SALMO 126

El Faro 08-Jul-2010 Salmo 126: 1-6

El Salmo 126, se acercan ms al verdadero significado de los que lo refieren a la gran cautividad general de la humanidad bajo el pecado, la muerte y el diablo, y a la redencin comprada por la muerte y derramamiento de sangre de Cristo. Porque la clase de lenguaje que usa el profeta aqu es de mayor importancia que la que se puede aplicar slo a las cautividades judas en particular. Porque, qu importancia tena el que el pueblo de los judos, siendo, como eran, slo un puado, fuera librado de la cautividad temporal, en comparacin con la liberacin inmensa e incomparable por la cual la humanidad fue puesta en libertad del poder de sus enemigos, no temporal, sino eterna: de la muerte, Satans y el mismo infierno? Por lo cual entendemos este Salmo como una profeca de redencin que haba de venir por Jesucristo. Vs. 1. Cuando Jehov hizo volver la cautividad de Sin, estbamos como los que suean. Tan sbito y abrumador fue su gozo que se sintieron como si estuvieran fuera de si, arrobados, extticos. La cautividad haba sido grande, y grande la liberacin; porque el gran Dios mismo la haba obrado; pareca demasiado bueno para ser realmente verdad. Demos una mirada a las crceles de las cuales haban sido puestos en libertad. Oh, qu cautividad la suya! Cuando nos convertimos, qu vuelta de una cautividad experimentamos! Nunca podremos olvidar aquella hora. Gozo! Gozo! Gozo!. Estbamos como los que suean. como los apstoles, que, teniendo a Cristo entre ellos despus de su resurreccin, estaban gozosos hasta tal extremo que se preguntaban y dudaban; y como las tres Maras cuando el ngel les habl de nuestro Salvador, que regresaron del sepulcro gozndose y, al mismo tiempo, temiendo. Es posible que temieran que no fueran verdad, por si acaso se trataba de una aparicin engaosa. Vs. 2. Entonces nuestra boca se llen de risa, y nuestra lengua de alabanza. Cuando al fin podan mover la lengua de modo articulado, no se contentaban simplemente con hablar, sino que necesitan cantar; y cantar a pleno pulmn, porque estaban llenos de cantos. Ntese el cundo y el entonces. En el momento en que El nos suelta de la cautividad, el corazn abandona su pena; cuando El nos llena de gracia, somos llenados de gratitud. Pasamos a estar como los que suean, pero en este sueo estbamos riendo y cantando. Ahora estbamos del todo despiertos. Su boca proclama la gran alegra, con voces de triunfo y victoria por Cristo, que vence a Satans, destruye la muerte y quita nuestros pecados. Aquellos que antes eran objeto de risa, ahora se ren y tienen en la boca un nuevo canto. Y nuestra lengua de alabanza. De la abundancia del corazn habla la boca; y si el corazn est contento, la lengua se mueve rpidamente. El gozo no puede ser suprimido en el corazn, sino que ha de expresarse con la lengua.

Vs. 3. Grandes cosas ha hecho Jehov con nosotros; estamos alegres. Sin duda, si Dios ha hecho grandes cosas por nosotros, entonces estamos contentos. Grandes cosas ha hecho Jehov con nosotros; estamos alegres. Haz volver el resto de nuestra cautividad, oh Jehov. Han recibido un puado de su poder y misericordia con esta experiencia, y ahora no quieren soltarle hasta que les d ms; s, su esperanza ha sido encandilada hasta tal punto de confianza que sacan una conclusin Los que sembraron con lgrimas, con regocijo segarn. Vs. 5. Los que sembraron con lgrimas, con regocijo segarn. Nuestra boca nunca habra estado llena de tanta risa si primero no hubiera estado llena de la amargura de la afliccin. Hemos de sembrar; hemos de sembrar en el tiempo hmedo de la afliccin; pero segaremos, y segaremos en la estacin de gozo del verano luminoso. Cuando el corazn de un hombre est tan conmovido que llora por los pecados de los dems, ha sido elegido para ser de utilidad. Los ganadores de almas son los que lloran primero por las almas. As como no hay nacimiento sin dolores de parto, tampoco hay cosecha espiritual que no requiera arar dificultosamente. Cuando nuestros corazones son quebrantados por la pena ante las transgresiones de un hombre, podremos quebrantar los corazones de los dems; las lgrimas de la sinceridad engendran lgrimas de arrepentimiento. En las estaciones de gran escasez, los pobres campesinos se desprenden con pena de parte de su preciosa semilla para echarla en el suelo. Es como sacar el pan de la boca de los hijos; y en estas ocasiones ello es causa de amargas lgrimas en realidad. La afliccin es frecuentemente tan grande que el Gobierno se ve obligado a distribuir semilla, o nadie sembrara. Con el sudor en la frente, el labrador ara su campo y echa la semilla en el suelo, donde yace un tiempo enterrada, y el campo, desolado antes, queda cubierto de trigo que, cuando sea madurado por los rayos del sol, los segadores cortarn alegres y traern a casa en medio de gran regocijo. Aqu tenemos, un smbolo de tu presente labor y tu futura recompensa. T siembras, quiz con lgrimas; haces tu deber entre persecuciones, afliccin, enfermedad, dolor, pena; laboras en la iglesia y nadie toma nota de tu labor, ni parece que hayas de recibir provecho alguno de ello. Es ms, t mismo has de dejarte caer en el polvo de la muerte, y todas las tormentas del invierno pasarn sobre ti. Pero llegar un da en que segars en gozo, y la cosecha ser abundante. Porque del mismo modo que Jess sali llorando, un Varn de dolores, experimentado en quebrantos, llevando la preciosa semilla y sembrndola a su alrededor, hasta que su propio cuerpo fue enterrado, como un grano de trigo, en el surco de la sepultura. Pero se levant, y ahora est en el cielo, desde donde vendr sin duda con regocijo, con la voz del ngel y la trompeta de Dios, trayendo sus gavillas consigo. Entonces cada uno recibir el fruto de sus obras y ser alabado por Dios.

Siembran en fe; y Dios bendice esta semilla. Siembran en obediencia; esto es tambin una bendita semilla, que no dejar de prosperar all donde fuere echada. Si guardis mis mandamientos sta es la semilla-. Sois siervos de Dios, y tenis vuestro fruto en la santidad esto es la siembra-; y el fin vida eterna esto es la siega. Siembran en arrepentimiento; para tener una buena cosecha en la tierra, deseamos un tiempo hmedo en la siembra que traer la mejor cosecha al granero del cielo. Nadie considera, al echar su semilla, que va a perderla; espera un incremento a la hora de la cosecha. Tienes t confianza en el suelo y no la tienes en el Seor? Sin duda, Dios es un amo mejor que la tierra; la gracia nos da una recompensa mayor que la naturaleza. Las lgrimas del evangelio no son perdidas, son simiente de consuelo; cuando el penitente derrama lgrimas, Dios derrama gozo. Si quieres estar alegre, ponte triste. Vs. 6. Ir andando y llorando el que lleva la preciosa semilla; mas volver a venir con regocijo, trayendo sus gavillas. La garanta general se aplica a uno en particular: el que. Deja su cama para salir al aire fresco y pisa los surcos. Deja caer una semilla y una lgrima, una semilla y una lgrima, y as sucesivamente avanzando por el surco. Cada grano sale de su mano acompaado de una oracin para que no se pierda; no piensa en s, sino en la semilla. Son bendecidas por nuestras labores. Si alguno de nosotros, antes cautivos solitarios, hemos regresado al hogar, y somos sembradores anhelantes y activos, El Seor, quiere, transformarnos en segadores contentos. Irn andando. La iglesia no slo ha de guardar esta semilla en su granero, sino que ha de enviar a sus sembradores. La iglesia no ha de acurrucarse llorando porque los hombres no acuden a ella a buscarla, sino que ha de salir y llevar la preciosa semilla a los indiferentes, a los mal dispuestos, a los que tienen prejuicios, a los disolutos. Preciosa semilla. La semilla era considerada preciosa cuando de todos los pases acudieron a Egipto a comprar trigo a Jos. Gavillas. El salmo empieza con sueo y termina con gavillas y esto nos invita a pensar en Jos; Jos, en quien, se nos revela la futura resurreccin del Seor Jess, a quien obedecieron sus discpulos cuando vieron que haba ido a Galilea, y a quien obedecern todos los santos de la tierra en su resurreccin, trayendo el fruto de las buenas obras, como est escrito: "Indudablemente vendr otra vez con regocijo, trayendo sus gavillas con l".