[CENTRO CRISTIANO DE MILLADOIRO] 5 de abril de 2009

Tema: La entrada triunfal. Texto bajo consideracin: Mateo.21.1-11. Introduccin Cuando se acercaron a Jerusaln, y vinieron a Betfag, al monte de los Olivos, Jess envi dos discpulos, dicindoles: Id a la aldea que est enfrente de vosotros, y luego hallaris una asna atada, y un pollino con ella; desatadla, y tradmelos. Y si alguien os dijere algo, decid: El Seor los necesita; y luego los enviar. Todo esto aconteci para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Decid a la hija de Sion: He aqu, tu Rey viene a ti, Manso, y sentado sobre una asna, Sobre un pollino, hijo de animal de carga. Y los discpulos fueron, e hicieron como Jess les mand; y trajeron el asna y el pollino, y pusieron sobre ellos sus mantos; y l se sent encima. Y la multitud, que era muy numerosa, tenda sus mantos en el camino; y otros cortaban ramas de los rboles, y las tendan en el camino. Y la gente que iba delante y la que iba detrs aclamaba, diciendo: Hosanna al Hijo de David! Bendito el que viene en el nombre del Seor! Hosanna en las alturas! Cuando entr l en Jerusaln, toda la ciudad se conmovi, diciendo: Quin es ste? Y la gente deca: Este es Jess el profeta, de Nazaret de Galilea. Mateo.21.1-11. Durante los tres aos y medio que dur su ministerio pblico, Jess anunci en repetidas ocasiones su intencin de ir a Jerusaln para cumplir su misin y sufrir en manos de los hombres Mateo.17.22; Lucas.9.44; Marcos.9.31; 10.33-34. El texto ledo relata su entrada en Jerusaln en lo que conocemos como La entrada triunfal. En Espaa, como en muchos otros pases, a la entrada triunfal se le denomina domingo de ramos. Presentacin Cuando Jess entra en la ciudad el domingo de ramos se cumple la profeca de Zacaras.9.9, dicha 500 aos antes.

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Cmo recibieron a Jess los habitantes de Jerusaln? Segn hemos ledo como al profeta, al Mesas, al Ungido de Dios, de ah la expresin Hijo de David. Con el jbilo y alabanza que se le otorgaba a un Salvador venido. El Hosanna se traduce al castellano por salva ahora. De hechos estas expresiones evocan el Salmo.118.25-26 que dice textualmente Oh Jehov, slvanos ahora, te ruego; Te ruego, oh Jehov, que nos hagas prosperar ahora. Bendito el que viene en el nombre de Jehov; Desde la casa de Jehov os bendecimos. Jess fue recibido por la multitud como un Rey, como el Ungido de Dios, como el Libertador y Salvador. Leamos ahora Marcos.15.1-15. Muy de maana, habiendo tenido consejo los principales sacerdotes con los ancianos, con los escribas y con todo el concilio, llevaron a Jess atado, y le entregaron a Pilato. Pilato le pregunt: Eres t el Rey de los judos? Respondiendo l, le dijo: T lo dices. Y los principales sacerdotes le acusaban mucho. Otra vez le pregunt Pilato, diciendo: Nada respondes? Mira de cuntas cosas te acusan. Mas Jess ni aun con eso respondi; de modo que Pilato se maravillaba. Ahora bien, en el da de la fiesta les soltaba un preso, cualquiera que pidiesen. Y haba uno que se llamaba Barrabs, preso con sus compaeros de motn que haban cometido homicidio en una revuelta. Y viniendo la multitud, comenz a pedir que hiciese como siempre les haba hecho. Y Pilato les respondi diciendo: Queris que os suelte al Rey de los judos? Porque conoca que por envidia le haban entregado los principales sacerdotes. Mas los principales sacerdotes incitaron a la multitud para que les soltase ms bien a Barrabs. Respondiendo Pilato, les dijo otra vez: Qu, pues, queris que haga del que llamis Rey de los judos? Y ellos volvieron a dar voces: Crucifcale! Pilato les deca: Pues qu mal ha hecho? Pero ellos gritaban aun ms: Crucifcale! Y Pilato, queriendo satisfacer al pueblo, les solt a Barrabs, y entreg a Jess, despus de azotarle, para que fuese crucificado.
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Qu pas con aquella multitud que el domingo recibe a Jess como al ungido rey enviado de Dios, y cuatro o cinco das ms tarde est gritando que lo crucifiquen de manera enfervorizada? Por qu este cambio tan repentino y radical de la multitud? 1.- Aquella gente se haba formado una idea equivocada en cuanto a Jess. Ellos esperaban un libertador poltico que, capitaneando un ejrcito judo, los librara de la opresin militar romana. Ya haban intentado hacerle rey en otra ocasin, y lo haban abandonado Juan.6. Estos judos no entendieron las Escrituras, especialmente los captulos 53-56 del profeta Isaas donde se nos habla del Mesas como El Siervo sufriente y El Cordero de Dios. 2.- Eran personas sin convicciones personales profundas. Esta multitud, como casi todas, era fcil de manipular. El fenmeno de las masas y su manipulacin es un tema muy interesante de estudio. La multitud se limitaba hacer y lo que otros mandaban o decan. Los lderes religiosos instigaron a la multitud para que crucificaran a Jess, y ellos que eran manipulables fueron manipulados. Ver tambin la escena en feso Hechos.19.23-41 3.- Su experiencia con Jess haba sido superficial. La multitud haba visto sus seales y milagros, y en vez de reconocerle como Seor y Salvador que vena a perdonar los pecados, lo vieron como un profeta que haca milagros. Contextualizar: Del comportamiento y las actitudes de esta multitud nosotros podemos aprender hoy verdades importantes 1.- Ajustemos nuestros conceptos de Jess a lo que la Palabra de Dios ensea acerca de l. Podemos tener una opinin de Jess equivocada si no le conocemos a travs de la Palabra. Hay quien ve o se imagina a Jess como un gran moralista, un revolucionario, un maestro, un filsofo, un psquico, un hippie y hasta un extraterrestre. Pero lo cierto es que todas esas opiniones proceden del hombre, y mueren en el hombre. Le dijo a Pedro que su declaracin de que Jess era el Hijo de Dios, el Salvador, no se lo haba revelado carne o sangre Mateo.16.17. Jess es el Seor y Salvador del mundo. As es como se presenta y as es como hay que recibirlo.

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2.- No permitamos que la opinin de la mayora condicione e influya nuestra vida que nos impida comprobar las cosas por nosotros mismos. Por aos cre en la evolucin porque todo el mundo la crea. Nunca la haba estudiado en serio, pero era un evolucionista convencido. Ms tarde cuando decid estudiar ms de cerca la teora evolucionista me percat que haba dado por hecho cosas que ni las saba, ni las haba comprobado. La razn segu el criterio de la mayora. Mucho de lo que damos por hecho ni siquiera lo hemos comprobado. No cometamos el error con respecto a nuestra salvacin. Acrquese personalmente a Dios y compruebe por s mismo. 3.- Tenga una relacin con Dios profunda. No busque a Dios slo para recibir una sanidad, una bendicin econmica, un trabajo, o una solucin para sus problemas familiares. Hay personas que le dan un tiempo a Dios para que responda a sus expectativas. Sin embargo, podemos sentirnos defraudados sino entendemos que la primera preocupacin de Dios en la salvacin de nuestra alma. Contenido Aquella multitud cambi repentinamente de la alabanza, al insulto; de la aceptacin al rechazo; y del amor al odio. Eran simples y dbiles seres humanos cambiantes y manipulables. Que distinto el comportamiento de Jesucristo. El Seor se mantuvo firme desde el principio hasta el fin, mostrando quien era y ofrecindonos un amor, una misericordia y un poder inmutables. A.- Amor inmutable. Manifest amor hasta por sus verdugos y acusadores, como dice Isaas.53.7 Angustiado l, y afligido, no abri su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeci, y no abri su boca. A diferencia de otros que al ser crucificados maldecan a sus ejecutores y blasfemaban, Jess no pronunci queja, ni maldicin, ni insulto, ni acusacin alguna. De su boca solo salieron palabras de amor para un

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ladrn arrepentido, para una madre desolada y para una multitud perdida sin Dios. El Padre perdnalos porque no saben lo que hacen sigue resonando en el universo desde que fue pronunciado por Jess como muestra de amor y perdn divinos. Los querubines, los serafines, las huestes angelicales reconocen en Jess el atributo de un amor inmutable. 2.- Misericordia Inmutable. Mostr compasin por la ciudad de Jerusaln antes de que fuera crucificado en ella Mateo.23.37; y muestra la misma compasin al comisionar a los discpulos envindolos primero a ser testigos en Jerusaln Hechos.1.8. Cualquier persona que es maltratada por una cultura, pas o raza suele distanciarse fsica o emocionalmente de la gente que la maltrat. Pero al igual que la misericordia de Dios es nueva y se renueva cada maana Lamentaciones.3.23. As Jess el Hijo de Dios manifest y manifiesta una misericordia Inmutable, que no cambia. 3.- Poder Inmutable. El poder de Jess fue manifiesto durante los tres aos y medio que dur su ministerio en la tierra. Su proceder est resumido en Hechos.10.38. Mateo.4.24 cmo Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a Jess de Nazaret, y cmo ste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l. Y se difundi su fama por toda Siria; y le trajeron todos los que tenan dolencias, los afligidos por diversas enfermedades y tormentos, los endemoniados, lunticos y paralticos; y los san. Pero adems, el dijo que tena poder para dar su vida y tambin para volverla a tomar Juan.10.18. Los discpulos de Jess siguieron haciendo milagros y sanidades en el Nombre de Jesucristo Hechos.3.12-16. Jess es el mismo hoy, ayer y por los siglos Hebreos.13.8. El sigue mostrando hoy su poder. Sanidades, liberaciones, y milagros son hechos por Jess a travs de la iglesia.

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Conclusin Hoy celebramos que Jess entr en Jerusaln, y muchos portaran hoy en sus manos trozos de palmera o rboles similares para recordar el acontecimiento. Nosotros podemos recordar, no slo el da que Jess entr en Jerusaln para morir y dar su vida en rescate por muchos, sino tambin el da en el que Jess entr en nuestra vida para salvarnos y perdonarnos de nuestros pecados. Si quieres experimentarlo personalmente pdele de todo corazn perdn por tus pecados e invtalo a gobernar tu vida. Te ir bien porque su amor, su misericordia y su poder no cambian. Flix G

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