La Educacin, De donde venimosy hacia donde vamos Un anlisis del libro Ocaso en la escuela? de Roberto Follari.

Agustn Snchez Introduccin: Como docentes que somos es imprescindible conocer el presente y el pasado de la actividad que realizaremos. La educacin formal en los ltimos aos ha perdido su esencia y ha pasado a ser muy diferente que en sus comienzos. Crisis econmicas, desarrollo de las ciencias, diferencias entre clases sociales, entre otras han sido las causas que han llevado a la educacin a cambiar. La actualidad nos presenta un mundo globalizado, con una gran variedad de recursos interesantes, pero la escuela, en ese aspecto, se ha quedado en el tiempo. Generalmente vista como un gasto ms que una inversin por los gobiernos de turno, la escuela no goza de apoyo econmico importante ms que en los imaginarios de la gente al or hablar a los polticos en sus promesas. Los docentes son desprestigiados generalmente por la sociedad en general, situacin que se traslada muchas veces al aula, a tal punto que los propios alumnos devalan su actividad, situacin que Follari la plantea as: ser docente en niveles primario o medio no configura prestigio social, ni salario suficiente; ser catedrtico universitario hace tiempo que ha dejado de ser acceso a respetabilidad o ascenso econmico; poseer titulo de educacin superior ya no garantiza puestos de trabajo ni prestaciones de peso. (Follari, 1996) El autor del libro Ocaso en la escuela? divide su obra en cuatro puntos que intentaremos desarrollar. En primer lugar hace un planteo de la escuela como hija de la modernidad, en segundo lugar plantea la posmodernidad y la crisis de la escuela, para seguir con un planteo de la educacin en el tercer mundo y finalizar con las imposibilidades escolares. Evaluaremos en este informe fundamentalmente los cambios que se han producido a travs del tiempo en la escuela y los que se debern producir para que esta no deje de existir como tal.

La escuela hija de la modernidad: Toda sociedad requiere sostenerse como tal en la consecucin de la adhesin a ciertos valores compartidos (Follari, 1996). Esta primera cita con la que he decidido abrir el capitulo, refleja a mi entender, la principal funcin que tenia y debera tener la escuela. Antes de aprender contenidos especficos, los alumnos llegan a un lugar fsico a donde concurren pares, profesores, directivos y otras personas, aprenden, o deberan aprender a comunicarse, a compartir ideas, pensamientos, gustos y dems. La escuela tena como principal funcin, la socializacin de los alumnos. Por esta razn y en este caso no dar mi opinin personal al respecto, varios profesores con los que hemos

interactuado en nuestra corta experiencia nos han manifestado su idea de que, ya que el principal objetivo del ciclo bsico es la de socializacin del alumno, este debera pasar por el dicho ciclo sin posibilidad de repeticin. Parece obvio pensar que cuando un alumno repite un ao, se desmotiva y abandona (no en todos los casos), y teniendo en cuenta que los alumnos deben pasar por ese proceso de socializacin, lo razonable sera, dejarlo avanzar los tres aos y no cortarle dicho proceso en el primer o segundo ao. Toda sociedad requiere prolongarse en el tiempo, reproducirse como tal. Para ello, tiene que mantenerse el lazo a travs de la transmisin de los nuevos miembros de los principios y valores que sostienen la cohesin bsica (Follari, 1996) Durante el medioevo, esos principios y valores que nombrbamos en el prrafo anterior, eran dictados por la Iglesia. As, esta institucin fundament las diferencias que haban entre la poblacin. Haba los que mandaban y los que obedecan. Las diferencias estaban dadas principalmente en el uso de la razn. Follari cita a Tomas de Aquino quien distingua entre los animales y los humanos el uso de la razn, y continua agregando que si bien todos los humanos tienen la posibilidad de razonar, no todos la tienen en igual medida, de aqu se deducen las diferencias. Quienes haban sido dotados de mayor razn eran quienes dirigan a la sociedad. Al iniciarse por va comercial la apertura lenta del mercado la instauracin del capitalismo y la urbanizacin la justificacin del orden social se modific(Follari, 1996). De esa forma, se pas de justificar las diferencias, a justificar el libre arbitrio, la decisin individual y la igualdad inicial de los derechos. All comenzamos a tener la escuela un poco mas parecida a como la conocimos. Si cada ciudadano deba tener la posibilidad de elegir por si mismo, de tomar sus propias decisiones de forma correcta, primero deba proveerse de los recursos de habilidades y de conocimientos que le permitieran obrar como sujeto racional y libre. Comenzamos entonces a tener una escuela donde la principal actividad que all se realiza es la de socializacin, el traspaso de cultura es sin duda, la principal funcin de la escuela en ese momento. Una persona culta era considerada un ciudadano. Pero claro, la escuela no era para todos, por lo tanto, no todos los habitantes de una poblacin se ganaban el derecho a ser considerados ciudadanos. Por ejemplo, las mujeres, no tenan acceso a la educacin. Incluso hoy, podemos ver algunas consecuencias de esa escuela que venimos redactando. Mediante esa escuela, decamos que las personas obtenan la calidad de ciudadanos, dejaban de ser ignorantes. All los positivistas encontraron un lugar para dispersar su idea de que la ciencia todo lo podra, idea que, hasta el da de hoy perdura. De esa forma, comenzamos a tener una escuela que ya no solo se dedica a la culturizacin, sino tambin a la cientifizacin de la poblacin. Que la ciencia superara las guerras, la pobreza, las enfermedades, fueron algunas de las ideas transmitidas. Y llegamos a la escuela Universal y Obligatoria. Sin embargo, as como obtuvimos un gran avance en lo que respecta a la universalidad y obligatoriedad de la escuela, todo aquel que no lograra acceder a ella, era excluido de la sociedad. Un punto importante a desarrollar de forma breve es el de la universalidad de la educacin nombrada en el prrafo anterior. Comenzamos a hablar de universalidad de la educacin como derecho de la poblacin a acceder al capital cultural acumulado. Pero, sin animo de hacer un

anlisis sociolgico de la educacin (porque no me veo capacitado para hacerlo), pienso que, si actualmente la universalidad de la educacin es simplemente palabras, utopas, mucho ms lo era en aquel entonces. Sin embargo fundar escuelas ser el modo de asegurar el acceso a esta posibilidad superior (Follari, 1996). Claro, el acceso a esta posibilidad se incrementaba fundando escuelas, pero tambin se incrementaban las diferencias entre quienes podan acceder a ella y quienes no podan hacerlo entonces las culturas no ilustradas sufrieron mayor cercenamiento y discriminacin (Follari, 1996). Lo posmoderno y la crisis de la escuela. En el anterior capitulo veamos como la escuela se haba convertido en un punto estratgico para que los cientficos positivistas promulgaran su idea de ciencia como curadora de todos los males que afectaban al planeta. Sin embargo y en lo que Follari trabaja como posmodernidad, la ciencia ha perdido su valor. la ciencia, la tica, la razn, han sido puestas en crisis. Ello en cuanto las ideas de progreso y de dominio han dejado de tener consenso y validez. (Follari, 1996). Esta idea sin duda viene atada a la concepcin de ciencia que reina, la educacin hoy en da no puede estar apoyada en una ciencia que cambia constantemente. Tema relacionado a este han sido varios artculos epistemolgicos de mi produccin, en los que planteo la dificultad de ensear contenidos de ciencia, siendo que, tal vez minutos despus, dichos contenidos hayan cambiado. Relacionado a la ciencia tambin, y a titulo personal, me gustara agregar que, otro punto importante para el declive de esta, a nivel educativo fue el haber llegado al futuro y ver que, todo lo que la ciencia prometa en el pasado (solucin a guerras, enfermedades, pobreza) no fue cumplido. No solamente esto, tambin estamos en un mundo donde la imagen se ha convertido en el centro de atencin, los avances tecnolgicos han conducido a las sociedades a verse atradas por el movimiento, por el color, por el sonido, caractersticas que no tienen precisamente las letras. Es por esto que el estimulo sin duda ha empezado a ser fundamental en la escuela. Sin embargo, si uno recorre las escuelas (o liceos) de nuestro pas, se dar cuenta que poco actualizadas estn. En muchos locales liceales incluso aun se usan los pizarrones negros con tizas blancas. Un esbozo de actualizacin en la educacin est siendo en nuestro pas, el ya famoso plan Ceibal, que, de ser aprovechado de buena forma por docentes y alumnos, podra llegar a ser una solucin a la desmotivacin. Pero Follari, as como dice que no todo lo de la modernidad fue bueno, no todo lo de la posmodernidad es malo, y centra su afirmacin en esta oracin: El discutir la centralidad del docente ha permitido poner el acento en el aprendizaje de los alumnos, ms que en el sujeto del acto de enseanza; y ha evitado abusos de que algunos maestros cometan en otras pocas en nombre de la disciplina y del saber. (Follari, 1996)

Todava tercer Mundo. Por mas que ltimamente se habla de que ya no existe la diferencia entre primer y tercer mundo, Follari argumenta que las distancias entre estos cada vez son mayores. Para 1995 dice, un obrero de Alemania cobraba ms de lo que gana el ms alto acadmico de la universidad Argentina. Estas diferencias econmicas han aumentado en los ltimos aos, acompaadas de crisis sociales y culturales. Sin embargo y a pesar de estas diferencias entre el primer y el tercer mundo, la sociedad est cada vez ms tecnologizada. Los nios y adolescentes de hoy en da nacieron y crecieron en la era de la informtica, jugando videojuegos y escuchando msica en aparatos tales como Discman o el ms actual, mp3 y otros. Todas estas tecnologas que para ellos son habituales, y que usan a diario, no han llegado a la institucin escolar. Los profesores no cuentan con las posibilidades de emplearlas en el aula, simplemente, porque no hay recursos con los cuales comprarlas. Aqu encontramos otra causa de desmotivacin en el aula. Los adolescentes, acostumbrados a una vida rodeados de tecnologa moderna, llegan al aula y se encuentran con tecnologas del siglo pasado. Situaciones que, a modo de humor se intentan plantear en el anexo por medio de algunas historietas.

Imposibilidades escolares Resulta difcil entusiasmar a los estudiantes con las condiciones actuales de lo ofrecido por la escuela. Los bajos salarios de los docentes, en realidad, denuncian una situacin ms global en que ese problema se inscribe: falta de reconocimiento social al rol de quienes se dedican a la educacin (Follari, 1996). Como decamos algunas pginas ms atrs, la actividad docente esta devaluada, y la educacin es vista como un gasto por la agenda publica. Existe una especie de creencia popular (tal vez actualmente hecha realidad) de que, como el profesor no vive de su profesin (porque le es imposible sustentarse econmicamente), no realiza su trabajo de la mejor forma. A mi entender lo que imposibilita a los docentes de realizar mejor su trabajo es la falta de recursos, la cual, baja el nivel de la educacin y por lo tanto no justifica un aumento en el dinero que se le asigna a esta. Es decir, a la vista de los gobiernos de turno, si los docentes no cumplen su tarea de buena forma, no se merecen un mejor salario, aunque ignoran, que si su trabajo no es del todo eficiente, es justamente por la falta de recursos. Otra cuestin que hace a la eficacia relativa de la educacin, y que tambin se juega mas all de su mbito especifico, es la relativa a los valores que una sociedad asume como vlidos. Lo escolar implica esfuerzo, disciplina, paciencia: aun un alumno poco aplicado debe permanecer largos das y horas sentado, callado, debe esperar aos antes de recoger el fruto, a veces magro, de un certificado que ayude a la hora de encontrar trabajo (Follari, 1996). En esta cita se resume de buena forma el problema de la educacin donde el alumno no es el centro. Si cada profesor dicta clases, de forma tal que quienes obtienen buenos resultados sean solamente aquellos alumnos con capacidad de memorizar, entonces estaramos excluyendo a una buena parte del alumnado. Tema que, relaciono de forma directa nuevamente con las nuevas tecnologas de la

informacin y la comunicacin. Hoy en da, un alumno aprende mejor, mirando un documental de una hora, que leyendo tres. De modo que, a nivel estructural, los que estaban mejor antes de entrar a lo escolar siguen estndolo luego de salir. Pero sin embargo, no debiera entenderse con esto que la promesa de la escuela es totalmente fatua. No se equivocan quienes apelan a lo escolar como un medio de avance social: porque algunos unos pocos - si modifican su situacin personal y se superan. Su logro escolar los lleva a mejores condiciones de competencia en el mercado socioeconmico, y consiguen un ascenso en su lugar en la pirmide social (Follari, 1996). En esta cita se refleja claramente la funcin reproductivita de la escuela, en la cual se reproducen valga la redundancia las clases sociales. As, generalmente, quienes llegan a la escuela provenientes de familias con clase social alta, no tendrn problemas en conseguir un titulo, mientras que quienes provienen de familias donde los padres no tienen prcticamente estudios cursados, tendrn ms problemas para completarlos. A su vez, a esto se le suma que la escuela ya ha dejado de ser un medio para llegar al bienestar. En una sociedad donde la escuela es universal (o se intenta que lo sea), las exigencias para los trabajos cada vez son mayores, esto es una nueva causa de desmotivacin, la escuela es posibilidad, pero ya hace tiempo que no resulta garanta de nada (Follari, 1996). A su vez se vuelve a plantear el problema de la escuela descontextualizada, donde tanto la forma de llegar al alumnado, como los contenidos que all se trabajan no se corresponden con lo que acontece en los alrededores del centro educativo. Porque no se trata de nuevos planes y programas solamente ni bsicamente, aunque ellos sean bienvenidos. Se trata de otras formas, otras prcticas, otra manera de vida en lo escolar. Se trata de modificar la cultura institucional, la relacin cotidiana, los intersticios que a veces no aparecen en lo pragmtico, pero resultan el elemento central de la vida diaria escolar (Follari, 1996)

Reflexiones finales. Si bien es interesante conocer los comienzos de la educacin como tal, es realmente preocupante la situacin actual. Lamentablemente la educacin no esta siendo efectiva. Muchos de los problemas con los que se ha tenido que enfrentar la educacin provienen del rpido crecimiento e imposicin en la sociedad de las nuevas tecnologas. Los gobiernos de turno no proporcionan a la educacin el capital necesario para que esta actividad se renueve y es por tanto que, los profesores, con salarios bajos, y sin recursos didcticos en sus lugares de trabajo, no cumplen de forma efectiva con su profesin. Lamentablemente la escuela pas de tener como principal objetivo el traspaso de cultura, a una educacin cientfica donde, cada profesor dicta clases en base a su disciplina especifica. La falta de dialogo entre pares y entre alumnos y profesores han llevado a que los valores principales de cada sociedad no sean uno de los contenidos que los alumnos aprenden en el aula.

Debemos de una buena vez ver un cambio radical en las polticas de educacin si es que queremos que esta no siga devalundose hasta el final.

Bibliografa: Roberto Follari Ocaso en la escuela? (1996) Magisterio del Ro de la Plata, Buenos Aires