UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA UNEB Departamento de Cincias Humanas e Tecnologias DCHT CAMPUS XIX - Camaari CURSO DE BACHARELADO EM DIREITO

TO 8 Sem.
ALEX GOES ELVIS IZIDRO DE JESUS EVANDRO SANTOS BATISTA JOZEVAL DOS SANTOS SOUZA NAIARA DE OLIVEIRA MASCARENHAS PAULO ROBERTO S. NASCIMENTO FILHO

RESPOSTAS DE QUESTES RELATIVAS AO DIREITO DE FAMLIA, DA DISCIPLINA DIREITO CIVIL VII

CAMAARI BA 2013

QUESTO 01- Estatuto da Criana e do Adolescente, ao estabelecer, em seu artigo 39, que a adoo de criana ou adolescente reger-se- segundo o

disposto nesta lei, derrogou ou no os dispositivos da legislao civil referentes quele instituto. Justificar pormenorizadamente. Resp.: A adoo de criana e adolescente s poder ser feita nos termos da Lei
8.069/90,donde se conclui que ser ela sempre judicial, cuja competncia do Juzo da Infncia e Juventude.Por fora das novas regras estabelecidas pelo Cdigo Civil, toda e qualquer adoo, ainda que de maiores de 18 anos, depender "da assistncia efetiva do Poder Pblico e de sentena constitutiva. Significa dizer que no se pode mais falar em adoo por escritura pblica, como previa o art. 375 do CC revogado. Entretanto, tratando-se de adoo de maior, a competncia da Vara da Famlia, e no da Infncia e Juventude, esta limitada aos menores de 18 anos. Neste sentido, decidiu-se que "a adoo de maior de 18 anos ato regido pelo Cdigo Civil. Inaplicabilidade do Estatuto da Criana e do Adolescente" (JTJ 163/92). Assim, no foi de todo derrogado os dispositivos do CC relativos adoo.

QUESTO 02- A mulher pode renunciar aos alimentos na separao judicial consensual e depois pleite-los, se necessitar? Resp.: A separao pe fim sociedade conjugal, acarretando posteriormente o trmino da
relao matrimonial tambm. Com isso, extinguem-se os vnculos que uniam aqueles indivduos, no restando mais deveres assumidos com o casamento. Se a parte, na oportunidade da separao, manifestou-se pela renncia ao crdito alimentar, no soa cabvel pleite-los posteriormente, quando da separao dispunha de meios suficientes para o seu sustento. O artigo 1.707 veda a renncia aqueles alimentos devidos da relao de parentesco e no aqueles cobrados pelo cnjuge.

QUESTO 03- Casados h 19 meses, na ao de separao, cabendo a guarda do filho me, pode ela dispensar o pai de prestar alimentos, se ela tem renda suficiente e ele no - por estar desempregado? Pode a ao ser convertida em consensual? Resp.: O dever de alimentos rege-se pelo binmio necessidade do alimentando x
possibilidade do alimentante, conforme expresso no 1, art. 1.694 do Cdigo Civil , 2002:

Os alimentos devem ser fixados na proporo das necessidades do reclamante e dos recursos da pessoa obrigada. Assim, a hiptese em comento pode desobrigar o alimentante atravs de ao revisional, pois o mesmo encontra-se sem os recursos necessrios como alimentante.

QUESTO 04- Qual a natureza jurdica dos alimentos devidos pelo marido mulher? Resp.: Os alimentos entre os cnjuges de cunho assistencial, como decorrncia do auxlio
mtuo; solidariedade estabelecida pelo casamento, do mesmo modo que a obrigao legal de alimentos entre parentes.

QUESTO 05- possvel transao de alimentos? Resp.: No possvel, pois os alimentos dizem respeito a direitos da personalidade, sendo
assim intransacionveis. S cabe transao quando se refere a direitos patrimoniais puros.

QUESTO 06- Qual a distino primordial entre separao judicial (antigo desquite) e divrcio? Resp.: A diferena primordial que o divrcio pe fim ao casamento enquanto que a
separao judicial pe fim somente a vrios deveres do casamento, como fidelidade, coabitao e o regime de bens; entretanto o separado judicialmente est impedido de casar.

QUESTO 07- A concubina pode pleitear a partilha de bens se o concubino casado? Resp.: Segundo Nelson Rosenvald, o sistema jurdico no acolhe o concubinato como uma
relao familiar, sendo tratado somente como uma relao obrigacional, afastando-se os efeitos tpicos das relaes familiares, como o direito prestao alimentcia, herana e aos benefcios previdencirios, sendo, inclusive a orientao da jurisprudncia da STF.

QUESTO 10 Sobrinho poderia pleitear alimentos aos tios? Sucesso. Linha colateral. Quanto aos alimentos h limites na relao de Parentesco?
Resp.: A prestao de alimentos tem natureza sucessiva e, como tal, estende-se aos parentes em linha colateral at o quarto grau, isto , at o limite de parentesco reconhecido pelo Cdigo Civil. H na doutrina manifestaes acerca do limite da obrigao de alimentos se encerrar no segundo grau da linha colateral, nos irmos. Contudo, nos artigos pertinentes obrigao de alimentar o Cdigo apenas se refere a parentes, silenciando-se quanto ao limite estabelecido por alguns doutrinadores, logo razovel e coerente, considerando a unidade que formam os vrios artigos de uma lei, considerar que ao falar apenas em parentes o Legislador pretendia estender a obrigao de alimentar at o quarto grau em linha colateral.

QUESTO 16- D um exemplo de erro sobre a identidade do outro cnjuge a ensejar a anulao do casamento. Resp.: Pensamos ser possvel a anulao do casamento devido erro sobre a identidade no
caso de algum que se apresenta como uma pessoa conhecida, sem o ser, ou utiliza dois ou mais nomes. Faz necessrio, todavia, que tal personalidade civil tenha sido a causa dominante do casamento. QUESTO 17- O casamento pode ser nulo, anulvel ou sofrer restries ou

sanes. Como se denominam tais impedimentos e quais os dispositivos legais que os regulam? Resp.: A nulidade de um casamento resulta, efetivamente, da violao a preceitos de ordem
publica, estabelecidos em lei (CC, art. 1.548), ligados de forma geral, prpria formao valida do ato nupcial. Existem duas hipteses de casamento nulo: a) quando contrado por pessoa sem o necessrio discernimento para os atos da vida civil; b) quando restar violado um dos impedimentos matrimoniais. No que concerne s anulabilidades, tem-se, presente,

basicamente, o interesse privado, no havendo gravidade to relevante quanto na hiptese de nulidade, embora esteja presente um vicio atentatrio da ordem jurdica. Cuidando de vcios de natureza privada, logicamente, o casamento anulvel admite confirmao, que pode ser expressa ou tcita, resguardando-se, por obvio, os direitos de terceiros.

QUESTO 18- Voc foi procurado por um jovem recm-casado que pretende anular o casamento ao argumento de que a mulher com quem casara no mais era virgem. O consulente informa que esse assunto (virgindade), antes do casamento, sempre que vinha balha, era objeto de evasivas por parte da noiva. Esclarea a ele as chances que possui em eventual ao anulatria. Resp.: No caso em questo houve um defeito na manifestao de vontade de um dos
nubentes, colocando em xeque, de algum modo, a perfeio do consentimento, tendo em vista que o mesmo desconhecia o fato da sua noiva no ser mais virgem porque esta toda vez que ele tocava na questo da virgindade, tirava o foco deste assunto e no esclarecia as duvidas do nubente. Contudo, hoje em dia a questo da virgindade no ensejaria anulao, por ser um acontecimento normal a perca da virgindade antes do casamento.

QUESTO 19 Quais so os pressupostos de existncia jurdica do casamento?

Resp.: Os pressupostos de existncia do casamento so consentimento dos nubentes e a celebrao por autoridade competente. Tambm se inclua a diversidade de sexo entre os pressupostos, porm, com o reconhecimento pelo STF da unio homoafetiva como entidade familiar e no mais como sociedade de fato, as unies estveis entre pessoas do mesmo sexo devem ter sua converso em casamento facilitada, por respeito ao art. 226, par. 3, CF. Assim, a disposio infraconstitucional do art. 1.517, CC, acerca da diversidade de sexo tornou-se inconstitucional.

QUESTO 20- Pode duas pessoas, portadoras de Sndrome de Down, que trabalham, casar-se?

Resp.: Sim, contudo poder o casamento ser anulado a pedido da parte interessada, segundo
o art. 1.550, IV do CC, tendo em vista a sua incapacidade relativa por conta de desenvolvimento mental incompleto e que pode comprometer a declarao de vontade.

QUESTO 21- Sem dissolver a unio homoafetiva, pode qualquer daqueles membros da unio casar-se? Por que? Resp.: Sim, visto que a lei probe apenas o casamento de algum que j casado, como
prev o art. 1.521, V, CC, alm de ser tipificado como crime no art. 240 do CP. Como a unio homoafetiva considerada unio estvel pelo nosso ordenamento, poder sim qualquer dos membros sem dissolver a unio homoafetiva, casar-se.

QUESTO 22 - Para ser vlido e eficaz o casamento exige o preenchimento de que pressupostos ou condies? Resp.: Somente aps a verificao da existncia do matrimonio que ser possvel apreciar
o plano da validade, averiguando a presena dos requisitos exigidos por lei, servindo como rede de proteo da vontade que esta sendo exteriorizada pela(s) parte(s). A ausncia de algum dos elementos da validade torna o fato invalido, gnero do qual decorrem a nulidade, casos previstos no art. 1.548 do CC, e anulabilidade, casos previstos no art.1.550 do CC. Aqui a analise diz respeito aos requisitos erigidos pelo sistema jurdico positivo como condies necessrias para a adequao, a conformidade, daquele matrimonio. Toda e qualquer invalidade matrimonial, absoluta ou relativa, e somente pode ser reconhecida nos casos definidos em lei. No plano da eficcia o fato jurdico produzir efeitos, no mbito do Direito, criando, extinguindo, modificando ou substituindo relaes jurdicas, ele decorre automaticamente, logo aps a passagem do fato pelo plano da existncia e validade.

QUESTO 23 - Quais so os pressupostos de existncia jurdica do casamento?

Resp.: Relativo ao ser, isto , ao preenchimento das condies mnimas para que possa ser
admitido, considerado. O primeiro pressuposto da de existncia matrimonial o consentimento (manifestao de vontade) dos noivos. Ausente a declarao volitiva dos nubentes, caracterizando um verdadeiro silencio, o casamento ser inexistente. O segundo pressuposto a celebrao do casamento pela autoridade. Efetivamente, o ato nupcial tem de ser celebrado por pessoa a quem o sistema jurdico confere poderes para tanto e que ser chamado de presidente do ato (CC, art. 1.535). Alm da presena da autoridade para a celebrao do casamento, exige-se que a cerimnia atenda as formalidades previstas no sistema jurdico, conforme dispe os arts. 1.535 e 1.536 do cdigo civil.

QUESTO 40 Como ocorre a oposio quanto aos impedimentos absolutos e s causas suspensivas?
Resp.: Os impedimentos podem ser declarados de ofcio pelo juiz ou pelo oficial de registro (dada a natureza pblica das nulidades), bem como podem ser opostos por qualquer pessoa capaz quando da habilitao e at a celebrao do casamento. Ocorrendo a celebrao com o impedimento, o casamento poder ter sua nulidade decretada por iniciativa do Ministrio Pblico ou de qualquer interessado. De outro lado, as causas suspensivas (por no versarem sobre questes pblicas) podem ser opostas somente no curso da habilitao e em at quinze dias da publicao dos proclamas e apenas pelos parentes dos cnjuges em linha reta ou em linha colateral at o segundo grau . Tanto as causas suspensivas quanto os impedimentos devem ser opostos por escrito, acompanhando prova dos fatos alegados ou com indicao de onde as provas podem ser obtidas.

QUESTO 51 A origem romana da famlia vem imantada de que elemento fundamental?

Resp.: A origem romana da famlia vem imantada do patriarcalismo e, portanto, da autoridade. Isso porque o termo vem do latim famulus, que, segundo Eduardo Oliveira Leite, no se referia ao casal e seus filhos mas ao conjunto de servos que se achavam sob a autoridade do pater familiae. A autoridade do pai era absoluta sobre todos que lhe fossem dependentes.

QUESTO 53 Apresente um conceito de famlia compatvel com as conquistas do texto constitucional de 1988.
Resp.: Sob a Constituio cidad, famlia , conforme lio de Cristiano Chaves, o ncleo bsico, pluralizado, igualitrio, regido pelos elementos do afeto, da tica, da dignidade e da solidariedade, com carter instrumental, vez que no um fim em si mesmo mas apenas o meio para que o ser humano desenvolva sua personalidade e busque sua felicidade.

QUESTO 83 Caracterize e disserte sobre a entidade familiar.

Resp.: No conceito de Cristiano Chaves famlia o ncleo social bsico, um fenmeno cultural, caracterizado pelo lao de afeto, elementar, onde o ser humano nasce inserido e onde desenvolve sua personalidade. Antes do advento da Constituio Federal de 1988, famlia era necessariamente matrimonia, patriarcal, hierarquizada, heteroparental e biolgica. O Estado buscava proteger seu carter institucional, ainda que prejudicando direitos e pessoas, a exemplo do filho adotivo que no recebia herana pois a morte do pai ou da me dissolvia o instituto da adoo. Contemporaneamente, a famlia pluralizada, reconhecendo-se como entidade familiar a unio estvel e a famlia monoparental, igualitria, tendo o homem e a mulher isonomia, hetero ou homoparental, biolgica ou socioafetiva e eminentemente instrumental, vez que no um fim em si mesmo mas apenas o meio para que o ser humano desenvolva-se. Trata-se, como ensina Cristiano Chaves, da concepo Heudemonista de famlia, isto , o meio para a busca da felicidade, cujos elementos contemporneos so o

afeto, a tica, a dignidade e solidariedade. Enquanto a famlia tinha carter eminentemente institucional, havia excessiva ingerncia do Estado restringindo a autonomia da vontade, a exemplo do divrcio, que mesmo consensual podia ser indeferido pelo juiz. De outro lado o Direito de Famlia mnimo corresponde a uma maximizao da autonomia, a exemplo da atual permisso do divrcio independentemente de prazo.

QUESTO 84 - Qual a distino primordial entre separao judicial (antigo desquite) e divrcio?
Resp.: