HISTORIA, SOCIEDAD Y EDUCACIN I

LICENCIATURA EN EDUCACIN PREESCOLAR Y LICENCIATURA EN EDUCACIN PRIMARIA PARA EL MEDIO INDGENA UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL MXICO 2000

UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL Rectora: Marcela Santilln Nieto Secretario Acadmico: Tenoch E. Cedillo valos Secretario Administrativo: Arturo Eduardo Garca Guerra Director de Planeacin: Abraham Snchez Contreras Director de Servicios Jurdicos: Juan Acua Guzmn Directora de Docencia: Elsa Mendiola Sanz Directora de Investigacin: Aurora Elizondo Huerta Director de Biblioteca y Apoyo Acadmico: Fernando Velzquez Merlo Directora de Difusin Cultural y Extensin Universitaria: Valentina Cantn Arjona Subdirectora de Fomento Editorial: Anastasia Rodrguez Castro Coediciones: Anglica Snchez Cabrera Director de Unidades UPN: Adalberto Rangel Ruiz de la Pea Coordinadoras de la serie LEP y LEMPI: Gisela Salinas Snchez Mara Victoria Avils Quezada

Derechos reservados por la UPN Esta edicin es propiedad de la Universidad Pedaggica Nacional Carretera al Ajusco nm. 24, Col Hroes de Padierna Delegacin Tlalpan, C. P. 14200, Mxico, Distrito Federal Primera edicin, 2000 Primera reimpresin, 2001.

LC5309 U59 H 551 2000

Historia, sociedad y educacin I: gua de trabajo. - - Mxico: UPN, 2000. 31 p. 1. MXICO CONDICIONES SOCIALES 2. EDUCACIN MXICO HISTORIA I. Universidad Pedaggica Nacional (Mxico).

Queda totalmente prohibida la reproduccin parcial o total de esta obra, sus contenidos y portada, por cualquier medio. Portada y diseo: Angel Valtierra Matus; formacin: Luis Valds Impreso y hecho en Mxico Ilustracin de la portada: Murales de Diego Rivera en la Secretara de Educacin Pblica

NDICE
PRESENTACIN ESTRUCTURA DEL CURSO PROGRAMA METODOLOGA DE TRABAJO UNIDAD I EL CONOCIMIENTO HISTRICO Y LOS PUEBLOS INDGENAS Tema 1. Importancia del conocimiento histrico Tema 2. Historia y pueblos indgenas Tema 3. La historia del Mxico Antiguo Tema 4. Educacin familiar y escolar en el Mxico Antiguo UNIDAD II SOCIEDAD COLONIAL Y EDUCACIN Tema 1. Las visiones de la Conquista: ayer y hoy Tema 2. La sociedad colonial y la propiedad de la tierra Tema 3. La educacin en el proceso de colonizacin Tema 4. Rebeliones indgenas durante la Colonia UNIDAD III EL PROCESO DE REVOLUCIN DE INDEPENDENCIA (1810-1821) Tema 1. El inicio de la Revolucin de Independencia Tema 2. Reflujo del movimiento popular y contrarrevolucin Tema 3. La educacin en el proceso de Independencia CRITERIOS DE EVALUACIN BIBLIOGRAFA 7 9 10 13

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PRESENTACIN
Historia, Sociedad y Educacin I es el segundo curso de la Lnea Sociohistrica que pretende continuar el anlisis de la relacin sociedad-educacin, que se hizo en el anterior curso, pero ahora se revisa en diferentes circunstancias histricas. Este curso no se propone hacer un estudio exhaustivo de los procesos econmicos y sociales, ms bien trata de relacionar aquellos que tienen una estrecha vinculacin con la educacin, para traer al presente las experiencias pasadas que constituyen la historicidad de los grupos sociales y revisar qu tanto esta reflexin es importante para su prctica docente. Entre los propsitos centrales se cuentan el hacer evidente cmo los procesos histricos pueden tener interpretaciones diferentes o hasta contradictorias, de acuerdo con los intereses y ubicacin social del grupo que interpreta; el papel que la educacin juega en cada momento histrico como parte de los mecanismos de dominacin o liberacin; asimismo, se destaca la presencia de los pueblos indgenas en los procesos nacionales y su respuesta violenta o pasiva ante la dominacin. Temporalmente el curso inicia en el Mxico Antiguo y llega a la Revolucin de Independencia (18101821). Se parte del Mxico Antiguo por ser ste el origen de la diversidad cultural, lingstica y tnica de los mexicanos. El incluir este periodo histrico en el Plan 90 permite revalorar lo propio y contribuye a fortalecer en los maestros su identidad como indgena, como docente y como participante de los procesos sociohistricos nacionales.

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ESTRUCTURA DEL CURSO

OBJETIVO GENERAL A partir del anlisis de los procesos econmicos, polticos y sociales en diferentes periodos histricos, reconocer el papel que la educacin y la presencia de los indgenas juegan en ellos.

UNIDAD I. EL CONOCIMIENTO HISTRICO Y LOS PUEBLOS INDGENAS OBJETIVO Reflexionar sobre la importancia del conocimiento sociohistrico, para el estudio de los procesos educativos de los pueblos indgenas del Mxico Antiguo y sus persistencias culturales en la actualidad.

UNIDAD II. SOCIEDAD COLONIAL Y EDUCACIN OBJETIVO Comprender los procesos de conquista y colonizacin en el siglo XV, para explicar la condicin social de los pueblos indgenas y el papel que la educacin desempea en ese proceso de subordinacin.

UNIDAD III. EL PROCESO DE REVOLUCIN DE INDEPENDENCIA (1810-1821) OBJETIVO Analizar el proceso de Independencia para ubicar los primeros planteamientos educativos en el escenario de la incipiente nacin mexicana.

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PROGRAMA
UNIDAD I EL CONOCIMIENTO HISTRICO Y LOS PUEBLOS INDGENAS Tema 1. Importancia del conocimiento histrico La historia: una reflexin sobre el pasado. Un compromiso con el futuro, Silvia Gojman, en: Aisenberg, Beatriz y Silvia Alderoqui, Didctica de las ciencias sociales. Aportes y reflexiones, Argentina, Paids Educador, 1994,pp. 42-62. Ensear a pensar histricamente, Andrea Snchez Quintanar, en: Gonzalbo Aizpuru, Pilar, Historia y nacin, I. Historia de la educacin y enseanza de la historia, Mxico, El Colegio de Mxico, 1998, pp. 213-236. Tema 2. Historia y pueblos indgenas La historia como saber popular, Andrs Aubry, en: Mxico Indgena, No. 16, ao III mayo-junio, 1987, pp. 8-12. Historias que no son todava historia, Guillermo Bonfil, en: Carlos Pereyra, et al., His toria para qu?, Mxico, Siglo XXI, 1989, pp. 227-245. Tema 3. La historia del Mxico Antiguo Aridamrica, Pablo Escalante, en: Educacin e ideologa en el Mxico antiguo, fragmentos para la construccin de una historia, Mxico, SEP/Caballito, 1985, pp. 121-147. Introduccin al estudio de los pueblos prehispnicos, Lorenzo Ochoa, en: Cuadernos de Extensin Acadmica, No. 41, UNAM, pp. 9-18. Tema 4. Educacin familiar y escolar en el Mxico Antiguo Prcticas educativas y vida social, Haydee Garca del Cueto, en: Cuadernos de Extensin Acadmica, No, 41, pp. 59-64. Ritual de la vida cotidiana, Pablo Escalante, en: La vida cotidiana en el Mxico Prehisp nico, Mxico, UNAM, Cuadernos de Extensin Acadmica, No. 41, 1988, pp. 65-75.

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UNIDAD II. SOCIEDAD COLONIAL Y EDUCACIN Tema 1. Las visiones de la Conquista: ayer y hoy Perspectivas historiogrficas de la conquista de Mxico, Salvador Mndez Reyes, en: Zea, Leopoldo (comp.), Sentido y proyeccin de la conquista, Mxico, Instituto Panamericano de Geografa e Historia/FCE, 1993, pp. 37-56. El Quinto Centenario: cuestin de clases o de raza, entrevista con Rigoberta Mench, en: Belli, Gioconda, et al., 1492-1992 La interminable conquista, Mxico, Joaqun Mortiz/ Planeta, 1990, pp. 273-279. Aproximacin, cara al futuro, al V centenario de 1492, Jos Luis Rubio Cordn, en: Zea, Leopoldo (comp.), Sentido y proyeccin de la conquista, Instituto Panamericano de Geografa e Historia, FCE, Mxico, 1993, pp. 175-186. No somos mestizos, Luis Barjau, No somos mestizos, Mxico, Imaginaria, 1987. Tema 2. La sociedad colonial y la propiedad de la tierra La poblacin novohispana, Agustn Cu Cnovas, Historia Social y Econmica de Mxi co, Mxico, Trillas, 1983, pp. 119-134. Las comunidades indgenas y las formas de extraccin del excedente: poca colonial, Johanna Broda, en: Enrique Florescano (comp.), Ensayos sobre el desarrollo econmi co de Mxico y Amrica Latina (1500-1975), Mxico, FCE, 1989, pp. 66-92. Tema 3. La educacin en el proceso de colonizacin Las escuelas de primeras letras, Pilar Gonzalbo, en: Historia de la Educacin en la poca Colonial. La educacin de los criollos y la vida urbana, Mxico, Colegio de Mxico, 1990, pp. 25-41. Tlatelolco y la Educacin Indgena, Erasmo Cisneros, en: Revista Pedagoga No. 20, octubre-diciembre, Mxico, UPN, 1989, pp. 81-90. El embate de la ilustracin, Enrique Florescano, Etnia, Estado y Nacin. Ensayo sobre las identidades colectivas en Mxico, Aguilar, Mxico, 1998, pp. 301-317. Tema 4. Rebeliones indgenas durante la Colonia Las causas, Felipe Castro, Historia de los pueblos indgenas de Mxico. La rebelin de los in dios y la paz de los espaoles, CIESAS/INI, Mxico, 1996, pp. 22-45. Los modos de la resistencia, Felipe Castro, Historia de los pueblos indgenas de Mxico. La rebelin de los indios y la paz de los espaoles, CIESAS / INI, Mxico, 1996, pp. 46-59.

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UNIDAD III EL PROCESO DE REVOLUCIN DE INDEPENDENCIA (1810-1821) Tema 1. Crisis de la sociedad colonial y revolucin popular La Revolucin Popular, Elsa Gracida y Esperanza Fujigaki, La revolucin de Independencia, en: E. Semo (coord.), Mxico, un pueblo en la historia, Tomo 2, Mxico, Alianza, 1989, pp. 127-151. Tema 2. Reflujo del movimiento popular y contrarrevolucin El reflujo del movimiento popular, Elsa Gracida y Esperanza Fujigaki, La revolucin de Independencia, en: E. Semo (coord.), Mxico, un pueblo en la historia, Tomo 2, Mxico, Alianza, 1989, pp. 153-177. La contrarrevolucin en la Independencia, Elsa Gracida y Esperanza Fujigaki, La revolucin de Independencia, en: E. Semo (coord.), Mxico, un pueblo en la historia, Tomo 2, Mxico, Alianza, 1989, pp. 179- 188. Tema 3. La educacin en el proceso de Independencia Una falsa promesa: la educacin indgena despus de la Independencia, Anne Staples, en: Gonzalbo Aizpuru, Pilar (coord.), Educacin rural e indgena en Iberoamrica, El Colegio de Mxico, Mxico, 1996, pp. 53-63.

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METODOLOGA
Las Licenciaturas en Educacin Preescolar y Educacin Primaria para el Medio Indgena, plantea como modalidad la semiescolarizada por considerarla idnea para que el maestro lleve a cabo sus estudios. sta responde a las necesidades de formacin de los maestros al tomar en cuenta que son docentes frente a grupo con experiencia, la cual requiere ser reflexionada y sistematizada a travs de las estrategias de trabajo y contenidos que los cursos le brindan. La propuesta metodolgica de esta modalidad consiste en tres situaciones de aprendizaje: TRABAJO INDIVIDUAL, GRUPAL Y TALLER INTEGRADOR. Considera que los procesos de formacin individuales se enriquecen y complementan colectivamente. EL TRABAJO INDIVIDUAL es la situacin de aprendizaje personal del estudiante, donde reflexiona su experiencia apoyado en la GUA DE TRABAJO con las actividades y lecturas que contiene. Este trabajo es previo a las sesiones grupales que se realizan en las Unidades o Subsedes de la UPN, donde el maestro acude semanal o quincenalmente, de acuerdo a la organizacin de cada centro. EL TRABAJO GRUPAL es la situacin de aprendizaje que en cada curso pretende, que a partir de la interaccin de los sujetos: estudiantes y docente, se d la reflexin, y el debate de lo realizado individualmente por los estudiantes. El papel del docente en esta situacin es de facilitador del trabajo, ya que se requiere propiciar la reflexin para lograr aprendizajes significativos. EL TALLER INTEGRADOR es la situacin de aprendizaje del rea Bsica, que se propone recuperar el trabajo realizado en los cuatro cursos del semestre, mediante la identificacin de problemas que se hayan detectado en las sesiones grupales. Los estudiantes seleccionan un problema de la prctica docente, el cual se analiza tomando en cuenta los elementos terico-metodolgicos pertinentes de los cursos que permitan construir explicaciones a problemas derivados de la prctica docente del maestro. Su realizacin requiere del trabajo colegiado de los cuatro asesores de los cursos del semestre, con el fin de que el anlisis grupal conjunte las distintas perspectivas de las Lneas de Formacin. Se sugiere que la periodicidad del Taller Integrador sea de uno a dos durante el semestre.

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UNIDAD I EL CONOCIMIENTO HISTRICO Y LOS PUEBLOS INDGENAS

OBJETIVO Reflexionar sobre la importancia del conocimiento sociohistrico, para el estudio de los procesos educativos de los pueblos indgenas del Mxico Antiguo y sus persistencias culturales en la actualidad. PRESENTACIN En esta Unidad se pretende continuar con el anlisis de la relacin SOCIEDAD-EDUCACIN, iniciado en el primer curso Sociedad y Educacin de la Lnea Sociohistrica, en el cual, la dimensin histrica se encuentra implcita. Esta Unidad se ubica temporalmente en el estudio de los pueblos del Mxico Antiguo. Partimos de concebir la realidad social como una totalidad dotada de coherencia interna cuyas partes interactan, por tanto, la educacin a la vez que condiciona los procesos sociales es tambin determinada por estos, los cuales se suceden en un espacio y tiempo especficos. En este sentido, el presente curso recupera en forma explcita, el papel que la educacin ha jugado en cada periodo histrico de Mxico. Tambin se propone como necesidad al analizar la historia, distinguirla por un lado como proceso y prctica social y por otro, como saber histrico, ubicando estos dos planos en diferentes periodos de la historia nacional y de los grupos indgenas. Es importante que el maestro, en particular el indgena, dadas las caractersticas del contexto en

que desarrolla sus actividades, considere que su prctica docente est constituida por un cruce de historias -personal, escolar, comunitaria- esta revisin le permitir ubicarla en los procesos histricos nacionales, asimismo, este anlisis coadyuvar al reencuentro y revaloracin de su pasado y cultura. No se pretende realizar un recorrido histrico exhaustivo de los pueblos del Mxico Antiguo, sino acercarnos al conocimiento de cmo las formas de educacin con que cada grupo humano cuenta, estn condicionadas por diversos factores, entre ellos, la ubicacin geogrfica, la organizacin econmica, poltica y social. Consideramos que todos los pueblos son productores de cultura y que tradicionalmente la historia ha ponderado a los grupos mesoamericanos, sealando a los aridoamericanos cmo pueblos primitivos, salvajes, brbaros sin cultura, siendo que sta responde a los factores antes mencionados. Existen culturas diferentes no inferiores ni superiores, de esta manera, las caractersticas econmicas, polticas y culturales de dichos pueblos no son homogneas por el contrario son heterogneas. Es tambin motivo de esta Unidad, revisar las formas de educacin familiar y escolar en este periodo histrico, con la intencin de que usted como docente identifique si en la relacin familiar y comunitaria del contexto en que usted trabaja, encuentra persistencias culturales del Mxico Antiguo. 15

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Como usted constatar, la educacin es parte inherente a los procesos sociales, desempea distintas funciones tales como: socializar a los sujetos, transmitir conocimientos, plantear la reproduccin o el cambio social. ACTIVIDADES DE ESTUDIO Actividad Preliminar Las siguientes preguntas tienen por objeto que usted cuestione la importancia del conocimiento histrico para explicar el contexto social en el que se desarrolla su actividad docente, asimismo, el papel que juega como miembro de un grupo indgena que a su vez forma parte de la sociedad nacional. Qu es la historia y para qu estudiarla? Existe una sola versin o diferentes versiones de la historia? A usted y a sus alumnos les interesa la clase de historia, por qu? Considera que los grupos indgenas tienen historia, por qu? Cmo es la educacin familiar en la comunidad donde usted trabaja? Responda por escrito estas preguntas y consrvelas para trabajarlas posteriormente. Tema 1. Importancia del conocimiento histrico En este tema se pretende distinguir la historia en dos sentidos: uno como proceso y prctica social y otro, la historia como ciencia. El primero se refiere a los acontecimientos ocurri dos y sus actores, es decir la realidad histrica en s. El segundo es el estudio que de esa realidad hacen los historiadores y se proponen explicar. Se trata de reconocer la complejidad del estudio de la realidad social y cul es para nosotros como maestros, el significado y la relevancia, de revisar el pasado para afrontar los retos del cambio social. 16

ACTIVIDADES DE ESTUDIO Se han elegido las lecturas de Silvia Gojman, La historia: una reflexin sobre el pasado. Un compromi so con el futuro, y la de Andrea Snchez Ensear a pensar histricamente, para intentar descubrir si en la forma como nos ensearon y enseamos la historia, radica el desinters que tenemos por la historia. Despus de leerlos, le proponemos dos tipos de actividades: En primer lugar elabore una cronologa de acontecimientos de algn perodo de la historia de Mxico, que sustituya el ejemplo de la lectura de Gojman, le sugerimos a los maestros del nivel de primaria que tome en cuenta los programas de historia. Con la cronologa elaborada responda por escrito a las siguientes cuestiones: Cules son las causas del proceso histrico elegido? Quines participaron en l; hubo participacin indgena? Cul es la relacin entre este acontecimiento y el presente? En segundo lugar, reflexione anotando por escrito: De qu modo le ensearon y ensea la historia; de qu manera participan sus alumnos en la reconstruccin de los hechos histricos en la clase? Cules son los problemas y discusiones que enfrenta la historia como ciencia? Cules planteamientos de una nueva concepcin de historia son importantes de recuperar en la enseanza de la historia? A partir de la lectura de Andrea Snchez, enriquezca sus reflexiones en torno al tema, respondiendo a las siguientes preguntas: Qu le aporta y para qu le sirve el conocimiento de la historia en su papel como docente? Dnde y cmo se puede obtener informacin histrica en la comunidad donde usted labora? Con sus respuestas acuda a la sesin grupal, pa-

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ra intercambiar y registrar por escrito sus opiniones y sean recuperadas en la actividad final. Tema 2. Historia y pueblos indgenas Los textos seleccionados para este tema son :La historia como saber popular de Andrs Aubry e Historias que no son todava historia de Guillermo Bonfil, con ellos se pretende enfatizar la importancia de recuperar la historia en la que han participado los pueblos indgenas en distintos niveles, personal, local, regional y estatal. Esta recuperacin permitir fortalecer tanto la identidad individual de los maestros y educandos, como la del grupo social al que pertenecen, lo cual conllevar a elevar su conciencia histrica, a explicar el presente, a ser una gua para la accin y fundamentar el futuro. Consideramos necesario aclarar una vez ms, en qu sentido se emplean en estos materiales de estudio, conceptos como: indio, indgena y pueblos indgenas.1 Como es de todos sabido, el trmino indio se les dio a los nativos de lo que ms tarde se nombrara como Amrica por Cristbal Coln, quien crey haber descubierto una nueva ruta hacia la India. Sin embargo, esta palabra contina siendo usa-

da a pesar de reconocerse que Coln lleg a un continente desconocido entonces por los europeos. El trmino indio encierra en s una historia de siglos de discriminacin, racismo y explotacin, por ello ser indio se convirti en una palabra peyorativa, que significa ser inferior, incivilizado. Para evitar estos significados, la antropologa y otras ciencias sociales han adoptado la palabra indgena. Segn el Diccionario de la Real Academia Espaola,2 indgena es el: originario del pas de que se trata, es decir el nativo de un lugar. En la dcada de los aos setenta, hubo un incremento de la movilizacin indgena a nivel continental y entonces organizaciones e intelectuales han reivindicado el uso del trmino indio con el fin de mantener presente en su discurso la realidad del sojuzgamiento colonial que est en su origen y que no ha perdido vigencia hasta nuestros das. De ah que dicho trmino reaparezca como bandera ideolgica en los movimientos indianistas latinoamericanos...3 Hecha la aclaracin y como en los materiales usamos indistintamente indio e indgena, queremos evitar que se entienda el concepto indio como discriminatorio, por el contrario lo reivindicamos. En cuanto a la conceptualizacin de pueblos indgenas y de acuerdo con la modificacin del Artculo 4o Constitucional, que a la letra dice: La nacin mexicana tiene una composicin pluricultural sustentada originalmente en sus Pueblos Indgenas. La ley proteger y promover el desarrollo de sus lenguas, culturas, usos, costumbres, recursos y formas especficas de organizacin social y garantizar a sus integrantes el efectivo acceso a la jurisdiccin del Estado. En los juicios y procedimientos agrarios en que aquellos sean parte, se tomarn en cuenta sus prcticas y costumbres jurdicas en los trminos en que establezca la Ley (CADIC-FIPI, 1995:6). El concepto de pueblo es una categora social que nos remite al pasado, a su existencia de tiempo atrs, una colectividad con identidad y 17

1. Esta aclaracin est incluida en la presentacin de la Unidad II del Curso Propedutico. 2. Real Academia Espaola, Diccionario de la Lengua Espaola, Madrid, Espaa, vigsima primera edicin, 1994. 3. Gerardo Lpez y Sergio Velasco, Aportaciones indias a la educacin.Mxico, SEP/El Caballito, 1985, p. 9. 4. La OIT es la Organizacin Internacional del Trabajo, organismo miembro de la ONU, cuyo objetivo es hacer leyes internacionales que contribuyan a lograr la justicia social. La OIT tiene ms de 50 aos que ha promovido leyes y convenios internacionales para las poblaciones indgenas. Los Convenios Internacionales se convierten en Ley Constitucional en Mxico, cuando la Cmara de Senadores los aprueben. El Convenio 169 fue aprobado el 6 de septiembre de 1991, el cual ha servido de marco legal para la modificacin al artculo cuarto y a la lucha que actualmente se sostiene por los derechos de los pueblos indgenas.

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organizacin propia. Esta forma de entender el concepto pueblo, se apoya en el Derecho Internacional establecido en el Convenio 169 de la OIT.4 ACTIVIDADES DE ESTUDIO Para trabajar este tema, retome la respuesta que dio a la pregunta de la actividad preliminar que se refiere a si los pueblos indgenas tienen historia; asimismo, revise el trabajo realizado en el tema anterior sobre las distintas visiones de la historia, porque servirn de base para el estudio de este tema. Inicie con la lectura de la entrevista que Andrs Ortiz hizo a Andrs Aubry y conteste por escrito a las siguientes interrogantes: Por qu el conocimiento de la historia es importante para cualquier sujeto o pueblo? Cmo y para qu reconstruir la historia de los pueblos indgenas? Siguiendo la experiencia del autor, elabore un registro de informacin que obtenga de los ancianos de la comunidad, archivos locales, que narren algn acontecimiento histrico importante para ellos y que tenga relacin con algn proceso histrico nacional. Conserve su escrito el cual le aportar elementos para el trabajo grupal. Le proponemos individualmente y previo a la sesin grupal, lea el fragmento del artculo de Guillermo Bonfil para que posteriormente se organicen en equipos, recuperen los escritos anteriores y debatan argumentando sus posiciones. Los equipos sern cinco, cada uno tomarn una de las premisas (a, b, c, d y e ), que los conquistadores dieron para justificar el orden colonial. Cada equipo elaborar una respuesta argumentada que rebata dichas premisas. Los equipos en plenaria expondrn su argumentacin, que ser registrada en una relatora la cual se conservar para la actividad final de la Unidad.

Tema 3. La historia del mxico antiguo Nos interesa definir nuestra posicin frente al nombre que recibe el periodo histrico conocido con distintas denominaciones, tales como, prehispnico, precolombino, precolonial y que nosotros hemos llamado Mxico Antiguo. De acuerdo con Pablo Escalante cuando afirma: El concepto de Mxico Antiguo no nombra una reali dad monoltica; por el contrario, designa un mosaico ricamente matizado con los colores de la pluralidad y 5 los tonos de lo diverso y cambiante. Con dicho concepto, adems de reconocer la diversidad sociocultural, se recupera nombrar a ese periodo histrico sin tomar como nica referencia la dominacin: prehispnico, precolonial o precolombino sino reconocer con autonoma nuestras races indgenas. Consideramos importante contar con una informacin bsica sobre la historia de los pueblos en el Mxico Antiguo, que nos permitan ubicarlos en su contexto temporal y espacial. En este apartado se incluyen dos lecturas que dan cuenta de dos reas culturales en las que se desarrollaron de manera diferenciada los pueblos que ocuparon estos territorios, cuyas formas de vida y cultura, dependieron en gran medida de su ambiente fsico: Aridamrica y Mesoamrica. La intencin es destacar la pluralidad cultural del Mxico Antiguo y combatir los prejuicios que ignoran a los pueblos aridamericanos, al centrar su inters histrico slo en la magnificencia cultural de los mesoamericanos. ACTIVIDADES DE ESTUDIO Para lograr este objetivo, le proponemos los textos: Aridamrica de Pablo Escalante y de Lorenzo Ochoa Introduccin al estudio de los pueblos prehis pnicos. Las actividades que le sugerimos son dos, en primer lugar le solicitamos que lea ambos textos y elabore un escrito donde especifique las diferencias y semejanzas que encuentre entre Aridomerica y Mesoamrica con relacin a:

5. Pablo Escalante, Educacin e Ideologa en el Mxico Antiguo, Mxico, SEP/Caballito, 1985, p. 9.

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caractersticas del mbito geogrfico; actividades a las que se dedicaron; organizacin social. La segunda actividad se trabaja slo con el texto de Ochoa, que como su nombre lo indica es una breve introduccin, sin embargo esta lectura puede ser el punto de partida para que usted indague y actualice la informacin, ya que, la reconstruccin de la historia del Mxico Antiguo es la que ms se modifica por los hallazgos materiales que da a da se encuentran. Despus de la lectura, elabore el cuadro 1 que a continuacin se presenta CUADRO 1
Periodo Preclsico Clsico Regin de Mesoamrica Pueblos

ACTIVIDADES DE ESTUDIO De la lectura del texto de Haydee Garca identifique y anote por escrito: Las diferencias entre la educacin en Aridoamrica y Mesoamrica, tanto en la educacin familiar como la escolar. Explique a qu atribuye dichas diferencias. Del texto de Pablo Escalante: Identifique la finalidad de la educacin familiar y escolar entre los mexicas y comprela con la educacin actual en el medio indgena (tanto familiar como escolar);
Organizacin social y poltica Manifestaciones culturales

Actividad econmica

Postclsico

Con la informacin obtenida, en la sesin grupal de manera colectiva seale: A qu rea Cultural y/o Regin Mesoamericana, pertenece la comunidad/regin en la cual usted y sus compaeros se encuentran laborando? Qu vestigios materiales como restos arqueolgicos hay en sus territorios? Tema 4. Educacin familiar y escolar en el Mxico antiguo Los textos de Haydee Garca del Cueto, Prcticas educativas y vida social y el de Pablo Escalante Ri tual de la vida cotidiana, tienen por finalidad hacer una revisin de la relacin sociedad-educacin, primero en las dos reas Culturales de Aridamrica y Mesoamrica, y en segundo trmino, se presenta el ciclo de la vida cotidiana de los mexicas, el cual puede generalizarse, en algunos aspectos, a los pueblos mesoamericanos.

Cules aspectos de la vida diaria de la antigedad, en los que se mezclan rituales y creencias religiosas, continan presentes en los actuales pueblos indgenas. Tome en cuenta las etapas de: nacimiento, participacin social de los nios, formacin de los y las jvenes, matrimonio, incorporacin a la vida productiva, muerte. Exponga los escritos realizados en la sesin grupal; ya en ella, se intentar elaborar una sntesis en torno a los puntos: Cul es la relacin que existe entre la sociedad, los fines y tipo de educacin que se pretende? En la regin cultural a la que ustedes pertenecen, qu prcticas educativas, rituales, creencias y/o valores del Mxico Antiguo persisten en la actualidad. 19

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ACTIVIDAD FINAL Para desarrollar esta actividad se sugiere recuperar los escritos que han sido realizados a lo largo de la Unidad, en los cuales se han abordado: La importancia del conocimiento histrico en la escuela y para los pueblos indgenas. Un acercamiento al pasado del Mxico Antiguo en sus dos grandes reas culturales y a sus prcticas educativas.

En pequeos equipos y tomando en cuenta los puntos anteriores, discutir los siguientes planteamientos: Cul es la importancia de recuperar la historia local y regional en la escuela y comunidad? En su regin o localidad, han coincidido los procesos sociohistricos particulares con los nacionales? Qu importancia ha encontrado al recuperar las experiencias educativas del pasado para su quehacer docente?

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UNIDAD II SOCIEDAD COLONIAL Y EDUCACIN

OBJETIVO Comprender los procesos de conquista y colonizacin en el siglo XV, para explicar la condicin social de los pueblos indgenas y el papel que la educacin desempea en ese proceso de subordinacin. PRESENTACIN En esta unidad se trabajan cuatro temas que intentan cubrir el estudio de los procesos que se vivieron en la sociedad colonial y el papel de la educacin en ellos. En los dos primeros se presentan distintas visiones sobre la conquista y la construccin de la sociedad colonial sobre la organizacin del Mxico Antiguo. Posteriormente se revisa el papel de la educacin en el proceso de colonizacin as como las rebeliones indgenas durante la colonia. ACTIVIDADES DE ESTUDIO Actividad Preliminar Con el fin de que usted reflexione sobre el proceso de colonizacin y su relacin con la realidad actual, desarrolle por escrito las siguientes preguntas: Cul es su opinin sobre el proceso de conquista y colonizacin espaol en Mxico, iniciado en 1521? Qu actividades realiz como maestro o

como indgena en 1992, durante la celebracin del V Centenario? Conserve su escrito para consultarlo posteriormente. Tema 1. Las visiones de la conquista: ayer y hoy Con este tema iniciamos el trabajo de la segunda Unidad, en l se reflexiona sobre el proceso de conquista a travs de textos que nos presentan algunos testimonios de los vencidos y los vencedores en dicho proceso. Igualmente, se analizan dos versiones contemporneas, una de la representante indgena Rigoberta Mench y otra del intelectual espaol Jos Luis Rubio Cordn. El propsito de incluir distintas visiones de este proceso histrico es reafirmar que la reconstruccin histrica requiere de revisar las diferentes interpretaciones que se dan para explicar globalmente los procesos sociohistricos, ya que, las interpretaciones dependen de quines las elaboren y con qu fines, porque en esta elaboracin interviene la propia subjetividad del historiador, sus valores y expectativas. De esta manera el estudiante se sita en el pasado para explicar el presente, como Pierre Vilar apunta pensar histricamente, sobre todo en el caso de la conquista y colonizacin que signific la destruccin de los pueblos indgenas. Sin embargo, es importante que al revisar el pasado no nos quedemos en el resentimiento de siglos, sino mirar al futuro para plantearnos un 21

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proyecto nacional que recupere las aportaciones de la diversidad cultural de los protagonistas de ayer y hoy. ACTIVIDADES DE ESTUDIO En este tema se presentan tres textos, los cuales se trabajan por separado. El primero aborda las distintas versiones de la conquista hechas en el pasado y los siguientes contienen posiciones actuales, la intencin es contrastar versiones opuestas del mismo periodo histrico y las contemporneas, para fundamentar una posicin personal que contribuya a una mejor comprensin de los procesos sociohistricos y la enseanza de la historia. Las lecturas son: Perspectivas historiogrficas de la conquista de Mxico, de Salvador Mndez Reyes. El Quinto Centenario: cuestin de clases o de raza. Entrevista con Rigoberta Mench. Aproximacin, cara al futuro, al V Centenario de 1492, de Jos Luis Rubio Cordn. No somos mestizos, de Luis Barjau. La lectura de Salvador Mndez Reyes expone tres versiones de la conquista de Mxico-Tenochtitlan, despus de leerla, utilice como gua para el anlisis de cada versin, los cuadros que le presentamos.

La entrevista con Rigoberta Mench, representante indgena, se refiere al acontecimiento histrico denominado descubrimiento de Amrica, encuentro de dos mundos, invasin, el cual abri el camino a la conquista de Mxico. De esta lectura destaque por escrito: Cul es la opinin de la entrevistada con respecto a este acontecimiento histrico? Qu propone? El texto de Jos Luis Rubio contiene su posicin frente a dicho acontecimiento, de l anote: Cul es su postura y qu propone? Conserve los escritos elaborados para recuperarlos en la sesin grupal. En la actividad grupal se sugiere recuperar los cuadros elaborados individualmente y organizar equipos que trabajen una de las tres preguntas que a continuacin se plantean, para presentar su argumentacin en la plenaria y debatirla colectivamente. Se sugiere registrar por escrito sus conclusiones para llevarlas a la actividad final de la Unidad. Qu relacin existe entre el origen social y la posicin que se adopta frente a la conquista en las diferentes versiones analizadas? Qu diferencias y coincidencias se encuentran en la forma de reconstruir los pro-

VERSIONES
FUENTE nombre del documento cmo se hizo

INDGENAS
AUTOR(ES) origen social grupo indgena IDIOMA TIPO DE CONTENIDO posicin a favor o enocontra ESCRITURA posicin a favor en contra de la conquista la conquista de relaciones entre grupos relaciones entre indgenas grupos indgenas

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cesos histricos en las distintas versiones? Cul es la posicin de los estudiantesmaestros frente al V Centenario y su propuesta hacia el futuro? Tema 2. La sociedad colonial y la propiedad de la tierra La sociedad colonial que surge a raz del proceso de conquista se construye en gran medida, sobre las bases de organizacin de las sociedades del Mxico Antiguo a las que se imponen las

formas de vida europeas, dando por resultado una sociedad y cultura diferentes. ACTIVIDADES DE ESTUDIO A partir de la lectura de los textos: La poblacin novohispana de Agustn Cu Cnovas. Las comunidades indgenas y las formas de extraccin del excedente: poca colonial de Johanna Broda.

PUNTOS DE VISTA MESTIZOS 6 AUTOR(ES) FUENTE origen social nombre del documento cmo se hizo

CONTENIDO posicin a favor o en contra

6. Consideramos importante analizar el trmino mestizo por su uso generalizado, el cual encierra como el concepto indio una carga ideolgica discriminatoria. Se apuntan algunos de los argumentos que Luis Barjau vierte en su docu mento No somos mestizos, con la intencin de despertar su inters para que analice el texto completo que se incluye entre las lecturas de esta Unidad. No es cierto que somos un pueblo mestizo... Mestizo era el miembro de una casta virreinal. La clasificacin de la poblacin mexicana en castas fue una empresa ignorante y discriminatoria, segn la cual el mestizo era el hijo de un espaol con una indgena. El trmino casta se us equivocadamente para sealar la impureza racial, pero los espaoles, que se crean puros, tambin creyeron en ellos mismos como una casta: la espaola. En Mxico, se cruzaron ind genas, africanos y europeos. Y ya en Espaa, los beros se haban cruzado con rabes, africanos, portugueses, alemanes, bereberes... Si los cruzados son mestizos , todo el mundo es mestizo. Y si el mestizo es slo el hijo de espaol con indgena, ya no queda ninguno. La denominacin de mestizos es burla porque no nos la aplicamos nosotros mismos sino los espaoles; porque aqullos sometan a Mxico diferencindolo con ese apelativo; porque mestizo, pobre, indigno y explotado eran prcticamente sinnimos; porque los dominadores slo hacen referencia a sus particularidades raciales como indicadores de superioridad y la denominacin de mestizo es lo contrario de esto... porque la clasificacin dada en el siglo XVII es equvoca e imprecisa; porque an en el extremo de seguir su lgica, la mestiza no es la casta ms apropiada a la poblacin mexicana de ayer y de hoy. Tambin son relevantes otros argumentos que se refieren a las implicaciones polticas que el trmino tiene, por lo que se le sugiere consultar el texto completo.

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VERSIONES ESPAOLAS AUTOR(ES) FUENTE origen social nombre del documento cmo se hizo

CONTENIDO argumentos para justificar la conquista

D respuesta por escrito a las siguientes cuestiones: Cmo est conformada la estructura social durante la Colonia? Especifique las actividades econmicas en que participaba cada grupo social. Cules son las disposiciones jurdicas que se dictan durante la Colonia para los indios, negros y castas? Cules son las principales caractersticas y consecuencias que sufren las sociedades indgenas en el proceso de colonizacin? Cules son las principales formas de subordinacin de las comunidades indgenas a la economa colonial? Qu transformaciones sufri la propiedad de la tierra en la poca colonial? Qu caractersticas tiene la organizacin econmica interna de las comunidades indgenas y cmo conviven en el rgimen colonial? En la reunin grupal intercambie sus respuestas, elabore conclusiones mismas que contribuirn al desarrollo del tema tres en el que se analiza la relacin sociedad-educacin. Tema 3. La educacin en el proceso de colonizacin En el desarrollo del tema anterior se revisaron las 24

condiciones sociales, econmicas y polticas de los indios, lo cual explica el por qu en este periodo histrico se lleva a cabo una educacin diferenciada para el comn de los indios, para los descendientes de la nobleza india y para los criollos. Los textos para este tema son: Las escuelas de pri meras letras de Pilar Gonzalbo, Tlatelolco y la Educacin Indgena de Erasmo Cisneros y El em bate de la ilustracin de Enrique Florescano. En ellos se presenta cmo estaba organizada la educacin y las estrategias de que se valan para lograr sus fines. ACTIVIDADES DE ESTUDIO Las lecturas se trabajan por separado individualmente y los productos escritos que elabore de cada una de ellas se recuperarn en la actividad grupal. Despus de leer el texto de Pilar Gonzalbo, recupere por escrito los planteamientos que la autora hace sobre los siguientes aspectos: Cmo estaba organizada la educacin en la Colonia? Qu grupos sociales tuvieron acceso a la educacin bsica o de primeras letras? Qu instituciones la impartan? Quines eran los maestros?

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Cmo estaba reglamentado el trabajo docente? De la lectura de Erasmo Cisneros tome en cuenta lo siguiente:

cioeconmicas y culturales de los indios dentro de la estructura colonial, y analizar las distintas formas de resistencia de los pueblos indgenas. ACTIVIDADES DE ESTUDIO

Cul es la concepcin de educacin indgena que plantea el autor? Cules son las finalidades de la educacin para los indios? En qu lengua alfabetizaban a los indios; que les enseaban y qu estrategias utilizaban? El Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco: quines estudiaban en l; objetivos; materias que se impartan; causas de su fracaso; a qu se dedicaron sus egresados? Cmo fue la educacin de los hijos del pueblo? En el texto de Enrique Florescano destaque lo siguiente: Cules fueron los principales cambios que se introdujeron con la poltica ilustrada? Cules fueron los principales ideales de los Borbones? Cul era la relacin Estado-Iglesia y qu papel jugaba cada una de estas instituciones durante ese perodo histrico? En la sesin grupal se propone que organicen equipos para compartir los escritos individuales realizados. Cada equipo elaborar una relatora para llevarla a la actividad final de la Unidad. En sta registren las caractersticas educativas que aun persisten en su comunidad y/o regin. Tema 4. Rebeliones indgenas durante la colonia Las lecturas, Las Causas y Los Modos de la Resis tencia de Felipe Castro, permite relacionar las causas de las rebeliones, con las condiciones so-

Para trabajar este tema se propone que inicie con las lecturas del autor y reflexione sobre: Las causas de las rebeliones. Las distintas formas de resistencia indgena Los conflictos culturales que se originaron Elabore una sntesis para la sesin grupal. Se sugiere que a la luz de los planteamientos marcados se organicen equipos para analizar los comentarios por escrito que formularon de manera individual. Elabore conclusiones por escrito de la discusin grupal ACTIVIDAD FINAL Para realizar esta actividad recupere los trabajos elaborados en los distintos temas que se han abordado: Las distintas versiones sobre la conquista. La conformacin de la sociedad colonial y los cambios que sufri la propiedad de la tierra en este periodo. El papel y las caractersticas de la educacin en esta poca. Causas de las rebeliones indgenas durante la Colonia. Organizar cuatro equipos para presentar las conclusiones que obtuvieron en las sesiones grupales y en sesin plenaria discutir cada uno de los temas tratados: versiones de la conquista; la sociedad colonial, la propiedad de la tierra, la educacin y rebeliones indgenas.

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UNIDAD III EL PROCESO DE REVOLUCIN DE INDEPENDENCIA (1810-1821)

OBJETIVO Analizar el proceso de Independencia para ubicar los primeros planteamientos educativos en el escenario de la incipiente nacin mexicana. PRESENTACIN En el proceso independentista de 1810, se identifican los grupos sociales que participaron en cada una de sus etapas, as como, los intereses que perseguan y las condiciones externas que contribuyeron al desarrollo de la contrarrevolucin. Finalmente se exponen los primeros planteamientos que dan a la educacin un papel relevante en la construccin de la nueva sociedad. ACTIVIDADES DE ESTUDIO Actividad preliminar La intencin de esta actividad es que usted revise los conocimientos con que cuenta sobre este tema, con el propsito de que los contraste y complemente con los contenidos de esta Unidad para apoyar su trabajo. Para ello responda por escrito a las siguientes cuestiones: Cules fueron las causas que motivaron el movimiento de independencia? Qu grupos sociales participaron y qu intereses perseguan? Conserve sus respuestas para la actividad final del curso. 26

Tema 1. El inicio de la revolucin de independencia El captulo de Gracida y Fujigaki, da una visin general del proceso de independencia. Para facilitar el tratamiento de este tema, proceda trabajando el captulo: La Revolucin Popular. Tenga presente que en la actividad grupal se recuperan los escritos realizados. Despus de leer el texto de La Revolucin Popular, centre su atencin en: Las medidas que Hidalgo y Morelos toman durante el desarrollo de la contienda, apuntando los grupos sociales a quienes se intenta favorecer. Qu aportaron a la discusin los diputados americanos en las Cortes de Cdiz. Qu repercusiones tuvo la Constitucin de Cdiz en el movimiento de Independencia de Mxico. Se sugiere para realizar la actividad grupal se escenifique, formando equipos, la discusin entre los diferentes grupos sociales que participaron en el proceso. Para argumentar los distintos puntos de vista, pueden apoyarse en el texto propuesto u otras fuentes bibliogrficas. Tema 2. Reflujo del movimiento popular y contrarrevolucin El Congreso de Chilpancingo y la Constitucin de Apatzingan fueron acontecimientos relevan-

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tes de esta etapa, que aportan las primeras leyes para la nacin independiente. La divisin entre los caudillos insurgentes, la contraofensiva realista y el contexto externo contribuyeron al debilitar del movimiento popular, lo cual condujo a Vicente Guerrero a aliarse con su antiguo enemigo para lograr la independencia. Aunque por el momento slo se alcanz la independencia poltica y fue hasta aos despus, durante la Reforma, que se inici la conformacin del Estado-Nacin. ACTIVIDADES DE ESTUDIO Lleve a cabo la lectura El reflujo del movimiento popular, apuntando brevemente: Las ideas debatidas y las leyes, que surgieron del Congreso de Chilpancingo y la Constitucin de Apatzingn. Las condiciones en que se encuentra el movimiento de independencia en etapa de reflujo, quines participan y qu acciones se llevaron a cabo. De la lectura La contrarrevolucin en la Independencia: Destaque los acontecimientos en Espaa que determinaron el carcter contrarrevolucionario de la consumacin de la Independencia. Explique la siguiente afirmacin: la consumacin de la independencia fue una contrarrevolucin. En la sesin grupal intercambie con sus compaeros, puntos de vista sobre el proceso de independencia para elaborar por escrito conclusiones grupales y llevarlas a la actividad final. Tema 3. La educacin en el proceso de independencia Durante el proceso de la revolucin de independencia, era imposible pensar en establecer un sistema educativo el cual se encargara el Estado, puesto que estaba en ciernes la conformacin

del Estado-Nacin. Sin embargo, las ideas se orientaban a considerar que... la educacin es la base de la felicidad general.7 ACTIVIDADES DE ESTUDIO Despus de leer el texto de Anne Staples, conteste por escrito las siguientes preguntas: Cules fueron las ideas educativas que los criollos retomaron en su proyecto de nacin? Cul fue el concepto de educacin indgena que prevaleci en la poca de Independencia? El escrito, resultado de esta lectura se recupera en la actividad final. ACTIVIDAD FINAL Se pretende que en la actividad final se recuperen los planteamientos que se han revisado a lo largo del curso, para intentar acercarlos a la problemtica concreta que usted vive como docente. En la Primera Unidad, usted revis la importancia del conocimiento histrico para los pueblos indgenas y de manera sucinta las formas de educar en el Mxico Antiguo. Analizamos en la Segunda Unidad, diferentes versiones de la Conquista y las caractersticas de la Sociedad Colonial. Finalmente en la Unidad III se estudi el proceso de independencia y los primeros planteamientos educativos en dicho proceso. Para culminar el curso le proponemos recuperar los trabajos realizados en cada uno de los temas. Organizar equipos; cada uno elegir una de las preguntas para analizarla y exponer sus conclusiones en plenaria. Por qu es importante el conocimiento sociohistrico para los nios, la comunidad donde trabaja y para usted como maestro? Por qu el proceso de conquista explica en parte la situacin actual de los pueblos indios? 27

7. Miguel Ramos Arizpe, Discursos, memorias e informes, 1942, p. 87, en: Vzquez, Josefina Z. Nacionalismo y Educacin en Mxico, Mxico, COLMEX, 1979

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Por qu se sostiene que la educacin colonial para los indios fue una educacin para la conquista y qu sentido tiene actualmente la educacin indgena? As como hay una estrecha relacin entre la estructura social de la Colonia y las rebeliones indgenas del pasado, qu relacin encuentra entre las demandas de las organizaciones indgenas actuales y su condicin socioeconmica? Cmo le puede apoyar la informacin sociohistrica que se revis en este curso

en la enseanza de los contenidos de las ciencias sociales en la escuela primaria? El producto final de este curso son las conclusiones obtenidas en la ltima actividad, las que podrn contribuir a identificar las relaciones que se dan entre el proceso educativo y los dems procesos sociohistricos. Esto puede ayudar al anlisis de los problemas docentes que en el taller integrador se debatan: las interrelaciones de los procesos educativos con los sociales, polticos, eco nmicos en un determinado contexto histrico.

CRITERIOS DE EVALUACIN
Concebimos la evaluacin como una prctica de aprendizaje, inherente al proceso de conocimiento, social e histricamente determinada que permite a sujetos y grupos sociales reconocerse de manera activa, en sus procesos de construccin y transformacin;8 por tanto es parte constitutiva del proceso educativo ya que su objetivo es evidenciar el desarrollo de ste. Aporta informacin sobre el desempeo de los sujetos involucrados en el proceso de enseanza-aprendizaje; de la relacin de sta con el curriculum, con los materiales de estudio, con las diversas situaciones y modalidad de aprendizaje y con otros elementos inmersos en el proceso. Consideramos importante distinguir cmo dos procesos diferentes, la evaluacin y la acreditacin, el campo de sta ltima es ms restringido debido a que implica una funcin institucional y social, al legitimar los aprendizajes alcanzados a travs de asignar una calificacin, mientras que la evaluacin constituye un proceso amplio, complejo y profundo que abarca el acontecer de un grupo: sus problemas, alcances, limitaciones...,9 es decir, este proceso puede tener varias dimensiones y momentos especficos, la evaluacin de: de planes y programas de estudio, de los materiales didcticos, de la modalidad de estudio, del proceso de enseanza-aprendizaje. La modalidad de estudio semiescolarizada de estas licenciaturas plantea tres situaciones de aprendizaje que, como queda dicho, tendr cada una de ellas su propia evaluacin, a continuacin se presenta una serie de consideraciones como sugerencia para evaluarlas, sin embargo, cada grupo de aprendizaje, de acuerdo con sus circunstancias particulares, tiene la libertad para proponer sus criterios de evaluacin. En la Evaluacin del aprendizaje del estudiante se toman en cuenta: la autoevaluacin, que realiza el propio alumno, la que llevan a cabo asesor y estudiante, la efectuada por el asesor.

8. Lourdes Garca Vzquez, et al. Propuesta de lineamientos que orienten la prctica evaluativa de LEPy LEP, planes 1985, mimeo, Mxico, UPN, 1987, p. 18. 9. Idem, p. 21.

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BIBLIOGRAFA
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Elaboraron la gua de trabajo del curso HISTORIA, SOCIEDAD Y EDUCACIN I PRIMERA EDICIN, MAYO 1991 Isabel Escamilla y Guerrero Jani Jord Hernndez Fernando Osnaya

SEGUNDA EDICIN, MAYO 1992 Isabel Escamilla y Guerrero Jani Jord Hernndez

TERCERAEDICIN, MAYO 1997 Jani Jord Hernndez Ma. del Carmen Lpez Cervantes

En la revisin de este curso participaron Misael Camilo Nolasco Bravo Unidad UPN 211, Puebla, Pue. Jos Luis Pontigo Snchez Unidad UPN 070, Tuxtla Gtz., Chis. Asesora para la revisin de esta edicin Jani Jord Hernndez Ma. del Carmen Lpez Cervantes

Marzo 2000

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