Steve Pincus

1688
La primera revolucin moderna traduccin del ingls de agustina luengo

b a r c e l o n a 201 3

a c a n t i l a d o

t t u l o o r i g i n a l 1688 : The First Modern Revolution Publicado por

acantilado
Quaderns Crema, S.A.U. Muntaner, 462 - 08006 Barcelona Tel. 934 144 906 - Fax. 934 147 107 correo@acantilado.es www.acantilado.es 2009 by Yale University de la traduccin, 2 0 1 3 by Agustina Luengo Ferradas de esta edicin, 2 0 1 3 by Quaderns Crema, S.A.U. Derechos exclusivos de edicin en lengua castellana: Quaderns Crema, S.A.U. Este libro ha recibido una ayuda a la edicin del Ministerio de Educacin, Cultura y Deporte

En la cubierta, retrato del rey Guillermo III (c. 1 6 9 0 ) i s b n : 978-84-15689-55-3 d e p s i t o l e g a l : b. 6982-2013 a i g u a d e v i d r e Grfica q u a d e r n s c r e m a Composicin r o m a n y - v a l l s Impresin y encuadernacin primera edicin abril de 2013

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CONTENIDO

parte i. preliminar
Introduccin 9 Captulo i . El desmantelamiento de una revolucin 2 3 Captulo ii . Replantearse las revoluciones 5 6

parte ii. inglaterra prerrevolucionaria

Captulo iii . Volvindose holandesa. La sociedad inglesa en 1685 8 7 Captulo iv . La poltica inglesa en el ascenso al trono de JacoboII 1 6 1 Captulo v . La ideologa de la modernidad catlica 2 0 7 Captulo vi . La prctica de la modernidad catlica 2 5 2 Captulo vii . La resistencia a la modernizacin catlica 3 1 3

parte iii. la revolucin

Captulo v iii . Una revolucin popular 3 8 3 Captulo ix . Una revolucin violenta 4 3 9 Captulo x . Una revolucin disgregadora 4 8 0

parte iv. la transformacin revolucionaria

Captulo xi . La revolucin en la poltica exterior 5 2 9 Captulo xii . La revolucin en la economa poltica 6 3 9 Captulo x iii . La revolucin en la Iglesia 7 0 1

parte v. conclusin
Captulo xiv . El asesinato, la asociacin y la consolidacin de la revolucin 7 6 7 Captulo xv . Conclusin. La primera revolucin moderna 8 3 4

Notas 8 5 9 Agradecimientos 1 1 3 9 Ilustraciones 1 1 4 3 Abreviaturas 1 1 5 1 Manuscritos consultados 1 1 5 5 ndice de nombres y materias 1 1 7 9

Introduccin

La Revolucin Gloriosa de Inglaterra, de 1688 -1689 , ocupa un lugar especial en nuestra comprensin del mundo moderno y de las revoluciones que intervinieron en su conformacin. Durante tres centurias, los acadmicos y los intelectuales pblicos identificaron la revolucin inglesa de 1688 1689 como un momento crucial en la excepcional historia de Inglaterra. Los filsofos polticos la han asociado a los orgenes del liberalismo. Los socilogos la han comparado con la Revolucin francesa, la rusa y la china. Los historiadores han sealado que la revolucin confirma la excepcional naturaleza del Estado ingls. Los estudiosos de la literatura y de la cultura destacan la revolucin de 1688 -1689 como un importante momento en la definicin del sentido comn y la moderacin ingleses. Todas estas interpretaciones obtienen su fuerza de un relato de la revolucin inglesa de 1688 1689 profundamente arraigado y muy difundido. Por desgracia, dicho relato es errneo. Sustituir ese relato histrico por uno nuevo necesariamente nos obligar a revisar muchas de las categoras bsicashistricas, polticas, morales y sociolgicasque utilizamos para entender el mundo moderno. Este libro tiene por objeto explicar en qu aspectos resulta errnea esta perspectiva tradicional, as como los motivos por los cuales dicha visin ha tenido tanta aceptacin durante mucho tiempo. El viejo relato enfatiza la revolucin de 1688 -1689 como un gran momento en el cual los ingleses defendieron su particular forma de vida. La idea que propongo en este libro es que los revolucionarios ingleses crearon un nuevo tipo de Estado moderno. Fue ese nuevo Estado el que demostr ejercer tanta influencia en la conformacin del mundo moderno.

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Hubo un tiempo en que hombres y mujeres de todo el mundo anglosajn saban qu haba sucedido en la revolucin inglesa de 1688 -1689 . En 1685 , el rey catlico JacoboII hered la corona de Inglaterra. En 1689 , el pueblo ingls acord sustituirlo por los reyes protestantes GuillermoIII y MaraII. En el transcurso de esos aos, JacoboII se indispuso gradual y torpemente con el moderado y prudente pueblo ingls. Lleg a esa situacin a travs de una serie de clebres traspis. A fines de 1685 reaccion de manera exagerada ante la romntica pero intil rebelin de su sobrino, el protestante duque de Monmouth, al asesinar por medio de la autoridad judicial a cientos de humildes habitantes del West Country ingls en los Juicios Sangrientos. Decidido a mejorar el estatus poltico y social de sus correligionarios catlicos, Jacobo pisote la ley inglesa. Insisti en su derecho a desacatar el estatuto parlamentario y a adjudicar graduaciones militares y navales a los catlicos romanos. En 1687 se vali de su comisin eclesistica, recientemente formada e ilegal, para obligar a las protestantes universidades inglesas a aceptar miembros catlicos romanos. Cuando los miembros del Magdalen College, de Oxford, se resistieron a las exigencias de su rey, ste despoj a los catedrticos de sus cargos y convirti la institucin en un seminario catlico. Segn este relato, en otro tiempo muy conocido, JacoboII, como no consegua persuadir a la Cmara de los Comunes y a la Cmara de los Lores para que se derogaran las leyes de Inglaterra en contra del catolicismo romano, decidi debilitar el Parlamento. Primero hizo valer su derecho a anular las Test Acts y las leyes penales. Estos estatutos parlamentariosque exigan, en el caso de las Test Acts, que todos los funcionarios polticos o militares comulgasen de acuerdo con los ritos de la Iglesia de Inglaterra, y, en el caso de las leyes penales, que se castigase a aquellos que oficiasen o asistiesen a los servicios ajenos a dicha Iglesiahaban logrado aislar a los ingleses de las prcticas catlicas del con

introduccin tinente europeo. Luego, Jacobo decidi que su real decreto fuese ratificado por un Parlamento conformado por hombres que sin duda obedeceran sus rdenes. Cuando, en junio de 1688 , siete obispos de la Iglesia de Inglaterra desafiaron a JacoboII al negarse a leer la Declaracin de Indulgencia desde los plpitos ingleses, aduciendo su ilegalidad, pues debilitaba las leyes penales y las Test Acts, el rey arrastr a los prelados a la corte para celebrar un juicio con fines propagandsticos. El hecho de que incluso un jurado ingls cuidadosamente elegido absolviese a los obispos demostraba hasta qu punto estaban dispuestos los ingleses a apoyar a su monarca. Poco despus del juicio, stos invitaron a su pas al holands GuillermoIII, prncipe de Orange, para reivindicar su libertad religiosa y poltica. A la llegada de Guillermo, en 1688 , al oeste de Inglaterra, el pueblo ingls le dio una entusiasta bienvenida. El ejrcito de Jacobo se dispers rpidamente tras una serie de asombrosas deserciones, incluida la del futuro duque de Marlbor ough. El propio Jacobo, precedido por su mujer y su hijo recin nacido, huy a Francia. En febrero de 1689 , el pueblo ingls, en lo que se pens que haba sido un notable momento de unanimidad poltica, acord sustituir a Jacobo por Guillermo y Mara. Los ingleses justificaron la coronacin de los nuevos monarcas con la publicacin de la Declaracin de Derecho, detallando los modos en que JacoboII haba violado la ley inglesa e insistiendo as en el poder limitado de los reyes ingleses. En la versin tradicional de la Revolucin Gloriosa, el pueblo ingls, guiado por sus lderes naturales en las dos Cmaras del Parlamento, cambi del modo ms sutil el Estado ingls en 1688 -1689 . Alteraron ligeramente la sucesin, hicieron que fuese ilegal que un catlico heredase el trono y aprobaron la ley de Tolerancia, permitiendo a los disidentes protestantes practicar su culto libremente. Desde luego, esta revolucin incruenta tuvo algunas consecuencias significativas e imprevistas. Pero esos resultados

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deban entenderse menos como una consecuencia directa de esos acontecimientos que como el fruto natural del carcter nacional inglscarcter que los monarcas Estuardos que impulsaban el catolicismo se haban esforzado en pervertir. ste era el relato que todo escolar ingls, y muchos nortea mericanos, sola conocer. ste era el relato que el gran historiador victoriano Thomas Babington Macaulay expuso en su magistral obra History of England [Historia de Inglaterra], publicada por primera vez a mediados del sigloxix . Esa History fue inmediatamente un best seller arrollador, y desde entonces ha sido profunda y merecidamente influyente. Macaulay relat su historia en una prosa hermosa y accesible. Su versin se basaba en una exhaustiva investigacin. Todo estudioso con algn inters en la poca de finales del sigloxvii debera comenzar su investigacin examinando las notas de Macaulay, que actualmente se conservan en la Biblioteca Britnica. Entre los subsiguientes investigadores de los acontecimientos descritos por Macaulay, son muy pocos los que han alcanzado su maestra en el terreno archivstico. De un modo u otro, los investigadores posteriores han presentado objeciones nimias a ciertos detalles del relato de Macaulay, aceptando su tesis general. La tesis de Macaulay, que se convirti en la exposicin clsica de la interpretacin whig de la revolucin de 1688 -1689 , reuna ciertos aspectos distintivos. En primer lugar, la revolucin fue no revolucionaria. A diferencia de revoluciones posteriores, fue incruenta, consensuada, aristocrtica y, sobre todo, prudente. Los ingleses no deseaban transformar su gobierno, su sociedad o su cultura. Por el contrario, les preo cupaba que JacoboII hubiese tenido la intencin de hacer precisamente eso. En segundo lugar, la revolucin fue protestante. JacoboII haba intentado reinstaurar el catolicismo en Inglaterra. La revolucin asegur que Inglaterra continuase siendo un Estado protestante. En tercer lugar, la revolucin puso en evidencia la naturaleza fundamentalmente

introduccin excepcional del carcter nacional ingls. Los europeos continentales vacilaban entre los violentos extremos del gobierno republicano y popular, por un lado, y el tirnico absolutismo real, por el otro. Los ingleses, en cambio, estaban comprometidos con una monarqua limitada, que permita la medida justa de atemperada libertad popular. As como la Iglesia inglesa constitua un sensato punto medio entre los extremos del catolicismo romano y el radical sectarismo protestante, el gobierno ingls, al conservar su antigua constitucin, era prudente y moderado. En este contexto, los ingleses permanecan comprometidos con su jerrquica estructura social precisamente porque sta no impona brechas insalvables entre la aristocracia y el pueblo. En cuarto lugar, no hubo reivindicaciones sociales en la base de la revolucin de 1688 1689 , porque la sociedad inglesa haba cambiado poco en el perodo previo a la huida de JacoboII. Fue slo despus de que la revolucin asegurase los derechos de propiedad ingleses, slo despus de que el absolutismo dejase de ser posible en Inglaterra, cuando la economa inglesa pudo prosperar verdaderamente. El presente libro cuestiona todos los elementos de esta arrai gada versin. Sostengo que la revolucin inglesa de 1688 1689 fue la primera revolucin moderna. Llegu a esta conclusin tras ms de una dcada de investigacin en archivos de Norteamrica, del Reino Unido y del resto de Europa. Macaulay construy su relato a partir de una gran cantidad de pruebas; pero en este sigloy medio es mucho el material nuevo disponible, y las nuevas tcnicas bibliogrficas han facilitado su localizacin. Macaulay daba por sentado que saba lo que un rey catlico debi de haber deseado conseguir; pero yo decid intentar desvelar los objetivos e ideales de JacoboII y sus consejeros catlicos, as como los contextos en los que obraban. Macaulay consideraba que los asuntos europeos eran de poco inters para el pueblo ingls; yo, en cambio, eleg tomar en serio el considerable nmero de efme

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ras publicaciones que trataban sobre las polticas del poder continental. Macaulay supona que los conflictos de poltica econmica se convertiran en cuestiones polticas centrales slo cuando llegase su momento; yo, por el contrario, decid investigar los vnculos entre las aspiraciones y las actividades de las comunidades comerciales de Inglaterra y las polticas de fines del sigloxvii . Me benefici inmensamente de los estudios sobre la historia econmica y social de Inglaterra llevados a cabo por investigadores del sigloxx . A mi entender, todos manifestaban que estas nuevas pruebas histricas posibilitan el relato de una historia de la revolucin de 1688 -1689 radicalmente diferente. En este relato, la experiencia inglesa no es excepcional, sino, de hecho, tpica (si bien precoz) de Estados que experimentan revoluciones modernas. La revolucin de 1688 -1689 es importante no porque reafirmara el excepcional carcter nacional ingls, sino porque constituy un hito en la emergencia del Estado moderno. A fines del sigloxvii , Inglaterra se converta velozmente en una sociedad moderna. Su economa prosperaba enormemente. Sus ciudades crecan y se hacan ms confortables. Su comercio se expanda. Estos desarrollos permitieron que los estadistas ingleses concibieran un papel ms activo para el gobierno ingls. Pero el cambio econmico y social no hizo que la revolucin de 1688 -1689 fuera inevitable. JacoboII, profundamente influenciado por la particular rama del catolicismo que l practicaba y por el exitoso modelo poltico de su primo, LuisXIV de Francia, procur desarrollar un Estado absolutista moderno. Junto con sus partidarios, cre un Estado burocrtico centralizador, un ejrcito profesional permanente y una armada de primer orden. Simultneamente, dio forma a un gobierno catlico y moderno. Al igual que su primo LuisXIV, quera sbditos catlicos, pero no una autoridad papal. Por el contrario, insista en una soberana absoluta dentro de su propio dominio, mientras que, a la vez, trataba de catolizar a su protestante pas. Jacobo pro

introduccin movi con xito la difusin de la literatura catlica apologtica, la proliferacin de escuelas y universidades catlicas y la apertura de iglesias catlicas. Nadie que viviese en Inglaterra durante los aos de 1680 habra dejado de apreciar la nueva prominencia del catolicismo en la vida cotidiana inglesa. Jacobo y sus consejeros comprendan que su nuevo Estado moderno precisaba una serie de recursos expansivos para apoyar su mayor intervencionismo. Llegaron pronto a la conclusin de que un centralizado imperio territorial y de ultramar, con bases en la India, en Norteamrica y en las Indias Occidentales, constitua un puntal esencial. Jacobo reuni recursos disponibles desde haca poco e ide planes para un imperio mucho mayor, a fin de crear un Estado catlico y moderno. Los oponentes de Jacobo eran, en general, revolucionarios, no reaccionarios. Comprendan que slo un Estado ingls modernizado podra competir en la Europa contempornea. A diferencia de Jacobo, sin embargo, los revolucionarios, para su inspiracin poltica, tenan los ojos puestos en la Repblica holandesa ms que en la monarqua francesa. Tambin ellos queran un Estado que pudiese mantener un ejrcito poderoso y una armada de primer nivel. Tambin ellos imaginaban que semejante Estado tendra que estar centralizado y ser intervencionista. Pero, al contrario que Jacobo y sus consejeros, los revolucionarios imaginaron que Inglaterra sera ms poderosa si alentaba la participacin poltica ms que el absolutismo, si se mostraba ms tolerante con las religiones y menos tendente a catolizar, y si se dedicaba a promover la industria inglesa en vez de a mantener un imperio basado en la posesin de tierras. Los revolucionarios comprendieron muy bien que estas preferencias polticas los enfrentaban ideolgicamente con la moderna monarqua catlica de LuisXIV. Se encontraban, por tanto, completamente decididos a combatir contra Francia en una guerra incondicional, no slo para proteger a las islas Bri

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tnicas de una potencial restauracin jacobita con el apoyo francs, sino tambin para asegurar tanto la disponibilidad de mercados europeos para los productos ingleses como la preservacin de la libertad europea ante el absolutismo de corte francs. JacoboII y sus oponentes no slo propugnaban diferentes programas modernizadores, tambin estaban dispuestos a valerse de un moderno arsenal de herramientas polticas. Jacobo haba conseguido reunir, mantener y desplegar un eficiente y disciplinado ejrcito. Estaba en vas de configurar ms corporaciones por toda Inglaterra y Gales a fin de hacer de ellas leales instrumentos de poltica local. Se serva de la prensa y de varias instituciones polticas para difundir los valores de su rgimen y silenciar puntos de vista alternativos. Retrospectivamente, el rgimen de Jacobo acaso parezca breve y frgil, pero desde la perspectiva de finales del sigloxvii haba construido una poderosa estructura. Fue precisamente porque Jacobo haba sido capaz de crear un Estado tan poderoso por lo que muchos de sus oponentes se dieron cuenta de que slo era posible oponerse a l con violencia y de que slo una transformacin revolucionaria lograra impedir que un futuro monarca ingls recrease su moderno Estado absolutista. Aquellos que derrocaron a JacoboII en 1688 y dieron forma al nuevo rgimen en la dcada siguiente fueron, necesariamente, revolucionarios. Aunque hemos llegado a ver la Revolucin Gloriosa como incruenta, aristocrtica y consensuada, el acontecimiento en s en modo alguno fue as. La revolucin de 1688 -1689 fue, por supuesto, menos sangrienta que las violentas revoluciones del sigloxx , pero los ingleses soportaron un grado de violencia contra la propiedad y las personas semejante al de la Revolucin francesa a fines del sigloxviii .1 Durante el perodo revolucionario y por todo el pas, hombres y mujeres se amenazaban entre s, destrozaban sus propiedades y se mataban y mutilaban los unos a los otros. De Londres a Newcas

introduccin tle, de Plymouth a Norwich, hombres y mujeres sufran violencia o amenazas de violencia, o vivan sumidos en un espantoso miedo a la violencia. No se trat de un acontecimiento apacible, ni de una sobria negociacin llevada adelante por las elites. Hombres y mujeres de todas las categoras sociales salieron a las calles, marcharon en armas por los caminos principales y por los secundarios, y donaron grandes sumas de dineroalgunos en muy pequeas cantidadespara sufragar la causa revolucionaria. Cuando, despus de que JacoboII hubiese huido del pas, los miembros de la Cmara de los Lores intentaron acordar con calma la cuestin de la sucesin, una multitud enfadada, conformada por decenas de miles de personas, interrumpi las deliberaciones de los nobles y los oblig a tomar una decisin. Dados el poder, la eficiencia y la cohesin ideolgica del rgimen de JacoboII, no resultaba sorprendente que en 1688 , e incluso despus, muchos apoyaran a su rey con gran entusiasmo. Puesto que muchos revolucionarios pretendan sustituir el programa de modernizacin de estilo francs propugnado por JacoboII por uno basado en el modelo holands, era previsible que muchos otros apoyaran el desmantelamiento del nuevo edificio estatal de JacoboII al tiempo que hacan cuanto estuviese a su alcance para impedir la creacin de una alternativa guillermita. A lo largo de las dcadas de 1680 y de 1690 , y posteriormente, los ingleses se hallaban poltica e ideolgicamente divididos. No hubo un momento de cohesin inglesa en contra de un rey no ingls. A fines del sigloxvii no hubo un perodo en el que el prudente pueblo de Inglaterra colaborase para desembarazarse de un monarca irracional. La revolucin de 1688 -1689 fue, como todas las dems revoluciones, violenta, popular y disgregadora. As, en la presente obra, mi argumento central es que, a fines del sigloxvii , los ingleses forjaron la primera revolucin moderna. Las causas de esta revolucin eran antiguas y sus consecuencias, de largo plazo. Los ingleses no habran

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podido transformar su Estado y su sociedad de la manera en la que lo hicieron en los aos de 1680 y de 1690 si los acontecimientos del sigloanteriorespecialmente los de las crisis de las dcadas de 1640 y de 1650 no hubiesen desencadenado una serie de debates ideolgicos que impregnaron y transformaron las concepciones del Estado, de la religin y de la sociedad. Los polticos ingleses, ya fuesen partidarios de JacoboII o de Guillermo y Mara, no habran podido transformar las instituciones estatales inglesas si la economa inglesa no se hubiese desviado del modelo de recesin y de racionalizacin de gastos de finales del sigloxvii . Como la Revolucin Gloriosa tena causas de larga data, sus consecuencias no eran, necesariamente, indeliberadas. La creacin del Banco de Inglaterra, la guerra contra Francia y la tolerancia religiosa eran objetivos explcitos de muchos de los revolucionarios. Precisamente porque los debates sobre esos asuntos contaban con un extenso historial, sera errneo considerar el ao 1688 o 1689 como una fractura fundamental en la historia inglesa. Los debates sobre estas cuestiones prosiguieron, aunque modificados y remodelados por nuevas realidades institucionales. Ni la Inglaterra de la modernidad temprana lleg a su fin en 1688 , ni la Inglaterra moderna comenz a partir de entonces. Sin embargo, sera justo decir que el carcter de las relaciones entre el Estado ingls y la sociedad se transform de manera fundamental. Despus de 1689 , los revolucionarios crearon un nuevo tipo de Estado ingls y rechazaron el modelo de Estado absolutista y burocrtico, desarrollado en Francia por LuisXIV. Pero no rechazaron el Estado, sino que crearon un Estado intrusista en muchos sentidos. Intentaron que Inglaterra dejara de ser una sociedad agraria y se transformara en una manufacturera, realizaron una masiva concentracin militar necesaria para convertirse en el mayor poder militar que Europa jams hubiese visto y promovieron una sociedad tolerante en cuestiones de religin. John Locke, a menudo descrito

introduccin como uno de los primeros y ms influyentes pensadores liberales, fue uno de estos revolucionarios. Si bien la Revolucin Gloriosa constituy un momento crucial en el desarrollo del liberalismo moderno, dicho liberalismo no fue hostil al Estado. El liberalismo engendrado en 1688 -1689 fue revolucionario e intervencionista, ms que moderado y antiestatalista. En mi opinin, la Revolucin Gloriosa no fue el triunfo de un grupo de modernizadores sobre los defensores de la sociedad tradicional. Ms bien enfrent a dos grupos de modernizadores. Ambas partes procuraron, contra todo pronstico, apelar a los corazones y las mentes de los reaccionarios. Creo que sta fue una pauta tpica de todas las revo luciones modernas. En la gran mayora de los casos, las situaciones revolucionarias se crean cuando, por cualquier razn, el rgimen en el poder resuelve que precisa modernizarse. Al hacerlo, el rgimen extiende en la sociedad los zarcillos del Estado an ms profunda y vastamente de lo que jams hayan ido, generando, necesariamente, resentimiento. A la vez, al anunciar una fractura con respecto al pasado, el rgimen abre el camino a los movimientos opositores. Los revolucionarios potenciales ya no necesitan persuadir a sus conciudadanos para que rompan con las formas de vida tradicionales y fiables. Simplemente tienen que persuadirlos de que su modelo para el cambio es mejor. El rgimen en el poder ya no puede contar con la habitual lealtad de las elites. Los revolucionarios de la Inglaterra de fines del sigloxvii establecieron el modelo para este patrn poltico ahora tpico. A qu me refiero con moderno, modernizadores y modernizacin? Dichos trminos se han convertido en puntos crticos en la discusin pblica contempornea. Muchos investigadores, por quienes tengo el mayor de los respetos, preferiran que nos deshiciramos de estos trminos o que, al menos, limitramos severamente su uso. 2 A ellos, y a muchos otros, la familia de trminos relacionados con modernidad les disgusta por dos razones. En primer lugar, se dice que mo

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derno o modernidad jams estn determinados. Son trminos que significan todo y nada. En segundo lugar, se afirma que los relatos de la modernizacin siempre leen la historia hacia atrs, partiendo de la perspectiva de las avanzadas democracias contemporneas. Todos los relatos sobre la modernizacin se comparan con el resultado de la moderna democracia capitalista (lase, no intervencionista). Se trata de cuestiones serias. Cuando, a lo largo del presente libro, empleo los trminos modernizacin, modernidad y moderno, lo hago de manera muy especfica. No concibo la modernidad como un todo coherente e integrado, ni pienso que la modernizacin implique una va estrecha y particular. En cambio, s tiene sentido hablar de una ruptura de importancia histrica en la construccin del Estado, y quiz slo del Estado en la Europa de fines del sigloxvii en conjunto, y en Inglaterra en particular. Aunque creo que los cambios en el Estado tuvieron profundas consecuencias para la poltica exterior, la naturaleza de las aspiraciones imperiales, la economa y la sociedad inglesas, no asevero que la modernizacin determinara esos efectos. De hecho, mi afirmacin central es que diferentes concepciones del Estado moderno posibilitaron diferentes consecuencias polticas y sociales. Antes de nada, no sealo que la modernizacin del Estado implique necesariamente una ruptura completa y total con el pasado en la vida intelectual, religiosa o social. Qu quiero decir, pues, con la emergencia de un Estado moderno? Me refiero a dos tipos de cambios interrelacionados. Aludo, primero, a una serie de innovaciones socioestructurales en el arte de gobernar. Los modernizadores del Estado, por lo general, tratan de centralizar y burocratizar la autoridad poltica. Procuran transformar y profesionalizar el ejrcito. Se sirven de las herramientas del Estado para acelerar el crecimiento econmico y dar forma a los contornos de la sociedad. Se comprometen a reunir directamente informacin detallada de las actividades sociales y polticas

introduccin que tengan lugar en un amplio rango de escenarios geogrficos y de niveles sociales dentro de la organizacin poltica y, llegado el caso, a suprimirlas. En segundo lugar, aludo al hecho de que un Estado moderno implica una ruptura ideolgica con el pasado. Los modernizadores del Estado insisten en su propia innovacin, en el sentido de que emprenden un proyecto que es completamente nuevo. JacoboII sealaba con frecuencia que fundamentaba su Estado en una Nueva Carta Magna. John Evelynque en 1688 se contaba entre quienes militaban en el bando opuestoesperaba que la consecuencia de la revolucin fuese la construccin de un Estado nuevo, a fin de producir una especie de nueva creacin entre nosotros. 3 Pero la modernizacin del Estado no implica simplemente una nica ruptura. Antes bien, un Estado moderno es aquel que se imagina a s mismo siempre cambiante y en constante adaptacin. Tanto JacoboII como sus oponentes revolucionarios consideraban que estaban poniendo nuevos cimientos, y no creando edificios originales e inalterables.4 As pues, en esta obra vuelvo a referir la historia de la Revolucin Gloriosa, pero lo hago de una manera significativamente nueva. En lugar de una historia del triunfante excepcionalismo ingls, en la que se enfaticen las previsoras acciones de algunos hombres, cuento una historia sobre una gran variedad de actores que reaccionan no slo a los desarrollos en la alta poltica y en la Iglesia inglesa, sino a los cambios en la sociedad, en la economa y en la escena europea en general. Para comprender esa historia adecuadamente, para entender por qu tanta gente dio el drstico y peligroso paso hacia la accin revolucionaria, debemos tomar en serio los modos en que JacoboII y sus consejeros transformaron la poltica y la sociedad inglesas. Mientras que la magistral versin de Macaulay se centra en acontecimientos ingleses, en reacciones de la comunidad protestante y en actores de la elite, la ma aade a eso un contexto europeo, la perspectiva ideo

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lgica catlica de JacoboII y su entorno, la poltica popular y cuestiones de economa poltica. Estos elementos adicionales permiten ver que las causas de la revolucin de 1688 1689 eran antiguas y sus consecuencias para Inglaterra y el resto del mundo se dejaron sentir a largo plazo. Fue, de hecho, la primera revolucin moderna.

Esta obra opera en tres niveles: el narrativo, el historiogrfico y el conceptual. Los tres se encuentran ntimamente interrelacionados de principio a fin. Pero los lectores con inte reses particulares pueden encontrar diferentes puntos de acceso al libro en funcin de sus gustos. Quienes estn especialmente interesados en el relato histrico de la revolucin de 1688 1689 quiz deseen comenzar por el captulo iii . Los lectores cuyo inters principal sea el modo en que mi historia se relaciona con otras versiones de la revolucin pero que estn menos atrados por las implicaciones tericas ms generales acaso quieran empezar por el captulo i y luego saltarse el ii . Y quienes estn ante todo interesados en las revoluciones como tema general de investigacin quiz encuentren ms de su agrado dar comienzo a su lectura por el captulo ii .