A sosit Naterea Domnului! Cea mai drag srbtoare a noastr!

S ne nlm n cuget, prieteni, la Betleem, s iertm toate suprrile i s zburm pe aripile gndului n petera, unde, nconjurat de ngeri, st n iesle micul Hristos. O tcere solemn i sfnt domnete n cer i pe pmnt. n aceast noapte Cerul s-a unit cu pmntul i lumea ntreag a ncremenit ntr-un sfnt fior. Sfnta pace a Marii Nopi e luminat de o stea strlucitoare. Ea ptrunde lumea ntunecat, creia Hristos Cel nscut i druiete Via Venic. Peste muni, dealuri, vi i pduri, orae i sate s-a revrsat o lin bucurie. S ne grbim i noi la Mntuitorul lumii, ca s intrm cu inima deschis i plin de lumin, n petera tainic, unde ntunericul nopii a fost prefcut de Dumnezeiescul Prunc n zi liminoas. S zicem i noi mpreun cu Preasfnta Fecioara Maria, mpreun cu sfntul Iosif i ngerii Domnului, mpreun cu simplii pstori i nelepii magi: Slav ie, Mntuitorul nostru! C Tu ai venit s ne mpodobeti sufletele noastre srmane i s ne dai sens vieii noastre! Slav ie, Pruncule Hristos! Auzii? Tot universul i cnt slav: i stelele minunate, i norii, i mrile albastre, i pustiurile, i cmpiile, i punile, i munii, i gzele Domnului i animalele. Slav i nal toate puteriloe cereti i oamenii. Iar mpreun cu ngerii l slvesc toi copiii lumii!

Despre evenimentele petrecute acum dou mii de ani, aflm din Evanghelie, din Sfintele Slujbe, dar i de pe icoanele Naterii Domnului. Haidei s analizm mpreun una dintre acestea!
n centrul icoanei o vedem n primul rnd pe Fecioara Maria, Nsctoarea de Dumnezeu. chipul ei ne atrage atenia pentru c este cel mai mare de pe aceast icoan. i aceasta nu ntmpltor, pentru c anume datorit Fecioarei Maria s-a produs aceast mare tain - venirea Domnului n lume. Iar acum atragei atenia la faptul c chipul Maicii Domnului este ndreptat nu spre Hristos, ci ctre noi. La prima vedere ar prea straniu, deoarece o mam dup natere nu-i poate lua ochii de la copilul su, att de minunat i de frumos i se pare, chiar cel mai bun din toat lumea! ns naintea noastr este o icoan, nu un tablou n care se redau evenimentele acelei nopi. Iar n icoan fiecare detaliu este ncrcat de sens. Aa i chipul Maicii Domnului ndreptat ctre noi, cei ce privim icoana, ne vorbete despre faptul c de acum naintea ea devine aprtoarea neamului omenesc, mijlocitoarea noastr i c ne putem adresa ctre ea n rugciunile noastre. Lng Maica Domnului l vedem pe micul Hristos. El st culcat nu n ptuc, ci n iesle. Ieslele sunt locul n care se pune hrana pentru animale. Mai inei minte, copii, c Hristos s-a nscut nu n palate regale, nici n cas bogat, ci n peter, acolo unde pe vreme rea, se adposteau oile i taurii. Figura Pruncului Hristos este cea mai mic de pe icoan. Este strns nfurat n scutece, nemicat i pare neajutorat. Astfel iconograful vrea s ne comunice o idee foarte important: Fiul lui Dumnezeu vine n lume nu n mreia i lumina Sa, nu ca s I se nchine i s-I slujeasc oamenii, ci ca El nsui s le slujeasc lor, s-i mntuiasc de moartea venic. Vine n tcere i modest, aproape pe neobservate. Iat de ce figura lui Hristos este att de mic. ns anume asupra ei indic steaua de la Betleem, care i-a condus la Hristos pe magi. Vedei deasupra capului lui Hristos este reprezentat

Naterea Domnului, icoan pictat de Andrei Rubliov

un semicerc. Aceasta este reprezentarea simbolic a cerului. n ceruri strlucete steaua Bethleemului. Razele ei se coboar pn la capul Pruncului i arat asupra lui. De parc ar zice: El este Cel care poate mntui oamenii de peire! n partea de sus a icoanei, n dreapta i n stnga sunt reprezentai ngerii. Ei aduc oamenilor marea veste despre Naterea Domnului. Primii dintre oameni afl despre aceasta pstorii. Numrul de pstori pe icoane poate varia. pe icoana pe care o analizm sunt doi. Capul lor este uor ridicat - ei ascult ngerul, care le comunic minunata veste. un pstor mai n vrst, mbrcat n piei este reprezentat lng Iosif Logodnicul. n stnga i vedem pe magii, care vin dup stea. Sunt trei, cu cciuli i straie de cltori. Au fcut o cale lung pentru a-L gsi pe Hristos, a I se nchina i a-I aduce darurile sale: aur, tmie i smirn. Magii sunt pictai separat de pstori pentru c acetia reprezint popoarele pgne, iar pstorii - pe iudei. i iat c aceste popoare care pn acum au trit dup legile i tradiiile lor, acum vin la Hristos. El i unete, punnd nceputul unui nou neam omenesc - cretinii. i, n sfrit, n partea de jos a icoanei este reprezentat splarea Pruncului Hristos, svrit de dou femei. Aceast scen de pe icoan este la fel simbolic. Prin ea se arat c Fiul lui Dumnezeu a venit n lume ca un om adevrat i este gata s treac prin tot ce este firesc oricrui om, desigur, n afar de pcat. Iat, prieteni, c i noi, asemeni magilor, am fcut o mic cltorie, analiznd icoana Naterii Domnului. V felicitm cu minunata srbtoare a Naterii Domnului, dragi bieei i fetie! S v aib Domnul n paza Sa!

ORTODOXIA PENTRU COPII Ianuarie 09, nr. 1 (23)

O noapte curat, n care a venit Preacuratul s ne cureasc! S ne fie auzul curat, i privirea ochilor pur, i simurile inimii sfinte, i cuvntul sincer. Cci aceast noapte este noaptea mpcrii; pentru aceasta nimeni s nu se mnie pe fratele su i s nu-l supere. Aceast noapte a druit pace ntregii lumi, aadar: nimeni s nu amenine; este noaptea Celui mai Blnd: nimeni s nu fie necrutor; este noaptea Celui mai Smerit: nimeni s nu se mndreasc. Astzi e ziua bucuriei s nu ne rzbunm pentru suprri; astzi e ziua bunei voiri s nu fim nemiloi... Astzi Dumnezeu a venit la pctoi s nu te nali cuviosule naintea pctosului! Astzi Cel mai bogat a srcit pentru noi; invit-l pe cel srac la masa ta. Astzi am primit un dar pe care nu l-am cerut; s dm aadar milostenie celor care cer de la noi. Astzi Dumnezeu a pus pe Sine pecetea omenirii, ca omenirea s se mpodobeasc cu pecetea dumnezeirii...

Cuviosul Efrem Sirul

Mntuirea nseamn redobndirea strii de sfinenie a omului. Ea este darul lui Dumnezeu prin Iisus Hristos, Care S-a jertfit pentru rscumprarea noastr, lund asupra Sa pcatele noastre. Mntuirea urmeaz a fi dobndit de noi prin ndeplinirea poruncilor cretine. n Sfnta Scriptur starea de mntuire este exprimat i prin alte expresii. Gsete-le:

*** *** Un om a plecat n pdure dup lemne. Ostenit de munc, se culc sub un stejar s se odihneasc i, privind de jos la crengile stejarului pline de ghinde mari, se gndi: Ar fi fost mai bine dac pe stejar creteau bostani. Cu aceste gnduri nchise ochii i, deodat o ghind i czu drept n frunte. Atunci omul nostru zise: Am greit, Domnul e mai detept dect mine i bine a rnduit ca s creasc pe stejar ghinde i nu bostani. Cuviosul Siluan Atonitul ndrepteaz cu brbie ceea ce trebuie de ndreptat. Numai din curia inimii poate izvor o rugciune adevrat ctre Dumnezeu. Curia inimii, nvingnd luptele inimii, pregtete inima n locurile de odihn ale Fiului lui Dumnezeu. Cuviosul Efrem Sirul

nchinare a la idoli mbrcare

n Hristos

aie Cre
Deznd ejde
R sc u ra mp re -

ire eze n m u nd

Viaa de sfinenie

mpria lui Dumnezeu

Elibe r robia are din pcat ului

Pentru a ne mntui, trebuie s ne smerim, pentru c pe un mndru chiar de l-ai pune n rai cu fora, el i acolo nu-i va gsi linitea, va fi nemulumit i va zice: De ce nu sunt pe locul cel dinti? ns sufletul smerit e plin de dragoste i nu caut ntietate, tuturor le dorete binele i de toate este mulumit.

Comuniune cu Dumnezeu

a Via ic ven

Ianuarie 09, nr. 1 (23) ORTODOXIA PENTRU COPII

Betleemul se afl nu departe de Ierusalim, la vreo 10 km. deprtare la sud. Pe hrile n limba rus este indicat ca Beit-lehem, ceea ce n traducere nseamn Casa pinii, iar pentru orice cretin desigur este Casa Pinii. Oraul regelui David, patria lui Hristos. Iat i dealurile calcaroase ale Iudeii, pe care i pteau turmele acei pstori, crora li s-au artat ngerii i le-au adus vestea Naterii lui Hristos (n imagine vedei partea sudic a Ierusalimului, Bethleemul fiind mai spre dreapta. la orizont se vede vrful tiat al unui munte - este Irodionul, cetatea lui Irod cel Mare).

Dac ne apropiem, vedem mai bine zidul puternic al bazilicii, care a fost de nenumrate ori reconstruit i care, n exterior, arat ca o adevrat cetate. Este una dintre cele mai vechi construcii cretine din ara Sfnt, care dateaz din perioada bizantin i care a rezistat multor invazii. Este interesant faptul c n 614, cnd perii au invadat Bethleemul i au distrus tot ce ntlneau n cale, ei au cruat bazilica din cauza c pe fresc au vzut magii... Anul 614 este nceputul cderii puterii bizantine i anul n care s-au sfrit mucenicete muli cretini din Bethleem.

Aa arta bazilica Naterii Domnului cu o sut de ani n urm, de fapt pn n prezent aproape nimic nu s-a schimbat, doar cimitirul a fost separat cu un gard.

Apropiindu-ne de intrare, vedem acest loc aa: Cea mai important i mai scump sfinenie a oraului este petera n care s-a nscut Pruncul Iisus. Deasupra peterii se afl biserica Naterii Domnului - cea mai veche biseric din Palestina. Prima biseric cinstit de credincioi drept loc al naterii Domnului, a fost construit n anii 330, la porunca mpratului Constantin cel Mare. n petera unde s-a nscut Hristos se afl steaua de argint, pe care, n limba latin st scris Aici s-a Nscut Iisus Hristos i, de care, fiecare pelerin se poate apropia s o ating cu mna ori s-i sfineasc o cruciuli sau un alt obiect n gaura din mijlocul stelei de argint.

n aceast biseric, dup cum vedei, nu poi intra fr s te apleci. Vedem bine n imagine c intrarea veche a fost micorat. Aceasta s-a ntmplat n perioada invaziilor pentru a mpiedica intrarea n biseric a clreilor pe cai.

Icoana Maicii Domnului de la Bethleem, reproducie. Icoana este pictat n stil rusesc, dei n Rusia este puin cunoscut. Aici este cinstit drept fctoare de minuni.

Bazilica Naterii Domnului astzi. Porile smereniei - intrarea central n bazilic.

Cum credei ce vedem n imagine? Este pridvorul bazilicii Naterii Domnului, prin aceast u putem iei n curte.

ORTODOXIA PENTRU COPII Ianuarie 09, nr. 1 (23)

S intrm nuntru. Iat clasica bazilic bizantin, care are mai mult de o mie cinci sute de ani. Vedere de la intrare spre altar.

S ne apropiem de altar. Iconostasul este executat n stil grecesc dintr-un lemn de culoare nchis, datnd aproximativ din sec 17-18.

n sfrit am ajuns i la intrarea n petera Naterii Domnului. Sus, deasupra intrrii vedem o icoan a Maicii Domnului n ferectur de argint, cinstit drept fctoare de minuni.

Pe pod vedem brnele mari i groase, foarte vechi i ele.

Observai o parte din vechile mozaicuri pe un perete, celelalte sunt tencuite i vopsite.

Suntem n peter, chiar sub altar. Petera este destul de ncptoare. Pereii i plafonul sunt, n mare parte, cptuii cu stof, mai sunt i icoane de dimensiuni mari, pictate pe pnz. n partea stng se afl locul n care s-a nscut Hristos, iar la dreapta - locul unde au stat ieslele. Totul este simplu, niciun fel de lux, domnete o atmosfer familial.

O parte a actualei podele este acoperit. Dac o descoperim, vedem la o adncime de aproximativ jumtate de metru, rmiele vechii podele bizantine, ornamentat cu mozaic.

Petera Naterii Domnului nu este unica n Bethleem. Chiar sub bazilic, se mai afl alte cteva peteri. Ce se afl n ele? nti de toate morminte din perioade diferite i nu numai. Mai sunt i biserici subterane cu altare foarte vechi, dintre care unul datnd cu sec. al IV-lea. Iat o imagine a intrrii n una din aceste peteri (aflat n preajma clopotniei bazilicii Naterii Domnului):

n acest loc a fost pus n iesle nou-nscutul Iisus. Astzi ard lumini n candele, amintindune despre aceasta. Se spune c ieslele au fost de piatr i c, n prezent sunt acoperite de lespedea de marmur.

Iar peterile arat aa: Dup bazilic, la rsrit, se afl cmpia pstorilor, locul unde ngerul le-a vestit pstorilor despre Naterea Mntuitorului. Cndva aici se afla o biseric, din care, pn astzi, a rmas doar o parte. Dar i aa aici se svrete zilnic Sfnta Liturghie.

Aa bizantinii au nfrumuseat podelele bazilicii Naterii Domnului cu aproximativ o mie cinci sute a de ani n urm. astzi acestea arat mult mai simplu.

Ianuarie 09, nr. 1 (23) ORTODOXIA PENTRU COPII

undu-se de mini, prietenele Lena i Nataa, au pornit n grab spre coala duminical. Fetiele nu s-au vzut o var ntreag, de aceea cu bucurie i mprteau noutile i impresiile de vacan. Cu o neprefcut ncntare povestea Nataa cum a petrecut mpreun cu mama o lun la mnstire, c a citit viaa cuvioasei mucenie Elizaveta, care a impresionat-o foarte mult. Se prea c Nataa putea vorbi ore n ir despre aceast sfnt, ns deodat ea tcu... La intersecie, uor legnndu-se, un brbat ncruntat cerea milostenie. Oamenii treceau pe lng el fr ai da atenie. Iari a venit acest beiv! ntotdeauna st aici. Mama zice c unora asemenea lui nu trebuie s le dm milostenie, pentru c oricum i vor lua de but. i n genere, trebuie s-i ocoleti, ca s nu te umpli de vreo boal de la ei. Hai s traversm mai repede pe partea cealalt, - a zis Nataa i fugi. i Lena la nceput se gndi s fug dup ea, ns ceva o opri. ncet i timid fetia se apropie de brbat. Ceretorul, de la care izbitor de tare mirosea a vodk, o trecu pe Lena fugitiv cu privirea. V pot ajuta cu ceva? - ntreb fetia. S-mi ajui?! - se mir ceretorul. Deja nimeni nu m mai poate ajuta! Sunt un biet pierdut! ... Nu am pe nimeni i nimic! Nu-i adevrat, avei! - l-a contrazis Lena. l avei pe Domnul i pe Preacurata Lui Maic. Ei v iubesc. Trebuie doar s-I rugai s v ajute, - l privi sigur lena n fa. Cnd eram mai mic, continu Lena, eu i cu tata am fcut un accident. Am stat mult timp fr cunotin i puteam s mor. Dar mama i cu bunica s-au rugat din toat inima Domnului i Maicii Domnului i eu am supravieuit. dup acel tragic accident am rmas fr degetul mic de la mna dreapt. i Dumneavoastr rugai-v. Domnul numaidect v va ajuta. Nu m-am rugat nc nicodat, numai am pctuit, - suspin ceretorul. n apropiere se afl o biseric, n care gsii icoana Maicii Domnului Potirul nesecat, despre ea ne-au povestit la coala duminical. Un om pe nume tefan bea att de mult, nct i-au paralizat picioarele. Odat i s-a ivit n vis cuviosul Varlaam i i-a poruncit s mearg n oraul Serpuhov i s se roage naintea acestei icoane, prezicndu-i c numai dup aceea va nceta s mai bea i se va vindeca. Fr bani i cu picioarele bolnave, se porni n genunchi tefan la drum. Ajungnd la mnstire i rugndu-se, el se vindec definitiv... S mergem la biseric, - l rug Lena. Fie i aa, s mergem... - i-a rspuns ceretorul, ntinzndu-i mna. Lena i-a pus cu ncredere mnua ei ntr-a lui.

Cnd ceretorul se aplec s-i srute mnua, dou lacrimi fierbini alunec n palma fetiei. Trecur anii... Lena i Nataa au crescut, s-au cstorit. Nataa a nscut o feti, iar la Lena lucrurile mergeau nu prea bine. Soul ei Leonid a nceput s bea. Discuiile nu-l convingeau. El nsui nu era bucuros, uneori chiar plngea la buctrie ca s nu-l vad nimeni, ns nu-i putea nfrnge neputina. Familia lor se distrugea. ns ntr-o zi vecina i sftui pe Lena i Leonid s mearg la mnstire, la stareul Alipie. am auzit de la nite oameni buni, spunea sigur ea, c pentru rugciunile stareului, chiar i cel mai amrt beiv, se las de but. Aa au i fcut. Numai c soul Lenei plec singur. Lenei nu i-au dat zi liber de la sevici. ntors de la mnstire Leonid era de nerecunoscut. Se ls de but, a nceput s se roage i s mearg la biseric. n curnd Lena a aflat c ateapt un copil. Atunci soii au decis s mearg la mnstire i s-i mulumeasc stareului Alipie. Printele Alipie avea n ziua aceea muli vizitatori. Apropiindu-se de el, lena ntinse palmele pentru a cere binecuvntare. Atunci un val de emoii inexplicabile o cuprinse. privirile lor se ntlnir. Ceea ce s-a ntmplat n cteva clipe i-a mirat pe toi. stareul a ngenuncheat, a luat minile Lenei i npdit de lacrimi, a nceput s le srute. Putea oare Elena s presupun c stareul alipie, care i-a vindecat soul de beie, este ceretorul de la intersecie din copilrie? i putea oare stareul s uite ochii i minile acelei fetie, care l-a salvat cndva de venica pieire?!

ndva tare demult tria un sfnt. Avea o via att de curat nct i ngerii se mirau i se coborau din ceruri ca s vad, cum poi s trieti pe pmnt i s te asemeni att de mult lui Dumnezeu. Iar el tria simplu, rspndind n jurul su binele, aa cum steaua i mprtie lumina, aa cum floarea i eman aroma, fr a observa aceasta. Fiecare zi din viaa lui era plin de buntate i iertare. Niciodat nu vorbea despre aceasta, ns prin zmbetul su, prin bunvoina lui, prin toate binele se exprima. i I-au spus ngerii lui Dumnezeu: Doamne di darul facerii de minuni. Sunt de acord, ns ntrebai-l pe el ce-i dorete a rspuns Domnul. i l-au ntrebat ngerii pe sfnt: Ai vrea cu o atingere a minii tale s vindeci bolnavii? Nu, le-a rspuns sfntul. Mai bine Domnul s fac minuni. Poate ai vrea s ai darul cuvntului, cu puterea cruia s ntorci pctoii pe calea adevrului i binelui? Nu, a zis sfntul, atrgnd atenia altora asupra mea, i voi ndeprta de Dumnezeu, ns Domnul are multe mijloace pentru a Se proslv. Atunci ce ai vrea, l-au ntrebat ngerii. Sfntul le rspunse zmbind: Ce s vreau? S nu m lipseasc Domnul de mila Sa! Avnd mila Domnului totul voi avea. ngerii ns continuau s insiste: Totui

trebuie s ceri un dar al facerii de minuni sau i-l vom da cu de-a sila . Bine, - a rspuns sfntul, - vreau s fac binele aa, nct s nu vd. Jenai de o asemenea rugminte, ngerii au nceput s se sftuie ntre ei i au rmas la ideea ca umbra sfntului, care este la spate nevzut de el, s aib putere vindectoare pentru bolnavi, s mngie scrbele i durerile oamenilor. aa i a fost. Cnd trecea sfntul, umbra lui se reflecta la spate i prin prile lui, acoperea cu verdea crrile bttorite, mpodobea cu flori plantele ofilite, ntorcea apa izvoarelor secate, prospeime feelor palide ale micuilor i o lin bucurie maicilor ndurerate. Iar sfntul i tria viaa mai departe ca i nainte, rspndind binele, fr ca s tie despre aceasta.

ORTODOXIA PENTRU COPII Ianuarie 09, nr. 1 (23)

n aceste pagini gsii materiale didactice pentru leciile dumneavoastr de religie pentru coli normale sau duminicale.

Planul. Viaa Maicii Domnului pe lng templul din Nazaret; porunca despre recensmnt; cltoria la Bethleem i popasul n peter. Artarea ngerului pstorilor i cuvintele lui; artarea mulimii de ngeri; cntarea lor. nchinarea pstorilor ; demonstrarea imaginilor i repetarea. ivirea stelei; cltoria magilor i nchinarea lor. ntoarcerea magilor i uciderea pruncilor. Repetarea materialului n baza ntrebrilor i alctuirea unei povestiri coerente.

Copii, se apropie srbtoarea Naterii Domnului. tii cu toii c Iisus Hristos s-a nscut pe pmnt din Fecioara Maria. Pn la 14 ani ea tria la templu, iar apoi la ruda sa btrnul Iosif n oraul Nazaret. Iosif i Fecioara Maria erau de origine din oraul Bethleem. n acea vreme regele dori s numere i s nscrie toi oamenii care locuiau n ara lor, de aceea a poruncit ca fiecare s vin n oraul su de batin pentru a se nscrie. mplinind porunca regelui Iosif i Fecioara Maria au fost nevoii s mearg din Nazaret la Bethleem. n acele zile Bethleemul era supraplin de lume, aa c iosif i Fecioara Maria nu i-au putut gsi o gazd i au rmas s nnopteze ntr-o peter, unde pe vreme rea, pstorii i adposteau turmele.
Din cine s-a nscut pe pmnt Iisus Hristos? Unde a trit Fecioara Maria pn la vrsta de 14 ani? Unde a trit dup aceea? De unde proveneau Iosif i Fecioara Maria? Ce-a vrut s fac regele? Ce porunc a dat? Unde a trebuit s mearg Iosif i Fecioara Maria? De ce nu i-au gsit un loc n cas? Unde au rmas s nnopteze? Pentru ce se folosea petera n vreme rea? n aceast noapte pstorii i pteau turmele. Deodat un nger li s-a artat. Pstorii s-au nspimntat. Iar ngerul le-a vorbit lor: Nu v temei; v voi spune o mare bucurie pentru toi oamenii: astzi la Bethleem s-a nscut Mntuitorul; Domnul Hristos. Mergei la peter i vei vedea Pruncul nfat; El st n iesle. n timp ce ngerul le vorbea pstorilor, n jurul lor s-a adunat mulime de ngeri. Ei cntau aceast cntare: Slav Domnului din ceruri, i pe pmnt bucurie, pentru c Domnul le-a dat oamenilor mila Sa. n limba veche bisericeasc aceste cuvinte se citesc aa: Slav ntru cei de sus

Unde se aflau pstorii cnd Iosif i Fecioara Maria nnoptau n peter? Cine li s-a ivit pstorilor n cmp? Ce le-a spus ngerul? De ce le-a spus s nu se team? Cine s-a nscut la Bethleem? Unde ngerul le-a poruncit pstorilor s se duc? Pe Cine le-a spus ngrerul c l vor gsi? Unde era Pruncul? tii voi oare ce sunt ieslele? Cine s-a mai ivit n timp ce ngerul vorbea cu pstorii? Ce cntare cntau ngerii? Cum sun n limba veche bisericeasc? Unde ai mai auzit aceast cntare? Cnd?

lui Dumnezeu i pe pmnt pace, ntre oameni bunvoire. Aceste cuvinte le auzii n biseric la vecernie. Acum tii cine le-a spus pentru prima dat i cnd.

Iisus Hristos, aducndu-I daruri. Aici trebuie s demonstrai i s explicai imaginea cu nchinarea magilor.
Ce a aprut pe cer cnd s-a nscut Iisus Hristos? Cine a vzut aceast stea? Cum se numeau oamenii nvai? Ce s-au gndit ei? Ce au vrut s fac magii? Unde au plecat? La cine au ajuns? Cum se numea regele iudeu? Ce s-a ntmplat cu el? De ce s-a speriat el? Pe cine a chemat regele? Despre ce i-a ntrebat pe crturari? de unde crturarii iudei tiau c Hristos se va nate la Bethleem? Ce a vrut s fac regele? Ce le-a spus magilor?

ngerii au zburat n ceruri, iar pstorii au zis unul altuia: S mergem la Bethleem i s vedem ce s-a ntmplat. Ei au mers la peter, au vzut-o pe Fecioara Maria, pe Iosif i pe Prunc n iesle, I s-au nchinat lui Iisus Hristos i au spus ce au auzit de la ngeri. Aici ar trebui s demonstrai imaginea nchinrii pstorilor, iar elevii s gseasc singuri personajele i situaiile.

Cnd s-a nscut Iisus Hristos, pe cer a aprut o stea mare, pe care oamenii pn atunci nu o mai vzuser. nvaii de atunci sau magii, cum li se spunea, au vzut aceast stea i s-au gndit c s-a nscut pe lume un nou rege. Magii triau departe de Bethleem, dar totui au dorit s se nchine noului mprat. Ei au mers ntr-acolo unde indica steaua i au ajuns la regele iudeu Irod. i l-au ntrebat pe Irod unde s-a nscut noul rege al iudeilor. Irod s-a speriat c se va revolta poporul i a chemat la sine crturarii iudei i i-a ntrebat, unde s-a nscut Iisus Hristos. Crturarii tiau din cri c Hristos se va nate n oraul Bethleem i i-au spus lui Irod despre aceasta. Atunci Irod s-a gndit s-L omoare pe Hristos. El i-a chemat pe magi i le-a zis: Mergei i aflai despre Prunc i cnd l vei gsi, s venii i s-mi spunei i mie, s m nchin i eu Lui. Magii au pornit, iar steaua i conducea. Iosif i cu Fecioara Maria deja se mutaser n cas. Steaua s-a oprit deasupra acelei case. Magii au intrat i I s-au nchinat lui

Magii vroiau s se ntoarc la Irod i s-i spun unde L-au gsit pe Iisus Hristos, ns Dumnezeu le-a descoperit c Irod vrea s-L omoare pe Mntuitorul. De aceea magii s-au ntors acas pe alt cale. Irod a vzut c magii l-au minit, s-a suprat i a poruncit ca s fie ucii n Bethleem toi bieeii pna la doi ani. Soldaii, la porunca lui Irod au ucis muli copii, ns pe Iisus Hristos nu. n timp ce Irod i atepta pe magi iosif, Fecioara Maria mpreun cu Iisus au plecat din Bethleem.
La cine au vrut s mearg magii? Ce le-a descoperit Dumnezeu? Cum ei au plecat acas? Ce a vzut Irod? Ce a poruncit el soldailor? Ce au fcut soldaii? De ce ei nu L-au ucis pe Iisus Hristos?

Unde au zburat ngerii? Ce au spus pstorii? Pe cine au vzut n peter? Ce au fcut?

Dup aceasta se face o repetare de legtur a povestirii profesorului. Desigur copiii nu pot repeta att de coerent povestirea n ntregime i nici nu trebuie. Pentru c scopul leciei este nelegerea de ctre copii a sensului srbtorii Naterii Domnului i el poate fi considerat atins dac elevii vor da rspunsuri la ntrebrile propuse aici. n aceast zi de srbtoare i voi, copii, vrei s-L slvii pe Hristos. Noi l slvim pentru c s-a nscut pe pmnt i ne-a mntuit. Pentru a srbtori mai bine aceast mare srbtoare, noi postim pe perioada postului, numit Postul Naterii Domnului, iar ziua nainte de srbtoare se numete ajun. Zilele dup srbtoare la fel se respect n buncuviin i sfinenie, pstrnd solemnitatea srbtorii. Cei care se mpodobesc i se mbat n aceste zile de srbtoare, procedeaz foarte ru.

(
Ianuarie 09, nr. 1 (23) ORTODOXIA PENTRU COPII

Aa cum n orice familie capul ei este tatl, aa i n familia bisericeasc (ea se numete parohie) cel mai mare este preotul. Prin el Domnul ne d hrana duhovniceasc: Sfnta mprtanie, dezlegarea pcatelor, predica, sfaturi i de aceea noi l numim printe, adugnd la aceasta numele preotului: printele Vladimir, printele Nicolae .a.m.d. n tradiia rus preotul mai este numit familial batiuka. Credincioii i aleg dintre preoi un printe duhovnic, iar ei pentru preot devin fii duhovniceti. Duhovnicul nu numai i va da un sfat la vreme potrivit, dar i te va binecuvnta pentru o fapt sau alta, pentru cltorie sau n cazul unor schimbri mari n via, chemnd asupra noastr n ajutor harul Duhului Sfnt.

Cuviinciosul obicei de a cltori la locurile sfinte a aprut demult. Strinii, cum se numeau pe atunci, plecau n lunga cltorie la Ierusalim pentru a se nchina la locurile sfinte, unde s-a nscut, a propovduit i a primit moartea Hristos. Cuvntul pelerin provine de la latinescul peregrinus, care semnific a parcurge, a merge departe. Peregrinus nseamn cltor, cel ce se duce ntr-o ar strin i se stabilete acolo pentru un timp. Pelerinii sunt oamenii care cltoresc la locurile sfinte pentru a se ruga, a se poci sau a mulumi domului pentru mila Sa.

Magii se grbesc s se nchine Pruncului i Maicii Lui, ns drumul e lung i magii s-au rtcit n pustiu. Ajut-le s ajung la Bethleem.

Din cele mai vechi timpuri n Biseric exist tradiia de a cere binecuvntare atunci cnd ne ntlnim cu un preot. Cum se face? Apropie-te de preot i punnd palma dreapt peste stnga, adreseaz-te cu cuvintele: Printe, binecuvntai sau Binecuvntai, printe (numele). Preotul va face asupra ta

semnul crucii i va pune mna sa n palmele tale, pe care va trebui s o srui ca pe mna Mntuitorului. n Taina Preoiei fiecrui preot i se d o putere deosebit. Iat de ce pentru credincioi este att de important binecuvntarea preotului. Prin el i nou ni se druiete harul lui Dumnezeu.

1 2 3 4 5 6 7
3 1 4 6 7

2 5
8
ORTODOXIA PENTRU COPII Ianuarie 09, nr. 1 (23)

Care dintre aceste obiecte liturgice simbolizeaz steaua i ieslea din Betleem? Folosete irul de litere i afl denumirea acestor obiecte.

Unul dintre cei care au prezis venirea n lume a Mntuitorului, moartea i nvierea Lui, distrugerea Ierusalimului i sfritul jertfelor vechitestamentare. nscrie literele n ptrelele libere, urmnd traiectoria liniilor i vei afla numele lui.

zdkvieaza siascvdo

Dar cum se numesc celelalte obiecte liturgice?

Traseaz de la marginea cercului trei linii drepte n aa fel, nct s ncap n fiecare celul cte o prescur, un potir i o lumnare.

Ianuarie 09, nr. 1 (23) ORTODOXIA PENTRU COPII

Aceast srbtoare se mai numete Epifania, adic Artarea Domnului, pentru c n aceast zi a avut loc artarea Sfintei Treimi. n momentul botezului Domnului n Iordan, Dumnezeu S-a artat n Ipostasele - Tatlui, Fiului i Sfntului Duh. De aceast srbtoare au loc dou mari sfiniri ale apei, sunt numite mari pentru a le deosebi de sfinirea mic a apei, care se poate svri n orice zi a anului. Prima sfinire mare a apei se svrete n ajunul Botezului Domnului n biseric, iar a doua n ziua Botezului sub cerul liber, afar, la ruri, fntni. aceast practic a rmas, probabil, de la cretinii din trecut, care se adunau la Iordan n ziua Artrii Domnului, pentru a pomeni botezul Mntuitorului. n ziua aceasta toate apele pamntului sunt sfinite; de aceea femeile nu spala rufe pentru urmtoarele opt zile pn la sfritul praznicului.

In Iordan botezndu-te Tu, Doamne, nchinarea Treimii s-a artat; c glasul Printelui a mrturisit ie, Fiu iubit pe Tine numindu-Te, i Duhul n chip de porumbel a adeverit ntrirea cuvntului. Cel ce Te-ai artat, Hristoase Dumnezeule, i lumea ai luminat, slav ie. (roparul, glasul 1)

Dup opt zile, cnd, dup legea veche, trebuia s fie tiat Pruncul mprejur, I-au pus numele Iisus, aa cum a spus ngerul mai nainte de zmislire (Luca 2, 21). n Noul Testament tradiia tierii mprejur a fost nlocuit cu Taina botezului, prefigurare a cruia a fost n vechime. Srbtoarea Tierii mprejur a Domnului a fost instituit n amintirea punerii numelui Pruncului Hristos n a opta zi de la natere, nume prevestit de Arhanghelul Gavriil Fecioarei Maria i de nger Dreptului Iosif. L-au numit Iisus, ceea ce nseamn Mntuitor. Acest nume simbolizeaz i marea slujire a Fiului lui Dumnezeu ntrupat, cci El va mntui oamenii de pcatele lor (Matei. 1,21).

10

ORTODOXIA PENTRU COPII Ianuarie 09, nr. 1 (23)

n ziua Botezului Domnului Patriarhul Ierusalimului nsoit de numeroi episcopi, preoi i credincioi venii din toat lumea cretin organizeaz o mare procesiune la rul Iordan. Aceast procesiune reactualizeaz pentru fiecare generaie evenimentele desfurate pe malul acestui ru cu peste dou mii de ani n urm, cnd Fiul lui Dumnezeu, a cobort smerit la apele Iordanului pentru a primi botezul din minile Sfntului Ioan Boteztorul. Procesiunea care se desfoar n aceast zi la Iordan ncepe foarte de diminea, dup ce autoritile deschid porile zonei de frontier dintre Israel i Iordania, zon extrem de securizat. Pe culoarul special amenajat ptrund aici zeci i sute de autobuze i maini pline cu oficialiti i pelerini. Odat ajuni la Biserica cu hramul Sfntului Ioan Boteztorul din apropierea rului, ierarhii se mbrac n veminte de srbtoare i dup svrirea Sfintei Liturghii se ndreapt pe jos spre rul Iordan. Drumul spre apa Iordanului este puin n coborre i deja muli pelerin sunt ajuni la locul Botezului Domnului, loc amenajat astzi cu un spaiu special pentru svrirea sfintei slujbe i mai multe trepte care permit coborrea n vadul rului. Cu toii cnt troparul Botezului Domnului: n Iordan botezndu-te tu Doamne Procesiunea i mulimile de astzi ne amintesc i de numeroii evrei care coborau n vechime la Iordan pentru a asculta predica nflcrat a Sfntului Ioan Boteztorul, ct i pentru a primi botezul. n acest loc a venit din Galilea i Iisus pentru a se boteza, dar vznd Ioan c Iisus vine la el pentru a primi Botezul l-a oprit pe Acesta zicnd: Eu am trebuin s fiu botezat de ctre Tine. Sfntul Ioan cunotea c el boteaz cu ap spre pocin, dar Iisus boteza cu Duh Sfnt i cu foc. i botezndu-se Iisus, cnd a ieit din ap, ndat cerurile s-au deschis i Duhul lui Dumnezeu s-a vzut pogorndu-se peste El ca un porumbel, iar glasul Tatlui s-a auzit din ceruri zicnd: Acesta este Fiul Meu cel iubit, ntru care

am binevoit, pe Acesta s-L ascultai. Natura nsi l-a recunoscut pe Creator i apele Iordanului s-au ntors ca o plecciune naintea ziditorul lor. n partea cealalt a Iordanului, n dreptul localitii Betabara, loc n care tradiia stabilete locul exact al Botezului Domnului sunt adunai cretinii din Iordania care svresc i ei n acelai timp sfnta slujb a sfinirii apelor. Pn nu de mult Patriarhul ortodox al Ierusalimului binecuvnta apele dintr-o barc aflat n mijlocul Iordanului, dar recent a fost construit un pod din lemn care permite accesul slujitorilor pn n mijlocul apei. Dup cuvenitele rugciuni i binecuvntri, Patriarhul arunc n ap o cruce din lemn spre care muli tineri noat. Se crede c primul credincios care ajunge la sfnta cruce va avea un an bun i multe binecuvntri de la Dumnezeu. Mai muli porumbei albi eliberai, nconjoar pentru ctva vreme locul Botezului amintind de Epifania Domnului. Credincioii confirm c pentru cteva clipe apele Iordanului se ntorc spre a cinsti n felul lor srbtoarea aceasta. Dei afar este destul de frig la aceast dat calendaristic muli dintre credincioi se arunc n apele Iordanului mbrcaii fiind n nite cmi albe i lungi numite crijme, pe care apoi le pstreaz cu grij pentru a le mbrca dup obtescul sfrit. n cele din urm Patriarhul, sau alt episcop ine o cuvntare n care prezint credincioilor evenimentele petrecute aici n decursul istoriei biblice ncepnd de la trecerea n pmntul fgduinei i pn la profetul Ilie, Sfntul Ioan Boteztorul, Maria Egipteanca i ali mari sfini care au pit pe aici. Este aproape imposibil ca toate acestea s nu-l transpun pe omul credincios n spaiul credinei i al prezenei lui Dumnezeu. Chiar dac nu a intrat cu cei curajoi n apele Iordanului, oricine simte de acum o nnoire i o uurare care i d credina i rvna de a pi mai mult pe urmele lui Dumnezeu care s-a artat i a fcut multe minuni aici.

Ianuarie 09, nr. 1 (23) ORTODOXIA PENTRU COPII

11

a venea pentru prima dat la cei dintr-a 7 A. A intrat n clas cuprins de emoii: colegii au averizat-o c elevii sunt dificili i c i iubeau foarte mult tnra nvtoare, care, pe neateptate, recent se concediase. A fost ntmpinat de glgie i strigte asurzitoare, cineva btea peste mas, altcineva cnta i rdea, altcineva imita diferite voci. Acestea ns deloc n-au tulburat-o. S-a aezat linitit la mas i arunc o privire n clas: numai un bieel nalt i zdrvior nu participa la aceast dezordine, iar cnd colegul de banc a scos o carte i a vrut s-o trnteasc pe banc, biatul i-a optit ceva i acela a ascuns cartea. nvtoarea ncepu s rsfoiasc registrul, trecnd cu privirea prin lista de elevi. Prin zgomotul i vuietul din clas strbtu, n sfrit, vocea nceat a nvtoarei: Petea Procopenko - la tabl! Zarva se potoli. Din ultima banc se ridic un biat pistruiat, i privind cu nedumerire nvtoarea, se apropie de tabl. Scrie, - porunci nvtoarea i ncepu s dicteze: Sunt un elev nu prea vajnic. Pentru mine gramatica este ca n poveste, - o lad ncuiat cu apte lci! S nv - nu-mi place. De ce ai dictat asta despre mine? - a ntrebat suptat Petea. Ai zis i tu, de ce crezi c-i despre tine? Poate eti cel mai bun dintre cei mai buni, rspunse cu seriozitate nvtoarea. Iat acum vom verifica. Aa... Cinci greeli ntr-o propoziie. Dup cum se vede ai scris despre tine, - a spus cu comptimire nvtoarea, susinut fiind de rsul colectiv al ntregii clase. Poate avei vreun eminent? Pavlova, - a spus cineva. Sonea Pavlova - la tabl. Din prima banc se ridic o feti ngrijit i bine mbrcat. Se apropie mndr de tabl i lu creta n mn. Iar nvtoarea deja i dicta: M plac foarte mult, sunt frumoas i deteapt. Aici nvtoarea se opri: Tu eti efa clasei? Ce-mi trebuie mie asta? - cu falsitate rspunse fetia. Ei bine, atunci continu: N-am nevoie de nimeni i s ajut n-am de gnd pe nimeni. Scrii, desigur, fr greeli, ns gndurile tale, cu regret, sunt un ir de greeli. Cine-i eful clasei?

Petrova, - rspunse clasa. Deja nu mai fceau glgie. nvtoarea i-a interesat. La tabl iei o feti. Lu creta, apoi o scp din mini, o ridic i se emoion i mai tare. Scrie: ei, ce fel de ef sunt? Nimeni nu vroia s fie ef, de aceea m-au les pe mine, iar eu n-am putut refuza. Ce s zic, bine ai scris, fr greeli. Se vede c eti o feti modest i bun. Iar ef nu-i neaprat s fii. Vom alege pe altcineva. La un moment dat, ea observ c un elev trecu cu privirea prin clas i trnti cu putere capacul de la banc, iar dup el, toi ceilali trntir capacele de la bnci. , se pare c au i un lider,- trase concluzia nvtoarea, i, apropiindu-se de banca lui, zise tare: ei, e rndul tu s iei la tabl. Cum te cheam? Vladimir Iliciov. Mergea, de parc poza

naintea colegilor. Lu creta cu neglijen. nvtoarea i dict: Sunt conductor i crmuitor. i m cheam Vladimir Iliciov, aproape Lenin. Clasa izbucni de rs. Ce-i drept, nimic bun nu pot organiza, n afar de nzdrvnii. Clasa murea de rs. Nu voi scri aa ceva, - strig biatul. Nu avei dreptul s m insultai. Am s m plng! Te vei plne? - ntreb nvtoarea. - Eu pot s m plng, dei nc nu o voi face. Poate vei mai nelege ceva. Pentru c tu eti cel care mi-ai organizat o aa ntlnire i ai ncercat s-mi strici lecia. Eu ns de patruzeci de ani lucrez n coal Iar voi, - se adres ctre clas, - cum de nu v este ruine? Vd attea fee bune i detepte. Fiecare dintre voi este o personalitate unical. Dar ai czut sub influiena unui coda. El nu are cu ce se mndri. nvtoarea art spre biatul nalt: Vino la tabl. Scrie: Parc sunt capabil. Dar am prea multe treburi de fcut.La coal nu mi-i interesant. i, n afar de asta - mi-i lene Ei, ce zici ? - ntreb nvtoarea. Am dictat corect despre tine? Corect. i despre ceilali la fel. E bine s poi aa ghici. Iat c am i primit recunotina, - rse nvtoarea, cu un rs tnr i zgomotos. - Iar ca s nu-i fie urt la coal, noi te vom alege eful clasei. Copii, suntei de acord? De acord! - rspunse clasa. - Vitika va fi un ef bun! Cere ajutor de la emineni, de exemplu, de la Sonea Pavlova, ca s nu-i foloseasc talentele numai pentru sine. Auzind aceste cuvinte Sonea ncepu a rde: Nu mai sunt chiar att de rea, dup cum ai dictat, dac trebuie - voi ajuta! Iat aa e minunat! Cred c astzi ai fcut un pas important - ai nceput a v cunoate pe sine.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

1. Oraul n care a copilrit Iisus. 2. Mama ucenicilor Ioan i Iacov. 3. Ora din Galileea, n care predic Iisus. 4. Supranumit Apostolul neamurilor. 5. Ucenicul care a luat locul lui Iuda. 6. Dumnezeu este cu noi. 7. Soia celui care a ncercat s nele pe apostolul Petru. 8. Cel care a vrut s vad cu ochii si pe Iisus dup ce a nviat. 9. Unul dintre evangheliti care era doctor. 10. Femeia din care Iisus i a scos apte duhuri necurate. 11. Oraul spre care se ndreptau cei doi ucenici, dintre care unul se numea Cleopa, cnd li s-a artat Iisus dup nviere. 12. Mama lui Timotei. 13. Iacov i Ioan au fost numii de Iisus fiii

Biserica Sfintei Treimi din Antarctida

Parohia Adormirii Maicii Domnului din s. Patamacan, prov. Pracinburi.

Parohia Sfntul Ierarh Nicolae din Bancok.

Ianuarie 09, nr. 1 (23) ORTODOXIA PENTRU COPII

13

16 8

22

16

Aa poate fi numit aceast variant de cutie pe care v propunem s o confecionai pentru a pune n ea cadourile de srbtoare. Pentru aceasta avei nevoie de hrtie mai groas, hrtie colorat sau vopsele guai, panglic pentru a lega, lipici, foarfece, clei, creion i rigl.
Csua noastr are fundul ptrat, patru perei i un acoperi din patru triunghiuri, care se pot deschide. 1. S vedem schema csuei propus de noi, alegei mrimile dorite, aa nct s ncap modelul. 2. Trasai conturul modelului cu creionul i rigla, decupai-l. Dup aceea ndoii prile care se vor lipi. 3. Facei pe acoperiul csuei guri, n care s punei panglica i a le lega. 4. Pn a lipi marginile csuei, desenai cu vopsele guai ornamentele pe csu aa cum v place mai mult sau ornamentai-o cu aplicaii din hrtia colorat. 5. Punei csua s se usuce. toate detaliile desenate sau lipite, ar fi bine

4,5

80

80 80 80 80

80
s fie puse sub o greutate ca marginile s nu se deformeze. Legai csua cu panglic frumoas i imaginai-v ct de mult se va bucura acel care va primi cadoul ntr-o cutie att de frumoas!

14

ORTODOXIA PENTRU COPII Ianuarie 09, nr. 1 (23)

44

Dragii notri cititori, redacia noastr v felicit cu marea srbtoare a Naterii Domnului i v dorete muli ani trii cu nelepciune i dragoste pentru aproapele. Fii buni, asculttori i bucurai-v prinii. Decupai paginile cruliei, apoi prindei-le la mijloc i ve-i avea, din partea noastr, un mic cadou.

Elena Bogueva

Iat c veni i momentul cel mai important: printele a scos din Altar Potirul cu Sfintele Taine ale lui Hristos! Eu m-am nchinat la Sfintele Taine, am ncruciat minile la piept i m-am mprtit. M simeam att de bine!

Dac este ziua ngerului cuiva, atunci mergem cu toat familia la biseric. Tata i mama zic c e cel mai bine s srbtorim ziua ngerului la biseric: s ne mrturisim, s ne mprtim i s-I mulumim Domnului c ne-a ajutat s mai trim un an cu vrednicie. i mie mi place s merg la biseric de ziua ngerului meu.

11

13

Aceasta-i biserica noastr. Aici s-au cununat mmica i tticul meu. Mai trziu m-am nscut i eu. Printele nostru spune c copiii sunt binecuvntarea Domnului. i eu am fost botezat n aceast biseric pe cnd eram foarte micu. Fraii mei Maxim i Anecica de asemenea, au fost botezai n biserica noastr.Noi venim la biseric foarte des pentru c suntem cretini. i nc pentru c ne place s fim aici.

De ziua ngerului tu simi ct de mult te iubesc cei apropiai! Casa e plin de bucurie, masa ncrcat de bucate. Vin prietenii n ospeie, m felicit i desigur, mi aduc cadouri! Mai trziu eu m rog pentru cei care mi-au druit ceva.

Prima mea icoan o am n dar de la naul meu de botez. Pe ea este chipul ngerului pzitor. ngerul are o fa minunat. Naul mi-a povestit c ngerul m ocrotete din pruncie, .c el mi ajut s cresc mare i m apr. Cnd am crescut mai mare mama m-a nvata rugciunea ctre ngerul pzitor.

Nici nu-mi vine s cred c am fost cndva att de mic! n fiecare an de ziua ngerului mama mi arat cmaa n care am fost mbrcat dup botez. Ea simboliza sufletul curat i harul lui Dumnezeu.Cmaa de la botez trebuie pstrat toat viaa.

Intrnd n biseric, ne nchinm i ne facem semnul crucii. Apoi cumprm lumnri i transmitem pomelnicul pentru pomenirea rudelor i apropiailor.

7
Pcat c tata este acum la servici. Mine am o mare srbtoare. Mama spune c aceast zi e la fel de important ca i ziua mea de natere. Mine e ziua ngerului meu!

Eu m nchin la icoana sfntului al crui nume port, a Sfntului Proroc Ilie, aprind o lumnare i m nchin i la alte icoane. La biseric este att de luminos i festiv.

n ziua de pomenire a Sfntului Proroc Ilie m pregtesc pentru primirea Sfintelor Taine. Dup mrturisire mi-i att de uor pe suflet! ngerul pzitor i Sfntul Ilie mi-au ajutat s m mrturisesc att de bine, cci i-am rugat att de fierbinte!

Despre faptul cum am fost botezat, am aflat de la mama. Printele m-a cufundat de trei ori n cristelni, iar apoi mi-a pus la gt crucea i m-a mbrcat n cma alb.

Dup masa de srbtoare, noi cntm, spunem poezii. Cei maturi se bucur i eu mpreun cu noi! Adevrat a zis mama c ziua ngerului este a doua zi de natere! !

La botez Domnul mi-a dat un nger pzitor, care de atunci este ntotdeauna alturi de mine.

Redactor responsabil Nicoleta Pdure, Design Simion Ciochin Ne putei expedia mesajele dumneavoastr pe -mail: ortodoxia_copii@mail.md Varianta electronic - www.copilortodox.wordpress.com

Bun ziua! M cheam Ilie. Acetia sunt mama mea, fratele mai mic Maxim i surioara Anecica.

Aa se obinuete n familia noastr, ca eu i cu fratele i surioara mai mic s ne rugm n fiecare sear Domnului, sfinilor i ngerului pzitor, care ne ocrotete.

14

i rugm s nu ne prseasc, ci s ne ntreasc n dragostea pentru Domnul i credina ortodox. Mama i tata de asemenea se roag pentru noi, iar noi pentru ei. Ct e de bine s fii cretin! Acesta e naul meu de botez.El a promis Domnului s m ajute s cresc un adevrat cretin. Cnd eram mic, naul m aducea la biseric i m mprtea. Iar cnd am crescut, mi-a ajutat s m pregtesc de mrturisire. Naul meu este foarte blnd i ntotdeauna gata s m ajute. Eu m rog adesea pentru sntatea lui.

10

12

Astzi am fost n ospeie la Dumnezeu! i ngerul meu a fost cu mine. ns aici bucuria nu se termin: la mine au venit oaspei i acas de asemenea, va fi srbtoare! Cred c va fi foarte vesel!