ETICA COMPORTAMENTULUI I A RELAIILOR COPII-PRINI N CADRUL FAMILIILOR DEZINTEGRATE

ntr-o societate democratic politicile educaionale de dezvoltare i ocrotire, de asisten social a familiei se pot realiza printr-o colaborare complex n baza principiului abordrii sistemice, prin implicarea instituiilor sociale (familie, coal, biseric, justiie) i a comunitii [3]. Redescoperirea i redefmirea rolului familiei n viaa omului, a calitii de familist i printe competent i eficient solicit o tratare responsabil, asemeni unei profesii ce trebuie nvat [1; 9]. Calitile de familist i de printe reclam acelai efort ca i pregtirea de specialitate, perfecionarea continu, deoarece respectivele competene se formeaz i se cizeleaz treptat, bazndu-se pe "tiin i art, ambele presupunnd vocaie", pe o permanent autoinstruire i autoperfecionare [2], pe dragoste i druire, pe valorificarea potenialului biopsihic i cultural. Personalitatea uman se formeaz prin mecanismul complex al socializrii primare i secundare, prinii fiind persoanele ce mijlocesc procesul transformrii fiinei biologice ntr-o fiin social. Primul univers social al copilului, familia, reprezint micromediul care-i ofer ntia experien de via, formndu-i Eul social i Supraeul prin care acesta va primi, prelucra i estima informaia ulterioar. Primele persoane de care se ataeaz copilul i pe care le iubete necondiionat, cu adevrat, snt prinii. Primul model comportamental, prima autoritate semnificativ n relaiile de gen i n relaiile familiale este oferit de prini. S ncercm s nelegem situaia copilului lsat de prini, indiferent de vrst, chiar i n grija unor persoane versate n educaie. Este evident faptul c apar ntrebri de tipul: - Cum se dezvolt copilul n lipsa prinilor? Ce simte el? - Ce domenii ale vieii de familie se afecteaz n lipsa prinilor? - Putem aborda problema unei etici comportamentale copii-prini care ar diminua consecinele negative i ar ameliora climatul moral al familiei n dificultate? Investigaiile efectuate n ultimii doi ani privind familia n dificultate (unul sau ambii prini plecai la munci peste hotare) ne-au permis s evideniem 12 domenii ale vieii de familie influenate de lipsa prinilor i s elaboram un ansamblu de strategii comportamentale cu caracter educativ:

DOMENIUL VIEII DE FAMILIE AFECTAT DE LIPSA PRINILOR 1. Modul de via al familiei se schimb n funcie de cultura, vrsta i starea sntii persoanei cu care au rmas copiii. 27% din copiii intervievai consider c modul lor de via nu s-a schimbat; 47% susin c nu snt satisfcui de modul lor de via n lipsa prinilor, 17% opineaz c persoanele n grija crora au rmas nu snt n stare s organizeze i s dirijeze un mod normal de via i numai 9% au menionat c modul lor de via s-a ameliorat, este interesant, corespunde vrstei lor i normelor igienice i culturale.

STRATEGII EDUCATIVE

Prinii organizeaz "sfatul familiei", la care invit rudele apropiate i persoanele ce i vor suplini. E bine s fie ncheiat un contract oficial (la notar) i s fie anunat specialistul responsabil de ocrotirea drepturilor copilului, dirigintele i psihologul colar. La "sfatul familiei" snt evideniate cerinele principale privind modul de via al copiilor (se discut cu toi invitaii). Poate fi schiat un regim al vieii (cu participarea copiilor). Se precizeaz durata absenei prinilor i modul n care vor contacta cu familia i copiii. 2. Volumul i distribuirea responsa Responsabilitile familiale snt corelate cu bilitilor familiale. n 7 din 10 familii n vrsta i posibilitile copilului. dificultate sarcinile i responsabilitile Prinii redistribuie din timp responmembrilor snt dezechilibrate. sabilitile, le pregtesc copiilor pos-tere cu Responsabilitile privind susinerea, sfaturi utile pentru soluionarea diferitelor supravegherea i asistarea copilului n probleme familiale; pregtirea leciilor le revin deseori frailor La ultimul "sfat al familiei" prinii discut mai mari, alteori bunicilor sau persoanelor redistribuirea responsabilitilor familiale. ce suplinesc prinii. n localitile rurale Responsabilitile trebuie repartizate n copiilor le revin responsabiliti exagerate prezena tuturor membrilor familiei n baza

de realizare a treburilor n gospodrie; n cele urbane - ce in de menajul casnic sau ajutarea persoanelor care i ngrijesc.

3. Ritmul i orarul familiei se schimb n funcie de posibilitile i activitatea adulilor (supraveghetorilor), de orarul copilului. Doar 11% din copiii chestionai au menionat c au un ritm de via stabil i un orar/regim bine chibzuit. 4. Bugetul familiei sufer i el modificri, observndu-se dou extreme: a) bugetul este flexibil, fr limite raionale, satisface orice dorin a copilului (29%); b) bugetul devine mult mai restrns (38%). Numai n 33% de familii bugetul rmne stabil, este corelat cu necesitile acesteia.

unor principii etice (egalitate, echitate, datorie etc.) i n funcie de particularitile de gen, vrsta, sntate .a. Binevenite snt portofoliile pentru copii i familie, care cuprind responsabilitile fiecrui membru i unele sfaturi, recomandri cu privire la realizarea obligaiunilor. Aceast problem se discut la "sfatul familiei", prinii propunnd un orar echilibrat din toate punctele de vedere, coordonat cu psihologul, dirigintele, copiii i persoanele care i vor suplini.

Bugetul familiei se pune n discuie la "sfatul familiei", acceptndu-se o linie strategic de cheltuieli. Se evit abuzurile i cheltuielile exagerate i, invers, restriciile nemotivate. Implicarea copiilor n gestionarea bugetului familial va asigura formarea priceperilor i deprinderilor ce in de cultura economic. 5. Supravegherea i controlul conduitei Modalitile de supraveghere i control copilului este un domeniu foarte trebuie discutate la "sfatul familiei". important, care urmeaz s corespund Supravegherea i controlul copiilor se coninutului educaiei familiale i necesit motiveaz i argumenteaz. respectarea urmtoarelor reguli: Strategiile de control i supraveghere se obiectivitate, cordialitate i empatie, puncteaz mpreun cu copiii. control sistematic, mbinarea exigenei cu Copiii snt rugai s aduc la cunotina bunvoina. Controlul din partea adulilor, adulilor care suplinesc prinii orice susin 38% din copiii participani la schimbare privind orarul activitilor sau alte sondaj, este dur, lipsit de cordialitate, axat aciuni. pe constrngere i chiar pe violen; 27% l socot prea liberal, permisiv, episodic, i numai 35% l consider adecvat i normal. 6. Coninutul educaiei familiale se Prinii (nainte de plecare) ar trebui s poate schimba brusc, devenind coercitiv implice copiii n diferite activiti nonformale sau prea liberal. Educaia copiilor nu n conformitate cu interesele i aptitudinile trebuie s sufere, urmnd a fi orientat lor. spre dezvoltarea lor armonioas att din Prinii ar trebui s stabileasc i s punct de vedere moral, ct i intelectual, menin relaii sistematice nu numai cu estetic, psihofizic. n acest context, 74% din familia i copiii, dar i cu dirigintele, copii menioneaz c prinii reueau s se psihologul colar (sau pedagogul pe care l-au ocupe de educaia lor mult mai bine dect angajat). persoanele care-i nlocuiesc. 7. Valorizarea copiilor rezid n crearea Se recomand a proiecta aciunile familiei condiiilor favorabile pentru antrenarea lor i ale copilului (mpreun cu el) pentru o zi, o treptat n toate evenimentele i aciunile sptmn, o lun, un trimestru etc; a stabili familiei, n mbinare cu obligaiunea activitile opionale, frecvena distraciilor direct - de a nva eficient, a utiliza etc; a ntocmi postere speciale: Posterul optimal timpul liber. timpului liber"; Posterul pregtirii leciilor"; Posterul distraciilor" etc.

8. Climatul emoional i moral al familiei depinde de un ir de condiii: vrsta copiilor i a persoanelor care au rmas cu ei, starea sntii, aptitudinile de comunicare etc; nivelul de cultur al membrilor acesteia; starea financiar; particularitile individuale ale persoanelor ce convieuiesc mpreun. Este extrem de important starea moral a printelui ce rmne cu copiii (taii deseori fac abuz de alcool, snt violeni etc, iar mamele, suprasolicitate n gospodrie, obosesc i devin nervoase, suspicioase . a.). n familiile n dificultate se observ deseori un climat rece, distant sau, invers, o nclinare spre hipertutel, exces de atenie, alintare. 9. Comunicarea i relaiile familiale sufer cel mai mult. Comunicarea este superficial, de scurt durat, "telegrafic", foarte concis i nu satisface nici trebuinele copilului, nici cele ale printelui. De aceea, intervin schimbri i n raporturile familiale, care devin instabile, se depersonalizeaz. Adultul plecat, treptat se acomodeaz la un alt mod de via, i formeaz noi relaii, se distaneaz de propria familie. 10. Perceperea i imaginea familiei snt pereclitate i ele. Este un domeniu foarte important, deoarece include dou aspecte: perceperea imaginii familiei de ctre copii i prini i perceperea imaginii familiei de ctre persoanele din exterior, care influeneaz opinia despre familie (reputaia familiei). n acest sens, un rol semnificativ i revine instituiei de nvmnt (grdinia de copii sau coala) care, evalund activitatea i comportarea copilului, apreciaz implicit i eficiena aciunilor parentale, imaginea familiei. Am stabilit c o parte din copiii mai mari triesc la nceput o stare de euforie, mndrie c prinii lor au plecat peste hotare (38%). Alii (56%) consider c prinii nu trebuiau s plece i se vor ntoarce repede (doresc acest lucru) i numai 6% au calificat plecarea prinilor drept unica posibilitate de mbuntire a situaiei financiare. 11. Orientarea profesional a copiilor poate suferi schimbri la diferite niveluri. Unii

Se recomand o comportare empa-tic, deschis spre colaborare. La apariia unor dificulti de conduit este necesar s se discute sincer i obiectiv situaia. Atitudinea adulilor trebuie corelat cu vrsta, genul copiilor i experiena lor de via. Nu se permite critica prinilor, njosirea lor sau desconsiderarea. Comunicarea familial trebuie axat pe sistemul reprezentrilor sociocen-trice; de exemplu: "noi decidem", "noi vom realiza", "noi vom pleca" etc.

Dac plecarea adultului este inevitabil, urmeaz s se stabileasc durata lipsei sale, modalitile de comunicare cu familia i copiii. Se impune utilizarea diverselor forme de comunicare i relaii: scrisori, pota electronic, colete, vizite, discuii telefonice, posibilitile audiovizuale (casete audio/video) etc. Promisiunile privind comunicarea cu familia i copiii urmeaz a fi respectate. Imaginea (reputaia) familiei este un criteriu important de evaluare a acesteia i necesit o atitudine serioas, atent din partea adulilor. Nu se admite desconsiderarea sau minimalizarea nsemntii familiei (greeli comise de rude, pedagogi, alte persoane), verbalizarea ideilor de tipul: "au plecat prinii i nu mai au grij de tine", "ai fost obraznic i prinii snt bucuroi c au scpat de tine" etc. Prinii trebuie s in minte c imaginea familiei este esenial pentru copil, proiectnd nainte de plecare strategiile care vor contribui la formarea i meninerea imaginii pozitive fa de sine, copii i familie.

Se analizeaz posibilitile familiei i aptitudinile copilului, implicarea acestuia n

ncep a nva mai slab, deoarece conteaz pe studii n baz de contract, muli se vd plecai din ar (39%). Ali copii depun efort i nva bine, se strduiesc s nu dezamgeasc prinii. 12. Integrarea n comunitate depinde de imaginea copilului i a familiei, de un ir de condiii sociale: cultur, economie, mediu (urban/rural), reeaua educativ i efortul propriu al copilului, n realitatea noastr ar fi normal ca parteneriatul socioeducativ s nu fie doar "proclamat", ci i implementat. Aici mari posibiliti au: coala, biserica, ONG-urile, justiia etc.

diverse activiti specializate ntr-un anumit domeniu. Se discut valorizarea personalitii umane n societate din perspectiva unui profesionist de calitate. Crearea n instituiile de nvmnt a unor Comisii de eviden a copiilor din familiile n dificultate (psiholog, dirigini, prini, manageri, poliist de sector, preot etc). Crearea unor servicii de genul "Telefonul de ncredere". Organizarea colilor/atelierelor pentru prini care vor contribui la optimizarea competenelor parentale i armonizarea relaiilor familiale. Implicarea copiilor n diverse activiti extradidactice i extracolare.

n ncheiere, propunem un set de recomandri ce vor fi utile instituiilor de nvmnt (grdini, coal general, liceu etc.) pentru a le aplica n practica educaional i care ar presupune: - crearea unor grupuri de consiliere profilactic pentru prini n problemele care pot aprea n legtur cu plecarea lor din familie pe o perioad de timp ndelungat; - instituirea unui microconsiliu responsabil de evidena i activitile formative cu prinii i copiii n scopul depirii dificultilor generate de plecarea prinilor (unele instituii au organizat asociaii obteti, care ntrein relaii cu prinii plecai, acetia acordnd un suport financiar pedagogilor implicai activ i sistematic n munca cu copiii lor); - respectarea drepturilor copilului; - implicarea activ a copiilor n diverse activiti extracolare pentru a-i nva s-i organizeze corect timpul liber; - orientarea copiilor spre respectarea unui mod sntos i raional de via; - organizarea unui ciclu de edine de formare, cu caracter psihopedagogie i etic, pentru prinii care au decis s plece la munci peste hotare; - desfurarea unor activiti cu prinii privind cultura comportrii i etica relaiilor n cadrul familiei. Istoria culturii i civilizaiei ne demonstreaz elocvent c pstrarea i consolidarea familiei, ocrotirea ei este posibil doar pe o singur cale: ridicarea nivelului de cultur a unui popor prin corelarea factorilor macrostructurali (reforme sociale, economice, politice, educaionale etc.) i a celor microstructurali (activiti formale i nonformale, organizate de coal; proiecte realizate de diverse asociaii obteti). *** The proposed research is theoretical-practical. Twelve points of family life affected by absence of one or both parents are analised in it. Also behavioral strategic are proposed. REPERE BIBLIOGRAFICE: 1. Berge, A., Profesiunea de printe, Bucureti, 1977. 2. Cosma, T., edine cu prinii n gimnaziu, 2001. 3. Cuzneov, L., Curriculum "Educaia pentru familie", Chiinu, 2004. 4. Debesse, M., Psihologia copilului, Bucureti, 1970. 5. Mndcanu, V., Etica i arta comportamentului civilizat, Chiinu, 2001. 6. Narly, C, Pedagogie general, Bucureti, 1996. 7. Pslaru, VI., Principiul pozitiv al educaiei, Chiinu, 2003. 8. Silistraru, N., Etnopedagogie, Chiinu, 2004. 9. Spencer, H., Eseuri despre educaie, Bucureti, 1973. 10. Stnciulescu, E., Sociologia educaiei familiale, voi 2., Iai, 2002.

Larisa CUZNEOV, Universitatea Pedagogic de Stat "Ion Creang"

Multe dintre lucrurile de care avem nevoie pot s atepte, copilul nu poate. E perioada n n care se formeaz din punct de vedere fizic, cnd mintea i se dezvolt. El nu nseamn mine; el nseamn azi". Gabriela Mistral Dac urmrim cu atenie un grup de copii, imediat i vom distinge pe cei care sunt siguri pe ei. Orice printe trebuie s considere o prioritate dezvoltarea la copil a unui sentiment de ncredere de sine. Cum se poate realiza aceasta?

Unul dintre cele mai importante lucruri pe care trebuie s l transmit un printe copilului su este acela de a-1 face s se tie iubit. Poate c muli consider aceasta un dat" i cred c fiul sau fiica lor va nelege ntr-un fel sau altul c aa stau lucrurile. Dar nu este ntotdeauna aa. Exist i mame care-i umilesc copiii, atribuindu-le cuvinte dure, precum: incapabil", nendemnatic", care-i afecteaz pe acetia de-a lungul ntregii viei. De aceea exist aduli convini c sunt incapabili i lipsii de abiliti, aceste convingeri venind de undeva, din copilrie, dintr-o perioad n care se crede c persoanele cele mai apropiate tiu ce-i mai bin& pentru ei. De aceea, trebuie evitate atitudinile negative, de tipul: Eti ntotdeauna att de dezordonat! Cur imediat!". Acestea ar putea fi transformate" n: Ar fi foarte bine dac-ai putea s curei aici." Urmate mai trziu de: Bravo! tiam c poi." ntrirea pozitiv este foarte util pentru moralul copilului. Dac ntr-adevr trebuie criticat dintr-un motiv foarte bine ntemeiat, atunci e bine s se nceap discuia cu: Nu este suficient dac..." ori cu Ar fi mai bine dac...", n nici un caz ns cu: Faci numai prostii...", care sperie copilul i sun ca o sentin definitiv. Pentru a-i oferi ncredere n sine este util s i se dezvolte anumite abiliti: s ntre buineze corect foarfec, s traverseze strada, s mearg pe biciclet; toate acestea l ajut s se simt mai independent. De fiecare dat cnd este aprobat de ctre printe n tot ceea ce ntreprinde, copilul i demonstreaz siei c poate i tot restul vieii va fi sigur de ceea ce face. Dac tie ce se ateapt de la el n diverse situaii, va ti i cum s acioneze. Fiind fermi n deciziile pe care le iau i n discuiile cu copiii lor, prinii vor afla cu mai mult uurin motivele pentru care ceva este n neregul cu fiul sau fiica lor, pentru c l vor cunoate mai bine i le va fi mai facil s ia msuri. Copiii au ntr-adevr nevoie s fie ascultai de prini. Pentru a realiza aceasta, trebuie ca adulii s fie la dispoziia lor i s-i asculte cu mare atenie. Toate acestea necesit timp. Prinii din zilele noastre se plng mereu de lips de timp, mai mult dect de comportamentul copiilor lor. Cu toii avem mai multe abiliti parentale dect tindem s folosim. tim cum s ne tratm copiii, tim cum s fim prini mai buni, ns avem dificulti n a ne gsi timp pentru aceasta. Ne nfuriem pe cei mici nu doar pentru erorile lor, ci mai ales pentru timpul suplimentar pe care ni-1 solicit. Nimeni nu are timp pentru copii, iar copiii cer timp. Prinii se supr cnd un copil are rezultate nesatisfctoare la coal, adesea nu din cauza notelor slabe, ci din cauza timpului pe care tre buie s-1 aloce ajutorului la pregtirea leciilor. Nu s-au descoperit ci uoare de a fi printe. Copiii au nevoie de atenie, afeciune, aprobare, ghidare i disciplin. Nu exist o garanie c dac petreci o anumit parte din timp cu copilul tu, vei avea o relaie foarte bun cu acesta. De aceea, exist cazuri de prini foarte devotai copiilor lor, care sfresc prin a avea un fiu, care mparte celula unei nchisori cu fiul unor prini abuzivi. Nimeni nu poate spune prinilor: Facei aceasta i totul va fi n regul." Nimic nu este att de simplu. De ct timp este nevoie? Dac am avea tot timpul din lume, am ti cum s acionm? Copiii sunt extrem de adaptabili. Ei se pot obinui chiar i cu neglijarea. Trec ani pn cnd observm consecinele rezultatelor. Trebuie s ne cntrim prioritile i s decidem ceea ce este sau nu esenial n prezent. ntotdeauna timpul pentru carier, so/soie, copii, prieteni i ndeplinirea propriilor noastre obiective implic o bun organizare a activitilor noastre, astfel nct s nu neglijm nici una dintre atribuiile diverselor roluri pe care le performm. Copiii nu pot atepta. Timpul acordat lor este ntotdeauna cel mai important. Dac prinii ateapt un moment mai bun, pn ncheie ceea ce au de realizat la slujb, pn cnd se simt mai odihnii, pn sptmna viitoare, pn anul viitor, copiii deja au crescut i perioada cea mai bun a disprut deja. Adulii ar trebui s se ntrebe dac ofer ntr-adevr copiilor tot timpul pe care acetia l merit. Fiecare persoan gsete timp pentru lucrurile i oamenii importani din viaa sa. Dac reuim s acordm timpul nostru copiilor, ei vor nelege cu siguran ce reprezint ei pentru noi. Copiii nu-i doresc nimic mai mult de la prinii lor dect atenie. ntr-un fel sau altul ei o vor primi. Ei nu realizeaz unde se termin drepturile lor i unde ncep cele ale prinilor. Aceast combinaie poate fi dezastruoas pentru familie. Copiii au nevoie de atenie, dar trebuie s existe nite limite. Ei nu vor nelege niciodat drepturile parentale, dac cei mari nu le specific limitele dintre timpul copiilor i timpul adulilor, dintre nevoile lor i cele ale prinilor. Dilema ncepe n copilrie i se pare c nu se ncheie niciodat. Conform astronomilor, lumea se nvrte n jurul soarelui. Fiecare proaspt printe tie c lumea se nvrte n jurul noului nscut. Toat lumea din cas face tot posibilul pentru ca micuul s fie vesel n permanen. Nici o alt creatur att de mic nu are aa o putere impresionant. La un moment dat adulii ncep s se ntrebe: Ce s-a ntmplat, de fapt?" Numai c sunt foarte multe nopi nedormite, mese neterminate, conversaii ntrerupte pn cnd prinii ncep s aib anumite resentimente. Nu este cea mai bun cale aceea de a gravita cu totul n jurul copilului. Ai observat vreodat ct este de nefericit un copil, cnd controleaz ntreaga familie? El devine din ce n ce mai pretenios i familia se lupt din rsputeri s-1 fac fericit. Este o situaie ntr-adevr neplcut. Prinii se tem c nu ofer copiilor tot ceea ce au nevoie, pentru c acetia par s doreasc mai mult de fiecare dat. Vor ntotdeauna mai mult, indiferent de ct primesc. De aceea au nevoie de limite. Adulii nu ar trebui s se simt vinovai atunci cnd stabilesc nite reguli rezonabile. Pentru c i ei au drepturi. Decizia de a menine anumite limite este mai dificil de luat n cazul primului copil. i devine din ce n ce mai uor, pe msur ce apar i alii. Este aproape imposibil de precizat cu certitudine cnd anume, n ce situaii trebuie fixate limitele. Fiecare are niveluri diferite de toleran, nevoi diverse. Atunci cnd prinii decid c este destul", atunci este momentul. Primul sfat ctre prini ar fi acela c trebuie s aib ncredere n ceea ce simt. Dac ncep s se simt frustrai, dornici de rzbunare, nfuriai, acela e momentul. i ei merit s aib pauze, s doarm, s se relaxeze, s aib timp pentru sine, printre multe altele. A stabili limite bazate pe drepturile prinilor este bine i pen tru copii. Cnd copiii i vd prinii c afirm: Sunt o persoan; iat ce nevoi am" nva despre respectul de sine i despre drepturile celorlali. Al doilea pas n stabilirea drepturilor parentale este formularea unei ntrebri de tipul: "Cum trebuie fcut?" Prinii se pot ntreba doar att: Ce-mi doresc s fac?" Adesea cer sfaturi despre cum ar trebui s fac ceva, cnd, de fapt, nu au nevoie dect de cineva care s-i sprijine n ceea ce tiu cu siguran cum trebuie fcut. Nu este scris

nicieri c celor mici le place tot ceea ce fac prinii. Copilul se va plnge, n mod evident, atunci cnd i se va stabili o limit. Nu trebuie uitat c el nu tie ct de mult atenie trebuie s i se acorde. Copiii adaptabili accept cu uurin limitele. Alii se pot plnge mult vreme, nainte de a accepta ceea ce li se impune. A stabili limite pentru a fi protejai pare dificil pentru prini, dar altfel nu ar mai fi printe, dac nu ar ntmpina obstacole. Dac renun la propriile drepturi, permit copiilor lor s devin tirani nefericii. Nimeni nu merit asemenea soart. Cnd se discut despre comunicarea cu adulii trebuie s admitem c cei mici au un adevrat sim" n a percepe ceea ce vrem s spunem. Uneori pare c au o percepie suplimentar n a citi" adulii. Suntem contieni de faptul c aceast nelegere nu se bazeaz pe cuvinte rostite pentru a prinde sensul mesajelor trimise de prini. Cu toii comunicm i n alte moduri dect prin cuvinte. Un cercettor afirma c doar 7% din comunicare este verbal. Volumul, ritmul, intensitatea reprezint 38% din mesaj. Restul de 55% se realizeaz prin limbajul trupului, mare parte fiind reprezentat de expresiile faciale. Fr a nelege limbajul, bebeluii percep mesajele parentale de foarte timpuriu. De aceea, copiii prefer comunicarea de tip fa-n-fa" i contactul vizual, atunci cnd vorbesc. De vreme ce devin experi n limbaj, ateapt mesaje clare de la cei care in la ei. Un asemenea mesaj este cel n care cuvintele, expresia vocal i micrile corpului sunt congruente. Copiii au nevoie de congruen pentru a se simi n siguran. Dac mesajul nu este clar, dac ceea ce se spune indic ceva, iar tonul i expresia facial, altceva, copilul este derutat. Cnd sunt confuzi, se simt ameninai. Prinii transmit astfel de mesaje n cel puin dou situaii: cnd ncearc prea mult s fie prini perfeci; cnd se strduiesc s-i protejeze pe copii de experimentarea unor sentimente negative. Prinii perfeci niciodat nu se simt furioi, frustrai sau exasperai de copiii lor. Asemenea prini nu exist; cei normali se simt aa cum am descris anterior. Cnd prinii obinuii au astfel de sentimente negative, ncearc de cele mai multe ori prea mult s le controleze. A ncerca prea mult" nseamn reprimarea sentimentelor. Ei cred c dac, uneori, spun: nu sunt suprat" demonstreaz ntr-o anumit msur c nu sunt prini ri, pentru c doar acetia au reacii nedorite fa de cei mici. Atitudinile negative nu pot fi negate. Dac ne simim ntr-un anume fel trebuie s nelegem motivul i s acionm pentru a elimina cauza. Copiii nu pot fi pclii n asemenea situaii, indiferent de cuvintele de care uzm. E mai bine s ne exprimm adevratele sentimente, chiar dac nu sunt dintre cele mai bune. Copiii devin confuzi i nelinitii, cnd ncearc s rspund unor mesaje contradictorii, ambigue. E mai bine s fii bun i suprat dect s ncerci s fii un bun" printe, care nu se nfurie niciodat. Copiii nu se ateapt la prini perfeci, ci la unii care s fie coreci n ceea ce privete propriile sentimente. Nu sunt fragili. Suport mai uor atitudini negative oneste, dect cuvinte superficiale. Problemele de comunicare apar, de asemenea, cnd prinii ncearc s-i fereasc pe copii de situaiile dificile, trimindu-le mesaje de tipul totul e n regul", cnd, n realitate, este exact invers. Cei mici tiu ntotdeauna cnd ceva nu este aa cum ar trebui s fie. Imaginaia lor poate crea chiar situaii mai stresante dect adevrul. Este foarte nepotrivit s i se spun totul e perfect", cnd nu este. Ei vd adevrul, indiferent de ceea ce li se transmite prin cuvinte, de ctre aduli. Cnd se ntmpl ceva grav n familie e mai bine s explicm situaia aa cum este, dect s-i lsm s presupun c ei sunt cauza problemei. Afirmaiile parentale, care intenioneaz s ascund situaiile dificile, i determin pe copii s se simt extrem de nesiguri. Ca prini nu trebuie s uitm c cel mai potrivit i corect fa de copiii notri ar fi ca ceea ce spunem s fie n concordan cu ceea ce simim. Copiii cunosc diferena. Cnd pot prinii s vorbeasc, astfel nct copiii s-i asculte? Niciodat nu-i vom nva pe copii ceea ce dorim s tie, inndu-le predici", n timpul unei situaii de criz. Ei vin la noi cu o problem i primul nostru rspuns este s oferim o soluie bun pentru ei, s le spunem ce s fac i cum s fac. De obicei noi vrem s le transmitem din experiena noastr cnd ei ni se confeseaz n primul rnd pentru c simt nevoia s vorbeasc, nu pentru c vor sfatul nostru de expert". Se uit adesea c experiena este cel mai bun profesor. Mare parte dintre noi am nvat mai puin ascultndune prinii i foarte mult - din propriile noastre greeli. Abia cnd experiena noastr ne-a confirmat ceea ce auziserm de la prini am admis c aveau dreptate. Exist un anumit moment i o cale mai bun de a transmite din valorile noastre. Le putem mprti din experien, atunci cnd nu ne aflm ntr-o situaie dificil, cum ar fi momentele n care desfurm activiti casnice mpreun. Totul ine de comunicarea din familie. Se pot iniia discuii, n care se are n vedere un anume subiect, iar copiii sunt solicitai s-i prezinte opinia. Ascultndu-i, le putem mprti anumite valori, dup care s se ghideze. Dar e de reinut c datorit ritmului foarte accelerat al vieii, asemenea oportuniti nu se ivesc foarte des i ele apar doar dac ne propunem s ne petrecem mai mult timp cu copiii. Unul dintre avantajele cele mai mari pe care l are biserica este acela c celor mici le sunt prezentate valorile noastre, ntr-o atmosfer de ncredere i acceptare, i de ctre ali aduli. Instruirea religioas n-o poate nlocui niciodat pe cea din familie, dar poate sprijini ceea ce-i nvm acas. Cea mai bun cale de a-i educa din punct de vedere moral este chiar modul n care trim. Copiii ne observ comportamentul, iar exemplul nostru este mai puternic dect cuvintele. Uneori trebuie s avem rbdare i s le oferim o ans pentru a nva din greeli. Cele mai eficiente lecii" sunt cele pe care ni le nsuim din propria experien. Ca prini, noi asigurm mediul pentru ca ei s se poat dezvolta. Nu-i putem ncuraja s-i rezolve problemele spunndu-le cum am proceda noi sau ce ar trebui s fac ei. Dac le transmitem ncrederea pe care o avem n ceea ce pot realiza singuri, vom fi nite susintori valoroi. Astfel vor soluiona criza (poate nu att de rapid cum am fi dorit noi), dar vor nfrunta realitatea aa cum se cuvine. Dac le oferim soluii prin propriul nostru exemplu, rezultatele depirii crizei vor reflecta valorile, morala i etica familiei. Cnd un printe simte c e momentul s ofere informaii importante, care s-1 ajute pe copil n soluionarea

problemei, va trebui s fie calm i s abordeze subiectul ntr-o manier pozitiv. Dac este esenial ceea ce urmeaz a fi spus, e bine s gndim profund modalitatea de a ne prezenta ideea. Cu ct vorbim mai puin, cu att vom crea impresia c tim mai multe i ntotdeauna trebuie s-1 convingem c avem date despre faptele sale, chiar dac n realitate cunoatem destul de puin. n ceea ce privete reacia de furie, e util s avem n vedere cteva aspecte eseniale . Toi prinii sunt uimii c pot deveni furioi fa de copiii lor, mai ales cnd aceasta se ntmpl pentru prima dat. Sunt cu toii convini c un bun printe nu ar reaciona astfel, ceea ce este total eronat. Furia este o emoie uman natural, care implic analiza mental a unei situaii i un rspuns fizic al organismului. A nega furia este nesntos din punct de vedere emoional i fizic. Furia poate i ar trebui s fie exprimat. Aciunile generate de ea trebuie controlate. Copiii sunt buni n a-i exprima furia, dar nu ntotdeauna pe ci adecvate. Pot nva cum s-i exprime starea respectiv i cum s-i controleze un astfel de comportament. Au nevoie s aud: E bine s-i exprimi furia, dar trebuie s nvei cile adecvate de a o arta". Folosete-i cuvintele, nu minile". Prinii trebuie s contientizeze acest mesaj i s modeleze comportamentele utile copiilor lor. A gndi", chiar i cnd suntem exasperai, reprezint o abilitate social necesar. Muli aduli nu depesc niciodat istericalele" unui copil de doi ani. La aceast vrst furia este un comportament normal i scuzabil. Copilaii nu au nvat s gndeasc n asemenea momente. Ei doar reacioneaz. Din nefericire, unii adulii se afl nc n acest stadiu. Nu au nvat niciodat s gndeasc, atunci cnd sunt furioi. Se folosesc de mnie ca de o scuz pentru un comportament iresponsabil. Am fost att de furios, nct n-am tiut ce fac". Putem accepta aceast explicaie" de la un copil, dar nu de la un adult. Este posibil s ne controlm furia? Da, pentru c ea reprezint mai mult dect o reacie fizic. Orice copil o poate recunoate: un printe cu faa roie i ochii ieii din orbite i care url: M scoi din mini!" Adevrul este c furia se construiete mai nti n mintea noastr; ne nfuriem n urma unui raionament. Momentul poate fi foarte scurt, dar el exist. Vedem sau auzim ceva, evalum din perspectiva propriei experienei i a valorilor noastre i devenim furioi. Din fericire, ne putem gndi atunci cnd acionm ntr-o situaie. Prinii trebuie s nvee ei nii cum s se stpneasc i s le ofere un bun exemplu i copiilor lor. Exist cteva sugestii, ce pot fi fcute att adulilor, ct i copiilor. Primul pas ar fi acela de a o recunoate. Furia negat devine un fel de otrav" interioar. Nu exist nici un avantaj al unei linitiri" forate, care ne poate determina oricnd s explodm". A pretinde c suntem calmi - cnd nu suntem - nu are nici un efect benefic. Cei mici citesc" reaciile adulilor foarte bine. Al doilea pas ar fi acela de a nva s ne exprimm furia ntr-un mod adecvat. E bine s folosim eu" pentru a ne exprima sentimentele i nu tu" sau voi" pentru a-i ataca pe ceilali. (Sunt foarte furios. Nu-mi place s vd jucrii lsate n dezordine!" n loc de Copii lenei ce suntei! M nfuriai foarte tare cnd v lsai jucriile n dezordine!"). Urmtoarea etap este aceea de a ne exprima furia, dar de a ne controla aciunile. Trebuie descoperit o metod potrivit, prin care s reacionm, dar fr a-i rni pe cei din jur. A cnta cu voce foarte" tare, a ne plimba prin parc reprezint tehnici, care funcioneaz n cazul adulilor aflai ntr-o astfel de stare. Ar fi util, ntr-un alt stadiu, s discutm cu cineva. Fiecare are nevoie de o reea personal de supravieuire". A discuta cu un prieten sau cu o rud mai tolerant poate ajuta la a privi faptele dintr-o alt perspectiv. Dac nu exist o asemenea persoan, gndurile pot fi scrise undeva. E util s examinm situaia. Furia este, de cele mai multe ori, rezultatul unor nevoi sau expectaii nemplinite, asociate cu frustrare, oboseal sau stres. Anii timpurii ai copilriei reprezint zona" cea mai periculoas pentru prini; sunt foarte dificili, dar extrem de preioi i nu trebuie risipii din cauza furiei. Problemele copiilor nu trebuie rezolvate la furie, dar de fapt, nici nu este util ca prinii s fie cei ce le ofer soluii la orice. Se tie c n loc s fie recunosctori pentru ceea ce li se spune, ei detest s li se dea o soluie, pentru c au sentimentul c sunt incapabili. Cel mai bine este ca prinii s-i asculte. Doar att. Este destul de dificil, dar merit efortul. O feti de clasa a doua vine acas de la coal plngndu-se mamei c cea mai bun prieten a sa nu se joac cu ea n pauz. Prima reacie a mamei ar fi s-i spun: Gsete-i alt prieten", dar ea rezist tentaiei de a rezolva problema fetei. Timp de cteva zile fetia se chinuie, netiind cum s acioneze. Mama i este alturi, dndu-i dovad de empatie i o convinge n permanen c exist o soluie, pe care o va gsi rapid. Exprimarea mamei este de tipul: E greu s fii ocolit." Uneori prietenii ne rnesc sentimentele." Este ntr-adevr o problem, dar tiu c tu te vei descurca." n cele din urm, dup cteva zile de suferin, fetia mrturisete bucuroas c s-a decis s-i caute alt partener dejoac, a i gsit-o, de altfel, i s-au neles foarte bine amndou. Mama este fericit, dei ntr-o discuie ntre aduli admite c i-a fost foarte greu s nu intervin, dar c gsirea soluiei de ctre fiica ei o va ajuta pe aceasta s ia decizii de una singur, n viitor. Este foarte important ca prinii s aib rbdare, atunci cnd copiii sunt nevoii s experimenteze i situaii mai dificile. Copilul vine la adult nu pentru a-i fi rezolvat problema, ci pentru a gsi un sprijin moral, nainte de toate. Dac printele pune ntrebri i ofer sfaturi, copilul nu va putea suporta i ntreaga conversaie se va transfor ma n lacrimi i furie. De aceea, nu trebuie date sentine. E bine s se evite interoga toriile", trebuie s se asculte pn la capt i s se ncerce identificarea sentimentelor copilului. Ar fi util ca adultul s-i exprime ncrederea n capacitatea copilului de a decide, iar dac cel mic cere un sfat, printele trebuie doar s-1 solicite s-i prezinte opiunile la care el singur s-a gndit. Dac i rezolv problema, i vor mulumi printelui pentru ajutor. Soluia poate fi chiar cea sugerat de adult sau una i mai bun. Indiferent ce se ntmpl va fi responsabilitatea copilului, pentru c el a ales. Cu ct va crete, cu att i se va dezvolta mai bine deprinderea de a lua decizii pe cont propriu. Totui, cnd poate oferi sfaturi un printe? Exist astfel de momente, dar nu atunci cnd au probleme sau sunt suprai. E util s se discute cu copilul cnd totul se desfoar normal, cnd se uit mpreun la televizor i schimb opinii despre diverse situaii, cnd citesc ziarul i discut subiectele prezentate n articole, cnd citesc reviste. Cel mai important este ns exemplul prinilor; cum acioneaz ei n permanen, i nu neaprat ceea ce spun. Un alt aspect l constituie reacia dur a unor copii la ceea ce se discut, aa-zisul ultim cuvnt" ntr-un

schimb de replici cu prinii. Unii copii sunt hotri s aib ultimul cuvnt sau ultimul gest la fiecare discuie. Prin ultim cuvnt" nelegem o remarc total lipsit de sens a copilului, la ncheierea unei predici parentale, n care i se recomand cu trie ce trebuie sau nu s fac. De obicei, n jurul vrstei de 7 ani, copiii descoper c prinii nu sunt att de puternici cum credeau ei pn nu demult. Realizeaz, de asemenea, c ei nii nu sunt att de lipsii de influen, cum considerau pn atunci. ncep s aib deprinderi lingvistice foarte bune i gsesc cuvinte cu efect puternic asupra adulilor. i anun independena n momentul n care uzeaz de cuvinte n btlia" verbal cu acetia. Prinilor nu le place, dar este un semn cert c cei mici au crescut. Cercettorul Joan Costello, de la universitatea din Chicago, a constatat c motivele pentru care copiii folosesc hruirea" verbal sunt: pclirea celorlali, autoconvingerea c adulii nu le sunt indispensabili, putnd supravieui i fr ei, precum i testarea limitelor comentariilor tolerate social. Prin asemenea comportamente ei ncearc s-i mascheze anumite sentimente. Cnd prinii au spus: Nu!", le este mai uor s le dea o replic la care acetia nu se ateapt, dect s plng. Plnsul nu reprezint o conduit acceptat de un copil de 10 ani. Cu ct ncep s-i controleze viaa mai bine, copiii descoper c prinii nu sunt perfeci. Raionamentul este urmtorul: de vreme ce nu sunt perfeci, probabil c sunt incompeteni". i, n consecin, vor s demonstreze ct de incapabili sunt adulii, n realitate. Aceasta reprezint o parte normal a copilriei mijlocii. O dat ce copiii reali zeaz c prini; nu le pot controla gndurile, exprimarea acestora capt o nou semnificaie. Adulii sunt tentai s reacioneze defensiv, cnd sunt provocai de ctre copii i provocarea se poate transforma cu uurin ntr-o contradicie foarte puternic. Hruirea verbal este o form de testare. Copiii au nevoie s gseasc limitele comportamentului acceptabil social. Putem nelege de ce au aceast atitudine, dar nu trebuie s ne retragem i s permitem abuzul verbal. Aa cum copiii experimenteaz prin ncercare i eroare s vad ce e admis i ce nu, aa trebuie s procedm i noi pentru a ne exercita atribuiile parentale. Dar cum reuim? Nu se poate afirma c exist o reet valabil tuturor familiilor. Astfel c n unele familii problema de fa apare i dispare destul de rapid. n altele, devine un mod de via. Unii copii au o asemenea personalitate, nct le este imposibil s se poarte altfel dect provocndu-i permanent prinii. Unii prini sunt ei cei care, prin personalitatea lor, i angajeaz pe copii n asemenea conflicte. Fiecare familie e diferit i fiecare situaie este unic. O certitudine exist, aceea c discuiile contradictorii sunt lipsite de speran. Consider ns c soluia n asemenea cazuri o constituie atitudinea printelui. El este, de fapt, persoana - din cele implicate n schimbul de replici - care are un anume grad de maturitate. Este inutil s se simt ameninat de hruirea verbal a copilului. Este timpul pentru consecine rezonabile, consistente. Cel mai potrivii ar fi s nu se ia n seam att de serios aciunea copilului i s-1 ignore total, n cazul n care acesta insist s fie el cel care are ultimul cuvnt. Pe de alt parte, anumite aspecte nu trebuie ignorate. Putem contientiza sentimentele sale: mi dau seama ct eti de suprat pe mine.", dar n acelai timp i i putem limita aciunile Nu-i voi permite s fii necuviincios". Decidei acum care sunt consecinele raionale pentru un abuz verbal. Anunai-i pe copii ce anume nu tolerai i precizai-le urmrile. Cnd depesc limita, acionai n consecin. Dac v-ai gndit la toate acestea nainte de a se ntmpla, atunci vei fi mult mai siguri, fr o atitudine defensiv i fiind api s controlai situaia. Fiecare printe trebuie s stabileasc propriile reguli. Exist ns o situaie i mai complicat, n ceea ce-i privete pe prini, din perspectiva relaiei lor cu copiii. Este cazul copiilor-problem, cei nscui capricioi. n studiile clasice legate de temperament, cercettorii s-au centrat pe trsturile de personalitate, ce pot fi observate, nc de la natere. Una dintre aceste caracteristici de reactivitate a fost descris drept stare", dispoziie", capriciu", toan". Bebeluii apar cu o dispoziie identificabil, ca parte a personalitii lor. Rspunsul nostru la via poate fi unul pozitiv sau negativ. Aceast trstur iniial nu se schimb n timp. Copiii cu o stare pozitiv sunt nite bebelui ncnttori. Dac le sunt mplinite nevoile, sunt fericii i satisfcui n permanen. Acetia zmbesc mereu i-i fac prinii s se simt n siguran. ns cei cu o dispoziie negativ sunt total diferii. Se tie c toi bebeluii plng dac au un disconfort, dar cei capricioi plng din orice. Aparent, prinii nu pot face nimic s-i nveseleasc. Conform studiilor se cunoate faptul c putem s dezvoltm acele trsturi dezirabile i s le supunem pe cele nedorite, ns nu putem schimba un copil n ceea ce nu este. Dac acestui tip de copil i se spune n mod constant c trebuie s fie vesel, dispoziiile sale negative sporesc. El nu este aa intenionat, ci din cauz c aceasta este personalitatea lui. Cnd prinii ncearc s-i transforme personalitatea, el se simte neiubit. Fr a nelege de ce, realizeaz c nu este plcut celorlali i devine din ce n ce mai nchis n sine. Acceptnd personalitatea unui astfel de copil, putem cuta ci de a-i supune negativismul. Cu rbdare i toleran, un copil dificil poate prea aproape neutru. Trebuie s se renune la ncercarea de a-1 transforma ntr-unui fericit. Este o pierdere de timp i-i atrage atenia copilului asupra strii sale; astfel negativismul va crete. Comportamentul negativ poate deveni, ntmpltor, o unealt de manipulare. Copiii nva cum s uzeze de acest tip de rspuns pentru a-i domina pe ceilali. Cnd un asemenea copil simte nevoia s se plng, exprimndu-i sentimentele reale, e bine ca prinii s-1 asculte, dar s-i pun i o limit de timp, pentru a se proteja. Cnd lista plngerilor este prea lung, cerei-i acestuia s se gndeasc la un singur lucru bun. Uneori pot fi capabili s enune unul. Sau schimbai subiectul, orientndu-v ctre ceea ce-i place lui, printr-o ntrebare bine plasat. E de reinut c felul su de a fi dificil nu constituie singura trstur a personali tii sale. Amintii-v celelalte lucruri pozitive ce-1 caracterizeaz i acordai-le atenia cuvenit. Pentru a le putea tolera capriciile e util ca prinii s nu-i sufoce" cu prezena i s le fie alturi doar cnd acetia sunt dispui s o accepte. n general, pentru un demers ct mai aprofundat este util s abordm i un alt aspect, acela al modului n care prinii converseaz de cele mai multe ori cu copiii lor, copiii obinuii. Majoritatea discuiilor printe-copil nseamn: Nu face asta!" i F asta!" n tim pul unei zile este mai uor pentru

prini s-i petreac timpul dnd ordine" dect comunicnd cu grij. Ca prini, trebuie s ne ndrumm copiii s nvee comportamentele acceptate social, dar i pe cele inacceptabile din acest punct de vedere. E timpul s te trezeti, altfel ntrzii la coal!" Nu vorbi cu gura plin!" terge-te pe prosop, nu pe cma!" Nu-i uita banii de buzunar!" Piaptn-te nainte de a iei din cas!" Vino direct acas de la coal!" Spal-te pe mini nainte de mas!" F-i du!" Mergi la culcare!" Uneori suntem att de prini" n ordine", nct uitm s transmitem copiilor notri alte lucruri importante. Noi tim c avem grij de ei, pentru c-i iubim, dar nu aceasta este ceea ce aud ei. Trebuie s facem un efort pentru a ne face nelei. n fiecare zi fiecare printe trebuie s ofere copilului su cei patru A": atenie, acceptare, aprobare, afeciune. Dac le observm doar erorile din comportament i vom nva s ne atrag atenia doar prin greeli. Au nevoie de atenie i o primesc! Atenia unui printe furios este mai bun dect lipsa oricrei atenii. Dac singurul moment n care sunt luai n seam este cel al greelilor", atunci vor continua s se comporte inadecvat. Orice conduit care atrage atenia prin rspunsuri pozitive ori negative se va repeta. In mod evident, cea mai bun cale de a-i ndruma ctre comportamente potrivite" ar fi aceea de a remarca orice atitudine pozitiv, fiecare moment n care fac ceea ce noi ne dorim pentru ei. Pentru a exersa aceast tehnic trebuie doar s recunoatem asemenea aciuni i s-1 felicitm pentru ceea ce ntreprinde, ori de cte ori e cazul. mi place cum i-ai aranjat lucrurile. Camera arat mult mai bine dect nainte. Argumentul tu e foarte bun, pentru c nimeni nu s-a suprat. A fost o dovad real de diplomaie. Apreciez c ai avut rbdare s atepi pn cnd a fost gata masa. Cineva i-a amintit s agate prosoapele n cuier, n baie. Excelent! Ai dus toate vasele n chiuvet. Eti ntr-adevr un biat de ndejde. mi place cum ai grij de cri. Eti ntr-adevr responsabil. Indiferent de comportamentul pe care-1 au, toi copiii sunt buni. Trebuie acordat atenie atitudinilor lor pozitive. E bine s le comunicm acceptul nostru n fiecare zi. Copiii, n special cei cu probleme, trebuie s tie c-i iubim, chiar i cnd nu le aprobm comportamentul. Cnd copilul greete trebuie s fim ateni i s dezaprobm comportamentul i nu persoana. Copiilor nu ar trebui s li se spun niciodat: Eti un biat ru!" sau Eti o feti rea!" Putem condamna aciunea, dar nu trebuie s damnm copilul. Copiii nu sunt aduli n miniatur, care judec ru intenionat. Ei nva ntotdeauna i de aceea fac greeli. Aprobarea trebuie, de asemenea, oferit zilnic. Le dm aprobarea, atunci cnd i acceptm ca indivizi. mi place de tine, aa cum eti". Au nevoie s aud complimente referitoare la unicitatea lor. Nu e suficient s le mrturisim dragostea necondiionat. Trebuie s tie ct de importani sunt pentru noi. Ultimul A" este afeciunea. Cuvintele sunt nemaipomenite, dar mbririle sunt mai bune. Atingerea fizic a unui copil - pentru a-i transmite afeciune - construiete o relaie. Fiecare are nevoie s mbrieze i s fie mbriat. Cnd sunt mici, atingerea face parte din ngrijirea de baz. Dovezile scurte, rapide de afeciune sunt doar parte din rutin i nu cer un efort suplimentar. Cu ct devin mai independeni, cu att i petrec mai mult timp departe de prini. De aceea, trebuie avut n vedere c n educarea copiilor exist anumite momente prielnice pentru aceasta, i nu pot fi ratate. Prinii ar fi bine s-i petreac mai mult timp oferind cei patru A" dect dnd ordine. Recompensele sunt enorme. Sursa: Familia azi. O perspectiv sociopedagogic (fragment) deAdina Bran-Pescaru

Sus pe pagin

RELAIA FAMILIE-COAL. AVANTAJE ALE COMUNICRII

Intr-o recenzie a literaturii de specialitate, Thorkildsen i Stein (1998) au constatat c activiti de tipul: prini care ncurajeaz cititul i efectuarea temelor, crora le pas ce se ntmpl n clas, care sunt interesai de progresul colar al copiilor lor i care-i gsesc copilului un loc de studiu - au fost corelate cu performana colar a copilului. Au aprut trei mari teme din studiile ntocmite de ei:

- un mediu familial suportiv oferit de prinii cu expectaii ridicate n ceea ce privete succesul copilului la coal are cea mai mare influen asupra realizrilor acestuia; - comunicarea printelui cu coala este important, ca i cea dintre el i copil, pe subiecte ce vizeaz coala; - prinii au nevoie de un sprijin puternic din partea colilor, pentru a se implica eficient. Este astfel evident c prinii i profesorii mprtesc o responsabilitate uria. mpreun ofer copiilor dorina de a nva i a munci din greu. O bun comunicare ntre ei este esenial succesului, n scopul motivrii copiilor pentru nvare i al creterii interesului lor n aceast direcie. Copii Atitudini pozitive Prini Profesori O mai bun nelegere a O conduit sistemului colar mbuntit 0 mai bun frecven 0 mai mare ncredere n O mai mare apreciere rolul de tutore" i din partea prinilor printe Note mai bune 0 mai bun impresie n Relaii printe Rate mai nalte faa profesorului profesor mai apropiate Rezultate mai bune de absolvire ale elevilor Mai muli copii Relaii mai puternice nscrii n cu comunitatea nvmntul liceal Comunicarea ntre cele dou categorii implicate nu trebuie s fie limitat. Pot fi angajai n discuii i bunicii, unchii, mtuile, fraii, surorile i prietenii apropiai ai familiei. Important este ca fiecare copil s aib un adult interesat de progresul su colar. Vom prezenta cteva beneficii ale comunicrii, avantaje pentru toi cei angajai n acest proces. Prinii s i pregteasc copiii pentru a nva. S le prezinte coala ca fiind interesant i important i s le precizeze faptul c se constituie n parteneri valoroi; s discute cu profesorii copiilor lor. S stabileasc o relaie adecvat cu ei. S contientizeze faptul c fiecare are de nvat de la cellalt. O convorbire telefonic scurt sau o ntlnire la coal sau acas la copil i pot uni pe amndoi, n scopul de a-1 ajuta pe copil; s participe la evenimentele din coal. edinele cu profesorii, evenimentele sportive i jocurile n coal - toate le ofer ansa de a-i cunoate pe profesorii copilului lor. Mai mult de-att, copilul va fifoarte mndru cnd prinii si merg la coal; s fie pregtii. S cunoasc profesorii, orarul copilului i regulile din

coal. S tie ce tip de tem i se d i n ct timp trebuie s finalizeze; s discute permanent cu copilul despre ce se ntmpl la coal. S-i pun ntrebri specifice, legate de activitatea din clas, de profesori i de alte aciuni suplimentare; s creeze acas un mediu bun de nvare. S sprijine nvarea, prin desfurarea de activiti zilnice cu copilul. S citeasc cu el. S-i verifice tema. S-i limiteze accesul la TV sau la jocurile video; s observe i s asculte. S discute cu prietenii copilului pentru a avea o vedere de ansamblu a ceea ce se ntmpl la coal. S cunoasc i rezultatele altor elevi, pentru a putea s contientizeze nivelul la care se afl propriul copil; s cear i sfatul profesorilor. Acetia tiu mai multe despre dezvoltarea copilului i i petrec mult timp cu el; s le ofere informaii utile profesorilor. Schimbarea condiiilor familiale, cum ar fi divorul, boala prinilor sau chiar moartea unui animal preferat pot determina tulburri de concentrare n nvare; s cear angajatorului lor s sprijine eforturile sale ndreptate spre educaia copilului. Politici familiale prietenoase", cum ar fi un orar mai flexibil, ore de pauz mai multe i sptmni comprimate de lucru ofer angajailor cteva ore n timpul zilei de coal, pentru a se implica n activitile de aici. Orele libere obinute pot fi folosite pentru a merge mai trziu la slujb sau pentru a veni mai devreme acas; s se ofere voluntari. S cear membrilor comunitii s procedeze n mod similar. Implicarea adulilor mbuntete activitatea colii. Fiecare aciune din coal trebuie fcut cu entuziasm; s se implice n organizaiile care sprijin colaborarea printeprofesor i n reforma colii. S nvee cum funcioneaz consiliul colii respective. S ajute conducerea la stabilirea de reguli. S cear sfatul unui profesor, al directorului sau al altui printe n legtur cu modul n care se pot implica. Prinii i profesorii, mpreun: s aib expectaii ridicate i s-i laude adesea pe copii; s stabileasc obiceiuri bune dc nvare. S-i ajute pe copii s i planifice activitile i s le dezvolte interesul n diverse domenii; s se angajeze n discuii unii cu alii, fie personal, fie la telefon, pentru c dac apare o situaie dificil le va fi mai uor s-o discute, dac anterior au stabilit o relaie bun; s discute personal, la telefon sau s trimit note scrise, cnd exist probleme sau cnd apar aspecte bune; s foloseasc fax sau e-mail, dac exist acas i la coal, pentru a uura comunicarea; s se aib n vedere i stabilirea de ntlniri n locuri convenabile ambelor pri, dac nu este posibil s se vad la coal; fiecare s elaboreze o list cu ntrebri i s o prezinte. Nici unul nu trebuie ns s comenteze asupra ideilor celuilalt;

 nu trebuie s se uite c prinii i profesorii au cea mai mare influen asupra tinerilor. Fiecare s ncerce s ofere oportuniti de nvare. S lucreze ca parteneri. Profesorii s-i determine pe prini s neleag c ua le este deschis i c ntotdeauna vor fi bine primii, dac doresc s intre n clas i s-i vad pe copii la lucru; s menin fluxul comunicaional pozitiv. S trimit lunar cteva nsemnri printelui, prin care acesta este ntiinat n legtur cu activitile clasei. S dea vetile bune" personal sau s le telefoneze prinilor de cteva ori pe an; s caute oportuniti pentru discuii informale. S mearg pe terenul dejoac n fiecare zi cteva minute, pentru a le oferi oportunitatea prinilor de a-1 cunoate. S participe la evenimentele comunitii; s nvee despre cultura, viaa, locul de munc al celor din familii, pentru a realiza impactul tuturor acestora asupra copiilor. S fie receptivi la ali membri ai familiei sau prieteni apropiai ai acestora, care sunt interesai de educaia copiilor; s explice clar politica de atribuire a temelor sau de stabilire a regulilor clasei; s descrie prinilor modul n care vor fi mplinite obiectivele educative propuse; s spun fiecrui printe ceva special despre copilul su, astfel nct acesta s neleag motivele pentru care profesorul crede c elevul va avea succes; s cear prinilor s se nscrie ca voluntari. Dac acetia nu pot fi prezeni n timpul orelor de coal, atunci s le solicite sprijinul n proiecte, care se pot realiza n afara orarului obinuit; s-i informeze pe prini n legtur cu probleme curente ale nvmntului. S le explice structura consiliului colii i politicile colare. S le ofere un glosar de termeni i s evite folosirea lor, dac prinii nu-i stpnesc nc; s participe la organizaiile care sprijin colaborarea profesor printe. S le ajute s se centreze pe scopuri specifice i s le dezvolte. S atrag atenia asupra nevoilor unor familii, care nu sunt prezente la edinele cu prinii, dar ai cror copii vin totui la coal; s caute seminarii de dezvoltare profesional sau literatur despre modul n care pot fi conatactai prinii. S cear directorului sau consiliului colii s furnizeze instruire iniial n domeniul implicrii prinilor n coal, precum i cea referitoare la rolurile educatorilor; s-i ajute pe prini s neleeag importana sprijinului lor. S mulumeasc acestora pentru implicare i s explice care vor fi avantajele aciunilor lor pentru copil i pentru coal.

ASPECTE PSIHOPEDAGOGICE I SPIRITUALE ALE LUCRULUI CU COPIII DIFICILI PANORAMA POSIBILITILOR PRINI I COPII (PROBLEM ETERN) PROBLEMELE ADOLESCENILOR SAU PROBLEME CU ADOLESCENII RELAIA FAMILIE-COAL. AVANTAJE ALE COMUNICRII RELAIA PRINTE - COPIL CUM S VORBETI CU ADOLESCENII ARTA ASCULTRII COMUNICAREA CRITICA RELAIA PRINTE-ADOLESCENT COALA CUM S NE AJUTM COPIII N PERIOADA SCHIMBRILOR DIN ADOLESCEN (Partea I) Cum sunt eu? Manifestarea crizei Amplificarea dificultilor de comunicare Ce poate complica criza adolescentin Cum s ne ajutm copilul CUM S NE AJUTM COPIII N PERIOADA SCHIMBRILOR DIN ADOLESCEN (Partea II) Nevoia de afeciune Riscul de a-i deschide sufletul n ce const independena Problema controlului SERVICIUL DE URGEN PENTRU ADOLESCENI (Partea I) Din ce cauz s oboseasc? Dominanta romantic Msurarea forelor Din perspectiva prietenului SERVICIUL DE URGEN PENTRU ADOLESCENI (Partea II) n sfera libertii i a responsabilitii ndrumarea pedagogic Abiliti de alegere liber PREGTIREA COPILULUI PENTRU COAL ETICA COMPORTAMENTULUI I A RELAIILOR COPII-PRINI N CADRUL FAMILIILOR DEZINTEGRATE EFECTELE EMIGRRII: CE CTIGM I CE PIERDEM? IMPACTUL CARENEI AFECTIVE LA VRSTA PRECOLAR I COLAR MIC ASUPRA DEZVOLTRII PERSONALITII (cazul copiilor educai n lipsa unui printe) DEZVOLTAREA AFECTIVITII LA

COMUNITATEA N SPRIJINUL COPIILOR DIN FAMILII DEZINTEGRATE BARIERE N COMUNICARE COPILUL N AFARA FAMILIEI: PROBLEME I SISTEMUL DE PROTECIE CONSECINELE MIGRAIEI DE MUNC A PRINILOR PENTRU PERSONALITATEA COPIILOR FAMILIA I MODUL SNTOS DE VIA Introducere Educarea deprinderilor igienice la copii i adolesceni Somnul - element de baz al regimului zilei Alimentaia copiilor i adolescenilor Tabacismul, alcoolismul i narcomania Educaia sexual a copiilor i adolescenilor LOCUL I ROLUL FAMILIEI N PROCESUL EDUCAIONAL Familia i educarea caracterului Importana modelului n educaie Raportul printe - copil (istorie i actualitate) Anexa 1. Sugestii pentru dezvoltarea respectului de sine la copii Anexa 2. Caracteristicile copilului acceptat i ale celui neacceptat FAMILIA N BISERICA ORTODOX* Familia n tradiia cretin Familia la etapa actual Aspecte negative n viaa tinerei familii cretine Revenirea la normalitate Sfaturi pentru cei ce se cstoresc Btrnee fericita dup o tineree cinstit n loc de concluzii RELAIILE DINTRE ADOLESCENI I PRINI Un set de recomandri orientat spre optimizarea relaiilor adolesceni-prini COPII CU PRINI. COPII FR PRINI mprejurare Familia i satisfacerea nevoilor copilului Ataamentul i dezvoltarea copilului Implicarea prinilor i formarea copiilor Societatea de hiperconsum i tentaiile ei Zbaterile familiei i societatea de hiperconsum Concluzii FAMILIE DEZMEMBRAT - COPII NENCREZUI N SINE ARTA COMUNICRII Cum s comunicm cu prinii? Transmiterea informaiei Cum s transmitem mesaje-eu? Receptarea informaiei Dificultile de nelegere ABANDONAI ACAS... (ASPECTE ALE

PREADOLESCENII DIN FAMILIILE TEMPORAR DEZINTEGRATE DIN REPUBLICA MOLDOVA

DEZVOLTRII PSIHOSOMATICE A ADOLESCENILOR) ROLUL FAMILIEI N FORMAREA IDENTITII N PERIOADA ADOLESCENEI: EFECTELE CARENELOR FAMILIALE

PRINI I COPII (PROBLEM ETERN) Introducere Fiecare bebelu se nate cu anumite caliti fizice i psihice, cu o serie de instincte care-i ajut s supravieuiasc n aceast lume. Restul depinde n totalitate de educaia pe care i-o ofer prinii. n acest context, o sarcin important a prinilor este cercetarea cu atenie a tuturor caracteristicilor copilului, ca n viitor s-l nvee s-i dezvolte calitile pozitive i s le compenseze eficient pe cele slabe. Copiii nu pot fi asculttori i ngduitori ntotdeauna cu prinii, or aceasta e ereditar pentru noi toi. Fiecare din noi e personalitate i are punctul lui de vedere. Noi nu copiem pe nimeni i nici pe prinii notri. Cel mai mult ce putem face pentru a ne asemna cu ei este s alegem aceeai cale n via. Unii, de pild, fac armata, deoarece militari au fost tatl, bunicul, strbunicul etc., alii se fac medici. Problema prini i copii este o problem de cnd lumea, specific fiecrei generaii. Fiecare generaie triete n timpul sau. Timpul nu i-l alegi, n el trieti i mori. De aceea fiecare generaie are un sistem propriu de concepii i valori, foarte important pentru ea, i este gata s apere acest sistem de valori. Principiile de via ale adulilor erau considerate drept temelie a existenei umane. Copiii, prelund experiena familiilor lor, ncearc n acelai timp s se elibereze de presiunea adulilor, s repudieze tot ce-a fost pn la ei. ntotdeauna exist tendina de a construi viaa altfel: mai bine, mai interesant, mai ndestulat, mai spectaculos. i ard de nerbdare s rezolve totul de sine stttor, cum tiu ei. Partea principal Problema prini i copii apare aproape n toate formele de organizare a vieii omeneti: n familie, n cadrul colectivelor de munc, n societate n general. Acas - prinii, la grdini educatorii, la coal profesorii. n final, vine un moment cnd poveele nu mai sunt percepute i provoac reticen. De regul lucrul acesta se ntmpl cnd copilul se consider personalitate care are dreptul de a alege. Alegerea presupune responsabilitate pentru propriile fapte. Dac urmezi sfaturi strine responsabilitatea o poart cel care d sfaturi. La aceast faz capt o putere deosebit povestirile despre experiene strine. Povestirile nu te oblig la nimic. Concluziile le faci singur. Povestete despre prima igar i tu decizi: s ncerci sau nu. Dac acas i interzic s fumezi, cu o probabilitate de 90% alegerea va fi n favoare fumatului. Copiii svresc fapte urte n ciuda prinilor. Este un proces complicat stabilirea unui echilibru de concepii n conflictul prini copii, iar uneori acest lucru nu poate fi rezolvat nicicum. Unii trec la un conflict deschis cu reprezentanii generaiei mai n vrst, nvinuind-o de pasivitate, de vorbe goale, unii, nelegnd necesitatea rezolvrii problemei pe cale panic, se retrag, rezervndu-i i sie i celorlali dreptul de a-i realiza planurile i ideile fr s se ciocneasc cu reprezentanii generaiei n vrst. Aceast problem este actual i n zilele noastre. Ea se impune cu acuitate celor din diferite generaii. Copiii pornii mpotriva prinilor trebuie s ia aminte c doar tolerana i respectul reciproc vor facilita evitarea unor conflicte serioase. Cel mai important lucru este respectul reciproc, el st la baza dragostei i a nelegerii. E de nenchipuit un copil care s nu-i iubeasc prinii. Unii se arunc s-i cuprind, alii le strng cordial mna, dar sufletul fiecruia tnjete dup prini, indiferent de situaie. Sfaturile priniilor, n esen, sunt indicaii, constrngeri. Pe msur ce se maturizeaz, persoana tot mai puin accept s se supun. Dac prinii nu contientizeaz la timp acest fapt i nu mimeaz o lips de implicare conflictele sunt inevitabile. Prinii sunt obinuii s le ofere copiilor o parte din informaii fr s in cont de prerea copilului. Prinii se supr pe copii pentru rigiditatea lor, iar copiii pe prini pentru faptul c acetia nu iau n consideraie i prerea lor. Oferindu-le sfaturi i certndu-i permanent, prinii uit c i copiii au dreptul la opinie. Mai mult chiar, copiii pot observa inadvertene n comportamentul prinilor. E suficient s sugerm c i prinii sunt departe de perfeciune i c n aceast situaie au procedat inadecvat ori au comis o greeal i n replic auzim: eti prea mic s m nvei pe mine. Nimeni nu are dreptul s m nvinuiasc mie nimeni nu mi-a ajutat. Ei De ce s fiu eu implicat aici? Si de ce nu am dreptul s-mi spun prerea? Dar n concepia despre lume a copiilor deocamdat nu exist ceea ce trebuie s existe n fiecare om compasiune i romantism. Problema nu const n aceea c ei ar fi lipsii de pasiuni interioare, cum ar fi s-i atepte iubita sau desprirea dureroas. Toate acestea vor veni, dar mai trziu, cnd vor nva s simt aceasta, cnd vor trece prin aceste ncercri. Dei asta ar putea s-i nvee prinii, dar ei sunt ocupai permanent la serviciu, iar pentru copii nu le mai ajunge timp. Copiii sunt profund marcai de lipsa de atenie. Ei au nevoie de grija i mngierea prinilor i pentru ei nu este relevant faptul c prinii sunt ocupai cu probleme vitale la serviciu, de care le depinde soarta. n loc s judece copilul, prinii ar trebui s ncerce s-l neleag, de ce a procedat anume aa i nu altfel. E mult mai util i captivant dect s critici. Aceasta cere compasiune, toleran i bunvoin fa de persoanele apropiate. A nelege totul nseamn a ierta totul. Cel mai greu n existenta prinilor este de s-i accepte copilul aa cum este el, cu neajunsurile sale i cu specificul su, s nvee a ierta ofensa, paii greii, erorile. E i mai greu s accepi c odat i odat copilul tu va pleca de la tine, va avea grijile sale i viaa sa, netiut de tine. E greu s fii printe: de multe ori trebuie s cedezi, s faci compromisuri, s-i revizuieti uneori aproape ntreaga via, s-i frmni minile cu diferite probleme foarte serioase. Ce s faci, dac copilul este

capricios de mic? Cum s procedezi, dac a abandonat nvtura i umbl serile pe nu tiu unde? Ce se ntmpl n sufletul copilului, dac plnge i nu spune de ce? i totui cea mai mare bucurie n via este s vezi ochii fericii ai copilului tu. Aceasta este bucuria de a comunica, este sentimentul de grij i susinere, sentimentul comuniunii spirituale. i e important ca aceste sentimente s nu treac cu anii. Prinii, povuindu-ne, ne spun: iat eu, da niciodat, dar tu Cu bun seam asemenea probleme au existat i apar permanent. n comunicare se produce conflictul dintre dou lumi diferite. Adulii ncearc s-i impun prerea, aceasta se ntmpl n toate sferele vieii noastre. Cele mai acute probleme sunt legate de vestimentaie i exterior, limbaj, muzic Dar dac e s judeci omul doar din aceste perspective e pericol s-i faci o impresie greit. Noi, adic prini i copii, trebuie s ne educm reciproc. Toat viaa prinii se strduiesc s-i protejeze copiii. Ei se frmnt: dar dac copilul meu se va pierde, va avea necazuri, dac viaa lui va lua o ntorstur nefericit. Prinii educ, ngrijesc copilul, i asigur dezvoltarea fizic i intelectual. n final ei ateapt, dac nu recunotin, mcar eficien, rezultate. Dar copiii nu corespund ntotdeauna idealului creat de imaginaia prinilor. ngrijindu-se de copii, prinii, n acelai rnd, i apr propriile interese. Tendina prinilor de a nainta pretenii are de cele mai multe ori efect invers. Copilul ncepe s se distaneze, mai ales c venicele oh-uri i ahuri i scot din srite. Orice ciocnire cu prinii produce reticen. Tu nu vrei, te urti pentru asemenea gnduri, dar ascultnd acelai refren pentru diferite motive, nu mai poi suporta. i eti nvinuit de nesimire. Tineree. Vrei s-i trieti viaa din plin, s cuprinzi necuprinsul ct ai putere i posibiliti. Drept rspuns nvinuiri c cheltui banii doar pentru tine, nu te gndeti la viitor. Se poate oare ca prinii s fi uitat cum erau n tineree? Da, n tineree ei erau independeni, absorbii de munca obteasc, dar voi n-ai avut posibilitile noastre. Atunci de ce trebuie s renunm la bucuriile noastre i meritm doar reprouri c am fi egoiti? Perceperea problemei de ctre adult Noi trim ntr-o asemenea perioad, cnd orice fapt necugetat svrit de tineri poate avea urmri grave. n aceste situaii este absolut necesar ajutorul persoanelor cu experien, care cunosc sensul vieii. n majoritatea cazurilor o asemenea persoan se dovedete a fi anume printele sau cineva mai n vrst. Adulii sunt ntotdeauna gata s vin n ajutor. Dar oare ntotdeauna acest ajutor este potrivit, este oare n stare generaia mai n vrst s ajute tineretul? Oare ntotdeauna prinii au dreptate? Probabil, nimeni nu tie! Lumea noastr este ca o sgeat care se avnt n sus. Generaia noastr se afl n vrful acestei sgei i noi ne ndreptm n sus, n viitor, nvingnd toate obstacolele ce in de moralitate. Principala problem n relaiile dintre prini i copii este cea de moralitate, despre concepiile de via. De exemplu, tinerii consider c acele concepii de care se in prinii sunt nvechite i nu corespund realitilor noastre. Generaia mai n vrst, din contra, consider c tineretul este imoral i desfrnat. Eu cred c generaiile nu vor gsi niciodat limbaj comun. ntre ele vor exista ntotdeauna nenelegeri i complicaii. Perceperea problemei de ctre tnr Prinii vor ca din noi s ias oameni. Oameni iese, dar neghiobia rmne. i iar noi n-avem dreptate. Cum s procedm noi, bieii i nefericiii copii, ca s nu ni se mai fac moral la orice pas. Ne-am sturat s tot fim nvinuii, s ni se dea de neles c suntem nite nimeni. Nu este corect! Perceperea realist a problemei ntr-adevr, suntem nite nimeni! Tot ceea ce avem acum, avem de la prini. Prinii ne cresc i fac griji pentru noi. Poate uneori metodele lor de educaie sunt foarte rigide, chiar dure, dar ce ne mpiedic s fim mai buni ca ei? Ce ne mpiedic s-i facem pe prini s nu se ngrijoreze din cauza noastr, s nu strige la noi, s nu ne mai certe? La urma urmei i noi vom ajunge s fim generaia n vrst, i noi vom avea copiii notri, i generaia tnr va avea aceeai atitudine fa de noi pe care o avem noi astzi fa de prinii notri. Fie ca prinii notri s ni se par despoi i dictatori, nimeni nu ne interzice s gndim astfel, la fel cum nu ne interzice nimeni s fim mai buni dect ei i s manifestm o altfel de atitudine fa de viitorii notri copii. ncheiere Majoritatea reprezentanilor din generaia prinilor la ntrebarea Atitudinea dumneavoasr fa de generaia tnr ? rspund c aceasta este sperana, viitorul, soarta nou a societii. Adulii ncearc s-i neleag, doar c nu reuesc ntotdeauna. Eu consider problema dat foarte actual pentru toate generaiile. La fiecare generaie ea apare la un moment dat, apoi este atenuat, ca peste un timp s apar din nou. Mie mi pare c n momentul de fa, dar mai ales n ara noastr, ea este mai acut. Probabil muli dintre noi au vzut deseori la televizor sau au avut de-a face cu oameni, formai ca personalitate de realitile comuniste, care nu pot nelege, ce s-a produs deodat n jurul lor. Am auzit cu toii fraza: Dar iat n epoca comunist. i asta nu pentru c ar fi simpatizanii acestei ideologii, ci pur i simplu c s-au obinuit s triasc aa. i este aproape imposibil s schimbi mentalitatea acestor oameni, s-i orientezi spre o abordare democratic a realitii. O parte din vin o poart, probabil, i cei care au conceput restructurarea. Ei au promis c totul va fi bine, toi vor tri fericii i c acesta va fi un proces rapid. Sunt poveti. n realitate, acesta este un proces ndelungat, trebuie s se schimbe cel puin o generaie, pentru a trece la o societate democratic adevrat. Cred c problema nu poate fi rezolvat prin reforme i lovituri de stat. Sunt lucruri pe care le rezolv fiecare individual, stabilete relaii cu apropiaii, bazndu-le pe respect, pe afeciune, pe acceptarea libertii altei persoane. (Sursa articolului: pagini internet, trad. A. GHERASIM)

LOCUL I ROLUL FAMILIEI N PROCESUL EDUCAIONAL "Dac copiii ar crete aa cum se arat (la nceput), am avea doar genii." (Goethe) Actualmente despre educaie se vorbete mult i la toate nivelurile, n procesul educaional snt antrenai diferii factori: familia, coala, comunitatea etc. Contribuia acestora este foarte valoroas, ns ponderea cea mai mare a influenelor le revine prinilor (sau persoanelor care i nlocuiesc) i familiei n ntregime. Or, familia realizeaz o aciune sinergetic asupra copilului. Influena ei are o putere considerabil mai mare dect suma influenelor fiecruia dintre membrii acesteia. nc Platon n "Protagor" i Aristotel n "Politica", iar mai trziu Jan Amos Comenius menionau c actul educaional va fi eficient doar atunci cnd familia, coala i societatea i vor unifica eforturile. Chiar i n cadrul unui parteneriat educaional eficient familiei i revin, totui, cele mai relevante funcii: Asigurarea condiiilor favorabile pentru securitatea i dezvoltarea psihofizic a copilului; Crearea mediului relaional care ar influena direct socializarea copilului; Crearea unui climat psihologic favorabil pentru satisfacerea trebuinei de respect de sine a copilului i a condiiilor oportune pentru explorarea sinelui/autocunoatere; ncurajarea tentaiei copilului pentru autoeducaie; Oferirea unor modele relaionale i comportamentale. Familia ocup locul central n viaa copilului: aici el i triete primii ani, afl informaiile iniiale, nsuete valorile, ncepe s descopere lumea i pe sine, acumuleaz i simuleaz modele de comportament, care i determin ulterior personalitatea. Educaia n familie const dintr-un ansamblu de aciuni sistematice orientate spre formarea i dezvoltarea calitilor intelectuale, morale i fizice ale copilului, aciuni care ncep s fie realizate odat sau chiar nainte de conceperea lui. Pentru orice persoan (copil, adolescent, tnr, adult) familia este mediul natural cel mai favorabil pentru formarea, dezvoltarea i afirmarea lui, asigurnd condiii de securitate i protecie, att fizic ct i psihic, n orice perioad a vieii. Aici se contureaz concepia despre via i conceptul de sine. Cei "apte ani de acas", ca i lipsa lor, marcheaz destinul fiecrui om. Dac n familie nu doar s-a vorbit despre cele sacre, despre adevr, bine, frumos, dragoste, respect, toleran, ci copilul a i simit cum e s fii iubit, a fost obinuit s manifeste dragoste fa de cei dragi, s-i respecte pe cei mai n vrst, s spun adevrul, tiind c va fi tratat cu ngduin, s aprecieze binele i frumosul, s se ngrijeasc de cele sacre, acest copil va crete iubitor, politicos, tolerant, responsabil. Dac copilul va participa la elaborarea bugetului familiei, mpreun cu prinii va determina prioritile, va distribui respectiv veniturile, le va completa, n msura posibilitilor sale, acesta va ti s-i gestioneze cu mai mult succes n viitor propriile afaceri. Astfel, rolul familiei n formarea omului este unul primordial. n familie copilul va fi nvat i deprins: s iubeasc, s comptimeasc, s uite de orgoliu i s se druiasc celor apropiai; s pstreze anumite tradiii; s neleag corect i s respecte autoritatea prinilor, care servesc drept model comportamental, respectnd anumite reguli, manifestnd autodisciplin, responsabilitate; s-i formeze un sim sntos al proprietii private, punnd pre pe munc n calitate de izvor al tuturor bunurilor. Retrospectiva n istoria familiei denot un raport de intercondiionare ntre calitatea relaiilor familiale i gradul de organizare i funcionare a societii. Familia este considerat nu drept un grup independent, ci un subsistem al societii - "celula ei de baz". De la nceputuri i pn n prezent familia rmne a fi dependent de societate n virtutea principiului conexiunii dintre sistem i macrosistem. Prin familie indivizii se integreaz n societate, familia constituind, n esen, temelia acesteia. Calitatea familiei asigur progresul durabil al unei civilizaii. Aceast concluzie este confirmat de studiul realizat de antropologul britanic John D.Unwin, care a cercetat peste 80 de civilizaii disprute pe parcursul a 4 mii de ani, fiecare dintre acestea afirmndu-se printr-un ansamblu de reguli conservatoare, celor cu referire la familie revenindule rolul de baz. Pe msur ce familia era afectat de liberalizarea valorilor, ea pierdea statutul su de odinioar. Concomitent civilizaia intra ntr-un declin ce i accelera dispariia. n Republica Moldova conceptul de "familie model" presupune uniunea a doi prini (de sex opus), care menin relaii responsabile, au copii bine crescui, locuiesc mpreun n aceeai locuin. Familia model este independent economic, responsabil social, respect legile i normele societii din care face parte. Fiecare dintre noi ajunge s fie membru al unei familii prin natere, adopie etc. n funcie de circumstane familia noastr poate fi una permanent sau temporar, mare sau mai mic, ntrunind o singur sau mai multe generaii, cu un singur sau cu ambii prini, locuind mpreun sau separat, cu sau fr bunici etc. Fiecare familie motenete o zestre material i spiritual pe care o pstreaz, o consolideaz i o transmite generaiilor descendente. Virtuile i viciile membrilor unei familii creeaz imaginea acesteia. Familiile cu tot ce le caracterizeaz formeaz comunitatea, i ofer un colorit specific. Bunstarea familiilor formeaz bunstarea societii. Deci, comunitatea unor familii sntoase ne poate salva de srcie i injustiie, asigurnd perpetuarea civilizaiei umane. Familia i educarea caracterului "Caracterul este o deprindere ndelungat." (Plutarh)

Formarea caracterului copilului este un proces continuu de durat care solicit mult pricepere, mult tact i efort, implicnd respectarea unor condiii fr de care e dificil a proiecta atingerea unui rezultat pozitiv: 1. Iubirea fa de copil, exprimat prin trei atitudini (subordonate, firete, unui scop concret - confortul moral al acestuia): apropierea sufleteasc ncrederea nelegerea 2. Rbdarea 3. ncurajarea 4. Exemplul. Deseori, din cele mai bune intenii, unii prini ajung la efecte contrare celor dorite, deoarece folosesc un stil educativ greit. Cele trei erori principale, care deriv din stilurile parentale i conduc la efecte contrar ateptrilor, snt urmtoarele: 1. Asprimea exagerat (care-1 determin pe copil s se nchid n sine sau s se revolte, ceea ce, n ambele cazuri, afecteaz negativ educaia i formarea caracterului). 2. Descurajarea i umilirea (care-1 demobilizeaz pe copil n plan intelectual, volitiv i afectiv). 3. Lipsa explicaiei morale i a colaborrii cu copilul (care afecteaz educarea i manifestarea corect a liberei voine). Important este ca printele s nu suprime libera exprimare a voinei copilului, ci s o ncurajeze, s se sprijine pe ea, s-o orienteze moral. Un bun printe face tot ce este mai bine pentru copilul su, rspunde tuturor necesitilor lui, indiferent de faptul c locuiete mpreun cu acesta sau separat. Nevoile copilului, pe care un bun printe e dator s le satisfac, snt urmtoarele: nevoi fizice de baz (adpost i cldur, hran adecvat i odihn, ngrijire i igien, securitate fizic i emoional), afective (admiraie i tandree, atenie i observarea comportamentelor, aprobare, comunicare, colaborare), stimularea potenialului nnscut (ncurajarea curiozitii, imaginaiei i a creativitii, asigurarea posibilitilor de dezvoltare), responzabilizare, direcionare i control (disciplin i ordine), independen etc. Dup J.Pearce (Families and Friends, How to Help Your Children Enjoy Happy Relationships, Thorsons, 1991) formarea caracterului copilului este influenat de trsturile pozitive i negative proprii prinilor lor. Trsturile pozitive caracteristice prinilor snt: cldura i afeciunea stabilirea clar a limitelor recunoaterea prompt a nevoilor acceptarea neajunsurilor capacitatea de a fi previzibil fermitatea, stabilitatea respectarea individualitii recunoaterea calitilor. Trsturile negative tipice prinilor snt: rceala i ostilitatea ngrijirea insuficient indiferena fa de nevoile copilului neglijarea/respingerea nsuirea de a fi imprevizibil lipsa de respect superioritatea. Un printe bun reuete s rspund adecvat necesitilor copilului su i s-i cultive acestuia ncrederea n forele proprii, respectul de sine, autonomia i responsabilitatea de la cea mai fraged vrst. Se constat un raport stabil ntre stilul parental i comportamentele sociale ale copilului. Astfel, stilul permisiv (control slab, responsabiliti i norme de conduit puine) determin comportamente imprecise, agresive i neascultare; cel autoritar (control puternic, susinere slab n activitatea copilului, impunndu-i-se acestuia reguli i norme foarte rigide) - supunere, pasivitate, dependen, lips de iniiativ i respect de sine; cel autorizat (mbin controlul sistematic cu sprijinul parental, explicnd copului motivele pentru care e necesar s respecte anumite reguli, situaiile n care acestea se aplic) - autonomie n gndire i aciune, curaj, raiune, responsabilitate. Indiferent de stilul educativ, printele proiecteaz pentru copilul su anumite aspiraii i dorine pe care n-a reuit personal s le realizeze n via. Pentru fiecare printe copilul constituie un nou viitor. Fr a ine cont de posibilitile copilului, deseori prinii l consider drept o ans oferit de destin pentru a nu repeta propriile greeli. Majoritatea prinilor preiau modelul educaiei pe care au primit-o sau procedeaz exact invers, n cazul n care nau fost mulumii de experiena propriilor prini. Practic, fiecare familie i formeaz propriul stil educativ, care presupune unitatea (armonic sau dizarmonic) a stilurilor parentale personale ale ambilor prini. Pentru a-i ndeplini plenar rolul, un bun printe se va deprinde: s asigure o autoritate optim, fr a fi supraprotectiv, cu autoritate absolut sau permisiv; s ofere copiilor dragoste i acceptare i s fie sensibil la nevoile lor; s manifeste ncredere n munca i abilitile copiilor si; s formuleze ateptri realiste; s gseasc timp pentru a le mprti copiilor experiena sa, s ia masa mpreun, s se joace, s-i petreac cu ei timpul liber; s ntemeieze un mediu sigur, stabil, cu reguli clare de respectat; s glumeasc, s ndrume activitile copiilor, s ncurajeze libera exprimare a opiniei; s comunice liber cu copiii, cu sinceritate, s-i asculte i s formuleze mpreun aprecieri; s ia decizii i s accepte responsabiliti;

 s poat stpni stresul i s rezolve conflictele; s vad lucrurile i din punctul de vedere al copilului; s nu admit pedepse dure i s ncurajeze afirmarea comportamentelor pozitive. Importana modelului n educaie "Lung-i calea prin percepte, scurt i bun prin exemple". (Seneca) Unul dintre cele mai eficiente mijloace n educaia copilului este modelul sau exemplul. Este esenial ca acesta s fie unul pozitiv i utilizat cu pricepere. Importana exemplului pozitiv n procesul de educaie se bazeaz pe tendina nnscut a copilului de a imita. Din fraged copilrie el imit persoanele care i snt mai apropiate (prinii, bunicii, fraii/surorile mai mari etc.). Incontestabil, pentru copil prinii constituie primele modele de via i de comportament. ns, printele care i subliniaz n permanen n prezena copilului performanele sale deosebite i pierde treptat imaginea de model. Orict de mici ar fi, copiii observ fiece detaliu n comportamentul prinilor, de aceea acetia nu trebuie s le atrag mereu atenia asupra realizrilor lor. n perioada adolescenei sfera de influen a exemplelor educative se extinde, copilul i gsete modele de via n rndul educatorilor, profesorilor, cunotinelor pe care i respect i care se bucur de prestigiu. Atunci cnd n mediul lui de via tnrul nu gsete modele satisfctoare, el le caut n literatur, teatru, filme, n alte surse. Indiferent de vrst, este foarte important ca prinii s-i ofere copilului modele pozitive, demne de urmat. E necesar ca ei s cunoasc i s direcioneze domeniul de interese ale copilului, s-i supravegheze lecturile, s-i propun opere literare, s practice lecturile n familie, vizionarea filmelor, spectacolelor cu personaje valoroase, cu exemple pozitive de comportament. Ulterior prinii vor discuta despre cele citite i vizionate, pentru a interveni cu precizrile necesare, pentru a releva pildele demne de urmat, a-1 deprinde pe copil s anticipeze consecinele modelelor de comportament pozitive i negative. Se vor discuta, de asemenea, i modele din cotidian. n cadrul discuiilor copiii vor fi sensibilizai, atenia fiindu-le orientat asupra aspectelor pozitive i negative ale modelului, asupra acelor caliti, pe care copilul urmeaz s le nsueasc pentru propriul model de personalitate. Astfel, treptat, selectnd din modelele oferite ceea ce este mai valoros, respingnd ceea ce nu corespunde propriilor criterii valorice, copilul va fi ajutat s acumuleze experien de via, s-i dezvolte spiritul critic, s-i creeze un model "sintetic", care va cuprinde tot ceea ce a gsit valoros n modelele oferite. Prinii vor recurge la oferirea modelelor comportamentale mai cu seam din fraged vrst, cci pe msura creterii i maturizrii, copilul i gsete singur modelele de via i cele profesionale. Prinii vor avea grij doar ca acestea s fie din cele dorite, pozitive. Modelele de conduit oferite de prini, calitatea afectiv a cminului familial creeaz condiii favorabile pentru formarea i afirmarea unei personaliti, apte a se integra eficient n societate, respectnd normele i legile acesteia. E bine s se in cont de faptul c, lipsii de influena benefic a unui mediu familial favorabil, deseori din cauza stilului comportamental neadecvat al prinilor, al deficitului de afeciune i ncredere n relaiile cu acetia, copiii ajung s svreasc abateri de la normele de convieuire social. Raportul printe - copil (istorie i actualitate) "Este o dorin pioas a tuturor prinilor, ca ceea ce le-a lipsit s vad realizata la fiii lor, cam aa ca i cum ar tri cineva pentru a doua oar i ar dori abia acum s se foloseasc temeinic de experienele primului curs al vieii". (Goethe) n perioada dezvoltrii ontogenetice, individul trece prin etape succesive care l conduc de la situaia de dependen total, biologic i social, la cea de independen. n perioada prenatal embrionul, apoi ftul se afl ntr-o dependen total de organismul mamei. O dat cu naterea, nou-nscutul devine independent biologic, dar este nc foarte dependent social. El are nevoie de prezena mamei, care i este nc indispensabil. Copilul devine independent social doar la vrst de 2 ani, dar se poate separa de familie doar atunci cnd devine independent i economic. Pn la 18 ani copilul se afl sub controlul familiei, care i propune s-i satisfac toate trebuinele. Abia dup aceea sarcina familiei se ncheie. De-a lungul istoriei concepia societilor cu referire la relaia prini - copii i la rolul familiei n educaia copilului a suferit modificri. Spre exemplu, n societatea sumerian tatl putea s-i vnd copiii ca sclavi, iar sclava care i ntea un copil stpnului su devenea liber, n antichitate egiptenii aveau familii numeroase, dar nu-i abandonau copiii nedorii. n societatea antic ebraic autoritatea tatlui era absolut i incontestabil pentru ntreaga familie. El putea s-i vnd doar fiicele ca sclave i s-i omoare fiii rzvrtii doar cu acordul comunitii. La vechii evrei copiii erau considerai o binecuvntare, fiind educai ntr-o atmosfer de dragoste i grij, dar n spiritul autoritii i valorii familiei. Copilul evreu care lovea n printe sau l blestema era pedepsit cu moartea. n familia din societatea antic persan de educarea copiilor n primii 5 ani de via se ocupa n exclusivitate mama. Statutul soului n familie era cu totul special, femeia i datora ascultare absolut. Naterea n familie a unui copil de sex masculin era o mare srbtoare, avortul fiind pedepsit cu moartea. n societatea antic indian existau dou ndatoriri principale ale familiei: confesional i reproductiv. Avortul era echivalat cu asasinarea unui preot. n societatea antic chinez fiecare familie era obligat s aib copii, iar sterilitatea femeii putea servi drept motiv pentru divor. Fetiele erau considerate o povar pentru familie i puteau fi prsite n cmp s moar de foame i frig. n Japonia antic o cstorie era valabil numai dup naterea primului copil. n perioada clasic a civilizaiei greceti (sec.V .Hr.) venirea pe lume a unui copil era un eveniment fericit. Copiii nedorii nu erau abandonai, ci lsai n locuri publice, de

unde erau luai de cineva (uneori pentru a fi vndui, ulterior, ca sclavi) sau sarcina creterii i educrii lor era preluat de ctre stat. n Atena cetatea se ngrijea de educarea copiilor, astfel c n timpul lui Pericle, puini dintre copii nu tiau carte. n civilizaia roman era recunoscut autoritatea nelimitat a tatlui de a decide soarta att a mamei, ct i a copiilor. Copiii cu malformaii congenitale sau cei care nu erau recunoscui legitim erau abandonai i lsai s moar. Prinii aplicau din plin pedepse corporale severe. Cultura i civilizaia bizantin constituia o sintez a culturilor lumii antice n declin. Sentimentul familiei i relaiile familiale erau mai intime i mai puternice n lumea bizantin dect n antichitate. Copiii nelegitimi erau recunoscui alturi de cei nscui din cstorii legitime, iar ncepnd cu sec. XII fetele aveau acces la coal. nceputul sec. XX a nsemnat o schimbare radical a atitudinii fa de copil - sentimental i ndelungat. Experiena orfelinatelor aduce n atenie problema hospitalismului ca o consecin a separrii pe termen lung ntre prini i copii. Se lanseaz ideea educrii prinilor. n ultimii 20-30 de ani s-a ajuns la concluzia c raportul printe - copil este decisiv n dezvoltarea normal a copilului, punndu-se n eviden rolul familiei n procesul de socializare n primii ani de via ai acestuia. E vorba de familie ca instituie social i mediu de dezvoltare. Familia presupune i prezena tatlui. Ataamentul psihic al copilului se obine eficient prin participarea tatlui la ngrijirea copilului. Relaia mam-copil ns este una deosebit. Se consider c primele zile dup natere constituie perioada optim pentru dezvoltarea interaciunii mam-copil, ea fiind pregtit biologic, psihologic i social pentru aceasta. Bondingul (din engl. bond - legtur, obligaie, datorie, asumarea responsabilitilor pentru cineva) este un proces prin care prinii devin brusc extrem de ataai fa de nou-nscut i percep c el este al lor pentru toat viaa. Imediat dup natere mama este apt pentru bonding, acest fenomen fiind explicat din punct de vedere psihologic i hormonal. Ceea ce se mtmpl cu tatl copilului este mai greu de neles, dar i el se ataeaz de nou-nscut (ntr-o msur mai mic, probabil), atitudinea lui innd de cultur, experien, educaia social i suportul moral pe care l reprezint copilul. (Carmen Ciofu, "Interaciunea prinicopii", Buc, 1989, p. 54) Ca rspuns la dragostea parental, copilul i dezvolt ataamentul fa de prini, care ar putea fi decodat ca un gest reciproc de a-i iubi prinii. Ataamentul copilului se dezvolt progresiv i devine evident n jurul vrstei de un an. S-a demonstrat c bonding-ul i calitatea relaiei tat - copil depind, n mare msur, de includerea tatlui n actul naterii, acesta simindu-se mai angajat n ngrijirea ulterioar a copilului. Dac tatl este suficient de interesat de copil, el va fi rspltit pe deplin prin ataament din partea acestuia. Indivizii snt actori ai propriilor lor viei, care pot accepta sau nu contextul n care devin personaliti. Prinii nui pot revendica atotputernicia i promova ntotdeauna super-rolul de printe i statutul de autoritate parental; este important ca ei s vad n copil nu doar un "debitor", ci o persoan care poate ndeplini anumite sarcini, se poate simi "partener". nc J.J.Rousseau susinea: "Copilul se nate bun, desvrit - l stric viaa i metodele educaionale. .. .totul iese bun din minile Creatorului; totul degenereaz n minile omului." Mai trziu psihologul austriac A.Adler meniona c n formarea personalitii copilului un rol important l joac constelaia familial, relaiile dintre prini i copii. Impactul benefic al acestora se observ atunci cnd adulii i iubesc copiii, le respect personalitatea, i ocrotesc de influenele negative ale mediului social, le creeaz condiii pentru dezvoltarea maxim a potenialului, i nva s respecte normele i regulile stabilite n societate i, desigur, s se respecte pe sine i pe cei din jur, tratndu-i cu toleran i dragoste. Respectul de sine este o dimensiune fundamental pentru orice fiin uman, indiferent dac este copil sau adult, indiferent de cultur, interese, statut social, abiliti etc. Prinii snt cei care au o influen definitorie n formarea la copil a respectului de sine. Dac prinii au o imagine de sine sntoas, ei vor realiza ntr-un mod diferit educarea copiilor lor, dect dac ar avea o imagine de sine sczut. Formarea respectului de sine la copii se afl ntr-o dependen strict de acceptarea lui necondiionat din partea prinilor. Mesajul de valoare i unicitate transmis copiilor din partea adulilor previne apariia nencrederii n sine. Dragostea necondiionat din partea prinilor (nu doar dac copilul i face ordine n camer, ia note mari, vine acas devreme etc.) precede aproape ntotdeauna acceptarea i respectul de sine. Iubirea condiionat a prinilor fa de copii este n strict dependen de performanele acestora, i dac performana nu este cea ateptat, iubirea nu se manifest. n cazul cnd copilul nu simte c merit dragostea propriilor prini, el presupune c este nedemn de a fi iubit, de aceea nu are de ce s in nici el la sine. n consecin, copilul se simte inutil - un nimeni - i i formeaz o imagine de sine sczut. n Anexa 1 se propun unele sugestii pentru dezvoltarea imaginii de sine la copii. Copiii cu un respect de sine sczut nu reuesc s fac fa situaiilor de risc, eecurilor, s construiasc relaii interpersonale eficiente. i invers, cei cu un respect de sine avansat reuesc s depeasc situaiile de criz, s construiasc relaii eficiente, s se afirme pozitiv n plan social. Unele caracteristici ale copilului acceptat i ale celui neacceptat snt expuse n Anexa 2. n relaiile familiale, inclusiv n cele dintre prini i copii, este foarte important de a evita imperativele "Vreau!" i "Trebuie!", de a mbina exigena cu responsabilitatea pentru tot ce fac i tot ce snt fiecare dintre membrii ei. Deseori conflictele ntre prini i copii snt provocate de nelegerea diferit de ctre acetia a noiunilor de maturitate, independen. Maturitatea nu vine neaprat doar o dat cu atingerea unei anumite vrste. Matur este cel ce nelege tririle altor oameni, se strduie s nu le provoace nici cele mai mici griji i necazuri. Modul de a gndi, seriozitatea atitudinii fa de sine i fa de cei din jur, fa de via, responsabilitatea snt indicii ale maturitii i independentei. Un copil care contribuie la soluionarea problemelor familiei, care nu-i mpovreaz prinii cu altele noi, manifest responsabilitate fa de ndatoririle sale att n familie, ct i n afara ei, va fi neaprat tratat de la egal la egal de ctre maturi. Cine este capabil a face fa dificultilor i provocrilor vieii cu fermitate, de unul singur, fr sprijinul cuiva, va fi considerat independent de toat lumea, inclusiv de proprii prini. Pentru a exclude divergenele de opinii, e bine s ne deprindem a privi lucrurile cu ochii mamei sau ai tatlui, s ne comportm aa cum credem c ar accepta ei, s nelegem imensitatea grijii ce ne-o poart, profunzimea tririlor lor, mrinimia druirii de sine din prima clip i pe toat durata vieii noastre. Educaia copilului se va baza pe respectarea unor cerine fundamentale. De prim importan este faptul ca prinii s aib un comportament afectiv, s fie duioi i blnzi, stimulnd astfel dezvoltarea psihic a copilului,

contribuind la formarea sentimentului de deplin siguran. Cerinele fa de copil trebuie s aib un caracter permanent i s se ntemeieze pe posibilitile reale ale acestora, astfel, prin aprecieri constante, pline de discernmnt, se va contribui la cultivarea respectului de sine, la formarea voinei copilului. Anexa 1. Sugestii pentru dezvoltarea respectului de sine la copii Exprimai-v emoiile i sentimentele pozitive pe care le avei fa de copil. Fii generoi n laude: a) dup un lucru ndeplinit ("mi place cum ai aranjat n camer. Ai reuit s gseti loc pentru fiecare lucru i le-ai ordonat perfect."); b) evidenierea talentelor ("Ai interpretat minunat partiia. n mod sigur ai talent muzical."); c) marcarea trsturilor pozitive de caracter ("Eti foarte ordonat."). nvai copilul s formuleze rspunsuri pozitive ("N-am reuit totul, dar am ncercat, o s m strduiesc s fac totul bine".). Evitai critica sub form de ridiculizare sau blamare ("M miram s pot conta pe tine..."). nvai copilul s ia decizii (s clarifice problema, s elaboreze mai multe soluii, s prevad consecinele fiecreia, s aleag soluia optim i s evalueze rezultatele acesteia etc.). ncurajai copilul s-i dezvolte hobby-uri i interesele care i provoac stisfacie. Permitei copilului s-i rezolve singur disputele cu prietenii, fraii etc. Distrai-v cu copiii, bucurai-v mpreun. Anexa 2. Caracteristicile copilului acceptat i ale celui neacceptat Copilul acceptat Copilul neacceptat

Este creativ, liber, denot spontaneitate, Este nchis, necomunicativ. inventivitate i originalitate . Manifest agresivitate, brutalitate, e pus pe ceart. Manifest autonomie, independen, amor propriu, Se joac mai mult singur. capaciti de a se descurca singur; este deschis Este respins de colegi i deseori se izoleaz. pentru comunicare i relaii cu cei din jur. Este partener ineficient de joac. La fel se Are capaciti de lider, tinde a se impune semenilor. comport i n activiti comune cu adulii sau Manifest perseveren i curaj n atingerea semenii si. scopurilor de valoare. Se supr cnd pierde. Posed autoritate, for de concentrare, capaciti Este neordonat, neatent. de autoaprare i chiar o anumit doz de Are stri de anxietate i frustrare, este nesigur n agresivitate exteriorizat. propriile fore. Posed o individualitate evident i caut activ s se Caut s obin simpatia semenilor pe diferite ci afirme n mediul social apropiat lui. (uneori neadecvate: o face pe bufonul sau pe eroul Prefer jocurile creative: de calculator, construcii, etc.). de imaginaie. Se cramponeaz de aduli. Prezint un nivel de aspiraie nalt, manifest Poate avea dereglri de limbaj, comportament. dorina de a fi mai mare, de a cunoate lumea i de a Se teme de prini, considerndu-i duri, ostili, nfrunta dificultile. severi. Se mbolnvete frecvent, manifest tristee, disperare, sarcasm i pesi mism. Eugenia PARLICOV, Ministerul Educaiei i Tineretului, Violeta MIJA, Institutul de tiine ale Educaiei (articol publicat n cartea Eu i familia mea. Conversaie cu adolescenii, Gunivas, 2004)

FAMILIE DEZMEMBRAT - COPII NENCREZUI N SINE

Familia contemporan devine un obiect de cercetare destul de des abordat n contextul mai multor discipline. Tot mai muli cercettori confirm prin date directe i indirecte c familia contemporan se afl n situaie de criz profund. Despre aceasta ne vorbete natalitatea sczut; creterea indicelui de avorturi, de natalitate extraconjugal, de divoruri; prezena violenei domestice, a formelor alternative de cstorii i familii (concubinaj, familii cu un singur printe, cu traiul separat, familii de homosexuali etc.); precum i statisticile1 alarmante cu privire la exodul populaiei btinae peste hotarele rii. De regul, majoritatea specialitilor (mai ales nepsihologi) caut s explice aceste manifestri prin influena unor factori externi, cum ar fi cei economici, sociali, politici, ecologici etc. Respectiva abordare poate fi numit sociologic (n sensul larg al cuvntului) i adaptativ: familia, n acest context, este privit ca un dat n sine, care fiineaz ntr-o lume ce se schimb continuu; criza familiei este rezultatul unor factori externi nefavorabili; depirea crizei este vzut n crearea unor condiii optime pentru existena familiei. Dar paradoxal este faptul c asemenea crize snt identificate, n special, n societile cu un nivel

de dezvoltare socio-economic nalt. n aa fel, optimizarea condiiilor social-economice determin nu micorarea problemelor din familie, ci, invers, sporirea lor, nu rezolvarea crizei familiei, ci acutizarea ei. O alt abordare, care pare s dea un rspuns diferit de cel prezentat mai sus, ar fi abordarea psihologic. n contextul acesteia, logica dezvoltrii familiei nu corespunde cu logica dezvoltrii societii. Societatea i familia snt simbiotice i sinergice doar ntr-o anumit msur, dar, lund n consideraie att scopurile societii, ct i cele ale familiei, am putea s le privim chiar ca antagoniste. Dac rmnem n contextul acestei abordri i acceptm familia ca un sistem de relaii inter- i transpersonale, care are scopul i logica sa de dezvoltare i care, de cele mai multe ori, difer de cele ale societii, ne ntrebm: n ce const dezvoltarea familiei n general ori care este destinaia, menirea ei? Familia joac rolul de mediator ntre individ i societate, dar, din pcate, pn nu demult, aceast funcie era realizat unilateral, adic familia lua asupra sa sarcina de a asigura dezvoltarea societii prin intermediul adaptrii culturale i de rol a individului. Dar familia poate realiza i misiunea de a fi mediator ntre individul ce se dezvolt i societate, adic de a-i oferi societii un dar omul. Aadar, familia poate realiza funcia de mediator n dou maniere posibile: centrat pe societate i centrat pe personalitate. Familia tradiional, de cele mai multe ori, se dezvolt dup modelul centrrii pe societate, specificul ei constnd n selectivitatea socializrii membrilor si, adic familia transmite i formeaz doar valorile promovate i ncurajate n mediul social din care face parte. Respectiva selectivitate orienteaz familia spre a accepta la membrii si doar trsturile i manifestrile care corespund standardelor sociale preluate de aceasta. Familia centrat pe societate reprezint un sistem nchis de persoane (roluri), care interacioneaz prin intermediul unor reguli prestabilite. Dezvoltarea familiei are loc att n urma complexitii interaciunilor dintre membrii ei, ct i n urma complexitii executrii rolurilor asumate. Selectivitatea este specific i pentru familia centrat pe personalitate, dar n direcie opus, adic familia manifest o deosebit sensibilitate nu fa de cerinele societii, ci fa de lumea intern, interesele i cerinele membrilor si i, n primul rnd, ale copiilor. n acest context, maturizarea este perceput nu ca socializare, ci ca individualizare, al crei mecanism principal const n exteriorizarea individului, actualizarea lui, exprimarea individualitii n mediul social. Familia centrat pe pesonalitate i realizeaz menirea de mediator, aducnd n societate nu persoane, ci personaliti autentice i congruente. Este cazul s ne ntrebm: ce urmresc s obin prinii care aleg calea separrii de copiii lor n ideea dominant de a le satisface nevoile primare, de a se rentoarce peste un timp (care, deseori, se tot amn) cu bani i alte lucruri necesare pe care nu le-au putut obine n ar? Sigur, replica va fi: Vrem ca fiii i fiicele noastre s triasc mai bine dect am trit noi!. Indiscutabil, este firesc s fie aa. Dar ce facei pentru aceasta? Le oferii suport i ncurajare atunci cnd nva ce nseamn viaa? Le demonstrai cum se procedeaz n situaii dificile? Sntei alturi de ei atunci cnd nva ce trebuie s fac pentru a reui s se afirme aici i acum? n continuare vom prezenta un studiu care relev faptul c prinii reprezint modelul primar dup care se conduc copiii, n special cei de vrst colar mic, n formarea abilitilor de afirmare i exprimare de sine. inem s menionm c situaia-problem cu care se confrunt Moldova azi poate avea o genez istoric, n baza unor prioriti educaionale puse n valoare pe vremurile unei gospodriri agricole. Reieind din specificul organizrii muncii, cnd materia prim exista din start, se cerea doar valorificarea ei, maturii prefernd s educe la noile generaii srguina, responsabilitatea, supunerea. ntr-un astfel de context, familia avea nevoie de un copil care s asculte i s execute ntocmai indicaiile, respectnd tradiiile i interesele grupului, fortificnd sentimentul datoriei i dependenei de grup. Aceste achiziii educaionale s-au ntrit social i au supravieuit n timp. Vremurile s-au schimbat, dar continum s stimulm comportamentul supus, receptiv la cererile membrilor grupului, dependena de grup i prioritatea intereselor de grup. Investigaia pe care ne-am propus s o realizm a avut ca premis teoretic o cercetare iniiat n SUA n anii 30 ai secolului XX. La baza acestui studiu a stat ideea de a crea nite directorii regionale care ar include toate informaiile culese de etnografii timpului i care ar reflecta relaiile umane n multitudinea aspectelor transculturale (Human Relations Area Files RAF). n anii 50, aceste directorii informaionale s-au completat cu date interesante privind procesul de socializare. S-a constatat c diferite culturi acord importan unor aspecte educaionale diferite. Savantul american Barry i colaboratorii si2 au reuit s reduc spectrul influenelor educaionale la dou categorii opuse: cedarea (ce ncurajeaz ascultarea celor maturi, responsabilitatea i grija fa de familie) i afirmarea de sine (ce ncurajeaz tendina spre realizare, independen). Pentru a explica respectivul fenomen, Barry a presupus c practica educaional depinde de modul de via i organizare al gospodriei. Adic, educaia n stilul cedrii este preferenial n familiile unde supravieuirea membrilor ei depinde de prelucrarea pmntului i creterea animalelor. Iar membrii culturilor, care au ca surs de existen vntoarea, pun accent pe alte aspecte n educaie, mult mai apreciate fiind urmtoarele trsturi: ncrederea de sine, independena i asumarea de riscuri. Reieind din aceste premise teoretice, ne-am propus s investigm specificul formrii ncrederii de sine la copiii de vrst colar mic, determinnd gradul de influen al autoaprecierii i al stilului de educaie pe care l prefer prinii. Vom concretiza c literatura de specialitate ne propune ca echivalent al noiunii ncredere de sine

noiunea asertivitate. Vom numi asertiv acel comportament care permite unei persoane s acioneze ct mai bine n propriul interes, s i apere punctul de vedere fr anxietate, s i exprime deschis i fr dificultate sentimentele i s i exercite drepturile, respectnd, n acelai timp, drepturile celorlali.3 Pentru a identifica manifestrile comportamentului asertiv din gama vast de rspunsuri n situaiile relaionale, vom considera drept comportament nonasertiv agresivitatea (comportamentul agresiv) i timiditatea (comportamentul inhibat). Ceea ce difer de la o persoan la alta este deci coeficientul de inhibare, agresivitate sau afirmare. Pentru a verifica ipotezele naintate (1. calitatea aprecierilor date copilului de ctre adulii de referin (prini, nvtor) influeneaz dezvoltarea comportamentului asertiv/nonasertiv; 2. exist o relaie de interdependen ntre stilul de educaie al prinilor i manifestrile comportamentale asertive/nonasertive la copii), eantionul selectat a fost constituit din 150 de copii de vrst colar mic, 150 de prini i 8 nvtori. Reieind din eantionul selectat, am aplicat trei blocuri de instrumente psihodiagnostice: 1. Pentru copii: Test de autoapreciere Scria4 (autor ciur); Testul anxietii colare (autor Fillips). n lipsa instrumentelor diagnostice specializate de studiu al comportamentului asertiv/nonasertiv la copii, am aplicat Testul anxietii colare al lui Fillips, care permite s identificm specificul anxietii copiilor n raport cu diferite contexte sociale. n vederea stabilirii manifestrilor comportamentale asertive/nonasertive am luat n consideraie urmtoarele scale ale testului: anxietate social, frustrri n realizarea scopurilor, dificulti n autoprezentare, fobia evalurii cunotinelor, frica de a nu satisface ateptrile celor din jur, dificulti n relaionare cu profesorii. 2. Pentru prini: Analiza stilurilor de educaie (Liciko, Eidemiler), pentru determinarea atitudinilor parentale i a greelilor educaionale; 3. Pentru nvtori: chestionarul nr.1 Criteriile agresivitii i chestionarul nr.2 Criteriile anxietii (modificat), autori G.Lavrentieva, T. Titarenko.5 Rezultatele investigaiei au fost urmtoarele: Testul de autoapreciere Scria. La parametrul autoapreciere, 40% din numrul total de copii au autoapreciere sczut, dintre care 41,7% snt biei i 58,3% fete; 33,3% din respondeni prezint aprecieri sczute din partea mamei, dintre care 40% snt biei i 60% fete; apreciere sczut din partea tatlui au fost nregistrate la 33,8% din copii, dintre care 36,8% biei i 63,2% fete; apreciere sczut din partea nvtorului s-a depistat la 10% din copii, dintre care 33,3% biei i 66,6 fete. Datele statistice ne confirm existena corelaiei semnificative de 0, 000 ntre autoapreciere i aprecierea mamei, precum i existena corelaiei semnificative de 0,001 ntre autoapreciere i aprecierea nvtorului. Rezultatele Testului anxietii colare (autor Fillips). Tabelul de mai jos ne demonstreaz c la vrsta colar mic pot fi nregistrate dificulti de interaciune cu mediul social.

Observm c aspecte ale interaciunii sociale nefavorabile dificulti n autoprezentare (71%), frica de a nu satisface ateptrile celor din jur (68,9%), fobia evalurii cunotinelor (61,1%), anxietate social (51,1%) snt prezente la 1/2 i mai mult din eantionul cercetat. Rezultatele testului Analiza stilurilor de educaie. Studiind rezultatele obinute n cadrul cercetrii stilurilor de educaie, am constatat c n cea mai mare msur prinii manifest o atitudine protectoare (28,9%), tind s satisfac maximal i necondiionat trebuinele copiilor (24,5%) i s aplice sanciuni ct mai rar posibil (21,1%). Pentru a identifica atitudinile parentale care ar putea genera dificulti n constituirea comportamentului afirmat, am utilizat tabelul stilurilor preferate de fiecare printe, constatnd c subiecii investigai aplic cu predilecie: hipertutela (protectoare i dominatoare) i hipotutela n proporii diferite. Hipertutela protectoare se evideniaz la 61% din respondeni, cea dominatoare la 45% i doar 9% demonstreaz hipotutel. Celelalte atitudini (responsabilitate moral exagerat, cruzime n atitudini i respingere

emoional) snt puin reprezentative. Din aceste considerente, vom efectua comparaii difereniale i corelaii statistice doar cu atitudinile parentale menionate: hipertutela protectoare, hipertutela dominant i hipotutela.

Rezultatele chestionarelor nr.1 i nr.2. ne relev aprecierile date de nvtori copiilor la parametrii agresivitate/timiditate. Din numrul total de copii supui observrii, 21,6% au fost estimai de nvtori ca fiind agresivi, dintre care 84,6% biei i numai 15,3% fete; 21,6 % au fost apreciai ca timizi, dintre care 38,4% biei i 73,5% fete. n total, au fost identificai de ctre nvtori 43,2% de copii cu manifestri comportamentale nonasertive. Rezultatele analizei statistice ne-au permis s afirmm urmtoarele: Un numr semnificativ de copii (40%) este marcat de autoapreciere sczut, dintre care 41,7% snt biei i 58,3% fete. Cu ct mai joas este aprecierea persoanelor de referin mam i nvtor cu att mai joas este autoaprecierea i cu att mai multe manifestri comportamentale nonasertive prezint copiii. Constatm c manifestrile comportamentale nonasertive depind de factorul-sex: bieii preiau mai des dect fetele (respectiv 73,5% i 26,4%) strategii agresive de relaionare cu mediul; pe cnd strategiile pasive (comportament timid) snt tipice fetelor (70,5% fete i 33,9% biei). Se remarc o tendin clar din partea tuturor persoanelor de referin (mam, tat, nvtor) de a da aprecieri sczute mai mult fetelor dect bieilor. Bieii n comparaie cu fetele snt mai afectai de relaiile i situaiile sociale care includ interaciunea cu profesorii, evaluarea cunotinelor, realizarea scopurilor propuse, precum i satisfacerea ateptrilor celor din jur (prini, profesori). Prinii hipotutelari, n special cei care ignor trebuinele copiilor, au o mai mare inciden n direcia dezvoltrii comportamentului nonafirmat la copii, specificndu-se: anxietate social, frustrri n realizarea scopurilor i dificulti n autoprezentare. Cu ct mai hiperprotecioniti snt prinii fa de copii, cu att mai nesiguri vor fi copiii n momentele evalurii cunotinelor, dezvoltnd chiar fobii ale evalurii. Att excesul, ct i neexercitarea obligaiilor fa de copii vor genera anxietate social i frustrri n realizarea scopurilor. Sanciunile i pedepsele genereaz dificulti n autoprezentare i frica de a nu satisface expectanele celor din jur. Odat cu vrsta manifestrile anxietii sociale se intensific. Rezultatele nregistrate scot n eviden faptul c manifestrile comportamentale asertive i nonasertive snt influenate de autoapreciere i aprecierea prinilor (n special a mamei) i a nvtorului, de stilurile de educaie n familie, mai cu seam de greelile comise de prini. Putem afirma c lipsa mamei din familie va fi suportat mai dificil de copilul n formare i va avea consecine de lung durat. Comportamentul pe care l dezvolt copiii depinde i de felul cum este asimilat rolul de gen, cci atestm deosebiri semnificative ntre manifestrile asertive/nonasertive la fete i la biei. Acest moment ne permite s conchidem c i lipsa tatlui va avea repercusiuni negative n familia n care cresc biei. n final, concluzionm urmtoarele: comportamentul asertiv se nva, n primul rnd, de la prini. Dac prinii doresc ca descendenii lor s triasc mai bine ca ei, nu le rmne dect s se afirme n propria ar, alturi de copiii lor, oferindu-le, astfel, modele bune de urmat. Oxana FURTUN-EVCENCO, psiholog

Referine Bibliografice: 1. Canter L. & Canter M., Training de dezvoltare a asertivitii pentru copii i nvtori , Piter, 2004. 2. Dimitriu E., Timiditatea i terapia ei, Editura tiin i Tehnic, Bucureti, 1998, p. 66. 3. Romec V. G., Consiliere psihologic n situaiile neajutorrii nvate/Consiliere psihologic:

Probleme, metode, tehnici, Rostov-na-Donu: IUGRI, 2000, p.278-187. 4. Dezvoltarea psihosocial a copiilor n familiile dezintegrate din R. Moldova: cercetri i dezbateri, Impact, buletinul CNPAC, 2005, nr. 1. 5. Alberti Robert E. & Emmons Michael, Your Perfect Right: Assertiveness and Equality in your Life and Relationships, San Luis Obispo, Impact Publishers, 2001. 6. A O., , . A, , 1992. 7. ., ., , ., 2000, 9. 8. ., : ., , 1996. 9. M ., , --, 2001. 10. ., , - , 2004 11. ., / : , ., 1982.

peste un milion de locuitori snt plecai la munc peste hotare, inclusiv din cauza unui salariu mic (51 la sut) sau a lipsei unui loc de munc (40 la sut). 42 % din prinii plecai snt muncitori, agricultori, 29 % - intelectuali, 10 % activau n domeniul deservirii publice, 11 % - zidari i 8 % nu au profesie. // Dezvoltarea psihosocial a copiilor n familiile dezintegrate din R. Moldova: cercetri i dezbateri// Impact, buletinul CNPAC, 1, 2005. Berry J. W., Poortinga Y., Segall M., Dasen P., Cross cultural psychology: Research and applications , Cambridge, 1992. Alberte R., Emmons M., Your Perfect Right, 1970. . / : . ., 1982 ., . . ., 2000, 9.

2 3

Sus pe pagin