Karl Ludwig Selig

Poesas olvidadas de Alonso de Ledesma

In: Bulletin Hispanique. Tome 55, N2, 1953. pp. 191-199.

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VARIETE

POESAS OLVIDADAS DE ALONSO DE LEDESMA Hasta hoy se ha estudiado muy escasamente la poesa del poeta conceptista, Alonso de Ledesma, elogiado y llamado divino por Gracin en su Agudeza y arte de ingenio1. Existe una falta casi completa de textos crticos de su obra, y en edicin moderna solamente se puede consultar el Romancero y monstruo imaginado (B. A. E., t. XXXV). Los ejemplares de otras obras poticas suyas como los Conceptos espi rituales, Madrid, 1600, 1608, 1612, los Juegos de noche buena, Madrid, 1612, prohibidos en el ndice Expurgatorio de 1790 en cualquier idioma, y los Epigramas y gerogllficos a la vida de Cristo, Madrid, 1625 2, han llegado a ser sumamente raros. Los investigadores de la historia literaria espaola, a excepcin de Pfandl, no le dedican ms que cuatro palabras, las cuales suelen presentar un comentario poco favorable3. E. Mrime4, al comentar los Conceptos espirituales y el Monstruo imaginado, dice lo siguiente : II tait difficile de descendre 1. Obras completas, ed. E. Correa Caldern, Madrid, M. guilar, 1944, pgs. 190, 245. 2. Vase para la descripcin bibliogrfica detallada, Cristbal Prez Pastor, Bi bliografa madrilea, parte segunda, Madrid, 1906, pgs. 142-143, 229-231, 203, 207, 340-341 ; Bartolom Jos Gallardo, Ensayo de una biblioteca espaola, III, Madrid, 1888, pgs. 366-367 ; Ibid., IV, Madrid, 1889, pgs. 1134-1135; Juan Rufo, Las seis cientas apotegmas y otras obras en verso, Introduccin de Agustn G. de Ameza, Madrid, Sociedad de Biblifilos Andaluces, 1923, pgs. xxxvhi-xxxix; Mario Praz, Studies in Seventeenih-Century Imagery, vol. II, A Bibliography of Emblem Books, London, The Warburg Institute, 1947, pg. 95 ; el Marqus de Laurencin cita una cuarta parte de los Conceptos espirituales en Un libro muy raro de A. de Ledesma >, Revista critica hispano-americana, I (1915), pgs. 147-149. 3. George Ticknor, History of Spanish Literature, 4th Am. dition, Boston, [1871], pgs. 16-17 ; M. Romera Navarro, Historia de la literatura espaola, New York, 1928, pgs. 280 ; Ernest Mrime and S. Griswold Morley, A History of Spanish Literature, New York, 1930, pg. 234; J. Hurtado y ngel Gonzlez Palencia, Historia de la literatura espaola, Madrid, 1943, pg. 558 ; Guillermo Diaz Paja, Historia de la poesa lrica espaola, Barcelona, 1948, pgs. 135-136 ; Ludwig Pandl, Geschichte der spanischen Nationalliteratur in ihrer Bltenzeit, Freiburg i. B., 1929, pgs. 467-469 ; tr. esp., Barcelona, 1952, pgs. 517-519. Conviene notar que autoridades como Valbuena Prat y ngel del Rio no le comentan. 4. Essai sur la vie et les uvres de Francisco de Quevedo, Paris, Alphonse Picard, 1886, pg. 332.

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plus bas : ... assemblage incohrent de coq--l'ne et de quiproquos peine dignes de la foire. Es muy posible poder atribuir este me nosprecio tan comn a la falta casi completa de textos estudiados ya mencionada. En cambio nos interesa notar la importancia que le otorga al poeta segoviano el distinguido profesor de literatura comparada, Mario Praz, en el importante estudio que dedica a la literatura emblemt ica y a la profunda influencia que ejerce sobre las alegoras e imgenes poticas en el siglo xvn1. Entre los libros de emblemas ms famosos y comunes de dicho siglo se encuentran los de Otho Vaenius 2. La edi cin, que merece examen especial aqu, es la siguiente : Amoris divini / Emblemata, / Studio et aere / Othonis Vaeni / Concinnata. / Antverpiae / Ex Officina Plantiniana / Balthasaris Moreti / MDGLX3. Esta edicin presenta sesenta emblemas que tratan de las virtudes del amor divino con texto en latn, espaol, holands, y francs. El texto espaol, y por lo tanto nos interesa esta edicin muy rara, es del poeta peregrinus , pues as le llama el redactor en el Ad Lectorem et Spectatorem , Alonso de Ledesma. Como estudio preliminar sobre el poeta segoviano, creemos til ofrecer la publicacin de las siguientes poesas espaolas del libro de Vaenius ya citado4. Karl Ludwig SELIG. Carmen de Amore Qvando el mar se parte Arrojos se haze ; Mas en el mar del amar, Donde Dios el golfo a sido, Aunque est ms repartido, En cada parte ay un mar. Deus ante omnia amandvs El nebl de Amor Diuino, Que a la alma por presa lleua, De coraones se ceua. 1. Praz, op. cit., I, London, 1939, pgs. 126-130, 138; cita el soneto Longino hiere a Dios tres vezes ciego > (de los Conceptos espirituales, Madrid, 1600) y lo traduce al ingls Iain Fletcher agregando tambin un breve ensayo crtico, en Nine (A Mag azine of Poetry and Criticism), London, II, n. 1, 1950, pgs. 28-30 ; vase tambin John Gray, Spiritual Poems, Chiefiy Done oui of Several Languages, London, Ballantyne Press, 1896, pg. lxxi. 2. Se imprime un estudio detallado sobre los emblemas de Vaenius en A. Q. C. de Vres, De Nederlandsche Emblemata, Amsterdam, 1899. 3. De Vries, op. cit., n. 71 ; Biblioteca Apostlica Vaticana, Cicognara IV/1968. 4. En la transcripcin del texto hemos conservado cuidadosamente la ortografa original sin ms que colocar los acentos y la puntuacin en sus sitios correspondientes.

poesas olvidadas de alonso de ledesma Emblemata incipiendum Nasca el amor en tu pecho ; Que si con Dios se alimenta, T vers como se aumenta. Ex Amore adoptio Sol y hombre engendran hombre ; Y la diuina aficin, Engendra por adopcin. Amor rectvs Es Amor ymn del alma, Cuya virtud y finea Al cielo nos enderea. Amor aeternvs Svelta la rienda al Amor; Que si el tuyo a Dios imita, Ser carrera infinita. Ments sol Amor Dei Si el sol del alma es Amor, La que de Dios se desua No diga que goza da. Amoris merces amplissima Paga de Amor es Amor ; Que el que de Dios es amado Se cuente por bien pagado. Amor docet Amor es pozo de Zienzia ; Y quando nace del cielo Llmase pozo sin suelo. Amor thesavrvs carissimvs El oro de Caridad Es la suprema riqueza : Que lo dems es pobreza. Amor pvrvs Es Amor vn claro espejo En cuyo limpio cristal Se ve Dios al natural. In vnitate perfectio El alma que quiere a Dios Bulletin hispanique. '

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BULLETIN HISPANIQUE No a de querer a otro alguno : Que su amor es trino y vno. Pia Amoris lvcta Amor es gran luchador ; Y si t sabes querer, Aun a Dios podrs vencer. Sit in Amore reciprocatio Ama a Dios de coracn Para que se satisfaga : Que amor con amor se paga. VlRTVS CHARACTER AMORIS Del vino de Amor diuino A cuya taberna llamo, Las virtudes son el ramo. GONSENSIO VOLVNTATVM Qvando Amor junta con vn jugo Al hombre humano y a Dios, Qu no tirarn los dos ? SVPERNA RESPICIT Es Amor contemplatiuo ; Pues de mirar a vna flor Reconoce su Criador. Crescit in immensvm Pica tanto el sol de Amor, Que de lo que reuerbera Hace que al prximo quiera. PlETATE IN PARENTES POTIOR Deje el alma padre y madre Por Dios dulce y amoroso, Pues es verdadero esposo. Amor vincvlvm perfectionis Es la Caridad un lao De soberano renombre, Pues enlaa a Dios y hombre. Natvram vincit Es fortissimo el Amor, Pues ronde1 con su destreza La misma naturaleza,

i. Sic.

POESAS OLVIDADAS DE ALONSO DE LEDESMA A MALO TVETVR Amor es ngel de guarda, Que os saca con presto buelo De los peligros del suelo. In spiritv seminat Siembra en la tierra del alma Caridad pura y sencilla Que es prouechosa semilla. Gravata respvit Amor es aue que buela ; Y las cosas que ac tiene Son liga que le detiene. Facit mvnifigvm El Amor ms que los clauos Hizo alma ma por vos Maniroto al mismo Dios. Amoris vmbra invidia Qval sigue la sombra al cuerpo, Tal la imbidia a la aficin Y a virtud la emulacin. NlHIL AMANTI GRAVE El jugo de Amor es leue, Porque no ay carga pesada Quando la cosa es amada. Ab vno Amore mvlta bona Amor produce virtudes ; Que sta es la fruta que Ueua Como lo ve quien la prueua. Amoris flagellvm dvlge A vezes importa al hijo Ms el azote del padre Que el regao de la madre. Vna in sede morantvr Pax et Amor Amor y Paz son hermanos, Y es tan firma1 la amistad Que no ay Paz sin Caridad. Animae spes ptima nvtrix Con Amor se cra el alma ; 1. Sic.

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BULLETIN HISPANIQUE Y porque ms le aproueche, Esperana le da leche. Odit moras No tiene tibiea Amor En socorrer al amigo, Que lleua brasas consigo. Amor omnia rectificat En la fbrica del alma Amor es regla y nibel, Porque no ay labrar sin l. Sternit iter Deo Amor allana el camino De la Corte celestial ; Y aunque estrecha, es senda real. Omnia eo vnde Como el ro buelue al mar, A de boluer nuestro amor Al golfo de su Criador. CONSTANS EST El Amor que hasta la muerte No conserua su vigor, No se cuente por Amor. Amor aedifigat Del edificio Christiano La Caridad es la cal, Y sin calor fragua mal. IVCVNDVM SPIRAT ODOREM Es pomo contra la peste La fragrancia del Amor, Segn conorta su olor. Amoris secvritas El amante verdadero No le aparta de quien ama : Ni el cuchillo, ni la llama. SlTIM EXTINGVIT Es agua qualquier Amor ; Mas del diuino beued, Que es el que mata la sed.

POESAS OLVIDADAS DE ALONSO DE LEDESMA NVLLVS LIBER ERIT, SI QVIS AMARE VOLET Amor dice sujecin ; Porque ser libre y amar Mal se puede enquadernar. Micat nter omnes Amor virtvtes Es la luz de Caridad Entre las virtudes bellas Qual sol entre las estrellas. Omnia vincit Amor No ay petto a prueua de Amor ; Que la flecha de vn amante Passa vn pecho de diamante. Agitatvs fortior Qvanto la planta de Amor Ms inclemencias padece, Tanto ms se arraiga y crece. Vervs Amor nvllvm novit habere modvm No tiene lmite Amor ; Que siempre lo enprende todo sin reparar en el modo. Crescit spirantibvs avris El ayre de Amor diuino Enciende con suauidad El fuego de Caridad. Omnia spernit Todo lo dexa el Amor, Aunque ms hermoso sea, Por aquello que desea. Nec vidisse sat est Amor es como la gloria ; Pues la cosa que es amada lamas le cansa ni enfada. In va amanti nvlla est via Los pasos de Amor de Dios Deues seguir de contino, Porque sin Dios no ay camino. Animae sal est amor Amor y sal son dos cosas

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BULLETIN HISPANIQUE Que fuera de dar sazn, Preseruan de corrupcin. Odit timorem Hvye la noche del da, Y el fugitiuo tremor De los rayos del Amor. Amoris felicitas Dichoso aquel que Dios ama; Porque tener Caridad Es suma felicidad. GONSCIENTIA TESTIS Tu consciencia te dir Que voluntad te contrasta, Si es deshonesta o casta. SVPERBIAM ODIT Amor pisa la soberuia ; Que quanto ms soberano, Tanto tiene ms de humano. SOLLICITVS EST No tiene pereza Amor En las cosas de virtud, Que es l la solicitud. Sine Amore mors Amor es vida del alma ; Y a quien falta Caridad Por defunto le contad. Par par Pves que Dios se da a t, Date t tambin a Dios, Y pagaris os los dos. VlRTVTVM FONS EST ET SCATVRIGO Qvalquiera de las virtudes Su origen del amor tiene, Como de fuente perene. VlVET AD EXTREMVM Amor es de larga vida, Y ms si el sujeto es tal, Que causa vida immortal.

poesas olvidadas de alonso de ledesma Finis amoris, vt dvo vnvm fiant La verdadera amistad Tiene por ms perfecin Dos cuerpos y vn coracn. Plenitvdo legis est Si Dios es el mismo Amor, Quien ama ms a este Rey Cumple mejor con su ley.

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