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Modelli danteschi
Bibbia: Dante s'ispira alla Bibbia perch il suo poema, come la Bibbia, nasconde un significato che va al di l di quello letterale e che detto significato allegorico (verit nascosta sotto bella menzogna). Sarebbe poi possibile anche ritrovare altri due significati nell'opera maggiore di Dante: il significato morale (che i lettori devono sforzarsi di trovare) e quello anagogico (significato profondamente spirituale). Eneide: Dante sceglie Virgilio, autore dell'Eneide, come guida. Dante si ispira all'opera dell'autore mantovano poich come in questa opera il protagonista, Enea, scendeva agli Inferi per udire dall'ombra del padre il destino glorioso della citt che egli si appresta a fondare, anche Dante, uomo vivo, scende nei regni dell'oltretomba, anche se per un motivo totalmente diverso.
Lo stile
Lo stile del poema di Dante appunto, come dice il titolo, la commedia, opera contraddistinta dallo stile basso e umile, che differisce dalla tragedia poich quest'ultima ha uno stile alto e sublime e dall'elegia, che ha uno stile medio e comune. Un ulteriore elemento che diversifica commedia e tragedia la materia dell'opera: nella commedia la vicenda narrata inizia da situazioni difficili, ma finisce bene, mentre nella tragedia la materia all'inizio meravigliosa e placida, ma alla fine paurosa. Dante utilizza comunque nella sua commedia anche lo stile tragico ed elegiaco rifacendosi alla dichiarazione di poetica di Orazio, che autorizzava la commistione degli stili.
Visione anagogica
Dante nella commedia non rappresenta solo s stesso, ma la figura esemplare del cristiano in cerca della salvezza. Dante presuppone che il lettore della commedia abbia una concezione religiosa della realt.
Il viaggio
il viaggio di dante inizia, probabilmente, la sera del 25 marzo 1300 e l'attraversamento dell'inferno dura 3 giorni. Dante segue il percorso morale e spirituale che va dal peccato al pentimento alla salvezza (passando allegoricamente per inferno, purgatorio e paradiso). La commedia comincia nel momento in cui la coscienza di Dante cerca di tornare sulla retta via. L'Inferno la cantica concepita con maggior rigore geometrico (architetture). Il Purgatorio formato da paesaggi. Nel Paradiso mancano uniformit e gradualit tipici dei paesaggi: contraddistinto da una variet di scenari brusca e contrastante.
insultati a vicenda, fanno dietro-front e ripartono, fino al nuovo scontro dalla parte opposta del cerchio. Questa pena mette in risalto l'inutile sforzo di chi si occupa eccessivamente delle ricchezze terrene, per sperperarle o per accumularle. Inoltre, gli avari e i prodighi, come furono ciechi e senza discernimento, sono ora irriconoscibili e stravolti nelle loro sembianze. Iracondi, prepotenti e accidiosi (contr. per analogia) gli iracondi e i prepotenti si percuotono e mordono a vicenda, come fecero da vivi con gli altri uomini. sotto il fango dello Stige stanno gli accidiosi, che non si opposero al male e chiusero nel proprio egoismo pigro le loro angosce, senza essere capaci della giusta ira e del giusto sdegno. Eretici (contr. per contrapposizione) giacciono in tombe infuocate senza coperchio, pi o me- no calde a seconda della loro colpa: questo sta a significare come gi da vivi essi sia- no sepolti nel proprio peccato, quasi gi praticamente morti. Le tombe verranno sigillate dopo il giudizio finale.
Personaggi incontrati
Dante: uomo peccatore, si smarrito in una selva buia (peccato), ha perso la strada giusta e intende salire su un colle (salvezza) per ritrovare la luce, ma viene bloccato da tre fiere. Virgilio, guida di Dante (ragione) arriva a salvare Dante e gli prospetta un viaggio necessario ai fini della sua redenzione spirituale. Durante il poema sar possibile osservare vari stati d'animo di Dante. Virgilio: guida di Dante attraverso i regni dell'oltretomba, rappresenta la ragione, ed stato inviato dalla Grazia Divina al fine di condurre il protagonista nel viaggio di purificazione. Beatrice: viene presentata nel canto 2 e rappresenta la Grazia Divina Operante. Beatrice fu il primo amore di Dante e di lei si parl gi nella Vita Nuova; il suo nome significa "portatrice di beatitudine" e sar proprio lei a condurre Dante nel Paradiso, poich l'entrata preclusa a Virgilio. Caronte: traghetta delle anime dei dannati da una sponda all'altra dell'Acheronte ed un demone infernale. Paolo e Francesca Cerbero Ciacco Farinata Cavalcante