Semblanza de Marie-Louise von Franz

Juan Carlos Alonso G.

Psiclogo (Universidad Nacional, Bogot), Analista Junguiano de la IAAP (International Association for Analytical Psychology), Master en Estudios Polticos (Universidad Javeriana). Particip como docente del Seminario C.G. Jung en pregrado de Psicologa, del Diplomado de Desarrollo personal en Jung (2006-2009), y del de Tcnicas expresivas en el enfoque junguiano(2011) en la Universidad Javeriana. Ha dictado cursos introductorios y especializados sobre diferentes temas junguianos y ha dirigido grupos de estudio desde el ao 1995. Atiende consulta particular en Bogot como psicoterapeuta y analista junguiano especializado en adultos. Celular 313 2941556. Miembro Fundador y Director de la Asociacin para el Desarrollo de la Psicologa Analtica en Colombia -ADEPAC-. Este artculo fue elaborado con base en la charla que el autor ofreci en la Conferencia Trimestral de Bogot, el da 25 de febrero de 2006. La charla fue acompaada por el video de una entrevista a M-L von Franz realizada por Franoise Selhofer durante el otoo de 1982, en Bollingen.

Marie-Louise von Franz

Marie-Louise von Franz falleci en Zrich el 17 de febrero de 1998. Fue la colaboradora ms cercana del psiclogo suizo Carl Gustav Jung y la ms representativa de los autores del enfoque junguiano clsico. Fue muy conocida por los especialistas en Psicologa Analtica por la extensa obra que escribi en este campo, pero tambin por el pblico no especializado, debido a que form parte del grupo que elabor El Hombre y sus smbolos, esa gran obra de divulgacin de la Psicologa Junguiana. Haba nacido el 4 de enero de 1915, y cuando tena apenas cuatro aos, su familia debi abandonar Austria y viajar a Suiza, en donde posteriormente obtuvo la nacionalidad. Vivi y trabaj en Kusnacht, Suiza, mientras enseaba en el Instituto Jung. Paralelamente a su extensa actividad investigativa, desarroll una gran labor como psicoterapeuta, analizando sueos de multitud de personas de todas

las naciones y culturas. Tan pronto como tuvo oportunidad, se instal en una casa de campo, en Bollingen, cerca de donde viva Jung.

Portada del video de F. Selhofer En la entrevista realizada por Franoise Selhofer durante el otoo de 1982, en Bollingen, relata su encuentro con Jung, un da de 1933. M-L von Franz tena en ese momento 18 aos y haba ya realizado estudios en filologa clsica. Fue una suerte para ella que Jung, de 58 aos, invitara a algunos estudiantes a su casa de Bollingen. En la entrevista comenta que Jung les haba hablado de manera tan impresionante sobre la realidad del alma, que la haba afectado profundamente. Dice que volvi a casa pensando Voy a tardar unos diez aos para resumir todo lo que este hombre me ha dicho hoy. Confiesa que tuvo la sensacin que ella iba a ser su colaboradora para los textos alqumicos, debido a su conocimiento de los idiomas. En efecto, al poco tiempo, ella le pregunt a Jung si poda comenzar un anlisis con l, pero que su problema era que no tena dinero para pagarle. Jung le respondi proponindole que intercambiaran sesiones de anlisis por traducciones que ella le hiciera de textos latinos y griegos, en lo que era ya una especialista. M-L von Franz acept y el primer encargo que Jung le hizo fue un antiqusmo texto alqumico que databa de 1593, llamado Museum Hermeticum. Ella no saba qu deba traducir y por simple curiosidad, abri el libro en una pgina al azar y cul no sera su sorpresa al encontrase con un relato y un dibujo que reproduca un sueo muy impresionante que haba tenido el ao anterior. Ella comenz de inmediato a trabajar en la traduccin con disciplina y rigor implacable. Ese fue el principio de una colaboracin que se extendera por ms de 30 aos, hasta la muerte de Jung, en 1961.

Ilustracin del Museum Hermeticum Otra de las obras que le dio Jung para traducir, se convertira en un enorme reto de trabajo y un tema apasionante para ella, en el que trabajara quince aos y sobre el cual escribira posteriormente un libro que lleva ese nombre. Se trataba de un viejo texto titulado Aurora consurgens. Debi comenzar por estudiar paleografa para poder comenzar a descifrarlo. Era un documento de la Edad Media que nadie haba podido leer. Ella descubri que el alquimista que lo haba escrito describa una experiencia interior mstica ms que una operacin qumica. El texto abunda en citas bblicas, por lo que deduce que su autor deba ser un clrigo, posiblemente dominico. La hiptesis central de M-L von Franz es que sta fue la ltima obra escrita por Santo Toms de Aquino.

Ilustracin del Aurora Consurgens

Al cabo de un tiempo de estar en proceso de anlisis con Jung, una mujer le pidi que fuera su terapeuta; lo consult con Jung y decidi aceptar el nuevo reto. Quienes fueron sus pacientes, elogiarn luego la atencin, agudeza y comprensin con que ayudaba a las personas a convertirse en ellos mismos. Ella se mova entre su casa de Ksnacht en donde atenda pacientes y la pequea construccin campestre que se haba hecho construir sobre la colina de Bollingen, cerca de la Torre de Jung, en donde descansaba. En el curso de su vida, interpret ms de 65.000 sueos, y basada en esta experiencia deca que lo ms sano que pueden tener los seres humanos son los sueos: los sueos nos orientan a encontrar el sentido de nuestras vidas, guindonos sobre cmo realizar nuestro destino, y expresar los potenciales que hay dentro de nosotros. Para ella, la terapia debe seguir las tendencias de auto curacin de la psique. La bsqueda del sentido es el eje conductor de todo su trabajo. Deca, as mismo, que los sueos son la voz de nuestra naturaleza instintiva y la voz de la sustancia csmica dentro de nosotros.

Marie-Louise von Franz Casi por la misma poca que comenzaba su labor de terapeuta, empez tambin a ocuparse de los cuentos de hadas. Cuenta que, al igual que con el trabajo teraputico, tambin en este caso la solicitud vino del exterior. Una mujer quera escribir un libro sobre cuentos de hadas y por eso la comprometi para que escribiera el libro para ella. Fue de nuevo el inicio de otra pasin, pues la propuesta se convirti en una obra de ms de mil pginas, en la que trabaj durante nueve aos. Durante el resto de su vida, le solicitaran muchsimas veces que dictara cursos y conferencias sobre este tema. Gran parte de los libros que se han publicado recientemente y por fortuna, traducidos al espaol en su mayora, son transcripciones de algunas de sus conferencias sobre cuentos de hadas. Afirmaba que, a diferencia de los mitos que han sufrido una gran contaminacin consciente, los cuentos presentan los arquetipos del inconsciente colectivo de una manera absolutamente primaria y espontnea.

Portada del libro Erase una vez. Cuando leemos los artculos y libros que esta autora escribi, tenemos la impresin de que, gracias a su erudicin, lograba escribir con sencillez y fluidez la teora junguiana, as como sus propias formulaciones, pues tena una rara capacidad de hacer accesibles las teoras psicolgicas ms complejas. Sin embargo, confesara luego que cada oracin que escribi fue una pesada piedra que tuvo que levantar. Sigui la obra de Jung muy de cerca y luego de la muerte de ste en 1961, le rindi un muy hermoso homenaje al escribir el libro C.G. Jung, su mito en nuestro tiempo.

Carl Gustav Jung Despus de la muerte de Jung, fue la principal continuadora de su obra, llegando a convertirse en una autoridad reconocida, adems de los cuentos populares, en los campos de interpretacin de los sueos, textos alqumicos, adivinacin y sincronicidad y en las relaciones entre los arquetipos y la fsica moderna. En este ltimo aspecto, coincida con el pensamiento expresado por algunos fsicos, quienes asumen que la materia atmica y la psique colectiva inconsciente representan dos aspectos de la misma cosa. Sobre todos estos temas escribi numerosos libros, traducidos a muchos idiomas, entre los que se destacan:

 rase una vez. : Una interpretacin psicolgica. Barcelona: Ediciones Lucirnaga. C.G.Jung: su mito en nuestro tiempo. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. Sobre los sueos y la muerte. Barcelona: Editorial Kairs. Alquimia: Introduccin al simbolismo. Barcelona: Ediciones Lucirnaga. La Sincronicidad. Existe un orden a-causal?. Barcelona: Editorial Gedisa. Smbolos de redencin en los cuentos hadas. Barcelona: Ediciones Lucirnaga. Sobre adivinacin y sincronicidad: la psicologa de las casualidades significativas. Barcelona: Paids Junguiana. La gata: un cuento de redencin femenina. Barcelona: Paids Junguiana.

Portada de algunos de sus libros Murray Stein, expresidente de la IAAP (Internacional Association for Analytical Psychology), autor del libro El Mapa del Alma, quien fue analizado por ella, le rindi homenaje con ocasin de su muerte. Recordara ese da, que casi siempre senta un poco ansiedad antes de cada hora de anlisis, no porque le temiera a ella, sino porque saba que con toda la amabilidad y afecto, lo conduca a enfrentarse con su propia verdad, la cual lograba hacer evidente a travs del anlisis de sus sueos y de la imaginacin activa.

Murray Stein A diferencia de Jung, a ella le importaba poco si era considerada o no como cientfica. Por eso, en sus libros no tiene el prurito de Jung para hablar de sus propias creencias; acepta abiertamente que crea

en un Dios y gran parte de sus investigaciones se relacionaban con la posible vida despus de la muerte. Algunos meses despus de la publicacin de su libro Sobre los sueos y la muerte, en 1984 le apareci la enfermedad de Parkinson, con la que tendra que luchar durante muchos aos, hasta su muerte. Soport esta larga enfermedad con mucha lucidez, y una paciencia estoica, sin perder nunca su sentido del humor y mostrando siempre una clida simpata a los amigos que la visitaban. Murray Stein menciona que ella le dijo varias veces que tena la sensacin de que la enfermedad fue efecto directo de escribir este libro, en el cual relata una gran cantidad de sueos de personas que estn cerca de la muerte y en los que parece que el inconsciente se estuviera preparando para entrar a una fase en su desarrollo.

Marie-Louise von Franz Stein, quien adems de su paciente fue su amigo, la pudo acompaar en sus ltimos perodos de vida y relata que dos aos antes de su muerte ella tuvo el siguiente sueo: Vi un rbol en medio de una gran floresta, pero yo estaba parada en el agua y no tena mucha tierra a mi alrededor. Con la sinceridad ms profunda, le dijo que quera que todos sus amigos supieran que un soplo de viento podra derribarla. Y un ao antes de su fallecimiento cont un nuevo sueo: Yo haba escrito un trabajo de ocho volmenes sobre la alquimia rabe. Tena los ocho volmenes delante de m y estaba absolutamente feliz con ellos. Ella entenda el sueo como afirmacin de que su trabajo en la vida haba acabado. Y un mes antes de su deceso, cont su ltimo sueo: Es tarde y yo debo rastrillar encima de la hierba de modo que el roco de la noche no lo vaya a humedecer. Me doy cuenta que la noche vendr rpidamente!

La significacin que le dio era el que deba poner sus asuntos en orden. En su ltima Navidad, afirm que ya no luchara ms, algo nuevo en ella, pues hasta ese momento haba luchado siempre. Estaba mentalmente alerta, interesada slo en quines la visitaban, y en qu suceda en el mundo, y as permaneci hasta el final. Pero era a menudo difcil entenderla, porque a partir ese momento, apenas poda hablar. Dese morir, y no tena ningn miedo de la muerte. Haba dicho que con su libro sobre los sueos y la muerte, se haba convencido de que la vida exista despus de la muerte. Y ese paso lo dio en febrero de 1998, a las 2:15 de la maana, en su casa de Ksnacht, sobre el lago de Zrich (Suiza). Al final de la entrevista que le hizo Franoise Selhofer, expresa su preocupacin profunda por el descenso de nuestra cultura y civilizacin; cree que cualquier esperanza de renovacin, slo puede ser encontrada a travs de los descubrimientos de Jung, es decir, en contacto positivo con las energas creativas del inconsciente y con nuestros sueos, nuestras races psquicas. Slo nosotros mismos podemos encontrar respuestas constructivas que nos ayuden a solucionar las preguntas aparentemente insolubles con las cuales nos enfrentamos hoy. Dice textualmente: Como todos nosotros, tengo la impresin que nuestra cultura y nuestra civilizacin est en una etapa final, que ha entrado en una etapa del decaimiento. Creo que, o encontramos una renovacin, o bien es el fin. Y puedo ver solamente esta renovacin en la salida que Jung descubri, o sea, en nuestro contacto positivo con la fuente creativa del inconsciente y con los sueos. Estas son nuestras races. Un rbol puede renovarse solamente a travs de sus races. Por esta razn, mi mensaje es impulsar a cada uno para dar vuelta de nuevo a esas races psquicas internas porque ah es donde se encontrarn las nicas sugerencias constructivas que vengan a contrarrestar nuestros enormes dilemas: la bomba atmica, o la sobrepoblacin. sta es la mejor manera de solucionar todos nuestros problemas que parecen insolubles.