J.

KRISHNAMURTI

QUESTIONS ET RPONSES
Traduit de langlais
p ar M ary V R IA C O S

Jean-Paul B e r t r a n d diteur

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LA COMPREHENSION

Question : Jai compris ce dont nous nous sommes entretenus au cours de ces runions, mme si ce n'est quintellectuellement. Je sens que c'est profon dment vrai. A mon retour dans mon pays, dois-je parler de votre enseignement mes amis ? Ou bien, tant donn que je suis toujours un tre humain fragment, en parler ne causerait-il encore plus de tort et de confusion ? Tous les prches religieux des prtres, des gourous, sont promulgus par des tres humains fragments. Ils ont beau dire : nous sommes dun niveau lev , ils sont quand mme fragments. La personne qui questionne dclare : j ai tant soit peu compris ce que vous avez dit, en partie, non en entier ; je ne me sens pas transform en tant qutre humain. Je comprends, et je veux transmettre dautres ce que j ai compris. Je ne dis pas avoir tout compris, j en ai compris une partie. Je sais que cest fragmentaire, incomplet, je n'interprte pas cet enseignement, je vous informe simplement que j ai compris . Eh bien, qu'y a-t-il de mal l-dedans ? Mais si vous avancez : j ai compltement saisi le tout et je vous le fais savoir alors vous devenez une autorit, un inter prte ; une telle personne est un danger, elle corrompt

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les autres. Mais au vu de la vrit, je ne me trompe pas ; dans ce qui est vrai, je trouve une certaine affec tion, de lamour, de la compassion ; cette sensation est trs forte, alors, naturellement, je ne peux que m adres ser dautres ; il serait sot de dire que je ne le ferai pas. Je prviens toutefois mes amis, je dis : faites atten tion ne me mettez pas sur un pidestal . Lorateur n'est pas sur un pidestal. Cette estrade nest l que pour des raisons de commodit ; elle ne lui confre aucune autorit. Mais dans le monde tel quil est, les tres humains sattachent une chose ou une autre une croyance, une personne, une ide, une illusion, un dogme. Ils sont donc corrompus ; les tres corrom pus parlent et nous autres, l tant aussi quelque peu, nous suivons le mouvement. En contemplant la beaut de ces collines, la rivire, le calme extraordinaire dun matin frais, la forme des montagnes, les valles, les ombres, les proportions qui rgnent partout, en voyant tout cela, ncrirezvous pas votre ami : viens ici regarder cela ? Vous ne vous occupez pas de vous, mais seulement de la beaut de la montagne.

T itre original .

Q U ESTIO N S AND ANSW ERS

Tous droits de traduction, de reproduction et d'adaptation rservs pour tous pays. The Krishnamurti Foundation Trust Ltd. 1982 et ditions du Rocher 1984 ISBN 2.268.00299.3