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EL PENSAMIENTO POLTICO EN EL CORN Cesreo Jarabo Participacin poltica se !

n el artc"lo #$ %e la %eclaracin %e los %erec&os &"'anos en el isla'( procla'a%os en El Cairo por la Con)erencia Isl'ica celebra%a %el $*+, al -+. %e *//01 Artc"lo */%1 No &a2 cri'en ni casti o sino se !n los preceptos %e la s&aria3 Artc"lo #$+b1 To%o ser &"'ano tiene %erec&o a participar %irecta o in%irecta'ente en los as"ntos polticos %e s" pas( as co'o el %erec&o a as"'ir )"nciones polticas se !n estip"len los preceptos %e la s&aria3 Artc"lo #43+ To%os los %erec&os 2 %eberes estip"la%os estn s"5etos a los preceptos %e la s&aria3 Art3 #-3+ I%e' Etc3 Si t"6i7se'os 8"e &ablar %el pensa'iento poltico en los E6an elios( acabara'os &ablan%o %e e9tre'os c"2a re)erencia a los E6an elios sera colateral( 2 ello estara basa%o en los 'is'os E6an elios( 2a 8"e Jes"cristo nos 'ani)iesta 8"e &a2 8"e %ar a :ios lo 8"e es %e :ios 2 al C7sar lo 8"e es %el C7sar3 Mientras el cristianis'o slo e9i e co&erencia a los cristianos a la &ora %e con)or'ar s" pensa'iento poltico( 2 slo e9i e la sal6a "ar%a %e los principios teol icos ;2 &"'anistas< 8"e e'anan %e la %octrina 2 8"e coinci%en con el %erec&o nat"ral( 2 %a liberta% en c"anto a to%o lo %e's( preten%er b"scar en el Isla' al o si'ilar es tarea con%ena%a al )racaso3 Encontrar en el isla' "na e9presin 8"e 8"iera parecerse( a"n8"e sea %e '"2 le5os a lo 8"e encierra la sentencia %e N"estro Se=or( es tarea &arto co'plica%a( por8"e si bien es cierto 8"e el cristianis'o pone a :ios co'o ci'a %e to%as las cosas( no es %es%e=able en absol"to el ca'ino 8"e nos 'arca Jes"cristo en lo relati6o a las cosas terrenas( 2 en concreto a las cosas polticas3 En base a esa pre'isa( 8"e%a 'ani)iesto 8"e ca%a 'ie'bro %e la socie%a% tiene "n con5"nto %e opiniones 2 %e act"aciones 8"e no tienen por 8"7 inter)erir con :ios3 Son c"estiones %e ca%a 8"i7n3 Con el Isla' no s"ce%e lo 'is'o3 En principio no parece 8"e en el Isla' se repro%">ca ese 'is'o precepto %e in%epen%encia( %on%e to%o est )errea'ente s"pe%ita%o a lo %icta%o en el Corn? con "na partic"lari%a%1 Es )ranca'ente %i)cil separar en el Isla' los %erec&os ci6iles %e los %erec&os reli iosos( 2a 8"e los %erec&os %e c"al8"ier 'ie'bro %e la socie%a% ci6il no son i "ales a los %e's( sobre to%o si se trata %e "n no isla'ista3 Sin e'bar o( al o lle6an por %elante los isla'istas sobre los cristianos1 No sec"lari>an la reli in( sino 8"e i'pre nan con s" )e el or%en social3 El Isla' se 'antiene co'o or%en %e 6i%a( 'ientras los cristianos so'os incapaces %e &acer lo propio con el cristianis'o( sien%o 8"e el cristianis'o %a liberta% absol"ta 'ientras 8"e en el isla' to%o es escla6it"%? to%o est re "la%o ba5o las le2es %el Corn 2 %e la s&aria ;8"e est

co'p"esta por el corn 2 la S"nna %el pro)eta<( 8"e controlan &asta lo 's ni'io( &asta aspectos %e &i iene o %e 'al "sto@ 2 en esos casos no sie'pre i'ponien%o lo 8"e po%e'os enten%er co'o 's correcto3 En el Isla'( lo 8"e po%ra'os enten%er co'o parla'entarios est reser6a%o a los A"le'asB( 2 los "le'as son personas posee%oras %e conoci'iento %e la le23 Ca5o este concepto( &a2 pensa%ores '"s"l'anes 8"e %e)ien%en 8"e "n )sico( "n 8"'ico( "n econo'ista@ son "le'as( 2 co'o tales( %ota%os para con)or'ar al o 8"e po%e'os enten%er co'o parla'ento@ sie'pre 2 c"an%o se '"estre so'eti%o a la s&aria3 No ser7 2o 8"i7n criti8"e 8"e los aspectos polticos %eban so'eterse a los aspectos 'orales3 Da2 8"e %ar a :ios lo 8"e es %e :ios( 2 en eso( personal'ente( ten o plena coinci%encia con la teora %el isla'@ Pero es 8"e( a%e's( &a2 conceptos co'o el re)eri%o %e %ar al C7sar lo 8"e es %el C7sar( 8"e 8"e%an reitera%a'ente s"pri'i%os( 2 con ellos el 'enor atisbo %e a"tono'a personal( 2 a&( co'o cristiano( 'e rebelo3 As( si no es reprobable 8"e el Corn ani'e a co'er con 'o%eracin ;S"ra ,1 ale2a $*< o a "ar%ar la b"ena apariencia ;,1$#<( ta'bi7n las tra%iciones %el pro)eta se=alan otros aspectos 'enos co'prensibles co'o A8"e "n cre2ente )"erte es 's a'a%o por Al 8"e "n cre2ente %7bilB ;Tra%iciones %el pro)eta o ADa%i>B relata%o por M"sli'( A&'a%( Ibn Ma2a& 2 Al Cai&a8"i<( 2 se=ala obli aciones 8"e entran 's en el 'bito %e la a"tono'a personal( co'o el ba=o corporal( 8"e es obli atorio al asistir a las oraciones %e los 6iernes ;ADa%i>B trans'iti%o por C"5ari3< as co'o el "so %e per)"'e( cortarse las "=as( a)eitarse el p"bis 2 %epilarse las a9ilas ;ADa%i>B relata%o por C"5ari 2 M"sli'<( o no recri'inar a na%ie por8"e se lance "na 6entosi%a%333 E es 8"e los ADa%i>B tienen ran i'portancia( por8"e &a2 c"estiones 8"e no 8"e%an re)le5a%as en el Corn( 2 8"e sin e'bar o son teni%as en c"enta para la le2 isl'ica por8"e &an si%o trans'iti%as co'o tra%iciones %el pro)eta? c"estiones sobre las 8"e Ma&o'a act" " opin %e )or'a tcita3 Para %ar 6alor a estos ADa%i>B(8"e alcan>an 6alor %e le2( se rec"rre a 8"ienes los &an relata%o3 C"anto 'a2or sea la lista( 'e5or3 El Isla' es 'etic"loso en as"ntos 8"e nos p"e%en lle ar a parecer e9tre'a%a'ente c"riosos( pero es 8"e( se !n el Isla'( el &o'bre %ebe so'eterse co'pleta'ente a la 6ol"nta% %e :ios3 Por eso Isla' si ni)ica Aso'eterseB 2 s"s %e6otos( los '"s"l'anes( son Aa8"ellos 8"e se so'etenB3 Pero@ FEs real'ente por esoG( por8"e co'o cristianos %ebe'os estar total'ente %e ac"er%o con la i%ea %e so'eterse co'pleta'ente a la 6ol"nta% %e :ios@ E sin e'bar o( el cristianis'o no &ace especial &incapi7 en el concepto %e so'eti'iento( sino 's bien en el %e )iliacin( %an%o l" ar a la a"tono'a3 A&( parece( ra%ica el principio %i)erencial entre "na i%eolo a sincretista co'o la '"s"l'ana 2 "na reli in co'o la cristiana3 E es 8"e( si al o %estaca en el Corn es el concepto %e so'eti'iento( 'ani)iesto en a)ir'aciones co'o la si "iente AY entre Sus signos est el haberos creado esposas nacidas entre vosotros, para que os sirvan de quietud, si bien ta'bi7n ani'a al &o'bre a ser a)ect"oso 2 bon%a%oso3 Corn S"ra $01#*? en concreto es obli atorio 8"e el &o'bre 'anten a a s" esposa 2 a s"s &i5os( proporcionan%o ali'ento( 6esti%o 2 6i6ien%a? es s" protector 2 %ebe %arle b"en trato@3 Prctica'ente el '"s"l'n est obli a%o a %ar a s" '"5er 2 a s"s &i5os el 'is'o trato 8"e a los ani'ales %e car a3

So'eti'iento 8"e se representa( l ica'ente( &asta en el !lti'o eslabn social3 Se !n la tra%icin isl'ica ;o hadiz) %i5o Ma&o'a 8"e el 'e5or cons"elo en este '"n%o es "na '"5er pia%osa(H.#I por lo tanto %ebe 'ostrar respeto 2 obe%iencia sie'pre 8"e no sea peca%o? no le est per'iti%o a%'itir la entra%a en la casa a al "ien 8"e %esa ra%e a s" 'ari%o( obe%ecer a al "ien en contra %e 7ste 2 ac"%ir a s" lec&o c"an%o 7ste la re8"iera3
H.$I

A los o5os %e "na 'ente occi%ental 2 cristiana( este as"nto c&irra( p"esto 8"e( si por "n la%o es cierto 8"e para "n &o'bre occi%ental 2 cristiano el 'e5or cons"elo es "na '"5er pia%osa( no es 'enos cierto 8"e para "na '"5er occi%ental 2 cristiana el 'e5or cons"elo es "n &o'bre pia%oso? por s"p"esto( para personas occi%entales 2 cristianas( el respeto ta'bi7n %ebe ser '"t"o( 2 la obe%iencia( Jpor 8"7 noK( ta'bi7n '"t"a para a8"ellas c"estiones 8"e "no %o'ine 'e5or 8"e el otro3 Otro as"nto 8"e ta'bi7n c&irra es 8"e( sien%o aceptable %e to%o p"nto la i%ea %e no a%'itir la entra%a en la casa %e al "ien 8"e %esa ra%e al 'ari%o( na%a %i a %e &acer lo 'is'o con al "ien 8"e %esa ra%e a la esposa@ E no &able'os 2a %e la obli acin 8"e tiene la '"5er %e ac"%ir al lec&o c"an%o sea re8"eri%a( sin tener en c"enta s" libre 6ol"nta%3 E 6ol6ien%o al te'a %e los &i5os( 7stos tienen el %eber %e )i%eli%a% 2 obe%iencia a los pa%res 8"e slo cesa en el caso %e 8"e estos 8"isieran ale5ar a s"s &i5os %e la )e '"s"l'ana3 No obstante( %ebe'os con6enir 8"e( a"n8"e obser6e'os en el Corn el 's p"ro 2 %"ro so'eti'iento( no por ello 6a'os a encontrar per'anente'ente conse5os per6ersos3 En absol"to3 Da2 conse5os 8"e son positi6os( 2 no son pocos3 :ebe'os con6enir 8"e( en %e)initi6a( la 6ol"nta% 'ani)iesta es el bien3 Otra cosa es 8"e los ca'inos 8"e se 'arcan para el bien sean e9acta'ente los 8"e correspon%e a "na 'ente libre3 Si &e'os %a%o "na pincela%a en lo relati6o a la relacin %e )a'ilia( en c"anto a la relacin con los 6ecinos( el Corn prescribe contin"a'ente tratarlos bien(H.LI 2 pro&be inco'o%arlos o per5"%icarlos(H.,I co'er &asta saciarse 'ientras el 6ecino tiene &a'bre( H..I 2 c"enta la tra%icin 8"e Ma&o'a %i5o 8"e a8"7l c"2o 6ecino no est7 a sal6o %e s" 'al%a% no entrar al Paraso3H.0 :ebe'os con6enir 8"e los 'an%atos %el Corn en este senti%o son positi6os( 2 en al !n p"nto enco'iables( co'o la cita%a pro&ibicin %e saciarse 'ientras el 6ecino tiene &a'bre3 MNMNMNM Al intentar pro)"n%i>ar en el as"nto tit"lar %e esta e9posicin nos encontra'os con 8"e al "nos er"%itos '"s"l'anes %icen 8"e "na nacin isl'ica se basa en c"atro pilares1 H-$I La le2 %e Ala( la Ci"%a%ana( el Territorio 2 la A"tori%a%3 Oea'os c'o se %esarrolla ca%a "no %e estos aspectos1

La le2 %e Al( es "na le islacin 8"e caracteri>a a la nacin isl'ica 2 el Corn or%ena 8"e se 5"> "e con ella3( H-4I :e la 'is'a 'anera repren%e a 8"ien no le isle con ella %escribi7n%olo co'o i'po(H--I per6ersoH-LI o in)iel3H-,I Pero &a2 8"e 6er 8"7 entien%e el Isla' por Apie%a%B( sien%o 8"e la le2 abarca to%os los aspectos %e la 6i%a? %es%e las c"estiones econ'icas &asta las c"estiones penales( 2 tiene "na )"erte base en la le2 %el talin3 As( la s"ra - ale2a 4- re>a1 ALes &e'os prescrito en ella1 POi%a por 6i%a( o5o por o5o( nari> por nari>( ore5a por ore5a( %iente por %iente 2 la le2 %el talin por las &eri%asQ3 E si "no ren"ncia a ello( le ser6ir %e e9piacinA3 Al "nos %e los %elitos 8"e son casti a%os con la '"erte en aplicacin %e la s&aria ;o ca'ino al 'anantial< son1 6iolacin %e ni=os( ;la 6iolacin %e '"5eres es %e proban>a casi i'posible( 2 8"ien ter'ina e5ec"ta%a s"ele ser la '"5er 6iola%a por a%"lterio<( br"5era( tr)ico %e %ro as( asalto a 'ano ar'a%a 2 &o'ose9"ali%a%3 Or%ena )la elacin contra el )ornica%or 2 la )ornica%ora ;sin %istincin< ;s"ra #4 ale2a #R<3 E sentencia 8"e el )ornica%or no po%r casarse 's 8"e con "na )ornica%ora o con "na asocia%ora3* La )ornica%ora no po%r casarse 's 8"e con "n )ornica%or o con "n asocia%or3 ;s"ra #4 ale2a $< En la s"ra #4 ale2a 4R or%ena el casti o %e 8"ienes %i)a'en a las '"5eres &onestas sin po%er presentar c"atro testi os3 No obstante( el testi'onio %e "n &o'bre e8"i6ale al testi'onio %e %os '"5eres3 A%e's( la s"pe%itacin %e la '"5er 8"e%a 'ani)iesta n"e6a'ente en la ale2a L( %on%e a)ir'a 8"e 8"ienes %i)a'en a s"s propias esposas sin po%er presentar a 's testi os 8"e a s 'is'os( %ebern testi)icar 5"ran%o por Al c"atro 6eces 8"e %icen la 6er%a%3 E6i%ente'ente( la '"5er( a"n8"e 5"re c"arenta 6eces( 2 a"n8"e aporte testi os( no le res"ltan 6li%os3 Eso s( en la ale2a . %e la 'is'a s"ra se %a a la '"5er "na 6a %e escape al casti o si 5"ra por Al c"atro 6eces 8"e el esposo 'iente3 E en la Ale2a #$ lan>a "na 'al%icin a 8"ienes %i)a'en a las '"5eres &onestas3 Pero la s&aria no se li'ita a las relaciones personales3 E es 8"e el Isla'( co'o el cristianis'o( es "na reli in total( 8"e preten%e estar en to%os los 'bitos %e la 6i%a? por lo 'is'o no entien%en 8"e se p"e%a separar la reli in %e la econo'a( 2 co'o el cristianis'o( no pro&be 8"e la socie%a% cre>ca econ'ica'ente( to%o lo contrario( pro'"e6e 8"e &a2a "n %esarrollo econ'ico i "alitario 2 5"sto para to%o? por ello( establece co'o principio bsico en las transacciones 8"e se reali>an entre la ente( el I'an ;la )e<( la Ta8Sa ;el te'or a Al( la co'placencia %e Al< 2 la 'oral( aspectos sobre los 8"e %ebe prosperar to%o siste'a econ'ico 2 )inanciero3 Estos principios p"e%en coinci%ir con los principios cristianos( incl"so el Corn se 'ani)iesta abierta'ente contrario al pr7sta'o con intereses ;#1#,-< ;$01$/<

asociar( se !n la %octrina isl'ica( es "n )alsea'iento %e la reali%a% por 'ie%o o %ebili%a%3 Asociar sera e8"i6alente a a)errarse a )alsos %olos( )alsos %ioses( )alsas pro'esas( )alsas esperan>as( )alsos protectores 2 )alsos re)" ios3 El asocia%or %i)iere %el i%latra 2 %el politesta( p"es asocia a "n %ios principal "no a 's %ioses 'enores o sec"n%arios ;Corn *-+/L<3

Pero al )in estos aspectos( 8"e son i'portantes( acaban tenien%o "na i'portancia 'enor ante otras c"estiones 8"e pre6alecen? por e5e'plo( en la ale2a */ se 'arca al o preoc"pante( c"an%o 'enos1 AT"ienes %eseen 8"e se e9tien%a la torpe>a entre los cre2entes( ten%rn "n casti o %oloroso en la 6i%a %e ac 2 en la otra3 Al sabe( 'ientras 8"e 6osotros no sab7is3B FE 8"7 es la torpe>aG A& estriba el as"nto %e la c"estin( por8"e el casti o %oloroso ser in)li i%o sobre 8"ienes sean torpes( 2 son torpes( sobre to%o@ los in)ieles@( pero no slo los in)ieles3 :e5a'os por el 'o'ento el pri'ero %e los pilares %e la nacin isl'ica( o lo 8"e p"e%e ser lo 'is'o( %el pensa'iento poltico isl'ico3 Pase'os p"es al se "n%o pilar3 MNMNMNMN La ci"%a%ana1 La s&aria( o le2 %e Al se=ala 8"e los ci"%a%anos %eben ser '"s"l'anes( a"n8"e ta'bi7n p"e%en ser no '"s"l'anes3 Esta aceptacin es "na '"estra %e bene6olencia? no es el reconoci'iento %e nin !n %erec&o( sino la concesin %e "n pri6ile io car a%o %e cortapisas3 En el caso %e los ci"%a%anos no '"s"l'anes( 'ani)iesta'ente ci"%a%anos %e tercera cate ora( se %i6i%en en %os tipos1 Ahlu-dimah 2 mustaminun3 Los Ahlu-dimah son los 5"%os 2 cristianos 8"e acce%en a "n ac"er%o con el obierno para 8"e s" reli in no sea perse "i%a a san re 2 )"e o ;la s&aria( al respecto &abla %e proteccin %e la reli in< 2 s"s bienes no sean inca"ta%os? entre s"s obli aciones est el pa ar la "yizia"( no 6en%er cosas pro&ibi%as en el isla' 2 no pro&ibir 8"e si al "ien %e s"s )a'iliares 8"isiera con6ertirse al isla' lo &a a3 Por s" parte tienen pro&ibi%o &acer aclitos( 2 la apostasa %el isla' est sanciona%a con la '"erte ;S"ra UOI( *0L< 3 Por s" parte( los mustaminun son %e c"atro tipos1 'ensa5eros( co'erciantes( arren%atarios 2 t"ristas o 8"ienes tienen al "na necesi%a% en la nacin? no tienen la obli acin %e pa ar la "yizia" %ebi%o a 8"e resi%en en el territorio slo por "n tie'po %eter'ina%o( 2 por s"p"esto no p"e%en %ar nin "na '"estra e9terna %e pertenencia a otra reli in 8"e no sea el Isla'3 MNMNMNM El tercer pilar es el Territorio1 es %on%e 6i6e la ci"%a%ana? los al)a8"es %i6i%en los territorios en %os1 territorio isl'ico 2 territorio no isl'ico3 En el territorio isl'ico ser %e aplicacin la s&aria( 2 en territorio no isl'ico( los isla'istas %ebern se "ir las instr"cciones e'ana%as %el Corn1 AT"e no to'en los cre2entes co'o a'i os a los in)ielesB ;$1#.< ;41*44<3 E 's ALos in)ieles son para 6osotros "n ene'i o %eclara%oB ;41*0*< E 's1 Apara los in)ieles tene'os prepara%o "n casti o &"'illanteB ;#1/0< i%eas i%7nticas1 ;#1*04< ;41*-*< ;*1*L*< ;/1$< ;$/1,*< ;4*1#,< ;4*1-0< ;4#1#L< ;4.1#-< ;-.14<;-.1-< ;L,1#/< JT"e no crean los in)ieles 8"e 6an a escaparK JNo po%rnK ;.1-/<3 Co'bate contra los in)ieles ;/1,$< ;/1*#$< No obe%e>cas( p"es( a los in)ieles 2 l"c&a es)or>a%a'ente contra ellos ;#-1-#< ;$$1*< ;$$14.< C"an%o

sosten is( p"es( "n enc"entro con los in)ieles( %escar a% los olpes en el c"ello &asta so'eterlos3 Entonces( ata%los )"erte'ente3 L"e o( %e6ol6e%les la liberta%( %e racia o 'e%iante rescate( para 8"e cese la "erra ;4,14< JCo'bate contra los in)ieles 2 los &ipcritasK JM"7strate %"ro con ellosK ;LL1/< Para los in)ieles &e'os prepara%o ca%enas( ar ollas 2 )"e o %e e&ena3 ;,L14< Ese %a( los cre2entes se reirn %e los in)ieles ;.$1$4< La relacin %e ale2as es %e a8"ellas 8"e el Corn in%ica "na accin concreta? "na or%en %e act"ar a los '"s"l'anes3 Da2 '"c&as 's re)erencias con%enatorias( 6e5atorias 2 %e'ostrati6as %e o%io? literal'ente %e'ostrati6as %el o%io 8"e lle6a i'plcito el Corn? o%io 8"e con esa 'is'a palabra es 'ani)esta%o %e 'anera reitera%a co'o senti'iento %e Al en concreto &acia los in)ieles3 No es 8"e los in)ieles se enc"entren %iscri'ina%os poltica'ente %e los )ieles? es otra cosa3 MNMNMN El c"arto pilar es la a"tori%a%3 En c"anto al as"nto %e la a"tori%a% se a%opta "n concepto 's cercano a la aristocracia 8"e a la %e'ocracia( a"n8"e con el a=a%i%o %el so'eti'iento absol"to( la )i "ra %el 'an%atario( 2 %es%e los concepto clsicos( el siste'a %e obierno 's 8"e aristocrtico bien p"e%e enten%erse co'o tirnico3 Districa'ente( tras la '"erte %e Ma&o'a el . %e J"nio %el a=o L$#( En el territorio isl'ico( es no'bra%o cali)a Ab" CaVr 2 a la '"erte %e 7ste( en L$4 es no'bra%o W'ar( 8"e 5"nto a s" s"cesor Wt'an constit"2en el r"po %e cali)as orto%o9os( 2 es a ellos( al e'ir 2 al i'a' a 8"i7n %ebe obe%ecer el p"eblo '"s"l'n? el Corn enco'ien%a 8"e se les obe%e>ca(H-.I sie'pre 2 c"an%o no contra%i an las le2es %el isla'3 As( la s"ra 4( ale2a -/ se=ala1 AJCre2entesK Obe%ece% a Al( obe%ece% al En6ia%o 2 a a8"7llos %e 6osotros 8"e ten an a"tori%a%3 E( si %isc"ts por al o( re)eri%lo a Al 2 al En6ia%o( si es 8"e cre7is en Al 2 en el !lti'o :a3 Es lo 'e5or 2 la sol"cin 's apropia%a3B La )or'a en 8"e son ele i%os son tres1 por cons"lta o elecciones entre los er"%itos %e la le2 ;%e a& 'i a)ir'acin pri'era %e obierno aristocrtico<( si bien la cost"'bre es 8"e el e'ir eli e a s" s"cesor( o a tra67s %e "n olpe %e Esta%o( 2 estas son las )or'as &istricas 's asenta%as ;'oti6o por el 8"e se=alo 8"e es tirana<3 La a"tori%a% poltico+reli iosa '9i'a en el isla' es el cali)a( ele i%o entre los cre2entes3 El !lti'o cali)ato( el oto'ano( %esapareci en */#43 En se "n%o l" ar se sit!an los e'ires( 8"e son los %istintos prncipes isla'istas ;pense'os en los e'iratos rabes<( 2 a contin"acin le si "en el 5e8"e( 8"e es "n tt"lo aplica%o a l%eres reli iosos o polticos a ni6el local( el alcal%e 2 el i'n( 8"e en principXo p"e%e ser c"al8"iera 8"e %iri5a bien la oracin( 2 8"e lo ser slo 'ientras %iri5a la oracin( a"n8"e en la prctica no es e9acta'ente as3 En la 'ente %e to%os est la e9istencia %e I'anes 8"e se &an si ni)ica%o en otro senti%o? %e &ec&o( para los c&ies( el I'an s es "n persona5e %iri ente( "n "a reli ioso 8"e eneral'ente es no'bra%o por la propia co'"ni%a%3 E9iste %e to%os 'o%os "na serie %e sabios( los ulama 2 al)a8"es( 8"e tienen el 'is'o tipo %e a"tori%a% social 2 reli iosa 8"e el clero en otras reli iones3

FE %n%e 8"e%a la ACons"ltaB 8"e !lti'a'ente es %estaca%a por al "nosG3 Respecto a este as"nto la S"ra 4# ale2a $. %ice1 Esc"c&an a s" Se=or( &acen la a>al( se cons"ltan '"t"a'ente@ Pero as co'o otras c"estiones son re'arca%as en el Corn &asta en centenares %e ocasiones( 7sta tiene slo esta !nica re)erencia3 S( "na !nica re)erencia en el Corn3 No obstante es %i na %e ser teni%a en c"enta por la i'portancia 8"e la 'is'a est tenien%o en los !lti'os tie'pos3 Es en esta !nica re)erencia en la 8"e se basan los A&er'anos '"s"l'anesB para %eci%ir 8"e "n obierno isl'ico es "na %e'ocracia representati6a li'ita%a por la As&ariaB#3 Pero es el caso 8"e aplican con%iciones s"'a'ente interesantes( co'o es el &ec&o %e 8"e las ca'pa=as no las p"e%e %iri ir ca%a can%i%ato( sino 8"e son e9p"estas por "n ente ne"tral( lo c"al aranti>a i "alar las posibili%a%es %e los can%i%atos( a 8"ienes se les e9i e inte ri%a% 'oral ;inte ri%a% 'oral '"s"l'ana( por s"p"esto<3 Pero es la )or'a la 8"e 8"iero rese=ar co'o no6e%osa3

C"atro pilares %e representacin( 8"e( en principio( parecen %e "na l ica 's aceptable 8"e otros conceptos representati6os 8"e se nos presentan co'o ina'o6ibles3 MNMNMNM Pero si "e res"ltan%o %i)cil %eter'inar estricta'ente "n pensa'iento poltico( por8"e al )in 2 al cabo( El Corn es el pro%"cto literario %e "na 'ente no c"lti6a%a en e9ceso? %e "na persona i'plica%a %irectsi'a'ente en l"c&as ar'a%as tribales( san rientas( 6en ati6as( en no pocas ocasiones pro)"n%a'ente in5"stas 2 car a%as %e o%io3 Ma&o'a no conoci otra estr"ct"ra social 8"e la %e la trib"? el pensa'iento poltico( as( se en'arcaba estricta'ente en el concepto %e trib"( 2 por s"p"esto( si Ma&o'a acab sien%o la cabe>a 6isible %e "n ran 2 terror)ico i'perio )"e racias a 6arias c"estiones1 La estr"ct"ra 'ental %e "n p"eblo acost"'bra%o al so'eti'iento3 La e9tre'a 6iolencia aplica%a sobre 8"i7n no se so'eta3 Los 79itos obteni%os en s"s ra>>ias 'ilitares

As( la reli in 8"e in6ent acab sien%o i'p"esta tan slo por8"e se &aba &ec&o te'er( 2 co'o consec"encia( el Corn parece enca5ar 's en la concepcin estricta'ente poltica 8"e en c"al8"ier concepcin reli iosa3 E en "na concepcin %e poltica estricta'ente tribal( 8"e en ocasiones "ar%a cierta co'post"ra 2 &"'ani%a%( pero en '"c&as ocasiones '"estra cr"el%a%( rencor( 6en an>a( en a=o( asesinato3 A los o%os occi%entales s"ena '"2 )"erte la !lti'a ase6eracin( pero para corroborar lo a)ir'a%o no &ace )alta otra cosa 8"e ac"%ir a la lect"ra %el Corn 2 la S"nna3 As( la s"ra $( ale2a *L/ %ice AE no pens7is 8"e 8"ienes &an ca%o por Al &a2an '"erto3 JAl contrarioK Estn 6i6os 2 s"stenta%os 5"nto a s" Se=or3 $1*,0 Contentos por el )a6or 8"e Al les &a &ec&o 2 ale res por 8"ienes a!n no les &an se "i%o( por8"e no tienen 8"e te'er 2 no estarn tristes( $1*,*Ale res por "na racia 2 )a6or %e Al 2 por8"e Al no
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Poltica e Isla'is'o3 Yerrn I>8"ier%o 3 &ttp1NNSSS3libreria+'"n%oarabe3co'NColetinesNn ZCAL-Z#0No630.NPoliticaIsla'is'o3&t'

%e5a %e re'"nerar a los cre2entes3$1*,#A 8"ienes esc"c&aron a Al 2 al En6ia%o( l"e o %e la &eri%a recibi%a( a 8"ienes( entre ellos( &icieron el bien 2 te'ieron a Al( se les reser6a "na 'a n)ica reco'pensaB3 Es "na clara lla'a%a al atenta%o personal( con pre'io celestial para el 8"e se in'ola3 Wna clara lla'a%a al terroris'o3 Wna lla'a%a al asesinato 8"e se reali>a a lo lar o %el Corn? as( en la s"ra -1$$ Retrib"cin %e 8"ienes &acen la "erra a Al 2 a S" En6ia%o 2 se %an a corro'per en la tierra1 sern '"ertos sin pie%a%( o cr"ci)ica%os( o a'p"ta%os %e 'anos 2 pies op"estos( o %esterra%os %el pas3 S")rirn i no'inia en la 6i%a %e ac 2 terrible casti o en la otra3( 2 en la S"ra .1*#1 JCorta%les %el c"ello( pe a%les en to%os los %e%osKQ@ 2 en la S"ra 4,14 C"an%o sosten is( p"es( "n enc"entro con los in)ieles( %escar a% los olpes en el c"ello &asta so'eterlos3 Entonces( ata%los )"erte'ente3 L"e o( %e6ol6e%les la liberta%( %e racia o 'e%iante rescate( para 8"e cese la "erra3 E slo "n e5e'plo 's1 S"ra /1- C"an%o &a2an transc"rri%o los 'eses sa ra%os( 'ata% a los asocia%ores los id!latras, los cristianos"# %on%e8"iera 8"e les encontr7is3 JCapt"ra%lesK JSitia%lesK JTen%e%les e'bosca%as por to%as partesK No es 8"e no &a2a 's e5e'plos? es 8"e res"lta te%ioso contin"ar con ellos3 Pase'os a 6er el e5e'plo( no 2a literario( sino )sico %e Ma&o'a1 Res"lta 8"e( tras la batalla %e Ca%r( %on%e se pro%"5o tal 'atan>a 8"e el propio Ma&o'a t"6o 8"e inter6enir a )in 2 e)ecto %e 8"e la 'is'a no le i'pi%iese &acerse con escla6os( 'ani)est s" %eseo %e 8"e lo librasen %e As'[ bint MarSan 8"e co'pona 6ersos 8"e le %esa ra%aban3 Wn aclito se encar %e asesinarla 2 no %"% en presentarse ante s" a'o para co'"nicrselo( a lo 8"e Ma&o'a le respon%i1 \J$% has ayudado a Al y a su &nviado, oh 'mayr]^3 Ms e5e'plos sin "lares &an pasa%o a la &istoria( co'o el asesina%o %el poeta Ab! _)aV o el %e `aab ibn as&ra) 8"e )"eron con%ena%os a '"erte por Ma&o'a por &aber 'ani)esta%o %i)erencia %e criterio3 La bio ra)a 8"e %e Ma&o'a escribi Ibn Isb&8( trata a'plia'ente las ca'pa=as 2 e9pe%iciones %e los '"s"l'anes en la 7poca %el pro)eta3 Entre las e9pe%iciones c"enta n"'erosos asesinatos polticos3 Eso es la 7nesis %e la %octrina '"s"l'ana3 Ms a%elante( en el si lo OIII( los cali)as abases &aran %e Ma&o'a "n pro)eta ro%ea%o %e to%a per)eccin 2 con6irtien%o s" 6iolencia en 'stica reli iosa3 E pensa'os@ FNo &ablba'os %el pensa'iento poltico en el CornG Se "i'os3 Ma&o'a( a los 4/ a=os( cas con "na ni=a %e L a=os( a la 8"e respet@ &asta 8"e c"'pli n"e6e@ 2 para celebrarlo reali> la D7 ira( por la c"al acaba controlan%o la ci"%a% %e Me%ina3

MNMNMNM

asociar( se !n la %octrina isl'ica( es "n )alsea'iento %e la reali%a% por 'ie%o o %ebili%a%3 Asociar sera e8"i6alente a a)errarse a )alsos %olos( )alsos %ioses( )alsas pro'esas( )alsas esperan>as( )alsos protectores 2 )alsos re)" ios3 El asocia%or %i)iere %el i%latra 2 %el politesta( p"es asocia a "n %ios principal "no a 's %ioses 'enores o sec"n%arios ;Corn *-+/L<3

Anali>an%o 's aspectos %el Isla' po%e'os %esc"brir al "nas otras %i)erencias s"stanciales con la concepcin cristiana %e la 6i%a3 Ea &e'os se=ala%o al "na %i)erencia en el trato %e la '"5er@ 2 %e los &i5os333 2 %e los ene'i os@ 2 %e@ FE %e la escla6it"%G( F8"7 opina el Corn sobre la escla6it"%G El Corn as"'e co'o "n &ec&o nor'al la escla6it"%( si bien or%ena tratar con &"'ani%a% a los escla6os3 En ese aspecto( to%o parece se'e5ante al %erec&o ro'ano( 2 si )"ese as( %ebe'os reconocer 8"e( en al "nos aspectos( lle6aran 6enta5a a las relaciones laborales e9istentes en el '"n%o liberal capitalista( con los sin%icatos incl"i%os3 Pero no 6a'os a intro%"cirnos en este te'a( 8"e %ara para lar as %isp"tas3 Lo i'portante en el isla' es la concepcin %e la escla6it"%( 8"e a pesar %e lo e9presa%o &abra 8"e co'pararla con la concepcin %e la escla6it"% en el I'perio Ro'ano( aspecto 8"e ta'poco 6a'os a abor%ar en este 'o'ento3 Pero para "bicarse en estos conceptos %entro %el 'bito isl'ico( po%e'os pre "ntarnos si( por e5e'plo enten%era'os 8"e Cristbal Coln o Dernn Cort7s( por poner %os e5e'plos( &"biesen act"a%o co'o escla6os %e "n se=or %eter'ina%o( ll'ese Re2es Catlicos( ll'ese Carlos I( o ll'ese co'o se lla'e3 Si no t"6i7se'os capaci%a% para enten%er ese e9tre'o( entonces( %i)cil'ente sera'os capaces %e co'pren%er la concepcin isl'ica a este respecto? al respecto %e la escla6it"%3 E 'e te'o 8"e es el caso3 Por8"e( por poner "n e5e'plo( TriV( el art)ice %e la con8"ista %e Espa=a( no era sino "n escla6o %e M">a Ibn N"sair3 Wn escla6o 8"e acab traicionn%olo 2 8"e no acab sien%o casti a%o por s" a'o racias a 8"e el cali)a S"la2'an le pri6 %e ese %erec&o co'o consec"encia %e 8"e a s" 6e> 7l le per%on la 6i%a3 Pero la escla6it"%@ F8"7 l'ite tiene la escla6it"%G( Fp"e%e la '"5er consi%erarse libre en el Isla'G P(uestras mu)eres son un campo para vosotros* +d a ellas como os parezcaQ( %ice en el s"ra #( 63 ##$3 El &o'bre p"e%e )or>arla a obe%ecer( p"e%e 'an%arle e incl"so p"e%e pe arle ;s"ra 4( 63 $.N$4<@ E p"e%e rep"%iarla( 'ientras ella no? 2a &e'os 6isto 8"e el testi'onio %e la '"5er 6ale e9acta'ente la 'ita% %el &o'bre( 2 en las &erencias pasa otro tanto@3 Pero &a2 's@ La '"5er no p"e%e orar c"an%o tiene la 'enstr"acin( 2 sie'pre lo &ar total'ente tapa%a3 La '"5er no tiene obli acin %e ac"%ir a la 'e>8"ita( 2 c"an%o lo &ace se 8"e%a %etrs %e los &o'bres3 A la &ora %e re>ar la '"5er %ebe &ablar en tono 's ba5o 8"e el &o'bre( 2 se sit"ar %etrs %e 7l3 E a!n as( el Isla' representa "na 6enta5a 5"r%ica para la '"5er rabe3 Para )inali>ar1 Pensa'iento poltico es to%o el Corn( 2a 8"e %i)cil'ente p"e%e ser consi%era%o reli ioso "n te9to 8"e %estila o%io 2 's parece "n trata%o %e terroris'o 8"e "na %octrina reli iosa3 Cierto es 8"e a lo lar o %e la obra( 8"e tiene "n total %e *#,*$L palabras se cita *L-0 6eces a Al? *04 6eces la palabra A%iosB@2 *L, 6eces la

palabra Aper%nB@ pero relati6a a la ne acin %el 'is'o se repite &asta en */ ocasiones( sien%o la reiteracin %e i%eas( en ocasiones &asta con las 'is'as palabras( en torno a cinc"enta3 Es %e se=alar 8"e en los te9tos cristianos 8"e &e "tili>a%o( co'p"estos por cinco a"tores ;los c"atro e6an elistas 2 San Pablo<( en "n te9to 8"e consta %e *#..#, palabras( el no'bre %e :ios es cita%o en s" con5"nto( en /-. ocasiones3 Me per'ito al respecto recor%ar el se "n%o 'an%a'iento %e la le2 %e :ios3 Co'o !lti'a '"estra( consi%ere'os la S"ra / Ale2a .01 :a lo 'is'o 8"e pi%as o no 8"e se les per%one3 A"n8"e lo pi%ieras setenta 6eces( Al no les per%onara( por8"e no &an cre%o en Al 2 en S" En6ia%o3 Al no %iri e al p"eblo per6erso3 ;:e re'arcar es la ci)ra 8"e %a %e setenta 6eces 8"e se pi%a per%n 2 8"e Al no per%onar3 Recor%e'os 8"e Jes!s %ice 8"e &a2 8"e per%onar no 2a siete 6eces( sino setenta 6eces siete<( Po%ra'os se "ir %es'en">an%o el te9to %el Corn( 2 personal'ente aconse5o 8"e se &a a a ni6el in%i6i%"al3 Es )ranca'ente alecciona%or( 2 la'entable'ente( la ente no lee( c"an%o el peor ene'i o 8"e p"e%e encontrar el Corn es( precisa'ente( 8"e sea le%o3