OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV CONFERENCE: Le sens de linitiation (Sensul iniierii I) CD 5024FR (I+II+III) CD 1 - Linitiation dans lEgypte ancienne (Iniierea

n Egiptul antic) Data: 14 martie 1976 (CONTINUARE) TRACK 4 i iat ce facem noi, de fapt, ce propovduim, unde vrem s-i aducem pe frai i surori. Dar nu pentru ncercri, pentru suferine. Nu ne ocupm prea mult de ele. Nu suntei martirizai, nu suntei btui, nu suntei flagelai; dar ne ocupm de acele lucruri, de acele 3 lucruri: de a trezi contiina, sufletul omenesc, de a construi templul cu materialele cele mai pure i de a putea atrage Sfntul Duh, de a-l fixa. Iat adevrata Iniiere. Asta pentru a v explica faptul c noi lucrm n aceeai direcie cu Misterele egiptene, (fiindc) nu foarte muli i-au dat seama ncotro v duc ! Bineneles c nu putem acum s coborm n puuri, s trecem prin foc. Am lsat aceste lucruri trecutului. Dar ceea ce este etern, ceea ce este important, ceea ce este esenial, l facem n Fraternitatea Alb Univesal. Cte conferine, amintii-v ! (care vorbesc despre cum) s iei acele particule celeste i s le adaugi pentru ca celelalte s plece, cele care sunt putrede, care sunt chircite, depite; s-i construieti templul, adic corpul de slav, despre
1

care v-am vorbit, corpul lui Hristos. i apoi... Sfntul Duh nu poate locui n murdrie, n drpnturi, n mizerie. Trebuie s fie un templu al puritii. Or, acesta este esenialul nvmntului nostru. Vedei, aadar ?! Iar acum, pentru nimic n lume nu vei putea nici calomnia, nici respinge, nici dispreui (ceea ce facem), odat ce tii c ceea ce facem depete tot... Acum poate vei ncepe i voi s v angajai, spre binele vostru, spre slava voastr. Pe cnd, naine, v plimbai de colo-colo, comparai, cutai; cscai, v scrpinai n cap. i erai nite idioi. i am s v mai spun acum c multe lucruri din religia cretin sunt preluate din Misterele vechiului Egipt. Cei care pretind a cuta ceva nou... Egiptenii erau nite oameni stupizi, n vremea aceea !!! Iat un singur exemplu: unde au gsit Sfnta Treime ? Au luat-o din Egipt i de la Eleusis. Brahma, Vishnu i Shiva sunt acelai lucru. Doar numele difer. Tatl, Fiul i Sfntul Duh sunt nume diferite, dar sunt acelai lucru, aceleai idei, acelai principiu. i ca s v mai spun pentru c dac ar trebui s v spun cte lucruri a furat cretinismul de la Misterele egiptene... mi-ar trebui ore ntregi. M voi opri doar la un singur lucru: de unde vin flagelrile ? Chiar i Dominicanii le practic; unii trec n fiecare sptmn prin flagelare. Da, dominicanii, v rog frumos ! Pentru c Misterele au lsat omenirii o urm de neters, dei oamenii nu mai vorbesc despre ele, nu se mai gndesc la ele, nu mai tiu nimic despre ele. Aceeai tradiie exist undeva fr probele focului..., ale celor patru elemente. De ce trebuiau s nving cele patru elemente ? Pentru c acei preoi, acei Iniiai tiau c fiina uman a czut, primul pcat a fost nfptuit din cauza celor 4 elemente; ea a acceptat s se revolte mpotriva lui Dumnezeu i revolta l-a subjugat. Cele 4 elemente l domin acum. Este la cheremul acestor 4 elemente: pmntul, apa, aerul i focul. Iar acolo, n Mistere, reuea s le nving, s se elibereze. n Mistere devenea liber. El se supunea, aplica, urma, asculta... i reuea s nving aceast revolt. n timp ce acum revolta este peste tot, peste tot, peste tot: oamenii se revolt, se revolt, fr a ti ????? adevrul. Nu tiu nici mcar s
2

asculte un Maestru adevrat. Ei tiu mai bine dect el i sunt mereu revoltai. i de aceea oamenii nu se vor elibera niciodat, niciodat. M nelegei sau nu ? Un ignorant nu se poate elibera. i acum, s continui. Vai, vai, nu s-a terminat ! Cnd discipolul, aspirantul, candidatul, ajungea (la capt), deja era cineva. Acum trebuia s treac prin cele mai mari probe: ncercarile lui Tantal. Ai citit deja despre ispitele lui Tantal ? A, este ceva ngrozitor ! Aspirantul trebuia dus ntr-o grdin, ntr-un parc, unde era gazon, erau flori, arbuti, fete i biei care se hrjoneau, dansau, se srutau... Era ceva... i mai erau acolo couri pline cu fructele cele mai savuroase. Erau lucruri divine, amfore pline cu un vin minunat; iar el, care era nfometat, nsetat... i mai erau femei mbrcate n haine de voal subire, aproape transparente i care se aflau n locuri de porfir, ntinse n posturi languroase, n poziii mbietoare i cu zmbete i gesturi l nvitau pe bietul Iniiat s vin s le consoleze. Iar el, oh, l, l ! trebuia s nving toate acestea, trebuia s nving toate acestea. Era lucrul cel mai greu. Tinere fete ntinse i aproape goale. i dac el uita de ce se afla acolo i ce trebuia s fac, se isprvea cu el, devenea un sclav n templu i nu mai putea s ias. Pentru el, totul se sfrea. Acela care reuea s nving, care nu ceda, era primit de ntregul popor de la Memphis. El ieea printr-o poart mare, trecea pe lng preoii mbrcai n veminte somptuoase i mbrcat, el nsui ntr-o rob alb, cu o coroan de mirt pe cap, cu o frunz de palmier, ca simbol al victoriei. i mergea nsoit din toate prile, nsoit de un car minunat mbodobit i n care nu urca, dovedind c nu cedeaz ovaiilor, gloriei acestei lumi. Nu lua nici mcar carul. Peste tot, n toate balcoanele, din toate casele se strigau ovaii, aplauze, i se rostea numele; i chiar faraonul cu toat (curtea?) i ddea cadouri, flori. Iar el... Apoi el i lua rmas bun de la Maestru i se ntorcea n ara lui. Iar unii, ca Pitagora i ca Apollonius din Tyana, nu s-au mulumit doar cu Egiptul. Ei au vrut s vad Misterele lui Mitra, din Persia. i apoi n India. Ei au parcurs tot. i cnd s-au ntors... Iar Iniierile era toate aceleai, doar forma lor era diferit. i cnd a trebuit s
3

mearg la Misterele lui Mitra, nu trebuia s treac prin probe avea deja diploma. I se revela tot restul, fr a fi pus s treac prin suferine. TRACK 5 i acum iat concluzia: Ce este lumea modern ? Ce sunt discipolii, elevii, cei care caut spiritualitatea ? Bieii de ei, nu-i dau seama c nc n-au nvins nimic, n-au suferit nimic i sunt mereu ofensai i mereu cer - cnd n-au nvins niciodat nimic. i aceasta este nenorocirea nenorocirilor. Ei nu tiu ce nseamn s treac Iniierile. Nu tiu. De, aceea, n Europa nu se poate obine mare lucru, pentru c oamenii sunt plini de personalitate. Nu cunosc mare lucru. De aceea trebuie s citii volumul XI. Insist, pentru a ti ce este aceast afurisit de personalitate, care ne face tot timpul s plngem, s ipm, s ne lamentm i s cerem, s pretindem, s scuipm, s fim mereu nemulumii... se lamenteaz. Ei nu-i dau seama c trebuie s nving multe lucruri, multe lucruri, multe lucruri. Concluzia este urmtoarea: cnd v confruntai cu ncercri pentru c probele nu mai sunt n temple, n Mistere, ele sunt n via... n via trebuie s nvingem cele 4 elemente, toate aceste mhniri, tristei, umiline, totul n via ! i dac am ti ce se ntmpla n acele Mistere, cnd toate aceste suferine ale corpului fizic, aceste privaiuni, aceste martirizri, flagelri erau tocmai pentru a trezi latura divina, latura spiritual. Pentru c n felul acesta se trezea. Oamenii ip, se vait... (Vor ca totul s fie aa), fr greuti, fr probleme ! Vor rmne nuli, nite melci (fr cochilie), nite viermi, nite pigmei. Aceste probe, care sunt n via, sub tot felul de forme nu aidoma celor din Egipt sunt aici, prezente ! Luai bolile, luai nchisorile, ncercrile, divorurile, morii ???, prbuirile pecuniare, sunt probe. i cnd nu eti luminat asupra felului cum trebuie s le treci... Toi sunt jalnici... Dar dac am fi luminai, le-am trece cu zmbetul pe buze ! i apoi, am lucra asupra noastr-nine, asupra templului nostru, cum poate Spiritul (s vin s sluiasc n el). i gata, am devenit un fiu al lui Dumnezeu. C oamenii v recunosc, c nu v recunosc, asta nu are nici
4

o importan. Comorile, bogiile, cadourile, harurile nu ei vi le vor da ! Ei nu v pot da nimic, sunt att de sraci ! Cerul este cel care v va da tot restul. Da, trebuie s gndii n acest fel. i dac v spun acum c eu am trecut pe acolo, m-ai crede ? Ei da, eu am trecut pe acolo. La nceput nu tiam, dar Maestrul Peter Deunov a revelat c nu numai c am trecut pe acolo, dar am devenit un hierofant, aveam toate puterile. n Egipt. i c i nvam, oho...! Iar eu nu tiam. Acum mi amintesc puin, foarte puin, foarte puin. Dar dac Maestrul Peter Deunov nu-mi revela asta, cred c toat viaa a fi rmas aa, n netiina acestui fapt. Ei, da. De aceea voi nu v dai seama ce lucruri sunt n stare s v revelez pentru a v ajuta, a v lumina... Nu v dai seama. n faa voastr se afl un tip oarecare, l poi bate pe umr, camarade, amice ! Amicul meu ! i ateptai, ateptai, poate ntr-o bun zi, poate vei regreta c nu ai simit ceva adevrat, strlucitor. (Vei spune:) O, ce orbi am fost, ce ignorani, ce... ! Eu tiu asta. Dar cnd ? N-am idee. Dar aa va fi. Pentru c ceea ce v aduc eu, este mai mult dect aur i pietre preioase. Iat. Cel de-al treilea fel de crengi se numea tamarin(d). Purtau numele de tamarin(d). Erau folosite pentru a face focul: menta slbatic arabic, spinii de Egipt i tamarinul. Dar ce este cel mai extraordinar din toate cunotinele lor, este acest adevr: licoarea este dulce pe margini, e miere, iar n interior este amar, aduce boala i moartea. O, ce adevr ! Iar acest mare adevr, eu l-am gsit la Paracelsius. n acea perioad eram foarte tnr; mi czu n mn un opuscul de Paracelsius, n care vorbea i revela c pierderea, n mod stupid, inutil, a acelui lichid pe care l posed brbatul, nseamn pierderea vieii. Viaa pleac i se apropie moartea. Am fost att de uluit, nct acest lucru m-a preocupat, nainte s-l gsesc pe Maestrul Peter Deunov. Paracelsius. Iar acum tineretul i chiar adulii nu se gndesc dect s risipeasc, s risipeasc prostete aceast putere, aceast for, aceast chintesen, doar pentru a se distra, pentru a se desfta. Dac ar ti n ce fel boala i moartea intr pe nesimite, puin cte puin... Vedei ? Paracelsius. i
5

eram foarte tnr. Am fost uluit de acest adevr. i am crezut. i n-am s v mai spun mai mult ! Ce am fcut, cum m-am purtat, ce am hotrt... Asta nu v privete. Dar lucrul acesta m-a impresionat n asemenea msur, nct a jucat un rol definitiv n existena mea. Iat, astzi a fost un lucru esenial. O hran substanial, esenial i... condensat. M ntreb chiar ce i-ai fcut bunului Dumnezeu pentru a avea aceast ans de a auzi aceste lucruri. M ntreb. Dup Cer, dup Iniiai, nu exist nimic care se poate compara, care poate egala, ca valoare, Lumina, adic aceast tiin Iniiatic. Iar voi nu v-ai gndit niciodat c este aa/c aa stau lucrurile. i atta timp ct nu cunoatei valoarea, nu vei fi niciodat Iniiai. Niciodat. A, putei citi cri peste cri iniiatice. Nu, nu prin cri iniiatice devii Iniiat. Privii: Jacob Bhme cu siguran n-a citit nimic, poate foarte puin, dar ce a descoperit el nsui, prin propriile capaciti ! i toi au luat de la el. Toi au luat, toi au fost influenai. E formidabil, Jacob Bhme. Da, toi au fost influenai. Chiar i Sf. Martin a fost influenat i muli ali scriitori. ... Scriitori ??? francezi, englezi au fost influenai de el. Iar acum oamenii i nchipuie c citind biblioteci, cri oculte, au ajuns Iniiai. Nu, este o chestiune de devenire interioar. Devii Iniiat interior, prin sufletul, prin spiritul tu, prin inima ta, prin caliti i virtui, prin iubirea ta, prin dezinteres, prin statornicie devine cineva un Iniiat. Chiar dac n-a citit nimic. N-a citit nimic i este deja un Iniiat. A 5-a ras judec i cntrete, msoar lucrurile dup cunoaterea intelectual, dup erudiie, dup diplome, dup facultile universitare absolvite. Asta nc nu e o Iniiere. Nu devii un Iniiat n felul acesta. Sunt muli oameni iniiai, dar care n-au terminat faculti, iar alii care au terminat Universiti, dar care nu tiu c sunt la nceput. Sunt dou lucruri diferite. ncercai s nelegei asta dans votre tte, pentru c e o asemenea confuzie n capul contemporanilor n privina adevratei cunoateri, oh, l, l ! Am vzut asta. ncercai s v amintii, astzi, ce este o Iniiere. i atunci vei nainta, vei nainta, vei nainta... Cnd vor aprea unele greuti i n mod obligatoriu vor
6

aprea vei vedea altfel lucrurile i atunci plutii. n timp ce nainte v smulgeai prul, calomniai pe toat lumea sau chiar v sinucideai. n timp ce acum, devenii cu adevrat formidabili. Nu v-am vorbit de francmasoni. Rozacrucienii, francmasonii au pstrat multe crmpeie, multe adevruri de la vechiul Egipt. i francmasoneria, de asemenea. Ei da. Nu v-am vorbit de Shimon Bar Johai, de Zohar, de Kabbala. Nu v-am spus c Kabbala vine i ea din Egipt. Ei, da. i c aceti Iniiai din Egipt, veneau din Atlantida. Sunt atlani care au venit o parte n Egipt, o parte n India i au iniiat.... i un Iniiat, un hierofant i dicta chiar Faraonului. Faraonul se supunea, se nclina. Da, un hierofant. Ei, da, nu v-am explicat tot. Dac vor exista condiii, posibiliti, poate ntr-o zi am s vi le revelez, dar nu sunt lucruri eseniale. Putei merge nainte fr acele lucruri. Dar rmnei cu acest lucru: acceptai dificultile pentru a deveni puternici. i, n al doilea rnd, pregtii templul, corpul de slav, corpul lui Hristos, ca Duhul Sfnt s vin s locuiasc (n el). Nu exist lucru mai important. Nu exist. Totul este nimic, zero, pe lng asta. Acum, cteva minute de meditaie.