Fichamento: A Manilha e o Libambo

Cap 2: Nas terras do Islame Aps a morte de Maom (Sc. VII), nas dcadas seguintes os rabes por ele unificaram conquistaram um grande imprio, incluindo quase todo o norte da frica. Os rabes no trouxeram para os campos de batalha novas tticas, porm um entusiasmo, fora e ideal. Mutos dos aprisionados nas batalhas foram escravizados. O Alcoro no justifica nem condena a escravido, tem-na como natural. A condio normal do homem a liberdade. Escravo quem nascia nessa condio ou era a ela reduzido em guerra santa ou, ainda, quem era importado de terras de infieis. S como escravo podia ser salvo aquele que no se converteu ao primeiro chamado. Ainda assim, devia o escravo ser tratado com compaixo e boa vontade. Eunuco Maom condenara o fabrico dele, mas no sua aquisio. Assim, os muulmanos os obtinham fora do territrio do Islo. A maioria dos escravos dos rabes provinha da Europa, das estepes asiticas e da frica. Com a ocupao do Egito e do N da frica, multiplicaram-se os escravos pretos. Acordo (baqt) vigorou durante 600 anos entre o egito muimano e o reino nbio, no qual os nbios forneceriam anualmente 360 escravos ao imane dos moslins e 40 ao governador de Assu, em troca de trigo, cevada, vinhos e tecidos, alm de duas guas de grande raa. Aparentemente, o maior interesse dos conquistadores rabes na expanso foi a obteno de escravos. Tm-se o ouro e o sal como os responsveis, a partir do sc IV, pela consolidao do reino de Gana. Adiciona-se isso o escravo. De pastores nmades e comerciantes urbanos, Maom fizera a aristocracia rica e poderosa de um grande imprio. A partir de fins do sc XIII, os rabes tiveram de partilhar cada vez mais as posies de elite, primeiro com os persas e depois com as demais naes que se islamizavam. Divergncias sobre a conduo espiritual e temporal do Islame tomaram forma no sunismo, no xiismo, no cajirismo. Os itinerrios do deserto traavam-se em funo dos pontos de gua e da resistncia dos camelos. Bastava um engano e nada marcava os caminhos, a no ser as estrelas para o extravio transformar-se em morte. N segunda metade do sc IX, os cativos homens de qq idade passaram a compor os exrcitos, uma vez que o rompimento da unidade poltica do mundo muulmano fez com que muitos novos detentores do poder regional no fossem apoiados pela maioria dos governados, que no os reconhecia como legtimos para conduzir os crentes. Reino de Canem sal, natro, escravos (mulheres tb) e eunucos p N da frica. Escravo poderia ser um infrator social, inimigo interno do rei, parte de tributo pago pelas populaes vassalas, mas era quase sempre fruto do sequestro, da emboscada, do ataque surpresa a pequenos vilarejos e da guerra. Zanj escravos da frica ndica, da Somlia e Moambique, enviados para a Arbia e Prsia. Embora zanj significasse um banto da frica Oriental, o termo passou a ter sentido mais amplo e depreciativo. Zanje tornou-se sinnimo de negro, viesse de onde viesse.

Parei na pg 46