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Daniel Medvedov

Huye de la rutina
La lucha en contra de las manas

Madrid 2013

Llevar a cabo acciones rutinarias, durante aos, es un peligro para nuestra integridad existencial. Si por alguna razn tenemos que cambiar, u olvidarnos de los actos triviales que en la misma secuencia hacemos cada da, nos embarga un sentimiento de incomodidad, inseguridad y angustia que aumenta cada da. Rechaza las secuencia rutinarias de las acciones triviales del diario convivir : beber caf en esa taza y no en otra, hacer los mismos gestos en un mismo orden, llegar a un sitio, o irse de all a una hora precisa, sentarse en la misma mesa del bar, etc. La secuencia est en tus manos. Mira a los jugadores de tenis y a sus servicios: cada gesto, cada toque, cada postura es repetida sin cesar y si algo la interrumpe, el pobre deportista comienza a repetirla de cabo a rabo, tal como lo hizo por aos enteros, de la misma forma, de la misma manera. Huye de esa rutina y descubrirs algo extraordinario: la libertad de construir tu propio orden de los eventos que componen la rueda alucinante del cambio.

Cada vez que repetimos ms de ocho veces un gesto, nos configuramos sin saberlo, para repetir la misma secuencia, una y otra vez. Se construye de este mos una suerte de circuito que se vuelve como un molde para nuestros movimientos. La consecuencia de ello es una falsa sensacin de seguridad y de certeza espacial y temporal. Si alimentamos tal mana, la dependencia de ello crece logartmicamente. La explicacin de este fenmeno escapa al mundo cientfico. La mana es un trastorno, una costumbre perniciosa,un capricho crnico, una debilidad somtica, una extravagancia artificial del gesto natural del cuerpo, una rareza, una excentricidad, una obsesin mecnica, una fijacin rutinaria de una secuencia extricta de ciertos movimientos, y en la lengua comn se toma por una verdadera chifladura. El sujeto, atrapado por un extrao poder que lo obliga a repetir la misma secuencia de ciertos gestos y movimientos aparece frente a los dems como un obseso, como un maniaco y como un perturbado, sea poli- como mono- manaco.
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Para luchar en contra de tales manas es necesario, en primer lugar, darnos cuenta de lo que hacemos de forma rutinaria. Con ese logro obtenemos casi la mitad de la victoria. Primero habra que cambiar las rutinas, o sea negarse a seguir la misma secuencia impuestade gestos y movimientos. Detrs de las manas hay un gran poder en contra del cual nos enfrentamos con el nico arma de la voluntad. Debemos tener la voluntad de rehusar el seguimiento de las rutinas en el diario convivir. Ese rechazo puede traer consigo una honda sensacin de incomodidad y de angustia, una suerte de falsa sensacin de inseguridad del futuro y el temor de un peligro inminente para la propia salud. Hay diez tipos de rutinas que debemos nombrar y descubrir, tanto con una atenta lectura de los gestos de los dems como los nuestros propios. Estos diez tipos son: Rutina familiar: comer a la misma hora , a la misma mesa, el mismo tipo de comida, etc. Rutina del aseo personal y de la salud: empezar y terminar con los mismos
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gestos y sitios al lavarnos la cara, el cuerpo o el entorno domstico, etc. Rutina comercial: compras, visitas a las mismas tiendas y ferias comerciales, cines, teatros y conciertos Rutina de estudio y de viajes vacacionales: usar los mismos elementos y objetos, la misma hora, el mismo lugar, etc. Rutina sexual y social-poltica: empezar y terminar una accin de la misma manera, con los mismos toques, gestos y ademanes, etc. Rutina laboral: usar siempre los mismas herramientas, en el mismo orden, de la misma manera, etc. Rutina de ocio y recreacin: tomar vacaciones siempre en la misma fecha, irse a los mismos sitios, disfrutar de las mismas visitas a lugares y personas, etc. Rutina del pensamiento: comenzar un dilogo interior en un mismo orden, con la misma lgica de siempre, aplicar frmulas de resolucin de problemas, etc.
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Rutina folclrica: frecuentar las mismas fiestas polulares, las mismas procesiones, los mismos espectculos, etc. Rutina religiosa: modos repetitivos de rezar, visitas peridicas a los mismos lugares - como templos, iglesias, peas, grupos, etc. Todas estas rutinas deben ser seriamente tomadas en cuenta, analizadas, catalogadas y desmenuzadas con atencin y de modo decisivo empezar a luchar en contra de su influencia perniciosa. El poder invisible que maneja y controla tales rutinas es alimentado por las rutinas mismas, o sea por nosotros, como un fenmeno de feed-back o retro-alimentacin: la naturaleza repetitiva de tales actos es el combustible que hace que tales procesos tengan una secuencia e intensidad cada vez mayor, lo que se traduce en una dependencia.

Su familiaridad, el hecho de adoptar aspectos parecidos a procesos normales y naturales y la necesidad imperiosa de respetar una estructura peridica estricta en la secuencia de los gestos y movimientos, regidos por restriciones tanto espaciales como temporales, genera falsas sensaciones de placer y un bienestar ficticio. Qu hacer? Estar atentos.