28 agosto 15 septiembre 2013

Sala 6

Arrecife

Artistas / Colectivo A.M. Alma Quintana (Mxico, 1981), Anabella Pareja (Mxico, 1979), Brbara Foulkes (Argentina, 1982), Esthel Vogrig (Cividale del Friuli, 1978), Hunab Ku Mata Caro (Mxico, 1984), Juan Francisco Maldonado (Mxico, 1985), Leonor Maldonado (Mxico, 1986), Magdalena Leite (Uruguay, 1977), Nuria Fragoso (Mxico, 1981), Nadia Lartigue (Mxico, 1980) Curadora / Alejandra Labastida

Un arrecife es a la vez un cuerpo y un documento de ese cuerpo. Sus cadveres acreditan su historia y sostienen su cuerpo vivo. -Steve Zissou Arrecife es un proyecto que propone invertir, a partir de la danza, la lgica del archivo para someterla a la de la escena: la del reino de lo que desaparece en el acto mismo de su materializacin y que no puede residir en sus restos materiales. Durante nueve das se repite una coreografa. Cada da, un colaborador diferente documenta algn elemento de los cuerpos en accin y lo inserta en un depsito que es a su vez un intento de archivo. La tarea que se propone el colectivo A.M. es una puesta en escena de los lmites del archivo, un desafo a su fuerza de ley en complicidad con la finitud. What happens in Vegas, stays in Vegas. La premisa es que el acceso a este anti-archivo un riguroso intento de documentacin articulado desde el campo de conocimiento de cada colaborador (artistas visuales, cientficos, ingenieros de sonido, etc.) dependa de la presencia de un cuerpo en movimiento sin el cual desaparece; este ejercicio le impedir efectuar el mandato de cerrarse, establecerse y ponerse al abrigo. El registro se convierte entonces en una prtesis del cuerpo en movimiento que nunca se sostiene por s sola, puesto que lo vivo nunca desaparece en presencia del archivo, se produce una tensin entre ambos. La fisin que asedia desde el origen a la experiencia generada para ser archivada la operacin de separacin entre la impresin y la impronta es revertida al archivo. La lgica de robo de autonoma se invierte.

Colectivo A,M.

Si la danza va a entrar al museo tiene que defender su temporalidad y su inmaterialidad. Pero qu tipo de inmaterialidad? El nuevo entusiasmo por la danza en la escena contempornea internacional responde tambin a una lgica especfica de mercado y a una sociedad basada en el intercambio laboral y cultural de valores inmateriales1. Las experiencias han reemplazado a los objetos como mercanca primaria. En 1998 B. Joseph Pine II y James H. Gilmore acuaron el trmino economa de la experiencia con el cual inscriban a la experiencia como el siguiente paso evolutivo de la economa:

Las materias primas son fungibles, los bienes tangibles, los servicios intangibles, y las experiencias memorables2. Se trata de generar las condiciones de posibilidad para que la danza entre al museo conservando su naturaleza inmaterial sin domesticacin, no como una mercanca acumulable por ser memorable sino postulando la inmaterialidad soberana y por lo tanto finita.

1 The Dancing Museumhttp://spangbergianism.wordpress.com/2012/09/17/the-dancing-museum/ 2 http://hbr.org/1998/07/welcome-to-the-experience-economy/ar/1

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