Cada individuo es juez de s mismo, el dispensador de su propia gloria o su propia perdicin, ya que, a travs de su libre albedro, es l quin elige

su modo de vida y, en consecuencia, su recompensa o su dolor.

No hables dentro de ti, nada digas en tu interior ni murmures en forma reactiva en el yerbazal (de tu mente), pues Nuestro Seor ve y escucha el interior del leo y la piedra. (Si) en verdad controlas tus distracciones, l dispondr de algn (remedio) para tu necesidad. (Cdice Florentino VI.17.) dicho nawatl: Kimati in Tlatolli in Iiyotl -el que atiende a sus palabras controla su espritu. (Sahagn 10.107.) Conoce los smbolos, las palabras. Canta bien, habla bien, responde bien. La palabra no es algo que se compre. Qu bueno si junto a ti es dicha la recta palabra, la que no causa dao! Si la transmites, no le excedas ni le quites. Pero,cudate de las observaciones distradas! Porque slo pervierten, no son rectas. Precipitan al hueco, a la trampa y el lazo. (Olmos, Huehuetlahtolli.) Segn san Ireneo 20, Cerinto, venido de Asia (final del siglo I), enseaba: El mundo no ha sido creado por el primer Dios, sino por un poder que est a gran distancia del poder supremo, que est por encima de todo, separado y alejado; y que no conoce al Dios que est por encima de todo. Tambin de Carpcrates y sus discpulos transmita el obispo de Lyon 21 la opinin dualista de que el mundo y lo que est en l haba sido hecho por ngeles, muy inferiores al Padre increado.
Eclesiasts 1 :9 seala Qu es lo que fue? Lo mismo que ser. Qu es lo que ha sido hecho? Lo mismo que se har; y no hay nada nuevo bajo el sol.

He aqu lo que nos dijeron los ancianos: en verdad, nadie sale de Tamoanchan, el sitio del Espritu. No es cierto lo que hacemos aqu; slo es como una burla nuestra estancia (en la tierra). (Cdice Florentino VI.)
CRISTO le dijo a los judos que crean en l Sois de vuestro padre el diablo, y deseis lo que es prohibido. El fue homicida desde el principio, y no se fundamenta en la verdad, por que no hay verdad en l, l es un mentiroso y el padre de toda mentira (Juan 8:31-44). Busca y hallars Mateo 7 : 7

"La libertad no es un derecho, es un deber. No es un don generoso, es una conquista. No es una igualdad, es un privilegio". Doce (24/3/1924, en Roma) Ten una sola mente y una sola fe. G. Khan

As como nosotros criamos gallinas en gallineros, as tambin ellos nos cran en humaneros. Don Juan

Ya me di al poder que a mi destino rige. No me agarro ya de nada, para as no tener nada que defender. No tengo pensamientos, para as poder ver. No temo ya a nada, para as poder acordarme de m Sereno y desprendido, Me dejar el guila pasar a la libertad.
"Que es la historia sino un mito que todos hemos aceptado?. Napolen

Los seres humanos han llegado a un punto donde ya no saben por que existen. No emplean el cerebro y han olvidado el conocimiento secreto del cuerpo, de los sentidos y de los sueos. No utilizan el conocimiento que el espritu ha puesto en cada uno de ellos; ni siquiera son concientes de ellos y por eso avanzan a tropezones por el camino de la nada: una gran carretera pavimentada que ellos mismos nivelan y alisan para llegar ms de prisa al gran agujero vaco que encontraran al final, esperando tragrselos. Es una autopista rpida y cmoda, pero yo se adonde conduce. Lo he visto. He estado all en mi visin y tiemblo al pensarlo. Ciervo Cojo, chaman Dakota Un grillete de oro ata tan bien a una persona como otro hecho de acero, De forma similar las acciones (karmas), sean buenas o malas, atan al jiva. Kundakunda
Ciertas cosas de tu vida te importan porque son importantes; tus acciones son ciertamente importantes para ti, pero para m, ni una sola cosa es importante ya, ni mis acciones ni las acciones de mis semejantes. Pero sigo viviendo porque tengo mi voluntad. Porque he templado mi voluntad a lo largo de toda mi vida, hasta hacerla impecable y completa, y ahora no me importa que nada importe. Mi voluntad controla el desatino de mi vida. Don Juan "Cuando la presin es demasiado grande, los brujos la alivian acechndose a s mismos. Don Juan

En las palabras de un Jina: El Venerable ha declarado ... As como es mi dolor cuando me golpean con un palo, arco, puo, terrn o cacharro; o amenazan, golpean, queman, atormentan, o privan de la vida; y as como siento todos los dolores y agonas, desde la muerte hasta el tirn de un cabello; de la misma manera, estn seguros de esto, todas las clases de seres sienten el mismo dolor y agona que yo, cuando son maltratados de la misma manera. Por esta razn ninguna clase de ser vivo debera ser golpeado, ni tratado con violencia, ni abusado, ni atormentado, ni privado de la vida. Los Arhats y Bhagavats del pasado, presente y futuro, todos hablan as, declaran as, explican as; ninguna clase de ser vivo debera ser asesinado, ni tratado con violencia, ni maltratado, ni atormentado, ni echado. Esta ley constante, permanente, eterna, verdadera ha sido enseada por hombres sabios que comprenden todas las cosas. [Uttaradhyayana, Bk II, I, 48, 49] "Mientras existan mataderos habr campos de batalla". Len Tolstoi

Ellos no pueden afrontar hacer ciertas cosas horribles por s mismos, pero disfrutan de sus beneficios sin una punzada de conciencia." Hitler Por cierto que la guerra espiritual es a condiciones bien ventajosas, basta la resolucin de pelear siempre para estar seguro de la victoria. San Francisco de sales. Quien renuncia a luchar en un mundo cuya ley es una lucha constante, no merece vivir. A. Hitler Mi reino no es de este mundo. Si mi Reino fuese de este mundo, mi gente habra combatido para que no fuese entregado a los judos: pero mi Reino no es de aqu (Jn18,36).
El aliento de la tierra y su calma serena y la sombra de la tarde es una mano que tiembla. Ponme fuera del alcance del bostezo universal, nos veremos en el exilio o en una celda. Ponme fuera del reposo en mi historia personal, soy un ave rapaz: mirad mis alas!
H. DEL SILENCIO "El que es fiel en lo muy poco, es fiel tambin en lo mucho; y el que es injusto en lo muy poco, tambin es injusto en lo mucho. Lucas 16:10

Ahimsa Renuncio a toda forma de matar seres vivos, sean nfimos o grandes, mviles o inmviles. No matare seres vivos, ni causar que otros los hagan, ni lo consentir. De por vida, confieso y reprendo, me arrepiento y eximo de estas faltas de la triple forma, mental, verbal y corporal. Veracidad Renuncio a todos los vicios de la falsedad (surgidos) del odio, la codicia, el miedo o la alegra. Nunca dir mentiras ni consentir que otros la digan, ni consentir la mentira en otros. De por vida, confieso y reprendo, me arrepiento y eximo de estas faltas de la triple forma, mental, verbal y corporal. Abstenerse de robar. Renuncio de tomar cualquier cosa que no haya sido dada, sea en una aldea, en un pueblo o en un bosque, sea pequea o grande, viva o inerte. No tomare lo que no haya sido dado, ni causare que otros lo tomen, ni consentir que otros lo tomen. De por vida, confieso y reprendo, me arrepiento y eximo de estas faltas de la triple forma, mental, verbal y corporal. Desapego Renuncio a todos los apegos, sean pequeos o grandes, vivos o inertes. No creare esos apegos, ni causare que otros los creen, ni consentir que otros los creen. De por vida, confieso y reprendo, me arrepiento y eximo de estas faltas de la triple forma, mental, verbal y corporal

Castidad Renuncio a los placeres sensuales sea con dioses, humanos o animales. No dejare va a la sensualidad, ni causare que otros la sigan, ni consentir que otros la sigan. De por vida, confieso y reprendo, me arrepiento y eximo de estas faltas de la triple forma, mental, verbal y corporal