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PERGUNTE
E
RESPONDEREMOS
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NO PRÓXIMO NÚMERO:
2- R?J?ófíí0» ei" £lualt1uer agencia do BANCO DO BRASIL, para agencia 0435-9 Rio na
C/C 31.304-1 do Mosteiro de S. Bento/RJ, enviando em seguida por carta ou fax
comprovante do depósito, para nosso controle.
"O justo vive da fe". É Sao Paulo quem o diz tres vezes (Rm 1,17; Gl 3,11
e Hb 10,38, citando alias o Profeta Habacuque 2,4). A fé assim vem a ser a viga
central da vida crista.
E que é a fé?
É o ato mais nobre que a criatura humana possa realizar. Sim; é ato da
inteligencia, movida pela vontade, aplicando-se ao objeto mais elevado que pos
sa haver: Deus. Tal adesáo a Deus ocorre na penumbra ou no claro-escuro de
urna caminhada de peregrino, que vai desembocar "naquilo que o olho jamáis
viu, o ouvido jamáis ouviu e o coracáo do homem jamáis percebeu" (1 Cor 2,9). A
situacáo do caminheiro é incómoda; gostaria de andar as claras; ele vé apenas a
próxima etapa de sua jomada, nao vé aínda aonde deve chegar. Isto deixa o viandante
ansioso e sofregó,... sofregó por urna sadiasofreguidáo, inquieto por urna sadia inqui-
etacio: a de chegar seguro e quanto antes ao termo da caminhada. Feliz é quem
experimenta essa ansia, e desgranado é quem nao a experimenta, mas se acomoda
na estrada, contentando-se com a contemplacáo das flores e boiboletas das bordas.
Todavía o incómodo da fé vai cedendo, aos poucos, a profunda alegría,
pois a fé vai desabrochando naqueles que tém a coragem de a vivendar coeren-
temente; ela se abre sempre mais para o seu Termo Final, que é Deus. Na verda-
de, o Deus da eternidade, que faz a bem-aventuranca dos justos no céu, é o
Deus do tempo, com toda a riqueza de sua vida e suas perfeicóes. A única dife-
renca entre o tempo e a etemidade é que no tempo Ele se faz presente através
de véus, ao passo que na eternidade Ele se manifesta face-a-face como a Beleza
Infinita a ser desfrutada sem contestado nem entrave.
O segredo dessa descoberta (tirar a coberta ou o véu) é a generosidade
do cristáo no doar-se aos apelos de Deus. Sao Paulo afirma sabiamente que
"Deus ama a quem dá com alegría" (2Cor 9,7), com grandeza dalma, sem pusi-
lanimidade. O mesmo Apostólo exorta a que "nao entristecamos o Espirito Santo
de Deus" (Ef 4, 30); em linguagem antropomórfica, dizemos que Ele pode ser
entristecido pela mesquinhez da criatura que tem medo de ser "invadida" pela graca
de Deus. Foi esse segredo da grandeza dalma que abriu os santos para o océano da
vida divina e os fez tranquilos e felizes em meio ás tempestades da caminhada.
"O que nos foi prometido? 'Seremos semelhantes a Ele, porque O vere
mos como é'. A Ifngua o disse como pode. O coracáo imagine o restante... Já que
nao podéis ver agora, prenda-vos o desejo. A vida inteira do bom cristáo é desejo
santo. Aquilo que desejas, aínda nao o vés. Mas, desejando, adquires a capad-
dade de ser saciado ao chegar a visáo. Se queres, por exemplo, encher um
recipiente e sabes ser muito o que tens a derramar, alargas o bojo... Se o alarga
res, ele ficará com maior capacidade. Deste mesmo modo Deus, com o adiar,
amplia o desejo..."(In 1 Jo 4, 6).
E.B.
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PERGUNTE E RESPONDEREMOS"
ií
A Solicitude do Pastor:
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AS OBRAS CARITATIVAS DE JOÁO PAULO II
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AS OBRAS CARITATIVAS DE JOÁO PAULO
36 Países US$781.000
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AS OBRAS CARITATIVAS DE JOAO PAULO I
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8 TERGUNTE E RESPONDEREMOS" 448/1999
Esta Fundacáo foi criada pelo Papa Joáo Paulo II aos 13 de feve-
reiro de 1992. Destina-se ao servido das comunidades afro-americanas,
mesticas e camponesas pobres da América Latina e do Caribe. O Con-
selho Administrativo reuniu-se em 1998 na cidade de Oaxaca (México)
sob a presidencia do Presidente de Cor Unum Mons. Cordes, acompa-
nhado do Sub-secretário do mesmo Conselho, Mons. Francisco Azcona.
Foram entáo aprovados 196 micro-projetos num total de cerca de US$
1.700.000 ou 3.000.000.000 de liras italianas.
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Racionalismo na exegese bíblica:
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2. O Conteúdo da Obra
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"ELE ESTÁ NO MEIO DE NOS"
"A barca onde está Jesús e seus discípulos corre perigo. Há urna
grande agitagáo no mar e as ondas cobrem o barco. 'Jesús porém, esta-
va dormindo' (8,24). Há resistencia do mundo pagáo a missáo de Jesús.
A comunidade parece que vai ser destruida e o pessoal tem a sensagáo
de que Jesús está ausente. Os discípulos só se dáo conta da presenga
de Jesús em seu meio quando a situagáo se torna realmente insustentá-
vel. Mas esta presenga é o suficiente para manter a perseveranga da
comunidade. Jesús é o Senhor do mundo e da historia. É preciso fazer
crescer a pequeña fé naquele que tem o poder de salvar (8,25-26)" (p. 81).
Após ler este texto, pode-se perguntar: afinal Jesús acalmou a tem-
pestade no lago de Genesaré? Em suma, quem lé o texto do livro em
foco, tem a impressáo nítida de que o Evangelho de Mateus reflete o que
acontecía ñas comunidades cristas da Siria; o Jesús proposto pelo
evangelista seria o Jesús tal como foi concebido pelos primeiros cristios
de tal regiáo, nao, porém, o Jesús real tal como Ele foi. Em síntese o
Jesús da fé seria diferente do Jesús da historia; entre o Jesús da realida-
de histórica e nos haveria a mediacáo, nem sempre fiel, das comunida
des cristas antigás. Ora tal é a tese da crítica liberal racionalista, que nao
leva em conta a acáo do Espirito Santo na redacáo dos Evangelhos, nem
pondera o papel dos Apostólos, que nao queriam ser mais do que teste-
munhas do que haviam visto e ouvido (cf. At 1, 21 s) e censuravam seve
ramente quem ousasse pregar um Evangelho diferente do que eles, Apos
tólos, haviam pregado.
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3. Refletindo...
3.1.1. A Tradicáo
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"ELE ESTÁ NO MEIO DE NOS" 13
3.1.2. A Papirologia
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Em retrospectiva serena e objetiva:
I. O ÍNDIO
1. Tragos históricos
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por ingleses, 24 mil por franceses, 18 mil por portugueses, 4 mil por ho
landeses e mil por dinamarqueses. Foi também no século XVIII que teve
inicio o movimento abolicionista; o Reino Unido da Gra-Bretanha, país
que mais praticara o tráfico de escravos, foi também o que mais se em-
penhou pela sua abolicáo. Esta foi ocorrendo aos poucos nos diversos
países da América (no Brasil, entre 1883 e 1888). Contudo entre certos
povos a escravidáo perdura até o século XX; somente em 1962 foi ofici
almente abolida na Arabia Saudita. Um relatório apresentado em 1955
em sessáo da ONU asseverava a existencia de indicios de escravidáo e
práticas semelhantes ainda em determinadas regioes, como a península
arábica, o Sudeste asiático, a África e a América do Sul! Recentemente
espalharam-se noticias de que no Sudao (África) tem plena vigencia a
escravatura.
2. Refletindo...
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A IGREJA E A ESCRAVIDAO NO BRASIL 19
Dito isto, importa que nos voltemos para certos fatos que evídenci-
am a atítude da Igreja díante da escravatura na historia do Brasil.
1 É obvio que hoje nenhum cristáo justificaría tal procedimento nem reconheceria tais
alegacóes.
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3. Atitude da Igreja
1 "Rara sería entáo a casa nobre de Portugal onde nao houvesse escravos mouros
apreendidos ñas guerras de Marrocos; e desde o lempo do infante, como na antiga
Roma, os negros da África eram objeto de comercio. No censo de Lisboa em 1551
os escravos eram 9,95% da populagáo" (Herbert Wetzel, A escravatura e os Jesu
ítas no Brasil colonial, em "O Arquidiocesano", 7/01/1979, p. 3).
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4. Conclusao
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A IGREJA E A ESCRAVIDÁO NO BRASIL 25
Ver ainda:
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Quando e como será?
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RESSURREIgÁO DENTRO DE 21 DÍAS? 27
Que responder?
1) Alma espiritual
Ora tal sentenca nao leva em conta o fato de que a alma humana é
espiritual. Sendo espiritual, é ¡mortal por sua própria natureza. Nao mor
re, mesmo quando o corpo se desgasta e destrói. Verdade é que a alma
humana foi por Deus criada para vivificar o corpo, mas as suas
virtualidades nao se esgotam quando a corporeidade nao tem mais con-
dicoes para ser por ela vivificada.
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RESSURREIgÁO DENTRO DE 21 DÍAS? 29
A alma humana, sendo espiritual, nao é gerada pelos país. Ela nao
provém das almas dos pais, que nao emitem sementé vital, visto que sao
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espirituais. Cada alma humana é criada diretamente por Deus para ser o
principio vital deste ou daquele individuo preciso.
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RESSURREIgÁO DENTRO DE 21 DÍAS?
7) Catar as cinzas?
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(continuagáo da p, 432):
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Continuando o noticiario:
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Páscoa pelo Páscoa pelo Páscoa pelo 1a Lúa cheia Páscoa pelo
Ano cálculo calendario calendario da primavera calendario
astronómico gregoriano juliano nórdica judaico
2001 15 de abril 15 de abril 15 de abril 8 de abril 8 de abril
420
Minoría ameagada:
' Ortodoxo porque tais cristáos se mantiveram fiéis a reta fé durante os sáculos IV-
VIII, quando foram aprofundadas as principáis verdades da fé: a da Ssma. Tnndade
e a da Encamagáo.
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- intelectual: a religiáo ficou sendo afetiva, pois nao Ihe era possí-
vel desenvolver urna reflexáo teológica: ela nao está preparada para o
diálogo com o mundo contemporáneo e corre o risco de se fechar num
dogmatismo integrista;
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42 "PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 448/1999
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Como?
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Para que viver?
Meu caro amigo, seu caso tem solupáo. Esteja esperancoso Deus
a ninguém abandona. Ore e pepa-Lhe luzes. Ele nao se esquece de vocé
Voce pode sair da fossa, caso faca esforpo para sacudir a inercia com a
grapa de Deus. Rezo por vocé e acompanho-o com muito carinho.
EXORCISMO
"Nao é lícito aos fiéis crístaos utilizar a fórmula de exorcismo
contra Satanás e os anjos apóstatas, contida no Rito que foi publi
cado por ordem do Sumo Pontífice Leáo XIII; muito menos Ihes é
licito aplicar o texto inteiro deste exorcismo. Os Srs. Bispos tratem
de admoestar os fiéis a propósito, desde que haja necessidade".
Congregapao para a Doutrina da Fé, 29/09/1985
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Sim ou Nao?
1. O Problema
A mulher pode fazer uso de tal pílula mesmo sem ter certeza de
estar grávida, admitindo cometer um eventual aborto.
(continua na p. 416)
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N O V 11 D A D E
Na Procura de Deiis
Reflexóes sobre os desafios da Fé, o dinamismo da
busca de Deus e a gloria da Cruz
- LECTIO DIVINA, ontem e hoje. 2a edicáo revista e aumentada. Guigo II, Cartuxo,
Enzo Bianchi, Giorgio Giurisato, Albert Vinnel. Edicáo do Mosteiro da Santa Cruz de
JuizdeFora, MG. 1999.160 páginas R$ 14,50.