Вы находитесь на странице: 1из 2

Jacques Rancire toma la experiencia que Joseph Jacotot vivio en la Universidad de Loviana en los Pases Bajos en 1818.

La utiliza como ejemplo paradigmtico sobre la construccin del saber. Critica el sistema escolar y su orden. Plantea como el mtodo de la pedagoga moderna embrutece, en la medida que parte de la desigualdad de inteligencias entre el alumno y el pedagogo.Hay embrutecimiento all donde una inteligencia est subordinada a otra inteligencia Esto es, alguien que transmite sus conocimientos a los alumnos para elevarlos gradualmente hacia su propia ciencia. Alguien que no quiere atiborrar a los alumnos de conocimientos para que estos los repitan, sino que trata de transmitir conocimientos y formar espritus, conducindolos, segn una progresin ordenada, de lo ms simple a lo ms complejo. Esto lo define como EL MAESTRO EXPLICADOR. Rancire va a decir: La explicacin no es necesaria para remediar la incapacidad de comprender. Por el contrario, justamente esa incapacidad es la ficcin estructurante de la concepcin explicadora del mundo. Es el explicador quien necesita del incapaz y no a la inversa; es l quien constituye al incapaz y no a la inversa; es l quien constituye al incapaz como tal. Explicar algo a alguien es, en primer lugar, demostrarle que no puede comprenderlo por si mismo La realidad y contexto tan distinto al nuestro sobre la cual los alumnos del profesor Jacotot que tomaron ese desafo de su profesor y pudieron, sin quererlo, poner en cuestionamiento su propio lugar de pedagogo era antes que nada un mtodo de la voluntad. Se podra aprender, cuando as se lo quera, solo y sin maestro explicador mediante la tensin del deseo propio o la exigencia de una situacin. Esto conducira a su verdadera emancipacin intelectual.

Desambiguacin: Emancipacin intelectual: Cualquiera puede entender lo que quiera si pone suficientes ganas, esfuerzo y atencin. Orden emancipador: No se trata de aceptar la igualdad como objetivo sino de aceptarla como principio. Maestro explicador: Atento a su propio saber replica saberes en el alumno impidiendo la propia emancipacin intelectual de este.