EL TEATRO: TRAGEDIA Y COMEDIA I.- DEFINICIN Y ORGENES El teatro griego se compona de tres gneros: tragedia, comedia y drama satrico.

La tragedia pona en escena los grandes problemas del hombre (el destino, la libertad, el amor, la muerte, la angustia, el papel de los dioses), lejos de las cuestiones de la vida cotidiana, a travs de personajes que solan ser hroes y dioses y cuyos temas procedan del mito. Sola plantearse una situacin dolorosa que, normalmente, slo se superaba por medio del horror, la desgracia y la muerte. Todo en ella era elevado, majestuoso y solemne, incluida la lengua utilizada. La comedia pona en escena situaciones directamente relacionadas con la vida cotidiana, siendo sus personajes muchas veces arquetipos de una clase social o un tipo humano determinado procedentes de la vida real (aunque no se excluye la aparicin de hroes y dioses). En la obra se sola plantear una situacin problemtica a la que el hroe cmico daba solucin por medios muchas veces fantsticos, por lo que el final siempre es feliz. Se dan a menudo en ella la risa y la burla. Su estilo y lengua son poco elevados, dndose cabida incluso a expresiones y trminos de la lengua popular. El drama satrico era tambin de tema legendario y heroico, como el de la tragedia, slo que al ser interpretado por un coro de stiros, seres con apariencia de animal, produca un efecto cmico. Su relacin con la tragedia era tal que no constitua un gnero teatral independiente y sus autores eran los mismos que los de sta. A pesar de estas diferencias, las semejanzas entre tragedia y comedia eran muchas. Ambas tenan relacin con el culto al dios Dioniso, sobre todo la comedia, de modo que se representaban en las fiestas en honor de este dios, las tragedias y dramas satricos durante las Grandes Dionisias, en el mes de marzo, y las comedias durante las Leneas, en el mes de enero; las representaciones tenan lugar en el teatro de Dioniso. Ambas estaban escritas en verso e incluan msica y danza. En ambas intervenan actores, entre dos y tres, y un coro, integrado por entre doce y quince coreutas, dirigido por un corifeo o jefe del coro. Su lengua era bsicamente el tico, para las partes en que intervenan los actores y el dorio, para las partes corales (sobre todo en la tragedia). La tragedia incorpora tambin elementos de la lengua pica. Por ltimo, ambas empleaban mscaras y un vestuario especial para caracterizar a los actores, eso s, con rasgos diferentes segn el gnero. El teatro griego es prcticamente un fenmeno ateniense: al tica pertenecen los autores principales y en Atenas era donde tenan lugar la mayora de las representaciones. De otro lado, el perodo de mximo esplendor de la tragedia y la comedia griega fueron los siglos V y primera parte del IV a.C., la poca clsica, y su vida estuvo vinculada con los avatares por los que pas la democracia ateniense. Respecto al origen de la tragedia y la comedia, dos son las teoras al respecto: a) Para algunos autores, tragedia y comedia tuvieron orgenes diferentes: la tragedia (y el drama satrico) derivara del ditirambo, canto en honor de Dioniso, y la comedia de los cantos flicos, cantos entonados durante unas procesiones, en honor tambin de Dioniso, en que se portaba un falo, smbolo de fecundidad, en medio de cantos y danzas. Esta teora es la ms tradicional y parte de Aristteles. Para explicar la etimologa de la palabra tragedia, tragJdia (tragoj macho cabro / Jdh canto = canto del macho cabro), se supone que el coro que cantaba el ditirambo deba estar formado por stiros disfrazados de machos cabros (tragoi). Respecto a la comedia, Aristteles la deriva del kwmoj (kwmJdia), cortejo que cantaba en las fiestas dionisacas. b) Para otros autores, ambos gneros derivan del kwmoj, cortejos que cantaban y danzaban durante una procesin religiosa. La tragedia derivara de ciertos kwmoi que cantaban a hroes y en los que intervenan ciertos actores especializados, los tragJdoi; la comedia se habra creado despus, tomando como punto de partida la tragedia y sirvindose de rituales y temas no empleados por los trgicos

Frente a tal disparidad de opiniones, lo que s parece cierto es que tragedia y comedia deben de proceder de coros que cantaban y danzaban como parte del ritual del culto a Dioniso, y que en un cierto momento se especializaron: unos tomaron como tema de sus cantos el sufrimiento del hroe mtico (la tragedia) y el otro bas su actuacin en motivos cmicos, con el nico objetivo de producir la risa. Obviamente, en algn momento algn miembro del coro (coreuta) debi pasar a recitar, y no slo a cantar, adoptando el papel de actor. A partir de ese momento comienza su andadura el teatro griego. II.- ESTRUCTURA DE LA TRAGEDIA Y LA COMEDIA El esquema ideal de una tragedia griega se compona de cinco partes: a) Prlogo: Trataba de situar al espectador en los antecedentes de la accin b) Prodo: Era el canto de entrada del coro c) Episodio: Era la parte recitada por los actores. Ciertos episodios constituan agones o enfrentamientos dialogados entre protagonistas y antagonistas. d) Estsimo: Era la intervencin del coro entre los episodios. Presentaba la estructura tpica de un poema coral: estrofa, antstrofa y podo. Su funcin bsica era la de permitir a los actores el cambio de mscaras y vestuario. e) xodo: Canto de salida del coro. En cuanto a la comedia, su estructura fundamental estaba constituida por: a) Prlogo: Como en la tragedia, presentaba al espectador la accin y el hroe principal b) Prodo: Canto de entrada del coro c) Episodio: Dilogo a cargo de los actores d) Agn: Escena de disputa donde se presentaban las dos posturas enfrentadas en la obra e) Parbasis: Aprovechando la ausencia de los actores, el coro habla directamente al pblico, bien para alabar al autor, bien para criticar o burlarse de personajes o instituciones f) xodo: No slo alude a la salida del coro, sino a toda la parte final de la obra, en la que el hroe cmico celebra su victoria en medio de una escena de banquete y fiesta. Uno de los elementos fundamentales del teatro griego es el coro. Su funcin bsica era la de comentar lricamente los acontecimientos que tienen lugar sobre el escenario y que interpretan los actores. El coro griego no slo canta, sino que tambin baila. Su lugar en el escenario era la orquestra. Los miembros del coro eran denominados coreutas y el jefe del coro era el corifeo. Entre las funciones de este ltimo est la de convertirse en portavoz del coro cuando dialoga con los actores. A la vez que fue aumentando el nmero de actores (de uno a tres), el coro fue perdiendo importancia, hasta acabar convirtindose en la comedia en una especie de intermedio musical. III.- SOBRE LA ORGANIZACIN Y REPRESENTACIN TEATRAL GRIEGA Segn la tradicin, fue el tirano Pisstrato quien instituy la fiesta de las Grandes Dionisias, en cuyo marco empezaron a representarse las tragedias y dramas satricos a partir del 535 a.C. Ms tarde, sobre el 485, en las fiestas Leneas, empezaron a celebrarse representaciones de comedias. La organizacin de las representaciones corra a cargo del Estado: tragedias y dramas satricos dependan del arconte epnimo y comedias del arconte basileus. Las representaciones adoptaban la forma de concurso: en el siglo V slo se admita la participacin de tres poetas cmicos y tres trgicos, pero mientras cada comedigrafo slo poda presentar una obra, los trgicos deban presentar tres tragedias (triloga) y un drama satrico. El proceso a seguir era el siguiente: el poeta que quera participar en el concurso lo solicitaba al arconte correspondiente, quien, si lo aceptaba, le facilitaba un corego y tres actores. El corego sola ser un ciudadano rico que corra con todos los gastos de la representacin de la obra que le hubiera correspondido. Esta obligacin, la choregia, era una de las principales liturgias o impuestos que deban soportar los ciudadanos ricos. Ms tarde,

fue el propio Estado el que hizo frente a todos los gastos. La obra, una vez representada, era sometida al veredicto de un jurado formado por diez miembros, uno por cada tribu, de cuyos votos se escogan cinco al azar, siendo premiada la obra que ms votos recibiese. Y no slo se premiaba al autor, sino tambin al corego. El marco de todas las representaciones era el teatro de Dioniso. La asistencia estaba abierta tanto a atenienses como extranjeros, aunque hay dudas sobre si se permita el libre acceso a mujeres y esclavos en las comedias. La entrada vala dos bolos por persona y da, siendo gratuita para los ms pobres. Un teatro griego estaba constituido por: a) El gradero o qeatron era el lugar destinado a los espectadores. Sola situarse en las faldas de una colina, en donde se colocaban gradas de piedra como asiento. En Atenas la primera fila, la ms cercana a la escena, estaba reservada a funcionarios y sacerdotes. Se calcula que algunos de los teatros griegos podan dar cabida a ms de 30000 espectadores. b) La orquestra (orchstra) era un espacio circular situado entre la primera fila de espectadores y la escena propiamente dicha; estaba reservada para el coro, que adems de cantar danzaba, lo cual explica la amplitud de ese espacio. A ella se acceda por una puertas laterales (parodoi) y en medio haba un altar para Dioniso. c) El proscenio (proskhnion) era una plataforma de piedra de unos cuatro metros de alto y tres de ancho, situada en la parte delantera de la escena y que estaba reservada a los actores. Tena una pequea escalera por la que se bajaba a la orquestra. d) La escena (skhnh) estaba situada detrs del proscenio, cerrndolo por detrs y por los lados. Por ltimo, los actores y miembros del coro eran siempre hombres, que, obviamente, tambin desempeaban los papeles femeninos. Todos llevaban mscaras (proswpon, literalmente cara), salvo el auletes o flautista, que tocaba siempre a la vista del pblico. Las mscaras cubran toda la parte delantera de la cabeza y llevaban pelucas pegadas. En cuanto al vestuario, parece que la tnica con mangas era un rasgo tpico del vestuario teatral. Los trajes del actor de tragedia eran ms lujosos y ostentosos que los del actor cmico. Aunque en poca helenstica y romana los actores llevaban un tipo de calzado de suelas altas y tacones para darles mayor altura, en el siglo V parece que el calzado de los actores era de suela fina y sin tacn. IV.- PRINCIPALES AUTORES DE TRAGEDIA Tres son los grandes autores trgicos griegos: Esquilo, Sfocles y Eurpides. ESQUILO Natural de Eleusis, de familia aristocrtica, su vida transcurri entre el 525/24 y el 456/55 a.C. Se sabe que intervino en las batallas de Maratn y Salamina contra los persas. Su vida coincide con la consolidacin de la hegemona ateniense sobre Grecia, tras su importante contribucin a la victoria griega sobre los persas. A su muerte fue honrado por sus conciudadanos. Aunque se conocen unos 80 ttulos suyos, slo nos han llegado completas siete obras, entre las que destacamos: Las Suplicantes, Los persas, Prometeo encadenado y la triloga conocida como la Orestada (Agamenn, Las coforas, Las Eumnides). Esta triloga desarrolla el conocido mito de la muerte de Agamenn, rey de los griegos ante Troya, a manos de su esposa Clitemnestra y su amante Egisto; la posterior muerte de stos por obra de su hijo Orestes y la huida de ste hacia Atenas perseguido por los Erinias, donde es perdonado de su accin tras refugiarse en el templo de Atenea. En cuanto a los rasgos de su teatro, cabe destacar los siguientes: a) aument el nmero de actores de uno a dos: ello permiti dar ms importancia al dilogo

b) El elemento fundamental de sus obras es el coro, integrado por 12 coreutas, que viene a ocupar casi la mitad de cada una de sus obras. Ello hace que la accin en sus obras sea lenta, al estar subordinados los dilogos entre los actores a los cantos lricos del coro. c) Hizo abundante uso de la triloga: tres obras que desarrollan en conjunto el mismo tema d) Utiliz en sus obras las mhcanai, especie de maquinaria teatral que permita una puesta en escena espectacular: por ejemplo, el que un dios como Hermes apareciera en escena volando. Este tipo de tcnicas fueron utilizadas posteriormente tanto en la tragedia como en la comedia. e) El teatro de Esquilo manifiesta un hondo sentimiento religioso y una gran preocupacin por los eternos problemas del hombre. En l, como en toda la tragedia griega, es central el tema de la Justicia (Dikh) y su relacin con la Moira, lo que el Destino ha reservado al hombre, que al ser superado por ste provoca la ubrij (la insolencia, la soberbia), que trae inevitablemente el castigo de Dikh. En contrapartida, Esquilo propone la swfrosunh (la prudencia, la sensatez) como ideal de vida. f) Emple una lengua y un estilo elevados, alejados de los cotidiano, sobre todo para sus hroes y dioses. No obstante, para caracterizar mejor a sus personajes extranjeros les hace emplear un lenguaje inusual, mezcla de griego y expresiones y palabras extranjeras. SFOCLES Natural del demo tico de Colono el Hpico, de familia acomodada, su vida (497/6 406/5 a. C.) coincidi con el siglo de Pericles y con la guerra del Peloponeso, que supuso el fin de la hegemona ateniense sobre Grecia. Particip activamente en la vida pblica de Atenas (lleg a ser estratego) y mantuvo estrecha amistad con la elite intelectual y poltica de entonces. Tras su muerte fue venerado como hroe. Aunque se conocen unos 123 ttulos de obras suyas, slo nos han llegado completas siete obras, entre las que destacan Ayax, Antgona, Edipo Rey, Edipo en Colono y Electra.. La temtica principal de las obras conservadas tiene que ver con el mito de Edipo, el hroe tebano que, ignorante de sus orgenes, mat a su padre Layo, sin saberlo y se cas con su madre Yocasta, sin saberlo, transmitiendo su desgracia a sus hijos Eteocles y Polinices, Antgona e Ismene. Entre los rasgos principales de su teatro tenemos: a) Aument el nmero de actores hasta tres: esto influy en hacer obras ms dinmicas y en las que la accin tuviese ms peso. Al mismo tiempo introduce el dilogo triangular, en el que intervienen los tres actores, lo cual contribuy a enriquecer el carcter de los personajes representados. Todo ello se une con la preocupacin por hacer obras con argumentos complejos y bien cuidados. b) Aument el nmero de coreutas de doce a quince, a la vez que disminua la importancia del coro c) Se le ha atribuido la creacin dela skhnogragia, es decir, la preocupacin por dotar a sus obras de unos decorados adecuados a las mismas d) La gran aportacin de Sfocles al teatro es la maestra para crear personajes con una personalidad claramente delimitada. No son seres rgidos e inamovibles como los de Esquilo. Son tambin seres ideales, lejos del realismo que tendrn los de Eurpides. Por primera vez en el teatro griego, con Sfocles, la mujer alcanza la misma dignidad humana que el hombre. Los suyos, por ltimo, son seres vctimas de un dolor intenso, cuyas causas el

poeta no se plantea y que sus personajes aceptan resignados. La nica liberacin ante el dolor es la muerte. e) En la lengua abandon la suntuosidad de Esquilo, reduciendo tambin el uso de la adjetivacin pica. Su lengua es ms natural y sencilla. EURPIDES Natural de una aldea del tica, su vida transcurre entre el 484 y el 406 a.C. No particip tan activamente en la vida poltica ateniense como Sfocles y en sus ltimos aos vivi retirado y con pocos amigos, llegando a retirarse a Macedonia donde muri. En el terreno teatral fue el rival principal de Sfocles, aunque mucho menos popular que ste. Fue un hombre intelectualmente inquieto, aficionado a someter a crtica las ideas tradicionales. A pesar de que en vida tuvo poco xito, durante la poca helenstica fue el dramaturgo griego ms admirado. En cuanto a su obra, de las 94 tragedias que se le atribuan nos han llegado completas 18, siendo por tanto el autor trgico griego del que ms obras tenemos. De entre ellas destacamos Medea, Hiplito, Hcuba, Las troyanas, Orestes, Electra y Las bacantes. Conservamos tambin completo un drama satrico, El Cclope. Su temtica es muy variada, tocando casi todos los ciclos mticos. Entre los rasgos principales de su obra destacamos: a) El prlogo se convierte en l en un elemento bien definido, casi independiente del resto de la obra. Su funcin es poner en antecedentes al espectador y a veces incluso adelantar el desenlace. Es expuesto por un solo personaje. De aqu proceden los prlogos explicativos que veremos en la comedia, sobre todo la romana, expuestos ya por un personaje especfico que no volver a intervenir en la accin b) Disminuye an ms la importancia del coro, que se convierte casi en un intermedio musical que apenas si se integra ya en la accin dramtica. c) Utiliz con frecuencia las mhcanai, que veamos en el teatro de Esquilo, en concreto el recurso de deus ex machina, dios que, suspendido de una especie de gra, apareca al final de la obra para solucionar la situacin planteada. d) Demuestra un gran dominio en la creacin de caracteres. Sus personajes no son arquetipos o figuras ideales, sino que son seres cambiantes, contradictorios, fruto de la reflexin interna que llevan a cabo, como tambin le sucede al hombre real. De ah que se le considere un gran maestro del retrato psicolgico e) En todos sus personajes es comn la expresin de sus sentimientos, que siempre tratan de justificar mediante el debate: se desarrolla as una especie de agwn, en el que el personaje expone los pros y contras de su actitud. Este gusto por el debate parece influjo de la sofstica, movimiento que dej en l una profunda huella. El predominio del sentimiento le lleva a caer muchas veces en el patetismo, otro de los rasgos de su teatro f) Dio a la mujer un protagonismo mucho mayor del que haba tenido antes, incluso con Sfocles, mostrndonos todas las profundidades del alma femenina. Las suyas son grandes heronas trgicas con papeles comparables a los de sus hroes masculinos: Medea, Fedra, Alcestis, Electra. Por eso, ms que misgino, como le consider la antigedad, debe ser considerado casi feminista g) Hace una crtica racionalista del mito y de la divinidad tradicional, aunque tampoco propugna un alejamiento claro de los dioses, dado que los introduce en sus obras como elementos necesarios de la accin dramtica.

h) En sus obras dio cabida tambin al tema de la muerte y al de la fortuna, a la que considera una potencia que somete al hombre y que es duea del mundo i) En cuanto a la lengua, la suya es una lengua natural y fluida, con muchas expresiones coloquiales sacadas de la lengua corriente V.- PRINCIPALES AUTORES DE COMEDIA: ARISTFANES Los estudiosos alejandrinos dividieron la comedia en dos etapas fundamentales: la Comedia Antigua, esencialmente crtica con la situacin poltica derivada de la guerra del Peloponeso y cuya figura principal fue Aristfanes, y la Comedia Nueva, perteneciente a la ltima parte del siglo IV, al comienzo de la poca helenstica, que fue una comedia de evasin, cuyo tema fundamental era el amor y que tena como autor principal a Menandro. Entre ambas se extendi un perodo intermedio conocido como Comedia Media. Aristfanes, natural del demo ateniense de Cidataneo, vivi entre el 455/445 y el 385 a.C., es decir, entre el perodo de gobierno de Pericles y la guerra del Peloponeso y la crisis total de Atenas tras su derrota en este conflicto. Fue contemporneo de Sfocles y Eurpides, a quien critic a menudo en sus comedias. De su obra nos han llegado completas once comedias, adems de un cierto nmero de fragmentos. Las ms conocidas de ellas pertenecen al perodo de la guerra del Peloponeso y son las que formas las comedias polticas propiamente dichas, en las cuales se critican los efectos del conflicto y a los polticos que los provocaron: Los acarnienses, Los caballeros, La paz, y Lisstrata. En otras se trata el tema de las diferencias entre los viejos y la joven generacin , como en Las avispas; hay un cierto nmero de comedias en que se trata el tema de la poesa y en las que se critica, como hemos dicho, a Eurpides: Las tesmoforiantes y Las ranas; por ltimo, en algunas obras se anuncia ya la llegada de la Comedia Nueva, como en Las asamblestas y Pluto, donde sin abandonar del todo el elemento poltico, el elemento imaginario se vuelve ms importante. En cuanto a los rasgos ms sobresalientes de su obra destacamos: a) sus prlogos suelen ser ms extensos que los de la tragedia y son expuestos o bien por el hroe solo o por dos personajes secundarios b) En el agn el coro se enfrenta a un actor, que es defendido por otro actor c) En la parbasis el poeta habla directamente al pblico por medio del coro o el corifeo. En Aristfanes asistimos a una prdida de importancia del coro d) El hroe cmico, trasunto ideal del ciudadano medio ateniense, suele aparecer como un ser dbil y cobarde, frente a las fuerzas a las que debe enfrentarse; sin embargo siempre acaba venciendo por medios ingeniosos y fantsticos. En sus hroes hay una sabia mezcla de realidad y fantasa e) Frente al hroe cmico est el antihroe, responsable de la situacin que se critica en la obra. ste puede ser un poltico o un poeta como Eurpides. Siempre es vencido, tras someterlo a burla y crtica. f) El teatro de Aristfanes es una combinacin de parodia, a todo y a todos, y seriedad, con la crtica a los males presentes y a sus responsables g) Elemento fundamental de su teatro es la sexualidad, presente tanto en el tema como sobre todo en el lenguaje, con frecuentes expresiones obscenas y chistes sexuales h) Ideolgicamente, hay en sus comedias una alabanza al pasado y una crtica hacia lo nuevo i) En la puesta en escena se sigui utilizando la maquinaria teatral, que tanto emple Eurpides.

j) Su lengua es cambiante y adaptada a los distintos personajes y ambientes que reproduce: desde la lengua cuidada y solemne de ciertos coros, a la ms popular, grosera y obscena, puesta en boca de personajes del pueblo. Hay que destacar tambin sus frecuentes juegos de palabras.