corrosivos con la regola de los cinco rdenes clsicos, haya llegado al noroeste. Siendo as, no queda otra opcin que abrir el abanico de posibilidades.
Aprendizaje artstico artstico vs anlisis cualitativo. Los Dilogos Dilogos de Carducho y 2 el arte de formular preguntas
Sonia Ros Moyano Universidad de Mlaga srios@uma.es El tema del trabajo que presento propone un acercamiento a la literatura artstica, ms concretamente a los Dilogos de Vicente Carducho. Tomando como ejemplo la obra mencionada, se prev una aproximacin y anlisis de su contenido utilizando la metodologa cualitativa. En los ltimos aos, los mtodos de aproximacin al objeto de estudio basados
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en enfoques cualitativos estn cobrando un gran desarrollo en el mbito de las Ciencias Sociales, es ms, los mtodos hbridos, entre cualitativos y cuantitativos, tambin estn abriendo nuevos mtodos de aproximacin e interpretacin del objeto de investigacin, y en este caso, y aspectos concretos se pueden hacer algunos hbridos. Si bien es cierto, que durante algunas dcadas el uso de mtodos y tcnicas cualitativas estuvo denostado por diversos motivos, como falta de resultados objetivos, obtencin de resultados prximos a la literatura y alejados de la verdad, ms propios de mtodos cuantitativos. ATENEA-TTC es ese gran sistema de datos, que categoriza, agrupa, identifica, establece vnculos entre conceptos e ideas. En el caso especfico de la comunicacin que presentamos, nos vamos a centrar en el texto digitalizado los Dilogos de Carducho, centrando nuestro enfoque en el arte de hacer preguntas con las cuales el Maestro gua la teora a partir de la formulacin de preguntas concretas en el desarrollo de todos los captulos. Objetivos: Proponemos un anlisis cualitativo del texto tomando como objetivo las preguntas formuladas por el Maestro. A partir de aqu, identificaremos temas, los registraremos (siguiendo la metodologa analtica), e iremos estableciendo una tabla de conceptos en relacin a los datos, ideas, y temas obtenidos. Finalizaremos realizando un anlisis cualitativo con los conocimientos adquiridos. Metodologa: Utilizaremos los mtodos de aproximacin y anlisis propios de la metodologa cualitativa, tal como hemos comentado, complementndolos con la especificidad del anlisis para la obtencin de datos, propios de nuestra disciplina. Una vez localizadas las preguntas, nos centraremos en extraer los temas a los que hace alusin el Maestro en cada uno de los captulos, interrogantes que emplea para enfatizar sus explicaciones al Discpulo. Interrogantes que estn cargadas de conceptos, ideas, alusiones a artistas, tcnicas, mitologa, etc. La extraccin de datos objetivos nos permitir despus implementar en nuestro corpus mtodos cuantitativos para obtener con ellos datos estadsticos que nos digan las veces que esas cuestiones aluden a temas de tcnicas, historia, teora, etc. segn nuestra codificacin. Resultados: Proponemos la realizacin de una cuerpo formalizado de conocimientos (Huberman y Miles 2000) partiendo de los datos que se recogen en el texto de Carducho y que pueden consultarse a travs del corpus textual. Nuestra propuesta es un ejemplo de consulta y desarrollo conceptual a partir de las bsquedas que nos permite la plataforma ATENEA-TTC. El texto digital permite al investigador mltiples
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aproximaciones a la literatura artstica, distintos mtodos de aproximacin al hecho artstico, donde el investigador se transforma en bricoleur (Denzin y Lincoln 1994), segn el enfoque y anlisis que quiera obtener.
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NDICE
Comit Organizador...p.3 Presentacin.......p.5 De Res Bibliographica. Comentarios acerca de los tratados y textos tericos y prcticos de arte en Espaa (Antonio Bonet Correa)..p. 7 Image X Text (W. J. T. Mitchell)....p. 8 MESA 1 Desarrollos tericos, presupuestos ideolgicos y directrices metodolgicas: artes visuales.....p.9 Conferencias El gusto por los primitivos. Imgenes y documentos (Bonaventura Bassegoda y Hugas)....p. 11 La identidad del artista en los tericos espaoles. De Felipe de Guevara a Antonio Palomino (Karin Hellwig)...p. 11 Comunicaciones Fisiognoma en las primeras cartillas de dibujo del siglo XVII en Espaa (Mara del Mar Albero Muoz)....p. 13 La traduccin francesa de 1749 del Parnaso espaol pintoresco laureado de Antonio Palomino (Amaya Alzaga Ruiz)..p.15 Influencias espaolas en la tratadstica quitea: el tratado de pintura atribuido a Manuel Samaniego y sus fuentes (ngel Justo Estebaranz)......p.16 La idea misma de arte. Un texto y un contexto olvidados de Pacheco polemizando con el Greco (Fernando Maras Franco y Jos Mara Riello Velasco)...p.17
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Afinidades electivas: el coleccionismo de pinturas en la Corte espaola y una probable influencia de la teora artstica mayansiana (Diana Urriagli Serrano)......p.18 Transnational influences. A comparison between the treatises by Francisco de Holanda and Felipe de Guevara (Mara Gertruda (Marieke) van Wamel).............................................................p.20 Antigedades y maravillas en el Comentario de la Pintura y Pintores Antiguos de Felipe de Guevara (Elena Vzquez Dueas)....p.21
MESA 2 Desarrollos tericos, presupuestos ideolgicos y directrices metodolgicas: arquitectura...p.25 Conferencias
Entre modernos y el antiguo romano Vitruvio: lectores y escritores de arquitectura en la Espaa del siglo XVI (Fernando Maras Franco).........p.27 Entre la teora y la prctica. El manuscrito de arquitectura de Hernn Ruiz el Joven (Alfredo Morales Martnez) ......p.28 Comunicaciones Felipe II: estructurando la ciudad entorno al vaco (Israel Belloso Garrido)......p.29 El manuscrito "Sobre la resistencia de los arcos contra los estribos" en el marco de los estudios de arquitectura de la Real Academia de San Fernando (Rosario Camacho Martnez)..p.31 Los inicios de la historiografa arquitectnica en Espaa: las noticias de los arquitectos y la problemtica su doble autora (Miriam Cera Brea)......p.32 De sillares y tinta. La difcil tarea de publicar tratados de arquitectura (Flix Daz Moreno)............p.34
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La fundamentacin terica del uso de techumbres mudjares en hispanoamrica y aplicaciones prcticas (lvaro Pascual Chenel y Fernando Villaseor Sebastin)......p.35 Las apostillas de Hernando Coln a una copia del Vitruvio ilustrado por Fra Giocondo da Verona (Carlos Plaza Morillo).p.37
MESA 3 Desarrollos tericos, presupuestos ideolgicos y directrices metodolgicas: construccin y estereotoma.....p.41 Conferencias Los rasguos de Alonso de Guardia y la prctica de la cantera espaola en la Edad Moderna (Jos Calvo Lpez)..p.43 Traza, descripcin, razn. Lenguaje y grafismo en los tratados de corte de piedras (Enrique Rabasa Daz).......p.44 Comunicaciones Sobre la prctica mensoria en los tratados de arquitectura espaoles. Siglos XVI y XVIII (Licinia Aliberti y Miguel Alonso Rodrguez).......p.46 Autoras en el manuscrito de cantera atribuido a Pedro de Alviz (BNE Ms. 12686) (Ricardo Garca Bao y Pau Natividad Viv)..p.48 La impronta de los tratados de estereotoma en los cuadernos de taller: los diseos localizados en el manuscrito de la familia de arquitectos Torns de Jaca (Natalia Juan Garca) ........p.50 Desarrollos tericos y grficos en el manuscrito de cantera atribuido a Juan de Aguirre. Mss 12744 (Carmen Salmern Avellaneda)....p. 52 Las bvedas en la tratadstica: planteamiento constructivo o concepcin geomtrica (Rosa Senent Domnguez) ...p.55
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MESA 4 Narrativas, relatos, gneros y construcciones textuales......p.57 Conferencias La literatura artstica en Espaa entre el clasicismo acadmico y la modernidad romntica (Ignacio Henares Cullar).............p.59 Arquitecturas y proyectos escritos durante el siglo XVIII: del alfabeto arquitectnico a la utopa y otros relatos (Delfn Rodrguez Ruiz)......p.59 Comunicaciones El relato del viajero moderno en la gnesis de los valores del monumento (Mara Aurora Arjones Fernndez).......p.61 La conformacin de un sustrato clasicista en la Nueva Espaa (scar Humberto Flores Flores).......p.61 Siguiendo a Palomino: biografas de artistas durante el siglo XVIII espaol (David Garca Lpez).....p.63 La lista de pinturas y esculturas de mrito de la catedral de Granada (1792) (Manuel Garca Luque)......p.64 Narrativa literaria en la reconstruccin de un viaje real: de las tipologas textuales a la reflexin artstica (Laura Garca Snchez)..p.66 Aproximacin a una teora del arte de ilustrar libros: Quijotes del siglo XVIII (Fernando Gonzlez Moreno)..............p.66 Fiesta, poder y devocin en la Mallorca de los siglos XVII y XVIII. El discurso narrativo y el vocabulario artstico del arte efmero y procesional en los espacios urbanos y eclesisticos (Bartolom Martnez Oliver)......p.68 El imaginario potico de Itlica (Ramn Melero Guirado).......p.70 Los escritos de Federico Zuccari a la luz de las propuestas narrativas de su hijo Ottaviano Zuccari y de sus amigos: Giovanni Mario Verdizzotti, Flaminio Vacca, Pierleone Casella y Giovanni Maria Casini (Macarena Moralejo Ortega)....p.72 Fray Francisco de los Santos y la Descripcin breve del Monasterio de San Lorenzo el Real de El Escorial: estrategias narrativas y juicio crtico (Jos Luis Vega Loeches)..p.74
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MESA 5 Vocabularios y terminologas....p.77 Conferencias
El Manierismo y la creacin de un vocabulario esttico crtico para la historia del arte: ensayo para un diccionario bilinge hispano-italiano (Juan M Montijano Garca) ......p.79 Comunicaciones Midiendo con palabras: anlisis terminolgico de la primera edicin castellana de la "Regla" de Vignola (Miguel ngel Cajigal Vera)....p.80 Transferencias terminolgicas y conceptuales de la literatura artstica espaola del siglo XVIII: Antn Rafael Mengs y Preciado de la Vega (Xesqui Castaer Lpez)....p.81 Terminologa asociada a la obra de tapia (siglos XVI-XVIII). Evolucin, ambigedades y variantes semnticas (Amparo Graciani Garca)..p.83 Conceptos tericos y vocabulario artstico en las Medidas del Romano de Diego de Sagredo: Naturaleza y Belleza (Paula Pita Galn).......p.84 Terminologa arquitectnica del Libro IV del De Architectura de Vitruvio segn la primera edicin espaola de 1582 (Javier Raposo Martnez)...p.86 Terminologa especfica de cantera y carpintera en la literatura tcnica de Domingo de Andrade, Maestro de Obras de la Catedral de Santiago de Compostela (1676-1711) (Miguel Tan Guzmn)........p.87 Fuentes clsicas en el libro II de Dilogos de la Pintura de Vicente Carducho (Jorge Toms Garca).....p.88 Aspetti del conservatorismo tardomanierista del Carducho. Analisi semantico-lessicale di alcuni passi del Dialogo de la Pintura (Fabio Martelli y Eleonora Tossani)...................................................................p.89 De la retrica a la teora artstica: el lenguaje de la descripcin (M Victoria Pineda)....p.91
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Mlaga, 2013
MESA 6 Revisin historiogrfica y nuevas aproximaciones de anlisisp.93 Conferencias Miracles unmasked: El debate de las imgenes sagradas en la controversia del barroco (Felipe Pereda Espejo)...p.95 Teora y literatura artstica en la sociedad digital. Presentacin del proyecto ATENEA (Nuria Rodrguez Ortega)......p.96 Comunicaciones La desigual fortuna crtica e historiogrfica de El pintor Christiano y Erudito de Juan Interin de Ayala (Mara Antonia Argelich Gutirrez).......p.97 Una cuestin de geografa: las historias del mueble espaol: historiografa y tendencias de anlisis (Antonio Rafael Fernndez Paradas).......p.99 Estado de la cuestin de los Discursos Apologticos de D. Juan de Butrn (Ana Florido Arreza)..p.100 Fuentes artstico-literarias para la Historia del Arte espaol: presentacin de un proyecto interdisciplinar (Carmen Gonzlez Romn).....p.102 Caracterizacin estratgica de la investigacin espaola reciente sobre la literatura artstica de los siglos XVI-XVIII, segn ISOC (Jos Pino Daz, Rosario Ruz-Baos y Rafael Bailn-Moreno)......p.104 Manuel Murgua y los grabados fantsticos de Dietterlin o cmo (re)pensar el estilo de placas (Ivn Rega Castro)....p.106 Aprendizaje artstico vs. anlisis cualitativo. Los Dilogos de Carducho y el arte de formular preguntas (Sonia Ros Moyano)....p.107
NDICE.p. 111
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Libro de Resúmenes Del Primer Congreso Internacional Sobre Teoría y Literatura Artística de Los Siglos XVI A XVIII (Málaga, 10-12 Abril 2013)

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