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Or.. de Mar del Plata, 18 de Octubre de 6012 (V..L..)

LA CAMARA DE REFLEXION (2 Parte)

V..M.. QQ..HH..T.. En la plancha desarrollada la semana pasada, en la misma se procedi a clasificar los smbolos en cinco categoras Smbolos Smbolos Smbolos Smbolos Smbolos de naturaleza fsica. Temporales. de naturaleza intelectual. luminosos. hermticos.

Habindose desarrollado en la misma lo referente a los Simbolos de naturaleza fsica y los Smbolos Temporales, procederemos a desarrollar los restantes: Smbolos de naturaleza intelectual. La calavera y los huesos: La calavera se coloca en lugar del esqueleto y simboliza el final de un ciclo de vida. Representa la brevedad de la existencia y el hombre reducido a su ms simple expresin. Receptculo de una fuerza superior, la bveda craneana es la cima del ser humano. L a fontanela es el punto tocado por la espada flamgera en el instante de la recepcin del grado de aprendiz, activndose as el germen de la conciencia original. La calavera nos recuerda cuan relativa es la vida de este mundo y lo aparente de la carne; tod o es pasajero y transitorio. Es atravesando la prueba de la muerte que se puede vencer a la muerte.

Los muros de la cmara de reflexin son negros, color fnebre. Ausencia de color que absorbe todas las radiaciones luminosas,. El negro aisla de todo aquello que proviene del exterior. De esta manera el recipiendario se encuentra solo, frente a s mismo y a sus dudas, pero tambin frente a sus esperanzas, su deseo, su intencin. Debe hacer un balance de su vida pasada, de su obra, realizada o no. Gunon observa que: el nombre Glgota significa precisamente crneo, del mismo modo que la palabra calvario, traduccin latina de aquel; segn una leyenda que circulaba en la Edad Media, pero cuyo origen puede remontarse mucho tiempo atrs, esa designacin se refera al crneo de Adn, que haba sido enterrado en ese lugar (o que, en un sentido ms esotrico, se identificaba con la montaa misma), y esto remite al concepto del Hombre Universal; es este crneo el que figura a menudo al pie de la cruz, y sabemos que la m isma es una de las representacin es del Eje del Mundo. El Testamento: Segn su origen griego, la palabra testamento significa una convencin, un pacto, y en hebreo, una alianza. Un testamento es una disposicin de ltima voluntad que se redacta previniendo una muerte inminente. El candidato a la iniciacin, debiendo estar ntegramente despojado de todos sus metales antes de ser introducido en la cmara de reflexin, no posee ningn bien material sobre s, fuera de su propio ser. Esta estada anticipada en una tumba lo lleva a emprender una meditacin fundamental sobre el misterio del universo y sobre el de su razn de vivir. Si bien la redaccin del testamento filosfico es a menudo el fruto de una reflexin muy breve, este acto permite nada meno s que esclarecer los ltimos pensamientos profanos, para recapitular sobre lo esencial que subsiste de la existencia pasada. El objeto de toda bsqueda inicitica supone una toma de conciencia previa del estado de ignorancia en el que el individuo est su mergido, de sus limitaciones humanas tan difciles de superar, de la necesidad de un despertar de su conciencia a la Unidad. Los deberes del ser humano para consigo mismo implican ante todo el respeto por su persona y por el prjimo, la necesidad de ser v erdadero y
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coherente con su conciencia en sus pensamientos y actos, en todo momento. Esta actitud requiere saber ejercer una libertad interior que no se adquiere, en la mayora de los casos, sino paulatinamente. La redaccin del un testamento espiritual es un acto que anticipa el trmino del destino, pues es por libre voluntad que el candidato a la iniciacin quiere poner un trmino a una fase de su existencia, volviendo definitivamente la pgina. Esta redaccin del testamento constituye una anticipacin del juramento del futuro iniciado, ya que ser considerado como el fin de su vida profana. El testamento ser quemado y reducido a cenizas como una prueba de confianza hacia la determinacin del recipiendario de comprometerse con la va inicitica. Se puede considerar el testamento como un punto virtual que liga el pasado profano con el porvenir inicitico. Es tambin un punto de pasaje hacia un devenir diferente, una nueva cualidad del ser. Smbolos Luminosos. La vela: Sera imposible emprender un viaje interior sin o estuviera all la llama de la vela para dar luz en la negrura de la cmara de reflexin. La vela se enciende a partir del final de su mecha, igual que por efecto de la vejez, el

hombre arriba al trmino de su vida. La vela o cirio encendido , que flamea delante de un difunto, simboliza la vida del alma en su fuerza ascendente, la pureza de la llama espiritual que sube al cielo, la perennidad de una vida que pada del nadir al cenit.Vela, cirio, llama, simbolizando la luz. La mecha hace fundi r el cirio, as como la cera participa del fuego, de all la relacin entre la materia, el estritu y la idea de combustin.La vela es la nica fuente de luz en la cmara de reflexin. El alma est simbolizada por la vela. La llama vacila, toda vida est marcada por este movimiento de vacilacin. El judasmo ilustra bien esta nocin: en efecto, es la vela la que ilumina el mundo (mitsvah), siendo la Torah la Luz. La llama vacila como la vida, que muestra el mismo movimiento oscilante. Este es el significa do de todo aquel que ora con devocin ante la Torah o el M uro de los Lamentos en Jerusaln(vestigio del Templo de Salomn) , animado por esas sorprendentes
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vibraciones o movimientos de balanceo de adelante hacia atrs en apariencia incoherentes para aquellos que desconocen su sentido. En todas las tradiciones, la llama es un smbolo de iluminacin, amor espiritual y purificacin. Duea del fuego, es la imagen del espritu. La llama es imprevisible en su evolucin, como toda vida humana en su bsqueda. Las Sentencias: Las sentencias ponen en guardia al recipiendario que

har las travesas, pudiendo ser declarado inepto para hacer fructificar en s mismo los beneficios de la iniciacin. Cada sentencia hace hincapi en un eventual punto dbil del candidato, que constituir u na descalificacin: curiosidad interesada, temor de descubrir los aspectos negativos de su personalidad, simulacin, hipocresa, ataduras a las vanidades, temor de la cobarda. Un cierto de nmero aspecto de sentencias son que pueden considerarse la como del

advertencias recipiendario:

proftico

propuestas

para

reflexin

SI TE CONDUCE UNA VANA CURIOSIDAD, VETE. SI CREES ESTAR ESCLARECIDO ACERCA DE TUS DEFECTOS, NO SERS BIENVENIDO ENTRE NOSOTROS. SI ERES CAPAZ DE DISIMULO, TIEMBLA, NOSOTROS TE

DESENMASCARAREMOS. SI HACES DISTINCIONES HUMANAS, FUERA, NO LAS

CONOCEMOS AC. SI TU ALMA HA SENTIDO TERROR, NO VAYAS MS LEJOS. SI PERSEVERAS, SERS PURIFICADO POR LOS ELEMENTOS, EVITARS EL ABISMO DE LAS TINIEBLAS, VERS LA LUZ.

Smbolos Hermticos. Sal, azufre y mercurio: La sal y el azufre no son propiamente como la sal marina o el azufre que se hecha en los viedos; el mercurio no es el del termmetro. Se trata de tres principios hermticos puramente simblicos. El azufre es smbolo del espritu, el mercurio del alma y la sal simboliza la sabidura y el conocimiento.
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Este ternario alqumico, sal, azufre y mercurio, reunidos en la cmara de reflexin, no afectan de inmediato al recipiendario, ignorante como es de todo conocimiento hermtico. Segn el hermetismo ( relacionado con la piedra filosofal y la transmutacin de los metales), todo se compone de sal, azufre y mercurio; estos tres principios se relacionan con: La energa expansiva inherente a toda individualidad. Esta misma energa proveniente de olas influencias ambientales que se concentran sobre la individualidad. La esfera de equilibrio resultante de la accin sulfurosa centrfuga (que tiende a escaparse al exterior) y la reaccin mercurial

centrpeta (que tiende a volver al centro), penetrante e in cluyente. El ternario alqumico de azufre, mercurio y sal puede relacionarse tambin con la triada, espritu, alma y cuerpo. El azufre es siempre considerado como un principio activo, masculino, y el mercurio como un principio pasivo, femenino. La sal e s definida como neutral en referencia a ambos, y en ella se equilibran las tendencias inversas inherentes a sus respectivas naturalezas. En cuanto al mercurio, su pasividad, correlativamente a la actividad del azufre, lo hace aparecer como un principio h medo, reactivo al exterior. La sal es a la vez la de la forma cristalina y un smbolo de estabilidad. En su desarrollo a este ternario alqumico, Gunon considera que la individualidad corresponde enteramente a la sal; el azufre es principio interno del ser, y el mercurio es el mbito sutil de un cierto modo o estado de existencia. El azufre es comparable a los rayos de luz, el mercurio a su plano de reflexin, y la sal es el producto del encuentro del primero con el segundo. -

El gallo: Sobre uno de los muros de la cmara de reflexin est representado un gallo. Este emblema solar anuncia el retorno de la claridad de la luz, ya que es al canto del gallo que cada uno despiert a despus del perodo de sueo. El mercurio es a menudo representado por el gallo, cuyo canto dispersa las sombras de la noche para anunciar el da, el retorno de la Luz. El gallo es un smbolo de la manifestacin dinmica de la vida, encarna el estado de alerta y a la vez el coraje.
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Ubicado por encima de la calavera en la cmara de reflexin, anuncia el advenimiento de la Verdadera Luz anhelada. Se trata de la luz del espritu, que debe disipar y anular paulatinamente la oscuridad y opacidad del mundo profano que anidan en cada uno.El gallo simboliza la fuerza y el coraje. Estas virtudes son necesarias al profano para afrontar y superar las pruebas de la vida inicitica. Fuerza y coraje para combatir la ignorancia, vencer sus pasiones y prejuicios, el error y la hipocresa, para dominar, en fin, las pulsiones y los instintos inferiores. Smbolo de vigilancia, el gallo invita al candidato a la iniciacin a buscar esa determinacin esencial de conservar un estado de alerta y atencin permanente.

V.I.T.R.I.O.L.: Es el nico smbolo a descifrar en el con junto de los smbolos propuestos, que se representa con caracteres alfabticos. V.I.T.R.I.O.L. es la abreviatura de un lema alqumico de si e te palabras en latn; Vistia Interiora Trrea Rectificando Invenies Occu ltum Lapidum , a menudo traducido como Visita el interior de la tierra y rectificando es decir, indagando en el interior de tu naturaleza, rectificando tus fallas y depurando lo superfluo, habiendo aprendido a dominar tus vicio y pasiones, perseverando e n tu progreso- t, podrs entonces hallar la piedra oculta de los Sabios ( o piedra filosofal), con la que edificars tu templo interior. As se indica el desarrollo del sendero inicitico y el trabajo de pulido de la piedra. Este retorno del ser al ncleo ms ntimo de una persona, se puede interpretar como: Desciende a las entraas de la tierra, al plano ms profundo de ti mismo, y encuentra el ncleo indivisible sobre el cual podrs construir otra personalidad, un hombre nuevo. Es necesario descender en s mismo para ser iniciado; el infierno no es otro que el mundo interior que llevamos adentro. Es en el interior de la tierra en donde se cumple el precepto alqumico. Esta sentencia impulsa al buscador de la verdad a explorar de su propio interior, a fin de descubrir, rectificando, la piedra oculta de los sabios, esa sabidura clara y esclarecedora que otorga a cada uno equilibrio y discernimiento, y que puede conducirlo al prtico del mundo de los dioses y an ms all.

El vitriolo es el nombre dado a los sulfatos producidos con distintos metales por los alquimistas. Este nombre tambin se le da al cido sulfrico, que les permite producir sal a partir de ciertos metales y como arma defensiva contra los profanos. Gunon seala, respecto a la importancia de la Frmula V.I.T.R.I.O.L., que lo que alude a la rectificacin, es aqu el enderezamiento que marca, luego del descenso, el comienzo del movimiento ascensional, y que el complemento de la misma frmula designa, por otro lado, esa piedra oculta como verdadera medicina, que se identifica con el alimento o con el brebaje de la inmortalidad. La frmula V.I.T.R.I.O.L. invita al profano a penetrar en el mundo oscuro de la tierra, y es a la tierra que toda vida regresa, luego de haber pasado por la putrefaccin, la vida renace bajo otra forma. La tierra es el laboratorio de la regeneracin. Ella invita al recipiendario al Concete a ti mismo y conocers el universo y los dioses. Se puede distinguir tres niveles del ser: Visita Interior aterra corresponde a la plomada; rectificando al nivel, e escuadra. Como corolario, est claro que si se debe analizar cada smbolo de la cmara de reflexin por separado para facilitar la comprensin, es importante tener en cuenta que se trata de un conjunto coherente que alcanza el pleno sentido gracias a una visin total. Cumplido, V..M.. H.. Fnix, M..M.. Resp.. Log.. Estrella del Mar n 400 invenies occultum lapidum a la