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CATEQUES!S SOBRE LA ORAC!ON

Orar es tratar de amistad, estando muchas veces a solas, con quien sabemos nos ama (Sta
Teresa de Jess)

DIFICULTADES Y RAZONES PARA REZAR

Si quieres o un omigo, recorre con frecuencio eI comino hocio su coso, de Io confrorio, corres eI
peIigro de que cre;co Io moIe;o y Iuego, no enconfroros ni siquiero eI comino.
Sirvo esfo pequeo infroduccion poro hocernos coer en Io cuenfo de Io necesidod de Io orocion si
no queremos reducir o Jess o un recuerdo Iejono deI posodo.
Todos fenemos experiencio de Io difciI que nos resuIfo oror. EI rifmo de vido, Io foIfo de siIencio
inferior y Io sensocion de ousencio de Dios, son Ios principoIes obsfocuIos con Ios que nos enconfromos.
IncIuso cuondo Iogromos predisponernos poro re;or, nos invode Io ideo de que no hoy nodie que escuche,
que fodo se reduce o hobIor con nosofros mismos. Es normoI ese senfimienfo. Mo fires Io fooIIo. Son Ios
primeros posos de esfo ovenfuro oposiononfe: Io orocion. Tenemos que pedir o Jess que nos oyude o
creer sin senfir, que seomos copoces de obrir nuesfro coro;on poro senfir su cercono.
Lo orocion es uno reIocion de omisfod con un omigo. Y Io omisfod requiere su fiempo. Anfes de que
un compoero de cIose poso o ser un omigo, es necesorio un fiempo de reIocion. Con
Jess poso Io mismo. Mecesifomos fiempo poro senfir su omor, su compoo. Y odemos codo uno
necesifo un fiempo disfinfo. Por eso, cuondo nos hemos decidido o ovon;or en esfo ovenfuro es
fundomenfoI uno ocfifud: Io fideIidod, re;or Io que me propongo ounque no me opefe;co, ounque no
sienfo nodo. Es necesorio cierfo discipIino.
Como seguidores de Jess, no fenemos obIigocion de re;or. Tenemos eI derecho de re;or
porque:
Dios es nuesfro Podre y soIo en Io orocion escuchoremos Io gron noficio T eres mi hijo
Jess es nuesfro modeIo y eI re;obo, re;obo mucho, noches enferos
Sobemos por muchos personos que re;or es vivir de ofro formo, ser feIi;
Ho; Io pruebo y veros...

PREPARARSE PARA REZAR

Anfes de comen;or o re;or fenemos que fener en cuenfo oIgunos cosos, que nos pueden oyudor:

DNDE ORAR?
Dios esfo en fodos porfes. En fodos porfes podemos enconfrorIo, De fodos formos, en eI momenfo
de oror es deseobIe escoger un Iugor de coImo y siIencio: uno igIesio, deIonfe deI Sonfsimo Socromenfo,
enfrenfe de un poisoje sugerenfe, mirondo Ios esfreIIos por Io noche, en un rincon de nuesfro coso,
Mecesifomos cuidor ese Iugor poro que esfimuIe eI recogimienfo y Io orocion. Podemos poner oIguno
imogen de Jess, de Moro, de uno persono orondo, un poisoje de ompIios hori;onfes, uno fofogrofo de
un nio hombrienfo, uno veIo encendido.

CUANDO ORAR?
Si queremos fomornos en serio Io ovenfuro de Io orocion, no podemos dejorIo soIomenfe poro
cuondo nos opefe;co. Es necesorio deferminor Io horo en que:
- no esfe muy consodo
- eI ombienfe seo fronquiIo.


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Los moesfros de orocion recomiendon sifuor eI momenfo de encuenfro con Dios oI principio de Io
jornodo, pero codo uno ho de ver cuondo es mejor poro eI.
Un consejo: oI IIegor Io horo seoIodo poro Io orocion hoy que empe;or inmediofomenfe. En ese
momenfo hoy miI cosos que IIomon nuesfro ofencion: ocobor un frobojo, IIomor por feIefono... Es uno
fenfocion. Hoy que recho;orIo con energo, Mo nos dejemos engoor. Ofro consejo: eI hecho de deseor,
o Io Iorgo deI do, Io proximo cifo con Dios es uno preporocion exfroordinorio -mos de Io que pudiero
pensorse-.
Por ofro porfe si queremos vivir en cIimo de orocion, no es suficienfe un momenfo oI do, Teniendo
un momenfo fuerfe, podemos soIpicor eI do de pequeos orociones: onfes de hocer oIgn frobojo, onfes
o despues de Ios comidos, cuondo nos Ievonfomos y nos ocosfomos...
Si duronfe Io semono IoboroI no fenemos mucho fiempo, sero bueno pensor momenfos mos Iorgos eI
fin de semono, en vocociones... Esfo si no se pIonifico, no soIe.

CUNTO TIEMPO?
Si en Io orocion no hoy regIos fijos en nodo, en Io que respecfo oI fiempo, mucho menos. Pero si que
podemos decir oIgunos recomendociones:
- Pensor cuonfo fiempo puedo dedicor y ser fieI o ese fiempo, ounque me oburro. Mo ser focoos ni
soodores.
- Codo curso, codo oo es bueno repIonfeorse oI oI;o esfo esfimocion, hosfo IIegor o medio horo
diorio -como mnimo-

EL CUERPO
Duronfe mucho fiempo, eI cuerpo se ho considerodo eI Iugor de Ios posiones y deI pecodo, y eI oImo
Io morodo deI. omor y Io virfud. Por eso se ho pensodo en eI como un esforbo, uno Iimifocion poro Io
orocion. 0rocios o Dios esfo vision de Io persono ho sido superodo.
Hoy, no se considero oI cuerpo como un esforbo, sino fodo Io confrorio. EI cuerpo es uno posibiIidod
mos de expresion con Ios personos, y fombien con Dios.
Tenemos que educor eI cuerpo con pociencio poro corregir sus defecfos y cuIfivor sus
posibiIidodes, de coro o Io orocion. Unos veces, Io ocfifud deI cuerpo nos IIevoro o uno ocfifud espirifuoI,
y en ofros, Io ocfifud espirifuoI se monifesforo o froves deI cuerpo, ExpIicomos brevemenfe eI
significodo de oIgunos gesfos y posfuros deI cuerpo:
ORAR DE PIE, Es Io posfuro normoI de orocion, Expreso respefo o uno persono imporfonfe, es Io
posfuro deI vigiIonfe que esfo ofenfo y preporodo, dispuesfo poro reoccionor, es Io posfuro deI que se
sienfe Iibre, resucifodo, oI confrorio deI escIovo o deI que esfo obrumodo por eI moI.
ORAR SENTADO, Lo posfuro de senfodo expreso Io ocfifud deI que enseo, deI que escucho y
oprende, deI que medifo y espero. Como Moro de 8efonio (Lc. I0, 39), senfodo o Ios pies de Jess,
queremos escuchor oI Seor.
ORAR DE RODILLAS. Expreso Io dependencio, Io sumision voIunforio, eI orrepenfimienfo, Io
spIico.
ORAR TUMADO OCA AAJO. Supone Io cuIminocion de Io orocion de rodiIIos. SimboIi;o Io
ocfifud deI que se enfrego sin condiciones, con pIeno confion;o en Dios, desde eI reconocimienfo de su
debiIidod y pobre;o.
SORE LOS TALONES. Expreso ofencion, espero, ocogido, escucho. Ayudo un cojn debojo de Io
orficuIocion deI pie o un bonquiIIo sobre Ios ponforriIIos
A LO ORIENTAL (Ios foIones sobre Ios rodiIIos) Cuondo nos ocosfumbromos oyudo o Io esfobiIidod
y cenfro Io ofencion
LAS MANOS y LOS RAZOS, Imponer Ios monos es un gesfo que significo: bendecir, envior o
uno mision, perdonor, invocor Io fuer;o de Dios sobre uno persono. Monos junfos con poImos y dedos
junfos expreson oIegro, odorocion. Monos junfos con Ios dedos cru;odos o mifod deI busfo, expreson
recogimienfo, fovorecen Io inferiori;ocion. 8ro;os cru;odos sobre eI pecho expreson recogimienfo,
grofifud. Lo eIevocion de bro;os, con Ios monos obierfos hocio orribo, oyudo mucho o superor Io rufino y
o copfor mejor eI esprifu de Io orocion.

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Lo moyoro de esfos posfuros exigen un ejercicio progresivo, sin for;or, ni esfor demosiodo
fiempo. Si no esfomos reIojodos, es que Io posfuro no nos oyudo.
LA MIRADA. Los ojos fiene en Ienguoje muy expresivo. Miror o Dios y senfirse mirodo por EI
oyudo fremendomenfe o cenfror Io orocion.

RELAJACIN
Hoy es especioImenfe necesorio, por Io veIocidod y Io foIfo de inferioridod de Io vido moderno.
Hoy miI y uno posibiIidodes, ExpIicomos dos formos senciIIos:
LA RESPIRACIN. Comien;o o respiror pousodomenfe. Sienfe eI fIujo y refIujo deI oire por Io
nori;, puImones, diofrogmo. Concenfrofe en ir sinfiendo como codo porfe de fu cuerpo se vo reIojondo,
de orribo o obojo. Hos despues die; respirociones, o cuofro mos cuofro, Cuondo fe sienfos fronquiIo,
comien;o fu orocion,
LA ACEPTACIN. Cierro Ios ojos. Tomo conciencio de fu reoIidod: fu cuerpo, fu reoIidod ocfuoI,
fus preocupociones, fu hisforio. Dios fe ocoge foI como eres, EnfregoIe fu reoIidod. Desconso: EI
sosfiene y mimo fu pobre;o. Esfe segundo mefodo reIojo indirecfomenfe, pero mos profundomenfe.

LA DINMICA DE LA ORACIN

Lo orocion fombien fiene su rifmo, sus momenfos, Sin onimo de encorseforIo en formuIos fijos, nos
puede servir esfe pequeo esquemo, que odmife infinifos posibiIidodes:
o) Prepurucin.
Mos reIojomos.
Tomomos conciencio de Io presencio de Dios,
Mos presenfomos onfe Dios: HoIo, soy fu pobre hijo Po;
Domos grocios por fener gonos de re;or, o Ios pedimos.
b) DILOSO:
Es Io porfe nucIeor de Io orocion. AIfernofivomenfe:
- Escuchomos Io que Dios nos dice
- Pespondemos o Io que Dios nos dice.
c) Despedidu,
Puede ser un resumen de fodo Io onferior
Debe oyudornos o vivir Io que ocobomos de re;or
Me despido de Dios.

ORAR ES ESCUCHAR A DIOS

Porece oIgo evidenfe, pero no Io es fonfo, ni mucho menos, Enfendemos fociImenfe que oror es
dioIogor: hobIor y escuchor, pero en Io procfico escuchor resuIfo difciI y o veces, incIuso, fenemos Io
sensocion de que esfomos hociendo un monoIogo, A confinuocion opunfomos oIgunos formos poro
escuchor o Dios:
FIJARSE EN UNA FRASE. Es fiI cuondo Ieemos un posoje bbIico o uno pIegorio. Dios fe hobIo o
froves de eso frose, de eso poIobro. PepfeIo muchos veces, Se fe groboro mos, Escuchoros mejor o
Dios.
FIJARSE EN HECHO DE NUESTRA VIDA, Pensor, bien que ho ocurrido oII y que fe esfo
queriendo decir Dios. Jess quiere decirfe oIgo. Si no Io ves cIoro, no fengos priso, pdeIe Iu; poro ver eI
comino que fe morco.
FIJARSE EN LA PERSONA DE JESS. Cuondo Ieos un posoje deI EvongeIio en eI que soIgo
Jess, fjofe en EI: observo Io que hoce y Io que dice, observo sus senfimienfos, Fjofe en uno de esos
defoIIes, eI que mos fe impresione. Dios quiere decirfe oIgo o froves de ese defoIIe.

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RELEER DESPACIO UN PASAJE. Cuondo no fe impresione nodo, reIeeIo despocio, hosfo que
encuenfres oIgn defoIIe significofivo. Si no Io encuenfros, fronquiIo, sigue Ieyendo en ocfifud de
escucho, Cuondo menos Io esperes, enconfroros un royo de Iu;, que no podros oIvidor nunco.

ORAR ES HABLAR A DIOS

Esfo Io fenemos mos cIoro. Podemos consideror esfos ospecfos:
HALARLE DE LO QUE NOS HA HALADO. Primero escuchos o Dios. Lo normoI es que
confesfes, no con cuoIquier coso. Debes hobIorIe de Io que EI fe ho hobIodo. DoIe vueIfos o Io que fe
dice, DioIogo.
QUE PUEDO DECIPLE7
- DuIe grucius: por Io que sienfes, por su compoo, por Io que fe dice,
- Pide perdn por Ios cosos negofivos que EI fe ho hecho ver, por no responder o sus IIomodos,
- Pide uyudu con confion;o. Poro superor dificuIfodes, poro superor fus miedos y dificuIfodes,
poro responder o sus IIomodos. iOjo con converfir Io orocion en un infenfo de convencer o Dios de que
nuesfros pIones son mejores que Ios suyosl A veces no sobemos pedir. Leer Z Cro I,7-IZ y Mf Z0,Z0-ZZ
(ejempIo posifivo y negofivo de orocion de peficion),
- Epresu tus sentimientos hocio EI: corio, confion;o...
- Ofrcete. Es Io respuesfo fofoI. Ofrece fu fiempo, fus voIores, fu sober, Io que fienes, fu vido
enfero, como respuesfo o su omor. Se Io merece.
ESPONTNEAMENTE. Como fe soIgo, sin cumpIidos, pues EI fe conoce y fe quiere. Pero no oIvides
de hobIorIe sobre Io que EI fe ho dicho, no soIo de fus roIIos,
REPETIR FRASES, Do mucho resuIfodo repefir froses corfos. Mo hocen foIfo grondes discursos.
Jess nos invifo o no ser poIobreros.
ESTAR SIN DECIRLE NADA. Despues de escuchorIe y hobIorIe, fombien voIe esfor. Esfor sin
decir muchos cosos. DecirIe oIgo y esfor: esfor omorosomenfe, con fe, coro o coro, Lo orocion no es soIo
un ejercicio de Io infeIigencio, sobre fodo, es uno expresion de omor: deI omor de Dios y de nuesfro
omor.

ORAR: REGALO DE DIOS Y TAREA NUESTRA

Por mucho que nos empeoromos, si Dios no quisiero, no sero posibIe Io orocion. Su Esprifu nos
hoce senfir sed de EI, nos empujo o IIomor Podre o Dios, y hoce moduror nuesfro orocion. Oror es un
regoIo de Dios.

Pero es fombien foreo nuesfro. Dios nos invifo o re;or, no nos fuer;o. Por eso, depende de
nosofros eI que respondomos o no. Poro re;or, Io mos imporfonfe es querer y poner Ios medios poro
hocerIo. iADELAMTE. VALE LA PEMAl