Teoria dos Cinco Elementos Wu Xing ()

Madeira

Fogo

Terra

Metal

gua

A Teoria dos Cinco Elementos, ou Cinco Fases, integra a base da teoria da Medicina Tradicional Chinesa. Os primeiros registros referentes a esta teoria datam do perodo que permeia os sculos 476-221 a.C., marcando a observao e obteno de padres dentro da natureza, e a sua extenso ao organismo humano. A aplicao de Wu Xing serve de auxlio teraputica chinesa, podendo ser til como guia no diagnstico e no tratamento das patologias. Esta teoria baseia-se nas propriedades dos cinco elementos madeira, fogo, terra, metal, gua sendo suas caractersticas especficas, a partir de similitudes e analogias, relacionadas com a fisiologia dos rgos e Vsceras (Zang Fu) e dos tecidos do corpo. Assim sendo, os rgos e tecidos so classificados em cinco categorias de acordo com os Cinco Elementos ou Fases, e seus movimentos, para se observar suas relaes internas. A relao entre as fases baseia-se em dois aspectos que se apiam mutuamente para propiciar harmonia: os ciclos de Gerao e de Dominncia ou Controle. O ciclo de Gerao forma uma sequncia em que cada Elemento d origem ou gera o seguinte, assim como gerado da mesma forma. Deste modo teremos: madeira gera fogo, fogo gera terra, terra gera metal, metal gera gua e gua gera madeira. No ciclo de Dominncia cada elemento controla o outro, ao passo em que controlado tambm, formando uma relao de controle e restrio mtua entre as fases. Aqui teremos: madeira controla terra, terra controla gua, gua controla fogo, fogo controla metal e o metal controla madeira. As relaes de gerao e dominncia asseguram o equilbrio entre os elementos e a normalidade de seus processos, no caso do corpo humano, de seu funcionamento fisiolgico saudvel.

Como a lei que os Cinco Elementos seguem demonstra interdependncia entre eles, o desequilbrio em uma das fases ou na relao entre alguma delas ir repercutir no sistema inteiro.

A seguir um quadro com algumas das principais correspondncias dos Cinco Elementos:

Madeira Estaes Sabores Transformaes Cores Sabores Estados Sistemas Yin (Zang) Sistemas Yang (Fu) rgos dos Sentidos Tecidos Emoes Direes Notas Musicais Primavera cido Germinao Verde Azedo Vento Fgado (Gan) Vescula Biliar (Dan) Olhos Tendes Fria Leste jue2 (mi)

Fogo Vero Amargo Crescimento Vermelho Amargo Calor Corao (Xin) Intestino Delgado (Xiaochang) Lngua Vasos Alegria Sul zhi3 (sol)

Terra Nenhuma Doce Transformao Amarelo Doce Umidade Bao (Pi) Estmago (Wei) Boca Msculos Preocupao Centro gong1 (d)
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Metal Outono Picante Colheita Branco Picante Secura Pulmo (Fei) Intestino Grosso (Dachang) Nariz Pele Tristeza Oeste shang1 (r)

gua Inverno Salgado Estocar Preto Salgado Frio Rim (Shen) Bexiga (Pangguang) Ouvidos Ossos Medo Norte yu3 (l)

(*) De acordo com o CLASSIC

OF

CATEGORIES (1624) de ZHANG JIE BING, a Terra pertence ao Centro, no correspondendo a

nenhuma estao em particular, mas sim ao perodo final de cada estao, em que o Qi retorna ao Centro para reabastecer-se.