a HIPNOTISMO EN MODA.

ESTUDIO HISTRICO Y CRTICO

D E S U S MS S O R P R E N D E N T E S FENMENOS: TRADUCIDO MUY L I B R E M E N T E E N M U C H O S D E S U S P U N T O S , ADICIONADO Y R E F U N D I D O E N OTROS
SOBRE E L ORIGINAL

D E L P. JUAN JOS FRANCO, s.

J.J REDACTOR por V. DE P.,

L a Givilt. G a t t o l i c a ,
Seminarista palentino.

E s t bien a v e r i g u a d o q u e u n n u e v o g n e r o de s u p e r s t i c i n h a s u r g i d o d e los f e n m e n o s m a g n t i c o s , l o s c u a l e s se a d h i e r e h o y , no para aclarar las ciencias fsicas, como asi debiera hacerse, sino p a r a e n g a a r los h o m b r e s . . . . . . (Carla Encicl. de la S. Inq. Rom. todos los Obispos contra los abusos del magnetismo: 30 Jul. 1806.)

CON LICENCIA

ECLESISTICA.

LUGO.1889:
IMPRENTA CARGO DE JUAN MARA Calle de S a n P e d r o , nmero 3). BRAVOS,

Es propiedad del traductor.

Eli HIMOTISIO I MODA.

INTRODUCCIN.

L a p r e n s a , e n n u e s t r o s d a s , circula,

por do quiera, sorprenciencia: con el denoboga no tieformas,

noticias y m s n o t i c i a s c u r i o s s i m a s d e h e c h o s c u p a n , n o h a y q u e d u d a r l o , los h o m b r e s n o m b r e de fenmenos m i n a r l e s hipnticos: magnticos, de

d e n t e s , q u e c a u t i v a n al i n c a u t o p u e b l o ; a d m i r a n y p r e o h e c h o s , . q u e nosotros conocemos ya desde atrs y hoy quirese en

l l m e n s e c o m o se q u i e r a ; lo c i e r t o

es q u e los tales f e n m e n o s h i p n t i c o s , q u e t a n Blgica, Holanda, Alemania,

se h a l l a n hoy da en I n g l a t e r r a , E s t a d o s - U n i d o s , F r a n c i a , Italia y en Espaa, n e n n a d a de n u e v o s ; y , s, solo r e v i s t e n c i e r t a s q u e les d a n a l g n a i r e d e n o v e d a d . H a b l a r e m o s , por t a n t o , de dichos fenmenos ticos, s u s c i t a d o s h o y da i n s i s t i e n d o con p r e f e r e n c i a e n magn-

p o r los m a g n e t i s t a s m o d e r n o s ; la fascinacin, h i p n o s i s y
B

s u g e s t i n , la vez q u e t o c a r e m o s b r e v e m e n t e q u e , l e j o dero y fisiolgico magnetismo

d e c o n s t i t u i r s t o s u n d e s c u b r i m i e n t o n u e v o en el v e r d a animal, pertenecen una fase a n t i g u a d e lo m a r a v i l l o s o , d e m u y m a l a r a l e a , c o n d e -

_4~ n a d a ya en m u c h a s de s u s p.ii't:s por las c i e n c i a s , d i v i n a y humana. D e m o s t r a r e m o s q u e las p r c t i c a s h i p n t i c a s solo s i r ven p a r a envilecer la d i g n i d a d h u m a n a ; d e p r a v a r la c o n ciencia y a l t e r a r la salud pblica: q u e , e n s m i s m a s c o n s i d e r a d a s , son i n m o r a l e s , antisociales irreligiosas; y q u e n o es lcito, por t a n t o , (al m e n o s , "segn el m o d o y m e dios o r d i n a r i a m e n t e u s a d o s ) no es lcito p r o v o c a r e n o t r o s los f e n m e n o s h i p n t i c o s , ni p r u d e n c i a r e c i b i r l e s p a s i v a m e n t e ; y m u y d i g n o de r e p r e n s i n s e r a , q u i e n al m e n o s con su p r e s e n c i a a p r o b a r e los e s p e c t c u l o s m a g n t i c o s .

1
Teoras modernas sobre el hipnotismo.

Hipnotismo, s e g n s u significacin etimolgica, q u i e r e decir sueo, mejor d i c h o , a d o r m e c i m i e n t o : introdujo d i c h o vocablo el Dr. B r a i d , p a r a significar el sueo nervioso, q u e l m i s m o excitaba con p r o c e d i m i e n t o s de su i n v e n cin: con p r o c e d i m i e n t o s , s, de su i n v e n c i n ; pues que p r o t e s t a e n r g i c a m e n t e que p a r a n a d a i n t e r v i e n e en s u s e x p e r i m e n t o s el fluido m a g n t i c o . D e j a n d o p a r t e la cuestin del n o m b r e , v e n g a m o s las c o s a s . No h a b r u n o q u e i g n o r e la teora de A n t o n i o M s m e r , famoso h i e r o f a n l e de la m e d i c i n a m a g n t i c a : ste i m a g i n u n fluido u n i v e r s a l , q u e d i s c u r r a por el u n i v e r s o , influyendo en toda la c r e a c i n , sin dejar el m s p e q u e o e s p a c i o , d o n d e n o l l e g a r a su influencia; y vena ser el p r i n c i p i o d e todo m o v i m i e n t o , p r i n c i p a l m e n t e de las i m p r e s i o n e s n e r v i o s a s . A p o d e r a r s e de este fluido, sujetarlo y u s a r de l en pro de la h u m a n i d a d , y de la h u m a n i d a d p a ciente, era el g r a n d e objeto, v e r d a d e r o falso, q u e se p r o pona Msmer. L a invencin de M s m e r no fu c o m p l e t a m e n t e n u e v a , p e r o desde e n t o n c e s no falt quien la acogiese con c a l o r . D o n a t o , (cuya d o c t r i n a e x p o n d r e m o s aqu con p r e f e r e n c i a la de o t r o s hipngrafos p o r a b r a z a r casi t o d a s ) , c o m o discpulo de Msmer, p a r e c e c o m o q u e q u i e r e a d m i t i r la teora del fluido m e s m r i c o , p e r o a! fin c o n c l u y e p o r c o n f e s a r q u e i g n o r a la c a u s a e x c i t a d o r a del m a g n e t i s m o en el h o m b r e y slo se c o n t e n t a con afirmar s u s
1 Revne des sciences physw-psychologiqttes, prsenianl le tablean des deouverles el des prngrs accomplls, publie par Dnalo. Rm. brero, 1886, p g . H , Paris. wrmanent 10 d e F e -

-6 efectos, sea, su existencia; h a s t a se atreve decir, profiriendo la m s e x e c r a b l e blasfemia: Jess fu el m s p r o digioso de los m a g n e t i z a d o r e s J e s s c u r a b a los enfermos, magnetizndoles D i s t i n g u e e x a c t a m e n t e t r e s clases de m a g n e t i s m o : magnetismo mineral, magnetismo terrestre y magnetismo a n i m a l h u m a n o . A este l t i m o le h a c e consistir en una influencia mutua de seres organizados -. Lo cierto es, dice D o n a t o , q u e esta influencia m u t u a no p u e d e ejercerse sin el c o n s e n t i m i e n t o v o l u n t a r i o de dos s e r e s , tanto del q u e la e m i t e c o m o del q u e la r e c i b e . Citemos sus m i s m a s p a l a b r a s , p o r q u e nos d a r n b a s t a n t e luz en la discusin, que en su lugar e n t a b l a r e m o s : Los f e n m e n o s del m a g n e t i s m o h u m a n o , dice, n o p u e d e n manifestarse sin el c o n c u r s o s i m u l t n e o de dos v o l u n t a d e s c o n c o r d e s : la u n a activa p a r a p r o v o c a r el h e c h o , y pasiva la o t r a , q u e se ofrezca c o m o i n s t r u m e n t o . P a r e c e i n d i s p e n s a b l e q u e u n ser h u m a n o se e n t r e g u e (se livre) al exp e r i m e n t a d o r , al m e n o s , por u n i n s t a n t e , fin de que e s te p u e d a ejercer de u n a m a n e r a eficaz su influjo s o b r e a q u e l . P o r cuya r a z n , si es cosa fcil u s a r del m a g n e t i s m o en bien, t a m b i n es s i e m p r e i m p o s i b l e a b u s a r de l p a r a p e r p e t r a r el m a l . Los f e n m e n o s m a g n t i c o s , dice en otro l o g a r D o n a t o , suscitados en virtud de u n a m i s m a a c c i n , p u e d e n m u y bien variar en s u g e t o s diferentes, y h a s t a ser opuestos ent r e s: lo q u e a t r i b u y e el b i p n o l i s t a la variedad de los sujetos, que operan y son o p e r a d o s ': d o c t r i n a , q u e en otros t r m i n o s equivale decir q u e ia m i s m a m i r a d a m a g n t i c a q u e , dirigida u n a p e r s o n a , la a t r a e r a , la r e p e l e ra, dirigida otra; y que el m i s m o pase, que p o n d r a en m o v i m i e n t o J u a n , deja en perfecta q u i e t u d P e d r o . A d e m s , cul es el r e s u l t a d o m s g e n e r a l y c o n s t a n 3

1 Revue des sciences pliyso-psi/eholoriiques, presentan! le tablean permanent des deouverles el des progrs accompls, publie par Donato K m . 1., 10 de F e brero, 1886, pg. 7, Paris. 2 dem, pg. 1 1 . 3 D n a l o , Revista diada, p g . 12. i dem, p g s . 14 y 15.

te del m a g n e t i s m o ? U n a a t r a c c i n i n v e n c i b l e , sea m o r a l fsica, poco i m p o r t a . A h o r a bien, este resultado de a t r a c c i n no es, pues, o t r a cosa, segn D o n a t o , q u e un c a so p a r t i c u l a r de la gravitacin universal, v del influjo q u e ejerce todo c u e r p o s o b r e los colocados d e n t r o de su esfera de accin -. Solo q u e , as c o m o el influjo de un c u e r p o s o b r e otro es m a t e r i a l , as el influjo del h o m b r e , como q u e d i m a n a de u n ser inteligente, d e b e ser i n t e l e c t u a l . l i aqu la f r m u l a d o n a t i s t a : * L g i c a m e n t e , el m a g n e t i s m o h u m a n o , siendo de esencia h u m a n o inteligente, d e b e p r o d u c i r efectos h u m a n o s inteligentes, y de n i n g n m o d o efectos, q u e caigan bajo la observacin fsica fpliysiquement constalablesj K cuya d o c t r i n a , a b s u r d a por no decir m s , no quita que D o n a t o e n u m e r e e n t r e los r e s u l t a d o s del m a g n e t i s m o m u c h o s efectos p u r a m e n t e fsicos, c o m o d e n t r o de poco v e r e m o s : y p r e c i s a m e n t e no h a m u c h o q u e h a b a reconocido por r e s u l t a d o g e n e r a l la atraccin fsica. P a l m a r i a c o n t r a d i c c i n ! No s a b e m o s con q u d e r e c h o lgico p r e t e n d e D o n a t o q u e n a j a n p r o v e n i d o de las d o c t r i n a s m e s m r i c a s la elect r o t e r a p i a , lo m e t a l o l e r a p i a y la m a g n e l o t e r a p i a *: n o s o t r o s nos p a r e c e , p o r lo c o n t r a r i o , q u e d i c h o s s i s t e m a s curativos no tienen n a d a de c o m n con el m a g n e t i s m o m e s m r i c o y h u m a n o , de q u e a h o r a t r a t e m o s . Las c u r a s elctricas se obtienen por m e d i o de c o r r i e n t e s e l e c t r o m a g n t i c a s , p r o d u c i d a s por m q u i n a s , a p r a l o s c o n s t r u i d o s al efecto: y son p r a c t i c a d a s hoy da por un g r a n n m e r o de m d i c o s , que no p r e t e n d e n de m o d o a l g u n o influir en el p a c i e n t e con el e l e c t r i c i s m o p e r s o n a l : y en c u a n t o las aplicaciones de m e t a l e s , y ai C a m i l a s tan en b o g a hoy da, n o nos p a r e c e n i n d i g n a s de p r c t i c a y e s t u d i o , p u e s al fin no recaen m a s q u e s o b r e la t e r a p u t i c a o r d i n a r i a , lo m a s , s o b r e el m a g n e t i s m o m i n e r a l . Al m a g n e t i s m o m e s m r i c o , segn D o n a t o , deben r e 3

1 D o n a t o , Revista 3, dem, pg. 16. 3 d e m , p g . 1*. + dem, pg. 19.

diada,

pg. 15.

8 ferirse c o m o p a r t e s i n t e g r a n t e s y especificas: 4. la fascinacin p r o d u c i d a p o r la m i r a d a irresistiblemente atractiva i m p e r a n t e del m a g n e t i z a d o r ; 2. el sueo artificial, que se suscita en el p a c i e n t e , previo s u c o n s e n t i m i e n t o , y es c o m n todos los m a g n e t i z a d o r e s ; y 3 . los f e n m e n o s sugestivos, sean,, a q u e l l o s actos p r a c t i c a d o s por el m a g netizado, c u a n d o le son s u g e r i d o s i m p u e s t o s p o r el m a g netizador. Los tales f e n m e n o s s o n , p r o p i a m e n t e h a b l a n d o , los llamados hoy f e n m e n o s hipnticos. R e c a p i t u l e m o s : S e g n u n g r a n n m e r o de m a g n e t i s tas, p r i n c i p a l m e n t e e m p r i c o s c o m o el Sr. D o n a t o , existe s i e m p r e u n m u t u o influjo e n t r e m a g n e t i z a d o r y m a g n e t i zado: q u e dicho influjo n o p u e d e ejercerse sin el previo c o n s e n t i m i e n t o de a m b o s , y tan d e p e n d i e n t e se halla de la v o l u n t a d de a q u l , q u e u n m i s m o acto, puesto p o r l, p u e d e p r o d u c i r en diferentes s u g e t o s efectos diferentes y a n c o n t r a r i o s . Sin e m b a r g o , hay q u i e n e s niegan la n e c e s i d a d de este m u t u o c o n s e n t i m i e n t o . El influjo m a g n t i co, s e g n ellos, es en cierto m o d o h u m a n o intelectual! Otro g r a n n m e r o , m d i c o s en su totalidad, al t r a t a r de f e n m e n o s h i p n t i c o s , no a c c e d e n , n a t u r a l m e n t e , los deseos de los m a g n e t i s t a s e m p r i c o s ; y c r e e n , p o r lo c o n t r a r i o , d a r r e a l c e su facultad, c o n s i d e r n d o l e s c o m o s i m p l e s casos de epilepsia, catalepsia h i s t e r i s m o . As d i s c u r r e n p o r q u e n o tienen en cuenta q u e , en la h i p n o t i z a c i n s i m u l t n e a de varias p e r s o n a s , faltan p o r c o m p l e t o las c a u s a s g e n e r a d o r a s , c o m o ellos diran, la p r o p i a etiologa de la e n f e r m e d a d h i s t r i c a : n o tienen t a m p o c o en c u e n t a q u e las c u r a s de crisis h i p n t i c a s son c o m p l e t a m e n t e diferentes las de las nerviosas: solo se fijan en ciertos p u n t o s de a n a l o g a , q u e se d e s c u b r e n e n t r e los f e n m e n o s h i p n t i c o s y ciertas crisis nerviosas. A d u z c a m o s , en confirmacin d e lo d i c h o , u n solo t e s t i m o n i o , el del clebre P a b l o R i c h e r , quien en su v o l u m i n o s a o b r a La Grande Hystrie, q u e es quizs la m s v a s ta g a l e r a de h e c h o s h i s t r i c o s , e n t r a n d o , d e s p u s de h a b l a r de los m s elevados f e n m e n o s h i s t r i c o s , t r a t a r del h i p n o t i s m o , dice as: La cuestin del h i p n o t i s m o toca

9 m u y de c e r c a los h e c h o s q u e se a t r i b u y e n al m a g n e t i s m o a n i m a l . S e r m u y c o n v e n i e n t e establecer u n a s e p a r a c i n r i g u r o s a e n t r e el h i p n o t i s m o y el m a g n e t i s m o ? C r e e m o s q u e n o , al m e n o s , p o r a h o r a P a r a R i c h e r , p u e s , los f e n m e n o s m a g n t i c o s no son m s q u e u n a m a n i f e s t a c i n del h i s t e r i s m o ; en efecto, en t o d o el c u r s o de su o b r a t r a ta de explicar m u c h o s f e n m e n o s del m a g n e t i s m o a n i m a l por m e d i o del h i p n o t i s m o histrico: y de los q u e no p u e de explicar por este m e d i o , p o n e en d u d a su existencia. Otros hay, q u e dicen, q u e el h i p n o t i s m o es un g r u p o de f e n m e n o s nerviosos, q u e se p r o d u c e n en u n i n d i v i d u o , s o m e t i d o diversos p r o c e d i m i e n t o s , cuyo r e s u l t a d o es p a ralizar ciertas r e g i o n e s del c e r e b r o y excitar o t r a s : no falla quien diga q u e es u n m e d i o p a r t i c u l a r de p r o v o c a r u n s u e o n e r v i o s o : un s o n a m b u l i s m o artificial, a c o m p a a d o de anestesia, h i p e r e s t e s i a , c a t a l e p s i a y otros f e n m e n o s , q u e o b r a n s o b r e el s i s t e m a m u s c u l a r y s o b r e la i n t e l i g e n cia: u n delirio s u e o artificial, sea, p r o v o c a d o : q u e del m e s m e r i s m o naci con todas s u s ideas y p r c t i c a s , medio b r b a r a s , m e d i o c h a r l a t a n e s c a s , el h i p n o t i s m o ; y, p o r l t i m o , Morselli: q u e es u n c o n j u n t o de p r o c e d i m i e n t o s , d e s t i n a d o s p r o v o c a r en el c u e r p o h u m a n o f e n m e n o s e x t r a o r d i n a r i o s , p r o c e d e n t e s de u n estado p a r t i c u l a r y a n m a l o del s i s t e m a nervioso . No m o v e r e m o s aqu g u e r r a c o n t r a las o p i n i o n e s de los d o c t o r e s de n e u r o l o g a y n e u r o p a t o l o g a : solo d i r e m o s , en c o n c l u s i n del p r e s e n t e c a p t u l o , q u e las definiciones, dadas h a s t a aqu a c e r c a del h i p n o t i s m o , n o se a p a r t a n g r a n cosa de la d a d a p o r el p r i m e r h i p n o t i s l a , el m e n c i o n a d o D r . J a m e s B r a i d , en su obra, titulada JSeurypnologie, p u b l i c a d a en L o n d r e s el a o 4 8 4 3 : define, p u e s , el estado h i p n t i c o , d i c i e n d o : es u n estado p a r t i c u l a r del
2

7 La q u e s o n de 1' h y p n o l i s m e (histrico) t o u e h e de p r s aux i'aits r a n g s d a n s le cadi'e du m a g n e t i s m o a n i m a l . C o n v i e n t - i l d ' t a b l i r , e n t r e I ' h y p n o t i s m e d ' u n o p a r t el le m a g n t i s m e de 1 ' a u t r e , u n e s p a r a t i o n n e e m e n t t r a n c h e ? N o u s n e le p e n s o n s p a s , du raoius q u a n t j i i s e n t . P A B L O R I C H E R . Eludes cliniques de la Grande Hijslrie OH Ilyslcio-pilepsie: 2 . lidie. P a r s , 1885, p g . 5 0 5 .
a

2 / / Maijnelismo anmale < la i'ascina-jone. del Dnalo, rarla, artstica, cientfica de T u r i n , l . d e M a y o , 1 8 8 0 .

en la Gamella

Mu-

10s i s t e m a nervioso, d e t e r m i n a d o p o r m e d i o de m o v i m i e n t o s (mancenvres) particulares. O m s bien u n estado p a r t i c u l a r del sistema nervioso, p r o d u c i d o por la c o n c e n t r a c i n fija y a b s t r a c t a del ojo m e n t a l y del visivo s o b r e u n o b j e to q u e de suyo no es excitante. De aqu se sigue q u e no es s i e m p r e n e c e s a r i a la accin del h i p n o t i z a d o r : y q u e u n o p u e d e h i p n o t i z a r s e s m i s m o , c o m o m s a d e l a n t e v e r e m o s '.

I.
Clasificacin de los fenmenos hipnticos. A h o r a c o n v e n d r n u e s t r o a s u n t o .que clasifiquemos los diferentes fenmenos que se p r e s e n t a n en las diversas fases del h i p n o t i s m o . A t e n i n d o n o s la a u t o r i d a d del ya citado S r . R i c h e r , (quien c o n s i d e r a todos como h e c h o s especiales de n e u rosis) les dividiremos en c u a t r o clases: 1. f e n m e n o s de letargo, s u e o profundo, p r o d u c i d o a r t i f i c i a l m e n t e en el s u g e t o ; 2. f e n m e n o s de catalepsia, en cuyo estado el p a c i e n t e pierde por c o m p l e t o , casi p o r c o m p l e t o , la s e n sibilidad y el m o v i m i e n t o ; 3. f e n m e n o s sugestivos de sugestin, por m e d i o de la cual el calalplico se deja i m p o n e r del o p e r a n t e m o v i m i e n t o s y a c t o s que ejecuta i n c o n t r a s t a b l e m e n t e : es verdad q u e R i c h e r s u p r i m e d e s p u s este tercer estadio en la s e g u n d a edicin de su Grande Hystrie, r e p u t n d o l e como u n a s i m p l e modificacin subdivisin del p r e c e d e n t e : y 4. f e n m e n o s de Sonambulismo, en cuyo estado el m a g n e t i z a d o o b r a en u n lodo c o m o u n a u t m a t a , movido solo por el m a g n e t i z a d o r , p e r m a n e c i e n d o su inteligencia s u m a m e n t e activa, y sus s e n tidos con u n a e n e r g a casi p r o d i g i o s a . E s t a fase, as c o m o las dos p r e c e d e n t e s , v por lo r e g u l a r a c o m p a a d a d e
1 B r a i d , Neurypnologle: traduc.

-11 los m s r a r o s f e n m e n o s de a l u c i n a c i n , s i e n d o sta p r o vocada d e u n a m a n e r a b r u s c a , pues n o r e c o n o c e o t i a causa m a s q u e un b i u s c o m a n d a t o del o p e r a n t e . Y es de n o t a r q u e d i c h o s estadios no g u a r d a n e n t r e s lmites bien d e t e r m i n a d o s , y q u e no se s u c e d e n r e g u l a r m e n t e los u n o s los otros, pues m u y bien u n enfermo m a g n e t i z a do p u e d e e n c o n t r a r s e en estadios i n t e r m e d i o s , es d e c i r , e n t r e u n a y otra fase, y a n e n t r a r en el s o n a m b u l i s m o , sin h a b e r p a s a d o por los estadios letrgico y c a t a l p l i c o . El e m i n e n t e fisilogo, Al. C h a r c o t , el p r i n c i p a l r e p r e s e n t a n t e de la escuela de la S a l p t r i r e en P a r i s , divide el h i p n o t i s m o en tres fases: letargo, catalepsia y sonambulismo.La escuela de Nancy no a d m i t e fases, sino difer e n t e s g r a d o s do p r o f u n d i d a d en el s u e o : por su p a r t e M. P i e r r e J a n e t a a d e tres estados i n t e r m e d i a r i o s los .descritos por C h a r c o t y traza la siguiente escala: L e t a r g o : letargo sonambitco y sueo letrgico; Catalepsia: catalepsia letrgica y letargo catalplico; Sonambulism o : sonambulismo catalplico y catalepsia sonamblicu. II. de Piochas a d m i t e u n estado a n t e r i o r todos los citados, a! q u e l llama estado de credulidad; es u n e s t a do i n t e r m e d i a r i o , dice, e n t r e la vigilia y el estado c a t a l p lico: p r o d c e s e , por c o n s i g u i e n t e , a n t e s de e n t r a r en la catalepsia y de volver la vigilia: y a n los s u g e t o s r e f r a c tarios la catalepsia suelen sufrir el estado de c r e d u l i d a d ; es, p o r c o n s i g u i e n t e , el m s fcil de p r o v o c a r . Los m a g n e t i z a d o r e s de e s p e c t c u l o no t e n d r n quizs en c u e n t a las clasificaciones q u e h a n d a d o d o c t o r e s en m e d i c i n a , p e r o , en c a m b i o , ya h a r n a l a r d e de que s a b e n y p u e d e n provocar p r c t i c a m e n t e lodos los f e n m e n o s de las diferentes fases h i p n t i c a s , y a n algo m s . T o m e m o s , p u e s , de D o n a t o (quien en este p u n t o n o s p r o m e t e r c i e r t a m e n t e m u c h o m s q u e s u s c o m p a e r o s ) el p r o g r a m a , q u e de f e n m e n o s h i n p t i c o s nos dej escrito e n su Introduccin la Revue, poco a n t e s c i t a d a . El h o m b r e , dice, que h a e n t r a d o en el s o n a m b u l i s m o por virtud del m a g n e t i z a d o r , no tiene ya c o n c i e n c i a d e s u p e r s o n a l i d a d ; p i e r d e p o r c o m p l e t o la m e m o r i a y el uso de

12 la razn y el de los s e n t i d o s : de l se a p o d e r a n el delirio y las a l u c i n a c i o n e s m s e x t r a v a g a n t e s . P o r lo c o n t r a r i o , o t r a s veces el s o n a m b u l i s m o p u e d e p r o d u c i r efectos d i a m e t r a l m e n t e o p u e s t o s : s u m a delicadeza de s e n t i d o s , u n a m e m o ria vivsima, clarsimas p e r c e p c i o n e s , u n e s p r i t u exaltado y a l u c i n a c i o n e s lgicas y c o h e r e n t e s Si tales f e n m e n o s no a p a r e c i e s e n e x p o n t n e a m e n t e , el m a g n e t i z a d o r p o d r provocarles con u n simple m a n d a t o . En efecto, p u e d e el m a g n e t i s t a m e d i a n t e su v o l u n t a d p r o d u c i r en el p a c i e n t e , en c u a n t o al o r d e n fsico, c o n t r a c ciones m u s c u l a r e s , pariis's, catalepsias p a r c i a l e s totales; la anestesia (insensibilidad de los r g a n o s e x t e r n o s ) ; la analgesia (insensibilidad para el dolor); un s u e o m s m e n o s p r o f u n d o : puede modificar las s e n s a c i o n e s de c a lor fri y la circulacin de la s a n g r e : p u e d e paralizar los s e n t i d o s , bien c o m u n i c a r l e s exquisita sensibilidad: p u e de c o m u n i c a r a d e m s g r a n delicadeza las facultades s e n sitivas y a u m e n t a r t a n t o su excitabilidad, que p e r c i b a n s o n i d o s , gustos y olores, q u e en estado n o r m a l seran i m p e r c e p t i b l e s ; p u e d e pe t u r b a r d i c h a s facultades h a s t a el p u n t o de t r o c a r los sonidos, gustos y colores v e r d a d e r o s en otros i m a g i n a r i o s : p u e d e , en fin, h a c e r oir lo q u e realm e n t e no se h a b l a . P u e d e , y s i e m p r e es D o n a t o el que h a b l a , p u e d e el m a g n e t i z a d o r privar de t o d a fuerza fsica su o p e r a d o , y en un m o m e n t o dado t r a s t o r n a r l e todo su c e r e b r o : p u e d e sugerirle o p e r a c i o n e s que, pesar de s u r e p u g n a n c i a , ejec u t a r i r r e s i s t i b l e m e n t e : p u e d e obligarle que i m i t e , c u a l si fuera u n a m q u i n a , todos s u s gestos y repita sus p a l a bras: puede hacerle experimentar sensaciones, que realm e n t e n o e x p e r i m e n t a , bien t r a s p o n e r l e (de u n m o d o real i m a g n a r i o ) los r g a n o s de sus facultades s e n s i t i vas; es decir, h a c e r l e , por ejemplo, leer con la rodilla. En el o r d e n espiritual, p r o s i g u e D o n a t o , se dan por f e n m e n o s m a g n t i c o s : s u g e s t i o n e s falaces, y a l u c i n a c i o nes s o b r e lo v e r d a d e r o , y leyes n a t u r a l e s , t a n t o fsicas c o m o psquicas (espirituales) y fisiolgicas: y e n t r e estas l t i m a s u n a a l t e r a c i n , p r o v o c a d a p o r el m a g n e t i z a d o r , s o -

lab r e su p e r s o n a l i d a d (la c r e e n c i a en la t r a s f o r m a e i n de o l r a p e r s o n a en la de u n b r u t o ) : se dan p r e s c r i p c i o n e s de a c t o s , q u e el m a g n e t i z a d o h a de ejecutar i r r e c u s a b l e m e n t e al m o m e n t o , en el t i e m p o prefijado, al dia s i g u i e n t e , por ejemplo; ilusiones m o r a l e s y s u e o s a c o m p a a d o s de accin; i n s p i r a c i o n e s lgicas bien ilgicas; u n a exaltacin de ideas y s e n t i m i e n t o s ; previsiones; u n c o n o c i m i e n t o instintivo de los r e m e d i o s (de los m e d i c a m e n t o s r e s pectivos s u s e n f e r m e d a d e s ) , u n a doble vista, i n t e r n a y e x t e r n a , (de cosas q u e estn fuera del h o r i z o n t e visual), vista q u e D o n a t o explica por la visin ultra-lcida por la h i p n o b l e p s i a ; s i n n i m o s q u e en v e r d a d n a d a explican *.
1 P a r a q u e se c o m p r e n d a m e j o r el s e n t i d o d e las p o m p o s a s p r o m e s a s d e los m a g n e t i z a d o r e s , t o m e m o s el texto d e D o n a t o , y de n u e v o r - o o r d e m o s q u e n a d a e n sea q u e no h a y a n dicho o t r o s h i p n o t i z a d o r e s : Les m a n i f e s l a l i o n s du s o n a m b u l i s m e , quel q u e s o i t le p r o c o 16 e m p l o v e p o u r I J S p r o v o q u e r , p r s e n l e n t u n e e x t r e m e v a r e t e ; mais on p e u t les r s u m e r t o n t o s en q u e l q u e s c l a s s i l i c a t i o n s g e n r a l e s . 11 i m p o r t e d' a h o r d d' l a b l i r deux c a l g o r i e s d e m a n i f e s t a t i o n s e s s e n l i e l l e m e n t d i s t i n e l e s : 1. Celles qui s o n t i n h e r e n t e s 1' t a t de s o m n a n i b u l i s m e ou q u i en n a i s s e n t s p o n t a n m e n t ; 2- Celles q u i s o n t p r o v o q u e s (por el maijneU'-ador) pendant cet tat. Les m a n i f e s t a t i o n s n a l u r e l l e s ou s p o n t a n e s du s o m n a m b u l i s m o p a r f a i t p e u v e n t se d c o m p o s e r e n : 1." Un eet c o n s t a u t , 1 ' i n c o n s c i e n c e ou a b o l i t i o n m o r ale d e l ' identit h m a m e ; 2 . Des eil'ets v a r i a b l e s et o p p o s s , qui s o n t : D' u n e p a r t la p a r a lysie d e s sens et I' a b s e n e e de r a i s o n , la p e r t e de la m m o i r e , le d e l i r e , les h a l l u c i n a tions i n c o h e r e n t e s , e t c . ; De 1' a u t r e p a r t , 1' a c u i t des s e n s , d e la p e r e e p l i o n m n t a le, d e la m m o i r e , l' e x a l t a l i o n d e I' e s p r i t , les h a l l u c i n a t i o n s l o g i q u e s , e t c . Ces m a n i f c t a l i o n s p e u v e n t t r e p r o v o q u e s q u a n d elles i:e se p r s e n t e n t p o i n t d' e l l e s memes. Les mani!'estatio:is pro.'oque:'. s o n t d e 1' o r d r e p h y s i q u e ou de 1' o r d r e s p i r i t u e l . D a n s 1' o r d r e p h y s i q u e n o u s d i s t i n g u o n s : Les c o n t r a c t i o n s et les c o n t r a c t u r e s m u s c u l a i r e s ; les p a r a l y s i e s e t l e s c a t a l e p s i e s p a r t i d l e s ou t o t a l e s , 1' a n c s l h e s i e , l ' a n a l g s i e , un s o m m e i l n o r m a l p l u s on m o i n s prol'ond; les modifications t h e r m a l e s et d e l a c i r c u l a t i o n ; la p a r a l y s i e des s e n s ; la d p a r a l y s a l i o n ; l ' a p h o n i e , 1' a p h a s i e , la m u t i l , la s u r d i t , la p r i v a t i o n du g o t ou a g h e u s t i e , 1' h y p e r g h e u s t i e , 1' h y p e r e s t h s i e , 1'oxycoie ou s e n s i b i l i t e x t r e m e d e l ' o r n e , la p a r a c o u s i e , 1' a s t h e n i e , la c o p s e , ele e t c . Les m o u v e m e n t s i n v o l u n t a i r e s et i n c o e r c i b l e s s u g g e r s , les i l l u s i o n s senso r i e l l e s , le t r a n s p o s i t i o n (relle o n s u p p o s e ) d e s s e n s , e t c . e t c . D a n s 1' o r d r e spirituel n o u s d i s t i n g u o n s : les s e n s a l i o n s t r o m p e u s e s et h a l l u c i n a t o i r e s c o n t r a i r e s la v r i t ou la na t u r e , t a n t p h y s i q u e s q u e p s y c h i q u e s et p h y s i o l o g i q u e s , au n o m b r e s d e s q u e l l e s les a l t r a l i o n s p r o v o q u e s d e la p e r s o n n a l i t ; les s u g g e s t i o n s d' a c t e s i m m d i a t s ou c h a n c e p l u s ou m o i n s l o i n t a i n e , e t c . e t c . ; les illusions m o r a l e s , les r e v s en a c t i o n , les i n s p i r a t i o n s l o g i q u e s ou i l l o g i q u e s , 1' e x a l t a l i o n des idees et d e s s e n t i m e n t s , la p r e v i s i n , l ' i n s t h i c t des r e m e d e s , la d o u b l e vue i n t e r n e et e x t e r n e , c l a i r v o y a n c e u l t r a - l u c i d e ou h y p u o b l e p s i e , affirme et p r a t i q u e e p a r les d o c l e u r s P i g e a i i e , H u b l i e r et T e s t e ( 1 8 4 0 ) , m a i s n o n t a b l i e j u s q u ' nos j o u r s > D o n a t o , Inlroductlon en la Reme citada, pags. 2 4 , 25.

14Los n e u r l o g o s , q u i e n e s p r e t e n d e n e n c o n t r a r e n l o s e n f e r m o s a t a c a d o s de locura y m u j e r e s h i s t r i c a s ios f e n m e n o s todos del m a g n e t i s m o , r e d u c e n m e n o s el c u a d r o de las m a r a v i l l a s m a g n t i c a s , llegando h a s t a n e gar las m s s o r p r e n d e n t e s , es decir, aquellos f e n m e n o s q u e j a m s h a n podido ser objeto de o b s e r v a c i n en s u s clnicas. As Morselli, d e s p u s de h a b e r tejido u n c a t l o go de f e n m e n o s m a g n t i c o s , que p a r e c e n t o m a d o s en u n todo de D o n a t o , h a c e de ellos u n estudio c o m p a r a t i v o con f e n m e n o s anlogos de n e u r o p a t a s , y, por l t i m o , se v en la precisin de a d m i t i r l e s c o m o i n d u d a b l e s . Niega, no o b s t a n t e , en absoluio los f e n m e n o s m a g n t i c o s , q u e no t i e n e n su explicacin en los m o r b o s o s : En a l g u n o s c a s o s , observa Morselli, tiene l u g a r la h i p e r e s t e s i a de los o t r o s s e n t i d o s , de la vista, por ejemplo; y e n t o n c e s el h i p n o t i z a d o lee en u n a s e m i - o s c u r i d a d , y v los c a r a c t e r e s tipogrficos al travs de u n c u e r p o s e m i - o p a c o ; m a s todos a q u e llos i l u m i n a d o s , q u e leen al travs de c u e r p o s o p a c o s , d e b e n ser c o n t a d o s e n t r e los e m b a u c a d o r e s del pueblo; al m e n o s , n o se h a n d a d o suficientes datos cientficos p a r a afirmar la existencia del estado de la visin-clara. As, p u e s , la trasposicin de los sentidos (leer con la rodilla) es, segn yo c r e o , u n a s u p e r c h e r a . . . . . H a s t a aqu los fen m e n o s de visin-clara, trasposicin da los sentidos, t r a s misin del p e n s a m i e n t o y v o l u n t a d del m a g n e t i z a d o r al t r a vs de las d i s t a n c i a s , h a n sido d e m o s t r a d o s , la luz de la ciencia, c o m o h e c h o s e x a g e r a d o s , mal interpretados!) *. I g u a l m e n t e , el Dr. R i c h e r , a r r i b a citado, solo a d m i t e aquellos fenmonos h i p n t i c o s , q u e no r e q u i e r e n la i n tervencin de u n a fuerza desconocida, de u n fluido m i s terioso y nuevo; y, al c o n t r a r i o , p o n e en d u d a aquellos otros m s e x t r a o r d i n a r i o s , que tanto c e l e b r a n los m a g n e tistas e m p r i c o s , saber: la c o m u n i c a c i n de p e n s a m i e n tos y voliciones sin signo a l g u n o , la trasposicin de los sentidos, la facultad de o b r a r l a r g a s distancias, y p e 1 E n r i q u e Morselli. / / Magnetismo anmale e la Fascinane del Donato c a d o en la Gazeta l i t e r . a r t . y cientif. de T u r i n . 1. d e M a j o 1 8 8 6 . publi

15 sar de todos los o b s t c u l o s , la prediccin de lo f u t u r o , e t c . *. Otros neurlogos, m a t e r i a l i s t a s i n g e n u o s , a d m i t e n , p o r lo c o n t r a r i o , c o m o reales, los f e n m e n o s e x t r a o r d i n a r i o s ; p u e s n o p u e d e n p o r m e n o s , m a l q u e les p e s e , o b l i g a d o s , c o m o s o n , p o r u n a n u b e d e testimonios fidedignos. P e r o si bien a d m i t e n , p e s a r suyo, f e n m e n o s q u e la v e r d a d p a r e c e n en todas sus c i r c u n s t a n c i a s de un o r d e n s u p e r i o r al o r d e n n a t u r a l , se esfuerzan, por lo c o n t r a r i o , en r e c o n o c e r l e s c u a l q u i e r causa eficiente, m e n o s la i n t e r v e n c i n de seres espirituales. I n c r e b l e s son las paradojas a b s u r d s i m a s q u e estos a d m i t e n , con el solo objeto de h a c e r i n verosmil la i n t e r v e n c i n en la n a t u r a l e z a de los e s p r i t u s , b u e n o s m a l o s , y a n del m i s m o Dios. Ms a d e l a n t e i n s i s t i r e m o s s o b r e tales f e n m e n o s e x t r a o r d i n a r i o s , d i s c u r r i e n d o a c e r c a de su etiologa, origen y valor: e n t r e t a n t o , q u e d a b a s t a n t e m e n t e d i l u c i d a d o el p r o g r a m a ; , m s b i e n , el catlago de h e c h o s q u e nos p r o m e t e n llevar efecto los m a g n e t i z a d o r e s h i p n l o g o s .

Exposicin

Je varios

hechos

hipnticos.

P o d r a m o s en verdad e x p o n e r aqu, q u digo m i l , m i llones de casos q u e se r e n u e v a n cada da en todo el o r b e , p r e s e n c i a d o i n n u m e r a b l e s e s p e c t a d o r e s , y q u e son c o n firmados p o r t e s t i m o n i o s de la m a y o r c r e d i b i l i d a d . P o d r a m o s , a s i m i s m o , citar u n s i n n m e r o de ellos, a c a e c i d o s en n u e s t r a p a t r i a , con toda esa variedad de a s p e c t o s con q u e nos les h a p r e s e n t a d o D o n a t o en el captulo a n t e r i o r ; p e r o como tan h e t e r o g n e o s son los llevados c a b o en los p a ses extranjeros, c o m o los q u e h a n tenido l u g a r en n u e s t r a E s p a a , y a t e n d i e n d o q u e h e m o s seguido D o n a t o en
1 l l i c ' i e r , La Grande lijslerle, p g . 50G

16s u exposicin sobre su teora h i p n t i c a , h e m o s preferido seguirle t a m b i u en la r e p r e s e n t a c i n t e a t r a l d e d i c h o s fenmenos; y as le p r e s e n t a r e m o s n u e s t r o s lectores h i p n o t i z a n d o en el t e a t r o de T u r i n , d o n d e , segn l m i s m o dice, ensay s u teora, el 1 8 8 6 , s o b r e u n o s trescientos s u g e t o s . Sin e m b a r g o , no p r i v a r e m o s en absoluto n u e s t r o s c o m p a t r i o t a s del relato de a l g u n o s , acaecidos en M a d r i d m e d i a n t e las operaciones de los D r e s . Dax y Carnazn, y en Bjar p o r el S r . H e r r e r o . Donato, dice la Italia, no tiene en v e r d a d u n a a p a r i e n c i a m u y s e d u c t o r a ; es de c u e r p o p e q u e o , cara r e d o n da y b a s t a n t e llena; s u s ojos p e q u e o s y c i r c u l a r e s , y de u n n e g r o vivsimo; viste c o r r e c t a m e n t e de n e g r o *. E x p e r i m e n t a , u n o p o r u n o , m s de treinta j v e n e s con su a c o s t u m b r a d o s i s t e m a de o p r i m i r l e s el pulso h a s t a a g o l a r la fuerza m u s c u l a r de sus b r a z o s , y de clavar r p i d a m e n t e la vista s o b r e sus ojos. Al m o m e n t o , casi todos c o r r e s p o n d e n la fascinacin: vulvese rgido todo s u c u e r p o , el r o s t r o a p a r e c e c o n t r a d o , a l u c i n a d o y, veces, con u n a s p e c t o cadavrico; caen en p o d e r del f a s c i n a d o r y siguen sus m o v i m i e n t o s , n o de otro m o d o q u e el a c e r o al i m n . E n t r e veinte tan solo c u a t r o cinco son refractarios, sea, poco sensibles, al m e n o s en aquel m o m e n t o preciso; los d e m s , desde el p r i m e r i n s t a n t e , u n a s e a l d e D o n a t o , caen en t i e r r a c o m o a t a c a d o s de epilepsia, y se agitan en convulsiones violentas; su. fisonoma se c o n trae y s u expresin es de sufrimiento; la respiracin a n h e l a n t e y a c o m p a a d a de estertor y g e m i d o s . U n s o p l o s o b r e el r o s t r o y e n t r a n en s m i s m o s ; frtanse los ojos, c o m o si d e s p e r t a r a n de u n s u e o , m r a n s e a t n i t o s u n o s otros, y poco d e s p u s vulvense p l c i d a m e n t e s u s asientos. H e c h a d e este m o d o u n a p r i m e r a seleccin, y v e n c i das las p r i m e r a s resistencias, D o n a t o desde e n t o n c e s t i e n e todos bajo su poder: a t r a e t r e s , seis diez c a d a vez
1 A l g u i e n dijo en T u r i n q u e , d u r a n t e los e x p e r i m e n t o s , su a s p e c t o a p a r e c a t l r i c o y su m i r a d a f e r o z .

-17 con su vista p e n e t r a n t e , pesar de la energa de v o l u n t a d y o b s t i n a d o s esfuerzos por resistir la s u g e s t i n ; esta l u c h a e n t r e la v o l u n t a d i m p o t e n t e y la fuerza exterior q u e les sujeta, se revela por gestos c m i c o s y t r g i c o s , q u e c a u san pena s o r p r e s a ; b i e n , s u s c i t a n la risa la c o m p a s i n . D o n a t o , d u r a n t e las o p e r a c i o n e s , no h a b l a u n a p a l a b r a , solo p i e n s a , q u i e r e y g e s t i c u l a . P a r e c e q u e d u r a n t e el e x p e r i m e n t o la c o n c i e n c i a de los siigclos se halla m u y confusa; tal es lo m e n o s la r e s p u e s t a , que recibilos al p r e g u n t a r a l g u n o s . Ellos no vn otra cosa q u e D o n a t o , m s bien, los ojos de D n a t e ; le vn, an c u a n d o se e n c u e n t r a d e t r s de sus e s p a l d a s ; s a ben v a g a m e n t e que se m u e v e n , s a l t a n , c o r r e n , c a e n , p e r o lodo c o m o en s u e o , y c o m o en s u e o q u e r r a n r e s i s t i r s e ; en fin, existo e n t r e el poder y el q u e r e r u n a v e r d a d e r a s o lucin de c o n t i n u i d a d ; en a l g u n o s p e r m a n e c e algo de a t o l o n d r a m i e n t o y p e r t u r b a c i n de sentidos, y de q u e b r a n t a m i e n t o de h u e s o s , si bien esto es p a s a j e r o . s C u a n d o avisa D o n a t o que h a r s e n t i r en smsurjetos fri calor, e n t o n c e s es el ver el e s c e n a r i o convertido en u n a sala de furiosos; bufan, se enjutan la frente, se d a n aire sob e el r o s t r o con el p a u e l o ; d e s a b r c h a n s e s u s vestidos y, a r r a n c n d o l o s de s, a r r j a n l e s tierra; d e s p u s , alguien, c o m o a t a c a d o de r e p e n t e por un fro p e n e t r a n t e , recoje los p a o s q u e puede e n c o n t r a r , se los a r r a n ca sus c o m p a e r o s y aplcalos su c u e r p o , e t c . etc. T a l es la e s c e n a c u l m i n a n t e q u e vale D o n a t o un c m u l o de aplausos. H a s t a aqu la Ilalia en varios n m e r o s del m e s de Mayo de 1 8 8 6 . E n o t r a r e p r e s e n t a c i n m a g n t i c a , d a d a en el Filodramlico.Q Miln, d e s p u s de h a b e r d e s e c h a d o a l g u n o s p o r refractarios, a d o r m e c e o t r o s q u e h a b a e n c o n t r a d o de fcil a c c e s o ; y li aqu q u e , a p l i c n d o l e s la n a r i z flores artificiales, les h a c e p e r c i b i r fragancias o l o r o s a s : les h a ce a r r a n c a r t a m b i n s u s p i r o s p o r un difunto s u p u e s t o , ya reir, , a t r a y n d o l e s con su p o d e r o s a vista, venir h a c i a si, p e s a r de q u e l se halla en medio de la p l a t e a y ellos en el palco e s c n i c o . (De la Italia.)
2

18C u a n d o D n a l o d e s e a b a conseguir u n a h i p n o t i z a c i n m s c o m p l e t a , no tena m s q u e colocar u n a m a n o s o b r e la cerviz del sugeto; as hizo en T u r i n c o n u n a j o v e n , quien (despus de avisada su familia, por s u p u e s t o ) sugiri q u e m a t a s e su m a d r e con el p u a l , q u e e n t o n c e s se la p r o p o r c i o n . La joven se deshaca en l g r i m a s p o r el h o r r e n d o parricidio, q u e la era forzoso c o m e t e r ; y en efecto, le h u b i e r a llevado c a b o , si D o n a t o no la sugiriese d e s p u s lo c o n t r a r i o . (/(/.) Ya h e m o s dicho en otra p a r t e q u e hay quienes poi su fuerza de v o l u n t a d p u e d e n resistirse . la sugestin m a g n tica: e n t r e estos se c u e n t a Virgilio R a m p e r t o , q u i e n d i ce de s que logr evitar la fascinacin, a u n q u e n de u n m o d o a b s o l u t o ; p u e s salan, dice, de los ojos de D o n a t o dos rayos c o n v e r g e n t e s , q u e al c a b o m e h u b i e r a n f a s c i n a do i r r e s i s t i b l e m e n t e , no ser por q u retir mi m i r a d a otra p a r t e . (Id.) P o r lo c o n t r a r i o , todos a q u e l l o s , q u e u n a vez h a y a n sufrido los efectos d l a accin h i p n o t i z a n t e de D o n a t o , n o p u e d e n i m p e d i r por n i n g n medio q u e s u voluntad q u e d e s u b y u g a d a : en efecto, u n a vez que se haya clavado la v i s ta en s u s ojos, empieza sta ofuscarse y o s c u r e c e r s e y concluye p o r ver solo u n punto luminoso y brillante como de luz elctrica. A u n q u e D o n a t o se aleje, o s e coloque t r a s el h i p n o t i z a d o , s i e m p r e ser visto el p u n t o b r i l l a n t e : y si D o n a t o q u i e r e d e s a p a r e c e r p a r a el paciente, ste no le ver m s , a u n q u e le tenga a n t e sus ojos; d e s a p a r e c e al m i s m o t i e m p o la visin de todos los d e m s objetos: no se v, p u e s , m a s que el p u n t o l u m i n o s o la inteligencia q u e d a t a m bin ofuscada, pero no c o m p l e t a m e n t e : se tiene u n a c o n ciencia vaga, c o m o e n t r e s u e o s , a c e r c a de los f e n m e n o s , que a l r e d e d o r t i e n e n l u g a r . E n c e s a n d o la a c c i n m a g n tica, q u d a s e el o p e r a d o falto de toda fuerza m u s c u l a r c o m o si saliera d e u n trabajo c o r p o r a l de m u c h a f a t i g a . (Id.

Zanardelli

hipnotizando

en Espaa

Italia.

As c o m o D o n a t o , Z a n a r d e l l i es u n m a g n e t i z a d o r d e e s p e c t c u l o , que h a d a d o varias r e p r e s e n t a c i o n e s de h i p n o t i s m o , ya en E s o a a , en los teatros do L l o r e n a y Z a f r a , el 1 8 8 2 ; ya en R o m a , el 1 8 8 6 . La s i g u i e n t e relacin, en u n todo igual la q u e p u d i r a m o s d a r s o b r e las e s c e n a s realizadas en d i c h o s t e a t r o s e s p a o l e s , est t o m a d a del Cosmos de P a r i s , en d o n d e la public el Dr. Alberto B a t t a n d i e r , el 7 de J u n i o de 1 8 8 6 . Es c o m o s i g u e : Zanardelli opera, y el p a c i e n t e s o b r e q u i e n r e c a e n s u s o p e r a c i o n e s , es su m i s m a esposa, ia S r a . E m m a . El m a r i d o , en efecto, la a d o r m e c e con solo fijar la vista s o b r e sus o j o s , y o p r i m i n d o l a al m i s m o t i e m p o sus dos d e d o s p u l g a r e s con g r a n fuerza. Mientras esto s u c e d e , se ejecuta u n a p i e za m u s i c a l . A los pocos m o m e n t o s , la p a c i e n t e no h a c e o t r a cosa q u e dirigir s u s ojos c e n t e l l a n t e s de u n a o t r a p a r t e ; su p e c h o se a b r a s a y agita con violencia; el p u l s o m a r c h a con tanta i r r e g u l a r i d a d h a s t a dar 1 2 0 p u l s a c i o n e s p o r m i n u t o . A l l se vea, dice el D r . B a t t a n d i e r , c o m o u n a lucha por p a r t e de la s o n m b u l a , q u e h a c a g r a n d e s esfuerzos por no r e n d i r s e , pero al cabo la fu forzoso o b e d e c e r , y cay a d o r m e c i d a s o b r e el silln: e n t o n c e s el m a g netizador la h a c a varias p r e g u n t a s a c e r c a de si d o r m a v e r d a d e r a m e n t e , y no c e s a b a de o p e r a r s o b r e ella en c a s o negativo. En seguida, c o m e n z a b a n los f e n m e n o s h i p n t i c o s : l e v a n t a d o el brazo de E m m a h a s t a a p o y a r la m a n o s o b r e su c a b e z a , q u e d a b a tan c o n s i s t e n t e , q u e no h a b a h o m b r e forzudo, q u e fuera capaz de m o v e r l e , h a s t a el p u n t o de llevarse p r i m e r o t r a s la m a n o el m i s m o c u e r p o ; sin e m -

20 b a r g o , le era cosa tan fcil al m a g n e t i z a d o r q u e , con solo soplar s o b r e las j u n t u r a s del b r a z o , d e s a p a r e c a este f e n m e n o de Tortsima c a l a l e p s i a . Z a n a r d e l l i explica esta flexibilidad del b r a z o , d i c i e n d o , q u e el calor favorece la calalep'sia, m i e n t r a s q u e el lrio la es c o n t r a r i o , y as q u e t a m b i n con u n m o q u e r o h u m e decido se o b t e n d r a el m i s m o r e s u l t a d o q u e con la i n s u flacin; y q u e , c u a n d o los m s c u l o s inflexibles no o b e d e ciesen a n al l'rio, b a s t a r a Locarles con u n a varita de c o b r e , y de n i n g n m o d o con u n a de h i e r r o . L a S r a . E m m a p e r m a n e c e m i e n t r a s t a n t o casi i n s e n s i ble, c o m o otra c u a l q u i e r a calalptica; no afectan su vista las c a n d e l a s , que tiene e n c e n d i d a s a n t e sus ojos, no se r e s i e n t e p o r las p u n z a d a s , q u e se la d a n con un g r u e s o alfiler. Lo s o r p r e n d e n t e es q u e , m i e n t r a s la anestesia se m a nifiesta tan c l a r a m e n t e , se excite p o r otra p a r t e u n a h i p e restesia de olores, colores, sonidos y c a m b i o s de t e m p e r a t u r a , q u e inutilizara el r g a n o m s perfecto, y, sin e m b a r go, lodos estos objetos son percibidos d i s t i n t a m e n t e p o r Emma. E s t a excesiva sensibilidad no p u e d e m e n o s de ser p r o ducida (segn c r e e m o s n o s o l r o s , pues no nos lo dice Z a nardelli) por la voluntad i m p e r a n t e del m a g n e t i z a d o r ; p o r q u e , sin este requisito, de n i n g n m o d o p o d r a coexistir en u n m i s m o sugeto anestesia hiperestesia, esto es, s u m a i n s e n s i b i l i d a d , y s u m a sensibilidad del s i s t e m a nervioso. Mas experiencias: G u a n d o , h i p n o t i z a d a E m m a , es t o cada, a u n q u e l i g e r a m e n t e , con u n d e d o , u n a varita m e t lica u n a tira de papel, e c h a de s al que la t o c , si es de t e m p e r a m e n t o m a g n e t o - a n t i p t i c o ; pero le aprieta fuertem e n t e !a m a n o , si la es s i m p t i c o : ste no tendra m a s q u e soplar s o b r e las a r t i c u l a c i o n e s del p u o , si quiere verse libre de E m m a . E l s i m p t i c o es r e c o n o c i d o por ia h i p notizada, a u n q u e mezclado con los e s p e c t a d o r e s , y de n a da le valdran todas las a s t u c i a s de q u e se valiera p a r a b u r l a r l a : y si cien veces tocase E m m a con la tira de p a pel, cien veces E m m a a p r e t a r a su m a n o , sin q u e j a m s se

21 equivocara con a l g n o t r o , a u n q u e se hallase en el c o l m o de la catalepsia m a g n t i c a , bien en plena a n e s t e s i a .

Oros

casos

notables

de Itipuo

izucin.

L a auloliipnolizacin es, sin d u d a a l g u n a , poco frec u e n t e , pero t a m p o c o tanto c o m o se c r e e . El Dr. Silva, que p u b l i c el ao 1 8 8 5 notables trabajos sobre el h i p n o t i s m o , refiere c o m o u n a e n f e r m a se haca h i p n o t i z a r m e n u d o , p a r a a t r a e r algn alivio los fuertes d o l o r e s , de q u e vena siendo u n a vctima, hasta que un da d e s c u bri la p a c i e n t e q u e ella poda h i p n o t i z a r s e s m i s m a , con solo fijar su vista en u n p o m o do latn, q u e se h a l l a b a los pies de su c a m a ; y desde e n t o n c e s , toda vez q u e c o m e n z a b a sentir los d u l c e s de v i e n l i e , a c o s t b a s e al m o m e n t o , y, e c h a n d o u n a m i r a d a fija y p e n e t r a n t e s o b r e dicho objeto b r i l l a n t e , perda i n m e d i a t a m e n t e el c o n o c i m i e n t o y la sensibilidad *. l i a q u , pues, u n f e n m e n o de a u t o h i p n o t i s m o . El Sr. 13raid refiere a s i m i s m o q u e , p r e t e n d i e n d o el s e o r W a l c h e r h i p n o t i z a r cierta p e r s o n a , q u e d l p r o f u n d a m e n t e h i p n o t i z a d o : h a b l a t a m b i n d e d o s q u e se h i p n o - ' tizaron, u n o o t r o , m u t u a m e n t e : afirma q u e cada u n o p u e d e h i p n o t i z a r s e s m i s m o , y p r e p o n e el m t o d o . No d e b e p a s a r s e p o r alto el a u t o h i p n o t i s m o de los Faquires y esclavos de la I n d i a , q u i e n e s , desde r e m o t o s t i e m p o s , vienen h i p n o t i z n d o s e s m i s m o s , con solo m i r a r fijamente la p u n t a do su nariz, algn otro m i e m b r o del c u e r p o , y a n un objeto i m a g i n a r i o ; de p a r e c i d a fama gozan a l g u n o s religiosos c i s m t i c o s del Monte A l b o s .
=

1 pg. 2

Dr. A. Munsu en la Y. Antolmjia 6iS. BKAUI, Xeurymoloiih;

d e R o m a , c u a d e r n o del 1G d e J u n i o de

1886,

i>$*. -U, Ti y 3 6 .

22 Caso de r e s i s t e n c i a al h i p n o t i z a d o r : D e s u g e t o s r e b e l d e s , sea, refractarios la accin h i p n t i c a se dan m u c h o s e j e m p l o s , lo q u e a c o n t e c e ya p o r falta de disposicin fsica, ya p o r la g r a n e n e r g a de v o l u n t a d en a l g u n o s p a r a o p o n e r s e la sugestin h i p n t i c a . E s , p u e s , curioso el caso referido por el Dr. F r : Una d e n u e s t r a s e n f e r m a s senta u n vivo afecto h a c i a un h o m b r e , pesar de que ste la h a b a d a d o m u c h o que p a d e cer: si, d u r a n t e el s u e o , se la s u g e r a la p r e s e n c i a de d i c h a p e r s o n a , d a b a e n s e g u i d a s e a l e s de g r a n d e afliccin, y t r a t a b a de e s c a p a r s e ; pero nos era i m p o s i b l e h a c e r l a c o n sentir en c u a l q u i e r a c t o , q u e creyera fuera nocivo al q u e t a n t o la h a b a m a l t r a t a d o ; o b e d e c a , sin e m b a r g o , c o m o u n a u t m a t a , c u a l q u i e r a otro p r e c e p t o .

VI.
Fenmenos de sugestin: persistentes despus del sueo hipntico; y determinados plazo fijo. E n los h e c h o s , h a s t a aqu referidos, h e m o s p o d i d o o b s e r v a r q u e i n t e r v i e n e en ellos cierta sugestin. E n t e n d e m o s por sugestin un i m p u l s o , c o m u n i c a d o del h i p n o t i z a d o r al h i p n o t i z a d o , con el q u e es movido ste ejecutar necesariamente ciertos a c t o s , de que no tiene c o n c i e n c i a , al m e nos, p o r el m o m e n t o . D i c h o i m p u l s o p u e d e consistir en u n m a n d a t o verbal, en u n g e s t o , en p r e s e n t a r a n t e los ojos del h i p n o t i z a d o u n utensilio: u n a aguja, p o r ejemplo, p a r a q u e cosa; u n p u n z n p a r a q u e le h u n d a en el p e c h o de s u c o m paero. Varios son los p r o c e d i m i e n t o s , s e a l a d o s por Mr. de R o c h a s , paro p r o v o c a r la sugestin: u n o s se derivan de u n a viva s o r p r e s a , c o m o u n m a n d a t o b r u s c o , u n a luz viva y r e p e n t i n a , u n ruido i n e s p e r a d o , u n a c o n m o c i n viva, c a u s a d a p o r t e r r o r , e t c . La orden, dice Mr. de R o c h a s , d e b e

23 ser c o r t a , c l a r a m e n t e p r o n u n c i a d a , y de m o d o que s o r p r e n d a al individuo: con u n poco de h b i t o puede r e c o n e c e r s e el ligero e s t r e m e c i m i e n t o , q u e i n d i c a q u e la s u g e s tin h a p r e n d i d o . P u d e s e as, la voz de m a n d o , volver todos los individuos de u n a a s a m b l e a , ciegos, s o r d o s , m u d o s , cojos paralticos; bien c u r a r l e s , q u i t a r l e s y d e volverles la sensibilidad la m e m o r i a ; h a c e r l e s c r e e r q u e estn poseidos del diablo, t r a s o r m a d o s en a n i m a l e s , c u yos gritos y m o v i m i e n t o s r e m e d a n ; h a c e r l e s avanzar r e t r o c e d e r , c a e r tierra y l e v a n t a r s e , d o r m i r y d e s p e r t a r s e , etc. Esos p r o c e d i m i e n t o s son m u y d r a m t i c o s , y se p r o d u c e n con t a n t a m a y o r facilidad, c u a n t o s m s individuos se e n c u e n t r a n r e u n i d o s , sea por el instinto de i m i t a c i n , sea por c o r r i e n t e s i n d u c i d a s mal c o n o c i d a s todava. Un t r u e n o , u n r e l m p a g o , el l a d r i d o de un p e r r o , el ruido e s t r e p i t o s o de u n a p u e r t a , que el aire cierra de r e p e n t e , p u e d e n o c a s i o n a r s u g e l o s , ya i m p r e s i o n a b l e s , el estado de s u g e s t i n ; es v e r d a d q u e todos estos p r o c e d i m i e n t o s d e b i e r a n , mi p a r e c e r , estar c o m p r e n d i d o s bajo la d e n o m i nacin g e n e r a l de conmocin, p u e s t o q u e sta no es otra cosa q u e el r e s u l t a d o i n m e d i a t o de u n miedo provocado p o r esos a g e n t e s . Otros r e c o n o c e n por origen la s u s p e n s i n del p e n s a m i e n t o . El p r o c e d i m i e n t o m s conocido p a r a s u s p e n d e r el p e n s a m i e n t o , sigue diciendo Mr. de R o c h a s , consiste en fijar la vista en u n p u n t o brillante: es lo q u e se llam en a l g n t i e m p o el Braidismc, h a b i n d o s e l e quizs o c u r r i d o B r a i d , por lo m u c h o q u e h a b a n e m p l e a d o este m e d i o los a n t i g u o s brujos y adivinos. A veces no es n e c e s a r i o siq u i e r a q u e el objeto sea b r i l l a n t e , si el sugeto fuera m u y s e n s i b l e , b a s t a e n t o n c e s q u e ste r e c o n c e n t r e su a t e n c i n , p r o d u c i e n d o lo q u e O c h o r o w i e r llama monoidea. Lo m i s m o p u d i e r a decirse de las impresiones del odo: as q u e p u e d e p r o d u c i r el estado sugestivo la r e c i t a c i n u n i f o r m e y c o n t i n u a d a de a l g u n o s versos, r i m a d o s con u n a m o n o t o n a soporfera; el ruido u n s o n o de las olas; el t i c - t a c de iui reloj, e t c . , etc. F i n a l m e n t e , coloca Mr. de R o c h a s en l t i m o t r m i n o

24de los p r o c e d i m i e n t o s , p r o v o c a d o r e s de la s u g e s t i n , ciertas acciones m e c n i c a s : c o m o las de r e t a r d a r , a c e l e r a r i m p e d i r la circulacin de la s a n g r e en ciertos p u n t o s del c u e r p o . E n efecto, la circulacin de la s a n g r e d e s e m p e a u n alto pape! en la p r o d u c c i n de la h i p n o s i s , c o m o lo d e m u e s t r a el h e c h o d e q u e b a s t a d e s p e r t a r u n p e n s a m i e n t o e n u n individuo, y r e t a r d a r en seguida la llegada de la s a n g r e al c e r e b r o , m e d i a n t e la c o m p r e s i n de las fauces, p a r a que i n s t a n t n e a m e n t e quede provocada la alucinacin c o r r e s p o n d i e n t e , que cesa, as q u e la g i r g a n t a vuelve q u e d a r l i b r e . I g u a l r e s u l t a d o se obtiene, expulsando la s a n g r e de la coronilla p o r medio de aplicaciones de u n c u e r p o fri, bien a t r a y n d o l a la espalda, por el e m p l e o de fricciones e n r g i c a s de u n objeto caliente: la a l u c i n a c i n d e s a p a r e c e en c a m b i o , c a l e n t a n d o el s i n c i p u c i o . Los actos de la digestin p u e d e n dar lugar iguales fenm e n o s *. G r a n d e es en v e r d a d el n m e r o de los p r o c e d i m i e n t o s e m p l e a d o s p a r a p r o v o c a r el estado sugestivo: p u e d e d e c i r se que cada h i p n o t i s t a tiene el suyo, es decir, el de su invencin: bastan ya los referidos, y los que en el d e c u r s o de esie t r a t a d o se i r n viendo, para tener u n a p e q u e a idea de lo que p u e d e ser la sugestin. A h o r a p a s a r e m o s n u e s tro a s u n t o : al de t r a t a r de aquel g r a d o , m s alto m s e x t r a o r d i n a r i o de sugestin, que conserva su fuerza p r i m i tiva p o r algn t i e m p o , m a s m e n o s lato, desde que se sufri el t r a t a m i e n t o h i p n t i c o . Una vez caido el sugelo en el s u e o m a g n t i c o , se le a s e g u r a q u e , d e s p u s de p a s a d a la h i p n o t i z a c i n , ejecutar tal cual acto, le a c a e c e r esto aquello: no p o d e r escribir, p o r ejemplo, ni h a c e r n i n g n otro uso con la m a n o , c o m o en u n a ocasin o r d e n cierto m a g n e t i t a u n a s e o r a : en efecto, h aqu q u e , d e s p e r t a d a la s e o r a , por m a s q u e se esforzase en escribir, los dedos se la e x t i e n d e n , mal de su g r a d o , el p u o se la a b r e , y Ta m a n o se levanta del papel; p r e t e n d e sujetarla, o p r i m i n d o l a con la
1 Ilustracin Ibrica, 1387.

- 2 5 otra; m a s en v a n o , n o c o n s i g u e e s c r i b i r u n a l e t r a . A veces se la sugiere otras parlisis p a r c i a l e s , y stas la a t a can al m o m e n t o , c o n t i n u a n d o , corno se h a d i c h o , d e s p u s de la h i p n o t i z a c i n : y es n e c e s a r i o , si se q u i e r e i n t e r r u m pir sus efectos, volver h i p n o t i z a r l a p a r a s u g e r i r l a a c t o s contrarios. Varias veces se repitieron dichos e x p e r i m e n t o s s o b r e la m i s m a s e o r a , y, causa de ellos, se h i z o tan s e n s i b l e q u e , a n en estado n o r m a l y en perfecta vigilia, se la poda paralizar un b r a z o , c o n solo decirla a f i r m a t i v a m e n t e : S e o r a , vuestro b r a z o se e n c u e n t r a paralizado! no podis, p o r t a n t o , moverle! A los pocos m o m e n t o s el f e n m e n o se efectuaba con todos los s n t o m a s propios de este estado m o r b o s o . U n a nueva s u g e s t i n c u r a b a la parlisis *. D i c e , p u e s , R i c h e r , de quien t o m a m o s la a n t e r i o r r e l a c i n : Las a l u c i n a c i o n e s , p r o v o c a d a s (sobre el enfermo) d u r a n t e el s u e o h i p n t i c o , p u e d e n persistir i g u a l m e n t e d e s p u s de l. Ellas c o n s t i t u y e n en el orden psquico (espiritual) un f e n m e n o , por c o m p l e t o s e m e j a n t e al de las c o n t r a c c i o n e s en el orden s o m t i c o (corporal). L&idea fija, sugerida por el e x p e r i m e n t a d o r y q u e t o m a forma en u n a a l u c i n a c i n , p u e d e en a l g u n o s casos sobrevivir al s u e o h i p n t i c o : as la p a c i e n t e c o n t i n a viendo u n ave, p o r e j e m p l o , cuya idea se la i m p r i m i d u r a n t e el s u e o h i p n t i c o ; a c e r c a de todo otro objeto su inteligencia y s e n t i dos no vacilan u n p u n t o ; p u e s , pesar de las a f i r m a c i o n e s de los que la r o d e a n , ella v el ave, la toca con u n c o n v e n c i m i e n t o profundo, t a n t o q u e , quin no lo s a b e , lo t o m a r a risa - An hay m s , los i m p u l s o s c o m u n i c a d o s d u r a n t e el s u e o , c o n t i n a R i c h e r , p u e d e n o b t e n e r , d e s p u s de p a s a sado u n t i e m p o m s m e n o s p r o l o n g a d o , r e s u l t a d o s i n m e d i a t o s , sin q u e se pierda u n pice de s u fatalidad: vueltos en s, los sugetos ejecutan la h o r a y dias proscriptos todas las r d e n e s r e c i b i d a s . Si les p r e g u n t i s p o r q u o b r a n
! 0 R i c h e r , La Crantle llijslrrie, dem, p g . 742 y sigs, p;g. 7 7 4 .

26de ese m o d o , os r e s p o n d e r n q u e no lo s a b e n *. El ya tan c l e b r e D o n a t o o r d e n a un s u g e t o , q u e h i p n o t i z a b a en M i l n , q u e , tal h o r a , escribiese u n a c a r t a cierto fulano, q u e p a r a l n a d a t e n a de a m i g o ni de p a r i e n t e . A la h o r a prefijada, el sugeto q u i e r e escribir, y escribi u n a c a r t a (sin s u s t a n c i a , por s u p u e s t o ) , si bien tena ocasin de h a b l a r con la p e r s o n a quien h a b a de e s c r i b i r , la c u a l , c o m o es de s u p o n e r , le r o g a b a q u e le dijera de p a l a b r a , lo qiio q u e ra p o r escrito. Cierto joven caballero p s o s e h i p n o t i z a r p o r p a s a t i e m p o u n a p a r i e n t a suya. U n a vez caida en el s u e o h i p n t i c o , la o r d e n a q u e fuera d e s a y u n a r s e en tal da c a sa de ciertos c o m p a r i e n t e s . L l e g a d o el dia, la joven p n e s e en disposicin de c u m p l i r i n m e d i a t a m e n t e el m a n d a t o : se c o m p o n e , y, sin a d m i t i r p e r s u a s i o n e s , dice q u e d e b e d e b e c a m i n a r s e h a c i a all, y se v con g r a n a d m i r a c i n d e t o d o s , p r i n c i p a l m e n t e c u a n d o fu c o n o c i d a la causa! Y es digno de n o t a r s e q u e d e s p u s dicho s e o r , al q u e r e r d e s h i p n o t i z a r s u p a r i e n t a , trabaj con g r a n fatiga, p o r excitarla del s u e o h i p n t i c o , y no lo c o n s i g u e h a s t a t o c a r s u s mejillas con su b a r b a . P o r este h e c h o e x t r a o , e m p e z s o s p e c h a r q u e no sera p u r a m e n t e n a t u r a l la c a u s a del e s t a d o m a g n t i c o : y en a d e l a n t e se cuid m u y bien de volver tan peligrosa d i v e r s i n . Uno de los h e c h o s m s s o r p r e n d e n t e s , observa el d o c t o r Bufalino, q u e se conocen bajo la d e n o m i n a c i n g e n e ral de h i p n o t i s m o , es la l l a m a d a sugestin magntica. Esta tiene l u g a r , t a n t o en el estado de vigilia, c o m o en el de s u e o . Conviene advertir q u e los h i p n o t i z a b l e s s o n , p o r lo r e g u l a r , p r o p e n s o s la excitacin nerviosa, se e n c u e n t r a n en u n estado tal d e excitabilidad, s e m e j a n t e al m o r b o s o , , al m e n o s , son sujetos q u e poseen el s i s t e m a nervioso tan excitable, q u e p u e d e c o n s i d e r r s e l e s c o m o s e r e s e x c e p c i o n a l e s (esto es: seres de un temperamento singular). E s t o s u p u e s t o , a h o r a p o d r i s decir u n o de estos
i R i c h e r , La Grande Ilystrie, pg. 773.

- 2 7 q u e h a y a p a s a d o p o r el estado de h i p n o t i z a c i n , y a c t u a l m e n t e se e n c o n t r a r e en el de perecta vigilia: ..moved este b r a z o , abrid la boca, h i n c a d vuestra rodilla y os o b e d e cer c o m o un a u t m a t a ; le podris h a c e r p r e c i p i t a r p o r u n a v e n t a n a , sin q u e os p o n g a r e s i s t e n c i a . E n el e s t a d o de s u e o , sugerid ciertos individuos u n a accin definida, y veris c o m o , al d e s p e r t a r s e , la e j e c u t a r n sin d a r s e d e ello cuenta. H a s t a aqu Bufalino Pudese, por un procedimiento cualquiera, sugerir u n individuo la i m p o s i b i l i d a d de f r a n q u e a r u n a lnea t r a zada en el suelo: a c u r d e s e , n o , de la s u g e s t i n , u n a vez llegado la lnea, c o n t i n u a r m o v i n d o s e de m e d i o c u e r po a r r i b a , p e r o las p i e r n a s q u e d a r n i n m v i l e s , c o m o clavadas en el suelo. E s t o s fenmenos de inhibicin d a n l u g a r , c o m o dice Mr. de R o c h a s , efectos m u y c u r i o s o s , q u e r e c u e r d a n las e s c e n a s de m a g i a , d e s c r i t a s en el Fausto de G o e t h e : P u d e s e a r m a r con e s p a d a s m u c h o s i n d i v i d u o s , s u s ceptibles de recibir las sugestiones en estado de vigilia, y afirmarles q u e no os p o d r n tocar; vseles e n t o n c e s c o n s u m i r s e en esfuerzos i n t i l e s , sin c o n s e g u i r a l c a n z a r o s . Si cogis u n a varilla c u a l q u i e r a p a r a desviar sus g o l p e s , s u s a r m a s p a r e c e n h u i r a n t e la vuestra; y p o d r i s p o n e r fin este c o m b a l e sin igual, d e r r i b a n d o c a d a u n o de v u e s t r o s adversarios con u n gesto b r u s c o , q u e les d u n a s u g e s t i n de r e t r o c e s o . F i n a l m e n t e , es de n o t a r q u e la eficacia y efectos de t a les sugestiones d u r a n por largo t i e m p o , por diez, treinta m s dias, c o m o refieren los D r e s . Carlos R i c h e t , B e r n h e i m y Ligeois .
3

1 i 3

Kn el Seclo ile Miln. 20 y 21 do M a y o 1SSG. Ilustracin Ibrica, 1SS7. l l i c l i e r , La Grande lijslcrie, pg. 773.

28

Fenmenos

sugeridos

con

fin

criminal.

Despus de referir Bufalino a l g u n o s casos de s u g e s tin m a g n t i c a , a a d e : Estos h e c h o s de t a n t a curiosidad n o solo i n t e r e s a n v e r d a d e r a m e n t e al h o m b r e cientfico, al p u e b l o que los m i r a e s t u p e f a c t o , sino t a m b i n afectan p r o f u n d a m e n t e al socilogo y al legislador; p o r q u e , s u p o n i e n d o que estos caigan en m a n o s m a l v a d a s , no es e x a g e r a d o , ni m u c h o m e n o s frivolo creer q u e alguien abuso de esta facultad m a g n t i c a p a r a fines c r i m i n a l e s . P u e s q u , no p o d r a sugerirse algn delito, u n falso t e s t i m o nio, u n h o m i c i d i o y o t r a s c o s a s , a n peores? Y no dice esto sin r a z n . P u e s ya, desde sus p r i n c i pios, h a b a previsto este a b u s o el fundador del m o d e r n o h i p n o t i s m o , el S r . Braid, quien hizo sus p r i m e r o s ensayos por los a o s 484'J y 4 3 : as que en m u c h o s lugares de su i\ 'carhipno logia trata de a t e n u a r el peligro, o b s e r v a n d o q u e n i n g u n o p u e d e ser h i p n o t i z a d o sin su c o n s e n t i m i e n t o , y a c o n s e j a n d o la vez q u 3 no se p o n g a el h i p n o t i s m o discrecin del vulgo, sino s o l a m e n t e en m a n o s de m d i c o s doctos. A h o r a bien; dgase de esto lo q u e se q u i e r a , n o s - ' otros nos parece q u e dicha p r e s c r i p c i n vale m u y p o c o , si es cierto, c o m o nos dice el m i s m o B r a i d , q u e p u e d a h i p notizarse con s u m a facilidad y con t a n t a s e g u r i d a d o b t e n e r s e el r e s u l t a d o . A d e m s , quin p o d r i m p e d i r q u e se extiendan las prcticas h i p n t i c a s ? Y a d a s e esto la opinin de m u c h o s , que niegan la n e c e s i d a d del c o n s e n t i m i e n t o , por p a r t e del h i p n o t i z a d o : y e n t o n c e s ? Dejando a p a r t e toda o b s e r v a c i n , p o d e m o s desde l u e go a f i r m a r q u e ya se h a n d a d o b a s t a n t e s casos de u n a h i p notizacin tal, q u e el s u g e l o , a n d e s p u s del e x p e r i m e n t o , h a p e r m a n e c i d o por algn t i e m p o bajo el p o d e r del h i p -

29 n o l i z a d o r , h a s t a serle osle suraamcnLe fcil a b u s a r de su v o l u n t a d , c o m o de ser i n a n i m a d o , q u e no o p o n e r e s i s tencia a l g u n a . Ms a d e l a n t e referiremos a l g u n o s casos de este f e n m e n o ; a h o r a basta decir que bien conocido es por los q u e t r a t a n esta m a t e r i a , el caso de aquella h o n r a d a joven q u i e n , en el s u e o m a g n t i c o , se la m a n d q u e en tal dia y h o r a se a r m a r a de u n a pistola, y la d e s c a r g a r a s o b r e el p e c h o de su m a d r e la q u e e n c o n t r a r a en cierta e s t a n cia de la casa; y la p o b r e n i a c u m p l e con t o d a e x a c t i t u d en el dia y h o r a prolijados todo lo s u g e r i d o . E s s u p r f l u o decir q u e la m a d r e estaba avisada de a n t e m a n o , y la p i s tola desprovista de proyectil. El profesor Ligeois p o n e en m a n o s de un joven u n a p e q u e a c a n t i d a d de polvo b l a n c o , s u g i r i n d o l e la vez q u e era a r s n i c o . Le m a n d a q u e , a p e n a s llegado c a s a , disuelva dicho a r s n i c o en u n vaso de a g u a y se lo p r e s e n t a r a su ta p a r a e n v e n e n a r l a ; la ta, a d v e r t i d a por el profesor, v, s o n r i e n t e , por s u p u e s t o , c u m p l i r s e el a t e n tado *. El m i s m o profesor h a b l a de p r u e b a s , q u e t u v i e r o n u n b u e n xito, de f i r m a r obligaciones i m a g i n a r i a s , de p e r s u a d i r d e n u n c i a s c a l u m n i o s a s , q u e el h i p n o t i z a d o tiene p o r v e r d a d e r a s , y lleva, p o r t a n t o , los t r i b u n a l e s \ Y q u d i r e m o s de aquellos s u g e t o s , q u e , h a b i e n d o s i do h i p n o t i z a d o s r e p e t i d a s veces, llegan u n estado de c r e d u l i d a d tal, c o m o dira Mr. de R o c h a s , q u e u n c u a l q u i e r a , a m i g o e n e m i g o , q u e le e n c u e n t r e en la c a l l e , p u e d e a b u s a r de su libertad en t r m i n o s de p r o p o r c i o n a r l e u n a m u e r t e segura? Muy conocido s e r de t o dos el famoso c o m p o s i t o r de zarzuelas, Mr. P o i n s e n e t , q u i e n , d e s p u s de h a b e r servido de j u g u e t e sus a m i g o s mistificadores, sufre la l t i m a mistificacin, cuyo d e s enlace fu s u m a m e n t e d e s a s t r o s o . En efecto, P o i n s e n e t , p a r a quien se ha i n v e n t a d o la p a l a b r a mistificacin, se
\ 1 C i i l l u i T C , llatjnetismc et IlijpnoUsnie, pg. 362.

d e m , d e s c r i b i e n d o t o d o s los p o r m e n o r e s , p g . 319 y s i g .

30 halla j u n t o al Guadalquivir ( C r d o b a ) , rodeado de s u s a m i gos: stos le a s e g u r a n q u e p u e d e m e t e r s e en lo m s p r o f u n d o del rio sin t e m o r de a h o g a r s e : ncelo as, y h a q u q u e , c o m o en este caso las leyes de la n a t u r a l e z a son i n a l terables, p e r e c e a h o g a d o Existen otros e x p e r i m e n t o s tan p e s a d o s , q u e , sino s e g u r a , h a c e n al m e n o s p r o b a b l e la m u e r t e : E s t a n d o en u n l a b o r a t o r i o , dice Mr. de R o c h a s , d o n d e hay u n a llave de fuente, pongo un individuo en estado de c r e d u l i d a d , y le digo: la espita est a b i e r t a ; h aqu que todo el m u n d o se halla cubierto de agua. El v el a g u a , a n d a de p u n t i llas, y se s u b e al p r i m e r peldao de u n a escalera d o b l e . R e p i t o m u c h a s veces: <rno p u e d o c e r r a r el grifo, el a g u a s u b e : estoy s u m e r g i d o h a s t a las rodillas, h a s t a el p e c h o , h a s t a el cuello J El s u g e t o , en quien la a l u c i n a c i n se p r o n u n c i a m s y m s , s u b e h a s t a el l t i m o p e l d a o : su r o s t r o se a l t e r a y p o n e plido; forcejea, respira con dific u l t a d , iba ya a n e g a r s e , si yo no h u b i e r a p u e s t o fin la e s c e n a , s o s t e n i n d o l e y m a n d n d o l e q u e d e s p e r t a r a -. Dije u n a m u e r t e p r o b a b l e p o r q u e , si bien es v e r d a d que n o hay u n a causa fsica, c o m o en el ejemplo a n t e r i o r al expuesto, q u e p r o d u z c a u n efecto fsico, al m e n o s e x i s te u n a m o r a l , el m i e d o , p o r e j e m p l o , q u e p u d i e r a p r o d u cir l a m u e r t e . N o c i t a r e m o s aqu el caso de a q u e l s e n tenciado m u e r t e , quien se le hizo creer q u e m o r i a d e s a n g r a d o ; y falleci, en efecto, a u n q u e no se le hizo m a s q u e a r a a r l i g e r a m e n t e la e p i d e r m i s ; ni t a m p o c o el de aquel bedel de colegio, quien mistificaron los i n t e r n o s , h a c i n d o l e c r e e r q u e le d e c a p i t a b a n , y se m u r i de v e r a s , a u n q u e no d e c a p i t a d o ! N o es m e n o s c r i m i n a l el caso r e c i e n t e m e n t e o c u r r i d o en K e a t i n g , del cual d c u e n t a The Lancet: q u e r i e n d o s u i c i d a r s e u n a joven de a q u e l l a villa, t o m a cierta c a n t i d a d de polvos i n s e c t i c i d a s , se m e t e e n c a m a (se a u t o h i p n o t i z a , sin d u d a ) y m u e r e al p o c o t i e m p o . P r a c t i c a d a la a u t o p s i a , r e s u l t a q u e los p o l v o s ,

1 2

La Ilustracin dem.

Ibrica,

1887.

- 3 1 q u e ella se h a b a s u g e r i d o ser u n veneno activo, e r a n c o m p l e t a m e n t e inofensivos u n ser h u m a n o , y a d e m s a n n o h a b a n sido d i g e r i d o s E n vista de estos y otros casos a n l a g o s , todos r e c i e n tes y s a b i d o s p o r m d i c o s y m a g i s t r a d o s , h de q u e d a r i m p a s i b l e n u e s t r o n i m o ? y no d e b i e r a n e n v e r d a d d a r m u c h o q u e p e n s a r todos a q u e l l o s q u e p o n e n en m a n o s de un m a g n e t i z a d o r su libertad p e r s o n a l y su i n d e p e n d e n cia? N....! no dista m u c h o el peligro de i m p o n e r m a l d a des d e n t r o y fuera de la h i p n o t i z a c i n , g r i t e en c o n t r a r i o lo q u e q u i e r a el S r . Cullerre, c u a n d o dice: q u e si bien es m u y fcil a b u s a r del h i p n o t i s m o , sin e m b a r g o , se h a l l a m u y lejano el peligro, p o r q u e n i n g u n o , dice, p u e d e s e r h i p n o t i z a d o c o n t r a su v o l u n t a d . E s t a es la c o n s a b i d a c a n c i n , c a n t a d a ya h a c e t i e m p o por B r a i d y r e p e t i d a p o r todos ios h i p n o l i s t a s m o d e r n o s , pero es e n g a o s a : p u e s el m i s m o D r . Cullerre, pocas pginas a n t e s , h a c e m e n c i n de u n a j o v e n c i t a , q u e fu h i p n o t i z a d a p o r s o r p r e s a y con grave d a o de su h o n o r ! Despus c o n m e m o r a a l g u nos otros casos: c o m o el de u n a s e o r a q u e fu u l t r a j a d a p o r u n m d i c o , y se vuelve d e m e n t e , c u a n d o , al salir del s o n a m b u l i s m o , c o n o c e el a t e n t a d o ; y el de u n a d o n c e l l a q u e r e p a r a en el d e s h o n o r en u n s e g u n d o acceso de s o n a m b u l i s m o , etc S o b r e la base de h e c h o s tan i n c o n t r a s t a b l e s y p b l i cos, y q u e p u d i r a m o s m u l t i p l i c a r h a s t a lo i n d e f i n i d o , a p o y a r e m o s n u e s t r o s raciocinios al t r a t a r de las c a u s a s y m o r a l i d a d de los f e n m e n o s h i p n t i c o s ; lo q u e d i l a t a r e m o s u n poco, p a r a d a r lugar otros h e c h o s m s e x t r a o r d i n a r i o s a n , y de m a y o r t r a s c e n d e n c i a e n el g n e r o h i p ntico.

L1 Ilustracin

Ibrica,

18S7

Fenmenos

de sugestin, en el

que modifican sugeto

las

ideas

A m a s de las sugestiones, q u e los h i p n o t i s t a s l l a m a n inhibitorias, es decir, sugestiones q u e i n c a p a c i t a n n u e s tros s e n t i d o s p a r a d i s t i n g u i r u n color, ver un objeto, t e nido la vista, e l e , etc., hay o t r a s q u e afectan d i r e c t a m e n t e n u e s t r a s p o t e n c i a s , p r i n c i p a l m e n t e la m e m o r i a , y consisten en h a c e r n o s olvidar de u n a p e r s o n a cosa q u e a n t e s nos era bien conocida: fenmeno conocido p o r los m d i c o s bajo el n o m b r e de amnesia ( p r d i d a de la m e m o r i a ) . N u e s t r o a m i g o Garlos F r , dice el Dr. R i c h e r , h a b a s e ofrecido c o m o o b j e o de u n a a l u c i n a c i n inhibitoria, q u e se i m p u s o u n a e n f e r m a n u e s t r a . Al ser excitada del s u e o , ya no exista m a s p a r a ella el D r . F r; la alucinacin persisLi, no sirviendo n a d a p a r a d e s t r u i r l a . E n efecto, los das s i g u i e n t e s , todava c o n t i n u a b a E r sindola u n d e s c o n o c i d o , q u e no saba p o r q u all e s t a b a p r e s e n t e , y p o r q u se p o r t a b a con ella c o m o u n m d i c o . N o s o t r o s a d e m s c o n o c i m o s q u e no solo la i m a g e n sensitiva h a b a d e s a p a r e c i d o , m a s t a m b i n la s u gestin h a b a t o m a d o u n a especie de a s p e c t o r e t r o a c t i v o , t a n t o q u e la e n f e r m a ni a n se a c o r d a b a de c u a n t o de c e r c a c o m o de lejos se refera al Sr. F r . E n s u m a , al sexto da la a l u c i n a c i n negativa d u r a b a a n con toda su i n t e n s i d a d ; nos e s f o r z a m o s por desvanecerla, m a s en v a n o ; convino, p u e s , insistir m u c h o , y a n t e todo r e d u c i r de n u e vo a l a e n f e r m a al estado de s o n a m b u l i s m o , p a r a d e s p e r tar en ella el r e c u e r d o de n u e s t r o a m i g o y volver su m e m o r i a al estado n o r m a l
f

R i c h e r , La Grande

Hyslerie.

- 3 3 La sugestin p u e d e p r o d u c i r t a m b i n a l u c i n a c i o n e s afirmativas, q u e , c o m o las negativas, lleven consigo u n c m u l o de f e n m e n o s s o r p r e n d e n t e s : c o m o la creencia falsa, pero invencible, de h a l l a r s e en m e d i o de d e m e n t e s , en u n a t r a s f o r m a c i n c o m p l e t a de n u e s t r o ser, c o m o en p e r r o s , g a t o s , aves, e t c . , etc. Se v c o m n m e n t e en las c o n ferencias m a g n t i c a s s u g e t o s , q u e se i m a g i n a n , por s u gestin recibida, ser u n n i o , ya u n a n c i a n o , bien u n a mujer; t r a s f o n n a r s e , al m o m e n t o , en u n Gonzalo de C r d o b a , en u n N a p o l e n I, en un Vctor Alfier, etc., y o b r a r en todo c o m o si en verdad fueran tales p e r s o n a j e s . P e r o , de todos m o d o s , aquello no p u e d e ser otra cosa q u e u n a c a r i c a t u r a , c o m o observa el Dr. Morselli*, y c a d a u n o puede suponrselo. En comprobacin aduciremos un hecho, que tomamos del Dr. R i c h e t . Refiere, p u e s , el d o c t o r con t o d a s las p a r t i c u l a r i d a d e s c m o cierta r e s p e t a b l e s e o r a , m a d r e de familia, y de muy b u e n o s s e n t i m i e n t o s religiosos, h a b a p a sado p o r cinco m e t a m o r f o s i s , c o r r e s p o n d i e n t e s cinco sugestiones respectivas. E n t r a d a en el s u e o m a g n t i c o , se la s u g i e r e q u e es u n a aldeana; al m o m e n t o la s e o r a habla y o b r a c o m o tal: se levanta, h a c e c o m o si lavara el p a u e l o , lo extiende para q u e se le s e q u e al sol, etc., e t c t e r a . A los pocos m o m e n t o s , vulvese u n a actriz de Leat r o : y h aqu dicha s e o r a , r i s u e a y jovial, h a c i e n d o festejos un gallardo j o v e n , profiriendo la vez d e s v e r g e n z a s , y l l a m n d o l e u n a entrevista p a r a tal d i a . A otra i n s i n u a c i n , t r a s f r m a s e en general; vcdla ya en el c a m p o de batalla, a r e n g a n d o las t r o p a s , g r i t a n d o a q u e l oficial, para q u e se m u e v a al c u m p l i m i e n t o de su d e b e r , h a s t a q u e , por fin, a r r e m e t e al e n e m i g o , y, p e n e t r a n d o p o r m e d i o de sus filas, cae h e r i d a y m u e r e . D e g e n e r a l p a s a ser u n sacerdote: y ella se i m a g i n a ser el Arzobispo de P a r i s ; escribe u n a p a s t o r a l sus d i o c e s a n o s ; r e c i b e al Vicario g e n e r a l ; se dirije su iglesia, r e p a r t i e n d o d e r e c h a izquierda sus b e n d i c i o n e s ; h a c e u n a visita al P r e s i d e n t e
1 E n r i q u e Morselli: / / Magnetismo anmale la Fascinazione del Donato. 3

34 de la R e p b l i c a ; en fin, c o n d c e s e en todo c o m o u n A r z o b i s p o . A la q u i n t a i n s i n u a c i n del h i p n o t i s t a , se c a m bia en una religiosa: se c o m p o n e m o d e s t a m e n t e ; v c u r a r un soldado enfermo; le dirije p a l a b r a s de c o n s u e l o ; le excita al t e m o r de Dios, y todo esto con tal e x a c t i t u d d e o p e r a c i o n e s y c o n c e p t o s , con tal e x p o n t a n e i d a d , y c m u l o de c i r c u n s t a n c i a s , q u e es c o m p l e t a m e n t e i m p o s i b l e q u e d i c h a s e o r a o b r e por solo el r e c u e r d o de casos s e m e j a n t e s . Es, pues, u n a ficcin de personajes, q u e a c u s a un c o n j u n t o o r d e n a d o d e ideas r e c i b i d a s . A h o r a b i e n , de quin las h a b r recibido? del m a g n e l i s t a ? de otros? En s u lugar t r a t a r e m o s esta c u e s t i n
1 A d u z c a m o s aqu el texto del m i s m o P a b l o R i c h e r , o b r . eit. p g . 7 2 8 y s i g . , fin de q u e j u z g u e el lector si s e r posible q u e u n a s e o r a solo por v a g a s c o n j e t u r a s r e p r e s e n t e por si so a e s c e n a s c o m o las d e s c r i t a s : M. Cli. lllebet en a <i 1 ' d i p e r s o n a l i t a n u o v e , s u g g e r i t e ) de bien c u r e u x (temples q u ' i l d i s t i n g u e s o u s le n o m d' objeclivalion drshjp's, p a r c e q u e le sujet, au lien de c o n e v o i r u n lypc e o m m e c b a c u n p e u l le l'aire, le r a l i s e et l'objective. Ce n ' e s t plus s e u l e m e n t la facn de r i i a l l u c i n qui a s s i s t e en s p e c t a t e u r des i m a g e s se d r o u l a u t d e v a n t lui; c'est c o m m e un a c t e u r q u i , p r i s de folie, s ' i m a g i n e i ' a i t q u e le d r a m e qu'il j o n e est une r a l i t , n o n u n e liction, et qu'il a t r a n s f o r m de c o r p s ct d ' m e d a n s le p e r s o n n a g e qu'il est c l i a r g de j o u e r . Voici q u c l q u e s e x e m p l e s de ees objecHimlions. Sous l'inlluence de la s u g g e s l i o n v e r b a l e un de sos s u j e l s , m a d a m e A subit les n i l a m o r p b o s e s s u i v a n t e s : Un paijaunne.. (Elle se frotte les y e u x , s ' r e ) Quelle b e u r e e s t - i l ? Q u a t r e h e n e e s du matin! (Elle m a r c h e c o m m e si elle faisait t r a i n e r s e s s a b o t s ) . V o y o n s , il fant q u e j e m e leve! Allons l ' e t a b l e . Une! la r o u s s e ! a l l o n s , t o u r n e t o i . . . . ( E l l e fait s c m b l a n t de t r a i r e u n e v a c h e ) . Laisse moi t r a n q u i l l e , G r o s - J c a n . V o y o n s , G r o s J e a n , laisse moi t r a n q u i l l e , q u e j e le dis! Q u a n d j ' a u r a i fin i non o u v r a g e . T u s a i s b e n q u e j e n'ai p a s Oni m o n o u v r a g e . A h ! oui, oui! p l u s t a r d En cu-trice. Sa figure p r e n d un a s p e c t s o u r i a n t , au lieu de l'air d u r et e n n u y e q i u ' elle a v a i t t o u t l ' h e u r e . Vous voyez bien m a j u p e . Eh bien! c'est m o n d i r e c t e u r q u i l'a failrallon g e r . lis s o n t a s s o m m a n l s ees d i r e c t e u r s . Moi (seguono quattro r i g h e d e g n e d ' u n a brilfahla, i m p o s i b i l i a p r o n u n z i a r s i da u n a s i g n o r a p e r benc c o m ' e r a la A poi c o n t i n u a ) : Dis d o n e , m o n petit! (Elle se m e t a rice) tu es bien l i m i d e a v e c l e s l'emmes: tu as t o r t . Viens d o n e me v o i r q u e l q n e f o i s . T u s i s t r o i s h e u r e s , j e suis l o u j o u r s c h e z moi t o u s les j o u r s . Viens d o n e me l u i r u n e p e l i e v i s i t e , et a p p o r t e moi q u e l q u e c h o s e . En (jnral. Passez moi ma l o n g u e v u e . C'est bien! C'est bien! O est le c o m m a n d a u t du p r e m i e ; z u o a v e ? 1! y la des K r o u m i r s ! Je les vois qui m o n t e n t le r a vin C o m m a n d a n t , p r e e z u n e c o m i i a g n i e et c h a r g e z - m o l ees g e n s - l . 0_u'on p r e m i e une b a t t e r i e de e a m p a g n e . . . . lis s o n t b o n s , ees z o u a v e s ! Comme ils g r i m p e n t b i e n . Q u ' e s t - c e q u e votis m e voulez? v o u s C o m m e n t pas d ' o r d r e ? (A purl.l C'est u n m a u v a i s ofl'icier c e l u i - l : il ne s a i t ren f a i r e . V o u s , venez g a u c h e . Allez vite ( A parL Celui-! v a u t mieux Ge n'est p a s e n c o r t o u t fait bien (llanl) V o y o n s , m o a e b e v a l , m o n pe! (Elle fait le g e s t e de b o u c l e r son pee s a c c i n l u r e ) . A v a n c c o n s ! Ah! j e s u i s b l e s s !

35A s m i s m o , el Sr. B e r n h e i m h a c e m e n c i n de otros fen m e n o s d l a m i s m a n d o l e , p r o v o c a d o s por l m i s m o . A cierto sugelo le i n t i m a d i c i e n d o : Estad s e g u r o de q u e sois un digno y s a n t o p r r o c o . Al m o m e n t o t o m a su r o s tro cierto aire de s a n t i d a d , h a c e d e v o t a m e n t e s o b r e s la seal de ia cruz, y d principio u n a l e c t u r a p i a d o s a . P e ro d e s p u s le dice q u e es u n p e r r o ; y all fu el ver c a m biarse r e p e n t i n a m e n t e la e s c e n a : le vierais c a e r t i e r r a , y a p o y n d o s e s o b r e pies y m a n o s , a n d a r y a h u l l a r ac y all. Y as de o t r o s .

Fenmenos

de sugestin

puramente

mental.

T a n s o r p r e n d e n t e , c o m o la a n t e r i o r , es la s u g e s t i n m e n t a l ; esta consiste en u n a modificacin de deas en el

En priilre.(Elle s ' i m a g i n e l r e l ' a r c l i e v q u e d e P a r s , sa figure p r e n d un a s p e e ! t r s - s r i e u x . Sa voix est d ' u n e (louceur m i e l l e u s e et t r a i n i n t e , qu c o n t r a s t e a v e c le ton n i d e et cas>ant qu'elle a v a i t d a n s l ' o h j e e l i v a t i o n p r e c e d e n t e ) . (A par) I I faut p o u r t a n t q u e j ' a c l i v e m o n m a n d e m e n t ( l i e su p r e n d la tete c n l r e ses m a i n s et r Achii). ilaul) Al.! c'est v o u s , m o n s i e u r le g r a n d v i c a i r e ; q u e m e voulez v o u s ? J e n e v o u d r a i s pas t r e d r a n g .... Oui, c'est a u j o u r d ' h u i le p r e m i e r j a n v i e r , et il f a u t allcr la c a l h d r a l e . . . T o u t c e t t e oule est hieu resx>ctueue, n ' e s t - c e p a s , m o n sieui' le g r a n d v i c a i r e ? 11 y a beaucoiip d e r e l i g i n d a n s le p e u p l ' , q u o i q u ' o n fasse. A h ! un enfant! qu'il a p p r o c h e , j e v a i s le heir Bien, m o n enl'ant. (Elle lu d o n n e se b a g u e ( i m a g i n a i r e ) b a i s e r . I ' e n d a n t t o u t e la s c n e , a v e c la m a i n d r o i t e elle fait d r o i t e et g a u c h e des g e s t e s d e b n d i e t i o n . ) M a i n l c n a n t j ' a i u n e c o r v e : il l'aut q u e j ' a i l l e p r s e n t e r m e s h o m m a g e s au p r e s i d e n ! d e la R p u b l i q u e M o n s i e u r le p r s i d e n t , j e viens v o u s o f l n r t o u s m e s veeux. L ' g l i s e e s p e r e q u e vous v i v r e z d e l o n g u e s a n n e s ; elle sait qu'elle n ' a fien c r a i n d r e m a l g r d e c r u e l l e s a t t a q u e s , t a n t q u ' la t e t e du g o u v e r n e m e n t de la R p u b l i q u e se t r o u v e u n parl'ait h o n n t e h o m m e . (Elle se t a i t et s e m b l e c o u t e r a v e c a l t e n t i o n ) . .A par.; Oui, de l'eau b e n i t e d e c o u r . Enfin! Prions! (Elle s ' a g c n o u i l l e En religietwe. (Elle se met a u s s i t t g e n o u x , et c o m m e n e e r c i t e r s e s p r i r e s en faisaut Torce s i g n e s d e c r o i x , p u i s elle se r e l e v e ) . Allons l ' h p i t a l . II y a u n b l e s s d a n s c e t t e s a l l e . Eli bien! m o n a m i , n ' e s t - c e p a s q u e cela va m i e u x ce m i t i n ? V o y o n s ! l a i s s e z - m o i dfaire v o t r e b a n d a g e . ^Elle l'ait le g e s t e d e d r o u l e r u n e b a n d e ) . J e vais a v e c b e a u c o u p de d o u c e u r ; n ' e s t - i l p a s v r a i q u e cela v o u s soulage? V o y o n s ! m o n p o u v r e a m i , a y e z a u t a n t de c o u r a g e d e v a n t la d o u l e u r q u e d e v a n t l ' e n n e m i . C e t e x e m p l e >uffil p o u r m o n t r e r c o m m e n t s ' o p r e cette t r a n s f o r m a l i o n a b s o l u e d e la p e r s o n n a l i t d a n s le ou tel lype i m a g i n a i r e . Ce n'es'l p a s u n s i m p l e r v e . C'est un rve vcu, s u i v a n t l ' e x p r e s s i o n de M. Ch. R i c h e t .

36 sugeto m e d a n l o su i m a g i n a c i n , mejor d i c h o , en la c o n c o r d a n c i a de sus ideas con las del h i p n o t i z a d o r , c o m u n i c a d a s sin signo a l g u n o e x t e r n o . M u c h o s son los ejemplos, que de esta clase se estn d a n d o en todas p a r t e s , a n t e c e n t e n a r e s de e s p e c t a d o r e s , y vista.de mdicos y s a b i o s . V o l v a m o s al S r . Zanardelli y r e p r e s e n t m o s l e otra vez h a c i e n d o e x p e r i m e n t o s s o b r e su esposa E m m a : Ya no h a b l a el h i p n o t i s t a ; solo quiere y piensa; y, c o n forme sus voliciones y p e n s a m i e n t o s , h a c e o b r a r E m ma.--Una vez cada en el estado h i p n t i c o , E m m a se d e j a d o m i n a r por c u a l q u i e r a ; t o d o s , pues, la son a h o r a s i m pticos. E n efecto, si alguien de los c i r c u n s t a n t e s q u i e r e p r o d u c i r por s m i s m o f e n m e n o s s e m e j a n t e s los p r o ducidos por el Sr. Zanardelli, no tiene m a s q u e tocarla lig e r a m e n t e , bien, p o n e r s e en c o m u n i c a c i n directa con el h i p n o t i s t a : lo q u e s u r t i r efecto por estar ste en relacin habitual con la s o n m b u l a . P a r a q u e la trasmisin del m a n d a t o mental p u e d a efect u a r s e , es necesario que el que m a n d a piense con a t e n cin fuerte en aquello, q u e quiere que se p r o d u z c a en el s u g e t o , y lleve c o n s t a n t e m e n t e h a s t a lo l t i m o sus p e n s a m i e n t o s y voliciones; q u e , si no c o m u n i c a d i r e c t a m e n t e con la s o n m b u l a , y quiere valerse del m a g n e t i z a d o r , e x p r e s e ste ele viva voz sus p e n s a m i e n t o s : e n t o n c e s el m a g n e t i z a d o r t o m a E m m a de la m a n o , y con u n a m i r a da fija y p e n e t r a n t e u n e , s e g n dice l, su p e n s a m i e n t o al de E m m a , y de este m o d o el m a n d a t o es i n m e d i a t a m e n t e trasmitido. A l g u n o s e x p e r i m e n t o s : U n e x p e c t a d o r t o m a en su m a n o el p a u e l o , o r d e n a m e n t a l m e n t e que la s o n m b u l a sienta un perfume d e t e r m i n a d o , que p u e d e , n , h a l l a r s e en aquel. El pauelo es p r e s e n t a d o e n t o n c e s la m a g n e tizada por m a n o del m a g n e t i s t a , y aquella a n u n c i a al p u n to el olor que percibe, al a p r o x i m a r el p a u e l o sus n a r i ces, p r e c i s a m e n t e el prevenido por el e s p e c t a d o r . Otro se i m a g i n a u n a escena, bien, un paisaje, y E m m a lo describe todo con tal exactitud, q u e no deja d u d a de

-37 q u e ella vea, lo m e n o s con la i m a g i n a c i n , todo lo q u e v el e s p e c t a d o r . Un tercero baja al e s c e n a r i o , y, puesto en c o m u n i c a cin con la s o n m b u l a , se i m a g i n a que. se est p a s e a n d o por u n valle delicioso, m a s h aqu q u e se e n c u e n t r a de i m p r o v i s o con u n a g r u e s a s e r p i e n t e , q u e , a v a l a n z n d o s e h a c i a l, se e n r o s c a en su c u e r p o . E n t o n c e s era el ver E m m a g r i t a r y t r e p a r por los asientos del e s c e n a i i o ; las s e a l e s del t e r r o r eran tan c l a r a s , q u e , c o n m o v i d o el e s p e c t a d o r , p r o c u r a abreviar la p r u e b a , p o n i n d o s e p e n s a r q u e la s e r p i e n t e h u a ya p o r la l l a n u r a a d e l a n t e ; al m o m e n t o se s e r e n a el s e m b l a n t e de E m m a , y la alegra se p i n t a en su r o s t r o . E n fin, E m m a o b r a r con toda fidelidad, c o r r e s p o n d i e n d o , u n a por u n a , todas las ideas que el c o m u n i c a n te tenga en su m e n t e : ella, e m p e r o , d e s c r i b i r m i n u c i o s a m e n t e c a d a u n o de los objetos q u e en su faltriquera lleve el e x p e r i m e n t a d o r , s i e m p r e q u e ste tenga lijo su p e n s a m i e n t o en ellos; y no haya miedo de q u e d e s c u b r a p r e c i s a m e n t e aquel objeto q u e , p e r c a s u a l i d a d , al otro se le pas desapercibido. I g u a l m e n t e os dir la h o r a q u e seala vuestro reloj, a n c u a n d o c o r r i e r a i s h a c i a a t r s adela.te las agujas; m a s p a r a esto es n e c e s a r i o q u e vosotros os hayis lijado en la h o r a en q u e las colocabais; pero si, no m i r a n d o la esfera, las c o r r i e r a i s c a u t e l o s a m e n t e con la m a n o , e n t o n c e s de n i n g n m o d o poda d e c i r o s la h o r a que s e a laran. De aqu deduca el Sr. Zanardelli q u e E m m a lea en la i m a g i n a c i n de su c o m u n i c a n t e , y de n i n g n m o d o o b j e t i v a m e n t e en la cosa m i s m a ; de ah q u e i g n o r e , dice, lo q u e no se i m a g i n e '. E s t o s e x p e r i m e n t o s del S r . Z a n a r d e l l i , j u n t a m e n t e con los d e s c r i p t o s en el c a p . rv, no son o t r a cosa q u e u n a
1 Sin e m b a r g o el S r . l r a i d n i e g a o s l a especie (le f e n m e n o s , c u a n d o dice: En c u a n t o i la p r e t e n s i n q u e tienen a l g u n o s de influir de c e t r a de lejos s o b r e los s u g e rios con soia la v o l u n t a d , p u e d o yo a f i r m a r , d e s p u s de u n d e t e n i d o e s t u d i o a c e r c a d e la c u e s t i n , y , s e g n el t e s t i m o n i o d e mi e x p e r i e n c i a , q u e no b e p o d i d o j a m s c j e r -

- 3 8 fiel r e p r o d u c c i n del d r a m a h i p n t i c o , r e p r e s e n t a d o ya por l m i s m o en los teatros de Zafra y L l o r e n a (provincia d e Badajoz), en el v e r a n e invierno del 1 8 8 2 . H a c e m o s caso omiso de estas r e p r e s e n t a c i o n e s , p u e s no h a r a m o s o t r a cosa que repetir, a u n q u e en diferentes t r m i n o s , las e s c e n a s h i p n t i c a s de R o m a , que t a n t o h a b r n a d m i r a d o n u e s t r o s lectores. P e r o no d e b e m o s o m i t i r q u e nos p a recen algo s o s p e c h o s o s los S r e s . Zanardelli y E m m a , al verles o b r a r de u n m o d o u n i f o r m e : es q u e e s t a r n h a b i t u a d o s o b r a r de este, mejor q u e de otro modo? No lo sabemos.

X.
Hipnotismo teraputico sus hipnotismo fenmenos. pedaggico: Casi todos los m a g n e t i s t a s h a n i n t e n t a d o , si bien p o r c a m i n o s diferentes, e m p l e a r su a r l e ya en la t e r a p u t i c a , ya en 'a pedagoga: de lo p r i m e r o t r a t a r o n M s m e r , los dos P u y s g u r , Deslou, F o i s s a c , H u n s o n etc.; y de lo s e ' g u n d o los S r e s . Cali, B e r i l l o n , B e r n h e i m y o t r o s . El Sr. B r a i d , en su Nenrhipnologia, refiere m u c h o s casos de c u r a c i o n e s , e s p e c i a l m e n t e de males nerviosos, o b t e n i d a s con b u e n xito por l m i s m o : su m t o d o de t r a tar estas e n f e r m e d a d e s consista, p o r lo r e g u l a r , en m a n d a r al p a c i e n t e h i p n o t i z a d o q u e i m p r i m i e r a tal m o v i m i e n to cual m i e m b r o del c u e r p o ; de lo q u e sera i n c a p a z , fuera del s u e o m a g n t i c o . Si el m o v i m i e n t o se llevaba c a b o , el e n f e r m o era c u r a d o , , al m e n o s m e j o r a d o \ El Sr. R i c h e r , sin e m b a r g o , p a r e c e h a c e r m u y poco
c e r la m s p e q u e a influencia s o b r e los p a c i e n t e s p o r m e d i o de la v o l u n t a d . Y no o b s t a n t e en o t r o l u g a r dice q u e s u s p a c i e n t e s se d o b l e g a b a n c u a l q u i e r i n s i n u a c i n s u y a . Vaya lo u n o pur lo o t r o ! UraUI, Neunjpnoloijie, cap adicional, p g . 2 3 4 . ) E s d i g n o de n o t a v s e q u e l'u e s c r i t o este c a p t u l o en 1 8 6 0 , s e a , c u a n d o ya Braid se h a b a c a n s a d o d e h i p n o t i z a r , p o r e s p a c i o d e v e i n t e afns, m u l t i t u d de p e r s o n a s . 1 Braid. Obra citada, p g . 141 223.

39caso de eslas aplicaciones h i p n o t e r p i c a s ; p u e s no se v q u e , d e s p u s de u n a larga e n u m e r a c i n de (oda clase de f e n m e n o s h i p n t i c o s , h a g a m e n c i n de a c l o s sugestivos, q u e c u r e n e n f e r m e d a d e s ; a n t e s bien se expresa del m o d o siguiente: El Sr. B r a i d as lo a f i r m a , y la vez leiere u n cierto n m e r o de o b s e r v a c i o n e s , q u e la verdad no se apoyan sobre b a s e s slidas, tanto q u e nos p u e d a n d a r s e g u r i d a d de sus afirmaciones Y d e s p u : a a d e q u e en a u t o r e s m o d e r n o s se refieren a l g u n a s tentativas, h e d a s p o r h i p n l o g o s p a r a c u r a r ciertas e n f e r m e d a d e s , pero q u e stas, por lo r e g u l a r , si llegaban efectuarse, iban revestidas de formas s i n g u l a r e s , y, por c o n s i g u i e n t e , no poda t o m a r s e de ellas u n a regla fija y general . Y o b s r v e s e , que el S r . R i c h e r se e x p r e s a b a as, p r e c i s a m e n t e en el c e n t r o de los esludios h i p n t i c o s , en P a rs, el ao '1885, y a p e s a r del r e p r o c h e de sus c o l e g a s , q u i e n e s en este a s u n t o h a b a n o p e r a d o y escrito m u c h o . Se v, p u e s , q u e crea muy poco en las p r o p i e d a d e s t e r a p u t i c a s dei h i p n o t i s m o ; y u n a confesin de un b i p n l o g o tan ilustre c o m o R i c h e r , cuya ciencia es vastsima i n m e n s a su e r u d i c i n , y q u e h a podido o b s e r v a r y analizar los datos de sus a n t e c e s o r e s , tiene en verdad u n a g r a n d s i m a i m p o r t a n c i a en la cuestin h i p n t i c a . Mas, a p e s a r de lodo, n o s o t r o s m e n c i o n a r a m o s algun o s casos de c u r a s , llevadas c a b o con feliz xito por m e d i o del h i p n o t i s m o , dejando los lectores, e s p e c i a l m e n t e m d i c o s , q n e formen su juicio crtico. El d o c t o r a r r i b a m e n c i o n a d o , Sr. C u l l e r r e , refiere u n gran n m e r o de casos de anestesia h i p n t i c a , d u r a n t e la cual p u d i e r o n h a c e r s e s o b r e los e n f e r m o s i m p o r t a n t e s o p e r a c i o n e s q u i r r g i c a s , sin que sintiesen dolor a l g u n o . Cita e s p e c i a l m e n te cierto c i r u j a n o , l l a m a d o Esdaile, quien por s solo p r a c t i c m s de seiscientas o p e r a c i o n e s dolorosas obre e n f e r m o s de u n h o s p i t a l , valindose con feliz xito de la ^anestesia m a g n t i c a , en vez del cloroformo .
= 3

1 3 3

Richer, pg. 794. dem. Cullerre, p g . 323 y sig,

40 El medio g e n e r a l m e n t e u s a d o p o r los h i p n o t i s t a s t e r a p u t i c o s , consiste en s u g e r i r al e n f e r m o , d u r a n t e la h i p nosis, q u e efecte tal cual m o v i m i e n t o a c t o , del q u e , causa del m a l , sera i n c a p a z en el estado de vigilia. T a m b i n el tan clebre D o n a t o se glora de h a b e r c u r a d o un joven, q u e vena p a d e c i e n d o de violentos y m u y frecuentes a t a q u e s nerviosos: Al Sr. Niza de T u r i n , dice, q u e se h a l l a b a e n f e r m o por m u c h o f u m a r , le i m p u s e (durante el sueo hipntico, se entiende) que jams fumara en a d e l a n t e ; y ya h a c e q u i n c e dias q u e r e c h a z a de s con g r a n r e p u g n a n c i a los c i g a r r o s , que le son ofrecidos. Ayer hice la m i s m a experiencia con el S r . F u m a g a l l o \ Cierta doncella de 1 7 a o s pierde su p a d r e ; vulvese d e m e n t e c a u s a del dolor, y es llevada al hospital de la S a l p t r i r e , en P a r s . D e s p u s de a l g u n o s dias, se la h i p n o t i z a , y en el s u e o m a g n t i c o se la sugiere q u e en a d e l a n t e no se a c u e r d e del p a d r e , y no oiga m s su voz. E x c i t a d a del s u e o , se la p r e g u n t a si an v su p a d r e , y ella r e s p o n d e : cosa curiosa; no le veo. As el d o c t o r Mnard . E s t e m i s m o doctor refiere a l g u n o s otros casos, s e m e j a n t e s al p r e c e d e n t e : a l g u n a s tentativas, dice, se h a n llevado efecto para d e s t e r r a r del c u e r p o h u m a n o los d e s r d e n e s nerviosos, c o m o el corea baile de San Vito. Se h a i n t e n t a d o t r o c a r la ndole perversa y malvola de u n a m u j e r , q u e fu t r a s l a d a d a de la prisin al m a n i c o m i o de la Salptrire: lo q u e se consigui, gracias al d o c t o r A. Voisin, q u e la c u r . Otros m u c h o s casos p o d r a m o s citar t a m b i n de la clnica de C h a r c o t , cuya fama se h a extendido p o r todas p a r t e s , c a u s a de sus ruidosas c u r a c i o n e s ; p e r o referirem o s s o l a m e n t e a l g u n c s , llevados efecto en N a n c y , en cuya c i u d a d todo individuo sirve p a r a h i p n o t i z a r , ser h i p n o t i z a d o : Un m d i c o visitaba cierto e n f e r m o , que p a deca de glosoplegia (parlisis de la lengua); todos los
2 3

1 2 3

D o n a t o , c a r t a d e Miln, 26 d e Mayo 1 8 8 6 , p u b l i c a d a en m u c h o s p e r i d i c o s . L. M n a r d , en el Cosmos de P a r i s , 14 d e .Imiio 1 8 8 6 , C u l l e r r e , o b r a c i t a d a , p g . 34-0 y s i g .

-41 t r a t a m i e n t o s se estrellaban a n t e ia e n f e r m e d a d . El m d i c o trat de e n s a y a r e n t o n c e s un i n s t r u m e n t o de su p a r t i c u lar invencin, en el q u e m a n i f e s t a b a tener la m a y o r c o n fianza; pero a n t e s de p r o c e d e r la o p e r a c i n , i n t r o d u j o en la b o c a del paciente u n t e r m m e t r o clnico: el m u d o , poco e n t e r a d o de la aplicacin de aquel i n s t r u m e n t o , figurse q u e le m e t a n en la boca el i n s t r u m e n t o salvador, y al c a b o de a l g u n o s m i n u t o s , e x c l a m a , lleno de j b i l o , q u e p u e d e m o v e r l i b r e m e n t e la l e n g u a . Mr. B e r n h e i n c u r t a m b i n por un p r o c e d i m i e n t o a n logo cierta j o v e n , que vena p a d e c i e n d o h a c a u n m e s de u n a afona nerviosa c o m p l e t a . Aplica la m a n o la far i n g e , i m p r i m i e n d o a l g u n o s m o v i m i e n t o s al r g a n o , d i ce la d o n c e l l a : Vamos, ya p u e d e V, h a b l a r : d i g a V. a.D La joven dice a; .Diga V. . Obedece la paciente: Diga Y . Mara.- Lo dijo; la afona, p u e s , h a b a d e s a p a r e c i d o -. Caso en verdad n o t a b l e y c u r i o s s i m o es el q u e refiere el Sr. C a r r e r a s y Sola, a u t o r del e x p e r i m e n t o , en la Revista de Ciencias Medicas do B a r c e l o n a . E s c o m o s i g u e : Viva en B a r c e l o n a cierta s e o r a , q u e h a b a sufrido, y a n sufra violentos a t a q u e s y d e s r d e n e s de h i s t e r i s m o , por cuya c a u s a y e n c o n t r n d o s e en el t e r c e r m e s del e m b a r a z o , q u e d s o r d o - m u d a y ciega. L a s o r d o - m u d e z d e s a p a r e c i , pero la c e g u e r a q u e h a b a sido d i a g n o s t i c a d a de amaurosis histrica, persisti, siendo causa de u n a profunda pena y a b a t i m i e n t o en la e n f e r m a , la cual al cabo de dos meses, se decidi a c u d i r la clnica del referido Sr. Carreras. Dicho d o c t o r i n t e n t c u r a r esta c e g u e r a p o r u n o de los m e d i o s de sugestin, e m p l e a d o o t r a s veces con b u e n xito, es decir, p o r la i n e t a l o t e r a p i a externa, toda vez q u e se h a b a a v e r i g u a d o d e s p u s de u n e x a m e n m i n u c i o s o d e a m b o s ojos, (ue en ellos no h a b a lesin a l g u n a ; y q u e la falta de visin d e p e n d a s o l a m e n t e d e los d e s r d e n e s n e r viosos o c a s i o n a d o s p o r el h i s t e r i s m o .
f

1 i!

La Ilustracin dem.

Ibrica,

1SS7.

42 E n esta certeza y d e s p u s de a v e r i g u a d a la clase de m e t a l q u e h a b a de p r o d u c i r en la e n f e r m a t r a s p a s o de sensibilidad, q u e fu el oro, se le dispuso q u e se colocara s o b r e la frente a l g u n a s m o n e d a s de este metal d u r a n t e t o da u n a n o c h e , advirtindola q u e la m a a n a siguiente r e c o b r a r a la vista; pero el m e t a l no produjo lo que era de desear; al c o n t r a r i o , lleg p r o d u c i r la e n f e r m a u n a sensacin i n t e n s s i m a de fri y u n m o v i m i e n t o corcieo la cabeza q u e hizo necesario desistir de este m e d i o . E n este estado se decidi p r o c e d e r la h i p n o t i z a cin, la cual se verific c o m p r i m i e n d o s u a v e m e n t e los g l o b o s o c u l a r e s d e s p u s de h a b e r bajado ios p r p a d o s s u p e r i o r e s , ya q u e la h i p n o t i z a c i n era imposible en este caso p o r la fijacin de la vista en s u s ojos, puesto que c a recan de visin: as se verific, y, con tan b u e n a f o r t u n a , q u e los pocos m o m e n t o s la enferma se e n c o n t r a b a p e r f e c t a m e n t e h i p n o t i z a d a en estado de letargo: b a s t c o m p r i m i r l a el vrtice de la cabeza, y del estado de letargo p a s al de s o n a m b u l i s m o , e m p e z a n d o desde luego o b e d e cer por c o m p l e t o c u a n t o se la m a n d a b a q u e hiciese, y con este solo h e c h o d e s a p a r e c i por c o m p l e t o el m o v i m i e n t o corico de la cabeza q u e le h a b a p r o d u c i d o la aplicacin del metal en el p r i m e r ensayo. D e s p u s de varios ensayos sesiones, y e s t a n d o la e n ferma h i p n o t i z a d a , se la m a n d q u e viera y h aqu q u e con p a s m o s a facilidad d i s t i n g u e p e r f e c t i s i m a m e u t e l o d o s los objetos que tiene su vista y a n p u e d e leer un p e r i dico de letra b a s t a n t e d i m i n u t a , p e r o , u n a vez d e s p e r t a d a , solo distingua ya u n a t e n u e claridad, s u c e d i e n d o lo m i s m o en p o s t e r i o r e s sesiones h i p n t i c a s . Lo cual dio l u g a r c r e e r q u e exista en la enferma u n a a u t o - s u g e s t i n que n e u t r a l i z a b a todos ios b u e n o s r e s u l t a d o s q u e produjera la h i p n o t i z a c i n ; en efecto, el e x p e r i m e n t a d o r lleg saber p o r la m i s m a e n f e r m a q u e sta se h a l l a b a c o n v e n c i d a de q u e no r e c o b i a r a la vista m i e n t r a s d u r a r a el e m b a r a z o (visto est que aqu solo opera l a l o c a d e c a s a , como (liria Sta. Teresa. Misterios!) Esta auto-sugestin, present i m i e n t o de la p a c i e n t e , c o n t r a r i a b a i n d u d a b l e m e n t e los

- 4 3 p l a n e s del e x p e r i m e n t o ; as es q u e lo, p r i m e r o q u e se h u bo de h a c e r fu d i s u a d i r l a de tal idea, lo q u e se c o n s i g u i poco poco. R e p i t i r o n s e las sesiones h i p n t i c a s : en t o d a s vea p e r f e c t a m e n t e , pero al d e s p e r t a r solo distingua u n a c l a r i d a d m u y difusa, y no perciba los objetos. No por esto se d e s p e r a n z de llegar u n xito c o m pleto y d e s p u s de r e p e t i d a s veces, por fin se c o n s i g u i u n a d e l a n t o : d u r a n t e u n a sesin se la o r d e n a q u e d e s p u s de d e s p i e r t a viera con claridad h a s t a las tres del da s i g u i e n t e y q u e d u r a n t e ese t i e m p o cortara unos vestidos p a r a sus hijos; todo lo verifica con e x a c t i t u d . A la sesin s i g u i e n t e en q u e la e n f e r m a asisti la clnica, llena de a n i m a c i n y c o n t e n t o , se la h i p n o t i z a de n u e v o , s u g i r i n dosela e n t o n c e s la idea de q u e vea p e r f e c t a m e n t e y n o volvera p e r d e r la vista: cosas a m b a s q u e se c u m p l i e r o n p e r f e c t a m e n t e en la e n f e r m a , la cual c o n t i n a viendo con t o d a c l a r i d a d , fuera, p o r s u p u e s t o , del s u e o h i p n t i c o . H a s t a aqu d i c h a revista. Y del Eco Nacional t o m a m o s ' lo s i g u i e n t e : En el g a b i n e t e de estudio del r e p u t a d o m d i c o de esta c i u d a d (Bjar), I). Cndido H e r r e r o y L a c a b a , tuvo lugar el viernes l t i m o u n a sesin de h i p n o t i s m o , i m p o r t a n t e p o r todos c o n c e p t o s , pero e s p e c i a l m e n t e bajo el p u n t o de vista cientfico. El S r . H e r r e r o c o n s i g u i h i p n o t i z a r en u n espacio de t i e m p o , q u e no excedi de veinte s e g u n d o s p a r a cada u n o , c u a t r o individuos, jvenes de 2 0 2 5 a o s , r e a l i z a n d o en ellos e x p e r i m e n t o s de g r a n i m p o r t a n c i a t e r a p u t i c a , q u e d e m u e s t r a n e v i d e n t e m e n t e el valor real de las a p l i c a ciones del h i p n o t i s m o en m e d i c i n a Bajo la accin h i p n t i c a , otro de los c u a t r o individuos c i t a d o s , a s p i r , d u r a n t e veinticinco s e g u n d o s , vapores a m o n i a c a l e s , cual si aspirase los del a g u a de Colonia, sin q u e se o b s e r v a s e e n l la m s ligera c o n t r a c c i n del s e m b l a n t e . O t r o sufri h a s t a ocho descargas del a p a r a t o de Gaiffe, t o d a fuerza,
1

Citado p o r el S r . H i d a l g o en La

l ' o i de ta Verdad,

1888.

U sin e x p e r i m e n t a r otro efecto q u e el fisiolgico de la electricidad sobre el s i s t e m a m u s c u l a r : y palade luego u n a disolucin c o n c e n t r a d a de sulfato de q u i n i n a , c o m o si fuese vino aejo de Mlaga. Esto por lo q u e r e s p e c t a al h i p notismo teraputico. V e n g a m o s a h o r a al p e d a g g i c o . G r a n d e debe ser la influencia de la i m a g i n a c i n s o b r e las acciones del h o m b r e , a n en el estado de vigiii,; i n fluencia q u e d e b i e r a ser objeto de u n estudio c o n s t a n t e y d e t e n i d o por p a r t e de los h o m b r e s de ciencia; p o r q u e , quin s a b e c u n t o s f e n m e n o s de h i p n o t i s m o p o d r a n explicarse c o m o n a t u r a l e s , si bien n o dejaran d e ser ilcitos, como diremos ms adelante, conociendo previamente las funciones de la i m a g i n a c i n ? H aqu, p u e s , u n caso m u y n o t a b l e de a u t o - s u g e s t i n en estado de vigilia: Russel, R e y n o l d s y E r b , dice C u l l e r r e citado por el Sr. H i d a l g o , dan noticia, c o m o h e m o s d i c h o , de parlisis p r o d u c i d a s por efecto de la i m a g i n a c i n . E n t r e o t r a s , c i t a d a s en diferentes o b r a s , se e n c u e n t r a la observacin h e 'cha en u n a joven q u e , c u i d a n d o su p a d r e q u e e s t a b a p a r a l t i c o , se i m a g i n q u e iba ser a t a c a d a , p o r la m i s m a e n f e r m e d a d . Bajo la influencia de este t e m o r p e r s i s t e n t e y de la e m o c i n , q u e e x p e r i m e n t a b a p e n s a n d o en la cruel situacin en que esta eventualidad les colocara, empez sentir poco poco q u e se la debilitaban los m i e m b r o s , y, por l t i m o , lleg paralizarse. R e y n o l d s la c u r con u n tratamiento puramente moral, persuadindola que podra c u r a r s e , es decir, s u g i r i n d o l a u n a idea c o n t r a r i a la q u e h a b a p r o d u c i d o su e n f e r m e d a d pasajera \ De esta influencia de la i m a g i n a c i n en la vida p r c t i ca del h o m b r e h a n q u e r i d o a l g u n o s h i p n l o g o s , c o m o d i j i m o s , sacar d e d u c c i o n e s p r c t i c a s p a r a c o r r e g i r los t a n t o s defectos m o r a l e s , que agravan al m u n d o , y p a r a ello se h a n metido d e s g r a c i a d a m e n t e p e d a g o g o s , p r o m e t i e n d o en su h u m i l d a d modificar en u n todo el c a r c t e r , p o r lo r e g u l a r , i n d o l e n t e , malvolo, m i s n t r o p o d e los n i o s , d e s t r u y e n d o
i Cullerre; Magnetismo Hipnotismo.

45 as la iniciativa y e s p o n t a n e i d a d del a l m a , y s u p r i m i e n d o la conciencia, la p e r s o n a l i d a d y el libre a l b e d r o , d e s v i r t u a n d o a d e m s el m r i t o de las b u e n a s a c c i o n e s y a n u l a n do la r e s p o n s a b i l i d a d de los a c t o s h u m a n o s . El D i - . Cali, e n t u s i a s t a defensor de este s i s t e m a p e d a ggico, a d u c e e n c o n f i r m a c i n de la verdad h i s t r i c a , p o r l defendida, el testimonio de los d o c t o r e s Berillon y B e r n h e i n , q u i e n e s , dice, p r e s e n t a r o n en el l t i m o C o n g r e s o de ciencias m d i c a s de T o l o s a m u l t i t u d de d a t o s e x p e r i m e n tales c o n referencia la aplicacin de la sugestin h i p n tica, c o m o m e d i o de la e d u c a c i n de la infancia. B e r i l l o n , segn su i n f o r m e , c u r en pocas s e s i o n e s de h i p n o t i s m o : i o u n a perversin grave d e c a r c t e r en u n a nia d e o n c e a o s ; L.o visajes nerviosos en n i o s de diez doce a o s ; 3. u n a t e n d e n c i a irresistible al robo y la m e n t i r a en u n a joven de dieciseis a o s ; 4.o i n v e t e r a d o s h b i t o s de o n a n i s m o en varios j v e n e s , e t c . E n o t r o s casos c o n s i g u i d e s p e r t a r y desenvolver la atencin y la a p t i t u d p a r a el trabajo en varios nios; los r e s u l t a d o s o b t e n i d o s h a n sido d u r a b l e s . E n t o n c e s el nio se c o n f o r m a con los b u e n o s h b i t o s , q u e se le h a n h e c h o c o n t r a e r , con t a n t a facilidad c o m o ceda los m a l o s *.
G

Fenmenos,

llamados

superiores.

A m a s de los f e n m e n o s h a s t a aqu d i c h o s , hay o t r o s de u n o r d e n s u p e r i o r , l l a m a d o s p o r eso superiores: como leer con los dedos el c o d o , ver objetos travs de c u e r pos opacos, bien largas d i s t a n c i a s , t a n t o q u e se h a l l e n fuera de n u e s t r o h o r i z o n t e visual, e s t u d i a r en un libro c e r r a d o , adivinar p e n s a m i e n t o s o c u l t o s , h a b l a r l e n g u a s d e s 1 D r . Cali, Higiene dad, 1 8 8 3 . del alia: c i t a d o p o r el S r . H i d a l g o en la Voz de la Ver-

-tec o n o c i d a s , ver el i n t e r i o r d e n u e s t r o c u e r p o , c o n o c e r t o das las e n f e r m e d a d e s y s u s respectivos r e m e d i o s , p r e v e r lo futuro, etc. De s e m e j a n t e s casos p o d r a m o s recoger en verdad un s i n n m e r o de c u a n t o s han escrito, ya en pro ya en c o n t r a del m a g n e t i s m o , d u r a n t e un siglo, s e a , d e s d e M s m e r h a s t a n u e s t r o s dias: y stos se m u l t i p l i c a r o n d e s m e s u r a d a m e n t e , c u a n d o en el 1 8 4 8 a p a r e c i r o n l o s espiritistas, c o n f u n d i n d o s e con el m a g n e t i s m o . Verdad es q u e los h i p n o t i s t a s m o d e r n o s p a r e c e c o m o q u e r e p u d i a n los f e n m e n o s t r a s c e n d e n t a l e s ; y as les d a n los calificativos de vanos, falaces i m p o s i b l e s , p r o t e s t a n d o la vez con a h i n c o q u e ellos solo p r o d u c e n efectos p u r a m e n t e h u m a n o s y fsicos.Causa, en v e r d a d , e x t r a e z a el ver con q u e desfachatez se b u r l a n d e los f e n m e n o s m a ravillosos de los a n t i g u o s m a g n e t i s t a s ! As D o n a t o en t o da su Introduccin la Revue psycho-physiologique: as Morselli, asi t a m b i n los d o c t o r e s R i c h e r y Gonzlez, y, en g e n e r a l , todos los hipnlogos m d i c o s y q u e posean a l g u n a ciencia. P e r o es v e r d a d q u e los h i p n o t i s t a s m o d e r n o s , e s p e cialmente m d i c o s , se c u i d a n muy poco n a d a de los fen m e n o s l l a m a d o s superiores? qu el h i p n o t i s m o no p r o voca f e n m e n o q u e exceda las fuerzas fsicas?Sea lo que quiera; nosotros sabemos positivamente que a l g u n o s m a g n e t i s t a s , h a c i e n d o u n a mescolanza de p r c t i c a s m a g n ticas, h i p n t i c a s y espiritsticas, o b t i e n e n un c m u l o de r e s u l t a d o s h i p n t i c o s e n t r e los q u e se c u e n t a n los l l a m a dos f e n m e n o s superiores.

Resmen

de los fenmenos

hipnticos. Madrid.

Hipnotizaciones

del D r . SSax en

Nos h a parecido m u y o p o r t u n o , d e s p u s de h a b e r expuesto todas las varias clases de f e n m e n o s , q u e d l u -

-47g a r la h i p n o s i s m o d e r n a , h a c e r c o m o u n c o m p e n d i o y r e s u m e n de todos ellos, con el fin de q u e , g r a b n d o s e mejor en la m e m o r i a , q u e d e n m s frescos para c u a n d o e n t r e m o s en la discusin de su valor cientfico y m o r a l i d a d : y c o m o , salvas a l g u n a s c o r l a s diferencias, lano valen las h i p n o t i zaciones verificadas en E s p a a c o m o en oros p a s e s , n a d a h e m o s credo m s c o n v e n i e n t e , c o m o e x p o n e r , a u n q u e la ligera, varios f e n m e n o s , llevados c a b o en M a d r i d , q u e abraxen tados los h a s t a aqu referidos, y c u a n t o s en lo l u t u r o p u e d a n realizarse; p o r q u e la v e r d a d , q u p o d r h a c e r s e q u e ya no se haya h e c h o desde h a c e u n siglo esia parte? y m s desde h a c e u n o s c u a r e n t a siglos, c o mo algunos quieren? La llegada del D r . Dax, dice el Sr. H i d a l g o , c o n m o vi el pblico de Madrid con esa fiebre de m o d a y c u r i o sidad q u e todo lo avasalla y d o m i n a , s u c e d i e n d o q u e , d u r a n t e cierta t e m p o r a d a del i n v i e r n o , h a s t a las c r i a d a s d e servir y los m o z o s de caballo se d e d i c a b a n p r a c t i c a r el hipnotismo. A f o r t u n a d a m e n t e pas la efervescencia de s e m e j a n t e afn, del m i s m o m o d o q u e concluy aquella novelera m a d r i l e a , q u e se desarroll al r e a l i z a r C u m b e r l a n d sus e x t r a o s f e n m e n o s de adivinacin. H a s l a aqu H i d a l g o en el n m e r o 4.o de La Voz de la Verdad, 1 8 8 8 . Despus pasa h a c e r la relacin de los e x p e r i m e n t o s del Dr. Dax, q u e t o m a fielmente, s e g n los relata el P a d r e L l a m a s , de las E s c u e l a s , en el Criterio Catlico; dice, p u e s , as: L a s sesiones h i p n t i c a s h a n tenido l u g a r en s a l o n e s aristocrticos, y ante una concurrencia distinguida, que los h a p r e s e n c i a d o , c o m o p u d i e r a p r e s e n c i a r u n a f u n c i n de p r e s t i d i g i l a o i n , cosa p a r e c i d a . El h i p n o t i z a d o r , vestido de g r a n e t i q u e t a , h a t o m a d o p o r sugeto de, s u s e x p e r i m e n t o s a u n a s i m p t i c a s e o r i t a , m u y c o n o c i d a en la b u e n a sociedad m a d r i l e a ; y sea m i 1

1 Giles d e la T m i r e l l e (/.'i/pnolisme, p g , 69) s e a l a al h i p n o t i s m o u n a a n t i g e d a d d e c u a r e n t a s i g l o s C U I I C I T C (Muunelism, p g . 37) afirma q u e l o s F a k r s d e la India p r a c t i c a b a n ya el h i p n o t i s m o h a c e u n o s 2 . 4 0 0 a o s .

48 r n d o l a de hito en h i t o , sea fijando la vista de la j o v e n en un p u n t o l u m i n o s o , h a logrado s u m i r l a en un s u e o p r o f u n d o , d u r a n t e el cual est como m u e r t a p a r a el m u n do e x t e r n o , pero t e n i e n d o la voluntad y h a s t a la i n t e l i g e n cia y los s e n t i d o s , c u a n t o m a s el c u e r p o , disposicin del h i p n o t i z a d o r . L a sageto q u e d a c o n v e r t i d a en u n v e r d a d e r o a u t m a t a , puesta disposicin del q u e la h a h i p n o tizado. Si ste q u i e r e p r o d u c i r en ella u n estado c a t a l p t i c o , i n m e d i a t a m e n t e su c u e r p o se p o n e tieso y rgido, c o m o si fuera de c a r t n , y pierde todo m o v i m i e n t o y toda s e n s i b i lidad; a u n q u e se le atraviese el b r a z o c o n u n alfiler, n o d a r m u e s t r a s de sensacin a l g u n a . Si el h i p n o t i z a d o r le m a n d a e x t e n d e r h o r i z o n t a l m e n t e los brazos h a c i a a d e l a n te, a d o p t a r esa posicin, y en ella p e r m a n e c e r sin fatiga, c o m o si estuviera petrificada. Si se coloca la sugeo h o r i z o n t a l m e n t e , apoyados los pies en los brazos de u n a silla y la cabeza en los d e o t r a , f o r m a n d o u n p u e n t e e n l r e a m b a s , no p e r d e r el c u e r p o la rigidez, a u n q u e s o b r e l se siente u n a p e r s o n a , segn varias veces se h a experim e n t a d o . Mas el estado catalptico no suele ser tan a g r a dable los c o n c u r r e n t e s c o m o el s o n a m b u l i s m o , y por. esto se p r o c u r a q u e los sugelos a d q u i e r a n este estado s o n m b u l o . E s d e ver e n t o n c e s c o m o e j e c u t a n a u t o m t i c a m e n t e todas las r d e n e s del h i p n o t i z a d o r : se s i e n t a n , se a r r o d i l l a n , p a s e a n , sienten fro, sienten c a n s a n c i o , se a r r a s t r a n p o r el suelo, i m i t a n la m o d e s t i a de la m o n j a , el descoco de la c o r t e s a n a , el a i r e m a r c i a l del g u e r r e r o , la m a g e s t a d del s o b e r a n o ; suplican h u m i l d e s , i n s u l t a n altan e r o s , todo esto y m u c h o m a s lo ejecutan v o l u n t a d del h i p n o t i z a d o r mdium, q u e d i s p o n e de las acciones de la h i p n o t i z a d a m s a b s o l u t a m e n t e q u e de sus p r o p i a s acciones. P e r o no es eso lo m s e s t u p e n d o y maravilloso: el h i p n o t i z a d o r h a r leer la sugeto u n billete q u e c u a l q u i e ra de los c o n c u r r e n t e s lleva en el bolsillo, y del cual a q u e lla no tenga la m e n o r noticia; lograr q u e d e s c r i b a la h a bitacin de u n c o n t e r t u l i o , a u n q u e n u n c a la haya visto, p o r m e n o r i z a n d o los objetos, c o m o si los estuviera c o n t e m -

-49p l a n d o ; oir h a b l a r p e r s o n a s q u e se hallen larga d i s tancia, y r e p r o d u c i r con fidelidad las p a l a b r a s q u e se c r u cen: leer con los d e d o s con el codo; h a b l a r de m a t e rias q u e en estado n o r m a l i g n o r a , en l e n g u a s q u e deseo n o c e . Qu mas? leer el p e n s a m i e n t o a g e n o , y r e s p o n d e r p r e g u n t a s q u e se le h a g a n m e n t a l m e n t e . M a s r e s pecto de su v o l u n t a d est la sugeto c o m p l e t a m e n t e s o m e tida la del h i p n o t i z a d o r . E s capaz de c o m e t e r los c r m e n e s m s nefandos, si aqul se lo sugiere: si ste le s e ala u n a pistola, y le m a n d a d i s p a r a r l a c o n t r a su p r o p i a m a d r e , lo e j e c u t a r a n c u a n d o s i e m p r e haya sido u n a c a riosa hija. Y lo q u e s o b r e todo eso es, si d u r a n t e el s u e o m a g n t i c o sugiere el h i p n o t i z a d o r lasugelo que, u n a vez despierta, y tal h o r a de la m a a n a , de la t a r d e del dia siguiente, vaya tal sitio, ejecute tal a c c i n , a u n q u e la sugeto no conserve en estado de vigilia c o n c i e n c i a d e lo que la pas d u r a n t e el s u e o m a g n t i c o , ejecuta, sin e m b a r g o las sugestiones a plazo, q u e se le h i c i e r o n , sin q u e sepa explicar el mvil de s u s a c c i o n e s . i El c u a d r o a n t e r i o r , c o n t i n a el P. L l a m a s , n o es u n a c o n c e p c i n i m a g i n a r i a ; es la sntesis de los f e n m e n o s h i p n t i c o s , p r o d u c i d o s r e c i e n t e m e n t e en Madrid y la s n tesis de todos los p r o d u c i d o s en el m u n d o e n t e r o , p o d r a mos aadir nosotros. O t r a s sesiones tuvieron l u g a r en casas de p a r t i c u l a r e s con ocasin, mejor, con el pretexto de ser i n v i t a d o el D r . Dax t o m a r u n a t a z a de t; pero h a c e m o s caso o m i so de ellas, por no ser prolijos, y p o r q u e no l i a r a m o s m a s q u e repetir lo q u e nos es ya m u y s a b i d o .

2." FA Dr, Carnazn en el teatro de la A l l i a m b r a .

El Dr. Carnazn, dice el S r . Hidalgo ', j o v e n , a v e n t a j a do i l u s t r a d o m d i c o , oxigenado en su e s p r i t u con los e s t u d i o s de las clnicas d e P a r i s , se dedica con u n a c o n s 1 E u g e n i o H i d a l g o , La Vos de la Verdad, 1888.

50tancia, vocacin y perseverancia, dignas de mejor c a u s a , p r o p a g a r el h i p n o t i s m o en el c a m p o de la teora y de la prctica. No c a u s , p u e s , s o r p r e s a en n u e s t r o n i m o ver figur a r su n o m b r e , c o m o a c t o r h i p n o t i s t a , en los carteles q u e a n u n c i a b a n u n e s p e c t c u l o de h i p n o t i s m o , q u e se iba verificar (y se verific) en el teatro de la A l h a m b r a de e s ta capital (Madrid) en la n o c h e del jueves 2 1 del c o r r i e n t e J u n i o de 1 8 8 8 . H e m o s preferido p r e s e n t a r n u e s t r o s lectores el d o c t o r Carnazn t a n t o s otros h i p n o t i z a d o r e s de n u e s t r a P e n n s u l a , p o r p a r e c e m o s u n discpulo m u y a v e n t a j a d o del h i p n o t i s t a belga, Sr. D o n a t o , al m e n o s , con respecto s u s t e o r a s s o b r e el h i p n o t i s m o , por no decir t a m b i n en c u a n to sus p r c t i c a s . E n efecto, dicho d o c t o r en u n a conferencia, q u e p o c o a n t e s d e los e x p e r i m e n t o s , dio al pblico m a d r i l e o , q u i zs p a r a ilustrarle y p r e v e n i r l e en favor de sus o b s e r v a c i o n e s , revel m u y las claras u n m a r c a d o sentido m a t e r i a lista y positivista, a d e r e z a d o con la salsa del d e t e r m i n i s m o moderno. E n efecto, si alguien, c o n t i n a el S r . Hidalgo, h u b i e ra podido p e n e t r a r en el p e n s a m i e n t o r e c n d i t o del d o c tor Carnazn, h a b r a visto q u e ste e s t i m a b a la p s i c o l o ga c o m o r a m a de la s o m a t o l o g a , y c o m o t r a t a d o de h i s t o r i a n a t u r a l : h a b r a visto q u e p a r a dicho h i p n l o g o el a l m a n o es u n a e n t i d a d real, s i m p l e y n i c a , distinta s u s t a n c i a l m e n t e del o r g a n i s m o c o r p r e o , i n d e p e n d i e n t e de ste p o r sus facultades de p e n s a r y de q u e r e r , sino el c o n j u n t o m e cnico y geogrfico, p o r decirlo asi, de las funciones c e r e b r a l e s ; h u b i e r a visto, por l t i m o , q u e el s u s o d i c h o h i p n o tizador o p i n a b a , c o m o B u c h n e r , Moleschot y Vogt, r e s u citadores de las teoras g r o s e r a s de L e u c i p p o , D e m e r i t o , E p i c u r o , E m p e d o c l e s y L u c r e c i o : q u e el p e n s a m i e n t o es u n a m e r a s e c r e c i n , c o m o la bilis, u n m e r o m o v i m i e n t o de t o m o s , c o m o la vibracin fsica de u n p n d u l o , y q u e en el a l m a no hay fuerzas i n n a t a s , sino q u e toda la vida del h o m b r e es u n m e r o p r o d u c t o de las influencias e x t e -

51riores y de los factores m a t e r i a l e s del medio a m b i e n t e ; es decir, q u e el libre a l b e d r o no es m a s q u e la d e t e r m i n a cin, en el i n t e r i o r del h o m b r e , de c a u s a s e x t e r n a s , c o m o p u d i e r a decirlo C o m p t e , B e n a r d , L i t t r , S l u a r t Mili, H e r zen, S p e n z e r y otros positivistas m o d e r n o s . H a s t a aqu el Sr. Hidalgo. A n hay m a s ; dicho d o c t o r c o n s i d e r a al h i p n o t i s m o como un acto p u r a m e n t e fisiolgico, c o m o u n a funcin fisiolgica, til y beneficiosa la h u m a n i d a d en Lodos los r d e n e s de la vida, c o m o u n a p a n a c e a c u r a t i v a d e e n f e r m e d a d e s , c o m o u n arte que p u e d e f o r m a r valientes s o l d a d o s , a c t o r e s de m r i t o , d i s c p u l o s a p l i c a d o s y b u e n o s , c i u d a d a n o s h o n r a d o s y virtuosos. Ni m a s ni m e n o s , c o mo Donato. A h o r a v e n g a m o s los h e c h o s : El D r . Carnazn vesta d e frac, y s u s pies i b a n c u biertos con zapatos elegantes de c h a r o l . (De La Voz de la Verdad). El d o c t o r solicit q u e c u a l q u i e r a de los e s p e c t a d o r e s s u b i e r a al e s c e n a r i o , y se p r e s t a r a . s e r sugeto h i p n t i c o . T o d o el m u n d o se llam Andana, y con m u c h a r a z n : p e r o , por (in, fueron l l a m a d o s de la calle u n o s c u a n t o s plleles, vendedores de peridicos. E n t r a r o n los m u c h a c h o s en el t e a t r o , m s c o n t e n t o s que u n a s p a s c u a s , y c o r r i e n d o en patulea; lo cual d e m o s t r a b a su satisfaccin y su e n t u s i a s m o de c u r i o s i d a d y de diversin. U n o s c u a n t o s de esos m u c h a c h o s , vesLidos de b l u s a y p a n t a l n azul, y q u e llevaban en la m a n o sus c a c h u c h a s g r a s i c n t a s , fueron h i p n o t i z a d o s , en un dos por tres,-como quien d i c e . A u n o p o r u n o los coga el d o c t o r por su c u e n t a , los m i r a b a con u n a especie de m i r a d a feroce, por mejor decir, tosca, s a l vaje y lija, les c e r r a b a los g l b u l o s o c u l a r e s "con los d e d o s plices, y los veinte s e g u n d o s e s t a b a n ya en el otro m u n do, d u r m i e n d o c o m o u n o s c o n d e n a d o s . Casi todos los m a g n e t i z a d o s a l c a n z a r o n el estado de s o n a m b u l i s m o , y de l los hizo p a s a r el S r . Carnazn al estado c a t a l p t i c o , sea, al de inmovilidad y rigidez c a d a v r i c a s . (Id.) Mand el d o c t o r tocar la m s i c a , y al a c o r d e de u n a

52meloda r a t o n e r a , hizo q u e a l g u n o s de los chicos h i p n o t i zados movieran a u t o m t i c a m e n t e , el u n o los b r a z o s , c o m o el j u g u e t e de c a r t n , l l a m a d o Juan de las Vias; el o t r o la cabeza de a d e l a n t e h a c i a a t r s , y el de m a s all todo el c u e r p o , c o m o si estuviera a t a c a d o del c o r e a , baile de San V t o r . (Id.) Daba pena y a n g u s t i a el observar aquellos m o v i m i e n tos m e c n i c o s , tan distintos de los m o v i m i e n t o s vivos y v o l u n t a r i o s del h o m b r e . L a facultad l o c o m o t r i z , el i n s t i n t o y la voluntad, que son las potencias q u e , o b r a n d o s o b r e el s i s t e m a m u s c u l a r del c u e r p o h u m a n o , p r o d u c e n los d i v e r sos m o v i m i e n t o s del h o m b r e , se vean v e r d a d e r a m e n t e a n u l a d o s en aquellas m q u i n a s h u m a n a s , fabricadas p o r el artificio del h i p n o t i z a d o r . Los c a p o r a l e s salieron del s u e o nervioso c o n u n o s c u a n t o s soplos del d o c t o r y, al ser p r e g u n t a d o s p o r lo q u e les h a b a s u c e d i d o , n o r e c o r daban nada (Id.) M u c h o m a s s o r p r e n d e n t e s fueron los fen.nenos q u e s o b r e D . Carolina del Viso, su c o m p a e r a i n s e p a r a b l e , p r o d u j o en el e s c e n a r i o . E n efecto, esta s e o r a , c o m o q u e h a sido s o m e t i d a r e pelidas veces la accin h i p n t i c a , tiene u n a i m p r e s i o n a bilidad tal, q u e con un duerme es s u m i d a en el s u e o h i p n t i c o : y en el m o m e n t o adivina, d e s c u b r e p e n s a m i e n t o s g e n o s , por c o m p l e t o desconocidos por signo a l g u n o e x t e r n o , v largas d i s t a n c i a s , etc. e t c . P e r o si s o r p r e n d e n t e s fueron los a n t e r i o r e s f e n m e n o s de adivinacin, de t r a s m i s i n del p e n s a m i e n t o , y de visin distancias, no lo fueron m e n o s los relativos s u gestiones, ya de r e p r e s e n t a c i o n e s y afecciones sensibles, ya de a c t o s c r i m i n a l e s , q u e e n t r a b a n de lleno, p o r c o n s i g u i e n t e , en la esfera del d e r e c h o p e n a l . (Id.)
a

V e r d a d e r a m e n t e trgica fu la sugestin del t e r r o r . El doctor Carnazn hizo q u e d o a Carolina del Viso se r e p r e s e n t a s e la p r e s e n c i a d e l a n t e de ella de u n a fiera. E n t o n ces la paciente, presa de u n a a n g u s t i a indecible, c o n t r a d o el s e m b l a n t e , erizados los cabellos, llena de s o b r e s a l t o y de e s p a n t o , dio un grito h o r r i b l e q u e revelaba el estado de su

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n i m o , y que movi l s t i m a todos los e s p e c t a d o r e s . E l h i p n o t i z a d o r tuvo q u e h a c e r i n m e d i a t a m e n t e uso de u n a sugestin c o n t r a r i a , de u n a sugestin t r a n q u i l i z a d o r a p a r a q u e la sugeto no se d e s m a y a r a . E s t a s e g u n d a sugestin d e volvi la c a l m a al c o n t u r b a d o espritu de d o a Carolina. (Id.J D u r m i , c o n t i n a en otro lugar el Sr. Hidalgo, el h i p n o t i z a d o r d o a Carolina del Viso, y la s u g e s t i o n , p a r a d e s p u s q u e d e s p e r t a s e , la a l u c i n a c i n de q u e viese los e s p e c t a d o r e s con u n a s narices de tres m e t r o s , si fueran h o m b r e s , y con un polisn que llegase h a s t a el t e c h o , si e r a n s e o r a s . U n a vez d e s p e r t a d a la p a c i e n t e , sta con r i sotadas estridentes, y carcajadas escandalosas y nerviosas, m o s t r q u e h a b a sido vctima de tan ridicula a l u c i n a c i n , q u e solo m e d i a n t e la accin del h i p n o t i z a d o r d e s a p a r e c i . E n fin, el S r . Carnazn fu capaz en esa n o c h e de todo lo q u e h a n sido capaces h a s t a a h o r a todos los m a g n e t i s t a s h i p n o t i s t a s j u n t o s , y, p o r t a n t o , p a s a n d o por alto un s i n n m e r o de otros f e n m e n o s q u e p r o d u j o , p o r q u e no seran m s q u e u n a repeticin b a s t a n t e molesta de t a n t o s o t r o s , ya descritos en captulos a n t e r i o r e s , e n t r a r e m o s en la p a r te m s i n t e r e s a n t e de este t r a t a d o : er. el c o n o c i m i e n t o y discusin de estos p r o c e d i m i e n t o s en g r a n m a n e r a m i s t e riosos.

Fin

que se proponen

los

hipnlogos.

Y bien n o s dirn a l g u n o s q u se p r o p o n e n los h i p n o t i s t a s con todo ese c m u l o de f e n m e n o s ? D e j a n d o p a r t e los h o m b r e s e m b a i d o r e s , q u e solo sirven para d a r e s p e c t c u l o s , y ciertos e m b u s t e r o s , q u e solo se valen de su m a l a a r t e p a r a p e r p e t r a r de a c u e r d o a l g u n o s delitos, d i r e m o s : q u e los m a g n e t i s t a s cultos, e s p e c i a l m e n t e m d i -

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eos, se p r o p o n e n el m i s m o objeto que Msmer u n siglo a n tes: la curacin de las e n f e r m e d a d e s ! El fluido universal, p r o n o s t i c a b a el d o c t o r a l e m n , p u e d e ser aplicado c o m o a g e n t e universal de t e r a p u t i c a s a l u d a b l e . Lo m i s m o , pues, q u e p r e t e n d a M s m e r con sus a p a r a tos m a g n t i c o s , i n t e n t a n hoy o b t e n e r los m o d e r n o s , v a l i n d o s e de lodos los diferentes m e d i o s de m a g n e t i z a c i n , i n v e n t a d o s , d u r a n t e el siglo q u e c o r r e , desde M s m e r h a s t a n u e s t r o s d i a s . E n n a d a se diferencia hoy el fin q u e t i e n d e el h i p n o t i s m o , profesado por B r a i d , (quien c o n s i d e r a el s u e o m a g n t i c o c o m o u n simple s u e o nervioso), de a q u e l , que tendan sus a n t e c e s o r e s : ste ofreca su invencin los m d i c o s , c o m o r e c u r s o t e r a p u t i c o , y se lisonjeaba en p o d e r c u r a r con especialidad el ttano y la hidrofobia '. D o n a t o divulga con e n t u s i a s m o q u e la teraputica es d e u d o r a al m a g n e t i s m o de c u r a s s e a l a d a s y q u e la c i ruga e n c u e n t r a en la anestesia m a g n t i c a un medio p r e ferible al c l o r o f o r m o , (si bien hay m d i c o s c l e b r e s , q u e niegan el valor de u n a tal a n e s t e s i a ) , y se glora de a l g u n a s c u r a c i o n e s , por l o b t e n i d a s felizmente, m e d i a n t e la sugestin h i p n t i c a \ A d e m s , es cosa ya evidente que en m u c h a s escuelas de m e d i c i n a se h a b l a del h i p n o t i s m o como de un nuevo s u b s i d i o , ofrecido por la ciencia m d i c o s y c i r u j a n o s . G r a n n m e r o de d o c t o r e s se valen de l c e r c a del lecho de sus p a c i e n t e s : en ciertos salones de hospitales pblicos se h i p n o t i z a n enfermos en g r a n n m e r o ; clebres son e n tre o t r a s la clnica de la S a l p l r i r e en P a r s , y la del h o s pital de la Piti, en d o n d e est a d q u i r i e n d o a c t u a l m e n t e g r a n H o m b r a d a la escuela del D r . C h a r c o t por los fenm e n o s q u e de h i s t e r i s m o se p r o v o c a n p a r a c u r a r m u j e r e s , a t a c a d a s de n e u r o s i s h i s t r i c a s \
] Braii), Netinjimohijie en los P r o l e g m e n o s . 2 D n a l o , en la Introduccin, la Jevue. pg. 22. 3 V a s e la c a r t a q u e en defensa p r o p i a e s c r i b i en los d i a r i o s t i m o s del m e s d e Mayo de 1 8 S 0 . i R i c h e r , La Grande hjsterie.

italianos l t i -

55 El Dr. E d u a r d o Gonzlez, di r e d o r del m a n i c o m i o p r o vincial de Miln, d e s p u s de d i s u a d i r en u n a c a r t a los p a d r e s de familia de q u e permitiesen en m o d o a l g u n o s u s hijos asistir los e s p e c t c u l o s m a g n t i c o s de D o n a t o , p o r q u e no t a n t o , dice, se d e b e n evitar las e p i d e m i a s c o l ricas c u a n t o las h i s t r i c a s , esto es, las crisis nerviosas, q u e se dejan s e n t i r en los e x p e r i m e n t o s m a g n t i c o s , se p r e s e n ta si m i s m o la siguiente objecin: A l g u n o s nos p r e g u n t a r n , mi y al egregio profesor, T e b a l d o ( L o m b r o s o ) , y o t r o s colegas; y vosotros p o r q u e hipnotizis? R e s p o n d o : P o r q u e la v e r d a d e r a ciencia p r e s e n t a el h i p n o t i s m o c o m o til en c u a l q u i e r e n f e r m e d a d grave, y en todo caso p e r m i t e s u s t i t u i r un estado patolgico otro d i f e r e n t e , corno sea en alivio y m i t i g a c i n de f e n m e n o s m o r b o s o s ya p r e existentes \ F i n a l m e n t e D o n a t o , el s i e m p r e a f a m a d o D o n a t o , no p u e d e m e n o s de justificar sus e x p e r i m e n t o s , diciendo al m e n o s , q u e , a n c u a n d o no tuviese lugar la accin c u r a tiva, las e x p e r i e n c i a s m a g n t i c a s c o n t r i b u i r a n al fin ltim o de a r r a n c a r n u e v o s s e c r e t o s la n a t u r a l e z a , y e n s a n c h a r los h o r i z o n t e s de la ciencia: y d e s p u s t e r m i n a con u n o r c u l o , s e m e j a n t e al de Msmer: P o r el lado filosfico el m a g n e t i s m o nos revela un i n u n d o n u e v o . iNadie p u e de prever las ventajas, q u e p u e d a ecibir la investigacin cientfica. El m a g n e t i s m o nos p r e p a r a quizs las m s sorp r e n d e n t e s m a m u l l a s del siglo xix y xx -. Mas n o p a r a n aqu las a p l i c a c i o n e s del h i p n o t i s m o ; p u e s , c o m o dijimos en el captulo x , existe, a d e m s de el de especiadlo y teraputico, otro q u e l l a m a m o s pedaggico, en c u a n t o que, m e d i a n t e su u s o , p r e t e n d e n a l g u n o s h i p n l o g o s r e f o r m a r las c o s t u m b r e s de los e d u c a n d o s . C o m o quiera, dice el D r . Cali en su obra titulada con g r a n p o m p a Higiene del alma, en la q u e e n c o m i a en a l to g r a d o este nuevo s i s t e m a de e d u c a c i n , c o m o q u i e r a q u e no s i e m p r e q u e q u e r e m o s , p o d e m o s d o m i n a r la i m a -

1 2

En el Osserraltore

eattlko

de Miln, 27 y 2S de Mayo de 1 8 8 6 . citada, pg. 25.

D o n a t o , en la Introduccin

-56ginacin de los d e m s p o r m e d i o de n u e s t r a voluntad, en estado de vigilia, al paso q u e por medio del s u e o m a g ntico l o g r a m o s casi s i e m p r e que se i m p o n g a la i m a g i nacin del h i p n o t i z a d o , de a q u el q u e haya dicho a n t e r i o r m e n t e que el h i p n o t i s m o es un excelente r e c u r s o , en ciertos casos de m e d i c i n a , de la i m a g i n a c i n . H i p n l o g o s hay que, d e s l u m h r a d o s por a l a b a n z a s ext e m p o r n e a s y vulgares e n t u s i a s m o s , en vez de h a b e r s e lim i t a d o r e c o m e n d a r l e , justificando su virtud t e r a p u t i c a en el estado m e r a m e n t e p a t o l g i c o , le h a n revestido de u n c a r c t e r tal, q u e , segn ellos, est llamado vivificar las i n s t i t u c i o n e s todas del E s t a d o , c o n s t i t u y n d o s e en una e s pecie de juicio s u p r e m o i n a p e l a b l e para decidir las c u e s tiones, y resolver los a r d u o s p r o b l e m a s , en cuyo m e d i t a d o estudio se h a n venido o c u p a n d o con esfuerzos seculares y l a u d a b l e p e r s e v e r a n c i a t o d a s las e m i n e n c i a s cientficas de la m a g i s t r a t u r a , teologa, filosofa, pedagoga, y a n de la misma medicina. Qu ms? h a s t a quieren resolver los g r a n d e s m i s t e rios, de suyo irresolubles por m o d o n a t u r a l , de n u e s t r a M a d r e , la Iglesia; los d o g m a s todos, la mstica y asctica, la s a n t i d a d , la profeca y los milagros de J e s u c r i s t o . J e s s fu el m s prodigioso de los m a g n e t i z a d o r e s , h a dicho D o nato J e s s c u r a b a los e n f e r m o s , m a g n e t i z n d o l e s .

XIV.
Realidad de los fenmenos hipnticos. T o d o s los f e n m e n o s h a s t a aqu e x p u e s t o s son en v e r dad e x t r a o r d i n a r i o s y prodigiosos: e m p e r o , ser esto suficiente p a r a n e g a r su realidad? Asi h a n p r o c e d i d o a l g u n o s escritores, q u i e n e s , p o r no s a b e r d a r s e la razn de la c a u sa de s e m e j a n t e s m a r a v i l l a s , h a n a d o p t a d o el p r o c e d i m i e n to sistemtico de n e g a r su existencia. Tal h a n h e c h o los

-57racionalistas i m p o s de t o d o s t i e m p o s , q u e h a n n e g a d o los milagros y profecas, p o r q u e no se han sabido d a r c u e n ta de las c a u s a s en q u e se funda su existencia, y tal h a cen hoy dia n u e s t r o s m a t e r i a l i s t a s m o d e r n o s , q u i e n e s , d e s pus de h a b e r c o n s u m i d o algn t i e m p o , y llenado varias p g i n a s para d a r a l g u n a razn plausible s u s e s c o g i t a d a s teoras s o b r e el h i p n o t i s m o , y al verse vencidos p o r la evidencia de las razones c o n t r a r i a s , h a n c o n c l u i d o , p a r a d e fender su h o n o r , por n e g a r d e la n o c h e la m a a n a la existencia de s u s f e n m e n o s . C o n v e n i e n t e sera, por t a n to, q u e nos d e t u v i r a m o s algo en el e x a m e n de la v e r d a d y real existencia de los f e n m e n o s h i p n t i c o s , p u e s es c u e s tin m s i m p o r t a n t e de lo que m u c h o s quizs les p a r e z ca p r i m e r a vista, Ant'c t o d o , es preciso advertir q u e no todos los f e n m e n o s , q u e bajo el n o m b r e de h i p n t i c o s relatan revistas y. p e r i d i c o s , tienen el m i s m o g r a d o de veracidad; h a s t a h a b r m u c h o s q u e sean i m a g i n a r i o s , p r o d u c t o de cierta c o lusin, e n g a o y fraude de a l g u n o s i m p o s t o r e s , q u i e n e s i n t e r e s a explotar la i g n o r a n c i a y r u d e z a del pueblo bajo p a r a s u s lines p e c u l i a r e s y egostas. H e c h a esta i m p o r t a n t e s a l v e d a d , es i n n e g a b l e que existen otros m u c h o s h e c h o s , con los que n o se h a podido m e z clar el fraude y la m e n t i r a , p u e s q u e todos ellos h a n sido c o m p r o b a d o s h a s t a el l t i m o g r a d o , tal p a r a p r o d u c i r en n u e s t r o s e n t e n d i m i e n t o s u n a evidencia irresistible. E n efecto, los h e c h o s prodigiosos, q u e del e s p i r i t i s m o , m e s m e r i s m o h i p n o t i s m o relatan m e m o r i a s y revistas, son en p r i m e r lugar p a t e n t e s , visibles, p a l p a b l e s , p e r c e p t i b l e s , en fin, los s e n t i d o s : n o son f e n m e n o s s e c r e t o s , si bien p b l i c o s ; no ejecutados p u e r t a s c e r r a d a s a n t e u n p b l i co a l u c i n a d o i n t e r e s a d o , sino la vista de t o d o s los h o m b r e s , en p r e s e n c i a d e lodos los p a r t i d o s , y la faz de t o d a s las c r e e n c i a s religiosas. Ni es el q u e h a frecuentado las s e s i o n e s h i p n t i c a s el vulgo i g n o r a n t e , y a v e c e s n e c i o , cuya b u e n a f p u d i e r a fcilmente ser s o r p r e n d i d a , en c u yo caso su testimonio sera r e c u s a b l e ; sino las m a y o r e s e m i n e n c i a s de n u e s t r o s d a s , u n o s por c u r i o s i d a d , otros,

- 5 8 confiados en q u e sus o p u e s t a s teoras s a l d r a n t r i u n f a n t e s del c h a r l a t a n i s m o : q u i n e s delegados p o r c e n t r o s y a c a d e m i a s cienlficas, y a n por los g o b i e r n o s civiles, p a r a a n a lizar despacio los h e c h o s ; y o t r o s , en fin, p a r a p r e v e n i r la grey, e n c o m e n d a d a su c u i d a d o , c o n t r a esta n u e v a m a nifestacin q u e t a n t o d q u e s o s p e c h a r , ser ciertos los h e c h o s , q u e h a b a n odo referir : m d i c o s a f a m a d o s , en su p r u r i t o , u n o s , de h a c e r n u e v o s d e s c u b r i m i e n t o s en la t e r a p u t i c a , y p r e v e n i d o s c o n t r a el h i p n o t i s m o , o t r o s ; j u e c e s y m a g i s t r a d o s e n t e n d i d o s , deseosos de s a b e r q u e a t e n e r s e p a r a fallar con r e c t i t u d y justicia en m u c h a s c a u s a s p e n d i e n t e s de resolucin; q u m i c o s m u y c o n o c e d o r e s d e los s e c r e t o s de la n a t u r a l e z a ; eclesisticos de g r a n talla i l u s t r a c i n n a d a c o m n ; tales son los a u t o r e s q u e d e p o n e n en favor de la r e a l i d a d d e los f e n m e n o s q u e nos o c u p a n . T o d o s ellos c o n v i e n e n , en a d m i t i r la existencia de m u c h o s h e c h o s , y de g r a n p a r t e de los e x p e r i m e n t o s , a u n q u e d i s c r e p a n e n t r e s en la explicacin, q u e , segn s u s peculiares teoras, dan de la c a u s a p r o d u c t o r a de tales f e n m e n o s . De m o d o q u e la d u d a , y si m s se q u i e r e , la n e g a c i n versa no s o b r e el f e n m e n o , sino s o b r e el a g e n t e p o d e r o s o que le produzca. P u e d e h a b e r i m p o s t u r a , q u e se e s c o n d a la m i r a d a p e r s p i c a z , al s a n o criterio, al anlisis detenido y la rec o n o c i d a i l u s t r a c i n de as n o t a b i l i d a d e s q u e se l l a m a n L a p l a c e , Guvier, A r a g o , R e c a m i e r , al e x a m i n a r e s c r u p u l o s a m e n t e los f e n m e n o s m a g n t i c o s ; b i e n , las i n t e l i g e n c i a s e s c u d r i a d o r a s del P . F r a n c o , E l i a s Meric, B a t t a n d i e r , F i g n i r G o r r e s , Huxley, etc., etc., t r a ' n d o s e de h e c h o s hipnticos? P u e s tales, y otros m u c h o s de no m e n o r fama, son los testigos q u e su favor tiene la realidad d e los f e n m e n o s m a g n e t o - h i p n t i c o s . Si estos g r a n d e s h o m b r e s h a n sido e n g a a d o s , sin h a b e r podido d e s c u b r i r el fraude y la i m p o s t u r a , ya p o d e m o s r e n u n c i a r t o d a s las r e g l a s , q u e el a r t e crtico seala p a r a la a v e r i g u a c i n de l o s sucesos h i s t r i c o s , y p a r a la a u t e n t i c i d a d de los h e c h o s . E n b u e n a crtica es i r r e c u s a b l e el t e s t i m o n i o de h o m b r e s , q u e no p u d i e r o n e q u i v o c a r s e , ni q u i s i e r o n e n g a a r :

- 5 9 d o s c o n d i c i o n e s en q u e e s t r i b a todo el criterio de la a u t o ridad h u m a n a . A h o r a bien, c r e e m o s q u e a d m i t i r i s fcilmente con n o s o t r o s la p r o b i d a d y b u e n a f de las a u t o r i d a d e s a l e g a d a s , y q u e , por t a n t o , no h a b r n q u e r i d o e n g a a r n o s , p u e s son n o m b r e s ilustres lodos los citados, y cuya r e p u t a c i n bien s e n t a d a , y posicin cientfica no les p e r m i t i r a n ta! bajeza. Solo q u e d a r , por c o n s i g u i e n t e , la d u d a de si p u d i e r o n e q u i v o c a r s e en el e x a m e n p r c t i c o de la averiguacin de tales h e c h o s , ' no viendo el dolo y el artificio, q u e tales e x p e r i m e n t o s p r e s i d a n : p e r o esta vacilacin q u e d a c o m p l e t a m e n t e d e s v a n e c i d a , y se v ser un t e m o r destituido de todo f u n d a m e n t o racional, si se c o n s i d e r a a t e n t a m e n t e q u e j a m s h a existido en el m u n d o u n a i m p o s t u r a q u e haya b u r l a d o el s a b e r y la perspicacia de toda u n a coleccin de s a b i o s .eminentes. A d e m s , c m o podra n e g a r s e la realidad del h i p n o tismo, c u a n d o se c o n s i d e r a el n m e r o y ciencia de los f i silogos de p r i m e r o r d e n , q u e le h a n afirmado y c o m p r o bado h a s t a la s a c i e d a d : la p r e v e n c i n , c m u l o de p r e c a u ciones, p r u d e n c i a severa, perspicaz y a n desconfiada, con q u e esos sabios h a n llevado s u s e x p e r i m e n t o s pblicos y privados: y, finalmente, el gran n m e r o de sugetos d e t o d a edad, sexo y c o n d i c i o n e s , q u e h a n sido s u m i d o s en el s u e o artificial, y han p r e s e n t a d o bien m a r c a d a y visiblemente todos los f e n m e n o s de l e t a r g o , catalepsia y s o n a m b u l i s m o , q u e constituyen el h i p n o t i s m o ? N e c e s a r i o sera, escribe el Sr. Liegois, si se q u i e r e ser c o n s e c u e n t e consigo m i s m o , y a t r i b u i r el h i p n o t i s m o la ficcin, necesario sera creer que sta existe desde cien a o s esta p a r l e : h a sido, p u e s , necesario h a b e r e n g a a d o s u c e s i v a m e n t e , d e s d e P u y s e g r , -|)e!euze, D u P o let, al g e n e r a l Noizet, B r a i d , los d o c t o r e s D u r a n d d Gros, Broca, Charcot, Demarquay, Giraud-Teuton, Richet, L u y s , e t c . , etc. I l e i d e n h e i m , el e m i n e n l e fisilogo de B r e s l a u , h a b r a sido t a m b i n b u r l a d o , n o s o l a m e n t e por l a u s e n , sino t a m b i n por ios e s t u d i a n t e s q u e se s o m e t i e -

60 ron s u s e x p e r i m e n t o s y h a s t a por su m i s m o h e r m a n e , quien h a b r a fingido t a m b i n los f e n m e n o s de c a t a l e p s i a , ilusiones de los s e n t i d o s , a l u c i n a c i n , e t c . , p r o d u c i d o s m e d i a n t e el h i p n o t i s m o T o d o lo q u e se h a y a h e c h o y dicho desde la s e g u n d a m i t a d del siglo p a s a d o h a s t a el da, ya en c o n t r a ya en favor del e s p i r i t i s m o y m a g n e t i s m o , es aplicable en casi su totalidad al h i p n o t i s m o , c o m o t e n d r e m o s l u g a r de ver en lo que resta de este t r a t a d o . A h o r a b i e n , p u d i r a m o s m u l t i p l i c a r los t e s t i m o n i o s t o m a d o s de los e n e m i g o s m s a c r r i m o s del e s p i r i t i s m o , q u i e n e s al principio r e c i b i e r o n con risas y c a r c a j a d a s la noLicia d e los p r o d i g i o s e s p i r i l s ticos, y luego vinieron ser s u s m s a r d i e n t e s defensores, c o n v e n c i d o s de la realidad de los h e c h o s . P r o f u n d a fu la s e n s a c i n , que en el m u n d o cientfico produjo la n o b l e y franca confesin del D r . R o s t a n , c l e b r e m d i c o de la F a c u l t a d de P a r i s , q u i e n , d e s p u s de e m p l e a r diez a o s en ridiculizar los m o d e r n o s m a g o s , resolvi e s t u d i a r d e t e n i d a m e n t e los f e n m e n o s , y c o n c l u y p o r d e c l a r a r s i n c e r a m e n t e q u e se haba e q u i v o c a d o , y c e n s u r con d u r e z a la ciega p r e o c u p a c i n de su p r o p i o j u i c i o . O t r o s d o c u m e n t o s hay, q u e l l a m a r e m o s oficiales p o r el origen de d o n d e h a n p a r t i d o . E n efecto, los f e n m e n o s espiritsticos y m a g n t i c o s e r a n de tal n a t u r a l e z a , se e x t e n da su uso con t a n t a profusin p o r t o d a s las c o m a r c a s , q u e se hizo n e c e s a r i a la i n t e r v e n c i n de las a u t o r i d a d e s civiles: los t r i b u n a l e s de j u s t i c i a se vieron r e p e t i d a s veces en el d e b e r d e fallar s e n t e n c i a c o n t r a la c r i m i n a l i d a d d e m u c h o s h e c h o s : los g o b i e r n o s d e v a r i a s n a c i o n e s , a d m i r a d o s de los f e n m e n o s , n o m b r a r o n c o m i s i o n e s cientficas p a r a a v e r i g u a r su realidad. P r u s i a , R u s i a , D i n a m a r c a y r e c i e n t e m e n t e Dalia con ocasin de los h e c h o s h i p n t i cos d e D o n a t o , c o n s u l t a r o n d e oficio las m a y o r e s n o t a bilidades m d i c a s de sus paises respectivos, r e u n i d a s en j u n t a s ; y todas ellas u n a voz c o n t e s t a r o n s u s g o b e r -

1 L i e g o i s . De la su/gestion dans ses rapports avee le ilroit civil el le droil crlmincl a d u c i d o p o r el D r . E l i a s M e r i c e n su o b r a : La ciencia y lo maravilloso.

-61 n a n t e s en largos y r a z o n a d o s i n f o r m e s , firmados p o r la g e n e r a l i d a d de los m i e m b r o s de las c o m i s i o n e s , ser v e r d a d e r o s los h e c h o s s o b r e q u e se les c o n s u l t a b a , y q u e era u n a manifiesta temeridad p o n e r l o s en tela de j u i c i o . En vista de r a z o n e s tan l u m i n o s a s , h a b r todava quin se atreva creer q u e es u n a farsa i m p o s t u r a c u a n t o se dice del h i p n o t i s m o ? P o r lo q u e m t o c a , c o n fieso p a l a d i n a m e n t e q u e m e t e n d r a por reo de lesa c r t i ca, sino p r e s t a r a c o m p l e t o a s e n t i m i e n t o h e c h o s r e f e r i d o s por testigos tan i l u s t r a d o s , tan fidedignos, tan d e s i n t e r e s a d o s la m a y o r p a r t e de ellos, t a n t o s en n m e r o c o m o diversos en religin, en c o s t u m b r e s , en p a t r i a , en profesin y en las teoras q u e s o s t i e n e n . Ojal todos los h e c h o s h i s t r i c o s , a d m i t i d o s c o m n m e n t e , tuviesen en su favor u n a p r o b a n z a tan c o m p l e t a , y estuvieran g a r a n t i dos por a u t o r i d a d e s tan r e s p e t a b l e s ! P e r o si la realidad del h i p n o t i s m o es i n d i s c u t i b l e , es t a m b i n cierto q u e se necesita g r a n sagacidad por p a r t e del e x p e r i m e n t a d o r i n s p e c t o r e s p a r a evitar el e r r o r y a v e r i g u a r la s i n c e r i d a d del sugeto h i p n o t i z a d o . Y a no es el q u e e n g a a , el h i p n o t i z a d o r , c o m o dijimos q u e p u d i e r a s u ceder, es el sugeto q u e finge ser h i p n o t i z a d o : el p r u r i t o de d i s t i n g u i r y a b s o r b e r en s la a t e n c i n de u n p b l i c o , a s o m b r a d o por a m u l t i t u d de h e c h o s , q u e tienen la a p a r i e n c i a del prodigio y de lo maravilloso; la idea de e n g a a r , y de q u e h a b r a de p o n e r en ridculo u n e x p e r i m e n t a d o r , q u e se j a c t a con h a r t a s o l e m n i d a d del p o d e r de su fluido i n fluencia de su v o l u n t a d ; el t e m o r de d i s g u s t a r , resistir un h o m b r e u n m d i c o , q u e goza de u n a a u t o r i d a d m o r a l en u n a sala de hospital; la n a t u r a l e z a m i s m a de la m u j e r , y la n e u r o s i s de q u e se h a l l e afectada (bien s a b i d o es que la m e n t i r a es familiar las h i s t r i c a s ) , h aqu las razones p o r q u e veces se p r e s t a u n sugeto con c o m p l a c e n cia excesiva e x p e r i m e n t o s q u e h a l a g a n su vanidad, y t r a te de e n g a a r un m a g n e t i z a d o r a s o m b r a d o de la d o c i l i d a d de su pacienLe. En u n a sala del hospital de N a n c y , dice el S r . Meric, d o n d e el Dr. B e r n h e i m , con u n a c o r t e s a n a q u e m e c o m -

- 6 2 plazco en a g r a d e c e r , n o s explicaba las c a u s a s del h i p n o t i s m o , fuimos testigos del siguiente h e c h o : nos h a l l b a m o s en la sala de las m u j e r e s h i s t r i c a s ; el d o c t o r se a c e r c a b a cada u n a , y las haca d o r m i r con u n a facilidad a s o m b r o sa con u n s i m p l e gesto, con u n a p a l a b r a . Dejando q u e el d o c t o r se nos a d e l a n t a r a u n o s c u a n t o s pasos, n o s a c e r c a m o s u n a e n f e r m a de las ya a d o r m e c i d a s , paso yo r p i d a m e n t e mi s o m b r e r o por d e l a n t e de s u s ojos c e r r a d o s , p r o d u c i e n d o u n a violenta c o r r i e n t e de aire, y me s e p a r o , a p a r e n t a n d o n o h a c e r ya m s caso de ella. E n t o n c e s lanza u n ligero g r i t o , s u s p i r a p r o f u n d a m e n t e , a b r e l o s ' o j o s , m i r a al d o c t o r o c u p a d o con o t r a s e n f e r m a s , y c r e y e n d o q u e yo, ni otros, la h u b i r a m o s visto, c o m p o n e su t a l a n t e , y finge u n p r o f u n d o s u e o . E n tal estado o b e d e c e d e s p u s con perfecta exactitud todas las s u g e s t i o n e s ; v lodo c u a n t o se q u i e r e , h a c e todo c u a n t o s la m a n d a , tiene t o d a s las a l u c i n a c i o n e s q u e se la q u i e r e n d a r . Y o , e m p e r o , c a llaba, m s m e c o n s t a b a p e r f e c t a m e n t e q u e la e n f e r m a no se h a l l a b a h i p n o t i z a d a , ni a n d o r m i d a , ni s o n a m b u l i z a da, y q u e r e p r e s e n t a b a un papel costa de la c u r i o s i d a d d e los a s i s t e n t e s . H a s t a aqu el d o c t o r Sr. Meric \ No d e b e e c h a r s e en olvido la r u i d o s a ilusin del e x p e r i m e n t a d o r H u b l i e r , q u i e n , por espacio de c u a t r o a o s consecutivos, fu el j u g u e t e de su s o n m b u l a E m i l i a , la que le e n g a a b a y a b u s a b a de su h a r t a fcil c r e d u l i d a d -. Y cuntas veces no p u d i e r a s u c e d e r esto m i s m o ! E n efecto, qu cosa m s fcil no sera u n . s u g e t o a s t u t o p o n e r en j u e g o todos los p r o c e d i m i e n t o s q u e e n t r a n en la esfera de lo n a t u r a l ? As q u e c u a n d o se m e dice, q u e cierto sugeto h i p n o t i z a d o h a c u m p l i d o f a t a l m e n t e con la s u gestin, q u e se le i m p u s i e r a h a c e diez m e s e s , por e j e m p l o , p a r a ese m i s m o da y h o r a , m e hallo en el legtimo d e r e cho de d u d a r , y a n p r e g u n t a r s el sugeto estuviera r e a l m e n t e a d o r m e c i d o , y s, d e s p u s de la p a r t i d a del h i p n o t i z a d o r , no haya tenido la prevencin m u y p r u d e n t e do l o -

1 2

E l i a s Meric: La ciencia

IJ lo

maravilloso.

E l i a s Meric, o b r a c i t a d a .

63 m a r o l a del da y h o r a en q u e , d u r a n t e el e x p e r i m e n t o , oy h a b a de e j e c u t a r la o r d e n d a d a . Sin e m b a r g o de todas estas reflexiones l t i m a s , n a d a se p r o b a r a en c o n t r a d e n u e s t r a asercin s o b r e la r e a l i d a d del h i p n o t i s m o ; pues n o i g n o r a m o s que existen m e d i o s fsicos y m o r a l e s p a r a d e s c u b r i r la ficcin, y a v e r i g u a r la s i n c e r i d a d del sugelo h i p n o t i z a d o : no d e s c o n o c e m o s q u e es necesaria u n a p r u d e n t e reserva, u n g r a n d i s c e r n i m i e n to, u n a observacin vigilante, y quizs u n poco d e e s c e p t i c i s m o , p a r a l i b r a r s e de las astucias de u n a i m a g i n a c i n , h a b i t u a l m e n t e fecunda en ficciones de todo g n e r o .

XV.
El hipnotismo pues no es nuevo, lleva como quieren ms d/run sus defensores; siglo. de existencia

S e g n h e m o s podido venir o b s e r v a n d o desde el p r i n c i pio de este t r a t a d o , s o b r e todo, al h a c e r la exposicin y c l a sificacin de los f e n m e n o s h i p n t i c o s , stos se r e d u c e n c u a t r o clases: l.o A f e n m e n o s de sueo, provocado a r t i f i c i a l m e n t e en el s u g e t o ; s u e o q u e p u e d e llegar h a s t a el estado d e letargo p r o f u n d o . 2,o A f e n m e n o s de epilepsia y cutalepsia pasajer a s , en cuyo estadio el paciente pierde toda s e n s i b i l i d a d p e r s o n a l y todo m o v i m i e n t o n a t u r a l , p a r a d o b l e g a r s e s o l a m e n t e la v o l u n t a d del h i p n o t i z a d o r . 3.o A f e n m e n o s de sonambulismo, en el q u e los s e n t i d o s t o d o s , la i m a g i n a c i n y todas las facultades e s p i rituales se h a l l a n la disposicin del h i p n o t i s t a , q u i e n p u e d e ir debilitando t e m p o r a l m e n t e las fuerzas del c u e r p o y espritu, h a s t a a n u l a r l a s p o r c o m p l e t o ; b i e n , e x c i t a r las con viva e n e r g a , y h a c e r e x p e r i m e n t a r al sugeto s e n -

- 6 4 saciones falsas, a l u c i n a c i o n e s y delirios; y h a c e r p e r s i s t i r tales efectos, a n d e s p u s d e la o p e r a c i n h i p n t i c a . 4 A l g u n o s a a d e n los a n t e r i o r e s los f e n m e n o s l l a m a d o s superiores ( q u e solo p u e d e n s j r p r o d u c i d o s d u r a n t e el s o n a m b u l i s m o h i p n t i c o ) ; y consisten en el c o n o cimiento de p e n s a m i e n t o s g e n o s , en la visin de objetos al travs de c u e r p o s o p a c o s , q u e se hallan fuera de n u e s t r o h o r i z o n t e visual, en la p r e d i c c i n de lo f u t u r o , e t c . , etc.; sin e m b a r g o , hay q u i e n e s nieguen q u e tales fen m e n o s p e r t e n e z c a n al h i p n o t i s m o . A h o r a b i e n , estos f e n m e n o s , en la s u s t a n c i a y en su c o n j u n t o , no s o n , en verdad, flores q u e b r o t a r a n ayer, no invencin de H a n s e n en Leipzig y H e i d e l b e r g , ni de Alfredo D' H o n t (Donato) en F r a n c i a Italia; no de los d o c t o r e s de la S a l p t r i r e en P a r s , ni de los de B r e s l a w ; no de H a c k T u k e en I n g l a t e r r a , y m u c h o m e n o s de L o m b r o s o , Morselli, Dax y Carnazn en las p e n n s u l a s italiana y e s p a o l a . N o s o t r o s , p u e s , h e m o s tenido ocasin de leer h e c h o s , m u y s e m e j a n t e s los de dichos profesores, en las m e m o r i a s de M s m e r , quien en el a o 1 7 7 8 e m p e z ya m a g n e t i z a r con g r a n a r d o r los p a r i s i e n s e s . L o s sugelos, o r d e n a d o s en t o r n o de s u s t i n a s , en la c m a r a de las crisis^ f o r m a b a n u n coi o de locos: bostezos, gritos, l l a n t o s , risas, c o n t o r s i o n e s , saltos, l e t a r g o s all no faltab a n t a m p o c o ! y todo esto e r a dirigido por M e s m e r con su varilla m e t l i c a , u n a m i r a d a a l g u n o s gestos; y p a r a q u e all n a d a faltase la c o m p l e t a semejanza con las m o d e r nas e s c e n a s de h i p n o t i s m o , t a m p o c o los p a c i e n t e s de M e s m e r c o n s e r v a b a n , d e s p u s de la crisis, m e m o r i a a l g u n a de lo a c a e c i d o , sino solo cierta aficin y c o m o a t r a c c i n h a c i a el m a g n e t i s t a , p r e c i s a m e n t e c o m o acaeca los s u getos d e D o n a t o . T a m b i n M s m e r a t r i b u a sus o p e r a ciones m a g n t i c a s el c o n o c i m i e n t o de las e n f e r m e d a d e s y s u s respectivos r e m e d i o s , la previsin de lo futuro y el d e s c u b r i m i e n t o de los h e c h o s p a s a d o s , p e r o o c u l t o s . En s u m a , el h i p n o t i s m o m o d e r n o h a sido ya b o s q u e j a d o h a c e u n siglo, y, a n t e s de a h o r a , era ya b a s t a n t e rico de f e n m e n o s ; todo lo cual nos c o n s t a p o r la h i s t o r i a m i s m a .

G5
A Msmer s u c e d i en el magisterio m a g n t i c o su f e r voroso discpulo, el m a r q u s de P u y s g u r , q u i e n , de a c u e r do con un h e r m a n o de s a n g r e y de secta, a b a n d o n las tinas de su m a e s t r o , y se p u s o m a g n e t i z a r de un m o d o m s sencillo h o m b r e s , a n i m a l e s y p l a n t a s . s t e es quien se debe el d e s c u b r i m i e n t o del s o n a m b u l i s m o lcido, sea, de la visin clara, q u e consiste en u n estado p a r t i c u l a r de h i p n o t i s m o , en q u e el sugeto se vuelve tan s e n sible y perspicaz, q u e e n t i e n d e y d e s c u b r e verdades q u e , fuera de tal estado, le sera c o m p l e t a m e n t e i m p o s i b l e . U n a n u e v a c o n q u i s t a alcanz para la ciencia h i p n t i c a el Dr. P t e t i n , en L y n . E s t e , p u e s , d e s c u b r i que h a b a s u g e t o s , q u e , e n t r a n d o en el e s t a d o c a t a l p l i e o , p e r c i b a n s e n s a c i o n e s e x t r a a s los d i e r e n t e s s e n t i d o s y m i e m b r o s del c u e r p o , c o m o las de oir con el epigastrio, bien, leer con el occipucio: f e n m e n o conocido desde e n t o n c e s con el n o m b r e de trasposicin de los sentidos. Mas t a r d e el a b a t e F a r i a , en el 1 8 1 5 , ya era un p e r fecto h i p n o t i z a d o r , digno de ser p u e s t o en p a r a n g n con los h i p n o t i s t a s del d a . E s t e p r o d u c a el s u e o m a g n t i co con u n m a n d a t o sencillo, pero e n r g i c o : Dormid!; era p r e c i s a m e n t e la fascinacin de D o n a t o . I m p o n a t a m bin sus a d o r m e c i d o s todas y c a d a u n a de las p r u e b a s de sensibilidad excesiva, y de excesiva i n s e n s i b i l i d a d , d e g u s t o s e x t r a o s y falsos y d e m s : ni m a s ni m e n o s , c o m o los c h a r l a t a n e s de hoy, y ni m s ni m e n o s , c o m o a l g u n o s mdicos magnetizadores! A mayor abundamiento aquel infeliz a b a t e m a g n e t i z a b a u n vaso de a g u a , c o m u n i c n d o l e u n a virtud maravillosa: f e n m e n o q u e hoy no se a t r e v e n de m o d o a l g u n o r e p r o d u c i r los h i p n o t i s t a s correctos, y q u e , por c o n s i g u i e n t e , dejan los espiritistas m s i n t r pidos. La catalepsia y el s o n a m b u l i s m o m a g n t i c o c o n s t i t u a n la diversin m a s g u s t o s a y f r e c u e n t e del p u e b l o , p u e s c a r a c t e r i z a b a estos dos estados la a b s o l u t a i n s e n s i b i l i d a d del p a c i e n t e lodo y t o d o s , excepto la voluntad imperante del m a g n e t i z a d o r . Dcese q u e el lamoso Du P o t e l ( m a g nelisla p r i m e r o , y d e s p u s a c r r i m o d e e n s o r del e s p i r i -

-66tismo) fu el q u e p o r vez p r i m e r a advirti este f e n m e n o capital; n o s o t r o s , sin e m b a r g o , s o m o s de p a r e c e r q u e ya otros le h a b a n p r e v e n i d o desde m u c h o t i e m p o a t r s . Sea de esto lo q u e q u i e r a , lo cierto es que t o d o el c o n j u n t o de f e n m e n o s catalpticos y s o n a m b l i c o s , p r o d u c i d o s en n u e s t r o s d a s , c u e n t a , al m e n o s , de existencia de u n o s s e s e n t a s e t e n t a a o s ; en efecto, quin quisiera t o m a r s e el trabajo de r e c o r r e r la enfadosa, pero c o n c i e n z u d a Historia crtica del magnetismo animal de D e l e u z e , e n c o n t r a r a en ella todos los f e n m e n o s h i p n t i c o s de n u e s t r o a o de g r a cia de 1 8 8 9 , verdes y florecientes c o m o antes del J 8 1 3 , a o en q u e fu p u b l i c a d a dicha o b r a . Y a n e n t o n c e s b r i l l a b a c o n m a y o r e s p l e n d o r el m a g n e t i s m o de lo q u e en 1 8 8 9 brilla el h i p n o t i s m o : e n t o n c e s , p u e s , no se c o n t e n t a b a n aquellos a n t i g u o s m a g n e t i s t a s con h e c h o s de a p a r i e n c i a m e r a m e n t e fisiolgica, no se satisfacan con solas p e r t u r b a c i o n e s de los s e n t i d o s y m s c u l o s , con los delirios y a l u c i n a c i o n e s d e hoy da, sino q u e p a r a ellos eran c o m u n e s la trasposicin de los s e n t i d o s , la virt u d de leer libros c e r r a d o s , de c o n o c e r toda clase de e n f e r m e d a d e s i n t e r n a s , y de p r e s c r i b i r s u s respectivos r e m e dios; p r e d e c a n lo f u t u r o , y era u n a especie de g u s t o s o e n t r e t e n i m i e n t o orles referir s u c e s o s , q u e , segn ellos, vean muy largas distancias. Tales maravillas, que a h o r a a n dan con el n o m b r e de f e n m e n o s superiores, entonces c o r r a n por calles y plazas, , al m e n o s , en las r e u n i o n e s m a g n t i c a s bajo las d e n o m i n a c i o n e s de visin clara, s u e o lcido, y xtasis m a g n t i c o *. Fcil cosa sera escribir u n g r u e s o v o l u m e n en folio a c e r c a de las vicisitudes p o r q u e h a p a s a d o el m a g n e t i s m o d e esta ltima c e n t u r i a . Un g r a n n m e r o de sabios h a n h a b l a d o de l, ya en pro, ya en c o n t r a ; no h a n fallado, p u e s , h e c h o s , c o m e n t a r i o s y juicios sin c u e n t o . A t e n d i e n do solo n u e s t r o p r o p s i t o , p o d e m o s decir q u e en los p r i m e r o s veinte a o s del p r e s e n t e siglo, ya parecan e s t a r
1 T o d o s e s l o s fenmenos l r . n sido ya b o s q u e j a d o s e n una h e r m o s a y b r i l l a n t e p g i n a p o r la Civlll Cailolica, s e r i e V, v o l . X I , p a g s . 180 y 1 8 1 .

G7a s e g u r a d o s los d e s t i n o s del m a g n e t i s m o , c o m o nueva con quista del genio h u m a n o , a n mejor q u e en n u e s t r o s d i a s se hallan los del h i p n o t i s m o . En 1 8 1 5 le h a b a c o n c e d i d o pblico ejercicio la Rusia, y dos a o s d e s p u s se lo c o n c e dieron Suiza, D i n a m a r c a y P r u s i a ; en F r a n c i a no era ni p e r m i t i d o ni t a m p o c o p r o h i b i d o , y en c a m b i o se o c u p a b a n p b l i c a m e n t e de l los sabios m s ilustres de a q u e l t i e m po, c o m o Laplace, Cuvier, Arago y K e a m i o r , as c o m o en e' siglo pasado se h a b a n d e c l a r a d o c o m o d e f e n s o r e s , ya c o m o a d v e r s a r i o s , Lavoissier, L o r e n z o de J u s s i e u , Berilio llet y el c l e b r e a m e r i c a n o B e n j . u n i u o F r a n k l i n . En el 18:11 c r e y e r o n batir p a l m a s los p a r t i d a r i o s d e l m a g n e t i s m o , al ver q u e la A c a d e m i a de M e d i c i n a de P a r s n o m b r a b a u n a j u n t a de diez d o c t o r e s , q u e se d e d i c a r a n e s t u d i a r los f e n m e n o s m a g n t i c o s E s t a refiri h a b e r o b s e r v a d o en los m a g n e t i z a d o s el s o n a m b u l i s m o , y, d u r a n t e este estado, u n a s veces la anestesia insensibilidad y otras la h i p e i e s t e s i a , s u m a excitacin de las s e n s a c i o nes; s i e m p r e al m a n d a t o del m a g n e t i z a d o r . S e d el c a so, dice, de leer con los ojos c e r r a d o s , de o b s e r v a r la m a r c h a de u n a e n f e r m e d a d ; U n a s o n m b u l a , p r o s i g e l a r e l a cin, d i a g n o s t i c a las e n f e r m e d a d e s respectivas de tres p e r s o n a s , con q u i e n e s e s t a b a p u e s t a en c o m u n i c a c i n , y d e s p u s a a d e : Se p u e d e c o n c l u i r con c e r t e z a q u e este estado (el sonambulismo artificial g magntico) existe, c u a n d o d lugar al desenvolvimiento de n u e v a s f a c u l t a d e s , d e s i g n a d a s con los n o m b r e s de visin clara, intuicin, previsin interna, bien, p r o d u z c a graves p e r t u r b a c i o n e s en el estado fisiolgico, c o m o insensibilidad, un acrecentamiento improvisado y n o t a b l e de fuerza muscular, y c u a n d o estos efectos no p u e d a n a t r i b u i r s e o t r a c a u s a . As se expresa la r e l a c i n , c o n f i r m a d a con la a u t o r i d a d d e diez d o c t o r e s , incluso el Dr. l l u s s n , r e l a t o r , q u e dio su n o m b r e este famoso d o c u m e n t o .
(

E r a esta u n a v e r d a d e r a exaltacin cientfica del m a g 1 El l e x l o c o m p l e t o ilo la R e l a c i n p u e d e de l ' i g u i e r . leerse en la Historia Ue lo marai<ill<-so

68 n e t i s m o y sus f e n m e n o s t r a s c e n d e n t a l e s , si b i e n por m u c h o s e r a n tenidos como diablicos: y j u n t a m e n t e con s t e se elevaba t a m b i n al r a n g o de ciencia al h i p n o t i s m o d e hoy, q u e no es o t r a cosa, y ya nos c a n s a m o s en d e c i r l o , q u e el a n t i g u o m a g n e t i s m o , si bien despojado de las f r u s leras de f e n m e n o s trascendentales.Grande fu el j b i lo de los m a g n e t i s t a s , pero no l a r d en d e s a p a r e c e r ; o b s e r v a r o n , pues, los c o n t r a r i o s q u e la A c a d e m i a a n n o h a b a a p r o b a d o , ni m e n o s discutido la relacin de i u s s n ; y, lo q u e peor fu, c o m i s i o n e s posteriores c o m e n z a r o n d e n i g r a r , d n d o l e s , al m e n o s , poca i m p o r t a n c i a , los f e n m e n o s t r a s c e n d e n t a l e s , q u e h a b a a c e p t a d o la j u n t a del 4 8 3 1 . E n s u m a , la A c a d e m i a a c o r d q u e deba a b s t e n e r s e de ulteriores e x m e n e s s o b r e los f e n m e n o s del m a g n e t i s m o ; lo cual p u d i e a t r a d u c i r s e en lenguaje castizo q u e n a d a h a b a e n c o n t r a d o la docta S o c i e d a d en el m a g n e t i s m o digno del estudio de los sabios; y as se a n a t e m a tizaba lo q u e a n t e r i o r m e n t e se h a b a c a n o n i z a d o : y esto en el a o '1840. No o b s t a n t e el a n a t e m a de la ilustre C o r p o r a c i n , no se d e s a n i m a r o n los s e c u a c e s del m a g n e t i s m o : p u e d e d e cirse q u e por aquel tiempo se divide el rbol m a g n t i c o en dos g r a n d e s r a m a s , q u e d i s t i n g u i r e m o s con los n o m bres de la de los taumaturgos y la de los fisilogos.

El

hipnotismo

no es nuevo; existencia el

pues recibi ao 1S43.

completa

Los m a g n e t i s t a s , l l a m a d o s p o r n o s o t r o s taumaturgos, son aquellos, q u e , siguiendo las huellas de s u s a n t e c e s o res, c o n t i n u a r o n p r o v o c a n d o los f e n m e n o s de v i s i n - c l a r a , lucidez, profeca, etc., e t c . P a r a desgracia suya les lleg de la A m r i c a u n reluer-

-GOZO en los Wriling Mdiums, y en los Speaking Mdiums', en las m e s a s r o t a t o r i a s , en las p l u m a s q u e escriban p o r s m i s m a s , y en la v a r i a d s i m a riqueza de los fenmenos espiritsticos. Y de esle m o d o las l o c u r a s e u r o p e a s , u n i n d o s e las americanas, contribuyeron preparar u n paroxismo de frenes c o m n : el m a g n e t i s m o t a u m a t u r g o se h e r m a n desde e n t o n c e s con el espiritismo ( q u e , n o d u d a r l o , e r a m u c h o m s rico en f e n m e n o s t r a s c e n d e n t a l e s ) se fundi, y confundi p u e s con l, h a c i n d o s e u n a m i s m a cosa. L a vida del m a g n e t o - e s p i r i t i s m o no padeci ya m s deliquios, y p r o s p e r a h a s t a n u e s t r o s dias con u n n m e r o indefinido de e x p e r i m e n t o s . Los m a g n e t o - e s p i r i t i s t a s , e m p e r o , la vez q u e a f i r m a n q u e s u p r o p s i t o n o es f o r m a r u n a nueva iglesia, n o s p r e s c r i b e n s u s d o g m a s , su m o r a l y su c u l t o : y, h u m i l d e s , nos p r o m e t e n sustituir su religin las ya p r e e x i s t e n t e s . No poda m e n o s de suceder q u e esta g r a n novedad, en p a r t e fisiolgica y en p a r t e religiosa, no avivase d e nuevo el estudio, s i e m p r e activo, d e los sabios a c e r c a del m a g n e t i s m o t a u m a t u r g o . I n e o n s i d e r a b l e fu el n m e r o de e s c r i t o r e s , q u e e n t r a r o n n u e v a m e n t e en la lid, y no h u b o telogo m o r a l i s t a , q u e pasase en silencio los graves i n c o n venientes y g r a n d e s peligros q u e traa consigo el m a g n e tismo espiritista. Con m u c h a a u t o r i d a d h a b l a r o n c o n t r a l los O b i s p o s , celosos s i e m p r e d l a p u r e z a del d o g m a catlico, y s a n t i dad de las b u e n a s c o s t u m b r e ; y, finalmente, h a b l R o m a , d e s p u s de u n c o n c i e n z u d o y d e t e n i d o e x a m e n , fin d e c o n o c e r fondo la cuestin q u e so v e n t i l a b a , y, el ' 1 8 4 7 , p r e n u n c i a la s e n t e n c i a de m u e r t o al m a g n e t i s m o , d e c l a r a n d o q u e , as c o m o n o es c u l p a b l e el u s o d e m e d i o s fsicos p a r a u n fin h o n e s t o , as, p o r lo c o n t r a r i o , es u n e n g a o ilicito y hertico el u s o de estos m i s m o s m e d i o s p a r a

L Los SpeakiiKj mciliiims, c o m o dicen los i n g l e s e s , v i e n e n sei' u n a e s p e c i e d e p i t o n i s a s , q u e con voz diferente de la n a t u r a l p r o p i a , p r o n u n c i a n l a s p a l a b r a s q u e l o s e s p r i t u s les p o n e n e n la b o c a , y a sea e n el e s t a d o d e s u e o e n el de v i g i l i a .

-70fines q u e s u p e r a n toda la n a t u r a l e z a : c o n d e n a q u e fu r e p e t i d a el 1 8 5 6 . E s t a s dos s e n t e n c i a s de la s u p r e m a a u t o r i d a d h u b i e r a n c o n c l u i d o con el m a g n e t i s m o , si t o d o s y cada u n o de los h o m b r e s p o s e y e r a n la v e r d a d e r a ciencia: pero de n e cios est lleno el m u n d o , y e n t r e estos se d i s t i n g u e n los necios i g n o r a n t e s y los necios s a b i o s . A estos l t i m o s p e r t e n e c e la m a y o r p a r t e de los m a g n e t i s t a s , c o n o c i d o s con el n o m b r e de fisilogos. Los m a g n e t i s t a s fisilogos, diferencia de los t a u m a t u r g o s , efectan sus o p e r a c i o n e s , segn ellos dicen, d e n t r o de los limites de la n a t u r a l e z a . E n el a o 1 8 4 0 , c u a n d o la A c a d e m i a m d i c a de P a r s fulmin su s e n t e n c i a c o n t r a el m a g n e t i s m o , e n t o n c e s floreciente, los m d i c o s fr an ceses r e t r o c e d i e r o n , y por a l g u n o s a o s dejaron libre el c a m p o m a g n t i c o los vidos de v i s i o n e s - c l a r a s , s u e o s lcidos y otros f e n m e n o s m a r a v i l l o s o s . P e r o al m i s m o t i e m p o que en F r a n c i a se difamaba el m a g n e t i s m o , l e v a n t b a s e orgulloso en M a n c h e s t e r (Ing l a t e r r a ) el r e s t a u r a d o r , el v e r d a d e r o f u n d a d o r del m o d e r no m a g n e t i s m o fisiolgico, llamado por l hipnotismo, el l a u t a s veces m e n c i o n a d o J a m e s B r a i d . En efecto, el D r . B r a i d , inteligente en su a r t e , varn p r o b o , c o n c i e n z u d o y religioso, p u b l i c sus e x p e r i m e n t o s en la o b r a intitulada Neurhipnolotjia; tratado del sueo nervioso, sea, Hipnotismo; en ella r e l a t a l l a n a m e n t e sus e x p e r i e n c i a s , y m o d o s p r c t i c o s de p r o d u c i r el s u e o m a g n t i c o , y p r o v o c a r los f e n m e n o s fisiolgicos, q u e son su c o n s e c u e n c i a . E n estos no se v, al p a r e c e r , n a d a de t r a s c e n d e n t a l ; todo, al c o n t r a r i o , p a r e c e ser o b r a de la n a t u r a l e z a ; el a u t o r , por eso, t r a t a de p e r s u a d i r q u e n a d a h a o b t e n i d o por sola su v o l u n t a d , n a d a por m e d i o del fluido e l c t r i c o , cuya existencia niega; q u e lodo es efecto de c a u sas fsicas y fisiolgicas; fisiolgicos los m e d i o s q u e e m plea, fisiolgico t a m b i n su t r a t a m i e n t o m d i c o . T a l es el m a g n e t i s m o , q u e B r a i d , c o m o h e m o s d i c h o , llam h i p n o t i s m o , y q u e h a n m a n t e n i d o vivo, desde el 181.:! h a s t a el p r e s e n t e , no ya los m a g n e t i s t a s , sino los doctos m d i c o s

-71 en s u s clnicas, y a l g u n o s e m b a u c a d o r e s en los e s c e n a r i o s . F i n a l m e n t e , Braid se nos p r e s e n t a en su o b r a como-un // ipnolisa con su m a d o . P o r el m i s m o t i e m p o se l e v a n t a r o n dos sabios ingleses, h a c i e n d o eco de los triunfos de Braid, pero sin a s p i rar t a m p o c o f e n m e n o s e x t r a o r d i n a r i o s : el d o c t o r Elliotson, y el d o c t o r Esdaile. El p r i m e r o fund de propsito u n h o s p i t a l , q u e llam m a g n t i c o , y del cual h a b l a con elogio Braid m i e n t r a s que el S r . Esdaile h i p n o t i z a b a al d e s c u b i e r t o los e n f e r m o s del hospital de Calcula, cuyas cur a c i o n e s se c u e n t a n c e n t e n a r e s . En F r a n c i a , por lo c o n t r a r i o , y en o t r a s p a i t e s de E u r o p a se p e n s m u y poco n a d a en el m a g n e t i s m o , y los s a b i o s dejaron q u e c o r r i e r a i m p u n e m e n t e en m a n o s de c h a r l a t a n e s ; lo que c o n t r i b u a la s e n t e n c i a p e r e n t o r i a de la A c a d e m i a de P a r s , y a n !a desfavorable disposicin de los n i m o s en c o n t r a del e s p i r i t i s m o , de quien se crea ser un a b o r t o el m a g n e t i s m o ; y no poco la frialdad de los h o m b r o s de s a b e r , m s i n c l i n a d o s a n al positivismo y m a t e r i a l i s m o . P e r o lo que i n d u d a b l e m e n t e c o n t r i b u y m s desprestigiar e magnetismo., fu el grito de a l a r m a q u e levant la p r e n s a catlica, la (ue con a r g u m e n t o s invencibles se esforzaba en d e m o s t r a r q u e no poda e x c u s a r s e de a l g u n a inJluoncia diablica ciertos fenmenos del m a g n e t i s m o a n i m a l : b a s t a q u e , por l t i m o , h a b l a r o n los O b i s p o s , h a b l la S a n t a Sede, y los n i m o s religiosos se a p a r t a r o n p o r c o m p l e t o del peligro q u e les c i r c u a .
2

P e r o la semilla, arrojada, por B r a i d , no p u d o m e n o s de g e r m i n a r en u n c a m p o tan p r o p e n s o las n o v e d a d e s , c o m o F r a n c i a ; pues q u e , d e s p u s de p e r m a n e c e r algn t i e m p o e s c o n d i d a bajo tierra, b r o t fecunda y lozana: se h a b l a con h o n o r del m a g n e t i s m o braidesco en el clebre Diccionario m d i c o de Nyslen, en el ' 1 8 5 5 ; dos a o s d e s p u s e profesor A z a m , en B u r d e o s , y el d o c t o r G u r i n e a u ,
1 B r a i d , Xean/pnolutjie, 2 J o r g e E s d a i l e . Natural visin n a t u r a l y m e s m r i c a dres 1852. p g . SU. and Jlnmerh Cluirroyanee, t e , , s e a , de. la C l a r a con a p l i c a c i n la c i r u g a y m e d i c i n a p r c t i c a s . Lon-

-72 e n - P o i l i e r s , h i c i e r o n a l g u n a aplicacin, a u n q u e t m i d a , del h i p n o t i s m o en sus clnicas. Bien p r o n t o creci el e n t u s i a s m o p o r los e s t u d i o s h i p n t i c o s ; escribieron de l con g r a n elogio el d o c t o r D e m a r q u a y , y G r a r d - T e u l n en el 4 8 6 0 % v escribe t a m b i n G i g o t - S u a r d -. No h a b l e m o s de los trabajos, llevados cabo m s t a r d e por L a s g u e , Mesnet, en 4 8 6 5 , L i b a u l t , B e m h e i n y Ligeois. E n el 1 8 7 8 s u r g i u n v e r d a d e r o furor h i p n t i c o . El Dr. C h a r c o t , socio del I n s t i t u t o de F r a n c i a , y profesor de clnica p a r a e n f e r m e d a d e s nervioss en el hospital de la S a l p t r i r e , r o d e a d o de sus discpulos y a d m i r a d o r e s , R i c h e r , R e g n a r d , Bourneville y o t r o s , dio principio sus exp e r i m e n t o s b r a i d e s c o s s o b r e infelices h i s t r i c a s , q u e e s t a ban su c u i d a d o , y de q u e a b u n d a b a n m u c h o los salones clnicos. E s intil decir q u e desde este t i e m p o los f e n m e nos h i p n t i c o s p u l u l a b a n por todas p a r t e s de E u r o p a ; por d o q u i e r a c i r c u l a b a n m e m o r i a s , libros y peridicos de m e dicina; es m a s , en Alemania se a b r a n a c a d e m i a s p b l i c a s , q u e diriga el h i p n o t i s t a H a n s e n . s t e , p u e s , a g i t a b a la A l e m a n i a en el m i s m o t i e m p o q u e D o n a t o r e c o r r a de e s c e n a r i o en escenai'io toda la F r a n c i a . En u n a p a l a b r a , B r a i d revive de nuevo en C h a r c o t , y su escuela; en D u m o n l p a l l i e r , F r , Voisin, R i c h e t , R i c h e r , C h a m b a r d y en otros m u c h o s , que sera m u y prolijo e n u m e r a r . E s t o p o r lo q u e respecta la h i s t o r i a del h i p n o t i s m o . P a s e m o s a h o r a cosas m s altas y t r a s c e n d e n t a l e s : h a s t a aqu no h e m o s h e c h o o t r a cosa q u e exponer fenm e n o s , q u e n o s s u m i n i s t r a s e n m a t e r i a apta p a r a la d i s c u sin; h e m o s d e m o s t r a d o q u e el h i p n o t i s m o de hoy no es n u e v o ; q u e c u e n t a de existencia m e d i o siglo, m a s bien un siglo e n t e r o , y quizs m u c h o s siglos!: s, m u c h o s siglos, si nos p r o p u s i r a m o s identificar la h i p n o s i s m o d e r n a con la antigua magia. P e r o aqu se nos o c u r r e u n a p r e g u n t a : si el h i p n o t i s 1 D e m a r q u a y et G r a r d - T c u l o n , RecJierches sur V lnjpitol sme nu sommell vcu.x. P a r s 1 8 0 0 . 2 G i g o t - S u a r d , Las myslr.res iln muijiillsine, aiiinml el la miujr ilt r>Ms, la vril emonlre par V liijjmolknie. Pars 1800.
:

neruu

73m o , q u e se nos h a h e c h o d e m o d a en estos t i e m p o s , no es otra cosa q u e ei m i s m o m a g n e t i s m o , q u e floreca h a c e m e d i o siglo, no d e b e n dirigirse c o n t r a aquel las m i s m a s s e n t e n c i a s q u e c o n t r a ste dirigan e n t o n c e s la filosofa y la religin? M u c h o s h o m b r e s de saber, y m u c h o s t a m b i n de p r o bidad m u y c o n o c i d a , han r e s p o n d i d o n e g a t i v a m e n t e ; p u e s el h i p n o t i s m o m o d e r n o , dicen u n o s y o t r o s , ha r e n u n c i a do los f e n m e n o s s o b r e n a t u r a l e s , s o s p e c h o s o s en s u s c a u s a s , y en sus efectos peligrosos; el h i p n o t i s m o de hoy vela s o b r e los pacientes en los h o s p i t a l e s , r e c r e a al pueblo en los e s c e n a r i o s , y vaca e s t u d i o s fsicos y clnicos de a l g u n a i m p o r t a c i a ; es un s u e o nervioso, m a s bien, un estado fisiolgico p a r t i c u l a r , p r o v o c a d o artificialmente fin de c o n o c e r los efectos s i n g u l a r e s , y aplicaciones de q u e es s u s c e p t i b l e el a r t e t e r a p u t i c o . N o s o t r o s , por lo c o n t r a r i o , r e s p o n d e m o s con toda s e g u r i d a d q u e no es as: que el estado h i p n t i c o no es solo una simple p e r t u r b a c i n , e n f e r m e d a d nerviosa, provocada t e m p o r a l m e n t e ; es, p u e s , algo m s ; sus f e n m e n o s no tienen solo el aspecto de s i m p l e s efectos n a t u r a l e s , a n tes se v en ellos algo de i n t e r v e n c i n de c a u s a s o c u l t a s y malficas. Lo q u e t r a t a r e m o s de d e m o s t r a r con a r g u m e n t o s ciertos y evidentes en captulos p o s t e r i o r e s .

Wll.
El Hipnotismo es una verdadera enfermedad. Q u e el h i p n o t i s m o sea u n a e n f e r m e d a d , n o lo d e c i m o s n o s o t r o s , nos lo dicen con m a y o r a u t o r i d a d los m i s m o s h i p n o t i s t a s m d i c o s : nos lo dice B r a i d , p r e c i s a m e n t e el f u n d a d o r del m a g n e t i s m o secularizado: es u n estado p a r ticular del s i s t e m a n e r v i o s o , p r o v o c a d o p o r medio de m o -

 U viraienlos especiales* '; nos lo dice el D r . C h a r c o t , el r e s t a u r a d o r , d i g m o s l o asi, del h i p n o t i s m o b r a i d e s c o ; una neurosis experimental los D r e s . D u m o n l p a l l i e r , y fvlag n i n , c u a n d o dicen: una n e u r o s i s e x p e r i m e n t a l en varios g r a d o s de i n t e n s i d a d . Lo m i s m o nos dice el clebre- d o c t o r , P a b l o R i c h e r : el h i p n o t i s m o es u n a n e u r o s i s , pero u n a n e u r o s i s e x p e r i m e n t a l y en otro l u g a r ; es u n a n e r l u r b a c i n p r o d u c i d a artificialmente en las funciones n o r m a l e s del s i s t e m a nervioso; u n a v e r d a d e r a n e u r o s i s exp e r i m e n t a l . E n u n a p a l a b r a , s e s c u c h a m o s el grito g e n e r a l de los h i p n o t i z a d o r e s , a n de los de t e a t r o , o i r e m o s q u e nos dicen: q u e h i p n o t i s m o equivale decir u n a p a s a j e r a p e r t u r b a c i n nerviosa, b i e n , un s u e o provocado p o r arte m d i c o , y a c o m p a a d o de especiales s n t o m a s c a r a c t e r s t i c o s ; m s breve, u n a n e u r o s i s e n f e r m e d a d nerviosa sui yncris; definiciones, en q u e convienen tocios los h i p n g r a f o s de m a y o r fama.
3 4

A n t e tan graves y p e r e n t o r i a s a s e r c i o n e s de h o m b r e s c o m p e t e n t e s en l a m a t e i i a , qu h e m o s de h a c e r n o s o t r o s , sino d o b l a r n u e s t r o j u i c i o , y p r e s t a r un a s e n t i m i e n t o ciego? Afirman q u el h i p n o t i s m o es u n a p e q u e a e n f e r m e dad n e r v i o s a ? P u e s as sea; en verdad q u e t e n d r a m o s mal i m p u g n a r l o . E s , p u e s , tan evidente la p e r t u r b a c i n nerviosa en el h i p n o t i z a d o , q u e p a r a n e g a r l a sera n e c e s a rio no tener ojos; en efecto, d u r a n t e los ejercicios h i p n ticos, se manifiestan a l t e r a c i o n e s en el s i s t e m a nervioso m o t o r , a l t e r a c i o n e s en el m u s c u l a r , e s p e c i a l m e n t e en el v o l u n t a r i o , a l t e r a c i o n e s en la c i r c u l a c i n de la s a n g r e , a l t e r a c i o n e s en las facultades sensitivas, y a l t e r a c i o n e s en los i'ganos s u p e r i o r e s , d e s t i n a d o s las funciones m e n t a l e s . Y q u a l t e r a c i o n e s ! Llegan h a s t a las convulsiones t n i c a s , las l l a m a d a s c o n t o r s i o n e s clnicas etc. del g r a n d e h i s t e r i s m o ; la a m n e s i a (prdida de la m e m o r i a ) , la abulia

1 2 3

V a s e en el c a p . I. C u l l e r r e , VunmUisme dem. p g . 182. Vase su t e o r a en el c a p . 11. el Ilypttolisme, pg. 281.

 75( e n t o r p e c i m i e n l o do la v o l u n t a d ) , y h a s t a las a l u c i n a c i o n e s , el delirio, la epilepsia, catalepsia y s o n a m b u l i s m o forzado. Q u i n no podr r e c o n o c e r u n a p e r t u r b a c i n n e r v i o s a , al ver esa revolucin tan d e s o r d e n a d a de nervios, c o m o s i e m p r e a c o m p a a las a c c i o n e s h i p n t i c a s ? A n hay m a s , disipado el p a r o x i s m o , p e r m a n e c e m e n u d o t e m b l o r , cefalalgia, enervacin de c u e r p o y espritu, y por lt i m o , cierta t e n d e n c i a las n e u r o p a t a s , y al frenes. Luego los f e n m e n o s h i p n t i c o s constituyen u n a e n f e r m e d a d nerviosa, pasajera s, pero e n f e r m e d a d propiam e n t e d i c h a ; y digan lo que q u i e r a n B c r n h e i n i y Bottey, q u e n e g a r o n el estado patolgico p o r q u e no llegaron c o n o c e r sus c a u s a s '; n o s t r o s nos b a s t a la a u t o r i d a d de los m s , y el b u e n sentido q u e dice: que en la h i p n o s i s existen s n t o m a s de p r o f u n d a p e r t u r b a c i n fisiolgica del s i s t e m a nervioso, q u e se vn con los ojos y se tocan con la m a n o ; luego existe u n a e n f e r m e d a d . A h o r a b i e n , c o n s i s te sta solo en los s n t o m a s , los s n t o m a s a c u s a n a l g u na afeccin l a t e n t e , q u e los p r o d u z c a ? no i m p o r t a s a b e r lo; t a n t o m a s , q u e ciertos d o c t o r e s niegan en a b s o l u t o q u e haya e n f e r m e d a d e s p u r a m e n t e s i n t o m t i c a s . T o d a vez q u e haya alteracin en las funciones vitales, h a d e b a b o r , s e g n ello?, a l t e r a c i n m a t e r i a l , a u n q u e sta sea p a s a j e r a . Y en las n e u r o s i s (que m s se r e l a c i o n a n con n u e s t r o e s tudio) se observa una modificacin m o l e c u l a r , que ser s u f u n d a m e n t o y su c a u s a . De todos m o d o s , s i n t o m t i c a h i d i o p t i c a , la h i p n o s i s s e r s i e m p r e u n a e n f e r m e d a d . P e r o la e n f e r m e d a d h i p n t i c a no es m s q u u n a simple e n f e r m e d a d ? Ser solo u n a e n f e r m e d a d s e m e j a n t e las d e m s ? No se v en ella a l g n e l e m e n t o e x t r a o la fisiologa y patologa? H aqu la discusin en que al m o m e n t o e n t r a r e m o s : d i s c u s i n , q u e h a sido s o s t e n i d a con t a n t o m a s e m p e o p o r o t r o s , c u a n t o se la h a r e c o n o cido de s u m a i m p o r t a n c i a en el orden social y m o r a l .

V a n s e s u o p i n i o n e s en C u l l e r r e , Maijnellsme

el Ihjpnottsme,

pgs. 282 y 283.

76-

La hipnosis

tiene

algo de innatural

en sus

causas.

U n a vez p r o b a d o q u e el estado h i p n t i c o es un v e r d a dero estado m o r b o s o , p o d e m o s p a s a r i n q u i r i r , cul sea s u n a t u r a l e z a , p r o c e d i e n d o p a r a ello con el m i s m o m t o do, q u e nos h a n e n s e a d o los noslogos y nosgrafos m s d i s t i n g u i d o s . E s t o s d e t e r m i n a n , en p r i m e r l u g a r , su org e n , sea, las c a u s a s ciertas p r o b a b l e s , de q u e la enferm e d a d haya podido derivarse: lo q u e c o n s t i t u y e la l l a m a d a etiologa de u n a e n f e r m e d a d . D e s p u s pasan d e s c r i b i r los s n t o m a s , signos s e n s i b l e s , q u e se j u z g a n c o m o car a c t e r s t i c o s y reveladores de las alteraciones latentes, q u e se s u p o n e n . De las c a u s a s v e r d a d e r a s p r o b a b l e s , y de los signos s i n t o m t i c o s resulta la diagnosis descripcin de la e n f e r m e d a d en s m i s m a . O b s e r v a n d o m s l a r d e , segn los datos de la experiencia, la m a r c h a o r d i n a r i a q u e lleva, y las vicisitudes p o r q u e pasa la e n f e r m e d a d en s u s p r i m e r o s asaltos, se d e t e r m i n a n los mdicos p r o n o s t i c a r (prognosis) c u n t a ser su d u r a c i n y cul su xito final. Y l t i m a m e n t e , auxiliada de estos d a t o s , viene la teraputica, sea, el t r a t a m i e n t o c u r a t i v o , e n c a m i n a d o a t a car y d e s t r u i r el m a l en el g r a d o q u e h a y a llegado; , al m e n o s , r e t a r d a r y d i s m i n u i r los d a o s , q u e la ciencia no p u e d e i m p e d i r en a b s o l u t o . A h o r a bien, un tal anlisis de c a d a u n a de estas p a r t e s , q u e servira p a r a el c o n o c i m i e n t o de la h i p n o s i s , nos es c o m p l e t a m e n t e i m p o s i b l e , p o r ser sta s u m a m e n t e o s c u r a y m i s t e r i o s a . Y quien la e s t u d i a , se e n r e d a aqu y all en m u c h o s n u d o s i n d i s o l u b l e s , a n t e los q u e la m e n t e se p a r a , y concluye p o r decir: p e r o esto n o m a r c h a c o n f o r m e las leyes de la n a t u r a l e z a ; aqu hay u n e n l e e x t r a o , q u e se e s c o n d e las i n v e s t i g a c i o n e s d e las c i e n c i a s fisiolgica y patolgica!

77 E n t o n c e s , qu c a u s a s a s i g n a r la n e u r o s i s h i p n t i c a ? P o c o a n t e s h e m o s citado la opinin de dos ilustres h i p n logos, los Dres. Bottey y B e m h e i m , q u i e n e s n e g a r o n p o r c o m p l e t o la existencia del estado m r b i d o por defecto a b soluto de etiologa, sea, de c a u s a s g e n e r a t r i c e s . P e r o , sin llegar tal e x t r e m o de n e g a r el electo visible y p a l p a b l e , p o r q u e se ignore la c a u s a , p o d e m o s confesar c o n c e r t e z a q u e la hipnogiiesis, p r o d u c c i n del h i p n o t i s m o e s , (y s e r s i e m p r e ) , u n caos p r o f u n d o . Dos hiptesis, e n t r e o t r a s , se h a n excogitado p a r a a s i g n a r al h i p n o t i s m o a l g u n a causa plausible: 1 . la t r a s m i sin de u n fluido del h i p n o t i z a n t e al h i p n o t i z a d o ; y 2. la expon tunea a p a r i c i n de los f e n m e n o s , d e b i d a la e n e r ga de la i m a g i n a c i n individual, sea excitada, n o , p o r el hipnotista, s e c u n d a d a , n o , por u n a p r e d i s p o s i c i n p e r s o n a l . E s t a s hiptesis dieron lugar la f o r m a c i n de dos g r a n d e s e s c u e l a s , que distingui e x c e l e n t e m e n t e el s e o r B r a i d , d e n o m i n a n d o la u n a escuela de la teora objetiva, y de la teora subjetiva la o t r a : d e n o m i n a c i o n e s , q u e les c u a d r a n p e r f e c t a m e n t e , pues la p r i m e r a a t r i b u y e los f e n m e n o s h i p n t i c o s un fluido, bien, u n a g e n t e real y objetivo, si bien m i s t e r i o s o , q u e d i m a n a del o p e r a n t e al o p e r a d o , y es la causa p r o d u c e n t e de la h i p n o s i s , y s n t o m a s que la a c o m p a a n ; m i e n t r a s q u e la s e g u n d a les h a c e n a c e r del sugeto en virtud de u n a idea fija U n a y otra escuela c u e n t a con n u m e r o s o s s e c u a c e s , p e r o los m s a n t i g u o s m a g n e t i z a d o r e s fueron casi lodos objetivistas. En efecto, u n siglo h a r q u e M s m e r i n vent su fluido universal, c s m i c o , t a u m a t u r g o , q u e era t r a s m i t i d o del m a g n e t i z a d o r al m a g n e t i z a d o ; s u s d i s c p u los, d e m a s i a d o c r d u l o s , a d o p t a r o n la i n v e n c i n por e s pacio de m e d i o siglo; solo que stos e x p l i c a b a n de o t r o m o d o la n a t u r a l e z a del fluido, diciendo q u e era u n fluido mafjnlico de la m i s m a n a t u r a l e z a q u e la del m a g n e t i s m o m i n e r a l , tal cual le r e c o n o c e n los fsicos m o d e r n o s ; as los doctores Maupied, G a u p e r t y G h a r o y g n n . O t r o s , p o r lo
a

lii'inil, Xcuripiiologle,

p g . 227

78
c o n t r a r i o , y stos en g r a n n m e r o , defendieron el Huido nervioso, el fluido vital, el fluido zoo magntico, el Huido electro-dinmico, y todos los fluidos i m a g i n a r i o s h i p o tticos, h a b i d o s y por h a b e r . N o faltaron q u i e n e s lo quisieron fluido etreo, ter; otros dijeron q u e era el calor animal comunicado, y otros u n a fuerza nerviosa trasmisible. Alemanes h u b o , q u e i n v e n t a r o n el fluido odien, el espirdico; G r r e s , el m s valiente de todas sus c o m p a t r i o t a s , ide la reflexin de ideas y voliciones del m a g netizador al m a g n e t i z a d o . U n sabio ingls, Gregory, r e c u rri la d u a l i d a d del c e r e b r o , e n s e a n d o q u e u n a p a r t e del encfalo, que en estado n o r m a l se e n c u e n t r a inactiva, e n tra en ejercicio d u r a n t e el s u e o m a g n t i c o ; y no o b s t a n te esta o p i n i n e x t r a a , c u e n t a hoy da el S r . Gregory con a l g u n o s s e c u a c e s , c o m o se p u e d e ver en Brillon '. l a h a b i d o otros m s p r u d e n t e s q u e , no s a b i e n d o q u e d e c i r s e , c o n c l u y e r o n por a t r i b u i r los f e n m e n o s m a g n t i c o s facultades desconocidas en g e n e r a l ; y otros m s piadosos a n , les a t r i b u a n los ngeles de Dios, un privilegio c o n c e d i d o ciertos h o m b r e s desde el t i e m p o de A d n ; bien, facultades latentes de la n a t u r a l e z a ; pues el m a g n e t i s m o , h a dicho a l g u n o , es la o b r a de la r e h a b i l i t a c i n del estado paradisaco -. C o n t r a los objetivisfas, defensores d . un fluido, d e un influjo real del h i p n o t i z a n t e en el h i p n o t i z a d o , se levant la escuela subjetiva. E s t a desde, luego niega toda i n t e r vencin de causas exteriores, fundando su a r g u m e n t o en la a u l o h i p n o t i z a c i n , facultad de h i p n o t i z a r s e s m i s m o ; (ya referimos a l g u n o s casos de a u t o h i p n o t i s m o en el c a p tulo v . ) C o m o h i p n o t i z a d o r e s subjetivistas se c u e n t a n en p r i m e r a lnea el Dr. F a r i a , famoso m a g n e t i s t a , q u e n e g a b a todo fluido t r a s m i t i d o , y toda influencia positiva; y p r e f e r e n t e m e n t e , el Sr. Braid, quien a d m i t e , c o m o un h e c h o cierto, el a u t o h i p n o t i s m o . Y los m d i c o s o p e r a d o r e s , .que
J

1 D r . E d g a . Bcrillon l l y p n o l i s m c e x p e r i m e n t a l . I.a d u a l i t c r b r a l e et 1' m l e p e n d e n c e l'onetiounelle des d e u x h m i s p b e r e s c r b r a u x . P a r i s 1 S S I . 2 Vase Lo spirillsmo nel mondo moderno, p u b l i c a d o en la Cii'iUti C.allolica por los a o s d e 18G4.

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hoy forman la falange m s n u m e r o s a , y en q u i e n e s e n c o n t r eco fiel la teora del Dr. Braid, no r e c o n o c e n en m o d o a l g u n o , al m e n o s en teora, la i n t e r v e n c i n de a l g n e l e m e n t o , p r o d u c t o r de los f e n m e n o s h i p n t i c o s , m e d i a n t e la c o o p e r a c i n del h i p n o t i z a n t e . Y en v e r d a d q u e la existencia de un s i n n m e r o de casos a u t o h i p n t i c o s c o n s t i t u ye u n a r g u m e n t o en cierto m o d o irrefragable, y sin r p l i ca. A q u s o a r e n t o n c e s influjos activos en d o n d e n o existe n i n g n influyente? A h o r a bien, s u p o n g a m o s por u n m o m e n t o q u e sea la i m a g i n a c i n del h i p n o t i z a d o la q u e d e s e n c a d e n e la t e m p e s t a d del mal h i p n t i c o , breve s, pero u n a de las m a s t r e m e n d a s q u e c o n t e m p l a r p u e d a la m e d i c i n a . P u e s b i e n , c o n t r a esta s u p u e s t a causa p r o t e s t a r n todos n u e s t r o s l e c tores, que h a n tenido la paciencia de r e c o r r e r la larga serie de h e c h o s , q u e les h e m o s relatado desde el c a p i t u l o m al x n , a m b o s inclusivo: en Lodos esos h e c h o s se v, p u e s , de manifiesto q u e en la m a y o r p a r t e , en casi su t o t a l i dad los sugolos h i p n o t i z a d o s no p o n a n de su p a r t e el m s p e q u e o esfuerzo de i m a g i n a c i n , p a r a excitar el s u e o hipntico y dems fenmenos consecutivos. H g a n n o s , s i ri, la gracia de r e p a s a r esa serie, q u e , no sin g r a n m o t i vo, c o l o c a m o s ai frente de n u e s t r o t r a t a d o , y d g a n n o s d e s pus con i n g e n u i d a d , s en toda ella hayan podido o b s e r v a r a l g n vestigio de co peracin por p a r t e de los h i p n o t i z a dos: n i n g u n o y v e r d a d e r a m e n t e n i n g u n o , excepcin h e c h a
1

1 Sin n e g a r q u e aUjunos fenmenos m e n o s i m p o r t a n t e s , d i c e este p r o p s i t o el P . Zelerino i'.on/.alez, c o m o el d i s c u r r i r con m a \ o r elevacin y e x a c t i t u d a c e r c a de a l g u n a m a t e r i a d e l e m i n a d a , h a b l a r i d i o m a s q u e se po een i m p e r f e c t a m e n t e con m s s o l t u r a q u e en o s l a d o o r d i n a r i o , e j e c u t a r c i e r t o s m o v i m i e n t o s c o n el c u e r p o , c i e r t a s o p e r a c i o n e s y e s p e c t r o s , un g r a d o m a y o r de s e n s i b i l i d a d con r e s p e c t o c i e r t a s f u n c i o n e s v i l a l c s , e t c . , inciten t r a e r su o r i g e n , al m e n o s p a r c i a l , de la i m a g i n a c i n y d e l a l m a q u e , en c i r e u n s l a u c i a s y c o n d i c i o n e s d a d a s , r e v e l a n s u s f u e r z a s con m s i n t e n sidad y eii'Tgia q u e en c i r c u n s t a n c i a s n o r m a l e s , es i n c o n t e s t a b l e q u e e s a s t e o r a s son i n a d m i s i b l e s 6 i r r a c i o n a b l e s , c o n s i d e r a r c o m o c a u s a (jeiwnil de l o d o s los f e n m e n o s . . . 1." p o r q u e s r e d u c e n una h i p t e s i s p u r a m e n t e g r a l u i l a , q u e c o n s i s t e cu e x t e n d e r y a g r a n d a r prn lihtlit, y sin a d u c i r f u n d a m e n t o a l g u n o c i e n t f i c o , las fuerzas del alma r a c i o n a l y d e la i m a g i n a c i n : y 2 . " p o r q u e por g r a n d e s q u e se s u p o n g a n las fuerzas l a t e n t e s del alma y de la i m a g i n a c i n , j a m s p o d r n e x p l i c a r s e r a c i o n a l m e n t e p o r ellas, s i e n d o c o m o son linilas, h u m a n a s y v i t a l e s , los f e n m e n o s t r a s c e n d e n t a l e s . > /'7Ins. /'mu. p g s . 211- y 2 4 5 , e d i e . 1 8 7 0 .
1

80 en los casos de a u t o h i p n o t i z a c i n . A d e m s , todo h i p n o tizado s a b e , al m e n o s r e c u e r d a , con u n a clarsima i n vencible c o n c i e n c i a , q u e l n a d a , a b s o l u t a m e n t e n a d a , h a c o n t r i b u i d o podido c o n t r i b u i r fsicamente su h i p n o t i zacin: todo lo m a s q u e h a h e c h o , h a sido d a r s u c o n s e n timiento p a r a ser h i p n o t i z a d o ; pero el c o n s e n t i m i e n t o v o l u n t a r i o no p u e d e ser causa tsica de efectos fsicos! s a b e , por lo c o n t r a r i o , q u e , u n a vez h i p n o t i z a d o , h a q u e d a d o , disposicin del h i p n o t i z a d o r , en u n estado m e r a m e n t e pasivo. P e r o , d n d e e s t , y cul s e r la c a u s a de la e n f e r m e dad hipntica'/ P u e s no se v n i n g u n a , ni e x t e r n a , de Huidos infusos, ni i n t e r n a , d e u n a i m a g i n a c i n p e r s o n a l y v o l u n t a r i a . Los m d i c o s , p o r t a n t o , y toda p e r s o n a d e a l g n criterio vnse obligados a d m i t i r u n a e n f e r m e d a d pasajera, pero violenta, sin etiologa a l g u n a , esto es, sin c a u s a s g e n e r a t r i c e s , ciertas , al m e n o s , h i p o t t i c a s . Y esto p u e d e ser n a t u r a l ?

No ios actos hipnognicos, la predisposicin de la

ni la

fascinacin, son causas

ni

tampoco

personal,

suficientes

hipnosis.

P e r o se nos objetar: la causa de los f e n m e n o s h i p nticos m u y b i e n p u e d e ser la m i s m a hipnognesis, como dicen los m d i c o s , , lo q u e es lo m i s m o , la accin h i p n o t i z a n t e , p u e s t a p o r el h i p n o t i z a d o r , b i e n , por el h i p n o t i z a n d o en los casos de a u t o h i p n o t i s m o . P e r o esto r e s p o n d e m o s n o s o t r o s , diciendo que -de n i n g n m o d o p u e d e ser la h i p n o g n e s i s causa de los f e n m e n o s h i p n ticos, p o r q u e , si el acto h i p n o t i z a n t e fuese u n a v e r d a d e r a causa fsica, c o m o h u b i e r a de serlo p a r a p r o d u c i r d i c h o s f e n m e n o s t a m b i n fsicos, sera, c o m o toda otra c a u s a ,

81
c o n s t a n t e y necesario en sus efectos. A h o r a , n a d a hay p r e cisamente ms inconstante, y ms contingente y hasta libre, q u e la accin h i p n o t i z a n t e , pues q u e d e p e n d e d e la libre voluntad del q u e la pone: c u a l q u i e r acto q u e se e m plee, es i g u a l m e n t e eficaz, indiferente c u a l q u i e r m e d i o . M s m e r u n a s veces u- ha de sus famosas linas, y o t r a s de u n a varilla metlica; P u y s g u r su vez a g i t a b a el p a ciente, cual si fuera un i m n . D e s p u s se hicieron de m o da los pases, los t o c a m i e n t o s m e s m e r i z a n t e s y d e s m e s m e rizantes; medios s u m a m e n t e a b s u r d o s , p o r q u e v a r i n d o l o s de mil m o d o s , se llegaba o b t e n e r u n o s m i s m o s r e s u l t a d o s . U n italiano m a g n e t i z a b a r o c i a n d o a g u a s o b r e el sugeto, hasta q u e lleg su patria u n francs, y le e n s e h i p n o t i z a r con u n a s i m p l e insuflacin, h e c h a s o b r e el r o s t r o del paciente: medio p r e c i s a m e n t e u s a d o hoy p a r a d e s h i p n o t i z a r ! El Sr. F a i i a , c o m o dijimos en otro l u g a r , a d o r m e c a con u n a p a l a b r a i m p e r i o s a : dormid. Ms t a r d e se s u p r i m i esta p a l a b r a , y q u e d a b a n a d o r m e c i d o s los s u getos por el simple acto i n m a n e n t e de u n a v o l u n t a d , q u e m a n d i b a e n s e c r e t o ; h a s t a q u e , por l t i m o , no b a s t a n d o n a d a de esto, solo la presencia del o p e r a n t e m a g n e t i z a b a . P a r e c i e n d o , sin e m b a r g o , q u e era m u c h o q u e sola la p r e sencia del m a g n e t i s l a p u d i e r a a d o r m e c e r los p a c i e n t e s , se r e c u r r i otros medios m s sencillos de h i p n o t i z a c i n : objetos exteriores, r b o l e s , vasos, a g u a m e s m e r i z a d a , anillos; ciertas piedras, billetes de visita, etc., etc. E n n u e s t r o s t i e m p o s h a prevalecido el m t o d o de fijar la risla en un objeto lcido: tal fu el de B r a i d ; el de los n i g r o m n t i c o s de Egipto y de las I n d i a s ; el de l a n s e n , c u a n d o r e c o r r a poco h a c e los teatros de A l e m a n i a , y con este m i s m o m t o d o p u e d e m a g n e t i z a r s e u n o s m i s m o , sin c o n c u r s o de m a g n e t i z a d o r , c o m o dijimos en el cap. v . Sin e m b a r g o , el m t o d o , q u e con m a y o r f r e c u e n c i a hoy se usa, es el de clavar el h i p n o t i z a n t e su vista s o b r e los ojos del h i p n o t i z a n d o : as h i p n o t i z a b a , e n t r e o t r o s , D o n a t o , quien llama este acto fascinacin.Los doctores
1 Civill Callollca, S e r . V, v o l u m . X I I , p g . 1 9 5 y s i g u i e n t e s 6

- 82 m d i c o s , t r a t a n d o de h i p n o t i z a r histricas, d e m e n t e s , o t r o s e n f e r m o s , se valan de la m i r a d a , de u n a luz b r i l l a n t e , bien de un r u i d o c u a l q u i e r a ; veces de fricciones dulces y regulares, p r o y e c t a d a s en ciertos m i e m b r o s del c u e r p o ; o t r a s , de c o r r i e n t e s elctricas; o r a de la p i e d r a i m n , ya de c a n c i o n e s r i m a d a s con u n a m o n o t o n a s o porfera y d e m s , s e g n q u e d a dicho en otro captulo de este t r a t a d o . E n s u m a , todo p u e d e e m p l e a r s e , todo medio es eficaz: lo q u e equivale decir q u e el s u e o m a g n t i c o , con t o d o s s u s f e n m e n o s , no r e c o n o c e n i n g u n a c a u s a d e t e r m i n a d a , y q u e de n i n g u n a clase de accin h i p n o g n i c a p u e d e d e c i r se q u e sea la v e r d a d e r a causa fsica de la e n f e r m e d a d h i p n t i c a . Y la verdad q u e nos p a r e c e m u y c u r i o s o , y m u y nuevo q u e todo ese c o n j u n t o de f e n m e n o s fsicos, l l a m a dos h i p n t i c o s , p u e d a ser p r o d u c i d o p o r u n a c a u s a c u a l q u i e r a , escogida v o l u n t a d del h i p n o t i s t a ; h a s t a a h o r a , todos los metafsicos y profundos o b s e r v a d o r e s de la n a turaleza, inclusos los m d i c o s , h a n e n s e a d o y p r o b a d o q u e todo efecto fsico tiene su c a u s a fsica, p r o p i a y d e t e r m i n a d a ; y as el fuego q u e m a , y el hielo enfra; y j a m s h a r la libre voluntad del h o m b r e q u e el fuego enfre y el hielo q u e m e . Y la razn es, p o r q u e n a d a s e puede e n c o n t r a r en el efecto, q u e de algn m o d o no preexista en la causa, ya sea formal, ya e m i n e n t e m e n t e : u n a c a u s a , p u e s , q u e no c o n t e n g a la entidad del efecto, n o p u e d e c a u s a r n a d a : ni t a m p o c o p u e d e elegirse v o l u n t a d del h o m b r e u n a causa, q u e p r o d u z c a u n efecto d a d o . Solo la h i p n o s i s h a c e excepcin en la regla? y p u e d e a d m i t i r s e esta e x cepcin? A d a s e la i n c o n s t a n c i a la g r a n d e d e s p r o p o r c i n e n t r e d i c h a s c a u s a s y s u s efectos. P u e s q u . u n d e s o r d e n fisiolgico t a n g r a v e , q u e excite y c o n m u e v a los s i s t e m a s nervioso, m u s c u l a r , s a n g u n e o y c e r e b r a l con todos los s n t o m a s de la m a s grave e n f e r m e d a d , y q u e asemeja el h i p n o t i z a d o u n d e m e n t e furioso; u n d e s o r d e n tal, d i g o , se p u e d e p r o d u c i r solo con fijar v o l u n t a r i a m e n t e los ojos en u n p o m o metlico? con clavar a l g u i e n su vista s o b r e

-83 los ojos del olro? con p a s a r la m a n o s o b r e la s u p e r f i cie de n u e s t r o c u e r p o ? con u n a aspersin' de a g u a un billete de visita m e s m e r i z a d o s ? En verdad q u e t o d o h o m b r e , sano de j u i c i o , s e n t i r u n a r e p u g n a n c i a i n v e n c i ble c r e e r l o . A s i c o m o en m e c n i c a es ley e t e r n a q u e la c o n m o c i n , p r o d u c i d a en un p u n t o d a d o d e u n c u e r p o , est en razn directa de! i m p u l s o q u e recibi, del m i s m o m o d o es t a m b i n ley e t e r n a en fisiologa q u e el c u e r p o h u m a n o sufra u n a a l t e r a c i n , p r o p o r c i o n a l la tuerza que lo alter. En la hipnosis h a de s u c e d e r todo lo c o n t r a r i o ; se q u i e r e que u n a g r a n alteracin c o r p o r a l sea p r o d u c i d a p o r u n a m n i m a accin h i p n o g n i c a , que es lo m i s m o q u e decir, por u n a causa q u e en s n a d a vale. N , no lo c r e e r e m o s por n u e s t r a p a r t e , ni lo c r e e r n t a m p o c o los m dicos de b u e n s e n t i d o . Pero es la fascinacin p r o d u c i d a por la m i r a d a ! , g r i tan a l g u n o s , la fascinacin es b a s t a n t e poderosa! A esto les r e s p o n d e m o s , diciendo que h a s t a el da se h a c o n s i d e rado a n por los m i s m o s m d i c o s la accin f a s c i n a d o r a , c o m o u n a antigualla mitolgica, y a h o r a estos m i s m o s , al verse necesitados de e l e m e n t o s p a r a revestir de a l g u n a form a sensible s u a s e r c i n , y d a r a l g u n a explicacin p l a u sible f e n m e n o s i n e x p l i c a b l e s , h a n a c u d i d o ala f a s c i n a cin, viniendo as caer en u n a ridicula c o n t r a d i c c i n Y q u es, p u e s , la f a s c i n a c i n ? P u e d e m u y bien a d m i t i r s e q u e la p r e s e n c i a i m p r o v i s a d a de u n p e l i g r o , i n m i n e n t e inevitable, paralice n u e s t r a a c t i v i d a d , y q u e la i n teligencia y, la vez, el s i s t e m a m u s c u l a r q u e d e n de tal m o d o afectados, q u e d e s a p a r e z c a n por c o m p l e t o las f u e r zas, el m o v i m i e n t o y la voz. A d m i t i m o s de m u y b u e n a g a na q u e tales efectos resulten en los b r u t o s , y en el h o m b r e : est m u y bien; pero q u e no nos v e n g a n aqu c a c a r e a n do que u n a m i r a d a , fija y p e n e t r a n t e , de un c h a r l a t n s o b r e el e s c e n a r i o p r o d u z c a , ella sola, estos m i s m o s e f e c t o s . Y sa, no o b s t a n t e , p a r e c e ser la verdad; p u e s en T u -

1 F . Vizioli, Discurso p r o n u n c i a d o en c! XI C o n g r e s o de la A s i c . P e r u s a , 18 d e S e t i e m b r e , 1 8 8 5 .

m d . i l a l . da

- 84rn y Miln, en P a r i s y Montpeller, en Madrid, en B r e s Iaw, etc., etc., por H a n s e n , por V e r b e c k , por D o n a t o , p o r Dax y Carnazn y otros, h a n sido h i p n o t i z a d o s de este m o do un gran n m e r o de h o m b r e s a d u l t o s , de g a l l a r d o s j venes, de e s t u d i a n t e s de u n i v e r s i d a d , de p e r i o d i s t a s , de n o bles y sabios, de soldados y oficiales, etc.; y j a m s se d i ga que lodos estos h a y a n sido d o m i n a d o s y r e n d i d o s solo p o r la m i r a d a de un prestidigitador. Lo c o m p r e n d e r q u e as p u d i e r a s u c e d e r en u n a mujerzuela h i s t r i c a , en u n a joven a n m i c a , en un i m b c i l , pero en h o m b r e s s a n o s y vigorosos, n, no p u e d e ser; no lo c r e e m o s , al m e n o s n o s o t r o s , ni lo c r e e r t a m p o c o el mdico q u e h a b l e ciencia y c o n c i e n c i a . Ni t a m p o c o vale r e c u r r i r la predisposicin i n t e r n a y oculta del s u g e t o , que s e c u n d e la accin del h i p n o t i z a dor: ya en su tiempo el S r . B r a i d , que n a d a dej por i n v e n t a r los m o d e r n o s h i p n o t i s t a s , el S r . B r a i d , d i g o , dio esta explicacin los f e n m e n o s por l p r o d u c i d o s : S o s t e n g o , dice, q u e aqu solo o b r a el a g e n l e , cual o t r o m e c n i c o , q u e pone en j u e g o las fuerzas del o r g a n i s m o del p a ciente S u p o n g a m o s , c o n t i n a n sus discpulos, u n a g r a n fuerza latente, esto es, u n a disposicin g r a n d e en el s u g e to la epilepsia, catalepsia, s o n a m b u l i s m o , etc.; el h i p n o t i z a d o r , e n t o n c e s , a p r o v e c h a la ocasin p a r a q u e , j u n t a m e n t e con su accin h i p n o t i z a n t e , r e s u l t e ese c o n j u n t o de fen.r.enos h i p n t i c o s , epilpticos, c a t a l p t i c o s , s o n a m b l i c o s , etc., etc. I n g e n i o s a evasiva del S r . Braid y s u s d i s c p u l o s , y los m o d e r n o s no se les h a o c u r r i d o i n v e n tar cosa tan plausible! pero el mal es q u e la suposicin es p u r a m e n t e g r a t u i t a . Se c o m p r e n d e q u e , con solo l e v a n t a r u n a vlvula, se p r o c u r e u n a g r a n afluencia de a g u a , p e r o es necesario q u e t r a s aquella se e n c o n t r a r a a c u m u l a d a u n a m a s a e n o r m e d e ese lquido; se c o m p r e n d e q u e , con solo m o v e r u n r e s o r t e , se l o g r e a r r a s t r a r un convoy de s e s e n t a w a g o n e s , con tal q u e la c m a r a del vapor se e n c u e n t r e r e pleta y u n a alta p r e s i n ; p e r o lo i n i n t e l i g i b l e , lo q u e yo
1 Braid, obra citada, p g . 2 3 6 .

85n o m e p u e d o explicar, es q u e esa d i s p o s i c i n , q u e se s u p o n e en el s u g e t o , p r o d u z c a n a t u r a l m e n t e , al ser excitada, c o m o dicen, por el h i p n o t i z a d o r , f e n m e n o s tan s o r p r e n d e n t e s de epilepsia, catalepsia y s o n a m b u l i s m o . S, y lo r e p e t i r e m o s h a s t a la saciedad, una p r e d i s p o s i cin fsica por p a r t e del h i p n o t i z a n d o , y q u e es p u e s t a en ejercicio por el h i p n o t i z a d o r , y c o n s i d e r a d a c o m o c a u s a eficiente de los . f e n m e n o s m o r b o s o s , es u n a hiptesis i n a d m i s i b l e , es u n a v e r d a d e r a q u i m e r a . E n p r i m e r l u g a r , p o r q u e la accin h i p n o t i z a n t e es elegida al a r b i t r i o del h i p n o t i s t a , y, p o r lo t a n t o , no puede ser u n a v e r d a d e r a c a u s a fsica, ni excitar, siquiera, predisposicin a l g u n a , p o r no influir en n i n g u n a fuerza del o r g a n i s m o h u m a n o . En s e gundo lugar, porque, an cuando fuese*verdadera causa, es m u y insignificante y casi n u l a respecto al efecto q u e con ella se o b t i e n e . Y en tercer lugar, p o r q u e dicha p r e disposicin no existe, al m e n o s , en un g r a n d s i m o n m e r o de c a s o s . Decimos en vn (raudsimo -nmero de casos, p a ra no excluir la posibilidad de q u e exisla en a l g u n o : en efecto, no c r e e m o s i m p o s i b l e q u e un c e r e b r o muy dbil, u n a m e n t u n a histrica en alto g r a d o , p u e d a r e d u crseles con u n a p e q u e a excitacin los e s t a d o s e p i p tico, catalplico, s o n a m b l i c o , etc.; pues es la gota q u e r e bosa del vaso ya lleno; y a n t e n e m o s a l g u n a dificultad en a d m i t i r l o , d a d a la especial n a t u r a l e z a de ciertos f e n m e n o s h i p n t i c o s ; sin e m b a r g o , c o n c d a s e , por a h o r a , al m d i c o h i p n o t i z a d o r q u e p u e d a n o b t e n e r s e en los enfermos g r a n des efectos con ligeras e x c i t a c i o n e s .
!

E m p e r o , lo q u e nadie p o d r deglutir es que l o d o s , casi todos, los h o m b r e s se e n c u e n t r e n tan p r e d i s p u e s t o s c o n t r a e r la e n f e r m e d a d de la h i p n o s i s , y solo baste u n a m i r a d a para p r e c i p i t a r l o s , mejor, un n o n a d a p a r a e n v o l verlos en lo profundo de las n e u r o s i s m s f o r m i d a b l e s . B r a i d no h i p n o t i z a b a solo a n m i c o s , clorticas h i s t ricas, sino t a m b i n p e r s o n a s vigorosas, y de u n a c o n s t i tucin m u y fuerte, c o m o dice l m i s m o h a b e r h i p n o t i z a do en p b l i c a r e u n i n en M a n c h e s t e r c a t o r c e a d u l t o s , q u e g o z a b a n de u n a -perfecta salud, de los q u e diez c a y e -

-86
ron en el sueo h i p n t i c o . Veinte h i p n o t i z en otra o c a sin en R o c h d a l , y solo dos le fueron refractarios. En L o n dres hipnotiz dieciocho, m s t r e i n t a y dos n i o s , sin o p o n e r s e u n o s o l o . A n a n t e s de B r a i d , u n o s c i n c u e n t a a o s , y d e s p u s de l en F r a n c i a , Italia, I n g l a t e r r a y otros p u n t o s se s u c e d a n , u n a s o t r a s , las r e u n i o n e s m a g n t i c a s , en las q u e era uso m u y c o m n h i p n o t i z a r indiferente m e n t e p e r s o n a s nerviosas no n e r v i o s a s , s a n a s enferm a s . Filassier en F r a n c i a prefera, c o m o sugetos h i p n o t i z a b l e s , a l d e a n o s y militares. Mas por no t r a t a r de h e c h o s a n t i g u o s , v e n g a m o s los de ayer y h o y . El Dr. J a n e t afirma: Un da, en p r e s e n c i a del S r . Licgois, a d o r m e c casi toda u n a estancia de enferm a s , p o r lo r e g u l a r tsicas, enfisemlicas, r e u m t i c a s y convalecientes: de veinte, dos e r a n histricas. Ilansen j a c t b a s e , en el 4 8 8 0 , de h a c e r caer en el s u e o h i p n t i co m d i c o s y h o m b r e s graves y d o c t o s ; y en vez de dirigirse sugetos plidos y e n f e r m i z o s , cuya debilidad nerviosa p o d r a h a c e r l o s m s a p t o s p a r a r e c i b i r la influencia del fluido m a g n t i c o , solo a c e p t a b a con preferencia individuos r o b u s t o s , fuertes y de u n a edad florida . D o n a to, su vez, m u e s t r a un r e g i s ' r o , en q u e e s t a b a n i n s c r i t o s de su propio p u o c e r c a de tres mil s u g e t o s , q u e h a b a n sido h i p n o t i z a d o s p o r l: all se e n c u e n t r a toda clase de p e r s o n a s : labriegos y p r n c i p e s , sabios idiotas. Oh! y q u h a y a m o s de i m a g i n a r todos histricos y p r e d i s p u e s tos la n e u r o s i s h i p n t i c a No h a y m s : las p r e t e n d i d a s p r e d i s p o s i c i o n e s , c a u s a s de la h i p n o s i s , no son o t r a cosa q u e u n a m e n t i r a , inventada p a r a a s i g n a r a l g u n a c a u s a u n a e n f e r m e d a d , cuyo origen y etiologa son c o m p l e t a m e n te d e s c o n o c i d o s . L o s deseosos, p o r t a n t o , de f e n m e n o s h i p n t i c o s , t a n to c h a r l a t a n e s c o m o m d i c o s , deben r e s i g n a r s e con r e c o 1 = 3 1

1 Braid, obra citada, p g . 29 y sigs. 2 D r . P a b l o J a n e t . De la suggesiion dansl' tat Injpnoilque. P a r s 1 8 8 * y Cullerre, obra citada, pg 2 8 2 . 3 F i g n i e r , o b r a c i t a d a , v o l . III, p g . 7 2 en d o n d e se o h ida q u e los h i p n o l i s t a s m o d e r n o s , p a r t i c u l a r m e n t e m d i c o s , n i e g a n el /luido magntico.

- 8 7 n o c e r la existencia de u n a e n f e r m e d a d , q u e ellos m i s m o s p r o v o c a n artificialmente, sin p r e t e n d e r j a m s en m o d o alg u n o a s i g n a r l a u n a p r o b a b l e etiologa, p u r a m e n t e fisiolg i c a . No p u e d e n , en efecto, l l a m a r causa eficaz de la h i p nosis al fluido infundidlo en el p a c i e n t e , p o r q u e el fluido h a sido d e s a c r e d i t a d o ya por la desfavorable o p i n i n de los s a b i o s , y p o r el h e c h o de h a b e r s e verificado hipnotizaciones, sin la i n t e r v e n c i n de m a g n e t i z a n t e q u e influyera. No p u e d e n a t r i b u i r la e n f e r m e d a d la accin h i p n o g n i ca, esto es, los pases de m a n o s , objetos l c i d o s , e t c t e ra, p o r q u e , ya sea q u e el h i p n o t i z a n d o o b r e s o b r e s m i s m o , ya q u e reciba la accin de o t r o , los m e d i o s q u e se e m p l e a n , son m e d i o s q u e no significan n a d a , r e l a t i v a m e n te los f e n m e n o s s o r p r e n d e n t e s q u e se p r o d u c e n . No p u e d e n t a m p o c o a t r i b u i r l a , ni la fascinacin, ni la p r e d i s p o s i c i n p e r s o n a l , p o r q u e , c o m o se h a visto, en m u c h o s casos no se d l u g a r , ni la fascinacin, ni la p r e disposicin. E s , p u e s , tan evidente q u e el efecto g r a v s i m o y fulmin a n t e de la e n f e r m e d a d h i p n t i c a s o b r e p u j a todos los m e d i o s , e m p l e a d o s para p r o d u c i r l o , q u e los dos p r n c i p e s de la m o d e r n a h i p n o s i s , el S r . B r a i d , s u i n v e n t o r , y su r e s t a u r a d o r el Sr. C h a r c o t , lo confiesan s i n c e r a m e n t e . H e debido confesar, dice a q u e l , q u e m e era i m p o s i b l e e x p l i c a r el modus operandi en la p r o d u c c i n de ciertos f e n m e n o s . Y p r o s i g u e a s e g u r a n d o .que no hay q u i e n s e p a explicarlo, y se c r e e r a m u y obligado p a r a con aquel q u e p u d i e r a explicarle este p u n t o P o r t a n t o , s e r cosa m u y r a c i o n a l que t a n t o m d i c o s , c o m o h i p n o l i s t a s h i p n o t i z a n d o s , a n t e s de l a n z a r s e ese pilago de f e n m e n o s h i p n t i c o s , se p a r a s e n u n poco c o n s i d e r a r s, en d o n d e no se d e s c u b r e n i n g u n a c a u s a n a t u r a l , p o d r i n t e r v e n i r algo q u e est fuera del o r d e n e s t a b l e c i d o por Dios en la n a t u r a l e z a . <i L u e g o nos q u e r r i s d e c i r , g r i t a n a q u los positivistas y m a t e r i a l i s t a s , nos q u e r r i s decir q u e i n t e r v i e n e n en ello los d e m o n i o s ? esta
1 Braid, obra citada, pg 13.

88
es, p u e s , u n a p r e o c u p a c i n vuestra, no ser u n r a c i o c i n a r cientfico Paz, paz, no a d e l a n t a r n o s ! r e s p o n d e m o s n o s o t r o s , ya e x p o n d r e m o s en su lugar n u e s t r o j u i c i o y raciocinios fuera d l a s bajezas de m i r a s h u m a n a s .

La enfermedad

hipntica,

subitnea

en sus

sntomas,

acusa un elemento

preternatural.

Si n o p u e d e explicarse la h i p n o s i s , c o m o n a t u r a l , p o r defecto evidente de c a u s a s fsicas, t a m p o c o p o d e m o s r e c o nocerla tal, c o n s i d e r a d a en s u s s n t o m a s . L l a m a m o s s n t o m a s las modificaciones fisiolgicas y patolgicas, que se manifiestan d u r a n t e el estado m o i b o s o , y nos revelan su mayor menor duracin y gravedad. En n u e s t r o caso, cules sern los s n t o m a s de la h i p nosis?: las profundas y v a r i a d s i m a s p e r t u r b a c i o n e s de t o dos los s i s t e m a s vitales: el s u e o i n v o l u n t a r i o y letrgico; las a l t e r a c i o n e s nerviosas y m u s c u l a r e s ; las p e r t u r b a c i o n e s de la s a n g r e , de los s e n t i d o s , de la i m a g i n a c i n , de la m e m o r i a , de la inteligencia')' de la v o l u n t a d . Y todos estos fen m e n o s s n t o m a s e n t r a n en el orden de la n a t u r a l e z a ? F u n d a d o s en dos fortsimas razones p o d e m o s aseverar con firmeza que, si bien son n a t u r a l e s en la s u s t a n c i a , son t a m b i n i n n a t u r a l e s en su m o d o de ser, pues son s u b i t n e o s i m p r o v i s a d o s , y d e p e n d e n de la libre v o l u n t a d del h o m b r e : dos c a r a c t e r e s , que en m o d o a l g u n o no convienen n i n g u n o de los s n t o m a s n a t u r a l e s , q u e a c o m p a a n las e n f e r m e d a d e s fsicas. E x p l i q u m o n o s . T o d o s n t o m a , d e s o r d e n p a t o l g i c o , que v e a m o s c o m p a r e c e r d u r a n t e la h i p n o s i s , h e m o s d i c h o , n o excede las fuerzas d l a n a t u r a l e z a ; en efecto, les o b s e r v a m o s , tales c o m o existen en aquella, en las d e m s e n f e r m e d a d e s ;

-89por e j e m p l o , en la e m b r i a g u e z de vino, a l c o h o l , h a s c i s c opio; en las fiebres m a l i g n a s , l o c u r a h i s t e r i s m o ; en la catalepsia, epilepsia y en el s o n a m b u l i s m o e s p o n t n e o , etctera; p e r o su m o d o d e existir en el h i p n o t i z a d o , es m u y diferente, h a s t a c o n t r a r i o , p o r s u p o n r s e l e i n n a t u r a l , al q u e tienen de existir en el e m b r i a g a d o , en el loco, en los febricitantes y o t r o s . N i n g u n a alteracin m r b i d a , d i cen fisilogos y patlogos, se p r e s e n t a de r e p e n t e , v, e m p e r o , m a s m e n o s p a u l a t i n a m e n t e , p r e p a r a n d o el t e r r e n o , p a r a h a c e r m s s e g u r o s s u s asaltos. El a t a q u e de h i s t e r o epilepsia, dice R i c h e r , g r a n d e a t a q u e de h i s t e r i s m o no s o r p r e n d e de improviso: m a r c h a s i e m p r e p r e c e d i d o , tul vez p o r espacio de m u c h o s d a s , por u n cortejo de f e n m e n o s , q u e p e r m i t e n las e n f e r m a s p r e v e r el m o m e n t o , en que c a e r n con el a t a q u e . E s t o s s i g n o s , p r e c u r s o r e s , son n u m e rosos y variados: revelan, p u e s , las pe t u r b a c i o n e s de toda la e c o n o m a a n i m a l , y p u e d e decirse q u e ni u n o de los g r a n d e s s i s t e m a s del c u e r p o h u m a n o q u e d a i n c l u m e T a n claros, en efecto, se p r e s e n t a n los indicios s i n t o m t i cos en casi todos los g r a n d e s f e n m e n o s patolgicos q u e trabajan al p a c i e n t e , e s p e c i a l m e n t e los n e u r o p t i c o s , q u e pueden ser c o n o c i d o s p r i m e r a vista a n por los m s simples e n f e r m e r o s . E n los a t a q u e s h i p n t i c o s , p o r lo c o n t r a r i o , n o s u c e d e algo que se asemeje lo a n t e r i o r . E n efecto, se p r e s e n t a r e p e n t i n a m e n t e un c o n j u n t o de s n t o m a s h o r r e n d o s , q u e llueven del cielo t o r r e n t e s , c o m o si fuera u n a m a n g a m a r t i m a . Un joven, que u n m i n u t o a n t e s se h a l l a b a en perfecta vigilia, y gozaba de la m a s envidiable salud, cae, u n m o m e n t o d e s p u s , en el letargo, anestesia h i p e r e s t e sia: todas s u s s e n s a c i o n e s son falaces, y en un estado m o r b o s o ; delira, c o m e , a n d a , d u e r m e , e s t u d i a sin c o n c i e n c i a , y d e s p u s de h a b e r sido envuelto en lodo ese r e m o l i n o de f e n m e n o s , se le r e d u c e su primitivo estado con u n soplo del h i p n o t i z a d o r ! E n todo esto, p u e s , se v q u e los d i c h o s s n t o m a s h i p n t i c o s son en s n a t u r a l e s , puesto
1 U i c h c r , bra citada: epilepsia. p r i m e r a s p a l a b r a s del Ira l a d o Esludios sobre la Uslero-

-90q u e t a m b i n se o b s e r v a n en las d e m s e n f e r m e d a d e s , q u e r e c o n o c e la m e d i c i n a ; p e r o en el m o d o d e ser son p r e t e r n a t u r a l e s , p u e s t o q u e en estas no se p r e s e n t a n con las rnism a s c i r c u n s t a n c i a s d e m o d o y t i e m p o q u e en la h i p n o s i s . A c u d a m o s , sino, los doctores en m e d i c i n a y h o m b r e s de sano j u i c i o , p a r a q u e nos digan s esta a p a r i c i n d e s a p a r i c i n r e p e n t i n a s de los s n t o m a s sea segn n a t u r a l e z a . E s cierto q u e en ellos.se manifiesta r e a l m e n t e u n a alteracin p r o f u n d a de todos los s i s t e m a s vitales: pero ser c o n f o r m e al o r d e n n a t u r a l que tan p r o f u n d a s a l t e r a c i o n e s fisiolgicas se p r o d u z c a n y eviten en u n a b r i r y c e r r a r de ojos? P o r v e n t u r a , han o b s e r v a d o los d o c t o r e s algo s e m e j a n t e en s u s clnicas, cerca el lecho de sus clientes? C o m p r e n d e m o s q u e u n a o p e r a c i n q u i r r g i c a un t r a t a m i e n to m d i c o p r o d u z c a en la e c o n o m a a n i m a l a l g n alivio i n s t a n t n e o : pero producir instantneamente un conjunto d e d e s r d e n e s h o r r i b l e s en todo el o r g a n i s m o h u m a n o , y h a c e r l o desaparecer t a m b i n instantneamente j a m s se h a visto!

La sugestin no explica satisfactoriamente hipnticos; antes demuestra que son

los sintonas innaturales.

H e r i d o s p o r lo a b s u r d o de la i n s t a n t a n e i d a d de los fen m e n o s h i p n t i c o s , q u e a p a r e c e n y d e s a p a r e c e n con la rapidez del r e l m p a g o , t r a t a r o n d e s p u s los h i p n l o g o s de b u s c a r l e s u n a explicacin plausible, diciendo q u e , n a t u r a l m e n t e , d e p e n d a n de la sugestin. U n a vez p r o d u c i d o , d i c e n , el s u e o h i p n t i c o , y r e d u c i d o el h i p n o t i z a d o al estado catalptico y s o n a m b l i c o , ste ya no es d u e o de s, y es cosa m u y n a t u r a l q u e en a d e l a n t e obedezca al i m p u l s o sugestivo, m o v i n d o s e c o m o si fuera u n a u t m a t a . Falso! ya en su l u g a r e c h a m o s p o r t i e r r a esta d o c t r i n a , d e m o s t r a n d o q u e el s u e o h i p n t i c o no p u e d e ser p r o -

9i ducido naturalmente. P e r o admitamos por un m o m e n t o q u e as sea; t a m p o c o as podra explicarse la i n s t a n t a n e i dad de los t r e m e n d o s s n t o m a s h i p n t i c o s : a d m i t a m o s t a m b i n de b u e n a g a n a q u e ciertas e n f e r m e d a d e s p e r t u r ben las s e n s a c i o n e s , a l t e r a n d o , c o m o dicen los p a t l o g o s , los r g a n o s q u e c o n c u r r e n su ejercicio: r e c o n o z c a m o s las idiosincrasias m s e x t r a v a g a n t e s , q u e h a c e n g u s t a r al idiosincrtico de los m s n a u s e a b u n d o s a l i m e n t o s : no d e s c o n o c e m o s , a u n q u e no t e n g a m o s el h o n o r de poseer la ciencia m d i c a , q u e a l g u n a vez en el s o n a m b u l i s m o e x p o n t n e o el sugeto dice i m a g i n a cosas p o r sugestin e x l e r n a , h a c e algo q u e se halle en c o n f o r m i d a d con sus o p e r a c i o n e s h a b i t u a l e s ; pero obsrvese en c a m b i o q u e , si en el h i p n o t i z a d o tales f e n m e n o s son p o s i b l e s , no lo es en m o d o a l g u n o , d e n t r o de los lmites de lo n a t u r a l , ese exceso de s n t o m a s m r b i d o s , q u e a c o m p a a n a l a h i p n o s i s . l i aqu q u e J u a n se halla p r o f u n d a m e n t e h i p n o t i z a d o , y con esto solo J u a n ya no es el q u e a n t e s era; es, p u e s , u n a nueva c r i a t u r a en m a n o s del h i p n o t i z a d o r ; ya no r i gen p a r a l las leyes de la n a t u r a l e z a : Quiere el h i p n o t i zador a t r a e r l e h a c i a s? Lo m i r a , y J u a n se m u e v e a t r a d o por u n a fuerza m i s t e r i o s a , q u e le i m p e l e i r r e s i s t i b l e m e n t e ; y d e n t r o de poco se sienta, se l e v a n t a , s a l t a , s u b e , b a j a , d a n z a , c a n t a , re, llora s u c e s i v a m e n t e , c o n f o r m e se le v sugiriendo. L u e g o no es ya u n s i m p l e s o n m b u l o , q u e o b r a , s e g n su h a b i t u a l p r o c e d e r , al i m p u l s o de u n a s u gestin c u a l q u i e r a ; es u n a u t m a t a , c o m o p r e c i s a m e n t e dicen los m i s m o s h i p n o t i s t a s , es u n a u t m a t a , cuyos sist e m a s , nervioso y m u s c u l a r , se h a l l a n en p o d e r del h i p n o tizador. E l o p e r a n t e sugiere al p a c i e n t e q u e no vea u n o b j e t o , q u e tiene a n t e sus ojos, y h aqu q u e el objeto h a d e s a p a r e c i d o p a r a ste; le sugiere q u e vea de color b l a n c o lo n e g r o , y de negro lo b l a n c o , y la m e t a m o r f o s i s es i n s t a n t n e a ; le s u g i e r e q u e sienta dolor de v i e n t r e , q u e en u n r b a n o s a b o r e e el g u s t o de u n a n a r a n j a , q u e sufra los a b r a s a d o r e s rayos del sol de E g i p t o , y q u e en u n m o m e n t o se traslado los pases helados de la Sibria; y todo lo c u m p l i r , y en todo d a r seales inequvocas de q u e e x p e -

92 r i m e n t a de h e c h o tales s e n s a c i o n e s . E n efecto, p r o p s i t o de esto, h e m o s leido poco h a c e d e u n a s e o r a , q u e , h a b i e n d o sido h i p n o t i z a d a por el D r . L o m b r o s o , y s u g e r i d o la q u e perdiese la vista p e r m a n e c e i n s e n s i b l e la luz, la b r u s c a a p r o x i m a c i n de u n a l l a m a ; se la s u g i e r e q u e sea s o r d a , no se i n m u t a n a d a al d i s p a r o i m p r o v i s a d o de u n rewlver t r a s de su oreja ' . Al ver u n d e s o r d e n tal de cosas, n o p o d e m o s m e n o s de e x c l a m a r : q u e la sugestin es i m p o t e n t e de suyo p a r a p r o d u c i r f e n m e n o s tan e s t u p e n d o s , p o r q u e p a r a p r o d u c i r u n a alteracin fsica en el s i s t e m a m u s c u l a r , es n e c e s a r i o q u e i n t e r v e n g a u n a causa t a m b i n fsica, y no m o r a l , c u a l es la s u g e s t i n . P a r a q u e el h o m b r e sienta, se r e q u i e r e q u e el objeto sensible afecte r e a l m e n t e los s e n t i d o s , p a r a lo q u e h a de estar en c o n t a c t o fsico con su rgano r e s pectivo; b i e n , q u e ste haya m u d a d o subjetivamente de n a t u r a l e z a , de s u e r t e q u e fuera afectado, si el sensible propio le c a u s a r e r e a l m e n t e i m p r e s i n . P e r o aqu la sugestin n o es u n a causa fsica, sino m o r a l , y no p u e d e c o n s e g u i r , por lo t a n t o , estos efectos fsicos de c a m b i a r fsicamente la n a t u r a l e z a d l o s r g a n o s s e n s o r i o s , ni d e crear en los objetos nuevas c u a l i d a d e s fsicas. L u e g o la sugestin n o explica los f e n m e n o s , y s n t o m a s del h i p n o t i s m o : c u a l quier a l u c i n a c i n s e n s i t i v a , q u e altere la accin d l o s s e n t i d o s , ser posible en c i e r t a s e n f e r m e d a d e s ; pero u n d e s o r d e n tan g e n e r a l , cual es el p r o d u c i d o en el h i p n o t i zado solo en virtud de una s u g e s t i n , q u e viene de afuer a , es o m n m o d a m e n t e i m p o s i b l e , y, p o r e n d e , i n a d m i sible. Este m i s m o a r g u m e n t o o b t e n d r a m a y o r fuerza, a p l i cado r e l a t i v a m e n t e las a l u c i n a c i o n e s i m a g i n a r i a s , delirio, a m n e s i a , abulia y o t r o s d e s r d e n e s de las facultades s u p e r i o r e s , q u e o c u r r e n con m u c h a frecuencia en el h i p n o t i z a d o . H g a n n o s n u e s t r o s lectores la gracia de volver leer t o d o s los casos de h i p n o t i z a c i n , d e s c r i t o s en los c a p t u los, del n i al x m , a m b o s inclusive: quizs ya a l g u n o r e c o r l Csar L o m b r o s o , obra citada, T u r i n , 1886, p g . 1 3 .

-93
d a r en estos m o m e n t o s c o m o la s e o r a A. sufre sucesivam e n t e en el tiempo de un c u a r t o de h o r a cinco m e t a m o r fosis c o m p l e t a s , y la s e o r a E m m a e m p a l i d e c e la vista de u n a s e r p i e n t e i m a g i n a r i a , q u e llega d e s a p a r e c e r de su vista, c u a n d o d e s a p a r e c e t a m b i n de la fantasa del i m p e r a n t e , y aquella o t r a , no m e n o s famosa, a l u c i n a c i n de D.a Carolina del Viso, quien se i m a g i n a ver los c i r c u n s t a n t e s con tres c u a r t a s de n a r i c e s ; y d g a n n o s d e s p u s si en las nosografas de las o t r a s e n f e r m e d a d e s n a t u r a l e s exisla algo, que se parezca eslos excesos; luego h i p n o tizar un sugeto equivale infundir en su pecho u n vaso de veneno activo, q u e digo un vaso, diez, veinte vasos la vez, y 4 i a c e r l e , de s e n s a t o , un f u r i b u n d o ; f u r i b u n d o p o r m a n a , f u r i b u n d o por l o c u r a , furibundo por l i e b r e , poi h i s t e r i s m o , etc., etc. En fin, los m d i c o s d o c t o s , si q u i e ren s e r n o s s i n c e r o s , p o d r n decir q u e a l g u n a vez la s u gestin ser suficiente c a u s a p a r a h a c e r mover quien haya caido en el s o n a m b u l i s m o n a t u r a l , pero t a m b i n confesarn con n o s o t r o s que lo i n a d m i s i b l e y c o m p l e t a m e n t e i m p o s i b l e es que levante un t u m u l t o tan d e s e n f r e n a d o de cosas en la i m a g i n a c i n y facultades s u p e r i o r e s del h o m b r e . A n hay m a s : la sugestin lleva consigo o t r a p r u e b a , m u y c l a r a , de su i n c o n s e c u e n c i a . E n efecto, si esta fuese u n a causa n a t u r a l , s a accin sera t a m b i n n a t u r a l y n a tural su efecto, y necesario a d e m s s i e m p r e q u e a c t u a s e la causa; pues q u e p u e s t a la c a u s a , se p o n d r a el efecto. A h o ra bien, en la hipnosis s u c e d e lo c o n t r a r i o : los t e a t r o s d o n de o p e r a b a n H a n s e n , D o n a t o , Zanardelli y Carnazn estaban c o m p l e t a m e n t e repletos de curiosos; sugiriendo una todos los e s p e c t a d o r e s , n a d a p u e d e n s o b r e el h i p n o t i z a d o , solo el h i p n o t i z a d o r lo poda t o d o . E s t a c i r c u n s t a n c i a , s u m a m e n t e s o s p e c h o s a , ya a n t e s de a h o r a h a b a sido a n o t a da en su L e t r a por el S u p r e m o T r i b u n a l de la I n q u i s i c i n , 4 8 5 6 , c o m o un dato m a s en c o n t r a del m a g n e t i s m o . Y en
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1 Praeserlim ope mulicrculuruin quae unir (hoy da t a m b i n d e p e n d e n l o s v a r o n e s ) a maynttiiatoris nulu pemlent.* S. R- Univ. Inquis, Emycllca ai omites piscnos adversas magnetisml abusas.

94 verdad, cmo se explica este misterio de q u e u n a c a u s a fsica, c o m o se s u p o n e , p u e s t a en acto por u n o , o b r e , y , p u e s t a por o t r o , resulte ineficaz? h a s t a a h o r a , todo el q u e girase el disco d e la m q u i n a elctrica, c a r g a b a de e l e c t r i cidad los tubos y d e m s r e c i p i e n t e s ; t o d o el q u e m o n t a b a u n a pila de B u n s e n , o b t e n a los pocos m o m e n t o s u n a c o r r i e n t e elctrica, p o r q u e (no hay q u e d a r l e vueltas) posil causa, pnitur effeclus, p u e s t a la c a u s a , s o b r e v i e n e n e c e s a r i a m e n t e el e f e c t o . A h o r a , por qu un tan g r a n n m e ro de e s p e c t a d o r e s , q u e sugieren al h i p n o t i z a d o , lo e s t i m u l a n con gestos, lo g r i t a n , lo hieren y no c o n s i g u e n n a d a , c u n d o a p e n a s lo m i r a el h i p n o t i z a d o r , y al m o m e n t o es obedecido? P o r q u cierto oficial, invitado por D o n a t o ir al teatro u n a he ra d a d a , y b u r l n d o s e de la invitacin, llegada la h o r a , se agita f u r i b u n d o , p o r q u e desea ir all, se resiste con fuerza sus c a m a r a d a s , q u e con s u g e s t i o nes y a m e n a z a s t r a t a n d e e n t r e t e n e r l e ; y al c a b o , i m p e d i do p o r la violencia, se enfurece, cae en el s u e o m a g n t i co, y d e s p u s , excitado de ste, no se a c u e r d a de n a d a ? E n fin, e n t r e h i p n o t i z a d o h i p n o t i z a d o r d e b e o c u l t a r s e u n a causa misteriosa, q u e h a s t a a h o r a no ha p o d i d o , ni p o d r investigar la ciencia; i n t e r v i e n e , s, u n a fuerza d e s c o n o c i d a , o p e r a u n a g e n t e m i s t e r i o s o . Cul ser? Ya lo veremos.
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Los sntomas

hipnticos

no pueden

ser naturales, del

pues

que

dependen

de la voluntad

hipnotizador.

Lo d i c h o h a s t a aqu se nos p r e s e n t a r m s l u m i n o s o , si c o n s i d e r a m o s q u e los p r e t e n d i d o s s n t o m a s m o r b o s o s de la hipnosis no d e p e n d e n d e la n a t u r a l e z a de la e n f e r m e 1 Refiere el caso el Dr. Lombroso, obra citada, pg. 20.

95 dad h i p n t i c a , sino m s bien de la v o l u n t a d i m p e r a n t e d e l h i p n o t i z a d o r . Digan los m d i c o s si a l g u n a vez h a n e n c o n trado algo s e m e j a n t e en el dilatado c a m o o de la n o s o l o g a , d g a n n o s s r e c u e r d a n h a b e r tranquilizado a l g u n a vez s u s pacientes con su elocuencia persuasiva, con u n a b e nfica pildora de medidla pais? ya a p l a c a d o la i m a g i nacin exaltada de u n a histrica?; y c u n d o j a m s les h a b r acaecido con u n s i m p l e m a n d a t o h a b e r h e c h o d e s a p a r e c e r de la cabeza u n a h e m i c r n e a bien f o r m a d a ? b i e n , de las venas u n a cruel fiebre? y solo, d i g o , con u n a c t o de v o l u n t a d ? E s t o p r e c i s a m e n t e , q u e j a m s h a sido p o s i b l e , ni s e r , los d o c t o r e s en m e d i c i n a , les es s u m a m e n t e a s e q u i b l e n u e s t r o s h i p n o t i s t a s . Asombroso p r o g r e s o , digno del s i glo xix! E s t o s t r a t a n , p u e s , al p a c i e n t e , c o m o si fuera u n m u e c o de teatro; y el infeliz h i p n o t i z a d o , q u e no p u e d e o b e d e c e r n i n g u n o o t r o , por ser a n e s t s i c o , e p i l p t i c o , catalptico y s o n m b u l o , h c e s e sensible la m s p e q u e a indicacin del h i p n o t i s t a ; y, p u e s t o s en ejercicio s u s s e n t i d o s , s u s n e r v i o s , sus m s c u l o s , sus facultades s u p e riores y todo su ser en h o r r i b l e c o n f u s i n , r e c o r r e f o r z o s a m e n t e la serie de d e s r d e n e s , q u e le es i m p u e s t a p o r el libre albedro de u n o , q u e n a d a tiene q u e ver con s u s s e n tidos, con s u s nervios, con sus m s c u l o s y con s u s f a c u l tades. P e r o c u n d o u n a v o l u n t a d extrnseca h a y a podido j a m s establecer u n a d e r o g a c i n tal de todas las leyes fsicas, y m o r a l e s en un e n f e r m o ? E s la s u g e s t i n . F a l s o ! p o r q u e la sugestin todo lo m a s q u e p u e d e h a c e r , es q u e el enfermo tienda m o v e r s e s i m p l e m e n t e , segn se le s u g i e re; pero no p u e d e h a c e r , n, no p u e d e h a c e r q u e sienta en s u s m i e m b r o s aquel fro calor, q u e r e a l m e n t e no existe en el a m b i e n t e : no p u e d e h a c e r q u e se olvide de lo q u e se a c u e r d a ; no p u e d e h a c e r q u e se siente, si q u i e r e e s t a r de pi. P a r a q u e u n o se i m a g i n e u n len, u n a s e r p i e n t e , es n e c e s a r i o q u e delire, y la sugestin no p u e d e s u p o n e r el delirio. T o d a s e?las vicisitudes, p o r q u e p a s a el p a c i e n t e , no p u e d e n ser efectuadas e n m o d o a l g u n o p o r u n a p a -

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l a b r a extrnseca; a c u s a n , p o r lo t a n t o , u n a c a u s a real i n t r n s e c a , que las p r o d u z c a . Y esta c a u s a p r o d u c t o r a de la hipnosis no se ha revelado h a s t a el p r e s e n t e en m o d o a l g u n o ; antes s i e m p r e se h a observado en accin solo la v o l u n t a d i m p e r a n t e del m a g n e t i s t a . Cul ser, e n t o n c e s , aqulla? H aqu un m i s t e r i o , digno de ser m u y m e d i t a d o . Se dir q u e este conjunto de s n t o m a s d e p e n d e de la m i s m a e n f e r m e d a d , en c u a n t o q u e , provocado el estado m o r b o s o , es natural q u e el h o m b r e se deje c o n d u c i r i m pulsos de la s u g e s t i n . P e r o esto t a m b i n es falso, p o r q u e si fuese c o n s e c u e n c i a n a t u r a l del estado m o r b o s o , el e n f e r m o delirara su c u e n t a ; lo q u e no sucede en el h i p notizado. A d e m s , si delirase por sugestin recibida, el d e lirio sera i n c i e r t o , difcil imperfecto, c o m o acaece c u a n do se t r a t a de s u g e r i r un acto cualquiera un s o n m b u l o n a t u r a l ; y tanto m a s , que aqu e! hipnotizado obedece c i e g a m e n t e la m e n o r i n d i c a c i n del h i p n o t i s t a . A d e m s , la sugestin p o d r a t a m b i n llevarse c a b o p o r los e s p e c t a d o r e s , y aqu el hipnotizado no sufre otra sugestin que la del h i p n o t i z a n t e . En s u m a , la d e p e n d e n c i a a u t o m t i c a del h i p n o t i z a d o , la s u b i t a n e i d a d de los s n t o m a s , el c o m p l e t o a b a n d o n o de s m i s m o al h i p n o t i z a d o r , esa o b e d i e n c i a , en u n a p a l a b r a , ciega y pasiva, que le h a c e f o r z o s a m e n t e p o n e r en j u e g o , no solo sus facultades e s p i r i t u a l e s , sino t a m bin sus nervios, sus m s c u l o s y todos los sistemas vitales, p r e g o n a n m u y alto que en la h i p n o s i s , pa te de la p a l a b r a sugestiva, existe u n a causa latente y o p e r a n t e , de u n a fuerza irresistible. Sino, quin no vera aqu u n a c o n t r a d i c c i n p a l m a r i a ? Quin n o observara ser esto un a b s u r d o p a l p a b l e y manifiesto? Decir q u e u n a c a u s a , p r o d u c t o r a por necesidad i m p e r i o s a de su c o n s t i t u c i n i n t r n seca, no llega realizar s u s efectos, sino condicin de u n a c t o libre de la v o l u n t a d , equivale afirmar q u e s e m e j a n t e actividad es n a t u r a l , y necesaria la vez-que c o n t i n gente y libre con respecto u n m i s m o s u g e t o , y d a d a s las m i s m a s c i r c u n s t a n c i a s . Si el acto sugestivo fuera u n a v e r d a d e r a causa fsica, o b r a r a , c o m o otra c u a l q u i e r a del m i s m o o r d e n , de u n m o d o c o n s t a n t e , fijo i n v a r i a b l e .

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E x p u e s t o lo d i c h o , qu evasiva ingeniosa p o d r q u e d a r ya los defensores del h i p n o t i s m o , p a r a sostener a n q u e los s n t o m a s h i p n t i c o s son m e r a m e n t e n a t u r a l e s ? Quizs la de decir que la s u m a versatilidad del h i p n o t i z a do d e p e n d e de la s u m a excitacin m e n t a l p r o v o c a d a en el s u e o calalplico. S, c o n c e d a m o s q u e la catalepsia exalte la fantasa; afine y acelere los m o v i m i e n t o s del e s p r i t u : p o d r a c o n t r a s t a r s e , pero s u p o n g m o s l o g r a t u i t a m e n t e . Y e n t o n c e s , qu s u c e d e r a ? Que el h i p n o t i z a d o , dirigido s o lo por su i m a g i n a c i n m a r c h a r a g r a n d e s c a r r e r a s p o r m u n d o s i m a g i n a r i o s , sin poder d e t e n e r s e ; y r e c o r r e r a toda esa serie de f e n m e n o s , q u e o b s e r v a m o s en los q u e se h a llan a l u c i n a d o s y exaltados n a t u r a l m e n t e . P e r o aqu s u c e de lo c o n t r a r i o ; p o r q u e el h i p n o t i z a d o p o r u n a sola p a l a b r a , q u e h a oido de los labios del o p e r a n t e , se revuelve ac y all, al a r b i t r i o de ste, m a n e r a de u n a m a q u i n i t a , c u a n d o se toca un r e s o r t e . S a c a d o , p u e s , de u n a b i s m o , cae en otro sin oposicin a l g u n a de su p a r t e . L u e g o t a n t o en la a l u c i n a c i n de los s e n t i d o s , c o m o en el delirio de la i m a g i n a c i n , y facultades s u p e r i o r e s , p e r m a n e c e s i e m p r e la dificultad, ya a r r i b a tocada, la de faltar en la h i p n o s i s la c a u s a p r o p o r c i o n a d a de estos s n t o m a s m o r b o s o s . N!, no nos c a n s a r e m o s d3 r e p e t i r l o , y nos p r e s t e n atencin u n a vez m s n u e s t r o s benvolos l e c t o r e s , p o r q u e es a r g u m e n t o de m u c h a t r a s c e n d e n c i a : la sugestin y esa flexibilidad propia del s o n m b u l o p o d r n h a c e r q u e s te tienda sentir, ver i m a g i n a r aquello q u e se le s u g i e re; pero j a m s p o d r n c a u s a r en l ese d e s o r d e n fisiolgico, n e c e s a r i o p a r a las e v o l u c i o n e s d e la a l u c i n a c i n y delirio. No se h a c e n l o c u r a s , p o r q u e u n o se le diga q u e h a g a el loco; p a r a q u e a l g u i e n , pues, diga h a g a d e s p r o psitos, es necesario q u e fsicamente tenga p e r t u r b a d o s u o r g a n i s m o : p a r a q u e sienta calor, q u e se haya elevado fs i c a m e n t e la t e m p e r a t u r a atmosfrica: p a r a q u e g u s t e el a m a r g o r all d o n d e existe la d u l z u r a , q u e lo d u l c e se c a m bie o b j e t i v a m e n t e en a m a r g o fsicamente se le h a y a d e p r a v a d o el g u s t o lo d u l c e : c o s a s q u e la s u g e s t i n e x t e r n a no p u e d e efectuar. N, r e p e t i m o s con m u c h s i m a r a z n ,

-98 n ; ia sugestin es de suyo c o m p l e t a r a e n l e i n c a p a z d e p r o d u c i r esas v e h e m e n t e s y caractersticas a l u c i n a c i o n e s , e s o s furiosos y e n r g i c o s delirios de la i m a g i n a c i n , de los s e n tidos y de la m e n t e , q u e con t a n t a frecuencia o b s e r v a m o s en los h i p n o t i z a d o s , y q u e , m a y o r a b u n d a m i e n t o , con t a n t a facilidad son o b t e n i d o s . R s t a n o s , por t a n t o , d e c i r q u e , al no r e c o n o c e r c a u s a s propias el f e n m e n o s n t o m a m o r b o s o de la h i p n o s i s , ser p r o d u c i d o por la v o l u n t a d del h i p n o t i z a d o r : lo q u e siendo a b s u r d o i m p o s i b l e , es forzoso s o s p e c h a r q u e i n t e r v i e n e a l g u n a o t r a c a u s a , q u e le origine, v o l u n t a d de a q u l . O t r a p r u e b a de q u e los s n t o m a s h i p n t i c o s no son p u r a m e n t e fisiolgicos. Es cierto y t r i s t e m e n t e cierto! q u e el h i p n o t i z a d o r c o n s e r v a , a n d e s p u s de las e x p e r i e n c i a s , cierto d o m i n i o m o r a l s o b r e el h i p n o t i z a d o . Los m i s m o s h i p n l o g o s , m d i c o s ( R i c h e r , p o r ejemplo), y esos o t r o s , e m b a u c a d o r e s de g e n t e s sencillas, nos e n s e a n u n n i m e m e n t e : q u e , r e i t e r a n d o los f e n m e n o s h i p n t i c o s , el p a ciente viene recibir u n a especie de educacin hipntica, q u e le h a c e c a d a da m a s dcil t r a t a m i e n t o s u l t e r i o r e s . E n los captulos n i y iv t e n e m o s referidos a l g u n o s e j e m p l o s . M s , de d n d e proviene q u , p e s a r de esta t e n d e n c i a al s u e o m a g n t i c o , en c o m p l e t a vigilia no o b e d e z ca el paciente las s u g e s t i o n e s del h i p n o t i z a d o r ? S e r p o r q u e la s u g e s t i n , n o h i p n t i c a , es ineficaz? Y si es u n a c a u s a fsica, por q u no o b r a s i e m p r e q u e es p u e s t a en a c c i n ? Y sin e m b a r g o , si el e n f e r m o se halla h i p n o t i z a d o , i n m e d i a t a m e n t e es h e c h o el j u g u e t e en m a n o s del h i p n o tizador; y si n lo est, n a d a es capaz de h a c e r l o o b e d e c e r . E n el c a s o , ya referido en el captulo vi, se t r a t a b a de u n a parlisis parcial, p r o v o c a d a en la h i p n o s i s con o r d e n de q u e d u r a s e a n d e s p u s del s u e o m a g n t i c o . Los m d i c o s en vano se esfuerzan p o r h a c e r l a d e s a p a r e c e r , u s a n d o p a r a ello de los r e m e d i o s , que p r e s c r i b e su a r t e : fu, p u e s , n e c e s a r i o a d o r m e c e r de nuevo la e n f e r m a , y s u g e r i r l a , d u r a n t e el s u e o , q u e c u r a s e : y la paraltica q u e d a c u r a d a i n s t a n t n e a m e n t e . U n a sola p a l a b r a h a p o d i d o a q u m s q u e t o d a s las s u g e s t i o n e s n a t u r a l e s , y q u e todos los r e m e d i o s

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j u n i o s . E s l e s n t o m a , por lo t a n t o , de la d e s a p a r i c i n r e p e n t i n a de la parlisis no h a sido p r o d u c i d o por la s u g e s tin, fsicamente t o m a d a , puesto q u e todos los r e m e d i o s , y todos las sugestiones m d i c a s , p u e s t o s en p r c t i c a fuera de la h i p n o t i z a c i n , h a n r e s u l t a d o ineficaces; m i e n t r a s q u e u n a ligera s u g e s t i n , exhibida d u r a n t e la h i p n o s i s , h a p r o ducido todo el r e s u l t a d o a p e l e c i d o . A h o r a bien, no es esta u n a p r u e b a de q u , m a s d e la sugestin, opera otra fuerza d e s c o n o c i d a ? p e r o u n a fuerza oculta, q u e se halla en p o d e r del h i p n o t i z a d o r ? y solo d u r a n t e la hipnosis? L u e g o u n tal s n t o m a d e p e n d e de la voluntad, luego no es u n a fuerza fsica. Qu es? Dg a s e n o s a h o r a si a n no t e n e m o s razn de, s o s p e c h a r q u e los s n t o m a s h i p n t i c o s se h a l l a n fuera de lo n a t u r a l . P u e de e x a m i n a r s e , sino, el caso del Dr. F r , referido en el c a ptulo v u i : d u r a n t e la h i p n o s i s h a b a s e p r e c e p t u a d o la e n f i r m a q u e se olvidara del m d i c o q u e la c u r a b a , y s e olvidara por un t i e m p o indefinido. Excitada del s u e o , la m u j e r ya no era capaz de r e c o n o c e r en a d e l a n t e s u m dico; pues era ste para ella u n e x t r a o j a m s visto, n o o b s t a n t e ser su mdico de c a b e c e r a . P a s a d o s seis d a s , la m u j e r persista en su o l v i d o . S e r n a t u r a l , p r e g u n t a m o s n o s o t r o s , ser n a t u r a l q u e u n a p e r s o n a olvide de este m o do su conocido y familiar, l a n o q u e , t e n i n d o l e a n t e s, y t r a t a n d o con l m e n u d o , diga no h a b e r l e visto, ni c o nocido j a m s ? Cmo podr la sugestin p r o d u c i r un s n toma tan violento en la h i p n o s i s , y fuera de la h i p n o s i s n a d a produzca? Y c m o ser q u e , excitada la e n f e r m a del s u e o , i n s t a d a q u e reconozca su m d i c o , no p u e de r e c o n o c e r l e , y a p e n a s a d o r m e c i d a de n u e v o , y libre d e l p r e c e p t o , r e s p o n d e e n s e g u i d a a f i r m a t i v a m e n t e q u e le c o noce? Es evidente q u e en este caso la m e m o r i a de la. e n ferma h a b a sido ligada d u r a n t e la h i p n o s i s con un v n c u lo m u y e s t r e c h o i n d i s o l u b l e , fuera de la h i p n o s i s , a n p a r a el m i s m o h i p n o t i z a d o r , h a s t a t a n t o q u e venga de n u e vo la m i s m a c a u s a n e u t r a l i z a r los efectos p r i m e r o s , m e danle u n a nueva h i p n o t i z a c i n . A h o r a , qu vnculo ser este? Fsico? de n i n g n m o d o , p o r q u e n i n g u n a c a u s a fsi-

-100 ca, excepcin h e c h a de ciertos tsigos, p u e d e p r o d u c i r u n olvido total, al m i s m o tiempo que la a m e n c i a . P u e s l u e g o ? era u n vnculo de u n a n a t u r a l e z a d e s c o n o c i d a , y p u e s t o p o r u n a causa t a m b i n d e s c o n o c i d a . Misterio d i g n o de m i r a r s e con cierta prevencin! y q u se e n c u b r e , y se e n c u b r i r las investigaciones de la ciencia! A n hay m s . Otro de los s n t o m a s h i p n t i c o s m s n o tables, q u e h a sido o b s e r v a d o con a l g u n a d e t e n c i n p o r todos los m d i c o s , y con g r a n i n t e r s e s t u d i a d o hoy da p o r los j u r i s t a s , por las c o n s e c u e n c i a s fatales q u e p o d r a t r a e r la sociedad, es el p r o d u c i d o por la sugestin plazos fijos. Vos, dir, por ejemplo, el h i p n o t i z a d o r al s u geto, vos, d e s p u s de d e s p e r t a d o , no podris escribir en a d e l a n t e : vos, m a a n a , tal h o r a , d e n t r o de veinte dias, seguiris en v u e s t r a s o p e r a c i o n e s este o r d e n de c o sas etc.; y el p a c i e n t e , e n t o n c e s , t r a s c u a d o el t i e m p o prefijado, se s e n t i r c o n s t r e i d o i r r e s i s t i b l e m e n t e o b e decer ad pedem litlene todo lo m a n d a d o . Ya m e n c i o n a m o s a l g u n o s casos en los captulos vi, v n y v n i , y en el p r e c e d e n t e el h e c h o de u n oficial, q u e h a b a sido invitado p o r D o n a t o asistir al t e a t r o u n a h o r a d a d a . Olro m u cho m s i n c r e b l e nos refiere el Dr. Seppilli, de u n s u g e t o al q u e en el s u e o h i p n t i c o se le h a b a s u g e r i d o : q u e las o c h e de la t a r d e sentira necesidad de d o r m i r , y d e s p e r t a r a las cinco de la m a a n a . A las ocho en p u n t o , se a d o r m e c e p r o f u n d a m e n t e , y se le dice t a m b i n e n t o n ces: un c u a r t o de h o r a d e s p u s q u e hayis d e s p e r t a d o , vuestro b r a z o p r e s e n t a r s o b r e esta p a r t e u n a incisin en f o r m a de V, por la q u e fluir s a n g r e . P o c o d e s p u s de r e cibida esta sugestin, el s u g e t o cae en u n a de sus c r i s i s , al fin d l a cual se e n c u e n t r a s o b r e el b r a z o u n a efusin s a n g u n e a en f o r m a de V A h o r a nos p o d r n confesar los m d i c o s c o n c i e n z u d o s y doctos, si es p u r a m e n t e n a t u r a l un s n t o m a de n e u r o s i s , q u e v y viene, y vuelve i r y venir c a p r i c h o de la v o l u n t a d q u e i m p e r a . I m p o s i b l e , nos d i r n : los s n t o m a s s o n
1 Dr. J o s Seppilli, en su o b r a c i t a d a , c u a d II y I I I , p g . 3 4 3 .

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efectos fsicos de la e n f e r m e d a d , y, por t a n t o , n i n g u n a v o l u n t a d h u m a n a les p u e d e p r o d u c i r , c o m o n i n g u n a v o l u n tad h u m a n a les p u e d e dirigir, ni d e s t r u i r su t a l a n t e . Lo cual, si es evidente en t o d o s los s n t o m a s de la h i p n o s i s , llega u n a evidencia s u m a en los s n t o m a s q u e a c o m p a a n los f e n m e n o s s u g e r i d o s p l a z o s . P o r q u , finalizada la experiencia, excitado el paciente del s u e o y h a b i e n d o d e s a p a r e c i d o , por c o n s i g u i e n t e , el estado h i p n t i co, no se r e c u r r e la predisposicin p e r s o n a l , la accin h i p n o g n i c a la sugestin para explicar esos f e n m e nos p o s t e r i o r e s toda sugestin, toda accin h i p n o g n i ca y toda predisposicin? T o d o , p u e s , ha p a s a d o , y h a p a s a d o , tal vez, h a c e cinco, diez, veinte dias, y el e n f e r m o ya goza de perfecta s a l u d : el oficial desprecia con desdn la invitacin do D o n a t o , y, no o b s t a n t e , llegada la h o r a prefijada, se revuelve ac y all, y dice que le es forzoso o b e d e c e r . Y en el e n f e r m o de la V, qu c a u s a , fuera d e la v o l u n t a d precursora del m d i c o , puede a s i g n a r s e t a n r a r o fenmeno? Quin es el q u e fuerza al s u g e t o , ya c u r a d o , precipitarse de nuevo en el delirio en u n m o m e n to d a d o , hacindolo c o m e t e r i n c o n s c i e n t e m e n t e u n s i n n m e r o de actos i n c o n g r u e n t e s , quizs a l g u n o s c r i m i n a l e s ? P a r a que el paciente delire, a u n q u e sea m o m e n t n e a m e n t e , es necesario que en l exista u n a causa m o r b o s a de delirio; u n a locura m o m e n t n e a , u n a epilepsia pasajera, u n a catalepsia bien una n e u r o s i s h i p n t i c a un h i s t e r i s m o a g u d o . Y quin es, quin es el q u e p o n e en el p a c i e n t e esta causa m o r b o s a d e s p u s de tantos d a s , u n a h o r a fija? Tinieblas profundas!!! S, es u n a g e n t e c a u s a n t e , p e r o envuelto en el m i s t e r i o . Y no se nos venga decir a h o r a que sea u n fluido q u e d i m a n e del h i n n o t i z a d o r , p o r q u e esto de fluido h a sido ya d e s a p r o b a d o repetidas veces por la a u t o r i d a d m d i c a . En fin, confesemos q u e los s n t o m a s f e n m e n o s , s u geridos por t i e m p o s d e t e r m i n a d o s , son c o m p l e t a m e n t e i n e x p l i c a b l e s . Quin p o d r analizar esa e n f e r m e d a d q u e en u n m o m e n t o d e s a p a r e c e con todos sus s n t o m a s , y d e s p u s cierta h o r a , q u e fu prefijada al c a p r i c h o del m d i -

102co, vuelve a p a r e c e r , p a r a d e s v a n e c e r s e luego? N a d i e , p o r q u e nadie p u e d e analizar aquello que no est sujeto leyes i n a l t e r a b l e s ; t a n t o m a s que la h i p n o s i s d e p e n d e , al p a r e c e r , toda ella de la v o l u n t a d h u m a n a : absurdo insufrible en fsica, en patologa y en toda ciencia! Y sin e m b a r g o , ese es el h e c h o : q u e t o d o s los s n t o m a s h i p n t i c o s d e p e n d e n , sea c o m o q u i e r a , en su mayor m e n o r p a r t e de la v o l u n t a d h i p n o t i z a n t e . C o n c l u y a m o s ya, diciendo q u e no h a de t e n e r s e por i m p r u d e n t e s por fanticos, ni m u c h o m e n o s por m e n tecatos todos aquellos, q u e e x a m i n a n d o las c a u s a s y snt o m a s de la e n f e r m e d a d h i p n t i c a , y no e n c o n t r a n d o en ellas algo q u e se a s e m e j e las c a u s a s y s n t o m a s de las o t r a s e n f e r m e d a d e s , sindoles, p o r lo c o n t r a r i o , todo d i a m e t r a l m e n t e o p u e s t o , c o m i e n c e n d u d a r si la h i p n o s i s e n t r e d e n t r o de los lmites de lo n a t u r a l , sea m s bien u n a mezcla de n a t u r a l y s o b r e n a t u r a l . Y si nos a p o y r a m o s en los f e n m e n o s ele sugestin p u r a m e n t e m e n t a l , q u e a r r i b a q u e d a n m e n c i o n a d o s , n u e s t r o a r g u m e n t o sera m s y m s c o n c l u y e m e y apodctico; y s o b r e m a n e r a c o n c l u y e m e , si se diese lugar los f e n m e n o s , l l a m a d o s superiores, de visin de cosas o c u l t a s , de sucesos futuros, de cuei pos q u e se hallan fuera del h o r i z o n t e visual, de p e n s a m i e n t o s g e n o s , cuya exposicin se hizo ya en el c a p t u lo xi; y a n h e c h a exclusin de estos f e n m e n o s , el h i p n o t i s m o , cual se p r e s e n t a hoy s o b r e los e s c e n a r i o s y en las clnicas, nos ofrece g r a n d e s motivos de s o s p e c h a , c r e y n dole u n a e n f e r m e d a d p r e t e r n a t u r a l por sus s n t o m a s , los q u e p a r e c e c o n c u r r i r algn a g e n t e t a m b i n p r e t e r n a tural.

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XXIII.
La enfermedad hipntica prognosis // se presenta innatural en su teraputica.

S o b r e la etiologa, sea, las c a u s a s de u n a e n f e r m e d a d , y m a r c h a de sus s n t o m a s fundan los m d i c o s la l l a m a d a prognosis, p r o n s t i c o de s u d u r a c i n y xito, s i r vindose de ella, c o m o de n o r m a , p a r a p r o c e d e r la t e r a putica t r a t a m i e n t o curativo d a l a e n f e r m e d a d . A h o r a bien, qu p r o n s t i c o p u e d e n tener los doctores h i p n o listas a c e r c a de la e n f e r m e d a d h i p n t i c a ? Q u e se d e s v a n e c e r c u a n d o ellos q u i e r a n , y q u e , c u a n d o ellos q u i e r a n , volver a p a r e c e r . Y as, c u a l q u i e r idiota, u n n i o , por e j e m p l o , p o r i g n o r a n t e q u e sea, ser capaz de h a c e r la p r o g n o s i s de la e n f e r m e d a d , con tal q u e haya oido de los labios del h i p n o t i z a d o r , al asistir u n a de sus conferencias: No haya m i e d o ; este enfermo s a n a r p r o n t a m e n t e , c o n s i g u i e n d o la m s perfecta salud. E n efecto, la g r a n n e u r o s i s h i p n t i c a no p r o v i e n e , c o m o las d e m s e n f e r m e d a d e s nerviosas, s u s h e r m a n a s , ni de la a n e m i a , ni de clorosis, ni de h e m o r r a g i a s ; n o de p a siones s e n s u a l e s , bien, de afecciones m o r a l e s : t a m p o c o de t e r r o r e s r e p e n t i n o s , ni de g r a n d e s fatigas m e n t a l e s , lesiones en las p a r t e s i n t e r n a s y delicadas del c u e r p o , de r e u m a s p r o l o n g a d o s , e t c . , n a d a de eso; la h i p n o s i s n a c e de fijar la vista en u n c u e r p o lcido, de u n a m i r a d a , de otra friolera de igual c a l a e : y as c o m o de la m s r o b u s t a salud fu p r e c i p i t a d o el p a c i e n t e en la m a s grave de las n e u r o s i s con u n n o n a d a , del m i s m o m o d o con u n n a d a del fondo de la m a s grave n e u r o s i s s e r elevado al c o l m o de la salud m a s florida. U n p r o n s t i c o , y u n a c u r a c i n / t a n en c o n t r a de la n a -

104 turaleza, p r e g o n a n m u y alto q u e la e n f e r m e d a d no es c o m p l e t a m e n t e n a t u r a l . P e r d n e n n o s n u e s t r o s l e c t o r e s , si por el deseo v e h e m e n t e que nos a b r a s a , de q u e so les g r a b e m u y bien en su inteligencia este a s u n t o de tan grave t r a s c e n d e n c i a , les i n v i t a m o s u n a vez m a s c o n t e m p l a r las e x p e r i e n c i a s h i p n t i c a s . S e n t m o n o s en u n palco, m i e n t r a s s o b r e el escenario u n h i p n o t i z a d o r , H a n s e n , por ejemplo, o p e r a en un p a c i e n t e , q u e h a venido p o n e r s e en sus m a n o s , para satisfacer la curiosidad de los e s p e c t a d o r e s . Malh a d a d o joven! ya se e n c u e n t r a de u n golpe en el p a r o x i s m o d e la n e u r o s i s h i p n t i c a : nervios, m s c u l o s , s a n g r e , todo se rebela c o n t r a las leyes de la naturaleza; sus s e n saciones sufren tal a l t e r a c i n , q u e se m a s t i c a u n c a r b n , creyendo ser un pez frito; parcete oir gritos a l r e d e d o r de s, c u a n d o todo se halla en un silencio s e p u l c r a l ; b r i n c a de aqu p a r a all con u n a soltura y "flexibilidad a d m i r a b l e s , y un m o m e n t o d e s p u s , u n a seal del h i p n o t i z a d o r , q u e da rgido c o m o un m r m o l . Si se lo o r d e n a , re, llora, se c o n m u e v e . Lo hers? no lo siente; no p e r c i b e el p e n e t r a n te sonido de la c a m p a n a , q u e se t a e e s t r e p i t o s a m e n t e en la vecina catedral; y, por lo c o n t r a r i o , se queja a m a r g a m e n t e d e q u e le h i e r e los oidos el tic-lac de vuestro reloj de bolsillo. A u n a seal, s u d a , a r d e , se asfixia de calor: otra seal, y e n t u m c e s e de fro; la atmsfera y la t e m p e r a t u r a h a n c a m b i a d o p a r a l s u b i t n e a m e n t e al i m p e r i o de u n a p a l a b r a . O t r a p a l a b r a m s , olvdase de su p r o p i a p e r s o n a l i d a d , no r e c u e r d a siquiera su propio n o m b r e : s u s p a r i e n t e s son p a r a l u n o s d e s c o n o c i d o s , q u e j a m s h a v i s to; no reina ya en l la v o l u n t a d , p u e s e sugeto se h a convertido en un ser i n a n i m a d o . P e r o , si el h i p n o t i z a d o r lo m a n d a , revivir en u n m u n d o n u e v o , sufrir todas las a l u c i n a c i o n e s de la i m a g i n a t i v a , q u e q u i e r a sugerirle; se c r e e r , por t a n t o , ser u n h r o e h i s t r i c o , u n famoso e s c r i tor, u n e m p e r a d o r ; bien u n n i o , u n a m u j e r z u e l a , un m o n o , un s a p o , y h a r actos y o p e r a c i o n e s c o m o convien e n al h r o e , al e s c r i t o r , etc.; d e s p u s se i m a g i n a r ( b a s t a q u e lo o r d e n e el o p e r a n t e ) q u e se e n c u e n t r a n a v e g a n d o s o b r e las a g u a s del Ocano p e r d i d o en medio de la e s p e -

105
s u r a de u n b o s q u e , ya h e c h o vctima de los leones y s e r p i e n t e s . Quiere h a c e r l e u n falsario? pues e s c r i b i r y firm a r , sin oposicin a l g u n a , u n a letra falsa; quiere a r r a n carle u n secreto de i m p o r t a n c i a ? p r e g n t e l e y lo s a b r e m o s : quiere convertirle en u n ladrn asesino? p u e s q u e le s u g i e r a el delito, que ha de c o m e t e r , le p o n g a en s u s m a n o s un p u a l , y no d u d e del xito, pues el p a c i e n t e le h u n d i r en el pecho de su propia m a d r e : quisiera q u e el delito se c o m e t i e r a d e n t r o de diez das? pues le p r e s c r i b a el da y la h o r a : quiere, en fin, que el paciente h a g a p r i m e r o su t e s t a m e n t o y, acto s e g u i d o , se suicide? m a n d e , i r r e s i s t i b l e m e n t e ser o b e d e c i d o . E n s u m a , el p a c i e n t e h i p n o t i z a d o es u n a u t m a t a , c o m o confiesan los m i s m o s h i p n o t i s t a s , es u n i n s t r u m e n t o ciego, q u e no se d i s t i n g u e de las o t r a s m q u i n a s m a s q u e en el a l m a , privada del lib r e a l b e d r o . Su e n f e r m e d a d , j u z g a r r e c t a m e n t e , no es u n a sola, es u n c o n j u n t o d e s o r d e n a d o y h o r r o r o s o de m u c h a s e n f e r m e d a d e s , m s bien, u n a n e u r o s i s d e s e n f r e n a da y m o n s t r u o s a , q u e nadie p u d i e r a i m a g i n a r s e q u e e x i s tiera in rerum natura. Y de estos e n f e r m o s p u e d e c o n t e n e r el e s c e n a i i o , no ya u n o solo, sino u n a d o c e n a , cien d o c e n a s : y todos la vez se agitan furiosos, p r o d u c i e n d o u n a l b o r o t o de mil d i a b l o s . L o s e s p e c t a d o r e s , su vez convulsivos, h a n sufrido t a m b i n a l g u n a s t r a s f o r m a c i o nes en su n i m o ; se c r e e n , p u e s , q u e h a y a n sido t r a s l a d a dos r e p e n t i n a m e n t e p r e s e n c i a r a l g u n a s escenas del i n fierno de D a n t e . Mas n! no haya m i e d o , s e o r e s ! p o r q u e el m a g o se levanta ya, y calma la d e s e n c a d e n a d a t e m pestad con un soplo. P o b r e s m d i c o s ! q u e no hayan conocido h a s t a a h o r a la n a t u r a l e z a de estas e n f e r m e d a d e s , q u e se desenvuelven con u n a m i r a d a , y con u n soplo se a p l a c a n . H a s t a a h o r a , c u a n d o se t r a t a b a d e c o m b a t i r u n a ligera excitacin n e r viosa, c u r a b l e con u n a c u c h a r a d a de a n t i h i s l r i c o , j a m s r e s p o n d a n s e g u r o s del xito; y si se t r a t a b a de u n a n e u rosis de c a r c t e r , e n t o n c e s la dificultad llegaba su e x t r e m o , t a n t o q u e , c o n s i d e r n d o l a fondo el D r . K u n s e , le hizo p r o r r u m p i r en este clebre d.uho: La n e u r o s i s es la

106
cruz de los mdicos. ' Y los d o c t o r e s se a r m a b a n , ignor a n t e s ! , de u n a f a r m a c o p e a c o m p l e t a de especficos, y llam a b a n en su a y u d a los d e c b i t o s , las p r e s i o n e s , al m o vimiento, los b a o s , la h i d r o t e r a p i a y u n s i n n m e r o d e r e m e d i o s , q u e c r e a n m s p o d e r o s o s , y q u e , no o b s t a n te, e r a n m u c h a s veces f r u s t r a d o s por la o b s t i n a d a n e u r o s i s . La n e u r o s i s h i p n t i c a , p o r lo c o n t r a r i o , es de u n a n dole tan dcil, q u e , d e s p u s de h a b e r t r a s t o r n a d o todus los s i s t e m a s vitales del h o m b r e p o r u n t i e m p o d a d o , d e s a p a r e c e r e p e n t i n a m e n t e con u n s o p l o , volviendo la c a l m a al p a c i e n t e . Con u n soplo? S, con u n soplo. H u b o u n t i e m p o en q u e la t e r a p u t i c a de la h i p n o s i s era u n poco m s v a r i a d a . B r a i d la c u r a b a con i m p r i m i r un golpe fuerte s o b r e la m a n o b r a z o del h i p n t i c o , ya c o m p r i m i e n d o sus p a r p a gos, bien p r o y e c t a n d o s o b r e su r o s t r o u n a c o r r i e n t e de aire fresco. Ya h e m o s visto en el captulo vi h a b e r sido c u r a d o un a t a q u e de, h i p n o s i s , p r o d u c i e n d o u n cosquilleo al p a c i e n t e . Del m i s m o m o d o q u e son b u e n o s , siendo eficaces, todos los m e d i o s q u e sirven p a r a provocar la e n f e r m e d a d h i p n t i c a , as t a m b i n estos m i s m o s son vlidos p a r a d e s v a n e c e r l a : pero en n u e s t r o s t i e m p o s la c u r a q u e se e m p l e a de u n a m a n e r a m s s o l e m n e y universal, t a n t o s o b r e el e s c e n a r i o c o m o en los h o s p i t a l e s , es la insuflacin, y as es cosa ya m u y s a b i d a y c o m n e n t r e los m d i c o s , q u e la g r a n n e u r o s i s h i p n t i c a con todo su l g u b r e c o r tejo de epilepsia, a n e s t e s i a , delirio, etc., etc., se p u e d e desv a n e c e r del m i s m o m o d o con q u e se e x t i n g u e u n a c a n d e l a se d e s h a c e u n a b u r b u j a de j a b n . Y no o b s t a n t e , es cierto q u e en o t r a s ocasiones el soplo h a sido e m p l e a d o p a r a h i p n o t i z a r ; n o i m p o r t a , a h o r a es de m o d a u s a r l e p a ra deshipnotizar, y deshipnotiza! A h o r a n u e s t r o a s u n t o ; n o s d i r i g i m o s n o esos c h a r l a t a n e s , q u e o b r a n solo p o r la p r c t i c a , ciegas; sino h o m b r e s de ciencia, los d o c t o r e s en m e d i c i n a . D g a n n o s , p u e s , p o r vida suya: c r e e r n ellos r e a l m e n t e q u e
1 F . K u n z e . Sunto di medicina prdica. Trad. i tal. aples, 187S, p g . 64.

107 u n soplo, u n a p e r c u s i n , u n a c o r r i e n t e de aire, e t c . , sean m e d i o s fsicos suficientes p a r a r o m p e r el c u r s o de u n a d e s e n f r e n a d a n e u r o s i s , e n f e r m e d a d q u e ellos c o n o c e n , p o co m e n o s , c o m o i n c u r a b l e ? Y sin e m b a r g o , los f e n m e nos de la n e u r o s i s de q u e h a c e m o s m e n c i n , son p a l p a bles, y u n a insuflacin les d e s t r u y e , qu dicen esto? Dg a n n o s , p u e s , lo que les p a r e c e ; n o s o t r o s , por n u e s t r a p a r t e , c r e e m o s con m u c h o f u n d a m e n t o que razonar e m o s filo de lgica y fisiologa, si d e m o s t r a m o s q u e e s ta e n f e r m e d a d e s m i s t e r i o s a y p r e t e r n a t u r a l , a t e n d i d o s s u o r i g e n , su m a r c h a y su xito, con todo el cortejo de o t r a s c i r c u n s t a n c i a s a g r a v a n t e s que la a c o m p a a n .

El hipnotismo
I." Se prueba por

es nocivo
la autoridad

la

salud.
mdicos.

de los

Q u e el h i p n o t i s m o sea perjudicial la s a l u d del c u e r p o , nos p a r e c e u n a v e r d a d evidente p o r s m i s m a , y q u e n o necesita d e m o s t r a c i n , si t e n e m o s en c u e n t a todo lo h a s t a aqu d i c h o . Cmo? Ser, p u e s , posible q u no sea p e l i groso excitar en el vulgo u n a e n f e r m e d a d nerviosa? Ser cosa muy i n o c e n t e h a c e r e n d m i c o y e p i d m i c o el s o n a m b u l i s m o y delirio? p r i n c i p a l m e n t e u n delirio y u n s o n a m b u l i s m o , envueltos en el m i s t e r i o , y, en t o d a s s u s p a r t e s , s o s p e c h o s o s , y no de m u y b u e n a s e s p e r a n z a s p a r a la vida p r c t i c a . Sin e m b a r g o , p a r a q u e la verdad de n u e s t r o a s e r to q u e d e f u n d a d a s o b r e la a u t o r i d a d de j u e c e s c o m p e t e n tes en la m a t e r i a , e x p o n d r e m o s aqu las o p i n i o n e s , q u e s o b r e este a s u n t o h a n emitido d o c t o r e s en m e d i c i n a . Y a en los t i e m p o s de M s m e r , los funestsimos casos, llevados efecto con ocasin de c u r a s m a g n t i c a s , p r o v o c a r o n la i n t e r v e n c i n de la F a c u l t a d m d i c a d e P a r s : s -

408
ta, d e s p u s de u n a l a r g a y c o n c i e n z u d a discusin s o b r e la m a t e r i a de q u e se t r a t a b a , el da 4 1 de Agosto de 4 7 8 4 extendi s o l e m n e m e n t e el acta de sus d e c i s i o n e s , en cuya virtud se puso e n t r e d i c h o los m d i c o s o p e r a d o r e s , p a r a q u e en a d e l a n t e no u s a r a n m s del m e s m e r i s r n o , r e c o n o cido por a q u e l ' a c o m o malfico la salud, c o s t u m b r e s i n t e r e s e s de los p u e b l o s , y c o m o misterioso en sus p r o c e d i m i e n t o s : Civium saluli, bonis moribus el Jorluuis abstrusas molitur insidias. En la relacin, p u e s , q u e e x p u sieron los d o c t o r e s , e n c a r g a d o s de su r e d a c c i n ( e n t r e los que se h a l l a b a n B e n j a m i n o F r a n k l i n y Lavoissier), y q u e sirvi de f u n d a m e n t o la F a c u l t a d , p a r a proferir su s e n t e n c i a , se h a c e especial m e n c i n de los d a o s , que la s a lud p b l i c a t r a e n los e s p e c t c u l o s de crisis m e s m r i c a s . ~ Y en o t r a , q u e los m i s m o s d o c t o r e s c o m p i l a r o n para el M o n a r c a , se a a d e : No i m p o r t a q u e las convulsiones no se h a g a n h a b i t u a l e s , no se difundan c o m o u n a e p i d e m i a p o r la c i u d a d y no se extiendan las g e n e r a c i o n e s futuras. A h o r a , todo lo que se diga en pro en c o n t r a del m e s m e r i s r n o , es a p l i c a b l e al h i p n o t i s m o , al m e n o s , en sus fen m e n o s . Y por esto el m i s m o B r a i d , al q u e r e r r e m o z a r el m a g n e t i s m o , s e g r e g a n d o todo lo viejo, q u e de e s p i r i t u a lstico y maravilloso en l se e n c o n t r a r a , no d e s c o n o c i al m o m e n t o el lado p e l i g r o s o , q u e p r e s e n t a b a n las c u r a s h i p n t i c a s , y p o r eso dice: No d e b e u s a r s e (el h i p n o t i s m o ) c o m o de un solaz por h o m b r e s i g n o r a n t e s , d e s e o s o s de satisfacer u n a vana c u r i o s i d a d . P a r a quin se halla con disposicin la apopleja, sufre de a n e u r i s m a , de u n a n o t a b l e afeccin o r g n i c a al c o r a z n , no conviene a p l i c a r le sin u n a g r a n cautela, y con el fin de d i s m i n u i r la i n t e n sidad y f r e c u e n c i a de la accin c a r d a c a . Y a n t e s h a b a escrito ya: He c o n d e n a d o s i e m p r e en los t r m i n o s m s enrgicos el uso de este medio (el h i p n o t i s m o ) por m a n o s
1 3 4

1 2 3 i

Vase dem, dem, Braid,

F i g u i e r . o b r . cit tona. III, p g , 2 3 9 . pgs. 250 y 2 5 1 . pg. 257. o b r . cit. p g . 5 2 .

109
de p e r s o n a s i g n o r a n t e s en m e d i c i n a . Lo h a g a n , n o , p o r u n a c u r i o s i d a d , ya p o r u n motivo noble y caritativo de aliviar los e n t e r r a o s , estoy convencido q u e el h i p n o t i s m o solo d e b e ser aplicado por m d i c o s ; se me h a n o c u r r i d o c a sos en q u e h a s t a yo m i s m o h e creido peligrosa su a p l i cacin *. Si del fundador del h i p n o t i s m o p a s a m o s su r e s t a u dor, el S r . C h a r c o t , le v e r e m o s t a m b i n d e s a p r o b a n d o l a s p r c t i c a s h i p n t i c a s , y dirigiendo al Consejo S u p e r i o r d e s a n i d a d , r e u n i d o en R o m a , su c o n g r a t u l a c i n por h a b e r las .prohibido en toda Italia. No m e n o s a u t o r i d a d e s son las s e n t e n c i a s de los d o c t o res P a b l o R i c h e r y Carlos R i c h e t : Los e x p e r i m e n t o s , d i ce el p r i m e r o , aplicados sin m e s u r a sobre p e r s o n a s j v e nes y s a n a s , p u e d e n ser causa de q u e se les exciten d i s p o siciones n e u r o p a t a s latentes; y de q u e el estado de d e s orden m e n t a l , q u e es el c a r c t e r propio del h i p n o t i s m o , p e r s i s t a e n t r e u n a y otra p r u e b a , quizs p a r a s i e m p r e ; en otros t r m i n o s , el h i p n o t i s m o nos puede c o n d u c i r e n f e r m e d a d e s nerviosas y la d e m e n c i a . M u c h o m s graves seran las p a l a b r a s del Dr. R i c h e t , q u e o m i t i m o s p o r a m o r la b r e v e d a d . Y el Dr. Grasset, i n s i g n e clnico, y no m e n o s famoso escritor n e u r l o g o , h a b l a n d o del h i p n o t i s m o , p r e c i s a m e n t e en u n o de los c e n t r o s de estudios m d i c o s de F r a n c i a , en la u n i v e r s i d a d de Montpeller, dice as: Si se t o m a u n i n d i viduo de salud r o b u s t a , pero p r o p e n s o al h i p n o t i s m o y s u s ceptible de a d o r m e c i m i e n t o , y se le a d o r m e c e u n a serie de veces, de un s i m p l e nervioso p a s a r ser u n n e u r o p t i c o , m s t a r d e u n h i s t r i c o , y no r a r a s veces u n d e m e n t e . Fcil cosa nos sera a c u m u l a r s e n t e n c i a s s o b r e s e n tencias de m d i c o s de todas las n a c i o n e s : m a s n o q u e r a m o s s a c a r de quicio u n a p u e r t a ya a b i e r t a . La confesin
2 3

1 Braid, obr. cit., pg. 18. 2 Richer, obr. c i t . , pg 794. 3 F r a n c . Vizol, Helanom mil' opralo delConsiglin superiore di sanlt, t e r a , leda en la A c a d e m i a m d i c o - q u i r r g i c a e t c . , y r e f e r i d a en el Giornale di ropalologia d e a p l e s , fascc. d e M a r z o A b r i l d e 1SSG, p g . 1 4 7 .

etcNeu-

110 sola de los m i s m o s defensores del h i p n o t i s m o e q u i v a l d r t o d a s las o p i n i o n e s j u n t a s de los d o c t o r e s e n m e d i c i n a . E n efecto, leemos en cierto o p s c u l o (que fu escrito e x profeso en favor de las p r c t i c a s donatista*) titulado el Hipnotismo revelado, lo siguiente: No es u n simple i n o c e n t e e n t r e t e n i m i e n t o p a r a u n a p e r s o n a , susceptible de e n t r a r en el estado h i p n t i c o , el s o m e t e r s e f r e c u e n t e m e n t e m e n t e las p r c t i c a s m a g n t i c a s : p u e d e d a r s e q u e , h a ciendo esto, su e s p r i t u se debilite t e m p o r a l y a n perpetuamente. Muchos a c c i d e n t e s , a l g u n a s veces i r r e m e d i a b l e s , se h a n p r o d u c i d o p o r la inexperiencia del h i p n o t i z a d o r ! . . . . c u a n d o u n a p e r s o n a de e x t r e m a sensibilidad es m a g n e t i zada, se p u e d e n p r o v o c a r s n t o m a s de sofocacin, que, si n o se les sujeta t i e m p o , p o d r a n p r o d u c i r u n a v e r d a d e ra asfixia. D u r a n t e el s u e o p u e d e ser a t a c a d o el s o n m b u l o de u n a c c i d e n t e fortuito i n d e p e n d i e n t e del m a g n e tizador y, si no se n e u t r a l i z a n sus efectos p u e d e p r o d u c i r se u n a congestin c e r e b r a l . G u a n d o se o p e r a s o b r e u n a p e r s o n a , que a n no h a c o n c l u i d o de h a c e r la digestin, e s p e c i a l m e n t e si p a d e c e de c r u d e z a de e s t m a g o , no es d i fcil q u e la congestin se siga la m u e r t e . Las c o n v u l s i o n e s p r o l o n g a d a s a n d e s p u s del s u e o , la dificultad del d e s p e r t a r del a d o r m e c i d o , ciertas f o r m a s de epilepsia i d i o t i s m o , p e r s i s t e n t e s d e s p u s de la m a g n e t i z a c i n , el m i s m o e n l o q u e c i m i e n t o , p r o d u c i d o p o r el m a g n e t i s m o , d e b e n d i s u a d i r de su uso al q u e a n no h a y a t r a t a d o ser i a m e n t e de a b s t e n e r s e de m a g n e t i z a r '. Qu m s ? el profesor Zanardelli, el q u e t a n t o s t e a t r o s e u r o p e o s h a r e c o r r i d o h i p n o t i z a n d o , y el q u e l t i m a m e n t e h a h i p n o t i z a do en R o m a p r n c i p e s , d i p u t a d o s y sabios (por s u p u e s to los de poco j u i c i o ) , ese m i s m o escribe u n c a p t u l o e n t e r o s o b r e los Daos del Hipnotismo en el q u e d e s c r i b e mil maravillas todos los peligros de accesos de s a n g r e al c e r e b r o y al c o r a z n , p r d i d a d e voz, asfixia, c o n vulsiones y deliquios \
1 U Ipnolismo svelalo, e t c . T u r i n , 188(5, p g . 1 0 . 2 Prof. D. Z a n a r d e l l i , La verilsull' ipnolismo: revelaeioni. nas 28 y sigs.

R o m a 1880,

pgi-

111F i n a l m e n t e , el alienista Csar L o m b r o s o a d u c e m s de q u i n c e p e r s o n a s , q u e , c o n s e c u e n c i a de h a b e r sido h i p n o t i z a d a s , q u e d a r o n p a d e c i e n d o graves c o n v u l s i o n e s , p e r tinaz locura, debilidad m e n t a l , p r d i d a d e m e m o r i a y a l g u n a s veces el eczema: lo q u e no p u e d e e x t r a a r a l q u e conozca la e s t r e c h a u n i n q u e existe e n t r e las afecciones c u t n e a s y las nerviosas '. Asi h a b l a n , obligados p o r a l g u n o s r a s t r o s d e h o n r a d e z i m p a r c i a l i d a d , q u e a n en ellos q u e d a n , d i c h o s s e o r e s , q u e , si bien son m u y prcticos en las cosas del h i p n o t i s m o , otro t a n t o son de i g n o r a n t e s en lo m a s r u d i m e n t a r i o : en m o r a l , en historia y en bellas l e t r a s . As h a b l a n , d i g o , y, e c h a n d o e s p u m a r a j e d e rabia por s u b o c a , al ver q u e n o les q u e d a n i n g n efugio para defenderse, t r a t a n , al m e n o s , de d i s m i n u i r el m a l , q u e confiesan, diciendo q u e p o r lo m i s m o q u e el h i p n o t i s m o es por su n a t u r a l e z a p e l i g r o s o , d e b e p e r m a n e c e r bajo la c u s t o d i a de h o m b r e s sabios, q u e s e p a n u s a r de l c o n f o r m e la ciencia p r e s c r i b e . Bravo! E s posible, p r e g u n t a m o s a h o r a n o s o i r o s , es posible q u e el h i p n o t i s m o , en medio d e tan r e p e t i d a s e s c e n a s , q u e d e s i e m p r e en m a n o s d e m d i c o s graves y p r u d e n t e s ? Es p o sible q u e e n t r e el infinito n m e r o de i g n o r a n t e s y a t r e v i dos n o haya u n o , q u e sea a s a l t a d o del b u e n h u m o r de h i p notizar p a r a p a s a r u n rato d e alegre diversin? Ya s b e meos q u e en a l g u n o s p u n t o s h a n m e n u d e a d o tanto los c a sos d e h i p n o t i z a c i o n e s , llevadas c a b o p o r sabios i g n o r a n t e s , h a s t a h a c e r n e c e s a r i a la i n t e r v e n c i u d e la a u t o r i dad para p o n e r coto su difusin y con q u e d a o s se d i f u n d i e r a n , lo d i r e m o s en el p r x i m o p r r a f o .

2.

Se prueba

por

los

hechos.

A h o r a v e r e m o s c o m o los h e c h o s vienen c o n f i r m a r las o p i n i o n e s d e los s a b i o s . T o m a r e m o s c o m o tipo d e h i p notistas al t a n t a s veces m e n c i o n a d o S r . D o n a t o , y d e h i p 1 E s l u d i o s s o b r e el h i p n o t i s m o , p g s . 2 0 y 2 1

112
notizaciones sus p r c t i c a s : ab uno disce omnes, ya q u e todos los m a g n e t i z a d o r e s son de u n p e ' o , y t a n t o vale D o n a t o c u a n t o Verbeck, H a n s e n , Zanardelli, Dax y C a r n a z n , p o r eso e x p o n i e n d o D o n a t o y s u s e x p e r i m e n t o s , e n t e n d e m o s e x p o n e r todos los h i p n o t i s t a s , h a b i d o s y p o r haber. En p r i m e r l u g a r , h a b l a n d o el d o c t o r , Mr. B e n e d i k t (hipnotizador) de las p r c t i c a s d o n a t s t i c a s , efectuadas en T u r i n , en u n a epstola, que desde Viena dirigi a p l e s al profesor R u m m o ( t a m b i n hipnotista) dice asi: A h o r a p r e g u n t a m o s si el h i p n o t i s m o p u e d e ser nocivo la s a l u d : s o b r e el h e c h o de q u e la hipnotizacin a u m e n t e el n m e r o de h i p n t i c o s , no cabe d u d a a l g u n a ; de a q u se sigue q u e el sistema nervioso e n c u e n t r a u n a p r o p e n s i n g r a n d e sufrir u n a p e r t u r b a c i n en su m o d o n o r m a l de f u n c i o n a r ; al p r e s e n t e , con el libre ejercicio del h i p n o t i s m o en p b l i cas r e u n i o n e s se a u m e n t a de u n m o d o e s t u p e n d o el n m e r o de p e r s o n a s sensitivas! ; los e x p e r i m e n t o s h i p n ticos p u e d e n c a u s a r , por l t i m o , u n d a o d i r e c t o . Yo m i s m o m e hallo en el caso de a d u c i r un ejemplo: tuve o c a sin de ver en un e s t u d i a n t e c m o el e x p e r i m e n t o h i p n tico, q u e se p r a c t i c s o b r e su p e r s o n a , l e p r o d u j o a m a u r o s i s {ceguera absoluta) en u n ojo, y a m b l i o p a (ceguedad parcial) en el o t r o , y c o m o no se h a p o d i d o r e s t a b l e c e r a n la vista p e r d i d a . T a m b i n en las clnicas (y no obstante se hallan bajo la custodia de mdicos sabios.') no d e b e n s o m e t e r s e con frecuencia la p r c t i c a (hipntica) individuos m u y excitables, p o r q u e infalible y c o n s i g u i e n t e m e n t e su estado nervioso se a u m e n t a r c o n s i d e r a b l e m e n te. H a s t a aqu el S r . B e n e d i k t : Tales cosas se h a n dicho del h i p n o t i s m o de D o n a t o , visto de lejos, q u e si se le viera d e cerca, c o m o le vio el profesor Csar L o m b r o s o , se dira m u c h o m s . En efecto, este i n s i g n e profesor, q u e h a b a sido invitado f o r m a r p a r t e del Consejo S u p e r i o r de s a n i d a d de R o m a , no se c a n s en decir a n t e aquella noble F a c u l t a d pestes y m a l diciones c o n t r a el h i p n o t i s m o . E n t o n c e s e s c r i b e su o b r a Estudios sobre el Hipnotismo, en la q u e , p a r a j u s t i f i c a r

-113sus invectivas, inserta, e n t r e o t r o s , los siguientes h e c h o s . Criv., p r o c u r a d o r del rey ilustre escritor, d e s p u s de tres c u a r t o s de h o r a de asistencia u n e s p e c t c u l o d o n a tslico, fu a t a c a d o de u n a paresia ' : san m e d i a n t e u n t r a t a m i e n t o del Dr. B e l l o s t a . C i e r t a s e o r a F . fu a s a l tada del s u e o h i p n t i c o con catalepsia, d u r a n t e otro e s p e c t c u l o a n l o g o . O t r a s e o r a R., h i s t r i c a , se c r e e c o n t i n u a m e n t e h i p n o t i z a d a , sin estarlo, y se h a l l a en u n v e r d a d e r o delirio h i s t r i c o . O t r a X. sufri c o n v u l s i o n e s epilepsiformes, d e s p u s de h a b e r asistido al e s p e c t c u l o d o n a t s t i c o . Col., e s t u d i a n t e , p r i m e r o s o n m b u l o , y c u r a d o d e s p u s , h a b i e n d o sirio h i p n o t i z a d o por D o n a t o , tuvo accesos de s o n a m b u l i s m o . L e s c , recae m u c h a s veces en el h i p n o t i s m o al ver objetos lcidos, y no h a podido al cabo resistir la invitacin de D o n a t o p r e s e n t a r s e en el teati'o u n a h o r a fija, pesar d e s u expresa v o l u n t a d y oposicin de sus c o m p a e r o s . R . , e s t u d i a n t e de m a t e m t i c a s , q u e d a b a h i p n o t i z a d o toda vez q u e fijara su vista s o b r e su c o m p s de dibujo; debi desistir, por t a n t o , de h a c e r diseos por algn t i e m p o . J . , t e n i e n t e de a r t i l l e ra, hipnotizado por D o n a t o , se b u r l a de la o r d e n a c i n h e c h a por ste, de e n c o n t r a r s e en el teatro tal h o r a y dar u n a r e p r e s e n t a c i n por s solo: llega la h o r a prefijada, y el t e n i e n t e senta u n a m a n a por ir all, q u e se vuelve a n con m o d o s violentos c o n t r a s u s c a m a r a d a s y c o n t r a sus s u p e r i o r e s q u e t r a t a b a n de e n t r e t e n e r l e : c o a r l a d o p o r la fuerza, d e s p u s de un v e r d a d e r o furor, se a d o r m e c i en el s u e o h i p n t i c o , o l v i d a n d o , a! d e s p e r t a r , todo lo a c a e c i d o . B o u . , e s t u d i a n t e de m a t e m t i c a s , recae (despus de las prcticas h i p n t i c a s ) en la epilepsia, de q u e h a b a s i do c u r a d o . X . , t e n i e n t e , se v i m p u l s a d o c o r r e r por las calles tras un c o c h e que lleve luces e n c e n d i d a s . E . , e m p l e a d o en telgrafos, p r i m e r o cae en el s o n a m b u l i s m o , mejor, en un estado de h i p n o t i z a c i n c o n t i n u a , y d e s p u s en convulsiones epilepsiformes y en un delirio p r o pio de p e r s o n a s m o n o m a n a c a s C a t . , joven delicado,

1 ' Especie- de p a r l i s i s l i g e r a y p a s a j e r a .

114 p e r o libre de toda e n f e r m e d a d m e n t a l , fu a t a c a d o , p a s a das dos p r u e b a s de D o n a t o , de accesos de s o n a m b u l i s m o y s n t o m a s de e n a g e n a c i n m e n t a l , la q u e a h o r a d u r a h a ce u n m e s . C i v . , joven r o b u s t o , sufre cefalalgia y d e b i l i dad mental No fueron pocos los e s t u d i a n t e s d e m a t e m t i c a s q u e , d e s p u s de la h i p n o t i z a c i n , q u e d a b a n i n c a pacitados p a r a f o r m a r diseos, al m i r a r s u s i n s t r u m e n t o s de precisin H a s t a aqu el profesor L o m b r o s o . Y q u nos q u e d a r a p o r decir, si esto a a d i s e m o s lo q u e , en otra p a r t e de n u e s t r o t r a t a d o , dijimos: que h a b a s u g e t o s , que d e s p u s de h a b e r sido h i p n o t i z a d o s r e p e t i d a s veces, se h a c a n t a n i m p r e s i o n a b l e s , q u e u n c u a l q u i e r a poda a b u s a r de s u l i b e r t a d , divirtindose con ellos su antojo por m e d i o de actos sugestivos, c o m o s u c e d i a q u e l c o m p o s i t o r de z a r z u e l a s , Mr. P o i n s e n e t , q u i e n , d e s p u s de varias sugestiones r i d i c u l a s , llevadas efecto en diversos t i e m p o s , se le h a c e creer, p o r l t i m o , q u e p o d a s u m e r g i r s e en las a g u a s del G u a d a l q u i v i r sin a h o g a r s e ? b i e n , lo q u e s u b s i g u e : q u e veces p u e d e n sufrir t e r r i b l e m e n t e los h o r r o r e s de u n m i e d o , v e r d a d e r o i m a g i n a r i o , en t r m i n o s q u e sino la m u e r t e , p u e d e c a u s a r l e s graves a c c i d e n t e s , y de g r a n t r a s c e n d e n c i a en la vida social? R e c u r d e s e de aquel s u g e t o , cuyo r o s t r o se a l t e r a b a y p o n a plido, p o r q u e crea q u e iba a n e g a r s e en las a g u a s q u e Mr. de R o c h a s h a c a b r o t a r ( i m a g i n a r i a r e a l m e n t e , poco i m p o r t a ) de la fuente de u n l a b o r a t o r i o . Y q u d i r e m o s de aquel o t r o , que m u e r e p o r u n s i m p l e a r a a z o , de aquel b e d e l , q u e m u e r e decapitado de miedol Y si de los a g e n t e s libres, c o m o son los actos de u n a v o l u n t a d i m p e r a n t e , p a s a m o s las c a u s a s i n c o n s c i e n t e s , n o dir e n t o n c e s q u e se a u m e n t e el peligro en virtud de la calidad de los n u e v o s a g e n t e s , sino en virtud de! a u m e n t o de su n m e r o . E n efecto, u n a luz viva y repentina un ruido estrepitoso inesperado p u e d e n ser c a u s a s suficientes p a r a h a c e r caer u n s u g e t o b a s t a n t e i m p r e s i o n a b l e e n el estado de c r e d u l i d a d . As se explica q u e en la S a l p trire a l g u n o s histricos hayan caido en tal e s t a d o , y a n en el catalptico., bajo la i m p r e s i n c a u s a d a p o r u n r e l m -

 115
pago p o r el ladrido de u n p e r r o . U n a noticia funesta inesperada, y en general el miedo (el q u e , si a c t u a s e s o b r e u n a m u l t i t u d , c o n s t i t u i r a lo q u e se l l a m a el pnico) p u e d e n t a m b i n p r o d u c i r los m i s m o s e f e c t o s . U n a emocin viva ocasiona iguales r e s u l t a d o s q u e el miedo p n i co: E n c o n t r b a m e en P a r s , dice W i g a n , m e n c i o n a d o p o r Mr. de R o c h a s , en la tertulia de Mr. B e l l a r t a l g u n o s das despus del fusilamiento del m a r i s c a l Ney; un ujier, q u e h a b a oido el n o m b r e de mariscal mayor (aiarchal an, se p r o n u n c i a ene) y creyendo oir el de m a r i s c a l N e y , le p r o n u n c i a as a n t e la r e u n i n . E n t o n c e s un e s t r e m e c i m i e n t o recorri por cada s u g e t o ; y yo, por mi p a r t e , c o n fieso q u e la semejanza del p r n c i p e de la Moscowa fu d u r a n t e un i n s t a n t e tan perfecta c o m o la m i s m a realidad)) *. P o r l t i m o , la p e r s o n a q u e r e p e t i d a s veces h a y a s u f r i do la accin h i p n t i c a , concluye por h a c e r s e a n t i s o c i a l , m i s n t r o p a , a d u s t a y d e s d e o s a a n con sus m i s m o s a m i gos. P e n a nos dio c u a n d o vimos, dice el S r . Hidalgo, al c o n c l u i r su relato de los e x p e r i m e n t o s que el S r . C a r n a zn hizo en el teatro de la A J h a m b r a , M a d r i d , p e n a nos dio, c u a n d o vimos y s a l u d a m o s d o a Carolina del Viso c o n su m i r a d a inquieta, vaga, extraviada y m e l a n c l i c a ; con s u s e m b l a n t e plido, y p i e s a de u n estado de p r e o c u p a c i n c o n s t a n t e y de un estado nervioso p e r m a n e n t e . El m i crobio del hipnoLismo, c o n c l u y e con u n a r r a n q u e q u e le c a r a c t e r i z a , h a e n v e n e n a d o sin d u d a la s a n g r e , los n e r v i o s , los m s c u l o s y el a l m a de esa p o b r e m u j e r , i n s t r u m e n t o d e s g r a c i a d o de los delirios m a g n t i c o s . El h i p n o t i s m o es, p u e s , un captulo del Cdigo penal en el orden j u r d i c o , c o m o es un t r a t a d o de D e m o n o l o g a en el o r d e n religioso V Tales son las h u e l l a s dolorosas y p r o f u n d a s q u e deja t r a s si el h i p n o t i s m o ; y en vista de ellas, los p o d e r e s civiles, heles c u m p l i d o r e s de s u s d e s t i n o s sociales, no h a n p o dido m e n o s de p o n e r r e m e d i o t a m a o s m a l e s , s u s c i t a n d o , p r i m e r o , Consejos de m e d i c i n a , q u e se o c u p a r a n de s u

1 2

La IIitslracin

Ibrica,

1SS7. 30 de J u n i o , 1 S S 8 .

La Voz de la Verdad,

Heanlisis, y o b r a n d o , d e s p u s , c o n f o r m e las disposiciones d e los m i s m o s . As se condujo F r a n c i a , en el siglo p a s a d o , con ocasin del m e s m e r i s m o ; asi, p o s t e r i o r m e n t e , Italia, P o r tugal y o t r a s n a c i o n e s . Y todos estos Consejos r e s p e c t i v o s , a u n q u e d i s e m i n a d o s y c o m p u e s t o s de diferentes e l e m e n t o s , h a n c o n c l u i d o , d e s p u s de u n e s c r u p u l o s o e x a m e n , por d e c r e t a r en t r m i n o s m a s m e n o s expresivos y e n r g i c o s la p r o h i b i c i n de este mal s o c i a l . R e a s u m i e n d o a h o r a lo d i c h o en los dos prrafos del p r e s e n t e c a p t u l o , p o d e m o s reducirlo lodo c u a t r o p u n t o s culminantes: 1. Que u n g r a n n m e r o de d o c t o r e s , t a n t o en p blicas a s a m b l e a s , c o m o p r i v a d a m e n t e , h a n c o n d e n a d o los e s p e c t c u l o s m a g n t i c o s c o m o nocivos la salud p b l i c a , y c o m o origen funestsimo de n e u r o s i s , h i s t e r i s m o s , c o n vulsiones, parlisis, congestiones c e r e b r a l e s , a f e c c i o n e s c a r d a c a s , epilepsia, a m n e s i a , d e m e n c i a y oros d a o s , i n c l u s a la m i s m a muerte. 2.o Q u e no solo es pernicioso el abuso de las p r c t i cas h i p n t i c a s , m a s t a m b i n su s i m p l e uso; p u e s , m a s de afirmarlo as los d o c t o r e s m s graves en m e d i c i n a y otras ciencias, lo dicta la m i s m a razn n a t u r a l : p o r q u e es m o r a l m e n l e i m p o s i b l e q u e el uso no se d e g e n e r e i n s e n s i b l e m e n t e en a b u s o , p r e c i s a m e n t e t r a t n d o s e de un i n s t r u m e n t o de suyo tan peligroso, y que a n d a en m a n o s de i n n u m e r a b l e s p e r s o n a s , m u c h a s i n e x p e r t a s , de c a r c t e r l i g e r o , i m p r u d e n t e s y o b r a n d o s o b r e s u g e t o s de u n a c o m p l e xin dbil y e n f e r m i z a , que les ponen en peligro p r x i m o de sufrir las m s v e h e m e n t e s p e r t u r b a c i o n e s en su o r g a nismo. 3.o Q u e los m s e x p u e s t o s los a t a q u e s del h i p n o tismo s o n , n a t u r a l m e n t e , aquellos i n s e n s a t o s , que por un frivolo deseo de dar por s m i s m o s un e s p e c t c u l o , se ofrecen v o l u n t a r i a m e n t e c o m o pacientes: q u e , si esto se a a de la grave c i r c u n s t a n c i a de ser p e r s o n a s e n f e r m i z a s , d e l i cadas doncellas, mujeres nerviosas, a u m e n t a inconsiderab l e m e n t e el p e l i g r o . 4.o Y por l t i m o , q u e no solo los s u g e t o s h i p n o t i z a -

 117dos, m a s t a m b i n los s i m p l e s e s p e c t a d o r e s de e s c e n a s h i p n t i c a s , suelen pagar muy cara su c u r i o s i d a d , i n c u r r i e n d o veces en graves e n f e r m e d a d e s . A propsito de esto, Mr. D r o s d o w , m d i c o a l e m n , refiere de u n a s e o r a , m a e s t r a m u n i c i p a l , que debi a b a n d o n a r su c a r g o , solo p o r q u e la e n f e r m e d a d hipntica, q u e h a b a c o n t r a d o en las a c a d e m i a s de h i p n o t i s m o , la haca incapaz de d e s empearle. De aqu s a q u e n u n a c o n s e c u e n c i a p r c t i c a todas a q u e llas p e r s o n a s , p r i n c i p a l m e n t e h o n r a d a s s e o r a s q u e , por u n s i m p l e acto de e n t r e t e n i m i e n t o , por traer algn alivio su salud desfallecida, se d e d i c a n p r e s e n c i a r en vigilias n o c t u r n a s e s p e c t c u l o s h i p n t i c o s . P e r s u d a n s e , pues, q u e con esto a t r a e n veces el m a l e s t a r s y su familia; n, no p u e d e c h a n c e a r s e i m p u n e m e n t e con el fuego con la d i n a m i t a ! Tristsimos casos p u d i e r a n d a r s e q u e h i cieran funestsimas tales chanzas!; y no ha sido la p r i m e ra vez q u e se ha debido l l a m a r toda prisa al m d i c o del b a r r i o m s vecino para que viniera en auxilio de algn h i p n o t i z a d o h i p n o t i z a d a , quien h a b a n s o b r e v e n i d o s u b i t n e a m e n t e a c c i d e n t e s d o l o r o s o s . P o d r a m o s , en verdad, a d u c i r varios ejemplos, pero nos basta el q u e aqu nos r e fiere el famoso h i p n o t i z a d o r Z a n a r d e l l i : Ms de u n a vez, dice, m e ha s u c e d i d o ser l l a m a d o toda prisa casa de a l g u n a familia (\imprudente!) para d e s p e r t a r s o n m b u l o s , que h a b a n sido i m p r u d e n t e m e n t e h i p n o t i z a d o s por algn c u r i o s o . R e c u e r d o , propsito de esto, que u n a n o c h e fui l l a m a d o con toda i n s t a n c i a en M a d r i d casa del general E c h e v a r r a p a r a d e s p e r t a r u n a s e o r i t a q u e h a b a cado en catalepsia por m a n i o b r a s de un h i p n o t i z a d o r i g n o r a n t e . (son tantos]) La familia se h a l l a b a a s u s t a d a : en la casa r e i n a b a u n a confusin i n d e c i b l e ; la s e o r i t a plida, e n t u m e c i d a i n m v i l , p r e s e n t a b a el a s p e c t o de u n c a d v e r , e t c . , ele
1

M u c h a s otras r a z o n e s p o d r a m o s a l e g a r , y m u y p e r e n t o r i a s , en c o n t r a de las p r c t i c a s h i p n t i c a s , pero nos

l Prof. . Z a n a r d e l l i . La verilci sull' ipnolismo. pg. 36.

118
b a s t e n las h a s t a aqu e x p u e s t a s p a r a p r o b a r los m a l e s fsicos de que son causa: y d i g a m o s a h o r a u n a p a l a b r a de sus m a l e s m o r a l e s .

El hipnotismo

es inmoral

en sumo

grado.

La c u e s t i n de la m o r a l i d a d del h i p n o t i s m o se r e s u e l ve en s u s t a n c i a , d e m o s t r a n d o q u e no es lcito r e n u n c i a r n u e s t r a libertad m o r a l , c o m o por lo r e g u l a r o c u r r e en los p r c t i c a s h i p n t i c a s ; d e m o s t r a c i n , q u e no necesita r e p e tirse aqu, por lo trillada y conocida en todos los cdigos de pases civilizados. En efecto, quin s e r tan i n s e n s a t o q u e no reconozca con n t i m a conviccin q u e es ilcito c e r r a r los ojos, a u n q u e m o m e n t n e a m e n t e , las luces de su r a z n , p a r a rebajarse la condicin d e bestias, h a c i n d o s e indiferente a b r a z a r el bien d e b i d o , evitar el mal, q u e le es vedado? C u a n t o es grave la obligacin de h a c e r el bien y o m i t i r el m a l , olrc t a n t o es la de n o h a c e r s e i n c a paz p a r a a b r a z a r el u n o y r e c h a z a r el o t r o ; de aqu la u n i versal c o n d e n a c i n de la e m b r i a g u e z , fumar opio, b e b e r h a s c i s c , y de c u a l q u i e r a otra a c c i n , q u e p u e d a o p o n e r s e , a u n q u e m o m e n t n e a m e n t e , al ejercicio de la libertad m o r a l . Y si p e n e t r a m o s en los p u e b l o s incivilizados, no enc o n t r a r e m o s , la verdad, u n o tan salvaje, q u e , h a l l n d o s e i l u m i n a d o por u n a c h i s p a de razn n a t u r a l , no vea la vileza y culpabilidad de el q u e v o l u n t a r i a m e n t e h a c o n t r i b u i d o p e r d e r el uso de su propia libertad, por e x p o n e r s e n a t u r a l m e n t e u n s i n n m e r o de peligros m a t e r i a l e s y morales. B i e n , pero aqu h a y u n a c a u s a b o n d a d o s a q u e j u s t i fica el h e c h o : el h i p n o t i s m o p u e d e y d e b e e m p l e a r s e c o m o r e c u r s o benfico, para efectuar o p e r a c i o n e s d o l o r o s a s de ciruja s o b r e pacientes q u e lo n e c e s i t e n , no de otro m o d o

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q u e el c l o r o f o r m o v o c i f e r a n , al llegar aqu, los defensores del h i p n o t i s m o . S, es cierto; pero el uso m i s m o del c l o r o formo es t a m b i n ilcito por la m i s m a r a z n , a r r i b a dicha; excepcin h e c h a de grave n e c e s i d a d , y si se usa s i e m p r e con las c a u t e l a s n e c e s a r i a s : y en lodo c a s o , el bien p e r m a n e n t e , q u e con ste se o b t e n g a , h a de r e c o m p e n s a r el mal m o m e n t n e o de s u s p e n d e r s e la l i b e r t a d . M a s estas condiciones no dicen n a d a con el h i p n o t i s m o , cuyas a p l i c a c i o nes y efectos distan i n m e n s a m e n t e de los efectos y aplicaciones del c l o r o f o r m e : pues ste no p r o d u c e m s efecto q u e u n s u e o tenaz y u n a beneficiosa a n e s t e s i a , d u r a n t e la q u e el e n f e r m o , c o m o se h a c e i n s e n s i b l e Lodo d o l o r , se h a c e t a m b i n inepto toda o p e r a c i n perversa. No as s u c e d e con el h i p n o t i s m o : pues bajo el influjo de la h i p n o sis, la actividad del h i p n t i c o crece sin m e d i d a , y e n t r e las a l u c i n a c i o n e s y el delirio o b r a c i e g a m e n t e c o n f o r m e la sugestin e x t e r n a . No hay d e s o r d e n e n la e c o n o m a a n i m a l , q u e no se pueda i m p o n e r al h i p n o t i z a d o ; no hay delito q u e ste no se preste g u s t o s o , con tal q u e se le s u g i e r a . Ya r e c o n o c a este peligro el Consejo S u p e r i o r de S a n i d a d , r e u n i d o en R o m a , c u a n d o , si bien en t r m i n o s algo c o n fusos, p r o n u n c i a b a su s e n t e n c i a , digna de sabios l e g i s l a d o res: R e m o n t n d o n o s la cuestin tico-jurdica y c o n s i d e r a n d o que la tutela de la libertad no puede p e r m i t i r q u e la c o n c i e n c i a h u m a n a sea abolida con p r c t i c a s , g e n e r a d o r a s de h e c h o s p s q u i c o - m o r b o s o s en p e r s o n a s p r e d i s p u e s t a s , (y en las no predispuestas, aadiremos nosotros), h a s t a tal p u n t o q u e hagan que u n h o m b r e q u e d e m a n c i p a do de o t r o , y no tenga ya c o n c i e n c i a de los d a o s , que le p u e d a n s o b r e v e n i r : el Consejo es de p a r e c e r que los e s p e c t c u l o s de h i p n o t i s m o en p b l i c a s r e u n i o n e s (;,y por q u no en las privadas?) deben estar prohibidos P e r o aqu vuelven salir la defensa del h i p n o t i s m o sus m s a r d i e n t e s s e c u a c e s , d i c i e n d o : H a y m a s , el peligro de a b u s a r del h i p n o t i s m o est m u y lejos de n o s o t r o s , p u e s -

1 lelalone snll' opralo del Conslglio superlore di sairld, e t c . , leda p o r el D r . Vizioli en la R. A c a d e m i a m d i c o - q u i r r g i c a d e J i p o l e s , 2 7 d e J u n i o , 1 8 8 6 .

-120
lo q u e n i n g u n o p u e d e ser hipnotizado c o n t r a su v o l u n t a d , y cada u n o , a d e m s , es libre p a r a a c e p t a r el h i p n o t i s m o con aquellas r e s t r i c c i o n e s , en u n m o d o q u e no le sea d a o s o . Falso y m u y falso! E s t a es p r e c i s a m e n t e la frivola defensa del a u t o r de la m o d e r n a h i p n o s i s , J a m e s B r a i d ', y de sus discpulos; pero c o n t r a ella levantan su voz o t r o s , t a m b i n clebres h i p n l o g o s , q u e niegan en a b s o l u t o la n e cesidad de u n tal c o n s e n t i m i e n t o , a f u m a n d o por otra p a r t e que p u e d e h i p n o t i z a r s e an por s o r p r e s a ! E n t r e estos se c u e n t a n el Dr. Husson Lafonlaine v B e r t r a n d ; este l t i m o dice e x p r e s a m e n t e que se p u e d e n o b t e n e r los f e n m e n o s h i p n t i c o s avi'c la volunt, suns la volunt y contre lo volunt (con, sin y c o n t r a la voluntad) del h i p n o t i z a n d o . Se s a b e , en efecto, por citar solo h e c h o s m o d e r n o s , q u e el d o c t o r R o b o u a n m a g n e t i z u n enfermo en el l l l e l - D i e u , P a r i s , y cierta mujer a n c i a n a , d e s p e c h o de a m b o s y de todos los esfuerzos q u e p a r a el caso oponan \ El D r . B e m h e i n y, p o s t e r i o r m e n t e , oros m u c h o s escritores refieren casos bien tristes de h i p n o t i z a c i o n e s en infelices m u j e r e s q u i e n e s se las h i p n o t i z a b a , ya por s o r p r e s a , bien por medio de e n g a o s \ El D r . R i c h e r refiere, asim i s m o , casos de p e r s o n a s que fueron h i p n o t i z a d a s d u r a n t e el s u e o n a t u r a l , lo q u e equivale decir (quiz este s e o r no cay en la c u e n t a ) que fueron h i p n o t i z a d a s sin c o n s e n t i m i e n t o a l g u n o previo; se e n c o n t r a r o n , - e n efecto, t r a s l a d a d a s i n s e n s i b l e m e n t e del s u e o n a t u r a l y fisiolgico al s u e o h i p n t i c o . Es cierto, e m p e r o , q u e se dan r a r o s c a sos de hipnotizacin por medio de la violencia, pero solo ellos b a s t a n p a r a e c h a r por tierra toda la defensa fundada en la n e c e s i d a d de un c o n s e n t i m i e n t o previo. P e r o s u p o n g a m o s q u e fuera n e c e s a r i o el c o n s e n t i m i e n t o del h i p n o t i z a n d o p a r a recibir el influjo de su h i p n o t i z a n t e : qu r e p a r o sera ste los a b u s o s del h i p n o 1 B r a i d , Nciiripnolngie, pg. 28. 2 F i g u i e r , lisiara ele. c i t a d a , l o m o III, p g . t o O . 3 Civll Cultalica, s e r . v, t. X I I , p g . 1 9 4 . 4- V i z i o l i , Discurso a n t e s l i t a d o , '.'ullerre, iaiii(lisne y siguientes.

el //;/.O/ M/.-P , p g . S 5 6

tismo? T o d o s s a b e m o s m u y bien cuan fcil cosa es obtener u n c o n s e n t i m i e n t o : se h a visto en a c a d e m i a s h i p n t i cas de populosas ciudades c o r r e r su r u i n a m a t e r i a l y moral j v e n e s y h o m b r e s m a d u r o s ; e x p o n e r s e las i n fluencias del h i p n o t i s m o e s t u d i a n t e s , sabios, militares y hasta p r n c i p e s ; es cosa m u y frecuente que, en t e r t u l i a s y r e u n i o n e s , tanto s e o r a s c o m o s e o r i t a s , deseosas de n u e vas s e n s a c i o n e s , se dejen h i p n o t i z a r sin la m s ligera o p o sicin: los mdicos m i s m o s , en su n t i m a relacin con las familias y por la confianza q u e inspira su ciencia s a l u t fera, no tienen m u c h o que h a c e r para p e r s u a d i r u n t r a t a m i e n t o h i p n t i c o . Qu doncella e n a m o r a d a resistir las i n s i n u a c i o n e s de un a m a n t e h i p n o t i z a d o r ? Qu joven las i n s t a n c i a s de sus a m i g o s , e n t r e q u i e n e s h a c e gala de ser el p r o t a g o n i s t a ? A u n q u e c o n v e n c i d o s ya, por las razones d i c h a s , de la malicia q u e en s e n c i e r r a el h i p n o t i s m o , no se atreven a n los hipnilos c o n d e n a r l e en a b s o l u t o ; pues, dicen, los delitos q u e se i m p u t a n al h i p n o t i s m o , deben ser a t r i b u i d o s al a b u s o q u e de l se ha h e c h o , y, por eso, n o es razn b a s t a n t e para c o n d e n a r l e , p u e s t o que en ese caso debera t a m b i n r e p r o b a r s e el uso del c l o r o f o r m o , a r s n i co, cocana y d e m s s u s t a n c i a s txicas, de las q u e t a m b i n se a b u s a , y, sin e m b a r g o , a p l i c a d a s por p e r s o n a s c o m p e t e n t e s , y en dosis y c i r c u n s t a n c i a s q u e la ciencia p r e s c r i b e , son un poderoso medio t e r a p u t i c o p a r a c u r a r , , al m e n o s , aliviar la h u m a n i d a d d o l i e n t e . M a s esto c o n t e s t a r e m o s con un esclarecido profesor de m e d i c i n a ' que no se a b u s a sino de lo q u e es b u e n o y se usa legtima y h o n e s t a m e n t e ; as q u e el a b u s o s u p o n e s i e m p r e un uso legtimo de algo til la s o c i e d a d ; por eso se dice el abuso de la medicina IJ de la qumica, y j a m a s p o d r d e c i r s e el a b u s o de la u s u r a y de la c a l u m n i a , pues su uso j u s t o y h o n e s t o nos es e n t e r a m e n t e d e s c o n o c i d o , y en c a m b i o m u y c o n o c i d o s sus perniciosos efectos. R e s u l t a , p u e s , q u e n u n ca p u e d e decirse q u e se abusa del hijno/ismo, p o r q u e no

D e b r e y n e : Pensamientos

de un creyente

c itilkv,

pg. 316.

122 hay t r m i n o s c a p a c e s d e legitimar su uso y p o r q u e su p r c t i c a no solo no es til la sociedad, sino q u e , segn v a m o s diciendo, la es g r a n d e m e n t e perjudicial. A n les q u e d a los e n e m i g o s b r e c h a a b i e r t a por d o n de escapar: p r e t e n d e n q u e no s i e m p r e , d u r a n t e el s u e o h i p n t i c o , q u e d a c o m p l e t a m e n t e e x t i n g u i d a la luz d e la razn i n t e r r u m p i d o el ejercicio de la c o n c i e n c i a . E s c u c h e m o s , a n con paciencia, esta n u e v a excusa. T r e s son las o p i n i o n e s de los h i p n o t i s t a s a c e r c a de este p u n t o . La p r i m e r a consiste en a f i r m a r q u e , d u r a n t e la h i p n o s i s , la conciencia p e r m a n e c e libre en su ejercicio; la s e g u n d a en n e g a r l o a b s o l u t a m e n t e ; y la t e r c e r a c o n c e d e la c o n c i e n c i a del h i p n o t i z a d o a l g n v i s l u m b r e , q u e le p e r m i t e e n t r e v e r algo de la m o r a l i d a d de u n a sugestin ext e r n a . L o cierto es q u e e n t r e estas o p i n i o n e s p u e d e d a r s e algo de las g r a d a c i o n e s posibles, m a s c u a n d o la h i p n o t i z a cin h a llegado su l t i m o g r a d o , , lo q u e es lo m i s m o , c u a n d o es perfecta, perfecta es t a m b i n la abolicin de la c o n c i e n c i a . As d i s c u r r e n , en efecto, los d o c t o r e s m s a c r e ditados, cuyas opiniones y s e n t e n c i a s r e s u m e b r e v e m e n t e P a b l o R i c h e r en estas p a l a b r a s : I l e i d e n h a i m y B e r g e r h a n averiguado q u e los s n t o m a s m a s c a r a c t e r s t i c o s del a u t o m a t i s m o podan existir sin la p r o d u c c i n del s u e o , y con la c o m p l e t a c o n s e r v a c i n de la c o n c i e n c i a . El Dr. C a r los R i c h e t h a p r o b a d o q u e la ilusin y la a l u c i n a c i n p o dan efectuarse en s u g e t o s , a p e n a s a d o r m e c i d o s , c u a n d o a n no h a n p e r d i d o la conciencia de su propio estado, ni la m e m o r i a de los h e c h o s q u e o c u r r e n d u r a n t e el s u e o . El Dr. II. T u k e llega h a s t a c o n c l u i r que el sugeto h i p notizado p u e d e tener c o n c i e n c i a c o m p l e t a de t o d o ; p u e d e p a s a r r p i d a l e n t a m e n t e tener un c o n o c i m i e n t o p l e n o ; las m a n i f e s t a c i o n e s h i p n t i c a s no d e p e n d e n de la p e r m a nencia s u s p e n s i n de la c o n c i e n c i a , q u e es p u r a m e n t e u n e p i f e n m e n o . A n o s o t r o s (dice P a b l o R i c h e r ) n u n c a nos ha sido c o n c e d i d o o b s e r v a r en n u e s t r a s histricas t a les casos de h i p n o s i s i n c o m p l e t a , h a s t a llegar u n g r a d o vario de conciencia: el s u e o era s i e m p r e p r o f u n d o , y, d e s d e el p r i m e r i n s t a n t e , llevado h a s t a s u l t i m o e x t r e -

123 mo. Lo q u e equivale decir q u e se extingua y a n u l a b a la c o n c i e n c i a p o r c o m p l e t o . Sea lo q u e q u i e r a , lo cierto es q u e en esto hay dos c o sas, q u e no se p u e d e n p o n e r en d u d a : 1. Q u e , a n c u a n do el h i p n o t i z a d o c o n s e r v e a l g n c r e p s c u l o de c o n c i e n cia, le es, sin e m b a r g o , c o m p l e t a m e n t e i m p o s i b l e r e s i s t i r s e la sugestin i m p e r a t i v a del h i p n o t i z a n t e : e f e c t a l a forz o s a m e n t e el suicidio p a r r i c i d i o , c u a l q u i e r a otra m a l dad a t r o z , que le sea s u g e r i d a : se ver inclinado c o m e t e r el delito, quiz d seales de r e p u g n a n c i a , l u c h a r pero, por fin, le c o m e t e r . La 2 . es, q u e , por lo r e g u l a r , c u a n d o la h i p n o s i s es c o m p l e t a , c o m p l e t a es t a m b i n la privacin de la c o n c i e n c i a , cuya o b s c u r i d a d no p e r m a n e ce tan solo d u r a n t e el e x p e r i m e n t o , m a s t a m b i n veces, al c u m p l i r s e un plazo d e t e r m i n a d o , le s o b r e v i e n e de n u e vo al h i p n t i c o , c o m o s b i t a n u b e t e m p e s t u o s a s o b r e el h o r i z o n t e , p a r a ofuscrsela n u e v a m e n t e . A d e m s , es m u y sabido q u e , d e s p u s de las h i p n o t i z a ciones, no q u e d a en la m e m o r i a , ni un r a s t r o de c u a n t o de b u e n o m a l o se haya ejecutado bajo la influencia de la h i p n o s i s . E n c o n f i r m a c i n de estas v e r d a d e s , q u e quedan a p u n t a d a s y a f i r m a m o s c o m o evidentes y fuera de t o da controversia, p o d r a m o s , m a s de los ya n a r r a d o s , r e d a c t a r un g r u e s o volumen de otros h e c h o s , sin m s fatiga q u e la de copiarles la letra de los e s c r i t o r e s , q u e h a n t r a t a d o de h i p n o t i s m o , p r i n c i p a l m e n t e de los d o c t o r e s h a s t a aqu c i t a d o s . En efecto, los h i p n o t i s l a s t o d o s , c o m o si se h u b i e r a n p u e s t o de a c u e r d o , h a n d a d o en l l a m a r al h i p n o t i z a d o un autmata, p e r o un a u t m a t a d o l a d o de r a c i o n a l i d a d . El h i p n o t i z a d o r , dice H. B e a n i s , m a n e j a el a l m a del h i p n o t i z a d o , c o m o si m a n e j a r a u n i n s t r u m e n t o y ste s e g u i r a q u l , dice otro e s c r i t o r , como un perro tras de su. amo; p o r d o n d e se v q u e la responsabilidad es un mito. Ahora se p r e g u n t a : la m o r a l i d a d h o n r a d a (no h a b l e m o s d l a
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P . U i c h c r , Olir

cit. p g . 772.

El Hipnotismo provocado, pg. 1 5 4 . C i l a t r a v o : El Hipnotismo, p;ig. 2 2 .

124 cristiana) p u e d e tolerar q u e u n h o m b r e q u e d e mancipado de o t r o , segn expresin del Consejo S u p e r i o r de S a n i d a d ? se ofrezca a! h i p n o t i z a d o , c o m o exige D o n a t o ? baje la condicin de u n aulmala, de u n m e c a n i s m o en m a n o s del o p e r a d o r , c o m o quieren otros? Causa h o r r o r y excita la ira solo pensarlo!!! El h o m b r e no debe s o m e t e r s e j a m s su s e m e j a n t e , excepcin h e c h a , c u a n d o ste posea legtimo d e r e c h o s o b r e a q u l , y e n t o n c e s no es q u e s e s u j e t e al h o m b r e , sino la ley de Dios, Dios m i s m o , a u t o r de toda ley, divina y h u m a n a , n a t u r a l y positiva; y g u a r d a r el o r d e n , q u e Dios h a c o n s t i t u i d o , c o n f o r m a n d o todos y cada u n o de s u s actos con la rectitud infinita de la divin a v o l u n t a d , no rebaja la c r i a t u r a , d o t a d a de r a z n , a n tes la e n n o b l e c e y e n s a l z a . A d e m s , qu h o r r o r no causa el e s p e c t c u l o de un palco e s c n i c o , en d o n d e se agitan m u l t i t u d de jvenes d i s t i n g u i d o s , h o m b r e s h o n r a d o s , militares y oficiales, y a n n o b l e s , todos ellos r e d u c i d o s u n a m a n a d a de e s t p i d o s , q u e van y vienen d e t r s de un t r u h n , quien o b e d e c e n , c o m o si fueran u n r e b a o de m o n o s d o m e s t i c a d o s , q u e s a l t a n , c o r r e n , se arrojan t i e r r a , c o m o m o n o m a n i a c o s ; q u e ren lloran sin s a b e r por q u ; q u e ejercen l i n d a m e n te toda clase de p a y a s a d a s , segn les son s u g e r i d a s , y l o do p a r a divertir un pblico? P o r lo d e m s , es m o r a l m e n t e i m p o s i b l e q u e tales ejercicios no rebojen el c a r c t e r m o r a l del h o m b r e por su m i s m a i n d i g n i d a d , m a s de ser u n efecto fisiolgico, p r o pio del h i p n o t i s m o , e n e r v a r el vigor del a l m a , d i s p o n e r las facultades del c u e r p o al vicio, y h a c e r q u e se d e s a r r o l l e n ms enrgicamente nuestras perversas inclinaciones. Y p o r si a l g u n a s p e r s o n a s i n g e n u a s nos l a c h a s e n de e x a g e r a d o s , p o r ser s u g e t o s q u e p e r t e n e c e m o s al g r e m i o e c l e sistico (lo q u e n a d a q u e r r a d e c i r ) , les claremos por fiador u n clebre s a b i o , en verdad de u n m r i t o sin igual en este g n e r o de e s t u d i o s , pero de s e n t i m i e n t o s religiosos m u y c o n t r a r i o s los n u e s t r o s , q u e r e m o s decir, al profesor Csar L o m b r o s o : Un d a o p e o r , e s c r i b e , p o r ser m e n o s c o n o c i d o , es el crear en n o s o t r o s u n c a r c t e r m u y dbil

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p o r t a n t a s c a u s a s , al q u e se a a d i r a u n a n u e v a , y n o de las m e n o s i n t e n s a s , de e n f l a q u e c i m i e n t o . Es sabido q u e la m o m e n t n e a , m u d a n z a de un c a r c t e r m o r a l , q u e se o b serve en los accesos (hipnticos), puede p e r p e t u a r s e d e s p u s de u n a serie de tales experiencias Ya todos h a ban h e c h o ver que estos individuos (los hipnticos) se vuelven con facilidad h o m b r e s falsarios, i n m o r a l e s , al m e n o s dbiles, h a s t a ceder las m s ligeras p r e s i o n e s , no solo del q u e s u g i e r e , m a s t a m b i n de c u a l q u i e r o t r o ; y as de lo d e m s c o m o se nota en el h i s t e r i s m o y en toda i r r i tacin cortical '. As el Sr. L o m b r o s o , q u e en v e r d a d m u y bien h a b l a s e g n ciencia y experiencia. R e n u n c i a r , a u n q u e sea por brevsimo t i e m p o , la l i b e r tad moral y n u e s t r a c o n c i e n c i a sin u n a g r a v s i m a r a z n , constituye por s un d e s o r d e n y u n a fuente i n a g o t a b l e d e c o r r u p c i n , m a s de q u e el h i p n o t i s m o es s o b r e m a n e r a antisocial, puesto q u e presta fcil acceso y p e r n i c i o s a c o o p e r a c i n a c o m e t e r miles de e n g a o s y delitos. Es, p o r d e s g r a c i a , d e m a s i a d o evidente q u e la p e r s o n a q u e h a y a llegado ser esclava, propiedad, presa, autmata mecanismo en m a n o s de o t r a , se halla n e c e s a r i a m e n t e e x p u e s t a toda clase de injurias, y m a s si le c a b e , la vez, la d e s d i c h a de e n c o m i a r s e de frente con u n h i p n o t i z a d o r d e ideas p e r v e r s a s . A h o r a , quin no v ya los c r i m i n a l e s a p o d e r a r s e del h i p n o t i s m o , hoy m s q u e n u n c a , a c c e s i b l e y, por e n d e , generalizado? Y sin tener en c u e n t a los c r i m i n a l e s de oicio, c u a l q u i e r a o t r o , vencido por una p a s i n , se ver t e n t a d o llamarle en su ayuda para satisfacerla; pues q u , no dice el adagio q u e en a r c a a b i e r t a , a n el j u s t o peca? E n efecto, p u d e s e d u r a n t e el estado h i p n t i co a r r a n c a r al p a c i e n t e i n t e r e s a n t e s s e c r e t o s de familia: el h o n o r de la mujer podra ser puesto discrecin del h i p n o t i z a d o r : obligaciones, l e t r a s de c a m b i o , el c o n s e n t i m i e n t o de un futuro m a t r i m o n i o y d e m s , seran i m p u e s tos v o l u n t a d de quien tuviera por c m p l i c e un a s t u t o a r tista de m a g n e t i s m o . Y si de esto p a s a m o s las s u g e s t i o n e s

Csar L o m b r o s o , o b r . c i t . , p g . 2 2 . T i i r i n 1S86.

-126de cosas, que h a n de t e n e r su c u m p l i m i e n l o en u n t i e m p o d a d o , infinitas son las aplicaciones q u e p u d i e r a h a c e r u n malicioso en perjuicio d e la paz, intereses y h o n o r de !as familias. P o r l t i m o , sera cosa de n u n c a c o n c l u i r , si q u i s i r a m o s e n t r a r en este vastsimo c a m p o de c o n s i d e r a c i o n e s , q u e se p r e s e n t a n u e s t r a vista; p e r o , en c a m b i o , d e j a d , vosotros, piadosos lectores, vuestra i m a g i n a c i n , q u e le r e c o r r a l i b r e m e n t e , e m p e z a n d o desde las s u g e s t i o n e s , cuyo efecto es p r o d u c i d o en das y h o r a s fijos, h a s t a aquellas otras inferidas con fin c r i m i n a l , q u e os referimos en los captulos vi y v n ; y llegaris s a c a r por c o n s e c u e n cia q u e el h i p n o t i s m o es un nuevo foco de i n m o r a l i d a d , u n nuevo aliciente al desenfreno de las c o s t u m b r e s , y u n nuevo i n s t r u m e n t o en m a n o s de h o m b r e s f a c i n e r o s o s . P e r o d o n d e se o s t e n t a el h i p n o t i s m o con m a s visos de i n m o r a l i d a d , es en la j u v e n t u d y sexo f e m e n i n o . As nos lo dicen los m i s m o s d o c t o r e s en las cosas del h i p n o t i s m o , f u n d a d o s en q u e t a n t o los j v e n e s , c o m o las m u j e r e s de c u a l q u i e r edad, son m u y susceptibles de h i p n o t i z a c i n . Y la verdad, quin no s a b e q u e la j u v e n t u d es de por s c u r i o s a de novedades, de c u a l q u i e r n a t u r a l e z a q u e estas sean? A.y si llega u n t i e m p o en q u e las e s c e n a s h i p n t i c a s envuelvan los jvenes en sus peligrosos repliegues! La e n f e r m e d a d h i p n t i c a con lodos s u s d a o s fsicos y m o r a les, se h a r a e n t o n c e s , la vez q u e e p i d m i c a , inevitable y d e s t r u c t o r a . Oigmoslo del c l e b r e h i p n l o g o L o m b r o s o , quien d e b e m o s e s c u c h a r en este p u n t o con n i m o m u y a t e n t o , p o r n o creerle n a d a s o s p e c h o s o de e x a g e r a c i n . S e g n l, c o n t r i b u y e difundir r p i d a m e n t e , y en g r a n escala, el estado h i p n t i c o , u n p o c o , la i g n o r a n c i a , an de las g e n t e s c u l t a s , en esta m a t e r i a , q u e les h a c e ver fen m e n o s nuevos y maravillosos en h e c h o s ya c o n o c i d o s desde iace un t i e m p o : otro poco, la vanidad de figurar en p b l i c o , al c o n t r a r i o de que d e b i e r a serles r e p u g n a n t e ofrecerse c o m o presa i n c o n s c i e n t e (preda bruta) los pies de u n h o m b r e vulgar; y otro poco, aquella especie de p l a cer en u n a modificacin nueva de n u e s t r o s g r a n d e s c e n t r o s nerviosos, p a r a la q u e r e c u r r i m o s los n a r c t i c o s

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m s d e s a g r a d a b l e s . De aqu q u e , u n a vez h e c h a t e a t r a l y p b l i c a la invitacin, d e s p u s se luche por a c u d i r o t r a s , y por c o n s i g u i e n t e , sean n u m e r o s o s no solo los h i p n o t i z a dos, m a s t a m b i n los h i p n o t i z a n t e s de s e g u n d a m a n o , p u e s stos e n c u e n t r a n fcil acceso en los sugetos ya o p e r a d o s ; y a b u s a n de ellos p a r a su p r o p i o solaz, llegando de este m o d o f o r m a r s e u n a epidemia; no solo los clubs, ms t a m b i n las escuelas de g i m n a s i a (noten los lectores: los clubs y las escuelas de gimnasia!) se llenan de g e n t e s , q u e i n t e n t a n p r a c t i c a n estas peligrosas m a n i o b r a s . A m e n u do los h i p n o t i z a d o r e s se h i p n o t i z a n m u t u a m e n t e , p r o r r o g a n d o y r e p i t i e n d o su estado h i p n t i c o en un m o d o p e l i groso su salud. Quin p u e d e e n u m e r a r los d a o s de u n a e p i d e m i a tal, q u e ya no p e r m i t e q u e se c u e n t e n c o m o r a ros los individuos h i p n o t i z a d o s , c o m o suceda h a s t a a h o r a en los l a b o r a t o r i o s , sino m a s a s , y no con las r e s e r v a s y p r e c a u c i o n e s de ios clnicos, sino todas h o r a s y p o r o b r a del q u e p r i m e r o llega? H a s t a aqu el profesor L o m b r o s o '. A h o r a a a d i r e m o s n o s o t r o s : y si el h i p n o t i s m o se i n t r o d u j e r a en los colegios de n i o s , c o m o ya h a s u c e d i d o en cierta ocasin, i n s t a n c i a s de u n mal d i r e c t o r ? V o s otros r e s p o n d e r i s esta p r e g u n t a , b e n v o l o s l e c t o r e s , y r e s p o n d e r i s , en verdad, con el corazn lleno de a m a r g u ra. Y s en los colegios d e tiernas doncellas? Ah! a q u sera el mal m u c h o m s l a m e n t a b l e ! todos c o n o c e m o s la excesiva i r r i t a b i l i d a d de nervios en las m u j e r e s , u n a e p i d e m i a nerviosa s u r g i r a en pocos dias! Los m d i c o s , s, los m d i c o s nosgrafos nos p o d r a n r e l a t a r en c o n f i r m a cin de esta v e r d a d cien e j e m p l o s , q u e se r e g i s t r a n en las h i s t o r i a s . N o s o t r o s r e c o r d a m o s de u n o , q u e tuvo l u g a r r e c i e n t e m e n t e en A m r i c a , y de otro en I t a l i a , cuya e j e c u cin fu culpa de los d i r e c t o r e s , u n b o r r n p a r a el g o b i e r n o , si bien fu p i a d o s a m e n t e e n c u b i e r t o por la c a r i dad m a s n i c a . H a c e ya m s de c u a r e n t a a o s , c u a n d o B r a i d divulgaba s u s d o c t r i n a s de h i p n o t i s m o y a u t o h i p 1 Csar L o m b r o s o , obr. cit. p g s . 23 y 2 4 .

128n o t i s m o , q u e r e c u e r d a n los historigrafos la accin m a l vada, llevada cabo en u n conservatorio de G l a s c o w , en d o n d e las a l u m n a s todas se c o n s t i t u y e r o n en h i p n o t i z a d o r a s hipnotizadas la vez, con g r a n p r d i d a de los e s t u dios, d e t r i m e n t o de las b u e n a s c o s t u m b r e s y disciplina d o mstica *. Y es de o b s e r v a r q u e ya un niito de pocos a o s puede h i p n o t i z a r increble parece! puede, h i p n o t i z a r s u s m i s m o s p a d r e s , c o m o el m i s m o B r a i d , el g r a v e B r a i d refiere de u n a n i a de cinco a o s y m e d i o , que h a b i e n d o p r e s e n c i a d o un espectculo de h i p n o t i s m o , vuelta casa, i m i t a con toda e x a c t i t u d a n t e su aya los gestos t o d o s , que h a b a o b s e r v a d o en el h i p n o t i z a d o r , y cosa est u p e n d a ! sta q u e d a h i p n o t i z a d a -. Al ver esto, a l g u n a s s e o r a s de b u e n a e d u c a c i n civil, religiosa y m o r a l , nos h a n p r e g u n t a d o , estupefactas y con el h o r r o r pintado en su r o s t r o : d g a n n o s u s t e d e s , por a m o r de Dios: qu ser de n o s o t r a s , si el h i p n o t i s m o ge nos e n t r a en n u e s t r a s casas? No h a y a m i e d o , s e o r a s , r e s p o n d i m o s , no h a y a miedo, p o r q u e Dios no p e r m i t i r q u e al q u e vela s o b r e su familia, y h u y e del peligro, le s u c e d a m a l a l g u n o ; pero ay! de el q u e confe d e m a s i a d o ! S e r p o r su c u l p a , y p a r a s u d a o . O t r o s , por lo c o n t r a r i o , nos h a n r e p a r a d o : E s t o s h o r r o r e s no p u e d e n tener lugar en pases civilizados, y m e n o s e n t r e g e n t e culta y cristiana. Dios lo quiera! r e s p o n d e m o s n o s o t r o s , pero la v e r d a d es q u e los h e c h o s d e s m i e n ten vuestro a s e r t o . Ya se han d a d o , p u e s , m u c h o s casos d e c o r r u p c i n de c o s t u m b r e s por medio del h i p n o t i s m o , y se t e m e con f u n d a m e n t o q u e se repitan m e n u d o . Recapitulemos: Sin q u e haya sido n u e s t r o propsito j u z g a r el h i p n o t i s m o en su valor t e r a p u t i c o , desde luego no vacilamos en afirmar q u e , si es ciei to, c o m o e n s e a n los h i p n l o g o s , q u e la p e r s o n a h i p n o t i z a d a siente d e s p u s i n c l i n a c i o n e s afectuosas, y fuertes pasiones h a c i a su h i p n o t i z a d o r , h a s 1 2 Fignier, obr. cit., t. III, p g . 425 B r a i d , Neuripnologie, p g . 100

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ta llegar veces la exaltacin y delirio el uso del h i p n o t i s m o reviste en si u n a malicia i n t r n s e c a , y q u e , por t a n t o , es de suyo malo inicua la hipnotizacin, a u n q u e se h a g a con el fin de c u r a r a l g u n a e n f e r m e d a d ; y s e r n g r a v e m e n te culpables, no solo los q u e d e n s u c o n s e n t i m i e n t o p a r a ser h i p n o t i z a d o s , sino t a m b i n los h i p n o t i z a d o r e s , c o o p e r a d o r e s y todos aquellos q u e , p u d i e n d o y d e b i e n d o e v i t a r la, no la evitan la c o n s i e n t e n . La r a z n teolgica, d e a c u e r d o con la s a n a filosofa, e n s e a n q u e j a m s es lcito valerse de un medio q u e por su n a t u r a l e z a es m a l o , p a r a conseguir u n fin b u e n o ; y, a u n q u e e m p l e a n d o el h i p n o t i s m o , p u d i e r a c u r a r s e u n a e n f e r m e d a d , y no h u b i e r a en la ciencia m d i c a o t r o s r e c u r s o s con q u e c o m b a t i r l a , j a m s la malicia del medio h i p n t i c o q u e d a r a justificada por la b o n d a d y licitud del fin. No se p u e d e l c i t a m e n t e p o n e r salvo la salud ni la m i s m a vida, con d e t r i m e n t o del o r d e n m o r a l , y con riesgo s e g u r o y evidente de p e r d e r la libertad, la c o n c i e n c i a , las facultades intelectuales y la p r o p i a p e r s o n a l i d a d , q u e son el f u n d a m e n t o de todos los a c t o s h u m a n o s y las p r e r r o g a t i v a s m s excelsas con que Dios e n r i q u e c i al h o m b r e . En fin, el h i p n o t i s m o , d i r e m o s con E u g e n i o H i d a l g o ,
2

1 En p r u e b a d e e s t e a s e r t o , p o d r a m o s c i t a r un c a s o o c u r r i d o en la s e s i n q u e d e h i p n o t i s m o dio el Dr. Carnazn e n la n u c h e del -21 de J u n i o , 1SSS, en el t e a t r o de la A l h a m b r a ( M a d r i d ) , lis c o m o s ' u u e , s e g n r e f e r e n c i a del S r . H i d a l g o : En o p o s i c i n la a n e s t e s i a , i n s e n s i b i l i d a d , el Dr. Carnazn p r o d u j o en la p a c i e n t e el f e n m e n o d e la h i p e r e s t e s i a d e e x q u i s i t a y d e l i c a d a i m p r e s i o n a b i l i d a d . El d o c t o r c o g i una m a n o de doa C a r o l i n a (la p a c i e n t e , q u e d o r m a el s u . o c a t a l p t i c o , hizo q u e un e s p e c t a d o r p i n c h a s e en la m a n o , q u e s m i s m o t a l h i p n o t i z a d o ! ' ) q u e d a b a l i b r e . I n m e d i a t a m e n t e se verific la t r a s m i s i n del d o l o r . Duna C a r o l i n a del V i s o , s e n t a en s u s c a r n e s , y con e x a c e r b a c i n m o r b o s a , la i n t e n s i d a d d e los p i n c h a z o s , q u e el e s p e c t a d o r d a b a al Dr. C a r n a z n . B a s t a b a s e n c i l l a m e n t e l l e g a r la p u n t a del alfiler la piel de a q u l , p a r a q u e la p a c i e n t e se q u e j a s e v i v a m e n t e hiciese g e s t o s de p r o f u n d a dolor. E s e f e n m e n o h i p e r e s t s i c o , d e d u c e d i c h o e s c r i t o r , d e la t r a s m i s i n del d o l o r del h i p n o t i z a d o r a la p e r s o n a h i p n o t i z a d a , m u e s t r a la c o r r i e n t e de s i m p a t a y a t r a c c i n q u e se e s t a b l e c e c u t r e a m b o s , el p r i m e r o c o m o s u g e t o a c t i v o , y la s e g u n d a c o m o s u g e to pasivo. Y c o n c i u y e : Esa s i m p a t a y esa a t r a c c i n a c c i d e n t a l e s y p a s a j e r a s en el e s t a d o h i p n t i c o , p u e d e n c o n v e r t i r s e en p e r m a n e n t e s y p e l i g r o s s i m a s , p o r lo e x p u e s t a s q u e son s e d u c c i o n e s y a b u s o s c o n t r a la h o n e s t i d a d , d e c u y o s c a s o s e s t llena la h i s t o r i a d e l h i p n o t i s m o . ( E n La l ' o ; de la Verdad, 1SS8.) 2 La Vn de la Verdad, 10 de M a y o , 1S88.

- 4 SOp o r su propia n a t u r a l e z a no es en el t e r r e n o histrico o t r a cosa q u e la r e p r o d u c c i n , con u n n o m b r e n u e v o , de la a n tigua magia y de la a n t i g u a p s e u d o - t e u r g i a , la cual a n t e s , c o m o a h o r a , a n d a b a c o n f u n d i d a con p r o p s i t o s de c u r a c i o nes y con f e n m e n o s e x t r a n a t u r a l e s . Es u n a b s u r d o e x a m i n a r las c u e s t i o n e s d e u n m o d o aislado, a b s t r a c t o y c o n v e n cional; la cuestin del h i p n o t i s m o j a m s p o d r resolverse en b u e n a conciencia p o r el criterio d e la utilidad; el h i p n o t i s m o es, pues, u n a cuestin c o m p l e j a , q u e d e b e ser exam i n a d a bajo todos sus aspectos; es u n a c u e s t i n , q u e c o m p e t e , p o r c i m a de todas las observaciones e m p r i c a s del exp e r i m e n t a d o r y m d i c o , la a u t o r i d a d de la Iglesia, q u e t i e n e la misin de velar por la pureza del d o g m a i n t e g r i d a d de las b u e n a s c o s t u m b r e s ; c o m p e t e al telogo, al c a n o n i s t a , al m o r a l i s t a , al j u r i s c o n s u l t o y legislador, q u e tienen el d e b e r s a c i a l s i m o i m p e r i o s o de m i r a r p o r la l i b e r t a d , d i g n i d a d y p e r s o n a l i d a d del h o m b r e , d e s g r a c i a d a m e n t e o s c u r e c i d a s veces, y d e s t r u i d a s o t r a s de un m o d o n e c e s a r i o p o r las prcticas del h i p n o t i s m o : i n c u m b e , a d e m s , al filsofo, q u e indaga con la luz de la razn las c a u s a s a l t s i m a s de t o d o lo q u e existe: i n c u m b e al h i s t o r i a d o r , al e s t a d i s t a y al crtico, e n c a r g a d o s de r e g i s t r a r los beneficios, c o m o los p e l i g r o s , y d a o s m o r a l e s y sociales de la h u m a n i d a d .

Algunas

prcticas

hipnticas

son ciertamente

impas.

E s t e captulo solo h a b l a con los catlicos de f s i n c e r a , y por eso d e s d e luego e n t r a m o s de lleno en la c u e s t i n : q u e si h u b i r a m o s de dirigirnos escpticos, p o s i t i v i s t a s , m a t e r i a l i s t a s ateos, sera n e c e s a r i o , hasta llegar c o n vencerles de irreligiosidad ciertos f e n m e n o s de h i p n o t i s m o , escribir g r u e s o s v o l m e n e s , q u e no e s t a m o s d i s p u e s tos escribir, ni ellos leer; sera, p u e s , necesario p r o b a r -

431
les la existencia y providencia de Dios, la c r e a c i n , la i n m o r t a l i d a d del a l m a , la revelacin, la Iglesia, la B i b l i a , la caida de los e s p r i t u s anglicos, e t c . , e t c . P o r eso, p a s a n do por alto todas estas c u e s t i o n e s , d e m o s t r a r e m o s d e s d e luego los catlicos q u e el h i p n o t i s m o es en v e r d a d i r r e ligioso, si bien no lo son todos s u s f e n m e n o s en i g u a l g r a d o ; por lo q u e d i s t i n g u i r e m o s tres clases de f e n m e nos, yendo, su exposicin, p r o b a n d o el g r a d o de c r i m i nalidad q u e cada u n a e n c i e r r a . Y as q u e d a r d e c l a r a d o , a l a vez, q u p r c t i c a s son a b s o l u t a m e n t e c u l p a b l e s y, p o r t a n t o , dignas de a b s o l u t a c o n d e n a c i n , y cules p u e d e n ser a l g n t a n t o ' y con a l g u n a s r e s t r i c c i o n e s t o l e r a d a s .

'/.

Cules

sean

las prcticas

ms

irreligiosas.

A la clase de f e n m e n o s q u e se o p o n e n a b i e r t a m e n t e la religin, p e r t e n e c e n : 1. la p e n e t r a c i n del p e n s a m i e n t o a g e n o , de n i n g n m o d o manifestado por s i g n o e x t e r n o , y la c o m u n i c a c i n de ideas e n t r e h i p n o t i z a d o r h i p n o t i z a d o , sin valerse p a r a ello, ni a n del lenguaje m m i c o otro signo c o n v e n c i o n a l ; 2. la m a n i f e s t a c i n d e c o n o c i m i e n t o s no a d q u i r i d o s , c o m o h a b l a r l e n g u a s d e s c o n o c i d a s ; y 3. la prediccin de lo futuro y visin de o b j e tos m u y largas d i s t a n c i a s . A h o r a bien, todos estos f e n m e n o s y o t r o s a n l o g o s , tan c o m u n e s en otro tiempo e n t r e los p a r t i d a r i o s del m e s m e r i s m o y hoy e n t r e los modernos espiritistas, son p r e c i s a m e n t e los q u e h a s t a a q u se h a n conocido con los n o m b r e s de visin-ciara, s u e o lcido, xtasis magntico, con el g e n r i c o de f e n m e n o s superiores; si bien m u c h o s de los que h a n t r a t a d o de r e d u c i r el m i s t e r i o s o m a g n e t i s m o ( c o n s i d e r n d o l e c o m o u n r a m o de m e d i c i n a ) f o r m a s p u r a m e n t e cientficas, han n e g a d o la posibilidad, a l m e nos la evidencia de tales f e n m e n o s , c o m o Braid, R i c h e r , Morselli, D o n a t o , etc. Ya h e m o s citado en captulos a n t e riores varios ejemplos de estos f e n m e n o s t r a s c e n d e n t a l e s , q u e n , p o r ser t a m b i n cosas de espiritistas, p e r t e n e c e n

-132
m e n o s n u e s t r o s h i p n l o g o s . P o r a h o r a , e m p e r o , solo n o s toca p r o b a r q u e tales f e n m e n o s s o n d e suyo impos y, p o r e n d e , dignos d e toda r e p r o b a c i n .

2."

Los fenmenos, del

llamados orden

superiores, natural.

se hallan

fuera

Y lo d e m o s t r a m o s : E l criterio q u e d a n los filsofos y telogos c o m o infalible p a r a d i s t i n g u i r u n h e c h o no n a t u ral d e otros n a t u r a l e s , se funda en la d e s p r o p o r c i n q u e a q u l g u a r d a con las fuerzas de la n a t u r a l e z a ; c i e r t a m e n t e , t o d o s los efectos q u e excedan la actividad d e sta, d i c e n , n o p u e d e n m e n o s de ser a t r i b u i d o s u n a c a u s a p r e t e r n a t u r a l ; p u e s t o q u e n i n g u n o p u e d e existir q u e n o t e n g a s u c a u s a p r o p o r c i o n a d a . C o n s i d e r e m o s , p u e s , con m e n t e s e r e n a todos esos f e n m e n o s q u e l l a m a m o s y l l a m a n o t r o s con g r a n razn superiores, y v e n d r h e r i r n u e s t r a vist a la evidencia de q u e en n i n g n m o d o p u e d e n a t r i b u i r s e solo las fuerzas n a t u r a l e s . El s e n t i d o c o m n , u n a c o n la experiencia d e todos los siglos, n o s dice, en efecto, q u e c u a l q u i e r h o m b r e es incapaz de d e s c u b r i r las ideas, n o m a n i f e s t a d a s , de u n a inteligencia h u m a n a , del m i s m o m o d o q u e lo seran mil h o m b r e s j u n t o s . .Solo Dios, dicen los telogos, a p o y a d o s en las S a g r a d a s E s c r i t u r a s , solo Dios p u e d e p e n e t r a r en lo m s r e c n d i t o del corazn h u m a n o , p o r ser esta facultad u n a t r i b u t o exclusivo d e la D i vinidad: Scrulans corda et renes Deus ': Ego Dominus scrutans cor et probans renes ~: Ego sum scrulans renes et corda \ Lo m i s m o se h a de decir del f e n m e n o de adivinacin de h e c h o s futuros y l i b r e s . E n efecto, adivinacin, s e g n el sentir d e todas las g e n t e s , y s u significacin e t i m o l g i ca, q u i e r e decir o b r a accin divina ; luego solo Dios
4

1 2 3 4

Psalra. VII, 10. Jerem. XVIII, 1 0 . Apocal. II, 2 3 . A n n u n t i a t e quae v e n t u r a s u n t , et s c i e m u s q u i a d i i e s t i s v o s . I s a . Xfcl, 2 3 .

133 p u e d e a t r i b u i r s e u n tal f e n m e n o . A d e m s , si el e n t e n d i m i e n t o h u m a n o , causa de su limitacin, no p u e d e , m o r a l m e n t e h a b l a n d o , c o n o c e r m u c h a s verdados del m u n d o ideal, siendo e s t a s n e c e s a r i a s , cmo h a de p o d e r a d q u i r i r el c o n o c i m i e n t o de h e c h o s aislados, futuros y c o n t i n gentes? Y q u d i r e m o s del f e n m e n o de h a b l a r l e n g u a s d e s conocidas? Q u e es tan p r e t e r n ; tural como los dos a n t e riores; pues no p u e d e ser m e n o s que u n a l e n g u a , q u e e x p r i m e por vez p r i m e r a t r m i n o s d e s c o n o c i d o s en relacin s i e m p r e c o n s t a n t e con ideas, sea promovida por u n a i n t e ligencia e x t r a a . El fallo, pues, en este p u n t o , del sentido individual y del c o n s e n t i m i e n t o del gnero h u m a n o , ya ha sido c o n s a g r a d o por el juicio de n u e s t r a S a n t a Madre la Iglesia, quien en las c a u s a s de h e c h o s maravillosos s i e m p r e j u z g a c o m o s o b r e n a t u r a l el f e n m e n o de h a b l a r idiom a s d e s c o n o c i d o s , a t r i b u y n d o l o , ora Dios, c o m o v e r d a d e r o m i l a g r o , si las c i r c u n s t a n c i a s son suficientes para p r o d u c i r esta certeza; bien al d e m o n i o , c o m o prestigio vano. E n la prctica, por t a n t o , el sugeto h i p n o t i z a d o , q u e revela al a m i g o todos los actos i n t e r n o s de su m e n t e , obedece m a n d a t o s p u r a m e n t e m e n t a l e s , , i g n o r a n t e en m e d i c i n a , d la diagnosis de u n a e n f e r m e d a d c u a l q u i e r a y p r e s c r i b e el c o r r e s p o n d i e n t e m e d i c a m e n t o : bien p r e dice lo futuro, a n u n c i a a c o n t e c i m i e n t o s q u e estn s u c e d i e n d o en lejanas t i e r r a s , d e s c u b r e u n c r i m i n a l d e s c o n o c i d o , ya u n objeto precioso q u e se h a extraviado: e x p r i m e s u s ideas con u n lenguaje d e s c o n o c i d o , d e n t e n d e r b a s t a n t e q u e , d u r a n t e el s u e o h i p n t i c o , i n t e r viene o t r a inteligencia m s p e r s p i c a z q u e la h u m a n a , q u e lo asiste i m p e l e o p e r a r de aquel m o d o . Y esta es la razn filosfica q u e , p a r a j u z g a r c o m o e x t r a n a t u r a l e s los f e n m e n o s del espiritismo, p r o p i a m e n t e d i c h o , se dan s m i s m o s a n los c r i s t i a n o s m s simples, algn tanto i n s t r u i d o s en la d o c t r i n a del c a t e c i s m o . Vn, por e j e m p l o , u n a m e s a , q u e se levanta de la superficie d o n d e se apoya, se m u e v e con rapidez y gira solo p o r el c o n t a c t o de a l -

134g n mdium: ya vn u n i n s t r u m e n t o i n e r t e , e s c r i b i e n d o u n a r e s p u e s t a cientfica en relacin cierta p r e g u n t a ; e n t o n c e s r a c i o c i n a n : no es posible por m o d o h u m a n o que solo su c o n t a c t o p u e d a d e s t r u i r la ley n a t u r a l de q u e todo c u e r p o grave, a b a n d o n a d o en el espacio, caiga al c e n t r o de la tierra: ni que u n leo e n t i e n d a u n a m a t e r i a cientfica, ni idee u n a sola respuesLa; luego en los dos casos a n teriores h a i n t e r v e n i d o u n a c a u s a e x t r a a , q u e p r o d u c e efectos q u e no p u e d e n llegar las leyes de la n a t u r a l e z a .

3.

Vanas

explicaciones

y ftiles

objccciones

de

algunos

hipnlogos.

Ya nos p a r e c e t i e m p o de r e s p o n d e r la p r i m e r a , la m s difcil objeccin de los h i p n o t i s t a s ; la a n t i q u s i m a y m u y trillada dificultad de q u e el h o m b r e no c o n o c e todas las fuerzas d l a n a t u r a l e z a , y m u c h o m e n o s h a s t a d o n d e llegue el valor de las q u e conocemos!!! Dificultad vana q u e s i e m p r e h a estado m i l i t a n d o c o n t r a la existencia, , al m e n o s , la c o g n o s c i b i l i d a d de los h e c h o s m i l a g r o s o s , y, e m p e r o , solo p r u e b a q u e p u e d e n d a r s e m u c h o s casos, en q u e sea difcil, y h a s t a i m p o s i b l e d i s t i n g u i r con claridad u n f e n m e n o i n n a t u r a l de otro n a t u r a l , p e r o j a m s q u e as s u c e d a en todos los casos, c o m o q u i e r e n n u e s t r o s a n t a g o n i s t a s . Se d a n , en efecto, a l g u n o s casos en q u e se s u s p e n d e de tal m o d o y con tal cortejo de c i r c u n s t a n c i a s leyes, m u y c o n o c i d a s c o m o universales y e v i d e n t e s , q u e la i n t e r v e n c i n de u n ser s o b r e n a t u r a l y divino all brilla con todo e x p l e n d o r . U n h o m b r e , en pleno uso de su r a zn q u e , en c i r c u n s t a n c i a s d a d a s , v un paraltico c u r a d o radical i n s t a n t n e a m e n t e , con solo h a c e r s o b r e l la seal d e la c r u z , u n cojo a n d a r , al ciego ver, u n m u e r t o r e s u c i t a n d o etc., por c u a n t o se. esfuerze en p r o b a r lo c o n t r a r i o con a r g u m e n t o s sofsticos, al fin, si usa, digo, de su r a z n , no p u d e m e n o s de r e c o n o c e r r e s p e c t i v a m e n t e el h e c h o m i l a g r o s o . P e r o si a n fuese c o n t u m a z en reconocerle, no se le d e b i e r a excusar, c r e y n d o l e

435u n p o b r e ciego, sino u n s o b e r b i o c u l p a b l e , q u e cierra v o l u n t a r i a m e n t e los ojos la manifestacin divina, por no verla. J e s u c r i s t o , n u e s t r o S e o r , p r o b a b a , en efecto, la d i vinidad de su p e r s o n a y d o c t r i n a por medio de m i l a g r o s ' ; lo q u e no h u b i e r a podido c o n s e g u i r lgica y n a t u r a l m e n te, si stos no h u b i e r a n sido v e r d a d e r o s y cognoscibles a todas l u c e s . De u n a m a n e r a a n l o g a : a p a r e c e n , p u e s , en los fenm e n o s h i p n t i c o s a l g u n o s tan c o n t r a r i o s las leyes c o m u nes de la n a t u r a l e z a , q u e r e p u g n a p o r c o m p l e t o a t r i b u i r les e x c l u s i v a m e n t e la actividad de sta; tales son los de ver objetos, q u e se e n c u e n t r a n fuera del h o r i z o n t e visual, de predecir a c o n t e c i m i e n t o s futuros q u e no tienen relacin a l g u n a con otros a n t e r i o r e s , etc., e t c . A h o r a b i e n , todo lector, q u e b u s q u e s i n c e r a m e n t e la verdad, p u e d e p r e g u n t a r s e s m i s m o , s tales cosas e s t u p e n d a s , o p e r a d a s en m e d i o de e s c e n a s p o r un m d i c o , h i p n o t i z a d o r , p u e d a n a t r i b u i r s e en b u e n a f Dios, s u s ngeles? y luego s e n t i r en s la voz i m p e r i o s a de su conciencia r a c i o n a l , q u e le r e s p o n d e r con u n negativa c a t e g r i c o : esto no es cosa divina, t a m p o c o n a t u r a l , sino diablica! Y, en v e r d a d , p o r q u e d o n d e n o llega la n a t u r a l e z a , p u e d e llegar el diablo. D e s h e c h a la a n t e r i o r o b j e c c i n , p a s e m o s a h o r a e s c u c h a r a l g u n o s sabios m a t e r i a l i s t a s , e n t r e ellos al s e o r Huxley, e x p l i c n d o n o s p o r c a u s a s n a t u r a l e s los f e n m e n o s del h i p n o t i s m o : ah! la t r a s m i s i n del p e n s a m i e n t o h u m a no! por m e d i o de efluvios sutilsimos, q u e le t r a s p o r t a n d s c e r e b r o c e r e b r o . P a r a ellos el p e n s a m i e n t o n o es otra cosa q u e u n m o v i m i e n t o especial de m o l c u l a s , verificado d e n t r o del encfalo. No h a faltado quien r e d u j e r a el a c t o m e n t a l u n a c o m b i n a c i n q u m i c a , u n xido, bien u n a secrecin de fosforescencia. Hasta tal e x t r e m o h a llegado la l o c u r a m a t e r i a l i s t a ! P e r o volvamos al m o v i m i e n t o enceflico del S r . Huxley: el p e n s a m i e n t o en c o n I Si non faci p e r a I ' a t r i s m e i , nolite. c r e d e r e m i h i . Si a u l e m faci, et si raihi n o n vullis c r e d e r e , o p e r i b u s c r d i t o , u t c o g n o s c a t i s et c r e d a t i s quia P a t e r in m e e s t , et e g o in I ' a t r e . Joann. X , 37 y 3 8 .

-136m o c i n , dice, d e b e p r o d u c i r al r e d e d o r de s vibraciones en las clulas a d h e r e n l e s , en forma de o n d a s esfricas, las q u e se p r o p a g a r n o t r a s m s r e m o t a s , h a s t a llegar al travs del c r n e o a! aire a t m o s f r i c o , en cuyo medio se dilatarn h a s t a p o n e r s e en c o n t a c t o con otro c e r e b r o , d o n d e m e d i a n t e un m o v i m i e n t o oscilatorio, anlogo al del p r i m e r p u n t o v i b r a n t e , se r e p r o d u c i r el p e n s a m i e n t o . A h o r a , por q u estas o n d a s , siendo esfricas, y p r o p a g n dose semejanza de las areas q u e llevan el sonido, no c o m u n i c a n t a m b i n el p e n s a m i e n t o los c e r e b r o s de los all p r e s e n t e s , y s solo al del h i p n o t i z a d o ? E s q u e , r e s p o n d e luego el h i p n o t i z a d o r m a t e r i a l i s t a , es que el h i p n o tizado es el solo h i p e r c s l s i c o , el nico q u e goza de s e n sibilidad e x t r e m a d a , y por eso l solo p u e d e percibir la i m p r e s i n (muy t e n u e p a r a los d e m s ) , originada en el primer cerebro. P e r o a n hay m s : y c m o esas o n d a s esfricas no llevan consigo m s q u e un p e n s a m i e n t o solo? Si, c o m o s u e a n los h i p n l o g o s , la idea no es otra cosa que u n t i c - t a c , e.5 decir, u n a oscilacin, todos los t i c - t a c , c o r r e s p o n d i e n t e s cada u n a de ias ideas, q u e en un breve espacio de t i e m p o sobrevienen en g r a n n m e r o un c e r e b r o , se d e b i e r a n r e p r o d u c i r i g u a l m e n t e en el c e r e b r o del h i p n o t i zado, y n o solo las ideas de su c e r e b r o , m s las de todos los c e r e b r o s , que all c i r c u n d a n al del m a g n e t i z a d o . Ah! qu laberinto de i m g e n e s y c o n c e p t o s no h a b r a en el tal c e r e b r o , si esto sucediera! A d e m s , quin h a dicho al s e o r Huxley y sus s e c u a c e s que la oscilacin primitiva (dado q u e el p e n s a m i e n t o fuera u n a oscilacin m e c n i c a ) no sera d e s t r u i d a p o r los m e d i o s , por q u e h a b a de pasar h a s t a llegar r e p r o d u c i r s e en el c e r e b r o del hipnotizado? Ah! no nos r e s p o n d e r n s a t i s f a c t o r i a m e n t e , p u e s sus e x p l i c a c i o n e s no seran m s q u e un conjunto de s u p o s i c i o nes e n t e r a m e n t e g r a t u i t a s : y sin e m b a r g o , todava hay q u i e n e s d i g a n , a d m i r a d o s de las a p a r e n t e s victorias del h i p n o t i s m o : Quin sabe? Ah! el h i p n o t i s m o ! la c i e n cia h i p n t i c a ! la ciencia? S, la ciencia h i p n t i c a es u n a ciencia, de d o n d e se excluye toda ciencia, se excluye

la fisiologa, la fsica, la filosofa, en fin, toda ciencia de b u e n sentido: es, pues, la ciencia de los d e m e n t e s . No es este l u g a r de o p o n e r los e r r o r e s m a t e r i a l i s t a s un t r a t a d o de metafsica, tanto m a s c u a n t o q u e sus s e g u i d o r e s , c o m o el j u r i s c o n s u l t o Campili, con a r r o g a n t e d e s dn dicen t e n e r l a ya olvidada; m a s el lector s e n s a t o , q u e esto lee, observe por un m o m e n t o c u a n a b s u r d a es la idea de r e d u c i r el m s noble de los actos h u m a n o s al s i m p l e Lic-tac de un reloj, (ue s u e n a d e n t r o de la caja c e r e b r a l , y diga si no es esta la e x t r e m a i g n o m i n i a del h o m b r e . La razn, por su p a r t e , se exaspera al or tan b r u t a l filosofa: no es posible, d i c e , q u e el p e n s a m i e n t o sea m a terial, p o r q u e c u a l q u i e r paso q u e d u n a clula, un c o r p s c u l o , bien u n a m o l c u l a , sea i n t e g r a n t e c o n s t i tuyente, para adquirir un conocimiento cualquiera, supon e ya un m o v i m i e n t o t a m b i n material m e c n i c o . A h o ra, u n a m u d a n z a local, y no s u s t a n c i a l , no p u e d e c o m u n i ca!' en m o d o a l g u n o diferente n a t u r a l e z a la m a t e r i a , no p u e d e h a c e r q u e sta conozca cosa a l g u n a , no p u e d e i m p r i m i r l a la i m a g e n cognoscitiva de algn objeto; en fin, no p u e d e c o m u n i c a r l a el a c t o elevadsimo de n u e s t r a m e n t e , no p u e d e c o m u n i c a r l a el p e n s a m i e n t o . Hay, p u e s , u n a distancia infinita e n t r e un m o v i m i e n t o m e c n i c o y u n a c to m e n t a l , c o m o la experiencia cotidiana nos e n s e a . T o dos s e n t i m o s lo s u b l i m e de la idea, y c m o por ella n u e s tra m e n t e r e c o r r e con u n a agilidad casi infinita los m a r e s y los e s p a c i o s , los cielos y la t i e r r a : a b s t r a e , j u z g a , r a c i o cina, lee en el g r a n libro del firmamento, h a trazado s e n dero al rayo: se s u m e r g e en las delicias de lo v e r d a d e r o , s a b o r e a las d u l z u r a s de lo bello y se c o m p l a c e en lo b u e n o : t e m e , e s p e r a , a m a , odia, etc., e t c . A tan s u b l i m e s o p e r a c i o n e s no es posible que llegue u n a m o l c u l a , ni m u cho m e n o s un r g a n o c o r p r e o . El h o m b r e siente q u e s u s a c t o s m e n t a l e s no son c u a d r a d o s ni r e d o n d o s : no b l a n d o s ni d u r o s : no largos ni e s t r e c h o s : no verdes ni a m a r i l l o s : q u e , en fin, exceden toda c o n d i c i n m a t e r i a l y solo son actos simples y espirituales. A u n acto espiritual no p u e de c o r r e s p o n d e r u n a p o t e n c i a m a t e r i a l . L u e g o al p e n s a -

-138m i e n t o le c o n v e n d r u n p r i n c i p i o s i m p l e , le ser n e c e s a ria u n a l m a espiritual, una partcula del soplo divino, c o m o c a n t H o r a c i o , casi c o m e n t a n d o en verso a q u e l l a s p a l a b r a s del Gnesis: Hagamos al hombre nuestra imagen y semejanza inspir en su rostro soplo de vida, y fu hecho el hombre en nima viviente '. As, p u e s , lo e n t e n d i e r o n t a m b i n P l a t n y Aristteles, y, a n t e s y d e s p u s que estos, todo el g n e r o h u m a n o . A d e m s , si el p e n s a m i e n t o fuese u n a oscilacin m e c n i c a , c m o podra resolverse e n t o n c e s q u e el h o m b r e es l i b r e p a r a s e n t i r ' a n o s e n t i r l a ? en otros t r m i n o s , c m o acaecera q u e yo p u d i e r a mi eleccin p e n s a r , n , en a l g u n a cosa? El h o m b r e es libre p a r a p e n s a r , n o p e n s a r , c o m o lo es p a r a q u e r e r , no q u e r e r , p a r a a m a r a b o r r e c e r . T o d o s estos son actos de u n a v o l u n t a d libre, sea, d e u n m o v i m i e n t o propio i n t r n s e c o del h o m b r e : a h o r a , el m o v i m i e n t o m e c n i c o r e p u g n a p o r c o m p l e t o la n a t u r a l e z a de la l i b e r t a d ; n o p u e d e un trozo de m a t e r i a o b r a r s o b r e s m i s m o , del m i s m o m o d o q u e u n ojo vea s u p r o p i a retina; y p o r esto no se h a oido j a m s que el reloj a se r e b e l a r a c o n t r a su c o n s t r u c t o r , la l o c o m o t o r a b c o n t r a su c o n d u c t o r . L u e g o h e m o s de n e g a r el libre a l b e d r o del h o m b r e , a d m i t i r u n principio i n m a t e r i a l , s i m ple y e s p i r i t u a l , q u e se d e t e r m i n e s m i s m o o b r a r , y sea, p o r t a n t o , capaz d e actos libres. P o r lo dicho vern n u e s t r o s lectores q u e , al a d m i t i r u n p e n s a m i e n t o m a t e r i a l , no p u e d e n m e n o s n u e s t r o s h i p n logos m a t e r i a l i s t a s de n e g a r , a u n q u e i m p l c i t a m e n t e , el lib r e albero del h o m b r e : y b i e n ; no se a c o b a r d a r n s t o s , al ver q u e h a n de l u c h a r con u n a verdad tan evidente por s m i s m a , y de tal t r a s c e n d e n c i a , q u e de ella n a d a m e nos d e p e n d e toda la e c o n o m a del orden social? El j u r i s consulto Carnpili, este bravo d o c t o r , en s u s disquisiciones a c e r c a de las p e n a s , q u e deben establecerse c o n t r a los a b u s o s del h i p n o t i s m o , no tiene r u b o r e n h a b l a r con e s 1 F a c i a m u s h o m i n e m ad i m a g i n e n ] et s i m i l i t u d i n e m n o s t r a m : Cenes. I, 2 6 ; Et i n s p i r a v i t in faciem ejus s p i r a e u l u m vita;, et factus e s t h o m o in a n i m a r a v i v e n l e m dem, II, 7.

139
t u p i d o d e s d n d e la p r e t e n d i d a libertad del hombre! Bravo! s e o r j u r i s c o n s u l t o , no os fijasteis, por v e n t u r a , q u e , n e g a d a la libertad, v u e s t r a s leyes penales n o serian en a d e l a n t e m s q u e u n a infame tirana"? N e g a d a , p u e s , la l i b e r t a d , d e s a p a r e c e toda c r i m i n a l i d a d , d e s a p a r e c e r a , por t a n t o , el orden m o r a l y social, el m r i t o , la v i r t u d , el d e b e r , la religin, la e s p e r a n z a y las s a n c i o n e s e t e r n a s : la h u m a n i d a d , por e n d e , no sera m s q u e u n a p i a r a , ( p e r m t a s e n o s la expresin) u n a p i a r a de c e r d o s , cuyo cdigo civil se limitara solo i m p e d i r q u e el u n o se g r u e s e en el dornajo del otro; y a n esto sera injusto, p o r q u e , q u i tada la libertad, cada c i u d a d a n o de esta r e p b l i c a p o r c i n a o b r a r a i m p u l s o s de su n e c e s i d a d , y sera injusto, digo, i m p o n e r p e n a al h o n r a d o p u e r c o , q u e por u n apetito i r r e sistible de su n a t u r a l e z a d i s p u t a s e otro la bellota, q u e tiene sus ojos. Baste ya de d e s p r o p s i t o s m a t e r i a l i s t a s ! Nos p a r e c e suficiente lo dicho p a r a h a b e r d e m o s t r a d o q u a b s u r d o s nos c o n d u z c a n l g i c a m e n t e las p r e t e n s i o nes de los h i p n l o g o s de a d m i t i r u n a t r a s m i s i n del p e n s a m i e n t o de h o m b r e h o m b r e , m e d i a n t e las-fuerzas m e cnicas.

4.

De oros errores del

menos

graves

acerca

de la

trasmisin

pensamiento.

Dolor nos c a u s a t e n e r q u e n o t a r aqu q u e t a m b i n a l g u n o s catlicos, si bien no h a n caido en el m a t e r i a l i s m o , se h a n a c e r c a d o m u c h o al e r r o r q u e r e f u t a m o s . P a r e c e que el S r . G r r e s no cree i m p o s i b l e la t r a s m i s i n del p e n s a m i e n t o , c u a n d o i m a g i n la reverberacin d e ideas y voliciones de u n espritu o t r o . Quandoque bonus dormitat Horneras! Si, p a s a n d o del sentido metafrico al positivo y p r o p i o , d e c i m o s q u e el t r m i n o reverberacin no significa otra cosa q u e u n a c o m u n i c a c i n de ideas, u n a visin r e D r . J. C a m p i l i , o u r . c i t . , p g .

149

cproca de actos m e n t a l e s e n t r e dos m s p e r s o n a s , e n t o n c e s se vera de golpe lo a b s u r d o de la proposicin, por las r a z o n e s a d u c i d a s h a s t a a q u , y p o r q u e sta d e s t r u y e toda la filosofa de idelogos y lgicos s o b r e la idea y el p e n s a m i e n t o . Sin e n t r a r de nuevo en lo vivo de la c u e s t i n , b a s t a r convocar en n u e s t r o favor el sentido i n t i m o : todos s a b e m o s c u a n intiles son los esfuerzos, por g i g a n t e s c o s , q u e se p o d r a n h a c e r p a r a t r a s m i t i r u n solo p e n s a m i e n t o , u n a idea sola, u n m a n d a t o sin el u s o de s i g n o s externos y p a t e n t i z a d o s . Si el h i p n o t i s m o sale con su i n t e n t o , c o n vendra decir que u n a e n f e r m e d a d (que tal es el h i p n o t i s m o ) p r o d u c i d a p o r la m i r a d a de u n m d i c o e m b a i d o r , posee la virtud de m u d a r la n a t u r a l e z a del h o m b r e , i n f u n d i e n d o ste u n a facultad s u p e r i o r todas las a n t e r i o r m e n t e c o n o c i d a s en su ser: u n a facultad anglica, c o m o es la de t r a s m i t i r las ideas sin signos m a t e r i a l e s ; pero e s t o , m a s de ser en s m i s m o u n a b s u r d o , constituira un t r a s t o r n o u n i v e r s a l en el o r d e n social y m o r a l , establecido por Dios en medio de sus c r i a t u r a s : t r a s t o r n o , q u e llevara c o n sigo i n n u m e r a b l e s d e s r d e n e s . G r a c i a s Dios, n a d a hay por que temer: p u e s la experiencia de todos los das y d e todas las g e n e r a c i o n e s nos a s e g u r a q u e el h o m b r e no p u e d e recibir d e t r i m e n t o a l g u n o , c o m o l no q u i e r a , y t o d o s los h i p n o t i s t a s j u n t o s n o sern c a p a c e s de d a a r , su p l a c e r , n i n g n m i e m b r o de la sociedad; pero si a l g u n a vez salen con su i n t e n t o , ser, no ya en virtud de la l u e r za n a t u r a l , q u e puede h a c e r s e u s u a l , sino p o r un a b u s o de m e d i o s no n a t u r a l e s , q u e de n i n g n m o d o p u e d e n h a c e r se c o m u n e s , y solo d a a r n q u i n , p o r su c u l p a , b u s c a su d a o . Otro catlico, y no poco exclarecido filsofo, cae t a m bin en el m i s m o foso, salvndole solo la diferencia de que, en vez de u s a r por vehculo p a r a la t r a s m i s i n del p e n s a m i e n t o , d e la o n d a esfrica de Huxley, de la f a n t s tica reflexin de G r r e s , e m p l e a el fluido m a g n t i c o . S u p o n e Chiaf q u e t a n t o m a g n e t i z a n t e c o m o m a g n e t i z a d o se h a l l a n envueltos por u n a m i s m a atmsfera m a g n t i c a y, supuesta esta i n m e r s i n de dos p e r s o n a s e n u n m i s m o

141 fluido, no r e p u g n a q u e , en m e d i o de ste, los dos s u m e r gidos p r o d u z c a n m o v i m i e n t o s , el u n o s o b r e el o t r o , y c o m u n i q u e n e n t r e s, c o m o en medio del fluido a r e o los h o m b r e s p r o d u c e n m u t u o s m o v i m i e n t o s , y, p o r e s t o s , se h a c e n e n t e n d e r *. Al e x p o n e r esta d o c t r i n a , el bravo filsofo n o debi advertir q u e el fluido m a g n t i c o , h u m a n o , h a sido en todos t i e m p o s u n a hiptesis q u e j a m s se h a sabido p r o b a r , u n a hiptesis, q u e hoy dia los h o m b r e s de ciencia, p r i n c i p a l m e n t e h i p n o t i s t a s , tienen a r c h i v a d a e n t r e las q u i m e r a s : no o b s e r v , sin d u d a , t a m p o c o que los m o v i m i e n t o s p r o d u c i d o s en el s u p u e s t o fluido, seran m o v i m i e n t o s m e c nicos y no i d e a s , r e p u g n a n d o q u e un m o v i m i e n t o m e c nico de la m a t e r i a p r o d u z c a u n acto s i m p l e y e s p i r i t u a l . N i n g n valor, a d e m s , tiene la c o m p a r a c i n con el flidoaire con la p a l a b r a ; p o r q u e la p a l a b r a en v e r d a d n o t r a s p o r t a la idea, solo p r o d u c e m e c n i c a m e n t e u n a i m presin fsica en el r g a n o auditivo, la q u e , llevada h a s t a el sensorio, es leida de u n a m a n e r a i n t e l e c t u a l p o r la m e n t e , q u e es la q u e tiene p r o p i a m e n t e la virtud de p r o d u c i r el p e n s a m i e n t o . La m e n t e , en efecto, no recibe en s el p e n s a m i e n t o de la p a l a b r a , sino q u e lo forma p o r si m i s m a , segn la a c t i t u d h a b i t u a l q u e tiene d e a c t u a r s o bre este aquel objeto, c u a n d o recibe la i m p r e s i n de tal cual p a l a b r a , t a n t j q u e u n m i s m o vocablo p u e d e s e r virla de causa ocasional p a r a e l a b o r a r diferentes ideas y a n . c o n t r a d i c t o r i a s : si oye u n e s p a o l el t r m i n o caldo, se le d e s p e r t a r la idea de un lquido, r e s u l t a n t e de cocer en a g u a u n a vianda c u a l q u i e r a , pero si este m i s m o llega odos de u n i t a l i a n o , le sera ste s i n n i m o de calor: onos p a r a un latino q u i e r e decir honor y p a r a u n griego es equivalente asno. Ya se v que todos estos, que t r a t a n de explicar leyes n a t u r a l e s los f e n m e n o s todos del h i p n o t i s m o , no cen otra cosa q u e p r e s e n t a r n o s s u p o s i c i o n e s g r a t u i t a s n o p u e d e n llenar las inteligencias d e los a m a n t e s del
1 n D r . P e d r o Chiaf. Corso nota. elementare di filosofa, Brescia, 1869,

por haque sa-

1.1, p g , 13;

142ber: m e r a s hiptesis, q u e no se fundan siquiera en u n h e c h o . En efecto, p a r a que u n a explicacin hipottica d e c u a l q u i e r clase de f e n m e n o s a d q u i e r a algn valor c i e n t fico, es necesario que se funde en leyes n a t u r a l e s m u y c o n o c i d a s y p r o b a d a s ; y se valga de tales leyes p a r a r e p o n e r s e , c u a n d o h u b i e r a n e c e s i d a d , de c u a l q u i e r r e p a r o q u e se la hiciese; y m u c h o m s se llegara a c r e d i t a r , si la teora excogitada fuese a p l i c a b l e todos y c a d a uno de los diferentes h e c h o s de aquella clase, y si con estos r e b a t e t o d a s las objecciones q u e se le p r e s e n t e n , e n t o n c e s d a r a m o s t r a r que la hiptesis ha llegado en cierto m o d o a r r a n c a r la n a t u r a l e z a u n secreto q u e h a s t a e n t o n c e s h a b a t e n i d o e n c u b i e r t o . De aqu el valor cientfico q u e h a n a d q u i r i d o las e x p l i c a c i o n e s , en p a r t e h i p o t t i c a s , de la p r o p a g a c i n del sonido y de la luz; y de aqu t a m b i n lo i n f u n d a d o de la teora del p e n s a m i e n t o c o m u n i c a d o , m e d i a n te ciertos m o v i m i e n t o s m a g n t i c o s . E s , p u e s , u n a p u r a hiptesis q u e los dos s u g e t o s , s u m e r g i d o s e n v u e l t o s p o r la atmsfera m a g n t i c a , (hipottica t a m b i n ) p u e d a n c o m u n i c a r fsicamente e n t r e s; p u r a hiptesis q u e el fluido m a g n t i c o se afecte los m o v i m i e n t o s de u n o y o t r o : p u r a hiptesis q u e , a n s u p o n i e n d o q u e sea afectado, sea d e s p u s apto para t r a s m i t i r el m o v i m i e n t o : p u r a h i p t e s i s q n e , siendo t r a s m i t i d o el m o v i m i e n t o , llegue p r o d u c i r i m p r e s i n a l g u n a en el c e r e b r o del o t r o : y p u r a h i p t e s i s q u e , p r o d u c i e n d o i m p r e s i n , fuera s t a equivalente la p a l a b r a . A favor de todas estas hiptesis no se p u e d e . a l e g a r siquiera u n h e c h o q u e las esclarezca algn tanto p r u e b e su existencia, , al m e n o s , su p r o b a b i l i d a d . L u e g o n o es u n a suposicin h i p o t t i c a , sino m s bien u n c o n j u n to de suposiciones g r a t u i t a s y f a n t s t i c a s , d i g n a s de ser c o n d e n a d a s un e t e r n o olvido p o r vanas i m p o s i b l e s , p r i n c i p a l m e n t e , p o r q u e p r e t e n d e n d a r p o r factible lo q u e la experiencia de todos los siglos h a d e c l a r a d o i r r e a l i z a b l e . A d a s e q u e esta p r e t e n d i d a explicacin, si es que a l go explica, sera soio aplicable las c o m u n i c a c i o n e s del p e n s a m i e n t o p e q u e a s distancias; veinte t r e i n t a m e tros se h a r a ya increible la t r a s m i s i n ; la distancia de

143algunos kilmetros completamente imposible. Ahora bien, se citan ejemplos de p e n s a m i e n t o s t r a s m i t i d o s , sea, de p r e c e p t o s i m p u e s t o s por el h i p n o t i z a d o r d i s t a n c i a s i n d e t e r m i n a d a s de t i e m p o y de lugar: p r e c e p t o s q u e los h i p notizados h a n puesto f a t a l m e n t e en o b r a sin p e r d e r u n pice de su totalidad, d o n d e q u i e r a q u e se h a l l a r a n y sin q u e p a r a su c u m p l i m i e n t o i n t e r v i n i e r a a l g u n a ley p a r e c i d a las leyes de la p r o p a g a c i n de sonido y de la luz q u e se e n u n c i a n , diciendo q u e se p r o p a g a n en razn i n v e r s a del c u a d r a d o de las d i s t a n c i a s . Y en c u a n t o al t i e m p o d n d e h a n depositado ese fluido m a g n t i c o del S r . Ghiaf, q u e as c o n s e r v a d e n t r o de veinte t r e i n t a dias su eficacia p r i m i tiva? Es de s u p o n e r q u e d u r a n t e ese t i e m p o h a y a sido e n c e r r a d o h e r m t i c a m e n t e en g r a n d e s vasijas!

5.

Del

fenmeno

de

adivinacu.

M u c h o m a s digno de n o t a r s e es la i n c r e b l e a u d a c i a de o t r o s m a t e r i a l i s t a s , q u e , m s i n t r p i d o s a n , t r a t a n de e x plicar, t a m b i n por leyes n a t u r a l e s , no ya la t r a s m i s i n , s e g n ellos, m a t e r i a l , sino t a m b i n la visin fsica t r a v s de c u e r p o s o p a c o s , p r i n c i p a l m e n t e la p r e d i c c i n de lo fut u r o : cosa e n t e r a m e n t e espiritual y s o b r e h u m a n a ! P a r a d e cir v e r d a d , no todos los h i p n o t i s t a s son t a n p o r igual e s t p i d o s ; hay q u i e n e s p o r no p a s a r con la i g n o m i n i a y n o t a de tales, n i e g a n r o t u n d a m e n t e esta clase de f e n m e n o s , y as se vn libres u n m i s m o t i e m p o del a p u r o a n gustioso de tener q u e explicarles por solas las fuerzas d e la n a t u r a l e z a . Mas otros, m o v i d o s p o r el g r a n n m e r o d e h e c h o s i n d u d a b l e s , h a c e n de la n e c e s i d a d v i r t u d , y se a c o gen al trabajo h e r c l e o y ridculo de h a c e r profetizar la m a t e r i a : no hay otro m e d i o , es n e c e s a r i o decir q u e c o n o c e r y p e n s a r lo futuro no es quiz tan solo preverlo, es t a m b i n en cierto m o d o determinarlo- . Ya se s a b e ; si u n o p r o p o n e salir m a a n a al c a m p o , b a s t a decir a f i r m a l

Dr. C a m p i l i , II grande

Ipnolismo,

et<; , p g . 3 1 .

-144 ti va y s e r i a m e n t e : m a a n a , saldr al c a m p o : E s c o s a , p u e s n a t u r a l , s o b r e m a n e r a n a t u r a l , averiguar el s u c e s o ; ya n o se t r a t a de tontas a d i v i n a c i o n e s ; se t r a t a , por lo c o n t r a r i o , de explicar q u e p o d e m o s c o n o c e r por m e d i o s n a t u rales lo que h a d e s u c e d e r m a a n a d e n t r o de veinte d a s . E s t o es lo q u e nos dicen n u e s t r o s m a t e r i a l i s t a s , y en v e r dad q u e no nos dicen m s ; p o r q u e si t r a t a m o s d e revolver sus l i b r o s , no vemos en n i n g u n a de sus p g i n a s esa explicacin n a t u r a l de q u e n o s h a b l a n ; en c a m b i o e n c o n t r a m o s u n c o n j u n t o d e s o r d e n a d o de c o n c e p t o s n e b u l o s o s , d e q u e n o s o m o s c a p a c e s , lo d i r e m o s por n u e s t r o h o n o r , de t o m a r siquiera u n a r a z n q u e se p a r e z c a algo u n a verdad de p r u e b a : todo se les v en a f i r m a r y n a d a en p r o b a r ; en fin, a n d a n , c o m o q u i e n e s a n d a n sin luz, o s c u r a s . El a r g u m e n t o m a s c o n c l u y e m e p a r a d e m o s t r a r c m o el h i p notizado p u e d e prever las cosas futuras, se r e d u c e e x a g e r a r las p r e r r o g a t i v a s del estado h i p e r e s t s i c o , sea, de la excitabilidad s u m a sutileza, q u e a d q u i e r e u n c e r e b r o bajo la influencia del h i p n o t i s m o . P e r o c a d a u n o p u e d e ver por s m i s m o q u e , a n s u p u e s t a esta p e r a d m i r a b l e perfeccin del rgano pensante, c o m o dicen los m a t e r i a listas, q u e d a todava u n a b i s m o q u e salvar, p a r a q u e se llegue desde la vivacidad del p e n s a m i e n t o la visin de lo futuro. Causa la verdad c o m p a s i n ver p o r otra p a r t e c o m o sugetos de m u y b u e n i n g e n i o , c u a n d o se t r a t a de refutar sus e r r o r e s con a r g u m e n t o s sencillos, pero sin r p l i c a , l l e g u e n t o m a r d e s p e c h o las verdades slidas, refulgentes y c o n f i r m a d a s por la e x p e r i e n c i a de todos los siglos; las verdades q u e l l e n a r o n las s u p r e m a s inteligencias, s i e m p r e vidas de nuevos c o n o c i m i e n t o s , de P l a t n , Aristteles, Cic e r n , A g u s t n , T o m s de A q u i n o , D a n t e , Galileo y N e w ton: y ellos, sin e m b a r g o , las c o n s i d e r a n c o m o sutilezas del ingenio h u m a n o ; y slo p o r q u e no las c o m p r e n d e n no q u i e r e n c o m p r e n d e r l a s ! T a n t o les ciega la m a n a de no a t r i b u i r cosa a l g u n a < fuerzas l a t e n t e s y m i s t e r i o s a s
1 Campili, obr. cit., p g . 2 8 .

-145 esto es, fuerzas, espirituales y s o b r e h u m a n a s ! Se o b s t i n a n , e m p e r o , pesar de t o d i lgica, h o n o r y c o n c i e n c i a en p u b l i c a r q u e la d o c t r i n a hipnolgi",a, purificada de t o da supefetacin hiperfisica y de todo concepLo m s t i c o , en q u e fu envuelta por las i m a g i n a r i a s s u p e r s t i c i o n e s del vulgo, h a llegado a h o r a en cierto m o d o su fase l t i m a , q u e d a n d o vindicada de las l o c u r a s , poco piadosas, de los d e m o n l o g o s , de las estriles c o n j e t u r a s de los melafisicos a n t e el anlisis de la ciencia positiva As la pasin m a terialista se c u b r e con el velo del sofisma; as se t r a g a n m o n t e s de misterios a b s u r d s i m o s , para evitar los o t r o s m s s i m p l e s , los q u e j a m s o h a n sirio para los filsofos de b u e n s e n t i d o .

G.

La -provocacin reconocer otra causa

de los fenmenos que una

superiores

no diablica.

puede

intervencin

N o s o t r o s , al llegar este p u n t o , resueltas las p r i n c i pales dificultades y refutadas las teoras excogitadas por n u e s t r o s adversarios para p r o b a r c o m o n a t u r a l e s los fen m e n o s todos del h i p n o t i s m o , l l a m a d o s s u p e r i o r e s , q u e d a m o s plena y pacficamente en el legtimo d e r e c h o d e l l a m a r l e s preternaturales, sea, fonaienus p r o v o c a d o s con un total , al m e n o s , parcial c o n c u r s o de a l g n a g e n te s u p r a s e n s i b l e . A h o r a bien, quin ser este a g e n t e p o deroso? Ser Dios o m n i p o t e n t e ? Sern sus s a n t o s n g e les? Oh blasfemia! Pero quin ser? No otro que el demonio!!! E n efecto, de n i n g n m o d o p u e d e ser Dios, p o r q u e la operacin i n m e d i a t a de la Divinidad, por la q u e p r o d u c e efectos c o n t r a r i o s las leyes de la n a t u r a l e z a , es lo q u e constituye el m i l a g r o ; y la accin m i l a g r o s a se h a l l a en c o n s t a n t e relacin con la g r a n d e z a y s a n t i d a d del O p e r a n te, y no tiene lugar por un fin c u a l q u i e r a , sino por altos i n a p r e c i a b l e s fines, dignos solo de la Magostad d i v i n a ,
1 Campili, obr. til., p a s . 41 y 42 10

c o m o su glorificacin y el bien de las a l m a s ; a d e m s se la c o n o c e siempre y en todo lugar p o r s u s efeclos: por ser d e c o r o s a en los rnedios y s a n t a en su fin A h o r a es c o sa evidente q u e el prestigio, (que as se l l a m a p r o p i a m e n t e la o b r a no n a t u r a l y q u e no proviene de Dios) el p r e s t i gio, digo, h i p n t i c o no lleva consigo s i q u i e r a u n p u n t o de c o n t a c t o con la o b r a m i l a g r o s a , excepcin h e c h a de la s u s p e n s i n de las leyes n a t u r a l e s . R e p u g n a , la v e r d a d , g r a n d e m e n t e n u e s t r o s s e n t i m i e n t o s religiosos la s u p o s i cin de q u e el Espritu S a n t o h u b i e r a de o b e d e c e r u n m d i c o u n t r u h n ; r e p u g n a q u e el E s p r i t u D i v i n o i n f u n d i e r a (no s por qu) c o n o c i m i e n t o s de cosas s u p r fluas p a r a divertir un p u e b l o curioso de n e c e d a d e s ; y las m s de las veces e n t r e c i r c u n s t a n c i a s tan i n d e c o r o s a s la s a n t i d a d d e Dios! Imposible! N , sus s a n t o s n g e l e s , p o r q u e stos, en v i r t u d de su s u b o r d i n a c i n y c o n f o r m i d a d c o m p l e t a con la v o l u n t a d d i vina, no realizan cosas e x t r a o r d i n a r i a s y p i o d i g i o s a s , h a ciendo uso de. sus fuerzas p r o p i a s , sino con sujecin la v o l u n t a d e s e n c i a l m e n t e s a n t a de Dios y, por c o n s i g u i e n t e , con relacin a l g n fin b u e n o , necesario til en el orden m o r a l , y no p a r a f o m e n t a r d a r p b u l o la c u r i o s i dad de los h o m b r e s , ni sus p e c a d o s , p a s i o n e s i n m o r a lidad, c o m o s u c e d e en la p r c t i c a del h i p n o t i s m o . L u e g o el a g e n t e que i n t e r v i e n e en estos casos no p u e de ser otro q u e el espritu de las tinieblas, S a t a n s , o t r o de los ngeles c a i d o s . E s m u y cierto q u e el d e m o n i o n o p u e d e o b r a r v e r d a d e r o s m i l a g r o s , c o m o q u i e r a q u e no es el a u t o r de la n a t u r a l e z a y sus leyes: pero, p e r m i t i n d o l o Dios, p u e d e h a c e r en virtud de su n a t u r a l e z a anglica m u cho m s de lo q u e el h o m b r e p u e d e por su n a t u r a l e z a h u m a n a ; p u e d e , p o r c o n s i g u i e n t e , (y esto nos p a r e c e r ya u n milagro), s u g e r i r al n o m b r e p a l a b r a s de un i d i o m a d e s c o n o c i d o ; p u e d e referirle lo q u e a c t u a l m e n t e est a c a e ciendo en lejanas tierras; p u e d e d e s c r i b i r l e el orden d e
1 Vase 5 / o . Toms; 1, c u e s t . 1 1 0 , a r t . 4: Ulrtim angel cula. y c u e s t . 1 1 4 , a r t . 4 ; Ulrum daemones possint Inmunes mir acula. pcssinl facer seducere per >//ullqaa

147 ideas q u e existe en u n a m e n t e c u a l q u i e r a el c o n j u n t o de i m g e n e s de u n c e r e b r o ; dictarle lo escrito de u n libro c e r r a d o , etc., etc. A d e l a n t e t r a t a r e m o s este a s u n t o con a l g u n a d e t e n c i n . En t a n t o , obsrvese que no es de hoy esta intervencin diablica en las acciones del h o m b r e ; es ya c o s t u m b r e a n t i q u s i m a del e n e m i g o de n u e s t r a s a l v a c i n , es p u e s , tan a n t i g u a c o m o la m i s m a h u m a n i d a d . En todo tiempo n u e s t r o adversario h a estado c i r c u y e n d o por t o das partes al g n e r o h u m a n o , c o m o len r u g i e n t e , q u e b u s c a quien d e v o r a r , s e g n expresin de S a n P e d r o ; y as no es maravilla q u e i n t e n t e hoy dia lo q u e en todo tiempo h a i n t e n t a d o . A h o r a , s u p u e s t o lo d i c h o , nos p a r e c e muy suprfiu o a a d i r q u e constituye u n acto de p u r a rebelin c o n t r a la Divinidad toda c o m u n i c a c i n v o l u n t a r i a con los e s p r i t u s infernales, evocndoles ya c o m o c m p l i c e s , ya c o m o c o o p e r a d o r e s de n u e s t r a s o b r a s : p u g n e n en c o n t r a r i o los m s s a n t o s fines; y por eso en la S a n t a Biblia p r o h i b e el E s p ritu S a n t o con las m a s formidables a m e n a z a s todo c o m e r cio con el diablo, y la Iglesia Catlica, su vez, al c o n d e n a r l e c o m o s u p e r s t i c i n heretical y e n o r m e delito, a n a t e matiza, es decir, s e p a r a de su seno todo el q u e v o l u n t a r i a m e n t e c o m e t i e r a t a m a a torpeza. E x i s t e n , p u e s , de esto m u c h o s d o c u m e n t o s ; r e c i e n t e es el d e c r e t o q u e en 1 8 5 6 expidi la S a n t a I n q u i s i c i n todos los Obispos del o r b e catlico, c o n d e n a n d o e x p r e s a m e n t e , c o m o supersticiosos, los prestigios de adivinacin; los del sonambulismo magntico, visin-clara, g manifestar lo desconocido ;/ le/ano, I otras cosas parecidas '. Mas por el t e m o r de e x a g e r a r , quiero a d v e r t i r de a n t e m a n o q u e , p a r a i n c u r r i r en la c u l pabilidad de e s t a s cosas, basta a b r a z a r c u a l q u i e r a de ellas;
1 H aqu a l g u n o s p a s a j e s d e la Encclica e x p e d i d a p o r la I n q u i s i c i n d e R o m a s o b r e el m a g n e t i s m o : E t e n i m c o m p e r l u m est n o v u m q u o d d a m s u p e r s l i t i o n is g e n o s inveh e.\ p b c e n o m e n i s m a g n e l i c i s Adeo c r e v i l lioniinuin m a l i t i a , u t n e g l e c l o l i c i t o s t u d i o scienti;e, p o t i u s c u r i o s a s e d a n t e s , m a g n a cura a n i m a r u m j a c l u r a , i p s i u s q u e civilis s o c i e t a t i s d e t r i m e n t o , b a r i o r a n d i , d i v i n a n d i v e p r i n c i p i a n q u o d d a m se n a c t o s g l o r i o n i r . Hie somnaiuhitlismi, el chira: iiliiUionis, lili v o c a n t , p r c e s l i g i i s , m u l i e r c u k e illa; g e s t i c u l a t l o n i b u s n o n s e m p e r v e i v c u n d i s abrept.-e, se invisibilia q u e q u e c o n s p i c e r e effutiunt, a c de ipsa r e l i g i o n e s e r m o n e s i n s t i t u e r e , a n i m a s m o r t u o r u m e v o -

148pero p a r a caer en la e x c o m u n i n es necesario q u e la vez i n t e r v e n g a cierta profesin hertica: lo q u e si es m u y frec u e n t e en las p r c t i c a s espiritsticas, es en verdad m u y r a r o , al m e n o s p o r a h o r a , en las h i p n t i c a s .

De otras prcticas

hipnticas,

al parecer,

no tan

impas.

E n esta s e g u n d a de las tres clases de p r c t i c a s h i p n ticas q u e , por su m a y o r m e n o r malicia, d i s t i n g u i m o s en el captulo a n t e r i o r , c o m p r e n d e r e m o s otros f e n m e n o s , maravillosos t a m b i n , y que se dan m u c h o la m a n o co:i los p r e c e d e n t e s , si bien no son tan e v i d e n t e m e n t e d i a b l i c o s c o m o stos: l . o la visin al travs de c u e r p o s o p a c o s ; "2. la trasposicin de los sentidos; 8. la sugestin p r o v o c a d a plazo fijo; y 4. ciertas a l u c i n a c i o n e s .
8

1."

Be

la visin

al travs

de cuerpos

opacos.

Algunos h i p n l o g o s , c o m o R i c h e r y Morselli, h a n n e g a d o la posibilidad de u n tal f e n m e n o , m i e n t r a s q u e o t r o s le h a n defendido c o m o m u y n a t u r a l , pesar de la e x p e riencia q u e en este p u n t o se manifiesta muy expresiva y c o n s t a n t e . E n efecto, q u n o s dice la experiencia? Q u e j a m s h a sido posible al h o m b r e ejercer n a t u r a l m e n t e el fen m e n o de la visin, sin q u e al m i s m o tiempo f u n c i o n a r a el r g a n o de la vista, y, sin e m b a r g o , se d el caso de efect u a r l o as en las sesiones hipnticas!-Muy bien! nos r e s p o n d e n los m a t e r i a l i s t a s ; lo p r i m e r o nos lo s a b e m o s t a r n c a r e , r e s p o n s a a c c i p e r e , ignota ac longinqua d e t e g i r e , a ' i a q u e id g e m s s u p e r s t i t i o sa e x e r e e r e , a u s u t e m e r n i pr;esu n u n t . . . . 11 h i s e e m n i b u s , q u a c u m q u e d - u i u m u l a n t u r a r t e vel illuMOne, c u m o r d i n e n t u r media p h y s i c a ad el'Olus n i n n a t u r a l e s , r e p e r i t u r d e c e p t i o o m n i n o illicita, et h s e r e l i c a l t s , et s c a n d a l u m c o n t r a h o n e s l a t e m raorum. F i l o s , e l e m . d e l P . Z e f e r i n o , p g . 2 3 1 , e n l a e d i c , d e l 1 8 7 6 ; en u n a n o t a .

bien n o s o t r o s , y respecto lo s e g u n d o , quin os h a d i c h o a vosotros q u e no se ejerza el acto de la visin, j u n t a m e n t e con el r g a n o visivo? En efecto, q u aqulla fuera c o m p l e t a m e n t e i m p o s i b l e , c o n v e n i m o s ; pero t a m b i n h a b i s de convenir con n o s o t r o s q u e a n al travs de c u e r p o s opacos pasan los rayos l u m i n o s o s , los q u e , a u n q u e debilitados por el e n c u e n t r o de m a s a s c o m p a c t a s y d u r a s , en llegando al ojo hipereslsico del sugeto ( h i p notizado), p r o d u c e n en este r g a n o u n a excitacin, q u e en el estado normal, del o r g a n i s m o no sera p e r c i b i d a ni localizada \ S! convendremos., y con n o s o t r o s c o n v e n d r n la experiencia y la razn en deciros que laa bien c o m o n o s o t r o s , y mejor q u e n i n g u n o o t r o , sabis que todo c u e r p o o p a c o , un m u r o , por ejemplo, una t a b l a , u n c a r tn e l e , i n t e r c e p t a n por c o m p l e t o la luz, y con sta todo rayo l u m i n o s o q u e p u e d a p r o d u c i r en la l e l i n a l a i m a g e n del objeto; pero q u e , a n s u p o n i e n d o q u e atravesasen el c u e r p o a l g u n o s rayos, c o m o stos seran t e n u e s , no p r o d u c i r a n n i n g u n a sensacin eficaz,'pues en n u e s t r o caso no se r e q u i e r e solo u n a excitacin c u a l q u i e r a , sino u n a excitacin fuerte, con i -elacin al ojo h u m a n o : lo q u e no p u e d e s u c e d e r c u a n d o los rayos e n c u e n l i a n u n o b s t c u l o su paso. En efecto, toda fuerza que choca con otra igual, se neutraliza y aniquila; dos esferas, iguales en m a s a y velocidad, q u e se e n c u e n t r a n y c h o c a n en u n a m i s m a lnea, q u e d a n al m o m e n t o en r e p o s o . De un m o d o a n l o g o , los rayos l u m i n o s o s , c h o c a n d o con u n m u r o , d e b e n , si no r e flejan, a n u l a r s e ; y si a l g u n a p a r l e atravesase el c u e r p o , s ta sera insuficiente p a r a h e r i r la relina, y todo lo m s p r o d u c i r a u n a excitacin infinitsima q u e equivaldra cero. Y c u a n d o lo sensible es igual c e r o , no existe n i n g u n a excitabilidad hiperestesia de sentidos que lo p u e da p e r c i b i r , ni a n advertirlo; luego no p u e d e p r o d u c i r s e i m a g e n a l g u n a en la r e t i n a ; si no hay i m a g e n , no es posible su t r a s m i s i n al s e n s o r i o , ni, por c o n s i g u i e n t e , el acto vital del h o m b r e .

Dr. J u l i o G a m p i l i , 11 Grande

lpnotismo,

etc., p g . 27 y sigs.

450
A h o r a quizs n o s r e p r e n d a alguien t a c h n d o n o s de dem a s i a d o i n d u l g e n t e s con los h i p n o l i s t a s , p o r h a b e r l e s c o locado e n t r e los f e n m e n o s m e n o s i m p o s , d e b i e n d o c o l o carle e n t r e los de la p r i m e r a clase, el f e n m e n o de la visin al travs de c u e r p o s o p a c o s , p u e s t o q u e , segn n o s o t r o s , es u n f e n m e n o c o m p l e t a m e n t e e x t r a n a t u r a l . As d e b i e r a s e r , y la S a g r a d a P e n i t e n c i a r a le c o n d e n a c o m o ilcito; y ya q u e vosotros os p a r e c e , le t r a s p o r t a m o s d e m u y b u e n a g a n a al captulo a n t e r i o r , p a r a colocarle e n t r e aquellos que hemos juzgado como absolutamente superior e s las fuerzas de la n a t u r a l e z a y, p o r t a n t o , diablicos.

2.

De

la

trasposicin

de

los

sentidos.

No h a b r quin n o sepa, al m e n o s p o r su sentido e t i molgico, en q u e consista la as l l a m a d a t r a s p o s i c i n de los s e n t i d o s , q u e no es otra cosa q u e la p r o d u c c i n de un acto propio de cierto s e n t i d o , m e d i a n t e el r g a n o de otro; p o r ejemplo, oler con los dedos, g u s t a r con el codo, oir con la rodilla, e t c . El r g a n o de la vista es, segn m u e s tra la experiencia, el m s expuesto sufrir en las confer e n c i a s de e s p i r i t i s m o esta alteracin; m e n u d o se v al mdium espii itstico q u e lee con el epigastrio ya con el o c c i p u c i o . Este prestigio fu t a m b i n m u y u s u a l en las p r c t i c a s m e s m r i c a s , desde el m o m e n t o q u e el Dr. P l e lin hizo el d e s c u b r i m i e n t o . L o s m d i c o s , h i p n o l i s t a s del da, c o m o quiera q u e ellos t a m b i n h a n sido los e x p e r i m e n t a d o r e s de estos h e c h o s , n o p u e d e n m e n o s de a s e g u r a r l o s , diciendo la vez q u e los cinco sentidos p u e d e n variar de a s i e n t o , y divagar p o r c u a l q u i e r a p a r t e . d e la s u perficie del c u e r p o ; as el docto israelita Csar L o m b r o s o , quin ciLa varios casos a c a e c i d o s l m i s m o y los s e o res H e i d e n h a i m , D e s p i n e , F r a n c k , Rafael, Vizioli, e l e . L u e g o son i n n e g a b l e s . No satisfecho con a f i r m a r , pasa i n m e d i a t a m e n t e L o m 1 Csar L o m b r o s o , Sludi sull' pnollsino, \i>. 15 y s i g s .

151
broso d e m o s t r a r su a s e r c i n , d i c i e n d o : esto no sale del c a m p o de la m a t e r i a ; se trata de la t r a s p o s i c i n , no de la creacin de u n a nueva facultad. Y d e s p u s , para confirm a r la posibilidad de u n a tal trasposicin, el D r . L o m b r o so apela al ejemplo de los E q u i n o s , en los q u e la visin se c o n f u n d e con el tacto '. Bien, Sr. L o m b r o s o , vayam o s por p a r t e s : Es verdad que la trasposicin de los s e n tidos no exige u n a c r e a c i n , pero exige la p r o d u c c i n de un acto por u n a facultad, i m p o t e n t e de suyo p a r a p r o d u cirlo: lo que equivale crear u n a facultad eficiente all d o n d e no la haba m s q u e i n e p t a . E s , en efecto, e l e m e n to esencial del acto visivo el q u e la i m a g e n del objeto visible se pinte en la r e t i n a ; retina que h a de hallarse por el m o m e n t o en actividad vital, y c o m u n i q u e , m e d i a n t e el nervio ptico, con el c e n t r o de todas las s e n s a c i o n e s , d o n de el h o m b r e la lee con un a c t o vivo d e su facultad i m a ginativa y la e n t i e n d e con la facultad espiritual de su e n t e n d i m i e n t o . P u e s bien, la r e t i n a no se t r a s p o r t a de n i n g n m o d o al occipucio ni al epigastrio, ni t a m p o c o al c a l c a o , luego all no p u e d e e l a b o r a r s e la visin. Los h i p n l o g o s , y L o m b r o s o e n t r e ellos, al e x p e r i m e n tar la fuerza de esta c o n f u t a c i n tan clara, salen su e n c u e n t r o , diciendo q u e las p a r t e s h i p n o t i z a d a s del c u e r p o h u m a n o se hallan d o l a d a s e n t o n c e s de u n a s e n s i b i l i d a d indefinida, q u e les h a c e m u y excitables, al par q u e los r g a n o s sensorios, y les habilita p a r a las funciones propias d e ' e s t o s r g a n o s . Y ya se v (y ellos no lo vn), q u e estas a f i r m a c i o n e s son tan g r a t u i t a s y, lo q u e es peor, tan c o n t r a r i a s la evidencia m i s m a , q u e no p a r e c e n ser otra cosa q u e evasivas y j u e g o s de n i o s p a r a llevar a d e l a n t e el p e n o s o trabajo de explicarlo todo sin a c u d i r la i n t e r vencin s u p r a s e n s i b l e . A d e m s , d e m o s , doctos m a t e r i a listas, pero no os c o n c e d e r e m o s , u n a ta! sensibilidad en t o d o s los m i e m b r o s h i p n o t i z a d o s del c u e r p o ; no os h a bis fijado q u e as con todo la rodilla ser s i e m p r e rodilla, es decir, u n m i e m b r o s u m a m e n t e sensible, todo lo s e n s i 1 Csar L o m b r o s o , c i t a d o p o r C a m p i l i , o b r . cit. p g . 3 4 .

-152
ble que vosotros q u e r i s , pero solo sensible las i m p r e siones propias del Laclo, cuyo r g a n o solo p u e d e 'experim e n t a r fro calor, d u r e z a b l a n d u r a , y j a m s p o d r ser t r a s o r m a d o en espojo reflector de u n a i m a g e n ? E n t r e u n a i m p r e s i n del tacto y el diseo de u n a p i n t u r a existe u n a diferencia infinita. A d e m s , la visin es u n acto vital y especifico, d e t e r m i n a d o por u n objeto p r o p i o , j u m a m e n t e con la facultad visiva, que io p e r c i b e m e d i a n t e el r g a n o , a d e c u a d o por la n a t u r a l e z a . o h a b a u n o tan nuevo en las cosas de fisiologa y a n a t o m a , q u e no conozca, al m e n o s confusam e n t e , el i n c o m p a r a b l e artificio del a p a r a t o visivo: la c r nea y d e t r s las dos lentes; el cristalino, biconvexo, y el h u m o r c u e o , convexo por la p a r t e s u o e r i o r con el fin de r e c o g e r los rayos, que del objeto visible vienen h e r i r la r e l i n a ; la a d m i r a b l e e s t r u c t u r a , estratificada, del cristalin o , p a r a a u m e n t a r la facultad refringenle; la u n i d a d h a r m n i c a de las superficies curvas y p l a n a s , de d i l e r e n l e d e n s i d a d , d e s t i n a d a s a e r o m a l i z a r las figuras; la a c t i t u d p r o n t a del iris para c o r r e g i r la a b e r r a c i n de esfericidad, d i l a t n d o s e c o n t r a y n d o s e , segn la m a y o r m e n o r n e cesidad de dar e n t r a d a los rayos q u e , cayendo s o b r e los b o r d e s del c r i s t a l i n o , p u d i e r a n c o r l a r los c o n t o r n o s de la i m a g e n ; la p o r t e n t o s a c o n s t r u c c i n de la relina, cuya m e m b r a n a se halla f o r m a d a por la expansin de la e x t r e m i d a d del nervio ptico, m a n e r a de e s c u d o ; lodos estos elem e n t o s y o t r o s no m e n o s a d m i r a b l e s no existen la verd a d sin su razn de ser. A d a s e esto la s u m a sutileza de dicha m e m b r a n a , q u e solo tiene de espesor c u a t r o d c i m a s de m i l m e t r o y, sin e m b a r g o , se c o m p o n e de siete c a p a s s o b r e p u e s t a s ; a d a s e la influencia casi d e s c o n o c i da en las o p e r a c i o n e s del c e n t r o sensitivo, la influencia, digo, del c e r e b r o s o b r e estos i n s t r u m e n t o s de s u m a d e l i cadeza, al p a r q u e de t a n t a precisin: las funciones de los lquidos a n i m a l e s q u e les d e s p a l m a n , y las de los fluidos i m p o n d e r a b l e s q u e les a c o m p a a n y envuelven, no sin ventajosa c o o p e r a c i n ; a d a s e t a m b i n un s i n n m e r o de o t r o s a d m i n c u l o s , q u e c o n t r i b u y e n u n a para efectuar

-153el acto visivo ' Gran Dios! luego por q u la n a t u r a l e za ha e l a b o r a d o con tan trabajoso estudio u n a m q u i n a tan a d m i r a b l e , con el objeto exclusivo de d a r u n r g a no la facultad visiva, p u d i e n d o h a b e r a u m e n t a d o un poco la sensibilidad de u n c e n t r o nervioso s u b c u t n e o ? Si esto b a s t a b a p a r a c o n v e r t i r en r g a n o visivo c u a l q u i e r m i e m b r o del c u e r p o , no h a podido la n a t u r a l e z a , muy poca costa, h a c e r n o s todo oido, todo ojos, todo g u s t o , todo olfato, del m i s m o m o d o q u e nos h a h e c h o todo tacto? Y no s a b e n los m a t e r i a l i s t a s , c o m o principio g e n e r a l , que a n a turaleza j a m s o b r a s u p r f l u a i n e n t e , a u n q u e d e s c o n o z c a n el fin de m u c h a s de sus operaciones? Indigno de p e r d n sera lodo aqul q u e profiriese s e m e j a n t e blasfemia c i e n tfica: q u e el c o m p l i c a d s i m o r g a n o de la vista se podra s u p l i r con o t r o m i e m b r o del c u e r p o , con la rodilla, por e j e m p l o , a l g n t a n t o e n r i q u e c i d a del sistema nervioso! y m u c h o m s i n d i g n o el S r . L o m b r o s o , q u e c o n o c e , m e j o r q u e el vulgo, todas las m a r a v i l l a s respectivas de c a d a rgano. Es u n a r e s p u e s t a , en verdad, c a p c i o s a decir q u e en ciertos a n i m a l e s de especie nfima la visin se confunde con el t a c t o . No se confunde: el S r . L o m b r o s o p a r a h a b l a r un [toco m s c i e n t f i c a m e n t e , h a debido decir q u e en ellos el tacto su/de la vista. S u p l e , s, c o m o en el ciego la m a n o suple al ojo, ni m e n o s ni m s , y j a m s se diga q u e el tacto del ciego se confunda con la vista, y su m a n o posea la facultad visiva. En efecto, aquellos i n s e c t o s , de i m p e r f e c t o o r g a n i s m o , h a l l a n en el m e d i o , en q u e viven, c u a n t o necesitan para satisfacer sus funciones i n d i v i d u a les y relativas, y io hallan en t a n t a a b u n d a n c i a y con tal providencia, que no es de necesidad verlo p a r a a p r o p i r s e lo; bstales p o n e r s e en c o m u n i c a c i n , m e d i a n t e el r g a n o del taclo, q u e p o d e m o s s u p o n e r d e l i c a d s i m o , p a r a que r e c o n o z c a n i n m e d i a t a m e n t e la p r e s e n c i a de los a l i m e n tos y de todo lo que c o n t r i b u y e la conservacin del iiidi-

! Gf. Salis S e e w i s . Delta Conoscen^asensitiva, Della Vista, p g . 452 y s i g s .

l'rato IS84;

part.

I V , c a p . V,

154 viduo y de la especie. Y creo q u e no h a y a dificultad en a d mitir t a m b i n q u e el tacto les sirva p a r a t o m a r s t a aqulla direccin, d o n d e les e s t i m u l a la n e c e s i d a d del m o m e n t o . Luego la d e m o s t r a c i n a par de los a n i m a l e s imperfectos, que suplen con s u tacto la vista, no d e m u e s t r a nada p o r estar f u n d a d a en p r i n c i p i o s falsos. Refutado el S r . L o m b r o s o , t e n g a m o s a n p a c r T ^ i n p a r a oir otros a b s u r d o s m a t e r i a l i s t a s . La h i p n o s i s , se dice, r e c o n c e n t r a todas las potencias vivas del h o m b r e en u n a p a r t e d a d a del c u e r p o , y c m o e n t r e aquellas se c u e n t a n los cinco sentidos, no es de a d m i r a r q u e la p a r t e h i p n o t i zada d e s e m p e e los actos p r o p i o s de d i c h o s s e n t i d o s , a n c u a n d o all no r e s i d a n los r g a n o s p r o p i o s de estas s u s r e s p e c t i v a s facultades; y as s u c e d e q u e , t r a s p o r t a d o h i p n t i c a m e n t e el poder visivo al o c c i p u c i o , el occipucio vea c u a n t o p u e d a ver el ojo; y as de los otros s e n t i d o s . E s t a d o c t r i n a viene d e s p u s c o n f i r m a d a i l u s t r a d a con el ejemplo de la clula p r i m o r d i a l , en q u e las facultades h u m a n a s , siendo a n indivisas, p o d r a n tener funciones t a m b i n indivisas: ver, t o c a r , oler, oir y g u s t a r con u n m i s m o r g a n o ; as nos b dicen los S r e s . L o m b r o s o , B r o w n - S g n a r d , Mller, B c h n e r , Clausius y el S r . C a m p i l o , q u i e n , a p o y n d o s e , gozoso, en tales a u t o r i d a d e s , se h u n d e en el m s a s q u e r o s o m a t e r i a l i s m o , e n s e a n d o q u e la clula p r i m i t i v a contiene en g e r m e n no solo las facultades m a t e r i a l e s , sino a n la m i s m a v o l u n t a d h u m a n a ; y, h e n c h i d o de gozo, c a n ta victoria por la d e r r o t a q u e , dice, h a sufrido la desen/remida metafsica, la idea de lo sobrenatural, el elemento de lo suprasensible, etc. P o b r e ciencia! y q u e tales cosas se digan de t! y no h a de h a b e r a l g u n o que, lanza en m a n o , no salga por esos m u n d o s desfacer los agravios y e n d e r e z a r los e n t u e r t o s q u e te se h a c e n ? y h a n de q u e d a r i m p u n e s los q u e te confunden con el e r r o r , y as te p u b l i c a n en las c t e d r a s literarias? Los m a t e r i a l i s t a s s i e m p r e h a n sido tus e n e m i gos m s a c r r i m o s ; y a h o r a h e m o s de p r e g u n t a r l e s en tu n o m b r e : quin les h a b r p o d i d o d e c i r , si t le callas, q u e la clula p r i m o r d i a l del h o m b r e p u e d e ejercer todos los

155
actos de c a d a u n a de las facultades, c o m o si stas h u b i e r a n a d q u i r i d o su perfecto desenvolvimiento y s u s r g a n o s respectivos? Quin les a s e g u r a , si t no les a s e g u r a s , q u e el h i p n o t i s m o tiene esta virtud m g i c a de r e u n i r todas las facultades sensitivas bajo u n solo r g a n o ? T , p o r lo c o n t r a r i o , les dices que la hipnosis es u n a v e r d a d e r a enferm e d a d , y L o m b r o s o lo confiesa: a h o r a , ser creble q u e u n a si.nple e n f e r m e d a d tenga la p o r t e n t o s a v i r t u d de p r i var al paciente en un m o m e n t o dado de todas las leyes de la n a t u r a l e z a , h a s t a e n t o n c e s p a r a l vigentes, r e d u c i r l o al estado de e m b r i n celular, t r a s t o r n a r l e todo su o r g a n i s m o , u n i r c a d a u n a de sus diferentes fuerzas sensitivas en un p u n t o , y de este m o d o h a c e r l e o b r a r a u t o m t i c a m e n te, al talante del h i p n o t i z a d o r q u e desea y m a n d a ? F a n t a s m a s m o n s t r u o s o s y ridculos son estos, q u e nos r e c u e r d a los t i e m p o s de la mitologa griega! Y d a d o q u e la h i p n o s i s poseyese tal virtud, cmo nos explicaran e n t o n c e s los doctos m a t e r i a l i s t a s q u e , t e n i e n do la m a n o la (acuitad de ver, no tuviese, al m i s m o tiempo, las de oir, g u s t a r y oler? y m s , las de i m a g i n a r , e n t e n d e r , q u e r e r , r a c i o c i n a r y h a b l a r ? Y t e n d r a que s u c e d e r as n e c e s a r i a m e n t e , p o r q u e , a d m i t i d o q u e se r e n a n en la m a n o h i p n o t i z a d a las facultades Lodas, segn que se h a llan j u n t a s en la clula p r i m o r d i a l , p o d r a la m a n o ejercer i n d i s t i n t a m e n t e todas las f a c u l t a d e s , p o r q u e no hay razn p a r a ejercer u n a m s bien q u e o t r a . Y no s e n t s , s e o r e s m a t e r i a l i s t a s , el peso de v u e s t r o s m i s i n o s a b s u r d o s ? A n se d e d u c e de v u e s t r a s p r e m i s a s o t r a c o n s e cuencia no m e n o s ridicula: D a d o , pero de n i n g n m o d o c o n c e d i d o , q u e la hipnosis tenga esa v i r t u d , q u e t a n t o c a careis, no conocerais, e m p e r o , en m e d i o de esa h i p t e sis, q u e c a d a u n a de esas facultades r e u n i d a s seguiran n e c e s i t a n d o de r g a n o s p r o p i o s , si h u b i e r a n de p o n e r s e en acto? No h a b i s o b s e r v a d o q u e el m u d o , con toda su facultad de hablar, recibida de la n a t u r a l e z a , en c u a n t o h o m b r e , sin e m b a r g o no h a b l a p o r q u e le falta el r g a n o vocal? y, a s i m i s m o , el sordo no oye por defecto del r g a n o auditivo? y en v e r d a d que t a m p o c o ver el c i e g o , m i e n t r a s

156
le falle el r g a n o visivo, y as dgase de todo s e n t i d o c o r p o r a l , est, no h i p n o t i z a d o . E n r e s u m e n : la trasposicin de los sentidos no es factible las fuerzas de la n a t u r a l e z a . La e n f e r m e d a d h i p n tica no crea el r g a n o sensitivo, all d o n d e la n a l u r a l e z a n o le posee: el r g a n o , p u e s , sensorio es el i n s t r u m e n t o p r o p i o y necesario p a r a las funciones de ver. or. a n s i a r , etc. E s esto lana verdad q u e , al no q u e d a r los h i p n l o gos otro efugio p a r a defenderse, a l g u n o s h a n a c u d i d o al de r e h u s a r la pelea, n e g a n d o la posibilidad de tales f e n m e n o s . N o s o t r o s , e m p e r o , no solo les a d m i t i m o s c o m o m u y posibles, sino t a m b i n c o m o r e a l m e n t e acaecidos en las sesiones h i p n t i c a s : y n o p u d i e n d o a t r i b u i l e s las fuerzas n a t u r a l e s , les a t r i b u i m o s las s o b r e n a t u r a l e s : no Dios q u e j a m s se o c u p a en bagatelas por c o m p l a c e r m d i c o s y t r u h a n e s ; luego al d e m o n i o .

Conclusin

prctica.

Ms de un lector quiz d e s e a r s a b e r de n o s o t r o s , si en todo caso ser ilcita la provocacin de los f e n m e n o s de esta s e g u n d a clase, y les r e s p o n d e m o s a f i r m a t i v a m e n t e , segn nos lo dicta n u e s t r a p r o p i a c o n c i e n c i a . En efecto, si no es lcito c o m u n i c a r v o l u n t a r i a m e n t e con el e n e m i g o de Dios, t a m p o c o lo ser e x p o n e r s e un i n m i n e n t e peligro de caer en la t e n t a c i n : tanto m a s q u e el acto, p r o b a b l e m e n t e injurioso de suyo la Divinidad, no p u e d e en m o d o a l g u no justificarse, ni p o r la necesidad que u r g e , ni por la u t i lidad que infaliblemente p u d i e r a sobrevenir. Tal es n u e s tro juicio, apoyado en las razones, b a s t a aqu e x p u e s t a s , y en o t r a s que q u e d a n por e x p o n e r : pero no p r e t e n d e m o s q u e sirva de n o i m a , q u e deba sujetarse el h o m b r e c r e yente; e s p e r a m o s , e m p e r o , q u e venga rectificarle la a u toridad de la S a n t a Iglesia, si bien, decir v e r d a d , no falta a c t u a l m e n t e por c o m p l e t o , pues q u e ya la S a g r a d a P e n i t e n c i a r a , en 1 8 4 1 , c o n d e n a n d o c o m o ilcitas la t r a s misin del p e n s a m i e n t o sin m e d i o s n a t u r a l e s , y las d i a g -

157
nosis m d i c a s , preferidas p o r h o m b r e s i g n o r a n t e s en m e dicina, a a d e los f e n m e n o s de leer libros c e r r a d o s y la trasposicin d e los sentidos; y les c o n d e n a a n en el caso de q u e a l g u n o , p r o t e s t a n d o r e n u n c i a r todo p a c t o i n tervencin diablicos, q u i e r a u s a r del m a g n e t i s m o p a r a tales efectos P o r lo d e m s , no s q u atractivos tenga p a r a los fieles la prctica del h i p n o t i s m o ; p o d r quizs lisonjear los m d i c o s , q u e con s u s p r e s c r i p c i o n e s , ya verbales ya m e n tales, p u e d a n c o r r e g i r u n a i m a g i n a c i n e n f e r m a , bien a t a c a r otro c u a l q u i e r m a l ; p e r o p a r a estos t e n e m o s u n r e c u r s o : el de a s e g u r a r l e s q u e , si bien se lleva c a b o la c u r a c i n de a l g u n o s males, son estos muy r a r o s y h a s t a d u dosos, segn e n s e a la experiencia de graves d o c t o r e s en hipnologa: y q u e de todos m o d o s s o n m s los d a o s , t a n to fsicos c o m o i n o n v e s , q u e se a c a r r e a el h i p n o t i z a d o con las p r c t i c a s h i p n t i c a s , q u e los bienes q u e se p r e t e n d e n P o r otra p a r t e la d o c t r i n a cristiana nos h a c e s a b e r q u e , si algo ayudase el h i p n o t i s m o , s i e m p r e se p u e d e t e m e r con f u n d a m e n t o q u e el d e m o n i o , escondido en tales prcLicas, a y u d e en lo p o c o , para d e s p u s d a a r en lo m u c h o .

Todos

los fenmenos que parezcan,

hipnticos, siempre de la llevan

por muy consigo el

inofensivos sello

sospecha.

1.

Estado

de

la

cuestin.

R s t a n o s decir algo s o b r e los f e n m e n o s h i p n t i c o s m s e l e m e n t a l e s , s o b r e a q u e l l o s q u e , p r i m e r a vista, s o 1 2 P e n - o n e . De virlule religionis; latisbona, 18S6, p g . 252.

Vanse el c a p . X y t o d o el XXIV.

158lo p a r e c e n simples a l t e r a c i o n e s del s i s t e m a nervioso, bien simples p e r t u r b a c i o n e s de la e c o n o m a a n i m a l , lo m s , s n t o m a s de ciertas e n f e r m e d a d e s n a t u r a l e s . A esta clase, pues, que es la t e r c e r a de n u e s t r a divisin, p e r t e n e cen casi todos los f e n m e n o s de experiencias a c a d m i c a s , bien de clnicas m d i c a s , excepcin h e c h a de a q u e l l o s pocos en que se h a c e evidente, casi evidente, el influjo d i a b l i c o . Aquellos son los q u e tienen l u g a r d u r a n t e el letargo s u e o h i p n t i c o : la epilepsia y e a t a l e p s i a , en cuyos estadios llegan d e s a p a r e c e r por c o m p l e t o , casi por c o m p l e t o , el m o v i m i e n t o y la sensibilidad; el estado s o n a m b l i c o , en el cual crece la energa m u s c u l a r , la i m a g i nativa, y s o b r e todo la actividad i n t e l e c t u a l , pero todo b a j o la d i r e c c i n de la s u g e s t i n e x t e r n a ; las a l t e r a c i o n e s en la circulacin de la s a n g r e ; los d e s r d e n e s del s i s t e m a m u s c u l a r , c o m o los f e n m e n o s de inmovilidad, rigidez, s a l t o s , c o n t r a c c i o n e s , m o v i m i e n t o s r a r o s ; las p e r t u r b a c i o nes del s i s t e m a nervioso y s e n t i d o s , q u e de aqul d e p e n den, c o m o la anestesia h i p e r e s t e s i a de la vista, g u s t o , olfato, etc., s e n s a c i o n e s de fro, calor, s a b o r , etc.; los d e s r d e n e s de la i m a g i n a c i n y facultades i n t e l e c t u a l e s , c o m o a l u c i o n a c i o n e s , delirio, e t c . , e t c . A h o r a bien, casi todos estos f e n m e n o s en la s u s t a n cia, mejor d i c h o , en su m a t e r i a l i d a d , son m u y n a t u r a les; p u e s , c o m o en la h i p n o s i s , se o b s e r v a n en las d e m s e n f e r m e d a d e s , segn q u e d a ya dicho en otro l u g a r ; p e r o si a t e n d e m o s al modo de p r o d u c i r s e , b i e n , las c i r c u n s tancias agravanLes que les modifican, no p o d e m o s m e n o s d e colocarles e n t r e los del o r d e n p r e t e r n a t u r a l . A q u , p u e s , se h a l l a la cuestin magna del h i p n o t i s m o , y quizs la de m a y o r t r a s c e n d e n c i a . Causa e x t r a e z a , en v e r d a d q u e , r e p u g n n d o l e s u n g r a n n m e r o de d o c t o s m d i c o s , y p e r s o n a s c o n c i e n z u d a s oir de cosas, eme se p r e d i c e n , oyen, ven l a r g a s d i s t a n c i a s , j a m s se resuelvan c o n d e n a r los f e n m e n o s de esta tercer c l a s e . L e s i n v i t a m o s , p u e s , q u e oigan n u e s t r o s motivos de sospecha; fundados en los c u a l e s , c o n d e n a r e m o s al h i p n o t i s m o , c o m o p r e t e r n a t u r a l , a n c o n s i d e r a d o en

159 esta l t i m a fase: pero a n t e todo h e m o s de a d v e r t i r l e s q u e no se vayan creer q u e t e n g a m o s algn i n t e r s en d e m o s t r a r el influjo s a t n i c o , all d o n d e no p u e d e h a b e r l e , y q u e solo h a b l a m o s as por el deseo de alejar cada da m s d e l peligro, q u e rodea n u e s t r o s l e c t o r e s .

2.

P r i i w e r m o t i v o : el hipnotismo

es parle dul

espiritismo.

N u e s t r o p r i m e r motivo se t u n d a en la historia m i s m a . En efecto, a p e n a s a c a b a de n a c e r el m e s m e r i s m o , el 1 7 7 8 ; c u a n d o se convirti al m a g n e t i s m o , h e r m a n n d o s e con l , y desde e n t o n c e s m e s m e r i s m o y m a g n e t i s m o se p r e s e n t a ron la faz del m u n d o , m u y ricos en toda clase de f e n m e n o s , q u e hoy p r e c i s a m e n t e l l a m a m o s h i p n t i c o s , y d e otros m u c h o s a n m s m a r a v i l l o s o s : y m u c h o m s se e n r i q u e c i e r o n , c u a n d o e m p e z a r o n n e g o c i a r j u n t o s c o n el otro h e r m a n o q u e les llegaba de A m r i c a ; el e s p i r i t i s m o . Esto acaeca m u c h o a n t e s q u e Braid s o a s e s i q u i e r a e n instituir el h i p n o t i s m o ; e m p e r o , instituido ste-, n o c a m b i por eso el estado de cosas: el m a g n e t o - e s p i r i t i s m o . c o n t i n u siendo lo q u e a n t e s e r a , a d o r n a d o n o solo d e f e n m e nos h i p n t i c o s , sino t a m b i n de los de v i s i n - c l a r a , p r e d i c c i n , y con el a c o s t u m b r a d o cortejo d e a p a r i c i o n e s , fantasmas, que hablaban, tocaban y escriban, etc. Y bien, qu es lo q u hizo Braid? S i m p l e m e n t e s e p a r a r u n a r a m a del g r a n r b o l m a g n t i c o , y, d e s n u d n d o l a de todo el (lollaje, por decir as, de lo s o b r e n a t u r a l , p r e s e n t a r l o los m d i c o s , c o m o s i m p l e p r o d u c t o d e la fisiol o g a . M a g n e t i s t a s y espiritistas q u e r a n fundar u n a r e l i g i n , B r a i d u n a ciencia; pero en realidad u n a m i s m a cosa es el a r t e m a g n t i c o y el h i p n t i c o : los m i s m o s actos p r o d u c e n u n m i s m o estado h i p n t i c o y m a g n t i c o : lo m i s m o son los f e n m e n o s del m a g n e t i s m o y e s p i r i t i s m o q u e los del h i p n o t i s m o . Solo se diferencian e n t r e s en q u e ste es m s p o b r e en f e n m e n o s q u e aquellos; p e r o , en c a m b i o , no hay fenmeno h i p n t i c o q u e n o sea c o m n a m b o s , es decir, q u e lodo f e n m e n o h i p n t i c o es t a m b i n m a g n -

160
tico y espiritstico, a u n q u e n o r e c p r o c a m e n t e . L u e g o el h i p n o t i s m o es p a r t e i n t e g r a n t e del e s p i r i t i s m o , d e d o n d e se le quiso s e p a r a r . Y obsrvese q u e este r a m o m a g n t i c o d e s e n c a j a d o , sea, el h i p n o t i s m o , no h a podido d e g e n e r a r t a n t o d e s u primitiva condicin, q u e r e n u n c i a s e p o r c o m p l e t o los f e n m e n o s maravillosos. E n efecto, hoy m i s m o los h i p n o t i s tas, decididos no a d m i t i r p o r f e n m e n o s h i p n t i c o s m s q u e los p u r a m e n t e n a t u r a l e s (si es q u e p o d e m o s l l a m a r n a l u . a l algn fenmeno del h i p n o t i s m o ) se vn p r e c i s a dos r e c o n o c e r p o r efectos t a m b i n h i p n t i c o s , la t r a s misin de ideas y voliciones, la adivinacin, el h a b l a r l e n g u a s d e s c o n o c i d a s . H a s t a los m i s m o s h i p n l o g o s , m a t e r i a listas, a d m i t e n los f e n m e n o s t r a s c e n d e n t a l e s , si bien se d e s h a c e n en esfuerzos intiles para p r o b a r l e s c o m o n a t u rales! L u e g o el h i p n o t i s m o no solo es p a r t e i n t e g r a n t e del e s p i r i t i s m o , s e g n la historia, sino u n a cosa i d n t i c a , al m e n o s , en c u a n t o los f e n m e n o s q u e p r o d u c e . A h o r a bien, es m u y sabido de todos q u e tanto la c i e n cia cristiana, c o m o la m i s m a Iglesia, h a n c o n d e n a d o de c o n s u n o al m a g n e t i s m o y espiritismo c o m o supersticiones hereticales '-. L u e g o c m o p o d r e m o s recoger, s e g u r o s de todo m a l , el fruto- q u e p r o d u c e u n r b o l m a l d h o ? L u e g o est muy- en razn la s o s p e c h a d e q u e todo lo q u e del h i p n o t i s m o p r o c e d e , no p r o v e n g a sin a l g n influjo d i a b l i c o .

3.

S e g u n d o m o t i v o : lodos
de una misma causa

los fenmenos
preternatural.

provienen

La s e g u n d a razn d e n u e s t r a s s o s p e c h a s se funda e n q u e los fenmenos h i p n t i c o s , a n los m u y inofensivos e n a p a r i e n c i a , p r o c e d e n de aquella m i s m a c a u s a , q u e p r o d u ce los efectos l l a m a d o s diablicos. V e m o s l o : h a h u n
1 In hisce m n i b u s ( l o s f e n m e n o s t r a s c e n d e n t a l e s del m i g n e t i s m o ) , dice la I n quisicin de R o m a , q u a c i m i q u e d e m u m u t a n t u r a r t e v e l Ilusione, c u m o r d i n e n t u r m e d i a physica a d e f f e c t u s n o n n a t u r a l e s , r e p e r i t u r d e c e p t i o o m n i n o i l l i c i t a , et / a e r e lcalis, et s c a n d a l u r a c o n t r a h o n e s t a l e m m o r u m .

161
j o v e n , q u e en u n a Lerlulia, c o m p u e s t a de p e r s o n a s h o n r a d a s , se halla divirtiendo la r e u n i n con h i p n o t i z a r u n a seorita. T o d o se hace con la m s r i g u r o s a d e c e n c i a y a n con la m s p r u d e n t e m o d e r a c i n : no se exigen all p r e d i c c i o n e s de cosas f u t u r a s , no adivinaciones de h e c h o s ocultos, ni f e n m e n o s nocivos la salud; t a m p o c o se p r e t e n d e q u e lea con el c o d o , etc.; solo se r e c r e a n los p r e s e n t e s , h a c i n d o s e l a b e b e r u n a copa de a g u a fresca., q u e la joven liba con s u m o g u s t o , creyendo ser un lquido e x q u i sito; bien c u b r i e n d o su cabeza con u n s o m b r e r o de c a b a l l e r o , h a c i n d o l a creer al m i s m o t i e m p o ser su propio s o m b r e r i l l o , e t c . Y p o r q u , nos p r e g u n t a n a l g u n o s , se ha de s o s p e c h a r aqu u n a i n t e r v e n c i n diablica? e n t o n ces, dgase lo m i s m o de u n mdico q u e , p e r d i d a s sus e s p e r a n z a s de mitigar con la m o r u n a los fuertes d o l o r e s de su cliente, r e c u r r e al s u e o h i p n t i c o . Dnde, est el mal? por q u lado se nos e n t r a el influjo s a t n i c o ? Mas esto r e s p o n d e m o s n o s o t r o s que aqu el mal es i n t r n s e c o , y sobreviene en el h e c h o m i s m o de que el j o ven el m d i c o hayan pedido al h i p n o t i s m o su c o l a b o r a cin y auxilio; pues piden la.accin i n t e r v e n c i n de u n a causa i n t r n s e c a m e n t e m a l a . En efecto, una sola es la c a u sa de los electos, al p a r e c e r , n a t u r a l e s , y de los p r e t e r n a t u r a l e s E s esto t a n t a verdad, q u e el joven el m d i c o , as c o m o han o b t e n i d o efectos vulgares, h a n podido t a m bin o b t e n e r , si lo h u b i e r a n p r e t e n d i d o , f e n m e n o s t r a s c e n d e n t a l e s . Luego es evidente q u e el h i p n o t i z a d o se c o loca bajo el influjo de un poder e x t r a o , en cuya virtud se p u e d e n p r o d u c i r f e n m e n o s d i a b l i c o s . Y si esto es as, c m o se p o d r en c o n c i e n c i a a c e p t a r el influjo de u n tal poder? y c m o s o m e t e r s e la accin del e t e r n o e n e m i g o de Dios y del h o m b r e ? El pedir al d e m o n i o poco m u c h o , f e n m e n o s de a p a r i e n c i a n a t u r a l p r e t e r n a t u r a l , no c a m bia en n a d a la n a t u r a l e z a del a c t o , le deja, p u e s , en su p r o p i o ser, es d e c i r , en su p r o p i a m a l i c i a . P a r a q u e los f e n m e n o s h i p n t i c o s llevaran el sello de la b o n d a d , sera n e c e s a r i o s u b s t r a e r al h i p n o t i s m o el g e r m e n malfico q u e en s e n c i e r r a : lo q u e equivaldra a n i q u i l a r el f e n m e n o
ti

462
h i p n t i c o , p a r a dar cabida al m i l a g r o s o , cuya c a u s a , si bien s o b r e n a t u r a l , es s i e m p r e santa; no as la del h i p n o t i s m o q u e , siendo i n t r n s e c a m e n t e m a l a , h a de p r o d u c i r n e c e s a r i a m e n t e efectos m a l o s , sean estos evidente a p a r e n t e m e n te e x t r a n a t u r a l e s . P o r lo q u e c o n c l u y a m o s , diciendo q u e a n los m s simples f e n m e n o s del h i p n o t i s m o son s i e m p r e s o s p e c h o sos, p o r q u e son p r o d u c i d o s por un a g e n t e , q u e es, al m e n o s p u e d e ser c a u s a de otros f e n m e n o s , e v i d e n t e m e n t e satnicos.
4.

Tercer motiva:
siempre consigo

an

los ms simples signo de lo

fenmenos innatural.

llevan

algn

No se d u n f e n m e n o hipntico tan s i m p l e q u e no e n t r e f o r m a r p a r t e de todo aquel c o n j u n t o de f e n m e n o s , que conocernos bajo el n o m b r e de h i p n o t i s m o , bien, de aq'uella e n f e r m e d a d nerviosa, cuyos f e n m e n o s m l t i p l e s y variados d e s c r i b i m o s al principio de n u e s t r o t r a t a d o . Cada u n o es, p u e s , por su n a t u r a l e z a un constituyo del l o d o , luego lo que se haya dicho d e l ' t o d o , se p o d r d e c i r de c a d a u n o de sus c o n s t i t u y e n t e s . Y la verdad, de cul de aquellos p o d r decirse q u e a p a r e c e c o n su c a u s a n a t u r a l , c u a n d o la fascinacin, a l g n otro acto h i p n o g n i c o son de suyo i n c a p a c e s de p r o d u c i r l o s ? c u n d o el m i s m o s u e o h i p n t i c o , f u n d a m e n t o de todo f e n m e n o , a n de el m s e l e m e n t a l , es ya de suyo u n efecto inexplicable por las fuerzas de la n a t u r a l e z a ? T o d o f e n m e n o , p u e s , p o r insignific a n t e q u e sea, lleva en c o n t r a de s la p r e c i p i t a c i n , con q u e es p r o d u c i d o , c o n t r a r i a , en v e r d a d , la accin g r a dual y o r d e n a d a de la n a t u r a l e z a ; tiene en c o n t r a de s esa m u t a b i l i d a d p r o p i a en p r o d u c i r con u n a m i s m a causa accin efectos c o n t r a r i o s , cosa la v e r d a d i n a u d i t a en las e n f e r m e d a d e s o r d i n a r i a s : tiene esa d e p e n d e n c i a a b s o l u t a de la v o l u n t a d , q u e l a n t o r e p u g n a los a c t o s fsicos y n a t u r a l e s : tiene, en fin, u n a facilidad prodigiosa p a r a c r e c e r , m e n g u a r , d e s a p a r e c e r , s o b r e v e n i r , etc. y esto a n c o n t r a las exigencias de c u a l q u i e r e n f e r m e d a d n a t u r a l .

 163
Luego d e b e m o s confesar q u e a n los f e n m e n o s m s vulgares del- h i p n o t i s m o n o s ofrecen p o r s m i s m o s c o n e l u yenies motivos d e recelar en u n a i n t e r v e n c i n s o b r e h u mana.

C u a r t o emotivo:
mente acompaados

los fenmenos

hipnticos

van

regular-

dedos crueldad

circunstancias y lujuria.

agravante*:

La c u a r t a razn, en q u e se fundan n u e s t r o s t e m o r e s , consiste en q u e todos los f e n m e n o s h i p n t i c o s , p o r c o m u n e s q u e sean, llevan consigo los d o s c a r a c t e r e s , q u e a c o m p a a n r e g u l a r m e n t e toda accin diablica: crueldad }j lujuria. Ya d e m o s t r a m o s ( c a p . xx.iv y xxv) con la i r r e fragable a u t o r i d a d d e d o c t o r e s en m e d i c i n a los d a o s fsicos y m o r a l e s q u e e s t a m o s expuestos p o r c a u s a del h i p notismo. A s i m i s m o , p o d r a m o s p r o b a r con la h i s t o r i a en la m a n o q u e en todo t i e m p o la c r u e l d a d y el d e s e n f r e n o de c o s t u m b r e s h a n a c o m p a a d o i n s e p a r a b l e m e n t e todo c o m e r c i o con el diablo '; m a s baste decir q u e todos los c u l tos, tanto a n t i g u o s c o m o m o d e r n o s , del p a g a n i s m o (es d e cir, del diablo), de q u e t e n e m o s m e m o r i a , se c o m p o n e n s i e m p r e d e estos dos e l e m e n t o s : as nos lo dicen t o d o s aquellos a n t i g u o s m i s t e r i o s , en q u e i b a n e n v u e l t a s las c e r e m o n i a s s a n g r i e n t a s de los p a g a n o s de la edad a n t i g u a ; y as todos los misterios m o d e r n o s , u s a d o s p o r los n e g r o s , de q u i e n e s sabernos p o r r e l a c i o n e s p a r t i c u l a r e s cosas t a n c r u e l e s , la vez q u e n e f a n d a s , q u e solo h a podido inventarlas el e n e m i g o e t e r n o d e Dios y del h o m b r e ; as n o s lo dicen t a m b i n h a s t a las m i s m a s sectas vigentes en R u s i a , c o m o las d e los F l a g e l a n t e s , las de las V c t i m a s , e l e ~. Y todas esas h e c h i c e r a s de c u a l q u i e r p o c a , i n c l u s a la n u e s 1 I'. F r a n c o , 67 apirili dellc. tenebrc . C a p . xi.iv. S a n g u e e l a b e d e l l a r e l i g i o n e spirilica, l o m . I, p g . 358 y sigs. 2 Cir. Cali. S e r i e X I I I , t. 111., p g , 2 5 2 y s i g s . ( C u a d . S(>6, c o r r e s p o n d i e n t e al 17 de J u l i o 1 8 8 6 . )

164t r a , n tienden, p o r v e n t u r a , al envilecimiento y d a o fsico de la naturaleza h u m a n a ? Y los m i s m o s o b s e s o s n se h a n visto c o n t i n u a m e n t e incitados d a a r s e s m i s m o s c o n t r a el instinto de c o n s e r v a c i n , y a r r a s t r a d o s la vez la m s torpe s e n s u a l i d a d ? F i n a l m e n t e , c u a n d o el malvado espritu no p u e d e o b t e n e r v c t i m a s , (cuyo n m e r o es hoy m a y o r de lo q u e se cree) se c o n t e n t a con m a l t r a t a r s u s m i s m o s s e c u a c e s ; y c u a n d o no p u e d e o b t e n e r orgas d e s e n f r e n a d a s , se satisface t o n lo q u e la orga c o n d u c e . INc p r e t e n d e r n o s con esto p r e s e n l a r un a r g u m e n t o a p o dctico, sino solo un motivo m s de credibilidad de q u e el h i p n o t i s m o , y s u s f e n m e n o s d e p e n d e n , m s de lo q u e p a r e c e , del e n e m i g o de n u e s t r a n a t u r a l e z a ; lo q u e se h a r t a n t o m s evidente p a r a el q u e c o n o c e m s fondo la h i s t o r i a de los influjos diablicos, y tanto m a s c u a n t o m e j o r conozca los f e n m e n o s h i p n t i c o s c o n todos s u s r e s u l tados.

6.

Q n i a t o m o t i v o : su oposicin

la

religin.

La q u i n t a razn y m a s c o n c l u y e m e q u i z s p a r a q u i e n m i r a las cosas desde un p u n t o de vista m s alto, c o n s i s t e en q u e la ciencia h i p n t i c a con todas sus v a r i a d a s m a n i festaciones, de f e n m e n o s t r a s c e n d e n t a l e s y c o m u n e s , se usa hoy da como m q u i n a de g u e r r a , p a r a d e m o l e r la r e l i g i n . A decir de t o d o s los h i p n g r a f o s , los h e c h i z o s , sortilegios y b r u j e r a s , c o n d e n a d o s en todos t i e m p o s por la Iglesia Catlica, no son otra cosa q u e f e n m e n o s m u y n a t u r a l e s de h i p n o t i s m o , q u e , no siendo c o n o c i d o s p o r a q u e lla j o m o tales, fueron i n j u s t a m e n t e p r o s c r i p t o s . F e n m e n o s t a m b i n h i p n t i c o s , s e g n ellos, e r a n todas esas p r e t e n d i d a s o b s e s i o n e s , q u e la Iglesia l l a m a b a i n v a s i o n e s diablicas; f e n m e n o s h i p n t i c o s las revelaciones, visiones, xtasis, i m p r e s i o n e s de s a g r a d a s llagas, y c u a n t o de s o b r e n a t u r a l e s c a r i s m a s a d m i r a m o s en las vidas de los s a n t o s ; f e n m e n o s h i p n t i c o s no solo los m i l a g r o s de los s a n t o s : profecas, c u r a c i o n e s i n s t a n t n e a s , r e s u r r e c c i o n e s de m u e r -

165t o s , e t c . , etc., m a s t a m b i n todos aquellos prodigios q u e se r e g i s t r a n en las S a g r a d a s E s c r i t u r a s , y a n los o b r a d o s por Jesucristo! Jess, h a dicho D o n a t o , fu el m s p r o digioso de los m a g n e t i z a d o r e s (entindase: hipnotizadores).* E n u n a p a l a b r a , el h i p n o t i s m o , p a r a sus p a r t i d a r i o s , es la revelacin de la n a t u r a l e z a , que, a h o r a m s q u e n u n ca, se p r o p o n e d e s t r u i r toda la idea de relaciones con s res s u p r a s e n s i b l e s , d e s t e r r a n d o de a l g u n o s c e r e b r o s todas esas p r e o c u p a c i o n e s pueriles de miedos h a c i a un ser diab l i c o , y de respeto l a t r u t i c o otro divino: as h a n h a b l a do los s e o r e s Braid (quien en este p u n t o es m s d i g n o de c o m p a s i n p o r ser p r o t e s t a n t e ) R i c h e r , F i g u i e r , C u l l e r r e , Donato, Bourneville, Regnard, Bochut,Calatraveo y otros. No q u e r r a m o s citar aqu sus m i s m a s p a l a b r a s , por no i r r i t a r n u e s t r o s n i m o s religiosos, al oir t a a s blasfemias j u n t a s , y no obligar p e r c i b i r n u e s t r a inteligencia u n s i n n m e r o de l o c u r a s cientficas: a Los telogos, dice el Sr. C a l a t r a v e o , principian p r o t e s t a r (contra el hipnotismo) con la timidez propia del que v p e r d i d a su c a u s a . No nos e x t r a a q u e espritus t i m o r a t o s se a l a r m e n , y, c r e yendo a s u s t a r la ciencia con s u s e x c o m u n i o n e s , las lancen sobre los que l u c h a n por a r r a n c a r el velo del f m a l i s m o i g n o r a n c i a . Y en otro lugar: E n t r e los exiiicos clebres,-en q u i e n e s se e n c u e n t r a n todos los s n t o m a s de la catalepsia de la letarga, deben citarse S a n t a T e r e s a de J e s s , S a n t a Isabel, S a n t a Margarita del S a c r a m e n t o , Maia de la E n c a r n a c n , fundadora de las C a r m e l i t a s en F i a n c i a , y Magdalena de Pazzis Las c u r a c i o n e s , a t r i b u i d a s ciertas reliquias, son electo de la confianza y de la i m a g i n a c i n ha dicho o l i o a u t o r de la m i s m a secuela -, quien refiere la vez varias c u r a c i o n e s llevadas cabo al pi de la g r u t a de N u e s t r a S e o r a de L o u r d e s , y d e b i d a s , segn l, no la eficacia de la oracin y poderosa i n t e r cesin de la S a n t s i m a Virgen, sino u n a i m a g i n a c i n exaltada por la influencia de las sugestiones religiosas.
1 El Hipnotismo, p g s . 25 y 3 1 . 2 B e r u h e i m , h a c i e n d o s u y a s las p a l a b r a s d e pg. 200.

Pedro Pompouazo:

La

Siujeslin,

166
" E n fin, qu confianza p u e d e i n s p i r a r n o s la d o c t r i n a b i p n o l g i c a , cuyos p r i n c i p a l e s secuaces a l a r d e a n de p e r t e n e c e r , u n o s la escuela materialista, otros la positivista: q u i n e s al p r o t e s t a n t i s m o , y q u i n e s al r a c i o n a l i s m o p u r o , h a c i e n d o todos causa c o m n con el l i b e r a l i s m o lib e r t i n o , para a t a c a r en n o m b r e de la ciencia las d o c t r i n a s de la Iglesia, r e l e g a n d o e n t r e los f e n m e n o s h i p n t i c o s los m i l a g r o s , profecas, revelaciones, c u r a c i o n e s i n s t a n t n e a s , xtasis y d e m s g r a c i a s , o t o r g a d a s por Dios los h r o e s de la s a n t i d a d p a r a sus fines peculiares? Ellos, p u e s , confunden lo n a t u r a l con lo s o b r e n a t u r a l , lo m i l a groso con lo m a r a v i l l o s o , Dios con la c r i a t u r a : no saben q u e n o s o t r o s les c o n c e d e m o s q u e el fenmeno h i p n t i c o tiene sus p u n t o s de c o n t a c t o con el m i l a g r o ; que es m a ravilloso c o m o aqul, q u e , c o m o a q u l , se halla fuera de los lmites de la n a t u r a l e z a , q u e en el -estado actual de c o sas rige las o p e r a c i o n e s del h o m b r e ; pero q u e este es s o b r e n a t u r a l m i e n t r a s aquel solo e x t r a n a l u r a l y s o b r e h u m a n o , es decir, que el h e c h o milagroso excede toda n a t u r a l e z a c r e a d a : la anglica y la h u m a n a , m i e n t r a s e h i p n t i c o solo esta l t i m a ; no saben q u e el xtasis de os S a n t o s es o b r a del a m o r divino, m i e n t r a s el letargo h i p ntico el r e s u l t a d o de a l t e r a c i o n e s fisiolgicas; el u n o tiene por principio la c a r i d a d , u n s u e o artificial, provocado por m e d i o s p u r a m e n t e h u m a n o s , el o t r o ; aqul i m p u l s a el alm a u n i r s e l i b r e m e n t e Dios, en t a n t o que ste la i m pulsa u n i r s e n e c e s a r i a m e n t e al h i p n o t i z a d o r ; en fin, el xtasis la llena s i e m p r e de s e n t i m i e n t o s de divino a m o r y s a n t a p u r e z a , m i e n t r a s q u e el letargo no deja en ella m a s q u e los s e n t i m i e n t o s q u e le sugiere la voluntad del h o m b r e , q u e , no p o c a s veces, son de odio y t o r p e s e n s u a lidad. E n u n a p a l a b r a , lo q u e m s f u e r t e m e n t e nos i n d u c e r e c o n o c e r en las o b r a s del h i p n o t i s m o la i n t e r v e n c i n del d e m o n i o , es el ver en h o m b r e s de s a b e r , no esa r i g u rosa crtica de la ciencia, de q u e d e b i e r a n u s a r , sino la d i a t r i b a y desfachatez, j u n t a m e n t e con una i g n o r a n c i a a b s o l u t a de h i s t o r i a , con q u e a t a c a n lo m s s a c r o s a n t o de

~ 167
n u e s t r a religin. Aqu m u t i l a n , all i n v e n t a n , o r a i n t e r p r e t a n su m o d o , o r a disfiguran; en lin, todo medio es b u e n o para ellos, con tal de c o n d u c i r l e s al fin.

jj

7.

Sexta

razn:

supuesta

la intervencin

diablica,

lodo se explica

satisfactoriamente.

La sexta y l t i m a razn q u e a d u c i m o s p a r a n u e s t r o p r o p s i t o , es q u e , a d m i t i d a la i n t e r v e n c i n diablica en les h e c h o s h i p n t i c o s , todo se explica n a t u r a l m e n t e : todos los f e n m e n o s del h i p n o t i s m o se h a c e n inteligibles, lgicos y c l a r o s , y, sin esta hiptesis, c o n t i n u a r a n e t e r n a m e n t e envueltos en la o s c u r i d a d , en la d u d a y en el m i s terio. C u a n d o u n a llave cierra a b r e con facilidad u n a p u e r t a , n o c a b e d u d a de q u e tal llave es la v e r d a d e r a : as c u a n d o u n a h i p t e s i s , ya fsica, ya m a t e m t i c a , explica sat i s f a c t o r i a m e n t e los casos y p r o b l e m a s de u n d e t e r m i n a d o o r d e n de h e c h o s , es signo infalible de q u e la hiptesis se hace verdadera. E s t a razn n o s parece t a n l u m i n o s a y c o n c l u y e m e , q u e la d e j a r e m o s p o r a h o r a , p a r a desenvolverla t o t a l m e n te m s a d e l a n t e , c o m o c o m p l e m e n t o d e n u e s t r o t r a t a d o .

8."

Conclusin p r c t i c a :
fenmenos

lo licito y lo ilcito

en los

elementales.

E n este p u n t o q u e r e m o s ser m u y c l a r o s y explcitos costa de la paciencia d e n u e s t r o s lectores, q u i e n e s ya m o l e s t a r quizs t a n t a repeticin. T r e s clases de f e n m e nos, h e m o s dicho en otra p a r t e , se observan en el h i p n o t i s m o : los q u e son evidentemente i m p o s ; los q u e lo son m u y probablemente; y los m e r a m e n t e sospechosos. En c u a n t o los p r i m e r o s y s e g u n d o s p r o b a m o s la vez q u e c o n s t i t u a culpa grave provocarles en s en o t r o s ; pero en c u a n t o los l t i m o s , d i r e m o s q u e , g e n e r a l m e n t e h a b l a n d o , la cuestin de lo lcito ilcito en el h i p n o t i s m o recae

168s o b r e el uso de medios d u d o s o s , p u e s t o s en a c c i n . Se d i c e q u e un medio es d u d o s a m e n t e b u e n o , c u a n d o tiene, t a n t o en pro c o m o en c o n t r a , razones, q u e son en s muy p o s i t i vas y poderosas; e n t o n c e s se dice que s u r g e n dos s e n t e n c i a s opiniones, q u e por ser a m b a s e n t r e s p r o b a b l e s , m e j o r d i c h o , n i n g u n a de ellas e v i d e n t e m e n t e c i e r t a s , no p u e d e n obligar al h o m b r e , h a s t a t a n t o q u e no se conozcan n u e v a s razones en c o n t r a ; por c o n s i g u i e n t e , la aceptacin p r c t i ca de u n a y otra p u e d e ser lcita, no ser q u e se halle vinculada la libertad h u m a n a por a l g u n a ley positiva en c o n trario; tanto m s q u e es de m u c h a p r u d e n c i a en n u e s t r o caso creer c o m o n a t u r a l todo f e n m e n o , q u e a p a r e z c a c o m o tal, hasta q u e no conste lo c o n t r a r i o , c o m o e x p r e s a m e n t e e n s e a San A l f m s o de Ligorio, fundado en la a u t o r i d a d de San Agustn y otros d o c t o r e s .
1

A p l i q u e m o s n u e s t r o a s u n t o esta d o c t r i n a , que en v e r d a d es m u y general v s e g u r a . En efecto, en c u a n t o los f e n m e n o s del h i p n o t i s m o e l e m e n t a l , existen v e r d a d e r a m e n t e slidas razones en pro, y slidas razones en c o n tra? Y r e s p o n d e m o s que la verdad no h e m o s d e s c u b i e i t o h a s t a a h o r a n i n g u n a razn, que le defienda, a n t e s m u c h a s q u e le c o n d e n e n : solo las seis r a z o n e s poco h e x p u e s t a s c o n t r a los fenmenos m s e l e m e n t a l e s del h i p n o t i s m o , c a u s a n en n u e s t r o n i m o tal i m p r e s i n , q u e no nos q u ^ d a d u d a a l g u n a en la cuestin q u e t r a a m o s . L u e g o p o d e m o s j u z g a r sin recelo a l g u n o q u e es ilcito provocar h a s t a el s u e o h i p n t i c o , la caialepsia, el s o n a m b u l i s m o m s s i m ple, los m o v i m i e n t o s m u s c u l a r e s , y d e m s f e n m e n o s v u l g a r e s del h i p n o t i s m o . E m p e r o , si esto es a s , de n i n g n m o d o c o n d e n a m o s quin, no c o n v e n c i d o , del m i s o i o ^ n o d o q u e n o s o t r o s pollas r a z o n e s , q u e d a m o s , de la malicia del h i p n o t i s m o , p e r mitiese su p r c t i c a : ni m u c h o m e n o s p r e t e n d e m o s v i t u p e r a r aquellos telogos, m d i c o s y fieles en g e n e r a l , q u e , d e s c u b r i e n d o c o n o c i e n d o n u e v a s razones en su favor, n u e s t r a m e n t e o c u l t a s , t a m b i n la t o l e r a s e n . P e r o a n t e
1 L i g . Theol.mor. L i h r . 111,20.

-469

todo es de a d v e r t i r q u e p a r a obviar toda equivocacin en cosa de t a n t a i m p o r t a n c i a , q u e r e m o s de m u y b u e n a g a n a s o m e t e r n u e s t r o juicio otros de m a y o r a u t o r i d a d q u e la n u e s t r a ; y le limitamos de h e c h o , segn p r e s c r i b e la ciencia m o r a l , fin de q u e no sirva, m a l e n t e n d i d o , de p i e d r a de e s c n d a l o . P e r o c o n c l u y a m o s , nos d i r n a l g u n o s , no h a b r s i q u i e r a u n l e n m e n o h i p n t i c o , q u e p u e d a ser tolerado? E n el p r e s e n t e estado de cosas n a t u r a l e s , tales c o m o hoy se c o n o c e n , n i n g n f e n m e n o nos p a r e c e q u e p u e d a p e r m i t i r s e ni t o l e r a r s e : pero no c o n d e n a r a m o s quien tolerase el s u e o h i p n t i c o a l g u n o s fenmenos m u s c u lares y nerviosos, s u g e r i d o s d u r a n t e la catalepsia y el s o n a m b u l i s m o ', ( s o n a m b u l i s m o simple: q u e el lcido est c o n d e n a d o por la Iglesia). Quizs a l g u n o extienda su tol e r a n c i a h a s t a p e r m i t i r algn fenmeno de sugestin plazo, con el fin de i m p e d i r la recada en u n a e n f e r m e d a d : pero en este caso, de uso tan limitado, y de q u e d e j a m o s p o r fiador al m i s m o q u e le a u t o r i z a s e , q u e d a r a a n fuera de controversia q u e no sera lcito r e c u r r i r tales m e d i o s de m o r a l i d a d d u d o s a por va de e n t r e t e n i m i e n t o y c u r i o sidad; y, en caso a f i r m a t i v o , solo por u n a g r a v s i m a r a z n ,

n En [re los f e n m e n o * m a g n s i c o s (tUijase que, absolutamente si bien es d l'eil

h i p n t i c o s ) , dice el P . Ceferino G o n no r e p u g n a q u e con p r e c i s i n sean producidos que hemos denominado nieecuales sean <stos, La historia de

z l e z , Ir.y clijiinos n eos y fisiolgicos,

hablando,

p o r c a u s a s m a t e r i a l e s y h u m a n a s , en e s p e c i a a q u e l l o s determinar

cual *ea el lmite a b s o l u t o de la a c t i v i d a d de e s t a s c a u s a s , c o s a q u e e x i g e m u c h o p u l so y s o b r i e d a d . * Aqu p u n e una i l u t a , c o n c e b i d a en e s t o s l n n i n u s : las c i e n c i a s y los a n a l e s de la m e d i c i n a ofrecen f e n m e n o s y c a s o s la i m a g n a c u y del a l m a extraordinarios, sorprenpreel

debid s p r f i a b l e m e n t e c i e r l n s e s t a d o s m o r b o s o s y f i s i o l g i c o s , en q e se d e s a r r o l l a n y m a n i f i e s t a n las fuerzas d e dente; de u n a m a n e r a p o r e s o es p r e c i s o p r n c e d e r con s u m a c a u t e l a en e s t o , y tener adems

s e n t e q u e , s e g n S a n t o T o m s , el alma r a c i o n a l , c u a n d o se h a l l a a b s t r a d a de la* c o s a s c o r p o r a h s y s e n s i b l e s , c o m o s u c e d e en el s u e o n a t u r a l , y, con m a s r a z n , en m a g n l i i o , a d q u i e r e c i e r t a a p t i t u d y facilidad pa a p e r c i b i r l i c a d a s de la i m a g i n a c i n , las c u a l e s [jasan desapercibidas d u r a n t e la vigilia influxum perFilos, motus, quieximprepeivipit las i m p r e s i o n e s m s d e -

A n i m i , (piando a b s t r a i l u r a c o r p o i a l i b u s , a p t m r r e d d t u r ad p e r c i p i e u d u m s p i r i t u a l i u m s u b s t a n t i a i u m , et e t i a m atl ij ripien iis a n i m a i m p e d t u r , enm elem. percipieudum subtiles s i o n i b u s c a u s a r u m n a t u r a l i u m , in imaiin lioin- h u m a n a nlui.c e t i a m m d i c a s i m p r e s i o n e . - . San. p g s . 2 4 9 y 2 5 0 , e d i c . del 1 8 7 6 . Theol. 2.
: |

r e l m q u u n t u r , a quibus scillcet,

fueril crca seusibilia c e c u p a t a

2ac quasst. 1 7 2 , a r t . 1.

-nof u n d a d a en la t e r a p u t i c a ; u s a n d o de t o d a s las cautelas q u e la ciencia p r e s c r i b e en los r e m e d i o s peligrosos; h a b i e n d o , a d e m s , f u n d a d a e s p e r a n z a de u n b u e n xito; y, l t i m a m e n t e , p o r falta de r e m e d i o s i g u a l m e n t e eficaces. Y a d v e r t i m o s q u e en todo caso es consejo c o m n y c o n s t a n te de los d o c t o r e s en ciencia m o r a l q u e se h a g a u n a p r o testacin previa de n o q u e r e r t e n e r p a r t e a l g u n a e n n el e n e m i g o de Dios: p r o t e s t a c i n q u e , si p u e d e excusar de c u l p a m o r a l en los casos d u d o s o s , de n i n g u n a m a n e r a e x c u s a en los de u n a intervencin e v i d e n t e m e n t e diablica '.

1 Xo p u d i e r a n i n t e r v e n i r en m u c h o s d e e s t o s f e n m e n o s , q u e c o n d e n a m o s con el P . F r a n c o , la p a s i n del h o m b r e , c o m o c a u s a i m p u l s i v a , y o t r a n a t u r a l , c o m o eficiente? En efecto, el h o m b r e r o m p e la b a r r e r a del r u b o r , q u e le tena a i s l a d o d e los d e m s ; a b r e s u s ojos, y les clava en la vista del h i p n o t i z a d o r ; a m b o s , a u n q u e m s el h i p n o t i z a n d o , por h a l l a r s e m e n o s a v e z a d o t a l e s p r c t i c a s , p a d e c e n a l g n d e s l u m b r e en su v i s t a : efecto del r e s e n t i m i e n t o del p u d o r , q u e lucha p o r v i n d i c a r su d e r e c h o ; se r e s i e n t e el h i p n o t i z a n d o , la vez, p e r o al fin es f a s c i n a d o , c o m o lo p u d i e r a s e r un s u b d i t o p o r la m i r a d a t o r v a y feroz de su s u p e r i o r a i r a d o , el q u e se halla en g r a n d e s a l t u r a s p o r el a b i s m o q u e tiene a b i e r t o s u s p i e s , un a u d i t o r i o p o r la elocuencia p e r s u a s i v a d e un f a m o s o o r a d o r , p o r la a t r a c t i v a belleza d e una pieza m u s i c a l : bien de u n c u a d r o , d e un d r a m a , e t c . , un p b l i c o e . - p e c t a d o r . E l h o m b r e en e s t e e s t a do no es d u e o d e s m i s m o , es u n a u t m a t a . Y u n a vez q u e se h a l l e a m o r t i g u a d a su r a z n por a q u e l m o m e n t o , en v i r t u d d e la p r e p o n d e r a n c i a d e una i m a g i n a c i n s o b r e s a l t a d a , bien fija en un s o l o p u n t o , ya i n e r t e , n o es e x t r a o q u e , cual o t r o e n s i m i s m a d o s o n m b u l o , lleve efecto s o l a m e n t e c i e r t a s funciones d e n u t r i c i n , s e g n se v en los c a t a l p t i c o s ; ya d e r e l a c i n , c o m o d e s e n s i b i l i d a d , i n s t i n t o , l o c o m o c i n y e x p r e s i n , m e n o s de i n t e l i g e n cia, s e g n q u e e n t o n c e s el s o n m b u l o es c o n s i d e r a d o c o m o o t r o a n i m a l , p , r b a i l a r s e p r i v a d o , si bien m o m e n t n e a m e n t e , d e l uso de su r a z n . Y n o p u d i r a s e c o n s i d e r a r a t a c a d o s de s o n a m b u l i s m o h i p n t i c o los d e m e n t e s y vanidosos? p u d i e r a d e c i r s e q u e el m e d i o m u n d o se h a l l a f a s c i n a d o p o r el o t r o m e d i o . R e c o r r e d las calles de las m s p o p u l o s a s c i u d a d e s , P a r s , p o r e j e m p l o ; y o b s e r v a r i s c e r e b r o s llenos d e v i e n t o q u e en v i r t u d de su m e n o r d e n s i d a d se a g i t a n en ti e s p a c i o : es q u e s e h a l l a n llenos de v a n i d a d , i n m e n s a m e n t e m e n o s p e s a d a q u e la r e a l i d a d , o b j e t o a d e c u a d o del e n t e n d i m i e n t o . De m < d o q u e el h i p n o t i s m o , c o n s i d e r a d o cu sus f e n m e n o s fisiolgicos m s e l e m e n t a l e s , p u e d e s e r el m e d i o m s d i c a z , la p a r q u e el m s ilcito de f a s c i n a c i n : ilcito p o r s e r i n m o r a l ; ilcito p o r i r r e l i g i o s o , ilcito p o r a n t i s o c i a l ilcito p o r s e r c o m o la e n t r a d a los f e n m e n o s p r e t e r naturales.

 171

Teora

cristiana 1.

sobre Aptitud

la intervencin

de los

demonios.

de los demonios d daar.

P o d e r o s s i m a , d e m a s i a d a m e n t e p o d e r o s a es !a virtud nociva del d e m o n i o ! Y se c o m p r e n d e q u e as sea: p u e s , a u n q u e , caidos a l g u n o s e s p r i t u s anglicos de lo m s alio de los cielos las c a v e r n o s i d a d e s de! a v e r n o , no p e r d i e r o n por eso los i icos tesoros de d o n e s n a t u r a l e s con q u e fueran a d o r n a d o s su creacin: no fueron d e s n a t u r a l i z a d o s , d i g m o s l o as, sino solo castigados; de aqu, digo, que n o p e r d i e r a n las c u a l i d a d e s esenciales q u e , por su n a t u r a l e z a de n g e l , les c o r r e s p o n d a y solo q u e d a r a n despojados en castigo de su s o b e r b i a , d e los d o n e s de gracia con q u e fueron a d o r n a d o s . El infierno es, pues, la crcel penal de los ngeles r e beldes, desde d o n d e p u e d e n e x t e n d e r , c o m o n a t u r a l e z a s anglicas, su accin m a l v a d a c o n t r a todos los hijos de A d n , si bien en aquello solo que les p e r m i t a la divina P r o v i d e n c i a , que rige los d e s t i n o s de la h u m a n i d a d . El g i i t o de rebelin d a d o en los cielos por Lucifer a n t e la m i s m a Mageslad de su H a c e d o r , es repelido e t e r n a m e n t e en los infiernos p o r sus c o m p a e r o s en la m a l d a d ; de m o d o que la o b s t i n a c i n es p r o p i a y c a r a c t e r s t i c a de todos los c o n d e n a d o s , y Lucifer c o n t i n u a r n e c e s a r i a m e n te su rebelda c o n t r a Dios y c o n t r a lo q u e Dios p e r t e n e ce: p r i n c i p a l m e n t e c o n t r a el h o m b r e , q u e h a sido h e c h o i m a g e n y s e m e j a n z a de Dios. Esta g u e r r a de e x t e r m i n i o del ngel s o b e r b i o se halla c o n f i r m a d a por varios h e c h o s en m u c h o s lugares de la S a g r a d a E s c r i t u r a , y la c o n f i r m a t a m b i n en n u e s t r o s das el m a g n e t o - e s p i r i t h i p n o t i s m o : Yo soy un dios al revs se defini s m i s m o poco h en u n a evocacin espirlica.

172L a divina P r o v i d e n c i a , m i r a n d o p o r el b u e n o r d e n y h a r m o n a del universo, si bien se o p o n e q u e malvado a l g u n o se s u b s t r a i g a t o t a l m e n t e al o r d e n y h a r m o n a por Ella establecidos, se vale, sin e m b a r g o , de esa m i s m a o b s t i n a c i n s a t n i c a , p a r a q u e sirva f o r z o s a m e n t e sus s a n t s i m o s designios, d e s e n c a d e n a n d o , p o r decirlo as, los d e m o n i o s , n o ya del suplicio, sino del l u g a r del suplicio, p a r a q u e c o r r a n h e r i r a q u y all, segn la p e r m i s i n d i v i n a . As q u e , t r a t a n d o el d e m o n i o de satisfacer y a p a g a r su s o b e r b i a y envidia, c e b n d o s e en la c r i a t u r a con d e s h o n r a del Criador, viene, sin s a b e r l o , realizar los p l a nes del Altsimo, q u i e n , o s a d o , quiso a s e m e j a r s e : la exaltacin de su gloria, c a s t i g a n d o los m a l o s , y la s a l vacin de los h o m b r e s , ejercitando en a c c i o n e s v i r t u o s a s los b u e n o s . D o c t r i n a , q u e , a u n q u e a n t i g u a y c o m n en t o dos los t i e m p o s , h a sido p r e d i c a d a n u e v a m e n t e en n u e s tros das p o r el s a p i e n t s i m o Maestro de la verdad c r i s t i a n a , el nclito Len X I I I : San Miguel A r c n g e l , defendednos en la batalla: sed n u e s t r o s o c o r r o c o n t r a la malicia insidias del d e m o n i o . Os s u p l i c a m o s h u m i l d e m e n t e q u e 'Dios le sujete con su imperio; y t, P r n c i p e de la milicia celestial, a h e r r o j a con la v i r t u d divina en el infierno S a t a n s , y los o t r o s e s p r i t u s m a l i g n o s , q u e , para la p e r dicin de las a l m a s , divagan por el m u n d o . A m n '. A h o ra bien, o r a r es c r e e r , y t a m b i n p r e d i c a r , y esto es u n a nueva p r u e b a d e q u e n i n g u n a d o c t r i n a d- la Iglesia c a t lica j a m s envejece y n i n g u n a cae en d e s u s o .
1

A h o r a v e a m o s en q u e consiste esa a p t i t u d n a t u r a l d a a r de los e s p r i t u s m a l i g n o s . En p r i m e r lugar, los d e m o n i o s , c o m o observa San Agustn, poseen todas y cada u n a de las verdades cientficas, pues q u e ciencia es lo n e cesario y no lo c o n t i n g e n t e \ De ah q u e con la a g u d e z a

1 S n e t e J l i c l i a e l A r c h a n g e ' e , defende n o s in p r s e l i o ; c o n t r a n e q u i t i a m , et i n s i d i a s diboli e s t o p r e s s i d i u m . I m p e r e t illi Deus, s u p p l i c e s d e p r ' c a m u r : t u q u e , P r i n c e p s m i l ' t i t e c o e l e s t S , S a t a n a m a l i o s q n e s p i n t i i s m a l i g n o s , qni a d p e r d i t i o n e m a n i m a n i m , p e r v a g a n t u r in m u n d o , d i v i n a \ i r l u t e in i n f e r n u m d e t r u d e . A m n . P r e c e s , j u s s u Papoi Leonis XIII, in m n i b u s o r b i s e c e l e s i i s reeitandas.
:

V a s e en Slo.

Toms,

1 . c u e s t . 9 6 , a r t . 1.

173
n a t u r a l de su i n g e n i o e s c u d r i a d o r p u e d a el d e m o n i o i n vestigar y c o n o c e r por un acto intuitivo de au e n t e n d i m i e n t o anglico cosas que p a r a n o s o t r o s son en cierto m o d o misteriosas: c o n o c e r no solo la n a t u r a l e z a m a t e r i a l , el h o m b r e y todas sus vicisitudes, sino t a m b i n h a s t a los m i s t e i i o s divinos. A d a s e a esto la agilidad, en cuya virtud puede t r a s l a d a r s e i n s t a n t n e a m e n t e de un l u g a r otro , y e s t a r casi al m U m o t i e m p o en diversos l u g a r e s ; a d a s e la experiencia de todos los das q u e ha podido a d q u i r i r en el d e c u r s o de tantos sig'os, la m e m o r i a q u e t i e n e de lo p a s a d o y la observacin q u e h a c e de lo p r e s e n t e , y se c o m p r e n d e r q u e an el ltimo de los n g e l e s m a l o s haya de s u p e r a r en ciencia al ingenio m s privilegiado de los hombres P o r a n t o , les s e r cosa muy fcil c o n o c e r t o do c u a n t o s u c e d a en lejanas t i e r r a s , revelar u n a e n f e r m e dad oculta y su r e m e d i o , d e s c u b r i r u n m a l h e c h o r d e s c o n o c i d o , prever lo futuro, al m e n o s , c u a n d o d e s d e luego se p r e p a r a n s u s c a u s a s p r o p i a s y n e c e s a r i a s , e t c . P e r o t a m b i n la inteligencia del d e m o n i o t i e n e sus lm i t e s ; pues as c o m o los ngeles del cielo no p u e d e n p e n e t r a r en la inteligencia del h o m b r e c o n o c e r s u s m s r e c n d i t o s p e n s a m i e n t o s , c o m o D i o s el m i s m o h o m b r e no se los revele, y t a m p o c o prever con certeza a b s o l u t a lo f u t u r o , p r o c e d e n t e del libre a l b e d r o ; del m i s m o m o d o y m u c h o m e n o s , si se q u i e r e , p u e d e n los n g e l e s del infierno. Dios solo, y no o t r o , es capaz d e leer en el c o r a z n h u m a n o , y solo Dios, quien todo le es p r e s e n t e , p u e d e profetizar en virtud de su propia n a t u r a l e z a . Verdad es que el d e m o n i o p o r su a s t u c i a , p u e d e simular fcilmente u n a y o t r a visin: d i s i m u l a , en e l e c t o , la profeca con u n a p r u d e n t e c o n j e t u r a ; y as los a n t i g u o s o r c u l o s de los g e n t i les y las m o d e r n a s a d i v i n a c i o n e s de espiritistas h i p n o t i s t a s , q u e r i e n d o p r e d e c i r algo, q u e d a n envueltos, veces, en mil i m p l i c a c i o n e s y e n g a o s . P u e d e t a m b i n el d e m o nio, por la observacin de ciertos s i g n o s , a n de a q u e l l o s q u e el h o m b r e , sin d a r s e c u e n t a , exhibe m e d i a n t e las f a c 1 Itlem, 1. c u e s t . 6 4 , a r t . 1

-liciones de su r o s t r o , p u e d e , digo, investigar, ai m e n o s , c o n j e t u r a r a l g u n o s de s u s p e n s a m i e n t o s : p u e d e a d i v i n a r les, investigando los f a n t a s m a s q u e se levantan en su i m a ginacin. E n efecto, el e n t e n d i m i e n t o , dice u n a u t o r m o d e r n o , as de los ngeles b u e n o s c o m o de los m a l o s , es m u c h o m s sutil y p e n e t i a n t e q u e el n u e s t r o , y por m e d i o de ligersimos signos, exteriores s, pero q u e pasan c o m u n m e n t e d e s a p e r c i b i d o s la g e n e r a l i d a d de los h o m b r e s , p u e d e n c o m p r e n d e r stos lo q u e pasa en n u e s t r o i n terior: u n m o v i m i e n t o de c a b e z a , casi i m p e r c e p t i b l e , u n a p a l a b r a s e m i a r l i c u l a d a , sin q u e a p e n a s se a p e r c i b a su s o n i d o , u n a g o l p a m i e n t o casi insignificante de la s a n g r e la c a r a c a u s a d o por el r u b o r , una sonrisa indicativa del c o n s e n t i m i e n t o interior que d a m o s u n a cosa q u e nos a g r a d a , un desdn para i n d i c a r la r e p u g n a n c i a q u e n o s causa u n objeto c u a l q u i e r a , la circulacin de la s a n g r e , m s r p i d a m s lenta q u e lo o r d i n a r i o ; todo ello p u e de ser indicio de lo q u e p a s a en n u e s t r o , i n t e r i o r , y ser c a u s a de q u e conozca el ngel b u e n o el m a l o lo u n e f r a g u a m o s p u e r t a s c e r r a d a s , d i g m o s l o as, en lo m s r e c n d i t o de n u e s t r a s c a s a s ; y estas ligersimas i n d i c a c i o n e s , a p e n a s perceptibles en la m a y o r a de los casos p a r a los h o m b r e s , no p a s a n d e s a p e r c i b i d a s para los e n t e n d i m i e n t o s a n g l i c o s ; y de ellas p u e d e n s e r v i r s e , c o m o de h e c h o se sirven, los espritus malos en los casos d e e s p i r i t i s m o h i p n o t i s m o , en q u e intervienen p a r a c o n o c e r lo q u e l l a m a m o s p e n s a m i e n t o s ocultos y revelarlos las p e r s o n a s que con ellos se h a n p u e s t o en c o m u n i c a c i n por m e d i o s vedados y p r o h i b i d o s . F u e r a de estos casos en q u e de a l g u n a m a n e r a se exterioriza el c o n s e n t i m i e n t o de n u e s t r a v o l u n t a d , sta p e r m a n e c e c o m p l e t a m e n t e c e r r a d a p a r a todo ser q u e no sea Dios, nosotros m i s m o s , aquellos q u i e n e s q u e r a m o s c o m u n i c a r n u e s t r o s deseos, ya sea h o m b r e s , ya e s p r i t u s anglicos *.
1 Revista de l o s Pl>. DD. de Palencia

-115A d e m s , es de c r e e r q u e los d e m o n i o s no lleguen s a b e r de h e c h o todo lo q u e p o d r a n , d a d a la virtud p e r s p i c a c s i m a de su inteligencia anglica: p u e s la a m o r o s a P r o v i d e n c i a no les p e r m i t i r q u e e n t r e n e s c u d r i a r c a d a u n a de las acciones de los h o m b r e s , m u c h o m e n o s , si s tos son j u s t o s , y m e n o s a n , si los actos son p u r a m e n t e espirituales y s o b r e n a t u r a l e s . E n estos l t i m o s p u e d e a d e m s el d e m o n i o e n g a a r s e , c o m o e x p r e s a m e n t e e n s e a Sto. Toms '. A su i n c o m p a r a b l e virtud cognoscitiva c o r r e s p o n d e e n razn directa u n p o d e r de a c c i n , t a m b i n i n c o m p a r a b l e . Sin e m b a r g o , j a m s p o d r n u s u r p a r el poder d i v i n o , a l t e r a n d o las 'oyes q u e h a y a establecido el C r i a d o r ; h a c i e n d o , p o r e j e m p l o , en virtud propia que e n f e r m e u n c u e r p o s a n o sana un enfermo; q u e el hielo q u e m e , el fuego e n fre; q u e u n ojo no perciba el objeto q u e h i e r e s u r e t i n a , q u e un c u e r p o pesado se aleje del c e n t r o de g r a v e d a d , e t c t e r a . A los m i s m o s santos n g e l e s no les h a sido c o n c e dido otro t a n t o : y si tales cosas o b r a r a n , las o b r a r a n p o r p e r m i s i n divina; lo q u e constituira el m i l a g r o . N o o b s t a n t e esto, es todava g r a n d s i m o el p o d e r de los d e m o n i o s , p o r q u e p u e d e n , c o m o el h o m b r e , t r a s l a d a r de u n l u g a r otro c u e r p o s s u m a m e n t e p e s a d o s , p e r o con u n a fuerza y c e l e r i d a d i n m e n s a m e n t e s u p e r i o r e s las de ste: p u e d e n , valindose de las c a u s a s p r o d u c t o r a s de ciertos efectos y o c u l t n d o s e las investigaciones del h o m b r e , p u e d e n int r o d u c i r i n s t a n t n e a m e n t e u n a e n f e r m e d a d c u a l q u i e r a en u n c u e r p o s a n o , bien p o n e r p r o n t o r e m e d i o o t r a ya e x i s t e n t e ; i n t e r p o n e r un o b s t c u l o e n t r e el r g a n o visivo y el objeto; m a n t e n e r sostenido en el aire u n c u e r p o p e s a d o , etc., e t c . . P u e d e n a l t e r a r las facultades sensitivas en u n m o d o tal q u e parezca al h o m b r e p e r c i b i r lo q u e r e a l m e n te no existe; p e r t u r b a r la fantasa; c o m p o n e r u n tercer c u e r p o de e l e m e n t o s , r e c o g i d o s en c u a l q u i e r p a r t e , y con stos t o m a r figuras h u m a n a s de a n i m a l e s ; y bajo estos
2

1 2

Tliom.

l,
a

quffist. 5 8 , a r t . 5 .

d e m . 1 . qusest. 1 1 0 , a r t . 2 , 3 .

176m e n t i d o s despojos manifestarse al h o m b r e , o b r a r , h a b l a r c o n l, y asi p r e o c u p a r su i m a g i n a c i n y e n g a a r l e . T a l es la d o c t r i n a c o m n de los telogos, p r i n c i p a l m e n t e de Sto. Toms \ A h o r a bien, no hay p o r q u e e x t r a a r s e q u e , s u c e d i e n do esto as, tales e n r e d o s del diablo den lugar g r a n d e s a d m i r a c i o n e s por p a r t e de los i g n o r a n t e s , que con s u m a facilidad llegan confundirles con los h e c h o s m i l a g r o s o s : y en verdad q u e a n milagros p u d i e r a n l l a m a r s e en un senlido muy lato, pero su propio n o m b r e es el de prestigio. La Iglesia, s i e m p r e p r u d e n t e , no juzga c o m o m i l a g r o s t o d a s las modificaciones p r e t e r n a t u r a l e s de la materia, sab e r : c u r a c i o n e s r e p e n t i n a s , visiones, i m p r e s i o n e s i n e x p l i cables de e s t i g m a s , elevaciones de c u e r p o s en el espacio, etctera; pues s a b e muy bien q u e , si p u e d e n provenir de Dios, t a m b i n p r o c e d e n veces de la s u m a destreza de los diablos, p a r a c o n t r a h a c e r el m i l a g r o . No r e c o n o c e el m i l a g r o , sino all d o n d e , al ventilarse un h e c h o de g r a n i m p o r t a n c i a , se h a c e n ostensibles, ya en la s u s t a n c i a , bien en las c i r c u n s t a n c i a s los c a r a c t e r e s divinos y c u a n d o la vez pueda d e m o s t r a r s e n e g a t i v a m e n t e q u e en m o d o a l g u n o hayan podido intervenir ni la n a t u r a l e z a , ni m u c h o m e n o s el d e m o n i o . Tal vez se d el caso d e q u e los signos sean insuficientes p a r a d e t e r m i n a r la s e n t e n c i a ; e n t o n c e s la Iglesia s u s p e n d e , a u n q u e sea por t i e m p o indefin i d o , su j u i c i o s o b r e el h e c h o . Y la verdad q u e sera t a m b i n m u y p r u d e n t e q u e s u s hijos, los fieles, i m i t a r a n esta m i s m a c i r c u n s p e c c i n de su Aladre, la Iglesia, y no fueran tan fciles en c o n c e d e r c o m o milagrosos d i a b licos los f e n m e n o s e x t r a o r d i n a r i o s . Mas t a m b i n hay q u e advertir aqu, p a r a t r a n q u i l i d a d d e a l g u n a s a l m a s dbiles q u e se a t e m o r i z a n a n t e u n tal p o d e r o del e n e m i g o del h o m b r e , q u e solo Dios, s a n t s i m o , y n i n g u n o otro m s que Dios, ejerce u n a influencia i n m e diata s o b r e n u e s t r a v o l u n t a d , y q u e el d e m o n i o , por t a n t o , as c o m o n a d a p u e d e s o b r e el e n t e n d i m i e n t o , t a m p o c o
1 Thom, 1. q u a e s t . 9 4 , a r t . 4 : y 1. q u a e s t . 1 1 6 , a r t . 4 .

477
p u e d e a c t u a r s o b r e esta o t r a facultad espiritual del a l m a : y as j a m s p o d r obligarla q u e q u i e r a , no q u i e r a , q u e q u i e r a esto a q u e l l o . P o d r con la p e r s u a s i n i n c l i n a r l a q u e h a g a esta cosa m s bien q u e la o t r a ; la a t r a e r con h a l a g o s , c o n m o v i e n d o las pasiones s e n s i t i v a s , e x a l t a r la fantasa en u n m o d o tal, q u e h a g a i m p o s i b l e el ejercicio de las facultades i n t e l e c t u a l e s y, por c o n s i g u i e n t e , el del libre a l b e d r o : lo q u e d al d e m o n i o su p r e d o m i n i o n a t u r a l s o b r e la c r i a t u r a h u m a n a , p r e d o m i n i o , q u e , si n o fuera c o a r t a d o p o r la O m n i p o t e n c i a divina, a t r a e r a m a l e s inconsiderables s b r e l a humanidad! pero, dichosamente, n a d a hay q u e t e m e r , p o r q u e Dios vela i n c e s a n t e m e n t e s o b r e esta c r i a t u r a , q u e es el ser m s n o b l e q u e sali de su o m n i p o t e n t e fia/, en los das d e la C r e a c i n . F i n a l m e n t e , por lo d i c h o en el p r e s e n t e prrafo se v q u caso d e b a n h a c e r los fieles de esos c h a r l a t a n e s , q u e todo q u i e r e n explicarlo naturalmente por el m a g n e t i s m o h i p n o t i s m o : las o b s e s i o n e s , la m a g i a , los m i l a g r o s , e t c . ; y en verdad q u e , si h a c e m o s excepcin de los m i l a g r o s , as se explica todo, mejor d i c h o , el h i p n o t i s m o se explica por la m a g i a y o t r o s e n c a n t a m i e n t o s . A d a s e esto la p r e t e n s i n de u n a u t o r m u y m o d e r n o , el cual resuelve h i p n t i c a y m d i c a m e n t e los h e c h i z o s , o b s e s i o n e s , e t c . . Al leer su o b r a , h e m o s visto q u e el a u t o r , c a r g a d o d e t tulos de d o c t o r , d i r e c t o r , profesor, e t c . , n o h a c e m s q u e j u g a r con u n a ligereza pueril con las g r a v s i m a s c u e s t i o n e s d e lo s o b r e n a t u r a l y p r e t e r n a t u r a l , falsificando la h i s t o r i a , v i o l e n t a n d o la lgica, y d e s n a t u r a l i z a n d o , digmoslo as, la religin cristiana: es el tipo de la m o d a en el g n e r o d e escritos, y por eso le c i t a m o s con g u s t o . P o r el m i s m o t i e m p o lemos t a m b i n El Magnetismo animal; la fascinacin: ii los estados hipnticos de E n r i q u e Morselli, libro en q u e su a u t o r t r a t a t a m b i n de explicar, mejor d i c h o , d e s t r u i r por m e d i o del h i p n o t i s m o la m a g i a , h e c h i z o s y o t r o s e n c a n t o s , y a n los efectos m i l a g r o s o s : c u n t o s
1

1 Dr. P a b l o R e g n a r d , Sorcellerie, deurs. Pars 1887.

Magnlisme,

Morphlnisme,

Delire des 12

gran-

-178p r e t e n d i d o s m i l a g r o s , dice, n o explica hoy la psico-fisiologa de los estados magnticos! A m b o s a u t o r e s p o n e n p o r f u n d a m e n t o de s u s investigaciones un p o s t u l a d o p r o f u n d a m e n t e falso, c o n t r a r i o la revelacin y la h i s t o r i a : Ningn comercio es posible con seres del otro mundo; y s e n t a d o este principio c o m o v e r d a d e r o , resuelven lodo p r o b l e m a por las fuerzas de la n a t u r a l e z a , m e j o r , p o r las fuerzas de la m a t e r i a , c o n c e d i e n d o u n transeat t o d o s los a b s u r d o s q u e cada m o m e n t o se d e d u c e n d e su p o s t u lado: tal es el h o r r o r q u e profesan h a c i a el e s p i r i t u a l i s m o ! Se o b s e r v a , en efecto, en s u s escritos u n hasto ciego y e s t p i d o p o r todo lo q u e no sea m a t e r i a . Los p a g a n o s , e m p e r o , con m e n o s luces a n n a t u r a l e s q u e los h i p n o t i s t a s de hoy, r e s p e t a r o n , c o m o se d e b e , lo p r e t e r n a t u r a l , si bien confundido con lo s o b r e n a t u r a l . P l a tn y Aristteles con otros g r a n d e s p e n s a d o r e s p a g a n o s v i s l u m b r a r o n ya la existencia de los n g e l e s , g e n i o s , c o n d u c i d o s , sin d u d a , p o r los prestigios c o m u n e s y v u l g a res de sus t i e m p o s ; los cuales c r e a n no p o d e r s e a t r i b u i r los agentes naturales: de cuya c r e e n c i a se e n c o n t r a r o n vestigios en casi todas las p o c a s del g e n t i l i s m o . P e r o filsofos y pueblo se e n g a a r o n en d e s i g n a r la n a t u r a l e z a y condicin de los g e n i o s . Aristteles s u p u s o q u e las s u s t a n c i a s intelectuales s u p e r i o r e s presidan todos los c u e r pos celestes c o m o m o t o r e s de las cosas inferiores de a c bajo. P l a t n , p o r lo c o n t r a r i o , se a c e r c m s la v e r d a d , s u p o n i n d o l a s p r e s i d i e n d o t a m b i n las inferiores y c o r p r e a s . Adems, h u b o algunos platnicos, que dieron las inteligencias i n t e r m e d i a s e n t r e Dios y el h o m b r e u n cuerpo areo, y un nimo apasionado ; Platn, usando del lenguaje c o r r i e n t e , les llam dioses inferiores, y les dividi en genios b u e n o s y genios m a l o s . Siete o c h o siglos d e s p u s , la famosa escuela N e o p l a t n i c a , e n e m i g a a c r r i m a del C r i s t i a n i s m o , sac r e l u c i r las ideas de P l a t n , y r e 1 2 3

1 Prof. E n r . M o r s e l l i . II Magnetismo anmale; la Fasclnaone gil ipnoiiei. Turin 1886, p g : 6 1 , vanse tambin las p g . 9, 317, 32o, e l e , 2 Vid. T h . 1, qua3St. 1 1 0 , a r t . 1 . 3 dem 1. qusest. 1 1 5 , a r t . 5 .

Statl

179
dujo a r t e el c o m e r c i o con los genios t a n t o b u e n o s c o m o m a l o s . E n efecto, si r e c o r r i e r a s las pginas de s u i l i b r o s , no te p a r e c e r a sino estar leyendo l l a n - K a r d e c , el c l e b r e hicrofantc del espiritismo de ayer y h o y . N a d a h a y , p u e s , n u e v o bajo las estrellas!

2."

Procedimientos

varios

ingeniosos con el

del demonio

en

sus

comunicaciones

hombre.

Conocida la a p t i t u d de los d e m o n i o s d a a r , r s t a n o s investigar c o m o d a a n de h e c h o . T r e s son los m e d i o s o r d i n a r i o s q u e se c o n o c e n : por t e n t a c i n , obsesin y p r e s tigio. H a c i e n d o caso omiso de la p r i m e r a , solo nos o c u p a r e m o s de los dos l t i m o s , pero a n t e s h e m o s de a d v e r t i r q u e a n o t a m o s estas observaciones en o b s e q u i o de los m u c h o s idiotas q u e existen en este p u n t o , y d e no pocos s o b e r b i o s , q u i e n e s les p a r e c e propio de g r a n d e s i n g e n i o s i g n o r a r , al m e n o s , no o c u p a r s e de lo q u e Dios se h a y a d i g n a d o e n s e a r s o l e m n e m e n t e la H u m a n i d a d . E n p r i m e r l u g a r , si no es de le, es, al m e n o s , m u y p r ximo q u e se d a n v e r d a d e r o s casos de obsesin d i a b lica; p u e s tan e x p l c i t a m e n t e lo a t e s t i g u a el S a g r a d o E v a n gelio q u e S a n t o T o m s se aLreve l l a m a r infiel i n c r d u lo al q u e lo n e g a s e ' . S e p u e d e decir q u e la o b s e s i n es la m i s m a t e n t a c i n en su g r a d o m s alto, pues q u e el d e m o n i o no solo a t r a e con h a l a g o s la v o l u n t a d del i n c a u to, sino q u e v m s all, y p e n e t r a en su c u e r p o , p o s e s i o n n d o s e de s u s facultades sensitivas y c o r p o r a l e s . V e r d a d es q u e , c o m o dijimos en el prrafo a n t e r i o r , no p u e d e a c t u a r d i r e c t a m e n t e s o b r e el e n t e n d i m i e n t o y v o l u n t a d del h o m b r e , o b l i g n d o l e , por e j e m p l o , al e r r o r y la c u l p a , pero con todo eso g r a n d e sera el peligro del q u e se h a l l a ra asediado posedo de S a t a n s , c o m o q u i e r a q u e p u e d e
1 T l i o m . Supl. 5 S , q u a ; s l . a r t . 2 en e l c u e r p o lie la o b r a .

480
influir s o b r e los m o v i m i e n t o s fsicos, los s e n t i d o s y la f a n tasa, y es c o n s e c u e n c i a q u e , e n t o n c e s , q u e d e n ofuscados el raciocinio y la l i b e r t a d m o r a l . La experiencia e n s e a q u e el h o m b r e , en la obsesin perfecta, n o tiene conciencia ni de lo q u e dice, ni de lo q u e h a c e , y, por esto, se h a c e i r r e s p o n s a b l e de sus a c t o s , i n c u l p a b l e en los q u e r e s u l t a r a n m a t e r i a l m e n t e m a l o s ; as d i c e n los s a n t o s Agustn y T o m s , y otros d o c t o r e s '. T a m b i n en las a s a m b l e a s espiritsticas los mdiums, bien los h i p n o t i z a d o s en las h i p n t i c a s , llegan tener ese estado i n c o n s c i e n t e , como n o t a m o s en el c a p . x x v ; p e r o con la diferencia de q u e t a n t o mdiums c o m o h i p n o t i z a d o s h a n d e d a r c u e n t a Dios y la s o c i e d a d de s u s a c c i o n e s , p o r h a b e r s e expuesto v o l u n t a r i a m e n t e tan graves m a l e s m o r a l e s y fsicos, c o m o r e s u l t a n d e p e r d e r t o t a l m e n t e el ejercicio de s u s dos m s nobles f a c u l t a d e s , el e n t e n d i m i e n t o y la v o l u n t a d , m i e n t r a s q u e a q u e l l a o t r a clase de obsesos son por lo r e g u l a r j u s t o s , q u i e n e s Dios p e r m i t e q u e t i e n te el d e m o n i o , p a r a ejercitarles en s a n t a s v i r t u d e s , p r i n c i p a l m e n t e en la p a c i e n c i a y h u m i l d a d . Ms no s i e m p r e la obsesin es perfecta, veces es t a m b i n i m p e r f e c t a , y e n t o n c e s el espritu m a l i g n o n o se p o sesiona por Completo del h o m b r e , sino q u e le asedia, y a d q u i e r e s o b r e sus actos externos a l g n d o m i n i o . A l g u n o s l l a m a n esta especie d e obsesin circunsesin: o t r o s llam a n la perfecta posesin, y obsesin s i m p l e m e n t e 'a i m p e r f e c t a . T a m b i n hay obsesin t e m p o r a l , y obsesin h a b i t u a l : de la p r i m e r a se d a n m u c h o s c a s o s , c u a n d o el e n d e m o n i a d o sufre los asaltos del diablo con i n t e r m i t e n cias, p r e c i s a m e n t e c o m o s u c e d e hoy da los mdiums espirticos h i p n o t i z a d o s , los q u e , v o l u n t a d del o p e r a n te, ya son a d o r m e c i d o s , ya d e s p e r t a d o s . S e p u d i e r a a a dir las ya referidas o t r a especie de obsesin d i a b l i c a , q u e l l a m a r a m o s espiritual moral, y es la q u e tiene l u g a r en aquellos, q u e se e n t r e g a n g u s t o s a m e n t e en m a n o s d e l
1 Tliom. 1 . qufest. 8 0 ; y 2 q u s e s t . 1 7 5 , a r t , 2 . V a s e t a m b i n Cardi, Ritualis r o m . d o c u m e n t a d e e x o r c i z a n d o o b s e s s i s a d t e m o n i o , e t c . Y e n e c i a , 1 7 7 3 , p g s . 32 y 35.

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d i a b l o . De estos h a b l a b a J e s u c r i s t o , c u a n d o dijo: Vosotros tenis el diablo p o r p a d r e , y queris c u m p l i r los deseos de vuestro padre '. Se v, en efecto, ciertos d e s g r a c i a d o s q u e se a b a n d o n a n al diablo, no ya por satisfacer sus p a s i o nes d e s e n f r e n a d a s , sino p o r q u e a m a n el mal en s m i s m o : son v e r d a d e r o s m o n s t r u o s d e la naturaleza! pues sin p r o c u r a r s e p l a c e r a l g u n o , g a n a n c i a , h o n o r , a l g n otro i n t e r s , ellos d e t e s t a n la religin, la Iglesia, el orden m o ral, la justicia: y c o o p e r a n c u a n t o p u e d a c o n t r i b u i r al d a o de la h u m a n i d a d ; en fin, ellos son los satlites del d e m o n i o , los q u e convierten las escuelas en l u p a n a r e s , los hospitales en suplicios, el culto del v e r d a d e r o Dios en i d o latra, etc., p o r q u e a s i l o quiere su terrorfico p a d r e . E s t o , en v e r d a d , no es debilidad h u m a n a , es seguir el i n s t i n t o d i a b l i c o , y p o n e r s e con gusto e x t r a o al servicio del e n e m i g o de Dios y del h o m b r e . El otro de los p r o c e d i m i e n t o s , m u y u s a d o s por S a t a n s p a r a influir en el corazn h u m a n o , es el p r e s t i g i o . P r e s t i g i o no es otra cosa q u e u n p r e t e n d i d o m i l a g r o : ste h a sido en todos t i e m p o s el medio m s u s a d o por el d e m o nio p a r a e n g a a r la h u m a n i d a d . E n efecto, el d e m o n i o , al p r e t e n d e r el mal de la h u m a n i d a d , p r e t e n d e s i e m p r e el m a y o r m a l posible, ste no es otro que la s e p a r a c i n de la c r i a t u r a de su Criador, luego el d e m o n i o p r e t e n d e esta s e p a r a c i n . P e r o , c o m o q u i e r a q u e el h o m b r e , p o r su n a t u raleza, lleva s i e m p r e consigo g r a b a d a en su m e n t e la idea de un Ser s u p r e m o , quien d e b e g r a t i t u d , h o m e n a j e y a d o r a c i n , d e ah q u e el d e m o n i o tienda por m e d i o de los prestigios, q u e aqul llega tener por m i l a g r o s o p e r a c i o nes divinas, t i e n d a , digo, b o r r a r de su m e n t e , m e j o r d i c h o , a d u l t e r a r l e esa idea, p a r a q u e , en l u g a r de a d o r a r al v e r d a d e r o D i o s , r i n d a culto l s o l o . De aqu q u e a c o m p a e n m u y m e n u d o las c e r e m o n i a s p a g a n a s y todo c o m e r c i o con el diablo lodos esos f e n m e n o s a d m i r a b l e s , q u e registra la h i s t o r i a : de e n c a n t a m i e n t o s , a d i v i n a c i o n e s , h e c h i z o s , filtros, e t c . El ngel m a l o , c o m o ya h e m o s dicho
1 V o s ex p a i r e d i a b o l o e s l i s : et d e w d e r i a p a t r i s v e s t r i v u l t i s l a c e r e . J o a n , v m , 4 4 .

-182
en o t r a ocasin, j a m s p u e d e a c t u a r s o b r e las leyes d e la n a t u r a l e z a ; en c a m b i o p r o d u c e f e n m e n o s , la v e r d a d , s o r p r e n d e n t e s , pero q u e n u n c a exceden las fuerzas n a t u r a les. D e tales artificios, p u e s , se vale el e s p r i t u m a l i g n o para concillarse la a d m i r a c i n de t o d o s , y, si es posible, la a d o racin, como verdadero obrador de milagros, y verdadero D i o s . Varias son las especies de p r e s t i g i o s , q u e se c o n o c e n , segn son varios los respectivos fines, q u e s a d u u n o t i e n d e , y son: adivinacin previsin de lo futuro; magia o p e r a c i o n e s maravillosas; maleficio, sea accin nociva. A la adivinacin p e r t e n e c e n los o r c u l o s del d e m o n i o , quien en este caso a p a r e c e bajo u n a figura c o r p r e a , bien h a b l a . p o r boca de o t r o ; y la n i g r o m a n c i a p r o p i a m e n t e d i c h a , la q u e , en verdad, tiene g r a n afinidad sustancial con el e s p i r i t i s m o m o d e r n o , p u e s , c o m o ste, consiste en evocar los difuntos, p o r m e d i o d e e n c a n t a m i e n t o s , u n a vida ficticia, exigindoles profecas y r e s p u e s t a s . A n t i g u a m e n t e , c o m o hoy, se e m p l e a b a , para el efecto, la mesa a d i v i n a t o r i a , la q u e los m a g n e t i s t a s y espiritistas m o d e r n o s q u i e r e n l l a m a r l a fsitogr tfica.Confibase e n el a m u l e t o q u e h a b a de librar de los peligros; en la virtud d e c u a l q u i e r h i e r b a , q u e no tuviera n a d a de m e d i c i n a l ; bien en u n a p a l a b r a , q u e r e s t a b l e c e r a la s a l u d p e r d i d a , e t c . P e r o la m s f r e c u e n t e y eficaz manifestacin diablica era en verdad la magia q u e n o es o t r a cosa q u e el a r t e de p r o d u c i r m i l a g r o s a p a r e n t e s . N a d a m s c o m n ha sido t a n t o en los a n t i g u o s c o m o en los m o d e r n o s t i e m p o s del p a g a n i s m o . C u a n d o los p u e b l o s r e c i b i e r o n la luz de! E v a n g e l i o , la magia d e s a p a r e c i casi c o m p l e t a m e n t e , h a s t a q u e , si bien e n c u b i e r t o c o n la c a p a d e n a t u r a l i s m o , vino r e s u c i t a r l a al m a g n e t o - e s p i r i t i s m o . M u c h a s y" variadas s o n , en v e r d a d , las o p e r a c i o n e s m g i c a s : clebre es el h e c h o de a q u e l l o s adivinos del rey F a r a n , q u e convirtieron s u s var a s en s e r p i e n t e s , c o m o n o s refiere la S a g r a d a E s c r i t u r a ': verdaderos fueron t a m b i n los h e c h o s , mejor, los h e c h i 1 x o d o , vil.

183zos de S i m n Mago, de quien se h a c e m e n c i n en los A c tos de los A p s t o l e s , y el q u e con sus prestigios traa los p u e b l o s de S a m a r a m u y pensativos y d u d o s o s . Y si r e c o r r i r a m o s los a n a l e s del m u n d o , h a s t a el p r e s e n t e a o de 1 8 8 9 , e n c o n t r a r a m o s millares de h e c h o s , q u e a c r e d i t a r a n q u e el d e m o n i o tiene c o m u n i c a c i n directa con el h o m b r e q u e l se e n t r e g a . No son r a r o s los efectos m a r a v i l l o s o s y p r e t e r n a t u r a les q u e se p r o d u c e n en perjuicio de u n t e r c e r o ; de aqu los e n c a n t a m i e n t o s , dirigidos p r o d u c i r e n f e r m e d a d e s , esterilidad, perjuicios en los intereses m a t e r i a l e s y m o r a les, odios mortferos, y e s p e c i a l m e n t e a m o r e s c r i m i n a l e s , C u a n d o la magia tiende p r o d u c i r este l t i m o efecto, t o m a el n o m b r e de filtro. Y no se vaya creer que el d e m o n i o , en los o t r o s p r e s t i g i o s , agasaje y complazca al h o m b s e , n : p u e s en stos, c o m o en el maleficio, se m u e s t r a s i e m p r e severo y c r u e l ; y, si finge favores, es p a r a dejar t r a s ellos d o l o r o s a s h u e l l a s : de lo q u e se h a n r e p e t i d o , en estos t i e m p o s , varios casos con ocasin del h i p n o t i s m o . A n h a c e m s el e s p r i t u infernal: pues s u s o b e r b i a y envidia le e s t i m u l a n f u e r t e m e n t e exigir del h o m b r e (cosa m u y c o m n en las c e r e m o n i a s del p a g a n i s m o ) un c u l t o , q u e solo Dios es d e b i d o , c o m o s a b e m o s , e n t r e otros m u c h o s casos, de u n a obsesa, q u e , e s c a p n d o s e de e n t r e las m a n o s de los all p r e s e n t e s , s u b e s o b r e el altar m a y o r de la iglesia, y d e s d e all, no la o b s e s a , sino el d e m o n i o , q u e h a b l a b a en ella, e m p i e z a g r i t a r , e x h o r t a n d o al p u e b l o q u e le a d o r a s e . I n n u m e r a b l e s casos, todos r e c i e n t e s , p o d r a m o s c i t a r . Qu m s ? h a s t a se atrevi el soberbio pedir al m i s m o J e s u c r i s t o q u e le t r i b u t a s e a d o r a c i n =.
!

Tal r a b i o s a m a n a por ces d e s c i e n d a el d e m o n i o ms ridiculas bufonadas, se a d e p t o los h o m b r e s S a n t o T o m s en m u c h o s

ser a d o r a d o , n o obsta q u e v e ciertas bajezas, y proferir las con el objeto exclusivo de h a c e r m s d e s a l m a d o s , c o m o observa lugares: no r e h u y e de c o m e t e r

1 A t t e n d e b a n t a u t c m eimi (loa s a m a r i t a n o s ) p r o p t c r q u o d m u l t o t e m p o r e m a g i i s suis demcntasset t o s . Aet. A p . v n i . 1 1 . 2 Mattli. iv.

-184 las m a y o r e s vilezas, a n t e s se c o m p l a c e en a c c i o n e s g r o s e r a s , b r u t a l e s y t o r p e s . La Iglesia le p r o c l a m a c o m o inventor de toda obscenidad ', y la S a g r a d a E s c r i t u r a le l l a m a , p o r a n t o n o m a s i a , el espritu inmundo -.Pudiramos la verdad, h a c e r largos c o m e n t a r i o s s o b r e lo d i c h o , r e c o giendo las d o c t r i n a s respectivas de los mejores t e l o g o s , p r i n c i p a l m e n t e la de S a n t o T o m s , y f o r m a r varias p g i n a s , de d o c u m e n t o s histricos, q u e h a b l a n muy d e t e n i d a m e n t e s o b r e estas c o s t u m b r e s perversas del e n e m i g o de los h o m b r e s ; pero b a s t e decir q u e en esto m i s m o convien e n con n o s o t r o s los espiritistas; y a n el g r a n p a t r i a r c a A l l a n - K a r d e c confiesa que g r a n n m e r o de e s p r i t u s ( los q u e a n no q u i e r e l l a m a r d e m o n i o s ) profieren p o r su boca las m s i n m u n d a s torpezas, c u a n d o c o n v e r s a n con los hombres.
3 4

O t r a de las p r c t i c a s m s i n g e n i o s a s , de q u e u s a el a s tuto e n e m i g o , p a r a a p r e h e n d e r al h o m b r e i n c a u t o , c o n siste en a c o m o d a r s e i n g e n i o s a m e n t e todas las c i r c u n s t a n c i a s de lugar y t i e m p o . G u a n d o el culto al d e m o m o es p r a c t i c a d o p o r la g e n e r a l i d a d , s o b r e t o d o , por las m i s m a s a u t o r i d a d e s q u e rigen u n a n a c i n , e n t o n c e s se p r e s e n t a ste al p b l i c o , o s t e n t a n d o u n p o d e r divino, por m e d i o dea c t o s p r e t e r n a t u r a l e s ; pero, si la n a c i n , civilizada por el c r i s t i a n i s m o , llega p o r lo m e n o s entrever el artificio del d e m o n i o , e n t o n c e s e s c o n d e todos sus prestigios bajo velos misteriosos y a p a r i e n c i a s n a t u r a l e s : y de este m o d o s u s s e c u a c e s vienen ser s u s c m p l i c e s ; y as se c o m p r e n d e t a m b i n c o m o en las sociedades p a g a n a s , t a n t o a n t i g u a s c o m o m o d e r n a s , el culto de los dolos vena, y hoy viene c o n f i r m a d o por o r c u l o s , r e s p u e s t a s de los dioses, o b s e s i o nes m o m e n t n e a s de sibilas y s a c e r d o t e s , y o t r a s m a n i f e s t a c i o n e s p o r p a r l e de los n m e n e s , q u e h a b i t a b a n los

1 Tu totius obscoinilatis inventor! As dice el Rl. rom. en el c a p . De e x o r c i zandis obsessis da;monio . 2 Maltk. x i i . 4 3 ; M a r c . I. 2 6 : L u c . v n . 2 9 , e t c . 3 Thom 1 . 2 . q u s e s t . 8 5 , a r t . 2 : q u a s s t . 8 9 , a r t . 4 en el 3 : 2 . 2 , q u s r s t . 1 6 5 art. 2 , etc. 4 V a s e al P. Franco: Gli S p i r i t i d e l l e t e n e b r e ( c a p i t s . 4 1 , 4 3 , 66 y 8 5 . )

185
t e m p l o s a n i m a b a n los s i m u l a c r o s . M a s c u a n d o r e s p l a n d e c e l u m i n o s o el rayo de la v e r d a d e r a religin, e n t o n ces no p u e d e s o p o r t a r la luz, y huye b u s c a r las t i n i e blas d e los b o s q u e s , c a v e r n a s y s u b t e r r n e o s . Bien dijo C h a t e a u b r i a n d : L a s cavernas de los h e c h i c e r o s se a b r e n c u a n d o se c i e r r a n los t e m p l o s del S e o r , y r e c p r o c a m e n te d i r e m o s n o s o t r o s : se c i e r r a n las u n a s , c u a n d o los o t r o s se a b r e n . Estos usos diablicos, ya c o n o c i d o s d e s d e m u y a t r s , nos explican con b a s t a n t e claridad q u e t a m b i n en n u e s tros t i e m p o s q u i e r e el d e m o n i o c o n t i n u a r con la p r e s e n t e g e n e r a c i n , algn t a n t o p a g a n i z a d a , su oficio de c o r r u p t o r . Y en verdad q u e se las i n g e n i a r el a s t u t o ! ; dir con los m e s m e r i s l a s del siglo pasado y con los m a g n e l i s t a s del p r e s e n t e q u e existen c i e r t o s Huidos, q u e d i s c u r r e n p o r t o da la creacin; h a r decir los espiritistas q u e se explican m u c h o s d e los f e n m e n o s q u e acaecen en este m u n d o , con el auxilio de revelaciones u l t r a m u n d a n a s ; y, por l t i m o , a y u d n d o s e de los h i p n o l i s t a s , por lo r e g u l a r , m d i cos y s a b i o s , n a d a deseosos de influencias s u p r a s e n s i b l e s , i n c l i n a d o s , p o r lo c o n t r a r o al positivismo, e n c u b r i r su i n t e r v e n c i n , fingiendo f e n m e n o s n a t u r a l e s q u e p r i m e r a vista sea difcil distinguir de los fisiolgicos y p a t o l g i c o s . Y de esLc m o d o h a l o g r a d o el astuto h a c e r t a n t o s p r o s l i tos, ya s o r p r e n d i e n d o los i n c a u t o s , bien s e c u n d a n d o los p e r v e r s o s . Ah! quin lo creyera! E n pleno siglo x i x . . . . en el siglo del progreso, d e los a d e l a n t o s , de las l u c e s . . . . en el siglo, la vez, de la i n c r e d u l i d a d y del e s c e p t i c i s m o . . . . se h a n h e c h o de m o d a la n i g r o m a n c i a , el c o m e r c i o con el d e m o n i o , los e n c a n t a m i e n t o s , las a d i v i n a c i o n e s , las b r u j e ras, e n fin, q u e t a n t o h i c i e r o n reir los filsofos de la l t i m a c e n t u r i a ! Ah! y no c o n o c e n n u e s t r o s p s e u d o - s b i o s q u e , bajo ese m a n t o de a p a r a t o s a ciencia y tinte filosfico racionalista, se h a l l a n e n c u b i e r t a s las m i s m a s b r u j e r a s , adivinaciones, e n c a n t a m i e n t o s , e t c . de los p a s a d o s , siglos? S, lo c o n o c e n , al m e n o s , q u i e r e n no c o n o c e r l o , p a r a ver de a q u i e t a r su m o l e s t o s a c o n c i e n c i a , que i n c e s a n t e m e n t e est l l a m a n d o con fuertes g o l p e s las p u e r t a s de su c o r a z n .

186 O t r o de s u s m s viles p r o c e d i m i e n t o s p a r a e n g a a r es la m e n t i r a : c o m e n z m e n t i r con A d n en el p a r a s o , y c o n c l u y e con s u s hijos del a o 1 8 8 9 . El Apstol dice de S a t a n s q u e se t r a s f o i m a en ngel de luz \ E n efecto, r e petidas veces, en su c o m e r c i o con los h o m b r e s , dice ser u n espritu celeste, u n a l m a s a n t a del p a r a s o , ya del p u r g a t o r i o , u n difunto, e t c . Estas p r e t e n s i o n e s riel e n e m i g o fueron ya m u y c o n o c i d a s en la a n t i g e d a d c r i s t i a n a , c o m o a t e s t i g u a S a n J u a n Crisstorao, y, a n t e s q u e ste, T e r t u liano; lo advierte S a n t o T o m s , y el Ritual R o m a n o c u a n do r e c o m i e n d a al exorcista q u e no se deje e n g a a r de tales fingimientos diablicos . P o r d o n d e se v, p a r a decirlo de p a s o , q u e esos e s p r i t u s p a r l a n t e s q u e a p a r e c e n en las a s a m b l e a s espirilstic a s , y dicen l l a m a r s e , u n o s S a n A g u s t i n , o t r o s S a n L u i s , q u i e n e s C a r l o m a g n o , N a p o l e n , e t c . , no son sino los m i s m o s e s p r i t u s r e b e l d e s , q u e persisten en su obstinacin y p r o p s i t o de e n g a a r los hijos de A d n . Y d e b e o b s e r varse q u e el d e m o n i o , segn T e r t u l i a n o , tiene por fin p r i n cipal, c u a n d o m i e n t e , e c h a r p o r tierra, si le fuera posible, el d o g m a del infierno: ni m s ni m e n o s , c o m o hoy h a c e en las r e u n i o n e s de e s p i r i t i s m o , d o n d e c o n t i n u a m e n t e h a b l a c o n t r a los q u e p r e d i c a n el castigo e t e r n o d l o s c o n d e n a d o s , y, r a b i o s o , lo niega p o r b o c a d e esos p r e t e n d i d o s e s p r i t u s desencarnados .
= z

Con m u c h a razn dice el vulgo q u e la m e n t i r a es hija del diablo: en efecto, los e n g a o s y las a p a r i e n c i a s son s u s p r o d u c c i o n e s , y as q u e diga la Iglesia, al h a b l a r de las o p e r a c i o n e s diablicas, q u e se esfuerzan los d e m o n i o s en p e r s u a d i r q u e la e n f e r m e d a d es n a t u r a ! . Conanlur persuadere infirmilalem esse naturalem . As nos lo q u i e r e n p e r s u a d i r t a m b i n hoy da por b o c a de a l g u n o s p s e u d o s b i o s , q u e j u z g a n el h i p n o t i s m o c o m o u n a simple e n f e r

1 Ipse enim S a t a n s t r a n s f i g u r a vit se in a n g e l u m l u c i s . 2 . a d C o r . x i , 1 i . 2 C a r d i , fit. rom. documenta de exorcH. obsessis; p g . 330 y s i g s . , en d o n d e se c i t a n los m o t i v o s a l e g a d o s p o r S a n J u a n C r i s s t o m o y T e r t u l i a n o . 3 P. Franco, Idea chiara delle SpiriUsmo, C a p . x , p g . 44 y s i g s . 4 Hit. Rom. en la i n s t r u c . q u e p r e c e d e al c a p . fe exorchandis. e t c . De e s t o p u e d e t a m b i n l e e r s e en S t o . T o m . I . " q u s s t . 1 1 5 , a r t . o .

187
m e d a d n a t u r a l , pesar d e q u e todos sus s n t o m a s p r o c l a m e n le c o n t r a r i o , es decir, a c u s e n , j u n t a m e n t e con la e n f e r m e d a d , un e l e m e n t o p r e t e r n a t u r a l . A este i n t e n t o de S a t a n s c o o p e r a n u n a s u s a d e p t o s , los rnagnetistas, mdiums h i p n o l i s t a s , quienes t r a t a n , p a r a no ser s o r p r e n d i d o s , de e n c u b r i r c a u t e l o s a m e n t e su c o m e r c i o con el diablo. La h i s t o r i a d e m o n a c a c o n s t a ah origine ya de h e c h o s p r e t e r n a t u r a l e s , ya de otros c a p c i o sos, con que h o m b r e s a s t u t o s h a n r e m e d a d o los p r e t e r n a t u r a l e s . Y no p u e d e m e n o s de ser as: p u e s , c o m o m u c h a s veces p u e d e d a r s e el caso, y de h e c h o se d, de que Dios no p e r m i t a al d e m o n i o p o n e r s e veces al servicio de h o m b r e s d e s a l m a d o s , b r u j o s , h e c h i c e r o s , n i g r o m a n t e s , ya al de los espiritistas rnagnetistas t a u m a t u r g o s , e t c . , y como por otra p a r t e el d e m o n i o no q u i e r a de suyo a c e d e r los i n t e n t o s del h o m b r e ; qu h a r a n e n t o n c e s los o p e r a n t e s ? S u p l i r n a s t u t a m e n t e con su destreza ya e s t u d i a d a , por no ser d e s h o n r a d o s , y p e r d e r en sus i n t e r e s e s , suplirn lo q u e d e s e a b a n efectuar m e d i a n t e la c o o p e r a c i n del d e m o nio. As h a sido s i e m p r e , y, c o m o cosa en q u e interviene la pasin h u m a n a , as ser en lo v e n i d e r o . Y p r i n c i p a l m e n t e as s u c e d e en n u e s t r o s t i e m p o s ; y a d e m s es de c r e e r q u e c o n t r i b u y a el d e m o n i o e n c u b r i r los fraudes de s u s a d e p t o s con el fin de a c r e d i t a r m s y m s la o p i n i n de q u e las p r c t i c a s espiritsticas no son en el fondo m a s q u e s i m p l e s juegos de m a n o s , inocentes!.... al fin, c o m o cosas de p r e s t i d i g i t a d o r e s . Y p o r lo m i s m o c r e e m o s t a m b i n que i n t e r v e n g a en todas las o p e r a c i o n e s h i p n t i c a s , al p a r e c e r , t a m b i n i n o c e n t e s , de ciertas p e r s o n a s n a d a s o s p e c h o s a s , las q u e en t e r t u l i a s h a b l a n del h i p n o t i s m o , diciendo con todo e m p e o que viene servir de e x p a n s i n n u e s t r o n i m o , c u a n d o o p r i m i d o p o r el t r a bajo: en las de aquellos otros s u g e t o s , profesores, sabios y d o c t o r e s en m e d i c i n a , q u e e n s e a n los c u a t r o vientos q u e es un v e r d a d e r o estudio fisiolgico u n t r a t a m i e n t o de m e d i c i n a , bien u n a s i m p l e e n f e r m e d a d n a t u r a l : Conantur, dice el R i t u a l R o m a n o , persuadere n/irmatem esse uauralem.

488

3."

Del paci,

sen,

modo

prctico diablica.

de provocar

la

intervencin

E x p u e s t o s , a u n q u e la ligera, las varias especies y p r o c e d i m i e n t o s d e i n t e r v e n c i n diablica, r s t a n o s decir c m o y c u n d o se efectu sta. L a ciencia c r i s t i a n a , q u e c o n o c e ondo la i n i q u i d a d del c o m e r c i o c o n el d i a b l o , e n s e a q u e dicho c o m e r c i o s e o b t i e n e s i e m p r e p o r medio d e u n p a c t o e n t r e el e s p r i t u h u m a n o y el d i a b l i c o . E l p a c t o consiste, p o r lo r e g u l a r , e n ciertos signos, p u e s t o s los c u a l e s , el d e m o n i o se p r e s e n t a r p a r a adivinar, b i e n , p a r a p r o d u c i r efectos, o r a m a r a v i l l o s o s , o r a p e r n i c i o s o s . No s i e m p r e es explcito este c o n t r a t o , c o m o le llama S a n A g u s t n ; veces b a s t a , p a r a evocar al d e m o n i o , q u e sea i m p l c i t o , es decir q u e el h o m b r e p o n g a v o l u n t a r i a m e n t e tal cual s e a l , q u e se h a y a convenido e n t r e m u c h o s , p o r e j e m p l o , p r o n u n c i a r tales frmulas p o n e r cuales a c t o s . T a m b i n h a c i e n d o este p a c t o , el h o m b r e , p o r lo r e g u l a r , se h a c e c u l p a b l e , p u e s n o i g n o r a q u e a q u e l l o s m e d i o s , si bien n o s o n d e suyo p r o p o r c i o n a d o s al fin, sin e m b a r g o , s e g n experiencia, le c o n s i g u e n : lo q u e siendo e n s a n a filosofa u n a b s u r d o , fuerza es q u e confiese q u e i n t e r v e n d r otra causa proporcionada. No se crea q u e esta sea u n a hiptesis ingeniosa, i n v e n t a d a p a r a explicar c m o d a m e n t e los f e n m e n o s q u e c a da da v a m o s o b s e r v a n d o , n ; es d o c t r i n a slida, f u n d a d a en la revelacin bblica, c o m n y c o n s t a n t e e n t r e los d o c t o r e s catlicos, desde los S a n t o s P a d r e s h a s t a los telogos de n u e s t r o s das ' . La e x p o n e c o n toda c l a r i d a d el R i t u a l r o m a n o , c u a n d o dice: M a n d e el exorcista q u e diga el d e m o n i o s se h a e n t r a d o en el c u e r p o del e n e r g m e n o p o r

i T h o m . 1 . quaest. 4 1 0 , a r t . -i, d o n d e cita a d e m s u n texto d e S a n A g u s t i n : Magi faciunt miranda per prvalos contractas.... Magi faclunl mracula per hoc quod exaudluntur daemonibus. V a n s e a d e m s , 1 . qusest. 9 5 , a r t . 2 : 1 qusest. 1 4 , a r t . A: y 2 . q u e s t . 9 2 y s i g s .

4 8 9 c a u s a de a l g u n a o p e r a c i n m g i c a por signos m a l f i c o s , bien, p o r medio de objetos, etc Y no se crea t a m p o c o que tal c o m e r c i o diablico no se halla s u b o r d i n a d o la P r o v i d e n c i a , en u n m o d o tal q u e p u e d a n el d e m o n i o y sus c o m p a e r o s de m a l d a d o b r a r l i b r e m e n t e s o b r e la n a t u r a l e z a h u m a n a , n; el d e m o n i o n a d a p u e d e sin la p e r m i s i n divina, y sta no le es c o n c e d i d a , sino c u a n d o Dios q u i e r e v a r l e r s e de l p a r a s u s s a c r a t s i m o s fines. Dios solo s a b e c u a n t o s a t a q u e s le h a n salido f r u s t r a d o s , p o r q u e e l P a d r e a m o r o s o , q u e vive en los cielos, j a m s p e r m i t i r q u e s o b r e v e n g a m a l a l g u n o su c r i a t u r a ! Dios solo s a b e c u a n t a s veces h a b r n i n t e n t a d o los m a l i g n o s e s p r i t u s d a a r los h o m b r e s con m a l e f i c i o s , y e O m n i p o t e n t e les h a b r c o n f u n d i d o ! E m p e r o , c u a n do el maleficio y la m a g i a p r o d u c e n s u s perniciosos efectos, m a s d e ser no sin alto consejo divino, es p o r q u e Dios q u i e r e castigar en eso al q u e c o n t r a toda ley divina y h u m a n a h a i n t e n t a d o g r a n j e a r s e la a m i s t a d de su e n e m i g o . E x p u e s t o as al vuelo la teora de la Iglesia s o b r e la i n t e r v e n c i n diablica, no nos resta o t r a cosa q u e c e r r a r el p r e s e n t e t r a l a d o , h a c i e n d o la aplicacin de la teora la p r c t i c a del h i p n o t i s m o , p a r a ver c l a r a m e n t e si en s t a se e n c u e n t r a n los e l e m e n t o s tericos ya d e s c r i t o s .

XXX.
Aplicacin de la teora cristiana alas cosas del hipnotismo.
Explicacin, histricas segn dicha teora, de las circunstancias moderna.

que presenta

la hipnosis

La h i p n o s i s m o d e r n a , si a t e n d e m o s la e x p l i c a c i n tan satisfactoria, q u e de s u s m a s t r a s c e n d e n t a l e s f e n m e 1 Rit r o m . : en la I n s t r u c . que precede al c a n i l . : De exorchandls obsessis a

daemonio.

490
nos se h a c e por medio del i n d u j o s a t n i c o , no p a r e c e s e r otra cosa q u e u n caso p a r t i c u l a r de tantos q u e se h a n d a do en todos t i e m p o s , de i n t e r v e n c i n d i a b l i c a . S u p o n e m o s con g r a n f u n d a m e n t o q u e para a l g u n o s ser m u y d u r o n u e s t r o a s e r t o , p u e s vemos q u e se a d m i r a n de q u e a n en n u e s t r o s t i e m p o s p u e d a el d e m o n i o m e z clarse con la sociedad a c t u a l , en su m a y o r p a r t e , c r i s t i a n a : p e r o cesar tal a d m i r a c i n , si les r e c o r d a m o s q u e el d e m o n i o tiene s i e m p r e c o m o un n a t u r a l poder s o b r e los p a g a n o s de todos los t i e m p o s y de todos los pases. A h o r a b i e n , en el seno del c r i s t i a n i s m o , en medio de n o s o t r o s , q u e nos p r e c i a m o s con el dictado de c r i s t i a n o s , en p l e n o siglo x i x no son pocos de n u e s t r o s h e r m a n o s , q u e viven u n a vida p a g a n a , y no pocos los i n c r d u l o s y a p s t a t a s , p e o r e s a n q u e los m i s m o s p a g a n o s ; los q u e se u n e n en g r a n n m e r o cristianos, si no r e n e g a d o s , al m e n o s q u e viven en u n a c r i m i n a l indiferencia y en u n a m u y vencible i g n o r a n c i a religiosa. Qu m a r a v i l l a , si, c o n o c i e n d o el d e m o n i o el t e r r e n o tan bien p r e p a r a d o , no i n t e n t e lo q u e con tan b u e n xito le sala en la a n t i g u a Grecia, y le sale hoy en la I n d i a m o d e r n a ? El a s t u t o s a b e m u y bien lo q u e se h a c e : a c o m o d n d o s e los t i e m p o s y fingiendo e x p e r i m e n tos fsicos y fisiolgicos y fuerzas d e s c o n o c i d a s , t r a t a en ciertos paises cristianos de o b s t r u i r la historia de la r e l i g i n , las n o c i o n e s del m i l a g r o , la f, el a c a t a m i e n t o lo s o b r e n a t u r a l , p r e p a r a n d o as el c a m i n o la r e s t a u r a c i n del g e n t i l i s m o . El s o b e r b i o , p u e s , se esfuerza en reivindicar lo q u e j a m s le h a p e r t e n e c i d o : la s o b e r a n a del m u n d o ! E m p e r o , n o s a l d r c o n ello, p o r q u e la Iglesia es divina, y c o n t r a Ella no p r e v a l e c e r n las p u e r t a s del infierno. P e r o n a d a obsta esto p a r a q u e en m e d i o de n o s o t r o s , en P a r s , en L o n d r e s se f o r m e u n a p e q u e a India, y aqu y all se u n a n en fraternal e n l a c e los v e r d a d e r o s p a g a n o s . No h a c e m u cho se organiz u n a s o c i e d a d a d o r a t r i z de J p i t e r O p l i mio M x i m o , s e g n r e l a c i n de u n s u g e t o digno de lodo crdito. H a c e t a m b i n poco e m p e z a r o n los c r i s t i a n o s de cierta villa (infestada de m a s o n e s , por s u p u e s t o ) r e n d i r

m
culto de latra al sol: lo s a b e m o s por quien fu i n v i t a do ' p r e d i c a r c o n t r a tal idolatra. A d e m s , q u e e n c i e r t a s r e u n i o n e s sectarias se a d o r a S a t a n s con ritos y s a c r i ficios nefandos, t a m b i n lo s a b e m o s por q u i e n e s i n t e r v i e nen y forman p a r t e de tales a s a m b l e a s ; solo lo i g n o r a quien q u i e r e i g n o r a r l o ; y lo niega, si se q u i e r e , con m a y o r d e s d n , quien est m s p e r s u a d i d o d e esta v e r d a d , y t a l vez quien m s se m a n c h a c o n estas s a c r i l e g a s c r i m i n a l i dades. A o t r o s les e x t r a a r que el d e m o n i o , siendo t a n c e l o so de sus secretos, se manifieste hoy a b i e r t a m e n t e en las clnicas de los h o s p i t a l e s y s o b r e los e s c e n a r i o s . P e r o n o hay p o r q u e a d m i r a r s e , pues esto m i s m o se halla en p e r fecta c o n f o r m i d a d con sus a s t u t o s p r o c e d i m i e n t o s . S a t a n s o c u l t a b a sus o b r a s , c u a n d o , si e r a n c o n o c i d a s , las p e r s e g u a n las leyes vigentes de u n a n a c i n , m i e n t r a s q u e s i e m pre h a h e c h o . p o m p a de sus m a n i f e s t a c i o n e s , d o n d e q u i e r a q u e fuese h o n r a d o y acogido con e n t u s i a s m o , c o m o p r e c i s a m e n t e s u c e d e en n u e s t r a s sociedades, regidas p o r g o b i e r n o s en su m a y o r p a r t e m a s n i c o s , d o n d e el d e m o n i o todo lo p u e d e : t a n t o p u e d e en E u r o p a p o r u n a t o l e r a n c i a legal, c u n t o p u e d e en la I n d i a por u n a a b e r r a c i n r e l i giosa. P u e s es m u y n a t u r a l en l, a t e n d i d a su o b s t i n a c i n , q u e , g o z a n d o de i n m u n i d a d , d i g m o s l o as, por p a r t e de las a u t o r i d a d e s h u m a n a s , se e n s a e m s y m s en p b l i c o c o n t r a Dios y su c r i a t u r a , o s t e n t a n d o u n p o d e r o q u e no le c o m p e t e ; pero con la p r u d e n c i a s i e m p r e en las m a n o s de salvar a l g n t a n t o las a p a r i e n c i a s p a r a no o f e n d e r i r r i t a r c o n t r a s los s e n t i m i e n t o s religiosos del p u e b l o c r e yente, en v e r d a d m s catlico a n q u e la m i s m a a u t o r i d a d q u e le rige. V e r d a d e r a m e n t e j a m s os h a c e r o t r o t a n t o en R o m a bajo el r e i n a d o de Pi I X , ni osara h o y , si a c t u a l m e n t e reinase L e n XIII! ni o s a r a t a m p o c o en n u e s t r a d e s g r a c i a d a E s p a a , si o t r o s fueran los t i e m p o s , y o t r a s las c o s t u m b r e s de los g o b e r n a n t e s !
1

i N t e s e , en e l e c t o , q u e u n a d e l a s n a c i o n e s q u e m s r e a c i a se h a m a n i f e s t a d o h a s t a a h o r a a d m i t i r l a s t e o r a s s o b r e el e s p i r i t i s m o , m a g n e t i s m o h i p n o t i s m o , ha

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Hay q u i e n e s no p u e d e n resolverse a d m i t i r la i n t e r vencin del diablo en los f e n m e n o s h i p n t i c o s , p o r q u e e n tal caso h a b r a q u e a d m i t i r , dicen, q u e la obsesin y p r e s tigios h i p n t i c o s s e r a n e p i d m i c o s ; lo q u e no p u e d e s u c e der en n u e s t r o s t i e m p o s . E s t a p r e t e n d i d a i m p o s i b i l i d a d del h e c h o , c o n t e s t a m o s esto n o s o t r o s , es m u y p o s i b l e , c o m o que la v e r d a d histrica nos dice q u e el h e c h o h i p ntico g u a r d a s u m a analoga con todos los q u e nos refiere la historia d e m o n a c a . En todos los t i e m p o s , p u e s , h a h a bido prestigios, m a g i a s y maleficios, y s i e m p r e estos m a leficios, m a g i a s y prestigios h a n p r o d u c i d o g r a n d e s a l t e r a ciones en u n p u e b l o e n t e r o , en u n a c o m u n i d a d ; en efecto, qu nos quieren decir esos bailes, l l a m a d o s de S a n Vilor, y de San J u a n de la E d a d Media en A l e m a n i a Italia? Y si de la E d a d Media p a s a m o s la M o d e r n a , h a s t a llegar la C o n t e m p o r n e a , v e r e m o s al d e m o n i o h a c i e n d o s i e m p r e estragos d n d e q u i e r a q u e poda s e n t a r su p l a n t a . Le v e r a m o s h e c h o u n a furia ( c o m o lo q u e es) c o n t r a las r e l i giosas de varios m o n a s t e r i o s de A l e m a n i a , c o m o s u c e d i en 1 5 5 0 las de Noetet, de cuyo h e c h o h a b l a as el s e o r Calmeil, escritor s u m a m e n t e i n c r d u l o , y p o r t a n t o m s digno de f en esta m a t e r i a : E s t a p r e t e n d i d a l o c u r a , d i ce, q u e se l l a m a b a v e r d a d e r a p o s e s i n , o c a s i o n por a l g n t i e m p o g r a n maravilla en B r a n d e b u r g , H o l a n d a , I t a lia y, p r i n c i p a l m e n t e , en A l e m a n i a . H a l l b a n s e veces las r e c l u s a s d e s p e r t a d a s de i m p r o v i s o por u n o s g r i t o s a g u d o s y lastimeros O t r a s se s e n t a n a r r a n c a d a s del l e c h o , a r r o j a d a s al p a v i m e n t o y a r r a s t r a d a s por la h a b i t a c i n , c o m o si alguien fuera t i r n d o l a s de las p i e r n a s Sus brazos y e x t r e m i d a d e s inferiores se r e t o r c a n en todos s e n t i d o s A veces se s e n t a n lanzar al aire p o r u n a fuerza i n v i s i b l e ,
s i d o n u e s t r a c a t l i c a E s p a a , ol p a s clsico del C r i s t i a n i s m o , d o n d e los s e c t a r i o s d e estos absurdos sistemas no lograron aclimatarse, basta que, por desdicha n u e s t r a , se h a n s o c a v a d o las b a s e s s l i d a s en q u e d e s c a n s a b a n u e s t r a l e g i s l a c i n , e c h a n d o p o r t i e r r a una d e n u e s t r a s leyes f u n d a m e n t a l e s , e n v i d i a de las d e m s n a c i o n e s . E n n u e s t r a n a c i n p u e d e d e c i r s e q u e no i m p o r t , lo m e n o s de una m a n e r a p b l i c a el e r r o r que combatimos, hasta que sobrevinieron los t r a s t o r n o s religiosos y sociales, que de a l g n t i e m p o a c l a m e n t a t o d o b u e n e s p a o l : la r a z n d e e s t e f e n m e n o h a y q u e b u s c a r l a en q u e la E s p a a r a l a n a c i n catlica p o r e x c e l e n c i a .

193
p a r a d e s p l o m a r s e d e s p u s con fiera cada. C u a n d o c r e a n que las h a b a n dejado q u i e t a s , helas a r r o j a d a s de b r u c e s al suelo, sin saber por quin E n lo mejor de la c o n v e r sacin a l g u n a s p e r d a n el h a b l a , y p o r espacio de varios das n o les era d a d o p r o n u n c i a r u n a p a l a b r a . H a b a e n t r e ellas quien iba c o r r i e n d o de rodillas quin se e n c a r a m a b a por un r b o l , m a n e r a de a r d i l l a , para b a j a r d e s pus t r a n q u i l a m e n t e con la cabeza h a c i a bajo. H a s t a aqu Calmeil. Y el Granel Diciunnaire des Sciences medicales a a d e q u e todos los m i l a g r o s de los c o n v u l s o n a r i o s y del m a g n e t i s m o a n i m a l e r a n c o m u n e s estas r e l i g i o s a s , las q u e todas convenan en decir que e s t a b a n p o s e d a s . Profetizaban lo p o r v e n i r , se las vea tradas de aqu p a r a all en los aires, se e n c a r a m a b a n p o r las m s lisas p a r e des, hablaban lenguas extraas. No fu m e n o s ruidosa la invasin de los e s p r i t u s m a lignos en otro c o n v e n t o , en F r a n c i a , por los a o s de 1 6 3 2 . U n indigno s a c e r d o t e , airado p o r q u e se le neg la d i r e c cin espiritual de las U r s u l i n a s de L o n d u m , trata de v e n garse; para ello no c o n o c e otro medio q u e , h a c i n d o s e n i g r o m n t i c o , e n c a n t a r el c o n v e n t o ; lo que consigui a r r o j a n d o en el j a r d n un r a m o de r o s a s h e c h i z a d a s . E n t o n c e s , all era el ver convertido en u n infierno el s a g r a d o asilo d e esas s a n t a s m u j e r e s : q u e d a n s u s p e n s a s en el a i r e , ya voltea su c u e r p o , j u n t o s los pies con la cabeza, f o r m a n d o as de todo l u n g r a n d e anillo, q u e gira r p i d a m e n t e s o b r e s m i s m o ; sufren c o n t o r s i o n e s violentas en t o d o s s u s m i e m b r o s ; profesan u n a obediencia ciega los p r e c e p t o s p u r a m e n t e m e n t a l e s y no e x p r e s a d o s con signo s e n s i b l e ; e n t i e n d e n y h a b l a n con s o l t u r a l e n g u a s d e s c o n o c i d a s ; d u e r m e n t a m b i n el s u e o h i p n t i c o , q u e , sin e m b a r g o , n o les e m b a r g a los s e n t i d o s . N o hay p o r q u e advertir q u e la p e n a de m u e r t e , con q u e el malvado brujo pag su d e lito, se decret no solo p o r el c r i m e n de m a g i a , sino p o r toda esa serie de graves c r m e n e s , de q u e se hizo reo F e n m e n o s m s e x t r a o s todava ofrecieron los
1 I.pi'iclic: Traite spcial de la possession de Londum, Pars, 1859. 13

Gami-

sardos Tembladores de las Gevenas en el medioda de Francia principios del siglo x v m . U n antiguo calvinista, llamado Du Serr, logr reunir en el Delfinado y Rivars una muchedumbre de fanticos, quienes, segn l, i n funda el Espritu Santo, soplndoles en la boca. No tard en formarse una secta que creci rpidamente: entonces se llenaron aquellos montes y valles de estos espirituados. Convulsiones, xtasis, contorsiones, nios que predican, secretos que se revelan, adivinaciones de lo futuro, i n s e n sibilidad de los cuerpos las heridas y las balas, lgrimas de sangre, luces de improviso, cantos en el aire, c u raciones instantneas eran los objetos maravillosos de aquellas inspiraciones Y qu diremos de esas otras convulsiones, no m e n o s extravagantes, producidas los que iban al cementerio de San Medardo, Pars, visitar el sepulcro de un clebre dicono jansenista, que les hacan girar tan rpidamente, c o mo sucedi al secretario de Luis XV, Mr. Fontaine, que poda dar sesenta vueltas sobre s m i s m o en el espacio de un minuto, leyendo la vez con claridad un libro, y p e r severando as por espacio de ms de una hora, y as de lo dems? De nuestro siglo podramos mencionar, del 4 8 6 1 , las posesiones endmicas de Morzines en Saboya; del 1 8 8 0 , las de Verzegnis en Friuli; del 1 8 8 1 las de Piedra, cerca !a ciudad de Saint-Brienc en Francia, y las de Jaca en E s p a a . S o n probablemente obsesiones temporales las de los revilvals y camp-meetings de los protestantes, e s p e cialmente en los Estados-Unidos, descritas por el desgraciado obispo Grgoire, el Dr. Juan Chapman, y miss Trollope. Por lo dicho, y por otros m u c h o s ejemplos que o m i t i m o s por a m o r la brevedad, se v que siempre ha sido costumbre malvada del enemigo manifestarse, p e r m i t i n dolo Dios, con invasiones epidmicas; y que no hay porque admirarse que acaezca los paganos voluntarios, s e a , infieles positivos, que viven en medio del cristianismo, lo
1 H i p p o l i t B l a n c : De V inspiraron des Comisars. Paris 1859.

495
que continuamente del p a g a n i s m o . h a sucedido los gentiles en m e d i o

2."

Como se explican, fenmenos

por

la teora

cristiana,

los

hipnticos.

A h o r a si q u i s i r a m o s analizar cada u n o de los f e n m e n o s q u e a c o m p a a n la h i p n o s i s , s u j e t n d o l e s al e x a m e n riguroso de la ciencia cristiana, q u digo i n t e l i g i b l e s , lgicos y de u n a explicacin m u y n a t u r a l seran t o d o s ellos. C u n d o nos h a b r n sabido explicar los h o m b r e s de ciencia, c m o u n a m i r a d a fija y p e n e t r a n t e (la p r e t e n d i d a fascinacin) p u e d a p o r s sola h a c e r p a s a r un h o m b r e de un estado perfecto de salud un a b i s m o sin fondo d e f e n m e n o s m r b i d o s ? y qu dicha m i r a d a p u e d a ser r e e m plazada n a t u r a l m e n t e con el lic-tac de u n r e l o j , con m i r a r u n objeto lcido, bien rociar a g u a s o b r e el p a c i e n t e , ya m a n d n d o l e q u e d u e r m a , con u n s o p l o , con o t r a b a gatela, l l a m a d a hipnognica; y v o l u n t a d del o p e r a n t e , y s i e m p r e p r o d u c i e n d o el m i s m o efecto s o n a m b l i c o y toda aquella serie de a l t e r a c i o n e s q u e se siguen al letargo? P u e s b i e n , lo q u e no h a sido fcil, ni lo ser j a m s al docto fisilogo, le es m u y n a t u r a l y lgico al d e m o n l o g o c r i s t i a n o , q u e r e c o n o c e en t o d a s esas frioleras h i p n o g n i c a s , vanas y ridiculas h a s t a lo m s , el signo c o n v e n c i o n a l del influjo diablico. E s m u y sabido q u e , puesto el signo c o n vencional, a c a e c e r i n m e d i a t a m e n t e lo q u e s i e m p r e h a acaecido en los prestigios, saber: q u e el d e m o n i o lleve efecto lo c o n v e n i d o en el pacto, c o m o lo llama Santo T o m s , en el contrato, c o m o dice San Agustn, p u e s n a d a m a s fcil es al e s p r i t u de las tinieblas q u e p o n e r e n t o n c e s en acto c a u s a s fsicas q u e le sirvan c o m o de i n s t r u m e n t o s p a r a p r o d u c i r todo ese c m u l o de f e n m e n o s s o r p r e n d e n tes q u e a d m i r a m o s en el h i p n o t i s m o . V a s e , p u e s , lo d i c h o s o b r e la a p t i t u d perversa de los d e m o n i o s d a a r en virtud de su fuerza i n t r n s e c a y operativa, y r e c o r d a r n n u e s t r o s lectores q u e tal d o c t r i n a es ya m u y a n t i g u a y c o -

196
ron en la Iglesia de Dios, u n a verdad, q u e n o d i s m i n u i r de su peso, ni por la i g n o r a n c i a de h o m b r e s i d i o t a s , n i por la i n c r e d u l i d a d de i m p o s t e m e r a r i o s . H a b r quizs q u i e n e s nos p r e g u n t e n de q u m o d o y en q u tiempo p r e c e d e el pacto con el d e m o n i o los ejercicios h i p n t i c o s , a t e n d i e n d o q u e ni h i p n o t i z a n t e ni h i p n o t i z a d o j a m s se les pas por las m i e n t e s e n t e n d r s e las con el e n e m i g o de D i o s ? C u a n t o es de ligera la p r e g u n t a , otro t a n t o es de fcil la r e s p u e s t a , d a d o q u e no se r e q u i e r e , p a r a p r o v o c a r los f e n m e n o s , el pacto e x p r e s o , b a s t a n d o el t c i t o ; y tcito es el de n u e s t r o a s u n t o ; p u e s q u e , pidiendo el h i p n o t i z a n t e u n a causa de suyo i m p o t e n t e ( la m i r a d a , al objeto lcido, a! duerme!) un efecto p o d e r o s o , la alteracin de todos los sistemas vitales del h o m b r e , se deja caer por su p r o p i o peso q u e en ese caso invoca, y espera u n a g e n t e c a p a z de p r o d u c i r d i c h o efecto p o d e r o s o . As h a sucedido s i e m p r e en todas las o b r a s prestigiosas de los t i e m p o s p a s a d o s : s u s i n v e n t o r e s e m p l e a ron p a r a p a c t a r con el diablo, sacrificios i n v o c a c i o n e s formales, y sus discpulos, los m o d e r n o s m a g o s , h a n u s a d o de los medios de su propia invencin, q u e han visto, p o r experiencia, ser los m s eficaces para el a s u n t o ; Dios solo s a b e quin f o r m a r a el p r i m e r pacto diablico, s M s m e r a l g u n o de s u s m a e s t r o s ; p e r o todos le h a n a p r o b a d o , a u n q u e i m p l c i t a m e n t e , y le h a a d o p t a d o todo aquel q u e h a p r e t e n d i d o f e n m e n o s m a g n t i c o s de c a u s a s por su n a t u r a l e z a ineficaces. P e r o , a p e s a r de esto, no se d e b e p e n s a r q u e todos s tos sean i g u a l m e n t e c u l p a b l e s ; pues la i g n o r a n c i a del h o m b r e es g r a n d e , y los avisos q u e se les d, se h a c e n veces n u l o s . P u e d e m u y bien d a r s e el caso, q u e en el p r o c e s o del t i e m p o se p i e r d a por c o m p l e t o la m e m o r i a y c o n o c i m i e n t o del pacto, y, por c o n s i g u i e n t e , usen m u c h a s p e r s o n a s del signo diablico, sin c o n o c e r la malicia; y, p u e s t o el signo, o b t e n g a n p e r m i t i n d o l o Dios as, los efectos p r e t e r n a t u r a l e s de q u e son causa i n c o n s c i e n t e . El d e m o n i o , sin d u d a , no c o n o c i e n d o las disposiciones i n t e r n a s de u n a l m a q u e , al p o n e r los signos c o n v e n c i o n a l e s , le e v o q u e

197i n t e n c i o n a l m e n t e , c o r r e p r e s u r o s o s e c u n d a r , p o r q u e Dios se lo p e r m i t e , sus a p a r e n t e s i n t e n c i o n e s , q u e cree i l u s o r i a m e n t e ser las s u y a s . S e a de esto lo q u e q u i e r a , lo cierto es q u e el origen n a t u r a l del prestigio es s i e m p r e el m i s m o : y s i e m p r e se explicar por el paci signo p r e e s tablecidos todo electo i n n a t u i a l d i a b l i c o , c o m o de h e c h o lo h a n explicado h a s t a aqu los telogos c r i s t i a n o s . i n t r i n c a d o s e n i g m a s son p a r a los fisilogos los s n t o m a s de la hipnosis. Los mdicos m i s m o s , si q u i e r e n s e r n o s s i n c e r o s , nos han de decir q u e q u e d a n estupefactos a n t e el espectculo n u n c a visto, q u e p r e s e n t a ese d e s e n c a d e n a m i e n t o s u b i t n e o de los s n t o m a s h i p n t i c o s , esas a l t e r a ciones r e p e n t i n a s y profundas de todos los s i s t e m a s vitales, p r e c i s a m e n t e c o n t r a todo lo visto en las d e m s afecciones p a t o l g i c a s : y, si p r e s e n c i a r a n los fenmenos de s u g e s t i n , provocados plazo, e n t o n c e s la a d m i r a c i n llegara su c o l m o ; q u e d a r a n m u d o s t a m b i n a n t e la extravagancia i n a u d i t a de f e n m e n o s q u e obedecen la voz i m p e r a n t e de un h o m b r e . A l g u n o s , es verdad, se esfuerzan en farfullar a l g u n a cosa, r e c u r r i e n d o la sugestin, bien la predisposicin p e r s o n a l ; pero esto, c o m o h e m o s visto en el captulo x x m , no es decir n a d a : son sutilezas del ingenio h u m a n o , que les sirven para salir por el m o m e n t o del angustioso a p u r o en q u e se vn; i n c u r r e n , p u e s , en el sofisma, que los lgicos l l a m a n peticin de principio. Qu p u e d e n i n v e n t a r los mdicos p a r a explicar c m o el h i p n t i c o , en el c o l m o de la crisis, sea c u r a d o i n s t a n t n e a m e n t e con u n soplo? q u e n f e r m e d a d d e s o r d e n fisiolgico se c u r de un m o d o tal? c m o puede ser q u , d e s p u s de los m a s violentos paroxismos., no necesite el e n f e r m o de convalecer? Y q u nos d i r n , si esto no r e s p o n d e n , de los f e n m e n o s m s t r a s c e n d e n t a l e s , c o m o visin d e objetos o c u l t o s , t r a s p o s i c i n de los sentidos, c o n o c i m i e n t o de cosas lejanas en lugar y t i e m p o , profecas, a d i vinaciones, efe? En verdad q u e no nos dirn algo q u e l l e ve el sello del sentido c o m n ; no h a r a n , p u e s , m a s q u e p r o f e r i r n o s , c o m o h e m o s visto, puerilidades y a b s u r d o s . P e r o el telogo cristiano p u e d e con s u m a facilidad lo

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q u e j a m s h a podido ni p o d r el m s s a b i o fisilogo el m s sabio n a t u r a l i s t a : p o d r , p u e s , p o n e r en o r d e n d i a lctico todo ese l a b e r i n t o de cosas h i p n t i c a s , y, t e n i e n d o p r o n t a la e s p a d a de la lgica en su m a n o , d e s h a r t o d a objecin q u e se le p r e s e n t e . E n efecto, no le c a b e d u d a d e q u e el d e m o n i o p u e d e o b r a r i n s t a n t n e a m e n t e , p o n i e n do en j u e g o , en virtud de la e n e r g a q u e le c o m p e t e , c o m o n a t u r a l e z a anglica, todas las c a u s a s p r o d u c t o r a s de tales cuales f e n m e n o s . S a b e m u y bien q u e p u e d e h a c e r l o , previa la predisposicin p e r s o n a l del h i p n o t i z a d o , sin ella; con sin la sugestin: y q u e , applicando activa passivis, c o m o dice S a n t o T o m s , es decir, a d a p t a n d o la a c tividad de las c a u s a s la pasibilidad de los efectos, p u e d e p r o d u c i r u n s i n n m e r o de a l t e r a c i o n e s en n u e s t r a e c o n o m a a n i m a l y d a r lugar as i n n u m e r a b l e s f e n m e n o s fisiolgicos. P e r o la dificultad m s i r r e s o l u b l e p a r a n u e s t r o s fsicos, mejor d i c h o , el a b s u r d o m a y s c u l o q u e hallan en la h i p n o s i s , es q u e los s n t o m a s m r b i d o s p u e d a n variar, c e s a r y c o m e n z a r al a r b i t r i o del h i p n o t i z a n t e . L o c o m p r e n d e m o s : pero p a r a n o s o t r o s n o hay solucin m s n a t u ral, ni v e r d a d m e j o r d e m o s t r a d a ; pues q u e en el p a c t o , siguiendo n u e s t r a d o c t r i n a , el a g e n t e diablico h a c o n v e nido con el prestigiador en a c o m o d a r s e en todo su v o l u n t a d , si bien h a c i e n d o ver, c o m o es c o s t u m b r e del d e m o n i o q u e s i e m p r e t r a t a de o c u l t a r s u s a s t u c i a s , h a c i e n do ver q u e solo o p e r a el h i p n o t i z a d o en virtud de la s u g e s tin r e c i b i d a , y q u e las c u r a c i o n e s i n s t a n t n e a s tan solo son d e b i d a s la insuflacin, etc., etc., e t c . S a n t o T o m s , p r o p s i t o de esto, e n s e a q u e es p r o p i o del d e m o n i o v a lerse h a s t a de la posicin de las estrellas, de las p r o p i e d a des de c i e r t a s h i e r b a s , de a p a r i e n c i a s n a t u r a l e s , p a r a salir con s u s m a l v a d o s i n t e n t o s . I g u a l explicacin p o d r a m o s d a r los f e n m e n o s e m p l a z a d o s ; p u e s n a d a m a s fcil a l d e m o n i o q u e o b r a r , s e g n lo c o n v e n i d o , d e s p u s de diez, veinte m s d a s , influyendo de n u e v o s o b r e el o p e r a d o .
1

Thom,

i.'

qust. 115, n-1. 5

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Olro f e n m e n o d e la h i p n o s i s , no m e n o s e x t r a o p a r a n u e s t r o s r a c i o n a l i s t a s , es q u e el p a c i e n t e ; m i e n t r a s d u r a la c r i s i s , n o tenga c o n c i e n c i a de c u a n t o dice, h a c e sufre. C a u s a r e x t r a e z a quien q u i e r a , e m p e r o < h u m i l d e discpulo q u e asiste a s i d u a m e n t e las a u l a s d e la Iglesia Catlica, le es u n f e n m e n o de u n a explicacin m u y n a t u r a l : pues el d e m o n i o , c o m o q u i e r a q u e influye en t o d a s las facultades sensitivas y e c o n o m a a n i m a l del h o m b r e , p u e de h a c e r l e caer en un estado de c o n t i n u o l e t a r g o ; y as San Agustn y S a n t o T o m s h a b a n o b s e r v a d o q u e el e n e r g m e n o no e r a r e s p o n s a b l e de sus a c t o s , por no ser s a b e d o r de lo q u e o b r a b a . E s , la v e r d a d , u n a p r o v i d e n c i a divina q u e as s u c e d a , p u e s de lo c o n t r a r i o , qu p e n a m a s d e s c o n s o l a d o r a n o sera para el a l m a cristiana, q u e a m a su Dios, el r e c u e r d o c o n t i n u o de verse obligada forzosam e n t e c o m e t e r ciertas a b o m i n a c i o n e s , q u e el d e m o n i o la i m p o n e d u r a n t e la obsesin? I n s o n d a b l e m i s t e r i o es t a m b i n p a r a les d o c t o r e s fisilogos q u e , p a s a d a la crisis h i p n t i c a , n a d a r e c u e r d e el p a c i e n t e de lo a c a e c i d o ; y, m s q u e t o d o , q u e i n s t a n t n e a m e n t e r e c u p e r e su primitivo estado de s a l u d , s i e n d o as q u e n i n g u n a e n f e r m e d a d n i n g u n a crisis patolgica d e s a p a r e c e de u n m o d o t a l . P u e s p r e c i s a m e n t e , les d e c i m o s n o s o t r o s , en n i n g n signo e x t e r n o se v con m s c l a r i d a d la ndole de la i n t e r v e n c i n diablica, c o m o en este p u n t o . La divina P r o v i d e n c i a no p u e d e p e r m i t i r q u e los m a l o l l e g u e n m a s all del influjo diablico, de m o d o q u e h a - s b i e n d o c e s a d o los a t a q u e s del e n e m i g o , n e c e s a r i a m e n t e h a n de cesar t a m b i n sus efectos: as nos lo dice la e x p e r i e n c i a de todos los d a s , y as nos lo dice el D r . C o n s t a n s , q u i n , d e s p u s d e e x p o n e r los a t a q u e s d i a b l i c o s (l les l l a m a histricos) de las e n e r g m e n a s d e M o r z i n e s , p o c o h a m e n c i o n a d a s , a a d e : D e s p u s del g r a n d e s o r d e n , los m o v i m i e n t o s se h a c e n g r a d u a l m e n t e m e n o s r p i d o s , a l g n g a s sale p o r la b o c a , y la crisis d e s a p a r e c e . La e n f e r m a ( q u i e r e decir la obsesa) m i r a a l r e d e d o r u n poco a t n i t a , p o n e en o r d e n s u s c a b e l l o s , coge la cofa|y se la aplica la c a b e z a , b e b e a l g u n o s s o r b o s de a g u a , y t o m a o t r a vez la

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l a b o r , si es que labor tena a n t e s en las m a n o s . Casi todas dicen que no sienten c a n s a n c i o a l g u n o , y que no r e c u e r d a n lo q u e hayan dicho hecho ' . Otro a u t o r , el telogo D r . J u a n Le B r e t n , d e s p u s de d e s c r i b i r los t o r m e n t o s , de q u e fueron vctimas ciertas obsesas de Louviers p o r e s pacio de c u a t r o h o r a s , a a d e q u e , al d e s a p a r e c e r la c r i s i s , se e n c o n t r a r o n tan s a n a s , frescas y t e m p l a d a s , y su pulso tan fuerte y r e g u l a r , c o m o si n a d a les h u b i e r a sucedido. \ E n c u a n t o la visin de objetos h e r m t i c a m e n t e c e r r a d o s y travs de c u e r p o s opacos y trasposicin de los s e n t i d o s , no existe dificultad a l g u n a q u e detenga al sabio catlico, m i e n t r a s los p o b r e s h i p n l o g o s se dan d e c a b e z a d a s , i n v e n t a n d o lodo prisa teoras vanas y r i d i c u l a s . E n efecto, s a b e m u y bien el catlico q u e al d e m o n i o poco le cuesta p r o d u c i r en la retina c e r e b r o del h i p n o t i z a d o la m i s m a i m p r e s i n , q u e ste s e n t i r a , si tuviese p r e s e n t e s u s ojos el objeto visible; y li aqu explicado c m o le p a rezca al p a c i e n t e q u e v el objeto, c u a n d o ste se halla o c u l t o , bien vea con el o c c i p u c i o , c u a n d o v con los ojos. P e r o m s fcilmente se explica c o m o el d e m o n i o p u e d a llevar s u s prestigios, b a s t a h a c e r q u e el p a c i e n t e sepa lo q u e s u c e d e en la a c t u a l i d a d m s all de d o n d e llega su h o rizonte visual, bien h a b l e i d i o m a s d e s c o n o c i d o s . P u e s n a d a m a s fcil al espritu anglico q u e hallarse aqu y all i n s t a n t n e a m e n t e , y s u g e r i r , por t a n t o , todo c u a n t o sabe y v. As lo c o m p r e n d i la Iglesia, c u a n d o consider eslos f e n m e n o s indicios s e g u r o s de obsesin diablica. Signos de la obsesin d e m o n a c a , dice el R i t u a l R o m a n o , s o n : h a b l a r un i d i o m a d e s c o n o c i d o con m u c h o s t r m i n o s , e n t e n d e r al q u e le h a b l a , manifestar cosas d i s t a n t e s y o c u l tas, y o t r a s cosas de este gnero .
3

La n i c a dificultad real q u e d e b i e r a n
1 D r . C o n s t a n s , Retalian sur une 1 8 6 3 : en R i c h e r , o b r . cit. p g . 8 5 9 . pidme

e n c o n t r a r esos
Paris

d' liyslro-dmonopalhie.

2 J u a n le B r e t n , Defensa de la vrit tonehant la possession des religieuses de Louviers E v r e u x . 1C43: en R i c h e r , o b r . c i t . , p g . 8 4 6 . 3 S i g n a a u l e m o b s i d e n t i s dsemonis s u n t : i g n o t a lingua. loqui p l u r i b u s v e r b i s , vel l o q u e n t e m i n t e l l i g e r e , dlstanti:- el n e c n l t a patel'acere, et id g e n u s alia. Ril, rom. en la inlroduc. a los exorcismos.

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sabios n a t u r a l i s t a s , que q u i e r e n explicarlo todo p o r las leyes de la n a t u r a l e z a , sera lo q u e e n c u e n t r a n t a m b i n los telogos c r i s t i a n o s , s a b e r : ^ c m o p u e d a s u c e d e r (si es cierto todo lo que nos dicen m a g n e t i s t a s , espiritistas h i p n o t i s t a s ) q u e el h i p n o t i z a d o d e s c u b r a adivine los p e n s a m i e n t o s g e n o s , c o m u n i q u e m e n t a l m e n t e con los c i r c u n s t a n t e s , estn, no h i p n o t i z a d o s , y p r e d i g a lo futuro c o n t i n g e n t e , puesto q u e el d e m o n i o n o tiene poder p a r a t a n t o ? D e tales f e n m e n o s , en efecto, t a n t o m d i c o s c o mo fisilogos, no saben d e c i r n o s u n a p a l a b r a ; t o d a s las tentativas, p u e s , p a r a t r a e r algn rayo de luz s o b r e m a t e r i a tan o s c u r a , solo se r e d u c e n delirios los m s r i d c u l o s , corno d e m o s t r a m o s en el c a p . xxvi. E l telogo, p o r lo c o n t r a r i o , g u i a d o p o r la luz q u e le ofrece la ciencia c r i s l i a n a , se explica a d m i r a b l e m e n t e el h e c h o histrico y el cientfico de esta dificultad, cuya s o l u c i n , si bien f u n d a da en a r g u m e n t o s negativos, m i r a con ojos m u y s e r e n o s . En efecto, s a b e q u e d e s c u b r i r p e n s a m i e n t o s o c u l t o s , a d i vinar y profetizar son actos no solo s u p e r i o r e s las fuerzas h u m a n a s , m s t a m b i n las diablicas y anglicas; solo Dios y sus ngeles y s a n t o s , q u i e n e s a u t o r i z a , d i g m o s lo as, p a r a ello, p u e d e n llevar c a b o o b r a s tan e s t u p e n d a s . L u e g o se h a de decir con a b s o l u t a certeza q u e ni h i p n o t i z a d o s , ni mdiums, ni b r u j o s , ni d i a b l o s p o d r n j a m s p r o d u c i r s e m e j a n t e s f e n m e n o s ; luego d e b e m o s e c h a r u n a s o n r i s a d e s d e o s a s o b r e esas p r e t e n s i o n e s de los h i p n o t i s tas, c u a n d o nos dicen q u e se p e n e t r a el p e n s a m i e n t o a g e n o y se p r e d i c e lo futuro c u a n d o r e a l m e n t e no s u c e de as. Conclusin q u e d e b e t r a n q u i l i z a r en u n todo ciertas a l m a s dbiles, t e m e r o s a s de q u e el h i p n o t i s m o p u e da d e s c u b r i r los s e c r e t o s de sus familias y p e r s o n a s . N o se ha d a d o e j e m p l o , les d i r e m o s , q u e n o s o t r o s s e p a m o s , ni en la h i s t o r i a s a g r a d a , ni en la p r o f a n a , de h o m b r e s m a l v a d o s , q u e con ayuda del d e m o n i o h a y a n llegado c o n o c e r los a c t o s p u r a m e n t e m e n t a l e s , no e x t e r i o r i z a d o s , de los fieles, violar los s e c r e t o s de s u s c o n c i e n c i a s , n ; y es m s , c r e e m o s con todo f u n d a m e n t o q u e a n en la h i p t e s i s d e q u e al d e m o n i o le c o m p i t i e s e u n p o d e r tal en

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virtud de su naturaleza anglica, jams la Providencia d i vina le permitiera tanto c o m o de hecho le impide, e m p e ro, cometer otros males i n n u m e r a b l e s , que le sera fcil por su poder de n g e l . Mas ahora nos preguntarn algunos: e n t o n c e s , por qu arriba se dijo repetidas veces que siempre que sobrevenan en la hipnosis los fenmenos superiores intervena en ellos el demonio, y ahora se dice que no puedan ser obra suya?Se responde que, si bien es verdad que el dem o n i o no puede ver intuitivamente los pensamientos a g e nos, ni predecir lo futuro, puede al m e n o s imitar la intuicin y profeca, valindose para ello de conjeturas muy probables en un modo tal de aue no sea capaz mortal alg u n o . (Vase el captulo Teora cristiana sobre la intervencin de los demonios, prrafo 4.o) Y por eso bastan tales disimulaciones para conocer precisamente su intervencin diablica. A lo dicho se aada que le es s o b r e m a nera fcil conocer los h e c h o s presentes, pero invisibles al hombre, los h e c h o s lejanos en tiempo y lugar, y los h e c h o s futuros, pero dependientes de causas necesarias: de todo lo cual se vale para componer su profeca. Con tales ficciones el maligno espritu ha engaado siempre los h o m bres de todos tiempos, imprudentes apreciadores de orculos, pitonisas y sibilas; y hoy m i s m o engaa tambin m u c h o s cristianos, (doloroso es decirlo) ignorantes del c a tecismo, y les engaa con respuestas de mdiums espirticos, de magnetizados y de sonmbulos hipnticos que dicen ver intuitivamente las c o s a s . E l telogo, por t a n t o , llamado juzgar tales fenmenos, les reconoce primera vista c o m o innaturales, les atribuye con firme seguridad al demonio, sin que por esto le atribuya la verdadera intuicin de los pensamientos, ni la verdadera profeca, las que no pueden existir en tales fenmenos. Satans es, pues, un excelente adivino, porque muy menudo suele dar en el quid de la dificultad, pero jams llegar ser un profeta. Cuntas veces no se ha engaado y se engaa s m i s m o en sus adivinaciones; lo que se opone la verdadera nocin de profeca, que debe ser esencialmente infalible!

203

3.*~

Fin

del capitulo

y de la

obra.

Con todo lo dicho en captulos a n t e r i o r e s n o s p a r e c e h a b e r d e m o s t r a d o b a s t a n t e m e n t e , t o m a n d o por regla la ciencia c r i s t i a n a , q u e el h i p n o t i s m o es u n a v e r d a d e r a o b sesin, si bien m o m e n t n e a , s e m e j a n t e en u n todo las d e las a n t i g u a s p i t o n i s a s , q u e p r o n u n c i a b a n o r c u l o s , segn n o s refieren la h i s t o r i a profana y la S a g r a d a E s c r i t u r a ; s e m e j a n t e t a m b i n la obsesin de los mdiums taumat u r g o s , segn los h e c h o s de e x p e r i e n c i a . L a ciencia c r i s tiana, p u e s , nos ofrece u n a hiptesis tan l u m i n o s a , q u e e x plica las mil maravillas el m i s t e r i o s o h i p n o t i s m o . T o d a s las otras hiptesis explicaciones, p r e s e n t a d a s por filsofos y m d i c o s , no llegan a d u c i r n a d a r a c i o n a l q u e s a t i s faga la inteligencia; y m e n o s a n , esas o t r a s n e c e d a d e s d e la i m p i e d a d m a t e r i a l i s t a . En efecto, n u e s t r a hiptesis pasa ser ya u n p r i n c i p i o , u n h e c h o p r o b a d o . Los sabios de c u a l q u i e r r a m o c i e n t fico, p a r a c o n f i r m a r m s y m s la h i p t e s i s q u e s i e n t a n , suelen h a c e r p r o c e d i m i e n t o s analticos m u y r i g u r o s o s . Los a s t r n o m o s , por ejemplo, al b u s c a r las leyes q u e r e g u l a n el m o v i m i e n t o de los c u e r p o s celestes, s u p u s i e r o n , p r i m e r o , q u e el sol y los p l a n e t a s g i r a b a n a l r e d e d o r de la t i e r r a . V i e n d o m s t a r d e q u e n o t o d o s los f e n m e n o s r e s p o n d a n esta h i p t e s i s , la m o d i f i c a r o n , p a r a lo q u e i n v e n t a r o n los epiciclos: y, no b a s t a n d o stos, C o p r n i c o volvi las a n tiguas ideas p i t a g r i c a s , y p u s o al sol por c e n t r o dei m o v i m i e n t o t e r r e s t r e y p l a n e t a r i o , cuyo s i s t e m a d a b a l u g a r explicaciones m s r a c i o n a l e s , pero no exactas a n . K e p l e r d e s c u b r i las r b i t a s elpticas y o t r o s f e n m e n o s . Ms all logr llegar a n con su famoso telescopio la g r a n intelig e n c i a del a s t r n o m o Galileo: la a s t r o n o m a e s t a b a casi f o r m a d a , c u a n d o sobrevino el e m i n e n t e N e w t o n , quien la p e r f e c c i o n p o r c o m p l e t o , d e s c u b r i e n d o la ley d e la gravitacin universal! Desde aquel da se c o n s i g u i u n g r a n triunfo p a r a la ciencia a s t r o n m i c a : las r e v o l u c i o n e s de los

-204 c u e r p o s celestes se h a l l a r o n s a t i s f a c t o r i a m e n t e explicadas; h a s t a las m i s m a s e x c e p c i o n e s c o n f i r m a b a n la ley. No hay m s hiptesis g r i t a r o n u n a los s a b i o s , solo existe u n a ley universal, la a t r a c c i n ! . . . . la m e c n i c a celeste est ya revelada al h o m b r e ! I g u a l m e n t e nosoLros, t r a t a n d o de e n c o n t r a r las leyes q u e regulan los f e n m e n o s de la h i p n o s i s , e x a m i n a m o s , p r i m e r o , la hiptesis objetiva del fluido m e s m r i e o , y la teora subjetiva del S r . Braid; d e s p u s , la fascinacin, la predisposicin p e r s o n a l , la sugestin y d e m s hiptesis fund a m e n t a l e s s u b s i d i a r i a s , p r e s e n t a d a s por la ciencia m o d e r n a , p r i n c i p a l m e n t e por m d i c o s y m a t e r i a l i s t a s ; y vimos q u e e r a n s u p o s i c i o n e s p u r a m e n t e g r a t u i t a s y, p o r t a n t o , i m a g i n a r i a s , p u e s no explicaban n a d a . D e s p u s ofrecimos n u e s t r o s lectores la hiptesis de la ciencia cristiana sob r e el influjo d i a b l i c o , y vimos t a m b i n q u e dicha h i p t e sis explicaba toda la h i s t o r i a del h i p n o t i s m o , que r a c i o c i n a y h a c e inteligibles los orgenes de la h i p n o s i s , sus s n t o m a s , sus efectos y h a s t a s u s a p a r e n t e s a n o m a l a s , en fin, todo c u a n t o al h i p n o t i s m o le p e r t e n e c e d e cerca de lej o s . L u e g o la intervencin diablica constituye la v e r d a d e ra hiptesis a p e t e c i d a , luego los sabios cristianos h a n d a do ya con la ley r e g u l a d o r a del h i p n o t i s m o , c o m o los a s t r n o m o s con la de la m e c n i c a celeste; hasta las e x cepciones vienen t a m b i n aqu c o n f i r m a r n o s la regla; luego

A . M . D.

G.

NDICE.
Pginas.

I. II. III. IV. V. VI. VII. VIH. IX. X. XI. XII.

Introduccin Teoras modernas sobre el Hipnotismo. . . . Clasificacin de los fenmenos hipnticos. . . Exposicin de varios hechos hipnticos. . . . Zanardelli hipnotizando en Espaa Italia. . . Otros casos notables de hipnotizacin. . . . Fenmenos de sugestin: persistentes despus del sueo hipntico; y determinados plazo Fenmenos sugeridos con liu criminal. . . . Fenmenos de sugestin que modifican las ideas en el sugeto Fenmenos de sugestin puramente menUl. . Hipnotismo teraputico Hipnotismo pedaggico: sus fenmenos , . Fenmenos Mamados superiores Resumen de los fenmenos hipnticos. . . .
-f. Hipnotizaciones del Dr. Dax en Madrid. 2 El, Dr. Carnazn en el teatro de la Alhambra fijo

3 5 10 15 19 21
22

28 32 35 38 45 46
46 49

XIII. XIV. XV. XVI. XVII. XVIII. XIX. XX.

Fin que se proponen los hipnlogos Realidad de los fenmenos hipnticos. . . . El Hipnotismo no es nuevo, corno quieren sus defensores; pues lleva de existencia ms de un siglo El Hipnotismo no es nuevo; pues recibi completa existencia el ao 1843. . . . . . El Hipnotismo es una verdadera enfermedad . La hipnosis tiene algo de innatural en sus causas. No los aclos hipnognicos, ni !a fascinacin, ni tampoco la predisposicin personal son causas suficientes de la hipnosis. . . . . . La enfermedad hipntica, subitnea en sus sntomas, acusa un elemento preternatural. . .

53 56 63 68 73 76 80 88

-206Pgias

XXI. XXII. XXIII. XXIV. XXV. XXVI.

La sugestin no explica satisfactoriamente los sntomas hipnticos: antes demuestra que son innaturales Los sntomas hipnticos no pueden ser naturales, pues que dependen de la voluntad del hipnotizador La enfermedad hipntica se presenta innatural en su prognosis y teraputica El Hipnotismo es nocivo la salud El Hipnotismo es inmoral en sumo grado. . . Algunas prcticas hipnlicas son ciertamente impias
/. 2 3." 4." 5. 6." Cuales sean las prcticas mas irreligiosas Los fenmenos llamados superiores, se hallan fuera del orden natural. . . . Vanas explicaciones y ftiles objeciones de algunos hipnlogos De otros errores menos graves acerca de la trasmisin del pensamiento Del fenmeno de adivinacin La provocacin de los fenmenos superiores no puede reconocer otra causa que una intervencin diablica 1. 2
a

90 94 103 107
107 111

Se prueba Seprueba

por la autoridad por los hechos

de los mdicos.

118 130
131 132 134 139 143

145

XXVII.

De otras prcticas hipnticas, al parecer, no tan impias

a

148
148 150 156

XXVIII. Todos los fenmenos hipnticos, por muy inofensivos que parezcan, siempre llevan consigo el sello de la sospecha /. Estado de la cuestin 2 P r i m e r m o t i v o : el hipnotismo es
3." S e g a n d o m o t i v o : todos los
parle del espiritismo nos provienen ternatural. de una misma causa .

1. De la visin al travs de cuerpos opacos. 2." De la trasposicin de los sentidos. . . 3. Conclusin prctica

157 157
159

fenme. pre.

fenmenos llevan siempre signo de lo innatural

T e r c e r m o t i v o : an los ms simples
consigo algn .

160

162

5. C u a r t o m o t i v o s los fenmenos hipnticos van regularmente acompaados de dos circunstancias agravantes: crueldad
y lujuria 163

-207Pginas. 6." Q u i n t o m o t i v o : su oposicin i la religin 7. S e x t a r a z n : supuesta la intervencin diablica, toda se expliea satisfactoriamente. 8." C o n c l u s i n p r c t i c a : lo lcito y lo ilictto en los fenmenos elementales. . .

m
167 167 171 171 179 188 189 189 195 203

XXIX.

Teora cristiana subre la intervencin de los demonios

XXX.

. Aplilud de los demonios daar. . . 2. Procedimientos varios ingeniosos del demonio en sus comunicaciones con el hombre 3." Del paci, ssa, modo prctico de provocar la intervencin diablica

Aplicacin de la teora cristiana las cosas del hipnotismo

Explicacin, segn dicha teora, de las circunstancias histricas que presenta la hipnosis moderna 2." Cmo se explican, por la leoria cristiana, los fenmenos hipnticos. . . . 3." Fin del capitulo y de laobra.

/."

ERRATAS NOTABLES.
Pginas Lneas Dice Lase

30 95 109 191

10 36 12 36

mundo suponer autoridades reacia

suelo imponer autorizadas rehasa

1002259998