O que a kenosis?

Pergunta: "O que a kenosis?" Resposta: O termo "kenosis" vem da palavra grega para a doutrina do auto-esvaziamento de Cristo em sua encarnao. A kenosis foi uma auto-renncia, no um esvaziamento de sua divindade e nem uma troca de divindade pela humanidade. Filipenses 2:7 nos diz que Jesus "esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo, tornando-se semelhante aos homens." Jesus no cessou de ser Deus durante o Seu ministrio terreno. Entretanto, Ele deixou de lado a Sua glria celestial de uma relao face a face com Deus. Ele tambm deixou de lado a Sua autoridade independente. Durante o Seu ministrio terreno, Cristo se submeteu completamente vontade do Pai. Como parte da kenosis, Jesus s vezes operou com as limitaes de humanidade (Joo 4:6, 19:28). Deus no se cansa ou fica com sede. Mateus 24:36 nos diz: "Quanto ao dia e hora ningum sabe, nem os anjos dos cus, nem o Filho, seno somente o Pai." Podemos nos perguntar, se Jesus era Deus, como que Ele no sabia de tudo como Deus (Salmo 139:16)? Parece que enquanto Jesus estava na terra, Ele abriu mo do uso de alguns dos seus atributos divinos. Jesus ainda era perfeitamente santo, justo, misericordioso, bondoso, justo e amoroso, mas a sua oniscincia e onipotncia no foram usadas por completo enquanto estava na terra. No entanto, quando se trata da kenosis, muitas vezes nos concentramos demais naquilo de que Jesus abriu mo. A kenosis tambm lida com o que Cristo assumiu. Jesus tomou sobre si mesmo uma natureza humana e se humilhou. Jesus deixou de ser a glria das glrias do cu para ser um ser humano que foi condenado morte na cruz. Filipenses 2:78 declara: "...mas esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo, tornando-se semelhante aos homens. E, sendo encontrado em forma humana, humilhou-se a si mesmo e foi obediente at morte, e morte de cruz!" No supremo ato de humildade, o Deus do universo tornouse um ser humano e morreu por Sua criao. A kenosis, portanto, Cristo assumindo a natureza humana com todas as suas limitaes, exceto o pecado. Resposta:Cristo assumindo em toda sua natureza humana exceto o pecado.