LA ARTESANIA La historia de la artesana no es una sucesin de inventos ni de obras nicas (o supuestamente nicas).

En realidad, la artesana no tiene historia, si concebimos la historia como una serie ininterrumpida de cambios. Entre su pasado y su presente no hay ruptura sino continuidad. Los artistas "populares" han sido definidos o ms bien "...reducidos a lo 'prctico-pintoresco', son incapaces de 'pensar un significado diferente al transmitido y usado habitualmente por la comunidad, mientras el artista 'culto' es un solitario cuya primera felicidad es la de satisfacerse gracias a su propia creacin." (Traba citada por Garca-Canclini, 1989, p. 225). La comunidad primitiva fue la cuna del arte rupestre, de esta manera el hombre primitivo plasmaba en piedras y principalmente en las paredes de las cuevas o cavernas, escenas de caza, animales y eran un reflejo de su vida cotidiana. En este arte primitivo se utilizaba el color que de origen animal o vegetal, el hombre tallaba con rocas y utensilios que el mismo fabricaba, para plasmar su arte en los distintos lugares que la naturaleza le daba. Hoy en da alrededor del mundo todava perduran muchas muestras de arte rupestre y son conservadas por su gran valor para la historia del hombre. El hombre primitivo no se limitaba a plasmar con jeroglficos o petroglifos (sistema de escritura que utilizaron diferentes sociedades del medio oriente antiguo), su realidad cotidiana, sino que el arte tena un objetivo funcional, como expone Hiram Lopez Sanchez: el hombre primitivo fabrica vasijas para transportar agua, con esto el autor asegura que el arte rupestre no solo se limitaba a la pintura, sino que el arte era empleado tambin en la creacin de sus utensilios tales como las armas para cazar e instrumentos que le servan para sobrevivir en un ambiente salvaje y prehistrico, y adems con el desarrollo de estos utensilios o instrumentos de produccin se cre la primera divisin natural de trabajo. El arte rupestre fue fundamental para que el hombre iniciara su participacin en la economa, aunque esta era una economa atrasada porque el hombre solo se basaba en lo que le proporciona la naturaleza, este arte les permiti desarrollar tcnicas de recoleccin y de cierta manera le permita llevar al hombre prehistrico una cuenta de sus posesiones que en su mayora eran animales. A medida que el hombre fue evolucionando este arte le permiti desarrollar tcnicas de contabilidad, como la creacin de las matemticas que les permitan a los pueblos fenicios y egipcios tener una idea clara de sus posiciones, tambin este arte contribuyo en el mbito social, religioso y econmico de la era primitiva. Durante el feudalismo la artesana tena como finalidad ser el sustento de los vasallos1 que vendan sus productos, en la mayora de los casos eran cestas, cestones, cuchillos y otros utensilios hechos para la poca, y que eran comercializados en las ferias que se llevaban a cabo dentro de los reinos feudales. ------------------------------------------------En el feudalismo los artesanos que trabajaban en un mismo oficio integraban un gremio o corporacin, generalmente se le pona a cada gremio el nombre de un santo, ste sera su patrn, tendran su da de fiesta, adems tambin tendran una insignia o escudo que les diferenciaba de los dems gremios. Por ejemplo: a los carpinteros se les

pondra San Jos. Cada gremio estaba constituido por uno o ms talleres al frente de los cuales haba un maestro que diriga la actividad de oficiales y aprendices. La mxima autoridad de una corporacin era un cuerpo consultivo formado por rectores o cnsules, dentro de cuyas atribuciones estaba la de administrar justicia y fijar los reglamentos que regiran el funcionamiento del gremio. ------------------------------------------------1 Vasallos; clase feudal de los pequeos propietarios, sometidos al gran seor. Ballestero, M. (1970), Historia Universal. Edit Gredos. Espaa. P.514 La formacin de gremios y asociaciones fueron un modelo de organizacin y distribucin del trabajo. Surgen estas asociaciones cuando se consolidan las ciudades o burgos2 en las cuales predominan la actividad comercial el trabajo domestico y artesanal, mientras que en los feudos la actividad esta circunscrita al trabajo de la tierra. La estructura de los gremios de artesanos comprenda a los maestros aprendices y jornaleros. El maestro era el miembro ms experto del grupo. El aprendiz se instrua en determinado oficio con un maestro experimentado, al terminar su educacin poda trabajar como jornalero es decir trabajar por un salario y a su vez poda ser maestro. Los gremios tenan sus propios estatutos por los cuales se regan y ejercan el control de la industria comercial y artesanal. Todo este panorama cambia con la llegada de la Revolucin Industrial. Surgen las fbricas gracias a la mecanizacin de los talleres, lo que provoca que por primera vez se empiece a hablar de divisin de tareas. Durante este periodo la sociedad se ve influenciada por dos movimientos artsticos, Romanticismo y Renacimiento, que cambian a su antojo el concepto de artesana, llevndola desde la libertad del artista del primero de ellos, al encorsetamiento de los encargos del segundo. ------------------------------------------------La artesana ha estado en continua evolucin, introduciendo y adaptndose a los cambios tecnolgicos de cada poca. Hasta la primera mitad del s. XX mantiene un cierto prestigio, smbolo de resistencia a la mecanizacin. Ya en los aos sesenta surge el reconocimiento social, empieza a ser coleccionada y exhibida en exposiciones y museos. En estas condiciones se llega al s. XXI en el que se considera a la artesana como una actividad residual, con un fuerte desprestigio, falta de cohesin como sector, carencias formativas en gestin empresarial y diseo y dificultades para acceder a fuentes de financiacin. 2 En la Edad Media, fortaleza construida por los nobles feudales para vigilar los territorios de su jurisdiccin, donde se asentaban grupos de comerciantes, artesanos, etc. La Real Academia Espaola No obstante, los valores que nos identifican con nuestras culturas locales estn en la artesana que es local por su propia naturaleza, realizada con materiales locales y para clientes locales. Esto hace que parte del pblico conserve una cierta empata por ella. RECOLECCION, CAZA Y PESCA El hombre prehistrico se ve en la necesidad de satisfacer sus necesidades con lo que

directamente le proporcionaba la naturaleza, por lo que las necesidades econmicas eran saciadas con la recoleccin, cacera y la pesca. El hombre era nmada al principio, as que simplemente se dedicaba a seguir el curso de los ros buscando lugares que le proporcionaran alimentos, facilidades para sus actividades, resguardo y buen clima. La continua movilizacin, le impeda al hombre establecerse y como consecuencia crear una sociedad y economa estable. Es gracias a esto que el hombre busca la manera de desarrollar su estilo de vida. Secco y Briceo (1963) explican que la domesticacin de animales y la explotacin de la tierra, son dos de los ms grandes adelantos cumplidos por el hombre en su marcha ascendente hacia la civilizacin cuando los hombres comenzaron a desarrollar este tipo de actividades (la agricultura y el pastoreo) surgi la primera divisin social del trabajo y contribuyo a que se volvieran sedentarios. El trabajo se divida entre los cazadores, pescadores, agricultores y pastores, en esta labor la mujer tena una participacin ms activa. La mujer jug un papel importante, porque ella era la encargada de distribuir las tareas, y comenz la poca que es conocida como matriarcado, en la que era la mujer una especie de jefa en la tribu. El desarrollo de la agricultura fue muy provechoso para el hombre primitivo, ya que le permita desplegar una economa ms estable, y poda saciar sus necesidades bsicas, adems la produccin, hizo posible que surgiera el intercambio entre las diversas comunidades. A este se le denomino trueque. Los alimentos del mar representaron para la comunidad primitiva una gran fuente de alimento, especialmente para todos aquellos pueblos que vivan en las zonas costeras del mundo, y que adems posean los utensilios necesarios para realizar la pesca y contaban con los hombres capacitados para llevar a cabo semejante labor, que en muchos casos podran resultar peligrosas por el riesgo latente en las profundidades. Los pueblos primitivos que poseyeran un rio tambin llevaban a cabo esta labor siempre y cuando les fuera posible. Es por esto que es importante nombrar a Egipto y Mesopotamia, ya que fueron imperios que se construyeron gracias a los ros (en Egipto el Nilo y en Mesopotamia el Tigris y el ufrates), tambin es importante resaltar que la mayora de los hombres que eran utilizados para realizar estas tareas eran los esclavos, que constituan la parte ms baja de la sociedad. Sin embargo esta rea de la economa no fue tan explotada en comparacin con la agricultura y la cra, ya que era una tarea que requera tiempo y su xito no estaba garantizado siempre, adems solo un grupo de hombres eran seleccionados o estaban en la capacidad de realizar este trabajo ya que demandaba de gran destreza fsica al igual que la caza. Pero con el descubrimiento y manejo del fuego por parte del hombre primitivo se incrementa su consumo de carnes, haciendo as que las carnes cocidas se conviertan en un alimento principal en la dieta del hombre primitivo, creando as un auge en la caza y pesca de animales salvajes. La cra de alimentos y el pastoreo contribuyo a que el hombre primitivo se volviera sedentario, este se encargaba de criar diversos animales de granja para luego ser intercambiados en trueques o para ser consumidos por la tribu. Solo algunos hombres eran los que se encargaban de llevar a cabo esta labor, ya que las tareas estaban distribuidas por la mujer, solo algunos se encargaban de la cra de animales, ya que esta era una labor que requera de un gran esfuerzo fsico y estar atentos a los riesgos que podran correr los animales y las personas a cargo.

Durante el feudalismo esta fue una de las principales actividades econmicas de esa poca. Segn el autor (Ballestero, 1970), dice que el cultivo de los campos, de modo primitivo y limitado a la produccin y consumo imprescindible para los habitantes del feudo, era el modo principal de subsistencia. Esto sin duda alguna, nos lleva a simples conclusiones que destacan que solamente se cultivaba los productos esenciales para la supervivencia de los habitantes de los reinos feudales, y que a travs de los aos esto va a cambiar cuando el comercio se expanda y los productos de la tierra en sean los principales productos en ser comercializados. De igual forma, el comercio de los productos del cultivo, se llevaba a cabo en las ferias. Existieron muchas ferias, pero las ms importantes son las de Medina en Espaa, la de Leipzig en Alemania, y la de Nvgorod en Rusia. La pesca es otra actividad que fue llevada a cabo en la poca medieval. Sin embargo, muchos autores no le dan importancia a esta actividad. La pesca es una actividad paralela a la cra de animales y a la agricultura. Pero no tuvo la importancia que se mereca, puesto que no se comercializo tanto como los animales de tierra y los productos agrcolas. ------------------------------------------------En cambio, la cra de animales si tuvo la importancia que se mereca. En ella se llevo a cabo la caza y la cra de animales para la supervivencia de los vasallos del mismo feudo, y que luego en siglos posteriores, serian parte del intercambio entre diferentes reinos feudales. ------------------------------------------------Por otro lado, uno de los animales que paso a ser de suma importancia fue el caballo, el cual hizo que la capacidad de produccin se multiplicara por diez, hacindose innecesario invertir en costosos esclavos.3 En la actualidad con la revolucin industrial muchas de estas actividades se han facilitado debido a la creacin de mtodos automatizados que permiten la pesca en grandes cantidades, se ha aumentado los rebaos de animales de granjas y la recoleccin de alimentos para satisfacer la demanda mundial, pero aun la caza se sigue practicando de la manera tradicional y empleando otros animales domsticos para esta tarea como se sola hacer anteriormente.

Origen de las artesanas ORIGEN DE LAS ARTESANAS Las artesanas se originan desde el periodo Preclsico (mas o menos 1500 AC), y se definen como las actividades humanas de produccin, transformacin y reparacin de bienes o prestaciones de servicios, realizados mediante un proceso, en el que la intervencin personal constituye un factor predominante, obtenindose un resultado final individualizado. Las Artesanas son artculos producido a mano, con o sin el auxilio de herramientas

pequeas, maquinarias o implementos, manejados directamente por el artesano generalmente con la mano o con el pie. Las primeras artesanas elaboradas fueron la cermica, lanzas de obsidiana, tejidos para su ropa, petates, piedras de moler, redes para pescar, cestera, curtiembres entre otros. Dentro de las artesanas se dieron diferentes tipos de usos como el de ritual o religioso y el utilitario (de uso domestico y de trabajo). A travs de las diferentes culturas se ha generado una evolucin en la creacin artstica que identifica y representan a las diferentes culturas, logrando dominar as las diferentes tcnicas a travs de la diversidad de materias primas, con la que encontraron en su entorno y eran propias de su regin. A continuacin, se presenta el detalle del cuadro de la historia del arte y artesanas de las primeras civilizaciones, remontndonos al pasado el cual es muy importante para determinar el origen y la creatividad que estas civilizaciones tuvieron caracterizndolas como resultado de su legado cultural. Ttulo: APUNTES SOBRE LA ARTESANIA EN LATINOAMERICA Autora: Dra. Mnica B. Rotman. Pertenencia institucional: Investigadora Independiente de CONICET; Docente del Depto. de Antropologa de la FFyL, UBA. Referir hoy a las artesanas en Latinoamrica, implica dar cuenta de una diversidad de situaciones productivas y de comercializacin asociadas con una multiplicidad de particularidades culturales. En trminos de operacionalizar la heterogeneidad que presenta lo artesanal" en Amrica Latina, resulta til apelar a la clasificacin que realiza M. Lauer a partir de una conjuncin de criterios demogrficos, histricos, geogrficos, y econmicos. Este autor plantea la existencia de distintos espacios artesanales y entiende que Las realidades artesanales nacionales estn compuestas por la combinacin de dos o ms de estos espacios, cada uno con sus procesos de diferenciacin interna..."(Lauer 1984:62). Dicha combinacin adquiere formas variadas, que la modernidad capitalista intenta subordinar; ya sea a travs de la intensificacin y perfeccionamiento de los mecanismos comerciales, o a travs de una adecuacin de las caractersticas de la estructura productiva artesanal a dicha modalidad comercial. Los espacios artesanales sealados son: 1. Los pases donde mayor desarrollo tuvieron las civilizaciones precolombinas, y donde preexistan a la Conquista concentraciones de artesanos. Estos son los que cuentan actualmente con una mayor poblacin, densidad y presencia cultural de la artesana. Los mismos son Bolivia, Colombia, Ecuador, Guatemala, Mxico y Per. Se trata de cuatro lugares ordenados en torno a los espacios centrales del Imperio Inka, y dos protagnicos en el proceso Maya-Azteca.

2. La Amazonia-orinoquia, donde tribus pertenecientes sobre todo al sustrato lingstico tup producen artesana. Abarca zonas de Brasil, Paraguay, Venezuela y los pases amaznicos del rea andina. 3. La tradicin urbana de origen europeo, donde, a diferencia (de los dems espacios) no es fundamental el elemento tnico, ni lo es el carcter comunitario de la produccin. No hay ciudad, grande o mediana, de la implantacin europea que no conozca manifestaciones de este tipo. En el caso de Uruguay, concretamente segn Lauer, se trata de la manifestacin artesanal ms significativa. 4. Un conjunto de espacios menores constituidos por las creaciones artesanales individuales o de grupos culturales reducidos, que pueden tener sin embargo importancia si se les considera desde el punto de vista nacional. Por ej. el caso de objetos para rituales de origen africano en aquellas zonas donde se dio este tipo de migracin. Geogrficamente estn representados en Hait, Brasil y Cuba; pero tambin es posible hallar este tipo de produccin en la costa de Colombia, Venezuela y algunas islas del Caribe. El conocimiento de la "realidad" artesanal latinoamericana es una tarea complicada, y esto tiene que ver con diversos factores. Existe disimilitud respecto de la existencia de estudios sobre el tema en los diferentes pases (en tanto que en algunos hay una cierta presencia y continuidad en la temtica, por ejemplo en Mxico, en otros su tratamiento resulta casi inexistente, tal es el caso de Argentina); esto a su vez posee vinculaciones con las diversas situaciones nacionales y con el "papel que han jugado las artesanas en los procesos histricos particulares. Por ejemplo, en Mxico las artesanas han sido utilizadas ideolgicamente como un factor identificatorio y constitutivo de la "nacionalidad", adems de haber actuado (segn algunos autores como V. Novelo) como un elemento de freno para la migracin rural a las ciudades. Por otra parte, no existen cifras exactas acerca del volumen de la produccin y del empleo en la artesana latinoamericana. Ello obedece a diferentes razones, pero bsicamente se relaciona con la dificultad en la tipificacin de la actividad, y con falencias en los criterios utilizados en el campo demogrfico. Es interesante sealar cmo se ha ido modificando el enfoque y el abordaje de esta problemtica. En un pasado no muy remoto las artesanas eran tratadas especficamente como productos de sociedades "tradicionales, como expresiones "genuinas" de las mismas. En nuestro pas, por ejemplo, esta temtica fue abordada histricamente por el Folklore 1. Desde la dcada del 60, la actividad artesanal fue considerada dentro de los fenmenos folklricos, y por tanto se le asignaban los rasgos que definen a aquellos, es decir: popular, colectivo, oral, annimo, emprico, funcional, regional, y tradicional. Se tendi a oponer el fenmeno artesanal a la industria y la tecnologa. Se insista en el carcter de su elaboracin manual y en su pertenencia a un modo de produccin pre-capitalista. Una vez en el mundo urbano, alejadas de sus comunidades de origen, las artesanas se
Como representantes relevantes de este tipo de enfoque puede mencionarse a R. Cortazar, B. Jacovella, R. Cerrutti, E. Palavecino, A. Bir de Stern.
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explicaran como proyecciones o transplantes. Desde esta concepcin resulta una oposicin entre contextos folk o campesinos y contextos urbanos. En algunos pases de Latinoamrica, ya entrada la dcada del 70, y ajena a la disciplina folklrica, se produce una renovacin en la perspectiva desde la cual se aborda esta problemtica2. El nfasis ya no estar puesto en el objeto artesanal en si, sino en los procesos que orientan su produccin. Se observa asimismo la necesidad de ampliar el estudio hacia las instancias de la comercializacin y el consumo, como recurso tericometodolgico conducente a una comprensin cabal del fenmeno. Pero adems, y en la medida en que tales estudios se centran en el anlisis de artesanas producidas mayoritariamente en el mbito rural, por poblacin campesina / indgena, esta nueva perspectiva subraya enfticamente un punto: la necesidad de situar la produccin artesanal dentro de un marco ms global; es decir atendiendo a su insercin en un mercado de ndole capitalista. Tal inquietud se agudiza considerando las condiciones de pauperizacin en que se encuentra esta poblacin. En la dcada de los 90, si bien no hay renovaciones drsticas en los enfoques tericos asociados con esta problemtica, si observamos que el tema va a aparecer asociado sistemticamente a ciertos tpicos que adquieren relevancia durante estos aos. Se estrechan relaciones entre la produccin artesanal y ciertas cuestiones especficas: Artesana y Turismo Cultural, Artesana y Microempresa, Artesana y Mercados. A un nivel ms general la discusin incluir la temtica artesanal en la problemtica de la globalizacin y tratar acerca de la tensin entre procesos asociados a la misma y procesos locales. En relacin con lo dicho, podemos sealar que en Amrica Latina, la produccin de artesanas indgenas para turistas y mercados de exportacin ha repercutido de diferentes maneras en estos pueblos. En tanto que en la mayora de los casos se ha agravado la pauperizacin de los productores, incrementndose la marginalidad econmica y poltica de los mismos, en otros se ha producido un desarrollo autogestionario que ha reforzado las instituciones culturales locales. Estimamos que estos casos son los menos, no obstante, consideramos que puede resultar de inters mencionar brevemente dicha cuestin ya que abre una interesante discusin. Lynn Sthefen cita cuatro casos en los cuales la autogestin y el "xito empresarial" aparecen vinculados al reforzamiento interno de la identidad cultural local. Se trata de los otavaleos de Ecuador, los nahuas y zapotecas de Mxico y los cunas de Panam. Estas comunidades producen artesanas para la exportacin y tienen un nivel significativo de control sobre las empresas comerciales que se establecen a partir de las instituciones culturales locales. Histricamente hay similitud en las circunstancias econmicas que acompaan la conservacin de las identidades tnicas en conjuncin con la produccin comercial artesanal. Las comunidades comparten una serie de caractersticas: en primer lugar han conservado bases significativas de tierras, se han dedicado a la produccin comercial (para la venta) desde el siglo XVII o XVIII, y poseen una historia de mercadeo y distribucin controlada localmente a travs de redes locales y regionales. Segn Sthefen esta historia en comn les ha proporcionado importantes recursos econmicos y polticos
Si bien poseen caractersticas diferenciales, podemos citar en esta lnea los trabajos de V. Novelo, A. Littlefield, G. Stromberg, N. Garca Canclini, M. Lauer, P. Meir, Barbosa Alvim, B. Ribeiro.
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y una experiencia que ha contribuido al xito comercial. En segundo lugar estas comunidades han mantenido y reproducido instituciones no capitalistas de intercambio, como las de bienes recprocos y de trabajo, y altos niveles de participacin en los sistemas tradicionales de gobierno comunitario; asimismo, han conservado una intensa actividad ritual y la reinversin en obras pblicas y empresas comunitarias. El mantenimiento de dichas instituciones tnicas les habra provisto las bases para la autoadministracin de las industrias caseras. El planteo de Sthefen apunta a que, si bien los gobiernos nacionales y los exportadores forneos han hecho una mercanca de la identidad tnica de estos pueblos, tales grupos se han apropiado en parte de los frutos de esta mercantilizacin y se han servido de ella para el reforzamiento de su propia identidad tnica. Al interior del grupo obviamente se produce una tensin entre la acumulacin de capital por parte de algunos productores y una ideologa comn de cooperacin que tiene expresin a travs de las instituciones de reproduccin social. Si bien la produccin de artesanas ha conducido a relevantes diferencias de riqueza entre las familias, la existencia de ciertos mecanismos ha impedido que estos grupos sean absorbidos por agricultores migrantes o trabajadores urbanos. Tal "rnecanismo" se basa en la reapropiacin local de la autodefinicin de la identidad tnica; se trata de una identidad que subsiste en contraste con las diferentes identidades indgenas promovidas por los forneos. Concluye Sthefen en la relevancia de este tipo de procesos mediante los cuales las comunidades redefinen conscientemente su etnicidad como una alternativa a la versin mercantil de su identidad tnica. La conservacin de las tierras conjuntamente con ciertas instituciones de reproduccin social, contribuiran a que las comunidades puedan comprometerse en la reproduccin para el mercado mundial; esto tendra como consecuencia una acumulacin de capital controlada localmente y la autodefensa cultural. De todas maneras, si bien la diversidad de situaciones presente en Latinoamrica amerita estudios puntuales, queda claro que la problemtica artesanal (si bien aislable analticamente) no puede escindirse de la multiplicidad de factores que hacen a las condiciones de vida (produccin y reproduccin social) de los pueblos. Bibliografa. Por razones de espacio se cita exclusivamente la ms relevante para el artculo. Lauer, Mirko. 1984. Notas sobre la modernizacin de la artesana en Amrica Latina. En: Allpanchis. N.23. Ao XIV. V. XX. Sthefen, Lynn. 1990. La cultura como recurso: cuatro casos de autogestin en la produccin de artesanas indgenas en Amrica Latina. En: Amrica Indgena. V.L. N.4. Instituto Indigenista Interamericano.

ARTESANAS PREHISPNICAS Las artesanas que hoy en da se producen todava conservan las antiguas tcnicas de civilizaciones como los mayas, estas plasmaban en sus obras muestras de sus costumbres y temores. Para ellos pintar o tallar eran actividades ejecutadas para obtener un favor de los dioses. En ese contexto anmico y espiritual no exista el arte en cuanto a tal. Aunque no se descarta que aun entonces las maravillosas obras escultricas o arquitectnicas fueran ejecutadas o realizadas buscando satisfacer ese vano placer esttico que mueve a todo gran artista. Sin embargo, el ideal era enmarcar toda actividad humana dentro del mbito de lo sagrado para que pudiera simplemente ser. La sociedad maya era eminentemente religiosa; tan es as que puede decirse que esa urgencia por moverse en un tiempo y un espacio sagrado llego a ser una obsesin no solo para los sencillos hombres y mujeres del comn, sino aun para los encumbrados intelectuales y cientficos. Y este dato puede aplicarse a la totalidad de las sociedades americanas precolombinas. Hoy en da muchas poblaciones indgenas se especializan en un tipo de artesana en particular la cual ha sido elaborada y perfeccionada a travs de generaciones de artesanos. Las piezas con frecuencia contienen referencias msticas y revelan la visin personal del artista sobre el cosmos. Cualquiera de estas valiosas artesanas estn a la venta en los mercados mayas. Los tianguis, como se les llama a estos mercados, han sido centros de comercio local y regional. El mejor ejemplo de esta colorida tradicin que conjuga costumbres prehispnicas y coloniales es el mercado de Santo Toms Chichicastenango, en el altiplano guatemalteco, el cual toma vida los jueves y domingos. El tejido es un trabajo artesanal sobresaliente entre los mayas, un antiguo arte que ha sobrevivido de forma ininterrumpida durante siglos y que hoy en da es famoso mundialmente. Muchos de los diseos tradicionales actuales son copias de grabados que embellecen las ruinas mayas, stos son testimonio de su autenticidad y continuidad. Dicen los mayas que el tejido era un don concedido a las mujeres por la diosa de la luna, Ixchel. Esta diosa les dio los telares de cintura y les dijo qu smbolos sagrados deban tejer para decorar sus telas. Las telas de algodn eran usadas por los antiguos mayas como prenda de uso diario y tambin en sus trajes de fiesta, lo mismo que en la actualidad. Las vestimentas ceremoniales eran ms ornamentadas y hoy se usan comnmente para vestir a las figuras de los santos en las iglesias. Las tradiciones ms arraigadas de tejido se encuentran en Chiapas y Guatemala donde la expresin creativa de los tejedores nace con frecuencia de sus "sueos". Los elementos de diseo de sus tejidos pueden ser flores, serpientes, ranas, mazorcas, diamantes o cualquier otra figura "soada" por los tejedores, las cuales tienen un significado mstico. Muchas comunidades tambin usan diseos especiales como escudos de armas; por ejemplo, los habitantes de Zinacantn, Chiapas usan un chal o poncho color rosa brillante o rojo.

Los visitantes de la regin de Chiapas y Guatemala, podrn comprar en los mercados de esos lugares, huipiles, faldas, fajas, chales, ponchos, tapetes para colgar, manteles, colchas y bolsas. Los mayas de Yucatn, en Mxico, usan ropa ms ligera por el calor hmedo de la Pennsula y tienen tejidos propios muy hermosos. Las mujeres visten frescos huipiles blancos con bordados a la altura del cuello y la pantorrilla. El caluroso clima tambin los oblig a inventar la hamaca de la que puede encontrarse una gran variedad de colores y tamaos; otra artesana tpica son los ligeros sombreros Panam que se tejen con las hojas de frondosas palmeras que crecen de la regin. Los mayas tambin elaboran canastos, artculos de alfarera, figuras de madera tallada en forma de animales y juguetes de brillantes colores y cmodas. Otras artesanas comunes entre los mayas son las mscaras ceremoniales, algunas con barba y ojos azules representando a los espaoles tal y como las que usan en danzas religiosas representando la conquista.

RESEA

HISTRICA

DE

LAS

ARTESANAS

EN

EL

SALVADOR

Se sabe que las artesanas aparecieron junto con el hombre quien aprovechando en lo posible las materias primas existentes en la naturaleza, creo utensilios, que facilitaran las actividades diarias, y de esta manera satisfacer sus necesidades. Elaboraron sus propios diseos que posteriormente dieron lugar a que estos se convirtieran, en algunos de los rasgos representativos y caractersticos del lugar de procedencia de los productos artesanales. Estas artesanas junto con otros elementos como la danza, la medicina popular, los mitos, cuentos, leyendas entre otros, integraron lo que hoy se conoce como cultura popular tradicional. El Salvador, el pas ms pequeo territorialmente de Centro Amrica, pero rico en su cultura popular, destacando entre sus artesanas las cermicas, trabajos en palma, hamacas, tallado en madera entre otros, pero especialmente las mas famosas son las de barro. Es posible que algunas artesanas salvadoreas hayan desaparecido y otras estn en vas de extincin, se debe tomar las medidas necesarias para rescatarlas, conservarlas y revalorizarlas. Debido a que las artesanas forman un vnculo con nuestras races y forman parte de nuestra identidad cultural, es necesario otorgarle la importancia que estas se merecen; a la vez convencernos de que a pesar del avance tecnolgico y la demanda de nuevos objetos para suplir nuestras necesidades el quehacer artesanal no se ha minimizado, por el contrario esta tomando mayor valor y significado, considerndose un bien patrimonial del pueblo salvadoreo. Las artesanas se han desarrollado de diferentes formas, estilos y funcin, pero en cada etapa han conservado una expresin propia, representando de esta manera el sentir de un pueblo, dando testimonio de los cambios sociales, culturales, econmicos, polticos de nuestro pas El Salvador. Debido a esto, no se puede dejar de mencionar las diferentes etapas, las cuales han fortalecido, la labor artesanal, creando nuevas ideas para la obtencin de objetos novedosos, logrando trascender y mantenerse hasta estos tiempos. A continuacin se presenta el cuadro de la Evolucin de las artesanas en El salvador.

POCA

PREHISPNICA

La Artesana es una de las ms primitivas y antiguas formas de produccin, las cuales el hombre aprovechando las materias primas existentes en la naturaleza las cre y fue desarrollndolas para satisfacer las necesidades bsicas que poco a poco fueron surgiendo a travs del tiempo. Es difcil imaginar, cmo fue el estilo de vida del mundo primitivo, para comenzar a reconstruir su remoto pasado es necesario apoyarse en las hiptesis, que son basadas en evidencias y sus investigaciones, a travs de la arqueologa que combinadas con otras ciencias logran dar una interpretacin y anlisis, en las formas para traer el pasado al presente. La ltica y la alfarera son evidencias reales que poseen las primeras actividades a las que se dedicaba el hombre, siendo muy importantes porque a travs de ellas, se puede suponer la poca, la forma y el estilo de vida de los diferentes grupos humanos. De esas primeras manifestaciones culturales se han encontrado una gran cantidad y variedad de estilos que junto con los diseos son muy importantes pues es donde se resalta la utilidad de ellas, siendo de uso domstico, de cacera, religioso y ceremonial.

Las evidencias ms antiguas de asentamientos humanos en El Salvador son desechos de navajas de obsidiana, encontrados por el arquelogo Roberto J. Sharer en Chalchuapa perodo precermico (1220 A.C.) a estos asentamientos locales ancestrales se integraron migrantes de Chiapas ( Mxico ) y Guatemala, que llegaron por el occidente del pas, siguiendo la planicie costera del pacfico, buscando tierras para el cultivo del maz. La alfarera encontrada en tiestos y figurillas es similar a la reportada en esos lugares (Cobos,49-50). Los metates o piedras para moler el maz, que era el principal alimento de la dieta bsica del indgena mesoamericano, es una de la pieza ms representativa de la produccin ltica.

Implementos para la agricultura como las donas o piedras perforadas, puntas de lanzas para la caza, machacadores para elaborar el papel de amate, que era una actividad muy difundida entre los Mayas; para su elaboracin se trituraba con el machacador la corteza de este rbol y de l se obtenan hojas para escritura, envoltura, para confeccionar vestiduras sagradas y otros usos. La ltica fue, tambin, muy importante en el tallado de esculturas monumentales, en alto y bajo relieve, como las estelas, cabezas de serpientes, jaguares, figuras humanas, etc. A ella se dedicaban una clase social de artesanos artfices que, adems, realizaban objetos en jade, obsidiana, metal y hueso para usos ceremoniales y religiosos, artculos suntuarios para la clase dominante. En este delicado arte se pueden mencionar la coleccin de jade de Chalchuapa, que posee objetos minuciosamente elaborados como orejeras y pectorales; el Pedernal excntrico, que presenta a un personaje sentado en un trono y que fue encontrado en el sitio arqueolgico de San Andrs, el conocido disco solar que es la efigie de un jaguar, entre otros (Meja de Gutirrez). La obsidiana proveniente del sur de Guatemala (Ixtepeque y Chayal) llegaba a san Andrs desde donde era distribuida a los artesanos, quienes fabricaban cuchillos, raspadores, navajas, puntas de lanza y otros objetos utilitarios domsticos, de labranza y decorativos. Collares de cuenta, pectorales tallados y otros finamente elaborados refieren a una joyera desarrollada, turquesas, jadeita y conchas son algunos de los elementos que se utilizaban en su elaboracin. Estos objetos dan estatus de riqueza y prestigio al que los posea y eran tan apreciados que los acompaaban hasta despus de la muerte. Muchos entierros prehispnicos dan cuenta de ello. La alfarera por la gran cantidad de artefactos encontrados es la de mayor manifestacin del desarrollo de los pueblos precolombinos, ella nos proporciona numerosos detalles de su vida cotidiana. Los pobladores de estas tierras eran excelentes alfareros, su tcnica era manual e individual por lo que cada objeto no tena duplicado, la alfarera para la cocina eran simples accesorios de barro. La alfarera ornamental o de usos ceremoniales y religiosos eran bellos objetos decorados con diseos monocromos y policromos, platos, vasos, braseros, vasijas, perfumeras, urnas funerarias, mscaras, etc. En muchos casos los diseos eran impresos con moldes. Se ha encontrado una cantidad considerable de cermica decorada, donde se recrean las diversas actividades del diario vivir como; personajes comiendo, tocando instrumentos, trabajando, mujeres en labores cotidianas etc. Expresiones de la naturaleza, diseos lineales o esferoidales, etc. Tambin se realizan figuras de personajes con alguna particularidad, especialmente aquellos que posean un significado religioso o mtico y muchos otros. Los tejidos eran una faena de la mujer y se teja para el uso domstico y para comerciar. Los huipiles de las mujeres y los taparrabos para los hombres, capas para los sacerdotes y los caciques, vestimentas para los nobles, que eran quiz la mayor produccin textilera. Los mayas utilizaban el Huso para hilar el algodn. La variedad de los diseos, la disposicin de los colores y los dibujos identificaban los tejidos de cada regin. Los hilos eran teidos con tintes minerales y vegetales. El telar utilizado era el de cintura o de palitos, su nombre en nhuat es huxtacuaquitl. Las esteras o petates eran tejidos de tule, su uso era variado, las utilizaban para el piso, para acostarse y para comer. En el sitio arqueolgico Joya de Cern, asentamiento Maya, se encontraron restos de petates. La cestera era una de las ocupaciones caseras ms comunes. Se empleaba en su elaboracin, al igual que en la actualidad, caas, juncos, zacate, lianas y cualquier otra fibra vegetal flexible. Los productos procedentes de la spera fibra del maguey eran muy utilizados en las diferentes actividades domsticas y de la comunidad, la pita y los lazos se utilizaban para atar artculos caseros, en sandalias etc. La plumera era otra actividad artesanal muy difundida en las civilizaciones prehispnicas, esto se deba a la gran variedad y belleza de aves que habitaban los bosques. Los Faisanes, tucanes, quetzales, loros, guacamayas, patos, etc. La madera seguramente tena muchos usos entre nuestros antepasados, pero por ser materia perecedera son muy escasas las evidencias encontradas. Para los grupos prehispnicos la msica era una de las actividades ms importantes, era ritual y sagrada, esta se haca en grupos y se usaban principalmente instrumentos de percusin y de viento. Los tambores se elaboraban del tronco hueco de un rbol o de buena madera y se decoraban, tambin se fabricaban del caparazn de la tortuga terrestre, que era labrada y barnizada con laca, otro material era la cermica, todos cubiertos con un parche de piel de venado, y se tocaba con la mano

o un palito, con la punta forrada de hule, sonajas de calabaza, trompetas de madera, arcilla cocida o caracol, pitos de madera y cermica, flautas de hueso de pierna humana, fmur de venado, de caa y de arcilla cocida. Entre las labores artesanales, la produccin de la sal constitua una actividad muy importante. La sal no slo era indispensable para la alimentacin sino que, tambin, era un producto que se comercializaba para obtener otros artculos o materia prima de otras regiones. La extraccin de la resina del rbol del blsamo era, y sigue siendo, una actividad propia de los pobladores de una zona delimitada de la regin costera salvadorea, se utilizaba con fines medicinales y cosmticos, la resina del rbol de copal tambin era muy apreciada, de ella se obtena el incienso para usos ceremoniales. La variedad de artesanas en la poca prehispnica era mucha: ltica, cermica, alfarera, platera, cestera hiladura, pintura, carpintera, jcaras labradas, instrumentos musicales, artefactos para la guerra: arcos, flechas, lanzas, arrojadores de dardos, etc. Plumaria, curtiembre, instrumentos de caza y de labranza, madera, sal. etc. La continuidad en el tiempo de todas estas prcticas culturales artesanales que desde remotas pocas llegan hasta nuestros das, se da por la transmisin de tcnicas artesanales de padres a hijos de forma oral y asistemtico, constituyen el hilo conductor hacia nuestra identidad cultural actual, en la cual se preservan y tratan de salir adelante.

POCA

COLONIAL

A la llegada de los espaoles se encontraron con una riqueza natural impresionante, el clima tropical, las lluvias abundantes, los ricos suelos volcnicos y lagos de El Salvador, creaban una vegetacin natural exuberante y una fauna rica y variada, la cual aprovecharon para la base de subsistencia en la poca precolombina con la pesca, la caza, y la agricultura. Los pobladores estaban establecidos en grupos sociales bien organizado, en donde habitaban viviendas dispersas, en torno a ellas sembradillos, rodeando a cierta distancia los grandes centros ceremoniales. Pero todo cambio, los pueblos se resistan al sometimiento de los espaoles, mientras que estos se empearon en dominarlos, llevndolos a sangrientas luchas, en donde desapareci gran parte de la organizacin de los pueblos nativos.

Mas tarde despus de la conquista del territorio, los colonizadores religiosos decidieron juntar las viviendas para facilitar el control de los habitantes, en un principio fueron chozas ordenadas en torno a una plaza, las construcciones eran sencillas y mas que todo se basaban en tcnicas de construccin indgenas (horcones rsticos hincados en el suelo, techos de pajas, paredes de caa de maz y pisos de tierra apelmazada). Posteriormente se construyo con adobe, teja y ladrillo de barro cocido; tallado de columnas, vigas, artesones y puertas, ventanas y otros objetos de maderas; artculos forjados de hierro; pero a pesar de esto, los indgenas continuo en su vivienda de paja. Aunque en la poca precolombina el trabajo artesanal era amplio y variado, especialmente de uso domstico, religioso y agrcola, con la introduccin del torno del alfarero, se dio un nuevo giro, haciendo ms sencilla la elaboracin de los objetos, incorporando nuevas artesanas, tcnicas y diseos, sin olvidar tambin la rueda, con los medios de transporte que facilitaron el desplazamiento de la materia prima, generando de esta manera una mayor produccin, la introduccin de nuevos instrumentos, oficios, herramientas, utensilios, mobiliario, cre una nueva forma de estilo de vida, modificando la tradicional forma de supervivencia de nuestros antepasados, que por sobre todo intentaron mantener sus costumbres, pero la nueva realidad, los oblig a transformar y asimilar los materiales y objetos que eran necesarios para esta poca, y de este modo mantener y practicar su religin y ejercer en el gobierno, es decir se adaptaron a una nueva cultura. Para el ao de 1530, la produccin artesanal creci aceleradamente, para responder a la demanda, surgiendo nuevos oficios como: herreros, cerrajeros, carpinteros, herradores, sastres, zapateros y plateros; luego se agregan otros como calceteros, silleros, cuchilleros, espaderos, armeros, curtidores, tejedores, entre otros. Este incremento de artesanas se debido principalmente al estimulo por parte de la Corona para ensear a los negros, indgenas y mestizos el aprendizaje de estos oficios, porque la demanda lo requera. Otro de los oficios especializados era el tallado de madera, este era muy utilizado en la construccin de iglesias, viviendas de nobles, edificios pblicos entre otros, estos demandaban trabajos finos en madera como: puertas, ventanas, artesones, columnas, muebles entre otro, tambin se tallaban mascaras, bales, que son verdaderas joyas del arte colonial. Este es uno de los oficios que todava persiste en el territorio nacional, especialmente en Apaneca, Izalco, Santiago Texacuango, entre otros. Es de destacar tambin el tallado de imgenes, este segua los patrones estticos y respondan a los estilos en boga en Europa; sin embargo, algunos talladores indgenas plasmaron en sus obras las caractersticas fsicas del hombre nativo, un ejemplo es el Cristo Negro de Esquipulas. La curtiembre llego con las reses que trajeron los espaoles, por lo que el oficio, en un principio, era propiedad exclusiva de los peninsulares, luego se les enseo a los nativos debido a la demanda, ya que era mas fcil, que importarla desde Espaa, el cuero era utilizado por los talabarteros, estos confeccionaban sillas de montar, maletas, cinchas, forro de cuero para muebles, etc. y los zapateros para confeccionar el calzado. Ante de la conquista se utilizaba la piel de venado, que les servia a los indgenas como vestuario, para escribir cdices y para instrumentos musicales. La cohetera era u oficio muy importante por su utilizacin en las festividades tradicionales y religiosas. Uno de los productos que identifico al territorio salvadoreo en Europa, durante la colonia, fue la produccin y exportacin del ail o xiquilite, que es un tinte vegetal para teir textiles. Evidencia de la produccin industrial del ail en la poca colonial es el descubrimiento de un obraje del siglo XVII, en territorios aledaos al sitio arqueolgico de San Andrs, que utilizaba fuerza hidrulica para agitar las aguas. La produccin en esta poca era limitada, debido al proceso rudimentario de extraccin, pero lo suficiente para llenar las necesidades de la poblacin y adems para comercializarlo con grupos de otras regiones. A fines del siglo XVIII, la produccin de los tintes sintticos desplazo al ail, provocando una crisis econmica en El Salvador, que luego fue sustituido por otro cultivo exportable como el caf. Otros productos de exportacin fue el blsamo, de donde se extrae la savia con la cual se produce medicina y cosmtico; la caa de azcar para la obtencin de azucares y dulces de panela, esta proceso fue introducido por los espaoles, y se realizaba en los trapiches, que eran movido por la fuerza de bueyes y caballos, para extraer el jugo de la caa, este producto dio origen a muchas artesanas como son las conservas, melcochas, dulce de fruta de ocasin, batidos, jaleas entre otras. Alrededor de 1712 se inicia la produccin del hierro en el occidente de el territorio, con el descubrimiento de yacimientos en Metapn, con el cual elaboraban herradoras, clavos espuelas, balcones, puertas, verjas, aldabas, candados, entre otros. En 1810 la maestra de los artesanos del hierro alcanzo su mxima expresin con la fundicin de las campanas de las iglesias.

La platera era de muy buena calidad, este producto era destinado a las elites y a las iglesias, elaboraban: Clices, custodias, puertas de sagrarios, coronas para santos, candeleros, incendiarios, vajillas, azafates, copas, adornos, entre otros. Otro de las innovaciones en este tiempo fue la introduccin del telar de palanca, en el cual se tejan telas anchas, con la cual elaboraban: colchas, paos, lienzos, mantelera domestica y litrgica, vestuario entre otros. La Cerera vino de Espaa, los indgenas como siempre aprendieron pronto el oficio, que se les fue enseado por los misioneros, y la raja de ocote poco a poco fue sustituida por la vela, estas eran provenientes de la cera de las colmenas. Una de las formas de agrupamientos de los artesanos, fueron las cofradas. Esta prctica fue trada desde Espaa y funcionaron en Amrica como el vnculo de unin entre la religin cristiana y la prctica religiosa indgena, se destaca a Izalco, un pueblo que aun conserva las cofradas, aqu se ve la hermandad de fieles arraigados a un modo de vida y ligados a la devocin de un determinado patrono. As se hace mencin a que cada gremio de artesano tena su santo patrn, alrededor del cual se reunan no solo por fines religiosos sino de beneficencia, la integracin de estas dos culturas: Espaa y Amrica durante la colonia dio origen a una nueva cultura, que se identifica por los componentes que la integran, como son: su lengua, creencias, costumbres, tradiciones y objetos materiales que producen.

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CONTEMPORNEA

Toda artesana surge en un determinado contexto, se encuentran dentro de una realidad nacional, o regional, representan las vivencias de sus creadores, guardan congruencia con su entorno ambiental y con las necesidades econmicas del pueblo, plasmando las experiencias de su colectividad en las artfices, sin dejar de lado la creatividad y el dominio tcnico de los artesanos, permite que se obtengan una diversidad de posibilidades en la elaboracin de productos, sin perder tradicionalidad, y mas que todo representando nuestra identidad cultural. En la creacin de artesanas, como elemento vinculado a la identidad cultural, se conjugan dos factores: El primero de carcter individual, que es la creatividad y la habilidad tcnica, el segundo de carcter colectivo, que no es ms que el simbolismo y la permanencia de la tradicin, debido a que el proceso de produccin se encuentran arraigados en la propia historia. Los cambios de renovacin poltica que empezaron a soplar en El Salvador a partir de 1948, tuvieron tambin su contraparte econmica y social, y desde luego en las artesanas, es en este momento, en el que se quiere alcanzar el despegue industrial, dejando de lados los materiales que desde la antigedad se utilizaban, estos fueron desplazados por plsticos y otras gamas de nuevos materiales que facilitaban la produccin masiva industrial, adems eran de fcil adquisicin, utilidad y duracin. A pesar de las nuevas tecnologas que la humanidad ha generado en su existencia, y de la demanda de crear nuevos objetos necesarios para la vida cotidiana, las artesanas y el trabajo manual no desaparece se mantiene, y cada da tomara mayor relevancia, valor y significado. Otras de las situaciones que han puesto en riesgo a las artesanas, fue el en el conflicto blico sufrido desde 1980 a 1992, en el que estuvo inmerso el artesano salvadoreo, y el resto de la poblacin, periodo en el que se dio el fenmeno de la migracin tanto hacia el interior como exterior del pas. Esta situacin influyo de forma negativa, ya que muchos artesanos ancianos murieron sin dejar herederos de su conocimiento; otros al encontrarse en otro hbitat diferente, ya no dispusieron

de la materia prima idnea para continuar los procesos de produccin y se dedicaron a realizar otras actividades econmicas o mantuvieron las tcnicas de produccin, incorporando otros materiales surgiendo las neoartesanas. Otro problema que se genero, es que algunos de los miembros de la familia artesanal, al emigrar e incorporarse a tareas productivas en otros pases, principalmente en los Estados Unidos de Amrica, envan remesas y a la vez, les prohben a sus familiares, que continen realizando, los procesos artesanales, justificando que son labores no rentables. Logrando as, un total desinters en aprender la labor, que ahora muestran las nuevas generaciones. La situacin econmica que hoy en da atraviesa nuestro pas, a afectado a las familias artesanas, en la medida que no pueden obtener la materia prima, y no les permite acopiarlas para abastecer en el tiempo de crisis; ellos estn obligados a que la mnima ganancia de produccin se invierta en la adquisicin de los materiales y para la subsistencia de la familia, creando as un circulo vicioso. Adems la mayor parte de la poblacin artesanal no tiene acceso a optar por crditos bancarios. Como se ha mencionado, existen artesanas que aun se conservan desde la poca precolombina, hasta estos tiempos, otras que han desaparecido o que estn apunto de desaparecer y las neoartesanas que se han generado en esta poca, a continuacin se hace mencin de algunas artesanas: De la ltica encontramos las replicas, de dolos, caras precolombinas, entre otras, talladas en jade negro y verde, estas artesanas provienen de Chalchuapa. Otras replicas, que hay que destacar, son las elaboradas en barro, estas se encuentran en Usulutn en el pueblo de Santa Mara, es de resaltar, la tcnica utilizada por los artesanos ya que parecen verdaderas piezas extradas de la tierra, y las miniaturas en mrmol, reproducen animales propios de la zona, en donde se aprecian: armadillos, tortugas, lagartos y otros mas. La reproduccin de cermica del periodo Clsico Tardo (650-900) en el Cantn de San Juan el Espino en el departamento de Ahuachapn, para la elaboracin de estas replicas se conservan aun, la antigua tcnica maya del decorado con engobes (tierra de diferentes colores) y del quemado con estircol de vaca. Es importante mencionar, que en San Alejo, es el nico lugar en el pas en donde se talla el Basalto, para la obtencin de metates, estas artesanas data de la poca precolombina pero, se mantiene en estos tiempos, y esta en peligro de extincin. Las miniaturas de barros o sorpresas, elaboradas en Ilobasco es otra de las neoartesanas que mas popularidad tienen, y que son propias de nuestra cultura, estas son representaciones del diario vivir del pueblo salvadoreo. Entre las neoartesanas que hay que destacar son la elaboracin de finos muebles de mimbres, elaborados en una amplia gama de diseos, otro de los materiales usados es la imitacin de caa de la india, son muebles elaborados de cedro y laurel, estas artesanas provienen de Nahuizalco. Apaneca es conocida por la elaboracin de muebles rsticos, elaborados de madera de ciprs y ramas de la poda del caf. La madera pintada es uno de los sectores ms representativo de las artesanas salvadoreas, en esta lnea se han desarrollado una nueva cantidad de productos partiendo del diseo Naif tpico de la Palma, en el mbito religioso, se ha venido proponiendo una interesante lnea de crucifijos y ngeles, creando una nueva imagen acorde con la iconografa sagrada actual. Con respecto a los tejidos, son otras de las artesanas que aun se mantiene y que son propias de la poca prehispnica, es el arte de la elaboracin de los petates y la cestera. El Uso de los telares a sido desplazada por maquinas industriales, y son otra labor artesanal que esta en peligro de extincin. Panchimalco, es hoy en da el nico lugar en donde se practica el tejido con telar de cintura. Una labor que se genero en el perodo del conflicto blico son el macram y el Croch, con estas tcnicas se elaboran, gorros, carteras, blusas, manteles, entre otros. Se introduce tambin el repujado, esta tcnica no es propia de nuestra cultura, pero la creatividad de los artesanos deja plasmado, el sentir de nuestro pueblo salvadoreo; la labor del vidrio soplado, en Comalapa en la cual se pueden mencionar los floreros, recipientes para velas, fruteros, ceniceros, entre otros, las artesanas de metal con desechos y chatarra, son nuevas tcnicas y modalidades, las cuales son adquiridas por las nuevas generaciones de artesanos, tambin los accesorios de lmina galvanizada, se utilizan en la decoracin, estos son decorados con pinturas, creando estilos diferente, debido a las nuevas tendencias que van de la mano con la modernidad y tecnologa. Y as podemos mencionar una gran variedad de artesanas que se elaboran en nuestro pas, y que quizs aun no han sido explotadas, para darlos a conocer a los centros artesanales del pas y al mercado externo. Vale la pena mencionar que muchos de los productos artesanales son de exportacin, y que incluso muchos de ellos son modelos artesanales exclusivos, que no se encuentran en los mercados locales, sino que solo en el mercado extranjero.

TOMADO DE: Valorizacin y anlisis de la produccin artesanal, enfocada en la Decoracin, Araujo Jaimes, Rita Hercilia Castaneda Castillo, Ana Cynthia Carolina. Licenciatura en Diseo Ambiental, Facultad de Arquitectura, Universidad Albert Einstein, 2004.

Artesana. Actividades, destrezas o tcnicas empricas, practicadas tradicionalmente por el pueblo, mediante las cuales con intencin o elementos artsticos, se crean o producen objetos destinados a cumplir una funcin utilitaria cualquiera. Contenido
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o o

1 Antigedad 1.1 Museos etnolgicos 2 Actualidad 2.1 Artesana contempornea 3 Fuentes

Antigedad
La artesana es tan antigua como la humanidad. Si bien en un principio tena fines utilitarios, hoy busca la produccin de objetos estticamente agradables en un mundo dominado por la mecanizacin y la uniformidad. Entre las tcnicas artesanales ms antiguas figuran la cestera, el tejido, el trabajo en madera y la cermica. Casi todas las tcnicas artesanales que hoy se practican tienen cientos o miles de aos de antigedad. La artesana constituy la base de la economa urbana en Europa hasta la Revolucin industrial, en el siglo XIX. Sin embargo, los artesanos desaparecieron prcticamente con el nacimiento de la produccin en serie. Como reaccin a los efectos de la industrializacin se cre en Inglaterra, a finales del siglo XIX, el movimiento Arts Crafts, liderado por el diseador y reformista socialWilliam Morris. El gran inters que la artesana despierta hoy en el mundo occidental tiene su origen en gran medida en este movimiento. En muchos lugares del mundo la artesana sigue practicndose como hace siglos. Tal es el caso de la cestera china, el batik indonesio y el encaje de bolillos espaol. En el sur de los Apalaches, en Estados Unidos, la cestera y los tejidos se elaboran hoy con las mismas tcnicas empleadas por

los pobladores originales de esta regin. La gran mayora de los pases deAmrica Latina son grandes creadores artesanales. Ello se explica por las altas tasas de desempleo producido, en muchos casos, por el xodo de la poblacin rural a las grandes urbes. La variedad de productos es prcticamente inabarcable, aunque a grandes rasgos puede resumirse en:

textiles: tejidos con telares de cintura y telares de madera, bordados, prendas de vestir, sweaters (jersis), mantas, ponchos, gorros.

marroquinera: calzado, bolsos, cinturones, carteras, monederos. metal: platera, cobre, plomo, hojalata, peltre vidrio. plstico. cermica. madera. joyera gastronoma. piatas. papel. cestera, mimbre anea, rattan, carrizo, bamb y otros tallos.

Museos etnolgicos
En los museos etnolgicos del mundo entero se muestran ejemplos de artesana indgena para documentar el desarrollo de las diversas culturas; los museos arqueolgicos incluyen tambin en sus colecciones muestras de artesana popular para ilustrar el contraste con el arte formal. Asimismo se han creado museos de artes y tradiciones populares con el fin de preservar estas muestras.

Actualidad
Actualmente, la artesana se ocupa de principalmente de la elaboracin de alfombras y otros textiles, bordados, cermica, ebanistera y metalistera. Este oficio lo practican los artesanos, que trabajan en sus hogares con un equipo mnimo, o en talleres instrumentos y materiales ms costosos. Los trabajos de artesana se utilizan como terapia ocupacional. As por ejemplo, muchos enfermos realizan trabajos para fortalecer los msculos o para adquirir habilidad con un miembro artificial. Tambin sirve como terapia en diversos trastornos mentales, proporcionando una va para expresar los sentimientos. La artesana facilita a las personas discapacitadas la posibilidad de ocupar su tiempo y distraer la atencin de sus problemas. Los prisioneros de guerra han creado artesana de

gran calidad; un ejemplo notable son los trabajos de marquetera con madera prensada realizados por los prisioneros de Napolen en Inglaterra durante los primeros aos del siglo XIX.

Artesana contempornea
Aprenden a travs del estudio de tcnicas y diseos primitivos, as como del trabajo de otros profesionales. Tambin se imparten cursos en colegios, facultades, escuelas de artes y oficios, grupos artesanales y otras instituciones

Fuentes

Artesana. Disponible en: http://es.thefreedictionary.com/artesan%C3%ADa Artesana. Disponible en: http://www.unet.edu.ve/unet2001/agrupaciones/amerindia/artesania.htm

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