QUINTO SEMESTRE LIC.

GUSTAVO HUGO RAMIREZ AYON

DERECHO

UNIVERSIDAD AUTNOMA DE NAYARIT UNIDAD ACADMICA PREPARATORIA NO. 1 DR. JULIN GASCN MERCADO
DERECHO TURNO MATUTINO QUINTO SEMESTRE LIC. GUSTAVO HUGO RAMREZ AYN AGOSTO-DICIEMBRE 2013

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Origen Del Derecho Y Teoras Sobre El Origen Del Derecho El origen del derecho se da cuando se empieza a fundamentar reglas para vivir, las cuales regulan la vida y conducta de los hombres en la sociedad. El derecho tiene su origen con el fin de regular las organizaciones de individuos entre individuos. Para mantener cierta armona dentro de las mismas organizaciones. Con el fin de organizar los pueblos que iban en crecimiento nacen las instituciones y se establecen leyes y derechos. En Grecia, Platn dice que solo hay dos formas de gobierno: Monarqua o democracia. El origen de la constitucin Mexicana proviene del Derecho Romano. Origen. Los orgenes del derecho provienen de Roma. Ya que fueron los romanos los primeros en legislar derecho, que significa el arte del buen vivir. Principalmente la necesidad de conducir un pueblo, es decir gobernar en una forma controlable y a su vez aplicable en general, fue el principal motivo para legislar. El crecimiento de la poblacin fue otro de los factores determinantes para controlar grandes conflictos y satisfacer necesidades. Importancia del Derecho

Un Mayor control del pueblo Mayor bienestar

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Justicia e Igualdad Gobernar La importancia recae en que simplemente no podramos vivir Armona

Teora Romana: la divisin de las normas jurdicas en dos grandes ramas del derecho:

Privado Pblico

Es obra de los juristas romanos. La importancia del derecho radica en que existen obligaciones y derechos Conceptos de derecho. La palabra derecho" deriva del vocablo latino `directum', que en su sentido figurado, significa `lo que conforme a la regla, a la ley, a la norma. Derecho es lo que no se desva ni a un lado ni a otro, lo que es recto, lo que se dirige sin oscilaciones a su propio fin. Antes de explicar las ramas y clasificacin del Derecho es necesario entender lo que significa la esencia del Derecho mismo. Hemos visto como los diversos autores y escuelas de estudio han tenido diversas nociones de la palabra derecho. La naturaleza del derecho ha sido el objeto de estudio del jurista. Derecho. Es todo conjunto de normas eficaz para regular la conducta de los hombres 3 gustavohugol@hotmail.com

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Tambin podemos decir que derecho es el conjunto de reglas de conducta para una mejor convivencia humana. Es el conjunto de normas que tiene por objeto el estudio de las normas que rigen de manera obligatoria la conducta del hombre en sociedad y que sirve como instrumento para resolver las controversias que se presentan entre los integrantes de una sociedad. LA MORAL Y EL DERECHO. NORMA: es toda regla de conducta que concede derechos o prescribe obligaciones. SENTIDO DE LA NORMA: Amplio: toda regla de comportamiento obligatoria o no. Estricto: es la regla que confiere derecho o impone deberes. CLASIFICACIN DE LAS NORMAS: Potestativas: Trato Social Etiqueta Tcnicas Religiosas Morales Obligatorias (jurdicas). NORMAS MORALES

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Son de orden individual o social. La moral es condicin indispensable para la existencia de la Sociedad, estas normas rigen la conducta del individuo ya sea para consigo mismo o para con los dems. Sancin: su violacin trae como consecuencia la desaprobacin de la propia conciencia al acto realizado, o el desprecio social. CARACTERSTICAS DE LAS NORMAS MORALES: Unilaterales O Imperativas: porque frente al sujeto a quien las obliga no hay otro autorizado para exigirle el cumplimiento de sus deberes. O sea, que las normas morales imponen deberes pero no conceden derechos. Internas: es voluntaria: Rigen la conducta interna. Y se cumplen porque el individuo tiene el propsito de acatarlas. Incoercibles: su cumplimiento es espontneo. Estos preceptos no admiten el empleo de la fuerza para lograr su cumplimiento. Autnomas: tanto el obligado como el creador de la norma es una persona en s. Auto legislacin. NORMAS RELIGIOSAS Inspirada por la idea suprema de Dios y tiene por objeto principal ayudar al hombre a lograr un fin ltimo en la vida que no solo en sus relaciones con sus semejantes (como el derecho), sino en sus actos para s mismos. Son preceptos dictados por Dios a los hombres. Sancin: su violacin se castiga con el castigo en la vida eterna. NORMAS DE TRATO SOCIAL Tcnicas: previenen la forma ms adecuada para hacer una cosa bien. Ejemplo: las medidas que el mdico debe tomar para realizar una operacin.

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Los pasos que el abogado debe hacer para seguir un procedimiento. Sancin: quien viola esta norma recibe el fracaso. Etiqueta: impuestas por el decoro (amor propio) u otros sentimientos propios de un grupo social o de una etapa histrica (son las reglas de urbanidad). Sancin: su violacin tiene como sancin, el ridculo o quedar mal ante los dems provocando su risa o burla. NORMAS JURDICAS Son normas imperativo-atributivas que rigen y coordinan la conducta externa del individuo. CARACTERSTICAS DE LAS NORMAS JURDICAS Heternomas: el individuo est sometido a la autoridad o mando de otro. Impuesta por el Estado. Bilaterales: estas normas son imperativo-atributivas son reglas que imponen deberes y conceden facultades, frente al sujeto jurdicamente obligado encontramos siempre a otra persona facultada por la norma para reclamarle la obediencia de lo prescrito. Externas: se toma en cuenta la adecuacin externa de la conducta con la norma, haciendo a un lado de la intencin o conviccin de lo obligado (la valides de la norma depende de su observancia aunque se lleve a efecto contra su propia voluntad o conviccin). Coercibles: en caso que el derecho no se cumpla voluntariamente es posible hacerlo valer por la fuerza (el estado es quien lo hace valer). Diferencias y semejanzas entre moral, religin y derecho Normas morales.

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Se establecen en virtud de la naturaleza del hombre. La moral establece normas para la conducta de los hombres con sus semejantes o consigo mismos. Religin. Son creencias sobre un ser divino que no se ve pero que cada persona es libre de profesar mientras no afecte a la sociedad que lo rodea. La religin rige o pone las bases de forma de vida en una persona en determinadas ocasiones. Impone deberes y obligaciones para con sus semejantes prometiendo felicidad en otra vida. Derecho. Impone deberes y obligaciones. Conjunto de normas que regulan la conducta. Facultad del individuo ante la ley para llevar a cabo determinados actos o un conjunto de leyes o normas jurdicas aplicables a la conducta del individuo en las relaciones sociales. Semejanzas:

Buscan regular la conducta de los hombres con sus semejantes. Imponen deberes y obligaciones Todos ponen un lmite para hacer un bien.

Diferencias:

La religin promete una vida mejor si se siguen ciertas reglas de comportamiento.

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El derecho nos da garantas en este mundo, en cambio la moral y la religin no.

En la moral se castiga el hombre mismo En la religin se es castigado por una persona divina El derecho castiga conforme a leyes ya estructuradas En la religin una falta puede ser perdonada, mientras que en el derecho el cometer una falta merece un castigo.

La moral es algo personal, que obtiene la persona y que pone la pauta para el cmo va a actuar en la sociedad, al igual que la religin es personal y vara en cada persona.

Objetivo del derecho. Establecer normas para regular la conducta. Estas se establecen en funcin de las necesidades del hombre, para la mejor convivencia humana (derechos y obligaciones) Principales fuentes histricas del derecho:

Cdigo de Hammurabi (delito imprudencial). Los 7 conceptos de derecho romano Cdigo de Manu (las leyes indias) La Biblia Constitucin

ACEPCIONES DEL DERECHO.

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Derecho Natural. Es el conjunto de principios que el hombre posee por su naturaleza individual que sirven de lmite al poder de los gobernantes que estn obligados a reconocer los derechos inviolables e intangibles del hombre (conciencia). Derecho subjetivo. Es el conjunto de facultades que los individuos tienen frente a los dems individuos, o bien frente al estado (limitante). El derecho subjetivo se divide en Derechos polticos, Derechos Pblicos y derechos civiles. Derechos Subjetivo Poltico. Aquellos derechos que tienen los ciudadanos que pertenecen a un determinado estado. Derecho Subjetivo Pblico. Los derechos que tienen los individuos por el simple hecho de serlo, sin considerar su sexo, credo, nacionalidad o edad. Derecho Subjetivo Civil. Son los que tienen los individuos en su carcter particular o privado, ejemplo, el derecho que tienen los hijos de pedir alimento a los padres, el derecho de usar el nombre, el derecho de unirse en matrimonio. Derecho objetivo.

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Es el conjunto de normas jurdicas que en s forman la maquinaria jurdica (general). El Derecho Objetivo se divide en Interno o Nacional y Externo o Internacional. Derecho Objetivo Interno o Nacional. Establece situaciones jurdicas dentro de nuestro pas. Derecho Objetivo Externo. Situaciones jurdicas que se llevan a cabo entre pases distintos. Derecho Positivo. Es el conjunto de normas jurdicas que forman las reglas que ha establecido el legislador, as como aquellos que han dejado de estar vigentes por haber sido derogadas o abrogadas, quedando por tanto contenidas en el derecho histrico de un pueblo. Derecho Vigente. Es el que realmente rige en un momento determinado y no ha sido derogado, ni abrogado, es decir que es un derecho actual. Abrogado: Normas jurdicas que han sido privadas totalmente de su vigencia. Derogado: Normas jurdicas que han perdido parcialmente su vigencia. Partes esenciales del concepto de norma: Mandato o imperativo, es un precepto de conducta que se expresa en un juicio normativo.

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Prescribe una conducta. Son mandatos dirigidos a seres capaces de

comprender el significado racional de tales mandatos y obedecerlos o desobedecerlos libremente. Es de carcter general. Son obligados todos aquellos sujetos racionales y libre volentes. Es imperativa. Implica el supuesto de que los sujetos obligados por ella, son libres para cumplir o infringir el supuesto normativo. La norma se constituye de dos aspectos: el formal y el material. La estructura formal: esta constituida por las proposiciones gramaticales en que se expresa o puede expresarse. El aspecto material: est constituido por el contenido de la norma que caracteriza por estar encaminado a realizar el valor positivo. Clasificacin del Derecho segn Garca Maynez. Derecho Natural
o o o

Normas o principios jurdicos No aprobadas por el legislador Cumplirlas o no arbitrario

Derecho Positivo
o o

Creado por los hombres Puede fundamentarse en el derecho natural pero no deja de ser obligatoria.

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DERECHO o

Evoluciona conforme el hombre

Vigente y Positivo No todo el derecho vigente es positivo ni todo derecho positivo es vigente. Objetivo y Subjetivo No hay derecho objetivo que no conceda facultades ni derecho subjetivo que no dependen de una norma. Derecho Legislativo; escrito y consuetudinario.
o o

Derecho Legislativo es el creado por el rgano legislativo. Tiene categora de ser vigente.

Clasificacin de los derechos su objetivos Derechos subjetivos a la propia conducta y a la conducta ajena. Los derechos subjetivos se dividen en derechos de la propia conducta ay la conducta ajena. Se cita el derecho de propiedad, son derecho de su propia conducta. Derechos relativos y derechos absolutos. La obligacin correspondiente incumbe a uno o varios sujetos, individualmente determinados, absoluto cuando el deber correlativo es una obligacin universal de respeto. Derechos subjetivos privados y pblicos. La primera clasificacin, relativa al derecho como sistema de normas ha sido aplicada al derecho como conjunto de facultades. 12 gustavohugol@hotmail.com

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Derechos subjetivos dependientes e independientes. Forman el primer grupo los que se basan en otro derecho o en un deber jurdico del titular; integra el segundo los no fundados en un deber o en otro derecho del mismo sujeto. La facultad de disponer de nuestras propiedades es independiente, ya que no demanda un deber jurdico Fuentes del Derecho

Por fuente se entiende de donde emana, nace o surge algo, las fuentes del derecho son aquellos procesos por medio de los cuales se da vida al marco jurdico. Las fuentes pueden ser formales, reales o histricas y materiales. Fuentes Formales.- Por fuente formal entendemos los procesos de creacin de las normas jurdicas, es el pensamiento comnmente aceptado en la ciencia jurdica que las fuentes formales del derecho son tres:
o o o o

Legislacin Costumbre Jurisprudencia Doctrina

a).- Legislacin.- Para que la legislacin pueda existir en Mxico las leyes tienen que emanar del poder llamado legislativo, en nuestro pas las leyes stricto sensu pueden ser federales o estatales, segn emanen del congreso de la unin o de los congresos locales de los estados. La importancia de la legislacin como fuente formal del derecho se explica por varias razones: a) la mayor rapidez en su elaboracin y reforma lo que permite adaptarla mejor a las necesidades de la convivencia social, b) la ley por ser elaborada en forma 13 gustavohugol@hotmail.com

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reflexiva ofrece una mayor certeza y seguridad para las relaciones jurdicas; c) adems, por estar consignadas en textos escritos y ordenados son de fcil conocimiento. En Mxico para la ley pueda nacer necesita pasar por un proceso creativo, que en Mxico es llamada proceso legislativo, este proceso comprende varios pasos: iniciativa, discusin, aprobacin, sancin, publicacin y entrada en vigor. b).- Jurisprudencia.- Es la interpretacin que de la ley hacen los rganos facultados para ello, en Mxico, los rganos facultados lo son: Suprema Corte de Justicia de la nacin, a travs del pleno o de las salas. Tribunal Colegiado de Circuito.

Entendemos que la jurisprudencia se compone de sentencias emitidas en las resoluciones de tribunales y de las autoridades judiciales, estas resoluciones aclaran y explican el modo de interpretacin de algunos artculos que no son claros o bien casos que no son previstos por la ley. Los tribunales tienen un papel de interpretadores de la ley, por interpretacin se entiende, establecer el sentido y alcance, es decir, desentraar lo que en realidad quiere o quiso decir el creador de la norma. Toda autoridad judicial, al resolver un caso que no est previsto por la norma, resuelve conforme a los principios generales del derecho y as crea nuevas formas jurdicas. Para integrar jurisprudencia en Mxico existen diversos sistemas, de los cuales destacan: Reiteracin: Cinco ejecutorias en un mismo sentido sin otra en contrario.

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Resolucin de contradiccin de tesis: Son dos tesis en contrario que son denunciadas a la suprema corte o a las salas segn su competencia para que se decida cul de ellas prevalece.

c).- Costumbre.- Las costumbres son usos sociales imperantes en una sociedad, arraigados en el tiempo, el derecho consuetudinario tiene dos caractersticas, est formado por un conjunto de normas sociales usadas a travs del tiempo y tales normas sociales son reconocidas como obligatorias por la sociedad. La costumbre se compone de dos elementos, la inveterata consuetudo, que es el uso reiterado, y la opinio iuris seu necesitatis , que es la aceptacin de este uso por parte de toda la sociedad. La costumbre puede ser definida como: una norma deducida del uso o repeticin de actos, que la opinin predominante en una determinada colectividad, acata como obligatoria, a pesar de no estar impuesta por la ley. d).- Doctrina.- Es un estudio cientfico que los juristas realizan, acerca del derecho, ya sea con el propsito puramente terico de sistematizacin de sus preceptos o ya con la finalidad de interpretar sus normas y sealar las reglas de su aplicacin. Fuentes reales: Son los acontecimientos presentes y trascendentales que por su naturaleza pueden o no dar vida ya sea a una Ley o a una reforma de la ley. Fuentes histricas: Son aquellos acontecimientos pasados de derecho positivo que en su momento fueron de derecho vigente, pero que hoy en da slo nos sirve de referencia. Dentro de las fuentes histricas, podemos encontrar las siguientes: Las XII Tablas. Las Constitutiones de grecia.

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Los Codex. El Cdigo de Hamurabi. La Biblia, etc.

CONSTITUCIONES EN MXICO Constitucin de Cdiz La primera Constitucin de Mxico es la de 1824, aunque ya con anterioridad, en plena lucha por la independencia, se redact la Constitucin de Apatzingn en 1814. Ahora bien, las races ideolgicas de ambas constituciones se encuentran tanto en la Constitucin de Cdiz de 1812, como en los Sentimientos de la Nacin de Jos Mara Morelos y Pavn. Finalmente en 1821, cuando Agustn de Iturbide proclama la independencia, lo hace bajo el Plan de Iguala, del 24 de febrero de 1821 y establece que la forma de gobierno ser una monarqua moderada. En 1823 se disolvi la monarqua. La constitucin espaola de 1812, tambin denominada La Pepa, fue promulgada por las Cortes Generales de Espaa el 19 de marzo de 1812 en Cdiz. La importancia histrica de la misma es grande, al tratarse de la primera Constitucin promulgada en Espaa, que adems de ser una de las ms liberales de su tiempo sirvi de modelo a las primeras leyes fundamentales del Mxico que se transformaba en nacin independiente. Algunos estados de la incipiente repblica usan inclusive esta constitucin gaditana durante el tiempo que tardaron en preparar sus propias cartas fundamentales (Ver Constituciones de Yucatn). Respecto al origen de su sobrenombre, la Pepa, fue promulgada el da de San Jos, de donde vendra el sobrenombre de Pepa. 16 gustavohugol@hotmail.com

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Elementos constitucionales Los Elementos Constitucionales fueron un conjunto de lineamientos a manera de proyecto de constitucin para Mxico (entonces todava Nueva Espaa), redactado en abril de 1812,3 durante la guerra de Independencia de Mxico por el general Ignacio Lpez Rayn, y puestos a circular a partir del 4 de septiembre de 1812, en Zinacantepec, Estado de Mxico, con el objeto de constituir una nacin independiente de Espaa. Se les seala como antecedente directo y fuente de creacin de los Sentimientos de la Nacin de Jos Mara Morelos y Pavn y, por tanto, de la posterior Constitucin de 1824.4 Por ello, es el antecedente ms antiguo del constitucionalismo mexicano.
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Los Sentimientos de la Nacin

Los "Sentimientos de la Nacin" fue un documento, expuesto por Jos Mara Morelos y Pavn el da 14 de septiembre de 1813 en el denominado Congreso de Chilpancingo o Congreso del Anhuac. Es considerado uno de los textos fundadores del Constitucionalismo mexicano. El conjunto de ideas expresadas en tal documento se fundamenta en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, as como en la Revolucin francesa. Constitucin de Apatzingn La Constitucin de 1814, tambin llamada de Apatzingn fue promulgada el 22 de octubre de 1814, por el Supremo Congreso Nacional Americano o Congreso de Anhuac reunido en la ciudad de Apatzingn a causa de la persecucin de las tropas de Flix Mara Calleja, siendo esta la primera Constitucin de Mxico, titulada oficialmente Decreto Constitucional para la Libertad de la Amrica Mexicana. Se basaba en los mismos principios que la Constitucin de Cdiz pero de una manera un tanto modificada, pues a diferencia de la constitucin espaola, la de Apatzingn prevea la instauracin del rgimen republicano de gobierno.

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Proclama de 1821 Aunque no tienen las caractersticas propiamente de una constitucin, los Tratados de Crdoba son un documento fundamental en los que se reconoce la independencia de la Nueva Espaa, ahora Mxico, firmado en la ciudad de Crdoba, Veracruz, el 24 de agosto de 1821, por Juan de O'Donoj (primer y ltimo jefe poltico superior de Nueva Espaa) y Agustn de Iturbide, comandante del Ejrcito Trigarante. El texto est compuesto por diecisiete artculos que de hecho representan una extensin al Plan de Iguala que, en s mismo, es el otro documento fundacional que se proclama en 1821 y que vigoriza la independencia de Mxico.6 Constitucin de 1824 En 1824 se estableci una forma de gobierno republicana, representativa y popular, dividiendo el poder en legislativo, ejecutivo y judicial y adems sealando que la religin catlica era la oficial y nica. El poder ejecutivo se pona en manos de una sola persona y exista la vicepresidencia. Constitucin de 1835 Las Siete Leyes constitucionales, de 1835-1836. La inestabilidad poltica de las primeras dcadas del Mxico independiente provocaron un enfrentamiento entre dos grupos: federalistas y centralistas. Hacia 1835 los centralistas se impusieron, eliminaron la anterior constitucin y crearon una nueva conocida como las Siete Leyes, en la cual el pas fue dividido en departamentos --en vez de estados-- y se estableci el Supremo Poder Conservador que poda anular una ley o un decreto y declarar la incapacidad fsica o moral del presidente del congreso. En 1835 los conservadores libremente se dedicaron a hacer propaganda a favor del centralismo, con la complacencia de Santa Anna. En varios estados hubo pronunciamientos a favor de tal sistema, y en la misma ciudad de Mxico 18 gustavohugol@hotmail.com

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el populacho recorri las calles aclamando este sistema de gobierno hasta que por fin el 23 de octubre de 1835 el congreso se declar constituyente y adopt las bases de una constitucin centralista mejor conocida como las Siete Leyes. Segn ella todos los gobernantes estaran sujetos al gobierno central; se supriman las legislaturas de los estados para convertiremos en departamentos gobernados por juntas departamentales de 5 individuos que aconsejaban al gobernante; las rentas publicas de los departamentos quedaban a disposicin del gobierno central; adems se prorrogaba el periodo presidencial a 8 aos y se creaba el cuarto poder; esto es, el poder conservador encargado de vigilar el cumplimiento de la constitucin. Bases orgnicas de 1843 En 1842 el congreso formul un proyecto para una nueva Constitucin. El diputado Mariano Otero propuso un gobierno republicano, representativo, popular y federal, as como un sistema de representacin de las minoras, lo que ocasion gran descontento de la fraccin conservadora que deriv en diversos enfrentamientos que condujeron a que el congreso fuera disuelto. En junio de 1843 se sancion una nueva Carta Magna a la que se dio el nombre de Bases Orgnicas de la Repblica Mexicana . Esta norma fue de corte centralista. Estuvo en vigor slo tres aos y suprimi el supremo poder conservador. Se instaur la pena de muerte y se restringi la libertad de imprenta. Acta constitutiva y de reformas de 1847 El acta constitutiva y de reformas de 1847 se dio debido a la inestabilidad poltica del pas y a la guerra contra los Estados Unidos de America (18461848). El pas volvi a adoptar el sistema federal establecido en la constitucin de 1824.

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Estas reformas establecieron las garantas individuales, se suprimi el cargo de vicepresidente y se adoptaron las elecciones directas para diputados, senadores, presidente de la repblica y magistrados de la Suprema Corte. Se facult al congreso para anular las leyes de los estados que implicaran una violacin al pacto federal, y se establecieron los derechos de peticin y de amparo. Constitucin de 1857 Estuvo en vigor de 1857 a 1917 y durante los aos de la guerra de reforma, la intervencin y el imperio (1857-1867) fue la bandera que defendieron los liberales y republicanos encabezados por Jurez. Era de corte liberal, estableca el federalismo, la abolicin de la esclavitud, la defensa de las ideas y la libertad de imprenta. En dicha ley ya no se estableca la religin catlica como la oficial, lo cual provoc un malestar entre los conservadores, quienes proclamaron las Cinco Leyes derogatorias, estableciendo un gobierno paralelo. Constitucin de 1917 Fue promulgada en la ciudad de Quertaro y se tom como base la constitucin de 1857, pero se aadieron todas las demandas que dieron origen a la revolucin mexicana, como la cuestin agraria (art. 27), la cuestin obrera (art. 123); la educacin obligatoria y gratuita (art. 3). Por su amplio contenido social, en su momento fue considerada como una de las constituciones ms avanzadas del mundo. Actualmente est en vigor y desde su promulgacin el 5 de febrero de 1917 ha sido reformada ms de 400 veces.

Del proceso legislativo. De la Iniciativa y Formacin de las Leyes

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Artculo 71. El derecho de iniciar leyes o decretos compete: I. Al Presidente de la Repblica; II. A los Diputados y Senadores al Congreso de la Unin; y III. A las Legislaturas de los Estados. Las iniciativas presentadas por el Presidente de la Repblica, por las Legislaturas de los Estados o por las Diputaciones de los mismos, pasarn desde luego a comisin. Las que presentaren los diputados o los senadores, se sujetarn a los trmites que designe el Reglamento de Debates. Artculo 72. Todo proyecto de ley o decreto, cuya resolucin no sea exclusiva de alguna de las Cmaras, se discutir sucesivamente en ambas, observndose el Reglamento de Debates sobre la forma, intervalos y modo de proceder en las discusiones y votaciones. A. Aprobado un proyecto en la Cmara de su origen, pasar para su discusin a la otra. Si sta lo aprobare, se remitir al Ejecutivo, quien, si no tuviere observaciones que hacer, lo publicar inmediatamente. B. Se reputar aprobado por el Poder Ejecutivo, todo proyecto no devuelto con observaciones a la Cmara de su origen, dentro de diez das tiles; a no ser que, corriendo este trmino hubiere el Congreso cerrado o suspendido sus sesiones, en cuyo caso la devolucin deber hacerse el primer da til en que el Congreso est reunido.

C. El proyecto de ley o decreto desechado en todo o en parte por el Ejecutivo, ser devuelto, con sus observaciones, a la Cmara de su origen. Deber ser discutido de nuevo por sta, y si fuese confirmado por las dos terceras partes del nmero total de votos, pasar otra vez a la Cmara revisora. Si por sta fuese sancionado por la misma mayora, el proyecto ser ley o decreto y volver al Ejecutivo para su promulgacin.

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Las votaciones de ley o decreto, sern nominales. D. Si algn proyecto de ley o decreto, fuese desechado en su totalidad por la Cmara de revisin, volver a la de su origen con las observaciones que aqulla le hubiese hecho. Si examinado de nuevo fuese aprobado por la mayora absoluta de los miembros presentes, volver a la Cmara que lo desech, la cual lo tomar otra vez en consideracin, y si lo aprobare por la misma mayora, pasar al Ejecutivo para los efectos de la fraccin A; pero si lo reprobase, no podr volver a presentarse en el mismo periodo de sesiones. E. Si un proyecto de ley o decreto fuese desechado en parte, o modificado, o adicionado por la Cmara revisora, la nueva discusin de la Cmara de su origen versar nicamente sobre lo desechado o sobre las reformas o adiciones, sin poder alterarse en manera alguna los artculos aprobados. Si las adiciones o reformas hechas por la Cmara revisora fuesen aprobadas por la mayora absoluta de los votos presentes en la Cmara de su origen, se pasar todo el proyecto al Ejecutivo, para los efectos de la fraccin A. Si las adiciones o reformas hechas por la Cmara revisora fueren reprobadas por la mayora de votos en la Cmara de su origen, volvern a aquella para que tome en consideracin las razones de sta, y si por mayora absoluta de votos presentes se desecharen en esta segunda revisin dichas adiciones o reformas, el proyecto, en lo que haya sido aprobado por ambas Cmaras, se pasar al Ejecutivo para los efectos de la fraccin A. Si la Cmara revisora insistiere, por la mayora absoluta de votos presentes, en dichas adiciones o reformas, todo el proyecto no volver a presentarse sino hasta el siguiente periodo de sesiones, a no ser que ambas Cmaras acuerden, por la mayora absoluta de sus miembros presentes, que se expida la ley o decreto slo con los artculos aprobados, y que se reserven los adicionados o reformados para su examen y votacin en las sesiones siguientes. F. En la interpretacin, reforma o derogacin de las leyes o decretos, se observarn los mismos trmites establecidos para su formacin.

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G. Todo proyecto de ley o decreto que fuere desechado en la Cmara de su origen, no podr volver a presentarse en las sesiones del ao. H. La formacin de las leyes o decretos puede comenzar indistintamente en cualquiera de las dos Cmaras, con excepcin de los proyectos que versaren sobre emprstitos, contribuciones o impuestos, o sobre reclutamiento de tropas, todos los cuales debern discutirse primero en la Cmara de Diputados. I. Las iniciativas de leyes o decretos se discutirn preferentemente en la Cmara en que se presenten, a menos que transcurra un mes desde que se pasen a la Comisin dictaminadora sin que sta rinda dictamen, pues en tal caso el mismo proyecto de ley o decreto puede presentarse y discutirse en la otra Cmara. J. El Ejecutivo de la Unin no puede hacer observaciones a las resoluciones del Congreso o de alguna de las Cmaras, cuando ejerzan funciones de cuerpo electoral o de jurado, lo mismo que cuando la Cmara de Diputados declare que debe acusarse a uno de los altos funcionarios de la Federacin por delitos oficiales. Tampoco podr hacerlas al Decreto de convocatoria a sesiones extraordinarias que expida la Comisin Permanente. En nuestro pas el proceso legislativo consta de 6 pasos siendo estos los siguientes: Iniciativa: conforme el artculo 71 de nuestra constitucin general, quienes tienen derecho para iniciar leyes, o sea proyectos de ley son: el presidente de la repblica, los diputados y senadores, al congreso de la unin y las legislaturas de los tratados. La iniciativa o proyecto de ley, es tan solo un bosquejo, una propuesta. Se integra por la exposicin de motivos. Discusin: consiste en el debate, anlisis, y estudio del proyecto de ley correspondiente que hacen las 2 cmaras que integran el congreso de la unin. 23 gustavohugol@hotmail.com

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Aprobacin: es la aceptacin que hacen las cmaras del proyecto de ley, que puede ser aprobado total o parcialmente por el pleno y por los diputados. Sancin: cuando el proyecto de ley es discutido y aprobado por amabas cmaras (poder ejecutivo) ya sea positivamente peor tambin con derecho de veto. Publicacin: en la hiptesis de que el congreso de su aprobacin a la ley, aquellos ordenaran que se publique en el diario oficial de la federacin o en el peridico oficial del gobierno del estado para que todo mundo la conozca, para que la ciudadana se entere del contenido. Vigencia: la vigencia es la ltima etapa del proceso legislativo y consiste en la fecha en que esa ley ya publicada, va a ser obligatoria para todos. La vigencia es la entrada en vigor de la ley, es cuando ya obliga a observarla. Fines del Derecho El fin del derecho es regular la conducta del individuo dentro de la sociedad. El derecho tiene 3 fines: Justicia, Seguridad y Bien Comn. Sin embargo, se considera que el derecho no tiene fines, quien los tiene es la sociedad y los realiza precisamente a travs de la norma jurdica que es el objeto de estudio del derecho. Justicia. Ulpiano afirmaba que justicia es la constante y perpetua voluntad de dar a cada cual lo suyo, lo que le pertenece. Por nuestra parte, consideramos que la justicia significa ajustarse a la ley para resolver una controversia y no torcerse ni a uno ni a otro lado. Seguridad.

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Consiste en la garanta de que las personas no sern molestadas en su persona, familia, derechos, propiedades, posesiones, etc. sin causa legal y si lo fuera, sern restituidas en el goce del derecho violado. Bien comn. Por bien comn el bien de todos se entiende el bienestar de todos los integrantes de la sociedad. Los romanos fueron los primeros que consideraron el derecho. Sin normas no podemos vivir por eso es importante el derecho. Las normas se van necesitando conforme vayan creciendo las ciudades, pueblos, etc. Relaciones del Derecho con otras ciencias Sociologa: Se relaciona el derecho por el carcter de observancia social que tienen las normas y leyes, ya que el objetivo de la sociologa es mejorar las relaciones entre las personas. Estudia el comportamiento del hombre dentro de una sociedad, por lo que se encarga de ver como acta el derecho para normar sus conductas. Antropologa: Estudia el derecho de hombre como una institucin cultural. Psicologa: Estudia las influencias que tiene el derecho en el hombre. Historia: El derecho se relaciona con la historia por los sucesos del pasado y que han originado las actuales normas de conducta, leyes y costumbres. Se deben ir adaptando nuestras leyes de acuerdo a nuestras necesidades. Ciencia Poltica: Entiende lo Jurdico como un ente social a travs del cual crea las leyes. Economa: Se relaciona el derecho por el carcter de observancia social que tienen las normas y leyes, ya que el objetivo de la sociologa es mejorar las 25 gustavohugol@hotmail.com

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DERECHO

relaciones entre las personas. Aboca el anlisis del derecho como un medio de anlisis o distribucin de la produccin.

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