REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSIDAD FERMIN TORO MAESTRIA EN DOCENCIA UNIVERSITARIA

Ensayo crtico: PARADIGMA POSITIVISTA Y POSTPOSITIVISTA.

Asignatura: Investigacion de las Ciencias Sociales. Prof. Lisbeth Campins. Autor: -Aurangel Gonzlez. C.I.: 11.986.152

Valencia, 22 de Septiembre de 2013.

PARADIGMA POSITIVISTA Y POSTPOSITIVISTA Con la realizacin de este ensayo crtico, se busca alcanzar una mejor comprensin de los enfoques del paradigma positivista y el pospositivista, para lo cual se analizaran los elementos, componente de cada uno de estos paradigmas, teniendo en cuenta las posturas de algunos autores, para luego hacer una comparacin entre dichos paradigmas destacando sus

semejanzas y diferencia, y presentar una definicin del concepto, finalizando con una sntesis. Se debe comenzar por sealar que el surgimiento del Paradigma Positivista data de finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX, principalmente basado en la idea de que la realidad est fuera del ser humano y que es objetiva. Por su parte el Postpositivismo surge como complemento del positivismo, es una nueva versin con modificaciones, en el sentido de que no se queda con la realidad objetiva, pues seala que la realidad no puede ser completamente aprendida, aadiendo que solo puede ser aproximada ya que es imposible para los humanos percibirlo en su

totalidad, debido a las limitaciones humanas. Veamos ahora, en forma ms detallada, las principales caractersticas del Paradigma Positivista, para una mejor comprensin de dicho paradigma. El positivismo debe caracterizarse segn Meza citando a Dobles, Ziga y Garca (1998), por: 1. El sujeto descubre el conocimiento. 2. El sujeto tiene acceso a la realidad mediante los sentidos, la razn y los instrumentos que utilice. 3. El conocimiento vlido es el cientfico. 4. Hay una realidad accesible al sujeto mediante la experiencia. El positivismo supone la existencia independiente de la realidad con respecto al ser humano que la conoce. 5. Lo que es dado a los sentidos puede ser considerado como real.

6. La verdad es una correspondencia entre lo que el ser humano conoce y la realidad que descubre. 7. El mtodo de la ciencia es el nico vlido. 8. El mtodo de la ciencia es descriptivo. Esto significa, segn Abagnaro, que la ciencia describe los hechos y muestra las relaciones constantes entre los hechos, que se expresan mediante leyes y permiten la previsin de los hechos. 9. Sujeto y objeto de conocimiento son independientes: se plantea como principio la neutralidad valorativa. Esto es: que el investigador se ubique en una posicin neutral con respecto a las consecuencias de sus investigaciones. (pg. 1)

Por su parte, el postpositivismo parafraseando a Lincoln y Guba citado por Denman (2002), en cuanto al aspecto ontolgico se caracteriza por el realismo Critico, afirmacin de la existencia de una realidad a la que se puede acceder solo de forma imperfecta y probabilstica, tal como se seal en el prrafo anterior; desde el punto de vista epistemolgica, por ser dualista-objetivista modificada, donde los probablemente sean resultados que se obtengan

verdaderos. En cuanto a la metodologa es

experimental-manipuladora modificada, y haciendo uso en la mayora de los casos de tcnicas cualitativas.

Semejanzas y diferencias entre ambos Paradigmas. Ambas ontolgicamente estn caracterizadas por el realismo(suponen la existencia de la realidad) con la diferencia que: Positivista: El realismo es ingenuo. Postpositivista: El realismo es crtico. En ambos paradigmas, se dice que esa realidad es aprehensible. Positivista: la realidad puede aprehenderse completamente.

 Postpositivista: La realidad no puede ser completamente aprehendida. Ambas son dualistas objetivistas: uno es el investigador y otro el objeto investigado y que son independientes, pero difieren en: Positivista: y el investigador puede estudiar el objeto sin influenciarlo ni verse influenciado. Postpositivista: segn Lincoln y Guba citado por Denman (2002) se abandona el dualismo, en gran parte por ser imposible de sostener, pero la objetividad permanece como un ideal regulador, pero tal objetividad solo puede ser

aproximada. En cuanto a los hallazgos: Positivista: los hallazgos repetibles son reales. Postpositivista: los hallazgos repetibles son probablemente reales, pero sujetos a ser probados como falsos. En cuanto a la metodologa, ambas son de tipo experimental manipuladora, pero, diferencindose en: Positivista: las condiciones que pueden causar confusin son controladas y manipuladas. Postpositivista: Se recalca la pluralidad crtica para poder probar la falsedad de las hiptesis., por lo que la manipulacin se ve limitada. Ambas usan el mtodo cuantitativo, pero: Positivista: nfasis en el cuantitativo.

 Postpositivista: puede incluir mtodos cualitativos.

En el Paradigma positivista se hace la transposicin de lo que ocurre en las ciencias naturales con el mtodo cientfico, a las ciencias sociales, y que este mtodo debe desprenderse de cualquier elemento subjetivo, es decir, prejuicios y presuposiciones, sabiendo separar los juicios de hecho o

enunciativos, de los juicios de valor, ya que en estos ltimos hay una carga valorativa de quien lo emite, y todo para buscar la objetividad que se encontrara con el uso de la verificacin y la observacion, identificando las relaciones causa-efecto, llegando a sostener que solo lo verificable y observable existe. Adems segn este paradigma la realidad puede ser fragmentada en partes y cada una de estas partes puede ser manipulada con independencia.

Teniendo en cuenta las semejanzas y diferencias anteriormente planteadas, se deja ver (corroborando la postura asumida por numerosos autores) que el postpositivismo, es una especie de positivismo modificado, ms abierto y flexible, incluso llegando a decirse que es complemento y contrario del positivismo, donde ya se indic, rompe o cambia patrones seguidos en forma absoluta por el positivismo, aqu se flexibilizan o modifican. En el campo de las Ciencias sociales, se hace difcil la utilizacin del paradigma positivista en muchas situaciones, ya que, las ciencias sociales estudian los grupos sociales o al ser humano en sociedad, donde el hombre es protagonista. El hombre es un ser dotado de libre albedrio, situacin est, que no hace predecible en forma absoluta ninguno de sus actos voluntarios, por lo que la relacion causa y efecto que se da en las ciencias naturales no

opera, ya que a diferencia de estas donde los fenmenos ocurren de manera constante e inevitablemente, cuando el hombre a travs de sus actos voluntarios es protagonista tal constancia no existe, pues el hombre por su libre albedrio decide.

A lo anterior se puede aadir el hecho de que los mecanismos intelectuales y sensoriales de los seres humanos no son perfectos, por lo que la realidad no podr ser completamente aprehendida, y consecuentemente su comprensin a la luz del Paradigma pospositivista ser incompleta.

Referencias Bibliogrficas. Denman, C. y J.A. Haro. Por los Rincones. Antologa de mtodos cualitativos en la Investigacion Social. Colegio de Sonora, Hermosillo, Sonora, 2002. pp. 113-145. Lincoln y Guba. Paradigmas en competencia en la investigacin cualitativa Dobles, C., Ziga, M. y Garca, J. (1998). Investigacin en educacin: procesos, interacciones y construcciones. San Jos: EUNED. Luis Gerardo Meza Cascante. Escuela de Matemtica, Instituto Tecnolgico de Costa Rica. El paradigma positivista y la concepcin dialctica del conocimiento Revista Virtual, Matemtica Educacin e Internet. Pg. 1 http://www.tecdigital.itcr.ac.cr/revistamatematica/ContribucionesV4n22003/meza/pag 1.html