Borzsi Istvn

Dicsts, imdat, istentisztelet

(Szolglattevk Konferencija 2011. janur 27, Szilgyperecsen)
A Krisztusnak beszde lakozzk ti bennetek gazdagon, minden blcsessgben, tantvn s intvn egymst zsoltrokkal, dicsretekkel, lelki nekekkel, hlval zengedezvn a ti szvetekben az rnak. s mindent, amit csak cselekedtek szval vagy tettel, mindent az r Jzusnak nevben cselekedjetek, hlt advn az Istennek s Atynak ltala. (Kol 3:16-17) Errl a tmrl Kirly Tibor testvr tartott eladst 2000-ben a kerleti konferencikon. Abban az idben jelent meg Dan Lucarini knyve (A zene az egyhzban), azt kveten pedig a magyarorszgi Szolgatrsban ezt kiegsztette ifj. Vass Andrs cikke is (Az Istent dicst neks zeneszolglatokrl), jabban pedig Hegyi Andrs rsa (Van-e szent rock?). Ezeken az rsokon kvl mg sok tmba vg anyagot ttanulmnyoztam, de mg mindig gy rzem, hogy nem vagyok elgg felkszlt arra, hogy tiszta vizet nthessek a pohrba. Ennek ellenre mondanom kell azt, mire mr eljutottam, amirl meggyzdtem. Istentisztelet fednv alatt manapsg mr trtnelmi vagy irodalmi eladsok, hagyomnys magyarsgpol kampnybeszdek, megemlkezsek is elhangzanak. Van, aki gy gondolja, hogy ha az ilyen prdikcik el keres egy odaill igt, elnekeltet nhny neket, elmond nhny mindenhat Isten-hez intzett imdsgot, akkor mris sszellt az istentisztelet. Msok, gygyt s rdgz hadjratokat indtanak, s azt nevezik istentiszteletnek... jabban ugrlst, tncolst, tapsolst vezetnek be, azzal rvelve, hogy Dvid is tncolt, s a taps is meg van rva Vannak, akik kzs kumenikus istentiszteleteket tartanak katolikus, ortodox, unitrius s ms nem evangliumi egyhzakkal... (Hisznk Jzus Krisztus testnek egysgben, amely tvel npek, nyelvek, fajok, orszgok s nemzetek felett, de ez nem azonos az Egyhzak Vilgtancsa ltal hirdetett hamis egysggel!) Arra treksznk, hogy megrintsk a hitetleneket! emlegetik legltalnosabb rgyknt a KKZ (Keresztyn Kortrs Zene) hasznlatt. Ezzel az rggyel vezetik be a vilgi szrakozsokat, amelyek a testi rdeklds irnyba fordtja a gylekezetet. (John MacArthur) Fogyaszti s materialista kultrnk szmos evangliumi hvt arra csbt, hogy misszi helyett egy marketingre ptett szolglatot tegyenek magukv. A hiteles, biblikus imdst gyakran a szrakoztat kultra veszi t, ahol a technika s a szemlyes preferencik helyettestik az egyszersget, s foglaljk el Isten kzponti helyt. Gylekezeteink letmdjukban, imdsukban s kegyessgkben vilgiak. (Albert Mohler) Ha az ember nem hal meg naprl napra nmaga szmra, hogy a Szentllek ltal ljen, rpke idn bell nimd keresztynn vlhat, aki azrt kri Jzus segtsgt, hogy megvalstsa nmagt. Azt hiszi, hogy az igaz Istent imdja, holott egy egocentrikus magatarts hatja t, s lopja el az Istennek jr figyelmet, oly mrtkben, hogy az imds az emberre, s nem az Istenre sszpontosul. A KKZ szmos zenei stlusainak jellegzetes ritmusai a rock, a jazz, a rap s a pop nyomdokait kveti, s mindannyian ugyanahhoz a csald-hoz tartoznak, amelyet erklcstelen cllal alaptottak erklcstelen emberek, s a vilg is mindig az erklcstelen viselkedsformk kifejezjeknt hasznlta ket. (Maga a rockn roll sz jelentse szexulis kapcsolatban lenni.) Nem lehet elvlasztani a zenei stlust a hozz kapcsold erklcstelen konnotciktl. A rockzene elkerlhetetlenl korrumplja a keresztyneket. Vesstek le a rgi let szerint val
1

embert, aki csalrd s gonosz kvnsgok miatt megromlott; juljatok meg lelketekben s elmtekben, ltstek fel az j embert, aki Isten tetszse szerint valsgos igazsgban s szentsgben teremtetett! (Ef 4,22-24) A dicsts zszlaja alatt szgyenletes s erklcstelen viselkedsformk jelennek meg: testhez simul s provokl ruhk, amelyek vilgi nekesnket imitlnak, a rock ritmusa ltal provoklt tncmozdulatok s ringatzs, kzlengets, egy rzki atmoszfra kialaktsa, amely gyakran a tudat kikapcsolsval jr egytt. Nmely hv-sszejveteleken a dalok nagy rszben tbb a romantika, mint a Szentllek. A szavak s a zene a libidt fokozzk: oly kzvetlensggel udvaroljk krl Krisztust, mely elrulja, hogy totlisan tudatlanok afell: ki is valjban. Nem az Isten szerint val imdat alzatos intimitst, hanem a testi szerelmes kzvetlensgt talljuk benne. (A. W. Tozer) A zene megosztja a gylekezeteket. Ha nem szeretitek ezt a zent, keressenek olyan gylekezetet, amely nektek jobban tetszik. Ez az nekls stlus s zls krdse. Nincs rtelme harcolni ilyesmi ellen. Nmelyek megalkusznak, habr sohasem szeretik ezt a zent, msok rerltetik azokra, akik nem akarnak kiszakadni. Mindenkpp szakadst okoz. Nmely gylekezetnek lassan mr psztora sincs, aki megvden ket ettl a hatstl, mert a psztor is gy dnttt, hogy azt a nhny tagnyi vesztesget megri a KKZ bevezetse. Rick Warren elre megmondta: Mikor eldnttttek, milyen stlus zent hasznltok, irnyt adtatok a gylekezeteteknek. Ez fogja meghatrozni, hogy mely szemlyeket vonzztok s tartjtok meg, illetve hogy kiket fogtok elveszteni. Nemrg Hegyi Andrs testvr rst olvastam a Szolgatrs-ban (Van-e szent rock?). Az, hogy van-e keresztyn rock, korbban fel sem merlt a baptista hvk kztt, hiszen annyira egyrtelm volt a gylekezet s a vilg kztt lv les hatrvonal. Eurpban is, Amerikban is vszzadokig az l hit keresztynsg szilrdan ellenllt a vilgi szrakozs minden formjnak, felismerve benne azt, a mi: eszkz az id elvesztegetsre, menekls a lelkiismeret nyugtalant hangja ell s a kzelg tletre val figyelem elterelsre hasznlt mdszer. A.W. Tozer szerint Amerikban egy biblisnak mondott imahz alig tbb, mint egy a kortrsakkal lpst tartani igyekv sznalmas sznhz, ahol td rang keresztyn rock eladk hzalnak semmitmond dalaikkal, a prdiktorok a szszken gyetlenl ponkodnak, s alig van, aki fel meri emelni szavt ellenk! Ennek a lelkletnek az elrse, a szent rock nem csak megrkezett Magyarorszgra, de sok baptista gylekezetben mr meg is gykerezett, s hullma hozznk is elrt. Ennek befogadsra az a ltszlag rtatlan szndk vezette a gylekezetek vezetit, hogy ha vannak a gylekezetben fiatalok, s szeretnnek fiatalosan nekelni, mirt ne engednnk meg ezt nekik? A dobfelszerels, a basszusgitr, a szintetiztor s a hangfalak oda kerltek a szszk mell, vagy ppen el, mert ugyebr, ha mr egy msik imahzban, a szomszd gylekezetben is oda engedtk, mrt ne engednk mi is? Hiszen ha nem teszik, egy szp napon fiataljaik elhagyjk a gylekezetnket, s tallnak maguknak szz msikat, ahol a dobfelszerels s egyb kellkek mr rgta megtallhatk. Ezrt a gylekezetek vezeti a felelsek, amikor engedmnyt tesznek, anlkl hogy az nekek kegyessgi irnyultsgt vagy zenei rtkt (szakmailag is) korrekt mdon s alaposan megvizsglnk, s knnyelmen jrnak el az istentiszteleteken alkalmazott nek-zenei anyagban. Mi a teolgiai (Istenrl szl) mondanivalja egy istentiszteleten elhangz neknek? Szvegben, lelkisgben, dallamban, ritmusban, kulturlis gykereiben, ihletettsgben, van-e valami, ami megkrdjelezhet? A tantk felelssge ebben a krdsben az Ige rtelmben megkerlhetetlen (Jak 3:1). Hogy mi folyik a TV-show-evanglizcikon, arra nincs mdunk hatst gyakorolni. De hogy mi folyik a baptista istentiszteleteken, az igenis a mi felelssgnk! Mg a korbbi neklsi vltozatok nem vltoztattk meg alapjaiban gylekezeteink nek-kultrjt, addig a ma megjelen neklsi stlus rock meglehetsen tolakod mdon, totlis ignnyel lp fel.
2

A katolikus egyhz nyitotta meg kapuit elszr a knnyzene fel, de ugyank zrtk be elsnek. Bizonyra ennek megvan az oka. Vajon neknk kell-e egyltaln mg ksrletezni azzal, amirl kiderlt, hogy rossz? Azt mondjk nekem mondja Tozer - lekstem a hajt. n erre azt vlaszolom: nem is akartam elrni. Nem kvnom azokat az rmket, amelyek felizgatjk a szentecskket. Az a megtrt playboy pedig akit ti krlrajongtok nem is annyira megtrt, mint amennyire playboy. Az a kamaszzls pedig amelyet ti ajnroztok nem Istent dicsti, hanem a kamaszt! s az rzki dalok felkeltik a kamaszokban a szexulis vgyat mg az Isten hzban is. Tovbb azt rja: vrom mr egy prfta megjelenst, aki rmutat e kenetteljes istentagads posvnyra. Bizonyra nem fogjk szeretni. Mert nem csak a szvegnek, hanem a dallamnak, a tempnak, a hangszerek hangzsnak is megvan a maguk zenete, a szvegtl fggetlenl. Japnban egy ksrletet vgeztek. Rock szmokkal bombztk a gabont is, a teheneket is. A gabonafejek resek s aszottak lettek, hiba volt minden megadva a nvnynek, hogy teremjen. A tehenek nem adtk le a tejet, hanem megvadultak a dbrg ritmustl. Ugyanezt megprbltk Bach zenjvel is, s telt kalszokat nevelt a bza, a tehenek bsgesen tejeltek, s nyugodtan krdztek. Mert a zennek szellemi, lelki, rzelmi, gondolati hatsa van, de ugyanakkor biolgiai, fiziolgiai, ideg-lettani is. Ezrt sem lehet elvenni az rdgtl a muzsikjt, hogy szent szveggel megszeldtsk. Az emberek megmentsnek sem ez a mdja. Fiatalok trtek meg, akik korbban a kemny rock hatsra hagytk el a hitket, aztn a csaldjukat, gylekezetket is, s zllttek el. Alapos, igazi megtrsk s megszabadulsuk utn k mr tudtk, hogy a rock zene nem veszlytelen terlet. A leghatrozottabban elzrkztak elle. Mi taln kvlrl jobban meg tudjuk llaptani, hogy ebben nincs semmi veszly? Tisztznunk kell a ami istentiszteletnkkel kapcsolatos krdseket. Ki Az, akit dicstnk s Akit imdunk? Kik azok, akik ezt tehetik? Hol, mi romlott el? s fkpp, hogyan kell Isten imdni s tisztelni? Milyen kell legyen az neklsnk, az imdatunk, az istentiszteletnk? Ezekre a krdsekre keressk a vlaszt Isten igje alapjn. I. A dicsts s imdat trgya: Isten Kezdjk mindenekeltt az imdatunk trgyval, Istennel. Taln magtl rthetnek tnik, hogy Istent kell imdni s dicsrni... Mgsem flsleges leszgezni, hogy az igaz Istent kell imdni, a Biblia Istent, aki Atya, Fi s Szentllek, azt az Istent, aki Jzus Krisztusban kijelentette magt a vilgnak. Fontos ezt leszgezni, hogy ne tegyk Istent nevetsgess s az istentiszteletnk ne torkolljon blvnyimdsba. Mert ugye, nem mindenki imdja ugyanazt az Istent. Nem igaz az a npszer llts, hogy: Egy Isten van, nha ms nevet hasznl, s helyenknt msknt is imdjk. De lnyegben minden valls ugyanazt az Isten imdja a maga mdjn... Jehova, Allah vagy Buddha, esetleg Zeusz neve ugyanazt kellene rteni? A Biblia, a Korn, a Vdk, a Mormon knyve ugyanazon Istentl szrmazik? Hatrozottan nem! Jehova, Allah, Buddha, Zeusz s a tbbiek jellemkben, tulajdonsgaikban, rtkrendjkben, hatalmukban, cselekedeteikben s munkikban stb. klnbznek egymstl. St, lejegyzett beszdeik is szmos helyen ellentmondanak egymsnak. Zeusz erklcsi krdsekben nem egyezne meg Jehovval. Allah nem igazn tudn mi az, hogy szeretet. Zeusznak, Allahnak, de mg Buddhnak sincs egyszltt Fia. Olyan Fiuk pedig klnsen nincs, aki meghalt volna az emberek bneirt. (Jn 3,16; 1Jn 2,2) A bibliai idkben sem volt azonos Isten tisztelete Molok, Dgon, Mrduk s a tbbi isten imdatval. Pl apostol sem nyugodott bele, hogy Athn tele volt blvnyistenekkel... Mg az sem biztos, hogy azok a tmegek, akik vilgszerte sszegylnek keresztyn templomokban, az igaz Istent imdjk! Az unitrius Kt egyik krdse s felelete gy hangzik: K: Hogyan jutottunk tisztbb vallshoz? F: A vallstrtnelem tantsa szerint tisztbb vallshoz gy jutottunk, hogy Isten kldtt felvilgosult, blcs vallserklcsi tantkat, akik az rtelemmel megegyezbb, tisztbb vallsos
3

meggyzdsre vezettek. Isten kldtteit prftknak, apostoloknak vagy vallsalaptknak szoktuk nevezni. A trtnelem folyamn Istennek ilyen kldttei voltak: Zoroaszter a perzsknl, Konfucius a knaiaknl, Buddha a hinduknl, Mzes s a prftk a zsidknl, Mohamed az araboknl. (Ferencz Jzsef, Unitrius Kt, Az Unitrius Egyhz kiadsa, Kolozsvr, 6. krds-felelet, 1991, 4. o.) Majd a tovbbiakban gy folytatja a kt: K: Ki volt Isten legnagyobb prftja? F: Isten legnagyobb prftja Jzus volt, a keresztyn valls megalaptja. tantott meg Isten igaz ismeretre s szeretetre. (Uo., 7. krds-felelet). Mintha Jzust egy lapon lehetne emlegeti Zoroaszterrel s Konfuciusszal! s emlthetnnk azokat is, akik azt hiszik, hogy Istent imdjk, amikor a Megvlt Anyjhoz folyamodnak segtsgrt, s azt hirdetik, hogy a ppnak hatalma van a bnk bocsnatra... Vagy a liberlis felfogst, hogy Isten mindenek Atyja, aki nem foglalkozik a bnnel, elfogad gy, ahogy vagyunk, megtrs s bnbnat nlkl, jindulat, mindenkinek megbocst s mindenkin knyrl... Mintha Isten azrt lenne, hogy neknk szolgljon, hogy letnket szebb, jobb tegye vagyis minket imdjon s dicsrjen... Mi nem templomba vagy misre megynk, hanem istentiszteletre! s nem olyan istentiszteletre, amit mi llaptottunk volna meg, hogy hogyan trtnjen, hanem gy imdjuk Istent, ahogyan ezt megszabta! Amennyiben nem az igaz Istent tiszteljk, blvnyimdst folytatunk. Erre figyelmeztet az els s a msodik parancsolat. Mi kizrlag Jzus Krisztuson keresztl ismerhetjk meg s tisztelhetjk Istent. (Jn 1,18; Jn 14,6) Nem lehet teht gy imdni Istent, hogy nem ismerjk Jzust, s nem Jzus ltal jvnk Hozz. Egy a kzbenjr is Isten s emberek kztt, az ember Krisztus Jzus. (1Tim 2,5) II. A dicsts s imdat vgzi: a gylekezet Arra is vlaszt kell adnunk, hogy kik azok, akik a dicstst, imdatot, istentiszteletet vgezhetik. Mindenekeltt az angyalok, termszetesen. De Isten az embert is erre teremtette. Klnsen a gylekezet hivatott ezen a fldn imdni, tisztelni az Istent. Sajnos egyesek azt gondoljk, hogy Isten brki szmra hozzfrhet, illetve brmi mdn hozzfrhet. Nincsenek korltozsok sem az istentiszteletben, sem az dvssgben. Azonban a Biblia egyrtelmen beszl bizonyos korltozsokrl. Egy bns ember nem tisztelheti az Urat, mert bnei Isten ellen trnek! Isten szent, s bnskknt nem llhatunk meg eltte, nem tisztelhetjk, s nem dicsrhetjk t. Ki adhat tisztt a tiszttalanbl? Senki. (Jb 14,4) Uram, kicsoda tartzkodhat storodban, kicsoda lakozhat szent hegyeden? Aki tkletessgben jr, igazsgot cselekszik, s igazat szl az szvben! (Zsolt 15,1-2) Az istentelenek ldozatja gyllsges az rnak; az igazak knyrgse pedig kedves nki. (Pld 15,8) Az szvetsgi gyakorlatban a pognyok (azaz nem-zsidk) nem vehettek rszt az istentiszteletben, az ldozatok bemutatsban. s ln, hogy mikor hallottk e trvnyt, kirekesztettek Izrel kzl minden elegy-belegy npet. (Neh 13,3). Van teht, aki alkalmatlan az Isten tiszteletre, s vannak korltoz rendelkezsek. Szksg van kzbenjrra Isten s ember kz. Az jszvetsgi gylekezetek tagjai csakis azok lehettek, akik megtrtek s bizonysgot tettek Krisztusba vetett hitkrl. Az istentiszteleteken is csak k vehettek rszt. (ApCsel 2,42; ApCsel 2,44; ApCsel 2,46-47; Ef 1,1 stb.) Egyebek kzl pedig senki sem mert kzjk elegyedni. (ApCsel 5,13) Van arra ugyan utals, hogy esetleg kvlllk is betvedhettek az istentiszteletre (1Kor 14,23), de ezeket idegeneknek vagy hitetleneknek nevezi az ige. Brki nem jrulhat Isten el. Van, akinek el kell mondani: Jelen llapotodban nem imdhatod Istent. t nem lehet aprpnzzel kifizetni, amit a perselybe dobsz. Meg kell trned, szksged van Krisztusra, mint kzbenjrra! Mskpp, Isten eltt utlatos az az imdat s dicsts, amit te adhatnl. Lsd: ms 5:21-22 Gyllm, megvetem a ti nnepeiteket, s nem gynyrkdm a ti sszejveteleitekben. Mg ha gldozatokkal ldoztok is nkem, st telldozataitokat sem kedvelem;
4

kvr hlaldozataitokra r se tekintek. Jzus kortrsaira alkalmazta zsais beszdjt: Ez a np szjval kzelget hozzm, s ajkval tisztel engemet; szve pedig tvol van tlem. (Mt 15,8) Istent azok tisztelhetik, imdhatjk s dicsthetik, akik Istenhez trtek, azaz megtrtek, akiknek van Kzbenjrjuk s ez nem ms, mint az r Jzus Krisztus. Az t flkben gynyrkdik az r, akik kegyelmben remnykednek. (Zsolt 147,11) Mivel Istent szksges, hogy llekben s igazsgban imdjk (Jn 4,24), ezt az imdatot csak a megtrt ember tudja bemutatni. Akkor a nem megtrt emberek nem nekelhetnek az nekkarban? Nem prdiklhatnak? Esetleg be sem jhetnek az istentiszteletre? Termszetesen bejhetnek, hiszen az igt nem zrhatjuk el senkitl! De vilgoss kell tenni elttk, hogy jelen llapotukban nem alkalmasok Isten imdatra, dicstsre, elbb meg kell trnik az l Istenhez. Ha a hallgatk nem megtrt, hv emberek, akkor ket evanglizlni kell (ha lehet!), nem pedig Isten tiszteletre, dicstsre felszltani! Pl apostol nem fogadta el a gonosztl megszllt filippi jvendmond lenyka dicsrett, mg akkor sem, ha igazat mondott. Az rdgtl nem kell semmilyen imdat. brahm brmerre ment, els dolga az volt, hogy oltrt ptsen, s imdja azt az Istent, aki elhvta t a pognysgbl a Vele val kzssgre (1Mz 12,8). Az jszvetsgi gylekezetek lete is az istentiszteletek kr szervezdtt. Az alkalmak gondosan el voltak ksztve, s a hvk rendszeresen rszt vettek ezeken (ApCsel 2,42; ApCsel 20,7). rthetetlen a felfogs, hogy Istent ki-ki otthon is imdhatja, ehhez nem szksges istentiszteletre jrnia. Ne mellzzk a kzssgi alkalmakat, mert aki a kzssgben nem imdja Istent, az nem teszi magnyban sem (Zsid 10,25). Az jszvetsg mennyei istentisztelettel vgzdik a Jelensek knyvben! III. A dicsts tartalma (mibenlte) Miutn megvizsgltuk, hogy ki az az Isten, akit imdunk s kik azok, akik imdjk t, kvetkezik, hogy meglssuk, mibl ll az Isten tisztelete. Az imahtat, az igeolvass, az igehirdets: istentisztelet. Az nekls, az adakozs, az rvacsora, a keresztsg: ugyancsak Isten imdata s dicstse. a. Az nekls, mint dicsts Isten imdata s dicstse gylekezeteinkben fkpp nekek ltal trtnik. A Bibliban tallunk hlaad neket, gyzelmi neket, dicst neket, szerelmi neket, siralmi neket, zsoltrokat, dicsreteket, lelki nekeket. Legtbbjk Isten dicstsre hasznlt nekek voltak, de nemcsak arra voltak jk. Az nek clja a Biblia szerint: 1. Isten dicstse, imdata, 2. igei zenet tadsa, 1. 3. bizonysgttel, valamint 4. az Istentiszteleten val aktv rszvtel. Ezek egyttesen a lelki tisztasgunkat, szentsgnket segtik el. De milyen nekeket nekeljnk? 1. Amelyek elsegtik a dntst Jzus Krisztus mellett (ApCsel 16). 2. Amelyek segtsget nyjtanak a gonosz erejnek legyzshez - (1Sm 16). 3. Amely bizonysgot tesznek Istenrl - (19. Zsoltr). 4. Amelyek ihletettsget adnak a szolglatra (2Kir 3,15). Ehhez szksges, hogy minl tbbet nekeljnk, minl tbb ilyen neket ismerjnk, tanuljunk j nekeket, gyakoroljuk az egyttneklst msokkal s mondjunk igazat az nekek ltal. Az bredsek idejn nagyon sokat nekeltek, s mg tbbet imdkoztak. Sajnos, manapsg az istentiszteletnek ez a rsze is sszezavarodott. Sok gylekezet dicstse ztonyra futott... Illetlen, teolgitlan s zrzavaros zenszek, egyre tbb knyvet rnak a dicstsrl, mikzben a dicsts mindinkbb tvolodik attl a bibliai mrctl, amelyet minden idkre megszabott. Neknk dicssget kell adnunk az Istennek! De dicssget adni az Istennek tbb, mint elnekelni egy neket! Amikor Isten megparancsolta a szent stor megptst, azt teljesen az isteni terv szerint kellett elkszteni: 2Mz 25:9 9 Mindenestl gy csinljtok, amint n megmutatom nked a
5

hajlknak formjt, s annak minden ednyeinek formjt. Vagyis, Isten rendelkezett a trgyak, anyag, br, szn, oszlopok, tartk, ruhk, btorok, cselekmnyek fell, a papok beiktatsrl, a szent olaj, tmjn s istentiszteleti rend fell. De nincs emlts az istentiszteleten hasznlatos hangszerekrl... Az ezst-krt a gylekezet sszehvsra val volt (4Mz 10:2) 2 Csinltass magadnak kt krtt, vert ezstbl csinltasd azokat, s legyenek azok nked a gylekezet sszegyjtsre, s a tborok megindtsra. A blvnyozs nemcsak a 60-as vektl jelent meg, s az is igaz, hogy az erklcstelen ltzkds, viselkeds, erklcstelen testi mozdulatok, rzkisg s rajongs az nekesekrt (tncosokrt, sportolkrt, mvszekrt) vezredes hagyomnyokra tekint vissza, s ma is ezt az rzkisget korbcsoljk fel a plaktok, poszterek, jsgok, filmek s zenk. A klnbsg abban van, hogy ezeket elkezdtk vdeni, tpllni, tolerlni keresztyn krkben, mikzben Isten igje egyre inkbb httrbe szorul. Sajnos klasszikus zent mvelk krben is megtallhat, a morlis zlls, az erklcstelensg, a hatalomvgy, a leurals, a bszkesg, az elbizakods, az acsarkods, az elvtelen versengs, a szolglati pozcival val visszals, a sajt dicssg keresse, a maguk zsenialitstl elszllt zenszek s zenei vezetk. Ezek komoly ksrtst jelentenek minden ltvnyos szolglatot vgz emberre, a zenszekre, mvszekre, lelkipsztorokra, szolglattevkre egyarnt. Minden szenny s mocsok kibrndt, akr popzenszeknl, akr komolyzenszeknl, akr sajt ltnkben mutatkozik meg! b. A hangszerek hasznlata a dicstsben Nem tudunk arrl, hogy az els gylekezetekben hasznltak-e hangszereket az istentiszteleten. A reformci idejn Urlich Zwingli sajt kezvel verte szt a Grossmnster orgonjt. Feltevdik a krds, hasznlhatunk-e hangszereket Isten dicstsre? A vlasz: igen. Kezdetben a szent stornl sem hasznltak hangszereket. A hangszerek hasznlata az istentiszteletben a Dvid idejhez fzdik. Abban az idben azrt vltozott meg a hangszerek hasznlata, mert erre maga Isten adott utastst (1Krn 28:11-13. 2Krn 29:25kk)! Dvid idejben a szent stornl is a lvitk hangszereket hasznltak Isten dicstsre. Ezeket a hangszereket a prftk irnytsa alatt ksztettk: 1Krn 15:16 - 16 s monda Dvid a Lvitk fejedelmeinek, hogy lltsanak az atyjukfiai kzl neklket, neklszerszmokkal, lantokkal, citerkkal s cimbalmokkal, hogy nekeljenek felemelt szval, nagy rmmel. 1Krn 16:41-42 41 Hmnt is s Jdutunt velk hagyta, s tbbeket is vlasztott, akik nevk szerint megneveztettek, hogy az Urat dicsrjk, mert az irgalmassga rkkval. 42 s velk Hmnt s Jdutunt krtkkel, cimbalmokkal s az Isten neknek szerszmaival. Ez teht nem a kirly eszttikai zlse szerint trtnt, hanem Isten parancsa szerint: 2Krn 29:25-26 25 s belltotta a Lvitkat az r hzba cimbalmokkal, lantokkal s citerkkal Dvidnak s Gdnak a kirly prftjnak, s Ntn prftnak parancsolatja szerint; mert az rtl volt a parancs az prfti ltal. 26 Elllotta azrt a Lvitk a Dvid zeng szerszmaival; a papok is a trombitkkal. Vannak az imdathoz tartoz lland cselekedetek, mint a szombati trvnyolvass s magyarzat, zsoltrnekls s alamizsnaoszts. Azonban a felkenets, ldozatok s az istentisztelet egyb eszkzei vagy hangszerei idszakos gyakorlatok voltak. Hangszeres neklsre csak az ember kpes. Ez Isten egyik legcsodlatosabb ajndka. Igaz, nemcsak az ember tud nekelni, de csak az ember kpes tudatos neklsre, melyben a szveg, a dallam s a ritmus egyttmkdnek, s ezt hangszerekkel is elsegtheti. Az ember nekben tudja legjobban kifejezni az rzelmeit: rmt vagy bnatt, boldogsgt vagy elkeseredettsgt. Az rdg nem felttlenl egyik vagy msik zenei stlusban vagy hangszerekben: hegedben, fuvolban, orgonban, basszusgitrban vagy dobban lakik, hanem emberekben, akik kzl egyesek hegedlnek, msok fuvolznak, orgonlnak, gitroznak vagy dobolnak. Egy-egy jobb elads alkalmval ldbrzni kezd a htad ht mg, ha azt a j eladst te magad veznyelted, vagy zenlted! Egy frenetikus koncerten/eladson mind az eladkban, mind a hallgatsgban megnvekszik az adrenalin szintje, fokozdik az anyagcsere, gyorsul a
6

szvvers, lnkl a vrnyoms. A kznsg aztn viharos tapssal s spontn, hangos ovcival, be- s felkiltsokkal fejezi ki tetszst. A zenei tapasztalat nemcsak kognitv, hanem biolgiai, fiziolgiai, hormonlis, rzelmi tapasztalat is. Ebbl kvetkezik, hogy elvileg kpes lehet olyan llapotba hozni a hallgatt, amely a szexulis rmhz hasonlthat. Egy j popzenei koncerten is hasonl dolog zajlik, azzal a klnbsggel, hogy a hatst az elektromosan sokszorostott hangervel nvelni lehet, s ez adrenalin- s kortizol-tltermelst eredmnyezhet. Ez a kt hormon felgyorstja a szvversnket s az anyagcsernket, fokozva vrnyomsunkat. Ha ez tlmegy egy bizonyos hatron, kifejezetten kross vlik. A mintegy 140 dB-es erssg hang, akr egyszeri expozci esetn is, tarts krosodst okozhat a flben, nem beszlve a hosszadalmas 140 dB krli vagy feletti hanghatsokrl. Ez a negatv jelensg nem rvnyes a termszetes hangszerek ltal gerjesztett kemny hangzsra. nmagban nem bn egy j eladson eszttikai, lelki lmnyekkel gazdagodni, vagy ilyenben rszesteni a hallgatkat. Az istentiszteleten viszont ms szempontok s clok rvnyeslnek: ott nem lehet a kzppontban maga az nekelt dal vagy nek, az nekes(ek) s a hangszeres elad(k), s a zene/nek ltal kivltott testi izgats. A dicstsnek nem lehet pusztn eladsjellege vagy testi hatsa! Br a zenszek ms funkcit tltenek be, mint az nekl gylekezet, a gylekezet aktv rszvtele nlkl a dicsts elveszti az rtelmt. A baj abbl fakad, ha a zenszek s dicsi-csopik hamis felsbbrendsgi tudattal kizrjk a prnpet Isten magasztalsbl, olyan indokokkal, hogy a gylekezet tagjai nem rik fel az szintjket, k csak hallgassanak. Ezzel kimondatlanul is elvrjk a gylekezettl, hogy a figyelmket Isten helyett rjuk sszpontostsk, s ket csodljk. A Bibliban Isten dicstsben hasznlatos tncnak semmi kze nem volt s nincs a mai divatos tciklshoz. Az szvetsgi forrsokbl, bibliafordtsokbl, a fennmaradt hber hagyomnyokbl, valamint a zenetrtneti forrsokbl kiderl, hogy abban az idben Isten magasztalsban a krtnc (ltalban nk s frfiak kln), illetve az egyni tnc volt jellemz. Egy frfi tnca egy nvel mindig erklcstelen, mg akkor is, ha csak kulturlis megnyilvnulsnak szntk. Isten felszltsa: Szentek legyetek, mert n az r, a ti Istenetek szent vagyok (3Mz 19,2) a tncra is vonatkozik. Szintn fontos, hogy a zenei szolglatban rszt vevk ne prbljk kls elemekkel, manipulatv mdon Isten jelenltt gymond megjelenteni. Gondolok itt olyasmire pldul, hogy a fstgpek ltal termelt sznpadi kd nem az r dicssgnek a felhje... c. A pozitv s a negatv zene Van pozitv zene, ami Isten eltt kedves s elsegti lelknk tisztasgt. Sajnos, a kortrs zenrl, a modern keresztynnek nevezett zenrl nem mondhatjuk el, hogy elsegti a lelki tisztasgot, a megszenteldst, a hv letet, az istentiszteletet. Mg a jelenlegi nekanyagunk tbb vszzad szlemnye, ami zeneileg s stlusban keveset vltozott az vszzadok alatt, addig a mai zene teljesen klnbz. Stlusa nemcsak az egyhzi zentl klnbzik, hanem a klasszikus (szimfonikus) s egyb szerzemnyektl is. Nem pozitv, hanem negatv zene. A rock afrikai kultrkbl vndorolt a Karib-szigetekre, onnan pedig Amerika dli fekete gylekezeteibe s tncos szrakozhelyeire, majd a rdi- s lemezipar rvn robbansszeren elterjedt az egsz vilgon. Pogny, blvnyimd, okkult httrbl szrmazik, ahol a ritmus kerl eltrbe, a dallam msodrang, a szveg pedig harmadrang helyet foglal el. A rock ms vilgszemlletet, ms rtkrendet hirdet. Ms kultrt kpvisel. A szveg az rtelmet szltja meg, a dallam az rzelmeket, a ritmika pedig a testre, az idegrendszerre hat. Ezrt adhat a zene szveg nlkl is bkt vagy izgatottsgot, rmet vagy bnatot (Pl. katonaindul, altatdal, Bach-fuga, Mozart szonta.) A rock a fiatalsg nyugtalansgt, frusztrciit, lzadst, vgyainak azonnali kielgtsre val trekvst fejezi ki. Ennek jellemzi mindenekeltt a ritmus (folytonosan, s a dallamtl fggetlenl. Ehhez kell dob, taps, lbdobogs, elektromos zongora s gitr.), kell a ritmus termszetellenes hangslyozsa, (ami lelki feszltsget, nyugtalansgot vlt ki), vltozatlan, nagy hanger (tbb-szz Wattos erstkkel) s a gyakori s primitv ismtlsek vltoztatsok nlkl.
7

Ugyanazt hirdeti, amit egyik stnimd a transzllapot elrsre javasolt: ers ritmus, kbtszerek s szabad szex. Szkincse a kell, akarok s rzem... Ezeket hasznlja a serdl legtbbet. A rock ezeket fokozza. A korltok lerombolsra ksztet. Lzadst szl. Genercis problmt jelent. A rock hallgati lenjrnak a kbtszer fogyasztsban, a hzassg eltti szexulis kapcsolatokban, sokan okkult gyakorlatok rabjai, tanulmnyaik pedig az tlagosnl jval gyengbbek. Nagy hatssal van az emberi testre: nveli az adrenalin szintet, ami biokmiai vltozsokat idz el az agyban, s ezrt hipnotikus, extzisszer megigzett llapot alakul ki, ahol a gtlsok a minimlisra cskkennek. Kzben egyre n az igny a mg izgatbb, mg feldobbb lmnyek utn. A modern karizmatikus gylekezetek, amelyek mr tl vannak a msodik s harmadik hullmon is, ugyanezt a mdszert alkalmazzk, hogy feldobva legyenek, amit nem mellesleg, a Szentllek munkjnak neveznek. Itt is jelentkezik az uralom elvesztse a testi funkcik fltt, az elragadott llapot, a vgtagok epilepszis rngatzsa, nevets, vlts, kukorkols s ugats, amit boldogsgnak s kvnatos rzsnek tekintenek. s a Szentllek munkjnak! Megllapthatjuk, hogy a klnbz kortrs keresztyn koncertek nem a vilgi fiatalokat vezetik be a gylekezetbe, hanem a gylekezet fiataljait vezetik ki a vilgba! Nem tisztt, hanem mocskol. Nem pt, hanem rombol. Nem dicsti Istent, hanem az embert szrakoztatja, s ezzel Istent gyalzza! Persze, a zene mint fogalom csakugyan semleges. De a hangok s az akkordok, a dallam s a ritmus nem vletlenszeren ll ssze, csak gy, stlus nlkl. Mint ahogyan az bc is semleges, nmagban. Isten teremtette a zenei bct, s ez j. De Isten nem szerez dalokat: az ember teszi ezt. A stlussal az ember kpes korrumplni a zent! A szveg megvltoztatsa nem eredmnyezi a zennek, vagyis megromlott stlus megvltozst. Ha testi mdszerrel hvod az embereket az istentiszteletre, csak testi mdszerrel tudod majd ott tartani ket! Dicsrjtek dobbal, krtncot jrva, dicsrjtek citerval s fuvolval! Dicsrjtek cseng cintnyrral, dicsrjtek zeng cintnyrral! (Zsolt 150) Nevetsges dolog a zsidk thangszereit s tamburinjait a Rolling Stones dobgpjeihez hasonltani! Tves az az llts, hogy Luther s Wesley kocsmai zenhez rt keresztyn szvegeket trstott. k az nekeket gondosan megvlogattk. Az orgont templomokba val bevezetse idejn az rdg hangszernek tekintettk, s manapsg ugyanez kvetkezhetne be a dob kapcsn. Azt hiszem, hogy senki nem tudja elre megmondani, hogy ez be fog-e kvetkezni, s hogyha igen, akkor mikor. Ezzel az rvvel az a problma, hogy a KKZ hvei nem akarjk kivrni azt a 100 vet, hogy az ellenrzsek elmljanak k most akarnak rockot az istentiszteleten! Nem knnyebb nekelni knnyzent? Nem. A KKZ zavaros dallama s szinkplt ritmusa megnehezti annak megtanulst. Ezrt gyakran a gylekezet inkbb csak hallgatja a dicst csoport neklsnek Klnben is, az n hangom gysem hallatszana, mert az kezkben van a mikrofon Ki kelhet versenyre kidolgozott, kihangostott s komplett zenekari ksrettel? Az jszvetsg keveset beszl az istentiszteleti formkrl. Az szvetsg kvetse viszont ellentmond annak, hogy az j bort j tmlbe kell tlteni. (Vagyis, ne ragadjuk ki a tncrl s tapsolsrl szl igket, mert az nem az jszvetsgben van.) Isten a stlus s tartalom krdst nagyban a Llektl vezetett blcsessgre bzta. Ne irnytsa teht a szeszlynk, a hagyomnyunk, hanem az imdsgos, gondolkoz, kulturlisan rzkeny, nvizsgl, bibliai, Isten-kzpont, Krisztus-magasztal, nvizsglatra ksztet lelklet. Ennek ilyenszer felvllalsa folyamatos erfesztst ignyel. A hagyomnyos gylekezeti neklsnek is van karikatrja Nem tehetjk, hogy nem emeljk fel a szavunkat ez ellen is, amikor eltljk a msikat. Csak az a klnbsg, hogy a rockzene akkor sem az imahzba val, ha azt profi mdon mvelik! Az elitizmus s sznobizmus sem a gylekezetbe val. Az neklsnket az igazsg, a kivlsg s a szpsg kell jellemezze. Jzus Krisztusnak a legjobbat illik adni! IV. Az istentisztelet modern elferdlse
8

Ndb pedig s Abihu, ronnak fiai, vettk egyen -egyen az tmjnezjket, s tettek azokba szenet s raktak arra fstl szert, s vittek az r el idegen tzet, amelyet nem parancsolt nkik. Tz jtt azrt ki az r ell, s megemsztette ket, s meghaltak az r eltt. s azt monda Mzes ronnak: Ez az, a mit szlt az r, mondvn: Akik hozzm kzel vannak, azokban kell megszenteltetnem, s az egsz np eltt megdicsttetnem. (3Mz 10:1-3) Dan Lucarini rst (Zene az egyhzban) kivonatosan kzlte a Szolgatrs, 2007-ben. A vallsos szveggel felruhzott rock-, pop-, rap- s punkzene a 70-es vekben ttte fel fejt a gylekezetekben. Lucarini nem tudta elfogadni tbb, hogy a zene erklcs nlkli; hogy Isten minden stlus zent elfogad s nem szabad msok zenei zlst brlnunk. Megundorodott a laza cuccokba ltztt, vilgi s kznsges zent jtsz genercijtl. Hogy megrizhesse hzassgt s tisztessgt, el kellett tvolodnia a keresztyn popzenvel jr ksrtsektl: a nvekv egtl s a lnyok irnyba hat vonzertl. A kortrsnak mondott kultuszok unalmass s elre kiszmthatkk, egyms klnjaiv vltak. Jzushoz jhetsz gy, ahogy vagy, de nem maradhatsz olyannak amilyen vagy, a zent, a nyelvezetet, az ltzkdst s a szocilis viselkedsformkat illeten sem, mgpedig azrt, mert ezt titatta a bn, a vilg lelklete. 1Pt 2,11 azt mondja, hogy tartzkodjunk a testi vgyaktl, amelyek a llek ellen harcolnak. Rick Warren azt rja: A gylekezeti dicsts zenei stlusnak megvlasztsa az egyik legfontosabb (s legtbbet vitatott) elhatrozs. Ez lehetne a legdntbb faktor a hallgatsg termszetnek (sszettelnek) meghatrozsban s a gylekezet nvekedsnek biztostsban. Warren lelkipsztor szerint teht a KKZ lett a modern gylekezet sikernek kulcsa! Ugyanakkor semmilyen bibliai alapot nem hoz fel e sttus odatlsnek altmasztsra, ez csupn az vlemnye! A Bibliban az imdni sz hber megfelelje a sachah, a grg szvegben pedig a proskuneo szt talljuk mindkett azt jelenti, hogy meghajolni, fldre borulni, alzattal hdolni. Alzztok meg teht magatokat Isten hatalmas keze alatt, hogy felmagasztaljon titeket annak idejn! (1Pt 5,6). Ezrt teht mi, akik rendthetetlen orszgot kaptunk, legynk hlsak, s azzal szolgljunk Istennek tetsz mdon: tisztelettel s flelemmel. Mert a mi Istennk emszt tz. (Zsid 12,2829) Ha a dicstsrt felels szemly ezzel szembesl, mr nem ugyanaz az ember tbb! Ez a felismers tjrja zenei zlst, s rendkvl szelektv mdon fogja megvlogatni a dicstsbe bevonni kvnt zent. Dan Lucarini knyve olyan jelensgekre hvja fel az olvas figyelmt, amelyek komoly kihvst jelentenek a mai korban az egyhznak. A vilgiassg, az isteni alapelvektl val eltvolods, az emberek tetszsnek keresse Isten tetszsnek keresse helyett, a testi vgyak hajszolsa, az nrvnyesls, a morlis zlls mind-mind olyan tnyezk, amelyek romboljk a hv kzssgek szellemi lett s hitelessgt a vilgban. Ezek a jelensgek vgigksrtk az egyhztrtnelmet, de nem kerltek elfogadott helyzetbe. Azonban ma mr mindez tvette az igaz istentisztelet helyt s az utols idkben a jelensg ersdsre szmthatunk, ahogy kzelednk Krisztus visszajvetelhez. Vannak olyan zenei stlusok, amelyek hasznlhatatlanok az istentiszteleten, annyira rnyomta blyegt a bn s a vilg. Mg ha gy vljk is, hogy nem sok klnbsg van a szabadkmves elktelezettsg klasszikusok, Mozart, Haydn s Beethoven s a keleti pognysgba merlt knnyzenei irnyzatok kpviseli kztt, illetve a trsadalmi s morlis trvnyeket felrg botrnyos s lzad letvitel Gesualdo, Beethoven, Liszt, Wagner vagy a 60-as vekben megjelen rockn roll kpviselinek lzad, hedonista s zlltt letmdja kztt, az igazsg az, hogy maga a zenei stlus mgis lnyegesen klnbzik abban, hogy az egyik abbl a keresztyn httrbl tpllkozik, amely a felvilgosods idejn mg sszefondott a trsadalmi let intzmnyeivel (iskola, nkormnyzat), s gy nagy hatst gyakorolt a trsadalomra, a msik viszont teljesen vilgi vagy ppen okkult gykerekkel rendelkezik, mita ezek az intzmnyek klnvlva folytatjk tjukat. Ha dicsts alkalmval a gylekezet nekben s imban keresi, illetve megszltja Istent, akkor helyes olyan zenemveket vlasztanunk, olyan dalokat nekelnnk kzsen, melyek
9

szerzi Istent keres emberek voltak. Nincs helye az istentiszteleten a kocsmai daloknak, mg a npdaloknak sem, pedig azok ltalban nemes rzseket szlaltatnak meg. Ht mg az AC/DC, KISS, Sex Pistols, Spice Girls, Madonna, Take That, Iron Maiden stb. csapatok keresztyn szvegestett zeninek, dalainak! Ugyangy tartzkodni kell minden olyan zene vagy dal temelstl a dicstsbe, amelyeket nem keresztyn letvitel emberek rtak, s Isten Lelknek ihletse nincs rajtuk. Ez alkalmazhat Liszt-, Mozart-, Haydn-, Beethoven-, Brahms-, Dvorakstb. mveire is, amelyeket nmely gylekezeti nekesknyvben megtallhatunk. A repertor risi, a felgylemlett darabok mindegyiknek szerzi httert lehetetlen felkutatni Viszont amennyiben mr tudjuk, hogy egy dal, zenem szerzjnek lete, vilgnzete nem az Istenben val l hitben gykerezett, mellznnk kell azt az istentiszteleteinken. Helye van-e olyan politikusnak, vagy akr papnak/lelkipsztornak a szszken, akinek lete botrnyos, hitetlen, vilgi? Ha nem, akkor mi helye lenne az istentiszteleten olyan neklseknek, verseknek, amelyek nem hv emberektl szrmaznak? V. Bibliai alapelvek az istentisztelet mdjrl Ltnunk kell a bibliai alapokat az istentisztelet tartalmrl, formjrl s mdjrl. a. Llekben s igazsgban. (Jn 4,24) Az imdat hogyanjt nagyban meghatrozza egy adott gylekezet/felekezet teolgiai llspontja: klvinista, liberlis, karizmatikus vagy katolikus... Figyeld meg, hogyan imdkoznak, nekelnek s prdiklnak... Az imdat/dicsts nem arra val, hogy jl rezd magad... Hogy tetsszen a lelkipsztor hangja s szp legyen a templom... Sajnos, sokan kapni szeretnnek valamit, lehetleg gy, hogy azrt ne kelljen semmit tennik, megnyugodva s feltltekezve menjenek haza. Persze, ez megtrtnhet az istentiszteleten, de az imdatnak mgsem mi vagyunk a cljai, hanem Isten. Melyek az igazi istentisztelet elemei? Az ige olvassa, az ige hirdetse s magyarzata, nekls, imdkozs, a skramentumok helyes kiszolgltatsa, adakozs. Nem miseldozat, misztikus liturgik, gygytsok, tnc, dicst csoport, vagy valami hasonl. (Ezek kztt az igehirdets s az imdsg ll nagyon fontos helyen.) Manapsg sajnos, sokan rhellik Isten igjt... Lehet tncolni, nekelni, elads-jelleg igehirdetseket mondani a magyar np dics dolgairl, nhny Ady, Remnyik vagy Klcsey versidzettel sznestve, csak a biblikus igehirdets rvidljn s hguljon! Vettenek videoklipeket, kpeket, vzlatokat, de nem hirdetik az Igt. Az imdat llekben, vagyis a testiessgtl elhatrolva kell trtnjk, a Llek erejben! Ugyanakkor igazsgban, vagyis valdi hdolattal, nem hazudva Istennek az nekek s imdsgok ltal... A dicsts zszlaja alatt egykor szgyenletesnek s erklcstelennek tlt viselkedsformk jelennek meg menetrendszeren a templomban: testhez simul s provokl, vilgi nekesnket imitl ruhk, a rock ritmusa ltal provoklt tncmozdulatok s ringatzs; rzki atmoszfra, tapsols, kzlengets. Ezt kvetik a kedvenc nekeseiket imd tinik, a poszterek a falon rmujjongs a mvsz sznpadi megjelensekor, a blvnyozott szemly megjelensnek utnzsa. b. kesen s j renddel (1Kor 14:40) Az ordtozs, fetrengs, tnc s ehhez hasonl extrm megnyilvnulsok nincsenek rendben s nem is kesek... Hangoztatjk, hogy az j bort j tmlbe kell tlteni, s ezzel mi teljesen egyetrtnk. De akkor mirt tltennk az evanglium hirdetst az szvetsgi pogny szoksok tmljbe? A manapsg divatos ugrls-tapsols szrakoztat sszejvetelek nem istentiszteletek. ltzztek fel amaz j embert, mely Isten szerint teremtetett igazsgban s valsgos szentsgben. A zrzavar s felkorbcsolt rzelmek nem j bizonysg (1Kor 14:23 ).
10

Isten nem a zrzavarnak, hanem a bkessgnek Istene. Mint ahogyan ez a szentek valamennyi gylekezetben trtnik. (1Kor 14:33) Persze, eltljk a llek nlkli prdikcikat is, s a lelki er nlkli res formkat is! Ha az jszvetsgi gylekezetek gyakorlatt/istentisztelett vesszk alapul, nem pedig az szvetsgbl kiragadott igeverseket, akkor lthatjuk vilgosan, mi az, ami az Isten tisztelethez tartozik. Amint a kgy megcsalta vt ravaszsgval, gy tntorodnak el a ti gondolataitok is a Krisztus irnti szinte s tiszta hsgtl. Mert ha valaki odamegy hozztok, s ms Jzust hirdet, nem akit mi hirdettnk, vagy ms lelket fogadtok be, nem akit kaptatok, vagy ms evangliumot, nem amelyet elfogadtatok, azt szpen eltritek. (2Kor 11:3-4) Lssuk, milyen hamis, ktelen s rendetlen imdat szokott trtnni.

Eszttikus istentisztelet. Az ilyen dicstsen s istentiszteleten minden lenygz.

A klssgek klnsen. (Ilyen a rmai katolikus istentisztelet.) Mindent a szemnek s az rzkeknek: pomps ruhk, csilingels, tmjnfst, szp szobrok, megindt szentkpek, miszs, szenteltvz stb. Mshol, nemcsak katolikusoknl, impozns templomok, hatalmas fhajk, millis orgonk, koncertekre alkalmas akusztika, szp tornyok, vszzados haranglbak, faragott fatemplomok, kcsipks vrtemplomok. Valsggal szerelmesek lesznek a hvek a templomba, a szp liturgiba, a kalotaszegi kzimunkkba mondhatni az istentisztelet valamely kellkbe ami egyfajta blvnyimds. Nem Istenben gynyrkdnek immr, hanem valami msban. Mint ahogyan a tantvnyokat is elbvlte a jeruzslemi templom szpsge. (Lk 21,5-6) Pedig Isten kzzel csinlt templomokban nem lakik! (ApCsel 17,24; 2Krn 6,18) t nem lehet fogva tartani egy pletben, mihelyt nem van a kzppontban, Isten dicssge elhagyja a templomot! (Lsd: Ez 9., 10. s 11. fejezeteit.)

Extatikus istentisztelet. Ide tartoznak a karizmatikus istentiszteletek, illetve az n.

kortrs istentiszteletek. A lnyeg itt az, hogy az rvendezs s dicsts leple alatt mestersges rzelmeket keltsenek. Ha nincs semmifle szinte rzsnk Isten fel, majd itt lesz! Az istentisztelet hangulata s ritmusa ezt ki fogja munklni! Pedig Pl apostol lehttte a korinthusiak hasonlan tlzott rzelmi megnyilvnulsait (1Kor 14,23). De ez a fajta istentisztelet mgis klnsen a mai irracionlis s misztikus felfogs miatt nagy npszersgnek rvend. Az emberek ugyanis szeretnk az rtelmet kikapcsolni, hogy rzelmileg tapasztaljanak valamit. Pl apostol ezt is helytelentette! (1Kor 14,15-16) A llekben trtn istentisztelet tbbek kztt azt is jelenti, hogy nem testben! Nem tncolva, ugrlva, tapsolva, kurjongatva, mantraszer dicstseket nekelve. Az igazsgban pedig azt jelenti, hogy Isten igjnek rendelkezsei szerint, igazat mondva s lve minden nap. Ez az, amit szintn nem rtenek ezek az emberek.

Profn istentisztelet. Ez az istentisztelet nem sokban klnbzik egy trsadalmi

kzssgi alkalomtl. Hitetlen emberek tmegesen istentiszteletet sznlelnek. Ez a tipikus esete a hitehagyott npegyhzi istentiszteletnek. Az emberek eljnnek az istentiszteletre (ha egyltaln jnnek), mert jnnik kell. Persze, a tagoknak olyan 10-12 %-a... A lelksz elmond egy beszdet, aminek valami kevs kze van a Biblihoz. De nincs szent tisztelet, megilletds, hdolat, imdat s dicsts, ami a szent Istent valjban megilletn. Hinyzik az igaz Isten ismerete. Hinyzik az egymssal val kzssg. Ami trtnik, az Isten szentsge s igazsga ellen tr, azt jratja le, az emberek pedig ahogy jttek, gy mennek el, mert nem hisznek abban, ami elhangzott (ha elhangzott!), s valjban nem sok rtelmt ltjk az egsznek, csupn kpmutatsbl s hagyomnytiszteletbl teszik ezt (Mt 15,7-9). Nincs jelen az l Krisztus, s minden lleknlkli s igazsgnlkli. c. Okos istentisztelet (Rm 12:1-2) Az istentiszteletnk okos istentisztelet kell legyen. Vagyis, rtelmes s meggondolt. (Rm 12:1-2) Mifle nekls az, amit Adrian Plass is kifigurz knyvben, ahol egy sort ismtelnek nyolcszor: Bke vr rm, Bke vr rm, Bke vr rm, Bke vr rm. ismtelve. Msodik versszak: Bke vr rd, Bke vr rd, Bke vr rd,
11

Bke vr rd. ismtelve... Harmadik: Bke vr rnk... stb. Vagy: Oh Lord I love you, Oh Lord I love you, Oh Lord I love you, Yes, I Love you. - (repeat) Az istentiszteletet, imdatot, dicstst maga Isten szablyozta a szent stornl, illetve a templomnl. Isten maga szabta meg, hogy t hogyan kell imdni s dicsteni. Az r Jzus egyik legkemnyebb templomi fellpsben kizte a kufrokat s a pnzvltkat a templombl, mivel azt az imdat helynek (imdsg hza) nevezte (Mt 21,1213). A Westminsteri Kiskt els krdsre adott vlaszban Isten tisztelett s dicsrett nevezi meg az ember lete cljnak. Isten vlasztott npnek f feladata: Adjtok az rnak neve tisztelett, imdjtok az Urat szent kessgben. (Zsolt 29,2) d. Nem magunk-vlasztotta istentisztelet (Kol 2:23. Mk 7:7) Az istentisztelet Isten parancsa szerint kell trtnjk. Pldul, a drmk, pantomimek, tncok, bbok krdsesekk vlnak, hogy Isten eltt kedvesek-e?... Nem vlik-e az istentisztelet ezek ltal n- s ember szrakoztatsv? Persze, nem olvasunk sok konkrtumot a Bibliban arrl, hogy milyen legyen az neklsnk szvege, dallama s ritmusa, de azrt elgondolkoztat, hogy a mai nekrk nagy rsze: 1. vagy a vilgot utnozza; 2. vagy a nemhvk tetszsre akar lenni; 3. vagy valamilyen vods-szintre cskkentette az nekek mondanivaljt; vagy pedig 4. illetlen szveget hasznl, mint pl. Jzus az n szerelmesem... Pedig Isten sem nem divatos (hogy csak jmodern nekeket szeretne), sem nem nosztalgis (hogy csak rgi nekeket szeretne). Isten: Isten. Vgtelen, idtlen s nmagban ltez. Nincs szksge a mi dicsretnkre. Neknk van szksgnk re! Ne nekeljnk gy, ahogyan nagyapink tettk, de gy se, ahogyan majd 50-100 v mlva fogjk tenni! vakodnunk kell a mai dicstsben gyakran megnyilvnul illetlen magaviselettl. Istennek nem tetszett a Kain ldozata, mert nem tetszett az, ami Kainban volt (1Mz 4:3-5). Ndb s Abih meghaltak, mert idegen tzet vittek az r el (3Mz 10)! Uzza meghalt, mert nem volt lvita, s hozzrt a frigyldhoz (2Sm 6:7). Rm 8:5-9. 12-14 megllaptja: 5 Mert a test szerint valk a test dolgaira gondolnak; a Llek szerint valk pedig a Llek dolgaira. 6 Mert a testnek gondolata hall; a Llek gondolata pedig let s bkessg. 7 Mert a test gondolata ellensgeskeds Isten ellen; minthogy az Isten trvnynek nem engedelmes kedik, mert nem is teheti. 8 Akik pedig testben vannak, nem lehetnek kedvesek Isten eltt. 9 De ti nem vagytok testben, hanem llekben, ha ugyan az Isten Lelke lakik bennetek. Akiben pedig nincs a Krisztus Lelke, az nem az v. 12 Annakokrt atymfiai, nem vagyunk adsok a testnek, hogy test szerint ljnk: 13 Mert, ha test szerint ltek, meghaltok; de ha a test cselekedeteit a llekkel megldklitek, ltek. 14 Mert akiket Isten Lelke vezrel, azok Istennek fiai. c. Foglaljuk ssze az istentisztelet jellemzit! Istenflelem. Ennek a legkzenfekvbb fokmrje az Isten beszde irnti tisztelet s engedelmessg. Aki fli az Istent, annak az Isten beszde szent. (5Mz 28:58; 31:12; Zsolt 138:2; zs 66:2; Jn 14:23) Trekvs a szentsgre. Ez Isten elvrsa minden gyermektl, s klnsen fontos elvrs a szolglatot vgzk letben. A szentsghez hozztartozik az tlthatsg az letvitelben (magnlet, csaldi s szakmai let). Elszmoltathatsg s vilgossgban jrs. Ez szorosan kapcsoldik a szentsg fogalomkrhez. A zenei szolglatot vgz is sfr, megbzott, akinek Isten talentumokat adott, s akire feladatokat bzott. Ezekkel el kell tudni szmolni nemcsak Isten eltt, de emberek eltt is. Alzat, alrendeltsg s engedelmessg. Nem felsbbrend emberekrl van sz, hanem olyanokrl, akiket a gylekezet megbzott, s elszmoltat.

12

Alzat s alrendeltsg a gylekezet szellemi vezeti fel. Akkor is, ha a gylekezet vezetsgnek nmely dntse pillanatnyilag kedveztlenl rinti a zenei szolglatot vgzket. Isten szolgit tisztelni kell. A prftalelkek engednek a prftknak. Alzat s alrendeltsg a gylekezet fel. Errl mr sok sz esett. A zenei szolglatot vgz nem gondolhatja magrl azt, hogy jobb, tbb, rtkesebb a gylekezet brmely tagjnl. Alzat a gylekezetben szolgl tbbi zensz s ms gylekezetekben szolgl zenszek fel. Ez klnsen rzkeny tmnak szmt a mvszek, zenszek vilgban, ahol rengeteg a versengs, a becsvgy s az elvtelen hatalmi harc. Wesleynek az breds idejn a kvetkez tancsait jegyeztk fel az neklsre nzve: Tanuld meg a dallamot! nekeld gy, ahogyan le van rva! nekeld az sszes versszakot! nekelj teljes szvvel-llekkel! nekelj szernyen, harsogs nlkl! nekelj ritmus szerint: ne fuss elre, ne maradj le! nekelj lelki mdon, Istennek tetszen! Inkbb arra trekedj, hogy Istennek tetsszen neklsed, s ne arra, hogy magadnak szerezz rmet, esetleg msoknak. Gondolkodj az nek rtelmn! Az neklsnk a szvnket kell elksztse a prdikcira, s nem arra hivatott, hogy az Isten jelenltbe vonjon bennnket. Az Ige kzponti helyen kell maradjon, a zene s nek alatt is. A f krds az, hogy tetszik-e Istennek, nem pedig az, hogy tetszik-e az embereknek. Az eredmny abban mrhet le, hogy Isten Igje meggyzte-e a szveket, nem pedig abban, hogy milyen intenzits volt a megtapasztals. Az istentisztelet s a zene/nekls sohasem lehet alantas sztnket gerjeszt dolog, hanem olyan, amely felemel, megerst, megvigasztal, gygytja a lelket, s feltrja a mennyei vilg szpsges termszett. Az ihletett szakrlis zene nem csupn Istenrl s Istennek szl. Nem csak a kznsg hallja, hanem Isten angyalai is. Lelknk kvnja az igazn szpet. Isten eltt nagyon kedves az egyszer paraszt bcsik s nnik egyszer nekei is, mert tiszta szvbl szlnak, vagy a kisgyermekek cseng hangjai. A gylekezet hmplygen rad nekt meg sohasem kellett dobbal ksrni: fensgesen gynyr az a maga egyszlamsgval is. Bartk szerint, merteni: Csak tiszta forrsbl!, Csak tiszta forrsbl! szabad. Annakokrt mozdthatatlan orszgot nyervn, legynk hldatosak, melynl fogva szolgljunk az Istennek tetsz mdon kegyessggel s flelemmel. Mert a mi Istennk megemszt tz. (Zsid 12,28-29) Mindent Isten dicssgre tegyetek! (1Kor 10,31/b)

13