constientizand diferenta dintre iubire si atasament 10 comentariiPublicat de energie pozitiva pe 2 februarie 2012

Ataamentul limiteaz capacitatea de a iubi. Dac tu te centrezi pe o persoan, ali oameni nu vor beneficia de iubirea ta. Principiul reciprocitii, l mai tii? Vreau ca tu s m iubeti doar pe mine, tot aa cum eu te iubesc doar pe tine. Ct devotament, ct fidelitate, ce relaie nltoare! i prezint acelai principiu, n alt perspectiv: Vreau s i blochezi iubirea fa de alte persoane i s mi-o oferi exclusiv. Aa voi face i eu. Iat n ce const relaia: i invii partenerul s devin o persoan blocat, dup chipul i asemnarea ta. Ataamentul blocheaz curgerea spontan a iubirii i n alte direcii, ctre ali oameni.

Este ca i cum, mergnd la un meci de fotbal, ai urmri un singur juctor din cei 22. Chiar i atunci cnd antrenorul l-a scos din teren i st pe banca de rezerve, n loc s te uii la meci i s te bucuri de spectacol, te uii la favoritul tu cum se scobete n nas. Ataamentul te nchide ntr-o lume care n cele din urm devine plictisitoare, n ciuda eforturilor tale de a te convinge de contrariu. n sfrit, ntr-o relaie cldit pe ataament i nu pe libertate, iubirea nu poate fi autentic. Nu poi iubi un om dac ai nevoie de el. Imediat n spatele iubirii tale stau manipularea, constrngerea subtil, culpabilizarea instrumente necesare n lupta cu propria ta team de a nu-l pierde pe cel care i mplinete nevoia.

A te ataa nseamn a te aga de, iar asta arat desluit faptul c nu ai ncredere n realitatea mai larg, cea care te cuprinde pe tine i l cuprinde i pe partenerul tu. Ataamentul este urmarea fireasc a identificrii cu Eul, iar Eul este o form de control. A avea ncredere n curgerea armonioas a realitii, a te oferi necunoscutului cu inima deschis i fr team, nseamn a renuna la control, adic la Eu. Aceasta cred c este iubirea n sensul ei cel mai nalt, o ncredere complet i contient n ceea ce te depete i n acelai timp se nate din tine, infinitul proces de echilibrare a lumii pe care l conii i care te conine. mi vei spune c, dac un obiect de ataament dispare, poi oricnd cuta altul. Aa este. Dar i se pare c asta rezolv problema sau o prelungete? Astzi te cramponezi de o femeie, mine de alta. n copilrie te agai de tatl tu, acum te agi de iubitul tu.

Atitudinea ta este aceeai. Fericirea ta pare a veni tot timpul din alt parte. Pn cnd vei persista n acest tipar? N-ar fi mai frumos s poi spune: M bucur enorm s fiu cu tine. Eti liber s pleci cnd doreti i de aceeai libertate dispun i eu? Dac tu alegi s pleci, doar pentru a reveni mai trziu sau definitiv, eu nu sufr pentru c nu tu m fceai fericit. Cu tine mprteam fericirea. Eu eram deja fericit i asta nu avea nici o legtur cu tine.

Ce ncntare ar fi s poi tri astfel! S nu mai depinzi emoional de nimeni, s cltoreti prin via fr s te agi ca scaiul, s nu mai pretinzi nimnui s te fac fericit. Este ca atunci cnd, n relaia cu o alt persoan, parc ai asculta un cntec fermector. n relaia cu altcineva, un alt cntec se trezete n inima ta. i dac nu eti n relaie cu nimeni, ceva continu s cnte n tine.

Tu eti un vast repertoriu. nuntrul tu exist mii de cntece. Marea problem este c nu eti contient. Tu crezi c eti gol i c altcineva creeaz cntecul n tine. Asta este iluzia. Asta este condiionarea. Nu i-a spus sau nu te-a ajutat nimeni s descoperi ceea ce conii. Urechile tale sunt astupate. Nu auzi nimic cnd eti singur. Ai dopuri. Ce vrjitorie uluitoare! S conii toate cntecele i s crezi c eti gol. Nu este asta ignoran? Greete filosofia indian cnd afirm c rdcina suferinei este Avidya (ignorana)? Nu ignoran n sensul c nu ai anumite cunotine, ci n sensul c i ignori/ adic nu eti contient de natura ta real. Natura ta real este ncnttoare, este plin de cntece. Dar tu te-ai nchis n Eu i atepi un trubadur. Iat ce criteriu i ofer: dac nu poi fi fericit atunci cnd eti singur, atunci nu vei fi fericit nici cu altcineva. Iar ca s te bucuri de tine, trebuie s te cunoti. Adic s i descoperi Sinele, s intri n contact cu el.

Este ceea ce faci n fiecare noapte, doar c nu o faci contient. n fiecare noapte, tu te retragi din ceea ce i imaginezi c este lumea n Sinele tu. i nu iei pe nimeni cu

tine! Eti singur! Orict de mult ai iubi pe cineva, orict de mult ai ine la cineva, i spui frumos Noapte bun i te culci. Te-ai gndit vreodat la asta? n somnul profund, acolo unde nu mai exist impresii senzoriale, imagini, gnduri, tu eti n fuziune cu Sinele. ns aceast fuziune e realizat fr participarea contiinei. Ea este absolut necesar supravieuirii corpului i minii. Privat de somn o iei razna! Sinele alimenteaz cu energie corpul i mintea. Acelai lucru poate fi fcut i n stare de veghe. Sinele lucreaz i ziua. De fapt, lucreaz nonstop. Bhagavad Gita spune: ntreag aceast lume este desfurat de mine; n mine stau toate fiinele i nu eu stau n ele (9, 4). i mai departe: Eu sunt la fel pentru toate fiinele; pentru mine nu-i nimeni pe care s-l plac sau s-l ursc. (9, 24). n somnul profund, orice suferin, orict de crncen, nceteaz. Ce dovad mai bun caui? n somnul profund identificarea cu Eul nceteaz. Sinele rmne n propria lui natur i aceast natur nu conine nici un miligram de suferin. Este doar fericire.

ntr-o formul surprinztoare, a-i realiza Sinele (scopul tuturor metodologiilor spirituale) nseamn a simi cnd eti treaz ceea ce simi n somnul profund. Cum se face asta? Prin nelegere. Poate vrei s-i petreci 15 ani din via stnd n Lotus. Poate vrei s bolboroseti rugciuni 20 de ani ntr-o mnstire. Aceasta face parte din joc. Vei obine cu siguran ceva, inclusiv puteri paranormale, ns nimic din ceea ce e temporar nu merit a fi obinut. Intuiia mea de om care a realizat c nu tie aproape nimic este asta: baza iluminrii spirituale este nelegerea c nu eti separat, c nu exist alii dect dac i imaginezi asta, c ntreaga existen este relaional, c ceea ce faci este totuna

cu ceea ce i se face i c evenimentele curg de la Sine, fr ca ele s i se ntmple cuiva sau s fie produse de cineva. Maestrul n care crezi nu eti dect tu ntr-o alt form, tu jucndu-te de-a nvatul cu tine nsui. Cel pe care l deteti i pe care l evii eti de asemenea tu, n cea mai desvrit deghizare posibil. Din acest spectacol te retragi periodic pentru a te odihni, dup care o iei de la capt Adrian Nuta