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INDICE
Introduccin...............................................................................................................
El Matrimonio es la Tumba del Amor !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! El matrimonio es fenomenal.............................................................................................................. El amor es fenomenal....................................................................................................................... Pelcula de un fracaso...................................................................................................................... Dnde estuvo el fallo? ................................................................................................................... PRIMERA TRAMPA" Creer #ue se aman $uando s%lamente se desean..................................... Por qu !asa el deseo?.................................................................................................................. In"enuidad tiene nom#re de mu$er................................................................................................... Pero el amor no !asa nunca............................................................................................................. %res criterios que no funcionan......................................................................................................... &' Primer (riterio) *Pero cmo me ama+........................................................................................... ,' -e"undo (riterio) *-e sacrifica tanto !or m...+............................................................................. (' %ercer (riterio) Pero es tan cari.oso / "alante............................................................................ -on o est0n siendo?....................................................................................................................... 1na razn m0s !ara equivocarse..................................................................................................... Pero2 es que son los mismos?........................................................................................................ 3 esta#an siendo sinceros................................................................................................................ El nudo del !ro#lema........................................................................................................................ La verdadera clave........................................................................................................................... Pero conmi"o es diferente................................................................................................................ 4tro ti!o de amor.............................................................................................................................. SEG&NDA TRAMPA" Creer #ue son a'ines( $uando s%lo les )usta estar *untos ...................... La muerte !or a#urrimiento............................................................................................................... 5atrimonios que se desan"raron...................................................................................................... -on afines o les "usta estar $untos?............................................................................................... 1n caso es!ecial............................................................................................................................... TERCERA TRAMPA" Creer #ue est+n ,ensando( $uando s%lo est+n sintiendo....................... &' 65i caso es diferente7................................................................................................................... , 63a ver0 usted cmo /o le cam#io................................................................................................. 6Pero todo el mundo !uede cam#iar7................................................................................................ 6Pero es que sus !romesas son tan sinceras...7............................................................................... (' 6Le quiero tanto que no me im!orta7............................................................................................ D' 6Es que es el 8om#re de mi vida7................................................................................................. Pero !or qu es tan difcil?............................................................................................................. Adoles$en$ia - No.ia/)o............................................................................................................... &dolescencia / madurez................................................................................................................... %odava otra razn............................................................................................................................ Pero siem!re !odemos de$arnos...................................................................................................... &n Matrimonio a Prueba ............................................................................................................
INTRODUCCIN Esto de estar enamorado es un lo! Un lo sabrossimo, pero un lo. Lo malo es ue !on "re!uen!ia de no#ios empie$an liados a besos % de !asados terminan liados a bo"etadas. & para e#itar 'sto (e es!rito estas p)*inas. +ero lo #o% a de!ir %a desde a(ora, me temo ue para los no#ios enamorados este libro #a a ser in-til. despu's dir' por u', aun ue el le!tor %a se lo sospe!(a. +or eso !reo ue este libro es m)s bien para ue a uellos ue toda#a no est)n enamorados % para los padres, para ue #a%an preparando a sus (i/os ue toda#a no est)n enamorados, pero pueden %a enamorarse. & !reo ue tambi'n podra ser#ir !omo materia de dis!usi0n en !r!ulos de "orma!i0n (umana % !ristiana, por ue !u)ntos !ristianos (an nau"ra*ado por un mal matrimonio!
El matrimonio es 'enomenal
-in em#ar"o2 no esto/ de acuerdo) el matrimonio no es la tum#a del amor: el matrimonio est0 llamado a ser / !or su naturaleza es la situacin e;istencial que m0s felicidad !uede !ro!orcionar a la ma/ora de los 8om#res. %ena !risa !or decir esto2 !orque m0s de un lector2 me sos!ec8o2 que estara !ensando que ten"o una actitud m/ !esimista res!ecto del matrimonio: / no la ten"o res!ecto del matrimonio2 !ero s res!ecto de un "ran n9mero de matrimonios / !recisamente !orque en realidad no son matrimonios. =o es difcil !ro#ar que el matrimonio es la situacin e;istencial que ma/or felicidad !uede !ro!orcionar a la "eneralidad del " nero 8umano. Por lo !ronto2 a8 est0 el 8ec8o de que a !esar de tantos fracasos2 los $venes sue.an con el da en que contraer0n matrimonio. 3 cuentan los d>as2 los 8oras / los minutos que les faltan !ara contraerlo. 32 a9n a los que les 8a ido mal una vez2 reinciden / tratan de !ro#ar una nueva vez2 !orque a !esar de
todo creen en el matrimonio. 3 todas las alternativas que se 8an tratado de #uscarle2 como son las uniones li#res2 en definitiva los 8om#res 8an encontrado que son muc8o m0s insatisfactorias que el matrimonio. 5ientras los dos son $venes / #ellos2 suena mu/ #onito eso de una vida en com9n sin com!romisos. Pero cuando las 8o$as del almanaque van #a$ando / las arru"as van su#iendo2 se dan cuenta que el final de ese e"osmos es soledad / esterilidad) sin es!osos2 sin 8i$os2 sin 8o"ar. 3 !or qu el matrimonio es la situacin e;istencial de m0;ima felicidad? ?0cil) !orque es una situacin de amor total. Porque en l todo el 8om#re2 alma / cuer!o2 ama a toda la mu$er2 alma / cuer!o) !orque el deseo es el amor que ama el cuer!o / el cari.o el amor que ama el alma. El amor de una madre ser0 m0s incondicional2 !ero no es total: ni del 8i$o2 ni del 8ermano2 etc. Pero si el 8om#re est0 8ec8o !ara el amor2 amor de lo #ello / de lo #ueno2 entonces cuando est en una situacin en la que todo l est amando / todo l est siendo amado2 se sentir0 !lenamente realizado / !or consi"uiente feliz.
El amor es 'enomenal
Porque es sumamente curioso lo que sucede con el amor con/u"al. (uando un 8om#re se enamora de una mu$er con este amor total2 autom0ticamente convierte a esa !ersona en el su!remo valor de su vida2 lo que m0s le im!orta2 lo que m0s si"nifica !ara l / lo que le da valor a toda su vida. Por eso no conci#e la vida sin ella2 se le 8ara inso!orta#le2 sin valor / sin sentido. 3 con ella todo tiene valor2 todo tiene sentido2 todo se le 8ace f0cil / so!orta#le) conti"o2 !an / ce#olla. &8ora #ien2 cuando este 8om#re se da cuenta de que su amor est0 siendo corres!ondido / siente que esa mu$er le ama a l tam#i n de una manera total qu est0 !asando? <ue el ser m0s im!ortante !ara l2 el que m0s cuenta2 el que le da sentido a toda su vida2 le est0 diciendo que l es tam#i n !ara ella el ser m0s im!ortante2 el que m0s cuenta2 el que le da sentido / valor a su vida. (mo entonces no se va a sentir eufrico / feliz / flotando en una nu#e2 si sa#e que el ser m0s valioso / m0s im!ortante de la creacin !ara l2 le considera a l tam#i n el ser m0s im!ortante / m0s valioso? =o se va a sentir !lenamente realizado cuando se da cuenta que el ser que m0s cuenta !ara l2 no so!ortara la vida sin l2 !orque es l el que le est0 dando sentido a su vida? 3 sentirse !lenamente realizado / sentirse !lenamente feliz es lo mismo) un 8om#re se siente !lenamente realizado cuando siente realizados sus deseos m0s !rofundos / aut nticos / cuando esto sucede el 8om#re es !lenamente feliz. Por eso este amor es una es!ecie de deificacin mutua) el marido es un dios !ara la es!osa / la es!osa lo es !ara el es!oso. 3 esto es lo que en realidad quiere e;!resar esa frase tan re!etida entre los enamorados) te adoro con toda mi alma. Lo que en realidad est0n diciendo es) t9 eres un dios o una diosa !ara m. De este modo este amor 8ace realidad el sue.o del 8om#re) ser dios / sentirse dios. (uando Dios cre el 8om#re le 8izo a su ima"en / seme$anza: le 8izo2 !or as decir2 una edicin de #olsillo / en r9stica de - mismo. 3 le !uso al frente de la creacin2 como el dios creado del mundo creado. 3 cre tam#i n a la mu$er e 8izo que entre el 8om#re / la mu$er saltara la c8is!a del amor total !ara que no slo fueran dioses2 sino que se sintieran dioses. Por eso el matrimonio es la situacin e;istencial que m0s felicidad !uede !ro!orcionar a la "eneralidad de los 8om#res2 !orque el matrimonio es una estructura creada !or el amor total !ara e;!resarse / !er!etuarse. &8ora que 8e dic8o esto so#re el matrimonio me siento m0s tranquilo / li#re !ara decir lo que vo/ a decir2 sin que nadie sos!ec8e de m que so/ un se.or a"uafiestas / amar"ado. &l contrario2 si lo que !retendo con estas !0"inas es !recisamente el matrimonio sea lo que !or su naturaleza est0 llamado a ser) un manantial !erenne de felicidad !ara los casados. Porque la !re"unta que inevita#lemente se !lantea es) si el matrimonio es de !or s la situacin e;istencial que ma/or felicidad !uede !ro!orcionar a los 8om#res2 !or qu en tantsimos casos se convierte en la situacin e;istencial que m0s 8ace sufrir a los 8om#res? Dnde est0 el fallo? <u es lo que sucede? Por qu en unos casos el matrimonio resulta / son inmensamente felices / en otros no / son tremendamente des"raciados? -e !uede !rever en el noviaz"o qu matrimonio va a ser feliz / cu0l no2 cu0les van a fracasar / cu0les no? 3o creo que s2 que se !uede !rever: /o creo que el matrimonio no es una lotera2 sino que nosotros 8acemos que sea una lotera2 cuestin de suerte2 no al"o !revisto / !laneado. 3 esto es lo que
/o quiero 8acer ver en estas !0"inas) dnde est0 el fallo fundamental2 !or qu funcionan / otros no.
unos matrimonios
Pel0$ula de un 'ra$aso
Por eso2 !ara 8acer des!u s la anatoma de todos estos fracasos matrimoniales2 ser0 #ueno descri#ir a "randes ras"os cu0l 8a sido el !roceso que 8an se"uido. 3o creo que con ma/ores o menores variantes el !roceso 8a sido ste) durante el noviaz"o todo !areca indicar que se ama#an !rofundamente / ellos esta#an convencidos de eso: #ueno2 amarse en realidad les resulta#a /a un ver#o mu/ soso: lo de ellos era m0s #ien adoracin2 era idolatra2 era frenes amoroso. 3 si no2 no 8a/ m0s que recordad su noviaz"o: aquellos #esos a!asionados2 de lar"o metra$e2 de tornillo: aquellos a#razos2 m0s #ien estru$ones que2 so#re todo el novio2 !ro!ina#a a la novia2 con !eli"ro de asfi;iarla o rom!erle las costillas. 3 siem!re a todas !artes $untos2 los dos solos2 !e"aditos2 como el sello / la carta: acarici0ndose / #es0ndose cada vez que en la conversacin 8a#a un !unto / a!arte o sim!lemente un !unto / coma. 3 cuando no esta#an $untos esta#an con el tel fono en la #oca2 el #i#ern de los enamorados2 8a#lando de mil cosas insu#stanciales2 slo !or el "usto de se"uir sinti ndose $untos. 3 !or fin se casan. *&l fin solos+ 1na luna de miel inolvida#le. (mo "oza#an2 ri ndose !or cualquier cosa2 !ersi"ui ndose !or la !la/a / des!u s ca/endo a#razados en la arena en un clinc8 de !elcula. Pero !as la luna de miel2 em!ieza la rutina de todos los das / la luna de$a de ser de miel !ara volver a ser un an mico !laneta. 3 !oco a !oco los #esos no son tan a!asionados2 ni los a#razos tan a!retados2 ni las caricias tan ardientes / cada vez tienen menos de vivencia / m0s de rito. 3 em!iezan las !ala#ras fuertes2 las faltas de res!eto2 las !eleas se"uidas de reconciliaciones / !romesas que duran m0s o menos tiem!o. Poco a !oco2 las reconciliaciones se van convirtiendo m0s #ien en un modus vivendi / en un continuo disimulo. 3 en muc8os casos el matrimonio se va convirtiendo en una rutina2 una es!ecie de contrato t0cito en que los dos slo dan !ro!orcionalmente a lo que reci#en. 3 naturalmente #asta que un da uno de los dos es!osos no d tanto cuanto reci#i !ara que el otro de$e de dar / em!ieza un crculo vicioso en el que los dos no 8acen m0s que reaccionar el uno al otro) el es!oso es as2 !orque la es!osa se as / la es!osa es as2 !orque el es!oso es as. 3 !oco a !oco el amor se va destru/endo 8asta que un da encuentran que son dos 8u s!edes en un mismo 8otel. 3 a8ora !ueden !asar muc8as cosas) o que los dos o uno de ellos #usque una salida a esa situacin en un nuevo matrimonio o que los dos si"an tirando / a"uant0ndose mutuamente2 #uscando fuera del matrimonio com!ensaciones de cualquier clase que les a/uden a 8acer la vida m0s llevadera. -e casaron !orque no !odan vivir el uno sin el otro / a8ora su m0;ima as!iracin es ver si !ueden vivir el uno con el otro. 3 no 8e 8a#lado de esos casos m0s tr0"icos / no !oco frecuentes2 que son esos matrimonios en los "ritos2 los insultos / 8asta los "ol!es son la rutina diaria) es la lle"ada a las tres de la madru"ada2 que$as de estar con la otra2 son las #orrac8eras2 son las recriminaciones continuas. @asta que un da no !ueden a"uantar m0s2 !orque aquello es !uro cani#alismo. 3 !or fin2 des!u s de 8a#erse torturado / 8a#erse destruido mutuamente2 el uno al otro2 des!u s de sufrimientos atroces2 de noc8e sin dormir2 de sollozos continuados2 viene la se!aracin o el divorcio 3 lo triste es que muc8as veces2 es slo uno de los es!osos al que le 8a tocado sufrir en silencio2 mientras el otro 8aca su vida sin im!ortarle que esta#a constru/endo su felicidad so#re los escom#ros de la felicidad del otro.
decir2 creen que van al matrimonio des!u s de 8a#erlo !ensado #ien2 cuando en realidad lo 9nico que 8an 8ec8o es racionalizar su deseo. (omo se ve2 estas dos 9ltimas tram!as tam#i n son decisivas) !orque2 si los es!osos a!enas tienen nada en com9n2 es mu/ difcil que ese matrimonio dure: / si no lo 8an !ensado al 8acer la eleccin de es!oso o es!osa2 entonces el matrimonio es una verdadera lotera) !uede ser que resulte2 !ero2 si resulta2 fue !or c8iri!a: e ir al matrimonio a ver si resulta2 es al"o as como tocar un ca#le de alta tensin a ver si resulta que no tiene corriente. -on2 !ues2 tres las tram!as fundamentales que /o veo en el noviaz"o) (BEEB que se aman2 cuando en realidad slo se desean2 (BEEB que tienen muc8o en com9n cuando quiz0s a!enas tienen nada2 (BEEB que est0n !ensando2 cuando en realidad slo est0n sintiendo. 3 el o#$etivo de estas !0"inas es analizar !or qu son tram!as / las consecuencias que traen. Por de !ronto2 /o creo que son tres tram!as en las que en un "rado ma/or o menor caen un n9mero enorme de novios: i#a a decir todos2 aunque no todos en un "rado tal que les im!osi#ilite 8acer una eleccin suficientemente madura. Por eso !odemos decir que en la #oda se casan siem!re dos im0"enes) la ima"en m0s o menos idealizada que l tiene de ella2 con la ima"en tam#i n m0s o menos idealizada que ella tiene de l. Es a lo lar"o del matrimonio2 so#re todo en el !rimer a.o2 cuando van descu#riendo qui nes son en realidad2 cuando em!ieza el !roceso de casarse o el !roceso de divorciarse real o es!iritualmente. Porque tanto al casarse como al divorciarse real o es!iritualmente no es un acto2 es un !roceso. Lo que es un acto es el acto $urdico de la #oda o del divorcio. 3 las llamo tram!as !orque la tram!a consiste !recisamente en 8acer creer que no son tram!as. 3 !or eso la !ersona se confa2 #a$a la "uardia / de !ronto se encuentra atra!ada irremedia#lemente. Pues #ien es contra estas tres tram!as contra las que /o quiero !revenir a mis lectores2 aunque vo/ a confesar que so/ #astante !esimista en este as!ecto. (uando lle"a el momento2 / una sonrisa cautivadora2 unos o$os azules2 verdes o casta.os2 !ero seductores / unas formas atractivas / sensuales que a!arecen en el 8orizonte de la vida2 a8 mismo la ma/or !arte se olvida de todas las ideas / conse$os2 / se dis!ara un !roceso racionalizador en el que el $oven o la $oven !ierde la ca!acidad de !ensar o#$etivamente. Pero as somos lo 8om#res) somos ca!aces de !ensar o#$etivamente e;ce!to cuando m0s de#era interesarnos el !ensar o#$etivamente.
Pero2 ntese #ien2 me esto/ refiriendo al caso de dos novios entre los que slamente e;iste este deseo2 /2 si e;iste al"o de amor2 ste es d #il / slo se da en dosis reducidas. Porque2 cuando e;iste adem0s del deseo2 verdadero amor2 este amor redunda so#re el deseo / lo mantiene vivo2 !orque al fin / al ca#o el que ama2 ama a la !ersona tal cual es / la ternura que siente !or ella2 recae so#re el cuer!o / lo transfi"ura. 3 a la inversa esto mismo sucede con el deseo que tam#i n es ca!az de ta!ar / disimular la fealdad !squica de la !ersona. (uando un $oven desea ardientemente a una $oven2 !or su atractivo se;ual2 a"uanta sus des!lantes2 !erdona su e"osmo e irres!onsa#ilidad2 satisface sus ca!ric8os / so!orta su car0cter col rico / sus malas crianzas. *Pero es que es tan linda...+ Pero cuando slo o casi slo e;iste el deseo2 qu sucede? Los dos $venes se casa: al !rinci!io2 los !rimeros meses / aun los !rimeros a.os2 todo marc8a so#re ruedas2 esa atraccin que sienten mutuamente si"ue !u$ante / avasalladora. Pero /a desde la !rimera noc8e de #odas se 8a iniciado el !roceso de des"aste) la mu$er se convierte en el !lato de todos los das / !lato 9nico2 / en la variedad est0 el "usto: se va !roduciendo cierto "rado de em#otamiento. Esto nos sucede con todas la cosas que 8emos deseado2 !or mu/ ardientemente que las 8a/amos deseado. =o es la misma im!resin / e;citacin se;ual que siente la !are$a los !rimeros das2 que la que siente al ca#o de unos meses o al ca#o de al"unos a.os. Durante la luna de miel no salan de la 8a#itacin del 8otel ni !ara comer / slo vivan el uno !ara el otro entre caricias2 a#razos / #esos: eran insacia#les. &l ca#o de cierto tiem!o2 no muc8o2 ese continuo #esuqueo / caricias les resultaran em!ala"osos. & esto se a.ade un se"undo factor) el tiem!o. La mu$er va !erdiendo la $uventud / !erdiendo aquella frescura / "racilidad que da la $uventud / que 8aca !arecer su !iel de !orcelana. El calendario es im!laca#le / lle"a una eta!a en la que cada vez tiene que !asar m0s tiem!o delante del es!e$o en tra#a$o de reconstruccin facial2 / en el "imnasio en tra#a$o de demolicin !erif rica. &.0dase a esto que el marido ve a la mu$er las veinticuatro 8oras del da2 muc8as veces en c8ancletas / #ata2 / en las situaciones menos 8ala"adoras !ara la mu$er2 / las m0s dese;ualizantes. =o es como el e$ecutivo2 que ve siem!re a la secretaria como una maniqu de alta costura / con cara de 6cover"irl7 de la revista (osmo!olitan. 3 como conoca l a su es!osa cuando eran novios. 3 !or si esto fuera !oco2 est0 el 8ec8o de que continuamente si"uen saliendo al mercado nuevas cosec8a de mu$eres que son2 o m0s atractivas2 o tan atractivas o menos atractivas2 !ero que son diferentes: que son carne fresca /2 con frecuencia2 #astante #arata) a !recios de 6re#a$a de verano7. Entonces2 qu va a suceder con una !are$a en la que !or lo menos uno de ellos se cas 9nica o !rinci!almente !or el atractivo fsico / se;ual2 cuando /a slo lo o#ten"an con cartilla de racionamiento / 8a/a otras A u otros A que se lo #rinden en cantidades industriales? -encillamente2 lo que tiene que !asar) que se sienten atra!ados. -e metieron en aquel matrimonio e;clusiva o !rinci!almente !or una razn) que se atraan intensamente2 que se "usta#an2 que se desea#an. Eran como una dro"a el uno !ara el otro2 / !ensa#an que no !odan vivir el uno sin el otro: como el dro"adicto que !iensa que no !uede vivir sin la dro"a. Pero sencillamente la dro"a !erdi su fuerza o el cuer!o /a no reacciona2 / a8ora necesitan otra dro"a m0s !otente. De$aron de "ustarse / se sienten condenados a vivir en una estructura que los a!risiona / asfi;ia2 / les est0 !idiendo que #usquen nuevas dro"as. 3 naturalmente2 se sienten terri#lemente vacos / frustrados: como quien vendi todo lo que tena !ara com!rar unos terrenos !etrolferos / lo 9nico que encuentra es arena / !iedras) un desierto. 3 em!iezan a cul!arse mutuamente de su situacin / descar"an su frustracin el uno so#re el otro. 3 lue"o2 tam#i n vienen las !eleas2 los insultos2 la 8ostilidad / las que$as2 / 8asta los "ol!es2 que no son m0s que el desa8o"o del que se siente atra!ado en una estructura matrimonial que lo asfi;ia2 en una camisa de fuerza que lo a"arrota. 3 en el me$or de los casos a"uant0ndose civilizadamente en la indiferencia / el a#urrimiento m0s es!antoso) dos soledades coe;istiendo #a$o el mismo tec8o2 so!ort0ndose mutuamente a fuerza de #ostezos. (on lo cual $unto a los tres factores sur"e un cuarto factor que contri#u/e enormemente a este des"aste del deseo. Porque esta 8ostilidad / rencor mutuos act9an como un acelerador de la din0mica autoAdestructiva del deseo. Porque2 cmo van a tener 8umor !ara tener unas relaciones se;uales realmente si"nificativas / satisfactorias dos !ersonas que se odian2 o !or lo menos se a#urren mutuamente? 3 as se 8an metido en un crculo vicioso) como se odian o se resultan indiferentes2 no tienen relaciones se;uales: / como no tienen relaciones se;uales /2 si las tienen2 no son si"nificativas2 se sienten frustrados / su 8ostilidad aumenta. &qu tam#i n sucede2 slo al rev s2 lo que decamos m0s arri#a) la fealdad !squica tam#i n revierte so#re el cuer!o / lo desfi"ura / lo 8ace menos desea#le.
Esto 9ltimo lo di"o !orque los $venes2 cuando son novios / sienten avasalladoramente la fuerza del deseo / !iensan en los !laceres que les es!eran2 creen tam#i n que estos !laceres son tan "randes que van a ser suficientes !ara com!ensarles todos lo !ro#lemas / dificultades que en su vida matrimonial !uedan encontrar el uno con el otro. *4tra de tantas ilusiones+ 3o2 a todos esos que !iensan as2 tan slo les vo/ a dar una razn que creo que tum#a esas ilusiones) si el se;o fuera suficiente !ara com!ensar todos los !ro#lemas que van a e;!erimentar en el matrimonio / !or falta de un amor aut ntico2 no 8a#ra nin"9n matrimonio des"raciado. Porque todos lo matrimonios tienen el se;o a su dis!osicin cu0ntas veces quieran) *a8 est0 la cama+ 32 sin em#ar"o2 lle"a un momento en que ese matrimonio revienta !orque /a no se a"uantan m0s. 3 revienta aunque est n los dos todava en la !lenitud de su #elleza. &8 est0n todos esos artistas de @oll/Cood / de otras !artes2 casados con esas estrellas de es!ectacular #elleza / cuer!os monumentales2 que tantos 8om#res que las ven la !antalla desde la oscuridad su asiento secretamente desean: / al !oco tiem!o las columnas de c8ismes de los !eridicos o revistas nos enteran que se est0n divorciando !orque el marido casi desde el da en que se casaron anda correteando / revoloteando de flor en flor. 3 al"o !or el estilo sucede con ellas2 que cam#ian de marido como cam#ian de tra$e / tienen tres2 cuatro / 8asta siete maridos2 sin contar los amantes que tuvieron entre uno / otro o simult0neamente con uno / otro) suficientes !ara !oder formar con ellos una divisin del e$ercito nacional. 3 son re"oci$antes2 !or no decir otra cosa2 las declaraciones que 8acen cada vez que una de estas estrellas de cine / %D cam#ian de marido o de es!osa) 6&8ora s que 8e encontrado el verdadero amor de mi vida7 que es e;actamente lo que di$eron cuando se casaron con el anterior marido o lo que re!etir0n cuando se casen con el se;to marido o la se;ta mu$er. 32 como di$e2 todava est0n en !lena #elleza / lozana2 !orque 8o/ da con la ciru"a !l0stica / con tanta crema / maEeAu! como e;iste2 el cuer!o a"uanta que es una #ar#aridad. qu va a suceder si lo que llev a los es!oso fue slo el deseo !rovocado !or el atractivo fsico2 cuando la #elleza so#re todo la de la mu$er va/a quedando se!ultada #a$o las 8o$as del almanaque2 cuandos las cremas / un"Fentos de (lairol2 5a;A?actor2 5/rur"ia / Bevlon com#inados sean im!otentes !ara ta!ar las arru"as2 !atas de "allo2 o disimular la celulitis de la !iel / las venas varicosas de las !iernas? 3 esta eta!a lle"ar02 !ena de la vida. Los novios siem!re se ima"ina eternamente #ellos / eternamente $venes como un Bomeo / una Julieta inmortales. =o se dan cuenta que 8asta Bomeo / Julieta se 8u#ieran convertido un da el se.or Bomeo / la se.ora Julieta2 l un se.or con reuma / que ronca2 / ella con v0rices / meno!0usica. 3 conste que esto lo di"o no con una actitud cnica / con 0nimo de incordiar2 sino !orque esto es una realidad que est0 sucediendo todos los das2 / que los novios re8u/en enfrentar2 en cam#io2 cuando 8a/ aut ntico amor2 el marido si"ue amando a la mu$er con celulitis / arru"as / 8asta meno!0usica / la mu$er a su marido reum0tico / calvo / 8asta sus ronquidos le suenan a una sinfona.
del c8anta$e se;ual al que est0 siendo sometido) matrimonio a cam#io de se;o. Pero qui n va a res!etar / casarse con una mu$er que el 8om#re sa#e que le est0 c8anta$eando / lo que es !eor no se res!eta a s misma2 !orque aunque esto !arezca fuerte2 en el fondo tiene alma de !rostituta? Porque !rostitucin no es ofrecer se;o como e;!resin del amor2 sino como medio !ara o#tener dinero u otros favores / #eneficios. Esto es lo que me 8ace !ensar que nin"9n $oven que val"a la !ena se va a casar con ella / el que se case2 que ser0 un a!rovec8ado / e;!lotador2 la a#andonar0 cuando de$e de interesarle.
es in9til decirles que quiz0s no lo sea: que quiz0s slo 8a/a deseo !or !arte de uno o de los dos. Lo su/o2 de eso s que est0n se"uros2 es amor: antes dudaran de que el sol nos alum#ra. Porque2 cuando el muc8ac8o siente la ur"encia inconteni#le de a#razar a la muc8ac8a2 de acariciarla2 de estru$arla entre sus #razos2 devorarla a #esos2 est0 !ensando !ara s) *!ero cmo la amo+ *Esto/ loco !or ella+ 3 lo mismo la muc8ac8a) cuando siente las caricias a!asionadas de su novio2 su res!irar $adeante2 sus #esos intermina#les2 sus a#razos a!last0ndola contra su cuer!o2 se siente en el !araso / tam#i n se e;tasa !ensando) !ero *cmo me ama+*Est0 loco !or m+ De veras?... Pero la realidad es que todas esas e;!resiones de afecto2 esas caricias2 a#razos / #esos2 no son de !or s se.al de amor / cari.o. %am#i n un 8om#re que se acuesta con una !rostituta2 la a#raza2 la #esa2 la acaricia2 etc. / nadie !uede decir que la ama. -i as fuera2 tendramos que concluir que las !rostitutas son las mu$eres m0s queridas / amadas) los 8om#res 8acen cola2 / encima !a"an !or amarlas. Porque todas esas caricias2 a#razos / #esos2 salen del cuer!o / se diri"en al cuer!o: no son m0s que el len"ua$e del deseo2 su e;!resin. 3 !uede 8a#er adem0s amor2 o no 8a#erlo2 como en el caso de las !rostitutas / otros tantos. &dem0s2 todas esas caricias le !roducen al 8om#re un intenso !lacer se;ual / m0s cuando se trata de dos novios que se atraen intensamente. En realidad2 muc8as veces no es m0s que mastur#acin entre dos2 que les resulta muc8o m0s satisfactoria que la o#tenida solitariamente. =o es la misma ni muc8o menos2 la reaccin que siente una madre cuando a#raza2 se come a #esos2 / acaricia a su 8i$o2 que la que siente un novio cuando 8ace lo mismo con la novia: o la que siente el 8i$o al a#razar / #esar a la madre. &qu no 8a/ nin"una reaccin se;ual: es realmente una e;!resin de cari.o. Esos a#razos2 caricias / #esos entre novios2 !or mu/ a!asionados que sean2 no son de !or s se.al de amor sino de deseo: m0s a9n2 cuanto m0s a!asionados son2 m0s es el deseo que demuestran. Por lo tanto2 de eso solamente2 no se !uede deducir que se aman. 3 sin em#ar"o2 este a!asionamiento es lo que les 8ace a tantos novios / tantas novias e;clamar) *cmo nos amamos+ o *cmo me ama+2 cuando en realidad2 de#eran decir) *cmo nos deseamos+ o *cmo me desea+ 3 /a 8emos visto lo que sucede cuando slo e;iste el deseo. 3 8a/ un dato m0s que viene a confirmar esto que aca#o de decir2 de una manera contundente) en muc8as dicesis catlicas de Estados 1nidos las estadsticas da#an que de los matrimonios de los 6teena"ers72 el cincuenta !or ciento2 es decir la mitad2 se 8a#a divorciado antes de los dos a.os de casados. =o esto/ 8a#lando de HI JK a.os de casados2 sino de D4- a.os. 3 se !uede con$eturar2 con una "ran !ro#a#ilidad de certeza2 que otro "ran n9mero se divorcia en los a.os si"uientes. Podemos2 !ues2 decir que los matrimonios de los 6teena"ers72 en su inmensa ma/ora2 terminan en divorcio. 3 !or qu se casaron? Porque crean que se queran tanto / tanto2 que no !odan vivir el uno sin la otra...: / antes de dos a.os no !odan vivir el uno con la otra. Esto tam#i n viene a confirmar lo que decamos m0s arri#a) que el se;o no #asta !ara mantener unidos a los matrimonios / no com!ensa !or todos lo !ro#lemas / sinsa#ores que !ueden sur"ir en la vida matrimonial. &8 lo tenemos) divorci0ndose a los JK JH a.os. 3 no vamos a decir que a los JK a.os2 un $oven o una $oven 8a !erdido su $uventud / su #elleza. 3 tam!oco que no se desea#an) !recisamente2 !orque tenan una !risa enorme de ir a la cama2 se casaron tan $venes. Pero a !esar de que todava est0n en !lena $uventud / #elleza2 /a no a"uantan. (reo que esto es contundente. El se;o solo no #asta !ara mantener unido un matrimonio. Pero2 *d"asele a unos novios2 en !leno idilio / ;tasis amoroso2 que lo que ellos sienten a lo me$or no es amor: es slo una enfatuacin / enamoramiento de ori"en fsico / se;ual con so#retonos !squicos...+ Lo fulminan a uno con la mirada / lo menos que !iensas es que uno es un vie$o trasnoc8ado / a"uafiestas2 con el que no vale la !ena se"uir !erdiendo el tiem!o2 !orque2 decididamente2 lo que es de amor / cari.o no entiende ni $ota. El caso es que al ca#o de cierto tiem!o de casados2 A unos antes2 otros des!u s A casi siem!re resulta que el a"uafiestas tena razn.
amenazado con des8eredarle A o al"o !or el estilo A: o que antes era un mal estudiante / a8ora a!enas si !rue#a licor2 / cuando lo !rue#a es !or se.as: o los sacrificios de tiem!o / de dinero que tiene que 8acer !ara venir a verme !orque vivimos mu/ diferente2 etc.2 etc. 3 no es esto se.al inequvoca de amor? Pues #ien2 sta es la otra tram!a m0s sutil / !or lo mismo m0s difcil de descu#rir. Porque una cosa es que el amor conlleve sacrificios / se e;!rese en ellos2 / otra cosa que los sacrificios sean siem!re e;!resin de amor. *=i muc8o menos+ Porque tam#i n nos sacrificamos2 */ de qu manera+2 !or aquello que deseamos. -i /o esto/ en un desierto2 des8idratado / muri ndome de sed / al"uien me ofrece una cantim!lora de a"ua fresca a cam#io de un milln de dlares que /o ten"o en $o/as2 /o sacrifico el milln de dlares a cam#io de la cantim!lora. -i el a"ua tuviese conciencia !odra e;clamar) *Pero cmo me quiere+ *@a sacrificado !or m un milln de dlares+ Pero... si /o no tuviera sed2 cu0nto estara dis!uesto a sacrificar? Lo estamos viendo todos los das) *qu enormes sacrificios 8acen los 8om#res !ara conse"uir las cosas+ &l"uien quiere conse"uir un televisor a color 9ltimo modelo2 o un automvil2 o lo que sea... em!ieza a tra#a$ar 8oras e;tras2 se sacrifica en la comida2 en las diversiones2 etc.2 etc.2 3 no vamos a decir que ama el televisor o el automvil2 !orque a las cosas no se las ama2 slo se las desea. Eso s2 mientras tiene el televisor o el auto2 lo cuida2 "asta en re!araciones lo que sea !reciso2 !ero si tiene la o!ortunidad de conse"uir uno me$or2 lo vende o lo cam#ia2 o lo re"ala. Porque no lo quiere !or ellos mismos2 !or ser 6este7 televisor concreto2 o 6este7 auto concreto2 sino !or ser un televisor o un auto: / !or eso2 cuando encuentra un televisor que es me$or televisor2 o auto que es me$or auto2 lo cam#ia. Pues #ien2 esto tam#i n sucede con el deseo fsico. 1n $oven que desea ardientemente a una $oven2 / viceversa: que la ve como una fuente ina"ota#le de !laceres muc8o m0s intensos que los que !uede !ro!orcionarle un carro o un televisor a colores2 o cualquier otro ca!ric8o quiere conse"uirla / !or lo"rarlo es ca!az de 8acer sacrificios incre#les. =o se olvide que el deseo se;ual es uno de los deseos m0s "randes que e;isten. Por eso2 esos sacrificios no si"nifican necesariamente2 ni muc8simo menos2 que ame a 6esta7 mu$er2 individual / concreta2 con estas cualidades2 con esta manera de ser2 con este car0cter en lo que consiste !ro!iamente el amor2 sino que 8ara esos mismos sacrificios2 aunque slo la desease. Es decir2 no es !recisamente que quiera a 6esta7 mu$er2 sino que !uede ser que slo quiera a 6la mu$er7 que 8a/ en 6esta7 mu$er: !uede ser que no la quiera en cuanto !ersona2 sino que slo la quiera en cuanto mu$er. 3 cuando se encuentra a otra mu$er que es m0s mu$er2 !orque es m0s atractiva o m0s $oven2 o sencillamente !orque es diferente A / !or eso atrae m0s2 e;cita m0s2 "usta m0s A2 la cam#ia !or la otra. Lo mismo que di"o del 8om#re res!ecto a la mu$er2 di"o de la mu$er res!ecto al 8om#re: aunque de ordinario la mu$er se fi$a m0s en la !ersonalidad del varn que en su atractivo fsico2 aunque 8a/ muc8as $venes en las que ste es el valor determinante. =ada m0s 8a/ que ver cmo se !elean !or conquistar al "ua!o del "ru!o2 o de la clase2 o del #arrio2 o de la facultad: / la que se lo lleva se siente tan feliz como si 8u#iera "anado el concurso de 65iss 1niverso7. 3 no le im!orta que sea un mu$erie"o2 un va"o2 un irres!onsa#le o un a!rendiz de #orrac8o... *es tan "ua!o+ 3 con esta e;clamacin le dan a#solucin "eneral de todos sus !ecados2 aun sin arre!entimiento. (ada vez m0s la #elleza fsica masculina se va convirtiendo en el factor decisivo en el enamoramiento de muc8as muc8ac8as. -on incre#les las e!idemias de 8isterismo / de desma/os que !rovoca el cantante "ua!o de turno. Besumiendo2 que tam!oco los sacrificios !or "randes que sean son se.al se"ura de amor2 !orque tam#i n el deseo2 so#re todo si es ve8emente2 est0 dis!uesto a 8acer esos sacrificios. Pero es mu/ difcil que un novio o novia que est0n viendo los sacrificios enormes que est0n 8aciendo el uno !or el otro se !ersuadan de que2 a !esar de todo2 !uede ser que no se amen.
es!iritual2 sur"e en l / en ella un verdadero enamoramiento. 3 /a no es slo el deseo fsico lo que 8a/ entre los dos: es amor2 verdadero amor lo que sienten el uno !or el otro. Por eso tienen razn muc8as veces cuando dicen que est0n 6verdaderamente enamorados72 que lo su/o no es slo deseo fsico. 3 no lo es. Pero de lo que no se dan cuenta A / aqu est0 la tram!a A2 es que se !ueden estar enamorando de una ima"en / no de una realidad. =o se est0 enamorando l de ella o ella de l) se est0n enamorando de la ima"en que l / ella est0n !ro/ectando en una situacin dada !roducida !or el deseo / enamoramiento que tienen. Porque no es que 6son7 es!iritualmente #ellos2 es que 6est0n7 siendo es!iritualmente #ellos. 3 no es lo mismo 6ser7 que 6estar siendo7: como no es lo mismo ser una !ersona triste2 que estar triste: ser un amar"ado o estar amar"ado. En el !rimer caso2 es una forma de ser2 una es!ecie de naturaleza que !ermanece. En el se"undo2 es al"o !asa$ero: al"o que viene !roducido !or una causa !asa$era / cuando !ase la causa2 !asar0 el efecto. Es el caso de la !ersona a la que se le muri la madre) mientras dure el recuerdo / la im!resin2 estar0 triste2 !ero !oco a !oco la im!resin se va desvaneciendo / de$a de estar triste. Becordar0 que estuvo triste2 !ero /a no lo est0. Esto es lo que !uede !asar en el noviaz"o /2 lo que es !eor2 continuamente !asa) es que muc8as veces los novios son tan cari.osos2 tiernos2 solcitos2 etc.2 en realidad no lo 6son72 slamente lo 6est0n siendo7. 3 lo est0n siendo #a$o el influ$o del deseo. Es una #elleza !asa$era2 cuando !ase el deseo !asar0 ella. Porque sta es tam#i n una caracterstica del deseo2 del enamoramiento que !roduce la #elleza fsica) que cam#ia la manera de ser del que se enamora2 del que se siente atrado !or esa #elleza fsica. Les 8ace es!iritualmente #ellos) considerados2 atentos2 serviciales2 !acientes2 "enerosos / cari.osos con la !ersona de la que est0n enamorados2 aunque slo sea fsicamente *,elleza del alma instant0nea+ 3 sino qu varn ante una #ella mu$er no se vuelve "alante2 servicial2 "eneroso2 sim!0tico / 8asta ocurrente? 3 al"o !arecido le !asa a la muc8ac8a ante un tronco de muc8ac8o. &unque sea en un !lano m0s su!erficial / !asa$ero2 8a/ que ver lo que sucede cuando una mu$er #ella / des!am!anante entra en un comercio) todo el !ersonal masculino se moviliza instant0neamente !ara atenderla. 3 *qu servicialidad2 qu sonrisas2 qu cordialidad+ =o im!orta que en una tienda de za!atos2 la se.ora o se.orita se 8a/a !ro#ado la mitad de los za!atos de la tienda...: el de!endiente si"ue sonriendo / si"ue vaciando ca$as / m0s ca$as de za!atos que !arece que est0n de inventario o liquidacin de e;istencias. 3 es el mismo se.or que lo me$or tiene un "enio ina"uanta#le en su casa2 / no tolera que su se.ora estornude sin su !ermiso. &8 lo tenemos) la #elleza de la mu$er 8a modificado instant0neamente su car0cter: se 8a 8ec8o !aciente2 atento2 servicial / 8asta meloso. Em#ellecimiento instant0neo del car0cter. 3 esto/ se"uro que la se.ora saldr0 encantada con aquel de!endiente. 32 !or su!uesto2 tam#i n una $oven #onita / se;/ encuentra f0cilmente colocacin de secretaria: aunque escri#a a m0quina con un slo dedo / escri#a #ruto con v / alma con 8. Este mismo cam#io de car0cter2 !ero en un !lano m0s duradero / !rofundo2 se !uede !roducir cuando un deseo es m0s duradero / suficientemente !rofundo. -u!on"amos que un muc8ac8o es va"o2 irres!onsa#le2 mu$erie"o / #orrac8o...2 !ero es un fan0tico de los autos2 / quiere tener un auto !ro!io. (omo no tiene dinero2 se !one a tra#a$ar2 de$a de #e#er / mu$erear !orque tiene que a8orrar. %odo el mundo que lo ve a8ora se queda !asmado ante el cam#io tan asom#roso que 8a dado) tra#a$ador2 res!onsa#le2 serio... *es otro+ Pero consi"ue el automvil / qu sucede? -ucede que2 si antes era un sinver"Fenza !eatn2 a8ora es un sinver"Fenza motorizado2 !orque desa!areci la causa que lo 8a#a 8ec8o cam#iar. Por su!uesto que cuidar0 el auto2 lo mimar0 mientras no ten"a la o!ortunidad de conse"uir otro auto me$or: !ero2 en el momento que !ueda conse"uir otro automvil me$or o m0s nuevo2 sencillamente cam#iar0 o vender0 el que tiene. Porque l no quera !recisamente 6este7 automvil concreto / sin"ular: quera 6un7 automvil... / cuando otro automvil satisface me$or su deseo !orque es m0s automvil o es m0s nuevo2 lo cam#ia. Lo que sucedi cuando l cam#i no es que l 6era7 tra#a$ador2 res!onsa#le / serio2 sino que 6esta#a siendo7 tra#a$ador2 res!onsa#le / serio !ara o#tener lo que quera... / lo si"ui siendo mientras le dur ese deseo.
de su!erar. Da a ser des!u s en el matrimonio donde van a sur"ir las tensiones / roces) que si a l le "usta quedarse en casa viendo %D con un vaso de cerveza en la mano / ella !refiere salir / visitar a los ami"os: si a ella le "usta este !ro"rama de %D / a l le revienta: si l quiere dormir con la ventana a#ierta / ella cerrada: si al dormir l ronca o ella sil#a. Las ocasiones de roce son innumera#les / esto/ se.alando slo las m0s triviales. <uedan los !ro#lemas econmicos2 de las res!ectivas familias2 de los 8i$os2 de la !rofesin2 que son fuente de !rofundas diver"encias. En el noviaz"o en cam#io no se da nin"uno de estos !ro#lemas o si se dan2 se dan en dosis mnimas) 8asta !ro#a#lemente la novia i"nora2 si el novio ronca. Por estas dos razones que 8e a!untado) que en el noviaz"o faltan ocasiones reales de tensin / !or el contrario slo se $untan !ara 8acer cosas a"rada#les2 es !or lo que los novios de nuevo se !ueden en"a.ar / creer que los dos tienen un car0cter maravilloso / com!laciente2 8asta que un da encuentran que tr0"icamente se equivocaron.
atractivo fsico 8a/a desa!arecido en "ran !arte o !or lo menos !or la costum#re sea /a menor que otros atractivos2 si"a siendo cari.oso2 considerado2 com!rensivo2 tierno2 res!onsa#le / no se convierta en un e"osta2 e;!lotador2 !endenciero2 mu$erie"o2 etc.: en una !ala#ra qu "aranta ten"o de que me se"uir0 amando2 si /o no cam#io / si"o siendo la mu$er que era / de la que se enamor mi marido? En definitiva el !ro#lema est0 en averi"uar si mi novio es as2 o slamente est+ siendo as: si es en realidad lo que !arece2 o slamente lo !arece. Porque si realmente mi novio o mi novia es as2 es decir2 es #ueno2 considerado2 etc.2 entonces lo se"uir0 siendo siem!re !orque lo que una !ersona es2 salvo casos e;traordinarios2 / siem!re que el otro tam!oco cam#ie2 dura 8asta la muerte. En cam#io el que no es2 sino que slamente est+ siendo2 lo est0 siendo de#ido a al"una razn es!ecial / durar0 mientras dure esa razn. -i al"uien est0 triste !orque se le muri la madre2 cuando el recuerdo de esta muerte se va/a #orrando2 de$ar0 de estar triste. &dem0s2 el amor e;i"e muc8as renuncias2 muc8os sacrificios2 desinter s2 etc.2 !ero a uno que es e"osta2 a"resivo2 e;!lotador2 irres!onsa#le... a la lar"a se le 8ace mu/ difcil el ir contra lo que es. Por eso en realidad slo !ueden amar a la lar"a las !ersonas maduras2 !orque amar es dis!oner de s mismo en favor de otro2 !ero /o no !uedo dis!oner de m mismo en favor de otro2 si /o no me !oseo a m mismo2 es decir2 si no ten"o control de m mismo2 si no so- una !ersona madura. Pues #ien 8a/ una manera sencilla de averi"uar lo que en realidad es una !ersona / no lo que !arece ser2 / creo que es la 9nica) si tu novio es cari.oso2 com!rensivo2 considerado2 res!onsa#le2 etc.2 lo ser0 con todo el mundo / no slo conti"o. 3 lo mismo di"o del novio res!ecto a la novia. =aturalmente que conti"o ser0 es!ecialmente #ueno2 !orque no slo te ama2 sino adem0s te desea. 1so aqu la !ala#ra 6#ueno7 en este sentido am!lio2 que a#arca todas esas cualidades que 8acen a una !ersona es!iritualmente #ella. 3 con todos los dem0s2 ser0 #ueno en un "rado2 si no tan intenso2 !or lo menos suficiente. -i un metal es 8ierro2 reaccionar0 como 8ierro con cualquier metal con el que entre en contacto: si slo reacciona como 8ierro con uno o tres2 o cinco metales2 definitivamente no es 8ierro. Beaccionar0 como el 8ierro ante esos metales2 !ero no es 8ierro. Lo mismo sucede aqu) si al"uien slo es res!etuoso2 considerado2 servicial2 etc.2 con determinadas !ersonas / con otras no2 definitivamente no 6es7 considerado2 no 6es7 servicial) slamente lo 6est0 siendo7. Lo que sucede es que e;iste una razn que le 8ace actuar de diferente manera en esos casos concretos2 !ero en el momento en que cese esa razn volver0 a ser lo que es. &s2 8a/ individuos2 como di$imos2 que son e"ostas2 violentos2 a#usadores2 !ero trat0ndose2 !or e$em!lo2 del $efe de la em!resa en que tra#a$an / del que de!ende su !orvenir en la em!resa2 son serviciales2 com!lacientes / 8asta melifluos con l. Pero todos sa#emos que lo 6est0n siendo72 !orque tienen una razn2 !ero no que 6son7as. (omo se conoce2 !ues2 lo que en realidad es una !ersona es o#servando cmo se com!orta con todos aquellos con los que est0 en contacto2 con los que tiene que convivir de una u otra manera / so#re todo con aquellos de quienes no es!era nada. Es una !ersona com!rensiva2 que no es a#usador2 que tiene en cuenta los sentimientos de los dem0s2 es #ondadoso2 res!onsa#le2 coo!erador2 etc. con todo el mundo? Entonces !odemos concluir con se"uridad que esa !ersona 6es7 todo eso / no slamente lo 6est0 siendo7. =o lo olvidemos) el matrimonio es so#re todo convivencia2 !or eso lo !rimero que 8a/ que o#servar es cmo se com!orta con los que tiene que convivir a diario: cmo so!orta / reacciona ante los roces / las tensiones que forzosamente conlleva toda convivencia. De aqu que 8a/ que mirar cmo es con sus !adres2 8ermanos / dem0s !ersonas que vivan en la casa. Este es /a un "ran indicio2 !orque no lo olvidemos) el matrimonio es ante todo / so#re todo convivencia / convivencia las JL 8oras del da. Es lo que tantas veces se o/e decir) si es #uen 8i$o2 ser0 #uen es!oso. Pero 8a/ que tener cuidado con sto. -on esos dic8os que se re!iten2 que todo el mundo ace!ta sin analizar / que "eneralizados !ueden ser falsos. Porque con relativa frecuencia se da el caso de es!osos / es!osas que como tales es!osos fueron un desastre2 !ero que eran o al menos !arecan e;celentes 8i$os. 3 es que entre los !adres / los 8i$os e;iste una serie de de!endencias / acondicionamientos que no e;isten res!ecto del es!oso o de la es!osa. Est02 !or de !ronto2 el a"radecimiento a quienes nos dieron el ser: a quienes tanto se sacrificaron !or nosotros cuando ramos ni.os: est0 muc8as veces el inter s /a que de novios econmicamente de!enden de los !adres: est02 tam#i n2 muc8as veces el miedo a un !adre severo2 miedo acumulado a lo lar"o de a.os e inducido en l cuando era !eque.o / vea a su !adre como a un Dios. 3 !uede ser tam#i n que el 8i$o !arezca un e;celente 8i$o2 !ero en realidad es un 6mamaMs #o/7 o una 6mamaMs "irl72 que no 8a roto todava el cordn um#ilical.
Por lo mismo tam!oco #asta que sea #ueno con sus ami"os. 5uc8as veces 8e odo decir2 so#re todo a muc8ac8as2 !ara !ro#ar que su novio es realmente #ueno2 la misma frase) 6!ues l es #ien #ueno con sus ami"os7. Pero sto no es decir nada) todo el mundo es #ueno con sus ami"os2 si no de$aran de ser ami"os. 3 todos esos 8om#res que maltratan a sus es!osas2 que las insultan / 8asta les !e"an2 tienen ami"os / son #uenos con ellos2 !orque los necesita.
La .erdadera $la.e
Por eso donde verdaderamente se ve lo que en realidad es una !ersona es en la manera como trata a aquellos de los que no es,era nada( no teme nada( no ne$esita nada. Porque a8 la 9nica razn que se !uede aducir !ara tratarlos es !orque l es #ueno / tiene #uenos sentimientos2 / no lo est0 8aciendo !or inter s o miedo. 3 todava se ve m0s la intensidad de su #ondad / su calidad 8umana en la manera como trata a sus enemi"os2 a aquellos que le 8an ofendido o 8an sido in$ustos con l) si no es rencoroso2 si no es ven"ativo2 ni no "uarda resentimiento2 / m0s todava2 si devuelve #ien !or mal. Esto es ser como Dios. Dios no ama a los 8om#res !orque son #uenos2 sino !orque Nl es #ueno. En sto consiste la aut ntica #ondad. Porque en el caso de aquel que es #ueno con aquellas !ersonas de las que no es!era nada2 ni necesita nada2 el ser #ueno con ellos no !uede !roceder de nin"9n inter s o venta$a que se le !udiera se"uir2 si no que la 9nica e;!licacin que !uede darse es que es #ueno. Precisamente en eso consiste la #ondad2 en 8acer el #ien sin inter s o necesidad de 8acerlo2 !orque el que lo 8ace !or inter s no estara !ro!iamente dando2 sino que estara 8aciendo una inversin cu/os r ditos /a co#rar0 m0s tarde. 3 en el caso del que es #ueno con sus enemi"os todava se ve m0s clara la #ondad de la !ersona2 !orque no slo 8ace el #ien sin razones2 sino en contra de las razones. =aturalmente que no 8a/ que !edir en el novio o en la novia este "rado de #ondad2 #asta que ten"a un "rado de #ondad suficiente. Por eso no 8a/ que estar es!erando un !rnci!e azul o una !rincesa rosa2 !orque no los 8a/ / los que 8a/ a lo me$or est0n cuidando le!rosos2 o como la 5adre %eresa reco"iendo mori#undos !or las calles de (alcuta. %odos los 8om#res tienen defectos !ero lo im!ortante es que !or lo menos ten"an un nivel de #ondad suficiente !ara im!rimir amor / !oder com!artir toda la vida con l. Eso es lo que 8a/ que #uscar naturalmente que cuanto ma/or #ondad ten"an2 tanto me$or. (reo que con lo dic8o se !uede res!onder a una !re"unta frecuente so#re todo en las novias (mo s que mi novio me ama / no slo me desea? Porque si tu novio es #ueno2 res!onsa#le2 com!rensivo / no e"osta / !or otra !arte con !ala#ras / "esto m0s o menos e;!resivo te dice que te ama2 entonces es se.al de que realmente te ama.
Eso se !uede 8acer cuando e;iste esa razn2 !or qu va a 8acerlo? -i esa mu$er /a no le atrae / !or consi"uiente /a no le interesa !orque lo 9nico que le im!orta#a de ella /a no e;iste o no le im!orta2 !or qu va a se"uir siendo dulce2 cari.oso / sacrificado con ella? De aqu aquello de 6cuando ramos novios l era tan atento2 cari.oso... ella tan dulce2 tan femenina... / a8ora...7. Los dos si"uen equivoc0ndose) !orque ni l ni ella eran todo eso2 sino que slamente lo esta#an siendo. (a/eron en la tram!a de $uz"arse el uno al otro !or lo que uno era con el otro2 / se equivocaron: como se equivocaron tam#i n al !ensar que siem!re i#a a ser as entre los dos. 3 no lo va a ser. 50s a9n2 entre ellos va a ser inmensamente !eor que con los dem0s) lo !rimero2 !orque nadie tiene que sufrir m0s el car0cter violento2 e"osta2 ca!ric8oso2 irres!onsa#le de otra !ersona que aquel que tiene que convivir las veinticuatro 8oras del da con esa !ersona. 3 lo se"undo2 !orque ser0 con ellos con los que !rinci!almente tendr0 las diferencias2 los encuentros2 las !eleas2 los c8oques2 !orque el matrimonio es2 ante todo / so#re todo2 una convivencia: / no una convivencia cualquiera2 en la que cada uno tiene sus !ro!ios !ro#lemas / slo com!arten una morada2 sino una convivencia tal que dos vidas se 8an fundido en una sola / todos los !ro#lemas2 sufrimientos2 fracasos / frustraciones del uno2 autom0ticamente son tam#i n del otro. Por eso2 no slo no van a se"uir siendo siem!re diferente entre ellos2 sino que lle"ar0 un momento en que toda la fuerza de ese car0cter violento2 e"osta2 dominante2 ca!ric8oso2 irres!onsa#le2 va a descar"ar so#re ellos con todo su m!etu salva$e. 3 si no me creen2 a los 8ec8os me aten"o) no 8a/ m0s que a#rir los o$os / mirar alrededor: qu es lo que vemos en tantos / tantos matrimonios? Peleas salva$es2 odio a muerte2 l0"rimas2 insultos2 "ol!es... *8asta asesinatos+ 3 son los mismos que un a.o atr0s se adora#an el uno al otro: que slo vivan el uno !ara el otro2 que se devora#an a #esos entre frases incendiarias de cari.o / !romesas de amor eterno: que con ellos eran considerados2 tiernos2 delicados2 etc.: en una !ala#ra2 que eran diferentes. Es verdad) fueron diferentes... 8asta que se les !as el deseo. Esta din0mica de des"aste al que est0 sometido el deseo trae consi"o otra consecuencia mu/ frecuente !ara muc8os matrimonios que se casaron no slo !or deseo2 sino tam#i n !or amor2 / no un amor !asa$ero2 sino un amor firme / slido. -ucede con frecuencia que al ca#o de cierto tiem!o2 m0s o menos lar"o2 en muc8os matrimonios van desa!areciendo2 en todo o en !arte2 aquellas e;!eriencias2 "estos / !ala#ras amorosas en que tan !rdi"os eran en el noviaz"o. 3 no es que se 8a/an de$ado de querer2 sino que no lo e;!resan2 o a!enas lo e;!resan. Este 8ec8o es m0s frecuente en los es!osos. 3o creo que la causa est0 en lo que dic8o) esas e;!resiones amorosas2 la ma/or !arte de las veces2 venan dictadas2 so#re todo2 !or el deseo fsico2 aunque no faltase tam!oco el amor2 !ero a medida que ese deseo fsico va !erdiendo virulencia2 las e;!resiones e;ternas !roducidas !or l van desa!areciendo. Esto !asa so#re todo con !ersonas tmidas / retradas o cu/os !adres eran !oco e;!resivos en sus e;!resiones de cari.o. En el noviaz"o el deseo fsico le a/ud a vencer su timidez o ine;!eriencia2 !orque todos en momentos de !asin 8acemos cosas que o no nos atrevamos a 8acer o no sa#amos2 en momentos tranquilos. Lo malo fue que esas e;!resiones 8i$as del deseo2 no fueron sustituidas !or otras no tan a!asionadas2 !ero m0s !rofundas. Lo que sucede entonces es que el matrimonio se convierte2 so#re todo !ara la mu$er2 en un -a8ara2 seco 0rido2 sin vida. La mu$er es so#re todo un ser emotivo2 / es el amor / el sentirse querida lo que la lleva / la satisface2 / si no tiene sto se siente frustrada / vaca. Esto es al"o que no entienden muc8os es!osos2 !orque no 8an entendido la diferencia que e;iste entre el ver#o 6sa#er7 / el ver#o 6sentir7 estos es!osos se sienten tranquilos !orque 6mi mu$er Osa#eM que /o la amo7. 63o no ando con otras mu$eres2 /o todo lo que "ano se lo do/2 so/ casero...7. Es verdad2 la mu$er 6sa#e7 que t9 la amas. Pero lo que llena / satisface al ser 8umano no es el sa#er2 es el 6sentir7) no es el 6sa#er7 que la amas2 sino el 6sentir7 que la amas. &l"uien !uede leer en los !eridicos u orselo a sus ami"os a tal !elcula es tremendamente cmica) sto solo no le 8ar0 retorcerse de risa. -a#e que es mu/ divertida. Para que realmente le 8a"a "ozar tiene que verla2 tiene que e;!erimentar2 es decir) tiene que sentirla. 3 si la mu$er slo sa#e que el marido la ama2 !ero no lo siente2 !uede servir !ara mantenerla viva2 !ero no !ara que su vida sea una vida feliz / llena. Es comer una comida desa#rida2 sin condimento / 8ervida en a"ua) #asta !ara mantener la vida2 !ero2 qui n se la dis!ara? -lo !ara conservar la vida. Pero en el 8om#re no e;iste slo el instinto de conservacin. 3 es lo que sucede en muc8os matrimonios) se aman2 !ero su amor es a nivel de instinto de conservacin. =o 8ar0n nada que !ueda destruir el matrimonio2 !ero tam!oco nada o mu/ !oco !ara que el matrimonio no slo so#reviva sino que viva !lenamente. 3 sto a lo lar"o es !eli"roso2 !orque en un
matrimonio si uno est0 !ermanentemente frustrado2 el otro aca#ar0 !or estarlo / !uede ser que el matrimonio no se destru/a !or com!leto2 !ero un matrimonio en que los dos est0n !ermanentemente frustrados vale la !ena? 32 !or otra !arte2 si el marido dice que2 aunque no lo e;!rese2 ama a su es!osa / si !ara ella !or su sicolo"a femenina2 que ella no !uede cam#iar2 si"nifica tanto el sentirse querida2 !or qu no e;!resa sensi#lemente que la quiere? Porque en sto consiste !recisamente el amor2 en 8acer feliz a la !ersona querida2 en !ro!orcionarle aquello que ella quiere2 cuando sto es razona#le. 3 se !uede decir que no es razona#le que la mu$er !ida sentirse querida2 cuando sin eso va a llevar una vida frustrada / sin ilusin? Pero es lo que antes di$e) que el amor de muc8os maridos2 aunque verdadero amor2 es un amor a nivel de instinto de conservacin / su!ervivencia. Es decir2 una situacin en que la mu$er no tiene razone suficientes !ara se!ararse2 !ero tam!oco alicientes !ara se"uir conviviendo con su marido. 3 al"o !arecido !uede decirse de la es!osa en relacin al es!oso) muc8as veces tam#i n la es!osa !ierde aquellos detalles de ternura2 dulzura2 "racia2 / delicadeza que le 8aca es!iritualmente #ella en el noviaz"o. 3 con eso !ierde tam#i n su #elleza es!iritual. Porque la #elleza vive del detalle. (omo sucede con la #elleza fsica. Lo que 8ace #ello un rostro no es que tiene o$os2 nariz2 odos / #oca2 es la forma / dis!osicin que "uardan entre s) es decir2 detalles. =o se convertir0 en una mu$er es!iritualmente fea2 !ero tam!oco ser0 #ella: no re!eler02 !ero tam!oco atraer0. 3 la calle est0 mu/ dura: el 8om#re se va a encontrar en su tra#a$o2 en su oficina con otras mu$eres que ser0n fsicamente m0s #ellas o !or lo menos diferentes2 / es!iritualmente tam#i n le !arecer0n #ellas2 !orque no est0n sometidas al des"aste / las tensiones que trae una convivencia de da tras da2 / a.o con a.o. 3 sto que aca#o de decir so#re la #elleza es!iritual en su tanto se !uede decir de la #elleza cor!oral. Porque 8a/ mu$eres que en cuanto atra!an un marido slo se arre"lan !ara ir a la !era2 / como la ma/or !arte de ellas nunca va a la !era... caminan !or la casa des"re.adas2 en c8ancletas / en #ata2 / naturalmente lo 9nico que lo"ran !rovocar en sus maridos son ve8ementes tentaciones de castidad. Estos maridos que en la oficina van a ver a las secretarias que marean de ele"antes / "ua!as2 como reci n esca!adas de la revista @ola o (osmo!olitan2 / naturalmente van a com!arar con lo que de$aron en casa. La mu$er no se de#era de$ar ver del marido 8asta que no sale del tocador arre"lada2 !intada / !idiendo "uerra.
/ el amor de conveniencia viene a reforzar esa atraccin2 8acerla m0s intensa. -in em#ar"o2 !r0cticamente todo lo que 8emos dic8o so#re el deseo fsico se !uede decir de este amor de conveniencia. %am#i n este amor de conveniencia cam#ia el car0cter de las !ersonas. =o 8a/ m0s que ver lo untuosos / serviles que muc8os 8om#res son con el $efe del que de!ende su ascenso en la em!resa: / cu0ntos comerciantes que en su casa son ina"uanta#les2 con los clientes son considerados2 !acientes / ama#les. 3 tam#i n este amor de conveniencia dura lo que duran las venta$as !or las que se quiere a la !ersona2 o sur$en otras venta$as me$ores. 3 as muc8os que se casaron !or salir de casa2 cuando /a lo lo"raron desa!arece la razn / ense"uida em!iezan a sentir otras necesidades m0s fuertes. 3 lo mismo !odramos decir de las otras razones. Por eso2 lo que 8emos dic8o del deseo se !uede a!licar a este ti!o de amor de conveniencia !ues en realidad coinciden2 !orque los dos son las instrumentaciones de una !ersona en un medio !ara conse"uir al"o. En el deseo fsico se convierte a la !ersona en un medio !ara conse"uir una satisfaccin fsica / se;ual / en el amor de conveniencia !ara conse"uir otro ti!o de venta$as2 sociales2 econmicas o emocionales. Por eso !r0cticamente todo lo que 8e dic8o so#re el deseo fsico se !uede a!licar al !ie de la letra a este ti!o de amor de conveniencia.
SEG&NDA TRAMPA"Creer #ue son a'ines( $uando s%lo les )usta estar *untos
Esta es la se"unda tram!a que !uede tenderles a los novios la atraccin fsica) creer que tienen muc8o en com9n2 cuando a lo me$or no tienen nada. 3 sto tam#i n va a condenar al matrimonio irremedia#lemente al fracaso. Porque sera un error creer que #asta !ara que un matrimonio sea feliz el que los dos sean es!iritualmente #ellos / amarse con ese amor !rovocado !or la #elleza es!iritual de una !ersona. Porque este amor es un amor de admiracin2 un amor !or as decir est tico / est0tico) el amor con el que se ama una o#ra de arte. Pero el matrimonio no es un ta#urete en el que los dos se sientan !ara contem!larse mutuamente: el matrimonio es ante todo / so#re todo convivencia2 / sto si"nifica convivir $untos2 es decir !ensar $untos2 querer $untos2 sentir $untos2 "ozar / sufrir $untos. Pero sto es im!osi#le2 si los dos no com!arten fundamentalmente las mismas e;!eriencias vitales. Es decir2 que dos es!osos adem0s de amantes tienen que ser ami"os) que es necesario que ese amor que se !rofesan sean tam#i n un amor de amistad. Es difcil definir lo que es ser ami"o2 !orque es muc8as cosas. Por de !ronto es el com!artir una serie de intereses / valores fundamentales de la vida / cuanto m0s sean estos2 m0s !rofunda / slida ser0 esa amistad: es sentirse a "usto cuando est0n $untos2 aunque no se 8a#len: es tener confianza !ara e;!resar lo que uno siente2 sin miedo a 8erir susce!ti#ilidades: es !oder !edir un favor / el 8acerlo como la cosa m0s natural del mundo sin andar conta#iliz0ndolos: es el !oder discutir / !oder disentir mientras los dos se si"uen tomando una cerveza. El ami"o viene a ser un desdo#lamiento del !ro!io /o2 o una versin del !ro!io /o con otras caractersticas2 otra manera de ser / 8asta otro car0cter2 !ero fundamentalmente el mismo. Por eso2 no slo se identifican2 sino que se com!lementan) !orque el ami"o !iensa / siente lo mismo2 !ero de otra manera2 con otras resonancias2 desde otras !ers!ectivas. =o son meramente el eco el uno del otro2 ni una se"unda edicin. -on i"uales !ero al mismo tiem!o desi"uales en su i"ualdad. En nuestro caso2 cuando el es!oso / la es!osa son ami"os2 la es!osa vienen a ser la versin femenina del es!oso / el es!oso la versin masculina de la es!osa. -on i"uales / son com!letamente diferentes. Por eso los ami"os duran / duran como dura el !ro!io /o. &mi"os de toda la vida que de ni.os $u"aron a "uardias / ladrones / de vie$os si"uen $u"ando al tute o al domin en una !artida intermina#le. Por eso2 en el matrimonio cuando los es!osos adem0s de amantes son ami"os2 al amor dura / dura / nunca se cansan de estar $untos. -on encantadoras esas !are$as de vie$ecitos2 que salen al !arque a tomar el sol $untos / que cuando el uno muere2 al !oco tiem!o le si"ue el otro2 !orque /a no son seres2 son mu.ones de seres a quienes 8an am!utado la otra mitad. Porque en este caso el matrimonio es un verdadero matrimonio2 de almas / cuer!os2 es decir2 es un com!artir institucionalizado / entonces el matrimonio tiene la virtud de 8acer m0s "randes las ale"ras / m0s !eque.os los sufrimientos2 !orque una ale"ra com!artida se 8ace m0s "rande / un sufrimiento com!artido m0s !eque.o. 3 lo que 8ace f0cil que estos matrimonios duren es que2 al tener los dos los mismos "ustos e intereses va a suceder que al dar "usto al otro2 se est0n dando "usto a s mismos / al darse "usto a s mismo le est0 dando "usto al otro. 32 cmo un matrimonio as: en que los dos se aman / adem0s s est0n dando siem!re "usto: no va a ser feliz / va a durar !ara siem!re? En cam#io cuando los es!osos no son tam#i n ami"os2 el matrimonio aca#a !or morir de una de las dos maneras o !or a#urrimiento o desan"rado.
Porque2 si a!enas tienen nada en com9n cmo van a convivir? Porque si 8acen lo que a l le "usta2 se a#urre ella2 / si 8acen lo que a ella le "usta2 se a#urre l. 3 de qu 8a#lan? Porque cada uno 8a#la de lo que le interesa / entonces uno de los dos se a#urre con la conversacin del otro. Besultado) que aca#ar0n los dos !or callarse2 !orque qui n tiene 0nimos !ara se"uir 8a#lando cuando ve que su conversacin 8ace #ostezar al otro? Lo que di$e) dos estatuas en un museo. El matrimonio no es coe;istir $untos sino convivir $untos. -on las almas las que !ro!iamente conviven2 no los cuer!os) los cuer!os coe;isten2 las almas conviven. Es con el car0cter2 con la manera de ser2 con los "ustos2 intereses / aficiones de la otra !ersona con lo que 8a/ que convivir las JL 8oras del da. El matrimonio sin sto se convierte en un matrimonio de cuer!os / un divorcio de almas. 3 si no 8a/ convivencia2 aun la coe;istencia se 8ace ina"uanta#le a lar"o !lazo. El amor a"uanta todo2 menos el a#urrimiento. *(u0ntos amores 8an sido enterrados a los acordes de una sinfona de #ostezos+ 3 en su tum#a se !odra escri#ir este e!itafio) 6&qu /ace un amor que muri de a#urrimiento7.
fsico les est0 tendiendo una tram!a. 3 as 8a/ novios que no creen ni en el teorema de Pit0"oras / se 8acen novio de una muc8ac8a reli"iosa / la acom!a.an a misa los domin"os / aun entre semana2 / si es !reciso 8asta a las 6(uarenta 8oras7 sin cortar ni un minuto. 3 muc8ac8as que confunden un 6corner7 con un 6!enalt/7 / se van con el novio al !artido de f9t#ol2 con catarro / P9Q de fie#re. Est0n confundiendo el "usto de 8acer esas cosas2 con el "usto de estar $untos al 8acer esas cosas: / el 8ec8o de #uscar estar siem!re $untos2 con el 8ec8o de ser afines. (uando en realidad se de#eran !re"untar) si no estuviera con l2 o con ella2 /o 8ara esto? 3 si es sincero2 muc8as veces tendr0 que reconocer que ni con una ametralladora a la es!alda lo 8ara. =aturalmente durante el noviaz"o / en !lena enfatuacin fsica a los novios no les im!orta el sacrificarse2 como /a 8emos visto: m0s #ien les resulta un sacrificio "ustoso2 !orque ese sacrificio les da la o!ortunidad de estar $untos / el "usto que reci#en en estar $untos es muc8o ma/or que el dis"usto que les causa el sacrificio que est0n 8aciendo. Lo malo es que cuando la enfatuacin fsica 8a !erdido muc8o de su fuerza2 /a el estar fsicamente $untos no les interesa tanto2 / no les com!ensa !or el sacrificio que tendran que 8acer al 8acer al"o que no les "usta. Es entonces cuando em!ieza el divorcio es!iritual de la !are$a2 cuando se em!iezan a dar cuenta de que en realidad tienen mu/ !ocas cosas en com9n: divorcio es!iritual que muc8as veces aca#a en divorcio real o !or lo menos en una soledad de dos en com!a.a. 3 !recisamente este ti!o de novios que en realidad tienen mu/ !oco en com9n con frecuencia son los que m0s acuden a una ma/or intimidad fsica !ara com!ensar la falta de intimidad squica que tienen. (omo no tienen de qu 8a#lar con !ala#ras2 8a#lan con las manos / con todo el cuer!o !orque de al"una manera tienen que !asar el rato / com!ensarse !or estar acom!a.ando a la novia o al novio a una actividad que no les "uste. *(u0ntas veces estas intimidades fsicas est0n disimulando / ta!ando el a#urrimiento que $untos e;!erimentan+
3 a estas tensiones entre el !adre / la madre se a.adir0n las tensiones de los 8i$os2 !orque van a sentirse escindidos entre el !adre / la madre: ellos quisieran estar con los dos !orque aman a los dos / ven que la reli"in im!ide esto / el resultado va a ser que ellos aca#en !or no creer en nada2 en a#orrecer la reli"in que les est0 dividiendo como familia. %odas estas tensiones a veces son tan fuertes2 que a la lar"a !ueden 8acerse intolera#les: / entonces una de dos) o uno de los dos se convierte a la fe del otro2 o lo que es m0s !ro#a#le2 uno de los dos se enfran en su fe / as desa!arecen en "ran !arte las tensiones2 !ero *a qu !recio+: o si los dos quieren se"uir viviendo !lenamente su fe es mu/ difcil que las tensiones acumuladas que esto va a ori"inar no aca#en !or destruir el matrimonio. El caso m0s frecuente2 sin em#ar"o2 es que los dos sean de la misma fe2 !ero uno no la !ractica o que uno ten"a fe / el otro nin"una. Este caso2 si los dos son !ersonas maduras / se res!etan mutuamente2 no es tan malo #a$o el !unto de vista de la afinidad entre los dos2 !ero no se !uede ne"ar que en un matrimonio as nunca 8a#r0 aquella com!enetracin / aquel com!artir que si los dos vivieran la misma fe2 / que es una fuente de frustracin !erenne !ara la !arte que cree2 que de ordinario suele ser la es!osa.
de un ami"o. Nl la ve a ella / le "ust. -i no es que l le "ust !rimero a ella / se !uso a tiro !ara que el muc8ac8o se diese cuenta del tronco de mu$er que ella era. 3 all mismo em!ieza l a conquistarla / ella a de$arse conquistar. 4 al rev s2 !orque muc8as veces no se sa#e qui n conquist a qui n. 3 se lanzan unas miradas que son caricias !or control remoto2 / se dedican unas sonrisas a dentadura com!leta2 muelas del $uicio incluidas2 / em!ieza un des!lie"ue de $ue"os florales2 de !ala#ras / frases que le dan a entender a la muc8ac8a que 8izo diana. =aturalmente2 l la invita a salir el !r;imo s0#ado / la muc8ac8a ace!ta encantada o de momento no ace!ta2 slo !orque sa#e que el otro va a insistir: quiere ver 8asta dnde lle"a el im!acto que caus. 32 !or su!uesto2 aca#a !or ace!tar2 aunque aquella noc8e /a tena una cita con otro muc8ac8o2 que desde entonces !as a !ertenecer a su 0l#um de recuerdos. @asta a8ora no 8an !ensado nada) sim!lemente se "ustan. -i"uen saliendo $untos2 a #ailes2 fiestas2 al cine... / se si"uen "ustando cada vez m0s. Porque a8ora /a no slo se est0n sa#oreando con los o$os2 a8ora es con los o$os2 la #oca2 los la#ios2 los #razos2 las manos2 lamentando no ser !ul!os. Pero si"uen sin !ensar) se 8acen novios. 3 a8ora /a2 aunque quieran2 no !ueden !ensar2 slo !ueden sentir: /a no razonan2 /a slo racionalizan. Por eso di"o que no !ensaron) !orque se enamoraron sin 8a#er averi"uado antes si se de#an enamorar: de$aron !ara des!u s de enamorarse el !ensar si se de#an 8a#er enamorado2 o !or lo menos si de#an se"uir enamorados. (omo si esto de enamorarse o desenamorarse fuera como !onerse un tra$e / quit0rselo cuando se encuentra que no le cae #ien. Pero una vez enamorados /a !ueden averi"uar que el novio es JacE el destri!ador2 que se casan de todos modos. De aqu que el 9nico tiem!o2 !or as decir2 80#il que tienen los novios !ara !ensar o#$etivamente si se convienen o no2 es cuando todava no se "ustan2 !ero ven que !ueden "ustarse. (uando los dos se sor!renden mir0ndose disimuladamente el uno al otro / manio#ran !ara caer $untos en una fiesta2 en un #aile2 en una reunin: / como di$imos antes2 lo que 8a/ que !ensar !ro!iamente no es si /o me vo/ a 6casar7 con ste o con sta2 sino si me de#o 6enamorar7 de l o ella. Porque a lo !rimero2 una vez enamorados2 /a se sa#e la res!uesta) s. &ntes de enamorarse es el 9nico tiem!o en que todava !ueden !ensar2 !ero no lo 8acen. 32 !ienso2 que a9n entonces /a es muc8as veces tarde) !orque con frecuencia es amor a !rimera vista2 o como m0s !ro!iamente de#eramos decir2 deseo a !rimera vista lo que les 8ace que se #usquen) el llamado 6flec8azo72 / /a desde ese momento el flec8azo dis!ara un !roceso de racionalizacin / 6Cis8full t8inEin"7 que les va a quitar la ca!acidad de !ensar serena / o#$etivamente. -in em#ar"o2 aunque se que es in9til lo que vo/ a decir !ara los novios que /a est0n enamorados vo/ a e;!oner aqu al"unas racionalizaciones m0s comunes a las que acuden cuando al"uien les trata de 8acer refle;ionar so#re su decisin de casarse. =aturalmente2 como aqu no se trata de verdades a#solutas / matem0ticas que no admiten nin"una e;ce!cin2 sino que !uede 8a#er al"unas e;ce!ciones2 todos se meten en esa e;ce!cin / creen que ellos van a ser esa e;ce!cin2 !orque la ca!acidad que tiene el 8om#re de en"a.arse a s mismo es ilimitada.
distinto. El caso es que lo mismo !ensaron sus ami"os cuando eran novios de otros ami"os su/os que se esta#an divorciando. Dan !or su!uesto que lo que sienten a8ora el uno !or el otro2 siem!re va a ser i"ual. Por eso la !ala#ra que m0s usan los enamorados es la !ala#ra 6siem!re7) 6%e amar siem!re72 6%e amar 8asta el 9ltimo sus!iro72 6%oda la eternidad ser0 !oca !ara amarte7. Pero lo que en realidad quieren decir es) 65ientras si"a sintiendo lo que a8ora siento !or ti2 te amar siem!re2 te amar 8asta el 9ltimo sus!iro7. %odos los sentimientos mientras duran se creen eternos. Por eso tam#i n el que 8a reci#ido un desen"a.o amoroso cree que !ara l la vida /a no tiene aliciente2 no vale la !ena / muc8as veces aca#an dis!ar0ndose un tiro2 o tom0ndose un frasco de #ar#it9ricos. -i 8u#ieran es!erado un !oco m0s2 a8ora estaran ri ndose de su estu!idez. Pero !ara #ien o !ara mal2 los sentimientos solos no duran !ara siem!re / /a 8emos visto que el enamoramiento2 cuando es slo enfatuacin no es e;ce!cin. Por eso todas esas !romesas de amor eterno son !romesas de un amor eterno mientras dure.
el matrimonio) 6Lo quiero tanto que no me im!orta72 o como dice la cancin) 6te quiero) / *qu me im!orta lo dem0s+7. Les !arece que ese amor que sienten !or el novia o la novia es ca!az de su!erar todos esos !ro#lemas / crisis que no !ueden menos que !rever. Pero esto es mu/ f0cil decirlo a8ora / 8asta creerlo2 !ero es la misma situacin del caso anterior. Esto lo dicen a8ora #a$o la influencia del enamoramiento / enfatuacin que a8ora sienten. 3 naturalmente con la emocin que sienten a8ora2 !or su!uesto que se sienten ca!aces de su!erar todos esos sufrimientos. Pero no se dan cuenta que est0n enfrentando una emocin actual2 intensa2 ve8ementsima a unos sufrimientos que son dos cosas) futuros / adem0s slo !ensados. 3 *claro+2 entre una emocin !resente2 concreta / avasalladora como el enamoramiento2 / un sufrimiento futuro2 me im!resiona muc8o menos ste2 no im!orta lo "rande que en el futuro va/a a ser. =os im!resiona muc8o menos ste2 no im!orta lo "rande que en el futuro va/a a ser. =os im!resiona muc8simo m0s lo !resente que lo futuro: lo !resente nos !arece lo real2 lo verdadero: en cam#io2 lo futuro nos !arece m0s o menos irreal o a#stracto. &dem0s el futuro2 cuando es doloroso2 f0cilmente nos !ersuadimos de que no lle"ar02 que todo se arre"lar0 /2 en 9ltimo t rmino2 cuando lle"ue2 /a sa#remos #re"ar con ello. 3 si adem0s2 los sufrimientos no son slo futuros sino que son tam#i n sufrimientos slamente !ensados... Porque de nuevo nos im!resiona inmensamente m0s una emocin intensa2 real / !resente2 que un sufrimiento tan slo !ensado. (omo me im!resiona inmensamente m0s que una muela me duela a8ora que !ensar que me va a doler en el futuro. Pero2 qu es lo que suceder0? <ue se va a dar vuelta la tortilla) !orque aquellos sufrimientos que eran futuros2 se convertir0n en reales / !resentes2 / esa emocin2 que a8ora sienten2 !asar02 ser0 un recuerdo. Porque2 !oco a !oco2 !or la accin de los sufrimientos2 ese enamoramiento se ir0 e;tin"uiendo. 3 si no se e;tin"uiese2 tanto !eor) la indiferencia2 el a#andono2 el rec8azo duelen inmensamente m0s cuando vienen de una !ersona que se ama que de una !ersona que nos resulta indiferente. Es mu/ f0cil decir a8ora) 6Le quiero tanto que no me im!orta lo que en el futuro me !ueda 8acer7: !ero2 cuando l lle"ue a las tres de la ma.ana / t9 sa#es que viene de estar con 6la otra72 cuando le veas entrando !or la !uerta tam#ale0ndose !or la #orrac8era: cuando oi"as los insultos2 las malas !ala#ras2 la indiferencia con que te trata: cuando sientas que /a no le interesas2 que le a#urres... entonces es cuando de#era no im!ortarte. Pero2 des"raciadamente2 cuanto m0s le ames entonces2 m0s te va a im!ortar.
Becuerdo el caso de un $oven a quien /o conoca !or ser ami"o de su familia. %ena una novia de la que esta#a tremendamente enamorado2 !ero sta le de$o / !or cierto2 !or mu/ #uenas razones. El muc8ac8o se su#a !or las !aredes / a todo lo que /o le deca me res!onda que era in9til) que aquella era la 9nica mu$er de su vida. 6Entonces me vas a 8acer creer a m2 le di$e2 que si tu familia no se 8u#iera trasladado a otra ciudad2 / en ella no 8u#ieras ido a tal cole"io / ese cole"io no 8u#iera dado aquella fiesta en la que conociste a esa muc8ac8a2 t9 nunca te 8u#ieras enamorado? Porque si esa es la 9nica mu$er de tu vida... *Da/a una suerte que tuviste en 8a#erla encontrado+7. &l ca#o de un a.o volv a verle) /a tena otra novia. Le !re"unt cmo era / no aca#a#a de !onderarmela. Entonces /o le di$e) 63 dnde est0 la 9nica mu$er de tu vida?7. 3 es que no e;iste tal cosa como la 69nica7 mu$er de mi vida) el mundo est0 lleno de 69nicas7 mu$eres de mi vida. Porque aquellas mu$eres que realizan el ti!o de #elleza squica / fsica que a un 8om#re le atrae2 !ueden convertirse en la 69nica7 mu$er de su vida. Lo que determin que se convirtiera en la 9nica mu$er de su vida2 fue sencillamente que lle" !rimero. Pues2 si en vez de 8a#er nacido en (aracas2 8u#iera nacido en 5adrid o ,uenos &ires o =ueva 3orE2 se 8u#iera enamorado de una mu$er diferente que 8u#iera sido entonces la 69nica7 mu$er de su vida. 3 si entonces se 8u#iera encontrado con la que a8ora dice que es la 69nica7 mu$er de su vida2 la 8u#iera mirado2 le 8u#iera "ustado / la 8u#iera olvidado ense"uida2 !orque no se le !oda com!arar con su novia. %uvo mala suerte) la otra vino !rimero / !or eso es la 69nica7 mu$er de su vida.
Adoles$en$ia - No.ia/)o
Dale decir al"o so#re los noviaz"os de los adolescentes que en muc8os !ases son /a el caso m0s ordinario) muc8ac8os / muc8ac8as que est0n todava en los !rimeros a.os de escuela secundaria / /a son novios formales. Por de !ronto /a mencion el ndice de divorcios en las dicesis de EE.11. de los que todava no 8an cum!lido JK a.os / se casaron. 3o no vo/ a decir que con los matrimonios de los que fueron novios desde HL2 HI a.os !asa i"ual2 !ero se acerca !eli"rosamente. 3a s que mis lectores me !ueden citar casos de matrimonios mu/ felices que fueron novios !oco menos desde la escuela !rimaria. %am#i n /o los conozco. 3 es que 8a/ una serie de razones que 8acen estos enamoramientos mu/ !eli"rosos2 aunque de momento !arezcan tener sus venta$as. =o 8a/ m0s que !ensar un !oco. Por de !ronto2 e;iste un !eli"ro serio de que el noviaz"o se les 8a"a intermina#le / decidan casarse sin 8a#er madurado todava2 con lo que caemos en el caso de los matrimonios teenAa"ers. 3 no vale decir que en el matrimonio se !uede aca#ar de madurar2 !orque lo m0s !ro#a#le es que suceda lo contrario. La convivencia de dos !ersonas2 de distintas familias2 con distinta educacin2 distinta sicolo"a) fememina / masculina2 /a lo sa#remos2 crea tensiones mu/ fuertes. 1na !ersona madura las sa#e enfrentar / le a/udan a crecer en su madurez: !ero cuando no se es maduro2 no se sa#en enfrentar2 son su!eriores a sus fuerzas / recursos / le$os de madurar2 se frustran2 se amar"an / se resienten. 3 el matrimonio muere a!lastado #a$o unas car"as que no !oda so!ortar. Lo 9nico que no se !uede 8acer con un !uente de cemento armado que todava no 8a aca#ado de fra"uar2 es es!erar a que con el !aso de los autos / camiones aca#e de fra"uar) lo 9nico que o#tendremos ser0 todo un montn de ruinas. El matrimonio no es !ara aca#ar de madurar: lo es !ara crecer en la madurez. &l matrimonio 8a/ que lle"ar con el car0cter suficientemente fra"uado.
Adoles$en$ia - madure/
Pero2 aunque se!an a"uardar / casarse m0s tarde2 no se !uede ne"ar que a los HL2 HI2 HR2 HU a.os no se es todava una !ersona madura2 !or consi"uiente es mu/ difcil2 !or no decir im!osi#le2 que sea ca!az de un verdadero / aut ntico amor. Los adolescentes se 8acen novios2 no !orque se aman2 sin !orque se "ustan o se necesitan. Puede ser que en el futuro maduren los dos al unsono / sean ca!aces de amar. El caso es que son !recisamente estos novios adolescentes los que m0s convencidos est0n de que se aman con frenes) lo cual /a est0 demostrado que eso no es amor2 !orque el amor noes fren tico2 lo es el deseo. Este 8ec8o de que todava no se aman2 sino slo se desean o se necesitan convierte a estos noviaz"os en un lotera. Porque no se sa#e si los dos van a madurar / ser ca!aces de amar o no en el futuro. Puede ser que s2 !uede ser que no. Por otra !arte este noviaz"o !rematuro !uede ser un o#st0culo mu/ serio que im!ide o 8a"a mu/ difcil esa misma maduracin. Porque las emociones dulces del noviaz"o les !ueden servir de esca!e a los !ro#lemas que encuentran en su 8o"ar2 o en los estudios o en su trato con los dem0s) se refu"ian el uno en los #razos del otro / se olvidan de los !ro#lemas2 no les 8acen frente2 con lo que nunca aca#an de madurar. El uno es !ara el otro2 lo que es la #otella de licor !ara muc8os 8om#res) la manera m0s r0!ida de desa8o"ar sus !enas. 3 estos enamoramientos !rematuros !ueden ser tam#i n un o#st0culo !ara a!render a amar) !orque como los dos se 6aman7 / se aman tan intensamente2 sienten todas sus necesidades afectivas satisfec8as / no les interesa amar a los otros: viven el uno !ara el otro2 es un e"osmo a dos. 3 /a lo vimos m0s arri#a) el amar es una facultad universal o no es amar. (omo el !intar o tocar el !iano es una facultad universal) uno que slo sa#e !intar un !erro no es !intor / uno que slo sa#e tocar una cancin tam!oco es !ianista: / uno que slo sa#e amar a una !ersona tam!oco sa#e amar. 1n !intor es ca!az de !intar cualquier cosa / un !ianista tocar cualquier cancin: !or su!uesto que al"unas le resultar0n m0s f0ciles que otras. 3 el !eli"ro que tienen estos noviaz"os !rematuros2 es que desde !eque.os slo se estuvieron !intando el uno al otro / a8ora slo sa#e !intarse el uno al otro.
#om#a. 50s a9n2 es en esos momentos en que em!iezan /a a insinuarse el 8asto / la indiferencia del uno res!ecto del otro2 que se da el ma/or !eli"ro de que esos ratos que lo !asan #om#a2 se multi!liquen !ara !ersuadirse de que todava se quieren / evitar que la indiferencia / el 8asto se a!odere de ellos. &dem0s2 8a/ que com!ensarse / no 8a/ me$or com!ensacin que irse a la cama $untos. 3 el resultado es que muc8as veces se casan !ero se casaron con el que2 o la que no era. 3 a8ora slo es cuestin de tiem!o) slo 8a/ que es!erar a que !or una !arte los !ro#lemas que trae la convivencia alcancen la suficiente tem!eratura / !resin / !or otra los ratosA#om#a del matrimonio va/an disminu/endo !orque no son tan #om#a / el matrimonio saltar0 8ec8o !edazos. (omo se ve un sim!le !ro#lema de fuerzas centrfu"as contra fuerzas centr!etas.
que como 8emos visto2 esta convivencia no es !lena / real !orque los !ro#lemas !ueden tardar varios a.os en a!arecer de!endiendo de lo que dure la atraccin se;ual2 / el car0cter que ten"an. Esta convivencia slo descu#rira !ronto aquellas cosas en que e;istiera un defecto "rave de car0cter2 o de madurez2 o de costum#res. Pero2 si era "rave2 no se !oda 8a#er descu#ierto !erfectamente durante el noviaz"o? 3 termino re!itiendo lo que di$e antes) el matrimonio no es una lotera: nosotros lo convertimos en una lotera. =i es tam!oco cierto que matrimonio / morta$a del cielo #a$an. El matrimonio no #a$a2 somos nosotros los que lo 8acemos #a$ar. 3 es de nosotros de quienes de!ende en "ran !arte que el matrimonio sea feliz o des"raciado. <uiz0s al"uno al terminar de leer este li#ro lo encontr un !oco !esimista. 4 m0s #ien2 8a#a que decir realista? Porque si la realidad es !esimista... Precisamente este 8a sido el o#$etivo de este li#ro2 8acer que la realidad no sea tan !esimista) !orque esto/ convencido de que el matrimonio es la situacin e;istencial que ma/or felicidad !uede !ro!orcionar a la ma/ora de los 8om#res / mu$eres. Pero !ara que as sea e;i"e un mnimo de condiciones. 3o slo 8e tratado de e;!oner este mnimo de condiciones. 3 qu es m0s ne"ativo2 callarlas !ara que la "ente no se asuste o decirlas !ara que la "ente las !rocure? <u es m0s ne"ativo2 ocultarle a una !ersona que el "rano que tiene !uede ser canceroso2 o decrselo !ara que se o!era tiem!o? & lo que esto/ animando es a que realmente se amen2 que sean maduros2 / que sean ami"os / todo eso no en "rado 8erico2 sino en un "rado satisfactorio. %oda !rofesin !ara que resulte necesita un mnimo de !re!aracin / !or consi"uiente de esfuerzo / sacrificio. 3 el matrimonio que es la m0s im!ortante de las !rofesiones de un 8om#re o de una mu$er !odra resultar sin esfuerzo / sacrificio? 3 no merece la !ena que 8a"amos este esfuerzo / este sacrificio !ara que realmente resulte? *Por su!uesto que s+