Вы находитесь на странице: 1из 15

OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV Construire son propre temple - La Puret (A-i construi propriul templu - Puritatea -) Faa A Data:

15.09.1985 Durata: 1 h 11 Iisus a spus: Voi suntei Templul Dumnezeului celui viu, dar oamenii sunt obinuii s mearg n temple din lemn sau din piatr, care nu sunt vii, i nu se ocup de acest templu care este ntreaga lor fiin. Desigur, datorit ardorii tuturor credincioilor, care au venit (n ele) s se roage de secole, aceste construcii au totui ceva viu, dar ele nu se pot compara cu o fiin uman care a tiut s-i ntreasc voina, s-i purifice inima, s-i lumineze intelectul, s-i lrgeasc sufletul i s-i sfineasc spiritul. Fiindc o asemenea fiin a devenit un adevrat templu. Cci atunci cnd suntei un templu, cnd v rugai n templul vostru, Dumnezeu v ascult i v mplinete ruga. i dac, n acelai timp, suntei contieni c v aflai n cellalt templu, Universul, devenii o fiin complet, suntei/trii n plenitudine. Vedei, dragi frai i surori?! Constatai din nou, astzi, c sunt o victim. Da, o victim. Mi se aduc pagini, care nici nu tiu de unde au fost luate, cine le-a produs i sunt obligat s le citesc i s le comentez. Ca s vezi ! La ce cazne sunt supus/nu sunt lsat n pace, sunt silit, sunt obligat este de nenchipuit ! Iar dovada c sunt o persoan drgu/amabil din natere oamenii nu cred asta, dar eu
1

cred privii : m supun. Devin un obedient boy asculttor ) !

(un bieel

i acum, n ce fel s interpretezi, cnd sunt attea temple ? Temple i iar temple, de toate felurile i din toate materialele, de toate mrimile. Sunt eu mpotriva templelor ? Absolut deloc, absolut deloc. Ba chiar, cnd merg n alte ri, mi place s vizitez templele i s m rog. De ce ? Pentru c, dac au fost construite, a existat un motiv valabil, la epoca respectiv. Multe lucruri nu puteau fi revelate oamenilor, (fiindc) ei nu erau pregtii s neleag tot. De aceea, era necesar s le fie date, oferite, artate lucruri exterioare, palpabile, materiale, fizice, ca ei s aib ct de ct pe ce se sprijini, s cread, s mearg (nainte)/s avanseze, iar n ziua n care ajung, n sfrit, s se dezvolte, s trezeasc n ei alte centre, alte chakre, alte fore i virtui i caliti, atunci ei ncep s prseasc latura exterioar, ca pe ceva care nu este la fel de viabil, la fel de viu, la fel de intens, la fel de puternic ca ceea ce se afl n interior, n fiina omeneasc. Cci, aa cum v-am revelat, Dumnezeu a pus n noi nine, n toate fpturile, lucruri de nenchipuit ca bogie, ca splendoare, ca eficacitate, ca mreie, ca frumusee. Dar cum aceste lucruri sunt att de subtile, de invizibile, nu ne dm seama, nu suntem contieni, iar ele sunt acolo i ateapt ca fiina uman s ajung s se foloseasc de aceast putere, de aceste virtui, de aceste caliti care se afl n interiorul fiecruia dintre noi. V-am prezentat chiar bogia pe care o posed fiecare dintre noi i de care nu suntem contieni. Oamenii sunt nefericii, se plng, sunt critici, sunt ostili, violeni, fr s-i dea seama c, dac ar lucra, dac ar gndi altfel, dac ar aciona altfel, ar ajunge/reui s declaneze, s stimuleze, s dezvolte, s trezeasc aceti centri care sunt n ei nii i atunci fiina uman ar deveni o fiin complet.
2

Vedei, aadar, c templele erau necesare. De ce? Ce e un templu? Un templu este o cldire, este o cas. A, nu tiai asta ?!! Deci, n ea poi s te adposteti, poi rmne n ea, poi tri, poi medita. De pild, cnd am fost n Japonia, n muni, am fost la un templu Zen i mi s-a dat o camer cu zeiti. Oh, l, l! i ntreb ce pot s fac cu aceste zeiti, nenumrate zeiti dar necunoscute, bineneles. Aadar, ce este un templu? Este o cas. i ce e o cas? O cas este un loc n care locuieti. Ce lucruri (extraordinare) aflai de la mine!!! Dar atunci, ce este o cas? Este corpul nostru fizic. Corpul nostru fizic este o cas; noi suntem instalai n interior, n aceast cas. Ea este construit ntr-un mod... Dar nenorocirea nenorocirilor este c oamenii, n ignorana lor, se confund cu casa, cu mgruul, cu maina i nu cunosc, nu vd daunele psihice, fizice care decurg din faptul de a se identifica, de a se compara, de a gsi c sunt corpul fizic, c acest corp fizic sunt ei. Oh, l, l! Ce abrutizai, ce ignorani, ce departe de adevr sunt oamenii! i n felul acesta, din ce n ce, ei merg spre distrugere, pentru c nu au un nvmnt veridic, care poate s-i ajute, poate s-i lumineze, s-i stimuleze, s-i inspire. Ei sunt legai de corpul fizic i cum corpului fizic nu i-a fost dat venicia, nemurirea, durata, calitatea de a subzista un timp ndelungat, atunci el se dezagreg, mbtrnete, slbete, se mbolnvete, iar fiina uman suport exact ce se petrece n corpul fizic, pentru c este legat de el, legat fedele. i atunci este ca un medium. Cnd vei merge la un medium un medium adevrat i avei o anumite dureri, anumite boli, el le simte exact n aceleai locuri din corpul su i vi le spune, pentru c s-a identificat cu voi niv. Deci, noi devenim ca nite mediumi i suportm tot ce se petrece n corpul fizic. i cum/ntruct corpul fizic nu este perfect, el trebuie s moar ntr-o zi, trebuie s dispar ntr-o zi, iat nenorocirea
3

nenorocirilor oamenilor. i de-ar fi numai att! De 48 de ani v revelez doar lucruri pe care oamenii nu le cunosc, pe care le ignor, iar din cauza acestei ignorane exist lucruri negative i trebuie s le suporte. V-am explicat attea lucruri! Nu le putem repeta acum, ne-ar trebui ani i ani. Aadar, ce este o cas? Dar oare toate fpturile i pregtesc/fac o cas a lor? Da, da... Toate fpturile au o cas, altfel n-ar fi vizibile, nar fi n planul fizic. Cnd ne prsim casa, mergem n lumea cealalt i toat lumea spune c am murit, ns noi suntem vii dar, hop, fr cas! Suntem vii, liberi, fr legturi. Privii melcul. Cte lucruri v-am revelat despre melc: cum i construiete casa. El o poart cu el i lam ntrebat, ntr-o zi, de ce o duce cu sine ? Este att de tare, de opac, att de ... Iar el mi-a spus: Pentru c nu am ncredere n ceilali. Dac o las undeva, vor intra nuntru i nu voi mai putea locui n ea. De aceea o iau cu mine. Aa mi-a explicat el. i acum, v amintii, cnd v-am vorbit de Newton i de mine, ce vam spus? V-am spus c Newton a devenit celebru din cauza unui mr. A vzut un mr cznd i, din aproape n aproape, ce lucru a descoperit: atracia mondial/universal! El a ajuns celebru, e formidabil! i toat tiina lucreaz acum asupra acestui lucru, asupra a ceea ce a descoperit el. Ei da, dar, spuneam eu: Ceea ce a descoperit el nu-i prea face pe oameni s progreseze psihic, spiritual, divin. Doar pentru calcule, pentru descoperiri, da, asta da. Dar oamenii rmn aceeai. n ciuda descoperirii lui Newton, ei nu se transform, nu devin mai buni, nu se schimb. n timp ce eu caut mereu nu un mr, ci altceva: cum s-i schimb pe oameni, cum s-i fac mai buni, cum s-i transform, cum s-i sublimez. Toat viaa am cutat numai asta. i am gsit mijloace, mijloace, metode, metode, mijloace... cu miile, pe care vi le-am revelat de 48 de ani: cum s
4

schimbai tot, cum s v transformai, cum s v schimbai n bine, cum s devenii utili, cum s devenii mrei/demni de slav, n loc s ducei o via inutil, prosteasc, mrunt, mediocr, doar jucnd cri, doar mncnd i bnd i plimbndu-v, aa... ci s realizai ceva mre. i ce am descoperit eu? Am descoperit c exist un animlu, o jivin mic pe lume, care tie cum s-i creeze casa. i atunci am studiat cazul lui i am descoperit c mai nti melcul eman din el ceva foarte subtil, invizibil, care se ntrete ; la nceput e ceva gazos, care devine lichid i apoi se ntrete. Iar casa lui nu este altceva (care provine din exterior) ci ceva din el nsui i, dac vrei, din saliva lui. i atunci, dac fiina omeneasc ar cunoate acest lucru, c avem capacitatea, c Dumnezeu ne-a dat aceast posibilitate ca, emannd ceva subtil, invizibil, impalpabil, divin, care s se ntreasc dup un timp, atunci ne-am putea schimba chipul, expresia feei, funcionarea organelor, tot, tot, tot... Desigur, trebuie mult timp, pentru c materia, care este deja format, este format n acest fel. Odat format este att de rigid, att de solid, att de stabil, nct nu se schimb/modific. n aceasta const dificultatea. Dar cu insisten, cu credin, cu speran, reuim s ameliorm tot, tot, tot. i amintii-v c v-am ntrebat cum se face c tiina nu s-a ocupat pn acum de multe, multe lucruri, de care eu m ocup zi i noapte. (De pild) n ce fel au intrat n boabe smburii de strugure? dat fiind c nu pot trece prin tuburile att de fine, de delicate, prin butuc. Aaa, aadar via de vie cunoate acest secret: cum s emane ceva subtil, cum s-l fac mai nti s treac, apoi s-l fac lichid, apoi s-l solidifice... i iat smbureii (din boabe)! Aadar, dragi frai i surori, dac tim s descifrm, dac tim s observm tot ce exist n natur n jurul nostru, vom descifra cele mai mari mistrere/secrete ale
5

universului. n acest fel v-am revelat dei poate c nu am fost acolo cum a creat Dumnezeu lumea. tiina nu tie, nu reuete s descopere n ce fel a creat Dumnezeu universul. Eu v-am explicat toate acestea. Aadar, un templu este o cas. Ei da, dar cum sunt case i case: case (???), drpnate, maghernie, oh, l, l! sau palate. Aaa, exist deci case, cldiri, ca de pild marile temple, oho! Ce splendoare! La Lisieux, de exemplu, catedrala de acolo, a Sfintei Tereza a Pruncului Iisus. Am fost acolo s-o vd; este ceva extraordinar. Deci nu sunt mpotriva templelor, am vizitat attea temple i ntotdeauna am fost ncntat s vd inteligena, cultura, posibilitile umane - este de nenchipuit. Dar, cu toate acestea, nu putem compara cele mai mari bazilici, cele mai mari temple, cu o fiin, cu corpul cuiva. Structura lui este extraordinar. Iar tiina, dup secole ntregi, nu va ajunge s vad tot, s cunoasc tot, s descifreze tot ce procese sunt n interior i ce produse chimice oh, l, l! An de an ea descoper lucruri de nenchipuit. Aadar, exist palate, bazilici, temple este extraordinar! Dar fiina omeneasc, corpul uman/omului poate i el s fie o magherni, poate fi o barac. Sunt i palate i temple. Deci, oamenii care gndesc spiritual, care au un ideal cum s devin ca Dumnezeu vor s aplice ndemnul/porunca lui Isus: Fii perfeci, aa cum Tatl Meu Ceresc e perfect. Nu sunt multe, dar sunt totui fpturi/fiine care lucreaz pentru a deveni diviniti i atunci corpul lor devine un templu. Ce nseamn c devine un templu? Un templu (nseamn c) nu mnnci, nu bei, nu spargi lucrurile, nu murdreti, nu arunci murdrii. Un templu l pstrezi curat, permanent n sfinenie, n puritate doar n India nu. n India, ce pcat! Cnd am fost n India, am vizitat toate templele i ce mizerie, sunt maimue, arunc banane,
6

coji, smburi de curmale, mango i aa mai departe. Murdria nu-i deranjeaz. E curios. Aa sunt nvai. n interior sunt puri, dar n exterior nu prea este curenie. i le-am spus: Cum vrei voi ca Dumnezeu Brahma sau Shiva sau Vishnu s vin aici cnd e murdrie? Ei m priveau mirai. Nu puteau nelege asta. S arunci coji n templu! Dup/Pentru cretintate/n lumea cretin, un templu este ceva sacru. Asta e adevrat. Ceva sfnt, sacru, pur, divin. Ei da, dar de ce oamenii s-au ndeprtat atta de aceast nelegere, nct din ce n ce mai mult, ei ajung s fac din corpul lor fizic... nu vreau s spun ce! Toate murdriile! Mnnc orice, beau orice, fac orice, fumeaz, se drogheaz, se culc... Corpurile lor fizice sunt nite maghernie de o asemenea mizerie, de o asemenea murdrie, pentru c, fiind ignorani, nu au avut Maetrii care s-i nvee, care s le reveleze faptul c fiina uman este pregtit n aa fel... ca respiraia, de pild: s inspire, s expire ... nct s primeasc din lumea exterioar multe fore, muli cureni, multe entiti, multe emanaii, multe lucruri extraordinare i s le proiecteze (n exterior). Atunci cnd nu duci o via divin, schimbi vibraiile celulelor, particulelor, atomilor, iar aceste vibraii sunt de aa natur, nct ncepi s strngi toate murdriile din jur i devii un depozit de murdrii. Iar apoi, desigur, toate aceste materiale, care nu sunt cereti, nu sunt divine, nu sunt strlucitoare, nu sunt subtile, ncep s fermenteze, ncep s produc boli, dizlocri, tot felul de lucruri diabolice, iar oamenii nici mcar nu tiu de ce sunt ntr-o stare sau alta. Nu tiu. Iar eu am explicat toate aceste lucruri n detaliu. Dei... a vrea s fac acest lucru (s explic din nou), pentru c sunt muli frai care vin pentru prima oar. Ei da, dar nu este posibil, sunt prea multe de spus n aceast privin. Tocmai acesta este secretul: de a te cunoate. Cunoate-te pe tine nsui i vei cunoate ntregul
7

univers. Dar oamenii nu se cunosc. Cnd ei spun: M cunosc, m cunosc, m cunosc!, ei cunosc cteva slbiciuni, cteva virtui/caliti. Dar nu asta nseamn a te cunoate. A te cunoate nseamn a ti cum funcioneaz fiina uman, cum proiecteaz (n exterior), cum absoarbe, cum transform lucrurile, n ce fel, la ce nivel se situeaz, oh, l, l! Aceasta este adevrata tiin. Cnd vom cunoate asta... exist reguli, exist legi, exist adevruri pe care (eu) le cunosc, pe unele vi le-am revelat: cum s te acordezi, cum s vibrezi (n acord) cu un anumit centru, cu un anumit inut, cu o anumit regiune din univers pentru a primi o anumit for, o anumit putere. i n felul acesta devenii o divinitate. Altfel, din ce n ce o vei lua pe pant n jos, din ce n ce vei deveni mai slabi, din ce n ce v vei delsa, din ce n ce vei atrage murdrii, deeuri, tot ce e dezgusttor, duntor i nu vei ti de ce vi se ntmpl attea nenorociri. Vedei, oamenii nu tiu s observe; nu tiu nici s observe, nici s trag concluzii. V spuneam: Iat, eu observ lucrurile cele mai mrunte, cele mai nensemnate i trag concluzii extraordinare. Iat, iat, iat: fiecare a constatat n casa lui c dac las murdrii, resturi de mncare, vin gngnii nu se tie de unde, cum adulmec (cum tiu) c exist murdrii, o hran (pentru ele) i vin s mnnce. Dac vrei s le alungai, curai (locul) i (ele) pleac, pentru c nu mai exist hran pentru ele. Acelai lucru se pregtete/ntmpl n noi nine: cnd n interior/n noi sunt lucruri murdare, dezgusttoare, care putrezesc, (unele) entiti din lumea invizibil vin s se ospteze. Dar bieii oameni sunt de-o ignoran!... Atunci trebuie... i v-am inut conferine despre puritate: ce este puritatea, cum s te purifici, cum s te curei. V-am dat chiar o imagine pe care toat lumea o cunoate, dar nimeni nu se oprete (asupra ei). V spuneam: Cum era
8

n trecut? O menajer aprindea lampa cu gaz, pentru a lumina seara, dar cura sticla, pentru c sticla (lpii) era deja nnegrit de o unsoare/depunere care trebuia curat, altfel lumina nu putea iei/trece prin sticl pentru a ilumina. Aaa... i fcea asta n fiecare sear. Iat, iat, iat deci! Aadar, exist ceva n noi nine, tot ce triete, tot ce se manifest sunt arderi, sunt combustii: cnd gndim, are loc o ardere, cnd simim, are loc o ardere, cnd lucrm, cnd facem orice, are loc o combustie, sunt materiale care ard i trebuie s le ndeprtm. Asta face organismul. Atunci cnd mergei pe un drum de munte, obosii. De ce ? Pentru c n interior a avut loc combustii, au ars nite materiale i trebuie ndeprtate/eliminate, pentru c (ele) paralizeaz muchii i nu putei merge. Trebuie s v odihnii i atunci sngele le ndeprteaz; apoi, din nou totul este pur i din nou v revin forele i v continuai mersul. Totul este aa. i atunci, cei care traiesc n plceri, n emotiviti, n sentimentaliti, n sexualitate, care i-au dat fru liber, sunt dezlnuii cred c aceasta este fericirea. Dar ei nu tiu c-i ard chintesena cea mai preioas. i cum nu este timp pentru a ndeprta toate acestea, pentru a le elimina, pentru a cura toate aceste (deeuri) toxice, ei i pierd forele/se ubrezesc, se ramolesc. Iar eu, ce v-am spus? C aceste dezlnuiri sexuale... pentru c au fost descoperite mijloacele, de natur chimic, pentru a putea avea plcerea zi i noapte ... i v-am spus c vor aprea boli, pentru c oamenii sunt aceia care prepar bolile, care le creaz. i iat dou boli care apar din cauza acestor dezlnuiri sexuale: SIDA i cancerul. Iar oamenii nu mai tiu cum s le vindece. Sunt toi panicai/ngrozii, pentru c SIDA apare/se propag prin donarea de snge i prin relaiile sexuale. Oh, l, l! i de cte ori nu v-am avertizat, v-am vorbit despre adevruri extraordinare. Dar nu m credei, pentru c tiina nc nu s-a
9

pronunat. Oamenii dau crezare tiinei, iar tiina este nc foarte, foarte departe de ceea ce este cel mai subtil. Dar va veni (alt timp). Ea ncepe acum s-mi lectureze crile. Toi savanii citeasc de-acum crile mele. Tocmai am aflat lucrul acest. ncep s se schimbe. i apoi va fi formidabil. V amintii de ce v-am spus ntr-o zi: (c) n urm cu secole, omenirea a hotrt s ia (n considerare) doar latura intelectual raiunea, nelepciunea, cunoaterea i s nbue/s sugrume, s se descotoroseasc de latura mistic, de latura spiritual, pentru c nu folosete la nimic. i v-am spus c n acel moment, oamenii aceia cultivai, erudii, inteligeni au fost orbi, ignorani; ei n-au vzut c, cteva secole mai trziu, dnd intelectului posibilitatea de a se dezvolta enorm i suprimnd latura spiritual, se va crea un dezechilibru catastrofal, totul va bascula/se va rsturna, totul va fi/va ajunge cu capul n jos. i e ceea ce se ntmpl acum: din ce n ce inteligena progreseaz, se mrete/se dezvolt, descoper, dar situaia se nrutete; din contr, din ce n ce mai muli oameni devin necinstii, devin criminali, devin violeni, devin fr inim, fr mil; violeaz chiar fetele pe strad. Oamenii sunt att de departe de moralitate, de (ideea de) a oferi ajutor, nct nu vor s ajute, nu vor nimic, nici mcar s sune la poliie, nici asta nu fac. Privii aadar n ce situaie se gsete omenirea, pentru c a suprimat latura spiritual. Iar eu tiam i chiar v-am spus c va fi i mai ru, dac nu se ntorc la latura spiritual, pentru a restabili acest echilibru, aceast armonie ntre cele dou (laturi). Cci de ce inteligena cosmic ne-a creat (aa)? Ne-a dat creierul i ne-a dat plexul solar. De ce dou creiere rsturnate? V-am explicat toate acestea, cum funcioneaz cele dou, cum se completeaz, cum acioneaz plexul solar i cum acioneaz cellalt/creierul? Asupra a ce? E un lucru formidabil. i de
10

ce avem un intelect i o inim? De ce, n anumite domenii, dezvoltm numai inima, iar n altele numai intelectul? Iar rezultatele sunt catastrofale. Cnd vom nelege asta, Doamne? Cnd? Cnd o s ne spargem capul! Da, cnd va fi imposibil s ndreptm situaia. Dar aici, n Fraternitatea Alb Universal, vi se dau toate adevrurile, toate mijoacele, toate posibilitile pentru a tri o via divin: (nvai) cum s respectai anumite legi, cum s lucrai, cum s gndii, cum s v ntrii/s devenii mai puternici, cum s v vindecai, cum s facei copii, cum s mncai, cum s bei, cum s respirai, cum... Oh, l, l! Iar oamenii sunt de o ignoran de nenchipuit, n aceste privine. Ei cunosc, cunosc lucruri inutile; sunt att de ndopai cu lucruri inutile; creierul lor este plin, plin, plin de lucruri, de cunotine inutile inutile pentru a-i ameliora/a-i face s progreseze. Cu aceste cunotine, ei se blcesc n mocirl/bjbie, cu slbiciunea lor, cu porcriile lor. n timp ce aici, ehe, facei o munc uria asupra voastr niv, pentru a deveni slujitori ai Domnului, pentru a deveni mrei/demni de slav. i cnd devii mre? V-am spus. Chiar dac n-ai terminat o universitate, chiar dac nu suntei socotii/nu v numrai printre savani, i vei depi n slava voastr, pentru c vei participa la aceast munc uria, pentru mpria lui Dumnezeu i Dreptatea Sa i pentru Epoca de Aur printre oameni. Aadar, dac lucrai n acest sens, vei avea slava, v vei simi n plenitudine/vei cunoate plenitudinea i slava. Da, dragi frai i surori, am verificat acest lucru. Ah, dac v-a spune de cte lucruri ar trebui s ne lipsim/la cte lucruri ar trebui s renunm, cte lucruri ar trebui s tergem, s uitm lucruri care se practic nc i azi. Oamenii urmeaz masele, urmeaz mulimea, urmeaz prostia, pentru a fi n acord (cu ceilali), pentru a fi cum trebuie (n raport) cu mulimea. i de fapt i
11

pierd/rateaz viaa. Cum s iei din multe lucruri. Iar asta se nva aici. Nu n aceeai zi, desigur. (S vedem) aadar, acum, ce este un templu. Noi suntem templul lui Dumnezeu. Este adevrat? Nu, nu este adevrat. Suntem temple n germene/n virtualitate, dar n realitate nu vreau s v (???) c suntem n acest moment/deja. Toate murdriile sunt nuntru. Dar privii cum se comport oamenii... Privii cnd fac dragoste! Dac ai ti cum se sug, cum se srut peste tot i n ce fel toate murdriile! Dar pentru ei (acestea) nu sunt murdrii. Nimic nu este estetic/Nici o estetic. ntrec animalele. i atunci unde este frumuseea? Ei nu caut frumuseea, ei caut plcerea pe cea mai josnic, pe cea mai dezgusttoare. i despre acest lucru v-am inut conferine: cum s iubii, cum s considerai femeia... Oh, l, l! Este de nenchipuit. Cei care practic/aplic (aceste adevruri) sunt att de dilatai, sunt att de fericii! Evident, (acest lucru) nu este pentru toat lumea. Nu este cu putin pentru toi. V-am explicat i acest lucru. Nu este cu putin. Este doar pentru foarte puini oameni. i acum, ntruct exist att, att de multe cldiri n lume, acelai lucru este valabil i pentru corpul fizic. La marii Maetri, corpul devine un templu, pentru c sunt att de ateni, att de prudeni, att de ponderai/cumptai/raionali, pentru a nu-l murdri, pentru a nu-i da o hran proast, buturi, a nu fuma i aa mai departe. Ei nva chiar cum s capteze fore din akasha din aceast for astral, adic lumina astral, cum este numit, lumina astral, despre care am s v vorbesc ntr-o zi: ce este lumina astral, cum (???) lumea ntreag i cum s intri n comunicare (cu ea) i cum oamenii intr n comuniune cu regiunile inferioare, unde sunt toate larvele, toate porcriile, toate entitile rele, toi demonii, toi diavolii care sunt n aceste regiuni i n ce fel oamenii intr n cumuniune/comunicare cu
12

aceste

regiuni

ale

luminii

astrale.

Este

tiin

fantastic/extraordinar, matematic, exact. Nu sunt nchipuiri, nu este o invenie, nu sunt superstiii, este o tiin: tiina ezoteric a Iniiailor. i cte lucruri v-am revelat deja! Este de nenchipuit, de nenchipuit, de nenchipuit! Mai sunt lucruri de revelat. Este iar de nenchipuit. Dar deocamdat, (s vedem) cum putem face din corpul nostru fizic un templu. Aaa, este o ntreag ucenicie! i vei gsi lucrul acesta n conferinele mele: cum s mncai, cum s bei, cum s respirai, cum s meditai, cum s lucrai, cum s dormii, cum s v dedublai, cum s trimitei gnduri bune, cum s primii ce se ntmpl n univers este o ntreag tiin. i n felul acesta mbuntim din ce n ce mai mult propriul templu, el devine att de sacru, devine att de subtil, devine att de luminos nct, dup aceea, este numit corpul de slav. Acesta este adevratul templu. Iar acest lucru nu v-a fost revelat niciodat, nu vi s-a vorbit niciodat de el: (de) faptul c n fiecare dintre noi exist ceva att de minuscul, att de nensemnat, cruia trebuie s-i dm via/pe care trebuie s-l aducem la via, s-l mrim/s-l facem s creasc, s-l lrgim, prin gndurile noastre cele mai bune, prin sentimentele noastre cele mai bune, cnd avem extaze, cnd avem aspiraii, (cnd trim) lucruri sublime prin muzic sau vznd un chip sau citind anumite cri, prin contemplarea frumuseii naturii; atunci ntrim, hrnim acest corp i el devine ntr-o zi corpul de slav. Corpul de slav este menionat n Evanghelii, dar nu se explic. Corpul de slav s-a manifestat, cnd Iisus a fost cu Ilie, cu Moise, iar discipolii l-au vzut ntr-o lumin att de puternic, corpul su de slav era cel care strlucea. Da. Iar noi putem cu toii s avem acest corp de slav. Ei da, dar pentru a avea acest corp de slav trebuie mai nti s fim contieni, s tim c el
13

exist, s tim c putem s-l dezvoltm i cum s-l dezvoltm, fiind mereu ateni, s tim ntotdeauna ce gndim, ce simim, s nu facem prostii, s nu facem lucruri stupide, porcrii, murdrii ca oamenii, (de-) acum, care nu sunt ateni, fac orice, fr s-i dea seama c transgreseaz/ncalc nite legi. Aceasta nseamn s fii discipol: s fii atent la fiecare lucru, s fii vigilent, s fii treaz, s fii inteligent, s tii ce faci, cum faci, de ce faci i care sunt rezultatele, consecinele. Eee, tocmai asta este: s ai contiina dezvoltat. Ei bine, majoritatea (oamenilor) sunt lamentabili; sunt att de departe, att de departe. Nu se gndesc la nimic, transgreseaz zi i noapte toate legile naturii divine. i apoi se ntreab de ce sunt clcai n picioare, de ce sunt cspii, sunt la pmnt, sunt ucii... Nu tiu c ei nii s-au adus n aceast stare jalnic, pentru c n-au vrut s nvee; ei tiau tot, nu mai aveau nevoie s nenorocirilor! Aadar, dragi frai i surori, avem obligaia, avem ndatorirea s facem ca trupul nostru s devin ca un templu al lui Dumnezeu, asfel nct doar spirite luminoase s vin s locuiasc (n el) i chiar Dumnezeu s vin s se instaleze/statorniceasc, adic Sfntul Duh. De ce nu? S-a ntmplat (asta) cu muli, de ce nu i cu noi? Aa c, dac lucrm cu atenie, cu inteligen, n fiecare zi, tiind ce facem, cum facem, de ce facem, din ce motiv facem, atunci din ce n ce mai mult se dezvolt ceva n noi nine, o contiin superioar i devenim din ce n ce mai subtili, din ce n ce mai strlucitori, din ce n ce mai luminoi, din ce n ce (mai mult) emanm ceva subtil, divin i atunci atragem spiritele cele mai luminoase din natur i n final atragem Sfntul Duh. Cum s-a ntmplat cu cei 12 apostoli n a 50-a zi, a intrat (n ei) Sfntul Duh. Ei da, iar eu v-am explicat c dac nu devenii femeie, niciodat Sfntul Duh nu va veni s ptrund/ s se strecoare
14

nvee nimic n

plus.

Iat nenorocirea

n voi, pentru c pozitiv cu pozitiv se resping. (Trebuie s) devenii femeie. O, cum vei spune eu, un brbat, s devin o femeie? Da, e simbolic, Dumnezeule, e o polarizare, adic s fii receptiv. Cci ce este femeia? Ce este brbatul? Oamenii nu tiu. Femeia nu este altceva dect o fptur/fiin receptiv. i ce e brbatul? Este o fptur/fiin emisiv, pozitiv. Aa nct, atunci cnd primii, suntei femeie; cnd dai, cnd proiectai (n exterior), suntei brbat. i atunci putei schimba (polarizarea): s devenii brbat i femeie, pe parcursul zilei este simbolic, fr a schimba latura fizic.

15