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UN CURSO DE MILAGROS 2

1. TEXTO 2. LIBRO DE EJERCICIOS 3. MANUAL PARA EL MAESTRO

Fundacin pa a !a Pa" In#$ i%


T aducid% p% R%&a M. G. D$ '(nn ( F$ nand% G)$"

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UN CURSO DE MILAGROS II. LIBRO DE EJERCICIOS


Introduccin PRIMERA PARTE LECCIN 1. Nada de lo que veo... significa nada. . Le !e dado a todo lo que veo... todo el significado que tiene "ara #$ %. No entiendo nada de lo que veo &. Estos "ensa#ientos no significan nada '. Nunca esto( disgustado "or la ra)n que creo *. Esto( disgustado "orque veo algo que no est+ a!$ ,. -lo veo el "asado .. Mi #ente est+ a/sor/ida con "ensa#ientos del "asado 0. No veo nada tal co#o es a!ora 11. Mis "ensa#ientos ni significan nada 11. Mis "ensa#ientos sin significado #e est+n #ostrando un #undo sin significado 1 . Esto( disgustado "orque veo un #undo que no tiene significado 1%. 2n #undo sin significado engendra te#or 1&. 3ios cre un #undo sin significado 1'. Mis "ensa#ientos son i#+genes que (o #is#o !e fa/ricado 1*. No tengo "ensa#ientos neutros 1,. No veo cosas neutras 1.. No so( el 4nico que e5"eri#enta los efectos de #i #anera de ver 10. No so( el 4nico que e5"eri#enta los efectos de #is "ensa#ientos 1. Esto( decidido a ver 1. Esto( decidido a ver las cosas de otra #anera . Lo que veo es una for#a de vengan)a %. Puedo esca"ar#e del #undo que veo renunciando a los "ensa#ientos de ataque &. No "erci/o lo que #+s #e conviene '. No s6 cu+l es el "ro"sito de nada *. Mis "ensa#ientos de ataque atacan #i vulnera/ilidad ,. Por enci#a de todo quiero ver .. Por enci#a de todo quiero ver las cosas de otra #anera 0. 3ios est+ en todo lo que veo %1. 3ios est+ en todo lo que veo "orque 3ios est+ en #i #ente %1. No so( v$cti#a del #undo que veo % . 7e inventado el #undo que veo %%. 7a( otra #anear de ver el #undo %&. Podr$a ver "a) en lugar de esto %'. Mi #ente es "arte de la de 3ios. -o( #u( santo %*. Mi santidad envuelve todo lo que veo %,. Mi santidad /endice al #undo %.. No !a( nada que #i santidad no "ueda !acer %0. Mi santidad es #i salvacin &1. -o( /endito "or ser un 7i8o de 3ios &1. 3ios va con#igo dondequiera que (o vo( & . 3ios es #i fortale)a. La visin es -u regalo &%. 3ios es #i 9uente. No "uedo ver se"arado de :l &&. 3ios es la lu) en la que veo &'. 3ios es la Mente con la que "ienso &*. 3ios es el A#or en el que "erdono &,. 3ios es la fortale)a en la que conf$o &.. No !a( nada que te#er &0. La ;o) de 3ios #e !a/la durante todo el d$a '1. El A#or de 3ios es #i sustento Primer Repaso Introduccin '1. <1 = '> ' . <* = 11> '%. <11 = 1'> '&. <1* = 1> ''. < 1 = '>

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?o so( la lu) del #undo Perdonar es #i funcin "or ser la lu) del #undo La lu) del #undo le /rinda "a) a todas las #entes a trav6s de #i "erdn No de8es que #e olvide de #i funcin Mi 4nica funcin es la que 3ios #e dio Mi funcin ( #i felicidad son una El A#or #e cre a se#e8an)a de -$ Mis#o El a#or no a/riga resenti#ientos Mis resenti#ientos ocultan la lu) del #undo en #$ Mi salvacin "rocede de #$ -lo el "lan de 3ios "ara la salvacin tendr+ 65ito A/rigar resenti#ientos es un ataque contra el "lan de 3ios "ara la salvacin Mi voluntad es que !a(a lu) No !a( #+s voluntad que la de 3ios La lu) !a llegado No #e go/iernan otras le(es que las de 3ios Tengo derec!o a los #ilagros @Aue los #ilagros ree#"lacen todos #is resenti#ientosB Per#$tase#e reconocer el "ro/le#a "ara que "ueda ser resuelto Per#$tase#e reconocer que #is "ro/le#as se !an resuelto

Segundo Repaso Introduccin .1. <*1 = * > . . <*% = *&> .%. <*' = **> .&. <*, = *.> .'. <*0 = ,1> .*. <,1 = , > .,. <,% = ,&> ... <,' = ,*> .0. <,, = ,.> 01. <,0 = .1> 01. 0 . 0%. 0&. 0'. 0*. 0,. 0.. 00. 111. 111. 11 . 11%. 11&. 11'. 11*. 11,. 11.. 110. 111. Los #ilagros se ven en la lu) Los #ilagros se ven en la lu)C ( la lu) ( la fortale)a son una La lu)C la dic!a ( la "a) #oran en #$ -o( tal co#o 3ios #e cre -o( un solo -erC unido a #i Creador La salvacin "rocede de #i 4nico -er -o( es"$ritu Ace"tar6 el "a"el que #e corres"onde en el "lan de 3ios "ara la salvacin La salvacin es #i 4nica funcin aqu$ Mi "a"el en el "lan de salvacin de 3ios es esencial La ;oluntad de 3ios "ara #$ es "erfecta felicidad Co#"arto con 3ios -u ;oluntad de que (o sea feli) 3iosC al ser A#orC es ta#/i6n felicidad /usco 4nica#ente lo que en verdad #e "ertenece M$as son la "a) ( la dic!a de 3ios 368a#e aquietar#e ( escuc!ar la verdad La verdad corregir+ todos los errores de #i #ente 3ar ( reci/ir son en verdad lo #is#o 3escanso en 3ios -o( tal co#o 3ios #e cre

er!er Repaso Introduccin 111. <01 = 0 > 11 . <0% = 0&> 11%. <0' = 0*> 11&. <0, = 0.> 11'. <00 = 111> 11*. <111 = 11 > 11,. <11% = 11&> 11.. <11' = 11*>

110. 1 1. 1 1. 1 . 1 %. 1 &. 1 '. 1 *. 1 ,. 1 .. 1 0. 1%1. 1%1. 1% . 1%%. 1%&. 1%'. 1%*. 1%,. 1%.. 1%0. 1&1.

<11, = 11.> <110 = 111> El "erdn es la llave de la felicidad El "erdn #e ofrece todo lo que deseo Dracias Padre "or los regalos que #e !as concedido Aue no #e olvide de que so( uno con 3ios En la quietud reci/o !o( la Pala/ra de 3ios Todo lo que do( es a #$ #is#o a quien se lo do( No !a( otro a#or que el de 3ios El #undo que veo no #e ofrece nada que (o desee M+s all+ de este #undo !a( un #undo que deseo Es i#"osi/le ver dos #undo Nadie que se "ro"onga alcan)ar la verdad "uede fracasar Li/ero al #undo de todo lo que 8a#+s "ens6 que era No le dar6 valor a lo que no lo tiene Per#$tase#e "oder "erci/ir el "erdn tal co#o es -i #e defiendo !e sido atacado La enfer#edad es una defensa contra la verdad Cuando #e curo no so( el 4nico que se cura El Cielo es la alternativa "or la que tengo que decidir Ace"tar6 la E5"iacin "ara #$ #is#o La salvacin es lo 4nico que cura

Cuar"o Repaso Introduccin 1&1. <1 1 1& . <1 % 1&%. <1 ' 1&&. <1 , 1&'. <1 0 1&*. <1%1 1&,. <1%% 1&.. <1%' 1&0. <1%, 1'1. <1%0 1'1. 1' . 1'%. 1'&. 1''. 1'*. 1',. 1'.. 1'0. 1*1. 1*1. 1* . 1*%. 1*&. 1*'. 1**. 1*,. 1*.. 1*0. 1,1. = = = = = = = = = = 1 > 1 &> 1 *> 1 .> 1%1> 1% > 1%&> 1%*> 1%.> 1&1>

Todas las cosas son ecos de la ;o) que !a/la "or 3ios Tengo el "oder de decidir En #i indefensin radica #i seguridad Me cuento entre los #inistros de 3ios Me !ar6 a un lado ( de8ar6 que :l #e #uestre el ca#ino Ca#ino con 3ios en "erfecta santidad En -u Presencia !e de estar a!ora 7o( a"rendo a dar tal co#o reci/o 3o( los #ilagros que !e reci/ido ?o esto( en #i !ogar. El #iedo es el que es un e5traEo aqu$ 3a#e tu /endicinC santo 7i8o de 3ios -o( tal co#o 3ios #e cre La #uerte no e5iste. El 7i8o de 3ios es li/re A!ora so#os uno con Aquel que es nuestra 9uente Aue #e #ente no niegue el Pensa#iento de 3ios -e #e !an confiado los dones de 3ios -lo !a( una vida ( 6sa es la vida que co#"arto con 3ios Tu gracias #e es dada. La recla#o a!ora Por la gracia vivo. Por la gracia so( li/erado en 3ios no !a( crueldad ni en #$ ta#"oco

#uin"o Repaso Introduccin 1,1. <1'1 = 1' > 1, . <1'% = 1'&> 1,%. <1'' = 1'*> 1,&. <1', = 1'.> 1,'. <1'0 = 1*1> 1,*. <1*1 = 1* > 1,,. <1*% = 1*&> 1,.. <1*' = 1**> 1,0. <1*, = 1*.> 1.1. <1*0 = 1,1>

Introduccin a las lecciones 1.1 = 11 1.1. Conf$o en #is !er#anosC que son uno con#igo 1. . Per#anecer6 #u( quedo "or un instante e ir6 a #i !ogar 1.%. Invoco el No#/re de 3ios ( el #$o "ro"io 1.&. El No#/re de 3ios es #i !erencia 1.'. 3eseo la "a) de 3ios 1.*. 3e #$ de"ende la salvacin del #undo 1.,. Fendigo al #undo "orque #e /endigo a #$ #is#o 1... La "a) de 3ios refulge en #$ a!ora 1.0. -iento el A#or de 3ios dentro de #$ a!ora 101. Eli8o el 84/ilo de 3ios en lugar del dolor 101. -o( el santo 7i8o de 3ios Mis#o 10 . Tengo una funcin que 3ios quiere que dese#"eEe 10%. Todas las cosas son lecciones que 3ios quiere que (o a"renda 10&. Pongo el futuro en Manos de 3ios 10'. El a#or es el ca#ino que recorro con gratitud 10*. Es 4nica#ente a #$ #is#o a quien crucifico 10,. No "uede ser sino #i "ro"ia gratitud la que #e gano 10.. -lo #i "ro"ia condenacin #e !ace daEo 100. No so( un cuer"o. -o( li/re 11. No !a( #+s "a) que la "a) de 3ios Se$"o Repaso Introduccin 11. <1.1> 1 . <1. > 1%. <1.%> 1&. <1.&> 1'. <1.'> 1*. <1.*> 1,. <1.,> 1.. <1..> 10. <1.0> 11. <101> 11. <101> 1 . <10 > 1%. <10%> 1&. <10&> 1'. <10'> 1*. <10*> 1,. <10,> 1.. <10.> 10. <100> 1. < 11> SEGUNDA PAR E Introduccin %. &#u' es e( perdn) 1. Aue #i #ente est6 en "a) ( que todos #is "ensa#ientos se aquieten . 3ios est+ con#igo. ;ivo ( #e #uevo en :l %. 3ios es #i vida. No tengo otra vida que la -u(a &. 3ios es #i Padre ( :l a#a a -u 7i8o '. 3iso es #i PadreC ( -u 7i8o lo a#a *. Mi !ogar #e aguarda. Me a"resurar6 a llegar a 6l ,. :ste es el instanto santo de #i li/eracin .. 3ios no #e !a condenado. Por lo tantoC (o ta#"oco #e !e de condenar 0. El A#orC que es lo que #e creC es lo que so( %1. A!ora /uscar6 ( !allar6 la "a) de 3ios *. &#u' es (a sa(+a!in) %1. PadreC #i voluntad es 4nica#ente recordarte % . Per#anece en #i #ente todo el d$aC Padre #$o %%. 7o( le do( #i vida a 3ios "ara que :l la gu$e %&. PadreC !o( vuelvo a ser Tu 7i8o %'. 3iosC en -u #isericordiaC dis"one que (o #e salve %*. Do/ierno #i #enteC la cual slo (o de/o go/ernar %,. A!ora quiero ser tal co#o 3ios e# cre %.. La salvacin de"ende de #i decisin %0. M$a es la gloria de #i Padre

&1.

El #iedoC de la clase que seaC no est+ 8ustificado

,. &#u' es e( mundo) &1. En este instante santo llega la salvacin & . Este d$a se lo dedico a 3ios. Es el regalo que le !ago &%. 7o( no 8u)gar6 nada de lo que ocurra &&. No esto( en "eligro en ning4n lugar del #undo &'. Tu "a) est+ con#igoC Padre. Esto( a salvo &*. A#ar a #i Padre es a#ar a -u 7i8o &,. -in el "erdn a4n estar$a ciego &.. Lo que sufre no for#a "arte de #$ &0. El "erdn "one fin a todo sufri#iento '1. Aue no vea ninguna li#itacin en #$ -. &#u' es e( pe!ado) '1. No necesito nada #+s que la verdad ' . No necesito nada #+s que la verdad '%. Mi -er es a#o ( seEor del universo '&. Aue se acalle en #$ toda vo) que no sea la de 3ios ''. Eli8o "asar este d$a en "erfecta "a) '*. 3ios es #i 4nico o/8etivo !o( ',. Aue no #e olvide de #i "ro"sito '.. Aue recuerde que 3ios es #i o/8etivo '0. Aue recuerde que el "ecado no e5iste *1. Aue recuerde que 3ios #e cre .. &#u' es e( !uerpo) *1. 3ios es #i refugio ( seguridad * . No de8es que !o( "erci/a diferencias *%. Mi santa visin ve la "ure)a de todas las cosas *&. El A#or de 3ios #e rodea *'. Lo 4nico que veo es la #ansedu#/re de la creacin **. Mi santo -er #ora en tiC 7i8o de 3ios *,. Mi cora)n late en la "a) de 3ios *.. Aue todas las cosas sean e5acta#ente co#o son *0. Mi vista va en /usca de la fa) de Cristo ,1. 7o( no utili)ar6 los o8os del cuer"o /. &#u' es e( Cris"o) ,1. 7o( slo utili)ar6 la visin de Cristo , . GC#o i/an a "oder satisfacer las ilusiones al 7i8o de 3iosH ,%. M$a es la quietud de la "a) de 3ios ,&. Este d$a le "ertenece al A#or. 7o( no tendr6 #iedo de nada ,'. La sanadora ;o) de 3ios "rotege !o( todas las cosas ,*. -e #e !a dado la Pala/ra de 3ios "ara que la co#"arta ,,. No de8es que a"risione a Tu 7i8o con le(es que (o #is#o invent6 ,.. -i esto( a"risionadoC #i Padre no es li/re ,0. La li/ertad de la creacin garanti)a la #$a .1. GAu6 l$#ites "odr$a i#"onerle (o al 7i8o de 3iosH &#u' es e( Esp0ri"u San"o) .1. NadaC e5ce"to #is "ro"ios "ensa#ientosC #e "uede !acer daEo . . 7o( no tendr6 #iedo del a#or .%. Mi verdadera Identidad reside en Ti .&. Puedo elegir ca#/iar todos los "ensa#ientos .'. Mi santidad /rilla clara ( radiante !o( .*. La quietud del Cielo envuelve !o( #i cora)n .,. T4 eres #i 4nica #etaC Padre #$oC slo T4 ... Aue #e olvide !o( del "asado de #i !er#ano .0. El "asado (a "as. No #e "uede afectar 01. Lo 4nico que veo es #i felicidad "resente 1. &#u' es e( mundo rea() 01. :ste es un d$a de sosiego ( de "a) 0 . Todo tendr+ un desenlace feli) 0%. El #iedo (a se aca/ ( lo 4nico que !a( aqu$ es a#or 0&. Mi cuer"o es algo co#"leta#ente neutro 0'. El Es"$ritu -anto ve !o( a trav6s de #$ 0*. El Es"$ritu -anto !a/la !o( a trav6s de #$ 0,. El "erdn es el 4nico regalo que do( 0.. Te a#oC PadreC ( a#o ta#/i6n a Tu 7i8o

00. %11.

La santidad eterna #ora en #$ Este #undo dura tan slo un instante

2. &#u' es e( Segundo Ad+enimien"o) %11. ? 3ios Mis#o en8ugar+ todas las l+gri#as %1 . 3onde antes !a/$a tinie/las a!ora conte#"lo la lu) %1%. 7o( ance en #$ el Cristo santo %1&. Aue #i #undo no nu/le la visin de Cristo %1'. 7a( una "a) que Cristo nos concede %1*. El regalo de Cristo es lo 4nico que /usco !o( %1,. A/rigar deseos conflictivos no "uede ser #i voluntad %1.. Este instante es el 4nico tie#"o que e5iste %10. 7o( no tendr6 #iedo de #irar dentro de #$ %11. Paso este d$a sin #iedo ( lleno de a#or %3. &#u' es e( Jui!io 4ina() %11. Iu)go todas las cosas co#o quiero que sean %1 . ;eo todas las cosas co#o quiero que sean %1%. Aue venga a #$ a!ora una nueva "erce"cin %1&. /usco un futuro diferente del "asado %1'. Todos los regalos que #is !er#anos !acen #e "ertenecen %1*. Todos los regalos que les !ago a #is !er#anos #e "ertenecen %1,. -igo el ca#ino que se #e !a seEalado %1.. ?o so( el #edio "ara la salvacinC as$ co#o su fin %10. ;ine a salvar al #undo % 1. Mi Padre #e da todo "oder %%. &#u' es (a !rea!in) % 1. PadreC #i li/ertad reside 4nica#ente en Ti % . Tan slo "uedo renunciar a lo que nunca fue real % %. Dustosa#ente JsacrificoK el #iedo % &. No quiero ser gu$a. Auiero ser si#"le#ente un seguidor % '. Todas las cosas que creo ver son refle8os de ideas % *. 7e de ser "or sie#"re un Efecto de 3ios % ,. No necesito #+s que lla#ar ( T4 #e contestar+s % .. Eli8o estar en segundo lugar "ara o/tener el "ri#ero % 0. 7e elegido (a lo que Tu ;oluntad dis"one %%1. 7o( no volver6 a !acer#e daEo %*. &#u' es e( ego) %%1. El conflicto no e5isteC "ues #i voluntad es la Tu(a %% . El #iedo a"risiona al #undo. El "erdn lo li/era %%%. El "erdn "one fin al sueEo de conflicto %%&. 7o( recla#o los regalos que el "erdn otorga %%'. Eli8o ver la i#"eca/ilidad de #i !er#ano %%*. El "erdn #e enseEa que todas las #entes est+n unidas %%,. Mi i#"eca/ilidad #e "rotege de todo daEo %%.. -lo #is "ro"ios "ensa#ientos "euden afectar#e %%0. -e #e conceder+ todo lo que "ida %&1. 7o( "uedo li/erar#e de todo sufri#iento %,. &#u' es un mi(agro) %&1. Tan slo "uedo atacar #i "ro"ia i#"eca/ilidad %& . 3e8o que el "erdn descanse so/re todas las cosasC "ues de ese #odo es co#o #e #antiene a salvo %&%. No se #e "ide que !aga ning4n sacrificio "ara encontrar la #isericordia ( la "a) de 3ios %&&. 7o( a"rendo la le( del a#orL que lo que le do( a #i !er#ano es el regalo que #e !ago a #$ #is#o %&'. 7o( slo ofre)co #ilagrosC "ues quiero que retornen a #$ %&*. 7o( #e envuelve la "a) de 3iosC ( #e ovlido de todo e5ce"to de -u A#or %&,. La ira "rocede de los 8uicios. ? los 8uicios son el ar#a que utili)o contra #$ #is#o a fin de #antener el #ilagro ale8ado de #$ %&.. Ni #i ira ni #i te#or tienen ra)n de serC "ues T4 #e rodeas. ? Tu gracia #e /asta "ara satisfacer cualquier necesidad que (o "erci/a %&0. 7o( de8o que la visin de Cristo conte#"le todas las cosas "or #$C ( queC en lugar de 8u)garlas les conceda a cada una un #ilagro de a#or %'1. Los #ilagros son un refle8o del eterno A#or de 3ios. Mfrecerlos es recordalo a :lC ( #ediante -u recuerdoC salvar al #undo %-. &#u' so5) %'1. Mi !er#ano i#"eca/le es #i gu$a a la "a). Mi !er#ano "ecador es #i gu$a la dolor %' . Los 8uicios son lo o"uesto al a#or. 3e los 8uicios "rocede todo el dolor del #undoC ( del a#orC la "a) de 3ios

%'%. %'&. %''. %'*. %',. %'.. %'0. %*1.

Mis o8osC #i /ocaC #is #anos ( #is "ies tienen !o( un solo "ro"sitoL estar al servicio de Cristo a fin de que :l "ueda utili)arlos "ara /endecir al #undo con #ilagros Cristo ( (o nos encontra#os unidos en "a) ( seguros de nuestro "ro"sito. -u Creador reside en :lC tal co#o :l reside en #$ La "a)C la dic!a ( los #ilagros que otorgar6 cuando ace"te la Pala/ra de 3ios son ili#itados La enfer#edad no es sino otro no#/re "ara el "ecado. La curacin no es sino otro no#/re "ara 3ios. El #ilagro esC "or lo tantoC una invocacin que se le !ace a :l La verdad contesta toda invocacin que le !ace#os a 3iosC res"ondiendo en "ri#er lugar con #ilagrosC ( luego retornando a nosotros "ara ser ella #is#a Ninguna invocacin a 3ios "uede de8ar de ser o$da o no reci/ir res"uesta. ? de esto "uedo estar seguroL -u res"uesta es la 4nica uqe real#ente deseo La res"uesta de 3ios es alguna for#a de "a). Todo dolor sanaN toda afliccin queda ree#"la)ada "or la dic!a. Las "uertas de la "risin se a/ren. ? se co#"rende que todo "ecado no es #+s que un si#"le error Aue la "a) sea con#igoC el santo 7i8o de 3ios. Aue la "a) sea con #i !er#anoC que es uno con#igo. ? que a trav6s nuestroC el #undo sea /endecido con "a).

Le!!iones 4ina(es Introduccin %*1. Te entrego este instante santo %*'. -6 T4 Auien dirigeC "ues quiero si#"le#ente seguirteC seguro de que Tu direccin #e /rindar+ "a). Ep0(ogo

IN RODUCCI6N
1. Para que los e8ercicios de este li/ro de e8ercicios tengan sentido "ara tiC es necesarioC co#o #arco de referenciaC dis"oner de una /ase terica co#o la que "rovee el te5to. Es la "r+ctica de los e8erciciosC no o/stanteC lo que te "er#itir+ alcan)ar el o/8etivo del curso. %2na #ente sin entrenar no "uede lograr nada. & El "ro"sito de este li/ro de e8ercicios es entrenar a tu #ente a "ensar seg4n las l$neas e5"uestas en el te5to. . Los e8ercicios son #u( sencillos. No requieren #uc!o tie#"oC ( no i#"orta dnde se !agan. %No requieren ninguna "re"aracin. &El "er$odo de entrena#iento dura un aEo. 'Las lecciones van nu#eradas de la 1 a la %*'. *No intentes !acer #+s de una serie de e8ercicios "or d$a. %. El li/ro de e8ercicios est+ dividido en dos secciones "rinci"a les. aLa "ri#era est+ dedicada a anular la #anera en que a!ora vesC ( la segundaC a adquirir una "erce"cin verdadera. A e5ce"cin de las sesiones de re"asoC los e8ercicios diarios est+n "laneados en torno a una idea central que se enuncia "ri#ero. %A 6sta le sigue una descri"cin de los "rocedi#ientos concretos #ediante los cuales de/e a"licarse la idea del d$a. &. El "ro"sito del li/ro de e8ercicios es entrenar a tu #ente de for#a siste#+tica a tener una "erce"cin diferente de todas las cosas ( de todo el #undo. Los e8ercicios est+n diseEados "ara a(udarte a generali)ar las leccionesC de #anera que "uedas co#"render que cada una de ellas se a"lica "or igual a todo el #undo ( a todo lo que ves. '. La transferencia del entrena#iento "ara adquirir una "erce"cin verdadera no "rocede del #is#o #odo que la transferencia del entrena#iento del #undo. -i se !a logrado una "erce"cin verdadera en cone5in con una "ersonaC situacin o aconteci#ientoC la transferencia total a todo el #undo ( a todas las cosas es inevita/le. %Por otra "arteC una sola cosa que se e5clu(a de la "erce"cin verdadera i#"osi/ilita sus logros en cualquier otra "arte. *. As$ "uesC las 4nicas reglas generales a o/servarse en todas las lecciones sonL Pri#eraC los e8ercicios de/en "racticarse con gran "recisinC tal co#o se indique. Esto te a(udar+ a generali)ar las ideas en cuestin a toda situacin en la que te encuentresC as$ co#o a todas las cosas ( "ersonas en ella. % -egundaC aseg4rate de no decidir "or tu cuenta que !a( ciertas "ersonasC situaciones o cosas a las cuales no se les "uede a"licar estas ideas. &Eso interferir$a en la transferencia del entrena#iento. 'La naturale)a #is#a de la "erce"cin verdadera es que no tiene l$#ites. *Es lo o"uesto a la #anera en que ves las cosas a!ora. ,. El o/8etivo general de los e8ercicios es incre#entar tu ca"acidad de a#"liar las ideas que estar+s "racticando de #odo que lo inclu(an todo. Esto no requiere esfuer)o alguno de tu "arte. %Los e8ercicios #is#os re4nen en s$ las condiciones necesarias "ara ese ti"o de transferencia. .. Algunas de las ideas que el li/ro de e8ercicios "resenta te resultar+n dif$ciles de creerC #ientras que otras tal ve) te "are)can #u( sor"rendentes. Nada de eso i#"orta. %-e te "ide si#"le#ente que las a"liques tal co#o se te indique. &No se te "ide que las 8u)gues. '-e te "ide 4nica#ente que las uses. *Es us+ndolas co#o co/rar+n sentido "ara tiC ( lo que te de#ostrar+ que son verdad. 0. Recuerda sola#ente estoL no tienes que creer en las ideasC no tienes que ace"tarlas ( ni siquiera tienes que reci/irlas con agrado. Puede que !asta te o"ongas ve!e#ente#ente a algunas de ellas. %Nada de eso i#"ortaC ni dis#inu(e su eficacia. &Pero no !agas e5ce"ciones al a"licar las ideas e5"uestas en el li/ro de e8ercicios. -ean cuales sean tus reacciones !acia ellasC 4salas. 'No se requiere nada #+s. 8

PRIMERA PAR E LECCI6N % Nada de (o 7ue +eo en es"a 8a9i"a!in :en es"a !a((e; desde es"a +en"ana; en es"e (ugar< signi=i!a nada. 1. Mira a!ora lenta#ente. a tu alrededorC ( a"lica esta idea de #anera #u( concreta a todo lo que veasL Esa mesa no significa nada. % Esa silla no significa nada. & Esta mano no significa nada. 5 Este pie no significa nada. * Esta pluma no significa nada. . Luego #ira #+s all+ de lo que se encuentra in#ediata#ente alrededor tu(oC ( a"lica la idea dentro de un ca#"o #+s a#"lioL Esa puerta no significa nada. % Ese cuerpo no significa nada. & Esa lmpara no significa nada. 5 Ese letrero no significa nada. * Esa sombra no significa nada. %. M/serva que estas e5"resiones no siguen ning4n orden deter#inadoC ni !acen distincin entre la clase de cosas a las que se a"lican. :se es el "ro"sito del e8ercicio. %La afir#acin de/e a"licarse sencilla#ente a cualquier cosa que veas. &Al "racticar con la idea del d$aC !a)lo con total i#"arcialidad. ' No trates de a"licarla a todo lo que se encuentre dentro de tu ca#"o visualC "ues estos e8ercicios no de/en convertirse en un ritual. *Aseg4rate sola#ente de no e5cluir nada en "articular. ,3esde el "unto de vista de la a"licacin de la ideaC una cosa es igual que cualquier otra. &. Las tres "ri#eras lecciones no de/en !acerse #+s de dos veces al d$aC "referi/le#ente una ve) "or la #aEana ( otra "or la noc!e. No de/en "asar de un #inuto #+s o #enosC a no ser que eso cause una sensacin de "re#ura. %2na c#oda sensacin de re"oso es esencial. LECCI6N * Le 8e dado a "odo (o 7ue +eo en es"a 8a9i"a!in :en es"a !a((e; desde es"a +en"ana; en es"e (ugar< "odo e( signi=i!ado 7ue "iene para m0. 1. Los e8ercicios que se de/en llevar a ca/o con esta idea son igua les a los de la "ri#era leccin. Co#ien)a con las cosas que est6n cerca de tiC ( a"lica la idea a cualquier cosa en la que tu #irada se "ose. %E5tiende luego tu ca#"o visual. &Dira la ca/e)a de #odo que "uedas incluir lo que se encuentre a a#/os lados de ti. ' -i es "osi/leC da la vuelta ( a"lica la idea a lo que se encuentre detr+s de ti. *-6 tan i#"arcial co#o "uedas al seleccionar los o/8etos a los que vas a a"licar la ideaN no te concentres en nada en "articularC ni trates de incluir todo lo que veas en una )ona deter#inadaC (a que eso causar$a tensin. . Ec!a si#"le#ente una r+"ida #irada a tu alrededorC tratando de evitar la seleccin de o/8etos en funcin de su ta#aEoC /rillante)C color o #aterialC o de la relativa i#"ortancia que tengan "ara ti. El si#"le !ec!o de ver un o/8eto lo convierte en tu seleccin. %Trata de a"licar la idea con la #is#a facilidad a un cuer"o que a un /otnC a una #osca que a un "isoC a un /ra)o que a una #an )ana. &El 4nico criterio a seguir "ara a"licar la idea a algo es si#"le#ente que tus o8os se !a(an "osado so/re ello. ' No trates de incluir nada en "articularC "ero aseg4rate de no e5cluir nada deli/erada#ente. LECCI6N , No en"iendo nada de (o 7ue +eo en es"a 8a9i"a!in :en es"a !a((e; desde es"a +en"ana; en es"e (ugar<. 1. A"lica esta idea de la #is#a #anera que las anterioresC sin !acer distinciones de ninguna clase. Cualquier cosa que veas se convierte en el o/8eto adecuado "ara la a"licacin de la idea. %Aseg4rate de no cuestionar si es adecuado o no a"licarle la idea a algo. &En estos e8ercicios no se trata de 8u)gar. ' Cualquier cosa es adecuada si laL ves. *Tal ve) algunas de las cosas que veas tengan una carga e#ocional "ara ti. ,Trata de de8ar a un lado esos senti#ientosC ( si#"le#ente a"l$cales la idea tal co#o se la a"licar$as a cualquier otra cosa. . El o/8etivo de los e8ercicios es a(udarte a des"e8ar la #ente de todas las asociaciones del "asadoC "ara que "uedas ver las cosas e5acta#ente tal co#o se "resentan ante ti a!ora ( ta#/i6n "ara que te des 9

cuenta de lo "oco que real#ente entiendes acerca de ellas. Es esencialC "or lo tantoC que tu #ente se #antenga "erfecta#ente rece"tiva ( li/re de 8uicios al seleccionar las cosas a las cuales vas a a"licar la idea del d$a. %A tal efectoC una cosa es co#o cualquier otraL igual#ente adecuada (C "or lo tantoC igual#ente 4til. LECCI6N Es"os pensamien"os no signi=i!an nada. Son !omo (as !osas 7ue +eo en es"a 8a9i"a!in :en es"a !a((e; desde es"a +en"ana; en es"e (ugar<. 1. Estos e8erciciosC a diferencia de los anterioresC no co#ien)an con la idea de !o(. 3a co#ien)o a estas sesiones de "r+ctica o/servando los "ensa#ientos que crucen tu #ente durante un #inuto #+s o #enos. % Luego a"l$cales la idea. &-i (a eres consciente de "ensa#ientos que no te !acen feli)C 4salos co#o su8etos "ara la idea. ' No seleccionesC no o/stanteC slo los "ensa#ientos que a tu "arecer son O#alosK. * -i te acostu#/ras a o/servar tus "ensa#ientosC descu/rir+s que 6stos re"resentan una #e)cla talC queC en cierto sentidoC a ninguno de ellos "uede calific+rsele de O/uenoO o de O#aloO. , Por eso es "or lo que no significan nada. . Al seleccionar los su8etos "ara la a"licacin de la idea de !o(C se requiere la acostu#/rada es"ecificidad. No te#as usar "ensa#ientos O/uenosO ni O#alosO. %Ninguno de ellos constitu(e tus "ensa#ientos realesC los cuales se encuentran ocultos tras ellos. & Los O/uenosO no son sino so#/ras de lo que est+ #+s all+C ( las so#/ras dificultan la visin. ' Los O#alosO son o/st+culos "ara la visinC (C "or lo tantoC te i#"iden ver. *No te interesan ni unos ni otros. %. :ste es un e8ercicio i#"ortanteC ( se re"etir+ de ve) en cuando de for#a ligera#ente distinta. Nuestra #eta es entrenarte en los "ri#eros "asos !acia el o/8etivo de "oder se"arar lo que no tiene significado de lo que s$ lo tiene. % Re"resenta el "ri#er esfuer)o en el o/8etivo a largo "la)o de a"render a ver que lo que carece de significado se encuentra fuera de tiC ( lo significativo dentro. & Es ta#/i6n el co#ien)o del entrena#iento que le "er#itir+ a tu #ente distinguir entre lo que es lo #is#o ( lo que es diferente. &. Al usar tus "ensa#ientos co#o su8etos "ara la a"licacin de la idea de !o(C identifica cada uno de ellos "or la figura o aconteci#iento central que contenga. aPor e8e#"loL Este pensamiento acerca de _______ no significa nada. % Es como las cosas que veo en esta habitacin, (en esta calle, etc.]. '. Puedes a"licar la idea asi#is#o a cualquier "ensa#iento en "articular que recono)cas que es "er8udicial. Esta "r+ctica es 4tilC "ero no sustitu(e al "rocedi#iento de seleccin #+s al a)ar que de/e seguirse al llevar a ca/o los e8ercicios. %En cualquier casoC no e5a#ines tu #ente "or #+s de un #inuto. & A4n no tienes suficiente e5"eriencia co#o "ara "oder evitar la tendencia a "reocu"arte innecesaria#ente. *. Ade#+sC "uesto que estos e8ercicios son los "ri#eros de su $ndoleC tal ve) te resulte es"ecial#ente dif$cil sus"ender todo 8uicio en cone5inC con tus "ensa#ientos. No re"itas los e8ercicios #+s de tres o cuatro veces al d$a. % ;olvere#os a ellos #+s adelante. LECCI6N . Nun!a es"o5 disgus"ado por (a ra>n 7ue !reo. 1. Esta ideaC al igual que la anteriorC "uede a"licarse a cualquier "ersonaC situacin o aconteci#iento que creas que te est+ causando dolor. A"l$cala es"ec$fica#ente a lo queC seg4n t4C es la causa de tu disgustoC ( usaC "ara descri/ir el senti#ientoC el t6r#ino que te "are)ca #+s "reciso. %El disgusto "uede #anifestarse en for#a de #iedoC "reocu"acinC de"resinC ansiedadC iraC odioC celos o un sinn4#ero de otras for#asC ( cada una de ellas se "erci/ir+ co#o algo diferente. &Mas no es cierto que sean diferentes. '-in e#/argoC !asta que a"rendas que la for#a no i#"ortaC cada una de ellas constituir+ #ateria a"ro"iada "ara los e8ercicios de !o(. *A"licar la #is#a idea a cada una de ellas "or se"arado es el "ri#er "aso que te lleva a reconocer final#ente que todas ellas son lo #is#o. . Al a"licar la idea de !o( a lo que "erci/as co#o la causa es"e c$fica de cualquier for#a de disgustoC usa el no#/re del disgusto de que se trateC as$ co#o la causa que le atri/u(es. Por e8e#"loL % No esto enfadado con ______ por la ra!n que creo. " No tengo miedo de _____ por la ra!n que creo. %. Pero una ve) #+sC esto no de/e sustituir a las sesiones de "r+ctica en las que "ri#ero e5a#inas tu #ente en /usca de lo que crees son las OcausasO del disgustoC ( las for#as de disgusto queC seg4n t4C resultan de ellas.

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&. En estos e8erciciosC incluso #+s que en los anterioresC es "osi/le que te resulte #+s dif$cil ser i#"arcial ( evitar concederles #+s i#"ortancia a unos te#as que a otros. Tal ve) te resulte 4til enca/e)ar los e8ercicios con la siguiente afir#acinL % No ha disgustos peque#os. "$odos perturban #i pa! mental por igual. '. Luego /usca en tu #ente cualquier cosa que te est6 afligiendoC inde"endiente#ente de si te est+ afligiendo "oco o #uc!o. *. Es "osi/le ta#/i6n que te sientas #enos dis"uesto a a"licar la idea de !o( a algunas de las causas de los disgustos que "erci/es que a otras. 3e ocurrir esoC "iensa en "ri#er lugar en lo siguienteL
% "

No puedo conservar esta forma de disgusto al mismo tiempo desprenderme de las dems. %ara los efectos de estos e&ercicios, pues, las considerar' a todas como si fuesen iguales.

,. EscudriEa luego tu #ente durante un #inuto #+s o #enos ( trata de identificar las diferentes for#as de disgustos que te est6n "ertur/andoC !aciendo caso o#iso de la relativa i#"ortancia que tal ve) les atri/u(as. A"lica la idea de !o( a cada una de ellasC usando el no#/re de la causa del disgusto tal co#o la "erci/asC ( el del senti#iento tal co#o lo e5"eri#entes. %Los siguientes son e8e#"los adicionalesL " No esto preocupado acerca de _____ por la ra!n que creo. 5 No esto deprimido acerca de _____ por la ra!n que creo.
*

Tres o cuatro veces al d$a ser+ suficiente. LECCI6N / Es"o5 disgus"ado por7ue +eo a(go 7ue no es"? a80.

1. Los e8ercicios que se !an de llevar aca/o con esta idea son #u( si#ilares a los anteriores. Es necesarioC una ve) #+sC que "ara cualquier a"licacin de la idea de !o( no#/res #u( concreta#ente la for#a de disgusto de que se trate <iraC #iedoC "reocu"acinC de"resinC etc.>C as$ co#o lo que "erci/es co#o su causa. %Por e8e#"loL " Esto enfadado con ______ porque veo algo que no est ah(. 5 Esto preocupado acerca de _____ porque veo algo que no est ah(. . Conviene a"licar la idea de !o( a cualquier cosa que "are)ca disgustarteC ( "uede usarse "rovec!osa#ente durante el transcurso del d$a con ese "ro"sito. No o/stanteC las tres o cuatro sesiones de "r+ctica que !o( se requieren de/en ir "recedidasC co#o en d$as "asadosC "or un #inuto #+s o #enos de /4squeda #entalC seguido de una a"licacin de la idea a cada "ensa#iento de disgusto descu/ierto en dic!a /4squeda. %. 2na ve) #+sC si te resistes a a"licar la idea a algunos de los "ensa#ientos que te causan disgusto #+s que a otrosC recuerda las dos advertencias #encionadas en la leccin anteriorL ) No ha disgustos peque#os. %$odos perturban mi pa! mental por igual. & *+ 5 No puedo conservar esta forma de disgusto al mismo tiempo desprenderme de las dems. *%ara los efectos de estos e&ercicios, pues, las considerar' a todas como si fuesen iguales. LECCI6N @ S(o +eo e( pasado. 1. Esta idea resulta #u( dif$cil de creer al "rinci"io. -in e#/argoC es la ra)n funda#ental de todas las anteriores. % Es la ra)n "or la que nada de lo que ves significa nada. & Es la ra)n "or la que le !as dado a todo lo que ves todo el significado que tiene "ara ti. ' Es la ra)n "or la que no entiendes nada de lo que ves. * Es la ra)n "or la que tus "ensa#ientos no significan nada ( "or lo que son co#o las cosas que ves. , Es la ra)n "or la que nunca est+s disgustado "or la ra)n que crees. . Es la ra)n "or la que est+s disgustado "orque ves algo que no est+ a!$. . Ca#/iar las vie8as ideas que se tienen acerca del tie#"o es #u( dif$cil "orque todo lo que crees est+ arraigado en el tie#"oC ( de"ende de que no a"rendas estas nuevas ideas acerca de 6l. -in e#/argoC 6sa es "recisa#ente la ra)n "or la que necesitas nuevas ideas acerca del tie#"o. %Esta "ri#era idea acerca del tie#"o no es real#ente tan e5traEa co#o "ueda "arecer en un "rinci"io. %. M/serva una ta)aC "or e8e#"lo. GEst+s real#ente viendo la ta)aC o si#"le#ente revisando tus e5"eriencias "revias de !a/er levantado una ta)aC de !a/er tenido sedC de !a/er /e/ido de ellaC de !a/er sentido su /orde ro)ar tus la/iosC de !a/er desa(unadoC ( as$ sucesiva#enteH %G? no est+n acaso tus reacciones est6ticas con 11

res"ecto a la ta)a /asadas asi#is#o en e5"eriencias "asadasH &G3e qu6 otra #anera sino sa/r$as que esa clase de ta)a se ro#"e si la de8as caerH 'GAu6 sa/es acerca de esa ta)a sino lo que a"rendiste en el "asadoH * No tendr$as idea de lo que es si no fuera "or ese a"rendi)a8e "revio. ,GEst+sC entoncesC vi6ndola real#enteH &. Mira a tu alrededor. Esto se a"lica igual#ente a cualquier cosa que veas. %Reconoce esto al a"licar la idea de !o( indistinta#ente a cualquier cosa que te lla#e la atencin. &Por e8e#"loL 5 ,lo ve el pasado en este lpi!. *,lo veo el pasado en este !apato. , ,lo veo el pasado en esta mano. ,lo veo el pasado en ese cuerpo. 0,lo veo el pasado en esa cara. '. No te detengas en ninguna cosa en "articularC "ero recuerda no o#itir nada es"ec$fica#ente. Mira /reve#ente cada o/8etoC ( luego "asa al siguiente. %Tres o cuatro sesiones de "r+cticaC cada una de un #inuto #+s o #enos de duracinC /astar+n. LECCI6N 1 Mi men"e es"? a9sor9ida !on pensamien"os de( pasado. 1. Esta idea esC o/via#enteC la ra)n de que veas 4nica#ente el "asado. En realidad nadie ve nada. %Lo 4nico que ve son sus "ro"ios "ensa#ientos "ro(ectados afuera. &El !ec!o de que la #ente est6 a/sor/ida con el "asado es la causa del conce"to errneo acerca del tie#"o de que adolece tu visin. Tu #ente no "uede ca"tar el "resenteC que es el 4nico tie#"o que !a(. *Por consiguienteC no "uede entender el tie#"oC (C de !ec!oC no "uede entender nada. . El 4nico "ensa#iento co#"leta#ente verdadero que se "uede tener acerca del "asado es que no est+ aqu$. Pensar acerca del "asadoC "or lo tantoC es "ensar en ilusiones. %Mu( "ocos se !an dado cuenta de lo que real#ente su"one visuali)ar el "asado o "rever el futuro. &3e !ec!oC la #ente est+ en /lanco al !acer esoC (a que en realidad no est+ "ensando en nada. %. El "ro"sito de los e8ercicios de !o( es co#en)ar a entrenar a tu #ente a reconocer cuando no est+ real#ente "ensando en a/soluto. Mientras tu #ente siga a/sor/ida con ideas sin contenidoC la verdad "er#anecer+ /loqueada. %Reconocer que tu #ente !a estado si#"le#ente en /lancoC en ve) de seguir cre(endo que est+ llena de ideas realesC es el "ri#er "aso en el "roceso de allanar el ca#ino a la visin. &. Los e8ercicios de !o( de/en !acerse con los o8os cerrados. Ello es as$ "orque en realidad no "uedes ver nadaC ( es #+s f+cil reconocer que "or #u( v$vida#ente que "uedas visuali)ar un "ensa#ientoC no est+s viendo nada. %Con el #a(or desa"ego que "uedasC escudriEa tu #ente durante el !a/itual #inuto #+s o #enosC notando si#"le#ente los "ensa#ientos que all$ encuentres. &No#/ra cada uno "or la figura central que contengaC ( luego "asa al siguiente. '3a inicio a la sesin de "r+ctica diciendoL
*

%arece que esto pensando en _____

'. Luego descri/e detallada#ente cada uno de tus "ensa#ientos. Por e8e#"loL % %arece que esto pensando en .nombre de la persona], en .nombre del ob&eto], en .nombre de la emocin], ( as$ sucesiva#enteC conclu(endo al final del "er$odo de /4squeda #ental conL & %ero mi mente est absorbida con pensamientos del pasado. *. Esto "uede !acerse cuatro o cinco veces en el transcurso del d$aC a #enos que te resulte irritante. -i te resulta dif$cilC tres o cuatro veces es suficiente. %Tal ve) te a(udeC no o/stanteC incluir la irritacinC o cualquier e#ocin que la idea de !o( "ueda suscitarC en la /4squeda #ental en s$. LECCI6N 2 No +eo nada "a( !omo es a8ora. 1. Esta idea esC o/via#enteC la consecuencia lgica de las dos ante riores. Pero si /ien es "osi/le que la "uedas ace"tar intelectual#enteC es #u( "ro/a/le que todav$a no signifique nada "ara ti. %3e todas for#asC el entendi#iento no es necesario a estas alturas. &3e !ec!oC reconocer que no entiendes es un requisito "revio "ara erradicar tus falsas ideas. 'Estos e8ercicios tienen que ver con la "r+cticaC no con el entendi#iento. *No necesitas "racticar lo que (a entiendes. ,-er$a /astante redundanteC "or ciertoC tener co#o #eta el entendi#iento ( al #is#o tie#"o asu#ir que (a lo !as alcan)ado. . A la #ente no entrenada le resulta dif$cil creer que lo que a"a rente#ente conte#"la real#ente no est+ a!$. Esta idea "uede "roducir gran inquietudC ( to"arse con gran resistenciaC la cual "uede #anifestarse de #uc!as #aneras. %No o/stanteC eso no e5clu(e el que la a"liques. &Esto es lo 4nico que se requiere "ara estos e8ercicios o "ara cualesquiera otros. 'Cada "equeEo "aso des"e8ar+ la oscuridad un "oco #+sC 12

( el entendi#iento final#ente llegar+ "ara ilu#inar cada rincn de la #ente que !a(a sido des"e8ada de los esco#/ros que la entur/ia/an. %. Estos e8erciciosC "ara los que tres o cuatro sesiones de "r+ctica son suficientesC consisten en que #ires a tu alrededor ( a"liques la idea de !o( a cualquier cosa que veasC sin olvidarte de la necesi dad de a"licarla i#"arcial#enteC ( la regla esencial de no e5cluir nada. Por e8e#"loL % No veo esta mquina de escribir tal como es ahora. & No veo este tel'fono tal como es ahora. 5 No veo este bra!o tal como es ahora. &. E#"ie)a con aquellas cosas que est6n #+s cerca de tiC ( luego e5tiende tu ca#"o visualL No veo ese perchero tal como es ahora. % No veo esa puerta tal como es ahora. & No veo esa cara tal como es ahora. '. 7a( que su/ra(ar nueva#enteC queC si /ien no de/es intentar incluirlo todoC ta#"oco de/es e5cluir nada en "articular. Aseg4rate de ser !onesto contigo #is#o al !acer esta distincin. %Es "osi/le que te sientas tentado de en#ascararla. LECCI6N %3 Mis pensamien"os no signi=i!an nada. 1. Esta idea es a"lica/le a todos los "ensa#ientos de los que eres Po te vuelvesP consciente durante las sesiones de "r+ctica. La ra)n de que se "ueda a"licar a todos ellos es que no son tus "ensa#ientos reales. %7e#os !ec!o esta distincin con anterioridadC ( la volvere#os a !acer de nuevo. &Todav$a no tienes /ase de co#"aracin. 'Cuando la tengasC no te ca/r+ la #enor duda de que lo que una ve) cre$ste eran tus "ensa#ientos en realidad no significa/an nada. . Esta es la segunda ve) que usa#os este ti"o de idea. -lo la for#a es ligera#ente distinta. %Esta ve) la idea se introduce con OMis "ensa#ientosO en lugar de OEstos "ensa#ientosO. ( no se esta/lece e5"resa#ente ning4n v$nculo con las cosas que se encuentran a tu alrededor. &Lo que enfati)a#os a!ora es la falta de realidad de lo que "iensas que "iensas. %. Este as"ecto del "roceso de correccin co#en) con la idea de que los "ensa#ientos de que eres consciente no significan nada ( de que se encuentran afuera en ve) de adentroN luego se su/ra( el !ec!o de que son del "asado ( no del "resente. En lo que a!ora esta#os !aciendo !inca"i6 es en el !ec!o de que la "resencia de esos O"ensa#ientosO significa que no est+s "ensando en a/soluto. %Esto no es #+s que otra for#a de re"etir nuestra afir#acin "revia de que tu #ente est+ real#ente en /lanco. &Reconocer esto es lo #is#o que reconocer la nada cuando "iensas que la ves. 'Co#o talC es el requisito "revio "ara la visin. &. Cierra los o8os durante estos e8erciciosC e in$cialos re"itiendo "ara tus adentros la idea de !o( #u( lenta#ente. Luego aEadeL
%

Esta idea me a udar a liberarme de todo lo que ahora creo.

&

Estos e8ercicios consistenC al igual que los anterioresC en escudri Ear tu #ente en /usca de todos los "ensa#ientos que "uedas encontrarC sin seleccionarlos ni 8u)garlos. 'Trata de evitar cualquier ti"o de clasificacin. *3e !ec!oC si te resulta 4tilC "uedes i#aginarte que est+s viendo "asar una "rocesin co#"uesta de un e5traEo re"ertorio de "ensa#ientos que tienen #u( "oco o ning4n significado "ersonal "ara ti. ,A #edida que cada uno de ellos cruce tu #enteC diL . /i pensamiento acerca de _____ no significa nada. 0 /i pensamiento acerca de _____ no significa nada. '. La idea de !o( "uede servirC o/via#enteC "ara cualquier "ensa #iento que te "ertur/e en cualquier #o#ento. -e reco#iendan ade#+s cinco sesiones de "r+cticaC en las cuales de/es escudriEar tu #ente durante no #+s de un #inuto a"ro5i#ada#ente. %No es reco#enda/le alargar ese "er$odo de tie#"oC ( en caso de que se e5"eri#ente inco#odidad el #is#o de/er$a reducirse a #edio #inuto o #enos. & Acu6rdateC no o/stanteC de re"etir la idea #u( des"acio antes de a"licarla concreta#enteC as$ co#o de aEadirL ' Esta idea me a udar a liberarme de todo lo que ahora creo. LECCI6N %% Mis pensamien"os sin signi=i!ado me es"?n mos"rando un mundo sin signi=i!ado.

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1. 3e todas las ideas que !e#os "resentado !asta a!oraC 6sta es la "ri#era que est+ relacionada con una de las fases "rinci"ales del "roceso de correccinL la inversin de la #anera de "ensar del #undo. Parece co#o si fuese el #undo el que deter#ina lo que "erci/es. %La idea de !o( introduce el conce"to de que son tus "ensa#ientos los que deter#inan el #undo que ves. &Al6grate en verdad de "racticar la idea en su for#a originalC "ues en esta idea reside la certe)a de tu li/eracin. 'La llave del "erdn se encuentra en ella. . Las sesiones de "r+ctica con la idea de !o( de/en llevarse a ca/o de for#a ligera#ente distinta de las anteriores. Co#ien)a con los o8os cerrados ( re"ite la idea lenta#ente "ara tus adentros. %A/re luego los o8os ( #ira a tu alrededorC as$ co#o a lo que est+ cercaC a lo que est+ le8os ( a lo que est+ enci#a o de/a8o de ti. aMira "or todas "artes. &3urante el #inuto #+s o #enos a e#"lear usando la ideaC si#"le#ente re"$tela en silencio ( aseg4rate de !acerlo sin "risa ( sin ninguna sensacin de urgencia o esfuer)o. %. Para derivar el #+5i#o /eneficio de estos e8erciciosC los o8os de/en "asar de una cosa a otra con cierta ra"ide)C (a que no de/en detenerse en nada en "articular. Las "ala/rasC en ca#/ioC de/en usarse "ausadaC e inclusoC rela8ada#ente. %La introduccin a esta ideaC en "articularC de/e "racticarse de la #anera #+s casual que "uedas. &Contiene los ci#ientos de la "a)C de la rela8acin ( de la ausencia de "reocu"acin que esta#os tratando de lograr. ' Al final de los e8erciciosC cierra los o8os ( re"ite lenta#ente la idea "ara tus adentros una ve) #+s. &. Tres sesiones de "r+ctica "ro/a/le#ente ser+n suficientes !o(. No o/stanteC si no sientes ning4n desasosiego o si 6ste es #u( ligeroC ( te sientes inclinado a elloC "uedes !acer !asta cinco. %M+s de eso no es reco#enda/le. LECCI6N %* Es"o5 disgus"ado por7ue +eo un mundo 7ue no "iene signi=i!ado. 1. La i#"ortancia de esta idea radica en el !ec!o de que contiene la correccin de una i#"ortante distorsin "erce"tual. Piensas que lo que te disgusta es un #undo aterrador o un #undo tristeN un #undo violento o un #undo de#ente. %Todos esos atri/utos se los otorgas t4. &El #undo de "or s$ no tiene significado. . Estos e8ercicios de/en !acerse con los o8os a/iertos. Mira a tu alrededorC est+ ve) #u( lenta#ente. % Trata de seguir un rit#o talC que el lento "asar de tu #irada de una cosa a otra sea a intervalos de tie#"o /astante si#ilares. &No "er#itas que el la"so de tie#"o e#"leado "ara "asar de una cosa a otra sea ostensi/le#ente #+s corto o #+s largoN trataC en ca#/ioC de #antener un co#"+s #edido ( "are8o a lo largo de todo el e8ercicio. 'Lo que veas no i#"orta. *Te enseEas esto a #edida que le "restas la #is#a atencin ( le dedicas el #is#o tie#"o a cualquier cosa so/re la que tu #irada se "ose. ,:ste es uno de los "asos iniciales en el "roceso de a"render a conferirles a todas las cosas el #is#o valor. %. A #edida que #ires a tu alrededorC di "ara tus adentrosL 0reo ver un mundo temible, un mundo hostil, un mundo peligroso, un mundo triste, un mundo perverso, un mundo enloquecido, ( as$ sucesiva#enteC usando cualquier t6r#ino descri"tivo que se te ocurra. %-i se te ocurren t6r#inos que "arecen ser "ositivos en ve) de negativosC incl4(elos ta#/i6n. &Podr$as "ensarC "or e8e#"loC en Oun #undo /uenoO o en Oun #undo agrada/leO. '-i se te ocurren t6r#inos de esa $ndole 4salos 8unto con los de#+s. *Es "osi/le que a4n no entiendas "or qu6 esos ad8etivos O/uenosO for#an "arte de estos e8erciciosC "ero recuerda que un O#undo /uenoO i#"lica uno O#alo N ( uno Oagrada/leO i#"lica uno Odesagrada/leO . ,Todos los t6r#inos que te vengan a la #ente son adecuados "ara los e8ercicios de !o(. . -u a"arente valor no i#"orta. &. Aseg4rateC al a"licar la idea de !o(C de no alterar la duracin de los intervalos de tie#"o entre lo que "iensas que es agrada/le ( lo que "iensas que es desagrada/le. Para los efectos de estos e8erciciosC no !a( diferencia alguna entre una cosa ( otra. %Al final de la sesin de "r+cticaC aEadeL & %ero esto disgustado porque veo un mundo que no tiene significado. '. Lo que carece de significado no es ni /ueno ni #alo. GPor qu6C entoncesC !a/r$a de disgustarte un #undo que no tiene significadoH %-i "udieses ace"tar al #undo co#o algo que carece de significado ( de8ar que en lugar de lo que t4 crees la verdad se escri/iese en 6l "or tiC ello te llenar$a de una felicidad indescri"ti/le. &Pero "recisa#ente "orque carece de significado te sientes i#"ulsado a escri/ir en 6l lo que t4 quisieras que fuese. 'Eso es lo que ves en 6l. *Eso es lo que en verdad no tiene significado. ,Fa8o tus "ala/ras est+ escrita la Pala/ra de 3ios. .La verdad te disgusta a!oraC "ero cuando tus "ala/ras !a(an sido /orradasC ver+s la -u(a. 0Ese esC en 4lti#a instanciaC el "ro"sito de estos e8ercicios. *. Tres o cuatro sesiones de "r+ctica con la idea de !o( ser+n suficientes. 3ic!as sesiones no de/en "asar de un #inuto. %Es "osi/le que incluso un #inuto te resulte de#asiado largo. &-us"ende los e8ercicios en el #o#ento en que e5"eri#entes cualquier tensin. 14

LECCI6N %, Un mundo sin signi=i!ado engendra "emor. 1. La idea de !o( es real#ente una variacin de la anteriorC e5ce"to que es #+s es"ec$fica en cuanto a la e#ocin suscitada. 3e !ec!oC un #undo sin significado es i#"osi/le. %Lo que no tiene significado no e5iste. &-in e#/argoC de eso no se deduce que t4 no "uedas "ensar que "erci/es algo que no tiene significado. 'Por el contrarioC eres es"ecial#ente "ro"enso a "ensar que s$ lo "erci/es. . El reconoci#iento de esa falta de significado "roduce una aguda ansiedad en todos los que se "erci/en co#o se"arados. Re"resenta una situacin en la que 3ios ( el ego se Odesaf$anO entre s$ con res"ecto a qu6 significado !a de escri/irse en el es"acio vac$o "rovisto "or dic!a falta. %El ego se a/alan)a fren6tica#ente "ara esta/lecer all$ sus "ro"ias ideasC te#eroso de queC de otro #odoC el vac$o "ueda ser utili)ado "ara de#ostrar su "ro"ia i#"otencia e irrealidad. &? sola#ente en esto est+ en lo cierto. %. Es esencialC "or lo tantoC que a"rendas a reconocer lo que no tiene significado ( a ace"tarlo sin te#or. -i tienes #iedoC no "odr+s "or #enos que dotar al #undo con atri/utos que no "oseeC ( a/arrotarlo con i#+genes que no e5isten. %Para el egoC las ilusiones son dis"ositivos de seguridadC co#o de/en serlo ta#/i6n "ara ti que te equi"aras con 6l. &. Los e8ercicios de !o(C que de/en !acerse unas tres o cuatro vecesC sin que e5cedan un #inuto cada ve)C !an de "racticarse de #anera ligera#ente distinta de los anteriores. Re"ite la idea de !o( "ara tus adentros con los o8os cerrados. %Luego a/re los o8os ( #ira lenta#ente a tu alrededor #ientras dicesL " Esto contemplando un mundo que no tiene significado.
'

Re"ite esta afir#acin "ara tus adentros #ientras #iras a tu alrededor. *Luego cierra los o8os ( conclu(e conL 1 2n mundo que no tiene significado engendra temor porque creo que esto compitiendo con 3ios. '. Tal ve) te resulte dif$cil evitar resistirteC en una for#a u otraC a esta 4lti#a afir#acin. -ea cual fuere la for#a en que se #anifieste dic!a resistenciaC recu6rdate a ti #is#o que en realidad tie nes #iedo de esa clase de "ensa#iento de/ido a la Ovengan)aO del Oene#igoK. %No se es"era que a estas alturas creas esta afir#acinC ( "ro/a/le#ente la descartar+s "or considerarla a/surda. &M/serva cuidadosa#enteC no o/stanteC cualquier seEal de te#or "atente o encu/ierto que dic!a afir#acin "ueda suscitar. *. :sta es la "ri#era ve) que intenta#os e5"oner una relacin e5"l$cita de causa ( efecto de una clase que a4n eres #u( ine5"erto en reconocer. No te enfrasques en esa 4lti#a afir#acinC ( no trates ni siquiera de "ensar en ellaC e5ce"to durante las sesiones de "r+ctica. %Eso es suficiente "or a!ora. LECCI6N %Dios no !re un mundo sin signi=i!ado. 1. La idea de !o( es o/via#ente la ra)n de que sea i#"osi/le que !a(a un #undo que no tenga significado. Lo que 3ios no cre no e5iste. %? todo lo que e5isteC e5iste tal co#o :l lo cre. &El #undo que ves no tiene nada que ver con la realidad. 'Es tu "ro"ia o/raC ( no e5iste. . Los e8ercicios de !o( de/en "racticarse con los o8os cerrados todo el tie#"o. El "er$odo de /4squeda #ental de/e ser cortoC a lo su#o un #inuto. %No lleves a ca/o #+s de tres sesiones de "r+ctica con la idea de !o( a #enos que te sientas a gusto !aci6n dolas. &3e ser as$C es "orque real#ente entiendes su "ro"sito. %. La idea de !o( es un "aso #+s en el "roceso de a"render a a/andonar los "ensa#ientos que le !as adscrito al #undoC ( a ver en su lugar la Pala/ra de 3ios. Los "asos iniciales de este interca#/ioC al que verdadera#ente se le "uede lla#ar salvacinC "ueden ser /astante dif$ciles e incluso dolorosos. %Algunos de ellos te conducir+n directa#ente al #iedo. &Mas no se te de8ar+ a!$. 'Ir+s #uc!o #+s all+ de 6lC *"ues es !acia la "a) ( seguridad "erfectas adonde nos enca#ina#os. &. PiensaC #ientras #antienes los o8os cerradosC en todos los !orrores del #undo que te vengan a la #ente. No#/ra cada uno de ellos a #edida que se te ocurraC e in#ediata#ente niega su realidad. %3ios no lo creC (C "or lo tantoC no es real. &3iC "or e8e#"loL 5 3ios no cre esa guerra, por lo tanto, no es real. 4 3ios no cre ese accidente de aviacin, por lo tanto, no es real. 1 3ios no cre .especifica el desastre], por lo tanto, no es real. '. Entre los te#as adecuados "ara la a"licacin de la idea de !o( se "uede incluirC asi#is#oC todo aquello que te#as te "ueda ocurrir a tiC o a cualquier "ersona "or la que est6s "reocu"ado. No#/ra en cada caso el OdesastreO en cuestin #u( concreta#ente. %No uses t6r#inos a/stractos. &Por e8e#"loC no digasL O3ios no cre las enfer#edadesKC sino O3ios no cre el c+ncerQN o los ataques card$acosC o lo que sea que te cause te#or. 15

*. Eso que est+s conte#"lando es tu re"ertorio "ersonal de !orro res. Esas cosas son "arte del #undo que ves. %Algunas de ellas son ilusiones que co#"artes con los de#+sC ( otras son "arte de tu infierno "ersonal. &Eso no i#"orta. 'Lo que 3ios no cre slo "uede estar en tu "ro"ia #enteC se"arada de la -u(a. *Por lo tantoC no tiene significado. ,En reconoci#iento de este !ec!oC conclu(e las sesiones de "r+ctica re"itiendo la idea de !o(L 3ios no cre un mundo sin significado. ,. Por su"uestoC la idea de !o( "uede a"licarseC a"arte de las sesiones de "r+cticaC a cualquier cosa que te "ertur/e a lo largo del d$a. -6 #u( es"ec$fico al a"licarla. %3iL "3ios no cre un mundo sin significado. ' No cre .especifica la situacin que te est' perturbando], por lo tanto, no es real. LECCI6N %. Mis pensamien"os son im?genes 7ue 5o mismo 8e =a9ri!ado. 1. No reconoces que los "ensa#ientos que "iensas que "iensas no son nada de/ido a que a"arecen co#o i#+genes. Piensas que los "iensasC ( "or eso "iensas que los ves. %As$ es co#o se for8 tu O#anera de verO. &:sta es la funcin que le !as atri/uido a los o8os del cuer"o. 'Eso no es ver. *Eso es fa/ricar i#+genesC ,lo cual ocu"a el lugar de la visinC ( la ree#"la)a con ilusiones. . Esta idea introductoria al "roceso de fa/ricar i#+genes que t4 lla#as verC segura#ente no tendr+ #uc!o significado "ara ti al "rinci"io. Co#en)ar+s a entenderla cuando !a(as visto "equeEos /ordes de lu) alrededor de los #is#os o/8etos que a!ora te resultan fa#iliares. %:se es el co#ien)o de la verdadera visin. &Puedes estar seguro de que 6sta no tardar+ en llegar una ve) que eso !a(a ocurrido. %. A #edida que avance#osC tal ve) e5"eri#entes #uc!os Oe"iso dios de lu)O. :stos "ueden #anifestarse de #uc!as #aneras distintasC algunas de ellas /astante ines"eradas. %No tengas #iedo de ellos. &-on la seEal de que "or fin est+s a/riendo los o8os. 'No seguir+n ocurriendoC "ues si#/oli)an #era#ente la "erce"cin verdadera ( no guardan relacin alguna con el conoci#iento. *Estos e8ercicios no !an de revelarte el conoci#ientoC ,"ero allanar+n el ca#ino que conduce a 6l. &. Al "racticar con la idea de !o(C re"$tela "ri#ero "ara tus aden trosC ( luego a"l$cala a cualquier cosa que veas a tu alrededorC usando el no#/re del o/8eto en cuestin ( de8ando descansar tu #irada so/re 6l #ientras dicesL Esta(e5 _____ es una imagen que o mismo he fabricado. % Ese(a5 _____ es una imagen que o mismo he fabricado.
&

No es necesario incluir un gran n4#ero de o/8etos es"ec$ficos al a"licar la idea de !o(. 'Pero s$ es necesario que contin4es #irando cada o/8eto #ientras re"ites la idea "ara tus adentros. *La idea de/e re"etirse #u( lenta#ente en cada caso. '. -i /ien es o/vio que no "odr+s a"licar la idea a un gran n4#ero de o/8etos durante el #inuto #+s o #enos de "r+ctica que se reco#iendaC trata de seleccionarlos tan al a)ar co#o sea "osi/le. -i te e#"ie)as a sentir inc#odoC #enos de un #inuto ser+ suficiente. %No lleves a ca/o #+s de tres sesiones de "r+ctica con la idea de !o( a no ser que te sientas co#"leta#ente a gusto con ellaC "ero no !agas #+s de cuatro. &PuedesC no o/stanteC a"licar la idea durante el transcurso del d$a seg4n lo dicte la necesidad. LECCI6N %/ No "engo pensamien"os neu"ros. 1. La idea de !o( es uno de los "asos iniciales en el "roceso de desvanecer la creencia de que tus "ensa#ientos no tienen ning4n efecto. Todo lo que ves es el resultado de tus "ensa#ientos. %En esto no !a( e5ce"ciones. &Los "ensa#ientos no son ni grandes ni "equeEosC ni "oderosos ni d6/iles. '-on si#"le#ente verdaderos o falsos. *Aquellos que son verdaderos crean a su se#e8an)a. ,Aquellos que son falsos fa/rican a la su(a. . No !a( conce"to #+s autoPcontradictorio que el de O"ensa#ientos f4tilesO 3if$cil#ente se "uede calificar de f4til a lo que da origen a la "erce"cin de todo un #undo. %Cada "ensa#iento que tienes contri/u(e a la verdad o a la ilusinL o /ien e5tiende la verdad o /ien #ulti"lica las ilusiones. &Cierta#ente "uedes #ulti"licar lo que no es nadaC "ero no "or ello lo estar+s e5tendiendo. %. Ade#+s de reconocer que los "ensa#ientos no son nunca f4tilesC la salvacin requiere que ta#/i6n recono)cas que cada "ensa#iento que tienes acarrea "a) o guerraC a#or o #iedo. 2n resultado neutral es i#"osi/le "orque es i#"osi/le que !a(a "ensa#ientos neutros. %7a( tal tentacin de descartar los "ensa#ientos ate#ori)antes "or consider+rseles irrelevantesC triviales e in#erecedores de que uno se ocu"e de ellosC que es esencial que los recono)cas a todos co#o igual#ente destructivosC aunque ta#/i6n co#o 16

igual#ente irreales. &Practicare#os con esta idea de #uc!as for#as antes de que real#ente la llegues a entender. &. Al a"licar la idea de !o(C escudriEa tu #ente con los o8os cerrados durante un #inuto #+s o #enosC esfor)+ndote al #+5i#o "or no "asar "or alto ning4n "ensa#iento OinsignificanteO que tienda a eludir tu /4squeda. Esto te resultar+ /astante dif$cil !asta que te acostu#/res a ello. %3escu/rir+s que todav$a te resulta dif$cil no !acer distinciones artificiales. &Cualquier "ensa#iento que se te ocurraC inde"endiente#ente de las cualidades que le asignesC es un su8eto adecuado "ara a"licarle la idea de !o(. '. 3urante las sesiones de "r+cticaC re"ite "ri#ero la idea "ara tus adentrosC ( luegoC a #edida que cada "ensa#iento cruce tu #enteC #ant6nlo en tu conciencia #ientras te dices a ti #is#oL
) 6

Este pensamiento acerca de _____ no es un pensamiento neutro. Ese pensamiento acerca de _____ no es un pensamiento neutro.

&

Co#o de costu#/reC usa la idea de !o( cada ve) que notes alg4n "ensa#iento en "articular que te "rodu)ca desasosiego. '-ugeri#os a este fin la siguiente variacin de la ideaL * Este pensamiento acerca de _____ no es un pensamiento neutro porque no tengo pensamientos neutros. -e reco#iendan cuatro o cinco sesiones de "r+ctica en caso de que te resulten relativa#ente f+ciles. Q3e e5"eri#entar tensinC tres ser+n suficientes. %La duracin del e8ercicio de/e reducirse asi#is#o si e5"eri#entas cualquier sensacin de inco#odidad. . LECCI6N %@ No +eo !osas neu"ras. 1. Esta idea es otro "aso en el "roceso de identificar causa ( efecto tal co#o real#ente o"eran en el #undo. No ves cosas neutras "orque no tienes "ensa#ientos neutros. %El "ensa#iento sie#"re tiene lugar "ri#eroC a "esar de la tentacin de creer que es al contrario. &El #undo no "iensa de esa #aneraC "ero t4 tienes que a"render que as$ es co#o "iensas t4. '3e lo contrarioC la "erce"cin carecer$a de causaC ( ser$a ella #is#a la causa de la realidad. *En vista de su naturale)a alta#ente varia/leC eso es de todo "unto i#"osi/le. . Al a"licar la idea de !o( #ant6n los o8os a/iertos #ientras te dices a ti #is#oL ) No veo cosas neutras porque no tengo pensamientos neutros.
%

Luego #ira a tu alrededorC de8ando que tu #irada se "ose so/re cada cosa que notes el tie#"o suficiente "ara "oder decirL " No veo un7una _____ neutro7a porque mis pensamientos acerca de _____ no son neutros. ' Podr$as decirC "or e8e#"loL
* 1

No veo una "ared neutra "orque #is "ensa#ientos acerca de las "aredes no son neutros. No veo un cuer"o neutro "orque #is "ensa#ientos acerca de los cuer"os no son neutros.

%. Co#o de costu#/reC es esencial no !acer distinciones entre lo que crees que es ani#ado o inani#adoC agrada/le o desagrada/le. Inde"endiente#ente de lo que "uedas creerC no ves nada que est6 real#ente vivo o que sea real#ente go)oso. %Eso se de/e a que todav$a no eres consciente de ning4n "ensa#iento real#ente verdaderoC (C "or lo tantoC real#ente feli). &. -e reco#iendan tres o cuatro sesiones de "r+ctica concretasC e incluso si e5"eri#entas resistenciaC son necesarias cuando #enos tres "ara o/tener el #+5i#o /eneficio. En tal casoC no o/stanteC "uedes acortar la duracin de la sesin a #enos del #inuto que de otra for#a se reco#ienda. LECCI6N %1 No so5 e( Ani!o 7ue e$perimen"a (os e=e!"os de mi manera de +er. 1. La idea de !o( es un "aso #+s en el "roceso de a"render que los "ensa#ientos que dan lugar a lo que ves nunca son neutros o irrelevantes. Ta#/i6n !ace !inca"i6 en la ideaC a la que "osterior#ente se le dar+ cada ve) #a(or i#"ortanciaC de que las #entes est+n unidas. . La idea de !o( no se refiere tanto a lo que ves co#o a la #anera en que lo ves. Por lo tantoC los e8ercicios de !o( !acen !inca"i6 en ese as"ecto de tu "erce"cin. %Las tres o cuatro sesiones de "r+ctica que se reco#iendan de/en !acerse de la siguiente #aneraL %. Mira a tu alrededorC ( a #edida que selecciones los o/8etos "ara la a"licacin de la idea de !o( tan al a)ar co#o sea "osi/leC descansa tu #irada en cada uno de ellos el tie#"o suficiente "ara "oder decirL ) No so el 8nico que e9perimenta los efectos de mi manera de ver % Conclu(e cada sesin de "r+ctica re"itiendo esta afir#acin #+s generalL 17

"

No so el 8nico que e9perimenta los efectos de mi manera de ver.

'

2n #inutoC o incluso #enosC es suficiente "ara cada sesin de "r+ctica. LECCI6N %2 No so5 e( Ani!o 7ue e$perimen"a (os e=e!"os de mis pensamien"os.

1. La idea de !o( es o/via#ente la ra)n "or la que lo que ves no te afecta a ti solo. Notar+s que las ideas que "resenta#os relacionadas con el acto de "ensar a veces "receden a las que est+n rela cionadas con la "erce"cinC #ientras que en otras ocasiones se invierte ese orden. %Eso se de/e a que el orden en s$ no i#"orta. &El acto de "ensar ( sus resultados son en realidad si#ult+neosC (a que causa ( efecto no est+n nunca se"arados. . 7o( volve#os a !acer !inca"i6 en el !ec!o de que las #entes est+n unidas. Rara ve) se acoge /ien esta idea al "rinci"ioC "uesto que "arece acarrear un enor#e sentido de res"onsa/ilidadC e incluso "uede considerarse co#o Ouna invasin de la vida $nti#aK. %-in e#/argoC es un !ec!o que no e5isten "ensa#ientos "rivados. &A "esar de tu resistencia inicial a esta ideaC (a entender+s que "ara que la salvacin sea "osi/leC esta idea tiene que ser verdad. ' ? la salvacin tiene que ser "osi/le "orque es la ;oluntad de 3ios. %. El #inuto de /4squeda #ental que se requiere "ara los e8ercicios de !o( de/e !acerse con los o8os cerrados. Re"ite "ri#ero la idea de !o( ( luego escudriEa tu #ente en /usca de aquellos "en sa#ientos que se encuentren en ella en ese #o#ento. %A #edida que e5a#ines cada uno de ellosC descr$/elo en funcin del "ersona8e o te#a central que contengaC ( #ientras lo #antienes en la #enteC diL & No so el 8nico que e9perimenta los efectos de este pensamiento acerca de _____ &. El requisito de ser lo #+s i#"arcial "osi/le al seleccionar los o/8etos "ara las sesiones de "r+ctica (a te de/e resultar /astante fa#iliar a estas alturasC ( de aqu$ en adelante no se re"etir+ diaria #enteC aunque se incluir+ de ve) en cuando a #odo de recordatorio. No olvidesC sin e#/argoC que seleccionar los o/8etos al a)ar en todas las sesiones de "r+ctica seguir+ siendo esencial !asta el final. %Esta falta de orden en el "roceso de seleccin es lo que !ar+ que final#ente tenga sentido "ara ti el !ec!o de que no !a( gra dos de dificultad en los #ilagros. '. Ade#+s de las a"licaciones de la idea de !o( Oseg4n lo dicte la necesidadON se requieren "or lo #enos tres sesiones de "r+cticaC aunque el tie#"o requerido "ara las #is#as "odr$a acortarse si ello fuese necesario. No intentes !acer #+s de cuatro. LECCI6N *3 Es"o5 de!idido a +er. 1. 7e#os tenido !asta a!ora una actitud /astante rela8ada con res"ecto a nuestras sesiones de "r+ctica. A"enas !e#os tratado de dirigir el #o#ento en que de/es llevarlas a ca/oN el esfuer)o requerido "or tu "arte !a sido #$ni#oC ( ni siquiera se te !a "edido que coo"eres o que te intereses activa#ente en ellas. % Este enfoque !a sido intencionalC ( !a sido "laneado #u( cuidadosa#ente. &No !e#os "erdido de vista lo i#"ortante que es invertir co#"leta#ente tu #anera de "ensar. 'La salvacin del #undo de"ende de ello. * Mas no "odr+s ver si te sientes coaccionadoC o si te a/andonas al resenti#iento ( a la o"osicin. . :sta es la "ri#era ve) que intenta#os esta/lecer cierta estructura. No inter"retes esto errnea#ente co#o un intento de querer e8ercer "resin o fuer)a. %3eseas la salvacin. &3eseas ser feli). '3eseas la "a). *No lo !as logrado todav$a "orque tu #ente no tiene ninguna disci"linaC ( no "uedes distinguir entre la dic!a ( el "esarC el "lacer ( el dolorC o el a#or ( el #iedo. ,A!ora est+s a"rendiendo a diferenciar unos de otros. .? grande en verdad ser+ tu reco#"ensa cuando lo logres. %. Tu decisin de querer ver es todo lo que requiere la visin. Lo que quieres se te concede. %No co#etas el error de creer que el "equeEo esfuer)o que se te "ide es una indicacin de que nuestro o/8etivo es de "oco valor. &GC#o i/a a ser la salvacin del #undo un "ro"sito trivialH 'G? c#o "odr$a salvarse el #undo si no te salvas t4H *3ios tiene un solo 7i8oC ( 6l es la resurreccin ( la vida. ,-u voluntad se !ace "orque se le !a dado "leno "oder en el Cielo ( en la tierra. .Con tu decisin de querer verC se te da la visin. &. Los e8ercicios de !o( consisten en que te recuerdes a ti #is#o a lo largo del d$a que quieres ver. La idea de !o( i#"lica t+cita#ente ta#/i6n el reconoci#iento de que a!ora no ves. %Por lo tantoC cada ve) que re"ites la ideaC est+s afir#ando que est+s decidido a ca#/iar tu estado actual "or uno #e8orC "or uno que real#ente deseas. '. Re"ite la idea de !o( lenta#ente ( a conciencia "or lo #enos dos veces "or !oraC ( trata de !acerlo cada #edia !ora. No te desani#es si se te olvida !acerloC "ero esfu6r)ate al #+5i#o "or acordarte. %Las re"eticiones adicionales de/en a"licarse a cualquier situacinC "ersona o aconteci#iento que te "ertur/e. & Puedes verlos de otra #aneraC ( los ver+s. ';er+s lo que desees ver. *:sta es la verdadera le( de causa ( efecto tal co#o o"era en el #undo. 18

LECCI6N *%. Es"o5 de!idido a +er (as !osas de o"ra manera. 1. La idea de !o( es o/via#ente una continuacin ( a#"liacin de la anterior. Esta ve)C sin e#/argoC ade#+s de a"licar la idea a cualquier situacin concreta que "ueda surgirC son necesarios ta#/i6n "er$odos es"ec$ficos de /4squeda #ental. %-e te e5!orta a que lleves a ca/o cinco sesiones de "r+ctica de un #inuto co#"leto cada una. . Inicia las sesiones de "r+ctica re"itiendo la idea en tu interior. Luego cierra los o8os ( /usca con #inuciosidad en tu #ente aquellas situaciones "asadasC "resentes o "revistas que susciten ira en ti. %La ira "uede #anifestarse en cualquier clase de reaccinC desde una ligera irritacin !asta la furia #+s desenfrenada. &El grado de intensidad de la e#ocin e5"eri#entada es irrelevante. 'Te ir+s dando cuenta cada ve) #+s de que una leve "un)ada de #olestia no es otra cosa que un velo que cu/re una intensa furia. %. TrataC "or lo tantoC durante las sesiones de "r+cticaC de no de8ar esca"ar aquellos "ensa#ientos de ira que consideras OinsignificantesO. Recuerda que no reconoces real#ente qu6 es lo que suscita ira en tiC ( nada de lo que "uedas creer al res"ecto tiene significado alguno. %Pro/a/le#ente te sentir+s tentado de e#"lear #+s tie#"o en ciertas situaciones o "ersonas que en otrasC so/re la /ase falsa de que son #+s Oo/viasO &Esto no es cierto. 'Es #era#ente un e8e#"lo de la creencia de que ciertas for#as de ataque est+n #+s 8ustificadas que otras. &. Al escudriEar tu #ente en /usca de todas las for#as en que se "resentan los "ensa#ientos de ataqueC #ant6n cada uno de ellos "resente #ientras te dices a ti #is#oL Esto decidido a ver a _____ (nombre de la persona] de otra manera. % Esto decidido a ver _____ .especifica la situacin] de otra manera. '. Trata de ser tan es"ec$fico co#o te sea "osi/le. PuedeC "or e8e#"loC que concentres tu ira en una caracter$stica deter#inada de alguna "ersona en "articularC cre(endo que la ira se li#ita a ese as"ecto. %-i tu "erce"cin sufre de esa for#a de distorsinC diL
"

Esto decidido a ver .precisa la caracter(stica] de .nombre de la persona] de otra manera. LECCI6N ** Lo 7ue +eo es una =orma de +engan>a.

1. La idea de !o( descri/e con gran "recisin la #anera en que todo aquel que al/erga en su #ente "ensa#ientos de ataque no "uede sino ver el #undo. 7a/iendo "ro(ectado su ira so/re el #undoC lo que ve es la vengan)a a "unto de devolverle el gol"e. %3e esta #aneraC "erci/e su "ro"io ataque co#o un acto en defensa "ro"ia. &Esto se convierte "rogresiva#ente en un c$rculo vicioso !asta que est6 dis"uesto a ca#/iar la #anera co#o ve las cosas. '3e lo contrarioC los "ensa#ientos de ataque ( contraataque le consu#ir+n ( "o/lar+n todo su #undo. *G3e qu6 "a) #ental "odr$a go)ar en tales condicionesH . 3e esta fantas$a salva8e es de lo que te quieres esca"ar. GNo es #aravilloso reci/ir las /uenas nuevas de que no es realH %GNo te alegra so/re#anera descu/rir que te "uedes esca"ar de ellaH &T4 !as fa/ricado lo que deseas destruirN lo que odias ( lo que quieres atacar ( #atar. 'Nada de lo que te#es e5iste. %. Mira !o( al #undo que te rodea "or lo #enos cinco vecesC durante no #enos de un #inuto cada ve). A #edida que tus o8os "asen lenta#ente de un o/8eto a otroC de un cuer"o a otroC di "ara tus adentrosL % :eo 8nicamente lo perecedero. & No veo nada que va a a perdurar. 5 ;o que veo no es real. 4 ;o que veo es una forma de vengan!a. ,Al final de cada sesin de "r+cticaC "reg4ntateL
.

G Es 'ste el mundo que realmente quiero ver<

La res"uesta ser+ o/via. LECCI6N *, Puedo es!aparme de( mundo 7ue +eo renun!iando a (os pensamien"os de a"a7ue.

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1. La idea de !o( descri/e la 4nica #anera de "oder esca"ar del #iedo que 8a#+s tendr+ 65ito. Nada #+s "uede lograrloN nada #+s tiene sentido. %Pero esta #anera de esca"ar no "uede fallar. &Cada "ensa#iento que al/ergas da lugar a alg4n seg#ento del #undo que ves. 'Es con tus "ensa#ientosC "ues con los que tene#os que tra/a8arC si es que tu "erce"cin del #undo !a de ca#/iar. . -i la causa del #undo que ves son los "ensa#ientos de ataqueC de/es a"render que 6sos son los "ensa#ientos que no deseas. 3e nada sirve la#entarse del #undo. %3e nada sirve tratar de ca#/iarlo. & No se "uede ca#/iar "orque no es #+s que un efecto. 'Pero lo que s$ "uedes !acer es ca#/iar tus "ensa#ientos acerca de 6l. *En ese caso estar+s ca#/iando la causa. ,El efecto ca#/iar+ auto#+tica#ente. %. El #undo que ves es un #undo vengativoC ( todo en 6l es un s$#/olo de vengan)a. Cada una de las "erce"ciones que tienes de la Orealidad e5ternaO no es #+s que una re"resentacin gr+ fica de tus "ro"ios "ensa#ientos de ataque. %2no "odr$a #u( /ien "reguntarse si a esto se le "uede lla#ar ver. &GNo es acaso Ofantas$aO una #e8or "ala/ra "ara referirse a ese "rocesoC ( Oalu cinacinO un t6r#ino #+s a"ro"iado "ara su resultadoH &. ;es el #undo que !as fa/ricadoC "ero no te ves a ti #is#o co#o el que fa/rica las i#+genes. No se te "uede salvar del #undoC "ero te "uedes esca"ar de su causa. %:ste es el significado de la salvacinC "uesC Gdnde se encuentra el #undo que ves cuando su causa !a desa"arecidoH &La visin (a tiene un sustituto "ara todo lo que crees ver a!ora. 'La !er#osura "uede ilu#inar tus i#+genes ( transfor#arlas de tal #anera que las llegues a a#arC aun cuando fueron for8adas del odioC *"ues (a no las estar+s for8ando solo. '. La idea de !o( introduce el "ensa#iento de que no est+s atra "ado en el #undo que ves "orque su causa se "uede ca#/iar. :ste ca#/io requiereC en "ri#er lugarC que se identifique la causa ( luego que se a/andoneC de #odo que "ueda ser ree#"la)ada. %Los "ri#eros dos "asos de este "roceso requieren tu coo"eracin. &El "aso finalC no. ' Tus i#+genes (a !an sido ree#"la)adas. *Al dar los dos "ri#eros "asosC co#"ro/ar+s que esto es cierto. *. Ade#+s de usar la idea de !o( a lo largo del d$a seg4n lo dicte la necesidadC se requieren cinco sesiones de "r+ctica "ara su a"licacin. -eg4n #iras a tu alrededorC re"ite "ri#ero la idea "ara tus adentros lenta#enteC ( luego cierra los o8os ( dedica alrede dor de un #inuto a /uscar en tu #ente el #a(or n4#ero "osi/le de "ensa#ientos de ataque que se te ocurran. %Confor#e cada uno de ellos cruce tu #enteC diL & %uedo escaparme del mundo que veo renunciando a los pensamientos de ataque acerca de _____
'

Mant6n "resente cada "ensa#iento de ataque #ientras re"ites estoC luego desc+rtalo ( "asa al siguiente. ,. 3urante las sesiones de "r+cticaC aseg4rate de incluir tanto los "ensa#ientos de ataque contra otros co#o los de ser atacado. Los efectos de a#/os son e5acta#ente lo #is#oC "uesto que a#/os son e5acta#ente lo #is#o. %A4n no reconoces estoC ( lo 4nico que se te "ide de #o#ento es que durante las sesiones de "r+ctica los trates de igual #odo. &Todav$a nos encontra#os en la eta"a de identificar la causa del #undo que ves. 'Cuando final#ente a"rendas que los "ensa#ientos de atacar ( los de ser atacado no son diferentesC estar+s listo "ara a/andonar dic!a causa. LECCI6N *No per!i9o (o 7ue m?s me !on+iene. 1. No te das cuenta en ninguna de las situaciones que se "resentan ante ti del desenlace que te !ar$a feli). No tienesC "or lo tantoC una "auta "or la que regir de/ida#ente tus accionesC ni #anera alguna de 8u)gar sus resultados. %Lo que !aces est+ deter#inado "or tu "erce"cin de la situacin de que se trateC ( esa "erce"cin es errnea. &Es inevita/leC "uesC que nada de lo que !agas sea en /eneficio de lo que #+s te conviene. 'No o/stanteC lo que #+s te conviene constitu(e tu 4nico o/8etivo en toda situa cin que se "erci/a correcta#ente. *3e lo contrarioC te resultar+ i#"osi/le reconocerlo. . -i te dieses cuenta de que en realidad no "erci/es lo que #+s te convieneC se te "odr$a enseEar lo que ello es. Pero co#o est+s convencido de que lo sa/esC no "uedes a"render. %La idea de !o( es un "aso enca#inado a !acer que tu #ente se vuelva rece"tiva de #anera que el a"rendi)a8e "ueda dar co#ien)o. %. Los e8ercicios de !o( requieren #uc!a #+s !onestidad de la que est+s acostu#/rado a usar. Te ser+ #+s 4til e5a#inar unos "ocos te#as !onesta ( #inuciosa#ente en cada una de las cinco sesiones de "r+ctica que se de/en llevar a ca/o !o(C que un #a(or n4#ero su"erficial#ente. %-e reco#iendan dos #inutos "ara cada uno de los "er$odos de /4squeda #ental que los e8ercicios de !o( requieren. &. Las sesiones de "r+ctica se de/en co#en)ar re"itiendo la idea de !o(C a lo que de/e seguir una /4squeda #ental con los o8os cerrados de aquellas situaciones en tu vida que a4n no est6n re sueltas ( que actual#ente te est+n causando desasosiego. 3e/es !acer !inca"i6 en descu/rir cu+l es el resultado que deseas. %Te dar+s cuenta #u( "ronto de que tienes varios o/8etivos en #ente co#o "arte del resultado que deseas ( ta#/i6n de que esos o/8etivos se encuentran en diferentes niveles ( de que con frecuencia son conflictivos. 20

'. Al a"licar la idea de !o(C no#/ra cada situacin que se te ocu rraC ( luego enu#era #inuciosa#ente todos los o/8etivos que te gustar$a alcan)ar en el desenlace de la #is#a. El #odelo que se de/e seguir en cada caso de/e ser #+s o #enos as$L
6

;o que me gustar(a que ocurriese en relacin con _____ , es que _____ que _____ sucediese,

( as$ sucesiva#ente. "Trata de a/arcar tantos diferentes desenlaces co#o !onesta#ente se te ocurranC aun cuando algunos de ellos no "are)can estar directa#ente relacionados con la situacinC oC lo que es #+sC ni siquiera "are)can tener nada que ver con ella. *. -i !aces estos e8ercicios correcta#enteC te dar+s cuenta de in#e diato de que est+s e5igiendo de cada situacin un gran n4#ero de cosas que no tienen nada que ver con ella. Te "ercatar+s asi#is#o de que #uc!os de tus o/8etivos son contradictoriosC que no tienes un resultado concreto en #enteC ( que no "uedes "or #enos que e5"eri#entar desilusin con res"ecto a algunos de tus o/8etivosC inde"endiente#ente de co#o se resuelva final#ente la situacin. ,. 3es"u6s de "asar revista a tantos o/8etivos an!elados co#o "uedas "ara cada situacin a4n sin resolver que cruce tu #enteC di "ara tus adentrosL
)

No percibo lo que ms me conviene en esta situacin,

( "asa a la siguiente. LECCI6N *. No s' !u?( es e( propsi"o de nada. 1. Pro"sito es significado. La idea de !o( e5"lica "or qu6 nada de lo que ves tiene significado. %No sa/es "ara qu6 es. &Por consiguienteC no tiene significado "ara ti. 'Todo e5iste "ara tu /eneficio. *Para eso es "ara lo que esN 6se es su "ro"sitoN 6se es su significado. ,Al reconocer estoC tus o/8etivos se unifican. . Al reconocer estoC lo que ves co/ra significado. . T4 "erci/es al #undo ( a todo lo que 6ste contiene co#o signi ficativo desde el "unto de vista de los o/8etivos del ego. :stos o/8etivos no tienen nada que ver con lo que #+s te convieneC (a que t4 no eres el ego. %Esta falsa identificacin no te "er#ite entender cu+l es el "ro"sito de nada. &Consecuente#enteC no "uedes sino !acer un uso inde/ido de ello. 'Cuando creas estoC te esfor)ar+s "or retirar los o/8etivos que le !as asignado al #undoC en ve) de intentar refor)arlos. %. Mtra for#a de descri/ir los o/8etivos que a!ora "erci/es es decir que slo tienen que ver con tus intereses O"ersonalesO . Pero "uesto que no tienes intereses "ersonalesC tus o/8etivos en reali dad no guardan ninguna relacin con nada. %Al a/rigarlosC "or lo tantoC no est+s a/rigando ning4n o/8etivo en a/soluto. &Por consiguienteC no sa/es cu+l es el "ro"sito de nada. &. Antes de que "uedas entender los e8erciciosC es necesario un "ensa#iento adicional. En los niveles #+s su"erficiales reconoces el "ro"sito de todas las cosas. %-in e#/argoC el "ro"sito de algo no se "uede entender en esos niveles. &Por e8e#"loC entiendes que el "ro"sito de un tel6fono es !a/lar con alguien que no se encuentra f$sica#ente en tu "ro5i#idad in#ediata. 'Lo que no co#"rendes es "ara qu6 quieres "onerte en contacto con 6l. *? es eso lo que !ace que tu contacto con 6l sea o no significativo. '. Es funda#ental "ara tu a"rendi)a8e que est6s dis"uesto a renunciar a los o/8etivos que le !as ad8udicado a todas las cosas. Reconocer que dic!os o/8etivos no tienen sentidoC en ve) de considerarlos co#o O/uenosO o O#alosON es la 4nica #anera de lograrlo. %La idea de !o( es un "aso en esa direccin. *. 7o( se requieren seis sesiones de "r+cticaC cada una de dos #i nutos de duracin. Co#ien)a cada sesin re"itiendo la idea de !o( lenta#enteN luego #ira a tu alrededor ( de8a que tu #irada se "ose so/re cualquier cosa que te lla#e la atencinC est6 le8os o cercaC sea Oi#"ortanteO o Oni#iaOC O!u#anaO o Ono !u#anaO. %Mientras tus o8os descansan so/re cada o/8eto as$ seleccionadoC diC "or e8e#"loL No s' para qu' es esa silla. No s' para qu' es ese lpi!. * No s' para qu' es esta mano. , 3ilo lenta#enteC sin a"artar los o8os del o/8eto !asta que !a(as ter#inado la frase. siguiente ( a"lica la idea de !o( de la #is#a #anera.
5 "

Pasa luego al

LECCI6N */ Mis pensamien"os de a"a7ue a"a!an mi in+u(nera9i(idad. 1. -egura#ente resulta o/vio que si "uedes ser atacado es que no eres invulnera/le. ;es el ataque co#o una a#ena)a real. %Esto se de/e a que crees que real#ente "uedes atacar. &? lo que tendr$a efectos a trav6s tu(o ta#/i6n tiene que tenerlos en ti. ':sta es la le( que en 4lti#a instancia te salvar+C "ero de la 21

que a!ora est+s !aciendo un uso inde/ido. *3e/esC "or lo tantoC a"render a usarla en /eneficio de lo que #+s te conviene en ve) de en su contra. . Puesto que no "odr+s sino "ro(ectar tus "ensa#ientos de ataqueC te#er+s ser atacado. ? si te#es ser atacadoC es que crees que no eres invulnera/le. %Los "ensa#ientos de ataqueC "or lo tantoC !acen que seas vulnera/le en tu "ro"ia #enteC que es donde se encuentran. &Los "ensa#ientos de ataque ( la invulnera/ilidad no "ueden ace"tarse al un$sonoC '"ues se contradicen entre s$. %. La idea de !o( introduce el "ensa#iento de que sie#"re te atacas a ti #is#o "ri#ero. -i los "ensa#ientos de ataque entraEan for)osa#ente la creencia de que eres vulnera/leC su efecto no es otro que de/ilitarte ante tus "ro"ios o8os. %3e este #odoC !an atacado tu "erce"cin de ti #is#o. &? "uesto que crees en ellosC (a no "uedes creer en ti #is#o. '2na falsa i#agen de ti #is#o !a venido a ocu"ar el lugar de lo que eres. &. Practicar con la idea de !o( te a(udar+ a entender que la vulne ra/ilidad o la invulnera/ilidad son el resultado de tus "ro"ios "ensa#ientos. NadaC e5ce"to tus "ro"ios "ensa#ientosC "uede atacarte. %NadaC e5ce"to tus "ro"ios "ensa#ientosC "uede !acerte "ensar que eres vulnera/le. &? nadaC e5ce"to tus "ro"ios "ensa#ientosC "uede "ro/arte que esto no es as$. '. La idea de !o( requiere seis sesiones de "r+ctica. -e de/en dedicar dos #inutos co#"letos a cada una de ellasC que "ueden reducirse a uno en caso de que la inco#odidad sea de#asiado grande. % No de/en reducirse a #enos de eso. *. Co#ien)a cada sesin re"itiendo la idea de !o(C luego cierra los o8os ( trae de nuevo a la #ente aquellas cuestiones a4n sin resolver cu(os "osi/les desenlaces te inquietan. La inquietud "uede #anifestarse en for#a de de"resinC ansiedadC iraC una sensacin de coaccinC #iedoC #alos "resenti#ientos o "reocu"acin. %Cualquier "ro/le#a a4n sin resolver que tienda a rea"arecer en tus "ensa#ientos durante el d$a constitu(e un su8eto adecuado. &No "odr+s a/arcar #uc!os de ellos en cada sesin de "r+ctica "orque se de/e dedicar #+s tie#"o del !a/itual a cada uno de ellos. 'La idea de !o( de/e a"licarse de la siguiente #aneraL ,. Pri#eroC no#/ra la situacinL
)

Esto preocupado acerca de _____

Luego e5a#ina todos los "osi/les desenlaces que se te !a(an ocurrido en cone5in con la situacin que te !a(an causado inquietudC ( refiri6ndote a cada uno de ellos de #anera #u( con cretaC di lo siguienteL
&

$emo que lo que pueda ocurrir es que _____

.. -i !as estado !aciendo los e8ercicios correcta#enteC de/er$as !a/er encontrado cinco o seis "osi/ilidades desagrada/les "ara cada una de las situaciones en cuestinC ( "ro/a/le#ente #+s. Es #uc!o #e8or e5a#inar detenida#ente unas cuantas situaciones que revisar un n4#ero #a(or su"erficial#ente. %A #edida que la lista de los desenlaces que "rev6s se !aga #+s largaC es "ro/a/le. queC algunos de ellosC es"ecial#ente aquellos que se te ocurran !acia el finalC te resulten #enos ace"ta/les. &ProcuraC no o/stanteC en la #edida de lo "osi/leC de tratarlos a todos "or igual. 0. 3es"u6s de que !a(as no#/rado cada desenlace que te#esC di "ara tus adentrosL
)

Este pensamiento es un ataque contra m( mismo.

Conclu(e cada sesin de "r+ctica re"itiendo una ve) #+s "ara tus adentros la idea de !o(. LECCI6N *@ Por en!ima de "odo 7uiero +er.

1. La idea de !o( e5"resa algo #+s fuerte que una si#"le resolucin. Le da "rioridad a la visin "or enci#a de todos tus de#+s deseos. %Aui)+ te sientas indeciso con res"ecto a si usar esta idea o noC de/ido a que no est+s seguro de si eso es lo que real#ente quieres. &Eso no i#"orta. ' El "ro"sito de los e8ercicios de !o( es a"ro5i#ar un "oco #+s el #o#ento en que esta idea sea co#"le ta#ente verdadera "ara ti. . Puede que sientas una gran tentacin de creer que se te est+ "idiendo alg4n ti"o de sacrificio cuando dices que "or enci#a de todo quieres ver. -i te sientes inc#odo "or la falta de reserva que esta idea entraEaC aEadeL % ;a visin no le cuesta nada a nadie.
&

-i el te#or a "erder algo a4n "ersisteC di ade#+sL


"

$an slo puede bendecir. 22

%. Necesitas re"etir la idea de !o( #uc!as veces "ara o/tener el #+5i#o /eneficio. -e de/e re"etir "or lo #enos cada #edia !oraC e incluso #+s si es "osi/le. %Puedes intentarlo cada quince o veinte #inutos. & -e reco#ienda que al des"ertarte o "oco des"u6sC esta/le)cas un !orario fi8o seg4n el cual vas a re"etir la idea de !o(C ( que trates de ad!erirte a 6l durante todo el d$a. 'No te ser+ dif$cil !acerloC aun si est+s conversando u ocu"ado en otra cosa cuando llegue el #o#ento de re"etirla. *-ie#"re se "uede re"etir una frase corta silenciosa#ente sin que ello interfiera en nada. &. Lo que real#ente i#"orta esL Gcon qu6 frecuencia te vas a acordarH G7asta qu6 "unto quieres que esa idea sea verdadH %-i contestas una de estas "reguntas !a/r+s contestado la otra. &Pro/a/le#ente te saltar+s algunas "r+cticasC o tal ve) #uc!as. ' No de8es que eso te "ertur/eC "ero s$ trata de ad!erirte al !orario esta/lecido de a!$ en adelante. *-i sientes que una sola ve) durante todo el d$a fuiste co#"leta#ente sincero al re"etir la idea de !o(C "uedes estar seguro de que con ello te !a/r+s a!o rrado #uc!os aEos de esfuer)o. LECCI6N *1 Por en!ima de "odo 7uiero +er (as !osas de o"ra manera. 1 . 7o( le esta#os dando una a"licacin real#ente concreta a la idea de a(er. En estas sesiones de "r+ctica vas a !acer una serie de co#"ro#isos definitivos. %El que los cu#"las o no en el futuro no es algo que nos concierna a!ora. &-i al #enos est+s dis"uesto a !acerlos a!oraC !a/r+s dado el "ri#er "aso en el "roceso de cu#"lirlos. ' ? todav$a esta#os en el "rinci"io. . Tal ve) te "reguntes "or qu6 es i#"ortante decirC "or e8e#"loC OPor enci#a de todo quiero ver esta #esa de otra #aneraK. 3e "or s$C eso no es i#"ortante. %-in e#/argoC Gqu6 e5iste de "or s$H &G? qu6 significa Ode "or -$OH ';es a tu alrededor una legin de o/8etos se"aradosC lo cual significa que en realidad no ves nada. *M ves o no ves. ,Cuando !a(as visto una sola cosa de otra #aneraC ver+s todas las de#+s cosas de otra #anera ta#/i6n. .La lu) que veas en cualquiera de ellas ser+ la #is#a lu) que ver+s en todas ellas. % . Cuando dicesL OPor enci#a de todo quiero ver esta #esa de otra #aneraOC est+s co#"ro#eti6ndote a a/andonar todas las ideas "reconce/idas que tienes acerca de la #esaC ( a tener una #ente rece"tiva con res"ecto a lo que esa #esa es ( al "ro"sito que tiene. No la est+s definiendo en funcin del "asado. % Est+s "reguntando qu6 esC en ve) de dec$rselo. &No est+s constriEendo su significado a tu reducida e5"eriencia con #esasC ni est+s li#itando su "ro"sito a tus insignificantes "ensa#ientos "ersonales. & . Nadie cuestiona lo que (a !a definido. ? el "ro"sito de estos e8ercicios es !acer "reguntas ( reci/ir res"uestas. %Al decirL OPor enci#a de todo quiero ver esta #esa de otra #aneraO te est+s co#"ro#etiendo a ver. &Mas no es 6ste un co#"ro#iso e5clus i v o . ' E s un co#"ro#iso que es a"lica/le tanto a la #esa co#o a cualquier otra cosa. ' . Podr$asC de !ec!oC alcan)ar la visin vali6ndote slo de esa #esaC si "udieses a/andonar todas tus ideas acerca de ella ( #irarla con una #ente co#"leta#ente rece"tiva. Tiene algo que #ostrarteN algo /elloC "uro ( de infinito valorC re"leto de felicidad ( es"eran)a. %Mculto tras todas las ideas que tienes acerca de ella se encuentra su verdadero "ro"sitoC el cual co#"arte con todo el universo. * . Al usar la #esa co#o un su8eto "ara la a"licacin de la idea de !o(C est+s en realidad "idiendo ver cu+l es el "ro"sito del universo. ? con cada o/8eto que uses en tus sesiones de "r+ctica estar+s !aciendo esa #is#a "eticin. %? estar+s co#"ro#eti6ndote con cada uno de ellos a de8ar que su "ro"sito te sea reveladoC en lugar de i#"onerles t4 tu "ro"io dicta#en. , . 7o( llevare#os a ca/o seis sesiones de "r+ctica de dos #inutos cada unaC en las que "ri#ero de/es re"etir la idea de !o(C ( luego a"licarla a cualquier cosa que veas a tu alrededor. No slo de/es escoger los o/8etos al a)arC sino queC al a"licarles la idea de !o(C de/es ser igual#ente sincero con todos ellosC intentando reconocer de esta #anera la id6ntica contri/ucin que cada uno de ellos le "resta a tu visin. . . Co#o de costu#/reC las a"licaciones de/en incluir el no#/re del o/8eto en el que tu #irada se "oseC ( de/es #antener tus o8os so/re 6l #ientras dicesL %or encima de todo quiero ver este(a5 _____ de otra manera+
%

Cada a"licacin de/e !acerse #u( des"acio ( tan a conciencia co#o sea "osi/le. &No !a( "risa. LECCI6N *2 Dios es"? en "odo (o 7ue +eo.

1. La idea de !o( e5"lica "or qu6 "uedes ver "ro"sito en todo. E5"lica "or qu6 nada est+ se"aradoC "or s$ #is#o o en s$ #is#o. %Ta#/i6n e5"lica "or qu6 nada de lo que ves tiene significado alguno. &3e !ec!oC e5"lica cada una de las ideas que !e#os usado !asta a!oraC ( ta#/i6n todas las su/siguientes. 'La idea de !o( es el "ilar de la visin. . Es "ro/a/le que a estas alturas te resulte #u( dif$cil entender la idea de !o(. Puede que creas que es tontaC irreverenteC insensataC graciosa e incluso censura/le. %Cierta#ente 3ios no est+ en una silla tal 23

co#o t4 la ves. &No o/stanteC a(er su/ra(a#os que una si#"le #esa co#"arte el "ro"sito del universo. ' ? lo que co#"arte el "ro"sito del universo co#"arte el "ro"sito de su Creador. %. Trata !o(C "uesC de co#en)ar a a"render a #irar a todas las cosas con a#orC con a"recio ( con una #entalidad a/ierta. A!ora #is#o no las ves. % GC#o "odr$as sa/er lo que en ellas se encierraH &Nada es co#o a ti te "arece que es. '-u santo "ro"sito est+ #+s all+ de tu li#itado alcance. *Cuando la visin te !a(a #ostrado la santidad que ilu#ina al #undoC entender+s la idea de !o( "erfecta#ente. ,? no entender+s c#o "udo 8a#+s !a/erte resultado dif$cil. &. Nuestras seis sesiones de "r+cticaC de dos #inutos cada unaC de/en seguir la nor#a !a/itualL co#ien)a re"itiendo la idea en tu interior ( luego a"l$cala a aquellos o/8etos seleccionados al a)ar que est6n a tu alrededorC no#/rando es"ec$fica#ente cada uno de ellos. Trata de evitar la tendencia a dirigir la seleccinC queC en el caso de la idea de !o(C "uede ser una gran tentacin de/ido a su naturale)a total#ente e5traEa. %Recuerda que cualquier orden que t4 intentes i#"oner le es igual#ente e5traEo a la realidad. '. 3e/esC "or lo tantoC evitar al #+5i#o ser t4 #is#o quien dirige la seleccin de o/8etos. 2na lista adecuada "odr$a incluirC "or e8e#"loL
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3ios 3ios 5 3ios * 3ios , 3ios 3ios 0 3ios


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est est est est est est est

en en en en en en en

este perchero. esta revista. este dedo. esta lmpara. ese cuerpo. esa puerta. esa papelera.

Ade#+s de re"etir la idea de !o( durante las sesiones de "r+ctica asignadasC re"$tela co#o #$ni#o una ve) "or !oraC #irando lenta#ente a tu alrededor #ientras re"ites las "ala/ras "ara tus adentros sin "risa. 11Por lo #enos una o dos veces de/er$as e5"eri#entar una sensacin de sosiego #ientras !aces esto. LECCI6N ,3 Dios es"? en "odo (o 7ue +eo por7ue Dios es"? en mi men"e. 1. La idea de !o( es el tra#"ol$n a la visin. Por #edio de esta idea el #undo se a/rir+ ante tiC ( al conte#"larlo ver+s en 6l lo que nunca antes !a/$as visto. % ? lo que antes ve$as (a no ser+ ni re#ota#ente visi/le "ara ti. . 7o( va#os a intentar un nuevo ti"o de O"ro(eccinO. No va#os a tratar de des!acernos de lo que no nos gusta vi6ndolo afuera. %En lugar de elloC tratare#os de ver en el #undo lo que est+ en nuestras #entesC ( lo que desea#os reconocer se encuentra a!$. &As$ "uesC esta#os tratando de unirnos a lo que ve#osC en ve) de #antenerlo se"arado de nosotros. ':sa es la diferencia funda#ental entre la visin ( tu #anera de ver. %. La idea de !o( de/e a"licarse tan frecuente#ente co#o sea "osi/le a lo largo del d$a. Cada ve) que tengas un #o#entoC re"$tela lenta#ente "ara tus adentrosC #irando a tu alrededor ( tratando de co#"render que la idea es a"lica/le a todo lo que ves a!ora o "odr$as ver a!ora si estuviese al alcance de tu vista. &. La verdadera visin no est+ li#itada "or conce"tos tales co#o OcercaO o Ole8osO. Para que te va(as acostu#/rando a esta ideaC trata de "ensarC a #edida que a"licas la idea de !o(C en cosas que est6n #+s all+ de tu alcance visualC as$ co#o en aquellas que de !ec!o "uedes ver. '. La verdadera visin no slo no est+ li#itada "or el es"acio ni la distanciaC sino que no de"ende en a/soluto de los o8os del cuer"o. La #ente es su 4nica fuente. %Co#o a(uda adicional "ara que te va(as acostu#/rando cada ve) #+s a esta ideaC dedica varias sesiones de "r+ctica a a"licarla con los o8os cerradosC usando cualquier te#a que te venga a la #enteC #irando en tu interior en ve) de afuera. &La idea de !o( es a"lica/le "or igual tanto a lo uno co#o a lo otro. LECCI6N ,% No so5 +0!"ima de( mundo 7ue +eo. 1. La idea de !o( es la introduccin a tu declaracin de e#anci"acin. 2na ve) #+sC la idea de/e a"licarse tanto al #undo que ves fuera de ti co#o al que ves dentro. %Al a"licar la idea de !o( lo !are#os de una #anera que se utili)ar+ cada ve) #+sC con ciertas #odificaciones que (a se ir+n indicando. &En generalC esta #anera de "racticar co#"rende dos as"ectosL uno en el que a"li cas la idea de #anera #+s "rolongadaC ( otro en el que !aces frecuentes a"licaciones de la idea en el transcurso del d$a. 24

. La idea de !o( requiere dos sesiones de "r+ctica #+s largas que de costu#/reC una "or la #aEana ( otra "or la noc!e. -e reco#iendan de tres a cinco #inutos "ara cada una de ellas. %3urante ese intervaloC #ira lenta#ente a tu alrededor #ientras re"ites la idea dos o tres veces. &Luego cierra los o8os ( a"lica la idea a tu #undo interno. 'Te li/erar+s de a#/os al #is#o tie#"oC "ues el interno es la causa del e5terno. %. Mientras e5"loras tu #undo interno "er#ite si#"le#ente que cualquier "ensa#iento que cruce tu #ente llegue !asta tu concienciaC o/s6rvalo "or un instanteC ( luego ree#"l+)alo con el siguiente. Trata de no esta/lecer ninguna 8erarqu$a entre ellos. %M/serva su ir ( venir tan desa"asionada#ente co#o "uedas. &No te detengas en ninguno en "articularC sino trata de #antener un rit#o unifor#e ( cal#adoC sin ning4n #arcado inter6s "or tu "arte. 'Mientras est6s sentado o/servando tus "ensa#ientos serena#enteC re"ite la idea de !o( en tu interior tan a #enudo co#o quierasC #as sin ninguna sensacin de "re#ura. &. Re"$tela ade#+s tan frecuente#ente co#o "uedas en el transcurso del d$a. Recuerda que al !acerlo est+s !aciendo una declaracin de inde"endencia en no#/re de tu "ro"ia li/ertad. %? en tu li/ertad radica la li/ertad del #undo. '. La idea de !o( es ta#/i6n es"ecial#ente 4til co#o res"uesta a cualquier ti"o de tentacin que "ueda "resentarse. Es una declaracin de que no vas a sucu#/ir a ellaC a"rision+ndote as$ a ti #is#o. LECCI6N ,* Be in+en"ado e( mundo 7ue +eo. 1. Continua#os !o( desarrollando el te#a de causa ( efecto. No eres v$cti#a del #undo que ves "orque t4 #is#o lo inventaste. %Puedes renunciar a 6l con la #is#a facilidad con la que lo construiste. &Lo ver+s o no lo ver+sC tal co#o desees. 'Mientras desees verloC lo ver+sN cuando (a no lo desees verC no estar+ a!$ "ara que lo "uedas ver. . La idea de !o(C al igual que las anterioresC es a"lica/le tanto a tu #undo interno co#o al e5ternoC que en realidad son lo #is#o. -in e#/argoC "uesto que los consideras diferentesC las sesiones de "r+ctica de !o( tendr+n una ve) #+s dos fasesL una dedicada al #undo que ves fuera de tiC ( la otraC al que ves en tu #ente. %Trata de introducir en los e8ercicios de !o( el "ensa#iento de que a#/os se encuentran en tu "ro"ia i#aginacin. %. 2na ve) #+sC co#en)are#os la sesin de "r+ctica de "or la #aEana ( la de "or la noc!e re"itiendo la idea de !o( dos o tres veces #ientras #iras a tu alrededor al #undo que consideras co#o e5terno a ti. Luego cierra los o8os ( #ira tu #undo interno. %Procura tratarlos a a#/os con la #a(or igualdad "osi/le. & Re"ite la idea de !o( sin ning4n a"resura#iento ( tan a #enudo co#o desees #ientras o/servas las i#+genes que tu i#aginacin le "resenta a tu conciencia. &. -e reco#iendan de tres a cinco #inutos "ara las dos sesiones de "r+ctica #+s largasC siendo tres el #$ni#o requerido. -i notas que !acer los e8ercicios te rela8aC los "uedes alargar a #+s de cinco #inutos. % Para facilitar esa rela8acinC escoge un #o#ento en el que no "reveas #uc!as distraccionesC ( en el que te sientas ra)ona/le#ente "re"arado. '. Estos e8ercicios se de/en seguir !aciendo asi#is#o a lo largo del d$a tan a #enudo co#o sea "osi/le. Las a"licaciones #+s cortas consisten en lentas re"eticiones de la idea seg4n e5"loras tu #undo e5terno o tu #undo interno. %No i#"orta cu+l de ellos eli8as. *. La idea de !o( ta#/i6n de/e a"licarse in#ediata#ente a cualquier situacin que te "ueda "ertur/ar. A"l$cala dici6ndote a ti #is#oL % =e inventado esta situacin tal como la veo. LECCI6N ,, Ba5 o"ra manera de +er e( mundo. 1. Lo que se intenta con la idea de !o( es que recono)cas que "uedes ca#/iar tu "erce"cin del #undo tanto en su as"ecto e5terno co#o en el interno. 3e/en dedicarse cinco #inutos co#"letos a la sesin de "r+ctica de "or la #aEanaC as$ co#o a la de "or la noc!e. %En estas sesiones de/es re"etir la idea tan a #enudo co#o te resulte c#odoC aunque es esencial que las a"licaciones no sean a"resuradas. &Alterna tu e5a#en entre tus "erce"ciones e5ternas e internasC de tal for#a que el ca#/io de unas a otras no sea a/ru"to. . Mira si#"le#ente de "asada al #undo que "erci/es co#o e5terno a ti. aLuego cierra los o8os ( e5a#ina tus "ensa#ientos internos de la #is#a #anera. Trata de ser igual#ente desa"egado con a#/osC ( de #antener ese desa"ego cuando re"itas la idea en el transcurso del d$a. %. Las sesiones de "r+ctica #+s cortas se de/en !acer tan frecuente#ente co#o sea "osi/le. La idea de !o( de/e a"licarse ta#/i6n de in#ediatoC de surgir cualquier situacin que te tiente a sentirte "ertur/ado. % En estas a"licacionesC diL & =a otra manera de ver esto.

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&. Recuerda a"licar la idea de !o( en el #o#ento en que notes cualquier #olestia. Aui)+ sea necesario sentarte en silencio un #inuto #+s o #enos ( re"etir la idea "ara tus adentros varias veces. %Cerrar los o8os "ro/a/le#ente te a(udar+ en este ti"o de a"licacin. LECCI6N ,Podr0a +er pa> en (ugar de es"o. 1. La idea de !o( co#ien)a a descri/ir las condiciones que "revalecen en la otra #anera de ver. La "a) #ental es clara#ente una cuestin interna. %Tiene que e#"e)ar con tus "ro"ios "ensa#ientosC ( luego e5tenderse !acia afuera. &Es de tu "a) #ental de donde nace una "erce"cin "acifica del #undo. . Para los e8ercicios de !o( se requieren tres sesiones de "r+ctica largas. -e aconse8a que lleves a ca/o una "or la #aEana ( otra "or la noc!eC con una tercera adicional a intercalarse entre#edias en el #o#ento que "are)ca #+s conducente a ello. %Todas las sesiones de/en !acerse con los o8os cerrados. & Es a tu #undo interno al que de/en dirigirse las a"licaciones de la idea de !o(. %. Para cada una de estas sesiones largas se requieren alrededor de cinco #inutos de /4squeda #ental. EscudriEa tu #ente en /usca de "ensa#ientos de te#orC situaciones que "rovoquen ansiedadC "ersonas o aconteci#ientos OofensivosOC o cualquier otra cosa so/re la que est6s a/rigando "ensa#ientos no a#orosos. %A #edida que cada uno de estos "ensa#ientos sur8a en tu #enteC o/s6rvalo rela8ada#enteC re"itiendo la idea de !o( #u( des"acioC ( luego !a) lo #is#o con el siguiente. &. -i co#ien)a a resultarte dif$cil "ensar en te#as es"ec$ficosC con tin4a re"itiendo la idea "ara tus adentros sin "risas ( sin a"licarla a nada en "articular. Aseg4rateC no o/stanteC de no e5cluir nada es"ec$fica#ente. '. Las a"licaciones cortas de/en ser frecuentesC ( !acerse sie#"re que sientas que de alguna for#a tu "a) #ental se est+ viendo a#ena)ada. EI "ro"sito de esto es "rotegerte de la tentacin a lo largo del d$a. %-i se "resentase alguna for#a es"ec$fica de tentacin en tu concienciaC el e8ercicio de/er+ !acerse de esta for#aL
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%odr(a ver pa! en esta situacin en lugar de lo que ahora veo en ella.

*. -i los ataques a tu "a) #ental se #anifiestan en for#a de e#ociones adversas #+s generali)adasC tales co#o de"resinC ansiedad o "reocu"acinC usa la idea en su for#a original. -i ves que necesitas a"licar la idea de !o( #+s de una ve) "ara que te a(ude a ca#/iar de "arecer con res"ecto a alguna situacin deter#inadaC trata de dedicar varios #inutos a re"etirla !asta que sientas una sensacin de alivio. %Te a(udar+ si te dices a ti #is#o lo siguienteL " %uedo sustituir mis sentimientos de depresin, ansiedad o preocupacin .o mis pensamientos acerca de esta situacin, persona o acontecimiento] por pa!. LECCI6N ,. Mi men"e es par"e de (a de Dios. So5 mu5 san"o. 1. La idea de !o( no descri/e la #anera co#o te ves a ti #is#o a!ora. 3escri/eC no o/stanteC lo que la visin te #ostrar+. %A todo aquel que cree estar en este #undo le resulta #u( dif$cil creer esto de s$ #is#o. &-in e#/argoC la ra)n "or la que cree estar en este #undo es "orque no lo cree. . Crees que for#as "arte del lugar donde "iensas que est+s. Eso se de/e a que te rodeas del #edio a#/iente que deseas. %? lo deseas "ara "roteger la i#agen que !as for8ado de ti #is#o. &La i#agen ta#/i6n for#a "arte de ese #edio a#/iente. 'Lo que ves #ientras crees estar en 6lC lo ves a trav6s de los o8os de la i#agen. *Eso no es visin. ,Las i#+genes no "ueden ver. %. La idea de !o( "resenta una "ers"ectiva de ti #u( diferente. Al esta/lecer tu Mrigen esta/lece ta#/i6n tu IdentidadC ( te descri/e co#o real#ente de/es ser en verdad. %La #anera en que va#os a a"licar la idea de !o( es ligera#ente diferenteC (a que el 6nfasis recae !o( en el que "erci/e en ve) de en lo que 6ste "erci/e. &. Co#ien)a cada una de las tres sesiones de "r+ctica de !o( de cinco #inutos cada una re"itiendo la idea "ara tus adentrosC luego cierra los o8os ( escudriEa tu #ente en /usca de los diver sos t6r#inos descri"tivos que te ad8udicas a ti #is#o. Inclu(e todos los atri/utos /asados en el ego que te adscri/esC sean "ositivos o negativosC desea/les o indesea/lesC !alagadores o denigrantes. %Todos son igual#ente irreales "orque en ellos no te ves a ti #is#o con los o8os de la santidad. '. En la "ri#era "arte del "er$odo de /4squeda #entalC "ro/a/le#ente "ondr+s #a(or 6nfasis en lo que consideres son los as"ectos #+s negativos de tu autoP"erce"cin. 7acia el final del e8ercicioC no o/stanteC es "ro/a/le que lo que te venga a la #ente sean los t6r#inos descri"tivos #+s autoPengrandecedores. % Trata de reconocer que no i#"orta en qu6 direccin se inclinen las fan tas$as que al/ergas acerca de ti #is#o. &En realidadC las fantas$as no se inclinan en ninguna direccin. '-i#"le#ente no son verdaderas. 26

*. 2na lista adecuada "ara la a"licacin de la idea de !o(C la cual no !a sido seleccionada consciente#enteC "odr$a serL /e veo a m( mismo como alguien del que otros abusan. 6 /e veo a m( mismo como alguien que est deprimido. & /e veo a m( mismo como un fracaso. 5 /e veo a m( mismo como alguien que est en peligro. * /e veo a m( mismo como un in8til. , /e veo a m( mismo como un vencedor. . /e veo a m( mismo como un perdedor. 0 /e veo a m( mismo como una persona caritativa. >? /e veo a m( mismo como una persona virtuosa. ,. No de/es "ensar acerca de estos t6r#inos de #anera a/stracta. -e te ocurrir+n a #edida que te vengan a la #ente diversas "ersonalidadesC situaciones o aconteci#ientos en los que t4 figuras. %Escoge cualquier situacin en "articular que se te ocurraC identifica el t6r#ino o t6r#inos descri"tivos que consideres "ertinentes a tus reacciones a esa situacinC ( 4salos "ara a"licar la idea de !o(. &3es"u6s que !a(as no#/rado cada uno de ellosC aEadeL
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%ero mi mente es parte de la de 3ios. *,o mu santo.

.. 3urante las sesiones de "r+ctica #+s largas "ro/a/le#ente !a/r+ intervalos en los que no se te ocurra nada en "articular. No te esfuerces en "ensar cosas concretas "ara ocu"ar dic!os intervalosC sino si#"le#ente rel+8ate ( re"ite la idea de !o( lenta#ente !asta que se te ocurra algo. %-i /ien no de/es o#itir nada de lo que se te ocurra durante los e8erciciosC no se de/e OsacarO nada a la fuer)a. &No se de/e usar ni fuer)a ni discri#inacin. 0. Tan a #enudo co#o sea "osi/le en el transcurso del d$aC a"lica la idea de !o( a cada atri/uto o atri/utos que te est6s ad8udicando en ese #o#entoC aEadiendo la idea en la for#a indicada #+s arri/a. -i no se te ocurre nada en "articularC re"ite si#"le#ente la idea en tu interior con los o8os cerrados. LECCI6N ,/ Mi san"idad en+ue(+e "odo (o 7ue +eo. 1. La idea de !o( e5tiende la idea de a(er del que "erci/e a lo "erci/ido. Eres santo "orque tu #ente es "arte de la de 3ios. %? "uesto que eres santoC tu visin no "uede sino ser santa ta#/i6n. &OI#"eca/ilidadO quiere decir li/re de "ecado. 'No se "uede estar li/re de "ecado slo un "oco. *M /ien eres i#"eca/le o /ien no lo eres. ,-i tu #ente es "arte de la de 3ios tienes que ser i#"eca/leC "ues de otra for#a "arte de -u Mente ser$a "eca#inosa. .Tu visin est+ vinculada a -u santidadC no a tu egoC (C "or lo tantoC no tiene nada que ver con tu cuer"o. . 7o( se requieren cuatro sesiones de "r+ctica de tres a cinco #inutos cada una. Trata de distri/uirlas equitativa#ente ( de !acer las a"licaciones #+s cortas a #enudo "ara as$ asegurar tu "roteccin durante todo el d$a. %Las sesiones de "r+ctica #+s largas de/en !acerse de la siguiente for#aL %. Cierra "ri#ero los o8os ( re"ite la idea de !o( varias veces lenta#ente. Luego +/relos ( #ira a tu alrededor con /astante lentitudC a"licando la idea de #anera es"ec$fica a cualquier cosa que notes en tu ligera ins"eccin. %3iC "or e8e#"loL " /i santidad envuelve esa alfombra. 5 /i santidad envuelve esa pared. * /i santidad envuelve estos dedos. , /i santidad envuelve esa silla. /i santidad envuelve ese cuerpo. 0 /i santidad envuelve esta pluma.
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Cierra los o8os varias veces durante estas sesiones de "r+ctica ( re"ite la idea "ara tus adentros. 11Luego +/relos ( contin4a co#o antes. &. Para las sesiones de "r+ctica #+s cortasC cierra los o8os ( re"ite la ideaN #ira a tu alrededor #ientras la re"ites de nuevo ( finali)a con una re"eticin adicional con los o8os cerrados. Todas las a"licacionesC "or su"uestoC de/en llevarse a ca/o con /astante lentitud ( con el #enor esfuer)o ( "risa "osi/les. LECCI6N ,@ Mi san"idad 9endi!e a( mundo. 1. Esta idea contiene los "ri#eros destellos de tu verdadera funcin en el #undoC o en otras "ala/rasC la ra)n "or la que est+s aqu$. Tu "ro"sito es ver el #undo a trav6s de tu "ro"ia santidad. %3e este #odoC 27

t4 ( el #undo sois /endecidos 8untos. &Nadie "ierdeN a nadie se le des"o8a de nadaN todo el #undo se /eneficia a trav6s de tu santa visin. 'Tu santa visin significa el fin del sacrificio "orque les ofrece a todos su 8usto #erecido. *? 6l tiene derec!o a todoC (a que 6se es su sagrado derec!o co#o 7i8o de 3ios. . No !a( ninguna otra #anera de "oder eli#inar la idea de sacrificio del "ensa#iento del #undo. Cualquier otra #anera de ver inevita/le#ente e5ige el que algo o alguien "ague. %Co#o resultado de elloC el que "erci/e sale "erdiendo. &? no tiene ni idea de "or qu6 est+ "erdiendo. '-u "lenitudC sin e#/argoC le es restaurada a su conciencia a trav6s de tu visin. *Tu santidad le /endice al no e5igir nada de 6l. ,Los que se consideran a s$ #is#os co#"letos no e5igen nada. %. Tu santidad es la salvacin del #undo. Te "er#ite enseEarle al #undo que es uno contigoC sin "redicarle ni decirle nadaC sino si#"le#ente #ediante tu sereno reconoci#iento de que en tu santidad todas las cosas son /endecidas 8unto contigo. &. 7o( de/es dar co#ien)o a las cuatro sesiones de "r+ctica #+s largas Plas cuales !an de tener una duracin de tres a cinco #inutos cada unaP re"itiendo la idea de !o(C a lo cual !a de seguir un #inuto #+s o #enos en el que de/es #irar a tu alrededor a #edida que a"licas la idea a cualquier cosa que veasL /i santidad bendice esta silla. % /i santidad bendice esa ventana. & /i santidad bendice este cuerpo.
'

Luego cierra los o8os ( a"lica la idea a cualquier "ersona que te venga a la #enteC usando su no#/re ( diciendoL * /i santidad te bendice, .nombre]. '. Puedes continuar la sesin de "r+ctica con los o8os cerradosC o /ien a/rirlos de nuevo ( a"licar la idea a tu #undo e5terior si as$ lo deseasN "uedes alternar entre a"licar la idea a cualquier cosa que veas a tu alrededor o a aquellas "ersonas que a"are)can en tus "ensa#ientosC o /ien "uedes usar cualquier co#/inacin que "refieras de estas dos clases de a"licacin. La sesin de "r+ctica de/e concluir con una re"eticin de la idea con los o8os cerradosC seguida in#ediata#ente "or otra re"eticin con los o8os a/iertos. *. Los e8ercicios #+s cortos consisten en re"etir la idea tan a #enudo co#o "uedas. Resulta "articular#ente 4til a"licarla en silencio a todas las "ersonas con las que te encuentresC usando su no#/re al !acerlo. %Es esencial que uses la idea si alguien "arece causar una reaccin adversa en ti. & Mfr6cele la /endicin de tu santidad de in#ediatoC "ara que as$ "uedas a"render a conser varla en tu conciencia. LECCI6N ,1 No 8a5 nada 7ue mi san"idad no pueda 8a!er. 1. Tu santidad invierte todas las le(es del #undo. Est+ #+s all+ de cualquier restriccin de tie#"oC es"acioC distanciaC as$ co#o de cualquier clase de l$#ite. %El "oder de tu santidad es ili#itado "orque te esta/lece a ti co#o 7i8o de 3iosC en unin con la Mente de su Creador. . Mediante tu santidad el "oder de 3ios se "one de #anifiesto. Mediante tu santidad el "oder de 3ios se vuelve accesi/le. %? no !a( nada que el "oder de 3ios no "ueda !acer. &Tu santidadC "or lo tantoC "uede eli#inar todo dolorC aca/ar con todo "esar ( resol ver todo "ro/le#a. 'Puede !acer eso en cone5in contigo o con cualquier otra "ersona. *Tiene el #is#o "oder "ara a(udar a cualquiera "orque su "oder "ara salvar a cualquiera es el #is#o. %. -i t4 eres santoC ta#/i6n lo es todo lo que 3ios cre. T4 eres santo "orque todas las cosas que :l cre son santas. % ? todas las cosas que :l cre son santas "orque t4 eres santo. &En los e8ercicios de !o( va#os a a"licar el "oder de tu santidad a cualquier clase de "ro/le#aC dificultad o sufri#iento que te venga a la #ente tanto si tiene que ver contigo co#o con otro. 'No !are#os distinciones "orque no !a( distinciones. &. En las cuatro sesiones de "r+ctica #+s largasC que "referi/le#ente !an de tener una duracin de cinco #inutos co#"letos cada unaC re"ite la idea de !o(C cierra los o8osC ( luego escudriEa tu #ente en /usca de cualquier sensacin de "6rdida o de cualquier clase de infelicidad tal co#o la "erci/as. TrataC en la #edida de lo "osi/leC de no !acer distinciones entre las situaciones que son dif$ciles "ara ti ( las que son dif$ciles "ara otro. %Identifica la situacin es"ec$fica#enteC as$ co#o el no#/re de la "ersona en cuestin. & 2sa el siguiente #odelo al a"licar la idea de !o(L 5 En esta situacin con respecto a _____ en la que me veo envuelto, no ha nada que mi santidad no pueda hacer. * En esta situacin con respecto a _____ en la que se ve envuelto, no ha nada que mi santidad no pueda hacer. '. 3e ve) en cuando "uedes variar este "rocedi#iento si as$ lo deseas ( aEadir algunos de tus "ro"ios "ensa#ientos que vengan al caso. Podr$asC "or e8e#"loC incluir "ensa#ientos tales co#oL 28

No ha nada que mi santidad no pueda hacer porque el poder de 3ios reside en ella.

&

Introduce cualquier variacin que quierasC "ero #ant6n los e8er cicios centrados en el te#aL ONo !a( nada que #i santidad no "ueda !acerK. 'El "ro"sito de los e8ercicios de !o( es co#en)ar a inculcarte la sensacin de que tienes do#inio so/re todas las cosas "or ser quien eres. *. En las a"licaciones cortas ( #+s frecuentesC a"lica la idea en su for#a originalC a no ser que sur8a o te venga a la #ente alg4n "ro/le#a en "articular que tenga que ver contigo o con otra "er sona. En ese casoC usa la for#a #+s es"ec$fica. LECCI6N ,2 Mi san"idad es mi sa(+a!in. 1. -i la cul"a/ilidad es el infiernoC Gcu+l es su o"uestoH Al igual que el te5to "ara el que este li/ro de e8ercicios fue escritoC las ideas que se usan en los e8ercicios son #u( si#"lesC #u( claras ( est+n total#ente e5entas de a#/igRedad. %No esta#os interesados en "roe)as intelectuales ni en 8uegos de lgica. &Esta#os interesados 4nica#ente en lo que es #u( o/vioC lo cual !as "asado "or alto en las nu/es de co#"le8idad en las que "iensas que "iensas. . -i la cul"a/ilidad es el infiernoC Gcu+l es su o"uestoH :staC sin dudaC no es una "regunta dif$cil. %La vacilacin que tal ve) sientas al contestarla no se de/e a la a#/igRedad de la "regunta. &Pero Gcrees acaso que la cul"a/ilidad es el infiernoH '-i lo cre(esesC ver$as de in#ediato cu+n directo ( si#"le es el te5toC ( no necesitar$as un li/ro de e8ercicios en a/soluto. *Nadie necesita "racticar "ara o/tener lo que (a es su(o. %. 7e#os dic!o (a que tu santidad es la salvacin del #undo. G? qu6 !a( de tu "ro"ia salvacinH %No "uedes dar lo que no tienes. &2n salvador tiene que !a/erse salvado. 'G3e qu6 otro #odoC si noC "odr$a enseEar lo que es la salvacinH *Los e8ercicios de !o( van dirigidos a tiC en reconoci#iento de que tu salvacin es crucial "ara la salvacin del #undo. ,A #edida que a"liques los e8ercicios a tu #undoC el #undo entero se /eneficiar+. &. Tu santidad es la res"uesta a toda "regunta que 8a#+s se !a(a !ec!oC se est6 !aciendo a!ora o se !aga en el futuro. Tu santidad significa el fin de la cul"a/ilidad (C "or endeC el fin del infierno. %Tu santidad es la salvacin del #undoC as$ co#o la tu(a. &GC#o "odr$as t4 Pa quien le "ertenece tu santidadP ser e5cluido de ellaH '3ios no conoce lo "rofano. *G-er$a "osi/le que :l no conociese a -u 7i8oH '. -e te e5!orta a que dediques cinco #inutos co#"letos a cada una de las cuatro sesiones de "r+ctica #+s largas de !o(C ( a que esas sesiones sean #+s frecuentes ( de #a(or duracin. -i quieres e5ceder los requisitos #$ni#osC se reco#ienda que lleves a ca/o #+s sesiones en ve) de sesiones #+s largasC aunque sugeri#os a#/as cosas. *. E#"ie)a las sesiones de "r+ctica co#o de costu#/reC re"i tiendo la idea de !o( "ara tus adentros. LuegoC con los o8os cerradosC e5"lora tu #ente en /usca de "ensa#ientos que no sean a#orosos en cualquiera de las for#as en que "uedan "resentarseL desasosiegoC de"resinC iraC #iedoC "reocu"acinC ataqueC inseguridadC etc. %No i#"orta en qu6 for#a se "resentenC no son a#orososC (C "or lo tantoC son te#i/les. &3e ellosC "uesC es de los que necesitas salvarte. ,. Todas las situacionesC "ersonalidades o aconteci#ientos es"ec$ficos que asocies con "ensa#ientos no a#orosos de cualquier clase constitu(en su8etos a"ro"iados "ara los e8ercicios de !o(. Es i#"erativo "ara tu salvacin que los veas de otra #anera. %I#"artirles tu /endicin es lo que te salvar+ ( lo que te dar+ la visin. .. Lenta#enteC sin !acer una seleccin consciente ( sin "oner un 6nfasis inde/ido en ninguno en "articularC escudriEa tu #ente en /usca de todos aquellos "ensa#ientos que se inter"onen entre tu salvacin ( t4. A"lica la idea de !o( a cada uno de ellos de esta #aneraL % /is pensamientos no amorosos acerca de _____ me mantienen en el infierno. & /i santidad es mi salvacin. 0. Aui)+ estas sesiones de "r+ctica te resulten #+s f+ciles si las intercalas con varias sesiones cortas en las que si#"le#ente re"ites #u( des"acio la idea de !o( varias veces en silencio. Te "uede resultar 4til asi#is#o incluir unos cuantos intervalos cortos en los que sencilla#ente te rela8as ( no "areces estar "ensando en nada. %Mantener la concentracin es #u( dif$cil al "rinci"io. &-in e#/argoC se ir+ !aciendo cada ve) #+s f+cil a #edida que tu #ente se vuelva #+s disci"linada ( #enos "ro"ensa a distraerse. 11. EntretantoC de/es sentirte en li/ertad de introducir variedad en las sesiones de "r+ctica en cualquier for#a que te atraiga !acerlo. Mas no de/es ca#/iar la idea en s$ al variar el #6todo de a"lica cin. %-ea cual sea la for#a en que eli8as usarlaC la idea de/e e5"resarse de tal #anera que su significado sea el !ec!o de que tu santidad es tu salvacin. &9inali)a cada sesin de "r+ctica re"itiendo una ve) #+s la idea en su for#a original ( aEadiendoL
'

-i la culpabilidad es el infierno, @cul es su opuesto< 29

11. En las a"licaciones #+s cortasC que de/en llevarse a ca/o unas tres o cuatro veces "or !ora o incluso #+s si es "osi/leC "uedes !acerte a ti #is#o esa "regunta o re"etir la idea de !o(C "ero "referi/le#ente a#/as cosas. -i te asaltan tentacionesC una variacin es"ecial#ente 4til de la idea esL % /i santidad es mi salvacin de esto. LECCI6N -3 So5 9endi"o por ser un BiCo de Dios. 1. Co#en)a#os !o( a afir#ar algunas de las /ienaventuran)as a las que tienes derec!o "or ser quien eres. 7o( no se requieren largas sesiones de "r+cticaC sino #uc!as cortas ( frecuentes. %Lo ideal ser$a una cada die) #inutosC ( se te e5!orta a que trates de #antener este !orario ( a ad!erirte a 6l sie#"re que "uedas. &-i te olvidasC trata de nuevo. '-i !a( largas interru"cionesC trata de nuevo. *-ie#"re que te acuerdesC trata de nuevo. . No es "reciso que cierres los o8os durante los e8erciciosC aunque "ro/a/le#ente te resultar+ /eneficioso !acerlo. Mas "uede que durante el d$a te encuentres en situaciones en las que no "uedas cerrar los o8os. % No o/stanteC no de8es de !acer la sesin "or eso. &Puedes "racticar #u( /ien en cualquier circunstanciaC si real#ente deseas !acerlo. %. Los e8ercicios de !o( no requieren ning4n esfuer)o ni #uc!o tie#"o. Re"ite la idea de !o( ( luego aEade varios de los atri/utos que asocias con ser un 7i8o de 3iosC a"lic+ndotelos a ti #is#o. %2na sesin de "r+cticaC "or e8e#"loC "odr$a consistir en lo siguienteL & ,o bendito por ser un =i&o de 3ios. ' -o( feli! esto en pa!A so amoroso esto contento.
*

Mtra "odr$a serC "or e8e#"loL


, -

,o bendito por ser un =i&o de 3ios. Esto calmado serenoA me siento seguro confiado. 0 -i slo dis"ones de un #o#entoC /asta con que si#"le#ente te digas a ti #is#o que eres /endito "or ser un 7i8o de 3ios. LECCI6N -% Dios +a !onmigo donde7uiera 7ue 5o +o5. 1. Con el tie#"oC la idea de !o( desvanecer+ "or co#"leto la sensacin de soledad ( a/andono que e5"eri#entan todos los que se consideran se"arados. La de"resin es una consecuencia inevita/le de la se"aracinC %co#o ta#/i6n lo son la ansiedadC las "reocu"acionesC una "rofunda sensacin de desa#"aroC la infelicidadC el sufri#iento ( el intenso #iedo a "erder. . Los que se consideran se"arados !an inventado #uc!os Ore#e diosO "ara lo queC seg4n ellosC son Olos #ales del #undoOL Pero la 4nica cosa que no !an !ec!o es cuestionar la realidad del "ro /le#a. %Los efectos de 6steC no o/stanteC no se "ueden sanar "orque el "ro/le#a no es real. &La idea de !o( tiene el "oder de aca/ar con todo este desatino "ara sie#"re. 'Pues eso es lo que esC un desatinoC "or #u( serias ( tr+gicas que "are)can ser sus #anifestaciones. %. En lo "rofundo de tu interior (ace todo lo que es "erfectoC "resto a irradiar a trav6s de ti so/re el #undo. Ello sanar+ todo "esar ( dolorC todo te#or ( toda sensacin de "6rdida "orque curar+ a la #ente que "ensa/a que todas esas cosas eran reales ( que sufr$a de/ido a la lealtad que les ten$a. &. 8a#+s se te "uede "rivar de tu "erfecta santidad "orque su 9uente va contigo dondequiera que t4 vas. 8a#+s "uedes sufrir "orque la 9uente de toda dic!a va contigo dondequiera que t4 vas. %8a#+s "uedes estar solo "orque la 9uente de toda vida va contigo dondequiera que t4 vas. &Nada "uede destruir tu "a) #ental "orque 3ios va contigo dondequiera que t4 vas. '. Co#"rende#os que no creas nada de esto. GC#o i/as a creerlo cuando la verdad se !alla oculta en lo "rofundo de tu interiorC /a8o una "esada nu/e de "ensa#ientos de#entesC densos ( tur /ios que re"resentanC no o/stanteC todo lo que vesH %7o( intentare#os "or "ri#era ve) atravesar esa oscura ( "esada nu/e ( llegar a la lu) que se encuentra #+s all+. *. 7o( tendre#os una sola sesin de "r+ctica larga. Por la #aEanaC a ser "osi/le tan "ronto co#o te levantesC si6ntate en silencio de tres a cinco #inutos con los o8os cerrados. %Al co#ien)o de la sesin de "r+ctica re"ite la idea de !o( #u( lenta#ente. &No trates de "ensar en nada en "articular. 'TrataC en ca#/ioC de e5"eri#entar la sensacin de que est+s su#ergi6n dote en tu interiorC #+s all+ de todos los "ensa#ientos vanos del #undo. *Trata de llegar !asta lo #+s "rofundo de tu #enteC #an teni6ndola des"e8ada de cualquier "ensa#iento que "udiese distraerte. ,. 3e ve) en cuando "uedes re"etir la idea de !o( si o/servas que eso te a(uda. Pero so/re todoC trata de su#ergirte tan "rofunda#ente co#o "uedas en tu interiorC le8os del #undo ( de todos sus 30

"ensa#ientos dis"aratados. %Est+s tratando de llegar #+s all+ de todo. ello. &Est+s tratando de de8ar atr+s las a"ariencias ( de a"ro5i#arte a la realidad. .. Es "erfecta#ente "osi/le llegar a 3ios. 3e !ec!oC es #u( f+cilC (a que es la cosa #+s natural del #undo. %Podr$a decirse incluso que es lo 4nico que es natural en el #undo. &El ca#ino quedar+ des"e8adoC si real#ente crees que ello es "osi/le. 'Este e8ercicio "uede "roducir resultados aso#/rosos incluso la "ri#era ve) que se intentaC ( tarde o te#"rano aca/a "or tener 65ito. *A #edida que avance#os ofrecere#os #+s detalles acerca de este ti"o de "r+ctica. ,No o/stanteC nunca fracasa del todoC ( es "osi/le tener 65ito in#ediata#ente. 0. 2sa la idea frecuente#ente a lo largo del d$aC re"iti6ndola #u( des"acioC "referi/le#ente con los o8os cerrados. Piensa en lo que est+s diciendoC en el significado de las "ala/ras. %Conc6ntrate en la santidad que esas "ala/ras te atri/u(enC en la co#"aE$a indefecti/le de la que go)asC en la co#"leta "roteccin que te rodea. 11. Puedes cierta#ente "er#itirte el lu8o de re$rte de los "ensa #ientos de #iedoC recordando que 3ios va contigo dondequiera que t4 vas. LECCI6N -* Dios es mi =or"a(e>a. La +isin es Su rega(o. 1. La idea de !o( co#/ina dos "ensa#ientos #u( "oderososC a#/os de gran i#"ortancia. Plantea ta#/i6n una relacin de causa ( efecto que e5"lica "or qu6 tus esfuer)os "or alcan)ar la #eta del curso no "ueden ser en vano. %;er+sC "orque 6sa es la ;oluntad de 3ios. &Es -u fortale)aC no la tu(aC la que te da "oder. ' ? es -u regaloC no el tu(oC el que te ofrece visin. . 3ios es cierta#ente tu fortale)aC ( lo que :l daC es verdadera #ente dado. Esto quiere decir que lo "uedes reci/ir en cualquier #o#ento o lugarC donde quiera que est6s ( en cualquier circuns tancia en la que te encuentres. %Tu "aso "or el tie#"o ( "or el es"acio no es al a)ar. &No "uedes sino estar en el lugar "erfectoC en el #o#ento "erfecto. 'Tal es la fortale)a de 3ios. *Tales -us dones. %. 7o( llevare#os a ca/o dos sesiones de "r+ctica de tres a cinco #inutos cada unaN una tan "ronto co#o te des"iertesC ( la otraC lo #+s cerca "osi/le de la !ora de irte a dor#ir. Es #e8orC no o/stanteC es"erar !asta que "uedas sentarte tranquila#ente "or tu cuenta en un #o#ento en que te sientas listoC que "reocu"arte de la !ora en s$. &. 3a co#ien)o a estas sesiones de "r+ctica re"itiendo la idea de !o( lenta#ente #ientras #iras a tu alrededor. Luego cierra los o8os ( re"ite la idea otra ve)C a4n #+s des"acio que antes. %3es"u6s de esoC trata de no "ensar en nadaC e5ce"to en los "ensa#ientos que se te ocurran relacionados con la idea de !o(. &Puedes "ensarC "or e8e#"loL 5 ;a visin tiene que ser posible. *3ios da verdaderamente, o+ , ;os regalos que 3ios me ha hecho tienen que ser m(os porque Bl me los dio. '. Cualquier "ensa#iento que est6 clara#ente relacionado con la idea de !o( es adecuado. 3e !ec!oC tal ve) te aso#/re la cantidad de entendi#iento relacionado con el curso que algunos de tus "ensa#ientos refle8an. %368alos que te vengan sin censurarlosC a #enos que notes que tu #ente est+ si#"le#ente divagando ( que es o/vio que !as "er#itido que se infiltren "ensa#ientos irrelevantes. &Es "osi/le ta#/i6n que llegue un "unto en el que "arece que no te van a venir #+s "ensa#ientos a la #ente. '3e ocurrir tales interferenciasC a/re los o8os ( re"ite el "ensa#iento una ve) #+s #ientras #iras lenta#ente a tu alrededorN des"u6s ci6rralosC re"ite la idea otra ve)C ( contin4a /uscando en tu #ente "ensa#ientos afines. *. RecuerdaC no o/stanteC que en cone5in con los e8ercicios de !o( no es a"ro"iado que te esfuerces "or encontrar "ensa#ientos afines. Trata sencilla#ente de !acerte a un lado ( de8ar que te vengan a la #ente "or su cuenta. %-i esto te resulta dif$cilC es #e8or "asar la sesin de "r+ctica alternando entre re"eticiones lentas de la idea con los o8os a/iertos ( luego con los o8os cerra dosC que esfor)arte "or en con t ra r "ensa#ientos adecuados. ,. No !a( l$#ite en el n4#ero de sesiones de "r+ctica cortas que "odr$an resultarte /eneficiosas !o(. La idea de !o( es uno de los "asos iniciales en el "roceso de unificar tus "ensa#ientos ( de enseEarte que est+s estudiando un siste#a de "ensa#iento unificado que no carece de nada que sea necesarioC ( en el que no se inclu(e nada contradictorio o irrelevante. . . Cuanto #+s a #enudo re"itas la idea de !o( durante el transcurso del d$aC #+s a #enudo estar+s recordando que el o/8etivo del curso es i#"ortante "ara ti ( que no lo !as olvidado. LECCI6N -, Dios es mi 4uen"e. No puedo +er separado de D(.

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1. La "erce"cin no es un atri/uto de 3ios. El +#/ito de 3ios es el del conoci#iento. %-in e#/argoC :l !a creado al Es"$ritu -anto "ara que sirva de Mediador entre la "erce"cin ( el conoci#iento. &-in este v$nculo con 3iosC la "erce"cin !a/r$a ree#"la)ado al conoci#iento en tu #ente "ara sie#"re. 'Dracias a este v$nculo con 3iosC la "erce"cin se transfor#ar+ ( se "urificar+ en tal #edida que te conducir+ al conoci#iento. *:sa es su funcin tal co#o la ve el Es"$ritu -anto. ,Por lo tantoC 6sa es en verdad su funcin. . En 3ios no "uedes ver. La "erce"cin no tiene ninguna funcin en 3iosC ( no e5iste. %Pero en la salvacinC que es el "roceso de erradicar lo que nunca fueC la "erce"cin tiene un "ro"sito su#a#ente i#"ortante. &7a/i6ndola inventado el 7i8o de 3ios "ara un "ro"sito no santoC tiene que convertirse a!ora en el #edio a trav6s del cual se le restaura su santidad en su co n cien cia. 'La "erce"cin no tiene significado. *-in e#/argoC el Es"$ritu -anto le otorga un significado #u( "arecido al de 3ios. ,2na "erce"cin que !a sanado se convierte en el #edio "or el que el 7i8o de 3ios "erdona a su !er#anoC (C "or endeC se "erdona a s$ #is#o. %. No "uedes ver se"arado de 3ios "orque no "uedes estar se"a rado de 3ios. Todo lo que !acesC lo !aces en :lC "orque todo lo que "iensasC lo "iensas con -u Mente. %-i la visin es realC ( es real en la #edida en que co#"arte el "ro"sito del Es"$ritu -antoC entonces no "uedes ver se"arado de 3ios. &. 7o( son necesarias tres sesiones de "r+ctica de cinco #inutos cada una. La "ri#era de/e !acerse lo #+s te#"rano que "uedasN la segunda lo #+s tarde "osi/leC ( la tercera en el #o#ento #+s o"ortuno ( adecuado que las circunstancias ( la /uena dis"osicin "er#itan. %Al co#ien)o de estas sesiones re"ite la idea de !o( "ara tus adentros con los o8os cerrados. &Luego #ira a t4 alrededor /reve#enteC a"licando la idea es"ec$fica#ente a lo que veas. 'Cuatro o cinco o/8etos durante esta fase de la sesin de "r+ctica ser+n suficientes. *Podr$as decirC "or e8e#"loL
, 0

3ios es mi Cuente. - No puedo ver este escritorio separado de Bl. 3ios es mi Cuente. >? No puedo ver ese cuadro separado de Bl.

'. -i /ien esta "arte del e8ercicio de/e ser relativa#ente cortaC aseg4rateC en esta fase de la "r+cticaC de seleccionar los o/8etos tan al a)ar co#o sea "osi/leC sin controlar su inclusin o e5clu sin. Para la segunda faseC la #+s largaC cierra los o8osC re"ite la idea de !o( nueva#enteC ( luego de8a que cualquier "ensa#iento "ertinente que se te ocurra sea una a"ortacin a la idea de !o( en tu "ro"io estilo "articular. %Pensa#ientos tales co#oL & :eo a trav's de los o&os del perdn. 5 :eo el mundo como un lugar bendito. * El mundo me puede mostrar qui'n so . , :eo mis propios pensamientos, que son como los de 3ios.
.

Cualquier "ensa#iento que en #a(or o #enor #edida est6 directa#ente relacionado con la idea de !o( es adecuado. 0Los "ensa#ientos no tienen que tener una relacin o/via con la ideaC "ero ta#"oco de/en o"onerse a ella. *. -i ves que tu #ente se distrae o si co#ien)as a notar la "resencia de "ensa#ientos que est+n en clara o"osicin a la idea de !o(C o si te resulta i#"osi/le "ensar en algoC a/re los o8osC re"ite la "ri#era fase del e8ercicioC ( luego intenta de nuevo la segunda. No de8es transcurrir grandes la"sos de tie#"o en los que te enfrascas en "ensa#ientos irrelevantes. %Para evitar esoC vuelve a la "ri#era fase del e8ercicio cuantas veces sea necesario. ,. Al a"licar la idea de !o( durante las sesiones de "r+ctica #+s cortasC la for#a de la idea "uede variar de acuerdo con las circunstancias ( situaciones en las que te encuentres en el trans curso del d$a. Cuando est6s con otra "ersonaC "or e8e#"loC trata de acordarte de decirle silenciosa#enteL % 3ios es mi Cuente. &No puedo verte separado de Bl.
'

Esta variacin "uede a"licarse "or igual tanto a desconocidos co#o a aquellas "ersonas con las que crees tener una relacin $nti#a. *3e !ec!oC evita a toda costa !acer distinciones de esta clase. .. La idea de !o( ta#/i6n de/e a"licarse en el transcurso del d$a a las diversas situaciones ( aconteci#ientos que "uedan "resentarseC es"ecial#ente a aquellos que de alguna for#a "are)can afligirte. A tal finC a"lica la idea de esta #aneraL % 3ios es mi Cuente. &No puedo ver esto separado de Bl. 0. -i en ese #o#ento no se "resenta en tu conciencia ning4n su8eto en "articularC re"ite si#"le#ente la idea en su for#a original. Trata de no de8ar "asar grandes la"sos de tie#"o sin recordar la idea de !o( (C "or endeC sin recordar tu funcin. LECCI6N -Dios es (a (u> en (a 7ue +eo. 32

1. 7o( continua#os con la idea de a(erC agreg+ndole otra di#en sin. No "uedes ver en la oscuridadC ( no "uedes fa/ricar lu). %Puedes fa/ricar oscuridad ( luego "ensar que ves en ellaC "ero la lu) refle8a vidaC ( esC "or lo tantoC un as"ecto de la creacin. &La creacin ( la oscuridad no "ueden coe5istirC "ero la lu) ( la vida son inse"ara/lesC "ues no son sino diferentes as"ectos de la creacin. . Para "oder verC tienes que reconocer que la lu) se encuentra en tu interior ( no afuera. No "uedes ver fuera de tiC ni ta#"oco se encuentra fuera de ti el equi"o que necesitas "ara "oder ver. %2na "arte esencial de ese equi"o es la lu) que !ace "osi/le el que "uedas ver. &Esa lu) est+ sie#"re contigoC !aciendo que la visin sea "osi/le en toda circunstancia. %. 7o( va#os a intentar llegar !asta esa lu). Para tal finC utili)are#os una for#a de e8ercicio que (a se sugiri anterior#enteC ( que va#os a utili)ar cada ve) #+s. %3ic!a for#a de e8ercicio es es"ecial#ente dif$cil "ara la #ente indisci"linada ( re"resenta uno de los o/8etivos "rinci"ales del entrena#iento #ental. & Requiere "recisa#ente lo que le falta a la #ente sin entrenar. 'Con todoC si !as de verC dic!o entrena#iento tiene que tener lugar. &. Lleva a ca/o co#o #$ni#o tres sesiones de "r+ctica !o(C cada una de tres a cinco #inutos de duracin. Reco#enda#os enf+tica#ente que les dediques #+s tie#"oC "ero 4nica#ente si notas que el tie#"o "asa sin que e5"eri#entes ninguna sensacin de tensin o #u( "oca. %La for#a de "r+ctica que va#os a utili)ar !o( es la #+s natural ( f+cil del #undo "ara la #ente entrenadaC tal co#o "arece ser la #+s antinatural ( dif$cil "ara la #ente sin entrenar. '. Tu #ente (a no est+ co#"leta#ente sin entrenar. Est+s /astante listo "ara a"render la for#a de e8ercicio que va#os a utili)ar !o(C "ero es "osi/le que te to"es con una gran resistencia. %La ra)n es #u( si#"le. &Al "racticar de esta #aneraC te des"rendes de todo lo que a!ora crees ( de todos los "ensa#ientos que !as inventado. 'Pro"ia#ente dic!oC esto constitu(e tu li/eracin del infierno. *-in e#/argoC si se "erci/e a trav6s de los o8os del egoC es una "6rdida de identidad ( un descenso al infierno. *. -i te "uedes a"artar del egoC aunque slo sea un "ocoC no tendr+s dificultad alguna en reconocer que su o"osicin ( sus #iedos no significan nada. Tal ve) te resulte 4til recordarte a ti #is#o de ve) en cuandoC que alcan)ar la lu) es esca"ar de la oscuridadC inde"endiente#ente de lo que creas al contrario. %3ios es la lu) en la que ves. &Est+s intentando llegar a :l. ,. 3a co#ien)o a la sesin de "r+ctica re"itiendo la idea de !o( con los o8os a/iertosC luego ci6rralos lenta#ente #ientras re"ites la idea varias veces #+s. Trata entonces de su#ergirte en tu #enteC a/andonando cualquier clase de interferencia e intrusin a #edida que te su#erges serena#ente #+s all+ de ellas. %No !a( nadaC e5ce"to t4C que "ueda i#"edirle a tu #ente !acer esto. &Tu #ente est+ sencilla#ente siguiendo su curso natural. 'Trata de o/servar los "ensa#ientos que te vengan sin involucrarte con ninguno de ellosC ( "+salos de largo tranquila#ente. .. -i /ien no se reco#ienda ning4n enfoque en "articular "ara esta for#a de e8ercicioC s$ es necesario que te des cuenta de cu+n i#"ortante es lo que est+s !aciendoC el inesti#a/le valor que ello tiene "ara tiC as$ co#o que seas consciente de que est+s intentando !acer algo #u( sagrado. La salvacin es el #+s feli) de todos tus logros. %Es asi#is#o el 4nico que tiene sentido "orque es el 4nico que tiene verdadera utilidad "ara ti. 0. -i e5"eri#entas cualquier clase de resistenciaC !a) una "ausa lo suficiente#ente larga co#o "ara "oder re"etir la idea de !o( con los o8os cerradosC a no ser que notes que tienes #iedo. En ese caso es "ro/a/le que a/rir los o8os /reve#ente te !aga sentir #+s tranquilo. %TrataC sin e#/argoC de reanudar los e8ercicios con los o8os cerrados tan "ronto co#o "uedas. 11. -i est+s !aciendo los e8ercicios correcta#enteC de/er$as e5"eri #entar una cierta sensacin de rela8acinC e incluso sentir que te est+s a"ro5i#ando a la lu) o de !ec!o adentr+ndote en ella. Trata de "ensar en la lu)C sin for#a ( sin l$#itesC seg4n "asas de largo los "ensa#ientos de este #undo. %? no te olvides de que no te "ueden atar a 6l a no ser que t4 les des el "oder de !acerlo. 11. 3urante el transcurso del d$aC re"ite la idea a #enudo con los o8os a/iertos o cerradosC co#o #e8or te "are)ca en su #o#ento. Pero no te olvides de re"etirla. %-o/re todoC dec$dete !o( a no olvidarte. LECCI6N -. Dios es (a Men"e !on (a 7ue pienso. 1. La idea de !o( es la llave que te dar+ acceso a tus "ensa#ientos realesC los cuales no tienen nada que ver con lo que "iensas que "iensasC de la #is#a #anera en que nada de lo que "iensas que ves guarda relacin alguna con la visin. %No e5iste ninguna relacin entre lo que es real ( lo que t4 "iensas que es real. &Ni uno solo de los que seg4n t4 son tus "ensa#ientos reales se "arece en #odo alguno a tus "ensa#ientos reales. 'Nada de lo que "iensas que ves guarda se#e8an)a alguna con lo que la visin te #ostrar+. . Piensas con la Mente de 3ios. Por lo tantoC co#"artes tus "ensa#ientos con :lC de la #is#a for#a en que :l co#"arte los -u(os contigo. %-on los #is#os "ensa#ientos "orque los "iensa la #is#a Mente. & Co#"artir es !acer de #anera se#e8ante o !acer lo #is#o. 'Los "ensa#ientos que "iensas con la Mente de 3ios no a/andonan tu #ente "orque los "ensa#ientos no a/andonan su fuente. *Por consiguienteC tus 33

"ensa#ientos est+n en la Mente de 3iosC al igual que t4. ,Est+n en tu #ente ta#/i6nC donde :l est+. .Tal co#o t4 eres "arte de -u MenteC as$ ta#/i6n tus "ensa#ientos son "arte de -u Mente. %. G3nde est+nC "uesC tus "ensa#ientos realesH 7o( intentare#os llegar a ellos. %Tendre#os que /uscarlos en tu #ente "orque a!$ es donde se encuentran. &A4n tienen que estar a!$C (a que no "ueden !a/er a/andonado su fuente. 'Lo que la Mente de 3ios !a "ensado es eternoC al ser "arte de la creacin. &. Nuestras tres sesiones de "r+ctica de !o(C de cinco #inutos cada unaC seguir+n el #is#o #odelo general que usa#os al a"licar la idea de a(er. Intentare#os a/andonar lo irreal ( /uscar lo real. % Negare#os el #undo en favor de la verdad. &No "er#itire#os que los "ensa#ientos del #undo nos detengan. 'No de8are#os que las creencias del #undo nos digan que lo que 3ios quiere que !aga#os es i#"osi/le. *En lugar de elloC tratare#os de reconocer que slo aquello que 3ios quiere que !aga#os es "osi/le. '. Tratare#os asi#is#o de co#"render que slo lo que 3ios quiere que !aga#os es lo que nosotros quere#os !acer. ? ta#/i6n tratare#os de recordar que no "ode#os fracasar al !acer lo que :l quiere que !aga#os. %Tene#os !o( todas las ra)ones del #undo "ara sentirnos seguros de que va#os a triunfarC & "ues 6sa es la ;oluntad de 3ios. *. Co#ien)a los e8ercicios de !o( re"itiendo la idea "ara tus aden trosC al #is#o tie#"o que cierras los o8os. Luego dedica unos cuantos #inutos a "ensar en ideas afines que "rocedan de tiC #ientras #antienes la idea "resente en tu #ente. %2na ve) que !a(as aEadido cuatro o cinco de tus "ensa#ientos a la ideaC re"ite 6sta otra ve) #ientras te dices a ti #is#o suave#enteL " /is pensamientos reales estn en mi mente. 5 /e gustar(a encontrarlos. * Trata luego de ir #+s all+ de todos los "ensa#ientos irreales que cu/ren la verdad en tu #ente ( de llegar a lo eterno. ,. 3e/a8o de todos los "ensa#ientos insensatos e ideas desca/elladas con las que !as a/arrotado tu #enteC se encuentran los "ensa#ientos que "ensaste con 3ios en el "rinci"io. Est+n a!$ en tu #enteC a!ora #is#oC co#"leta#ente inalterados. %-ie#"re estar+n en tu #enteC tal co#o sie#"re lo !an estado. & Todo lo que !as "ensado desde entonces ca#/iar+C "ero los ci#ientos so/re los que eso descansa son a/soluta#ente in#uta/les. .. 7acia esos ci#ientos es adonde los e8ercicios de !o( a"untan. A!$ es donde tu #ente est+ unida a la Mente de 3ios. %A!$ es donde tus "ensa#ientos son uno con los -u(os. &Para este ti"o de "r+ctica slo se necesita una cosaL que tu actitud !acia ella sea la #is#a que tendr$as ante un altar consagrado en el Cielo a 3ios el Padre ( a 3ios el 7i8o. 'Pues tal es el lugar al que est+s intentando llegar. *Pro/a/le#ente no "uedes darte cuenta todav$a de cu+n alto est+s intentando elevarte. ,-in e#/argoC aun con el "oco entendi#iento que !as adquirido !asta la fec!aC de/er$as ser ca"a) de recordarte a ti #is#o que esto no es un 8uego f4tilC sino un e8ercicio de santidad ( un intento de alcan)ar el Reino de los Cielos. 0. En las sesiones de "r+ctica cortas de !o(C trata de recordar cu+n i#"ortante es "ara ti co#"render la santidad de la #ente que "iensa con 3ios. Mientras re"ites la idea a lo largo del d$aC dedica uno o dos #inutos a a"reciar la santidad de tu #ente. %3e8a a un ladoC aunque sea /reve#enteC todos los "ensa#ientos que son indignos de Aquel de Auien eres anfitrin. &? dale gracias "or los "ensa#ientos que :l est+ "ensando contigo. LECCI6N -/ Dios es e( Amor en e( 7ue perdono. 1. 3ios no "erdona "orque nunca !a condenado. ? "ri#ero tiene que !a/er condenacin "ara que el "erdn sea necesario. %El "erdn es la #a(or necesidad de este #undoC ( esto se de/e a que es un #undo de ilusiones. &Aquellos que "erdonan se li/eran a s$ #is#os de las ilusionesC #ientras que los que se ruegan a !acerlo se atan a ellas. '3e la #is#a #anera en que slo te condenas a ti #is#oC de igual #odoC slo te "erdonas a ti #is#o. . Pero si /ien 3ios no "erdonaC -u A#or esC no o/stanteC la /ase del "erdn. El #iedo condena ( el a#or "erdona. %El "erdnC "uesC desP!ace lo que el #iedo !a "roducidoC ( lleva de nuevo a la #ente a la conciencia de 3ios. &Por esta ra)nC al "erdn "uede lla#+rsele verdadera#ente salvacin. 'Es el #edio a trav6s del cual desa"arecen las ilusiones. %. Los e8ercicios de !o( requieren "or lo #enos tres sesiones de "r+ctica de cinco #inutos co#"letosC ( el #a(or n4#ero "osi/le de las #+s cortas. Co#o de costu#/reC co#ien)a las sesiones de "r+ctica #+s largas re"itiendo la idea de !o( "ara tus adentros. %Cierra los o8os #ientras lo !acesC ( dedica un #inuto o dos a e5"lorar tu #ente en /usca de aquellas "ersonas a quienes no !as "erdonado. &No i#"orta en qu6 #edida no las !a(as "erdonado. 'M las !as "erdonado co#"leta#ente o no las !as "erdonado en a/soluto. &. -i est+s !aciendo los e8ercicios correcta#ente no de/er$as tener ninguna dificultad en encontrar un /uen n4#ero de "ersonas a quienes no !as "erdonado. En generalC se "uede asu#ir correcta#ente que cualquier "ersona que no te caiga /ien es un su8eto adecuado. %Menciona cada una de ellas "or su no#/reC ( diL & .Nombre], 3ios es el Dmor en el que te perdono. 34

'. El "ro"sito de la "ri#era fase de las sesiones de "r+ctica de !o( es colocarte en una "osicin desde la que "uedes "erdonarte a ti #is#o. 3es"u6s que !a(as a"licado la idea a todas las "ersonas que te !a(an venido a la #enteC di "ara tus adentrosL
&

3ios es el Dmor en el que me perdono a m( mismo. 3edica luego el resto de la sesin a aEadir ideas afines tales co#oL
5 *

3ios es el Dmor con el que me amo a m( mismo. 3ios es el Dmor en el que me al!o bendecido.

*. El #odelo a seguir en cada a"licacin "uede variar considera/le#enteC "ero no se de/e "erder de vista la idea central. Podr$as decirC "or e8e#"loL % No puedo ser culpable porque so un =i&o de 3ios. & *a he sido perdonado. 5 El miedo no tiene cabida en una mente que 3ios ama. * No tengo necesidad de atacar porque el amor me ha perdonado. , La sesin de "r+ctica de/e ter#inarC no o/stanteC con una re"eticin de la idea de !o( en su for#a original. ,. Las sesiones de "r+ctica #+s cortas "ueden consistir (a sea en una re"eticin de la idea de !o( en su for#a originalC o en una af$nC seg4n "refieras. Aseg4rateC no o/stanteC de a"licar la idea de #anera #+s concreta si surge la necesidad. %Esto ser+ necesario en cualquier #o#ento del d$a en el que te "ercates de cualquier reaccin negativa !acia alguienC tanto si esa "ersona est+ "resente co#o si no. &En tal casoC dile silenciosa#enteL
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3ios es el Dmor en el que te perdono. LECCI6N -@

Dios es (a =or"a(e>a en (a 7ue !on=0o. 1. -i slo conf$as en tus "ro"ias fuer)asC tienes todas las ra)ones del #undo "ara sentirte a"rensivoC ansioso ( ate#ori)ado. GAu6 "uedes "redecir o controlarH %GAu6 !a( en ti con lo que "uedas contarH & GAu6 te "odr$a ca"acitar "ara ser consciente de todas las facetas de un "ro/le#aC ( de resolverlos de tal #anera que de ello slo resultase lo /uenoH 'GAu6 !a( en ti que te "er#ita "oder reconocer la solucin correctaC ( garanti)ar su consecucinH . Por ti #is#o no "uedes !acer ninguna de esas cosas. Creer que "uedes es "oner tu confian)a en algo que no es digno de ellaC ( 8ustificar el #iedoC la ansiedadC la de"resinC la ira ( el "esar. %GAui6n "uede de"ositar su fe en la de/ilidad ( sentirse seguroH &Por otra "arteC Gqui6n "uede de"ositar su fe en la fortale)a ( sentirse d6/ilH %. 3ios es tu seguridad en toda circunstancia. -u ;o) !a/la "or :l en toda situacin ( en todos los as"ectos de cada situacinC dici6ndote e5acta#ente qu6 es lo que tienes que !acer "ara invocar -u fortale)a ( -u "roteccin. %En esto no !a( e5ce"ciones "orque en 3ios no !a( e5ce"ciones. &? la ;o) que !a/la "or :l "iensa co#o :l. &. 7o( tratare#os de llegar #+s all+ de tu de/ilidad !asta la 9uente de la verdadera fortale)a. -on necesarias !o( cuatro sesiones de "r+ctica de cinco #inutos cada unaC aunque se te e5!orta a que !agas #+s ( a que les dediques #+s tie#"o. %Cierra los o8os ( co#ien)a co#o de costu#/re re"itiendo la idea de !o(. &Luego dedica un #inuto o dos a /uscar situaciones en tu vida que !a(as revestido de te#orC ( desec!a cada una de ellas dici6ndote a ti #is#oL 5 3ios es la fortale!a en la que conf(o. '. Trata a!ora de desli)arte #+s all+ de todas las "reocu"aciones relacionadas con tu "ro"ia sensacin de insuficiencia. )Es o/vio que cualquier situacin que te causa inquietud est+ asociada con senti#ientos de insuficienciaC "uesC de lo contrarioC creer$as que "uedes lidiar con la situacin con 65ito. %Confiando en ti #is#o no es la #anera de adquirir confian)a. &Mas la fortale)a de 3ios en ti tiene 65ito en todo. *. Reconocer tu "ro"ia de/ilidad es un "aso necesario "ara la correccin de tus erroresC "ero no es suficiente "ara darte la confian)a que necesitasC ( a la que tienes derec!o. 3e/es adquirir asi#is#o la conciencia de que confiar en tu verdadera fortale)a est+ "lena#ente 8ustificado en relacin con todo ( en toda circunstancia. ,. En la 4lti#a fase de cada sesin de "r+cticaC trata de llegar #u( !ondo dentro de tu #ente a un lugar de verdadera seguridad. Reconocer+s que !as llegado cuando sientas una "rofunda sensacin de "a)C "or #u( /reve que sea. %3es"r6ndete de todas las trivialidades que /ullen ( /ur/u8ean en la su"erficie de tu #enteC ( su#6rgete "or de/a8o de ellas !asta llegar al Reino de los Cielos. &7a( un lugar en ti donde !a( "erfecta "a). '7a( un lugar en ti en el que nada es i#"osi/le. *7a( un lugar en ti donde #ora la fortale)a de 3ios. 35

.. Re"ite la idea frecuente#ente en el transcurso del d$a. Ssala co#o res"uesta a cualquier cosa que te "ertur/e. %Recuerda que tienes derec!o a la "a) "orque est+s de"ositando tu confian)a en la fortale)a de 3ios. LECCI6N -1 No 8a5 nada 7ue "emer. 1. La idea de !o( afir#a si#"le#ente un !ec!o. No es un !ec!o "ara los que creen en ilusionesC #as las ilusiones no son !ec!os. %En realidad no !a( nada que te#er. &Esto es algo #u( f+cil de reconocer. 'Pero a los que quieren que las ilusiones sean verdad les es #u( dif$cil reconocerlo. . Las sesiones de "r+ctica de !o( ser+n #u( cortasC #u( si#"les ( #u( frecuentes. Re"ite sencilla#ente la idea tan a #enudo co#o "uedas. %Puedes !acerlo con los o8os a/iertos en cualquier #o#ento o situacin. &Reco#enda#os en6rgica#enteC no o/stanteC que sie#"re que "uedas cierres los o8os durante a"ro5i#ada#ente un #inuto ( re"itas la idea lenta#ente "ara tus adentros varias veces. 'Es es"ecial#ente i#"ortante ta#/i6n que la uses de in#ediato si o/servas que algo "ertur/a tu "a) #ental. %. La "resencia del #iedo es seEal inequ$voca de que est+s confiando en tu "ro"ia fortale)a. La conciencia de que no !a( nada que te#er indica que en alg4n lugar de tu #enteC aunque no necesaria#ente en un lugar que "uedas reconocerC !as recordado a 3ios ( !as de8ado que -u fortale)a ocu"e el lugar de tu de/ilidad. %En el instante en que est6s dis"uesto a !acer esoC cierta #ente no !a/r+ nada que te#er. LECCI6N -2 La Eo> de Dios me 8a9(a duran"e "odo e( d0a. 1. Es #u( "osi/le escuc!ar la ;o) de 3ios durante todo el d$a sin que ello interru#"a "ara nada tus actividades nor#ales. La "arte de tu #ente donde reside la verdad est+ en constante co#unica cin con 3iosC tanto si eres consciente de ello co#o si no. %Es la otra "arte de tu #ente la que o"era en el #undo ( la que o/edece sus le(es. &:sa es la "arte que est+ constante#ente distra$daC ( que es desorgani)ada ( su#a#ente insegura. . La "arte que est+ escuc!ando a la ;o) de 3ios es serenaC est+ en continuo re"oso ( llena de a/soluta seguridad. Es la 4nica "arte que real#ente e5iste. %La otra es una loca ilusinC fren6tica ( "ertur/adaC aunque des"rovista de toda realidad. &Trata !o( de no "restarle o$dos. 'Trata de identificarte con la "arte de tu #ente donde la quietud ( la "a) reinan "ara sie#"re. *Trata de o$r la ;o) de 3ios lla#+ndote a#orosa#ente record+ndote que tu Creador no se !a olvidado de -u 7i8o. %. 7o( necesitare#os "or lo #enos cuatro sesiones de "r+ctica de cinco #inutos cada unaC e incluso #+s si es "osi/le. 3e !ec!oC tratare#os de o$r la ;o) de 3ios record+ndote a 3ios ( a tu -er. %A/ordare#os el #+s santo ( go)oso de todos los "ensa#ientos llenos de confian)aC sa/iendo que al !acer esto esta#os uniendo nuestra voluntad a la ;oluntad de 3ios. &:l quiere que oigas -u ;o). 'Te la dio "ara que la o(eses. &. Escuc!a en "rofundo silencio. Per#anece #u( quedo ( a/re tu #ente. %;e #+s all+ de todos los c!illidos estridentes e i#aginaciones enfer#i)as que encu/ren tus verdaderos "ensa#ientos ( e#"aEan tu eterno v$nculo con 3iosL &-u#6rgete "rofunda#ente en la "a) que te es"era #+s all+ de los fren6ticos ( tu#ultuosos "ensa#ientosC sonidos e i#+genes de este #undo de#ente. 'No vives aqu$. *Esta#os tratando de llegar a tu verdadero !ogar. ,Esta#os tratando de llegar al lugar donde eres verdadera#ente /ienvenido. .Esta#os tratando de llegar a 3ios. '. No te olvides de re"etir la idea de !o( frecuente#ente. 7a)lo con los o8os a/iertos cuando sea necesarioC "ero ci6rralos sie#"re que sea "osi/le. %? aseg4rate de sentarte queda#ente ( de re"etir la idea cada ve) que "uedasC cerrando los o8os al #undoC ( co#"rendiendo que est+s invitando a la ;o) de 3ios a que te !a/le. LECCI6N .3 E( Amor de Dios es mi sus"en"o. 1. 7e aqu$ la res"uesta a cualquier "ro/le#a que se te "resenteC !o(C #aEana o a lo largo del tie#"o. Crees que lo que te sustenta en este #undo es todo #enos 3ios. %7as de"ositado tu fe en los s$#/olos #+s triviales ( a/surdosL en "$ldorasC dineroC ro"a O"rotectoraOC influenciaC "restigioC caer /ienC estar O/ienO relacionado ( en una lista inter#ina/le de cosas !uecas ( sin funda#ento a las que dotas de "oderes #+gicos. . Todas esas cosas son tus sustitutos del A#or de 3ios. Todas esas cosas se atesoran "ara asegurar la identificacin con el cuer"o. %-on !i#nos de ala/an)a al ego. &No de"osites tu fe en lo que no tiene valor. ' No te sustentar+. 36

%. -lo el A#or de 3ios te "roteger+ en toda circunstancia. Te rescatar+ de toda tri/ulacin ( te elevar+ "or enci#a de todos los "eligros que "erci/es en este #undo a un a#/iente de "a) ( segu ridad "erfectas. %Te llevar+ a un estado #ental que no "uede verse a#ena)ado ni "ertur/ado "or nadaC ( en el que nada "uede interru#"ir la eterna cal#a del 7i8o de 3ios. &. No de"osites tu fe en ilusiones. Te fallar+n. %3e"osita toda tu fe en el A#or de 3ios en tiL eternoC in#uta/le ( "or sie#"re indefecti/le. &:sta es la res"uesta a todo "ro/le#a que se te "resente !o(. 'Por #edio del A#or de 3ios en ti "uedes resolver toda a"arente dificultad sin esfuer)o alguno ( con a/soluta confian)a. *3ite esto a ti #is#o con frecuencia !o(. ,Es una declaracin de que te !as li/erado de la creencia en $dolos. .Es tu reconoci#iento de la verdad acerca de ti. '. 3urante die) #inutos dos veces al d$aC una "or la #aEana ( otra "or la noc!eC de8a que la idea de !o( se adentre #u( !ondo en tu conciencia. Re"$telaC refle5iona so/re ellaC de8a que "ensa#ientos afines vengan a a(udarte a reconocer su verdadC ( "er#ite que la "a) se e5tienda so/re ti co#o un #anto de "roteccin ( seguridad. % No "er#itas que ning4n "ensa#iento vano o necio venga a "ertur/ar la santa #ente del 7i8o de 3ios. &Tal es el Reino de los Cielos. 'Tal es el lugar de descanso donde tu Padre te u/ic eterna#ente. PRIMER REPASO In"rodu!!in 1. 7o( co#en)are#os una serie de sesiones de re"aso. Cada una de ellas a/arcar+ cinco de las ideas (a "resentadasN co#en)ando con la "ri#era ( ter#inando con la quincuag6si#a. %A cada idea le siguen un /reve co#entario que de/es tener en cuenta al !acer tu re"aso. &3urante las sesiones de "r+cticaC los e8ercicios de/en llevarse a ca/o de la siguiente #aneraL . Co#ien)a el d$a le(endo las cinco ideasC inclu(endo los co#en tarios. 3e a!$ en adelante no es necesario seguir un orden deter#inado al re"asarlasC aunque se de/e "racticar con cada una de ellas "or lo #enos una ve). %3edica dos #inutos o #+s a cada sesin de "r+cticaC "ensando en la idea ( en los co#entarios que le siguen des"u6s que los !a(as le$do. &7a) esto tan a #enudo co#o te sea "osi/le durante el d$a. ' -i una de las cinco ideas te atrae #+s que las otrasC conc6ntrate en ella. *-in e#/argoC aseg4rate de re"asarlas todas una ve) #+s al final del d$a. %. No es necesario a/arcarC ni literal ni concien)uda#enteC los co#entarios que siguen a cada idea en las sesiones de "r+ctica. TrataC #+s /ienC de "oner de relieve el "unto central ( de "ensar en dic!o co#entario co#o "arte de tu re"aso de la idea en cuestin. %3es"u6s de leer la idea ( sus co#entariosC los e8ercicios de/en !acerseC a ser "osi/leC con los o8os cerrados ( cuando est6s solo en un lugar tranquilo. &. 7ace#os !inca"i6 en este "rocedi#iento "ara las sesiones de "r+ctica de/ido a la eta"a de a"rendi)a8e en la que te encuentras. Es necesarioC sin e#/argoC que a"rendas que no necesitas ning4n a#/iente es"ecial donde a"licar lo que !as a"rendido. %Tendr+s #+s necesidad de tu a"rendi)a8e en aquellas situaciones que "arecen desagrada/les que en las que a"arentan ser a"aci/les ( serenas. &El "ro"sito de tu a"rendi)a8e es ca"acitarte "ara que la quietud te aco#"aEe donde quiera que va(asC ( "ara que cures toda afliccin e inquietud. 'Esto no se consigue evadiendo tales situaciones ( /uscando un refugio donde "oder aislarte. '. ?a a"render+s que la "a) for#a "arte de ti ( que slo requiere que est6s "resente "ara que ella envuelva cualquier situacin en la que te encuentres. ? final#ente a"render+s que no !a( l$#ite con res"ecto a dnde t4 est+sC de #odo que tu "a) est+ en todas "artesC al igual que t4. * . Notar+s queC "ara los efectos de este re"asoC algunas de las ideas no se "resentan en su for#a original. Ssalas tal co#o se "resentan aqu$. %No es necesario volver a las lecciones originalesC ni a"licar las ideas tal co#o se sugiri entonces. &En lo que a!ora esta#os !aciendo !inca"i6 es en la relacin que e5iste entre las "ri#eras cincuenta ideas que !e#os "resentado !asta el #o#ento ( en la co!esin del siste#a de "ensa#iento !acia el cual te est+n conduciendo. LECCI6N .% El re"aso de !o( a/arca las siguientes ideasL 1 . < 1 > Nada de (o 7ue +eo signi=i!a riada. La ra)n de que esto sea as$ es que veo lo que no es nada ( lo que no es nada no tiene significado. %Es necesario que recono)ca estoC "ara "oder a"render a ver. &Lo que a!ora creo ver ocu"a el lugar de la visin. 'Tengo que des"render#e de ello d+ndo#e cuenta de que no significa nadaC "ara que de este #odo la visin "ueda ocu"ar el lugar que le corres"onde. . < > Le 8e dado a "odo (o 7ue +eo "odo e( signi=i!ado 7ue "iene para m0. 7e 8u)gado todo lo que veoC ( esoC ( slo esoC es lo que veo. %Eso no es visin. &Es #era#ente una ilusin de realidad "orque !e 8u)gado sin to#ar en cuenta la realidad. 'Esto( dis"uesto a reconocer la falta de valide) de #is 8uicios "orque quiero ver. *Mis 8uicios #e !an !ec!o daEoC ( no quiero ver /as+ndo#e en ellos. 37

% . < % > No en"iendo nada de (o 7ue +eo. GC#o "uedo entender lo que veo si lo !e 8u)gado errnea#enteH %Lo que veo es la "ro(eccin de #is "ro"ios errores de "ensa#iento. &No entiendo lo que veo "orque no es co#"rensi/le. ' N o tiene sentido tratar de entenderlo. *Pero s$ tiene sentido que #e des"renda de ello ( d6 ca/ida a lo que se "uede verC entender ( a#ar. , Puedo interca#/iar lo que a!ora veo "or 6stoC slo con estar dis"uesto a ello. .GNo es 6sta una #e8or eleccin que la que !ice antesH &. <&> Es"os pensamien"os no signi=i!an nada. Los "ensa#ientos de los que so( consciente no significan nada "orque esto( tratando de "ensar sin 3ios. % Lo que (o lla#o O#isO "ensa#ientos no son #is "ensa#ientos reales en a/soluto. &Mis "ensa#ientos reales son los "ensa#ientos que "ienso con 3ios. 'No so( consciente de ellos "orque !e inventado #is "ensa#ientos "ara que ocu"asen su lugar. *Esto( dis"uesto a reconocer que #is "ensa#ientos no significan nada ( a a/andonarlos. , Eli8o ree#"la)arlos "or los que ellos tuvieron co#o "ro"sito ree#"la)ar. .Mis "ensa#ientos no significan nadaC sin e#/argoC toda la creacin descansa en los "ensa#ientos que "ienso con 3ios. '. <'> Nun!a es"o5 disgus"ado por (a ra>n 7ue !reo. Nunca esto( disgustado "or la ra)n que creo "orque esto( tratando constante#ente de 8ustificar #is "ensa#ientos. Esto( tratando constante#ente de !acer que sean verdad. & 7ago de todas las cosas #i ene#igo de #odo que #i ira est6 8ustificada ( #is ataques sean #erecidos. 'No #e !e dado cuenta del #al uso que !e !ec!o de todo lo que veo asign+ndole ese "a"el. * 7e !ec!o esto "ara defender un siste#a de "ensa#iento que #e !a !ec!o daEo ( que (a no deseo. ,Esto( dis"uesto a a/andonarlo.
%

LECCI6N .* El re"aso de !o( a/arca las siguientes ideasL 1. <*> Es"o5 disgus"ado por7ue +eo a(go 7ue no es"? a80. La realidad no es nunca ate#ori)ante. %Es i#"osi/le que "udiese disgustar#e. &La realidad slo /rinda "erfecta "a). Cuando esto( disgustado es "orque !e ree#"la)adoP la realidad con ilusiones que (o #is#o !e fa/ricado. *Las ilusiones #e causan disgusto "orque al !a/erles conferido realidadC veo la realidad co#o una ilusin. ,Nada en la creacin de 3ios se ve afectado en #odo alguno "or #i confusin. .-ie#"re esto( disgustado "or nada.
'

. <,> S(o +eo e( pasado. Cuando #iro a #i alrededorC condeno el #undo que veo. %A eso es a lo que (o lla#o ver. &2so el "asado en contra de todo el #undo ( de todas las cosasC convirti6ndolos as$ en #is ene#igos. 'Cuando #e !a(a "erdonado a #$ #is#o ( !a(a recordado Aui6n so(C /endecir6 a todo el #undo ( a todo cuanto vea. *No !a/r+ "asadoC (C "or lo tantoC ta#"oco ene#igos. ,? conte#"lar6 con a#or todo aquello que antes no "od$a ver. %. <.> Mi men"e es"? a9sor9ida !on pensamien"os de( pasado. ;eo 4nica#ente #is "ro"ios "ensa#ientosC ( #i #ente est+ a/sor/ida con el "asado. %GAu6 es lo que "uedo verC entoncesC tal co#o esH &Per#$tase#e recordar que #e fi8o en el "asado "ara "revenir que el "resente al/oree en #i #ente. 'Per#$tase#e entender que esto( tratando de usar el tie#"o en contra de 3ios. *Per#$tase#e a"render a de8ar atr+s el "asadoC d+ndo#e cuenta de que al !acer eso no esto( renunciando a nada. &. <0> No +eo nada "a( !omo es a8ora. -i no veo nada tal co#o es a!oraC cierta#ente se "uede decir que no veo nada. %-ola#ente "uedo ver lo que est+ aqu$ a!ora. &La eleccin no es entre si ver el "asado o el "resenteN la eleccin es sencilla#ente entre ver o no ver. 'Lo que !e elegido ver #e !a costado la visin. *A!ora quiero elegir de nuevoC "ara "oder ver. '. <11> Mis pensamien"os no signi=i!an nada. No tengo "ensa#ientos "rivados. %-in e#/argoC es 4nica#ente de. #is "ensa#ientos "rivados de los que so( consciente. &GAu6 significado "ueden tener dic!os "ensa#ientosH 'No e5istenC de #odo que no significan nada. *No o/stanteC #i #ente es "arte de la creacin ( "arte de su Creador. ,GNo ser$a acaso 38

"referi/le que #e uniese al "ensa#iento del universo en ve) de oscurecer todo aquello que real#ente #e "ertenece con #is #$seros e insignificantes "ensa#ientos O"rivadosOH LECCI6N ., 7o( re"asare#os lo siguienteL 1. <11> Mis pensamien"os sin signi=i!ado me es"?n mos"rando un mundo sin signi=i!ado. 3ado que los "ensa#ientos de que so( consciente no significan nadaC el #undo que los refle8a no "uede tener significado. %Lo que da lugar a este #undo es algo de#enteC co#o lo es ta#/i6n el resultado de ello. & La realidad no es de#enteC ( (o tengo "ensa#ientos reales as$ co#o de#entes. 'Por lo tantoC "uedo ver un #undo realC si recurro a #is "ensa#ientos reales co#o gu$a "ara ver. . <1 > Es"o5 disgus"ado por7ue +eo un mundo 7ue no "iene signi=i!ado. Los "ensa#ientos de#entes "ertur/an. %3an lugar a un #undo en el que no !a( orden de ninguna clase. -lo el caos "uede regir en un #undo que re"resenta una #anera de "ensar caticaC ( el caos es la ausencia total de le(es. 'No "uedo vivir en "a) en un #undo as$. *Esto( agradecido de que este #undo no sea realC ( de que no necesito verlo en a/solutoC a #enos que (o #is#o eli8a otorgarle valor. ,Eli8o no otorgarle valor a lo que es co#"leta#ente de#ente ( no tiene significado.
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%. <1%> Un mundo sin signi=i!ado engendra "emor. Lo que es total#ente de#ente engendra te#or "orque no se "uede contar con ello en a/solutoC ni da "ie a que se le tenga confian)a. %En la de#encia no !a( nada en lo que se "ueda con fiar. &No ofrece seguridad ni es"eran)a. 'Pero un #undo as$ no es real. *Le !e conferido la ilusin de realidad ( !e sufrido "or !a/er cre$do en 6l. ,Eli8o a!ora de8ar de creer en 6l ( de"ositar #i con fian)a en la realidad. .Al elegir estoC #e esca"ar6 de todos los efectos del #undo del #iedo "orque estar6 reconociendo que no e5iste. &. <1&> Dios no !re un mundo sin signi=i!ado. GC#o "uede ser que e5ista un #undo sin significado si 3ios no lo creH % :l es la 9uente de todo significado ( todo lo que es real est+ en -u Mente. &Est+ en #i #ente ta#/i6n "orque :l lo cre con#igo. ' GPor qu6 !e de seguir sufriendo "or los efectos de #is "ensa#ientos de#entes cuando la "erfeccin de la creacin es #i !ogarH *Auiero recordar el "oder de #i decisin ( reconocer #i verdadera #orada. '. <1'> Mis pensamien"os son im?genes 7ue 5o mismo 8e =a9ri!ado. Todo lo que veo refle8a #is "ensa#ientos. %-on #is "ensa#ientos los que #e dicen dnde esto( ( lo que so(. &El !ec!o de que vea un #undo en el que !a( sufri#ientoC en el que se "uedan e5"eri #entar "6rdidas ( en el que se "ueda #orirC #e #uestra que lo 4nico que esto( viendo es la re"resentacin de #is "ensa#ientos de#entesC ( que no esto( "er#itiendo que #is "ensa#ientos rea les viertan su /en6fica lu) so/re lo que veo. ' No o/stanteC el ca#ino de 3ios es seguro. *Las i#+genes que !e fa/ricado no "ueden "revalecer contra :l "orque no es #i voluntad que lo !agan. ,Mi voluntad es la -u(aC ( no ante"ondr6 otros dioses a :l. LECCI6N .:stas son las ideas "ara el re"aso de !o(L 1. <1*> No "engo pensamien"os neu"ros. Tener "ensa#ientos neutros es i#"osi/le "orque todos los "en sa#ientos tienen "oder. %M /ien dan lugar a un #undo falso o /ien #e conducen al #undo real. &Pero es i#"osi/le que no tengan efectos. '3el #is#o #odo en que el #undo que veo "rocede de #is errores de "ensa#ientoC as$ ta#/i6n el #undo real se al)ar+ ante #is o8os cuando "er#ita que #is errores sean corregidos. *Mis "ensa#ientos no "ueden ser si#ult+nea#ente verdaderos ( falsos. ,Tienen que ser lo uno o lo otro. .Lo que veo #e #uestra si son verdaderos o falsos. . <1,> No +eo !osas neu"ras. Lo que veo da testi#onio de lo que "ienso. %-i no "ensase no e5istir$aC (a que la vida es "ensa#iento. Per#$tase#e #irar al #undo que veo co#o la re"resentacin de #i "ro"io estado de +ni#o. '-6 que 6ste "uede ca#/iar. *? s6 asi#is#o que el #undo que veo "uede ca#/iar ta#/i6n.
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%. <1.> No so5 e( Ani!o 7ue e$perimen"a (os e=e!"os de mi manera de +er. -i no tengo "ensa#ientos "rivadosC no "uedo ver un #undo "ri vado. %Incluso la desca/ellada idea de la se"aracin tuvo que co#"artirse antes de que se "udiese convertir en la /ase del #undo que veo. &-in e#/argoC cuando se co#"arti esa idea no se co#"arti nada. 'Puedo invocar ta#/i6n #is "ensa#ientos realesC los cuales co#"arto con todo el #undo. *As$ co#o #is "ensa#ientos de se"aracin invocan "ensa#ientos de se"aracin en otrosC #is "ensa#ientos reales des"iertan en ellos sus "ensa #ientos reales. ,? el #undo que #is "ensa#ientos reales #e #uestran al/orear+ en su visin as$ co#o en la #$a. &. <10> No so5 e( Ani!o 7ue e$perimen"a (os e=e!"os de mis pensamien"os. No so( el 4nico en nada. %Todo lo que "iensoC digo o !ago es una enseEan)a "ara todo el universo. &2n 7i8o de 3ios no "uede "ensarC !a/lar o actuar en vano. 'No "uede ser el 4nico en nada. *TengoC "or lo tantoC el "oder de ca#/iar a todas las #entes 8unto con la #$a "orque #$o es el "oder de 3ios. '. < 1> Es"o5 de!idido a +er. Puesto que recono)co que la naturale)a de #is "ensa#ientos es que los co#"arto con todo lo que e5isteC esto( decidido a ver. %;er6 los testigos que #e #uestran que la #anera de "ensar del #undo !a ca#/iado. &;er6 la "rue/a de que lo que se !a o/rado "or #ediacin #$a !a "er#itido que el a#or ree#"lace al #iedoC la risa a las l+gri#as ( la a/undancia a las "6rdidas. 'Auiero conte#"lar el #undo realC ( de8ar que #e enseEe que #i voluntad ( la ;oluntad de 3ios son una. LECCI6N .. El re"aso de !o( inclu(e lo siguienteL 1. < 1> Es"o5 de!idido a +er(as !osas de o"ra manera. Lo que a!ora veo no son sino signos de enfer#edadC desastre ( #uerte. %Esto no "uede ser lo que 3ios cre "ara -u 7i8o /ien a#ado. &El !ec!o en s$ de que vea tales cosas de#uestra que no entiendo a 3ios. 'Por lo tantoC ta#"oco entiendo a -u 7i8o. *Lo que veo #e #uestra que no s6 qui6n so(. ,Esto( decidido a ver los testigos de la verdad en #$C en ve) de aquellos que #e #uestran una ilusin de #$ #is#o. .< > Lo 7ue +eo es una =orma de +engan>a.

El #undo que veo no es en #odo alguno la re"resentacin de "ensa#ientos a#orosos. %Es un cuadro en el que todo se ve atacado "or todo. &Es cualquier cosa #enos un refle8o del A#or de 3ios ( del a#or de -u 7i8o. '-on #is "ro"ios "ensa#ientos de ataque los que dan lugar a este cuadro. *Mis "ensa#ientos a#orosos #e li/rar+n de esta "erce"cin del #undo ( #e /rindar+n la "a) que 3ios dis"uso que (o tuviese. %. < %> Puedo es!aparme de es"e mundo renun!iando a (os pensamien"os de a"a7ue. En estoC ( slo en estoC radica la salvacin. %-i no al/ergase "ensa#ientos de ataque no "odr$a ver un #undo de ataque. &A #edida que el "erdn "er#ita que el a#or retorne a #i concienciaC ver6 un #undo de "a)C seguridad ( dic!a. '? esto es lo que eli8o verC en lugar de lo que a!ora conte#"lo. &. < &> No per!i9o (o 7ue m?s me !on+iene. GC#o "odr$a reconocer lo que #+s #e conviene si no s6 qui6n so(H %Lo que (o creo que #+s #e convendr$a no !ar$a sino atar#e a4n #+s al #undo de las ilusiones. &Esto( dis"uesto a seguir al Du$a que 3ios #e !a dado "ara descu/rir qu6 es lo que #+s #e convieneC reconociendo que no "uedo "erci/irlo "or #i cuenta. '. < '> No s' !u?( es e( propsi"o de nada. Para #$C el "ro"sito de todas las cosas es "ro/ar que las ilusiones que a/rigo con res"ecto a #$ #is#o son reales. Para eso es "ara lo que trato de usar a todo el #undo ( todas las cosas. &Para eso es "ara lo que creo que es el #undo. 'Por lo tantoC no recono)co su verdadero "ro"sito. *El "ro"sito que le !e asignado !a dado lugar a una i#agen aterradora del #is#o. ,Auiero que #i #ente se vuelva rece"tiva al verdadero "ro"sito del #undo renunciando al que le !e asignadoC ( descu/rir la verdad acerca de 6l.
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LECCI6N ./ Nuestro re"aso de !o( a/arca lo siguienteL 40

1. < *> Mis pensamien"os de a"a7ue a"a!an mi in+u(nera9i(idad. GC#o "uedo sa/er qui6n so( cuando creo estar so#etido a continuos ataquesH %El dolorC la enfer#edadC la "6rdidaC la ve8e) ( la #uerte "arecen acec!ar#e. &Todas #is es"eran)asC as"iraciones ( "lanes "arecen estar a #erced de un #undo que no "uedo controlar. '-in e#/argoC la seguridad "erfecta ( la "lena reali)acin constitu(en #i verdadera !erencia. *7e tratado de des"o8ar#e de #i !erencia a ca#/io del #undo que veo. ,Pero 3ios la !a salvaguardado "ara #$. .Mis "ensa#ientos reales #e enseEar+n lo que es #i !erencia. . < ,> Por en!ima de "odo 7uiero +er. Al reconocer que lo que veo es un refle8o de lo que creo serC #e do( cuenta de que #i #a(or necesidad es la visin. El #undo que veo da testi#onio de cu+n te#erosa es la naturale)a de la i#agen que !e for8ado de #$ #is#o. &-i !e de recordar qui6n so(C es esencial que a/andone esta i#agen de #$ #is#o. 'A #edida que dic!a i#agen sea ree#"la)ada "or la verdadC se #e conceder+ la visin. *? con esta visin conte#"lar6 al #undo ( a #$ #is#o con caridad ( con a#or.
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%. < .> Por en!ima de "odo 7uiero +er de o"ra manera. El #undo que veo #antiene en vigor la te#erosa i#agen que !e for8ado de #$ #is#o ( garanti)a su continuidad. Mientras siga viendo el #undo tal co#o lo veo a!oraC la verdad no "odr+ al/orear en #i conciencia. &3e8ar6 que la "uerta que se encuentra detr+s de este #undo se a/raC "ara as$ "oder #irar #+s all+ de 6l al #undo que refle8a el A#or de 3ios.
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&. < 0> Dios es"? en "odo (o 7ue +eo. Tras cada i#agen que !e for8adoC la verdad "er#anece in#uta/le. %Tras cada velo que !e corrido so/re la fa) del a#orC su lu) sigue /rillando sin #enosca/o. &M+s all+ de todos #is desca/ellados deseos se encuentra #i voluntadC unida a la ;oluntad de #i Padre. '3ios sigue estando en todas "artes ( en todas las cosas eterna#ente. *? nosotrosC que so#os "arte de :lC !a/re#os de ver #+s all+ de las a"arienciasC ( reconocer la verdad que (ace tras todas ellas. '. <%1> Dios es"? en "odo (o 7ue +eo por7ue Dios es"? en mi men"e. En #i "ro"ia #enteC aunque oculto "or #is desquiciados "ensa#ientos de se"aracin ( ataqueC (ace el conoci#iento de que todo es uno eterna#ente. %?o no !e "erdido el conoci#iento de Aui6n so( "or el !ec!o de !a/erlo olvidado. & 7a sido salvaguardado "ara #$ en la Mente de 3iosC Auien no !a a/andonado -us Pensa#ientos. '? (oC que #e cuento entre ellosC so( uno con ellos ( uno con :l. LECCI6N .@ Re"ase#os !o( las siguientes ideasL 1. <%1> No so5 +0!"ima de( mundo 7ue +eo. GC#o "uedo ser la v$cti#a de un #undo que "odr$a quedar co#"leta#ente desP!ec!o si as$ lo eligieseH %Mis cadenas est+n sueltas. &Puedo des"render#e de ellas slo con desearlo. 'La "uerta de la "risin est+ a/ierta. *Puedo #arc!ar#e en cualquier #o#ento slo con ec!ar a andar. ,Nada #e retiene en este #undo. .-lo #i deseo de "er#anecer aqu$ #e #antiene "risionero. 0Auiero renunciar a #is desquiciados deseos ( ca#inar "or fin !acia la lu) del sol. . <% > Be in+en"ado e( mundo 7ue +eo. ?o #is#o erig$ la "risin en la que creo encontrar#e. %Fasta con que recono)ca esto ( quedo li/re. &Me !e engaEado a #$ #is#o al creer que era "osi/le a"risionar al 7i8o de 3ios. '7e estado terri/le#ente equivocado al creer estoC ( (a no lo quiero seguir cre(endo. *El 7i8o de 3ios no "uede sino ser li/re eterna#ente. , Es tal co#o 3ios lo cre ( no lo que (o !e querido !acer de 6l. .El 7i8o de 3ios se encuentra donde 3ios quiere que est6 ( no donde (o quise #antenerlo "risionero. %. <%%> Ba5 o"ra manera de +er e( mundo. 3ado que el "ro"sito del #undo no es el que (o le !e asignadoC tiene que !a/er otra #anera de verlo. %;eo todo al rev6s ( #is "ensa#ientos son lo o"uesto a la verdad. &;eo el #undo co#o una "risin "ara el 7i8o de 3ios. '3e/e serC "uesC que el #undo es real#ente un lugar donde 6l "uede ser li/erado. *Auiero conte#"lar el #undo tal co#o es ( verlo co#o un lugar donde el 7i8o de 3ios encuentra su li/ertad. 41

&. <%&> Podr0a +er pa> en (ugar de es"o. Cuando vea el #undo co#o un lugar de li/ertadC #e dar6 cuenta de que refle8a las le(es de 3ios en lugar de las reglas que (o invent6 "ara que 6l o/edeciera. %Co#"render6 que es la "a)C no la guerraC lo que #ora en 6l. &? "erci/ir6 asi#is#o que la "a) #ora ta#/i6n en los cora)ones de todos los que co#"arten este lugar con#igo. '. <%'> Mi men"e es par"e de (a de Dios. * So5 mu5 san"o.
%

A #edida que co#"arto la "a) del #undo con #is !er#anos e#"ie)o a co#"render que esa "a) /rota de lo #+s "rofundo de #$ #is#o. &El #undo que conte#"lo !a quedado ilu#inado con la lu) de #i "erdn ( refle8a dic!o "erdn de nuevo so/re #$. 'En esta lu) e#"ie)o a ver lo que #is ilusiones acerca de #$ #is#o oculta/an. *E#"ie)o a co#"render la santidad de toda cosa vivienteC inclu(6ndo#e a #$ #is#oC ( su unidad con#igo. LECCI6N .1 7o( va#os a re"asar las siguientes ideasL 1. <%*> Mi san"idad en+ue(+e "odo (o 7ue +eo. 3e #i santidad "rocede la "erce"cin del #undo real. %7a/iendo "erdonadoC (a no #e considero cul"a/le. &Puedo ace"tar la inocencia que es la verdad con res"ecto a #$ #is#o. 'Cuando veo el #undo con los o8os del entendi#ientoC slo veo su santidad "orque lo 4nico que "uedo ver son los "ensa#ientos que tengo acerca de #$ #is#o. . <%,> Mi san"idad 9endi!e a( mundo. La "erce"cin de #i santidad no #e /endice 4nica#ente a #$. %Todas las "ersonas ( todo cuanto veo en su lu) co#"arten la dic!a que #i santidad #e /rinda. &No !a( nada que est6 e5cluido de esta dic!a "orque no !a( nada que no co#"arta #i santidad. ' A #edida que recono)ca #i santidadC la santidad del #undo se al)ar+ res"landeciente "ara que todos la vean. %. <%.> No 8a5 nada 7ue mi san"idad no pueda 8a!er. El "oder curativo de #i santidad es ili#itado "orque su "oder "ara salvar es ili#itado. %G3e qu6 #e tengo que salvarC sino de las ilusionesH &G? qu6 son las ilusiones sino falsas ideas acerca de #$H 'Mi santidad las desvanece a todas al afir#ar la verdad de lo que so(. *En "resencia de #i santidadC la cual co#"arto con 3ios Mis#oC todos los $dolos desa"arecen. &. <%0> Mi san"idad es mi sa(+a!in. Puesto que #i santidad #e a/suelve de toda cul"aC reconocer #i santidad es reconocer #i salvacin. %Es ta#/i6n reconocer la salvacin del #undo. &2na ve) que !a(a ace"tado #i santidadC nada "odr+ ate#ori)ar#e. '? al no tener #iedoC todos co#"artir+n #i entendi#ientoC que es el regalo que 3ios #e !i)o a #$ ( al #undo. '. <&1> So5 9endi"o por ser un BiCo de Dios. En esto reside #i derec!o a lo /ueno ( slo a lo /ueno. %-o( /endito "or ser un 7i8o de 3ios. &Todo lo que es /ueno #e "ertenece "orque as$ lo dis"uso 3ios. 'Por ser Auien so( no "uedo sufrir "6rdida algunaC ni "rivaciones ni dolor. *Mi Padre #e sustentaC #e "rotege ( #e dirige en todo. ,El cuidado que #e "rodiga es infinito ( eterno. .-o( eterna#ente /endito "or ser -u 7i8o. LECCI6N .2 :stas son las ideas a re"asar !o(L 1. <&1> Dios +a !onmigo donde7uiera 7ue 5o +o5. GC#o "uedo estar solo cuando 3ios est+ sie#"re con#igoH %GC#o "uedo dudar o sentir#e inseguro cuando en :l #ora la "erfecta certe)aH &GC#o "uede !a/er algo que #e "ueda "ertur/ar cuando :l #ora en #$ en "a) a/solutaH 'GC#o "uedo sufrir cuando el a#or ( la dic!a #e rodean "or #ediacin -u(aH *No !e de a/rigar ninguna ilusin con res"ecto a #$ #is#o. ,-o( "erfecto "orque 3ios va con#igo dondequiera que (o vo(. . <& > Dios es mi =or"a(e>a. *La +isin es Su rega(o. 42

7o( no recurrir6 a #is "ro"ios o8os "ara ver. &Auiero estar dis"uesto a de8ar de lado la la#enta/le ilusin de que "uedo verC e interca#/iarla "or la visin que 3ios #e da. 'La visin de Cristo es -u regalo ( :l #e lo !a dado. *7o( #e valdr6 de este regalo de tal for#a que este d$a #e a(ude a co#"render la eternidad. %. <&%> Dios es mi 4uen"e. *No puedo +er separado de D(.
%

Puedo ver lo que 3ios quiere que vea. &No "uedo ver nada #+s. 'M+s all+ de -u ;oluntad slo !a( ilusiones. *-on 6stas las que eli8o cuando "ienso que "uedo ver se"arado de :l. ,-on 6stas las que eli8o cuando trato de ver con los o8os del cuer"o. .No o/stanteC se #e !a dado la visin de Cristo "ara ree#"la)arlos. 0A trav6s de esta visin es co#o eli8o ver. &. <&&> Dios es (a (u> en (a 7ue +eo. No "uedo ver en la oscuridad. %3ios es la 4nica lu). &Por lo tantoC si !e de verC tiene que ser "or #edio de :l. '7e tratado de definir lo que es ver ( #e !e equivocado. *A!ora se #e concede "oder entender que 3ios es la lu) en la que veo. ,Le dar6 la /ienvenida a la visin ( al #undo feli) que #e #ostrar+. '. <&'> Dios es (a Men"e !on (a 7ue pienso. No tengo "ensa#ientos que no co#"arta con 3ios. %No tengo "ensa#ientos a"arte de los -u(os "orque no tengo otra #ente que la -u(a. &Puesto que so( "arte de -u Mente #is "ensa#ientos son -u(osC ( -us Pensa#ientos son #$os. LECCI6N /3 :stas son las ideas "ara el re"aso de !o(L 1. <&*> Dios es e( Amor en e( 7ue perdono. 3ios no "erdona "orque 8a#+s !a condenado. %Los que est+n li/res de cul"a no "ueden cul"arC ( aquellos que !an ace"tado su inocencia no ven nada que tengan que "erdonar. &Con todoC el "erdn es el #edio "or el cual reconocer6 #i inocencia. 'Es el refle8o del A#or de 3ios en la tierra. *? #e llevar+ tan cerca del Cielo que el A#or de 3ios "odr+ tender#e la #ano ( elevar#e !asta :l. . <&,> Dios es (a =or"a(e>a en (a 7ue !on=0o. No es con #i "ro"ia fortale)a con la que "erdono. %Es con la fortale)a de 3ios en #$C la cual recuerdo al "erdonar. &A #edida que co#ien)o a verC recono)co -u refle8o en la tierra. 'Perdono todas las cosas "orque siento -u fortale)a avivarse en #$. *? e#"ie)o a recordar el A#or que decid$ olvidarC "ero que nunca se olvid de #$. %. <&.> No 8a5 nada 7ue "emer. @Cu+n seguro #e "arecer+ el #undo cuando lo "ueda verB %No se "arecer+ en nada a lo que a!ora #e i#agino ver. &Todo el #undo ( todo cuanto vea se inclinar+ ante #$ "ara /endecir#e. 'Reconocer6 en todos a #i A#igo #+s querido. *GAu6 "uedo te#er en un #undo al que !e "erdonado ( que a su ve) #e !a "erdonado a #$H &. <&0> La Eo> de Dios me 8a9(a duran"e "odo e( d0a. No !a( un solo #o#ento en el que la ;o) de 3ios de8e de a"elar a #i "erdn "ara salvar#e. %No !a( un solo #o#ento en el que -u ;o) de8e de dirigir #is "ensa#ientosC guiar #is actos ( con ducir #is "asos. & Me diri8o fir#e#ente !acia la verdad. 'No !a( ning4n otro lugar adonde "ueda ir "orque la ;o) de 3ios es la 4nica vo) ( el 4nico gu$a que se le dio a -u 7i8o. '. <'1> E( Amor de Dios es mi sus"en"o. Cuando escuc!o la ;o) de 3iosC -u A#or #e sustenta. %Cuando a/ro los o8osC -u A#or alu#/ra al #undo "ara que lo "ueda ver. &Cuando "erdonoC -u A#or #e recuerda que -u 7i8o es i#"eca/le. '? cuando conte#"lo al #undo con la visin que :l #e dioC recuerdo que (o so( -u 7i8o. LECCI6N /% 43

Fo so5 (a (u> de( mundo. 1. GAui6n es la lu) del #undo sino el 7i8o de 3iosH Por lo tantoC esto no es #+s que una afir#acin de la verdad acerca de ti. %Es lo o"uesto a una afir#acin de orgulloC de arrogancia o de auto engaEo. & No descri/e el conce"to de ti #is#o que t4 !as for8ado. 'No se refiere a ninguna de las caracter$sticas con las que !as dotado a tus $dolos. *-e refiere a ti tal co#o fuiste creadoC "or 3ios. ,E5"resa si#"le#ente la verdad. . Para el ego la idea de !o( es el e"$to#e de la autoPglorifica cin. Pero el ego no sa/e lo que es la !u#ildad ( la confunde con la autoPdegradacin. %La !u#ildad consiste en ace"tar el "a"el que te corres"onde en la salvacin ( en no ace"tar ning4n otro. & No es !u#ildad insistir que no "uedes ser la lu) del #undo si 6sa es la funcin que 3ios Mis#o te asign. 'Es slo la arrogancia la que afir#ar$a que 6sa no "uede ser tu funcinC ( la arrogancia es sie#"re cosa del ego. %. La verdadera !u#ildad requiere que ace"tes la idea de !o( "orque es la ;o) de 3ios la que te dice que es verdad. :ste es uno de los "ri#eros "asos en el "roceso de ace"tar tu verdadera funcin en la tierra. % Es un "aso gigantesco que te conducir+ al lugar que te corres"onde ocu"ar en la salvacin. &Es una aseveracin categrica de tu derec!o a la salvacin ( un reconoci#iento del "oder que se te !a otorgado "ara salvar a otros. &. 3e/es refle5ionar !o( acerca de esta idea tan a #enudo co#o "uedas. Es la res"uesta "erfecta a todas las ilusiones (C "or endeC a toda tentacin. %La idea de !o( lleva todas las i#+genes que t4 !as for8ado de ti #is#o ante la verdad ( te a(uda a seguir ade lante en "a)C sin ago/ios ( seguro de tu "ro"sito. '. 7o( se de/en llevar a ca/o tantas sesiones de "r+ctica co#o sea "osi/leC aunque no es necesario que ninguna e5ceda uno o dos #inutos de duracin. 3e/es e#"e)ar cada sesin de "r+ctica dici6ndote a ti #is#oL % *o so la lu! del mundo. & Bsa es mi 8nica funcin. 5 %or eso es por lo que esto aqu(. * Piensa entonces en estas afir#aciones "or unos /reves #o#entosC "referi/le#ente con los o8os cerrados si las circunstancias lo "er#iten. ,3e8a que te vengan a la #ente unas cuantos "ensa#ientos afines (C si o/servas que tu #ente se a"arta del te#a centralC re"ite la idea de !o( "ara tus adentros. *. Aseg4rate de co#en)ar ( finali)ar el d$a con una sesin de "r+ctica. 3e este #odoC te des"ertar+s reconociendo la verdad acerca de ti #is#oC la refor)ar+s a lo largo del d$a ( te ir+s a dor#ir rePafir#ando tu funcin ( el 4nico "ro"sito que tienes aqu$. %Estas dos sesiones de "r+ctica "ueden ser #+s largas que las de#+s si te resultan 4tiles ( deseas e5tenderlas. ,. La idea de !o( va #uc!o #+s all+ de la #e)quina o"inin que el ego tiene de ti ( de tu "ro"sito. Co#o "ortador de la salvacin que eresC esto es o/via#ente necesario. %:ste es el "ri#ero de una serie de "asos gigantescos que va#os a dar durante las "r5i#as se#anas. &Trata de e#"e)ar !o( a sentar las /ases "ara estos avances. ' T4 eres la lu) del #undo. *3ios !a edificado -u "lan "ara la salvacin de -u 7i8o so/re ti. LECCI6N /* Perdonar es mi =un!in por ser (a (u> de( mundo. 1. Tu "erdn es lo que lleva a este #undo de tinie/las a la lu). Tu "erdn es lo que te "er#ite reconocer la lu) en la que ves. %El "erdn es la de#ostracin de que t4 eres la lu) del #undo. &Mediante tu "erdn vuelves a recordar la verdad acerca de ti. 'En tu "erdnC "or lo tantoC reside tu salvacin. . Las ilusiones que tienes acerca de ti ( acerca del #undo son una ( la #is#a. Por eso es "or lo que todo "erdn es un regalo que te !aces a ti #is#o. %Tu #eta es descu/rir qui6n eresC al !a/er negado tu Identidad atacando a la creacin ( a su Creador. &A!ora est+s a"rendiendo a recordar la verdad. 'Para elloC el ataque tiene que ser ree#"la)ado "or el "erdnC de #anera que los "ensa #ientos de vida "uedan ree#"la)ar a los "ensa#ientos de #uerte. %. Recuerda que en todo ataque a"elas a tu "ro"ia de/ilidadC #ientras que cada ve) que "erdonas a"elas a la fortale)a de Cristo en ti. GTe vas dando cuentaC "uesC de lo que el "erdn !ar+ "or tiH %Eli#inar+ de tu #ente toda sensacin de de/ilidadC de tensin ( de fatiga. &Arrasar+ con todo vestigio de te#orC cul"a/ilidad ( dolor. 'Reinstaurar+ en tu conciencia la invulnera/ilidad ( el "oder que 3ios le confiri a -u 7i8o. &. Regoci86#onos de "oder co#en)ar ( concluir este d$a "racticando la idea de !o(C ( de usarla tan frecuente#ente co#o nos sea "osi/le en el transcurso del d$a. Ello te a(udar+ a que "ases un d$a tan feli) co#o 3ios Mis#o quiere que t4 seas. %? a(udar+ a aquellos que te rodeanC as$ co#o a aquellos que "arecen encontrarse le8os en el es"acio ( en el tie#"oC a co#"artir esta felicidad contigo. '. Tan a #enudo co#o "uedas !o(C con los o8os cerrados a ser "osi/leC re"ite "ara tus adentrosL
)

%erdonar es mi funcin por ser la lu! del mundo. 44

% 0umplir' mi funcin para as( poder ser feli). 3edica entonces uno o dos #inutos a refle5ionar so/re tu fun cinC ( la felicidad ( li/eracin que te /rindar+. '3e8a que "ensa#ientos afines acudan a ti li/re#enteC "ues tu cora)n reconocer+ estas "ala/rasC ( en tu #ente se encuentra la conciencia de que son verdad. *-i te distraesC re"ite la idea ( aEadeL , 3eseo recordar esto porque quiero ser feli!. &

LECCI6N /, La (u> de( mundo (e 9rinda pa> a "odas (as men"es a "ra+'s de mi perdn. 1. @Cu+n santo eres t4 que tienes el "oder de /rindar "a) a todas las #entesB @Cu+n /endito eres que "uedes a"render a reconocer los #edios "or lo que esto se "uede lograr a trav6s de tiB %GAu6 otro "ro"sito "odr$as tener que "udiese /rindarte #a(or felicidadH . Cierta#ente eres la lu) del #undo con se#e8ante funcin. El 7i8o de 3ios a"ela a ti "ara su redencin. % En tus #anos est+ "oder conced6rsela "orque te "ertenece. &No ace"tes en su lugar ning4n "ro"sito trivial ni ning4n deseo insensatoN o te olvidar+s de tu funcin ( de8ar+s al 7i8o de 3ios en el infierno. 'No se te est+ !aciendo una "eticin vana. *-e te est+ "idiendo que ace"tes la salvacinC "ara que as$ la "uedas dar. %. Puesto que reconoce#os la i#"ortancia de esta funcinC estare#os #+s que dis"uestos a recordarla tan a #enudo co#o nos sea "osi/le a lo largo del d$a. E#"e)are#os el d$a reconociendo nuestra funcin ( lo concluire#os "ensando en ella. %Re"etire#os lo siguiente tantas veces co#o nos sea "osi/le en el transcurso del d$aL & ;a lu! del mundo le brinda pa! a todas las mentes a trav's de mi perdn. ' ?o so( el instrumento que 3ios ha designado para la salvacin del mundo. &. -i cierras los o8os "ro/a/le#ente te resultar+ #+s f+cil de8ar que acudan a tu #ente "ensa#ientos afinesC durante el #inuto o dos que de/es dedicar a refle5ionar so/re esto. No o/stanteC no es"eres a que se "resente tal o"ortunidad. %No se de/e "erder ni una sola ocasin "ara refor)ar la idea de !o(. & Recuerda que el 7i8o de 3ios a"ela a ti "ara su salvacin. 'G? qui6n sino tu -er es el 7i8o de 3iosH LECCI6N /No deCes 7ue me o(+ide de mi =un!in. 1. La idea de !o( es si#"le#ente otra #anera de decirL ONo #e de8es caer en la tentacinO. El "ro"sito del #undo que ves es nu/lar tu funcin de "erdonar ( "roveerte de una 8ustificacin "or !a/erte olvidado de ella. %Es asi#is#o la tentacin de a/andonar a 3ios ( a -u 7i8o adquiriendo una a"ariencia f$sica. &Esto es lo que los o8os del cuer"o ven. . Nada de lo que los o8os del cuer"o "arecen ver "uede ser otra cosa que una for#a de tentacinC (a que 6se fue el "ro"sito del cuer"o en s$. 7e#os a"rendidoC no o/stanteC que el Es"$ritu -anto tiene otro uso "ara todas las ilusiones que t4 !as for8adoC (C "or lo tantoC ve en ellas otro "ro"sito. %Para el Es"$ritu -anto el #undo es un lugar en el que a"rendes a "erdonarte a ti #is#o lo que consideras son tus "ecados. &3e acuerdo con esta "erce"cinC la a"ariencia f$sica de la tentacin se convierte en el reconoci#iento es"iritual de la salvacin. %. Al re"asar nuestras 4lti#as leccionesC ve#os que tu funcin aqu$ es ser la lu) del #undoC ( que es una funcin que 3ios Mis#o te dio. La arrogancia del ego es lo 4nico que te !ace "oner esto en dudaC ( el #iedo del ego lo 4nico que te induce a considerarte a ti #is#o indigno de la tarea que 3ios Mis#o te enco#end. %La salvacin del #undo aguarda tu "erdn "orque a trav6s de 6l el 7i8o de 3ios se li/era de todas las ilusiones (C "or endeC de toda tentacin. &El 7i8o de 3ios eres t4. &. -lo dese#"eEando la funcin que 3ios te dio "odr+s ser feli). Esto se de/e a que tu funcin es ser feli) vali6ndote de los #edios #ediante los cuales la felicidad se vuelve inevita/le. %No !a( otra #anera. & Por lo tantoC cada ve) que eliges entre si dese#"eEar o no tu funcinC est+s en realidad eligiendo entre ser feli) o no serlo. '. Recorde#os esto !o(. Teng+#oslo "resente "or la #aEanaC "or la noc!eC ( ta#/i6n a lo largo del d$a. % Pre"+rate de ante#ano "ara todas las decisiones que tengas que to#ar !o(C recordando que todas ellas son en realidad #u( si#"les. &Cada una te conducir+ (a sea a la felicidad o a la infelicidad. 'GPuede ser acaso dif$cil to#ar una decisin tan si#"leH *No "er#itas que la for#a de la decisin te engaEe. , Co#"le8idad en lo relativo a la for#a no i#"lica co#"le8idad en lo relativo al contenido. .Es i#"osi/le que el contenido de cualquier decisin aqu$ en la tierra se co#"onga de cualquier otra cosa que no sea esta si#"le eleccin. 0:sta es la 4nica eleccin que el Es"$ritu -anto ve. 11Por lo tantoC es la 4nica eleccin que e5iste. *. Practique#os !o(C "uesC con estos "ensa#ientosL No de&es que me olvide de mi funcin. 45

% "

No de&es que trate de sustituir la que 3ios me dio por la m(a. 3'&ame perdonar ser feli!.

'

Por lo #enos una ve) !o(C dedica die) o quince #inutos a refle 5ionar acerca de esto con los o8os cerrados. *Pensa#ientos afines acudir+n en tu a(uda si recuerdas cu+n crucial es tu funcin "ara ti ( "ara el #undo. ,. En las a"licaciones frecuentes de la idea de !o( a lo largo del d$aC dedica varios #inutos a re"asar estos "ensa#ientos ( luego a "ensar en ellos ( en nada #+s. Esto te resultar+ dif$cilC so/re todo al "rinci"ioC (a que a4n no tienes la disci"lina #ental que ello requiere. %Tal ve) necesites re"etirL ONo de8es que #e olvide de #i funcinO con /astante frecuencia "ara que te a(ude a concentrarte. .. 7o( se requieren dos variaciones de las sesiones de "r+ctica #+s cortas. 7a) los e8ercicios con los o8os cerrados algunas vecesC tratando de concentrarte en los "ensa#ientos que est6s usando. %En otrasC #ant6n los o8os a/iertos una ve) que !a(as re"asado los "ensa#ientosC ( luego #ira a tu alrededor lenta e i#"arcial#enteC re"itiendo "ara tus adentrosL
&

Bste es el mundo que es mi funcin salvar. LECCI6N /.

Mi Ani!a =un!in es (a 7ue Dios me dio. 1. La idea de !o( reafir#a tu co#"ro#iso con la salvacin. Ta#/i6n te recuerda que no tienes ninguna otra funcin salvo 6sa. %A#/os "ensa#ientos son o/via#ente necesarios "ara un co#"ro#iso total. &La salvacin no "odr+ ser tu 4nico "ro"sito #ientras sigas a/rigando otros. 'Ace"tar la salvacin co#o tu 4nica funcin entraEa necesaria#ente dos fasesL el reconoci#iento de que la salvacin es tu funcinC ( la renuncia a todas las de#+s #etas que t4 #is#o !as inventado. . :sta es la 4nica #anera en que "uedes ocu"ar el lugar que te corres"onde entre los salvadores del #undo. :sta es la 4nica #anera en que "uedes decirC ( decirlo en serioL OMi 4nica funcin es la que 3ios #e dioO . %? 6sta es la 4nica #anera en que "uedes encontrar "a). %. 7o(C ( durante los "r5i#os d$asC reserva die) o quince #inutos "ara una sesin de "r+ctica #+s "rolongadaC en la que trates de entender ( ace"tar el verdadero significado de la idea de !o(. La idea de !o( te ofrece el que "uedas esca"ar de todas las dificultades que "erci/es. %Pone en tus #anos la llave que a/re la "uerta de la "a)C la cual t4 #is#o cerraste. &Es la res"uesta a la incesante /4squeda en la que !as estado enfrascado desde los or$genes del tie#"o. &. TrataC en la #edida de lo "osi/leC de llevar a ca/o las sesiones de "r+ctica #+s largas a la #is#a !ora todos los d$as. Trata asi#is#oC de fi8ar esa !ora de ante#anoC ( de ad!erirte luego al #+5i#o al !orario esta/lecido. %El "ro"sito de esto es organi)ar tu d$a de tal #anera que !a(as reservado tie#"o "ara 3iosC as$ co#o "ara todos los "ro"sitos ( o/8etivos triviales que "ersigues. &Esto es "arte del entrena#iento a largo "la)o que tu #ente necesita "ara adquirir disci"linaC de #odo que el Es"$ritu -anto "ueda valerse de ella de #anera consistente "ara el "ro"sito que co#"arte contigo. '. En la sesin de "r+ctica #+s "rolongadaC co#ien)a re"asando la idea de !o(. Luego cierra los o8os ( re"ite la idea "ara tus adentros una ve) #+sC o/servando tu #ente con gran deteni#iento a fin de "oder ca"tar cualquier "ensa#iento que cruce "or ella. %Al "rinci"ioC no trates de concentrarte e5clusiva#ente en aquellos "ensa#ientos que est6n relacionados con la idea de !o(. &TrataC #+s /ienC de "oner al descu/ierto cada "ensa#iento que sur8a "ara o/staculi)arla. 'To#a nota de cada uno de ellos con el #a(or desa"ego "osi/le seg4n se "resenteC ( des6c!alos uno "or uno a #edida que te dices a ti #is#oL
*

Este pensamiento refle&a un ob&etivo que me est impidiendo aceptar mi 8nica funcin.

*. 3es"u6s de un ratoC te resultar+ #+s dif$cil "oder detectar los "ensa#ientos que causan interferencia. -igue tratandoC no o/stanteC durante un #inuto #+s o #enosC intentando detectar algu nos de los "ensa#ientos vanos que "revia#ente eludieron tu atencinC "ero sin afanarte o esfor)arte innecesaria#ente en ello. %Luego re"ite "ara tus adentrosL & Eue en esta tabla rasa quede escrita mi verdadera funcin.
'

No es "reciso que uses estas #is#as "ala/rasC "ero trata de tener la sensacin de que est+s dis"uesto a que tus "ro"sitos ilusorios sean ree#"la)ados "or la verdad. ,. 9inal#enteC re"ite la idea de !o( una ve) #+s ( dedica el resto de la sesin de "r+ctica a refle5ionar so/re la i#"ortancia que dic!a idea tiene "ara tiC el alivio que su ace"tacin te !a de /rin dar al resolver todos tus conflictos de una ve) "or todasC ( lo #uc!o que real#ente deseas la salvacinC a "esar de tus a/surdas ideas al contrario. .. En las sesiones de "r+ctica #+s cortasC que de/en !acerse "or lo #enos una ve) "or !oraC usa el siguiente #odelo al a"licar la idea de !o(L /i 8nica funcin es la que 3ios me dio. %No quiero ninguna otra ni tengo ninguna otra. 46

&

Cierra los o8os en algunas ocasiones al "racticar estoC ( en otrasC #ant6nlos a/iertos #ientras #iras a tu alrededor. 'Lo que a!ora ves ser+ total#ente diferente cuando ace"tes la idea de !o( sin reservas. LECCI6N // Mi =un!in 5 mi =e(i!idad son unan. 1. -egura#ente !a/r+s notado que en nuestras lecciones #+s recientes !e#os !ec!o !inca"i6 en la cone5in que e5iste entre dese#"eEar tu funcin ( alcan)ar la felicidad. Esto !a sido as$ "orque real#ente t4 no ves la cone5in. %-in e#/argoC se trata de algo #+s que una si#"le cone5inL son una #is#a cosa. &La #anera en que cada una se #anifiesta es distintaC "ero el conte nido es e5acta#ente el #is#o. . El ego est+ /atallando constante#ente con el Es"$ritu -anto en torno a la cuestin funda#ental de cu+l es tu funcin. Ta#/i6n /atalla con :l constante#ente con res"ecto a qu6 es tu felicidad. %No es 6sta una /atalla que tenga dos contendientes. &El ego ataca ( el Es"$ritu -anto no res"onde. ':l sa/e cu+l es tu funcin. *:l sa/e que es tu felicidad. %. 7o( intentare#os ir #+s all+ de esta /atalla co#"leta#ente a/surda ( arri/ar a la verdad con res"ecto a tu funcin. No nos va#os a enfrascar en argu#entos f4tiles con res"ecto a lo que es tu funcin. %No va#os a tratar in4til#ente de definir lo que es la felicidad ni de deter#inar los #edios "ara alcan)arla. &No va#os a gratificar al ego escuc!ando sus ataques contra la verdad. '-encilla#ente nos alegrare#os de que "ode#os descu/rir lo que 6sta es. &. El "ro"sito de la sesin de "r+ctica larga de !o( es que ace" tes el !ec!o de que no slo e5iste una cone5in #u( real entre la funcin que 3ios te dio ( tu felicidadC sino que a#/as cosas sonC de !ec!oC lo #is#o. 3ios te da 4nica#ente felicidad. %Por lo tantoC la funcin que :l te dio tiene que ser la felicidadC aunque "are)ca ser otra cosa. &Los e8ercicios de !o( son un intento de ir #+s all+ de estas diferencias de as"ecto ( de reconocer un contenido co#4n all$ donde en verdad lo !a(. '. Co#ien)a la sesin de "r+ctica de die) o quince #inutos refle5ionando so/re estos "ensa#ientosL ) 3ios me da 8nicamente felicidad. %Bl me ha dado mi funcin. & %or lo tanto, mi funcin tiene que ser la felicidad.
'

Trata de ver la lgica en esta secuenciaC incluso si a4n no ace"tas la conclusin. *Snica#ente si los dos "ri#eros "ensa#ientos son errneosC "odr$a ser falsa la conclusin. ,Refle5ione#osC entoncesC "or un rato so/re estas "re#isas seg4n "ractica#os. *. La "ri#era "re#isa es que 3ios te da 4nica#ente felicidad. EstoC desde luegoC "odr$a ser falsoC "ero "ara que fuese falso ser$a "reciso definir a 3ios co#o algo que :l no es. %El A#or no "uede dis"ensar #aldadC ( lo que no es felicidad es #aldad. &3ios no "uede dar lo que no tieneC ni "uede tener lo que :l no es. '-i 3ios no te diese 4nica#ente felicidadC cierta#ente ser$a #al vado. *? 6sa es la definicin que crees acerca de :l si no ace"tas la "ri#era "re#isa. ,. La segunda "re#isa afir#a que 3ios te !a dado tu funcin. 7e#os visto que tu #ente slo tiene dos "artes. %2na de ellas la go/ierna el ego ( se co#"one de ilusiones. &La otra es la #orada del Es"$ritu -antoC donde reside la verdad. '-lo "uedes escoger entre estos dos gu$asC ( los 4nicos resultados que "ueden "roceder de tu eleccin son el #iedo que el ego sie#"re engendra o el a#or que el Es"$ritu -anto sie#"re ofrece "ara ree#"la)arlo. .. As$ "uesC o /ien fue 3ios Auien esta/leci tu funcin a trav6s de -u ;o)C o /ien fue el egoC que t4 inventaste "ara ree#"la)arlo a :l. GCu+l de estas "osi/ilidades es verdadH %A #enos que !u/iese sido 3ios Auien te dio tu funcinC 6sta slo "odr$a ser un regalo del ego. &Mas Gqu6 regalos "uede dar el egoC cuando 6l #is#o es una ilusin ( lo 4nico que "uede ofrecer son regalos ilusoriosH 0. Piensa en esto durante tu sesin de "r+ctica #+s larga de !o(. Piensa asi#is#o en las #4lti"les for#as que tu ilusoria funcin !a ado"tado en tu #enteC ( en las #uc!as #aneras "or las queC guiado "or el egoC trataste de encontrar la salvacin. %GLa encontrasteH &GTe sentiste feli)H 'GTe /rindaron "a)H *7o( necesita#os ser #u( !onestos. ,Recuerda o/8etiva#ente los resultados que lograste ( e5a#ina si en alg4n #o#ento fue ra)ona/le "ensar que "od$as encontrar felicidad en nada que el ego 8a#+s "ro"u siera. . Con todoC la 4nica alternativa "ara la ;o) del Es"$ritu -anto es el ego. 11. Prestar+s o$dos a la locuraC o /ien oir+s la verdad. Trata de !acer tu eleccin #ientras refle5ionas so/re las "re#isas en las que se /asa nuestra conclusin. %Pode#os concurrir con esta conclusinC "ero no con ninguna otraC toda ve) que 3ios Mis#o concurre con nosotros al res"ecto. &La idea de !o( es otro "aso gigantesco !acia la "erce"cin de lo que es lo #is#o co#o lo #is#o ( de lo que es diferente co#o diferente. 'A un lado est+n las ilusiones. *Al otroC la verdad. ,Trate#os !o( de darnos cuenta de que slo la verdad es verdad. 11. Para las sesiones de "r+ctica #+s cortasC que !o( te resultar+n #u( /eneficiosas si las llevas a ca/o dos veces "or !oraC sugeri#os la siguiente for#a de a"licacinL /i funcin mi felicidad son una porque 3ios me dio las dos. 47

No te to#ar+ #+s de un #inutoC ( "ro/a/le#ente #enosC re"e tir estas "ala/ras lenta#ente ( "ensar en ellas "or un rato #ientras las dices. LECCI6N /@ E( Amor me !re a semeCan>a de S0 Mismo. 1. La idea de !o( es una afir#acin e5acta ( ca/al de lo qu6 eres. Por eso es "or lo que eres la lu) del #undo. %Por eso es "or lo que 3ios te design co#o el salvador del #undo. &Por eso es "or lo que el 7i8o de 3ios a"ela a ti "ara su salvacin. ':l se salva "or ra)n de lo que t4 eres. *7o( !are#os todo lo "osi/le "or llegar a esta verdad acerca de ti ( "or darnos cuenta "lena#enteC aunque slo sea "or un #o#entoC de que es verdad. . 3urante la sesin de "r+ctica #+s larga "ensare#os en tu realidad ( en su naturale)a co#"leta#ente inalterada e inaltera/le. Co#en)are#os re"itiendo esta verdad acerca de tiC ( luego "asare#os unos #inutos aEadiendo algunos "ensa#ientos afinesC tales co#oL % ;a ,antidad me cre santo. & ;a Fondad me cre bondadoso. 5 ;a Dsistencia me cre servicial. * ;a %erfeccin me cre perfecto. , Cualquier atri/uto que est6 de acuerdo con la definicin que 3ios tiene de -$ Mis#o es a"ro"iado. .7o( esta#os tratando de en#endar tu definicin de 3ios ( de ree#"la)arla "or la -u(a. 0? ta#/i6n esta#os tratando de recalcar el !ec!o de que t4 for#as "arte de -u definicin de -$ Mis#o. %. 2na ve) que !a(as refle5ionado so/re varios de estos "ensa#ientos afines a la idea de !o(C trataC durante un /reve intervalo "re"aratorioC de vaciar tu #ente de todo "ensa#iento ( de ir #+s all+ de todas las i#+genes ( conce"tos que tienes de ti #is#o !asta llegar a la verdad en ti. -i el A#or te cre a se#e8an)a de -u Pro"io -erC ese -er tiene que estar en ti. %? tiene que estar en alguna "arte de tu #ente donde t4 lo "uedas encontrar. &. Tal ve) te resulte necesario re"etir la idea de !o( de ve) en cuando a fin de ree#"la)ar aquellos "ensa#ientos que te distraigan. Puede que ta#/i6n descu/ras que aun esto no es suficiente ( que necesitas seguir aEadiendo otros "ensa#ientos relacionados con la verdad acerca de ti. %-in e#/argoC tal ve) "uedas su"erar todo eso (C vali6ndote del intervalo en el que tu #ente est+ li/re de "ensa#ientosC qui)+ "uedas llegar a la conciencia de una lu) res"landeciente en la cual te reconoces a ti #is#o tal co#o el A#or te cre. &Conf$a en que !o( !ar+s #uc!o "or acercarte a esa concienciaC tanto si sientes que !as tenido 65ito co#o si no. '. 7o( te resultar+ es"ecial#ente /eneficioso "racticar la idea del d$a tan a #enudo co#o "uedas. Necesitas o$r la verdad acerca de ti tan a #enudo co#o sea "osi/leC de/ido a que tu #ente est+ tan ocu"ada con falsas i#+genes de s$ #is#a. %-er$a su#a#ente /eneficioso que te recordarasC cuatro o cinco veces "or !oraC o incluso #+s si fuese "osi/leC que el A#or te cre a se#e8an)a de -i Mis#o. &M(e en esto la verdad acerca de ti. *. Trata de darte cuentaC durante las sesiones de "r+ctica #+s cortasC de que no es tu di#inuta ( solitaria vo) la que te dice esto. -e trata de la ;o) de 3iosC record+ndote al Padre ( a tu -er. %-e trata de la ;o) de la verdadC sustitu(endo todo lo que el ego te dice acerca de ti #is#o con la si#"le verdad acerca del 7i8o de 3ios. &El A#or te cre a se#e8an)a de -$ Mis#o. LECCI6N /1 E( amor no a9riga resen"imien"os. 1. T4C que fuiste creado "or el A#or a se#e8an)a de -$ Mis#oC no "uedes a/rigar resenti#ientos ( conocer tu -er. A/rigar resenti#ientos es olvidarte de quien eres. %A/rigar resenti#ientos es verte a ti #is#o co#o un cuer"o. &A/rigar resenti#ientos es "er#itir que el ego go/ierne tu #ente ( condenar el cuer"o a #orir. 'Aui)+ a4n no !a(as co#"rendido del todo lo que a/rigar resenti#ientos le ocasiona a tu #ente. *Te !ace sentir co#o si estuvieses ena8enado de tu 9uente ( fueses diferente de :l. ,Te !ace creer que :l es co#o aquello en lo que t4 "iensas que te !as convertidoC "ues nadie "uede conce/ir que su Creador sea diferente de s$ #is#o. . Escindido de tu -erC el Cual sigue consciente de -u se#e8an)a con -u CreadorC tu -er "arece dor#irC #ientras que la "arte de tu #ente que te8e ilusiones #ientras duer#eC "arece estar des"ierta. GPodr$a ser todo esto el resultado de a/rigar resenti#ientosH %@3esde luego que s$B &Pues aquel que a/riga resenti#ientos niega !a/er sido creado "or el A#orC ( en su sueEo de odioC su Creador se !a vuelto algo te#i/le. 'GAui6n "odr$a tener sueEos de odio ( no te#er a 3iosH %. Es tan cierto que aquellos que a/rigan resenti#ientos for8ar+n una nueva definicin de 3ios de acuerdo con su "ro"ia i#agenC co#o que 3ios los cre a -e#e8an)a de -$ Mis#o ( los defini co#o "arte de :l. Es tan cierto que aquellos que a/rigan resenti#ientos sentir+n cul"a/ilidadC co#o que los que "erdonan 48

!allar+n la "a). %? es igual#ente cierto que aquellos que a/rigan resenti#ientos se olvidar+n de quienes sonC co#o que los que "erdonan lo recordar+n. &. GNo estar$as dis"uesto a a/andonar tus resenti#ientos si cre(eras que todo esto es ciertoH Tal ve) crees que no "uedes des"renderte de tus resenti#ientos. %EstoC sin e#/argoC no es sino una cuestin de #otivacin. &7o( tratare#os de ver c#o te sentir$as sin ellos. '-i lo lograsC aunque sea /reve#enteC 8a#+s volver+s a tener "ro/le#as de #otivacin. '. Co#ien)a la sesin de "r+ctica #+s larga de !o( escudriEando tu #ente en /usca de aquellas "ersonas que son o/8eto de lo que seg4n t4 son tus #a(ores resenti#ientos. Algunas de ellas ser+n #u( f+ciles de identificar. %Piensa luego en los resenti#ientos a"arente#ente insignificantes que a/rigas en contra de aquellas "ersonas a quienes a"recias e incluso crees a#ar. &Mu( "ronto te dar+s cuenta de que no !a( nadie contra quien no a/rigues alguna clase de resenti#iento. 'Esto te !a de8ado solo en #edio de todo el universo tal co#o te "erci/es a ti #is#o. *. Resu6lvete a!ora a ver a todas esas "ersonas co#o a#igos. 3iles a todas ellasC "ensando en cada una "or se"aradoL % $e considerar' mi amigo, para poder recordar que eres parte de m( as( poder llegar a conocerme a m( mismo.
&

Pasa el resto de la sesin tratando de i#aginarte a ti #is#o co#"leta#ente en "a) con todo el #undo ( con todoC a salvo en un #undo que te "rotege ( te a#aC ( al que t4C a tu ve)C a#as. '-iente co#o la seguridad te rodeaC te envuelve ( te sustenta. *Trata de creerC "or #u( /reve#ente que seaC que no !a( nada que te "ueda causar daEo alguno. ,Al final de la sesin de "r+ctica di "ara tus adentrosL . El amor no abriga resentimientos. 0 0uando me desprenda de mis resentimientos sabr' que esto perfectamente a salvo. ,. Las sesiones de "r+ctica cortas de/en incluir una r+"ida a"lica cin de la idea de !o( tal co#o se indica a continuacinC la cual de/er+ !acerse sie#"re que sur8a un "ensa#iento de resenti #iento contra alguienC tanto si esa "ersona est+ f$sica#ente "resente co#o si noL ) El amor no abriga resentimientos. %No traicionar' a mi propio ,er.
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Ade#+s de esoC re"ite la idea varias veces "or !ora de la siguiente #aneraL 5 El amor no abriga resentimientos. 4Eu(ero despertar a la verdad de mi ,er de&ando a un lado todos mis resentimientos despertando en Bl. LECCI6N /2 Mis resen"imien"os o!u("an (a (u> de( mundo en m0.

1. Nadie "uede ver lo que tus resenti#ientos ocultan. 3e/ido a que tus resenti#ientos ocultan la lu) del #undo en tiC todo el #undo se !alla in#erso en la oscuridadC ( t4 8unto con ellos. %Pero a #edida que el velo de tus resenti#ientos se descorreC t4 te li/eras 8unto con ellos. &Co#"arte tu salvacin con aquel que se encontra/a a tu lado cuando esta/as en el infierno. ':l es tu !er#ano en la lu) del #undo que os salva a a#/os. . Intente#os !o( nueva#ente llegar a la lu) en ti. Antes de e#"render esto en nuestra sesin de "r+ctica #+s largaC dedique#os varios #inutos a refle5ionar so/re lo que esta#os tratando de !acer. %Esta#os intentando literal#ente "onernos en contacto con la salvacin del #undo. &Esta#os tratando de ver #+s all+ del velo de tinie/las que la #antiene oculta. 'Esta#os tratando de descorrer el velo ( de ver las l+gri#as del 7i8o de 3ios desa"arecer a la lu) del sol. %. 7o( dare#os co#ien)o a nuestra sesin de "r+ctica #+s larga "lena#ente conscientes de que esto es as$ ( ar#ados de una fir#e deter#inacin "or llegar !asta aquello que nos es #+s querido que ninguna otra cosa. La salvacin es nuestra 4nica necesidad. %No tene#os ning4n otro "ro"sito aqu$ ni ninguna otra funcin que dese#"eEar. &A"render lo que es la salvacin es nuestra 4nica #eta. 'Ponga#os fin a la ancestral /4squeda descu/riendo la lu) en nosotros ( "oni6ndola en alto "ara que todos aquellos que !an estado /uscando con nosotros la vean ( se regoci8en. &. ? a!oraC #u( serena#ente ( con los o8os cerradosC trata de des!acerte de todo el contenido que general#ente ocu"a tu conciencia. Piensa en tu #ente co#o si fuera un c$rculo in#ensoC rodeado "or una densa ca"a de nu/es o/scuras. %Lo 4nico que "uedes ver son las nu/esC "ues "arece co#o si te !allaras fuera del c$rculo ( a gran distancia de 6l. '. 3esde donde te encuentras no ves nada que te indique que detr+s de las nu/es !a( una lu) /rillante. Las nu/es "arecen ser la 4nica realidad. %Parece co#o si fueran lo 4nico que se "uede ver. &Por lo tantoC no tratas de atravesarlas e ir #+s all+ de ellasC lo cual ser$a la 4nica #anera de convencerte real#ente de su insustancialidad. 'Eso es lo que va#os a intentar !o(. *. 3es"u6s de que !a(as "ensado en cu+n i#"ortante es "ara ti ( "ara el #undo lo que est+s intentando !acerC trata de alcan)ar un estado de "erfecta quietudC recordando 4nica#ente la intensidad con la que deseas alcan)ar !o( #is#oC en este #is#o instanteC la lu) que res"landece en ti. Resu6lvete a atravesar 49

las nu/es. %E5tiende tu #ano (C en tu #enteC tcalas. &A"+rtalas con la #anoC ( siente co#o ro)an tus #e8illasC tu frente ( tus o8os a #edida que las atraviesas. '-igue adelanteN las nu/es no te "ueden detener. ,. -i est+s !aciendo los e8ercicios correcta#enteC e#"e)ar+s a sentir co#o si estuvieses siendo elevado ( trans"ortado !acia adelante. Tus escasos esfuer)os ( tu li#itada deter#inacin invocan el "oder del universo "ara que venga en tu a(udaC ( el Pro"io 3ios te sacar+ de las tinie/las ( te llevar+ a la lu). %Est+s actuando de acuerdo con -u ;oluntad. &No "uedes fracasar "orque tu voluntad es la -u(a. .. Ten confian)a en tu Padre !o( ( certe)a de que :l te !a o$do ( te !a contestado. Es "osi/le que a4n no recono)cas -u res"uestaC "ero "uedes estar seguro de que se te !a dado ( de que la reci/i r+s. %Trata de tener "resente esta certe)aC seg4n intentas atravesar las nu/es en direccin a la lu). &Trata de recordar que "or fin est+s uniendo tu voluntad a la de 3ios. 'Trata de #antener claro en tu #ente el "ensa#iento de que lo que e#"rendes con 3ios no "uede sino tener 65ito. *3e8a entonces que el "oder de 3ios o/re en ti ( a trav6s de tiC "ara que se !aga -u ;oluntad ( la tu(a. 0. En las sesiones de "r+ctica #+s cortasC que te conviene llevar a ca/o tan a #enudo co#o sea "osi/le en vista de la i#"ortancia que la idea de !o( tiene "ara ti as$ co#o "ara tu felicidadC recu6r date a ti #is#o que tus resenti#ientos ocultan la lu) del #undo de tu conciencia. Recu6rdate ta#/i6n que no la est+s /uscando solo ( que sa/es dnde encontrarla. %3i entoncesL " /is resentimientos ocultan la lu! del mundo en m(. 5 No puedo ver lo que he ocultado. * /as por mi salvacin por la salvacin del mundo, deseo que me sea revelado.
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Aseg4rate asi#is#o de decir "ara tus adentrosL ,i abrigo este resentimiento la lu! del mundo quedar velada para m(,

si sientes !o( la tentacin de a/rigar alg4n resenti#iento contra alguien. LECCI6N @3 Mi sa(+a!in pro!ede de m0. 1. Toda tentacin no es #+s que una variante de la tentacin /+sica de no creer la idea de !o(. La salvacin "arece "roceder de cualquier "arte e5ce"to de ti. %Lo #is#o se "uede decir del origen de la cul"a/ilidad. &T4 no crees que la cul"a/ilidad ( la salvacin est6n en tu #ente ( slo en tu #ente. 'Cuando te des cuenta de que la cul"a/ilidad es slo una invencin de la #enteC te dar+s cuenta ta#/i6n de que la cul"a/ilidad ( la salvacin tienen que encontrarse en el #is#o lugar. *Al entender esto te salvas. . El a"arente costo de ace"tar la idea de !o( es el siguienteL significa que nada e5terno a ti "uede salvarte ni nada e5terno a ti "uede /rindarte "a). -ignifica ta#/i6n que nada e5terno a ti te "uede !acer daEoC "ertur/ar tu "a) o disgustarte en #odo alguno. %La idea de !o( te "one a cargo del universoC donde te corres"onde estar "or ra)n de lo que eres. &No es 6ste un "a"el que se "ueda ace"tar "arcial#ente. '? segura#ente !a/r+s co#en)ado a darte cuenta de que ace"tarlo es la salvacin. %. Es "ro/a/leC no o/stanteC que a4n no est6 claro "ara ti "or qu6 ra)n reconocer que la cul"a/ilidad est+ en tu "ro"ia #ente conlleva asi#is#o darte cuenta de que la salvacin est+ all$ ta#/i6n. 3ios no !a/r$a "uesto el re#edio "ara la enfer#edad donde no te "udiese servir de nada. %As$ es co#o funciona tu #enteC "ero no la -u(a. &:l quiere que sanesC ( "or eso #antiene la 9uente de la curacin all$ donde !a( necesidad de curacin. &. T4 !as tratado de !acer 8usta#ente lo contrarioC intentando "or todos los #ediosC no i#"orta cu+n distorsionados o e5travagantesC se"arar la curacin de la enfer#edad a la que esta/a des tinadaC conservando de este #odo la enfer#edad. Tu "ro"sito !a sido asegurarte de que la curacin no tuviese lugar. %El "ro"sito de 3ios !a sido asegurarse de que s$ tuviese lugar. '. Nuestra "r+ctica de !o( consiste en darnos cuenta de que la ;oluntad de 3ios ( la nuestra coinciden co#"leta#ente en esto. 3ios quiere que sane#osC ( nosotros no quere#os real#ente estar enfer#osC "ues eso no nos !ace felices. %Al ace"tar la idea de !o(C "or lo tantoC esta#os en realidad de acuerdo con 3ios. &:l no quiere que este#os enfer#os. 'Nosotros ta#"oco. *:l quiere que nos cure#os. ,Nosotros ta#/i6n. *. 7o( esta#os listos "ara dos sesiones de "r+ctica largasC cada una de las cuales de/e tener una duracin de die) a quince #inutos. 3e8are#osC no o/stanteC que seas t4 quien decida cu+ndo llevarlas a ca/o. %-eguire#os esta nor#a en varias de las lecciones sucesivasC "or lo que una ve) #+s ser$a #e8or que decidieses de ante#ano la #e8or !ora "ara llevar a ca/o cada una de las sesiones de "r+ctica ( que luego te ad!irieses lo #+s fiel#ente "osi/le al !orario esta/lecido. ,. E#"ie)a estas sesiones de "r+ctica re"itiendo la idea de !o(C aEadiendo una afir#acin en la que se vea e5"resado tu reconoci#iento de que la salvacin no "rocede de nada e5terno a ti. Podr$asC "or e8e#"loC decir lo siguienteL 6 /i salvacin procede de m(. "No puede proceder de ninguna otra parte.

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3edica des"u6s varios #inutosC con los o8os cerradosC a revisar algunas de las fuentes e5ternas en las que en el "asado /uscaste la salvacinL en otra genteC en "osesionesC en diversas situaciones ( aconteci#ientosC ( en conce"tos de ti #is#o que intentaste convertir en realidad. *Reconoce que la salvacin no se encuentra en nada de esoC ( dite a ti #is#oL 1 /i salvacin no puede proceder de ninguna de esas cosas. /i salvacin procede de m(, slo de m(. .. Tratare#os a!ora nueva#ente de llegar a la lu) en tiC que es donde real#ente se encuentra tu salvacin. No "uedes encontrarla en las nu/es que rodean la lu)C ( es a!$ donde la !as estado /uscando. %No est+ a!$. &Est+ #+s all+ de las nu/esC en la lu) que se encuentra tras ellas. 'Recuerda que tienes que atravesar las nu/es antes de "oder llegar a la lu). *Pero recuerda ta#/i6n que 8a#+s encontraste nada que fuese duradero o que real#ente quisieras en los ta"ices de nu/es que te i#agina/as. 0. Puesto que todas las ilusiones de salvacin te !an falladoC segu ra#ente no querr+s quedarte en las nu/es /uscando en vano $dolos falsosC cuando te ser$a tan f+cil llegar !asta la lu) de la verdadera salvacin. Trata de ir #+s all+ de las nu/es utili)ando cualquier #edio que te atraiga. %-i te resulta 4tilC "iensa que te esto( llevando de la #anoC ( que te esto( guiando. & ? te aseguro que esto no ser+ una vana fantas$a. 11. Para las sesiones de "r+ctica cortas ( frecuentes de !o(C recu6r date a ti #is#o que la salvacin "rocede de ti ( que nadaC salvo tus "ro"ios "ensa#ientosC "uede i#"edir tu "rogreso. Est+s li/re de toda interferencia e5terna. %Est+s a cargo de tu salvacin. &Est+s a cargo de la salvacin del #undo. '3iC entoncesL 4 /i salvacin procede de m(. 1 No ha nada e9terno a m( que me pueda detener. En m( se encuentra la salvacin del mundo la m(a propia. LECCI6N @% S(o e( p(an de Dios para (a sa(+a!in "endr? '$i"o. 1. Tal ve) a4n no te !a(as "ercatado de que el ego !a urdido un "lan "ara la salvacin que se o"one al de 3ios. Ese es el "lan en el que crees. %3ado que es lo o"uesto al de 3iosN crees ta#/i6n que ace"tar el "lan de 3ios en lugar del del ego es condenarte. &EstoC desde luegoC "arece a/surdo. '-in e#/argoC una ve) que !a(a#os e5a#inado en qu6 consiste el "lan del egoC qui)+ te des cuenta de queC "or #u( a/surdo que "are)caC es cierta#ente lo que crees. . El "lan del ego "ara la salvacin se /asa en a/rigar resenti#ientos. Mantiene queC si tal "ersona actuara o !a/lara de otra #aneraC o si tal o cual aconteci#iento o circunstancia e5terna ca#/iaseC t4 te salvar$as. %3e este #odoC la fuente de la salvacin se "erci/e constante#ente co#o algo e5terno a ti. & Cada resenti#iento que a/rigas es una declaracin ( una aseveracin en la que creesC que re)a as$L O-i esto fuese diferenteC (o #e salvar$aO 'El ca#/io de #entalidad necesario "ara la salvacinC "or lo tantoC se lo e5iges a todo el #undo ( a todas las cosas e5ce"to a ti #is#o. %. El "a"el de tu #ente en este "lan consisteC "uesC en deter#inar qu6 es lo que tiene que ca#/iar Pa e5ce"cin de ella #is#aP "ara que t4 te "uedas salvar. 3e acuerdo con este "lan de#enteC cualquier cosa que se "erci/a co#o una fuente de salvacin es ace"ta/leC sie#"re ( cuando no sea efica). %Esto garanti)a que la infructuosa /4squeda contin4eC "ues se #antiene viva la ilusin de queC si /ien esta "osi/ilidad sie#"re !a falladoC a4n !a( #otivo "ara "ensar que "ode#os !allar lo que /usca#os en otra "arte ( en otras cosas. &Puede que otra "ersona nos resulte #e8orN otra situacin tal ve) nos /rinde el 65ito. &. Tal es el "lan del ego "ara tu salvacin. -egura#ente !a/r+s notado que est+ co#"leta#ente de acuerdo con la doctrina /+sica del ego que re)aL OFuscaC "ero no !allesO. %PuesC Gqu6 #e8or garant$a "uede !a/er de que no !allar+s la salvacin que canali)ar todos tus esfuer)os /usc+ndola donde no est+H '. El "lan de 3ios "ara la salvacin es efica) sencilla#ente "orque /a8o -u direccinC /uscas la salvacin all$ donde 6sta se encuentra. Pero si !as de tener 65itoC co#o 3ios "ro#ete que lo !as de tenerC tienes que estar dis"uesto a /uscarla slo all$. %3e lo contrarioC tu "ro"sito estar+ dividido e intentar+s seguir dos "lanes de salvacin que son dia#etral#ente o"uestos en todo. &El resultado no "odr+ ser otro que confusinC infelicidadC as$ co#o una "rofunda sensacin de fracaso ( deses"eracin. *. GC#o "uedes li/rarte de todo estoH Mu( f+cil#ente. %La idea de !o( es la res"uesta. &-lo el "lan de 3ios "ara la salvacin tendr+ 65ito. 'En esto no "uede !a/er real#ente ning4n conflicto "orque no e5iste ninguna alternativa al "lan de 3ios que te "ueda salvar. *El -u(o es el 4nico "lan cu(o desenlace es induda/le. ,El -u(o es el 4nico "lan que tendr+ 65ito. ,. Aue nuestra "r+ctica de !o( consista en reconocer esta certe)a. ? regoci86#onos de que !a(a una res"uesta "ara lo que "arece ser un conflicto sin solucin. %Para 3ios todo es "osi/le. &Alcan)ar+s la salvacin "or ra)n de -u "lanC el cual no "uede fallar. 51

.. Co#ien)a !o( tus dos sesiones de "r+ctica #+s largas "en sando en la idea de !o( ( o/servando que consta de dos "artesC las cuales contri/u(en en igual #edida al todo. El "lan de 3ios "ara tu salvacin tendr+ 65itoC "ero otros "lanes no. %No "er#itas que la segunda "arte te cause de"resin o enfadoC "ues esa "arte es in!erente a la "ri#era. &? la "ri#era te releva total#ente de todos tus intentos desca/ellados ( de todos tus "lanes de#entes "ara li/erarte a ti #is#o. 'Todos ellos te !an llevado a la de"resin ( a la iraC "ero el "lan de 3ios triunfar+. *-u "lan te conducir+ a la li/eracin ( a la dic!a. 0. Teniendo esto "resenteC dedique#os el resto de las sesiones de "r+ctica #+s largas a "edirle a 3ios que nos revele -u "lan. Pregunt6#osle #u( concreta#enteL 6 @Eu' quieres que haga< & @Ddnde quieres que va a< ' GEu' quieres que diga a qui'n< * 3e8a que :l se !aga cargo del resto de la sesin de "r+ctica ( que te indique qu6 es lo que tienes que !acer en -u "lan "ara tu salvacin. ,:l res"onder+ en la #is#a #edida en que t4 est6s dis"uesto a o$r -u ;o). .No te niegues a o$rla. 0El solo !ec!o de que est6s llevando a ca/o los e8ercicios de#uestra que en cierto #odo est+s dis"uesto a escuc!ar. 11Esto es suficiente "ara que seas acreedor a -u res"uesta. 11. 3urante las sesiones de "r+ctica cortas re"ite con frecuencia que el "lan de 3ios "ara tu salvacinC ( sola#ente el -u(oC tendr+ 65ito. Mantente alerta !o( "ara no caer en la tentacin de a/ri gar resenti#ientosC ( res"onde a esas tentaciones con esta variacin de la idea de !o(L 6 Dbrigar resentimientos es lo opuesto al plan de 3ios para la salvacin. & * 8nicamente ,u plan tendr '9ito.
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Trata de recordar la idea de !o( unas seis o siete veces "or !ora. *No "uede !a/er #e8or #anera de "asar #edio #inutoC o #enosC que recordando la 9uente de tu salvacin ( vi6ndola all$ donde se encuentra. LECCI6N @* A9rigar resen"imien"os es un a"a7ue !on"ra e( p(an de Dios para (a sa(+a!in. 1. Aunque !e#os reconocido que el "lan del ego "ara la salva cin es el o"uesto al de 3iosC a4n no !e#os "uesto de relieve que es ta#/i6n un ataque directo contra -u "lan ( un intento deli/erado de destruirlo. En dic!o ataque se le ad8udican a 3ios aquellos atri/utos que de !ec!o le corres"onden al egoC #ientras que el ego "arece asu#ir los de 3ios. . El deseo funda#ental del ego es su"lantar a 3ios. 3e !ec!oC el ego es la encarnacin f$sica de ese deseo. %Pues es este deseo lo que "arece encerrar a la #ente en un cuer"oC #anteni6ndola sola ( se"arada e inca"a) de llegar a otras #entesC e5ce"to a trav6s del #is#o cuer"o que fue !ec!o con el "ro"sito de a"risionarla. &Poner l$#ites en la co#unicacin no es la #e8or #anera de e5"andirla. ' No o/stanteC el ego quiere !acerte creer que lo es. %. Aunque el intento de #antener las li#itaciones que un cuer"o i#"one es o/vio aqu$C tal ve) no sea tan evidente "or qu6 ra)n a/rigar resenti#ientos constitu(e un ataque contra el "lan de 3ios "ara la salvacin. E5a#ine#osC "uesC cu+les son las cosas contra las que tienes la tendencia a a/rigar resenti#ientos. % GAcaso no est+n sie#"re asociadas con algo que un cuer"o !aceH &2na "ersona dice algo que no te gusta. ' M /ien !ace algo que te desagrada. *3ic!a "ersona OdelataO sus "ensa#ientos !ostiles con su co#"orta#iento. &. En este caso no est+s tratando con lo que la "ersona es. Por el contrarioC en lo 4nico que te fi8as es en lo que esa "ersona !ace en el cuer"o. %? no slo no la est+s a(udando a li/rarse de las li#itaciones de su cuer"oC sino que est+s tratando activa#ente de atarla al cuer"oC al confundirla con 6ste ( 8u)gar que ella ( su cuer"o son una #is#a cosa. &3e este #odo se ataca a 3iosN "ues si -u 7i8o no es #+s que un cuer"oC eso es lo que :l de/e ser ta#/i6n. 'Es inconce/i/le que un creador "ueda ser radical#ente distinto de su creacin. '. -i 3ios fuese un cuer"oC Gcu+l ser$a -u "lan "ara la salvacinH GAu6 otra cosa "odr$a ser sino la #uerteH %? al tratar de "resentarse a -$ Mis#o co#o el Autor de la vida ( no de la #uerteC resultar$a ser un #entiroso ( un i#"ostorC lleno de falsas "ro#esasC que ofrece ilusiones en ve) de la verdad. &La a"arente realidad del cuer"o !ace que esta "ers"ectiva de 3ios "are)ca con vincente. '3e !ec!oC si el cuer"o fuese realC ser$a i#"osi/le no llegar a esta conclusin. *Cada resenti#iento que a/rigas reitera que el cuer"o es real. ,Cada resenti#iento que a/rigas "asa "or alto co#"leta#ente lo que tu !er#ano es. .Refuer)a tu creencia de que 6l es un cuer"o ( lo condena "or ello. 0? afir#a que su salvacin tiene que ser la #uerteC al "ro(ectar este ataque so/re 3ios ( !acerlo res"onsa/le de ello. *. A esta arena cuidadosa#ente "re"aradaC donde ani#ales fero ces acec!an a sus "resas ( la cle#encia no "uede !acer acto de "resenciaC el ego viene a salvarte. 3ios te !i)o un cuer"o. %Mu( /ien. &Ace"te#os esto ( alegr6#onos. 'En cuanto que cuer"oC no te "rives de nada de lo que el cuer"o te ofrece. *A"od6rate de lo "oco que "uedas. ,3ios no te dio nada. .El cuer"o es tu 4nico salvador. 0Re"resenta la #uerte de 3ios ( tu salvacin. ,. :sta es la creencia universal del #undo que ves. 7a( quienes odian al cuer"o ( tratan de lasti#arlo ( !u#illarlo. %Mtros lo veneran ( tratan de glorificarlo ( e5altarlo. &Pero #ientras tu cuer"o siga siendo el 52

centro del conce"to que tienes de ti #is#oC estar+s atacando el "lan de 3ios "ara la salvacin ( a/rigando resenti#ientos contra :l ( contra -u creacinC a fin de no o$r la ;o) de la verdad ( acogerla co#o A#iga. ' El que !as elegido co#o tu salvador ocu"a -u lugar. *:l es tu a#igoN 3iosC tu ene#igo. .. 7o( tratare#os de "oner fin a estos ataques a/surdos contra la salvacinC ( en lugar de elloC tratare#os de darle la /ienvenida. %Tu "erce"cin invertida !a sido la ruina de tu "a). &Te !as visto a ti #is#o co#o que est+s dentro de un cuer"o ( a la verdad co#o algo que se encuentra fuera de tiC vedada de tu conciencia de/ido a las li#itaciones del cuer"o. 'A!ora va#os a tratar de ver esto de otra #anera. 0. La lu) de la verdad est+ en nosotrosC all$ donde 3ios la "uso. El cuer"o es lo que est+ fuera de nosotrosC ( no es lo que nos concierne. %Estar sin un cuer"o es estar en nuestro estado natural. & Reconocer la lu) de la verdad en nosotros es reconocernos a nosotros #is#os tal co#o so#os. ';er que nuestro -er es algo se"arado del cuer"o es "oner fin al ataque contra el "lan de 3ios "ara la salvacin (C en lugar de elloC ace"tarlo. / ? dondequiera que -u "lan se ace"taC (a se !a consu#ado. 11. Nuestro o/8etivo "ara las sesiones de "r+ctica #+s largas de !o(C es !acernos #+s conscientes de que el "lan de 3ios "ara la salvacin (a se !a consu#ado en nosotros. Para lograr este o/8etivo tene#os que ree#"la)ar el ataque "or la ace"tacin. %Mientras siga#os atacandoC no "odre#os entender cu+l es el "lan de 3ios "ara nosotros. &Estare#osC "or lo tantoC atacando lo que no reconoce#os. ';a#os a tratar a!ora de sus"ender todo 8uicio ( de "reguntarle a 3ios cu+l es -u "lan "ara nosotrosL 4 @Eu' es la salvacin, %adre< 1No lo s'. -3(melo, para que lo pueda entender. 0 Luego aguardare#os queda#ente -u res"uesta. 117e#os atacado el "lan de 3ios "ara la salvacin sin !a/ernos detenido a escuc!ar en qu6 consist$a. 117e#os e5"resado nuestros resenti#ientos con gritos tan ensordecedoresC que no !e#os escuc!ado -u ;MT. 1 7e#os utili)ado nuestros resenti#ientos "ara cu/rirnos los o8os ( "ara ta"arnos los o$dos. 11. A!ora quere#os verC o$r ( a"render. OGAu6 es la salvacinC PadreHO %Pregunta ( se te contestar+. & Fusca ( !allar+s. '?a no le esta#os "reguntando al ego qu6 es la salvacin ni dnde encontrarla. *-e lo esta#os "reguntando a la verdad. ,Ten "or seguroC entoncesC que la res"uesta ser+ verdadC en virtud de Aqu6l a Auien se lo est+s "reguntando. 1 . Cada ve) que sientas que tu confian)a flaquea ( que tu es"eran)a de triunfo titu/ea ( se e5tingueC re"ite tu "regunta ( tu "eticinC recordando que le est+s "reguntando al infinito Crea dor de lo infinitoC Auien te cre a se#e8an)a de -$ Mis#oL
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@Eu' es la salvacin, %adre< 6No lo s'. "3(melo, para qu' lo pueda entender.

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:l te contestar+. *Resu6lvete a escuc!ar. 1%. 7o( slo ser+ necesario una o qui)+s dos sesiones de "r+ctica cortas "or !oraC (a que ser+n un "oco #+s largas que de costu#/re. Los e8ercicios de/en co#en)ar con lo siguienteL 6 Dbrigar resentimientos es un ataque contra el plan de 3ios para la salvacin. " %erm(teme aceptarlo en lugar de atacarlo. 5@Eu' es la salvacin, %adre< * Luego es"era en silencio un #inuto #+s o #enosC "referi/le#ente con los o8os cerradosC ( aguarda -u res"uesta. LECCI6N @, Mi +o(un"ad es 7ue 8a5a (u>. 1. 7o( va#os a e5a#inar la voluntad que co#"artes con 3ios. 3ic!a voluntad no es lo #is#o que los vanos deseos del egoC de los cuales e#anan las tinie/las ( la nada. %La voluntad que co#"artes con 3ios encierra dentro de s$ todo el "oder de la creacin. &Los vanos deseos del ego no se "ueden co#"artir (C "or lo tantoC no tienen "oder alguno. '-us deseos no son infructuosos en el sentido de que "ueden dar lugar a un #undo de ilusiones en el cual "uedes llegar a creer ciega#ente. *3esde el "unto de vista de la creacinC no o/stanteC son cierta#ente infructuososC "ues no dan lugar a nada que sea real. . Los vanos deseos ( los resenti#ientos son socios o coPfa/ricantes del #undo tal co#o lo ves. Los deseos del ego dieron lugar al #undoC ( la necesidad del ego de a/rigar resenti#ientos Plos cuales son indis"ensa/les "ara sustentar este #undoP lo "ue/lan de figuras que "arecen atacarte ( !acer que tus 8uicios est6n O8ustificadosO. %Estas figuras se convierten en los inter#ediarios que el ego e#"lea en el tr+fico de resenti#ientos. &-e inter"onen entre tu conciencia ( la realidad de tus !er#anos. 'Al conte#"lar dic!as figurasC no "uedes conocer a tus !er#anos ni a tu -er. %. Pierdes conciencia de tu voluntad en esta e5traEa transaccin en la que la cul"a/ilidad se trueca una ( otra ve)C ( los resenti#ientos au#entan con cada interca#/io. GC#o i/a a !a/er "odido crear la ;oluntad que el 7i8o de 3ios co#"arte con su Padre se#e8ante #undoH %GAcaso cre 3ios desastres "ara -u 7i8oH &La creacin es la ;oluntad con8unta de A#/os. 'GC#o i/a 3ios a crear un #undo que "udiese destruirlo a :lH &. 7o( tratare#os una ve) #+s de "onernos en contacto con el #undo que est+ acorde con tu voluntad. La lu) est+ en 6l "orque no se o"one a la ;oluntad de 3ios. %No es el CieloC "ero la lu) del Cielo res"landece so/re 6l. &Las tinie/las !an desa"arecidoC al igual que los vanos deseos del ego. '-in 53

e#/argoC la lu) que res"landece so/re dic!o #undo es un refle8o de tu voluntad. *Por lo tantoC es dentro de ti donde la /uscare#os. '. Tu i#agen del #undo tan slo "uede refle8ar lo que est+ dentro de ti. Ni la fuente de la lu) ni la de la oscuridad "ueden encontrarse fuera de ti. %Tus resenti#ientos nu/lan tu #enteC (C co#o consecuencia de elloC conte#"las un #undo tene/roso. &El "erdn des"e8a las tinie/lasC reafir#a tu voluntad ( te "er#ite conte#"lar un #undo de lu). '7e#os su/ra(ado re"etidas veces que es f+cil salvar la /arrera de los resenti#ientosC ( que 6sta no "uede inter"onerse entre tu salvacin ( t4. *La ra)n es #u( si#"le. , GAuieres real#ente estar en el infiernoH .GAuieres real#ente ge#irC sufrir ( #orirH *. Mlv$date de los argu#entos del ego que tratan de "ro/ar que todo eso es real#ente el Cielo. T4 /ien sa/es que no lo es. %Eso no "uede ser lo que t4 deseas "ara ti #is#o. &7a( un "unto #+s all+ del cual las ilusiones no "ueden "asar. 'El sufri#iento no es felicidadC ( la felicidad es lo que real#ente deseas. *Eso es lo que en verdad es tu voluntad. ,? "or endeC la salvacin es asi#is#o tu voluntad. .T4 quieres tener 65ito en lo que nos "ro"one#os !acer !o(. 0As$ que lo e#"rende#os con tu /endicin ( grata confor#idad. ,. Tendre#os 65ito !o( si recuerdas que lo que quieres "ara ti es la salvacin. Auieres ace"tar el "lan de 3ios "orque eres "arte integrante de 6l. %No tienes ninguna voluntad que real#ente se "ueda o"oner a ese "lanC ni ta#"oco es 6se tu deseo. &La salvacin es "ara ti. 'Por enci#a de todoC quieres tener la li/ertad de recordar qui6n eres real#ente. *7o( es el ego el que se encuentra i#"otente ante tu voluntad. ,Tu voluntad es li/reC ( nada "uede "revalecer contra ella. .. A/ordare#os los e8ercicios de !o(C "or lo tantoC con entusias#o ( confian)aC seguros de que encontrare#os lo que es tu voluntad encontrar ( de que recordare#os lo que es tu voluntad recordar. Ning4n deseo vano "uede detenernos ni engaEarnos con ilusiones de fuer)a. %3e8a que !o( se !aga tu voluntadC ( "on fin de una ve) "or todas a la a/surda creencia de que "refieres el infierno al Cielo. 0. Co#en)are#os nuestras sesiones de "r+ctica #+s largas reco nociendo que el "lan de 3ios "ara la salvacinC ( slo el -u(oC es el que est+ en co#"leto acuerdo con tu voluntad. No es el "ro"sito de un "oder e5traEo que se te i#"one en contra de tu volun tad. %Es el 4nico "ro"sito aqu$ con el que t4 ( tu Padre est+is "erfecta#ente de acuerdo. &Triunfar+s !o(L la !ora seEalada "ara la e#anci"acin del 7i8o de 3ios del infierno ( de todos los deseos vanos. '-u voluntad queda a!ora reinstaurada en su conciencia. *:l est+ dis"uesto !o( #is#o a conte#"lar la lu) que #ora en 6l ( a salvarse. 11. 3es"u6s que te !a(as recordado esto a ti #is#o ( !a(as resuel to #antener tu voluntad clara#ente en tu #enteC re"ite "ara tus adentros estas "ala/ras con te#"lada deter#inacin ( tranquila certe)aL /i voluntad es que ha a lu!. % Euiero contemplar la lu! que refle&a la :oluntad de 3ios la m(a. & 3e8a entonces que tu voluntad se afir#e a s$ #is#aC unida al "oder de 3ios ( en unin con tu -er. 'Pon el resto de la sesin de "r+ctica /a8o -u direccin. *Snete a Ellos que te seEalan el ca#ino. 11. En las sesiones de "r+ctica #+s cortasC declara nueva#ente lo que real#ente deseas. 3iL % /i voluntad es que ha a lu!. &;a oscuridad no es mi voluntad. ' 3e/es re"etir esto varias veces "or !ora. *Es de su#a i#"ortanciaC no o/stanteC que a"liques esta idea de in#ediato si te sientes tentado de a/rigar cualquier clase de resenti#iento. ,Esto te a(udar+ a des"renderte de todos ellos en lugar de seguir a/rig+ndolos ( ocult+ndolos en la oscuridad. LECCI6N @No 8a5 m?s +o(un"ad 7ue (a de Dios. 1. La idea de !o( se "uede considerar co#o el "ensa#iento cen tral !acia el cual se dirigen todos nuestros e8ercicios. La ;oluntad de 3ios es la 4nica ;oluntad. %Cuando !a(as reconocido estoC !a/r+s reconocido que tu voluntad es la -u(a. &La creencia de que el conflicto es "osi/le !a/r+ desa"arecido. 'La "a) !a/r+ ree#"la)ado a la e5traEa idea de que te ator#entan o/8etivos conflictivos. *En cuanto que e5"resin de la ;oluntad de 3iosC no tienes otro o/8etivo que el -u(o. . La idea de !o( encierra una gran "a)C ( lo que los e8ercicios de !o( se "ro"onen es encontrarla. La idea en s$ es co#"leta#ente cierta. %Por lo tantoC no "uede dar lugar a ilusiones. &-in ilusionesC el conflicto es i#"osi/le. 'Trate#os !o( de reconocer esto ( de e5"eri#entar la "a) que este reconoci#iento nos /rinda. %. Co#ien)a las sesiones de "r+ctica #+s largas re"itiendo lenta #ente los "ensa#ientos que siguen a continuacin varias vecesC con la fir#e deter#inacin de co#"render su significado ( de retenerlos en la #enteL No ha ms voluntad que la de 3ios. %No puedo estar en conflicto. & 3edica entonces varios #inutos a aEadir "ensa#ientos afinesC tales co#oL 5 Esto en pa!. * Nada puede perturbarme. 1/i voluntad es la de 3ios. . /i voluntad la de 3ios son una. 0 ;a :oluntad de 3ios es que ,u =i&o est' en pa!. 54

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3urante esta fase introductoriaC aseg4rate de !acerle frente en seguida a cualquier "ensa#iento conflictivo que "ueda cru)ar tu #ente. 113i de in#ediatoL >) No ha ms voluntad que la de 3ios. 1% Estos pensamientos conflictivos no significan nada. &. -i alg4n asunto "arece ser #u( dif$cil de resolverC res6rvalo "ara un e5a#en #+s detenido. Piensa en 6l /reve#enteC aunque de #anera #u( concretaC identificando la "ersona o "ersonas en cuestin ( la situacin o situaciones de que se trateC ( di "ara tus adentrosL % No ha ms voluntad que la de 3ios. &*o la comparto con Bl. 5 /is conflictos con respecto a _____ no pueden ser reales. '. 3es"u6s de que !a(as des"e8ado tu #ente de esta #aneraC cierra los o8os ( trata de e5"eri#entar la "a) a la que tu realidad te da derec!o. -u#6rgete en ella ( siente co#o te va envolviendo. %Puede que te asalte la tentacin de confundir estas "r+cticas con el ensi#is#a#ientoC "ero la diferencia entre a#/as cosas es f+cil de detectar. &-i est+s llevando a ca/o el e8ercicio correcta#enteC sentir+s una "rofunda sensacin de dic!a ( #a(or agude)a #ental en ve) de so#nolencia ( enerva#iento. *. La "a) se caracteri)a "or la dic!a. Cuando e5"eri#entes dic!a sa/r+s que !as alcan)ado la "a). %-i tienes la sensacin de estar ca(endo en el ensi#is#a#ientoC re"ite la idea de !o( de in#ediato ( luego vuelve al e8ercicio. &7a) esto cuantas veces sea necesario. 'Es cierta#ente venta8oso negarse a /uscar refugio en el ensi#is#a#ientoC aun si no llegas a e5"eri#entar la "a) que andas /uscando. ,. En las sesiones #+s cortasC que !o( se de/en llevar a ca/o a intervalos regulares "revia#ente deter#inadosC di "ara tus adentrosL No ha ms voluntad que la de 3ios. %7o( /usco ,u pa!. Trata entonces de !allar lo que /uscas. '3edicar uno o dos #inutos cada #edia !ora a !acer este e8ercicio Pcon los o8os cerrados a ser "osi/leP ser+ tie#"o /ien e#"leado.
& )

LECCI6N @. La (u> 8a ((egado. 1. La lu) !a llegado. Te !as curado ( "uedes curar. %La lu) !a llegado. &Te !as salvado ( "uedes salvar. ' Est+s en "a) ( llevas la "a) contigo dondequiera que vas. *Las tinie/lasC el conflicto ( la #uerte !an desa"arecido. ,La lu) !a llegado. . 7o( cele/ra#os el feli) desenlace de tu largo sueEo de desastres. ?a no !a/r+ #+s sueEos tene/rosos. %La lu) !a llegado. &7o( co#ien)a la era de la lu) "ara ti ( "ara todos los de#+s. 'Es una nueva eraC de la que !a nacido un #undo nuevo. *? cuando el vie8o "as de largoC no de8 rastro alguno so/re el nuevo. ,7o( ve#os un #undo diferente "orque la lu) !a llegado. %. Nuestros e8ercicios de !o( ser+n e8ercicios felicesC "ues en ellos dare#os gracias "or la desa"aricin de lo vie8o ( el co#ien)o de lo nuevo. ?a no quedan so#/ras del "asado que "uedan nu/lar nuestra vista ( ocultar el #undo que el "erdn nos ofrece. %7o( ace"tare#os el nuevo #undo co#o lo que desea#os ver. &Lo que an!ela#os se nos conceder+. 'Nuestra voluntad es ver la lu)N la lu) !a llegado. &. 3edicare#os nuestras sesiones de "r+ctica #+s largas a ver el #undo que el "erdn nos #uestra. EsoC ( slo esoC es lo que quere#os ver. %Nuestro 4nico "ro"sito !ace que la consecucin de nuestro o/8etivo sea inevita/le. &7o( el #undo real se al)a 8u/iloso ante nosotros "ara que "or fin lo "oda#os ver. '-e nos concede la visin a!ora que la lu) !a llegado. '. No quere#os ver !o( so/re el #undo la so#/ra del ego. ;e#os la lu) ( en ella ve#os el refle8o del Cielo e5tenderse "or todo el #undo. %Co#ien)a las sesiones de "r+ctica #+s largas d+ndote a ti #is#o las /uenas nuevas de tu li/eracinL & ;a lu! ha llegado. 5=e perdonado al mundo. *. No te entretengas !o( en el "asado. Mant6n tu #ente co#"leta#ente rece"tivaC li/re de todas las ideas del "asado ( de todo conce"to que !a(as inventado. %7o( !as "erdonado al #undo. &Puedes conte#"larlo a!ora co#o si nunca antes lo !u/ieses visto. 'Todav$a no sa/es qu6 as"ecto tiene. * -i#"le#ente est+s es"erando a que se te #uestre. ,Mientras es"erasC re"ite varias veces lenta#ente ( con a/soluta "acienciaL . ;a lu! ha llegado. 0=e perdonado al mundo. ,. 3ate cuenta de que tu "erdn te !ace acreedor a la visin. Entiende que el Es"$ritu -anto 8a#+s de8a de darles el don de la visin a los que "erdonan. %Conf$a en que :l no de8ar+ de d+rtelo a ti a!ora. &7as "erdonado al #undo. 'El Es"$ritu -anto estar+ contigo #ientras o/servas ( es"eras. *:l te #ostrar+ lo que la verdadera visin ve. ,:sa es -u ;oluntad ( t4 te !as unido a :l. .Es"6ralo "aciente#ente. 0:l estar+ all$. 11 La lu) !a llegado. 117as "erdonado al #undo. 55

.. 3ile que sa/es que no "uedes fracasar en tu e#"eEo "orque conf$as en :l. ? dite a ti #is#o que es"eras lleno de certe)a "oder conte#"lar el #undo que :l te !a "ro#etido. %3e a!ora en adelante ver+s de otra #anera. &La lu) !a llegado !o(. '? ver+s el #undo que se te !a "ro#etido desde los or$genes del tie#"oC en el cual el fin del tie#"o est+ garanti)ado. 0. Las sesiones de "r+ctica #+s cortas ser+n asi#is#o 8u/ilosos recordatorios de tu e#anci"acin. Recu6rdate a ti #is#o cada cuarto de !ora a"ro5i#ada#ente que !o( es un d$a de una cele /racin es"ecial. %3a gracias "or la #isericordia ( el A#or de 3ios. &Regoc$8ate de que el "erdn tenga el "oder de sanar co#"leta#ente tu vista. 'Conf$a en que este d$a ser+ un nuevo co#ien)o. *-in las tinie/las del "asado so/re tus o8osC !o( no "odr+s sino ver. ,( tu acogida a lo que veas ser+ tal que feli)#ente e5tender+s el d$a de !o( "ara sie#"re. 11. 3i entoncesL
&

;a lu! ha llegado. %=e perdonado al mundo. -i te asaltase la tentacinC dile a quienquiera que "are)ca estarte llevando nueva#ente a las tinie/lasL
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;a lu) ha llegado. *$e he perdonado.

11. 3edica#os este d$a a la serenidad en la que 3ios quiere que est6s. Mant6nla en la conciencia que tienes de ti #is#o ( cont6#"lala en todas "artes !o(C seg4n cele/ra#os el co#ien)o de tu visin ( del "anora#a que ofrece el #undo realC el cual !a venido a ree#"la)ar al #undo que no !a/$as "erdonado ( que "ensa/as era real. LECCI6N @/ No me go9iernan o"ras (e5es 7ue (as de Dios. 1. 7e#os visto antes cu+ntas cosas a/surdas te !an "arecido ser la salvacin. Cada una de ellas te !a a"risionado con le(es tan a/surdas co#o ellas #is#as. %-in e#/argoC no est+s a"risionado "or ninguna de esas cosas. &Mas "ara co#"render que esto es ciertoC "ri#ero te tienes que dar cuenta de que la salvacin no se encuentra en ninguna de ellas. 'Mientras la /usques en cosas que no tienen sentido te atar+s a ti #is#o a le(es que ta#"oco tienen sentido. *? de esta #aneraC tratar+s de "ro/ar que la salvacin est+ donde no est+. . 7o( nos alegrare#os de que no "uedas "ro/arlo. Pues si "udiesesC /uscar$as la salvacin eterna#ente donde no est+C ( 8a#+s la !allar$as. %La idea de !o( te re"ite una ve) #+s cu+n si#"le es la salvacin. &F4scala all$ donde te es"era ( all$ la !allar+s. ' No la /usques en ninguna otra "arteC "ues no est+ en ninguna otra "arte. %. Piensa en la li/eracin que te /rinda el reconoci#iento de que no est+s atado a las e5traEas ( enrevesadas le(es que !as "ro#ulgado "ara que te salven. Crees real#ente que te #orir$as de !a#/re a #enos que tengas fa8os de tiras de "a"el #oneda ( #ontones de discos de #etal. %Crees real#ente que una "equeEa "$ldora que te to#es o que cierto fluido in(ectado en tus venas con una fina agu8a te resguardar+ de las enfer#edades ( de la #uerte. &Crees real#ente que est+s solo a no ser que otro cuer"o est6 contigo. &. La de#encia es la que "iensa estas cosas. T4 las lla#as le(es ( las anotas /a8o diferentes no#/res en un e5tenso cat+logo de rituales que no sirven "ara nada ni tienen ning4n "ro"sito. %Crees que de/es o/edecer las Ole(esO de la #edicinaC de la econo#$a ( de la salud. &Protege el cuer"o ( te salvar+s. '. Eso no son le(esC sino locura. EI cuer"o se ve a#ena)ado "or la #ente que se !ace daEo a s$ #is#a. % El cuer"o sufre slo "ara que la #ente no "ueda darse cuenta de que es la v$cti#a de s$ #is#a. &El sufri#iento cor"oral es una #+scara de la que la #ente se vale "ara ocultar lo que real#ente sufre. ' No quiere entender que es su "ro"ia ene#igaN que se ataca a s$ #is#a ( que quiere #orir. *3e esto es de lo que tus Ole(esO quieren salvar al cuer"o. ,Para esto es "ara lo que crees ser un cuer"o. *. No !a( #+s le(es que las de 3ios. Esto necesita re"etirse una ( otra ve) !asta que te des cuenta de que es a"lica/le a todo lo que !as !ec!o en o"osicin a la ;oluntad de 3ios. %Tu #agia no tiene sentido. & Lo que "retende salvar no e5iste. 'Snica#ente lo que "retende ocultar te salvar+. ,. Las le(es de 3ios 8a#+s "ueden ser ree#"la)adas. 3edicare#os el d$a de !o( a regoci8arnos de que as$ sea. %No es 6sta una verdad que quera#os seguir ocultando. &En lugar de ello nos dare#os cuenta de que es una verdad que nos #antiene li/res "ara sie#"re. 'La #agia a"risionaC "ero las le(es de 3ios li/eran. *La lu) !a llegado "orque no !a( #+s le(es que las de :l. .. Co#en)are#os !o( las sesiones de "r+ctica #+s largas con un /reve re"aso de las diferentes clases de Ole(esO que !e#os cre$do necesario acatar. :stas inclu(enC "or e8e#"loC las Ole(esO de la nutricinC de la in#uni)acinC de los #edica#entos ( de la "roteccin del cuer"o en las innu#era/les #aneras en que 6sta se lleva a ca/o. %Crees ta#/i6n en las Ole(esO de la a#istadC de las O/uenasO relaciones ( de la reci"rocidad. &Puede que !asta incluso creas que !a( le(es que regulan lo que es de 3ios ( lo que es tu(o. 'Muc!as OreligionesO se !an /asado en eso. *3ic!as religiones no salvanC sino que condenan en 56

no#/re del Cielo. ,En cualquier casoC sus le(es no son #+s e5traEas que otras Ole(esO que t4 crees que de/es o/edecer "ara estar a salvo. 0. No !a( #+s le(es que las de 3ios. 3es!ec!a !o( todas tus insensatas creencias #+gicas ( #ant6n la #ente en un estado de silenciosa "re"aracin "ara escuc!ar la ;o) que te dice la verdad. %Estar+s escuc!ando a 2no que te dice que de acuerdo con las le(es de 3ios las "6rdidas no e5isten. &No se !acen ni se reci/en "agosN no se "ueden !acer interca#/iosN 'no !a( sustitutos ( ninguna cosa es ree#"la)ada "or otra. *Las le(es de 3ios dan eterna#ente sin 8a#+s quitar nada. 11. Escuc!a a Aqu6l que te dice esto ( date cuenta de cu+n insensatas son las Ole(esO que t4 "ensa/as reg$an el #undo que cre$as ver. -igue "restando atencin. %:l te dir+ #+s. &Te !a/lar+ del A#or que tu Padre te "rofesaC 'de la infinita dic!a que te ofreceC *de la ardiente aEoran)a que siente "or -u 4nico 7i8oC creado co#o -u canal de creacinC "ero que 6ste le niega de/ido a su creencia en el infierno. 11. A/ra#os !o( los canales de 3ios ( "er#ita#os que -u ;oluntad se e5tienda a trav6s de nosotros !asta :l. 3e esa #anera es co#o la creacin se e5"ande infinita#ente. %-u ;o) nos !a/lar+ de estoC as$ co#o de los go)os del CieloC que -us le(es #antienen "or sie#"re ili#itados. &Re"etire#os la idea de !o( !asta que !a(a#os escuc!ado ( co#"rendido que no !a( #+s le(es que las de 3ios. '3es"u6s nos dire#os a nosotros #is#osC a #odo de dedicatoria con la cual conclu(e la sesin de "r+cticaL * No me gobiernan otras le es que las de 3ios. 1 . Re"etire#os !o( esta dedicatoria tan a #enudo co#o sea "osi/leN "or lo #enos cuatro o cinco veces "or !oraC as$ co#o en res"uesta a cualquier tentacin de sentirnos su8etos a otras le(es a lo largo del d$a. Es nuestra declaracin de que esta#os a salvo de todo "eligro ( de toda tiran$a. %Es nuestro reconoci#iento de que 3ios es nuestro Padre ( de que -u 7i8o se !a salvado. LECCI6N @@ engo dere!8o a (os mi(agros. 1. Tienes derec!o a los #ilagros de/ido a lo que eres. Reci/ir+s #ilagros de/ido a lo que 3ios es. %? ofrecer+s #ilagros de/ido a que eres uno con 3ios. &2na ve) #+sC @cu+n si#"le es la salvacinB 'Es sencilla#ente una afir#acin de tu verdadera Identidad. *Esto es lo que cele/rare#os !o(. . Tu derec!o a los #ilagros no se /asa en las ilusiones que tienes acerca de ti #is#o. No de"ende de ning4n "oder #+gico que te !a(as adscrito ni de ninguno de los rituales que !as ingeniado. %Es in!erente a la verdad de lo que eres. &Est+ i#"l$cito en lo que 3iosC tu PadreC es. 'Tu derec!o a los #ilagros qued esta/lecido en tu creacin ( est+ garanti)ado "or las le(es de 3ios. % . 7o( reivindicare#os los #ilagros a los que tienes derec!oC "ues te "ertenecen. -e te !a "ro#etido total li/eracin del #undo que construiste. %-e te !a asegurado que el Reino de 3ios se encuentra dentro de ti ( que 8a#+s lo "uedes "erder. &No "edi#os sino lo que en verdad nos "ertenece. ' 7 o ( C sin e#/argoC nos asegurare#os ta#/i6n de no confor#arnos con #enos. & . Co#ien)a las sesiones de "r+ctica #+s largas de !o( dici6ndote a ti #is#o con a/soluta certe)a que tienes derec!o a los #ilagros. Cierra los o8os ( recuerda que est+s "idiendo 4nica#ente lo que "or derec!o "ro"io te "ertenece. %Recu6rdate ta#/i6n a ti #is#o que los #ilagros 8a#+s se le quitan a uno "ara d+rselos a otroC ( que al reivindicar tus derec!os est+s !aciendo valer los derec!os de todo el #undo. & Los #ilagros no o/edecen las le(es de este #undo. 'Proceden si#"le#ente de las le(es de 3ios. ' . 3es"u6s de esta /reve fase introductoriaC es"era en silencio la ratificacin de que se te !a concedido tu "eticin. 7as "edido la salvacin del #undo as$ co#o la tu(a. %7as "edido que se te concedan los #edios a trav6s de los cuales se "uede lograr esto. &Es i#"osi/le que no se te den garant$as al res"ecto. ' N o est+s sino "idiendo que se !aga la ;oluntad de 3ios. * . Al !acer estoC no est+s real#ente "idiendo nada. Est+s afir#ando un !ec!o innega/le. %El Es"$ritu -anto no "uede sino asegurarte que se te !a concedido tu "eticin. &El !ec!o de que la ace"tases lo confir#a. '7o( no !a( ca/ida "ara la duda ni la incertidu#/re. *Esta#os !aciendo "or fin una "eticin real. , La res"uesta es una si#"le e5"osicin de un si#"le !ec!o. .Reci/ir+s la ratificacin que /uscas. , . Nuestras sesiones de "r+ctica #+s cortas ser+n frecuentesC ( estar+n dedicadas a recordar un si#"le !ec!o. Re"ite !o( frecuente#enteL % $engo derecho a los milagros. & P$delos cada ve) que se "resente una situacin que los requiera. 'Reconocer+s tales situaciones. *? co#o no est+s de"endiendo de ti #is#o "ara encontrar el #ilagroC tienes "leno derec!o a reci /irlo sie#"re que lo "idas. . . Recuerda ta#/i6n que no te de/es confor#ar con nada que no sea la res"uesta "erfecta. - i te asaltan tentacionesC di de in#ediatoL % No intercambiar' milagros por resentimientos. & Euiero 8nicamente lo que me pertenece. 5 3ios ha establecido mi derecho a los milagros. LECCI6N @1 57

G#ue (os mi(agros reemp(a!en "odos mis resen"imien"os( 1. Tal ve) a4n no est6 co#"leta#ente claro "ara ti el !ec!o de que en cada decisin que to#as est+s eligiendo entre un resenti#iento ( un #ilagro. Cada resenti#iento se al)a cual tene/roso escudo de odio ante el #ilagro que "retende ocultar. %? al al)arlo ante tus o8os no "uedes ver el #ilagro que se encuentra tras 6l. &:steC no o/stanteC sigue all$ aguard+ndote en la lu)C "ero en lugar de 6l conte#"las tus resenti#ientos. . 7o( va#os a ir #+s all+ de los resenti#ientos "ara conte#"lar el #ilagro en lugar de ellos. Invertire#os la #anera co#o ves al no de8ar que tu vista se detenga antes de que veas. %No es"erare#os frente al escudo de odioC sino que lo de8are#os caerC (C sua ve#enteC al)are#os los o8os en silencio "ara conte#"lar al 7i8o de 3ios. %. :l te es"era tras todos tus resenti#ientosC ( a #edida que de8as 6stos de ladoC 6l a"arecer+ radiante de lu) en el lugar que antes ocu"a/a cada uno de ellos. Pues cada resenti#iento constitu(e un o/st+culo a la visinC #as seg4n se eli#inaC "uedes ver al 7i8o de 3ios all$ donde 6l sie#"re !a estado. %:l se encuentra en la lu)C "ero t4 esta/as en las tinie/las. &Cada resenti#iento !ac$a que las tinie/las fuesen a4n #+s tene/rosasC lo cual te i#"ed$a ver. &. 7o( intentare#os ver al 7i8o de 3ios. No nos !are#os los ciegos "ara no verloN no va#os a conte#"lar nuestros resenti#ientos. %As$ es co#o se invierte la #anera de ver del #undoC al nosotros dirigir nuestra #irada !acia la verdad ( a"artarla del #iedo. &-eleccionare#os a alguien que !a(a sido o/8eto de tus resenti#ientos (C de8ando 6stos a un ladoC lo conte#"lare#os. 'Aui)+ es alguien a quien te#es o incluso odiasN o alguien a quien crees a#arC "ero que te !i)o enfadarN alguien a quien lla#as a#igoC "ero que en ocasiones te resulta "esado o dif$cil de co#"lacerN alguien e5igenteC irritante o que no se a8usta al ideal que de/er$a ace"tar co#o su(oC de acuerdo con el "a"el que t4 le !as asignado. '. ?a sa/es de quien se trataL su no#/re (a !a cru)ado tu #ente. En 6l es en quien "edi#os que se te #uestre el 7i8o de 3ios. %Al conte#"larlo sin los resenti#ientos que !as a/rigado en su con traC descu/rir+s que lo que "er#anec$a oculto cuando no lo ve$asC se encuentra en todo el #undo ( se "uede ver. &El que era un ene#igo es #+s que un a#igo cuando est+ en li/ertad de asu#ir el santo "a"el que el Es"$ritu -anto le !a asignado. '3e8a que 6l sea !o( tu salvador. *Tal es su funcin en el "lan de 3iosC tu Padre. *. En nuestras sesiones de "r+ctica #+s largas de !o( lo vere#os asu#iendo ese "a"el. Pero "ri#ero intenta #antener su i#agen en tu #ente tal co#o lo ves a!ora. %Pasa revista a sus faltasC a las dificultades que !as tenido con 6lC al dolor que te !a causadoC a sus descuidos ( a todos los disgustos grandes ( "equeEos que te !a ocasionado. &Conte#"la las i#"erfecciones de su cuer"o as$ co#o sus rasgos #+s atractivosC ( "iensa en sus errores e incluso en sus O"ecadosO. ,. Pid+#osle entonces a Aqu6l que conoce la realidad ( la verdad de este 7i8o de 3iosC que se nos conceda "oder conte#"larlo de otra #anera ( ver a nuestro salvador res"landeciendo en la lu) del verdadero "erdn que se nos !a concedido. En el santo No#/re de 3ios ( en el de -u 7i8oC que es tan santo co#o :lC le "edi#osL % Euiero contemplar a mi salvador en 'ste a quien $8 has designado como aquel al que debo pedir que me gu(e hasta la santa lu! en la que 'l se encuentra, de modo que pueda unirme a 'l. & Los o8os del cuer"o est+n cerradosC ( #ientras "iensas en aquel que te agraviC de8a que a tu #ente se le #uestre la lu) que /rilla en 6l #+s all+ de tus resenti#ientos. '. Lo que !as "edido no se te "uede negar. Tu salvador !a estado es"erando esto !ace #uc!o tie#"o. % :l quiere ser li/re ( !acer que su li/ertad sea ta#/i6n la tu(a. &El Es"$ritu -anto se e5tiende desde 6l !asta tiC ( no ve se"aracin alguna en el 7i8o de 3ios. '? lo que ves a trav6s de :l os li/erar+ a a#/os. * Mantente #u( quedo a!oraC ( conte#"la a tu radiante salvador. ,Ning4n so#/r$o resenti#iento nu/la la visin que tienes de 6l. .Le !as "er#itido al Es"$ritu -anto e5"resar a trav6s de ese !er#ano el "a"el que 3ios le asign a :l "ara que t4 te "udieses salvar. 0. 3ios te da las gracias "or estos #o#entos de sosiego en que de8as a un lado tus i#+genes "ara ver en su lugar el #ilagro de a#or que el Es"$ritu -anto te #uestra. Tanto el #undo co#o el Cielo te dan las graciasC "ues ni uno solo de los Pensa#ientos de 3ios "uede sino regoci8arse "or tu salvacin ( "or la del #undo entero 8unto contigo. 11. Recordare#os esto a lo largo del d$aC ( asu#ire#os el "a"el que se nos !a asignado co#o "arte del "lan de 3ios "ara la salvacinC ( no del nuestro. La tentacin desa"arece cuando "er#iti#os que todo aquel que se cru)a en nuestro ca#ino sea nuestro salvadorC re!us+ndonos a ocultar su lu) tras la "antalla de nuestros resenti#ientos. %Per#ite que todo aquel con quien te encuentresC o en quien "ienses o recuerdes del "asadoC asu#a el "a"el de salvadorC de #anera que lo "uedas co#"artir con 6l. &Por ti ( "or 6lC as$ co#o "or todos los que no venC roga#osL
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iEue los milagros reemplacen todos mis resentimientosG LECCI6N @2 58

Perm0"aseme re!ono!er e( pro9(ema para 7ue pueda ser resue("o. 1. No "uedes resolver un "ro/le#a a #enos que se"as de qu6 se trata. Incluso si (a est+ resueltoC lo seguir+s teniendo "orque no reconocer+s que (a se !a resuelto. %:sta es la situacin del #undo. &El "ro/le#a de la se"aracinC que es en realidad el 4nico "ro /le#a que !a(C (a se !a resuelto. 'No o/stanteC la solucin no se !a reconocido "orque no se !a reconocido el "ro/le#a. . En este #undo cada cual "arece tener sus "ro"ios "ro/le#as. Mas todos ellos son el #is#o "ro/le#aC ( se tiene que reconocer que son el #is#o si es que se !a de ace"tar la 4nica solucin que los resuelve a todos. %A!ora /ienC Gqui6n "uede darse cuenta de que un "ro/le#a se !a resuelto si "iensa que el "ro/le#a es otra cosaH &Aun si se le "ro"orcionara la res"uestaC no "odr$a ver su relevancia. %. :sta es la situacin en la que te encuentras a!ora. 3is"ones de la res"uestaC "ero todav$a no est+s seguro de cu+l es el "ro/le#a. %Pareces enfrentarte a una larga serie de "ro/le#asC los cuales son todos diferentes entre s$C ( cuando uno se resuelveC surge otro ( luego otro. &No "arecen tener fin. 'En ning4n #o#ento te sientes co#"leta#ente li/re de "ro/le#as ( en "a). &. La tentacin de considerar que los "ro/le#as son #4lti"les es la tentacin de de8ar el "ro/le#a de la se"aracin sin resolver. El #undo "arece "resentarte una #ultitud de "ro/le#asC ( cada uno "arece requerir una solucin distinta. %Esta "erce"cin te coloca en una "osicin en la que tu #anera de resolver "ro/le#as no "uede sino ser inadecuadaC !aciendo as$ que el fracaso sea inevita/le. '. Nadie "odr$a resolver todos los "ro/le#as que el #undo "arece tener. :stos "arecen #anifestarse en tantos nivelesC en for#as tan variadas ( con contenidos tan diversosC que crees enfren tarte a una situacin i#"osi/le. %Tal co#o los "erci/esC el desaliento ( la de"resin son inevita/les. &Algunos surgen ines"erada#enteC 8usto cuando cre$as !a/er resuelto los anteriores. 'Mtros "er#anecen sin resolver /a8o una nu/e de negacinC ( e#ergen de ve) en cuando "ara ator#entarteC #as slo "ara vol ver a quedar ocultos "ero a4n sin resolver. *. Toda esta co#"le8idad no es #+s que un intento deses"erado de no reconocer el "ro/le#a (C "or lo tantoC de no "er#itir que se resuelva. -i "udieses reconocer queC sea cual fuere la for#a en que se #anifiesteC el 4nico "ro/le#a que tienes es el de la se"ara cinC ace"tar$as la res"uestaC "uesto que ver$as su relevancia. %-i advirtieras el co#4n deno#inador que su/(ace a todos los "ro/le#as a los que "areces enfrentarteC co#"render$as que dis"ones de los #edios "ara resolverlos todos. &? e#"lear$as los #edios "orque !a/r$as reconocido el "ro/le#a. ,. En nuestras sesiones de "r+ctica #+s largas de !o( "reguntare#os cu+l es el "ro/le#a ( cu+l es su solucin. No asu#ire#os que (a lo sa/ernos.C %Tratare#os de li/erar a nuestras #entes de las innu#era/les clases de "ro/le#as que cree#os tener. &Tratare#os de darnos cuenta de que slo tene#os un "ro/le#aC el cual no !e#os reconocido. 'Preguntare#os cu+l es ese "ro/le#a ( es"erare#os la res"uesta. *:sta se nos dar+. ,Luego "reguntare#os cu+l es su solucin. .? 6sta se nos dar+ ta#/i6n. .. Los e8ercicios de !o( ser+n fruct$feros en la #edida en que no insistas en querer definir el "ro/le#a. Aui)+ no logres a/andonar todas tus ideas "reconce/idasC "ero eso no es necesario. %Lo 4nico que es necesario es "oner #$ni#a#ente en duda la realidad de tu versin de lo que son tus "ro/le#as. &Est+s tratando de darte cuenta de que al reconocer el "ro/le#a se te da la res"uestaC de #anera que "ro/le#a ( res"uesta "uedan reconciliarse ( t4 "uedas quedar en "a). 0. Las sesiones de "r+ctica cortas de !o( no estar+n regidas "or el relo8C sino "or la necesidad. 7o( ver+s #uc!os "ro/le#asC ( cada uno de ellos "arecer+ requerir una solucin distinta. %Nuestros esfuer)os estar+n enca#inados al reconoci#iento de que no !a( #+s que un solo "ro/le#a ( una sola solucin. & Con este reconoci#iento se resuelven todos los "ro/le#as. 'Con este reconoci#iento arri/a la "a). 0. No te de8es engaEar !o( "or la for#a en que se #anifiestan los "ro/le#as. Cada ve) que "are)ca surgir alguna dificultadC di de in#ediatoL 6 %erm(taseme reconocer este problema para que pueda ser resuelto.
&

Trata entonces de sus"ender todo 8uicio con res"ecto a lo que el "ro/le#a es. 'A ser "osi/leC cierra los o8os "or un #o#ento ( "regunta cu+l es el "ro/le#a. *-er+s escuc!ado ( se te res"onder+. LECCI6N 13 Perm0"aseme re!ono!er 7ue mis pro9(emas se 8an resue("o. 1. -i est+s dis"uesto a reconocer tus "ro/le#asC reconocer+s que no tienes ninguno. Tu "ro/le#a central se !a resuelto ( no tienes ning4n otro. %Por lo tantoC de/es sentirte en "a). &La salvacinC "uesC de"ende de que recono)cas que 6se es el 4nico "ro/le#a ( de que entiendas que (a se !a resuelto. '2n solo "ro/le#aC una sola solucin. *La salvacin se !a consu#ado. ,-e te !a li/erado de todo conflicto. .Ace"ta este !ec!oC ( estar+s listo "ara ocu"ar el "uesto que te corres"onde en el "lan de 3ios "ara la salvacin. . @Tu 4nico "ro/le#a (a se !a resueltoB Re"ite esto !o( "ara tus adentros una ( otra ve) a lo largo del d$aC con gratitud ( conviccin. %7as reconocido tu 4nico "ro/le#aC d+ndole as$ "aso al Es"$ritu -anto "ara que te d6 la res"uesta de 3ios. &7as de8ado a un lado las dece"ciones ( !as visto la lu) de la verdad. '7as 59

ace"tado la salvacin "ara ti #is#o al llevar el "ro/le#a a la solucin. *? "uedes reconocer la solucin "orque !as identificado el "ro/le#a. %. 7o( tienes derec!o a la "a). 2n "ro/le#a que (a se !a resuelto no te "uede "ertur/ar. %Aseg4rate 4nica#ente de no olvidarte que todos los "ro/le#as son uno solo. &-us #4lti"les for#as no te "odr+n engaEarC #ientras te acuerdes de esto. '2n solo "ro/le#aC una sola solucin. *Ace"ta la "a) que te /rinda esta sencilla afir#acin. &. En nuestras sesiones de "r+ctica #+s largas de !o( reivindica re#os la "a) que inevita/le#ente ser+ nuestra una ve) que el "ro/le#a ( la solucin se !a(an reconciliado. El "ro/le#a tiene que !a/er desa"arecido "orque la res"uesta de 3ios no "uede fallar. %Al !a/er reconocido el "ro/le#a !as reconocido la solucin. &La solucin es in!erente al "ro/le#a. '-e te !a contestadoC ( t4 !as ace"tado la res"uesta. *Te !as salvado. '. Per#ite a!ora que se te d6 la "a) que tu ace"tacin te /rinda. Cierra los o8os ( reci/e tu reco#"ensa. % Reconoce que tus "ro/le#as se !an resuelto. &Reconoce que no tienes conflictosC ( que est+s li/re ( en "a). '-o/re todoC recuerda que tienes un solo "ro/le#a ( que el "ro/le#a tiene una sola solucin. *En esto reside la si#"licidad de la salvacin. ,Por eso es "or lo que su eficacia est+ garanti)ada. *. Afir#a !o( con frecuencia que tus "ro/le#as (a se !an resuelto. Re"ite la idea con a/soluta conviccin tan a #enudo co#o sea "osi/le. %? aseg4rate en "articularC de a"licar la idea de !o( a cualquier "ro/le#a concreto que "ueda surgir. &3i de in#ediatoL
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%erm(taseme reconocer que este problema a se ha resuelto.

,. Pro"ong+#onos no acu#ular resenti#ientos !o(. Pro"ong+#onos estar li/res de "ro/le#as que no e5istenL %Para lograr esto slo se requiere !onestidad. &No te engaEes con res"ecto a cu+l es el "ro/le#aC ( no "odr+s sino reconocer que se !a resuelto. SEGUNDO REPASO In"rodu!!in 1. Esta#os listos a!ora "ara otro re"aso. Co#en)are#os donde el anterior ter#in ( a/arcare#os dos ideas "or d$a. %La "ri#era "arte del d$a se dedicar+ a una de estas ideasC ( la segunda "arte a la otra. Llevare#os a ca/o una sola sesin de e8ercicios largaC ( varias sesiones cortas en las que "racticare#os con cada una de las ideas. . Las sesiones #+s largas de/en !acerse siguiendo estas sugerenciasL asigna a"ro5i#ada#ente quince #inutos a cada una de ellasC ( co#ien)a "ensando en las ideas corres"ondientes a ese d$aC as$ co#o en los co#entarios que las aco#"aEan. 3edica tres o cuatro #inutos a leerlos lenta#enteC varias veces si as$ lo deseasC ( luego cierra los o8os ( escuc!a. %. Re"ite la "ri#era fase del e8ercicio si notas que tu #ente divagaC "ero trata de "asar la #a(or "arte del tie#"o escuc!ando sosegada#ente aunque con #uc!a atencin. 7a( un #ensa8e es"er+ndote. %Conf$a en que lo vas a reci/ir. &Recuerda que es "ara ti ( que quieres reci/irlo. &. No "er#itas que tu intencin vacile en "resencia de aquellos "ensa#ientos que vengan a distraerte. Co#"rende que sea cual sea la for#a que ado"tenC no tienen sentido ni "oder. %Ree#"l+)alos con tu deter#inacin de triunfar. &No olvides que tu voluntad tiene "oder so/re todas las fantas$as ( so/re todos los sueEos. 'Conf$a en que tu voluntad te a"o(ar+ ( te llevar+ #+s all+ de ellos. '. Considera estas sesiones de "r+ctica co#o consagraciones al ca#inoC a la verdad ( a la vida. No de8es que ninguna ilusinC ning4n "ensa#iento de #uerte ni ninguna senda so#/r$a te des v$e de tu "ro"sito. % Est+s co#"ro#etido a la salvacin. &Resu6lvete cada d$a a no de8ar de cu#"lir tu funcin. *. Reafir#a tu deter#inacin asi#is#o en las sesiones de "r+ctica #+s cortasC usando la idea en su for#a original "ara las a"licaciones generales ( variaciones #+s es"ec$ficas cuando sea necesario. En los co#entarios que siguen a las ideas se inclu(en algunas variaciones es"ec$ficas. %:stas sonC no o/stanteC #eras sugerencias. &Las "ala/ras que utilices no es lo que real#ente i#"orta. LECCI6N 1% Nues"ras ideas para e( repaso de 8o5 son (as siguien"esH 1. <*1> Fo so5 (a (u> de( mundo. @Cu+n santo so( (oC a quien se le !a enco#endado la funcin de ilu#inar el #undoB %Conc6dase#e "oder "er#anecer en quietud ante #i santidad. &Aue en su serena lu) desa"are)can todos #is conflictos. '? que en su "a) "ueda recordar Aui6n so(. . Algunas variaciones es"ec$ficas "ara a"licar esta idea cuando "are)can surgir dificultades "odr$an serL ) No he de nublar la lu! del mundo en m(. % Eue la lu! del mundo resplande!ca a trav's de esta apariencia. & Esta sombra desaparecer ante la lu!. 60

%. <* > Perdonar es mi =un!in por ser (a (u> de( mundo. -lo ace"tando #i funcin "odr6 ver la lu) en #$. %? en esa lu) #i funcin se "erfilar+ clara#ente ( sin a#/igRedad alguna ante #is o8os. &Esta ace"tacin no de"ende de que (o recono)ca lo que #i funcin esC "ues a4n no co#"rendo lo que es el "erdn. '-in e#/argoC conf$o en que en la lu) lo ver6 tal co#o es. &. Algunas variaciones "ara las a"licaciones #+s concretas de esta idea "odr$an serL Eue esto me a ude a aprender el significado del perdn. % No de&es que separe mi funcin de mi voluntad. & No me valdr' de esto para apo ar un propsito a&eno a m(. LECCI6N 1* 7o( re"asare#os estas ideasL 1. <*%> La (u> de( mundo (e 9rinda pa> a "odas (as men"es a "ra+'s de mi perdn. Mi "erdn es el #edio "or el que la lu) del #undo se e5"resa a trav6s de #$. %Mi "erdn es el #edio "or el que co/ro conciencia de la lu) del #undo en #$. &Mi "erdn es el #edio "or el que el #undo sanaC 8unto con#igo. 'Per#$tase#eC entoncesC "erdonar al #undo "ara que 6ste "ueda sanar 8unto con#igo. . Algunas sugerencias "ara las a"licaciones concretas de esta idea sonL Eue la pa! se e9tienda desde mi mente hasta la tu a, .nombre]. % 0omparto la lu! del mundo contigo, .nombre]. & /ediante mi perdn puedo ver esto tal como es. %. <*&> No deCes 7ue me o(+ide de mi =un!in. No #e olvidar6 de #i funcin "orque quiero recordar #i -er. %No "uedo dese#"eEar #i funcin si la olvido. & ? a #enos que dese#"eEe #i funcinC no e5"eri#entar6 la dic!a que 3ios dis"one que (o tenga. &. Algunas variaciones es"ec$ficas de esta idea sonL ) No me valdr' de esto para ocultarme a m( mismo mi funcin. % /e valdr' de esto como una oportunidad para desempe#ar mi funcin. & Esto podr ser una amena!a para mi ego, pero no puede alterar mi funcin en modo alguno. LECCI6N 1, 7o( re"asa#os estas ideasL 1. <*'> Mi Ani!a =un!in es (a 7ue Dios me dio. No tengo otra funcin salvo la que 3ios #e dio. %Este reconoci#iento #e li/era de todo conflicto "orque significa que no "uedo tener #etas conflictivas. &Al tener un solo "ro"sitoC sie#"re esto( seguro de lo que de/o !acerC de lo que de/o decir ( de lo que de/o "ensar. 'Toda duda no "uede sino desa"arecer cuando recono)co que #i 4nica funcin es la que 3ios #e dio. . Las a"licaciones #+s concretas de esta idea "odr$an !acerse con las siguientes variacionesL /i percepcin de esto no altera mi funcin. % Esto no me confiere una funcin distinta de la que 3ios me dio. " No me valdr' de esto para &ustificar una funcin que 3ios no me dio. %. <**> Mi =un!in 5 mi =e(i!idad son una. Todas las cosas que "roceden de 3ios son una %Proceden de la 2nicidad * ( tienen que ser reci/idas cual una sola. &3ese#"eEar #i funcin es #i felicidad "orque a#/as cosas "roceden de la #is#a 9uente. '? de/o a"render a reconocer lo que #e !ace feli)C si es que !e de encontrar la felicidad. &. Algunas variaciones 4tiles "ara a"licar concreta#ente esta idea "odr$an serL Esto no puede separar mi felicidad de mi funcin. % ;a unidad que e9iste entre mi felicidad mi funcin no se ve afectada en modo alguno por esto. & Nada, incluido esto, puede &ustificar la ilusin de que puedo ser feli! si de&o de cumplir mi funcin. LECCI6N 1Ds"as son (as ideas para e( repaso de 8o5H 1. <*,> E( Amor me !re a semeCan>a de S0 Mismo.
*

N.T. A la "ala/ra OunicidadOC que de acuerdo al 3iccionario de la Real Acade#ia Es"aEola significa Ocalidad de 4nicoOC se le !a dado aqu$ un nuevo significado. En la "resente o/ra se !a utili)ado OunicidadO e5clusiva#ente "ara traducir la "ala/ra inglesa OonenessO en su ace"cin deL OcalidadC estado o !ec!o de ser unoO.

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7e sido creado a se#e8an)a de #i Creador. %No "uedo sufrirC no "uedo e5"eri#entar "6rdidas ( no "uedo #orir. &No so( un cuer"o. '7o( quiero reconocer #i realidad. *No adorar6 $dolos ni e5altar6 el conce"to que !e for8ado de #$ #is#o "ara ree#"la)ar a #i -er. ,7e sido creado a se#e8an)a de #i Creador. .El A#or #e cre a se#e8an)a de -$ Mis#o. . Las siguientes variaciones te "ueden resultar 4tiles "ara las a"licaciones concretas de la ideaL
) %

No me de&es ver en esto una ilusin de m( mismo. /ientras contemplo esto, quiero recordar a mi 0reador. & /i 0reador no cre esto como o lo esto viendo. %. <*.> E( amor no a9riga resen"imien"os. Los resenti#ientos son algo co#"leta#ente a8eno al a#or. %Los resenti#ientos atacan al a#or ( oscurecen su lu). &-i a/rigo resenti#ientos esto( atacando al a#or (C "or endeC atacando #i -er. '3e este #odoC #i -er se vuelve un e5traEo "ara #$. *Esto( decidido a no atacar a #i -er !o(C de #anera que "ueda recordar Aui6n so(. &. Estas variaciones de la idea te resultar+n 4tiles "ara las a"licaciones concretasL Esto no &ustifica el que niegue mi ,er. No me valdr' de esto para atacar al amor. & No de&ar' que esto me tiente a atacarme a m( mismo.
%

LECCI6N 1. El re"aso de !o( a/arcar+ las siguientes ideasL 1. <*0> Mis resen"imien"os o!u("an (a (u> de( mundo en m0. Mis resenti#ientos #e #uestran lo que no est+ a!$ ( #e ocultan lo que quiero ver. %7a/iendo reconocido estoC G"ara qu6 los quieroH &Mis resenti#ientos #e #antienen en la oscuridad ( ocultan la lu). 'Los resenti#ientos ( la lu) no "ueden coe5istirC "ero la lu) ( la visin tienen que unirse "ara que (o "ueda ver. * ? "ara "oder ver tengo que des"render#e de #is resenti#ientos. ,Auiero verC ( 6se ser+ el #edio "or el que lo lograr6. . Las a"licaciones concretas de esta idea "odr$an !acerse de la siguiente #aneraL ) No permitas que haga de esto u n obstculo a la visin. 6 ;a lu! del mundo desvanecer todo esto con su resplandor. " No tengo necesidad de esto. 5 ;o que quiero es ver. %. <,1> Mi sa(+a!in pro!ede de m0. 7o( reconocer6 dnde est+ #i salvacin. %Est+ en #$ "orque a!$ es donde est+ su 9uente. &No !a a/andonado su 9uenteC " o r lo tantoC no "udo !a/er a/andonado #i #ente. '3e8ar6 de /uscarla fuera de #$ #is#o. *No es algo que se encuentre afuera ( luego tenga que traerse adentro. ,-e e5tender+ desde dentro de #$C ( todo aquello que vea no !ar+ sino refle8ar la lu) que /rilla en #$ ( en s$ #is#o. &. Las siguientes variaciones de la idea son a"ro"iadas "ara las a"licaciones #+s concretasL No de&ar' que esto me tiente a buscar mi salvacin fuera de m( mismo. % No permitir' que esto interfiera en la conciencia que tengo de la Cuente de mi salvacin. & Esto no puede privarme de la salvacin. LECCI6N 1/ :stas son las ideas "ara el re"aso de !o(L 1. <,1> S(o e( p(an de Dios para (a sa(+a!in "endr? '$i"o. Es in4til que ande /uscando fe/ril#ente la salvacin "or todas "artes. %La !e visto en #uc!as "ersonas ( en #uc!as cosasC "ero cada ve) que trat6 de alcan)arla no esta/a all$. &Esta/a equivocado con res"ecto a dnde se encuentra. 'Esta/a equivocado con res"ecto a lo que es. *?a no e#"render6 #+s /4squedas in4tiles. ,-lo el "lan de 3ios "ara la salvacin tendr+ 65ito. .? #e regoci8ar6 "orque -u "lan 8a#+s "uede fallar. . Estas son algunas de las variaciones que se sugieren "ara las a"licaciones #+s concretas de la ideaL El plan de 3ios para la salvacin me librar de mi percepcin de esto. % Esto no es una e9cepcin al plan de 3ios para la salvacin. & Euiero percibir esto 8nicamente a la lu! del plan de 3ios para la salvacin. %. <, > A9rigar resen"imien"os es un a"a7ue !on"ra e( p(an de Dios para (a sa(+a!in. 62

A/rigar resenti#ientos es un intento de "ro/ar que el "lan de 3ios "ara la salvacin fracasar+. %-in e#/argoC slo -u "lan "uede tener 65ito. &Al a/rigar resenti#ientosC "or lo tantoC esto( e5clu (endo de #i conciencia #i 4nica es"eran)a de salvacin. 'Mas no quiero seguir (endo en contra de #is "ro"ios intereses de esta #anera tan desca/ellada. *Auiero ace"tar el "lan de 3ios "ara la salvacin ( ser feli). &. Las a"licaciones concretas de esta idea "ueden !acerse utili)ando las siguientes variacionesL ,eg8n contemplo esto esto eligiendo entre la percepcin falsa la salvacin. % ,i veo motivos en esto para abrigar resentimientos, no ver' motivos que &ustifiquen mi salvacin. & Esto es un llamamiento a la salvacin, no al ataque. LECCI6N 1@ Nuestro re"aso de !o( a/arcar+ estas ideasL 1. <,%> Mi +o(un"ad es 7ue 8a5a (u>. 7o( !ar6 uso del "oder de #i voluntad. %No es #i voluntad andar a tientas en la oscuridadC te#eroso de las so#/ras ( a#edrentado "or cosas invisi/les e irreales. &La lu) ser+ #i gu$a !o(. 'La seguir6 a donde #e lleveC ( conte#"lar6 4nica#ente lo que #e #uestre. *:ste ser+ el d$a en que e5"eri#entar6 la "a) de la verdadera "erce"cin. . Las siguientes variaciones de esta idea "ueden ser 4tiles "ara las a"licaciones concretasL ) Esto no puede ocultar la lu! que es mi voluntad ver. 6 (Nombre], ests en la lu! &unto conmigo. " En la lu! esto se ver de otra manera. %. <,&> No 8a5 m?s +o(un"ad 7ue (a de Dios. Esto( a salvo !o( "orque no !a( #+s voluntad que la de 3ios. %-iento #iedo slo cuando creo que !a( otra voluntad. &Trato de atacar 4nica#ente cuando tengo #iedoC ( slo cuando trato de atacar "uedo creer que #i eterna seguridad se ve a#ena)ada. '7o( reconocer6 que nada de esto !a ocurrido. *Esto( a salvo "orque no !a( #+s voluntad que la de 3ios. &. Las siguientes son algunas variaciones de la idea que "ueden ser 4tiles "ara las a"licaciones concretasL ) %erm(taseme percibir esto en conformidad con la :o luntad de 3ios. 6 ;a :oluntad de 3ios, as( como la m(a, es que t8, .nom bre], seas ,u =i&o. " Esto es parte de lo que la :oluntad de 3ios ha dispuesto para m(, independientemente de cmo o lo vea. LECCI6N 11 7o( re"asare#os estas ideasL 1. <,'> La (u> 8a ((egado. Al elegir la salvacin en lugar del ataqueC esto( si#"le#ente eligiendo reconocer lo que (a est+ a!$. %La salvacin es una decisin que (a se to#. &El ataque ( los resenti#ientos no e5isten co#o o"ciones. 'Por eso es "or lo que sie#"re eli8o entre la verdad ( la ilusinN entre lo que est+ a!$ ( lo que no est+ a!$. *La lu) !a llegado. ,-ola#ente "uedo elegir la lu) "orque no !a( otra alternativa. .La lu) !a ree#"la)ado a la oscuridadC ( la oscuridad !a desa"arecido. . Las siguientes variaciones "ueden ser 4tiles "ara las a"licaciones concretas de esta ideaL ) Esto no puede mostrarme la oscuridad, pues la lu! ha llegado. 6 $u lu!, .nombre] es lo 8nico que quiero ver. " No quiero ver en esto ms que lo que ha ah(. %. <,*> No #e go/iernan otras le(es que las de 3ios. 7e aqu$ la "erfecta declaracin de #i li/ertad. %No #e go/iernan otras le(es que las de 3ios. &La tentacin de inventar otras le(es ( de "er#itir que #e su/(uguen #e acec!a constante#ente. '-ufro 4nica#ente "orque creo en ellas. *Pero en realidad no #e afectan en a/soluto. ,Esto( "erfecta#ente a salvo de los efectos de cualquier le(C e5ce"to las de 3ios. .? las -u(as son las le(es de la li/ertad. &. Para las a"licaciones concretas de esta ideaC las siguientes variaciones "ueden resultar 4tilesL /i percepcin de esto me muestra que creo en le es que no e9isten. % :eo 8nicamente las le es de 3ios operando en esto. & %erm(taseme de&ar que sean las le es de 3ios las que operen en esto, no las m(as. LECCI6N 12 Ds"as son (as ideas 7ue +amos a repasar 8o5H 63

1. <,,> engo dere!8o a (os mi(agros. Tengo derec!o a los #ilagros "orque no #e go/iernan otras le(es que las de 3ios. %-us le(es #e li/eran de todos #is resenti#ientos ( los ree#"la)an con #ilagros. &;o( a ace"tar los #ilagros en lugar de los resenti#ientosC los cuales no son sino ilusiones que ocultan los #ilagros que se encuentran tras ellos. ' ;o( a ace"tar a!ora sola#ente aquello a lo que las le(es de 3ios #e dan derec!oC de #anera que "ueda usarlo en /eneficio de la funcin que :l #e !a dado. . Puedes usar las siguientes sugerencias "ara las a"licaciones concretas de esta ideaL 3etrs de esto ha un milagro al que tengo derecho. % No vo a abrigar ning8n resentimiento contra ti, .nombre], sino que te vo a ofrecer el milagro al que tienes derecho. & :isto correctamente, esto me ofrece un milagro. %. <,.> G#ue (os mi(agros reemp(a!en "odos mis resen"imien"osI Mediante esta idea uno #i voluntad a la del Es"$ritu -anto ( "erci/o las dos cual una sola. %Mediante esta idea ace"to #i li/eracin del infierno. &Mediante esta idea e5"reso que esto( dis"uesto a que todas #is ilusiones sean ree#"la)adas "or la verdad de acuerdo con el "lan de 3ios "ara #i salvacin. 'No !ar6 e5ce"ciones ni sustitucionesL *Lo que quiero es todo el Cielo ( slo el CieloC tal co#o la ;oluntad de 3ios !a dis"uesto que lo tenga. &. Las variaciones que "ueden resultar 4tiles a la !ora de a"licar concreta#ente la idea sonL No quiero e9cluir este resentimiento de mi salvacin. % (Nombre], de&emos que los milagros reemplacen todos nuestros resentimientos. & 3etrs de esto se encuentra el milagro que reempla!a todos mis resentimientos . LECCI6N 23 :stas son las ideas que va#os a utili)ar en este re"asoL 1. <,0> Perm0"aseme re!ono!er e( pro9(ema para 7ue pueda ser resue("o. 7o( quiero dar#e cuenta de que el "ro/le#a es sie#"re alguna for#a de resenti#iento que quiero a/rigar. %Auiero co#"render ta#/i6n que la solucin es sie#"re un #ilagro al que le "er#ito ocu"ar el lugar del resenti#iento. &7o( quiero recordar la si#"licidad de la salvacinC refor)ando la leccin de que slo !a( un "ro/le#a ( slo una solucin. 'El "ro/le#a es un resenti#ientoN la solucinC un #ilagro. *E invito a la solucin cuando "erdono la causa del resenti#iento ( le do( la /ienvenida al #ilagro que entonces ocu"a su lugar. . Para las a"licaciones concretas de esta idea "uedes usar las siguientes variacionesL Esto supone un problema para m( que quiero que se resuelva. % El milagro que se encuentra tras este resentimiento lo resolver por m(. & ;a solucin de este problema es el milagro que el problema oculta. %. <.1> Perm0"aseme re!ono!er 7ue mis pro9(emas se 8an resue("o. La 4nica ra)n de que "are)ca tener "ro/le#as es que esto( usando el tie#"o inde/ida#ente. %Creo que el "ro/le#a ocurre "ri#eroC ( que de/e transcurrir cierto tie#"o antes de que "ueda resolverse. &No veo el "ro/le#a ( la solucin co#o aconteci#ientos si#ult+neos. 'Ello se de/e a que a4n no #e !e dado cuenta de que 3ios u/ic la solucin 8unto al "ro/le#aC de #anera que el tie#"o no los "udiera se"arar. *El Es"$ritu -anto #e enseEar+ esto si se lo "er#ito. ,? co#"render6 que es i#"osi/le que (o "udiera tener un "ro/le#a que no se !u/iese resuelto (a. &. Las siguientes variaciones de la idea de !o( resultar+n 4tiles "ara las a"licaciones concretasL No tengo que esperar a que esto se resuelva. % ;a solucin a este problema a se me ha dado, si esto dispuesto a aceptarla. & El tiempo no puede separar este problema de su solucin. LECCI6N 2% Los mi(agros se +en en (a (u>. 1. Es i#"ortante recordar que los #ilagros ( la visin van necesaria#ente de la #ano. Esto necesita re"etirse una ( otra ve). %Es una de las ideas centrales de tu nuevo siste#a de "ensa#ientoC ( de la "erce"cin a la que da lugar. &El #ilagro est+ sie#"re aqu$. 'Tu visin no causa su "resenciaC ni su ausencia es el resultado de que no veas. *Es 4nica#ente tu conciencia de los #ilagros la que se ve afectada. ,Los ver+s en la lu)C #as no los ver+s en la oscuridad. . Para tiC "uesC la lu) es crucial. Mientras sigas en la oscuridad no "odr+s ver el #ilagro. %Por lo tantoC estar+s convencido de que no est+ a!$. &Esto se deriva de las #is#as "re#isas de las que "rocede la 64

oscuridad. 'Negar la lu) !ace que te resulte i#"osi/le "erci/irla. *No "erci/ir la lu) es "erci/ir la oscuridad. , La lu) entonces no te sirve de nadaC a "esar de que est+ a!$. .No la "uedes usar "orque su "resencia te es desconocida. 0? la a"arente realidad de la oscuridad !ace que la idea de la lu) no tenga sentido. %. -i se te di8era que lo que no ves se encuentra a!$C ello te "arece r$a una locura. Es #u( dif$cil llegar a convencerse de que lo que en verdad es una locura es no ver lo que se encuentra a!$C (C en su lugarC ver lo que no est+ a!$. %T4 no dudas de que los o8os del cuer"o "uedan ver. &No dudas de la realidad de las i#+genes que te #uestran. 'Tienes a/soluta fe en la oscuridadC no en la lu). *GC#o se "uede invertir estoH ,T4 no lo "odr$as !acer soloC "ero no est+s solo en esto. &. Tus esfuer)osC "or insignificantes que seanC est+n fuerte#ente res"aldados. -lo con que te "ercatases de cu+n grande es esa fortale)aC tus dudas desa"arecer$an. %7o( dedicare#os el d$a a tratar de que sientas esa fortale)a. &Cuando !a(as sentido la fortale)a que #ora en tiC la cual "one f+cil#ente a tu alcance todos los #ilagrosC de8ar+s de dudar. 'Los #ilagros que tu sensacin de de/ilidad ocultan se !ar+n "atentes de in#ediato en tu conciencia una ve) que sientas la fortale)a que #ora en ti. '. Reserva die) #inutos en tres ocasiones !o( "ara tener un rato de quietud en el que trates de de8ar atr+s tu de/ilidad. Esto se "uede lograr f+cil#ente si te das instrucciones a ti #is#o de que no eres un cuer"o. % La fe se canali)a !acia lo que deseasC ( t4 diriges la #ente en confor#idad con ello. &Tu voluntad sigue siendo tu #aestroC ( dis"one de toda la fortale)a necesaria "ara !acer lo que desea. 'Puedes esca"arte del cuer"o si as$ lo decides. *Puedes e5"eri#entar la fortale)a que #ora en ti. *. Co#ien)a las sesiones de "r+ctica #+s largas con esta declara cin que entraEa una aut6ntica relacin de causa ( efectoL ;os milagros se ven en la lu!. % ;os o&os del cuerpo no perciben la lu!. & /as o no so un cuerpo. 'GEu' so entonces<
*

La "regunta con la que finali)a esta declaracin es crucial "ara los e8ercicios de !o(. ,Lo que "iensas que eres es una creencia que de/e ser erradicada. .Pero lo que real#ente eres es algo que tiene que serte revelado. 0La creencia de que eres un cuer"o necesita ser corregidaC (a que es un error. 11La verdad de lo que eres a"ela a la fortale)a que #ora en ti "ara que lleve a tu conciencia lo que el error oculta. ,. -i no eres un cuer"oC Gqu6 eres entoncesH Necesitas !acerte consciente de lo que el Es"$ritu -anto utili)a "ara ree#"la)ar en tu #ente la i#agen de que eres un cuer"o. %Necesitas sentir algo en lo que de"ositar tu fe a #edida que la retiras del cuer"o. &Necesitas tener una e5"eriencia real de otra cosaC algo #+s slido ( seguroN algo #+s digno de tu fe ( que real#ente est6 a!$. .. -i no eres un cuer"oC Gqu6 eres entoncesH 7a)te esta "regunta !onesta#enteC ( dedica des"u6s varios #inutos a de8ar que los "ensa#ientos errneos que tienes acerca de tus atri/utos sean corregidos ( a que sus o"uestos ocu"en su lugar. %Puedes decirC "or e8e#"loL
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No so d'bil, sino fuerte. No so un in8til, sino alguien todopoderoso. * No esto limitado, sino que so ilimitado. , No tengo dudas, sino seguridad. . No so una ilusin, sino algo real. 0 No puedo ver en la oscuridad, sino en la lu!. 0. En la segunda "arte de tu sesin de "r+cticaC trata de e5"eri#entar estas verdades acerca de ti #is#o. Conc6ntrate en es"ecial en la e5"eriencia de fortale)a. %Recuerda que toda sensacin de de/ilidad est+ asociada con la creencia de que eres un cuer"oC la cual es una creencia errnea ( no #erece que se tenga fe en ella. &3e8a de tener fe en ellaC aunque slo sea "or un instante. ' A #edida que avance#os te ir+s acostu#/rando a tener fe en lo que es #+s valioso en ti. 11. Rel+8ate durante el resto de la sesin de "r+cticaC confiando en que tus esfuer)osC "or insignificantes que seanC tienen todo el res"aldo de la fortale)a de 3ios ( de todos -us Pensa#ientos. 3e Ellos es de donde "roceder+ tu fortale)a. %A trav6s de -u fuerte res"aldo es co#o sentir+s la fortale)a que #ora en ti. & 3ios ( todos -us Pensa#ientos se unen a ti en esta sesin de "r+cticaC en la que co#"artes un "ro"sito se#e8ante al de Ellos. '3e Ellos es la lu) en la que ver+s #ilagros "orque -u fortale)a es tu(a. *-u fortale)a se convierte en tus o8os "ara que "uedas ver. 11. Cinco o seis veces "or !oraC a intervalos ra)ona/le#ente regu laresC recu6rdate a ti #is#o que los #ilagros se ven en la lu). Aseg4rate ta#/i6n de !acerle frente a cualquier tentacin con la idea de !o(. % La siguiente variacin "odr$a resultarte 4til "ara este "ro"sito es"ecialL & ;os milagros se ven en la lu!. ' No vo a cerrar los o&os por causa de esto. LECCI6N 2* Los mi(agros se +en en (a (u>; 5 (a (u> 5 (a =or"a(e>a son una. 65

1 . La idea de !o( es una a#"liacin de la anterior. No asocias la lu) con la fortale)a ni la oscuridad con la de/ilidad. %Ello se de/e a que tu idea de lo que significa ver est+ vinculada al cuer"oC a sus o8os ( a su cere/ro. &3e a!$ que creas que "uedes ca#/iar lo que ves "oniendo trocitos de vidrio delante de tus o8os. ' :sta es una de las #uc!as creencias #+gicas que "roceden de tu conviccin de que eres un cuer"o ( de que los o8os del cuer"o "ueden ver. . Crees ta#/i6n que el cere/ro "uede "ensar. -i co#"rendieses la naturale)a del "ensa#ientoC no "odr$as "or #enos que re$rte de esta idea tan desca/ellada. %Es co#o si cre(eses que eres t4 el que sostiene el fsforo que le da al sol toda su lu) ( todo su calorN o quien su8eta al #undo fir#e#ente en sus #anos !asta que decidas soltarlo. &EstoC sin e#/argoC no es #+s dis"aratado que creer que los o8os del cuer"o "ueden ver o que el cere/ro "uede "ensar. % . La fortale)a de 3ios que #ora en ti es la lu) en la que vesC de la #is#a #anera co#o es -u Mente con la que "iensas. -u fortale)a niega tu de/ilidad. %? es 6sta la que ve a trav6s de los o8os del cuer"oC escudriEando la oscuridad "ara conte#"lar lo que es se#e8ante a ella #is#aL los #e)quinos ( los d6/ilesC los enfer#i)os ( los #ori/undosN los necesitadosC los desvalidos ( los a#edrentadosN los afligidos ( los "o/resC los !a#/rientos ( los #elanclicos. &Esto es lo que se ve a trav6s de los o8os que no "ueden ver ni /endecir. & . La fortale)a "asa "or alto todas estas cosas al #irar #+s all+ de las a"ariencias. Mantiene su #irada fi8a en la lu) que se encuentra #+s all+ de ellas. %-e une a la lu) de la que for#a "arte. &-e ve a s$ #is#a. ' Te /rinda la lu) en la que tu -er a"arece. *En la oscuridad "erci/es un ser que no e5iste. ,La fortale)a es lo que es verdad con res"ecto a tiC #as la de/ilidad es un $dolo al que se !onra ( se venera falsa#ente a fin de disi"ar la fortale)a ( "er#itir que la oscuridad reine all$ donde 3ios dis"uso que !u/iese lu). ' . La fortale)a "rocede de la verdadC ( /rilla con la lu) que su 9uente le !a otorgadoN la de/ilidad refle8a la oscuridad de su !acedor. Est+ enfer#aC ( lo que ve es la enfer#edadC que es co#o ella #is#a. %La verdad es un salvadorC ( su voluntad es que todo el #undo goce de "a) ( felicidad. &La verdad le da el caudal ili#itado de su fortale)a a todo aquel que la "ide. 'Reconoce que si a alguien le faltase algoC les faltar$a a todos. *? "or eso i#"arte su lu)C "ara que todos "uedan ver ( /eneficiarse cual uno solo. ,Todos co#"arten su fortale)aC de #anera que 6sta "ueda /rindarles a todos el #ilagro en el que ellos se unir+n en "ro"sitoC "erdn ( a#or. *. La de/ilidadC que #ira desde la oscuridadC no "uede ver "ro"sito alguno en el "erdn o en el a#or. ;e todo lo de#+s co#o diferente de ella #is#aC ( no ve nada en el #undo que quisiera co#"artir. %Iu)ga ( condenaC "ero no a#a. &Per#anece en la oscuridad "ara ocultarseC ( sueEa que es fuerte ( victoriosaC vencedora de li#itaciones que no !acen sino crecer desco#unal#ente en la oscuridad. ,. La de/ilidad se te#eC se ataca ( se odia a s$ #is#aC ( la oscuri dad cu/re todo lo que veC de8+ndole sus sueEos que son tan te#i/les co#o ella #is#a. A!$ no encontrar+s #ilagros sino odio. %La de/ilidad se se"ara de lo que veC #ientras que la lu) ( la fortale)a se "erci/en a s$ #is#as cual una sola. &La lu) de la fortale)a no es la lu) que t4 ves. 'No ca#/iaC ni titila !asta final#ente e5tinguirse. *No ca#/ia cuando la noc!e se convierte en d$aC ni se convierte en oscuridad !asta que se !ace de d$a otra ve). .. La lu) de la fortale)a es constanteC tan segura co#o el a#or ( eterna#ente feli) de darse a s$ #is#aC (a que no "uede sino darse a lo que es ella #is#a. Nadie que "ida co#"artir su visin lo !ace en vanoC ( nadie que entre en su #orada "uede "artir sin un #ilagro ante sus o8os ( sin que la fortale)a ( la lu) #oren en su cora)n. 0. La fortale)a que #ora en ti te ofrecer+ lu) ( guiar+ tu visin "ara que no !a/ites en las vanas so#/ras que los o8os del cuer"o te "roveen a fin de que te engaEes a ti #is#o. La fortale)a ( la lu) se unen en tiC ( a!$ donde se unenC tu -er se al)a "resto a reci/irte co#o -u(o. %Tal es el lugar de encuentro que !o( tratare#os de !allar "ara descansar en 6lC "ues la "a) de 3ios est+ a!$ donde tu -erC -u 7i8oC aguarda a!ora "ara encontrarse Consigo Mis#o otra ve) ( volver a ser uno. 11. 3edique#os veinte #inutos en dos ocasiones !o( a estar "resentes en ese encuentro. 368ate conducir ante tu -er. %-u fortale)a ser+ la lu) en la que se te conceder+ el don de la visin. &3e8a atr+s !o( la oscuridad "or un ratoC ( "ractica ver en la lu)C cerrando los o8os del cuer"o ( "idi6ndole a la verdad que te #uestre c#o !allar el lugar de encuentro entre el ser ( el -erC en el que la lu) ( la fortale)a son una. 11. As$ es co#o "racticare#os #aEana ( noc!e. 3es"u6s de la reunin de "or la #aEanaC usare#os el d$a "ara "re"ararnos "ara la de "or la noc!eC cuando nueva#ente nos volvere#os a reunir en confian)a. % Re"ita#os la idea de !o( tan a #enudo co#o sea "osi/leC ( recono)ca#os que es un "reludio a la visin ( que se nos est+ llevando de las tinie/las a la lu) donde 4nica#ente "ueden "erci/irse #ilagros. LECCI6N 2, La (u>; (a di!8a 5 (a pa> moran en m0. 1. Crees ser la #orada del #alC de las tinie/las ( del "ecado. Piensas que si alguien "udiese ver la verdad acerca de ti sentir$a tal re"ulsin que se ale8ar$a de ti co#o si de una ser"iente vene nosa se tratase. % Piensas que si la verdad acerca de ti te fuese reveladaC te so/recoger$a un !orror tan grande que te a"resurar$as de in#ediato a quitarte la vidaC "ues ser$a i#"osi/le seguir viviendo des"u6s de !a/er conte#"lado se#e8ante atrocidad. 66

. Estas creencias est+n tan fir#e#ente arraigadas en ti que resulta dif$cil !acerte entender que no tienen funda#ento alguno. Aue !as co#etido errores es o/vio. %Cierto es ta#/i6nC teniendo en cuenta lo que a!ora creesC que !as /uscado la salvacin "or e5traEos ca#inosN que te !as de8ado engaEar ( que a tu ve) !as engaEadoN que !as tenido #iedo de fantas$as "ueriles ( de sueEos crueles ( que te !as "ostrado ante $dolos de "olvo. %. 7o( va#os a "oner en tela de 8uicio todo estoC no desde el "unto de vista de lo que "iensasC sino desde un "unto de referencia #u( distintoC desde el cual tales "ensa#ientos vanos carecen de sentido. Esos "ensa#ientos no concuerdan con la ;oluntad de 3ios. %:l no co#"arte contigo estas e5traEas creencias. & Esto es suficiente "ara "ro/arte que son errneasC "ero t4 no te das cuenta de ello. &. GPor qu6 no !a/r$as de dar saltos de alegr$a cuando se te ase gura que todo el #al que crees !a/er !ec!o nunca ocurriN que todos tus "ecados no son nadaN que sigues siendo tan "uro ( santo co#o fuiste creadoC ( que la lu)C la dic!a ( la "a) #oran en tiH La i#agen que tienes de ti #is#o no "uede resistir la ;oluntad de 3ios. %T4 "iensas que eso es la #uerteC sin e#/argoC es la vida. &T4 "iensas que se te est+ destru(endoC sin e#/argoC se te est+ salvando. '. El ser que t4 fa/ricaste no es el 7i8o de 3ios. Por lo tantoC no e5iste en a/soluto. %? todo lo que a"arente#ente !ace o "iensa carece de significado. &No es /ueno ni #alo. 'Es si#"le#ente irrealN nada #+s. *No /atalla con el 7i8o de 3ios. ,No le !ace daEo ni ataca su "a). .No !a alterado la creacin en a/solutoC ni !a convertido la eterna i#"eca/ilidad en "ecadoC o el a#or en odio. 0GAu6 "oder "uede "oseer ese ser que t4 fa/ricasteC cuando lo que !ace es contradecir la ;oluntad de 3iosH *. Tu i#"eca/ilidad est+ garanti)ada "or 3ios. Esto tiene que re"etirse una ( otra ve)C !asta que se ace"te. %Es la verdad. &Tu i#"eca/ilidad est+ garanti)ada "or 3ios. 'Nada "uede afectarlaC ( nada "uede ca#/iar lo que 3ios cre eterno. *El ser que t4 fa/ricasteC lleno de #aldad ( de "ecadoC no es nada. ,Tu i#"eca/ilidad est+ garanti)ada "or 3iosC ( la lu)C la dic!a ( la "a) #oran en ti. ,. La salvacin requiere que ace"tes un solo "ensa#ientoL que eres tal co#o 3ios te creC ( no lo que !as !ec!o de ti #is#o. -ea cual sea el #al que creas !a/er !ec!oC eres tal co#o 3ios te cre. %-ean cuales sean los errores que !a(as co#etidoC la verdad con res"ecto a ti "er#anece inalterada. &La creacin es eterna e inaltera/le. 'Tu i#"eca/ilidad est+ garanti)ada "or 3ios. *EresC ( sie#"re ser+sC e5acta#ente co#o fuiste creado. ,La lu)C la dic!a ( la "a) #oran en ti "orque a!$ las "uso 3ios. .. En nuestras sesiones de "r+ctica #+s largas de !o(C las cuales ser$an #+s "rovec!osas si las llevases a ca/o durante los "ri#eros cinco #inutos de cada !ora de vigiliaC co#ien)a afir#ando la verdad acerca de tu creacinL ;a lu!, la dicha la pa! moran en m(. % /i impecabilidad est garanti!ada por 3ios. & Luego de8a a un lado las dis"aratadas i#+genes que tienes de ti #is#oC ( "asa el resto de la sesin de "r+ctica tratando de e5"eri#entar lo que 3ios te !a dadoC en lugar de lo que t4 !as decretado "ara ti #is#o. 0. Pues o /ien eres lo que 3ios creC o /ien lo que t4 #is#o !as !ec!o de ti. 2n -er es realN el otro no e5iste. %Trata de e5"eri#entar la unidad de tu 4nico -er. &Trata de a"reciar -u santidad ( el A#or del que fue creado. 'Trata de no ser un o/st+culo "ara el -er que 3ios cre co#o lo que t4 eresC ocultando -u #a8estad tras los insignificantes $dolos de #aldad ( de "ecado que !as inven tado "ara ree#"la)arlo. * Per#$tele venir a!$ donde le corres"onde estar. ,A!$ est+s t4N Eso es lo que eres. .? la lu)C la dic!a ( la "a) #oran en ti "orque esto es as$. 11. Tal ve) no est6s dis"uesto o no "uedas dedicar los "ri#eros cinco #inutos de cada !ora a !acer estos e8ercicios. TrataC no o/stanteC de !acerlos cuando "uedas. %Acu6rdate "or lo #enos de re"etir estos "ensa#ientos cada !oraL & ;a lu!, la dicha la pa! moran en m(. ' /i impecabilidad est garanti!ada por 3ios. * Trata luego de dedicar un #inuto #+s o #enosC con los o8os cerradosC a co/rar conciencia de que se trata de una afir#acin de la verdad acerca de ti. 11. -i surge alguna situacin que "are)ca "ertur/arteC desvanece la ilusin de #iedo de in#ediatoC re"itiendo de nuevo estos "ensa#ientos. -i te sientes tentado de enfadarte con alguienC dile silenciosa#enteL % ;a lu!, la dicha la pa! moran en ti. & $u impecabilidad est garanti!ada por 3ios.
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7o( "uedes !acer #uc!o "or la salvacin del #undo. *7o( "uedes !acer #uc!o "or dese#"eEar #+s fiel#ente el "a"el que 3ios te !a asignado en la salvacin. ,? !o( "uedes asi#is#o !acer #uc!o "or convencer a tu #ente de que la idea de !o( es en efecto la verdad. LECCI6N 2So5 "a( !omo Dios me !re.

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1. 7o( continua#os con la idea que nos /rinda total salvacinN la afir#acin que !ace que toda for#a de tentacin sea i#"otenteN el "ensa#iento que silencia al ego ( lo desar#a "or co#"leto. Eres tal co#o 3ios te cre. %Esta idea acalla todos los sonidos de este #undoC !ace que sus vistas desa"are)can ( /orra "ara sie#"re todos los "ensa#ientos que 6l 8a#+s !a(a tenido. &Con esta idea se alcan)a la salvacin. ' Con esta idea se restaura la cordura. . La verdadera lu) es fortale)aC ( la fortale)a es i#"eca/ilidad. -i sigues siendo tal co#o 3ios te creC tienes que ser fuerteC ( la lu) tiene que encontrarse en ti. %Aquel que se asegur de que fueses i#"eca/leC tiene que ser necesaria#ente la garant$a de tu fortale)a ( tu lu). &Eres tal co#o 3ios te cre. 'Las tinie/las no "ueden enso#/recer la gloria del 7i8o de 3ios. *Te encuentras en la lu)C fir#e en la i#"eca/ilidad en la que fuiste creado ( en la que "er#anecer+s "or toda la eternidad. %. 7o( volvere#os a dedicar los "ri#eros cinco #inutos de cada !ora de vigilia a intentar sentir la verdad que se encuentra en ti. Co#ien)a estos "er$odos de /4squeda con estas "ala/rasL % ,o tal como 3ios me cre. & ,o ,u =i&o eternamente.
'

Trata a!ora de llegar !asta el 7i8o de 3ios en ti. *:ste es el -er que 8a#+s "ec ni for8 una i#agen "ara ree#"la)ar a la realidad. ,:ste es el -er que 8a#+s a/andon -u #orada en el seno de 3ios "ara irse a dea#/ular "or el #undo. .:ste es el -er que no conoce el #iedoC ni "uede conce/ir lo que es la "6rdidaC el sufri#iento o la #uerte. &. Para alcan)ar este o/8etivo no se requiere nada de tiC e5ce"to que de8es a un lado todos los $dolos e i#+genes de ti #is#oC que va(as #+s all+ de todos los atri/utos tanto /uenos co#o #alos que te !a(as ad8udicado a ti #is#o ( que aguardes la verdad con queda e5"ectacin. 3ios Mis#o !a "ro#etido que 6sta le ser+ revelada a todo aquel que la "ida. %T4 la est+s "idiendo a!ora. &No "uedes fracasar "orque :l no "uede fracasar. '. -i no cu#"les con el requisito de "racticar durante los "ri#eros cinco #inutos de cada !oraC "or lo #enos recuerda decirte a ti #is#o una ve) "or !oraL ,o tal como 3ios me cre. ,o ,u =i&o eternamente. & Re"ite !o( frecuente#ente "ara tus adentros que eres tal co#o 3ios te cre. '? aseg4rate de res"onder a cualquier "ersona que "are)ca irritarte con estas "ala/rasL * Eres tal como 3ios te cre. , Eres ,u =i&o eternamente. . 7a) todo lo "osi/le !o( "or llevar a ca/o los e8ercicios que se de/en !acer cada !ora. 0Cada sesin de "r+ctica ser+ un "aso gigantesco !acia tu li/eracinC ( un !ito en el "roceso de a"ren der el siste#a de "ensa#iento que este curso "ostula.
%

LECCI6N 2. So5 un so(o Ser; unido a mi Creador. 1. La idea de !o( te descri/e e5acta#ente tal co#o 3ios te cre. Eres uno solo contigo #is#o ( uno solo con :l. %Tu(a es la unidad de toda la creacin. &Tu "erfecta unidad !ace que cualquier ca#/io en ti sea i#"osi/le. 'No ace"tas estoC ni te das cuenta de que no "uede sino ser verdadC de/ido 4nica#ente a que crees que (a !as efectuado un ca#/io en ti. . Crees ser una rid$cula "arodia de la creacin de 3iosL d6/ilC "erversoC lleno de fealdad ( de "ecadoC a/atido "or la #iseria ( ago/iado "or el dolor. Tal es la versin que tienes de ti #is#oL un ser dividido en #uc!as "artes conflictivas ( se"aradas de 3ios que a duras "enas se #antienen unidas "or su err+tico ( ca"ric!oso !acedorC a quien re)as. %:l no o(e tus re)osC "ues es sordo. &No ve tu unidadC "ues es ciego. ' No entiende que t4 eres el 7i8o de 3iosC "ues es insensato ( no co#"rende nada. %. 7o( tratare#os de ser conscientes 4nica#ente de lo que "uede o$r ( verC ( tiene "erfecto sentido. 2na ve) #+sC la #eta de nuestros e8ercicios ser+ llegar !asta tu 4nico -erC el Cual est+ unido a -u Creador. % Lleno de "aciencia ( es"eran)aC !o( volvere#os a tratar de llegar !asta :l. &. 3edicar los "ri#eros cinco #inutos de cada !ora de vigilia a "racticar la idea del d$a te ofrece ciertas venta8as en la eta"a de a"rendi)a8e en la que te encuentras a!ora. Es #u( dif$cil a estas alturas evitar que la #ente divague si se la so#ete a largos "er$odos de "r+ctica. %-egura#ente (a te !a/r+s "ercatado de esto. &7as visto cu+n grande es tu falta de disci"lina #ental ( la necesidad que tienes de entrenar a tu #ente. 'Es necesario que recono)cas estoC "ues cierta#ente es un o/st+culo "ara tu "rogreso. '. Las sesiones de "r+ctica #+s cortas ( #+s frecuentes te ofrecen otras venta8as en este #o#ento. Ade#+s de !a/er reconocido cu+n dif$cil te resulta #antener tu atencin fi8a "or largos interva losC tienes ta#/i6n que !a/er notado queC a no ser que se te recuerde frecuente#ente tu "ro"sitoC tiendes a olvidarte de 6l "or largos "er$odos de tie#"o. %A #enudo te olvidas de llevar a ca/o las a"licaciones cortas de la idea del d$aC ( a4n no !as for#ado el !+/ito de utili)ar la idea co#o res"uesta auto#+tica a cualquier tentacin. 68

*. Es necesarioC "uesC queC a estas alturasC dis"ongas de cierta estructura en la que se inclu(en recordatorios frecuentes de tu o/8etivo e intentos regulares de alcan)arlo. La regularidad en cuanto al !orarioC no es el requisito ideal "ara la for#a #+s /eneficiosa de "racticar la salvacin. %Es algo venta8osoC no o/stanteC "ara aquellos cu(a #otivacin es inconsistente cu(as defensas contra el a"rendi)a8e son todav$a #u( fuertes. ,. Continuare#osC "or lo tantoC con nuestras sesiones de "r+ctica de cinco #inutos cada !ora "or alg4n tie#"oC ( se te e5!orta a que o#itas las #enos "osi/les. 2tili)ar los "ri#eros cinco #inutos de cada !ora te resultar+ es"ecial#ente 4tilC (a que ello i#"one una estructura #+s fir#e. %No o/stanteC no utilices tus desviaciones de este !orario co#o una e5cusa "ara no volver a ad!erirte a 6l tan "ronto co#o "uedas. & Puede que te sientas tentado de considerar el d$a co#o "erdido si#"le#ente "orque de8aste de !acer lo que se requer$a de ti. 'EstoC no o/stanteC se de/e reconocer sencilla#ente co#o lo que esL una renuencia "or tu "arte a "er#itir que el error sea corregido ( una falta de /uena voluntad "ara tratar de nuevo. .. Tus errores no "ueden !acer que el Es"$ritu -anto se de#ore en i#"artir -us ense#an!as. -lo tu renuencia a des"renderte de ellos "uede !acerlo. %Resolva#osC "or consiguienteC es"ecial#ente durante los "r5i#os siete u oc!o d$asC estar dis"uestos a "erdonarnos a nosotros #is#os nuestra falta de diligencia ( el no seguir al "ie de la letra las instrucciones que se nos dan "ara "rac ticar la idea del d$a. & Esta tolerancia con la de/ilidad nos "er#itir+ "asarla "or altoC en lugar de otorgarle el "oder de de#orar nuestro a"rendi)a8e. '-i le otorgarnos ese "oderC creere#os que es fortale)aC ( estare#os confundiendo la fortale)a con la de/ilidad. 0. Cuando no cu#"les con los requisitos de este cursoC est+s si# "le#ente co#etiendo un error. ? lo 4nico que ello requiere es correccin. %Per#itir que el error siga re"iti6ndose es co#eter errores adicionalesC que se /asan en el "ri#ero ( que lo refuer)an. &:ste es el "roceso que de/es de8ar a un ladoC "ues no es sino otra #anera de defender las ilusiones contra la verdad. 11. 3e8a atr+s todos estos errores reconoci6ndolos si#"le#ente co#o lo que sonL intentos de #antener ale8ado de tu conciencia el !ec!o de que eres un solo -erC unido a tu CreadorC uno con cada as"ecto de la creacin ( dotado de una "a) ( un "oder infinitos. %Esto es la verdad ( nada #+s lo es. &7o( volvere#os a afir#ar esta verdad ( a tratar de llegar a aquel lugar en ti donde no e5iste la #enor duda de que slo eso es verdad. 11. Co#ien)a las sesiones de "r+ctica de !o( con la siguiente garant$a ( ofr6cesela a tu #ente con toda la certe)a de que "uedas !acer aco"ioL ,o un solo ,er, unido a mi 0reador, uno con cada aspecto de la creacin, dotado de una pa! un poder infinitos. % Luego cierra los o8os ( re"$tela otra ve) "ara tus adentrosC lenta#ente ( a concienciaC tratando de de8ar que el significado de las "ala/ras "enetre en tu #ente ( ree#"lace todas tus ideas falsasL & ,o un solo ,er.
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Re"ite esto varias veces ( luego trata de e5"eri#entar lo que las "ala/ras quieren decir. 1 . Eres un solo -erC unificado ( a salvo en la lu)C la dic!a ( la "a). Eres el 7i8o de 3iosC un solo -erC con un solo Creador ( un solo o/8etivoL /rindar a todas las #entes la conciencia de esta unidadC de #anera que la verdadera creacin "ueda e5tender la Totalidad ( 2nidad de 3ios. %Eres un solo -erC co#"letoC sano ( "lenoC con el "oder de levantar el velo de tinie/las que se a/ate so/re el #undo ( de8ar que la lu) que #ora en ti res"lande)ca a fin de enseEarle a 6ste la verdad de lo que eres. 1%. Eres un solo -erC en "erfecta ar#on$a con todo lo que e5iste ( con todo lo que 8a#+s e5istir+. Eres un solo -erC el santo 7i8o de 3iosC unido a tus !er#anos en ese -er ( unido a tu Padre en -u ;oluntad. % -iente a este 4nico -er en tiC ( de8a que -u res"landor disi"e todas tus ilusiones ( dudas. &:ste es tu -erC el 7i8o de 3ios Mis#oC i#"eca/le co#o -u CreadorC Cu(a fortale)a #ora en ti ( Cu(o A#or es eterna#ente tu(o. 'Eres un solo -erC ( se te !a concedido "oder sentir este -er dentro de ti ( e5"ulsar todas tus ilusiones fuera de la 4nica Mente que es ese -erC la santa verdad en ti. 1&. No te olvides !o(. Necesita#os tu a(udaC el "equeEo "a"el que te corres"onde dese#"eEar "ara /rindar felicidad a todo el #undo. %? el Cielo te conte#"la sa/iendo que !o( vas a inten tarlo. &Co#"arteC "or lo tantoC su certe)a con 6lC "ues es tu(a. 'Mantente alerta. *No te olvides !o(. ,Recuerda tu o/8etivo a lo largo del d$a. .Re"ite la idea de !o( tan a #enudo co#o "uedasC co#"rendiendo que cada ve) que lo !acesC alguien o(e la vo) de la es"eran)aC el al/orear de la verdad en su #ente ( el sereno /atir de las alas de la "a). 1'. Tu "ro"io reconoci#iento de que eres un solo -erC unido a tu PadreC es un lla#a#iento a todo el #undo "ara que se una a ti. Aseg4rate de e5tender la "ro#esa de la idea de !o( a todo aquel con quien te encuentres en este d$a dici6ndoleL % $8 o somos un solo ,er, unidos con nuestro 0reador en este ,er. & $e honro por ra!n de lo que so , de lo que es Dquel que nos ama a ambos cual uno solo. LECCI6N 2/ La sa(+a!in pro!ede d' mi Ani!o Ser. 69

1. Aunque eres un solo -erC te "erci/es a ti #is#o co#o si fueses dosL /ueno ( #aloC lleno de a#or ( lleno de odioC #ente ( cuer"o. Esta sensacin de estar dividido en dos estados o"uestos da lugar a un constante ( agudo conflictoC ( conduce a deses"erados intentos de reconciliar los as"ectos contradictorios de esa autoP"erce"cin. %7as /uscado #uc!as de estas soluciones reconciliatoriasC "ero ninguna de ellas te !a dado resultado. &Los o"uestos que "erci/es en ti 8a#+s ser+n co#"ati/les. 'Tan slo uno de ellos e5iste. . -i !as de salvarteC tienes que ace"tar el !ec!o de queC "or #uc!o que lo intentesC la verdad ( lo ilusorio no "ueden reconciliarseC inde"endiente#ente de los #edios que utilices o de dnde "erci/as el "ro/le#a. 7asta que no ace"tes estoC ir+s en "os de un sinn4#ero de #etas irreali)a/lesC des"erdiciar+s el tie#"oC tus esfuer)os ser+n en vanoC fluctuar+s entre la es"eran)a ( la dudaC ( cada intento ser+ tan f4til co#o el anterior ( tan in4til co#o sin duda alguna !a/r+ de ser el siguiente. %. Los "ro/le#as que no tienen sentido no se "ueden resolver dentro del #arco en que se !an "lanteado. 3os seres en conflicto su"one una condicin que no se "uede resolverC ( no "uede !a/er ta#"oco un "unto de encuentro entre el /ien ( el #al. %El ser que t4 fa/ricaste 8a#+s "odr+ ser tu -erC ni ta#"oco "uede tu -er dividirse en dos ( seguir siendo lo que es ( lo que no "uede sino ser eterna#ente. &2na #ente ( un cuer"o no "ueden a#/os coe5istir. 'No trates de reconciliarlosC "ues cada uno de ellos niega que el otro sea real. *-i eres lo f$sicoC tu #ente desa"arece del conce"to que tienes de ti #is#oC "ues no tiene un lugar en el que real#ente "ueda ser "arte de ti. ,-i eres es"$rituC el cuer"o es entonces el que no tiene ning4n sentido en tu realidad. &. La #ente es el #edio del que el es"$ritu se vale "ara e5"resarse a -$ Mis#o. ? la #ente que sirve al es"$ritu est+ en "a) ( llena de go)o. %3eriva su "oder del es"$ritu ( dese#"eEa gustosa#ente su funcin aqu$. &La #ente "uedeC "or otro ladoC verse ta#/i6n a s$ #is#a co#o divorciada del es"$ritu ( "erci/irse co#o dentro de un cuer"o al que confunde consigo #is#a. '-in su funcinC "uesC no tiene "a)C ( la felicidad se vuelve algo a8eno a su "ensa#iento. '. Mas una #ente se"arada del es"$ritu no "uede "ensar. 7a negado la 9uente de su fortale)aC ( se considera a s$ #is#a desvalidaC li#itada ( d6/il. %3esasociada a!ora de su funcinC cree estar sola ( se"aradaC atacada "or e86rcitos que se organi)an con tra ellaN cree asi#is#o estar oculta en la fr+gil estructura del cuer"o. &A!ora tiene que reconciliar lo que es diferente con lo que es lo #is#oC "ues "ara eso es "ara lo que "iensa que es. *. No "ierdas #+s tie#"o en esto. GAui6n "uede resolver los insensatos conflictos que los sueEos "resentanH %GAu6 significado "odr$a tener en verdad su resolucinH &GAu6 o/8eto tendr$aH 'G3e qu6 servir$aH *La salvacin no "uede !acer que las ilusiones sean realesC ni ta#"oco resolver un "ro/le#a que no e5iste. ,Tal ve) al/ergas la es"eran)a de que "uede. .Mas Gquerr$as que el "lan de 3ios "ara la li/eracin de -u a#ado 7i8o le causase dolor a 6ste ( ade#+s no lo li/eraseH ,. Tu -er a4n conserva -us "ensa#ientosC los cuales "er#anecen dentro de tu #ente ( en la Mente de 3ios. El Es"$ritu -anto conserva la salvacin en tu #ente ( le ofrece el ca#ino de la "a). %La salvacin es un "ensa#iento que co#"artes con 3ios "orque -u ;o) lo ace"t "or ti ( res"ondi en tu no#/re que se !a/$a consu#ado. &3e esta #aneraC la salvacin est+ salvaguardada entre los "ensa#ientos que tu -er a"recia ( a/riga "or ti con a#or. .. 7o( intentare#os locali)ar este "ensa#ientoC cu(a "resencia en tu #ente est+ garanti)ada "or Aquel que te !a/la desde tu 4nico -er. Nuestras "r+cticas de cinco #inutos cada !ora estar+n dedicadas a /uscar este -er en tu #ente. %La salvacin "rocede de :l a trav6s de Aquel que es el "uente entre tu #ente ( :l. &Es"era "aciente#ente ( de8a que :l te !a/le acerca de tu -er ( de lo que tu #ente "uede !acer una ve) que !a(a sido restituida a :ste ( se encuentre li/re "ara servir -u ;oluntad. 0. Co#ien)a diciendo lo siguienteL ;a salvacin procede de mi 8nico ,er. % ,us pensamientos estn a mi disposicin. & Luego /usca -us "ensa#ientosC ( recl+#alos co#o tu(os. '-on tus "ensa#ientos realesC los cuales !as negado #ientras de8a/as que tu #ente vagase "or un #undo de sueEos en /usca de ilusio nes que los sustitu(esen. *7e aqu$ tus "ensa#ientosC los 4nicos que tienes. ,La salvacin se encuentra entre ellos. a 7+llala all$. 11. -i tienes 65itoC los "ensa#ientos que se te ocurran te dir+n que te !as salvado ( que tu #ente !a encontrado la funcin que "rocur "erder. Tu -er le dar+ la /ienvenida ( la col#ar+ de "a). %2na ve) que su fortale)a !a(a sido restauradaC tu #ente "odr+ fluir de nuevo desde su es"$ritu al es"$ritu de todas las cosas creadas "or el Es"$ritu a se#e8an)a de -$ Mis#o. &Tu #ente /endecir+ todas las cosas. '2na ve) que la confusin !a(a cesadoC quedar+s restauradoC "ues !a/r+s !allado tu -er. 11. Tu -er sa/e que !o( no "uedes fracasar. Tal ve) tu #ente siga dud+ndolo "or un ratoC %"ero no te de8es desani#ar "or ello. &Tu -er conservar+ "ara ti la dic!a que e5"eri#entaC ( go)ar+s de ella con "lena conciencia. 'Cada ve) que dedicas cinco #inutos de cada !ora a /uscar a Aquel que une a tu #ente con tu -erC le ofreces un tesoro adicional "ara que lo salvaguarde "ara ti. 1 . Cada ve) que le dices !o( a tu agitada #ente que tu salvacin "rocede de tu 4nico -erC aEades otro tesoro #+s a tu creciente al#ac6n. ? 6ste se le da en su totalidad a todo aquel que lo "ida ( ace"te el 70

regalo. %PiensaC "uesC cu+nto se te est+ dando este d$a "ara que lo desC de #anera que se te "ueda dar a ti. LECCI6N 2@ So5 esp0ri"u. 1. La idea de !o( te identifica a ti con tu 4nico -er. No ace"ta una identidad divididaC ni trata de for#ar una unidad entrela)ando factores o"uestos. %-i#"le#ente declara la verdad. &Practica !o( esta verdad tan a #enudo co#o "uedasC "ues e5traer+ a tu #ente del conflicto ( la llevar+ a los serenos ca#"os de la "a). 'Ni el #+s leve escalofr$o de #iedo !ar+ acto de "resenciaC "ues !a/r+ sido a/suelta de la locura al !a/er a/andonado la ilusin de una identidad dividida. . ;olve#os a declarar la verdad acerca de tu -erC el santo 7i8o de 3ios que #ora en tiC a Cu(a #ente le !a sido restituida la cordura. T4 eres el es"$ritu que !a sido a#orosa#ente dotado de todo el A#orC la "a) ( la dic!a de tu Padre. %T4 eres el es"$ritu que co#"leta a 3ios Mis#o ( que co#"arte con :l -u funcin de Creador. &:l est+ sie#"re contigoC tal co#o t4 est+s con :l. %. 7o( tratare#os de acercar la realidad a tu #ente todav$a #+s. Cada ve) que "racticasC te vuelves cuando #enos un "oco #+s conscienteC a!orrando en algunas ocasiones #il aEos o #+s. %Los #inutos que dedicas se #ulti"lican una ( otra ve)C "ues el #ilagro !ace uso del tie#"oC "ero no est+ regido "or 6l. & La salvacin es un #ilagroC el "ri#ero ( el 4lti#oN el "ri#ero que es el 4lti#oC "ues es uno. &. T4 eres el es"$ritu en cu(a #ente #ora el #ilagro en el que el tie#"o se detieneN el #ilagro en el que un #inuto que se dedique a la "r+ctica de estas ideas se convierte en un la"so de tie#"o ili#itado e infinito. 3aC "uesC gustosa#ente estos #inutosC ( cuenta con Aquel que "ro#eti infundirlos de inte#"oralidad. % :l res"aldar+ con toda -u fortale)a cada "equeEo esfuer)o que !agas. &Conc6dele !o( los #inutos que :l necesita "ara "oder a(udarte a entender con :l que t4 eres el es"$ritu que #ora en :l ( que !ace un lla#a#iento a todas las cosas vivientes a trav6s de -u ;o)N el es"$ritu que ofrece -u visin a todo aquel que se la "ide ( que ree#"la)a el error con la si#"le verdad. '. El Es"$ritu -anto se regoci8ar+ de to#ar cinco #inutos de cada !ora de tu tie#"o "ara llevarlos alrededor de este #undo afligido donde el dolor ( la congo8a "arecen reinar. No "asar+ "or alto ni una sola #ente rece"tiva que est6 dis"uesta a ace"tar los dones de curacin que esos #inutos /rindanC ( los conceder+ all$ donde :l sa/e que !an de ser /ien reci/idos. %? su "oder sanador au#entar+ cada ve) que alguien los ace"te co#o sus "ro"ios "ensa#ientos ( los use "ara curar. *. 3e esta #aneraC cada ofrenda que se le !aga se #ulti"licar+ #iles de veces ( decenas de #iles #+s. ? cuando te sea devueltaC so/re"asar+ en "oder$o la "equeEa ofrenda que !icisteC en for#a "arecida a co#o el res"landor del sol es infinita#ente #+s "otente que el "equeEo destello que e#ite la luci6rnaga en un fuga) instante antes de a"agarse. %El constante fulgor de esta lu) "er#anecer+ ( te guiar+ #+s all+ de las tinie/lasN ( 8a#+s "odr+s olvidar el ca#ino otra ve). ,. Co#ien)a estos gratos e8ercicios con las "ala/ras que el Es"$ritu -anto te diceC ( de8a que su eco rever/ere "or todo el #undo a trav6s de :lL Esp(ritu so , un santo =i&o de 3iosA libre de toda limita cin, a salvo, sano pleno. 6 ;ibre para perdonar libre para salvar al mundo. % E5"resado a trav6s de tiC el Es"$ritu -anto ace"tar+ este regalo que reci/iste de :lC au#entar+ su "oder ( te lo devolver+. .. Mfr6cele gustosa#ente !o( cada sesin de "r+ctica. ? :l te !a/lar+C record+ndote que eres es"$rituC uno con :l ( con 3iosC uno con tus !er#anos ( con tu -er. %Escuc!a las seguridades que te da cada ve) que "ronuncias las "ala/ras que :l te ofrece !o(C ( "er#ite que :l le diga a tu #ente que son verdad. & 2til$)alas contra cualquier tentacinC ( evita las la#enta/les consecuencias que la tentacin trae consigo si sucu#/es a la creencia de que eres otra cosa. 'El Es"$ritu -anto te /rinda "a) !o(. *Reci/e -us "ala/rasC ( ofr6ceselas a :l. LECCI6N 21 A!ep"ar' e( pape( 7ue me !orresponde en e( p(an de Dios para (a sa(+a!in. 1. 7o( es un d$a de una consagracin es"ecial. 7o( va#os a ado"tar una "ostura fir#e en favor de un solo /ando. %Nos va#os a "oner de "arte de la verdad ( a a/andonar las ilusiones. &No vacilare#os entre una cosa ( otraC sino que ado"tare#os una fir#e "ostura en favor de 3ios. '7o( nos va#os a consagrar a la verdadC ( a la salvacin tal co#o 3ios la "lane. *No va#os a alegar que es otra cosa ,ni a /uscarla donde no est+. .La ace"tare#os gustosa#ente tal co#o esC ( dese#"eEare#os el "a"el que 3ios nos asign. . @Au6 dic!a tener certe)aB 7o( de8a#os de lado todas nuestras dudas ( nos afian)a#os en nuestra "osturaC seguros de nuestro "ro"sito ( agradecidos de que la duda !a(a desa"arecido ( la certe)a !a(a llegado. %Tene#os una i#"ortante funcin que dese#"eEar ( se nos !a "rovisto de todo cuanto "oda#os necesitar "ara alcan)ar la #eta. &Ni una sola equivocacin se inter"one en nuestro ca#ino. '7e#os sido 71

a/sueltos de todo error. *7e#os quedado li#"ios de todos nuestros "ecados al !a/ernos dado cuenta de que no eran sino errores. %. Los que est+n li/res de cul"a no tienen #iedoC "ues est+n a salvo ( reconocen su seguridad. No recurren a la #agiaC ni ingenian "osi/les esca"atorias de a#ena)as i#aginarias ( des"rovis tas de realidad. %3escansan en la serena certe)a de que llevar+n a ca/o lo que se les enco#iende !acer. &No "onen en duda su "ro"ia ca"acidad "orque sa/en que cu#"lir+n de/ida#ente su funcin en el #o#ento ( lugar "erfectos. 'Ellos ado"taron la "ostura que nosotros va#os a ado"tar !o(C a fin de que "udi6se#os co#"artir su certe)a ( au#entarla #ediante nuestra ace"tacin. &. Todos aquellos que ado"taron la "ostura que !o( va#os a ado"tar nosotros estar+n a nuestro lado ( nos trans#itir+n gustosa#ente todo cuanto a"rendieronC as$ co#o todos sus logros. Los que todav$a no est+n seguros ta#/i6n se unir+n a nosotros (C al co#"artir nuestra certe)aC la refor)ar+n todav$a #+s. %? los que a4n no !an nacidoC oir+n la lla#ada que nosotros !e#os o$doC ( la contestar+n cuando !a(an venido a elegir de nuevo. &7o( no elegi#os slo "ara nosotros. '. GNo vale la "ena acaso dedicar cinco #inutos de tu tie#"o cada !ora a ca#/io de "oder ace"tar la felicidad que 3ios te dioH GNo vale la "ena acaso dedicar cinco #inutos de cada !ora a fin de reconocer cu+l es tu funcin es"ecial aqu$H %GAu6 son cinco #inutos si a ca#/io de ello "uedes reci/ir algo tan grande que es incon#ensura/leH &7as !ec!o "or lo #enos #il tratos en los que saliste "erdiendo. *. 7e aqu$ una oferta que garanti)a tu total li/eracin de cual quier clase de dolor ( una dic!a que no es de este #undo. Puedes interca#/iar una "equeEa "arte de tu tie#"o "or "a) interior ( certe)a de "ro"sitoC con la "ro#esa de que triunfar+s. %? "uesto que el tie#"o no tiene significadoC se te est+ dando todo a ca#/io de nada. &7e aqu$ un trato en el que no "uedes "erder. '? lo que ganas es en verdad ili#itado. ,. Mfr6cele !o( tu #odesta d+diva de cinco #inutos cada !ora. :l i#"artir+ a las "ala/ras que utilices al "racticar con la idea de !o( la "rofunda conviccin ( fir#e)a de las que t4 careces. %-us "ala/ras se unir+n a las tu(as ( !ar+n de cada re"eticin de la idea de !o( una a/soluta consagracinC !ec!a con fe tan "erfecta ( segura co#o la que :l tiene en ti. &La confian)a que :l tiene en ti i#"artir+ lu) a todas las "ala/ras que "ronunciesC e ir+s #+s all+ de su sonido a lo que verdadera#ente significan. '7o( "racticas con :l #ientras dicesL * Dceptar' el papel que me corresponde en el plan de 3ios para la salvacin. .. En cada uno de los "er$odos de cinco #inutos que "ases con :lC :l ace"tar+ tus "ala/ras ( te las devolver+ radiantes de una fe ( confian)a tan grandes e inque/ranta/les que ilu#inar+n el #undo con es"eran)a ( felicidad. No de8es "asar ni una sola o"ortunidad de ser el feli) rece"tor de -us regalosC "ara que a tu ve) "uedas d+rselos !o( al #undo. 0. Mfr6cele las "ala/ras ( :l se encargar+ del resto. :l te a(udar+ a entender tu funcin es"ecial. %:l allanar+ el ca#ino que te conduce a la felicidadC ( la "a) ( la confian)a ser+n -us regalosC -u res"uesta a tus "ala/ras. &:l res"onder+ con toda -u feC dic!a ( certe)a que lo que dices es verdad. '? entonces go)ar+s de la #is#a conviccin de que go)a Aquel que conoce tu funcin en la tierra as$ co#o en el Cielo. * :l estar+ contigo durante cada sesin de "r+ctica que co#"artas con :lC e interca#/iar+ cada instante de tie#"o que le ofre)cas "or inte#"oralidad ( "a). 11. Pasa la !ora "re"ar+ndote feli)#ente "ara los "r5i#os cinco #inutos que vas a volver a "asar con :l. Re"ite la idea de !o( #ientras es"eras la llegada de ese feli) #o#ento. %Re"$tela a #enudoC ( no te olvides de que cada ve) que lo !acesC "re"aras a tu #ente "ara el feli) #o#ento que se acerca. 11. ? cuando la !ora !a(a transcurrido ( :l est6 a!$ una ve) #+s "ara "asar otro rato contigoC si6ntete agradecido ( de8a a un lado toda tarea #undanaC "ensa#iento insignificante o idea restric tivaC ( "asa un feli) rato en -u co#"aE$a otra ve). 3ile una ve) #+s que ace"tas el "a"el que :l quiere que asu#as ( que te a(udar+ a dese#"eEarC ( :l !ar+ que est6s seguro de que deseas to#ar esa decisinC la cual :l (a !a to#ado contigo ( t4 con :l. LECCI6N 22 La sa(+a!in es mi Ani!a =un!in a7u0. 1. La salvacin ( el "erdn son lo #is#o. A#/as cosas i#"lican que algo anda #alC algo de lo cual es necesario que se nos salve ( se nos "erdoneN algo i#"ro"io que necesita correccinN algo a"arte o diferente de la ;oluntad de 3ios. %A#/os t6r#inosC "or lo tantoC i#"lican algo total#ente i#"osi/leC "ero queC sin e#/argoC !a ocurridoC dando lugar a un estado de a"arente conflicto entre lo que es ( lo que nunca "odr$a ser. . La verdad ( las ilusiones est+n a!ora a la "arC "ues a#/as !an ocurrido. Lo i#"osi/le se convierte en aquello de lo que se te necesita salvar ( "erdonar. %La salvacin se convierte a!ora en la )ona fronteri)a entre la verdad ( las ilusiones. &Refle8a la verdad "orque es el #edio a trav6s del cual "uedes esca"arte de las ilusiones. 'No o/stanteC no es la verdad "orque cancela lo que nunca ocurri. %. GC#o "odr$a !a/er un "unto de encuentro en el que la tierra ( el Cielo se "udiesen reconciliar dentro de una #ente en la que a#/os e5istenH La #ente que ve ilusiones "iensa que 6stas son reales. %E5isten 72

en cuanto que son "ensa#ientos. &-in e#/argoC no son reales "orque la #ente que "iensa estos "ensa#ientos se encuentra se"arada de 3ios. &. GAu6 "odr$a unir a la #ente ( a los "ensa#ientos se"arados con la Mente ( el Pensa#iento que est+n eterna#ente unidosH GAu6 "lan "odr$a reconocer las necesidades que "lantean las ilu siones ( "ro"oner #edios con los que eli#inarlas sin ataque o +"ice alguno de dolorC ( no violar la verdadH %GAu6 "odr$a ser este "lan sino un Pensa#iento de 3ios #ediante el cual se "asa "or alto lo que nunca ocurri ( se olvidan los "ecados que nunca fueron realesH '. El Es"$ritu -anto conserva este "lan de 3ios en la Mente de 3ios ( en la tu(aC e5acta#ente co#o lo reci/i de :l. 3ic!o "lan no tiene nada que ver con el tie#"o toda ve) que su 9uente es inte#"oral. %No o/stanteC o"era dentro del tie#"o de/ido a tu creencia de que el tie#"o es real. &El Es"$ritu -anto conte#"la i#"asi/le lo que t4 vesL el "ecadoC el dolor ( la #uerteC as$ co#o la afliccinC la se"aracin ( la "6rdida. 'Mas :l sa/e que !a( algo que no "uede sino seguir siendo verdadL que 3ios sigue siendo A#orC ( que eso que ves no es -u ;oluntad. *. :ste es el Pensa#iento que lleva las ilusiones a la verdadC donde las ve co#o a"ariencias tras las cuales se encuentra lo in#uta/le ( lo seguro. :ste es el Pensa#iento que salva ( "erdonaC "ues no "one su fe en lo que no fue creado "or la 4nica 9uente que conoce. %:ste es el Pensa#iento cu(a funcin es salvar asign+ndote a ti su funcin. &La salvacin es tu funcinC 8unto con Aquel a Auien se le confi el "lan. ' A!ora se te conf$a a ti 8unto con :l. *:l tiene una res"uesta "ara todas las a"ariencias sea cual sea la for#aC el ta#aEoC el volu#en o los atri/utos que "are)can tenerC ( es 6staL , ;a salvacin es mi 8nica funcin aqu(. 3ios sigue siendo Dmor, esto no es ,u :oluntad. ,. T4 que a4n !as de o/rar #ilagrosC aseg4rate de "racticar /ien la idea de !o(. Trata de "erci/ir la fuer)a de lo que dicesC "ues en esas "ala/ras radica tu li/ertad. %Tu Padre te a#a. &El #undo del dolor no es -u ;oluntad. 'Perdnate a ti #is#o el "ensa#iento de que eso fue lo que :l dese "ara ti. *3e8a entonces que el Pensa#iento con el que :l ree#"la) todos tus errores se adentre en los so#/r$os lugares de tu #ente que "ens los "ensa#ientos que nunca fueron -u ;oluntad. .. Esa "arte de tu #ente le "ertenece a 3iosC al igual que el resto. 3ic!a "arte no tiene "ensa#ientos solitariosC ni los !ace reales ocult+ndolos de :l. %3e8a "asar la lu)C ( ning4n o/st+culo te i#"edir+ ver lo que :l dis"one "ara ti. &Pon al descu/ierto tus secretos ante -u /en6vola lu) ( o/serva cu+n intenso es el fulgor con el que dic!a lu) todav$a res"landece so/re ti. 0. Practica con -u Pensa#iento !o(C ( de8a que -u lu) /usque e ilu#ine todo rincn tene/rosoC ( que al /rillar a trav6s de ellos los una al resto. La ;oluntad de 3ios es que tu #ente sea una con la -u(a. %La ;oluntad de 3ios es tener sola#ente un 7i8o. &La ;oluntad de 3ios es que -u 4nico 7i8o eres t4. ' Refle5iona so/re estas cosas durante las "r+cticas de !o(C ( da co#ien)o a la lec cin que va#os a a"render !o( con estas instrucciones relativas a la verdadL * ;a salvacin es mi 8nica funcin aqu(. , ;a salvacin el perdn son lo mismo. . 3ir$gete entonces a Aquel que co#"arte contigo tu funcin aqu$C ( "er#$tele que te enseEe lo que necesitas a"render "ara "oder de8ar de lado todo #iedo ( reconocer a tu -er co#o un a#or que no tiene o"uesto en ti. 11. Perdona todo "ensa#iento que se o"onga a la verdad de tu co#"lecinC unidad ( "a). No "uedes "erder los regalos que tu Padre te dio. %No es tu deseo ser otro ser. &No tienes ninguna funcin que noC sea de 3ios. 'Perdnate a ti #is#o la que crees !a/er inventado. *El "erdn ( la salvacin son lo #is#o. , Perdona lo que inventaste ( te !a/r+s salvado. 11. 7a( un #ensa8e es"ecial "ara !o( que tiene el "oder de eli#i nar "ara sie#"re de tu #ente cualquier for#a de duda o de te#or. -i te asalta la tentacin de creer que son realesC recuerda que las a"ariencias no "ueden resistirse a la verdad que encierran estas "oderosas "ala/rasL % ;a salvacin es mi 8nica funcin aqu(. " 3ios sigue siendo Dmor, esto no es ,u :oluntad. 1 . La 4nica funcin que tienes te dice que eres uno. Recu6rdate esto a ti #is#o durante los intervalos de tie#"o que transcurren entre los "er$odos en que das cinco #inutos "ara co#"artirlos con Aquel que co#"arte el "lan de 3ios contigo. %Recu6rdate a ti #is#o lo siguienteL & ;a salvacin es mi 8nica funcin aqu(.
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3e esta #aneraC de"ositas el "erdn en tu #ente ( de8as que todo te#or sea suave#ente descartadoC "ara que el a#or "ueda encontrar el lugar donde le corres"onde estar en ti ( #ostrarte que t4 eres el 7i8o de 3ios. LECCI6N %33 Mi pape( en e( p(an de sa(+a!in de Dios es esen!ia(. 73

1. 3el #is#o #odo en que el 7i8o de 3ios co#"leta a su PadreC as$ ta#/i6n tu "a"el en el "lan de tu Padre co#"leta dic!o "lan. La salvacin tiene que invertir la desca/ellada creencia en "ensa#ientos ( cuer"os se"aradosC que viven vidas se"aradas ( recorren ca#inos se"arados. %Cuando #entes se"aradas co#"arten una sola funcinC se unen en un solo "ro"sitoC "ues cada una de ellas es igual#ente esencial "ara todas las de#+s. . La ;oluntad de 3ios "ara ti es "erfecta felicidad. GPor qu6 !a/r$as de querer ir en contra de -u ;oluntadH %El "a"el que :l !a reservado "ara ti en el desarrollo de -u "lan se te da "ara que "uedas ser restituido a lo que :l dis"one. &Este "a"el es tan esencial "ara -u "lan co#o "ara tu felicidad. 'Tu dic!a tiene que ser total "ara que aquellos a los que :l te env$a "uedan entender -u "lan. *Ellos ver+n su funcin en tu radiante fa)C ( en tu risa feli) oir+n a 3ios lla#+ndoles. %. Eres cierta#ente esencial en el "lan de 3ios. -in tu dic!aC la -u(a no es total. %-in tu sonrisaC el #undo no se "uede salvar. &Mientras la triste)a se a/ata so/re tiC la lu) que el Pro"io 3ios design co#o el #edio "ara salvar al #undo se aten4a ( "ierde su fulgorC ( nadie r$e "orque toda risa no es sino el eco de la tu(a. &. Eres cierta#ente esencial en el "lan de 3ios. 3el #is#o #odo en que tu lu) au#enta el fulgor de todas las luces que /rillan en el CieloC as$ ta#/i6n tu dic!a en la tierra e5!orta a todas las #en tes a a/andonar sus "esares ( a ocu"ar su "uesto 8unto a ti en el "lan de 3ios. %Los #ensa8eros de 3ios re/osan de dic!aC ( su 84/ilo sana todo "esar ( deses"eracin. &Ellos son la "rue/a de que lo que la ;oluntad de 3ios dis"one "ara todos los que ace"tan los regalos de su Padre co#o "ro"ios es "erfecta felicidad. '. 7o( no "er#itire#os que la triste)a se a/ata so/re nosotros. Pues en tal casoC no estar$a#os asu#iendo el "a"el que tan esencial es "ara el "lan de 3ios ( "ara nuestra visin. %La triste)a es seEal de que "refieres dese#"eEar otro "a"el en lugar del que 3ios te !a enco#endado. &? as$C no le #uestras al #undo cu+n grande es la felicidad que :l dis"one "ara tiC (C "or consiguiente, no reconoces que (a dis"ones de ella. *. 7o( tratare#os de co#"render que la dic!a es nuestra funcin aqu$. -i te de8as a/atir "or la triste)aC no slo no estar+s cu#"liendo tu funcinC sino que estar+s "riv+ndote a ti #is#o de dic!a ( al #undo ta#/i6n. %3ios te "ide que seas feli) "ara que el #undo "ueda ver cu+nto a#a :l a -u 7i8o ( que -u ;oluntad es que ning4n "esar #enosca/e su dic!a ni que ning4n #iedo lo acose ( "ertur/e su "a). &T4 eres !o( el #ensa8ero de 3ios. 'Frindas -u felicidad a todo aquel que conte#"las ( -u "a) a todo aquel que al conte#"larte ve -u #ensa8e en tu feli) se#/lante. ,. 7o( nos "re"arare#os "ara esto durante las sesiones de "r+c tica de cinco #inutosC de8ando que la felicidad /rote en nosotros tal co#o dis"one la ;oluntad de nuestro Padre ( la nuestra. Co#ien)a los e8ercicios con el "ensa#iento que la idea de !o( "resenta. %Luego co#"rende que tu "a"el es ser feli). & Esto es lo 4nico que se te "ide a ti o a cualquiera que desee ocu"ar el lugar que le corres"onde entre los #ensa8eros de 3ios. 'Piensa en lo que esto significa. *Esta/as cierta#ente equivocado al creer que se te esta/a e5igiendo alg4n sacrificio. ,3e acuerdo con el "lan de 3ios tan solo "uedes reci/irC sin 8a#+s "erder nadaC !acer sacrificio alguno o #orir. .. Trate#os a!ora de encontrar esa dic!a que nos de#uestra a nosotrosC as$ co#o a todo el #undoC lo que la ;oluntad de 3ios dis"one "ara nosotros. Tu funcin es encontrarla aqu$C ( encontrarla a!ora. %Para eso viniste. &@M8al+ que !o( sea el d$a en que lo logresB 'Fusca en lo "rofundo de tu serC sin de8arte desani#ar "or los "ensa#ientos "ueriles ( #etas a/surdas que "asas de largo a #edida que asciendes "ara encontrarte con el Cristo en ti. 0. :l estar+ all$. ? t4 "uedes llegar a :l a!ora. %GAu6 otra cosa "referir$as conte#"lar en lugar de Aquel que aguarda "ara que t4 lo conte#"lesH &GAu6 "ensa#iento "ueril "odr$a detenerteH 'GAu6 #eta a/surda "odr$a i#"edirte triunfar cuando es 3ios Mis#o Auien te lla#aH 11. :l estar+ all$. Eres esencial en -u "lan. %7o( eres -u #ensa8ero. &? tienes que encontrar lo que :l quiere que des. 'No te olvides de la idea de !o( entre las sesiones de "r+ctica de cada !ora. *Es tu -er Auien te lla#a !o(. ,? es a :l a Auien res"ondes cada ve) que te dices a ti #is#o que eres esencial en el "lan de 3ios "ara la salvacin del #undo. LECCI6N %3% La Eo(un"ad de Dios para m0 es per=e!"a =e(i!idad. 1. 7o( continuare#os con el te#a de la felicidad. Esta idea es esencial "ara "oder co#"render el significado de la salvacin. %Todav$a crees que la salvacin requiere que sufras co#o "eni tencia "or tus O"ecadosO. &Pero no es as$. 'No o/stanteC no "odr+s evitar "ensar que lo esC #ientras sigas cre(endo que el "ecado es real ( que el 7i8o de 3ios "uede "ecar. . -i el "ecado es realC entonces el castigo es 8usto e ineludi/le. La salvacinC "or lo tantoC slo se "uede o/tener #ediante el sufri#iento. %-i el "ecado es realC la felicidad no "uede sino ser una ilusinC "ues a#/as cosas no "ueden ser verdad. &Los que "ecan slo #erecen #uerte ( dolorC ( "or eso es "or lo que cla#an. 'Pues sa/en que eso es lo que les es"eraC ( que los /uscar+ ( que en alg4n "unto ( en alg4n 74

lugar los encontrar+C de #odo que "uedan saldar la deuda que tienen con 3ios. *3e/ido a su terrorC tratan de esca"arse de :l. ,Mas :l los seguir+ "ersiguiendo ( ellos no "odr+n esca"ar. %. -i el "ecado es realC la salvacin tiene que ser el dolor. El dolor es el costo del "ecadoC ( si el "ecado es real el sufri#iento es inevita/le. %La salvacin no "uede sino ser te#i/leC "ues #ataC aunque lenta#enteC ( antes de otorgar el deseado favor de la #uerte a las v$cti#as que est+n casi en los !uesos antes de !a/er sido a"aciguadaC los des"o8a de todo. &-u ira es insacia/le e incle#enteC aunque total#ente 8usta. &. GAui6n /uscar$a un castigo tan /rutalH GAui6n no !uir$a de la salvacinC intentando "or todos los #edios a!ogar la ;o) que se la ofreceH %GPor qu6 !a/r$a de tratar de escuc!ar ( ace"tar -u ofreci#ientoH & -i el "ecado es realC lo que le ofrece es la #uerteC que le inflige cruel#ente "ara que est6 a la "ar de los "erversos deseos de donde nace el "ecado. '-i el "ecado es realC la salvacin se !a vuelto tu ene#igo ac6rri#oC la #aldicin de 3ios contra ti que crucificaste a -u 7i8o. '. 7o( necesitas las sesiones de "r+ctica. Los e8ercicios te enseEan que el "ecado no es real ( que todo lo que crees que inevita/le#ente !a de ocurrir co#o consecuencia de 6l 8a#+s "odr+ sucederC "ues carece de causa. %Ace"ta la E5"iacin con una #ente rece"tiva que no a/rigue la creencia de que !as !ec!o del 7i8o de 3ios un de#onio. &El "ecado no e5iste. 'Practicare#os !o( este "ensa#iento tan a #enudo co#o nos sea "osi/leC "ues es la /ase de la idea de !o(. *. La ;oluntad de 3ios "ara ti es "erfecta felicidadC toda ve) que el "ecado no e5iste ( el sufri#iento no tiene causa. La dic!a es 8ustaC ( el dolor no es sino seEal de que te !as equivocado con res"ecto a ti #is#o. %No tengas #iedo de la ;oluntad de 3ios. &Por el contrarioC a#"+rate en ella con la a/soluta confian)a de que te li/erar+ de todas las consecuencias que el "ecado !a for 8ado en tu fe/ril i#aginacin. ' 3iL * ;a :oluntad de 3ios para m( es perfecta felicidad. , El pecado no e9iste ni tiene consecuencias. . As$ es co#o de/es dar co#ien)o a tus sesiones de "r+ctica. aLuego intenta otra ve) encontrar la dic!a que estos "ensa#ientos le /rindar+n a tu #ente. ,. 3a gustosa#ente estos cinco #inutosC "ara eli#inar la "esada carga que te !as ec!ado enci#a al a/rigar la de#ente creencia de que el "ecado es real. Esc+"ate !o( de la locura. %?a est+s fir#e#ente "lantado en el ca#ino que conduce a la li/ertadC ( a!ora la idea de !o( te da alas "ara acelerar tu "rogreso ( es"eran)a "ara que va(as a4n #+s de"risa !acia la #eta de "a) que te aguarda. &El "ecado no e5iste. 'Recuerda esto !o(C ( re"ite en silencio tan a #enudo co#o "uedasL * ;a :oluntad de 3ios para m( es perfecta felicidad. , Bsa es la verdad, pues el pecado no e9iste. LECCI6N %3* Compar"o !on Dios Su Eo(un"ad de 7ue 5o sea =e(i>. 1. T4 no quieres sufrir. Tal ve) creas que el sufri#iento te "uede a"ortar algoC ( "uede que en cierta #edida todav$a creas que te a"orta algo que deseas. %Esta creenciaC no o/stanteC !a quedado sin duda que/rantada a!oraC "or lo #enos lo suficiente co#o "ara "er#itirte "onerla en duda ( e#"e)ar a sos"ec!ar que en realidad no tiene sentido. &A4n no !a desa"arecidoC #as (a no tiene las ra$ces que en un tie#"o la su8eta/an con fir#e)a a los ocultos ( tene/rosos recovecos de tu #ente. . 7o( tratare#os de dis#inuir a4n #+s su de/ilitado agarreC ( de darnos cuenta de que el dolor no tiene o/8etoC ni causaC ni "oder alguno con que lograr nada. No "uede a"ortarte nada en a/soluto. %No te ofrece nada ( no e5iste. &? todo lo que crees que te ofrece es tan ine5istente co#o 6l. '7as sido esclavo de algo que no es nada. *-6 li/re !o( de unirte a la feli) ;oluntad de 3ios. %. 3urante varios d$as continuare#os dedicando nuestras sesio nes de "r+ctica a llevar a ca/o e8ercicios que !an sido diseEados "ara a(udarte a encontrar la felicidad que la ;oluntad de 3ios u/ic en ti. A!$ se encuentra tu !ogar ( tu seguridad. %A!$ se encuentra tu "a) ( a!$ no !a( #iedo. &A!$ se encuentra la salvacin. 'A!$ "or fin encuentras descanso. &. 3a co#ien)o !o( a tus sesiones de "r+ctica con esta declara cin de que ace"tas lo que la ;oluntad de 3ios dis"one "ara tiL 0omparto con 3ios ,u :oluntad de que o sea feli). * acepto ahora la felicidad como mi funcin. % Fusca entonces esa funcin en lo #+s recndito de tu #enteC "ues est+ a!$C es"erando tan slo tu decisin. &No "uedes de8ar de encontrarla una ve) que te des cuenta de que 6sa es tu deci sin ( de que co#"artes con 3ios -u ;oluntad. '. -6 feli)C "ues tu 4nica funcin aqu$ es la felicidad. No tienes "or qu6 ser #enos a#oroso con el 7i8o de 3ios que Aquel Cu(o A#or lo cre tan a#oroso co#o :l Mis#o. %Ade#+s de estos descansos de cinco #inutos cada !oraC !a) frecuentes "ausas !o( "ara decirte a ti #is#o que a!ora !as ace"tado la felicidad co#o tu 4nica funcin aqu$. &? ten "or seguro que al !acer esto te estar+s uniendo a la ;oluntad de 3ios.
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LECCI6N %3, Dios; a( ser Amor; es "am9i'n =e(i!idad. 1. La felicidad es un atri/uto del a#or. No se "uede se"arar de 6l %ni e5"eri#entarse donde 6ste no est+. & El a#or no tiene l$#itesC al estar en todas "artes. 'La dic!aC "or consiguienteC est+ asi#is#o en todas "artes. *Mas la #ente "uede negar que esto es as$C al creer que !a( /rec!as en el a#or "or donde el "ecado "uede infiltrarse ( acarrear dolor en lugar de dic!a. ,Esta a/surda creencia "retende li#itar la felicidad al definir al a#or co#o algo li#itadoC e introducir desacuerdo en lo que no tiene l$#ites ni o"uestos. . 3e este #odoC se asocia el #iedo con el a#orC ( sus resultados se convierten en el "atri#onio de aquellas #entes que "iensan que lo que !an !ec!o es real. Estas i#+genesC des"rovistas de toda realidadC dan testi#onio del te#or a 3iosC olvid+ndose de queC al ser 3ios A#orC tiene que ser ta#/i6n dic!a. %7o( tratare#os nueva#ente de llevar este error /+sico ante la verdad ( de enseEarnos a nosotros #is#os queL & 3ios, al ser Dmor, es tambi'n felicidad. ' $ener miedo de Bl es tener miedo de la dicha.
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Co#ien)a tus sesiones de "r+ctica de !o( con esta asociacin que corrige la falsa creencia de que 3ios es #iedo. ,-u/ra(a asi#is#o que la felicidad es tu "atri#onio "or ra)n de lo que es :l. %. Per#ite !o( que esta correccin sea colocada en tu #ente en cada !ora de vigilia. 3a la /ienvenida entonces a toda la felicidad que dic!a correccin /rinda a #edida que la verdad ree# "la)a al #iedoC ( la dic!a se convierte en lo que es"eras !a de ocu"ar el lugar del dolor. %3ado que 3ios es A#orC se te conceder+. &Refuer)a esa es"eran)a a #enudo a lo largo del d$aC ( acalla todos tus te#ores con la siguiente e5"resin de certe)aC la cual es /en6vola ( co#"leta#ente ciertaL
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3ios, al ser Dmor, es tambi'n felicidad. ? la felicidad es lo que busco ho . , No puedo fracasar, pues lo que busco es la verdad. LECCI6N %3Bus!o Ani!amen"e (o 7ue en +erdad me per"ene!e. 1. La idea de !o( contin4a con el te#a de que la dic!a ( la "a) no son sueEos vanos. Tienes derec!o a ellos "or ra)n de lo que eres. %Te llegan "rocedentes de 3iosC Auien no "uede de8ar de darte lo que :l dis"one. &Pero "ri#ero tiene que !a/erse "re"arado un lugar donde reci/ir -us dones. 'Pues 6stos no son /ien acogidos "or la #ente que !a ace"tado los regalos que ella #is#a fa/ric all$ donde slo a los de 3ios les corres"onde estar. . 7o( quere#os des!acernos de cuanto regalo in4til nosotros #is#os !a(a#os fa/ricado ( de"ositado ante el santo altar donde slo a los dones de 3ios les corres"onde estar. -us dones son los que en verdad son nuestros. %-us dones son los que !ereda#os desde antes de que el tie#"o co#en)araC ( los que seguir+n siendo nuestros des"u6s de que el tie#"o !a(a "asado a ser eternidad. &-us dones son los que se encuentran en nosotros a!oraC "ues son inte#"orales. ' ? no tene#os que es"erar a que sean nuestros. *-on nuestros !o(. %. Elegi#osC "or lo tantoC tenerlos a!oraC sa/iendo que al elegirlos en lugar de lo que nosotros #is#os !e#os fa/ricadoC no esta#os sino uniendo nuestra voluntad a la de 3ios ( reconociendo que a#/as dis"onen lo #is#o. Nuestros "er$odos de "r+ctica #+s "rolongados de !o(C los cinco #inutos que cada !ora le dedica#os a la verdad "ara tu salvacinC de/en co#en)ar con lo siguienteL Fusco 8nicamente lo que en verdad me pertenece, la dicha la pa! son mi herencia. 3e8a a un lado entonces los conflictos #undanos que ofrecen otros regalos ( otros o/8etivos que slo "ueden "erseguirse en un #undo de sueEos ( que se co#"onen de ilusionesC de las cuales dan testi#onio. &. 3e8a#os todo esto a un lado (C en su lugarC /usca#os aquello que verdadera#ente es nuestro cuando "edi#os "oder reconocer lo que 3ios nos !a dado. 3es"e8a#os en nuestras #entes un santo lugar ante -u AltarC en el que -us dones de "a) ( felicidad son /ien reci/idos ( al que veni#os a encontrar lo que :l nos !a dado. %;eni#os llenos de confian)a !o(C conscientes de que lo que :l da es lo que en verdad nos "ertenece. &? (a no desea#os nada #+sC "ues no !a( nada #+s que en verdad nos "ertene)ca. '. 3e esta #aneraC des"e8a#os !o( el ca#ino "ara :lC al reconocer si#"le#ente que -u ;oluntad (a se !a cu#"lido ( que la dic!a ( la "a) nos "ertenecen "or ser -us eternos dones. No nos "er#itire#os "erderlos de vista entre cada uno de los "er$odos en que veni#os a /uscarlos all$ donde :l los de"osit. % Traere#os a la #e#oria el siguiente recordatorio tan a #enudo co#o "oda#osL
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Fusco 8nicamente lo que en verdad me pertenece. ;o 8nico que quiero son los dones de dicha pa! de 3ios. LECCI6N %3. M0as son (a pa> 5 (a di!8a de Dios.

1. La "a) ( la dic!a de 3ios te "ertenecen. 7o( las ace"tare#osC sa/iendo que son nuestras. %? tratare#os de entender que estos regalos se #ulti"lican a #edida que los reci/i#os. &No son co#o los regalos que el #undo daC en los que el que !ace el regalo "ierde al darloC ( el que lo reci/e se enriquece a costa de la "6rdida del que se lo dio. 'Eso no son regalosC sino regateos que se !acen con la cul"a/ilidad. * Los regalos que verdadera#ente se dan no entraEan "6rdida alguna. ,Es i#"osi/le que alguien "ueda ganar a costa de la "6rdida de otro. .Ello i#"licar$a un l$#ite ( una condicin de insuficiencia. . :sa no es la #anera de !acer regalos. Tales OregalosO no son sino tratos que se !acen con vistas a o/tener algo #+s valiosoN "r6sta#os con intereses que se tienen que "agar en su totalidadN cr6ditos a corto "la)oC en los que el que reci/i el regalo se co# "ro#ete a "agar con creces lo reci/ido. %Esta e5traEa distorsin de lo que significa dar i#"era en todos los niveles del #undo que ves. &Priva de todo sentido a cualquier regalo que dasC ( !ace que los que ace"tas no te a"orten nada. %. 2no de los "rinci"ales o/8etivos de a"rendi)a8e de este curso es invertir tu conce"to de lo que es darC de #odo que "uedas reci/ir. Pues dar se !a convertido en una fuente de te#orC (C as$C evitas e#"lear el 4nico #edio a trav6s del cual "uedes reci/ir. %Ace"ta la "a) ( la dic!a de 3iosC ( a"render+s a ver lo que es un regalo de otra #anera. &Los regalos de 3ios no dis#inu(en cuando se dan. 'Por el contrarioC se #ulti"lican. &. 3e la #is#a #anera en que la "a) ( la dic!a del Cielo se inten sifican cuando las ace"tas co#o los regalos que 3ios te daC as$ ta#/i6n la dic!a de tu Creador au#enta cuando ace"tas co#o tu(as -u dic!a ( -u "a). 3ar verdadera#ente equivale a crear. %E5tiende lo que no tiene l$#ites a lo ili#itadoC la eternidad !asta la inte#"oralidad ( el a#or !asta s$ #is#o. &AEade a todo lo que (a est+ co#"letoC #as no en el sentido de aEadir #+sC "ues eso i#"licar$a que antes era #enos. 'AEade en el sentido de que "er#ite que lo que no "uede contenerse a s$ #is#o cu#"la su co#e tido de dar todo lo que tieneC asegur+ndose as$ de que lo "oseer+ "ara sie#"re. '. Ace"ta !o( la "a) ( la dic!a de 3ios co#o tu(as. Per#ite que :l se co#"lete a -$ Mis#oC tal co#o :l define lo que es estar co#"leto. %Co#"render+s que lo que le /rinda co#"lecin a :l se la /rinda ta#/i6n a -u 7i8o. &:l no "uede dar a trav6s de "6rdidas. 'Ni t4 ta#"oco. *Ace"ta !o( -u regalo de dic!a ( de "a)C ( :l te dar+ las gracias "or el regalo que le !aces. *. Nuestras sesiones de "r+ctica de !o( co#en)ar+n de #anera ligera#ente distinta. 3a co#ien)o al d$a "ensando en aquellos !er#anos a quienes les !as negado la "a) ( la dic!a a las que tienen derec!o de acuerdo con las equitativas le(es de 3ios. %Al neg+rselas a ellos fue cuando te las negaste a ti #is#o. &? a ese "unto es adonde tienes que volver "ara reivindicarlas co#o "ro"ias. ,. Piensa en tus Qene#igosQ "or un rato ( dile a cada uno de ellos seg4n cruce tu #enteL =ermano, te ofre!co pa! dicha para que la pa! la dicha de 3ios sean m(as. % 3e esta #anera te "re"aras "ara reconocer los regalos que 3ios te !a dadoC ( "er#ites que tu #ente se li/re de todo lo que te "odr$a i#"edir triunfar !o(. &A!ora est+s listo "ara ace"tar el regalo de "a) ( de dic!a que 3ios te !a dado. 'A!ora est+s listo "ara e5"eri#entar la dic!a ( la "a) que te !as negado a ti #is#o. *A!ora "uedes decirL OM$as son la "a) ( la dic!a de 3iosOC "ues !as dado lo que quieres reci/ir. .. -i "re"aras tu #ente tal co#o te !e#os indicadoC no "odr+s sino tener 65ito !o(. Pues !a/r+s "er#itido que se levanten todas las /arreras que te se"aran de la "a) ( de la dic!aC ( que "or fin te llegue lo que es tu(o. %3iC "uesC "ara tus adentrosL OM$as son la "a) ( la dic!a de 3iosO N cierra los o8os "or un rato ( de8a que -u ;o) te asegure que las "ala/ras que "ronuncias son verdad. 0. Pasa !o( cinco #inutos con :l de esta #anera cada ve) que "uedasC "ero no creas que #enos tie#"o de eso no tiene valor cuando no le "uedas dedicar #+s. Cuando #enosC acu6rdate de re"etir cada !ora las "ala/ras que lo e5!ortan a que te d6 lo que es -u ;oluntad dar ( lo que es -u ;oluntad que t4 reci/as. % Pro"onte !o( no interferir en -us designios. &? si alg4n !er#ano "areciese tentarte a que le niegues el regalo que 3ios le !a !ec!oC considera eso co#o una o"ortunidad #+s "ara "er#itirte a ti #is#o ace"tar los regalos de 3ios co#o tu(os. 'Fendice entonces a tu !er#ano lleno de agradeci#iento ( diL * =ermano, te ofre!co pa! dicha para que la pa! la dicha de 3ios sean m(as. LECCI6N %3/ D'Came a7uie"arme 5 es!u!8ar (a +erdad. 1. -i no le "restases atencin a la vo) del egoC "or #u( ensordecedora que "are)ca ser su lla#adaN si no ace"tases sus #$seros regalos que no te a"ortan nada que real#ente quierasC ( si escuc!ases con 77

una #ente rece"tiva que no te !a(a dic!o lo que es la salvacinC "odr$as entonces o$r la "oderosa ;o) de la verdadC serena en su "oderC fuerte en su quietud ( a/soluta#ente segura de -us #ensa8es. . Escuc!aC ( o(e a tu Padre !a/larte a trav6s de la vo) que :l !a designado sea su ;o)C la cual acalla el estruendo de lo que no tiene sentido ( les #uestra el ca#ino de la "a) a los que no "ue den ver. Aqui6tate !o( ( escuc!a la verdad. % No te de8es engaEar "or las voces de los #uertosC que te dicen que !an encontrado la fuente de la vida ( te la ofrecen "ara que creas en ella. & No les !agas casoC antes /ienC escuc!a la verdad. %. 7o( no tengas #iedo de eludir las voces del #undo. -igue adelante con "aso ligero #+s all+ de su insensata "ersuasin. %No les "restes o$dos. & Aqui6tate !o( ( escuc!a la verdad. ';e #+s all+ de todas las cosas que no !a/len de Aquel que tiene tu felicidad en -us #anosC ( que te la ofrece con calide) ( a#or. * Esc4c!alo 4nica#ente a :l !o(C ( no te de#ores #+s en llegar !asta :l. , Eccuc!a una sola ;o) !o(. &. 7o( se cu#"le la "ro#esa de la Pala/ra de 3ios. Escuc!a ( "er#anece en silencio. %:l quiere !a/larte. &:l viene a ti con #ilagros que son #il veces #+s 8u/ilosos ( #+s #aravillosos que los que t4 8a#+s !a(as "odido soEar o desear en tus sueEos. ' -us #ilagros son verdad. * No se desvanecer+n cuando al sueEo le llegue su fin. , Por el contrarioC son los que dar+n fin al sueEoN ( "erdurar+n eterna#enteC "ues "roceden de 3ios "ara -u 7i8o /iena#adoC cu(o otro no#/re eres t4. . re"+rate !o( "ara los #ilagros. 0 Per#ite que !o( se cu#"la la ancestral "ro#esa que tu Padre te !i)o a ti ( a todos tus !er#anos. '. (elo !o(C ( escuc!a la Pala/ra que levanta el velo que cu/re la tierra ( que des"ierta a todos los que duer#en ( no "ueden ver. 3ios los lla#a a trav6s de ti. %:l necesita tu vo) "ara !a/larlesC "uesC Gqui6n sino el Padre "odr$a llegar !asta el 7i8oC lla#+n dolo a trav6s de tu -erH & (elo !o(C ( ofr6cele tu vo) "ara que :l "ueda !a/larle a las #ultitudes que es"eran a o$r la Pala/ra que :l "ronunciar+ !o(. *. Est+te listo "ara la salvacin. Est+ aqu$C ( !o( se te conceder+. %? descu/rir+s cu+l es tu funcin "or #edio de Aquel que la eligi "or ti en No#/re de tu Padre. &Escuc!a !o(C ( oir+s una ;o) que resonar+ "or todo el #undo a trav6s de ti. 'El Portador de todos los #ilagros necesita que t4 los reci/as "ri#eroC "ara que as$ te conviertas en el feli) dador de lo que !as reci/ido. ,. As$ co#ien)a la salvacin ( as$ ter#inaL cuando todo sea tu(o ( lo !a(as dado co#"leta#enteC "er#anecer+ contigo "ara sie#"re. La leccin se !a/r+ a"rendido. %7o( va#os a "racticar lo que es darC "ero no de la #anera en que lo entiendes a!oraC sino tal co#o es. &Los e8ercicios de cada !ora de/en ir "recedidos de esta "legaria de ilu#inacinL
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/e aquietar' escuchar' la verdad. GEu' significa dar recibir<

.. PreguntaC ( conf$a en que se te contestar+. Lo que "ides es algo cu(a res"uesta !a estado es"erando #uc!o tie#"o a que la ace"tes. %3ic!a res"uesta re"resentar+ el co#ien)o del #inisterio "ara el que vinisteC el cual li/erar+ al #undo de la creencia de que dar es una #anera de "erder. &3e este #odo el #undo se "re"ara "ara entender ( "ara reci/ir. 0. Aqui6tate ( escuc!a la verdad !o(. Por cada cinco #inutos que "ases escuc!andoC #il #entes se a/rir+n a la verdad ( oir+n la santa Pala/ra que t4 o(es. %? cuando la !ora !a(a "asadoC li/erar+s #il #+s que !ar+n una "ausa "ara "edir que la verdad les sea revelada tanto a ellas co#o a ti. 11. 7o( se cu#"le la santa Pala/ra de 3ios cuando t4 la reci/es "ara darlaC de #anera que "uedas enseEarle al #undo lo que significa darC escuc!+ndolo ( a"rendi6ndolo de :l. No te olvides !o( de refor)ar tu decisin de escuc!ar ( reci/ir la Pala/raC re"itiendo el siguiente recordatorio tan a #enudo co#o te sea "osi/leL
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3'&ame aquietarme escuchar la verdad. =o so el mensa&ero de 3ios. ' /i vo! es ,u a para dar lo que recibo. LECCI6N %3@ La +erdad !orregir? "odos (os errores de mi men"e. 1. GAu6 otra cosa "uede corregir las ilusiones sino la verdadH G? qu6 son los errores sino ilusiones que a4n no se !an reconocido co#o talesH %All$ donde la verdad !a !ec!o acto de "resencia los errores desa"arecen. &-i#"le#ente se desvanecen sin de8ar ni rastro "or el que se "udiesen recordar. '3esa"arecen "orqueC sin la creencia que los sustentaC no tienen vida. *3e este #odoC se disuelven en la nada de donde "rovinieron. ,3el "olvo vienen ( al "olvo volver+nC "ues lo 4nico que queda es la verdad. . GPuedes i#aginarte lo que ser$a un estado #ental en el que no !u/iese ilusionesH GAu6 sensacin te "roducir$aH % Trata de recordar alg4n #o#ento Pqui)+ un #inutoC o incluso #enosP en el que nada vino a "ertur/ar tu "a)N en el que te sentiste seguro de ser a#ado ( de estar a salvo. &Trata entonces de i#aginarte c#o ser$a si ese #o#ento se "udiera e5tender !asta el final del tie#"o ( !asta la eternidad. 'Luego de8a que la sensacin de quietud que sentiste se #ulti"lique cien vecesC ( luego cien veces #+s. 78

%. Entonces tendr+s un atis/oC que no es #+s que un leve indicio del estado en el que tu #ente descansar+ una ve) que !a(a llegado la verdad. -in ilusiones no "uede !a/er #iedoC dudas o ataque. %Cuando la verdad llegue todo dolor cesar+C "ues no !a/r+ ca/ida en tu #ente "ara "ensa#ientos transitorios e ideas #uertas. &La verdad la ocu"ar+ "or co#"leto ( te li/erar+ de todas tus creencias en lo ef$#ero. 'No !a/r+ ca/ida "ara 6stas "orque la verdad !a/r+ llegado ( a!ora dic!as creencias no estar+n en ninguna "arte. *No se "ueden encontrarC "ues a!ora la verdad lo ocu"a todo eterna#ente. &. Cuando la verdad llega no se queda slo "or un rato "ara luego desa"arecer o convertirse en otra cosa. -u for#a no ca#/ia ni var$aC ni ella va ( vieneC "ara luego volver a irse ( regresar de nuevo. %Per#anece e5acta#ente co#o sie#"re fueC de #anera que "oda#os contar con ella en caso de cualquier necesidadC ( confiarC con "erfecta certe)aC en que estar+ con nosotros en todas las a"arentes dificultades ( dudas que engendran las a"ariencias que el #undo "resenta. &:stas si#"le#ente desa"arecer+n cuando la verdad corri8a los errores de tu #ente. '. Cuando la verdad llega trae en sus alas el don de la "erfecta constanciaC as$ co#o un a#or que no se arredra ante el dolorC sino que #iraC con seguridad ( fir#e)aC #+s all+ de 6l. 7e aqu$ el don de la curacinC "ues la verdad no necesita defensa (C "or lo tantoC no es "osi/le ning4n ataque. %Las ilusiones "ueden llevarse ante la verdad "ara ser corregidas. &Pero la verdad se al)a #u( "or enci#a de las ilusionesC ( no "uede ser llevada ante 6stas "ara !acer que sean verdad. *. La verdad no va ( vieneC no ca#/ia ni var$aC ado"tando una a"ariencia a!ora ( luego otraC evitando la ca"tura ( evadiendo la a"re!ensin. No se oculta. %-e al)a en "lena lu)C clara#ente accesi/le. &Es i#"osi/le que alguien que la /usque verdadera#ente no la "ueda encontrar. 'Este d$a le "ertenece a la verdad. *3ale lo que le corres"ondeC ( ella te dar+ lo que es tu(o. ,No fuiste creado "ara sufrir ( #orir. .La ;oluntad de tu Padre dis"one que esos sueEos desa"are)can. 03e8a que la verdad los corri8a. ,. No esta#os "idiendo lo que no tene#os. Esta#os "idiendo si#"le#ente lo que nos "erteneceC de #anera que "oda#os reconocer que es nuestro. %7o( "ractica#os con la feli) certe)a que e#ana de la verdad. &Los titu/eantes e inesta/les "asos de la ilusin no ser+n nuestro enfoque !o(. 'Esta#os tan seguros de que va#os a triunfar co#o de que vivi#osC de que tene#os es"eran )as ( de que res"ira#os ( "ensa#os. *No tene#os ninguna duda de que !o( ca#ina#os con la verdadC ( conta#os con ella "ara que for#e "arte de todos los e8ercicios que !a/re#os de !acer en este d$a. .. Co#ien)a "idi6ndole a Aquel que te aco#"aEa en esta e#"resa que "er#ane)ca en tu conciencia confor#e vas con :l. T4 no est+s !ec!o de carneC sangre ( !uesosC sino que fuiste creado "or el #is#o Pensa#iento que le concedi a :l el don de la vida. % :l es tu 7er#anoC ( tan "arecido a ti que tu Padre sa/e que a#/os sois lo #is#o. &Es a tu "ro"io -er al que le "ides que te aco#"aEeC ( Gc#o "odr$a :l no estar donde t4 est+sH 0. La verdad corregir+ todos los errores de tu #ente que te dicen que "uedes estar se"arado de :l. 7a/la con :l !o(C ( co#"ro#6tete a "er#itir que -u funcin se realice a trav6s de ti. %Co#"artir -u funcin es co#"artir -u dic!a. &3is"ones de -u confian)a cuando dicesL ;a verdad corregir todos los errores de mi mente, descansar' en Dquel que es mi ,er. 3e8a entonces que :l te gu$e dulce#ente !acia la verdadC la cual te envolver+ ( te llenar+ de una "a) tan "rofunda ( serena que te ser+ dif$cil regresar al #undo que te es fa#iliar. 11. Aun as$C te sentir+s feli) de volver a ver ese #undo. Pues traer+s contigo la "ro#esa de los ca#/ios que la verdad que te aco#"aEa !a/r+ de efectuar en 6l. %:stos ser+n cada ve) #a(ores con cada regalo de cinco /reves #inutos que le !agas a :lC ( los errores que rodean al #undo quedar+n corregidos a #edida que "er#itas que se corri8an en tu #ente. 11. No te olvides !o( de tu funcin. Cada ve) que te dices a ti #is#o con a/soluta certe)aL OLa verdad corregir+ todos los errores de #i #enteO !a/las en no#/re de todos ( de Aquel que li/erar+ al #undo seg4n te li/ere a ti.
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LECCI6N %31 Dar 5 re!i9ir son en +erdad (o mismo. 1. La visin de"ende de la idea de !o(. La lu) se encuentra en ellaC "ues reconcilia todos los a"arentes o"uestos. %G? qu6 "uede ser la lu) sino la resolucinC nacida de la "a)C de fundir todos tus conflictos ( "ensa#ientos errneos en un solo conce"to que sea co#"leta#ente ciertoH &Incluso 6ste desa"arecer+C (a que el Pensa#iento que se encuentra tras 6l a"arecer+ "ara ocu"ar su lugar. '? a!ora est+s en "a) "ara sie#"reC "ues en ese "unto al sueEo le llega su fin. . La verdadera lu) que !ace "osi/le la verdadera visin no es la lu) que los o8os del cuer"o conte#"lan. Es un estado #ental que se !a unificado en tal grado que la oscuridad no se "uede "erci /ir en a/soluto. % ? de esta #aneraC lo que es igual se ve co#o lo #is#oC #ientras que lo que es diferente ni se notaC "ues no est+ a!$. %. :sta es la lu) en la que no se "ueden ver o"uestosC ( la visinC al !a/er sanadoC tiene el "oder de sanar. :sta es la lu) que e5tiende tu "a) interior !asta otras #entesC "ara co#"artirla ( regoci8arse de que todas ellas sean una contigo ( una consigo #is#as. %Esta es la lu) que sana "orque genera una sola "erce"cinC /asada en un solo #arco de referenciaC del que "rocede un solo significado. 79

&. A!$ dar ( reci/ir se ven co#o diferentes as"ectos de un #is#o Pensa#ientoC cu(a verdad no de"ende de cu+l de esos dos as"ectos se vea "ri#eroC ni de cu+l "are)ca estar en segundo lugar. A!$ se entiende que a#/os ocurren si#ult+nea#enteC "ara que el Pensa#iento conserve su integridad. %? este entendi#iento es la /ase so/re la que se reconcilian todos los o"uestosC (a que se "erci/en desde el #is#o #arco de referencia que unifica dic!o Pensa#iento. '. 2n solo "ensa#ientoC co#"leta#ente unificadoC servir+ "ara unificar todos los "ensa#ientos. Esto es lo #is#o que decir que una sola correccin /astar+ "ara que todo quede corregidoC o que "erdonar a un solo !er#ano co#"leta#ente es suficiente "ara /rindarle la salvacin a todas las #entes. %Pues 6stos son slo algunos casos es"eciales de la le( que rige toda clase de a"rendi)a8eC sie#"re que est6 dirigido "or Aquel que conoce la verdad. *. A"render que dar es lo #is#o que reci/ir tiene una utilidad es"ecialC (a que se "uede "oner a "rue/a #u( f+cil#ente ( co#"ro/ar que es verdad. ? cuando con este caso es"ecial se !a(a co#"ro/ado que en toda circunstancia en que se le "onga a "rue/a sie#"re da resultadoC el "ensa#iento su/(acente se "uede entonces generali)ar a otras +reas de duda ( de do/le visin. %? de a!$ se e5"andir+ !asta llegar final#ente al 4nico Pensa#iento su/(acente a todos ellos. ,. 7o( "racticare#os con el caso es"ecial de dar ( reci/ir. 2tili)are#os esta sencilla leccin acerca de lo o/vio "orque "roduce resultados que no se nos "ueden esca"ar. %3ar es reci/ir. &7o( intentare#os ofrecerle "a) a todo el #undo ( ver cu+n r+"ida#ente retorna a nosotros. 'La lu) es tranquilidadC ( en esa "a) se nos concede la visinC ( entonces "ode#os vera .. 3e este #odo da#os co#ien)o a nuestras sesiones de "r+ctica con las instrucciones "ara !o(C ( afir#a#osL 3ar recibir son en verdad lo mismo. % Hecibir' lo que esto dando ahora. & Luego cierra los o8os ( "iensa durante cinco #inutos en lo que quie res ofrecerle a todo el #undoC "ara as$ disfrutar de ello. 'Podr$as decir "or e8e#"loL * ;e ofre!co sosiego a todo el mundo. , ;e ofre!co pa! interior a todo el mundo. ;e ofre!co ternura a todo el mundo. 0. Re"ite cada frase lenta#ente ( luego !a) una "equeEa "ausaC es"erando reci/ir el regalo que diste. Este te llegar+ en la #is#a #edida en que lo diste. %Te dar+s cuenta de que reci/es una retri/ucin e5actaC "ues eso es lo que "ediste. &Puede que te resulte 4tilC asi#is#oC "ensar en alguien a quien dar tus regalos. ':l re"resenta a los de#+s ( a trav6s de 6l estar+s d+ndoselos a todo el #undo. 11. Nuestra sencilla leccin de !o( te enseEar+ #uc!o. 3e a!ora en adelante entender+s #uc!o #e8or el conce"to de efecto ( causaC ( nuestro "rogreso ser+ #uc!o #+s r+"ido. %Piensa en los e8ercicios de !o( co#o r+"idos avances en tu a"rendi)a8eC el cual se acelerar+ ( consolidar+ cada ve) que digasL O3ar ( reci/ir son en verdad lo #is#oKL LECCI6N %32 Des!anso en Dios. 1. 7o( "edi#os descansoN ( una quietud que las a"ariencias del #undo no "uedan "ertur/ar. Pedi#os "a) ( tranquilidad en #edio de todo el tor/ellino nacido de sueEos conflictivos. %Pedi#os seguridad ( felicidadC aunque lo que "arece que ve#os es "eligro e infortunio. &? dis"one#os del "ensa#iento que res"onder+ a nuestra "eticin con lo que "edi#os. . O3escanso en 3ios.O Este "ensa#iento te /rindar+ el descanso ( el sosiegoC la "a) ( la quietudC as$ co#o la seguridad ( felicidad que /uscas. %O3escanso en 3ios.O &Este "ensa#iento tiene el "oder de des"ertar la verdad dur#iente en ti que "osees la visin que ve #+s all+ de las a"ariencias !asta esa #is#a verdad en todo el #undo ( en todo lo que e5iste. '7e aqu$ el fin del sufri#iento "ara el #undo entero ( "ara todo aquel que 8a#+s !a(a venido o !a(a de venir "ara estar aqu$ "or alg4n tie#"o. *7e aqu$ el "ensa#iento #ediante el cual el 7i8o de 3ios nace de nuevo "ara reconocerse a s$ #is#o. %. O3escanso en 3ios.O Co#"leta#ente i#"+vidoC este "ensa#iento te sacar+ adelante a trav6s de tor#entas ( luc!asC #+s all+ del infortunio ( del dolorC de la "6rdida ( de la #uerteC ( te llevar+ a la certe)a de 3ios. %No !a( sufri#iento que no "ueda sanar. &No !a( "ro/le#a que no "ueda resolver. '? no !a( a"aP riencia que no se convierta en la verdad ante los o8os de vosotros que descans+is en 3ios. &. :ste es el d$a de la "a). 3escansas en 3iosC ( #ientras los vientos del odio dividen el #undoC tu descanso "er#anece i#"ertur/a/le. %Tu(o es el descanso de la verdad. &Las a"ariencias no te "ueden "ertur/ar. 'E5!ortas a todos tus !er#anos a que se unan a ti en tu descansoC ( ellos te oir+n ( vendr+n a ti "orque descansas en 3ios. *No oir+n ninguna otra vo) e5ce"to la tu(a "orque t4 le entregaste tu vo) a 3iosC ( a!ora descansas en :l ( de8as que :l !a/le a trav6s de ti. '. En :l no tienes inquietudesC "reocu"acionesC ago/iosC ansieda des o dolorC ni #iedo al futuro ni re#ordi#ientos "or el "asado. 3escansas en la inte#"oralidadC #ientras que el tie#"o "asa de largo sin de8ar #arca so/re tiC "ues nada "uede 8a#+s alterar tu descanso en #odo alguno. %3escansa !o(. &? 80

seg4n cierras los o8osC su#6rgete en la quietud. 'Per#ite que estos "er$odos de descanso ( res"iro le aseguren a tu #ente que todas sus fren6ticas fantas$as no eran sino los sueEos de un delirio fe/ril que (a "as. *3e8a que tu #ente se aquiete ( ace"te con agradeci#iento su curacin. ,A!ora que descansas en 3ios (a no vendr+n a rondarte sueEos de terror. .3edica tie#"o !o( a ir #+s all+ de los sueEosC !asta llegar a la "a). *. En los descansos que !o( to#as cada !oraC una #ente fatigada de re"ente se alegrar+C un "+8aro con las alas rotas ro#"er+ a cantar ( un arro(o "or largo tie#"o seco #anar+ de nuevo. El #undo renace cada ve) que descansas ( recuerdas cada !oraC que viniste a /rindarle la "a) de 3ios al #undo a fin de que "udiese descansar 8unto contigo. ,. Cada ve) que !o( descansas cinco #inutos el #undo se acerca #+s a su des"ertar. ? el #o#ento en que lo 4nico que !a(a sea descanso se acerca #+s a todas las #entes cansadas ( e5!austasC de#asiado agotadas a!ora co#o "ara "oder seguir adelante solas. %? estas #entes oir+n al "+8aro cantar otra ve) ( ver+n el #anantial #anar de nuevoC ( con renacida es"eran)a ( renovado vigor #arc!ar+n con "aso ligero "or la senda que de s4/ito "arece #+s f+cil de recorrer seg4n siguen adelante. .. 7o( descansas en la "a) de 3iosC ( desde tu descanso e5!ortas a tus !er#anos a que encuentren el su(o ( descansen 8unto a ti. 7o( ser+s fiel a tu co#etidoC al no olvidarte de nadie e incluir a todos en el infinito c$rculo de tu "a)C el sagrado santuario donde re"osas. %A/re las "uertas del te#"lo ( de8a que tus !er#anos distantes ( tus a#igos #+s $nti#os vengan desde los #as re#o tos lugares del #undoC as$ co#o desde los #+s cercanosN inv$talos a todos a entrar ( a descansar contigo. 0. 7o( descansas en la "a) de 3iosC tranquilo ( sin #iedo. Cada uno de tus !er#anos viene a descansar ( a ofrecerte a ti su descanso. %3escansa#os 8untos aqu$C "ues as$ es co#o nuestro descanso es totalC ( lo que !o( da#os (a lo !e#os reci/ido. &El tie#"o no es el guardi+n de lo que da#os !o(. '3a#os a los que a4n no !an nacido ( a los que (a "artieronC a todo Pensa#iento de 3iosC ( a la Mente en la que estos Pensa#ientos nacieron ( en donde descansan. *? les recorda#os su lugar de descanso cada ve) que nos deci#os a nosotros #is#osL O3escanso en 3iosK LECCI6N %%3 So5 "a( !omo Dios me !re. 1. Re"etire#os la idea de !o( de ve) en cuando. Pues slo con este "ensa#iento /astar$a "ara salvarte a ti ( al #undoC si cre(eses que es verdad. %-u veracidad significa que no !as efectuado ning4n ca#/io real en tiC ni que ta#"oco !as ca#/iado el universo de #anera que lo que 3ios cre !u/iese "odido ser ree#"la)ado "or el #iedo ( la #aldadC "or la afliccin ( la #uerte. &-i sigues siendo tal co#o 3ios te creC el #iedo no tiene sentidoC la #aldad no es real ( la afliccin ( la #uerte no e5isten. . La idea de !o( esC "or lo tantoC todo cuanto necesitas "ara de8ar que la a/soluta correccin sane tu #ente ( te conceda una visin "erfecta que corri8a todos los errores que cualquier #ente !a(a "odido co#eter en cualquier #o#ento o lugar. Esta idea es suficiente "ara sanar el "asado ( li/erar el futuro. % Esta idea es suficiente "ara "er#itir que el "resente se ace"te tal co#o es. &Esta idea es suficiente ta#/i6n "ara de8ar que el tie#"o sea el #edio "or el que el #undo entero a"rende a esca"arse del tie#"o ( de todos los ca#/ios que 6ste "arece "roducir con su "asar. %. -i sigues siendo tal co#o 3ios te creC las a"ariencias no "ue den ree#"la)ar a la verdadC la salud no "uede trocarse en enfer#edadC la #uerte no "uede su"lantar a la vida ni el #iedo al a#or. Nada de eso !a ocurrido si t4 sigues siendo tal co#o 3ios te cre. %No necesitas otro "ensa#iento que 6ste "ara "er#itir que la redencin venga a ilu#inar al #undo ( a li/erarlo del "asado. &. Con este "ensa#iento /asta "ara erradicar todo el "asado ( salvar el "resente a fin de que se "ueda e5tender serena#ente !asta un futuro inte#"oral. -i eres tal co#o 3ios te creC entonces no !a !a/ido se"aracin alguna entre tu #ente ( la -u(aC ni divisin entre tu #ente ( otras #entesC ( slo !a !a/ido unidad en la tu(a. '. El "oder sanador de la idea de !o( es ili#itado. La idea de !o( es la cuna de todos los #ilagrosC la gran restauradora de la verdad en la conciencia del #undo. %Practica la idea de !o( con gratitud. &:sta es la verdad que te !ar+ li/re. ':sta es la verdad que 3ios te !a "ro#etido. *:sta es la Pala/ra con la que a todo sufri#iento le llega su fin. *. Co#ien)a las sesiones de "r+ctica de cinco #inutos con esta cita del te5toL
) 6

,o tal como 3ios me cre. ,u =i&o no puede sufrir. " * o so ,u =(&o. ,. LuegoC #ientras #antienes esta afir#acin fi8a en la #enteC trata de encontrar en ella al -er que es el santo 7i8o de 3ios Mis#o. .. Fusca en tu interior a Aquel que es el Cristo en tiC el 7i8o de 3ios ( !er#ano del #undoN el -alvador que !a sido salvado "ara sie#"re ( que tiene el "oder de salvar a todo aquel que entra en contacto con :lC "or leve#ente que seaC ( le "ida la Pala/ra que le dice que 6l es -u !er#ano. 81

0. Eres tal co#o 3ios te cre. 7onra !o( a tu -erC %( no rindas culto a las i#+genes que fa/ricaste "ara que fuesen el 7i8o de 3ios en lugar de lo que 6l es. &En lo #+s recndito de tu #ente el santo Cristo en ti es"era a que lo recono)cas co#o lo que t4 eres. ' ? #ientras no lo recono)cas ( :l siga siendo un desconocido "ara tiC t4 seguir+s "erdido ( sin sa/er qui6n eres. 11. F4scalo !o( ( encu6ntralo. :l te salvar+ de todos los $dolos que !as inventado. %Pues cuando lo encuentresC co#"render+s cu+n indignos son tus $dolos ( cu+n falsas las i#+genes que cre$as ser. &7o( da#os un "aso gigantesco !acia la verdad al a/andonar nuestros $dolos ( a/rir nuestros /ra)osC nuestros cora)ones ( nuestras #entes a 3ios. 11. Lo recordare#os a lo largo del d$a con nuestros cora)ones re/osantes de gratitud ( al/ergando sola#ente "ensa#ientos a#orosos !acia todos aquellos que !o( se crucen en nuestro ca#ino. Pues as$ es co#o lo recordare#os. %? "ara "oder recordar a -u 7i8oC nuestro santo -erC el Cristo en cada uno de nosotros dire#osL " ,o tal como 3ios me cre.
' ,

3eclare#os esta verdad tan a #enudo co#o "oda#os. *:sta es la Pala/ra de 3ios que te !ace li/re. :sta es la llave que a/re las "uertas del Cielo ( te "er#ite entrar a la "a) de 3ios ( a -u eternidad. ERCER REPASO In"rodu!!in

1. 7o( co#ien)a nuestro siguiente re"aso. Cada d$a re"asare#os dos de las 4lti#as veinte lecciones durante die) d$as consecutivos de "r+ctica. %Para estas sesiones de "r+ctica seguire#os un for#ato es"ecialC que se te e5!orta a seguir tan fiel#ente co#o "uedas. . Entende#osC "or su"uestoC que tal ve) te resulte i#"osi/le !acer cada d$a ( cada !ora del d$a lo que aqu$ se sugiere co#o "ti#o. Tu a"rendi)a8e no se ver+ afectado si se te "asa una sesin de "r+ctica "orque te result i#"osi/le llevarla a ca/o en el #o#ento seEalado. %No es necesario ta#"oco que te esfuerces e5cesiva#ente "or recu"erar el n4#ero de sesiones "erdidas. &Nuestro o/8etivo no es !acer un rito de las sesiones de "r+cticaC "ues ello i#"edir$a el logro de nuestra #eta. %. Pero el a"rendi)a8e definitiva#ente se ver$a afectado si de8ases de llevar a ca/o una sesin de "r+ctica "or no !a/er estado dis"uesto a dedicarle el tie#"o requerido. No te engaEes a ti #is#o con res"ecto a esto. %Esa falta de /uena voluntad "uede estar #u( cuidadosa#ente disi#ulada tras la falsa a"ariencia de situaciones que "arecen estar fuera de tu control. &A"rende a distinguir aquellas situaciones que no son "ro"icias "ara tu "r+ctica de aquellas que urdes "ara en#ascarar tu falta de /uena voluntad. &. Aquellas sesiones de "r+ctica que de8aste de !acer "orque "or una ra)n u otra no quisiste llevarlas a ca/oC de/er$as !acerlas tan "ronto co#o !a(as ca#/iado de "arecer con res"ecto a tu o/8etivo. No est+s dis"uesto a coo"erar en la "r+ctica de la salvacin slo si ello su"one un o/st+culo "ara los o/8etivos que son #+s i#"ortantes "ara ti. %2na ve) que de8es de otorgarles valorC "er#ite entonces que tus sesiones de "r+ctica se conviertan en los sustitutos de las letan$as que les dedica/as. &Pues no te a"ortaron nada. ' Mas llevar a ca/o tus "r+cticas te lo ofrece todo. *Por lo tantoC ace"ta su ofreci#iento ( "er#anece en "a). '. El for#ato que de/es seguir en estos re"asos es el siguienteL dedica cinco #inutos dos veces al d$aC o #+s si as$ lo "refieresC a refle5ionar so/re los "ensa#ientos que se !an asignado. Lee las ideas ( co#entarios que se ofrecen "ara los e8ercicios de cada d$a. %Luego "iensa en ellosC #ientras de8as que tu #ente los relacione con tus necesidadesC tus a"arentes "ro/le#as ( todas tus "reocu "aciones. *. Invita las ideas a tu #enteC ( de8a que 6sta las use seg4n crea conveniente. Ten fe en que sa/r+ usarlas de/ida#enteC "ues "ara to#ar sus decisiones cuenta con la a(uda de Aquel que te dio los "ensa#ientos a ti. %GEn qu6 otra cosa "odr$as confiar sino en lo que se encuentra en tu #enteH &Ten feC durante estos re"asosC en que los #edios que el Es"$ritu -anto utili)a no "ueden fallar. ' L a sa/idur$a de tu #ente acudir+ en tu a(uda. *3ale instrucciones al "rinci"ioC luego rel+8ate con co#"leta confian)a ( de8a que la #ente utilice los "ensa#ientos que le diste tal co#o te fueron dados "ara que ella los utili)ara. ,. -e te dieron con a/soluta confian)a ( con la a/soluta seguridad de que !ar$as un /uen uso de ellosN con la a/soluta fe de que entender$as sus #ensa8es ( los utili)ar$as en /eneficio "ro"io. Mfr6ceselos a tu #ente con esa #is#a confian)aC seguridad ( fe. %Ella no fallar+. &Pues es el #edio del que el Es"$ritu -anto se vale "ara tu salvacin. '?C "uesto que ella go)a de -u confian)aC de/e ser sin duda #erecedora de la tu(a ta#/i6n. .. 7ace#os !inca"i6 en lo /eneficioso que ser$a "ara ti dedicar los "ri#eros cinco #inutos del d$a a tus re"asosC as$ co#o los 4lti#os cinco antes de irte a dor#ir. -i esto no es facti/leC trata "or lo #enos de dividirlos de tal #anera que lleves a ca/o uno "or la #aEana ( el otro durante la 4lti#a !ora antes de irte a dor#ir. 0. Los e8ercicios a llevar a ca/o a lo largo del d$a son igual#ente i#"ortantesC o incluso #+s i#"ortantes. Te !as sentido inclinado a !acer los e8ercicios 4nica#ente en los #o#entos seEaladosC ( luego a ocu"arte de otras cosas a las que no a"licas lo que !as a"rendido. %Co#o resultado de elloC no !as 82

refor)ado suficiente#ente tu a"rendi)a8eC ni le !as dado la o"ortunidad de "ro/ar cu+n grandes son los regalos que te "uede ofrecer. &7e aqu$ otra o"ortunidad de !acer un /uen uso de 6l. 11. 3urante estos re"asos su/ra(a#os la necesidad de no de8ar que lo a"rendido "er#ane)ca inactivo entre tus dos sesiones de "r+ctica #+s largas. Intenta dar a tus dos ideas diarias un re"aso /reveC aunque serioC cada !ora. %2sa una de ellas a la !ora en "untoC ( la otraC #edia !ora #+s tarde. &No necesitas dedicar #+s de un #o#ento a cada una de ellas. 'Re"ite la ideaC ( de8a que tu #ente descanse en silencio ( en "a) "or un rato. *Luego "uedes dedicarte a otras cosas. aTrataC sin e#/argoC de #antener el "ensa#iento vivo en tiC ( de8a que sirva ta#/i6n "ara a(udarte a conservar la "a) a lo largo del d$a. 11. -i algo te so/resaltaC "iensa de nuevo en la idea. Estas sesiones de "r+ctica est+n diseEadas "ara a(udarte a for#ar el !+/ito de a"licar lo que a"rendes cada d$a a todo lo que !aces. %No es cuestin de re"etir el "ensa#iento ( luego olvidarte de 6l. &La a(uda que te "uede "restar es infinita. '? su "ro"sito es serte 4til en toda circunstanciaC en todo #o#ento ( lugarC as$ co#o sie#"re que necesites cualquier clase de a(uda. *ProcuraC "uesC tener "resente la idea en todas tus actividades diariasC ( !a) que sean santasC dignas del 7i8o de 3ios ( ace"ta/les "ara 3ios ( "ara tu -er. 1 . Cada re"aso diario de/e concluir con una afir#acin #+s del "ensa#iento que se de/e re"etir a la !ora en "untoC as$ co#o del que se de/e re"etir #edia !ora #+s tarde. No te olvides. %Esta segunda o"ortunidad de re"asar cada una de estas ideas "roducir+ avances tan grandes que e#ergere#os de estos re"asos con ganancias tan e5traordinarias en nuestro a"rendi)a8e que de a!$ en adelante #arc!are#os so/re un terreno #+s fir#eC con "asos #+s seguros ( con #a(or fe. 1%. No te olvides de lo "oco que !as a"rendido. No te olvides de lo #uc!o que "uedes a"render a!ora. % No te olvides de lo #uc!o que tu Padre te necesitaC seg4n re"asas los "ensa#ientos que :l te dio. LECCI6N %%% Para los re"asos de #aEana ( noc!eL 1. <01> Los mi(agros se +en en (a (u>. ) No puedo ver en la oscuridad. % %ermite que la lu! de la santidad de la verdad ilumine mi mente de&e ver la inocencia que mora en m(. . <0 > Los #ilagros se ven en la lu)C ( la lu) ( la fortale)a son una. :eo a trav's de la fortale!a el regalo que 3ios me dio. /i debilidad es la oscuridad que ,u regalo disipa, al ofrecerme ,u fortale!a para que ocupe su lugar.
%

me

%. A la !ora en "untoL * Los mi(agros se +en en (a (u>.


% -

Media !ora #+s tardeL Los mi(agros se +en en (a (u>; 5 (a (u> 5 (a =or"a(e>a son una. LECCI6N %%* Para los re"asos de #aEana ( noc!eL

1. <0%> La (u>; (a di!8a 5 (a pa> moran en m0. ,o la morada de la lu!, la dicha la pa!. % ;es do la bienvenida a la morada que comparto con 3ios, porque formo parte de Bl. . <0&> So5 "a( !omo Dios me !re. =e de ser eternamente como siempre he sido, al haber sido creado por el Inmutable a ,u ,eme&an!a. 6 * so uno con El, as( como Bl es uno conmigo. %. A la !ora en "untoL * La (u>; (a di!8a 5 (a pa> moran en m0.
% -

Media !ora #+s tardeL So5 "a( !omo Dios me !re. LECCI6N %%, 83

Para los re"asos de #aEana ( noc!eL 1. <0'> So5 un so(o Ser; unido a mi Creador. /(as son la serenidad la pa! perfecta, pues so (ntegro, uno con toda la creacin con 3ios. un solo ,er, completamente

. <0*> La sa(+a!in pro!ede de mi Ani!o Ser. 3esde mi 8nico ,er, cu o conocimiento a8n permanece en mi mente, veo el plan perfecto de 3ios para mi salvacin perfectamente consumado. %. A la !ora en "untoL * So5 un so(o Ser; unido a mi Creador.
% -

Media !ora #+s tardeL La sa(+a!in pro!ede de mi Ani!o Ser. LECCI6N %%Para los re"asos de #aEana ( noc!eL

1. <0,> So5 esp0ri"u.


)

,o el =i&o de 3ios. %No ha cuerpo que pueda contener mi esp(ritu o imponerme una limitacin que 3ios no ha a creado. . <0.> A!ep"ar' e( pape( 7ue me !orresponde en e( p(an de Dios para (a sa(+a!in. G0ul podr(a ser mi funcin sino aceptar la %alabra de 3ios, Euien me cre para ser lo que so lo que por siempre he de ser< %. A la !ora en "untoL * So5 esp0ri"u. % Media !ora #+s tardeL A!ep"ar' e( pape( 7ue me !orresponde en e( p(an de Dios para (a sa(+a!in. LECCI6N %%. Para los re"asos de #aEana ( noc!eL 1. <00> La sa(+a!in es mi Ani!a =un!in a7u0. /i funcin aqu( es perdonar al mundo por todos los errores que cometido. %%ues as( me libero de ellos &unto con 'l. . <111> Mi pape( en e( p(an de sa(+a!in de Dios es esen!ia(.
) %

o he

,o esencial en el plan de 3ios para la salvacin del mundo. %ues Bl me dio ,u plan para que o salvara al mundo.

%. A la !ora en "untoL * La sa(+a!in es mi Ani!a =un!in a7u0.


% -

Media !ora #+s tardeL Mi pape( en e( p(an de sa(+a!in de Dios es esen!ia(. LECCI6N %%/ Para los re"asos de #aEana ( noc!eL

1. <111> La Eo(un"ad de Dios para m0 es per=e!"a =e(i!idad. ;a :oluntad de 3ios para m( es perfecta felicidad. % ;o 8nico que me puede hacer sufrir es la creencia de que ha otra voluntad aparte de la ,u a. . <11 > Compar"o !on Dios Su Eo(un"ad de 7ue 5o sea =e(i>. 84

) %

0omparto lo que la :oluntad de mi %adre dispone para m(, ,u =i&o. ;o que Bl me ha dado es lo 8nico que quiero. & ;o que Bl me ha dado es lo 8nico que e9iste. %. A la !ora en "untoL * La Eo(un"ad de Dios para m0 es per=e!"a =e(i!idad.
% -

Media !ora #+s tardeL Compar"o !on Dios Su Eo(un"ad de 7ue 5o sea =e(i>. LECCI6N %%@ Para los re"asos de #aEana ( noc!eL

1. <11%> Dios; a( ser Amor; es "am9i'n =e(i!idad. Euiero recordar que el amor es felicidad que nada ms me puede hacer feli!. % Eli&o, por lo tanto, no abrigar ning8n sustituto para el amor. . <11&> Bus!o Ani!amen"e (o 7ue en +erdad me per"ene!e.
) %

EI amor, al igual que la dicha, constitu en mi patrimo nio. Bstos son los regalos que mi %adre me dio. & Dceptar' todo lo que en verdad me pertenece. %. A la !ora en "untoL * Dios; a( ser Amor; es "am9i'n =e(i!idad. % Media !ora #+s tardeL Bus!o Ani!amen"e (o 7ue en +erdad me per"ene!e. LECCI6N %%1 Para los re"asos de #aEana ( noc!eL 1. <11'> M0as son (a pa> 5 (a di!8a de Dios.
)

=o aceptar' la pa! la dicha de 3ios en grato intercambio por todos los sustitutos de la felicidad de la pa! que o mismo invent'.

. <11*> D'Came a7uie"arme 5 es!u!8ar (a +erdad. %ermite que mi d'bil vo! se acalle, para poder o(r as( la poderosa :o! de la :erdad /isma asegurarme que o so el perfecto =i&o de 3ios. %. A la !ora en "untoL * M0as son (a pa> 5 (a di!8a de Dios. % Media !ora #+s tardeL D'Came a7uie"arme 5 es!u!8ar (a +erdad. LECCI6N %%2 Para los re"asos de #aEana ( noc!eL 1. <11,> La +erdad !orregir? "odos (os errores de mi men"e. /e equivoco al pensar que ha algo que pueda hacerme da#o. % ,o el =i&o de 3ios, 0u o ,er descansa a salvo en la /ente de 3ios. . <11.> Dar 5 re!i9ir son en +erdad (o mismo. =o lo perdonar' todo, para as( poder aprender a aceptar la verdad acerca de m(, reconocer mi impecabilidad.
)

llegar a

%. A la !ora en "untoL * La +erdad !orregir? "odos (os errores de mi men"e. % Media !ora #+s tardeL Dar 5 re!i9ir son en +erdad (o mismo. 85

LECCI6N %*3 Para los re"asos de #aEana ( noc!eL 1. <110> Des!anso en Dios. =o descanso en 3ios de&o que Bl obre en m( en Bl en silencio con absoluta certe!a. a trav's de m(, mientras descanso

. <111> So5 "a( !omo Dios me !re. ,o el =i&o de 3ios. % =o de&o a un lado todas las enfermi!as ilusiones que albergo acerca de m( mismo de&o que mi %adre me diga qui'n so . %. A la !ora en "untoL Des!anso en Dios.
% -

Media !ora #+s tardeL So5 "a( !omo Dios me !re. LECCI6N %*% E( perdn es (a ((a+e du(a =e(i!idad.

1. 7e aqu$ la res"uesta a tu /4squeda de "a). 7e aqu$ lo que le dar+ significado a un #undo que no "arece tener sentido. %7e aqu$ la senda que conduce a la seguridad en #edio de a"arentes "eligros que "arecen acec!arte en cada recodo del ca#ino ( socavar todas tus es"eran)as de "oder !allar alguna ve) "a) ( tranquilidad. &Con esta idea todas tus "reguntas quedan contestadasN con esta idea queda asegurado de una ve) "or todas el fin de la incertidu#/re. . La #ente que no "erdona vive ate#ori)adaC ( no le da #argen al a#or "ara ser lo que es ni "ara que "ueda des"legar sus alas en "a) ( re#ontarse "or enci#a de la confusin del #undo. La #ente que no "erdona est+ tristeC sin es"eran)as de "oder !allar alivio o li/erarse del dolor. %-ufre ( #ora en la afliccinC #erodeando en las tinie/las sin "oder ver nadaC convencidaC no o/stanteC de que el "eligro la acec!a all$. %. La #ente que no "erdona vive ator#entada "or la dudaC confundida con res"ecto a s$ #is#aC as$ co#o con res"ecto a todo lo que veC ate#ori)ada ( airada. aLa #ente que no "erdona es d6/il ( "resu#idaC tan te#erosa de seguir adelante co#o de quedarse donde est+C de des"ertar co#o de irse a dor#ir. aTiene #iedo ta#/i6n de cada sonido que o(eC "ero todav$a #+s del silencioN la oscuridad la aterraC #as la "ro5i#idad de la lu) la aterra todav$a #+s. GAu6 "uede "erci/ir la #ente que no "erdona sino su "ro"ia condenacinH %GAu6 "uede conte#"lar sino la "rue/a de que todos sus "ecados son realesH &. La #ente que no "erdona no ve erroresC sino "ecados. Conte#"la el #undo con o8os invidentes ( da alaridos al ver sus "ro"ias "ro(ecciones al)arse "ara arre#eter contra la #isera/le "arodia que es su vida. %3esea vivirC sin e#/argoC an!ela estar #uerta. &3esea el "erdnC sin e#/argoC !a "erdido toda es"eran)a. '3esea esca"arC sin e#/argoC no "uede ni siquiera conce/irloC "ues ve "ecado "or doquier. '. La #ente que no "erdona vive deses"eradaC sin la #enor es"eran)a de que el futuro "ueda ofrecerle nada que no sea deses"eracin. ;e sus 8uicios con res"ecto al #undoC no o/stanteC co#o algo irreversi/leC sin darse cuenta de que se !a condenado a s$ #is#a a esta deses"eracin. %No cree que "ueda ca#/iarC "ues lo que ve da testi#onio de que sus 8uicios son acertados. &No "reguntaC "ues cree sa/er. 'No cuestionaC convencida de que tiene ra)n. *. El "erdn es algo que se adquiere. No es algo in!erente a la #enteC la cual no "uede "ecar. %3el #is#o #odo en que el "ecado es una idea que te enseEaste a ti #is#oC as$ el "erdn es algo que tiene que a"renderC no de ti #is#oC sino del Maestro que re"resenta tu otro -er. &A trav6s de :l a"rendes a "erdonar al ser que crees !a/er !ec!oC ( de8as que desa"are)ca. 'As$ es co#o le devuelves tu #ente en su totalidad a Aquel que es tu -er ( que 8a#+s "uede "ecar. ,. Cada #ente que no "erdona te /rinda una o"ortunidad #+s de enseEarle a la tu(a c#o "erdonarse a s$ #is#a. Cada una de ellas est+ es"erando a li/erarse del infierno a trav6s de tiC ( se dirige a ti i#"lorando el Cielo aqu$ ( a!ora. %No tiene es"eran)asC "ero t4 te conviertes en su es"eran)a. &? al convertirte en su es"eran)aC te vuelves la tu(a "ro"ia. 'La #ente que no "erdona tiene que a"renderC #ediante tu "erdnC que se !a salvado del infierno. *? a #edida que enseEes salvacinC a"render+s lo que es. ,-in e#/argoC todo cuanto enseEes ( todo cuanto a"rendas no "roceder+ de tiC sino del Maestro que se te dio "ara que te #ostrase el ca#ino. .. Nuestra "r+ctica de !o( consiste en a"render a "erdonar. -i est+s dis"uestoC !o( "uedes a"render a ace"tar la llave de la felicidad ( a usarla en /eneficio "ro"io. %3edicare#os die) #inutos "or la #aEana ( otros die) "or la noc!e a a"render c#o otorgar "erdn ( ta#/i6n c#o reci/irlo. 86

0. La #ente que no "erdona no cree que dar ( reci/ir sean lo #is#o. 7o( tratare#osC no o/stanteC de a"render que son uno ( lo #is#o "racticando el "erdn con alguien a quien consideras un ene#igoC as$ co#o con alguien a quien consideras un a#igo. %? a #edida que a"rendas a verlos a a#/os co#o uno soloC e5tendere#os la leccin !asta ti ( vere#os que su esca"e su"one el tu(o. 11. Co#ien)a las sesiones de "r+ctica #+s largas "ensando en alguien que no te cae /ienC alguien que "arece irritarte ( con quien la#entar$as !a/erte encontradoN alguien a quien detestas ve!e#ente#ente o que si#"le#ente tratas de ignorar. La for#a en que tu !ostilidad se #anifiesta es irrelevante. % Pro/a/le#ente (a sa/es de qui6n se trata. &Ese #is#o vale. 11. Cierra a!ora los o8os (C visuali)+ndolo en tu #enteC cont6#"lalo "or un rato. Trata de "erci/ir alg4n atis/o de lu) en alguna "arte de 6lC alg4n "equeEo destello que nunca antes !a/$as notado. %Trata de encontrar alguna c!is"a de lu#inosidad /rillando a trav6s de la desagrada/le i#agen que de 6l !as for#ado. &Contin4a conte#"lando esa i#agen !asta que veas lu) en alguna "arte de ellaC ( trata entonces de que esa lu) se e5"anda !asta envolver a dic!a "ersona ( transfor#e esa i#agen en algo /ueno ( !er#oso. 1 . Conte#"la esta nueva "erce"cin "or un ratoC ( luego trae a la #ente la i#agen de alguien a quien consideras un a#igo. Trata de transferirle a 6ste la lu) que a"rendiste a ver en torno de quien antes fuera tu Oene#igoO. %Perc$/elo a!ora co#o algo #+s que un a#igoC "ues en esa lu) su santidad te #uestra a tu salvadorC salvado ( salvandoC sano e $ntegro. 1%. Per#ite entonces que 6l te ofre)ca la lu) que ves en 6lC ( de8a que tu Oene#igoO ( tu a#igo se unan "ara /endecirte con lo que t4 les diste. A!ora eres uno con ellosC tal co#o ellos son uno contigo. %A!ora te !as "erdonado a ti #is#o. &No te olvides a lo largo del d$a del "a"el que 8uega la salvacin en /rindar felicidad a todas las #entes que no "erdonanC inclu(endo la tu(a. 'Cada ve) que el relo8 d6 la !oraC di "ara tus adentrosL * El perdn es la llave de la felicidad. , 3espertar' del sue#o de que so mortal, falible lleno de pecado, sabr' que so el perfecto =i&o de 3ios. LECCI6N %** E( perdn me o=re!e "odo (o 7ue deseo. GAu6 "odr$as desear que el "erdn no "udiese ofrecerteH G3eseas "a)H %El "erdn te la ofrece. & G3eseas ser feli)C tener una #ente serenaC certe)a de "ro"sito ( una sensacin de /elle)a ( de ser valioso que transciende el #undoH 'G3eseas cuidados ( seguridadC ( dis"oner sie#"re del calor de una "roteccin seguraH *G3eseas una quietud que no "ueda ser "ertur/adaC una #ansedu#/re eterna#ente invulnera/leC una "rofunda ( "er#anente sensacin de /ienestarC as$ co#o un descanso tan "erfecto que nada 8a#+s "ueda interru#"irloH . El "erdn te ofrece todo eso ( #+s. El "erdn "one un destello de lu) en tus o8os al des"ertarC ( te infunde 84/ilo con el que !acer frente al d$a. %Acaricia tu frente #ientras duer#esC ( re"osa so/re tus "+r"ados "ara que no tengas sueEos de #iedo o de #aldadC de #alicia o de ataque. &? cuando des"iertas de nuevoC te ofrece otro d$a de felicidad ( de "a). 'El "erdn te ofrece todo esto ( #+s. %. El "erdn "er#ite que se descorra el velo que oculta la fa) de Cristo de aquellos que conte#"lan el #undo sin "iedad. Te "er#ite reconocer al 7i8o de 3iosC ( /orra de tu #e#oria todo "ensa#iento #uertoC de #anera que el recuerdo de tu Padre "ueda al)arse en el u#/ral de tu #ente. %GAu6 "odr$as desear que el "erdn no "udiese darteH &GAu6 otros regalos a"arte de 6stos #erecen "rocurarseH 'GAu6 i#aginado valorC efecto trivial o "ro#esa "asa8era que nunca se !a de cu#"lir "uede ofrecerte #+s es"eran)a que la que te /rinda el "erdnH &. GPor qu6 !a/r$as de /uscar una res"uesta distinta de la que lo contesta todoH 7e aqu$ la res"uesta "erfectaC la que se da a toda "regunta i#"erfectaC a las s4"licas sin sentidoC a tu reticencia a escuc!arC a tu "oco es#ero ( a la confian)a "arcial que tienes. %@7e aqu$ la res"uestaB &3e8a de /uscar. 'No !allar+s ninguna otra en su lugar. '. El "lan de 3ios "ara tu salvacin no "uede ca#/iar ni fracasar. -i6ntete agradecido de que siga siendo e5acta#ente co#o :l lo "lane. %-u "lan se al)a in#uta/le ante ti co#o una "uerta a/iertaC lla#+ndote desde adentro en c+lida /ienvenidaC e5!ort+ndote a que entres ( a que te sientas co#o en tu casaC donde te corres"onde estar. *. @7e aqu$ la res"uestaB GPreferir$as quedarte afuera cuando el Cielo en su totalidad te es"era adentroH % Perdona ( ser+s "erdonado. &Tal co#o desC as$ reci/ir+s. 'No !a( #+s "lan que 6ste "ara la salvacin del 7i8o de 3ios. *Regoci86#onos !o( de que as$ seaC "ues la res"uesta que aqu$ se nos da es clara ( e5"l$citaC ( su sencille) !ace que sea in#une al engaEo. ,Todas las co#"le8idades que el #undo !a te8ido de fr+giles telaraEas desa"arecen ante el "oder ( #a8estuosidad de esta si#"l$si#a afir#acin de la verdad. ,. @7e aqu$ la res"uestaB No le des la es"alda "ara irte a vagar sin ru#/o otra ve). %Ace"ta a!ora la salvacin. &Es el regalo que te !ace 3iosC no el #undo. 'El #undo no "uede dar ning4n regalo de valor a la 87

#ente que !a ace"tado co#o su(o lo que 3ios le !a dado. *3ios dis"one que !o( se reci/a la salvacin ( que los enredos de tus sueEos no sigan ocult+ndote su insustancialidad. .. A/re !o( los o8os ( conte#"la un #undo feli)C donde reinan la "a) ( la seguridad. El "erdn es el #edio "or el que este #undo feli) viene a ocu"ar el lugar del infierno. %3ic!o #undo se al)a en la quietud "ara salir al encuentro de tus o8os a/iertos ( llenar tu cora)n de una "rofunda tranquilidadC seg4n afloran en tu conciencia verdades ancestrales en eterno renaci#iento. &Lo que entonces recordar+s 8a#+s "odr+ descri/irse. '-in e#/argoC tu "erdn te lo ofrece. 0. Teniendo "resente los regalos que el "erdn concedeC e#"rendere#os nuestra "r+ctica de !o( con la es"eran)a ( la fe de que 6ste ser+ el d$a en que alcan)are#os la salvacin. 7o( la /uscare#os gustosa#ente ( con a!$ncoC sa/iendo que tene#os la llave en nuestras #anosN ( ace"tare#os la res"uesta que el Cielo !a dado al infierno que nosotros #is#os nos !e#os la/radoC "ero en el que (a no quere#os "er#anecer "or #+s tie#"o. 11. 3edicare#os gustosa#ente un cuarto de !ora "or la #aEana ( "or la noc!e a la /4squeda que garanti)a que al infierno le llegar+ su fin. Co#ien)a lleno de es"eran)aC "ues !e#os llegado al "unto donde el ca#ino se vuelve #uc!o #+s f+cil. %? a!ora el trec!o que todav$a nos queda "or recorrer es corto. &Esta#os en verdad #u( cerca del #o#ento que se !a seEalado co#o el final de sueEo. 11. -u#6rgete en una sensacin de felicidad al co#ien)o de estas sesiones de "r+cticaC "ues en ellas !allar+s la segura reco#"ensa de "reguntas que (a !an sido contestadasC as$ co#o lo que tu ace"tacin de esas res"uestas te /rinda. 7o( se te conceder+ e5"eri#entar la "a) que ofrece el "erdn ( la dic!a que te "ro"orciona el descorri#iento del velo. 1 . Ante la lu) que !o( !as de reci/irC el #undo se desvanecer+ !asta desa"arecer "or co#"letoC ( ver+s surgir otro #undo "ara descri/ir al cual no tienes "ala/ras. A!ora nos enca#ina#os directa#ente !acia la lu)C ( reci/i#os los regalos que !an sido salvaguardados "ara nosotros desde los or$genes del tie#"oC los cuales !an estado aguardando el d$a de !o(. 1%. El "erdn te ofrece todo lo que quieres. 7o( se te conceden todas las cosas que deseas. %No "ierdas de vista tus regalos a lo largo del d$aC cuando regreses nueva#ente a enfrentarte a un #undo de constantes ca#/ios ( so#/r$as a"ariencias. &Mant6n tus regalos clara#ente en tu concienciaC seg4n ves lo in#uta/le en #edio del ca#/io ( la lu) de la verdad tras toda a"ariencia. 1&. No caigas en la tentacin de de8ar que tus regalos queden se"ultados en el olvidoC "or el contrarioC #ant6nlos fir#es en tu #ente tratando de "ensar en ellos "or lo #enos un #inuto cada cuarto de !ora. Recuerda cu+n "reciados son con el siguiente recordatorioC el cual tiene el "oder de #antenerlos en tu conciencia a lo largo del d$aL
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El perdn me ofrece todo lo que quiero. =o he aceptado que esto es verdad. 5 =o he recibido los regalos de 3ios. LECCI6N %*, Gra!ias Padre por (os rega(os 7ue me 8as !on!edido. 1. -int+#onos agradecidos !o(. 7e#os llegado a sendas #+s llevaderas ( a ca#inos #+s des"e8ados. % ?a no nos asalta el "ensa#iento de volver atr+sC ni resisti#os i#"laca/le#ente a la verdad. &A4n !a( cierta vacilacinC algunas o/8eciones #enores ( cierta indecisinC "ero "uedes sentirte agradecido "or tus logrosC los cuales son #uc!o #+s grandes de lo que te i#aginas. . 3edicar a!ora un d$a a sentirte agradecido te a"ortar+ el /enefi cio adicional de "oder tener un atis/o de lo grande que !a sido tu "rogreso ( de los regalos que !as reci/ido. Al6grate !o(C con a#oroso agradeci#ientoC de que tu Padre no te !a(a a/andonado a tu suerteC ni de que te !a(a de8ado solo vagando en las tinie/las. %Agradece que te !a(a salvado del ser que cre$ste !a/er !ec!o "ara que ocu"ara -u lugar ( el de -u creacin. &3ale gracias !o(. %. 3a gracias de que :l no te !a(a a/andonadoC ( de que -u A#or !a de refulgir "or sie#"re so/re tiC eterna#ente in#uta/le. 3a gracias asi#is#o "or tu in#uta/ilidadC "ues el 7i8o que :l a#a es tan in#uta/le co#o :l Mis#o. %Agradece que se te !a(a salvado. &Al6grate de tener una funcin que dese#"eEar en la salvacin. '-i6ntete agradecido de que tu val$a e5ceda con #uc!o los #$se ros regalos que le diste a quien 3ios cre co#o -u 7i8o ( de que e5cede ta#/i6n los #e)quinos 8uicios que e#itiste en contra su(a. &. Elevare#os !o( nuestros cora)ones llenos de agradeci#iento "or enci#a de la deses"eran)aC ( al)are#os nuestros o8os agradecidosC que (a no #irar+n al suelo. 7o( entonare#os el !i#no de gratitudC en !onor al -er que 3ios !a dis"uesto que sea nuestra verdadera Identidad en :l. % 7o( le sonreire#os a todo aquel que vea#os ( #arc!are#os con "aso ligero seg4n segui#os adelante a llevar a ca/o nuestro co#etido. '. No ca#ina#os solos. ? da#os gracias de que a nuestra soledad !a(a venido un A#igo a traernos la Pala/ra salvadora de 3ios. %Dracias a ti "or escuc!arlo. &-u Pala/ra es #uda si no se la o(e. 'Al darle las 88

gracias a :l se te dan a ti ta#/i6n. *2n #ensa8e que no se !a(a o$do no "uede salvar al #undoC "or #u( "oderosa que sea la ;o) que lo co#unique o "or #u( a#oroso que sea el #ensa8e. *. Dracias a ti que !as o$doC "ues as$ te vuelves el #ensa8ero que lleva la ;o) de :l consigo ( que la de8a resonar "or todo el #undo. Ace"ta !o( las gracias que 3ios te daC al darle t4 las gracias a :l. %Pues :l quiere ofrecerte las gracias que t4 le dasC "uesto que ace"ta tus regalos lleno de a#orosa gratitud ( te los devuelve #ulti"licados #iles ( cientos de #iles de veces #+s. &:l /endecir+ tus regalos co#"arti6ndolos contigo. '? as$C el "oder ( fortale)a de 6stos crecer+n !asta llenar el #undo de go)o ( gratitud. ,. Ace"ta las gracias que :l te da ( dale las tu(as durante quince #inutos en dos ocasiones !o( . ? co#"render+s a Aui6n le das las graciasC ( a Aui6n le da :l las gracias seg4n t4 se las das a :l. %Esta santa #edia !ora que le dediques te ser+ devuelta a ra)n de aEos "or cada segundoN ( de/ido a las gracias que le dasC tendr+ el "oder de /rindarle la salvacin al #undo #iles ( #iles de aEos #+s "ronto. .. Ace"ta las gracias que :l te daC ( co#"render+s con cu+nto a#or te conserva en -u MenteC cu+n "rofundo e infinito es el cuidado que te "rodiga ( cu+n "erfecta es -u gratitud !acia ti. Acu6rdate de "ensar en :l cada !ora ( de darle las gracias "or todo lo que :l le !a dado a -u 7i8o "ara que 6ste "ueda elevarse "or enci#a del #undoC ( recordar a su Padre ( a su -er. LECCI6N %*#ue no me o(+ide de 7ue so5 uno !on Dios. 1. 7o( volve#os a dar gracias de que nuestra Identidad se encuentre en 3ios. Nuestro !ogar est+ a salvoN nuestra "roteccin garanti)ada en todo lo que !ace#osC ( tene#os a nuestra dis"osicin el "oder ( la fuer)a "ara llevar a ca/o todo cuanto e#"renda#os. %No "ode#os fracasar en nada. &Todo lo que toca#os adquiere un /rillante res"landor que /endice ( que sana. 'En unin con 3ios ( con el universo segui#os adelante llenos de regoci8oC teniendo "resente el "ensa#iento de que 3ios Mis#o va con nosotros a todas "artes. . @Cu+n santas son nuestras #entesB. Todo cuanto ve#os refle8a la santidad de la #ente que es una con 3ios ( consigo #is#a. %@Cu+n f+cil#ente desa"arecen los errores ( la #uerte da "aso a la vida eternaB & Nuestras lu#inosas !uellas seEalan el ca#ino a la verdadC "ues 3ios es nuestro Co#"aEero en nuestro /reve recorrido "or el #undo. '? aquellos que vienen "ara seguirnos reconocer+n el ca#ino "orque la lu) que nos aco#"aEa se re)agaN si /ienC no se se"ara de nosotros seg4n segui#os ade lante. %. Lo que reci/i#os es el eterno regalo que !e#os de dar a aquellos que !an de venir des"u6sC as$ co#o a los que vinieron antes o a los que estuvieron con nosotros "or alg4n tie#"o. ? 3iosC que nos a#a a todos con el a#or equitativo con el que fui#os creadosC nos sonr$e ( nos ofrece la felicidad que di#os. &. 7o( no "ondre#os en duda -u A#or "or nosotrosC ni cuestio nare#os -u "roteccin ni -u cuidado Ninguna a/surda ansiedad "odr+ venir a inter"onerse entre nuestra fe ( nuestra conciencia de -u Presencia. %7o( so#os uno con :l en reconoci#iento ( en recuerdo. &Lo senti#os en nuestros cora)ones. ' -us Pensa#ientos se encuentran en nuestras #entes ( nuestros o8os ven -u !er#osura en todo cuanto conte#"la#os. *7o( ve#os 4nica#ente lo a#oroso ( lo que es digno de a#or. '. Lo ve#os en lo que a"arenta ser dolorosoC ( el dolor da "aso a la "a). Lo ve#os en los que est+n deses"eradosN en los tristes ( en los co#"ungidosC en los que creen estar solos ( a#edrentados ( a todos se les devuelve la tranquilidad ( la "a) interior en la que fueron creados. %? lo ve#os igual#ente en los #ori/undos ( en los #uertosC restitu(6ndolos as$ a la vida. &? "ode#os ver todo esto "orque "ri#ero lo vi#os en nosotros #is#os. *. A aquellos que sa/en que son uno con 3ios 8a#+s se les "uede negar ning4n #ilagro. Ni uno solo de sus "ensa#ientos carece del "oder de sanar toda for#a de sufri#iento en cualquier "er sonaC sea 6sta de tie#"os "asados o a4n "or venirC ( de !acerlo tan f+cil#ente co#o en las que a!ora ca#inan a su lado. % -us "ensa#ientos son inte#"oralesC ( no tienen nada que ver con el tie#"o ni con la distancia. ,. Nos uni#os a esta conciencia al decir que so#os uno con 3ios. Pues con estas "ala/ras afir#a#os ta#/i6n que esta#os sanos ( salvosC ( que "ode#os salvar ( sanar. %A!ora quere#os dar lo que !e#os reci/ido. &Pues quere#os conservar los regalos que nuestro Padre nos dio. '7o( desea#os tener la e5"eriencia de que so#os uno con :lC de #odo que el #undo "ueda co#"artir con nosotros nuestro reconoci#iento de la realidad. *Al nosotros tener esta e5"eriencia el #undo se li/era. ,? al negar que esta#os se"arados de nuestro PadreC el #undo sana 8unto con nosotros. .. @Aue la "a) sea contigo !o(B Asegura tu "a) "racticando la conciencia de que eres uno con tu CreadorC tal co#o :l es uno contigo. %En alg4n "unto !o(C cuando te "are)ca #+s conve nienteC dedica #edia !ora al "ensa#iento de que eres uno con 3ios. &:sta es la "ri#era ve) que intenta#os llevar a ca/o una sesin "rolongada "ara la cual no se esta/lecen reglas ni se sugieren "ala/ras es"eciales con las que dirigir la #editacin. '7o( confiare#os en que la ;o) de 3ios nos !a/lar+ cuando lo crea o"ortunoC seguros de que no !a/r+ de fallar. *Mora en :l durante esa #edia !ora. ,:l se encargar+ del resto. 0. @El /eneficio que ello te !a de a"ortar no ser+ #enor "orque creas que no est+ "asando nada. Aui)+ no est6s listo !o( "ara ace"tar estas ganancias. %Pero en alg4n "unto ( en alg4n lugarC llegar+n a tu concienciaC ( no "odr+s sino reconocerlas cuando afloren con certe)a en tu #ente. &Esta #edia !ora 89

estar+ en#arcada en oroC ( cada #inuto ser+ co#o un dia#ante incrustado alrededor del es"e8o que este e8ercicio te ofrece. '? ver+s en 6l la fa) de CristoC refle8ando la tu(a. 11. Tal ve) !o(C tal ve) #aEanaC veas tu "ro"ia transfiguracin en el es"e8o que esta santa #edia !ora te "resenta "ara que te #ires en 6l. Cuando est6s listoC la encontrar+s all$C en tu #enteC en es"era de ser !allada. %Recordar+s entonces el "ensa#iento al que dedicaste esta #edia !oraC ( lleno de agradeci#iento te dar+s cuenta de que 8a#+s !a/r$as "odido invertir #e8or el tie#"o. 11. Tal ve) !o(C tal ve) #aEanaC #ires en ese es"e8o ( co#"rendas que la in#aculada lu) que ves e#ana de tiN que la !er#osura que en 6l conte#"las es la tu(a "ro"ia. Considera esta #edia !ora co#o el regalo que le !aces a 3iosC con la certe)a de que lo que :l te dar+ a ca#/io ser+ una sensacin de a#or que so/re"asa tu entendi#ientoN una dic!a tan "rofunda que e5cede tu co#"rensin ( una visin tan santa que los o8os del cuer"o no la "ueden ver. %-in e#/argoC "uedes estar seguro de que alg4n d$aC tal ve) !o(C tal ve) #aEanaC entender+sC co#"render+s ( ver+s. 1 . AEade #+s ge#as al #arco dorado que rodea al es"e8o que !o( se te ofrece re"itiendo cada !ora "ara tus adentrosL Eue no me olvide de que so uno con 3iosC en unin con todos mis hermanos con mi ,er, en eterna pa! santidad. LECCI6N %*. En (a 7uie"ud recibo 8o5 (a Pa(a9ra de Dios. 1. 3e8a que !o( sea un d$a de quietud ( de sosegada escuc!a. La ;oluntad de tu Padre es que !o( oigas -u Pala/ra. %Por eso te lla#a desde lo #+s recndito de tu #ente donde :l #ora. &(ele !o(. 'No "odr+ !a/er "a) !asta que -u Pala/ra sea o$da "or todos los rincones del #undoC ( tu #enteC escuc!ando en quietudC ace"te el #ensa8e que el #undo tiene que o$r "ara que "ueda dar co#ien)o la serena !ora de la "a). . Este #undo ca#/iar+ gracias a ti. Ning4n otro #edio "uede salvarloC "ues el "lan de 3ios es si#"le#ente 6steL el 7i8o de 3ios es li/re de salvarse a s$ #is#oC ( se le !a dado la Pala/ra de 3ios "ara que sea su Du$aC ( :sta se encuentra "ara sie#"re a su lado ( en su #enteC a fin de conducirlo con certe)a a casa de -u Padre "or su "ro"ia voluntadC la cual es eterna#ente tan li/re co#o la de 3ios. %No se le conduce a la fuer)aC sino con a#or. &No es 8u)gadoC sino santificado. %. 7o( oire#os la ;o) de 3ios en la quietudC sin la intro#isin de nuestros insignificantes "ensa#ientos ni la de nuestros deseos "ersonalesC ( sin 8u)gar en #odo alguno -u santa Pala/ra. Ta#"oco nos 8u)gare#os a nosotros #is#os !o(C "ues lo que so#os no "uede ser 8u)gado. %Nos !alla#os #uc!o #+s all+ de todos los 8uicios que el #undo !a for#ado contra el 7i8o de 3ios. &El #undo no lo conoce. '7o( no "restare#os o$dos al #undoC sino que aguardare#os silenciosa#ente la Pala/ra de 3ios. &. -anto 7i8o de 3iosC o(e a tu Padre. -u ;o) quiere darte -u santa Pala/ra "ara que dise#ines "or todo el #undo las /uenas nuevas de la salvacin ( de la santa !ora de la "a). %Nos congrega#os !o( en el trono de 3iosC en el sereno lugar de tu #ente donde :l #ora "ara sie#"re en la santidad que cre ( que nunca !a de a/andonar. '. :l no !a es"erado a que t4 le devuelvas tu #ente "ara darte -u Pala/ra. :l no se ocult de ti cuando t4 te ale8aste "or un /reve "er$odo. %Para :lC las ilusiones que a/rigas de ti #is#o no tienen ning4n valor. &:l conoce a -u 7i8oC ( dis"one que siga siendo "arte de :l a "esar de sus sueEos ( a "esar de la locura que le !ace "ensar que su voluntad no es su voluntad. *. :l te !a/la !o(. -u ;o) es"era tu silencioC "ues -u Pala/ra no "uede ser o$da !asta que tu #ente no se !a(a aquietado "or un rato ( tus vanos deseos !a(an sido acallados. %Aguarda -u Pala/ra en silencio. & 7a( una "a) en ti a la que "uedes recurrir !o( a fin de que te a(ude a "re"arar a tu sant$si#a #ente "ara o$r la ;o) que !a/la "or su Creador. ,. En tres ocasiones !o(C ( en aquellos #o#entos que sean #+s conducentes a estar en silencioC de8a de escuc!ar al #undo durante die) #inutos ( elige en su lugar escuc!ar "l+cida#ente la Pala/ra de 3ios. :l te !a/la desde un lugar que se encuentra #+s cerca de ti que tu "ro"io cora)n. %-u ;o) est+ #+s cerca de ti que tu "ro"ia #ano. &-u A#or es todo lo que eres ( todo lo que :l esN -u A#or es lo #is#o que t4 eres ( t4 eres lo #is#o qu6 El es. .. Es tu vo) la que escuc!as cuando :l te !a/la. Es tu Pala/ra la que :l "ronuncia. %Es la Pala/ra de la li/ertad ( de la "a)C de la unin de voluntades ( "ro"sitosN sin se"aracin o divisin en la 4nica Mente del Padre ( del 7i8o. &Escuc!a !o( a tu -er en silencioC ( de8a que te diga que 3ios nunca !a a/andonado a -u 7i8o ( que t4 nunca !as a/andonado a tu -er. 0. -lo necesitas estar #u( quieto. No necesitas ninguna otra regla que 6sta "ara de8ar que la "r+ctica de !o( te eleve #u( "or enci#a del "ensa#iento del #undo ( li/ere tu visin de lo que ven los o8os del cuer"o. %-lo necesitas estar quieto ( escuc!ar. &Mir+s la Pala/ra en la que la ;oluntad de 3ios el 7i8o se une a la ;oluntad de su Padre en total ar#on$a con ella ( sin ninguna ilusin que se inter"onga entre lo que es a/soluta#ente indivisi/le ( verdadero. 'A #edida que transcurra cada !ora !o(C detente "or un #o#ento ( recu6rdate a ti #is#o que tienes un "ro"sito es"ecial en este d$aL reci/ir en la quietud la Pala/ra de 3ios. 90

LECCI6N %*/ odo (o 7ue do5 es a m0 mismo a 7uien se (o do5. 1. La idea de !o(C que es co#"leta#ente a8ena al ego ( a la #anera de "ensar del #undoC es de su#a i#"ortancia "ara la inversin de "ensa#iento al que este curso dar+ lugar. -i cre(eses lo que la idea de !o( afir#aC no te resultar$a dif$cil "erdonar co#"leta#enteC tendr$as certe)a con res"ecto a tu o/8etivo ( no tendr$as ninguna duda acerca de tu ru#/o. %Entender$as los #edios a trav6s de los cuales se alcan)a la salvacinC ( no vacilar$as en e#"learlos a!ora #is#o. . E5a#ine#os lo que crees en lugar de esta idea. Te "arece que los de#+s est+n se"arados de tiC que son ca"aces de ado"tar co#"orta#ientos que no tienen re"ercusin alguna so/re tus "ensa#ientosN ( que los que t4 ado"tas no tienen re"ercusin alguna so/re los de ellos. %Tus actitudesC "or lo tantoC no tienen ning4n efecto so/re ellosC ( sus s4"licas de a(uda no guardan relacin alguna con las tu(as. &Crees ade#+s que ellos "ueden "ecar sin que ello afecte la "erce"cin que tienes de ti #is#oC #ientras que t4 "uedes 8u)gar sus "ecados ( #antenerte a salvo de cualquier condenacin ( en "a). %. Cuando O"erdonasO un "ecadoC no ganas nada con ello directa #ente. Es una ofrenda de caridad a alguien que no se la #ereceC a fin de de#ostrar si#"le#ente que t4 eres #e8or ( que te encuen tras en un "lano su"erior a 6l. %:l no se !a ganado la li#osna de tu tolerancia Pque t4 le concedes sa/iendo que no es digno de tal d+divaP (a que sus "ecados lo !an situado #u( "or de/a8o de una verdadera igualdad contigo. &No tiene derec!o a tu "erdnC el cual su"one un regalo "ara 6lC "ero no "ara ti. &. 3e este #odoC el "erdn es /+sica#ente algo falsoL un ca"ric!o caritativoC /en6volo tal ve)C "ero in#erecidoN una d+diva que a veces se concede ( a veces se niega. Puesto que es in#erecidoC es 8usto no otorgarloC "ero no es 8usto que t4 tengas que sufrir "or !a/erte negado a concederlo. %El "ecado que "erdonas no es tu "ecado. &Alguien que se encuentra se"arado de ti lo co#eti. '? si t4 entonces eres #agn+ni#o con 6l ( le concedes lo que no se #ereceC la d+diva es algo tan a8eno a ti co#o lo fue su "ecado. '. -i esto fuese verdadC el "erdn no tendr$a ning4n funda#ento so/re el que /asarse con certe)a ( seguridad. -er$a una e5centricidadC seg4n la cual algunas veces decides conceder indulgente#ente un indulto in#erecido. %Conservar$asC no o/stanteC el derec!o a no e5i#ir al "ecador de la 8usta retri/ucin "or su "ecado. &GCrees que el -eEor de los Cielos i/a a "er#itir que la salvacin del #undo de"endiera de estoH 'GNo ser$a acaso -u inter6s "or ti cierta#ente $nfi#oC si "er#itiese que tu salvacin de"endiese de un ca"ric!oH *. No entiendes lo que es el "erdn. Tal co#o lo vesC no es sino un freno al ataque a/ierto que no requiere correccin alguna en tu #ente. %Tal co#o lo "erci/esC no te "uede /rindar "a). &No constitu(e un #edio "or el que li/erarte de aquello que ves en otroC "ero no en ti #is#o. 'No tiene "oder alguno "ara restaurar en tu conciencia tu unidad con 6l. *Eso no es lo que 3ios dis"uso "ara ti. ,. Al no !a/erle concedido al Padre el regalo que :l te "ideC no "uedes reconocer -us regalosN ( crees que :l no te los !a dado. -in e#/argoC Gte "edir$a :l un regalo que no fuese "ara tiH %GPodr$a acaso quedar satisfec!o con gestos vac$os ( considerar que tales #$seros regalos son dignos de -u 7i8oH &La salvacin es un regalo #uc!o #e8or que eso. '? el verdadero "erdnC que es el #edio "or el que se alcan)a la salvacinC no "uede sino sanar a la #ente que daC "ues dar es reci/ir. *Lo que no se !a reci/idoC no se !a dadoC "ero lo que se !a dado tiene que !a/erse reci/ido. -. 7o( tratare#os de entender la verdad seg4n la cual el que da ( el que reci/e son uno. ;as a necesitar a(uda "ara "oder entender estoC (a que es una idea co#"leta#ente a8ena a los "ensa#ientos a los que est+s acostu#/rado. %Mas la A(uda que necesitas (a est+ aqu$. &3e"osita tu fe en :l !o(C ( "$dele que est6 contigo a la !ora de "racticar con la verdad. '? si slo logras ca"tar un "equeEo atis/o de la li/eracin que reside en la idea que "ractica#os !o(C 6ste ser+ cierta#ente un d$a glorioso "ara el #undo. 0. 3edica !o( quince #inutos en dos ocasiones a tratar de enten der la idea de !o(. Esta idea es el "ensa#iento #ediante el cual el "erdn "asa a ocu"ar el lugar que le corres"onde entre tus "rioridades. % Es el "ensa#iento que li/erar+ a tu #ente de cualquier o/st+culo que te i#"ida co#"render el significado del "erdn ( lo valioso que es "ara ti. 11. Mientras "er#aneces en silencioC cierra los o8os al #undo que no co#"rende lo que es el "erdnC ( /usca a#"aro en el sereno lugar en el que los "ensa#ientos quedan transfor#ados ( donde las falsas creencias se a/andonan. Re"ite la idea de !o(C ( "ide "oder entender lo que real#ente significa. %Est+te dis"uesto a de8arte enseEar. &Al6grate de o$r lo que te dice la ;o) de la verdad ( de la curacinC ( entender+s las "ala/ras que :l te diga ( reconocer+s que son tus "ro"ias "ala/ras. 11. Tan a #enudo co#o "uedas !o(C recu6rdate a ti #is#o que tienes un o/8etivoC una #eta que !ace que 6ste sea un d$a de es"ecial i#"ortancia "ara ti ( "ara todos tus !er#anos. No "er#itas que tu #ente se olvide de este o/8etivo "or #uc!o tie#"oC sino que di "ara tus adentrosL % $odo lo que do es a m( mismo a quien se lo do . " ;a D uda que necesito para comprender que esto es verdad, est conmigo ahora. ' * confiar' en Bl plenamente. 91

Per#anece luego en silencio "or un #o#ento ( de8a que tu #ente sea rece"tiva a -u correccin ( a -u A#or. ,? creer+s lo que le oigas decirC "ues reci/ir+s lo que :l te d6. LECCI6N %*@ No 8a5 o"ro amor 7ue e( de Dios 1. Tal ve) creas que !a( diferentes clases de a#or. Tal ve) creas que !a( un ti"o de a#or "ara esto ( otro "ara aquelloN que es "osi/le a#ar a alguien de una #anera ( a otra "ersona de otra. %El a#or es uno. & No tiene "artes se"aradas ni gradosN no !a( diferentes clases de a#or ni ta#"oco diferentes nivelesN en 6l no !a( divergencias ni distinciones. 'Es igual a s$ #is#oC sin ning4n ca#/io en ninguna "arte de 6l. * Ninguna "ersona o circunstancia "uede !acer que ca#/ie. ,Es el Cora)n de 3ios ( ta#/i6n el de -u 7i8o. . El significado del a#or queda velado "ara todo aquel que crea que el a#or "uede ca#/iarC "ues no se da cuenta de que un a#or ca#/iante es algo i#"osi/le. %? as$C cree que algunas veces "uede a#ar ( otras odiar. &Cree ta#/i6n que se "uede "rofesar a#or slo a una "ersonaC ( que el a#or "uede seguir siendo lo que es aunque se le niegue a los de#+s. 'El que crea estas cosas acerca del a#or de#uestra que no entiende su significado. *-i el a#or "udiese !acer tales distincionesC tendr$a que discernir entre 8ustos ( "ecadoresC ( "erci/ir al 7i8o de 3ios frag#entado. %. El a#or no "uede 8u)gar. Puesto que en s$ es uno soloC conte#"la a todos cual uno solo. %-u significado reside en la unicidad*. &? no "uede sino eludir a la #ente que "iensa qu6 el a#or es algo "arcial o frag#entado. 'No !a( otro a#or que el de 3iosC ( todo a#or es de :l. *Ning4n otro "rinci"io "uede go/ernar all$ donde no !a( a#or. ,El a#or es una le( que no tiene o"uestos. .-u "lenitud es el "oder que #antiene a todas las cosas unidasC el v$nculo entre Padre e 7i8o que !ace que A#/os sean lo #is#o eterna#ente. &. Ning4n curso cu(o "ro"sito sea enseEarte a recordar lo que real#ente eres "odr$a de8ar de su/ra(ar que no "uede !a/er diferencia entre lo que real#ente eres ( lo que es el a#or. El significado del a#or es tu "ro"io significadoC el cual 3ios Mis#o co#"arte. %Pues lo que t4 eres es lo que :l es. &No !a( otro a#or que el -u(oC ( lo que :l esC es lo 4nico que e5iste. 'Nada lo li#itaC (C "or lo tantoC t4 eres tan ili#itado co#o :l. '. Ninguna le( que el #undo o/ede)ca "uede a(udarte a entender el significado del a#or. Las creencias del #undo fueron conce/idas "ara ocultar el significado del a#or ( "ara #antenerlo oculto ( secreto. %No !a( ni un solo "rinci"io de los que el #undo defiende que no viole la verdad de lo que es el a#orC ( de lo queC "or endeC eres t4 ta#/i6n. *. No /usques tu -er en el #undo. El a#or no se "uede encontrar en las tinie/las ni en la #uerte. %-in e#/argoC es "erfecta#ente evidenteC "ara los o8os que ven ( "ara los o$dos que o(en la ;o) del a#or. &La "r+ctica de !o( consiste en li/erar a tu #ente de todas las le(es que crees que de/es o/edecerC de todas las li#itaciones que rigen tu vida ( de todos los ca#/ios que crees for#an "arte del destino !u#ano. '7o( va#os a dar el "aso #+s a#/icioso de los que requiere este curso en tu avance !acia el o/8etivo que !a esta/lecido. ,. -i !o( consigues tener el #+s leve vislu#/re de lo que significa el a#orC !a/r+s salvado una distancia incon#ensura/le !acia tu li/eracin ( te !a/r+s a!orrado un tie#"o que no se "uede #edir en aEos. IuntosC "uesC regoci86#onos de dedicarle alg4n tie#"o a 3ios ( de co#"render que no !a( #e8or #anera de e#"lear el tie#"o que 6sa. .. 3edica !o( quince #inutos en dos ocasiones a esca"arte de todas las le(es en las que a!ora crees. A/re tu #ente ( descansa. %Cualquiera "uede esca"arse del #undo que "arece #antenerte "risionero si de8a de atri/uirle valor. &3e8a de otorgarle valor a sus #$seras ofrendas ( a/surdos regalosC ( "er#ite que el regalo que 3ios te !ace los ree#"lace a todos. 0. Invoca a tu Padre con la certe)a de que -u ;o) te res"onder+. :l Mis#o lo !a "ro#etidoC %( :l Mis#o "ondr+ una c!is"a de verdad en tu #ente cada ve) que renuncies a una creencia falsaC o a una tene/rosa ilusin de tu realidad ( de lo que significa el a#or. &:l irradiar+ !o( a trav6s de tus vanos "ensa#ientos ( te a(udar+ a co#"render la verdad del a#or. 'Con a#orosa ternura #orar+ contigo a #edida que de8es que -u ;o) le enseEe a tu #ente a/ierta ( des"e8ada el significado del a#or. *? /endecir+ la leccin con -u A#or. 11. 7o( la legin de aEos que tendr$as que es"erar en el futuro "ara tu salvacin desa"arece ante la inte#"oralidad de lo que est+s a"rendiendo. 3e#os gracias "or !a/ernos li/rado de un futuro que !u/iese sido igual que el "asado. %7o( de8a#os atr+s el "asado "ara nunca 8a#+s volver a recordarlo. &? al)a#os los o8os "ara conte#"lar un "resente #u( distintoC en el cual se vis lu#/ra un futuro que en nadase "arece al "asado. 11. El #undo que aca/a de nacer a4n se encuentra en su infancia. ? lo vere#os crecer fuerte ( saluda/leC "ara derra#ar su /endicin so/re todos aquellos que vengan a a"render a des"renderse del
*

I/$d "+g. 1'.

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#undo que "ensa/an !a/$a sido engendrado con odio "ara ser el ene#igo del a#or. %A!ora todos ellos se li/eran 8unto con nosotros. &A!ora todos ellos son nuestros !er#anos en el A#or de 3ios. 1 . Nos acordare#os de ellos en el transcurso del d$aC (a que no "ode#os e5cluir de nuestro a#or a ninguna "arte de nosotros si quere#os conocer a nuestro -er. Por lo #enos tres veces "or !ora "iensa en alguien que te aco#"aEa en esta 8ornadaC ( que vino a a"render lo #is#o que t4 tienes que a"render. % ? cuando te venga a la #enteC co#un$cale este #ensa8e de "arte de tu -erL & $e bendigo, hermano, con el Dmor de 3ios, el cual quiero compartir contigo. 5 %ues quiero aprender la go!osa leccin de que no ha otro amor que el de 3ios, el tu o, el m(o el de todos. LECCI6N %*1 E( mundo 7ue +eo no me o=re!e nada 7ue 5o desee 1. El #undo que ves no te ofrece nada que "uedas necesitarN nada que "uedas usar en #odo algunoN ni nada en a/soluto que te "ueda !acer feli). Cree esto ( te !a/r+s a!orrado #uc!os aEos de #iseriaC inconta/les desengaEos ( es"eran)as que se convierten en a#argas ceni)as de deses"eracin. %Todo aquel que quiera de8ar atr+s al #undo ( re#ontarse #+s all+ de su li#itado alcance ( de sus #e)quindades tiene que ace"tar que este "ensa#iento es verdad. . Cada cosa que valoras aqu$ no es sino una cadena que te ata al #undoN ( 6se es su 4nico "ro"sito. Pues todas las cosas tienen que servir "ara el "ro"sito que t4 les !as asignadoC !asta que veas en ellas otro "ro"sito. %El 4nico "ro"sito digno de tu #ente que este #undo tiene es que lo "ases de largoC sin detenerte a "erci/ir ninguna es"eran)a all$ donde no !a( ninguna. &No te de8es engaEar #+s. 'El #undo que ves no te ofrece nada que t4 desees. %. Esc+"ate !o( de las cadenas con las que a"risionas a tu #ente cuando "erci/es la salvacin aqu$. Pues aquello que valoras lo consideras "arte de ti tal co#o te "erci/es a ti #is#o. %Todo aquello que "ersigues "ara real)ar tu valor ante tus "ro"ios o8os te li#ita todav$a #+sC oculta de tu conciencia tu val$a ( aEade un cerro8o #+s a la "uerta que conduce a la verdadera conciencia de tu -er. &. No de8es que nada que est6 relacionado con "ensa#ientos cor"orales te de#ore en tu avance !acia la salvacinC ni que la tentacin de creer que el #undo "uede ofrecerte algo que deseas te retrase. No !a( nada aqu$ que valga la "ena an!elar. %Nada aqu$ es digno de un instante de retraso o de dolorC ni de un solo #o#ento de incertidu#/re o de duda. &Lo que carece de valor no ofrece nada. 'Lo que verdadera#ente tiene valor no se "uede !allar en lo que carece de valor. '. Nuestra "r+ctica de !o( consiste en a/andonar todo "ensa#iento que tenga que ver con cualquier valor que le !a(a#os atri/uido al #undo. Lo li/erare#os de cualquier "ro"sito que le !a(a#os asignado a sus as"ectosC fases ( sueEos. %Lo considerare#os en nuestra #ente co#o algo carente de "ro"sitoC ( lo relevare#os de todo aquello que quer$a#os que fuese. &3e esta #anera ro#"ere#os las cadenas que atrancan la "uerta que conduce a nuestra li/eracin de 6lC e ire#os #+s all+ de todos sus insignificantes valores ( li#itados o/8etivos. *. Per#anece #u( quedo ( en "a) "or un ratoC ( o/serva cu+n alto te elevas "or enci#a del #undo cuando li/eras a tu #ente de sus cadenas ( de8as que /usque el nivel donde se siente a gusto. Tu #ente se sentir+ agradecida de "oder estar li/re "or un rato. %Ella sa/e dnde le corres"onde estar. &Li/era sus alas ( volar+ sin titu/eo alguno ( con alegr$a a unirse con su santo "ro"sito. '368ala que descanse en su CreadorC "ara que all$ se le restitu(a la corduraC la li/ertad ( el a#or. ,. 3ale !o( die) #inutos de descanso en tres ocasiones. ? cuando a/ras los o8os des"u6s de cada una de estas sesiones no valorar+s nada que veas tanto co#o lo valora/as antes. %Tu "ers"ectiva del #undo ca#/iar+ ligera#ente cada ve) que le "er#itas a tu #ente li/erarse de sus cadenas. &El #undo no es el lugar donde le corres"onde estar. '? a ti te corres"onde estar all$ donde ella quiere estarC ( a donde va a descansar cuando la li/eras del #undo. *Tu Du$a es infali/le. ,7a) que t4 #ente sea rece"tiva a :l. . Per#anece #u( quedo ( descansa. .. Protege asi#is#o tu #ente a lo largo del d$a. ? cuando "ienses que alg4n as"ecto o alguna i#agen del #undo tiene valorC ni6gate a encadenar tu #ente de esa #aneraC (C en lugar de elloC re"ite "ara tus adentros con tranquila certe)aL % Esto no me tentar a que me demore. & El mundo que veo no me ofrece nada que (o desee. LECCI6N %*2 M?s a((? de es"e mundo 8a5 un mundo 7ue deseo. 1. Este "ensa#iento es el que natural#ente sigue al que "ractica#osC a(er. No "uedes detenerte en la idea de que el #undo no tiene valorC "ues a #enos que veas que !a( algo #+s "or lo que sentirte es"eran)adoC no "odr+s evitar caer en la de"resin. %No esta#os !aciendo !inca"i6 en que renuncies al #undoC sino en que lo interca#/ies "or algo 93

#uc!o #+s satisfactorioC algo re/osante de alegr$a ( ca"a) de ofrecerte "a). &GCrees acaso que este #undo "uede ofrecerte esoH . Aui)+ valga la "ena dedicar un rato a refle5ionar una ve) #+s so/re el valor de este #undo. Tal ve) est6s dis"uesto a conceder que nada se "ierde con renunciar a cualquier "ensa#iento que le ad8udique alg4n valor. %El #undo que ves es cierta#ente des"iadadoC inesta/le ( cruelC indiferente en lo que a ti res"ectaC "resto a la vengan)a ( lleno de odio incle#ente. &3a 4nica#ente "ara #+s tarde quitarC ( te des"o8a de todo aquello que "or un tie#"o cre$ste a#ar. 'En 6l no se "uede encontrar a#or duraderoC "orque en 6l no !a( a#or. *3ic!o #undo es el #undo del tie#"oC donde a todo le llega su fin. %. GC#o "odr$a ser una "6rdidaC entoncesC encontrar un #undo en el que es i#"osi/le "erderC en el que el a#or "erdura eterna#ente ( en el que el odio no e5iste ( la vengan)a no tiene sentidoH GC#o "odr$a ser una "6rdida !allar todas las cosas que real#ente an!elasC ( sa/er que no tienen fin ( que "erdurar+n a trav6s del tie#"o e5acta#ente tal co#o las deseasH %Incluso esas cosas se interca#/iar+n final#ente "or aquello de lo que no "ode#os !a/larC "ues desde all$ te trasladar+s a donde las "ala/ras son co#"leta#ente in4tilesC a un silencio en el que el lengua8eC si /ien no es !a/ladoC se entiende "erfecta#ente. &. La co#unicacinC inequ$voca ( clara co#o la lu) del d$aC "er#anece ili#itada "or toda la eternidad. ? 3ios Mis#o le !a/la a -u 7i8oC as$ co#o -u 7i8o le !a/la a :l. %El lengua8e en el que se co#unican no tiene "ala/rasC "ues lo que se dicen no "uede ser si#/oli)ado. &-u conoci#iento es directoC "erfecta#ente co#"artido ( "erfecta#ente uno. ' @Au6 le8os te encuentras de esto t4 que sigues encadenado a este #undoB *?C sin e#/argoC @qu6 cerca te encontrar+s cuando lo interca#/ies "or el #undo que s$ deseasB '. A!ora el 4lti#o "aso es seguroN a!ora te encuentras slo a un instante de la inte#"oralidad. 3esde aqu$ slo "uedes #irar !acia adelanteC "ues nunca #+s querr+s #irar !acia atr+s "ara ver el #undo que (a no deseas. %7e aqu$ el #undo que viene a ocu"ar su lugarC a #edida que li/eras a tu #ente de las ni#iedades que el #undo te ofrece "ara #antenerte "risionero. &No les atri/u(as ning4n valorC ( desa"arecer+n. ';alralasC ( te "arecer+n reales. *. :sas son tus o"ciones. GAu6 "uedes "erder si eliges no valorar lo que no es nadaH %Este #undo no te ofrece nada que real#ente deseesC #as el que eliges en su lugar @6se cierta#ente lo deseasB &3e8a que se te conceda !o(. 'Ese #undo es"era tan solo a que lo eli8as "ara ocu"ar el lugar de todas las cosas que /uscasC "ero que no deseas. ,. Practica estar dis"uesto a efectuar este ca#/io die) #inutos "or la #aEanaC die) "or la noc!e ( una ve) #+s entre#edias. Co#ien)a con lo siguienteL % /s all de este mundo ha un mundo que deseo. & Eli&o ver ese mundo en lugar de 'ste, pues no ha nada aqu( que realmente desee.
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Cierra entonces los o8os al #undo que vesC ( en la silenciosa oscuridad conte#"la c#o unas luces que no son de este #undo se van encendiendo una "or unaC !asta que de8a de ser relevante donde co#ien)a una ( donde ter#ina la otra al fundirse todas en una sola. .. 7o( las luces del Cielo se inclinan ante tiC "ara derra#ar su lu) so/re tus "+r"ados #ientras descansas #+s all+ del #undo de las tinie/las. 7e aqu$ una lu) que los o8os no "ueden conte#"lar. %?C sin e#/argoC la #ente "uede verla clara#enteC ( entender. &7o( se te concede un d$a de graciaC ( nos senti#os agradecidos "or ello. '7o( nos da#os cuenta de que lo que te#$as "erder era slo la "6rdida. 0. A!ora co#"rende#os que es i#"osi/le "erder. Pues "or fin !e#os visto su o"uestoC ( da#os gracias de que la eleccin (a se !a(a llevado a ca/o. %Recuerda cada !ora la decisin que !as to#adoC ( dedica un #o#ento a confir#ar tu eleccin de8ando a un lado cualquier "ensa#iento que tengas en ese #o#ento ( "oniendo toda tu atencin /reve#ente en lo siguienteL
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El mundo que veo no me ofrece nada que o desee. /s all de este mundo ha un mundo que deseo. LECCI6N %,3 Es imposi9(e +er dos mundos.

1. La "erce"cin es congruente Lo que ves refle8a lo que "iensas. %? lo que "iensas no es sino un refle8o de lo que quieres ver. &Tus valores deter#inan estoC "ues no "uedes sino desear ver aquello que valorasC al creer que lo que ves e5iste real#ente. 'Nadie "uede ver un #undo al que su #ente no le !a(a conferido valor. *? nadie "uede de8ar de ver lo que cree desear. . -in e#/argoC Gqui6n "uede odiar ( al #is#o tie#"o a#arH GAui6n "uede an!elar aquello que 6l no desea que sea realH %GAui6n "uede elegir ver un #undo del que tiene #iedoH &El #iedo no "uede sino cegarC "ues 6sta es su ar#aL que no "uedes ver aquello que te#es ver. 'El a#or ( la "erce"cinC "or lo tantoC van de la #anoC "ero el #iedo oculta en las tinie/las lo que se encuentra a!$. %. GAu6 "uedeC entoncesC "ro(ectar el #iedo so/re el #undoH GAu6 "uede verse en las tinie/las que sea realH % La verdad se ve ecli"sada "or el #iedoC ( el resto es todo i#aginado. &Mas Gqu6 "uede ser real en las ciegas i#aginaciones nacidas del "+nicoH 'GAu6 es lo que quieres "ara que sea esto lo que se te #uestraH *GAu6 i/as a querer conservar de un sueEo as$H 94

&. El #iedo !a dado lugar a todo lo que crees verL a toda se"aracinC a todas las distinciones ( a la #ultitud de diferencias que crees que configuran el #undo. %Ninguna de estas cosas e5iste. &El ene#igo del a#or las invent. 'Mas el a#or no "uede tener ene#igosC de #odo que no tienen funda#entoC e5istencia o consecuencia alguna. *-e les "uede atri/uir valorC "ero siguen siendo irreales. ,-e "uede ir en "os de ellasC #as no se "ueden !allar. .7o( no ire#os en su /usca ni des"erdiciare#os el d$a /uscando lo que no se "uede !allar. '. Es i#"osi/le ver dos #undos que no tienen nada en co#4n. -i vas en "os de unoC el otro desa"arece. % -lo uno de ellos "uede "er#anecer. &A#/os constitu(en la ga#a de alternativas que tie nes ante tiC #+s all+ de la cual no !a( nada que "uedas elegir. 'Lo real ( lo irreal son las 4nicas alternativas entre las que "uedes elegir. *No !a( ninguna otra. *. 7o( intentare#os no transigir all$ dnde es i#"osi/le !acerlo. El #undo que ves es la "rue/a de que (a !as elegido algo que es tan co#"leta#ente a/arcador corno lo es su o"uestoL %Lo que desea#os a"render !o( es algo #+s que la si#"le leccin de que no "uedes ver dos #undos. &Esta leccin enseEa ta#/i6n que el #undo que ves es co#"leta#ente congruente desde el "unto de vista desde el que lo conte#"las. 'Es un slo /loque "orque "rocede de una sola e#ocinC ( su origen se ve refle8ado en todo lo que ves. ,. En seis ocasiones !o(C llenos de gratitudC dedicare#os gustosa #ente cinco #inutos al "ensa#iento que "one fin a toda transigencia ( a toda dudaC ( las transcendere#os todas co#o si de una sola se tratase. No !are#os #iles de distinciones sin sentidoC ni intentare#os conservar una "equeEa "orcin de la irrealidad cuando consagre#os nuestras #entes a !allar slo lo que es real. .. Co#ien)a tu /4squeda del otro #undo "idiendo que se te conceda una fortale)a su"erior a la tu(aC ( reconociendo qu6 es lo que "ersigues. No deseas #+s ilusiones. %? te "re"aras "ara esos cinco #inutos vaciando tus #anos de todos los vanos tesoros de este #undo. &Es"eras la a(uda de 3iosC seg4n dicesL ' Es imposible ver dos mundos. * %erm(taseme aceptar la fortale!a que 3ios me ofrece no ver valor alguno en este mundo, para as( poder hallar mi libertad mi salvacin. 0. 3ios estar+ all$C "ues !a/r+s invocado el for#ida/le e infali/le Poder queC lleno de gratitudC dar+ este gigantesco "aso contigo. %No de8ar+s de advertir -u agradeci#iento e5"resado en una "erce"cin tangi/le ( verdadera. &No dudar+s de lo que conte#"lesC "ues aunque se trate de una "erce"cinC no se trata de una de la que tus o8os "or s$ solos !a(an visto 8a#+s. '? sa/r+s que la fortale)a de 3ios te res"ald cuando to#aste esta decisin. 11. Rec!a)a !o( de in#ediato cualquier tentacin que se "resenteC recordando si#"le#ente la ga#a de tus alternativas. Pues lo que vesC ( lo 4nico que vesC es lo irreal o lo realC lo falso o lo verdadero. %La "erce"cin es congruente con tu eleccinC ( seg4n eli8asC e5"eri#entar+s el Cielo o el infierno. 11. Ace"ta una "equeEa "arte del infierno co#o realC ( !a/r+s condenado tus o8os ( #aldecido tu vistaC ( lo que conte#"les ser+ cierta#ente el infierno. No o/stanteC la li/eracin que te ofrece el Cielo sigue estando a tu alcance co#o una de las alternativas que "uedes elegir "ara que ocu"e el lugar de todo lo que el infierno quiere #ostrarte. %Lo 4nico que necesitas decirle a cualquier "arte del infiernoC sea cual sea la for#a que ado"teC es estoL & Es imposible ver dos mundos. 5 ;o 8nico que deseo es mi libertad mi salvacin, esto no forma parte de lo que quiero. LECCI6N %,% Nadie 7ue se proponga a(!an>ar (a +erdad puede =ra!asar. 1. El fracaso te acec!ar+ #ientras "ersigas #etas inalcan)a/les. Fuscas la "er#anencia en lo "asa8eroC el a#or donde 6ste no se encuentraC la seguridad en #edio del "eligro ( la in#ortalidad en las tinie/las del sueEo de #uerte. %GAui6n "uede triunfar cuando la contradiccin es el #arco de su /4squeda as$ co#o el lugar adonde va en /usca de esta/ilidadH . Las #etas que no tienen sentido son inalcan)a/les. No !a( #anera de alcan)arlasC "ues los #edios que e#"leas "ara ello est+n tan des"rovistos de sentido co#o ellas #is#as. GAui6n "uede es"erar alcan)ar algo vali6ndose de #edios tan desatinadosH &GAdnde "odr$an conducirteH. 'G? qu6 "ueden lograr que ofre)ca alguna es"eran)a de ser realH *Ir en "os de lo i#aginario conduce a la #uerte "orque es la /4squeda de lo que no es nadaC ( #ientras vas en "os de la vida est+s cla#ando "or la #uerte. ,Auieres estar a salvo ( tener seguridadC #ientras que en tu cora)n cla#as "or el "eligro ( "or "roteccin "ara el #$sero sueEo que urdiste. %. No o/stanteC la /4squeda es inevita/le aqu$. Para eso vinisteC ( es induda/le que !ar+s lo que viniste a !acer. %Pero el #undo no "uede deter#inar la #eta que de/es "erseguirC a #enos que t4 le otorgues ese "oder. &? si esto es as$C a4n eres li/re de elegir una #eta que se encuentra #+s all+ del #undo ( de todo "ensa#iento #undanoC ( que "rocede de una idea que rec!a)asteC "ero que a4n recuerdasN una idea ancestralC "ero a la ve) nuevaN un eco de un "atri#onio olvidadoC "ero que encierra todo lo que real#ente an!elas. 95

&. Al6grate de que tengas que /uscar. Al6grate ta#/i6n de a"render que lo que andas /uscando es el CieloC ( de que no "uedes sino alcan)ar la #eta que real#ente deseas. %Nadie "uede de8ar de querer esta #etaC ni nadie "uedeN en 4lti#a instanciaC de8ar de alcan)arla. &El 7i8o de 3ios no "uede /uscar en vanoC a "esar de que trata de de#orarseC de engaEarse a s$ #is#o ( de "ensar que lo que /usca es el infierno. 'Cuando se equivocaC encuentra correccin. *Cuando se e5trav$aC se le conduce de nuevo a la tarea que le fue asignada. '. Nadie "er#anece en el infiernoC "ues nadie "uede a/andonar a su Creador ni alterar en #odo alguno -u "erfectoC inte#"oral e in#uta/le A#or. 7allar+s el Cielo. %Cualquier otra cosa que /usques que no sea esto desa"arecer+. &Mas no "orque se te va(a a quitarC 'sino "orque real#ente no la deseas. *Alcan)ar+s la #eta que real#ente an!elasC ( esto es tan seguro co#o que 3ios te cre li/re de "ecado. *. GPor qu6 es"erar al CieloH -e encuentra aqu$ !o(. %El tie#"o es la gran ilusin de que el Cielo se encuentra en el "asado o en el futuro. &Mas esto no "uede ser cierto si el Cielo es el lugar en el que la ;oluntad de 3ios dis"one que -u 7i8o est6. 'GC#o i/a a ser que la ;oluntad de 3ios estuviese en el "asado o a4n "or cu#"lirseH *Lo que :l dis"one est+ aqu$ a!ora #is#oC sin "asado ( co#"leta#ente sin futuroC ,( tan ale8ado del tie#"o co#o lo est+ una "equeEa vela de una estrella distanteC o lo que elegiste de lo que real#ente deseas. ,. El Cielo sigue siendo la 4nica alternativa a este e5traEo #undo que construiste ( a todas sus idiosincrasiasN a sus "atrones ca#/iantes ( #etas inciertasN a sus dolorosos "laceres ( tr+gicas ale gr$as. 3ios no cre contradicciones. %Aquello que niega su "ro"ia e5istencia ( se ataca a s$ #is#o .no es "arte de :l. &3ios no cre dos #entesC de las que el Cielo es el grato efecto de unaC ( la tierraC lo o"uesto al Cielo desde cualquier "unto de vistaC el la#enta/le resultado de la otra. .. 3ios no est+ en conflictoC ni -u creacin est+ dividida en dos. %GC#o i/a a ser "osi/le que -u 7i8o estuviese en el infiernoC cuando 3ios Mis#o lo u/ic en el CieloH &GC#o "odr$a 6l "erder lo que la ;oluntad Eterna le !a dado "ara que sea su #orada "ara sie#"reH ' No siga#os tratando de i#"oner una voluntad a8ena al 4nico "ro"sito de 3ios. *:l est+ aqu$ "orque 6sa es -u ;oluntadC ( lo que -u ;oluntad dis"one se encuentra aqu$ a!oraC #+s all+ del alcance del tie#"o. 0. 7o( no elegire#os una "arado8a en lugar de la verdad. GC#o i/a a "oder el 7i8o de 3ios conce/ir el tie#"o "ara que anulase la ;oluntad de 3iosH %Al !acer esoC niega lo que 6l #is#o es ( contradice lo que no tiene o"uestos. &Cree !a/er !ec!o un infierno en contra"osicin al Cielo ( #orar en un lugar que no e5isteC #ientras que el Cielo es el lugar que no "uede encontrar. 11. 3e8a !o( atr+s esos "ensa#ientos tan a/surdos ( !a) que tu #ente se vuelva rece"tiva a ideas verdaderas. Nadie que se "ro"onga alcan)ar la verdad "uede fracasarC ( es la verdad lo que nos "ro"one#os alcan)ar !o(. %3edicare#os die) #inutos a este o/8etivo en tres ocasiones !o(C ( "edire#os que se nos conceda "oder ver el des"untar del #undo real "ara que ree#"lace las i#+genes desca/elladas que en tanta esti#a tene#os "or ideas verdaderas que ocu"en el lugar de los "ensa#ientos que no tienen significadoC efectosC ni funda#ento o sustancia /asados en la verdad. 11. Esto es lo que reconoce#os al iniciar nuestras sesiones de "r+ctica. Co#ien)a con lo siguienteL % %ido que se me conceda ver un mundo diferente tener pensamientos distintos de aquellos que invent'. & El mundo que busco no lo constru( o solo, los pensamientos que quiero tener no son los m(os.
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3urante varios #inutos o/serva tu #ente ( conte#"laC aunque tus o8os est6n cerradosC el #undo insensato que crees que es real. *Revisa asi#is#o los "ensa#ientos que son co#"ati/les con dic!o #undo que t4 crees que son verdad. ,Luego desc+rtalos ( desl$)ate "or de/a8o de ellos !asta llegar al santo lugar donde no "ueden infiltrarseC .3e/a8o de ellos !a( una "uerta en tu #enteC la cual no "udiste cerrar co#"leta#ente cuando quisiste ocultar lo que se encuentra #+s all+. 1 . Fusca esa "uerta !asta que la encuentres. Pero antes de tratar de a/rirla recuerda que nadie que se "ro"onga alcan)ar la verdad "uede fracasar. %? es esto lo que est+s "idiendo que se te conceda !o(. & Nada e5ce"to esto tiene a!ora significadoN a!ora no valoras ni "ersigues ninguna otra #etaC no !a( nada que se encuentre a este lado de la "uerta que real#ente desees ( slo andas en "os de lo que se encuentra detr+s. 1%. E#"u8a la "uertaC ( ve cu+n f+cil#ente se a/re slo con tu intencin de cru)arla. All$ +ngeles alu#/ran el ca#inoC disi"ando toda oscuridadC ( t4 te (ergues en una lu) tan /rillante ( tan di+fana que "uedes entender todo lo que all$ ves. %2n /reve #o#ento de sor"resaC tal ve)C !aga que te detengas antes de que te des cuenta de que el #undo que ves ante tiC en la lu)C refle8a la verdad que sie#"re !as conocido ( de la que no te !a/$as olvidado total#ente #ientras vaga/as en sueEos. 1&. 7o( no "uedes fracasar. Contigo va el Es"$ritu que el Cielo te envi "ara que alg4n d$a "udieras a"ro5i#arte a esa "uerta ( desli)arte f+cil#ente con -u a(uda #+s all+ de ella !asta llegar a la lu). %7o( !a llegado ese d$a. &7o( 3ios cu#"le la "ro#esa que antaEo le !iciera a -u santo 7i8oC ( -u 7i8o recuerda la que le !i)o a :l. ':ste es un d$a de 84/iloC "ues !e#os llegado al lugar ( #o#ento seEalados en los que encontrar+s el o/8etivo de toda tu /4squeda aqu$ ( de toda la /4squeda del #undoC las cuales fina li)an al un$sono al cru)ar t4 el u#/ral de esa "uerta. 1'. Recuerda tan a #enudo co#o "uedas que !o( de/e ser un d$a de es"ecial go)oC ( a/stente de a/rigar "ensa#ientos desalentadores ( que8as /anales. La !ora de la salvacin !a llegado. %7o( es el d$a 96

seEalado "or el #is#o Cielo co#o un tie#"o de gracia "ara ti ( "ara el #undo. &-i te olvidas de este feli) !ec!o tr+elo nueva#ente a tu conciencia re"itiendo lo siguienteL
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=o busco encuentro todo lo que deseo. /i 8nico propsito me lo brinda. , Nadie que se proponga alcan!ar la verdad puede fracasar. LECCI6N %,* Li9ero a( mundo de "odo (o 7ue Cam?s pens' 7ue era. 1. GAu6 es lo que #antiene al #undo "risionero sino tus "ro"ias creenciasH G? qu6 "uede salvar al #undo e5ce"to tu "ro"io -erH %El "oder de las creencias es cierta#ente for#ida/le. &Los "ensa#ientos que al/ergas son "oderososC ( los efectos que las ilusiones "roducen son tan "otentes co#o los efectos que "roduce la verdad. 'Los locos creen que el #undo que ven es realC ( as$C no lo "onen en duda. *No se les "uede "ersuadir cuestionando los efectos de sus "ensa#ientos. ,-lo cuando se "one en tela de 8uicio la fuente de 6stos al/orea final#ente en ellos la es"eran)a de li/ertad. . La salvacinC no o/stanteC "uede alcan)arse f+cil#enteC "ues todo el #undo es li/re de ca#/iar de #entalidadC ( al !acerlo todos sus "ensa#ientos ca#/ian ta#/i6n. A!ora la fuente de los "ensa#ientos !a ca#/iadoC "ues ca#/iar de #entalidad significa que !as efectuado un ca#/io en la fuente de todas las ideas que tienes a!oraC que 8a#+s !a(as tenido o que alg4n d$a "uedas tener. %Li/eras al "asado de todo lo que antes "ensa/as. &Li/eras al futuro de todas tus vie8as ideas de ir en /usca de lo que real #ente no deseas encontrar. %. El 4nico tie#"o que queda a!ora es el "resente. Aqu$C en el "resenteC es donde el #undo queda li/erado. %Pues al de8ar que el "asado quede cancelado ( al li/erar el futuro de tus vie8os te#oresC encuentras esca"e ( se lo ofreces al #undo. &7as esclavi)ado al #undo con todos tus te#oresC dudas ( afliccionesC con todo tu dolor ( todas tus l+gri#asN ( todas tus "enas lo o"ri#en ( lo #antienen "risionero de tus creencias. 'La #uerte lo a)ota "or doquier "orque al/ergas en tu #ente a#argos "ensa#ientos de #uerte. &. El #undo en s$ no es nada. Tu #ente tiene que darle significado. %? lo que conte#"las en 6l es la re"resentacin de tus deseosC de #odo que "uedas verlos ( creer que son reales. &Tal ve) "ienses que no fuiste t4 quien constru( este #undoC sino que viniste en contra de tu voluntad a lo que (a esta/a !ec!oC un #undo que no esta/a "recisa#ente es"erando a que tus "ensa #ientos le confiriesen significado. 'Pero la verdad es que encontraste e5acta#ente lo que anda/as /uscando cuando viniste. '. No !a( ning4n #undo a"arte de lo que deseasC ( en eso radicaC en 4lti#a instanciaC tu li/eracin. Ca#/ia de #entalidad con res"ecto a lo que quieres verC ( el #undo ca#/iar+ a su ve). %Las ideas no a/andonan su fuente. &Esta idea central se #enciona con frecuencia en el te5toC ( de/es tenerla "resente si quieres entender la leccin de !o(. 'No es el orgullo el que te dice que fuiste t4 quien constru( el #undo que ves ( que ese #undo ca#/ia seg4n t4 ca#/ias de #entalidad. *. Pero s$ es el orgullo el que sostiene que !as venido a un #undo que est+ co#"leta#ente se"arado de tiC que es insensi/le a lo que "iensas ( total#ente diferente de lo que "udieras "ensar que es. @El #undo no e5isteB %:ste es el "ensa#iento /+sico que este curso se "ro"one enseEar. &No todo el #undo est+ listo "ara ace"tar estoC ( cada cual ir+ tan le8os a lo largo del ca#ino que conduce a la verdadC co#o se "er#ita a s$ #is#o ser guiado. 'Regresar+ e ir+ todav$a #+s le8osC o tal ve)C retroceder+ un "oco "ara luego regresar de nuevo. ,. Mas la curacin es el regalo que se les !ace a aquellos que est+n listos "ara a"render que el #undo no e5iste ( que "ueden ace"tar esta leccin a!ora. El !ec!o de que est6n listos !ar+ que la leccin les llegu6 en una for#a que ellos "uedan entender ( reconocer. %Algunos la entienden de s4/ito al /orde de la #uerte ( se levantan "ara enseEarla. &Mtros la encuentran en una e5"eriencia que no es de este #undoC lo cual les de#uestra que el #undo no e5iste "orque lo que conte#"lan tiene que ser la verdad a "esar de que contradice clara#ente al #undo. .. ? algunos la encontrar+n en este curso ( en los e8ercicios que !o( llevare#os a ca/o. La idea de !o( es verdad "orque el #undo no e5iste. %?C si en verdad 6ste no es #+s que un "roducto de tu i#aginacinC "uedes entonces li/erarlo de todo lo que 8a#+s "ensaste que eraC ca#/iando si#"le#ente todos aquellos "ensa#ientos que le da/an su a"ariencia. &Los enfer#os se curan a #edida que a/andonas todo "ensa#iento de enfer#edadC ( los #uertos resucitan cuando "er#ites que los "ensa#ientos de vida ree#"lacen a todos los "ensa#ientos de #uerte que 8a#+s al/ergaste. 0. A!ora tene#os que su/ra(ar nueva#ente una leccin que (a se !a #encionado antesC "ues contiene los slidos ci#ientos de la idea de !o(. Eres tal co#o 3ios te cre. %No !a( lugar en el que "uedas sufrirC ni tie#"o que "ueda alterar tu eterna condicin. &GC#o i/a a "oder e5istir un #undo de es"acio ( tie#"oC si t4 sigues siendo tal co#o 3ios te creH 11. GAu6 es la leccin de !o( sino otra #anera de decir que conocer tu -er es la salvacin del #undoH Li/erar al #undo de toda clase de dolor no es otra cosa que ca#/iar de #entalidad con res"ecto a ti 97

#is#o. %El #undo no e5iste a"arte de tus ideas "orque las ideas no a/andonan su fuenteC ( t4 #antienes el #undo intacto en tu #ente #ediante tus "ensa#ientos. 11. Mas si t4 eres tal co#o 3ios te cre no "uedes "ensar estando se"arado de :lC ni fa/ricar lo que no co#"arte -u inte#"oralidad ( -u A#or. G-on acaso 6stos in!erentes al #undo que vesH %GCrea acaso este #undo tal co#o :l lo !aceH &A #enos que lo !agaC no "uede ser real ni tiene e5istencia alguna. '-i t4 eres realC el #undo que ves es falsoC "ues la creacin de 3ios es diferente del #undo desde cualquier "unto de vista. *? as$ co#o fue -u Pensa#iento el que te creC as$ ta#/i6n son tus "ensa#ientos los que dieron lugar al #undo ( los que tienen que li/erarlo "ara que "uedas conocer los Pensa#ientos que co#"artes con 3ios. 1 . @Li/era al #undoB Tus verdaderas creaciones est+n es"erando a que lo li/eres "ara concederte la "aternidadC ( no una "aternidad de ilusionesC sino una de verdad co#o la de 3ios. %3ios co#"arte -u Paternidad contigo que eres -u 7i8oC "ues :l no !ace distinciones entre lo que :l es ( lo que sigue siendo :l Mis#o. &Lo que :l crea no est+ se"arado de :lC ( no !a( ning4n lugar en el que el Padre aca/e ( el 7i8o co#ience co#o algo se"arado. 1%. El #undo no e5iste "orque es un "ensa#iento se"arado de 3iosC conce/ido "ara se"arar al Padre del 7i8o ( aislar una "arte de 3ios Mis#oC destru(endo de esta #anera -u Plenitud. GPodr$a acaso ser real un #undo que e#ana de esta ideaH % G3nde se le "odr$a encontrarH &Niega las ilusionesC "ero ace"ta la verdad. 'Niega que seas una so#/ra su"er"uesta /reve#ente so/re un #undo #ori/undo. *Li/era a tu #enteC ( conte#"lar+s un #undo li/erado. 1&. Nuestro "ro"sito !o( es li/erar al #undo de todos los "ensa #ientos vanos que 8a#+s !a(a#os tenido acerca de 6l ( acerca de todos los seres vivientes que ve#os en 6l. No "ueden estar a!$C %ni nosotros ta#"oco. &Pues nos encontra#osC 8unto con todos ellosC en la #orada que nuestro Padre cre "ara nosotros. '? nosotrosC que segui#os siendo tal co#o :l nos creC quere#os li/erar !o( al #undo de cada una de nuestras ilusiones "ara as$ "oder ser li/res. 1'. Co#ien)a cada una de las dos sesiones de quince #inutos de "r+ctica de !o( con lo siguienteL *o que sigo siendo tal como 3ios me cre quiero liberar al mundo de todo lo que &ams pens' que era. %%ues o so real porque el mundo no lo es. a* quiero conocer mi propia realidad. . &Luego si#"le#ente descansaC alerta "ero sin tensinC ( "er#ite que en la quietud se efect4e un ca#/io en tu #enteC de #anera que el #undo "ueda quedar li/re 8unto contigo. 1*. No es necesario que te des cuenta de que cuando env$as estos "ensa#ientos "ara /endecir al #undoC la curacin les llega a #uc!os de tus !er#anos en re#otos lugares del #undoC as$ co#o a aquellos que ves a tu alrededor. ? te "ercatar+s de tu "ro"ia li/eracinC aunque tal ve) a4n no co#"rendas del todo que nunca !a/r$as "odido li/erarte solo. 1,. 7a) que la li/eracin que a lo largo del d$a env$as a todo el #undo #ediante tus ideas sea cada ve) #a(orC ( sie#"re que sientas la tentacin de negar el "oder de este si#"le ca#/io de #entalidadC diL ;ibero al mundo de todo lo que &ams pens' que era, propia realidad. LECCI6N %,, No (e dar' +a(or a (o 7ue no (o "iene. 1. En el "roceso de enseEan)a a veces es /eneficiosoC es"ecial#ente des"u6s de !a/er "asado revista a lo que a"arenta ser terico ( estar #+s all+ del alcance de lo que el estudiante !a a"rendidoC volver de nuevo a las cuestiones "r+cticas. Esto es lo que va#os a !acer !o(. %No va#os a !a/lar de ideas su/li#es de alcance #undialC sino que si#"le#ente nos va#os a ocu"ar de los /eneficios que te aguardan a ti. . No "ides de#asiado de la vidaC al contrarioC "ides de#asiado "oco. Cuando de8as que tu #ente se ocu"e de asuntos cor"oralesC de las cosas que co#"ras ( de lo que es e#inente de acuerdo con los valores del #undoC est+s invitando al "esarC no a la felicidad. %Este curso no "retende des"o8arte de lo "oco que tienes. &Ta#"oco trata de sustituir las satisfacciones que el #undo ofrece "or ideas ut"icas. ' En el #undo no se "uede !allar ninguna satisfaccin. %. 7o( va#os a !acer una lista de los verdaderos criterios con los que "oner a "rue/a todas las cosas que crees desear. A #enos que 6stas satisfagan estos v+lidos requisitosC no vale la "ena desearlas en a/solutoC "ues lo 4nico que !ar$an ser$a ree#"la)arC a aquello que es #+s valioso. %T4 no "uedes esta/lecer las le(es que go/ier nan el #ecanis#o de eleccinC ni ta#"oco "uedes esta/lecer las alternativas entre las que elegir. &Pero s$ "uedes elegirN de !ec!oC tienes que !acerlo. 'Mas es aconse8a/le que a"rendas cu+les son las le(es que "ones en #arc!a cuando eliges ( cu+les son las alter nativas entre las que eliges. &. 7e#os su/ra(ado (a que slo !a( dos alternativas entre las que elegirC aunque "are)ca !a/er #uc!as. La ga#a (a !a sido esta/lecidaC ( no es algo que "oda#os ca#/iar. %No ser$a 8usto "ara contigo que el n4#ero de alternativas fuese ili#itadoC ( que tu decisin final se de#orara !asta que las !u/ieses 98 en lugar de ello eli&o mi

considerado a todas en el tie#"oC en ve) de llev+rsete directa#ente al "unto donde slo "uede llevarse a ca/o una eleccin. '. Mtra le( /en6volaC relacionada con estoC es que no !a( transigencia "osi/le con res"ecto a lo que tu eleccin te !a de /rindar. Lo que eli8as no "uede a"ortarte sola#ente "arte de sus resulta dosC "ues en esto no !a( t6r#inos #edios. %Cada eleccin que llevas a ca/o o /ien te a"orta todo o /ien no te a"orta nada. &Por lo tantoC si a"rendes los criterios #ediante los cuales "uedes distinguir entre lo que es todo ( lo que no es nadaC elegir+s la #e8or alternativa. *. En "ri#er lugarC si eliges algo que no !a de durar "ara sie# "reC lo que estas eligiendo carece de valor. 2n valor te#"oral no tiene valor alguno. %El tie#"o 8a#+s "uede anular ning4n valor real. &Lo que se #arc!ita ( "erece 8a#+s e5istiC ( no tiene nada que ofrecerle al que lo elige. ':ste se !a de8ado engaEar "or algo que no es nadaC "ero que se !a #anifestado en una for#a que 6l cree que le gusta. ,. En segundo lugarC si eliges quitarle algo a alguienC te quedas sin nadaL Esto se de/e a que cuando le niegas a alguien su derec!o a todoC te lo niegas a ti #is#o. %No reconocer+sC "or lo tantoC las cosas que real#ente "oseesC ( negar+s que est6n a!$. &El que trata de a"ro"iarse de algo se !a de8ado engaEar "or la ilusin de que "uede ganar #ediante la "6rdida de otro. 'Las "6rdidasC sin e#/argoN slo "ueden ocasionar #+s "6rdidas. aEso es todo. .. El siguiente criterio que de/e e5a#inarse es aquel so/re el que se /asan los de#+s. GPor qu6 ra)n tiene valor "ara ti lo que eligesH C %GAu6 es lo que !ace que tu #ente se sienta atra$da "or elloH &GAu6 "ro"sito tieneH 'En esto es en lo que es #+s f+cil caer en el engaEo. *Pues el ego no reconoce lo que quiere. ,Ni siguiera dice la verdad tal co#o la "erci/eC (a que necesita el !alo del que se vale "ara "roteger sus o/8etivos del deslustre ( del en#o!eci#iento a fin de que t4 "uedas ver cu+n OinocenteO es 6l. 0. Mas su ca#ufla8e no es #+s qu6 un fino veloC que slo "odr$a engaEar a los que les "lace ser engaEados. -us o/8etivos son o/vios "ara todo aquel que se to#a la #olestia de e5a#inarlos. %En esto el engaEo es do/leC "ues el que se !a de8ado engaEar no slo no se dar+ cuenta de que si#"le#ente no !a ganado nadaC & sino que ade#+s creer+ !a/er a"o(ado las #etas secretas del ego. 11. -in e#/argoC a "esar de que trata de #antener dic!o !alo clara#ente dentro de su ca#"o visualC no "uede de8ar de "erci/ir el deslustre de sus /ordes ( el en#o!eci#iento de su #6dula. -us inconsecuentes errores le "arecen "ecados "orque ve el deslustre co#o si fuese el su(o "ro"ioC ( el en#o!eci#iento co#o un signo de su "rofunda /a8e)a. %Todo aquel que todav$a desea conservar las #etas del ego ( "rotegerlas co#o si fueran las su(as "ro"iasC no co#ete errores de acuerdo con los dictados de su gu$a. &Este gu$a le enseEa que lo que es un error es creer que los "ecados son tan slo erroresC "uesC de ser as$C Gqui6n "agarla "or sus "ecadosH 11. ? con esto llega#os al criterio de eleccin #+s dif$cil de creer "orqueC si /ien es evidenteC se !alla oculto /a8o #uc!as ca"as de oscuridad. -i sientes el #+s #$ni#o vestigio de cul"a/ilidad con res"ecto a lo que !as elegidoC es que !as "er#itido que los o/8etivos del ego nu/len las verdaderas alternativas. %? de este #odoC no te das cuenta de que slo !a( dosC ( la alternativa que crees !a/er elegido "arece te#i/le ( de#asiado "eligrosa "ara ser la nada que real#ente es. 1 . Todas las cosas o /ien son valiosas o /ien no tienen ning4n valorN o /ien son dignas de que se las "rocure o /ien indignas de elloN son ta#/i6n co#"leta#ente desea/les o /ien no #erecen que se lleve a ca/o el #+s #$ni#o esfuer)o "or conseguirlas. Esto es lo que !ace que elegir sea f+cil. %La co#"le8idad no es sino una cortina de !u#o que oculta el si#"le !ec!o de que to#ar decisiones no es algo dif$cil. &GAu6 ganas t4 con a"render estoH. 'Danas #uc!o #+s que si#"le#ente "oder to#ar decisiones con facili dad ( sin dolor. 1%. Al Cielo se llega con las #anos vac$as ( las #entes a/iertasC las cuales llegan a 6l sin nada a fin de encontrarlo todo ( reivindicarlo co#o "ro"io. 7o( intentare#os alcan)ar este estadoC de8ando a un lado el autoPengaEo ( estando sincera#ente dis"uestos a darle valor 4nica#ente a lo que en verdad es valioso ( real. %Nuestras dos sesiones de "r+ctica largasC de quince #inutos cada unaC de/en co#en)ar con lo siguienteL " No le dar' valor a lo que no lo tiene solo ir' en pos de lo que es valioso, pues eso es lo 8nico que deseo encontrar. 1&. Reci/e entonces lo que le es"era a todo aquel que trata de lle gar sin lastres !asta las "uertas del CieloC las cuales se a/ren de "ar en "ar con su llegada. -i notas que e#"ie)as a so/recargarte con fardos innecesariosC o si crees que tienes ante ti decisiones dif$ciles @ res"onde de in#ediato con este si#"le "ensa#ientoL 6 No le dar' valor a lo que no lo tiene, pues lo que tiene valor me pertenece. LECCI6N %,Perm0"aseme poder per!i9ir e( perdn "a( !omo es. 1. Re"ase#os !o( lo que significa O"erdonarO (a que es algo que "uedeC tergiversarse #u( f+cil#ente ( "erci/irse co#o que entraEa un sacrificio in8usto de la 8usta indignacinC co#o una d+diva in8ustificada e 99

in#erecida ( co#o una total negacin de la verdad. 3esde esta "ers"ectivaC "erdonar no "uede sino verse co#o una e5travaganciaC ( este curso a"arenta /asar la salvacin so/re un ca"ric!o. . Esta "ers"ectiva distorsionada de lo que significa "erdonar "uede corregirse f+cil#enteC si "uedes ace"tar el !ec!o de que no se te est+ "idiendo que "erdones lo que es verdad. El "erdn se li#ita 4nica#ente a lo que es falso. %Es irrelevante con res"ecto a todoC e5ce"to con res"ecto a las ilusiones. &La verdad es la creacin de 3iosC ( "erdonar eso no tiene sentido. 'Todo lo que es verdad le "ertenece a :lC refle8a -us le(es e irradia -u A#or. *GPuede esto acaso requerir "erdnH ,GC#o vas a "oder "erdonar lo que es inca"a) de "ecar ( es eterna#ente /ondadosoH %. La #a(or dificultad a la que te enfrentas "ara "oder "erdonar real#enteC es que todav$a crees que tienes que "erdonar lo que es verdadC no lo que es ilusorio. Consideras que el "erdn es un vano intento de ignorar lo que se encuentra a!$ ( de "asar "or alto lo que es verdadC lo cual es "arte de un esfuer)o in4til "or engaEarte a ti #is#o al querer !acer que una ilusin sea verdad. %Este "unto de vista tergiversado no !ace sino refle8ar el do#inio que la idea del "ecado todav$a e8erce so/re tu #ente tal co#o t4 te consideras a ti #is#o. &. Puesto que crees que tus "ecados son realesC consideras que el "erdn es un engaEo. Pues es i#"osi/le "ensar que el "ecado es verdad sin creer que el "erdn es una #entira. %As$ "uesC el "erdn en realidad no es #+s que otro "ecadoC al igual que todos los de#+s. &Afir#a que la verdad es falsaC ( le sonr$e al corru"to co#o si fuera tan irre"roc!a/le co#o la !ier/aN tan in#aculado co#o la nieve. 'El "erdn se engaEa con res"ecto a lo que cree que "uede lograr. *Considera correcto lo que es clara#ente errneoC ( ve lo a/orreci/le co#o algo /ueno. '. 3esde esta "ers"ectivaC el "erdn no es un esca"e. Es si#"le#ente una seEal #+s de que el "ecado es i#"erdona/leC algo que en el #e8or de los casos se de/e ocultarC negar o lla#ar "or otro no#/reC (a que es una traicin a la verdad. %La cul"a/ilidad no se "uede "erdonar. &-i "ecasC tu cul"a/ilidad es eterna. 'Aquellos que son "erdonados desde la "ers"ectiva de que sus "ecados son reales son v$cti#as de la /urla ( de una do/le condenaL en "ri#er lugarC la su(a "ro"ia "or lo que creen !a/er !ec!oC ( en segundo lugarN la de los que los "erdonan. *. La irrealidad del "ecado es lo que !ace que el "erdn sea algo co#"leta#ente natural ( sanoN un "rofundo consuelo "ara todos aquellos que lo conceden ( una silenciosa /endicin all$ donde se reci/e. El "erdn no a"o(a las ilusionesC sino queC riendo dulce #enteC las congrega a todas sin #uc!os as"avientos ( las de"osita tierna#ente ante los "ies de la verdadL %? a!$ desa"arecen "or co#"leto. ,. El "erdn es lo 4nico que re"resenta a la verdad en #edio de las ilusiones del #undo. El "erdn ve su insustancialidadC ( #ira #+s all+ de las #iles de for#as en que "ueden "resentarse. %;e las #entirasC "ero no se de8a engaEar "or ellas. &No !ace caso de los alaridos autoPacusadores de los "ecadores enloquecidos "or la cul"a/ilidad. 'Los #ira con o8os serenosC ( si#"le#ente les diceL O7er#ano #$oN lo que crees no es verdadO. .. La fuer)a del "erdn estri/a en su !onestidadC la cual es tan incorru"ti/le que ve las ilusiones co#o ilusiones ( no co#o la verdad. Por esoC en "resencia de las #entirasC el "erdn se con vierte en aquello que desengaEaN en el gran restaurador de la si#"le verdad. %Mediante su ca"acidad de "asar "or alto lo que no e5isteC le allana el ca#ino a la verdadC la cual !a/$a estado /lo queada "or sueEos de cul"a/ilidad. & A!ora eres li/re "ara recorrer el ca#ino que al "erdonar de verdad se des"liega ante ti. 'Pues si un !er#ano !a reci/ido este regalo de tu "arteC la "uerta queda a/ierta "ara ti. 0. 7a( una #anera #u( sencilla de encontrar la "uerta que con duce al verdadero "erdn ( de "erci/ir que est+ a/ierta de "ar en "ar en seEal de /ienvenida. Cuando te sientas tentado de acusar a alguien de alg4n "ecadoC no "er#itas que tu #ente se detenga a "ensar en lo que esa "ersona !i)oC "ues eso es engaEarse uno a s$ #is#o. %Preg4ntateC en ca#/ioL OGMe acusar$a a #$ #is#o de esoHO 11. 3e esta #anera "odr+s ver las alternativas entre las que "uedes elegir desde una "ers"ectiva que !ace que el acto de elegir tenga significado ( que #antiene a tu #ente tan li/re de cul"a ( de dolor co#o 3ios Mis#o dis"uso que estuvieseC ( co#o en verdad est+L -on 4nica#ente las #entiras las que condenan. %En realidad lo 4nico que e5iste es la inocencia. &El "erdn se al)a entre las ilusiones ( la verdadN entre el #undo que ves ( lo que se encuentra #+s all+N entre el infierno de la cul"a/ilidad ( las "uertas del Cielo. 11. A trav6s de este "uenteC que es tan "oderoso co#o el A#or que derra# su /endicin so/re 6lC todos los sueEos de #aldadC de odio ( de ataque se llevan silenciosa#ente ante la verdad. No se conservan "ara que se inflenC e5"loten ( aterren al c+ndido soEa dor que cree en ellos. %A 6ste (a se le !a des"ertado dulce#ente de su sueEo al entender que lo que cre$a ver 8a#+s e5isti. &? a!ora (a no "uede "ensar que se le !a negado toda esca"atoria. 1 . No tiene que luc!ar "ara salvarse. No tiene que #atar a los dragones que "ensa/a le "ersegu$an. % Ta#"oco tiene que erigir las slidas #urallas de "iedra ni las "uertas de !ierro que "ens que lo #antendr$an a salvo. &A!ora. "uede des!acerse de la "esada e in4til ar#adura que constru( a fin de encadenar su #ente a la #iseria ( al te#or. '-u "aso es ligeroC ( cada ve) que al)a el "ie "ara dar otro "aso !acia adelanteC de8a tras de s$ una estrella "ara seEalarles el ca#ino a aquellos que le siguen. 1%. El "erdn tiene que "racticarseC "ues el #undo no "uede "erci/ir su significado ni "roveer un gu$a que #uestre su /eneficencia. No !a( un solo "ensa#iento en todo el #undo que condu)ca a un entendi#iento de las le(es que rigen el "erdn o del Pensa #iento que refle8a. %El "erdn es algo tan a8eno 100

al #undo co#o lo es tu "ro"ia realidad. &-in e#/argoC es lo que une a tu #ente con la realidad que #ora en ti. 1&. 7o( va#os a "racticar el verdadero "erdnC "ara que el #o#ento de la unin no se de#ore #+s. Pues desea#os encontrarnos con nuestra realidad en li/ertad ( en "a). %Nuestras "r+cticas se convierten en las "isadas que alu#/ran el ca#ino a todos nuestros !er#anosC quienes nos seguir+n a la realidad que co#"arti#os con ellos. &A tal efectoC dedique#os !o( un cuarto de !ora en dos ocasiones a "asarlo con el Du$a que entiende el significado del "erdn ( que nos fue enviado "ara enseE+rnosloL 'Pid+#osleL
*

%erm(taseme poder percibir el perdn tal como es.

1'. Escoge entonces un !er#ano tal co#o :l te indiqueC ( cataloga sus O"ecadosO uno "or uno a #edida que crucen tu #ente. Aseg4rate de no concentrarte en ninguno de ellos en "articularC antes /ienC date cuenta de que te est+s valiendo de sus OofensasO "ara salvar al #undo de toda idea de "ecado. %E5a#ina /reve#ente todas las cosas negativas que !a(as "ensado acerca de 6l ( "reg4ntate en cada casoL OGMe condenar$a a #$ #is#o "or !a/er !ec!o esoHO 1*. Li/6ralo de todos los "ensa#ientos de "ecado que !a(as tenido en relacin con 6l. ? entonces t4 #is#o estar+s listo "ara la li/ertad. %-i !as estado "racticando !asta a!ora de /uen grado ( con !onestidadC e#"e)ar+s a notar una sensacin de ser elevadoN un gran alivio en tu "ec!o ( un senti#iento "rofundo e inequ$voco de desa!ogo. &3e/es dedicar el resto del tie#"o a e5"eri#entar que te esca"as de todas las "esadas cadenas con las que quisiste encadenar a tu !er#anoN "ero con las que en realidad te encadena/as a ti #is#o. 1,. 3e/es "racticar el "erdn a lo largo del d$aC "ues todav$a !a/r+ #uc!as ocasiones en las que te olvidar+s de su significado ( te atacar+s a ti #is#o. Cuando esto ocurraC "er#ite que tu #ente vea #+s all+ de esa ilusin seg4n re"ites "ara tus adentrosL % %erm(taseme poder recibir el perdn tal como es. & @/e acusar(a a m( mismo de eso< 5 No me vo a encadenar a m( mismo de esta manera.
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Antes de !acer cualquier cosaC recuerda lo siguienteL


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Nadie es crucificado solo, mas, por otra parte, nadie puede entrar en el 0ielo solo. LECCI6N %,. Si me de=iendo 8e sido a"a!ado.

1. GAui6n se defender$a a s$ #is#o a #enos que cre(ese que !a sido atacadoC que el ataque es real ( que defendi6ndose es c#o "uede salvarseH En esto radica la insensate) de las defensasC las cuales otorgan a/soluta realidad a las ilusiones ( luego intentan lidiar con ellas co#o si fuesen reales. %Ello no !ace sino aEadir #+s ilusionesC a las ilusionesC !aciendo as$ que la correccin sea do/le#ente dif$cil. &? esto es lo que !aces cuando tratas de "lanear el futuroC reactivar el "asado u organi)ar el "resente de acuerdo con tus deseos. . Act4as /as+ndote en la creencia de que tienes que "rotegerte de lo que est+ ocurriendo "orque ello encierra una a#ena)a "ara ti. -entirte a#ena)ado es el reconoci#iento de una de/ilidad in!e renteN es asi#is#oC la creencia de que !a( un "eligro que tiene el "oder de incitarte a que /usques una defensa a"ro"iada. %El #undo est+ /asado en esta creencia de#ente. &? todas sus estructurasC "ensa#ientos ( dudasC sus castigos ( su "esado ar#a#entoC sus definiciones legales ( sus cdigosC su 6ticaC sus l$deres ( sus diosesC no !acen sino "er"etuar esta sensacin de a#ena)a. 'Pues nadie andar$a "or el #undo. cargando con una "esada ar#adura si no fuese "orque el terror le encoge el cora)n. %. Las defensas son ate#ori)antes. -urgen del #iedoC el cual se intensifica con cada defensa adicional. % Crees que te ofrecen seguridad. &-in e#/argoC lo que !acen es "rocla#ar que el #iedo es real ( que el terror est+ 8ustificado. 'GNo te "arece e5traEo que al ela/orar "lanes "ara refor)ar tu ar#adura ( afian)ar tus cerro8os todav$a #+sC 8a#+s te detienes a "ensar qu6 es lo que est+s defen diendoC c#o lo est+s defendiendo ( contra qu6H &. E5a#ine#os en "ri#er lugar qu6 es lo que defiendes. 3e/e ser algo #u( d6/il ( vulnera/le. %Algo que es "resa f+cilC inca"a) de "rotegerse a s$ #is#o ( queC "or lo tantoC necesita que t4 lo defiendas. &GAu6 otra cosa sino el cuer"o adolece de tal fragilidad que "ara "roteger su insignificante vida es necesario "restarle un constante cuidado ( "reocu"arse en gran #anera "or su /ienestarH 'GAu6 otra cosa sino el cuer"o flaquea ( es inca"a) de ser el digno anfitrin del 7i8o de 3iosH '. -in e#/argoC no es el cuer"o el que "uede te#er o ser algo te#i/le. Las 4nicas necesidades que tiene son las que t4 #is#o le i#"ones. %No necesita co#"licadas estructuras que lo defiendanC ni #edica#entos "ara conservar la saludC ni cuidadosC ni que te "reocu"es "or 6l en a/soluto. &-i defiendes su vidaC le !aces regalos "ara e#/ellecerlo o constru(es #urallas "ara su "roteccinC estar+s declarando que tu 101

!ogar est+ a #erced del ladrn del tie#"oC que es corru"ti/leC que se est+ deteriorando ( que es tan vulnera/le que tienes que "rotegerlo con tu "ro"ia vida. *. GNo es este cuadro aterradorH GC#o "uedes estar en "a) con se#e8ante conce"to de tu !ogarH %-in e#/argoC Gqu6 fue lo que dot al cuer"o con el derec!o de servirte de esta #anera sino tus "ro"ias creenciasH &9ue tu #ente la que le asign al cuer"o todas las funciones que "erci/es en 6lC ( la que fi8 su valor #u( "or enci#a del "equeEo #ontn de "olvo ( agua que real#ente es. 'GAui6n defender$a se#e8ante cosa si reconociese que eso es lo que esH ,. El cuer"o .no necesita ninguna defensa. No "ode#os !acer suficiente !inca"i6 en esto. %El cuer"o se #antendr+ fuerte ( saluda/le si la #ente no a/usa de 6l asign+ndole funciones que no "uede cu#"lirC "ro"sitos que est+n fuera de su alcance ( eleva das #etas que no "uede alcan)ar. &Tales intentos rid$culosC aunque celosa#ente atesoradosC son la fuente de los #4lti"les ( de#entes ataques a que lo so#etes. 'Pues el cuer"o "arece frustrar tus es"eran)asC tus valores ( tus sueEosC as$ co#o no satisfa cer tus necesidades. .. El OserO que necesita "roteccin no es real. El cuer"oC que de "or s$ no tiene valor ni es #erecedor de la #+s #$ni#a defensaC slo requiere que se le "erci/a co#o algo co#"leta#ente a8eno a tiC "ara convertirse en un instru#ento saluda/le ( 4til a trav6s del cual la #ente "uede o"erar !asta que de8e de tener utilidad. %Pues Gqui6n querr$a conservarlo una ve) que de8a de ser 4tilH 0. 3efiende el cuer"o ( !a/r+s atacado a tu #ente. Pues !a/r+s visto en ella las de/ilidadesC las li#itacionesC las faltas ( los defectos de los cuales crees que el cuer"o de/e ser li/erado. %3e este #odoC no "odr+s ver a la #ente co#o algo se"arado de las condiciones cor"orales. &? descargar+s so/re el cuer"o todo el dolor que "rocede de conce/ir a la #ente co#o fr+gilC li#itada ( se"a rada de las de#+s #entes ( de su 9uente. 11. Estos son los "ensa#ientos que necesitan curacinC ( una ve) que !a(an sido corregidos ( ree#"la)ados "or la verdadC el cuer"o go)ar+ de "erfecta salud. La verdad es la 4nica defensa real del cuer"o. %-in e#/argoC Grecurres a ella "ara defenderloH &El ti"o de "roteccin que le ofreces no le /eneficia en a/solutoC sino que le aEade #+s angustia a tu #ente. ' ? no slo no te curasC sino que eli#inas toda es"eran)a de curacinC "ues no "uedes ver dnde se de/en de"ositar las es"eran)as si es que 6stas !an de ser es"eran)as fundadas. 11. La #ente que !a sanado no "lanifica. -i#"le#ente lleva a ca/o los "lanes que reci/e al escuc!ar a una -a/idur$a que no es la su(a. %Es"era !asta que se le indica lo que tiene que !acerC ( luego "rocede a !acerlo. &No de"ende de s$ #is#a "ara nadaC aunque conf$a en su ca"acidad "ara llevar a ca/o los "lanes que se le asignan. '3escansa serena en la certe)a de que ning4n o/st+culo "uede i#"edir su avance !acia el logro de cualquier o/8etivo que sirva al gran "lan que se diseE "ara el /ien de todos. 1 . La #ente que !a sanado se !a li/erado de la creencia de que tiene que "lanearC si /ien no "uede sa/er cu+l ser$a el #e8or desenlaceC los #edios "or los que 6ste se "uede alcan)arC ni c#o reco nocer el "ro/le#a que el "lan tiene co#o "ro"sito solucionar. La #ente no "odr+ sino !acer un #al uso del cuer"o al !acer sus "lanes #ientras no recono)ca que esto es as$. %Mas cuando ace"te que esto es verdadC sanar+ ( de8ar+ a un lado al cuer"o. 1%. 9or)ar al cuer"o a que se a#olde a los "lanes que una #ente no curada tra)a "ara salvarse a s$ #is#a es lo que !ace que el cuer"o enfer#e. En tal caso el cuer"o no es li/re "ara ser un instru#ento de a(uda en un "lan que le ofrece #uc!a #+s "roteccin de la que 6l "odr$a "restarse a s$ #is#oC ( que "or un tie#"o requiere de sus servicios. %Cuando se utili)a con este "ro"sitoC la salud est+ asegurada. &Pues todo aquello de lo que la #ente se valga "ara tal fin funcionar+ "erfecta#ente ( con la fortale)a que se le !a otorgadoC la cual no "uede fallar. 1&. Tal ve) no sea f+cil darse cuenta de que los "lanes que uno #is#o inicia son tan slo defensasC al ser su "ro"sito el #is#o "ara el que se conci/ieron todas las defensasL Estos "lanes constitu(en los #edios a trav6s de los cuales una #ente ate#ori)ada intenta !acerse cargo de su "ro"ia "roteccin a costa de la verdad. %Esto se "uede reconocer f+cil#ente en algunas de las for#as que ado"ta este autoPengaEoC en las que la negacin de la realidad es #u( evidente. &No o/stanteC rara ve) se reconoce que !acer "lanes es en s$ una defensa. 1'. La #ente que se dedica a !acer "lanes "ara s$ #is#a est+ tratando de controlar aconteci#ientos futuros. No cree que se le va(a a "roveer de todo cuanto "ueda necesitarC a #enos que ella #is#a lo !aga. %El tie#"o se convierte en algo en lo que lo que se enfati)a es el futuroC el cual se de/e controlar #ediante el a"rendi)a8e ( la e5"eriencia derivada de sucesos "asados ( de las cre encias que se a/rigan. & 3ic!a #ente "asa "or alto el "resenteC /as+ndose en la idea de que el "asado le !a enseEado lo suficiente co#o "ara "er#itirle dirigir su futura tra(ectoria. 1*. La #ente que !ace "lanesC "or lo tantoC no "er#ite ning4n ca#/io. Lo que a"rendi en el "asado se convierte en la /ase de sus futuros o/8etivos. %-us e5"eriencias "asadas deter#inan su eleccin de lo que !a de suceder. &? no se da cuenta de que aqu$ ( a!ora se encuentra todo cuanto necesita "ara garanti)ar un futuro #u( diferente del "asadoC li/re de la continuidad de las vie8as ideas ( de las creencias enfer#i)as. 'No !a( ansiedad con res"ecto al "orvenirC "ues la confian)a "resente est+ a cargo de 6ste. 1,. Las defensas son los "lanes que e#"rendes "ara atacar la verdad. -u o/8etivo es seleccionar aquello a lo que le das tu confor#idadC ( descartar lo que consideras inco#"ati/le con tus creencias 102

acerca de lo que es tu realidad. %No o/stanteC lo que queda cierta#ente no tiene significado. &Pues tu realidad es la a#ena)a que tus defensas intentan atacarC ocultarC des"eda)ar ( crucificar. 1.. GAu6 no i/as a "oder ace"tar si su"ieses que todo cuanto sucedeC todo aconteci#ientoC "asadoC "resente ( "or venirN es a#orosa#ente "laneado "or Aquel cu(o 4nico "ro"sito es tu /ienH Tal ve) no !a(as entendido /ien -u "lanC "ues :l nunca "odr$a ofrecerte dolor. %Mas tus defensas no te de8aron ver -u a#orosa /endicin ilu#inando cada "aso que 8a#+s diste. &Mientras !ac$as "lanes "ara la #uerteC :l te conduc$a dulce#ente !acia la vida eterna. 10. Tu "resente confian)a en :l es la defensa que te "ro#ete un futuro tranquiloC sin ning4n vestigio de sufri#iento ( lleno de un 84/ilo que es cada ve) #a(orC a #edida que esta vida se vuelve un instante santoC u/icado en el tie#"oC "ero reconociendo 4nica#ente la in#ortalidad. No "er#itas que ninguna defensaC e5ce"to tu "resente confian)aC diri8a el futuroC ( esta vida se con vertir+ en un encuentro significativo con la verdadC la cual slo tus defensas "odr$an ocultar. 1. -in defensasC te conviertes en una lu) que el Cielo #is#oC lleno de gratitudC reconoce co#o "ro"ia. ? te conducir+ "or los ca#inos que se diseEaron "ara tu felicidadC de acuerdo con el "lan ancestral que co#en) al nacer el tie#"o. %Tus seguidores unir+n su lu) a la tu(aC ( 6sta au#entar+ !asta que el 84/ilo ilu#ine al #undo. &? nuestros !er#anos gustosa#ente de8ar+n a un lado sus engorrosas defensasC que de nada les sirvieron ( slo les causa/an terror. 1. Es"erare#os !o( con gran e5"ectacin ese #o#ento llenos de a/soluta confian)a en el "resenteC "ues esto es "arte de lo que se "lane "ara nosotros. 3escansare#os en la certe)a de que se nos "roveer+ de todo cuanto "oda#os necesitar "ara lograr esto !o(. %No !are#os "lanes acerca de c#o se va a lograrC sino que nos dare#os cuenta de que nuestra indefensin es lo 4nico que se requiere "ara que la verdad al/oree en nuestras #entes con a/soluta certe)a. . 3urante quince #inutosC en dos ocasiones !o(C nos a/stendre#os de ela/orar "lanes sin sentido ( de al/ergar "ensa#ientos que le i#"idan la entrada a la verdad en nuestras #entes. 7o( reci/ire#os en lugar de "lanearC de #anera que "oda#os dar en ve) de organi)ar. %? en verdad se nos da cuando deci#osL
& '

,i me defiendo he sido atacado. /as en mi indefensin ser' fuerte. 4 * descubrir' lo que mis defensas ocultan. %. Eso es todo. -i tienes que !acer "lanesC (a se te dir+ cu+les son. %Puede que no sean los "lanes que t4 cre$as necesariosC ni las res"uestas a los "ro/le#as a los que cre$as enfrentarte. &Mas son las res"uestas a otro ti"o de "reguntaC la cual sigue a4n sin contestar Psi /ien necesita ser contestadaP !asta que "or fin te llegue la Res"uesta. &. El "ro"sito de todas tus defensas !a sido i#"edir que reci/as lo que !as de reci/ir !o(. ? ante la lu) ( la dic!a de la si#"le confian)aC te "reguntar+s sor"rendido c#o "udiste 8a#+s "ensar que ten$as que defenderte de tu li/eracin. %El Cielo no "ide nada. &Es el infierno el que e5ige e5travagantes sacrificios. '7o( no estar+s renunciando a nada durante estos #o#entos en los queC sin defensasC te "resentas ante tu Creador tal co#o real#ente eres. '. :l se !a acordado de ti. 7o( nosotros nos acordare#os de :l. %Pues 6sta es la Pascua 9lorida de tu salvacin. &? t4 e#erges de nuevo de lo que "arec$a ser la #uerte ( la deses"eran)a. 'A!ora renace en ti la lu) de la es"eran)aC "ues a!ora vienes sin defensas a descu/rir cu+l es tu "a"el en el "lan de 3ios. *GAu6 insignificantes "lanes o creencias #+gicas "ueden seguir teniendo valor una ve) que la ;o) que !a/la "or 3ios Mis#o te !a #ostrado tu funcinH *. No trates de que este d$a se a8uste a lo que seg4n t4 ser$a #+s /eneficioso "ara ti. Pues no "uedes ni conce/ir toda la felicidad que te llega sin que t4 tengas que "lanear nada. %3ec$dete a a"render !o(C &( todo el #undo se unir+ a ti "ara dar este "aso gigantesco ( cele/rar tu Pascua 9lorida contigo. '-i en cualquier #o#ento a lo largo del d$a adviertes que cosas "ueriles e insigni ficantes "arecen "onerte a la defensiva ( tentarte a urdir "lanesC recuerda que 6ste es un d$a dedicado a un a"rendi)a8e es"ecialC ( reconcelo re"itiendo lo siguienteL
* ,

Bsta es mi %ascua Clorida. * quiero conservarla santa. . No me defender', pues el =i&o de 3ios no necesita defensas contra la verdad de su realidad. LECCI6N %,/ La en=ermedad es una de=ensa !on"ra (a +erdad. 1 . Nadie "uede sanar a #enos que co#"renda cu+l es el "ro" sito que a"arente#ente tiene la enfer#edad. Pues entonces co#"rende ta#/i6n que dic!o "ro"sito no tiene sentido. %Al no tener la enfer#edad causa ni ning4n "ro"sito v+lidoC es i#"osi/le que e5ista. &2na ve) que se reconoce estoC la curacin es auto#+tica. 'Pues dic!o reconoci#iento desvanece esta ilusin sin sentidoC vali6ndose del 103

#is#o enfoque que lleva a todas las ilusiones ante la verdadC ( si#"le#ente las de8a all$ "ara que desa"are)can. . La enfer#edad no es un accidente. A l igual que toda defensaC es un #ecanis#o de#ente de autoP engaEo. %? al igual que todos los de#+s #ecanis#osC su "ro"sito es ocultar la realidadC ata carlaC alterarlaC inca"acitarlaC distorsionarlaC tergiversarla ( reducirla a un insignificante #ontn de "artes desar#adas. &La #eta de todas las defensas es i#"edir que la verdad sea $ntegra. 'Las "artes se ven entonces co#o si cada una de ellas fuese un todo en s$ #is#a. % . Las defensas no son involuntarias ni se for8an inconsciente #ente. -on co#o varitas #+gicas secretas que utili)as cuando la verdad "arece a#ena)ar lo que "refieres creer. %Parecen ser algo inconsciente de/ido 4nica#ente a la ra"ide) con que decides e#"learlas. &En ese segundoC o fraccin de segundo en que decides e#"learlasC reconoces e5acta#ente lo que te "ro"ones !acerC ( luego lo das "or !ec!o. & . GAui6n sino t4 decide que e5iste una a#ena)aC que es necesario esca"arC ( erige una serie de defensas "ara contrarrestar la a#ena)a que !a 8u)gado realH Todo esto no "uede !acerse de #anera inconsciente. %Mas una ve) que lo !as !ec!oC tu "lan requiere que te olvides de que fuiste t4 quien lo !i)oC de #anera que "are)ca ser algo a8eno a tu "ro"ia intencinN un aconteci#iento que no guarda relacin alguna con tu estado #entalN un desenlace que "roduce un efecto real en tiC en ve) de uno que t4 #is#o !as causado. ' . La ra"ide) con la que te olvidas del "a"el que dese#"eEas en la fa/ricacin de tu OrealidadO es lo que !ace que las defensas no "are)can estar /a8o tu control. Mas "uedes recordar lo que !as olvidadoC si est+s dis"uesto a reconsiderar la decisin que se encuentra do/le#ente sellada en el olvido. %El !ec!o de que no te acuerdes no es #+s que la seEal de que esa decisin todav$a est+ en vigorC en cuanto que ese es lo que deseas. &No confundas esto con un !ec!o. ' L a s defensas !acen que los !ec!os sean irreconoci/les. *:se es su "ro"sitoC ( eso es lo que !acen. * . Las defensas to#an frag#entos de la totalidadC los ensa#/lan sin tener en cuenta la verdadera relacin que e5iste entre ellosC (C de esta #aneraC te8en ilusiones de una totalidad que no e5iste. Este "roceso es lo que "roduce la sensacin de a#ena)aC ( no cualquier resultado que "ueda derivarse de 6l. % Cuando se arrancan "artes de la totalidad ( se consideran co#o algo se"arado ( co#o un todo en s$ #is#asC se convierten en s$#/olos que re"resentan un ataque contra la totalidad ( alC en efecto lograrloC 6sta no se "uede volver a ver co#o la totalidad que es. &-in e#/argoC !as olvidado que dic!as "artes slo re"resentan tu de cisin de lo que de/e ser realC a fin de que ocu"e el lugar de lo que s$ es real. , . La enfer#edad es una decisin. No es algo que te suceda sin t4 #is#o !a/erlo "edidoC ( que te de/ilita ( te !ace sufrir. %Es una decisin que t4 #is#o to#asC un "lan que tra)asC cuando "or un instante la verdad al/orea en tu #ente engaEada ( todo tu #undo "arece dar tu#/os ( estar a "unto de derru#/arse. &A!ora enfer#asC "ara que la verdad se #arc!e ( de8e de ser una a#ena)a "ara tus falsos castillos. . . GPor qu6 crees que la enfer#edad "uede escudarte de la verdadH Porque de#uestra que el cuer"o no est+ se"arado de ti ( queC "or lo tantoC t4 no "uedes "or #enos que estar se"arado de la verdad. % E5"eri#entas dolor cuando el cuer"o lo e5"eri#entaC ( en ese dolor te vuelves uno con 6l. &3e estaC #aneraC tu OverdaderaK identidad queda a salvoC ( el e5traEo ( "ertur/ador "ensa#iento de que tal ve) seas algo #+s que un "uEado de "olvo queda #itigado ( silenciado. 'Pues f$8ateC ese "olvo "uede !acerte sufrirC torcerte las e5tre#idades ( "ararte el cora)nC orden+ndote que #ueras ( de8es de e5istir. 0 . 3e esta #aneraC el cuer"o es #+s fuerte que la verdadC la cual te "ide que vivasC "ero no "uede i#"onerse a tu decisin de querer #orir. ? as$C el cuer"o es #+s "oderoso que la vida eternaC el Cielo #+s fr+gil que el infierno ( los designios de 3ios "ara la salvacin de -u 7i8o se ven contrarrestados "or una decisin que es #+s fuerte que -u ;oluntad. %El 7i8o no es #+s que "olvoC el Padre no est+ co#"leto ( el caos se sienta triunfante en -u trono. 11. Tal es el "lan que !as ela/orado "ara tu "ro"ia defensa. ? crees que el Cielo se estre#ece ante ataques tan irracionales co#o 6stosC en los que 3ios queda cegado "or tus ilusionesC la verdad transfor#ada en #entiras ( todo el universo !ec!o esclavo de las le(es que tus defensas quieren i#"onerle. %Mas Gqui6n "odr$a creer en ilusiones salvo el que las inventaH. &GAui6n #+s "odr$a verlas ( reaccionar ante ellas co#o si fuesen la verdadH 11. 3ios no sa/e nada de tus "lanes "ara ca#/iar -u ;oluntad. El universo "er#anece indiferente a las le(es con las que !as cre$do go/ernarlo. %? el Cielo no se !a inclinado ante el infiernoC ni la vida ante la #uerte. &Lo 4nico que "uedes !acer es elegir "ensar que #ueres o que sufres enfer#edadesC o que de alguna #anera tergiversas la verdad. 'Lo que !a sido creado no guarda relacin alguna con eso. *Las defensas son "lanes "ara derrotarlo que no "uede ser atacado. ,Lo que es inaltera/le no "uede ca#/iar. . ? lo que es a/soluta#ente i#"eca/le no "uede "ecar. 1 . :sta es la si#"le verdad. No recurre a la fuer)a ni al do#inio. %No e5ige o/edienciaC ni intenta de#ostrar cu+n f4tiles ( la#enta/les son tus intentos de "lanear defensas que la "udiesen alterar. &La verdad slo desea /rindarte felicidadC "ues 6se es su "ro"sito. 'Aui)+ e5!ala un "equeEo sus"iro cuando rec!a)as sus dones. aNo o/stanteC sa/e con a/soluta certe)a que reci/ir+s lo que 3ios dis"one "ara ti. 1%. Este !ec!o es lo que de#uestra que el tie#"o es una ilusin. Pues el tie#"o te "er#ite "ensar que lo que 3ios te !a dado no es verdad a!ora #is#oC co#o no "uede "or #enos que serlo. %Los Pensa#ientos 104

de 3ios son total#ente a8enos al tie#"o. &Pues el tie#"o no es sino otra a/surda defensa que !as urdido contra la verdad. 'Lo que :l dis"oneC no o/stanteC esta aqu$C ( t4 sigues siendo tal co#o :l te cre. 1&. El "oder de la verdad es #u( su"erior al de cualquier defensaC "ues ninguna ilusin "uede "er#anecer all$ donde se le !a dado entrada a la verdad. ? 6sta al/orea en cualquier #ente que est6 dis"uesta a de"oner sus ar#as ( a de8ar de 8ugar con necedades. %La verdad se "uede encontrar en cualquier #o#entoN incluso !o( #is#oC si eliges "racticar darle la /ienvenida. 1'. Este es nuestro o/8etivo !o(. 3edicare#os un cuarto de !ora en dos ocasiones a "edirle a la verdad que venga ( nos li/ere. %? la verdad vendr+C "ues 8a#+s !a estado se"arada de nosotros. &Tan slo aguarda la invitacin que !o( le !ace#os. 'Introduci#os dic!a invitacin con una "legaria de curacin "ara que nos a(ude a. su"erar nuestra actitud defensiva ( "er#ita que la ver dad sea co#o sie#"re !a sidoL
* ,

;a enfermedad es una defensa contra la verdad. Dceptar' la verdad de lo que so , de&ar' que mi mente sane ho completamente.

1*. La curacin destellar+ a trav6s de tu #ente a/ierta a #edida que la "a) ( la verdad se alcen "ara ocu"ar el lugar de la contienda ( de las i#aginaciones vanas. No quedar+ ni un solo rincn tene/roso que la enfer#edad "ueda ocultar ( defender contra la lu) de la verdad. %No quedar+n en tu #ente figuras so#/r$as "rocedentes de tus sueEos ni sus a/surdos ( oscuros an!elosC cu(os "ro"sitos do/les se "ersiguen desca/ellada#ente. &La #ente sanar+ de todo deseo enfer#i)o que 8a#+s !a(a tratado que el cuer"o o/edeciera. 1,. A!ora el cuer"o est+ sano "orque la fuente de la enfer#edad est+ dis"uesta a reci/ir alivio. ? reconocer+s que "racticaste /ien "or lo siguienteL el cuer"o no sentir+ nada en a/soluto. %-i !as tenido 65itoC no !a/r+ sensacin alguna de enfer#edad o de /ienestarC de dolor o de "lacer. &La #ente no res"onder+ en a/soluto a lo que el cuer"o !aga. 'Lo 4nico que se conserva es su utilidad ( nada #+s. 1.. Tal ve) no te des cuenta de que esto eli#ina los l$#ites que le !a/$as i#"uesto al cuer"o co#o resultado de los "ro"sitos que le !a/$as ad8udicado. A #edida que 6stos se de8an a un ladoC el cuer"o tendr+ suficiente fuer)a "ara servir a cualquier "ro"sito que sea verdadera#ente 4til. %La salud del cuer"o queda "lena#ente garanti)ada "orque (a no se ve li#itado "or el tie#"oC "or el cli#a o la fatigaC "or lo que co#e o /e/eC ni "or ninguna de las le(es a que antes lo so#et$as. &No tienes que !acer nada "ara que est6 /ienC "ues la enfer#edad es a!ora i#"osi/le. 10. Mas "ara conservar esta "roteccin es "reciso que te #anten gas e5tre#ada#ente alerta. -i "er#ites que tu #ente a/rigue "ensa#ientos de ataqueC 8u)gue o trace "lanes "ara contrarrestar cosas que tal ve) "uedan "asar en el futuroC te !a/r+s vuelto a e5traviarC ( !a/r+s for8ado una identidad cor"oral que atacar+ al cuer"oC "ues en ese caso la #ente estar+ enfer#a. 1. 3e ocurrir estoC re#6dialo de in#ediatoC no "er#itiendo que tu actitud defensiva te siga !aciendo daEo. No te confundas con res"ecto a lo que necesita sanarC sino que di "ara tus adentrosL
% &

=e olvidado lo que realmente so , pues me confund( a m( mismo con mi cuerpo. ;a enfermedad es una defensa contra la verdad. ' /as o no so un cuerpo. * * mi mente es incapa! de atacar. , %or lo tanto, no puedo estar enfermo. LECCI6N %,@ Cuando me !uro no so5 e( Ani!o 7ue se !ura. 1. La idea de !o( sigue siendo el "ensa#iento central so/re el que descansa la salvacin. Pues la curacin es lo o"uesto a todas las ideas del #undo que tienen que ver con la enfer#edad ( con los estados de se"aracin. % Aislarse uno de los de#+s ( re!usar la unin es lo que da lugar a la enfer#edad. &:sta se convierte en una "uerta tras la cual se encierra a un ser se"aradoC ( donde se le #antiene aislado ( solo. . La enfer#edad es aisla#iento. Pues "arece #antener a un ser se"arado del restoC "ara que sufra lo que los otros no sienten. %Le otorga al cuer"o "oder a/soluto "ara !acer que la se"aracin sea real ( #antener a la #ente en solitario confina#ientoC dividida en "eda)os ( su8eta "or una slida #uralla de carne enfer#i)a que no "uede trascender. %. El #undo acata las le(es que la enfer#edad a"o(aC "ero la curacin o"era a"arte de ellas. Es i#"osi/le que alguien "ueda curarse solo. %En la enfer#edadC 6l no "uede sino estar a"arte ( se"arado. &Mas la curacin es el resultado de su decisin de ser uno solo nueva#enteC ( de ace"tar su -er con todas -us "artes intactas e inclu#es. 'En la enfer#edadC su -er a"arenta estar des#e#/rado ( des"rovisto de la unidad que le da vida.

105

Mas la curacin se logra al 6l co#"render que el cuer"o no tiene el "oder de atacar la universal unicidad * del 7i8o de 3ios. &. El "ro"sito de la enfer#edad es de#ostrar que las #entiras son verdad. Mas la curacin de#uestra que slo la verdad es verdad. %La se"aracin que la enfer#edad "retende i#"oner en realidad 8a#+s !a tenido lugar. &Curar es #era#ente ace"tar lo que sie#"re !a sido la si#"le verdadC lo cual seguir+ siendo e5acta#ente co#o sie#"re fue. 'No o/stanteC a los o8os acostu#/rados a las ilusiones se les de/e #ostrar que lo que conte#"lan es falso. *As$ "uesC la curacinC que la verdad nunca necesitC tiene que de#ostrar que la enfer#edad no es real. '. La curacin "odr$a considerarseC "or lo tantoC co#o un antiPsueEo que des"la)a al sueEo de enfer#edad en no#/re de la verdadC "ero no en la verdad en s$. As$ co#o el "erdn "asa "or alto todos los "ecadosC que nunca se co#etieronC la curacin desvanece las ilusiones que 8a#+s tuvieron lugar. %? as$ co#o el #undo real e#erger+ "ara ocu"ar el lugar de lo que nunca sucedi real#enteC la curacin ofrecer+ restitucin "ara los estados i#aginarios e ideas falsas que los sueEos !an ido te8iendo ( convirtiendo en cuadros de la verdad. *. Mas no "ienses que curar no es algo digno de ser tu funcin aqu$. Pues el antiPCristo se vuelve #+s "oderoso que el Cristo "ara aquellos que sueEan que el #undo es real. % El cuer"o "arece ser #+s slido ( #+s esta/le que la #ente. &? el a#or se convierte en un sueEoC #ientras que el #iedo contin4a siendo la 4nica realidad que "uede verseC 8ustificarse ( entenderse "lena#ente. ,. As$ co#o el "erdn desvanecer+ con su lu) todo "ecado ( el #undo real ocu"ar+ el lugar de lo que !as fa/ricadoC asi#is#o la curacin ree#"la)ar+ las fantas$as de enfer#edad con las que nu/las la si#"le verdad. Cuando se !a(a visto desa"arecer la enfer#edadC a "esar de todas las le(es que sostienen que es realC todas las "reguntas !a/r+n quedado contestadas. %? entonces se de8ar+ de valorar ( o/edecer dic!as le(es. .. La curacin es li/ertad. Pues de#uestra que los sueEos no "revalecer+n contra la verdad. %La curacin es algo que se co#"arte. & ? #ediante este atri/uto de#uestra que las le(es que son diferentes de las que sostienen que la enfer#edad es inevita/le son #+s "oderosas que las le(es enfer#i)as que sostienen lo contrario. 'La curacin es fuer)a. *Pues con su tierna #ano se su"era la de/ilidadC ( las #entes que esta/an a#uralladas en un cuer"o quedan li/eradas "ara unirse a otras .#entesC ( as$ ser fuertes "ara sie#"re. 0. La curacinC el "erdn ( el feli) interca#/io del #undo del dolor "or uno en el que la triste)a no tiene ca/idaC son los #edios "or los que el Es"$ritu -anto te e5!orta a que lo sigas. -us dulces lecciones te enseEan cu+n f+cil#ente "uedes alcan)ar la salvacin ( cu+n "oca "r+ctica necesitas "ara de8ar que -us le(es ree#"lacen a las que t4 "ro#ulgaste "ara #antenerte "risionero de la #uerte. %-u vida se vuelve la tu(a "ro"iaC al t4 e5tender la "oca a(uda que :l te "ide "ara li/erarte de todo lo que 8a#+s te caus dolor. 11. ? a #edida que te de8as curarC te das cuenta de que 8unto con tigo se curan todos los que te rodeanC los que te vienen a la #enteC aquellos que est+n en contacto contigo ( los que "arecen no estarlo. Tal ve) no los recono)cas a todosC ni co#"rendas cu+n grande es la ofrenda que le !aces al #undo cuando "er#ites que la curacin venga a ti. %Mas nunca te curas solo. &Legiones ( legiones de !er#anos reci/ir+n el regalo que t4 reci/es cuando te curas. 11. Los que se !an curado se convierten en los instru#entos de la curacin. ? no transcurre tie#"o alguno entre el instante en que son curados ( aquel en que toda la gracia de curacin les es dada "ara que ellos a su ve) la den. %Lo que se o"one a 3ios no e5isteC ( aquel que no lo ace"ta en su #ente se convierte en un refugio donde los que est+n cansados "ueden !allar descanso. &Pues a!$ es donde se otorga la verdadC ( a!$ es donde todas las ilusiones se llevan ante la verdad. 1 . GNo le ofrecer$as refugio a la ;oluntad de 3iosH Pues con ello slo estar$as invitando a tu -er a estar en su "ro"ia casa. %G? "odr$a acaso rec!a)arse se#e8ante invitacinH &Pide que ocurra lo inevita/le ( 8a#+s fracasar+s. 'La otra o"cin es "edir que lo que no "uede serC seaC ( esto es algo que 8a#+s "odr+ tener lugar. * 7o( "edi#os que slo la verdad ocu"e nuestras #entesN que los "ensa#ientos de curacin va(an en este d$a desde lo que (a se !a curado a lo que todav$a tiene que curarseC conscientes de que a#/as cosas ocurrir+n al un$sono. 1%. Cuando el relo8 #arque la !oraC recordare#os que nuestra funcin es "er#itir que nuestras #entes sean curadasC "ara que "oda#os llevar la curacin al #undo e interca#/iar la #aldicin "or /endicionesC el dolor "or la alegr$a ( la se"aracin "or la "a) de 3ios. GNo vale la "enaC acasoC dar un #inuto de cada !ora a ca#/io de se#e8ante regaloH %G? no es un "oco de tie#"o una ofrenda insignificante a ca#/io del regalo de lo que lo es todoH 1&. Mas de/e#os estar "re"arados "ara se#e8ante regalo. 3e #odo que co#en)are#os el d$a dedicando die) #inutos a los "ensa#ientos que siguen a continuacinC con los cuales ta#/i6n lo concluire#os "or la noc!eL
% &

0uando me curo no so el 8nico que se cura. ? quiero compartir, mi curacin con el mundo, a fin de que la enfermedad pueda ser erradicada de la mente del 8nico =i&o de 3ios, Euien es mi 8nico ,er.

I/$d. "+g. 1'.

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1'. Per#ite que la curacin se efect4e a trav6s de ti !o( #is#o. ? #ientras re"osas serena#enteC "re"+rate a dar tal co#o reci/esC a conservar 4nica#ente lo que das ( a reci/ir la Pala/ra de 3ios "ara que ocu"e el lugar de todos los "ensa#ientos a/surdos que 8a#+s se conci/ieron. %A!ora nos uni#os "ara curar todo lo que antes esta/a enfer#o ( "ara ofrecer /endiciones all$ donde antes reina/a el ataque. &No nos olvidare#os de esta funcin con el transcurrir de cada !oraC sino que recordare#os nuestro "ro"sito con este "ensa#ientoL 5 0uando me curo no so el 8nico que se cura. * * quiero bendecir a mis hermanos, pues me curar' &unto con ellos, tal como ellos se curarn &unto conmigo. LECCI6N %,1 E( Cie(o es (a a("erna"i+a por (a 7ue me "engo 7ue de!idir. 1. En este #undoC el Cielo es algo que se elige "orque en este #undo se cree que !a( alternativas entre las que se "uede elegir. Pensa#os que todas las cosas tienen un o"uesto ( que elegi#os lo que quere#os. %-i el Cielo e5iste tiene que !a/er ta#/i6n un infiernoC "ues es #ediante contradicciones co#o construi#os lo que "erci/i#os ( lo que "ensa#os que es real. . La creacin no conoce o"uestos. Pero aqu$C la o"osicin es "arte de lo que es OrealO. %Esta e5traEa "erce"cin de la verdad es lo que !ace que elegir el Cielo "are)ca ser lo #is#o que renun ciar al infierno. & En realidad no es as$. 'Mas lo que es verdad en la creacin de 3ios no "odr+ "onerse de #anifiesto aqu$ !asta que no se refle8e en alguna for#a que el #undo "ueda entender. *La verdad no "uede arri/ar all$ donde slo "odr$a ser "erci/ida con #iedo. ,Pues esto constituir$a el error de que la verdad "uede ser llevada ante las ilusiones. .La o"osicin le niega la /ienvenida a la verdad ( 6sta no "uede !acer acto de "resencia. %. Elegir es o/via#ente la #anera de "oder esca"ar de lo que a"arente#ente son o"uestos. To#ar una decisin "er#ite que uno de los o/8etivos en conflicto se convierta en la #ira de tus esfuer)os ( en lo que e#"leas el tie#"o. %-i no to#as una decisinC des"erdicias el tie#"o ( tus esfuer)os se disi"an. &:stos son en vano ( el tie#"o "asa de largo sin que te resulte "rovec!oso. 'No tienes la sensacin de !a/er logrado algoC "ues no !as conseguido nada ni a"rendido nada. &. Es necesario que se te recuerde que aunque crees enfrentarte a #iles de alternativasC en realidad slo !a( una. E incluso 6sta tan slo a"arenta ser una alternativa. %No te de8es confundir "or todas las dudas que una #ir$ada de decisiones "roducir$a. &To#as sola#ente una. '? una ve) que la !as to#adoC "erci/es que no fue una decisin en a/solutoC *"ues slo la verdad es verdad ( nada #+s lo es. ,No !a( o"uesto que se "ueda elegir en su lugar. .No !a( nada que "ueda contradecir la verdad. '. Toda decisin est+ /asada en lo que se !a a"rendido. ? la verdad no es algo que se "ueda a"render sino tan slo reconocer. %En este reconoci#iento reside su ace"tacinC ( al ace"tarseC se conoce. &Mas el conoci#iento se encuentra #+s all+ de los o/8etivos que nos "ro"one#os enseEar dentro del #arco de este curso. 'Nuestros o/8etivos son o/8etivos de enseEan)a que se logran al a"render c#o alcan)arlosC qu6 son ( qu6 te ofrecen. *Tus decisiones son el resultado de lo que !as a"rendidoC "ues se /asan en lo que !as ace"tado co#o la verdad con res"ecto a lo que eres ( a lo que son tus necesidades. *. En este #undo de ena8enante co#"le8idad el Cielo "arece ser una alternativa en lugar de lo que #era#ente es. 3e todas las decisiones que !as tratado de to#arC 6sta es la #+s sencillaC la definitivaC el "rototi"o del resto ( la que !ace que sea innecesario to#ar todas las de#+s. %Incluso si 6stas (a se !u/iesen resueltoC aquella seguir$a sin resolver. &Mas cuando la resuelvesC las de#+s se resuelven con ellaC "ues todas las decisiones "arecen ser diferentes "recisa#ente "ara ocultar la verdadera decisin que tienes que to#ar. '7e aqu$ la 4lti#a ( 4nica alternativa #ediante la cual se ace"ta o se niega la verdad. ,. As$ "uesC !o( co#en)a#os a e5a#inar la decisin que el tie#"o tiene co#o fin a(udarnos a to#ar. Tal es su santo "ro"sitoC diferente a!ora del que t4 le !a/$as conferidoL ser un #edio "ara de#ostrar que el infierno era realC que toda es"eran)a aca/a en deses"eracin ( que la vida #is#a final#ente sucu#/ir+ ante la #uerte. %Pues slo con la #uerte se reconcilian los o"uestosC (a que "oner fin a la contradiccin es #orir. &? as$C se considera que la salvacin es la #uerteC "ues la vida se ve co#o un conflicto. 'Resolver el conflicto esC "or lo tantoC "oner fin a tu vida. .. Estas creencias desca/elladas "ueden llegar a arraigarse "ro funda#ente ( de #anera inconscienteC ( atena)ar a la #ente con un terror ( una ansiedad tan intensos que le resulta i#"osi/le a/andonar las ideas que tiene acerca de su "ro"ia seguridad. Tiene que ser salvada de la salvacinC sentirse a#ena)ada "ara estar a salvo ( ar#arse de una cora)a #+gica que la "rote8a de la verdad. %? estas decisiones se to#an de #anera inconsciente "ara #antenerlas conveniente#ente "rotegidas ( "ara que no se "uedan cuestionarC so#eter al escrutinio de la ra)n o dudar de ellas. 0. El Cielo es algo que se elige consciente#ente. La eleccin no "uede llevarse a ca/o !asta que no se !a(an visto ( entendido clara#ente las alternativas. %Todo lo que se encuentra velado en la "enu#/ra tiene que so#eterse al entendi#iento "ara ser 8u)gado nueva#enteC #as esta ve) con la a(uda del Cielo. & ? todos los errores de 8uicio que la #ente co#eti "revia#ente "ueden ser a!ora corregidosC a #edida que la verdad los descarta "or carecer de causa. 'A!ora no tienen efectos. *No se "ueden ocultarC "ues se !a reconocido su insustancialidad. 107

11. Aue el Cielo se elegir+ consciente#ente es tan seguro co#o que se de8ar+ de tenerle #iedo al infierno una ve) que se le saque de su escudo "rotector de inconsciencia ( se le lleve ante la lu). GAui6n "odr$a decidir entre lo que ve clara#ente ( lo que no reconoceH %Por otra "arteC Gqui6n "odr$a de8ar de elegir entre dos alternativas si ve que slo una de ellas es valiosa ( que la otra carece de valor al no ser #+s que una fuente i#aginaria de cul"a/ilidad ( de dolorH &GAui6n "odr$a titu/ear al llevar a ca/o una eleccin co#o 6saH 'G? va#os nosotros acaso a titu/ear !o( al llevarla a ca/oH 11. Al des"ertar nos decidi#os "or el CieloC ( dedica#os cinco #inutos a asegurarnos de que !e#os to#ado la 4nica decisin que es cuerda. Reconoce#os que esta#os !aciendo una eleccin consciente entre lo que e5iste ( lo que tan slo a"arenta ser verdad. %Mas cuando se lleva ante la lu) de lo que es realC se ve cu+n fr+gil ( trans"arente es su "seudoPe5istencia. &A!ora no ins"ira terrorC "ues lo que se !i)o enor#eC vengativo ( des"iadado de tanto odioC necesita de la oscuridad "ara dar co/i8o al #iedo. 'A!ora se reconoce que no fue #+s que un error trivial ( sin i#"ortancia. 1 . Antes de irnos a dor#ir esta noc!eC reafir#are#os la eleccin que !a/re#os estado llevando a ca/o cada !ora. ? a!ora dedicare#os los 4lti#os cinco #inutos de nuestro d$a a la decisin que to#a#os al des"ertar. %Con el "asar de cada !ora !e#os reafir#ado nuestra eleccin con un /reve #o#ento de quietud dedicado a #antener la cordura. &? final#enteC concluire#os el d$a con lo que sigue a continuacinC reconociendo que slo elegi#os lo que real#ente quere#osL
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El 0ielo es la alternativa por la que me tengo que decidir. /e decido por 'l ahora no cambiar' de parecer, pues es lo 8nico que quiero. LECCI6N %,2 A!ep"ar' (a E$pia!in para m0 mismo.

1. Con esto se aca/an todas las decisiones. Pues con 6sta leccin llega#os a la decisin de ace"tarnos a nosotros #is#os tal co#o 3ios nos cre. %G? qu6 es elegir sino tener incertidu#/re con res"ecto a lo que so#osH &No !a( duda que no est6 arraigada en esto. ' No !a( "regunta que no sea un refle8o de ello. *No !a( conflicto que no entraEe la si#"le "reguntaL OGAu6 so(HO . Mas Gqui6n "odr$a !acer esta "regunta sino alguien que se !a negado a reconocerse a s$ #is#oH -lo esta negativa a ace"tarte a ti #is#o es lo que !ace que la "regunta "are)ca sincera. %Lo 4nico que cualquier cosa viviente "uede sa/er con certe)a es lo que ella es. &3esde esta "ers"ectiva de certe)aC conte#"la otras cosas que tienen tanta certe)a co#o ella #is#a. %. Tener incertidu#/re con res"ecto a lo que induda/le#ente eres es una for#a de autoPengaEo tan #onu#entalC que es dif$cil conce/ir su #agnitud. Estar vivo ( no conocerte a ti #is#o es creer que en realidad est+s #uerto. %PuesC Gqu6 es la vida sino ser lo que eresH .? Gqu6 otra cosa sino t4 "odr$a estar viva en tu lugarH &GAui6n es el que dudaH 'G3e qu6 es de lo que dudaH *GA qui6n le "reguntaH ,GAui6n le "uede res"onderH &. Est+ si#"le#ente declarando que 6l no es quien real#ente esC (C "or lo tantoC al creer ser otra cosaC se convierte en inquisidor de lo que esa otra cosa es. -in e#/argoC no "odr$a estar vivo si no su"iese la res"uesta. %-i "regunta co#o si no su"ieseC ello es seEal de que no quiere ser lo que es. &Mas 6l !a ace"tado lo que es "uesto que viveN ta#/i6n !a 8u)gado contra ello ( negado su valorN ( !a decidido que desconoce la 4nica certe)a #ediante la cual vive. '. 3e esta #aneraC se vuelve inseguro con res"ecto a su vidaC "ues lo que 6sta esC 6l #is#o lo !a negado. Esta negacin es lo que !ace que tengas necesidad de la E5"iacin. %Tu negacin no ca#/i en nada lo que eres. &Pero t4 !as dividido tu #ente en dos "artesL una que conoce la verdad ( otra que no. 'T4 eres t4 #is#o. *3e esto no !a( duda. ,-in e#/argoC lo dudas. .Mas no te "reguntas qu6 "arte de ti es la que "uede real#ente "oner en duda lo que eres. 0Aquello que !ace esa "regunta no "uede real#ente ser "arte de ti. 11Pues le !ace la "regunta a alguien que sa/e la res"uesta. 11Mas si fuese "arte de tiC entonces la certe)a ser$a i#"osi/le. *. La E5"iacin "one fin a la e5traEa idea de que es "osi/le dudar de ti #is#o ( no estar seguro de lo que real#ente eres. Esto es el col#o de la locura. %-in e#/argoC es la "regunta universal del #undo. &GAu6 "uede eso significar sino que el #undo est+ locoH 'GPor qu6 co#"artir su locura ace"tando la desafortunada creencia de que lo que aqu$ es universal es verdadH ,. Nada de lo que el #undo cree es verdad. Pues el #undo es un lugar cu(o "ro"sito es servir de !ogar "ara que aquellos que dicen no conocerse a s$ #is#os "uedan venir a cuestionar lo que son. %? seguir+n viniendo !asta que se ace"te la E5"iacin ( a"rendan que es i#"osi/le dudar de uno #is#oC as$ co#o no ser consciente de lo que se es. .. Lo 4nico que se te "uede "edir es tu ace"tacinC "ues lo que eres .es algo incuestiona/le. Lo que eres fue esta/lecido "ara sie#"re en la santa Mente de 3ios ( en la tu(a "ro"ia. %Est+ tan le8os de cualquier duda o de que se cuestione que inquirir lo que de/e ser es "rue/a suficiente de que crees en la contradiccin de que no sa/es aquello que es i#"osi/le que no se"as. &GEs esto una "reguntaC o /ien una afir#acin que se niega a s$ #is#aH 'No siga#os tolerando que nuestras santas #entes se entretengan en se#e8antes insensateces. 108

0. Tene#os una #isin aqu$. No vini#os a refor)ar la locura en la que una ve) cre$#os. %No nos olvide#os del o/8etivo que ace"ta#os. &;ini#os a alcan)ar #uc!o #+s que nuestra "ro"ia felici dad. ' Lo que ace"ta#os serC "rocla#a lo que todo el #undo no "uede sino ser 8unto con nosotros. *No les falles a tus !er#anosC "uesC de lo contrarioC te estar+s fallando a ti #is#o. ,Cont6#"lalos con a#orC "ara que "uedan sa/er que for#an "arte de ti ( que t4 for#as "arte de ellos. 11. Esto es lo que la E5"iacin enseEaC ( lo que de#uestra que la unidad del 7i8o de 3ios no se ve afectada "or su creencia de que no sa/e lo que es. Ace"ta !o( la E5"iacinC no "ara ca#/iar la realidadC sino si#"le#ente "ara ace"tar la verdad de lo que eresC ( luego sigue tu ca#ino regoci8+ndote en el infinito A#or de 3ios. %Esto es lo 4nico que se nos "ide !acer. &Esto es lo 4nico que !are#os !o(. 11. 3edicare#os cinco #inutos "or la #aEana ( cinco "or la noc!e a tener "resente nuestro co#etido de !o(. Co#en)are#os con este re"aso acerca de nuestra #isinL Dceptar' la E9piacin para m( mismo, pues a8n so tal como 3ios me cre. No !e#os "erdido el conoci#iento que 3ios nos dio cuando nos cre se#e8antes a :l. 'Pode#os recordarlo "or todosC "ues en la creacin todas las #entes son una. *? en nuestra #e#oria (ace el recuerdo de lo #uc!o que en verdad a#a#os a nuestros !er#anosC de lo #uc!o que cada #ente es "arte de nosotrosC de cu+n fieles nos !an sido real#ente ( de c#o el A#or de nuestro Padre los inclu(e a todos. 1 . Co#o #uestra de gratitud "or toda la creacinC ( en el No#/re de su Creador ( de -u 2nidad con todos los as"ectos de la creacinC reitera#os !o( nuestra dedicacin a nuestra causa cada !oraC de8ando a un lado todos los "ensa#ientos que nos "udiesen desviar de nuestro santo "ro"sito. 3urante varios #inutos de8a que tu #ente quede li/re de todas las dis"aratadas telaraEas que el #undo quiere te8er en torno al santo 7i8o de 3ios. %? date cuenta de lo fr+giles que son las cadenas que "arecen #antener fuera de tu conciencia el conoci#iento de ti #is#oC seg4n re"itesL
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Dceptar' la E9piacin para m( mismo, pues a8n. so tal como 3ios me cre. LECCI6N %-3 La sa(+a!in es (o Ani!o 7ue !ura.

1. La "ala/ra OcuraK no "uede a"lic+rsele a ning4n re#edio que el #undo considere /eneficioso. Lo que el #undo "erci/e co#o un re#edio tera"6utico es slo aquello que !ace que el cuer"o se sienta O#e8orO. % Mas cuando trata de curar a la #enteC no la considera co#o algo se"arado del cuer"oC en el que cree que ella e5iste. &-us #edios de curacinC "or lo tantoC no "ueden sino sustituir una ilusin "or otra. '2na creencia en la enfer#edad ado"ta otra for#aC ( de esta #anera el "aciente se "erci/e a!ora sano. . Mas no se !a curado. -i#"le#ente soE que esta/a enfer#o ( en el sueEo encontr una fr#ula #+gica "ara resta/lecerse. %-in e#/argoC no !a des"ertado del sueEoC de #odo que su #ente contin4a en el #is#o estado que antes. &No !a visto la lu) que lo "odr$a des"ertar ( "oner fin a su sueEo. 'GAu6 i#"ortancia tiene en realidad el contenido de un sueEoH *Pues o /ien uno est+ dor#ido o /ien des"ierto. , En esto no !a( t6r#inos #edios. %. Los dulces sueEos que el Es"$ritu -anto ofrece son diferentes de los del #undoC donde lo 4nico que uno "uede !acer es soEar que est+ des"ierto. Los sueEos que el "erdn le "er#ite "erci/ir a la #ente no inducen a otra for#a de sueEoC a fin de que el soEador "ueda soEar otro sueEo. %-us sueEos felices son los !eraldos de que la verdad !a al/oreado en su #ente. &Te conducen del sueEo a un dulce des"ertarC de #odo que todos los sueEos desa"arecen. ' ? as$C sanan "ara toda la eternidad. &. La E5"iacin cura a/soluta#enteC ( cura toda clase de enfer#edad. Pues la #ente que entiende que la enfer#edad no es #+s que un sueEo no se de8a engaEar "or ninguna de las for#as que el sueEo "ueda ado"tar. %3onde no !a( cul"a/ilidad no "uede !a/er enfer#edadC "ues 6sta no es sino otra for#a de cul"a/ilidad. &La E5"iacin no cura al enfer#oC "ues eso no es curacin. 'Pero s$ eli#ina la cul"a/ilidad que !ac$a "osi/le la enfer#edad. *? eso es cierta#ente curacin. ,Pues a!ora la enfer#edad !a desa"arecido ( no queda nada a lo que "ueda regresar. '. @Aue la "a) sea contigo que !as sido curado en 3ios ( no en sueEos vanosB Pues la curacin tiene que "roceder de la santidadC ( la santidad no "uede encontrarse all$ donde se concede valor al "ecado. %3ios #ora en te#"los santos. &All$ donde !a entrado el "ecado se le o/stru(e el "aso. 'No o/stanteC no !a( ning4n lugar en el que :l no est6. *Por lo tantoC el "ecado no tiene un !ogar donde "oder ocultarseC de -u /eneficencia. ,No !a( lugar del que la santidad est6 ausenteC ni ninguno donde el "ecado ( la enfer#edad "uedan #orar. *. :ste es el "ensa#iento que cura. No !ace distinciones entre una irrealidad ( otra. %Ta#"oco trata de curar lo que no est+ enfer#oC al ser consciente 4nica#ente de dnde !a( necesidad de curacin. &Esto no es #agia. 'Es si#"le#ente un lla#a#iento a la verdadC la cual no "uede de8ar de curarC ( curar "ara sie#"re. *No es un "ensa#iento que 8u)gue una ilusin "or su ta#aEoC su a"arente seriedad o "or nada que est6 relacionado con la for#a en que se #anifiesta. ,-encilla#ente se concentra en lo que esC ( sa/e que ninguna ilusin "uede ser real. 109

,. No trate#os !o( de curar lo que no "uede enfer#ar. La curacin se tiene que /uscar all$ donde se encuentraC ( entonces a"licarse a lo que est+ enfer#o "ara que se "ueda curar. %Ninguno de los re#edios que el #undo su#inistra "uede "roducir ca#/io alguno en nada. &La #ente que lleva sus ilusiones ante la verdad ca#/ia real#ente. 'No !a( otro ca#/io que 6ste. *PuesC Gc#o "uede una ilusin diferir de otra sino en atri/utos que no tienen sustanciaC realidadC n4cleoC ni nada que sea verdadera#ente diferenteH .. Lo que !o( nos "ro"one#os es tratar de ca#/iar de #entalidad con res"ecto a lo que constitu(e la fuente de la enfer#edadC "ues lo que /usca#os es una cura "ara todas las ilusionesC ( no #era#ente alternar entre una ( otra. 7o( va#os a tratar de encontrar la fuente de la curacinC la cual se encuentra en nuestras #entes "orque nuestro Padre la u/ic a!$ "ara nosotros. %Est+ tan cerca de nosotros co#o nosotros #is#os. &Est+ tan cerca de nosotros co#o nuestros "ro"ios "ensa#ientosC tan "r5i#a que es i#"osi/le que se "ueda e5traviar. '-lo necesita#os /uscarla ( la !allare#os. 0. 7o( no nos de8are#os engaEar "or lo que a nosotros nos "arece que est+ enfer#o. 7o( ire#os #+s all+ de las a"ariencias !asta llegar a la fuente de la curacinC de la que nada est+ e5ento. %Tendre#os 65ito en la #edida en que nos de#os cuenta de que 8a#+s se "uede !acer una distincin v+lida entre lo que es falso ( lo que es igual#ente falso. &En esto no !a( grados ni ninguna creencia de que lo que no e5iste "uede ser #+s cierto en algunas de sus for#as que en otras. 'Todas las ilusiones son falsasC ( se "ueden sanar "recisa#ente "orque no son verdad. 11. As$ "uesC de8a#os a un lado nuestros a#uletosC nuestros talis#anes ( #edica#entosC as$ co#o nuestras encantaciones ( trucos #+gicos de la clase que sean. -encilla#ente "er#anecere#os en "erfecta quietud a la escuc!a de la ;o) de la curacinC la cual curar+ todos los #ales co#o si de uno solo se tratase ( restaurar+ la cordura del 7i8o de 3ios. %:sta es la 4nica ;o) que "uede curar. &7o( escuc!are#os una sola ;o)C la cual nos !a/la de la verdad en la que toda ilusin aca/aC ( la "a) retorna a la eterna ( serena #orada de 3ios. 11. Nos des"erta#os o(6ndolo a :lC ( le "er#iti#os que nos !a/le durante cinco #inutos al co#en)ar el d$aC el cual concluire#os escuc!ando de nuevo durante cinco #inutos antes de irnos a dor#ir. Nuestra 4nica "re"aracin consistir+ en de8ar a un lado los "ensa#ientos que constitu(en una interferenciaC no "or se"aradoC sino todos de una ve). %Pues todos son lo #is#o. &No !ace falta !acer distinciones entre ellos ( de#orar as$ el #o#ento en que "oda#os o$r a nuestro Padre !a/larnos. 'Lo o$#os a!ora. *7o( veni#os a :l. 1 . -in nada en nuestras #anos a lo que aferrarnosC ( con el cora)n e5altado ( la #ente atentaC ore#osL ;a salvacin es lo 8nico que cura. % =blanos, %adre, para que nos podamos curar.
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? sentire#os la salvacin cu/rirnos con a#orosa "roteccin ( con "a) tan "rofunda que ninguna ilusin "odr$a "ertur/ar nuestras #entesC ni ofrecernos "rue/as de que es real. 'Esto es lo que a"rendere#os !o(. *Re"etire#os cada !ora nuestra "legaria de curacinC ( cuando el relo8 #arque la !oraC dedicare#os un #inuto a o$r la res"uesta a nuestra "legariaC que se nos da seg4n aguarda#os feli)#ente en silencio. , 7o( es el d$a en que nos llega la curacin. .7o( es el d$a en que a la se"aracin le llega su fin ( en el que recorda#os Aui6n so#os en verdad. CUAR O REPASO In"rodu!!in 1. 3a#os co#ien)o a!ora a un nuevo re"asoC conscientes esta ve) de que nos esta#os "re"arando "ara la segunda "arte del a"rendi)a8e en la que se nos enseEa c#o a"licar la verdad. 7o( e#"e)are#os a "re"ararnos "ara lo que sigue #+s adelante. %Tal es nuestro "ro"sito "ara este re"aso ( "ara las lecciones que siguen. &As$ "uesC re"asare#os las lecciones #+s recientes ( sus "ensa#ientos centrales de for#a que faciliten el estado de "re"aracin que a!ora quere#os alcan)ar. . 7a( un te#a central que unifica cada "aso del re"aso que a!ora e#"rende#osC el cual "uede enunciarse de #anera #u( si#"le con estas "ala/rasL /i mente alberga slo lo que pienso con 3ios. Esto es un !ec!oC ( re"resenta la verdad de lo que eres ( de lo que tu Padre es. &:ste fue el "ensa#iento #ediante el cual el Padre cre a -u 7i8oC esta/leci6ndolo as$ co#o coPcreador con :l. ':ste es el "ensa#iento que garanti)a "lena#ente la salvacin del 7i8o. *Pues en su #ente no "uede !a/er otros "ensa#ientosC salvo los que su Padre co#"arte con 6l. ,La falta de "erdn es lo que i#"ide que este "ensa#iento llegue a su conciencia. .No o/stanteC es verdad eterna#ente. %. Co#ence#os nuestra "re"aracin tratando de entender las #4lti"les for#as tras las que se "uede ocultar #u( cuidadosa#ente la falta de verdadero "erdn. Puesto que son ilusionesC no se "erci/en si#"le#ente co#o lo que sonL defensas que te i#"iden ver ( reconocer tus "ensa#ientos rencorosos. %-u "ro"sito es #ostrarte otra cosa ( de#orar la correccin #ediante auto engaEos diseEados "ara que ocu"en su lugar.
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&. Tu #enteC sin e#/argoC al/erga slo lo que "iensas con 3ios. Tus autoPengaEos no "ueden ocu"ar el lugar de la verdadC %de la #is#a #anera en que un niEo que arro8a un "alo al #ar no "uede ca#/iar el ir ( venir de las olasC evitar que el sol caliente las aguas o i#"edir que el "lateado refle8o de luna se vea "or la noc!e en ellas. &As$ es co#o dare#os co#ien)o a cada "er$odo de "r+ctica de este re"asoC "re"arando nuestras #entes "ara que co#"rendan las lecciones que nos corres"onde leer ( co#"rendan el significado que tienen "ara nosotros. '. Co#ien)a cada d$a dedicando cierto tie#"o a "re"arar tu #ente "ara que a"renda la li/ertad ( la "a) que cada idea que re"ases ese d$a "uede ofrecerte. 7a) que tu #ente tenga una actitud rece"tivaC des"68ala de todo "ensa#iento engaEoso ( de8a que slo 6ste la ocu"e co#"leta#ente ( eli#ine los de#+sL /i mente alberga slo lo que pienso con 3ios. Cinco #inutos que le dediques a este "ensa#iento ser+n sufi ciente "ara encau)ar el d$a seg4n las "autas que 3ios !a fi8ado ( "ara "oner -u Mente a cargo de todos los "ensa#ientos que !as de reci/ir ese d$a. *. :stos no "roceder+n 4nica#ente de tiC "ues los co#"artir+s con :l. ? as$C cada uno de ellos te traer+ #ensa8es de -u A#orC devolvi6ndole a :l #ensa8es del tu(o. %3e esta for#a es co#o estar+s en co#unin con el -eEor de las MultitudesC tal co#o :l Mis#o lo !a dis"uesto. &? as$ co#o -u co#"lecin se une a :lC del #is#o #odo :l se unir+ a ti que te co#"letas al unirte a :l ( al :l unirse a ti. ,. 3es"u6s de !a/erte "re"aradoC lee si#"le#ente cada una las dos ideas que se !an asignado "ara el re"aso de ese d$a. Luego cierra los o8os ( re"$telas lenta#ente "ara tus adentros. %No !a( "risa a!oraC "ues est+s utili)ando el tie#"o "ara el "ro"sito que se le dio. &3e8a que cada "ala/ra reful8a con el significado que 3ios le !a dadoC tal co#o se te !a dado a ti a trav6s de -u ;o). '3e8a que cada idea que re"ases ese d$a te conceda el regalo que :l !a de"ositado en ella "ara que t4 lo reci/as de "arte de :l. *? no utili)are#os en nuestra "r+ctica otro for#ato que 6ste. .. Cada ve) que el relo8 #arque la !oraC trae a la #ente el "ensa #iento con el que co#en) el d$a ( "asa un #o#ento de recogi#iento con 6l. Luego re"ite las dos ideas corres"ondientes a ese d$a sin ninguna sensacin de "re#uraC con tie#"o suficiente "ara que "uedas ver los regalos que encierran "ara tiC ( de8a que se reci/an all$ donde se dis"uso que fuesen reci/idos. 0. No va#os a aEadir otros "ensa#ientosC sino que de8a#os que estos #ensa8es sean lo que real#ente son. No necesita#os otra cosa que esto "ara que se nos d6 felicidad ( descansoC eterna quie tudC "erfecta certe)a ( todo lo que nuestro Padre dis"one que reci/a#os co#o nuestra !erencia de "arte de :l. %? concluire#os cada d$a de "r+ctica a lo largo de este re"aso tal co#o lo co#en)a #osC re"itiendo en "ri#er lugar el "ensa#iento que !i)o de ese d$a una ocasin es"ecial de /endicin ( felicidad "ara nosotrosC ( queC #ediante nuestra feC sustitu( en el #undo la lu) "or la oscuridadC el go)o "or los "esaresC la "a) "or el sufri#iento ( la santidad "or el "ecado. 11. 3ios te da las gracias a ti que "racticas de esta #anera el cu# "li#iento de -u Pala/ra. ? cuando e5"ongas tu #ente de nuevo a las ideas del d$a antes de irte a dor#irC -u gratitud te envolver+ en la "a) en la que -u ;oluntad dis"one que est6s "ara sie#"reC ( que a!ora est+s a"rendiendo a reivindicar co#o tu !erencia.
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LECCI6N %-% Mi men"e a(9erga s(o (o 7ue pienso !on Dios. <1 1> El "erdn es la llave de la felicidad. <1 > El "erdn #e ofrece todo lo que deseo. LECCI6N %-* Mi men"e a(9erga s(o (o 7ue pienso !on Dios. <1 %> Dracias Padre "or los regalos que #e !as concedido. <1 &> Aue no #e olvide de que so( uno con 3ios. LECCI6N %-, Mi men"e a(9erga s(o (o 7ue pienso !on Dios. <1 '> En la quietud reci/o !o( la Pala/ra de 3ios. <1 *> Todo lo que do( es a #$ #is#o a quien se lo do(. LECCI6N %-Mi men"e a(9erga s(o (o 7ue pienso !on Dios. 111

<1 ,> No !a( otro a#or que el de 3ios. <1 .> En el #undo que veo no !a( nada que (o desee. LECCI6N %-. Mi men"e a(9erga s(o (o 7ue pienso !on Dios. <1 0> M+s all+ de este #undo !a( un #undo que deseo. <1%1> Es i#"osi/le ver dos #undos. LECCI6N %-/ Mi men"e a(9erga s(o (o 7ue pienso !on Dios. <1%1> Nadie que real#ente se "ro"onga alcan)ar la verdad "uede fracasar. <1% > Li/ero al #undo de todo lo que 8a#+s "ens6 que era. LECCI6N %-@ Mi men"e a(9erga s(o (o 7ue pienso !on Dios. <1%%> No le dar6 ning4n valor a lo que no lo tiene. <1%&> Per#$tase#e "oder "erci/ir el "erdn tal co#o es. LECCI6N %-1 Mi men"e a(9erga s(o (o 7ue pienso !on Dios. <1%'> -i #e defiendo !e sido atacado. <1%*> La enfer#edad es una defensa contra la verdad. LECCI6N %-2 Mi men"e a(9erga s(o (o 7ue pienso !on Dios. <1%,> Cuando #e curo no so( el 4nico que se cura. <1%.> El Cielo es la alternativa "or la que #e tengo que decidir. LECCI6N %.3 Mi men"e a(9erga s(o (o 7ue pienso !on Dios. <1%0> Ace"tar6 la E5"iacin "ara #$ #is#o. <1&1> La salvacin es lo 4nico que cura. LECCI6N %.% odas (as !osas son e!os de (a Eo> 7ue 8a9(a por Dios. 1. Nadie "uede 8u)gar /as+ndose en "rue/as "arciales. Eso no es 8u)gar. %Es si#"le#ente una o"inin /asada en la ignorancia ( en la duda. &-u a"arente certe)a no es sino una ca"a con la que "re tende ocultar la incertidu#/re. 'Necesita una defensa irracional "orque es irracional. *? la defensa que "resenta "arece ser #u( slida ( convincenteC ( estar li/re de toda duda de/ido a todas las dudas su/(acentes. . No "areces "oner en tela de 8uicio el #undo que ves. No cuestionas real#ente lo que te #uestran los o8os del cuer"o. %Ta#"oco te "reguntas "or qu6 crees en elloC a "esar de que !ace #uc!o tie#"o que te diste cuenta de que los sentidos engaEan. &El que creas lo que te #uestran !asta el 4lti#o detalle es todav$a #+s e5traEo si te detienes a "ensar con cu+nta frecuencia su testi#onio !a sido errneo. 'GPor qu6 conf$as en ellos tan ciega#enteH *GNo ser+ "or la duda su/(acente que deseas ocultar tras un alarde de certe)aH %. GC#o i/as a "oder 8u)garH Tus 8uicios se /asan en el testi#onio que te ofrecen los sentidos. %No o/stanteC 8a#+s !u/o testi#onio #+s falso que 6se. &Mas Gde qu6 otra #anera e5ce"to 6saC 8u)gas al #undo que vesH 'Tienes una fe ciega en lo que tus o8os ( tus o$dos te infor#an. *Crees que lo que tus 112

dedos tocan es real ( que lo que encierran en su "uEo es la verdad. ,Esto es lo que entiendesC ( lo que consideras #+s real que aquello de lo que da testi#onio la eterna ;o) que !a/la "or 3ios Mis#o. &. GA eso es a lo que lla#as 8u)garH -e te !a e5!ortado en #uc!as ocasiones a que te a/stengas de 8u)garC #as no "orque sea un derec!o que se te quiera negar. %No "uedes 8u)gar. &Lo 4nico que "uedes !acer es creer en los 8uicios del egoC los cuales son todos falsos. 'El ego dirige tus sentidos celosa#enteC "ara "ro/arte cu+n d6/il eresC cu+n indefenso ( te#erosoC cu+n a"re!ensivo del 8usto castigoC cu+n ennegrecido "or el "ecado ( cu+n #isera/le "or ra)n de tu cul"a/ilidad. '. El ego te dice que esa cosa de la que 6l te !a/laC ( que defende r$a a toda costaC es lo que t4 eres. ? t4 te lo crees sin ninguna so#/ra de duda. %Mas de/a8o de todo ello (ace oculta la duda de que 6l #is#o no cree en lo que con tanta conviccin te "resenta co#o la realidad. &Es 4nica#ente a s$ #is#o a quien condena. 'Es en s$ #is#o donde ve cul"a/ilidad. *Es su "ro"ia deses"eracin lo que ve en ti. *. No "restes o$dos a su vo). Los testigos que te env$a "ara "ro/arte que su "ro"ia #aldad es la tu(aC ( que !a/lan con certe)a de lo que no sa/enC son falsos. %Conf$as en ellos ciega#ente "orque no quieres co#"artir las dudas que su a#o ( seEor no "uede eli#inar "or co#"leto. &Crees que dudar de sus vasallos es dudar de ti #is#o. ,. -in e#/argoC tienes que a"render a dudar de que las "rue/as que ellos te "resentan "uedan des"e8ar el ca#ino que te lleva a reconocerte a ti #is#oC ( de8ar que la ;o) que !a/la "or 3ios sea el 4nico 8ue) de lo que es digno que t4 creas. :l no te dir+ que de/es 8u)gar a tu !er#ano /as+ndote en lo que tus o8os ven en 6lC ni en lo que la /oca de su cuer"o le dice a tus o$dos o en lo que el tacto de tus dedos te infor#a acerca de 6l. %:l ignora todos esos testigosC los cuales no !acen sino dar falso testi#onio del 7i8o de 3ios. & :l reconoce slo lo que 3ios a#aC ( en la santa lu) de lo que :l ve todos los sueEos del ego con res"ecto a lo que t4 eres se desvanecen ante el es"lendor que :l conte#"la. .. 3e8a que :l sea el Iue) de lo que eresC "ues en -u certe)a la duda no tiene ca/idaC (a que descansa en una Certe)a tan grande que ante -u fa) dudar no tiene sentido. Cristo no "uede dudar de -$ Mis#o. % La ;o) que !a/la "or 3ios "uede tan slo !onrarle ( deleitarse en -u "erfecta ( eterna i#"eca/ilidad. & Aquel a quien :l !a 8u)gado no "uede sino re$rse de la cul"a/ilidadC al no estar dis"uesto (a a seguir 8ugando con los 8uguetes del "ecadoC ni a !acerle caso a los testigos del cuer"o al encontrarse e5t+tico ante la santa fa) de Cristo. 0. As$ es co#o :l te 8u)ga. Ace"ta -u Pala/ra con res"ecto a lo que eresC "ues :l da testi#onio de la /elle)a de tu creacin ( de la Mente Cu(o Pensa#iento cre tu realidad. % GAu6 i#"ortancia "uede tener el cuer"o "ara Aquel que conoce la gloria del Padre ( la del 7i8oH &GPodr$an acaso los #ur#ullos del ego llegar !asta :lH ' GAu6 "odr$a convencerle de que tus "ecados son realesH *3e8a asi#is#o que :l sea el Iue) de todo lo que "arece acontecerte en este #undo. ,-us lecciones te "er#itir+n cerrar la /rec!a entre las ilusiones ( la verdad. 11. :l eli#inar+ todo vestigio de fe que !a(as de"ositado en el dolorC los desastresC el sufri#iento ( la "6rdida. :l te concede una visin que "uede ver #+s all+ de estas so#/r$as a"ariencias ( conte#"lar la dulce fa) de Cristo en todas ellas. %?a no volver+s a dudar de que lo 4nico que te "uede acontecer a ti a quien 3ios a#aC son cosas /uenasC "ues :l 8u)gar+ todos los aconteci#ientos ( te enseEar+ la 4nica leccin que todos ellos encierran. 11. :l seleccionar+ los ele#entos en ellos que re"resentan la verdadC e ignorar+ aquellos as"ectos que slo refle8an sueEos f4tiles. ? rePinter"retar+ desde el 4nico #arco de referencia que tieneC el cual es a/soluta#ente $ntegro ( seguroC todo lo que veasC todos los aconteci#ientosC circunstancias ( sucesos que de una #anera u otra "are)can afectarte. %? ver+s el a#or que se encuentra #+s all+ del odioC la in#uta/ilidad en #edio del ca#/ioC lo "uro en el "ecado (C so/re el #undoC 4nica#ente la /endicin del Cielo. 1 . Tal es tu resurreccinC "ues tu vida no for#a "arte de nada de lo que ves. Tu vida tiene lugar #+s all+ del cuer"o ( del #undoC #+s all+ de todos los testigos de lo "rofanoC dentro de lo -antoC ( es tan santa co#o Ello Mis#o. %En todo el #undo ( en todas las cosas -u ;o) no te !a/lar+ #+s que de tu Creador ( de tu -erC el Cual es uno con :l. &As$ es co#o ver+s la santa fa) de Cristo en todoC ( co#o oir+s en ello el eco de la ;o) de 3ios. 1%. 7o( "racticare#os sin "ala/rasC e5ce"to al "rinci"io del "er$ odo que "asa#os con 3ios. Introducire#os estos #o#entos con una re"eticin lenta del "ensa#iento con el que co#ien)a el d$a. % 3es"u6s o/servare#os nuestros "ensa#ientosC a"elando silenciosa#ente a Aquel que ve los ele#entos que son verdad en ellos. &3e8a que :l eval4e todos los "ensa#ientos que te vengan a la #enteC que eli#ine de ellos los ele#entos de sueEo ( que te los devuelva en for#a de ideas "uras que no contradicen la ;oluntad de 3ios. 1&. Mfr6cele tus "ensa#ientosC ( :l te los devolver+ en for#a de #ilagros que "rocla#an 8u/ilosa#ente la "lenitud ( la felicidad que co#o "rue/a de -u A#or eterno 3ios dis"one "ara -u 7i8o. ? a #edida que cada "ensa#iento sea as$ transfor#adoC asu#ir+ el "oder curativo de la Mente que vio la verdad en 6l ( no se de8 engaEar "or lo que !a/$a sido aEadido falsa#ente. %Todo vestigio de fantas$a !a desa"arecido. & ? lo que queda se unifica en un Pensa#iento "erfecto que ofrece su "erfeccin "or doquier. 1'. Pasa as$ quince #inutos al des"ertarC ( dedica gustosa#ente quince #+s antes de irte a dor#ir. Tu #inisterio dar+ co#ien)o cuando todos tus "ensa#ientos !a(an sido "urificados. %As$ es co#o se te enseEa a enseEarle al 7i8o de 3ios la santa leccin de su santidad. &Nadie "uede de8ar de escuc!ar 113

cuando t4 o(es la ;o) que !a/la "or 3ios rendirle !onor al 7i8o de 3ios. '? todos co#"artir+n contigo los "ensa#ientos que :l !a rePinter"retado en tu #ente. 1*. Tal es tu Pascua. ? de esa #anera de"ositas so/re el #undo la ofrenda de a)ucenas /lancas co#o la nieve que ree#"la)a a los testigos del "ecado ( de la #uerte. %Mediante tu transfiguracin el #undo se redi#e ( se le li/era 8u/ilosa#ente de la cul"a/ilidad. &A!ora eleva#os nuestras #entes resurrectas llenos de go)o ( agradeci#iento !acia Aquel que nos restitu( la cordura. 1,. ? recordare#os cada !ora a Aquel que es la salvacin ( la li/eracin. ? seg4n da#os las graciasC el #undo se une a nosotros ( ace"ta feli)#ente nuestros santos "ensa#ientosC que el Cielo !a corregido ( "urificado. %A!ora "or fin !a co#en)ado nuestro #inisterioC "ara llevar alrededor del #undo las /uenas nuevas de que en la verdad no !a( ilusionesC ( de queC "or #ediacin nuestraC la "a) de 3ios les "ertenece a todos. LECCI6N %.* engo e( poder de de!idir. 1. Nadie "uede sufrir "6rdida alguna a #enos que 6sa !a(a sido su "ro"ia decisin. Nadie sufre dolor salvo cuando 6l #is#o as$ lo decide. %Nadie "uede estar afligidoC sentir te#or o creer que est+ enfer#o a #enos que eso sea lo que desea. &? nadie #uere sin su "ro"io consenti#iento. 'Ia#+s ocurre nada que no sea una re"resentacin de tus deseosC ni se te niega nada de lo que eliges. *7e aqu$ tu #undoC co#"leto !asta el #+s $nfi#o detalle. ,7e aqu$ toda la realidad que tiene "ara ti. .Mas es slo a!$ donde se encuentra la salvacin. . Tal ve) creas que 6sta es una "ostura e5tre#a o de#asiado a/arcadora "ara "oder ser verdad. Mas G"odr$a la verdad !acer e5ce"cionesH %-i se te !a dado todoC Gc#o "odr$a ser real "erderH &GPuede acaso el dolor ser "arte de la "a)C o el "esar de la dic!aH 'GC#o "odr$an el #iedo ( la enfer#edad adentrarse en una #ente en la que #oran el a#or ( la santidad "erfectaH *La verdad tiene que a/arcarlo todoC si es que es la verdad. ,No ace"tes o"uestos ni e5ce"cionesC "ues !acer eso es contradecir la verdad. %. La salvacin es el reconoci#iento de que la verdad es verdadC ( de que nada #+s lo es. 7as o$do esto antesC "ero "uede que todav$a no !a(as ace"tado a#/as "artes de la aseveracin. %-in la "ri#eraC la segunda no tiene sentido. &Pero sin la segundaC la "ri#era de8a de ser verdad. 'La verdad no "uede tener o"uestos. *No se "uede !acer suficiente !inca"i6 en esto o "ensar en ello con de#asiada frecuencia. , Pues si lo que no es verdad fuese tan cierto co#o lo que es verdadC entonces "arte de la verdad ser$a falsa .( la verdad de8ar$a de tener significado. 0-lo la verdad es verdadC ( lo que es falsoC falso es. &. :sta es la #+s si#"le de las distincionesC si /ienC la #+s a#/i gua. Mas no "orque sea una distincin dif$cil de "erci/irC %sino "orque se !alla oculta tras una a#"lia ga#a de o"ciones que no "arecen "roceder entera#ente de ti. &? as$C la verdad "arece tener algunos as"ectos que "onen en entredic!o su consistenciaC si /ien no "arecen ser contradicciones que t4 #is#o !a(as introducido. '. Tal co#o 3ios te creC t4 no "uedes sino seguir siendo in#uta/leN ( los estados transitorios sonC "or definicinC falsos. Eso inclu(e cualquier ca#/io en tus senti#ientosC cualquier alteracin de las condiciones de tu cuer"o o de tu #enteN as$ co#o cualquier ca#/io de conciencia o de tus reacciones. % Esta condicin de a/arca#iento total es lo que distingue a la verdad de la #entiraC ( lo que #antiene a lo falso se"arado de la verdadC ( co#o lo que es. *. GNo es acaso e5traEo que consideres arrogante "ensar que fuiste t4 quien fa/ric el #undo que vesH 3ios no lo cre. %3e eso "uedes estar seguro. &GAu6 "uede sa/er :l de lo ef$#eroC del "ecado o de la cul"a/ilidadH aGAu6 "uede sa/er de los te#erososC de los que sufren ( de los solitariosN o de la #ente que vive dentro de un cuer"o condenado a #orirH 'Pensar que :l !a creado un #undo en el que tales cosas "arecen ser reales es acusarlo de de#ente. *:l no est+ loco. ,-in e#/argoC slo la locura da lugar a se#e8ante #undo. ,. Pensar que 3ios cre el caosC que contradice -u Pro"ia ;olun tadC que invent o"uestos a la verdad ( que le "er#ite a la #uerte triunfar so/re la vida es arrogancia. La !u#ildad se dar$a cuenta de in#ediato de que estas cosas no "roceden de :l. %G? ser$a "osi/le acaso ver lo que 3ios no creH &Pensar que "uedesC es creer que "uedes "erci/ir lo que la ;oluntad de 3ios no dis"uso que e5istiera. 'G? qu6 "odr$a ser #+s arrogante que esoH .. -ea#os !o( verdadera#ente !u#ildes ( ace"te#os lo que !e#os !ec!o tal co#o es. Tene#os el "oder de decidir. %3ecide 4nica#ente ace"tar el "a"el que te corres"onde co#o coPcreador del universoC ( todo eso que crees !a/er fa/ricado desa"arecer+. &Lo que entonces e#erger+ en tu conciencia ser+ todo lo que sie#"re !a estado a!$C lo cual !a sido eterna#ente co#o es a!ora. '? entonces "asar+ a ocu"ar el lugar de los autoPengaEos que inventaste a fin de usur"ar el altar del Padre ( del 7i8o. 0. 7o( va#os a "racticar la verdadera !u#ildadC a/andonando la falsa "retensin con la que el ego intenta "ro/ar que la !u#ildad es arrogancia. -lo el ego "uede ser arrogante. %Pero la verdad es !u#ildeC "uesto que reconoce su "ro"io "oderC su in#uta/ilidad ( su eterna "lenitudC total#ente a/arcadoraC la cual es el regalo "erfecto que 3ios le !ace a -u 7i8o a#ado. &3e8are#os a un lado la arroganciaC que afir#a que so#os "ecadoresC cul"a/lesC te#erosos ( que esta#os avergon)ados de lo 114

que so#osN ( en lugar de elloC elevare#os nuestros cora)ones con verdadera !u#ildad !asta Aquel que nos cre in#aculados ( se#e8antes a :l en "oder ( en a#or. 11. Tene#os el "oder de decidir. ? ace"ta#os de :l aquello que so#osC ( reconoce#os !u#ilde#ente al 7i8o de 3ios. %Reconocer al 7i8o de 3ios i#"lica asi#is#o que !e#os de8ado a un lado todos los conce"tos acerca de nosotros #is#os ( que !e#os reconocido su falsedad. &Ta#/i6n !e#os "erci/ido su arrogancia. '? con !u#ildad ace"ta#os 8u/ilosa#ente co#o nuestros el es"len dor del 7i8o de 3iosC su #ansedu#/reC su "erfecta "ure)aC el A#or de su PadreC as$ co#o su derec!o al Cielo ( a li/erarse del infierno. 11. A!ora nos uni#os en go)oso reconoci#iento de que las #entiras son falsas ( de que slo la verdad es verdad. Al levantarnos "ensare#os 4nica#ente en la verdadC ( "asare#os cinco #inutos "racticando sus ca#inosC alentando a nuestras te#erosas #entes con lo siguienteL % $engo el poder de decidir. & =o me aceptar' a m( mismo tal como la :oluntad de mi %adre dispuso que o fuese.
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Luego aguardare#os en silencioC a/andonando todo autoPengaEoC seg4n le "edi#os !u#ilde#ente a nuestro -er que se revele ante nosotros. *? Aquel que nunca nos a/andon volver+ de nuevo a nuestra concienciaC agradecido de "oder devolverle a 3ios -u #oradaC tal co#o sie#"re de/i ser. 1 . Es"6ralo "aciente#ente !o(C e inv$talo cada !ora con las "ala/ras con las que diste co#ien)o al d$aC el cual se de/e concluir con esa #is#a invitacin a tu -er. La ;o) de 3ios te contestar+C "ues :l !a/la en tu no#/re ( en el de tu Padre. %:l sustituir+ todos tus fren6ticos "ensa#ientos "or la "a) de 3iosC los autoP engaEos "or la verdad de 3ios ( tus ilusiones acerca de ti #is#o "or el 7i8o de 3ios. LECCI6N %., En mi inde=ensin radi!a mi seguridad. 1 . T4 que te sientes a#ena)ado "or este #undo ca#/ianteC "or sus ca#/ios de fortuna ( a#argas iron$asC "or sus fugaces relaciones ( "or todos los OregalosO que 4nica#ente te "resta "ara #+s tarde arre/at+rtelosC "resta #uc!a atencin a lo que aqu$ deci#os. El #undo no ofrece ninguna seguridad. % Est+ arraigado en el ataque. a? todos los OregalosO que a"arente#ente ofrecen seguridad no son #+s que engaEos. &El #undo no !ace sino atacar una ( otra ve). 'Es i#"osi/le go)ar de "a) #ental all$ donde el "eligro acec!a de ese #odo. . El #undo no "uede sino "onerte a la defensiva. Pues la a#ena)a "roduce iraC ( la ira !ace que el ataque "are)ca ra)ona/leC que !a sido !onesta#ente "rovocado ( que est+ 8ustificado "or !a/er sido en defensa "ro"ia. %2na actitud defensivaC no o/stanteC su"one una do/le a#ena)a. &Pues da testi#onio de la de/ilidadC ( esta/lece un siste#a de defensas que si#"le#ente no es via/le. 'A!ora los d6/iles se de/ilitan a4n #+sC "ues !a( traicin afuera ( una traicin todav$a #a(or adentro. *La #ente se !alla a!ora confusaC ( no sa/e adnde dirigirse "ara "oder esca"ar de sus "ro"ias i#aginaciones. % . Es co#o si estuviera encerrada dentro de un c$rculoC dentro del cual otro c$rculo la atena)aC ( dentro de 6seC otro #+sC !asta que final#ente "ierde toda es"eran)a de "oder esca"ar. Los ciclos de ataque ( defensaC ( de defensa ( ataqueC convierten las !oras ( los d$as en los c$rculos que atena)an a la #ente co#o gruesos anillos de acero refor)adoC los cuales retornanC #as slo "ara iniciar todo el "roceso de nuevo. %No "arece !a/er res"iro ni final "ara este a"risiona#iento que atena)a cada ve) #+s a la #ente. & . El "recio de las defensas es el #+s alto de los que e5ige el ego. La locura que reina en ellas es tan aguda que la es"eran)a de reco/rar la cordura "arece ser slo un sueEo f4til ( encontrarse #+s all+ de lo que es "osi/le. %La sensacin de a#ena)a que el #undo fo#enta es #uc!o #+s "rofundaC ( so/re"asa en tal #anera cualquier intensidad o frenes$ que 8a#+s te !a(as "odido i#aginarC que no tienes idea de toda la devastacin que ello !a ocasionado. ' . T4 eres su esclavo. No sa/es lo que !aces del #iedo que le tienes. %T4 que sientes su #ano de !ierro atena)+ndote el cora)nC no entiendes lo #uc!o que !as tenido que sacrificar. &No te das cuenta de c#o !as sa/oteado la santa "a) de 3ios con tu actitud defensiva. 'Pues ves al 7i8o de 3ios co#o v$cti#a del ataque de las fantas$as ( de los sueEos e ilusiones que 6l #is#o for8C indefenso ante su "resencia ( necesitado de defensas en for#a de #+s fantas$as ( #+s sueEos en los que las ilusiones de que est+ a salvo lo consuelen. * . La indefensin es fortale)a. 3a testi#onio de que !as reconocido al Cristo en ti. %Tal ve) recuerdes que el te5to afir#a que sie#"re eliges entre la fortale)a de Cristo ( tu "ro"ia de/ilidadC la cual se ve co#o algo a"arte de :l. &La indefensin 8a#+s "uede ser atacada "orque reconoce una fuer)a tan in#ensaC que ante ella el ataque es a/surdoC o un 8uego tonto que un niEo cansado 8ugar$a cuando tiene tanto sueEo que (a ni se acuerda de lo que quiere. , . Cualquier actitud defensiva i#"lica de/ilidad. Procla#a que !as negado al Cristo ( que a!ora te#es la ira de -u Padre. %GAu6 "uede salvarte a!ora del delirio de un dios iracundoC cu(a aterrante i#agen crees ver tras todos los #ales del #undoH &GAu6 otra cosa sino las ilusiones "odr$an defenderte a!oraC cuando son las ilusiones contra lo que est+s luc!andoH 115

. . 7o( no va#os a 8ugar tales 8uegos infantiles. Pues nuestro verdadero "ro"sito es salvar al #undoC ( no esta#os dis"uestos a interca#/iar el go)o infinito que nos /rinda llevar a ca/o nues tra funcin "or insensateces. %No va#os a de8ar que la felicidad se nos esca"e de/ido a que un frag#ento de un sueEo a/surdo !a(a cru)ado nuestras #entes ( !a(a#os confundido las figuras que en 6l a"arecen con el 7i8o de 3ios ( al fuga) instante que dic!o sueEo dur con la eternidad. 0 . 7o( #irare#os #+s all+ de los sueEosC ( reconocere#os que no necesita#os defensas "orque fui#os creados ine5"ugna/lesC sin ning4n "ensa#ientoC deseo o sueEo en el que el ataque "udiera tener sentido alguno. A!ora nos es i#"osi/le te#erC "ues !e#os de8ado atr+s todos los "ensa#ientos te#erosos. %? en la indefensin nos ergui#os "rotegidosC con la tranquila certe)a de que a!ora esta#os a salvoC seguros de la salvacinN seguros de que llevare#os a ca/o el "ro"sito que !e#os elegidoC a #edida que nuestro #inisterio va(a i#"artiendo su santa /endicin "or todo el #undo. 11. Per#anece #u( quedo "or un instante ( "iensa en silencio cu+n santo es tu "ro"sitoC cu+n seguro descansas ( cu+n invulnera/le eres en su lu). Los #inistros de 3ios !an elegido de8ar que la verdad #ore con ellos. %GAui6n es #+s santo que ellosH &GAui6n "odr$a estar #+s seguro de que su felicidad est+ "lena#ente garanti)adaH 'G? qui6n "odr$a estar #+s fuerte#ente "rotegidoH *GAu6 defensa "odr$an necesitar los que se cuentan entre los elegidos de 3iosC al !a/er sido 6sa -u eleccinC as$ co#o la de ellosH 11. La funcin de los #inistros de 3ios es a(udar a sus !er#anos a elegir lo #is#o que ellos eligieron. 3ios los !a elegido a todosC "ero #u( "ocos se !an dado cuenta de que -u ;oluntad es la de ellos. % ? #ientras no enseEes lo que !as a"rendidoC la salvacin seguir+ es"erando ( las tinie/las #antendr+n al #undo ine5ora/le#ente a"risionado. &? no reconocer+s que la lu) !a venido a ti ( que (a te !as esca"ado. 'Pues no ver+s la lu) !asta que se la ofre)cas a todos tus !er#anos. *? al ellos to#arla de tus #anosC reconocer+s que es tu lu). 1 . Podr$a decirse que la salvacin es un 8uego que 8uegan niEos felices. 9ue diseEada "or 2no que a#a a -us 7i8os ( que desea sustituir sus te#i/les 8uguetes "or 8uegos felices que les enseEan que el 8uego del #iedo (a se aca/. %El 8uego que 3ios les ofrece les enseEa lo que es la felicidad "orque en 6l nadie "ierde. &Todo aquel que "artici"a no "uede sino ganarC ( con su victoria queda asegurada la victoria de todos los de#+s. 'Los niEos a/andonan gustosa#ente el 8uego del #iedo cuando reconocen los /enefi cios que /rinda la salvacin. 1%. T4 que !as 8ugado a !a/er "erdido toda es"eran)aC a !a/er sido a/andonado "or tu Padre ( a !a/erte quedado solo ( aterrori)ado en un #undo te#i/leC enloquecido "or el "ecado ( la cul"a/ili dadC s6 feli) a!ora. Ese 8uego !a aca/ado. %A!ora !a llegado un tie#"o sereno en el que guarda#os los 8uegos de la cul"a/ilidadC ( "one#os /a8o llave "ara sie#"re nuestros e5traEos e infantiles "ensa#ientos de "ecadoC a"art+ndolos de las "uras ( santas #entes de las criaturas del Cielo ( del 7i8o de 3ios. 1&. Nos detene#os slo "or un instante #+s "ara 8ugar nuestro 4lti#o 8uego feli) en esta tierra. ? luego "asa#os a ocu"ar el lugar que nos corres"onde all$ donde #ora la verdad ( donde los 8uegos no tienen sentido. %? as$ aca/a la !istoria. &Per#ite que este d$a !aga que su 4lti#o ca"$tulo se acerque #+s al #undoC "ara que cada cual co#"renda que el cuento que lee en el que se !a/la de un destino aterradorC de es"eran)as truncadasC de irrisorias defensas contra una vengan)a de la que no !a( esca"atoriaC no es sino su "ro"ia fantas$a delirante. 'Los #inistros de 3ios !an venido a des"ertarlo de los sueEos tene/rosos que esa !istoria !a evocado en la confusa ( desconcertada #e#oria que 6l tiene de ese cuento distorsionado. *El 7i8o de 3ios "uede "or fin sonre$r al darse cuenta de que no es verdad. 1'. 7o( "ractica#os siguiendo un for#ato que va#os a utili)ar "or alg4n tie#"o. Co#en)are#os cada d$a concentrando nuestra atencin en el "ensa#iento diario el #a(or tie#"o "osi/le. %Cinco #inutos es lo #$ni#o que dedicare#os a "re"ararnos "ara un d$a en el que la salvacin es nuestro 4nico o/8etivo. &3ie) ser$a #e8orN quinceC todav$a #e8or. ' ? a #edida que las distracciones que nos desv$an de nuestro "ro"sito va(an dis#inu(endoC nos dare#os cuenta de que #edia !ora a4n es #u( "oco tie#"o "ara "asar con 3ios. *? no estare#os dis"uestos a concederle "or la noc!eC feli)#ente ( llenos de gratitudC #enos tie#"o de eso. 1*. A #edida que recorde#os ser fieles a la ;oluntad que co#"ar ti#os con 3iosC nuestra creciente "a) au#entar+ con el transcurrir de cada !ora. 7a/r+ ocasiones en las que tal ve) un #inuto o incluso #enos ser+ lo #+5i#o que "oda#os dedicarle cuando el relo8 #arque las !oras. %A veces se nos olvidar+ "or co#"leto. &? en otras ocasiones asuntos #undanos aca"arar+n nuestra aten cin ( nos resultar+ i#"osi/le distanciarnos de ellos "or un #o#ento "ara centrar nuestros "ensa#ientos en 3ios. 1,. -in e#/argoC cuando "oda#os !acerloC sere#os fieles a nuestro co#etido co#o #inistros de 3iosC recordando nuestra #isin ( -u A#or cada !ora. ? nos sentare#os en silencio a es"erarlo ( a escuc!ar -u ;o) que nos dir+ lo que :l desea que !aga#os durante la !ora siguienteC #ientras le da#os las gracias "or todos los regalos que nos concedi en la que aca/a de transcurrir. 1.. Con el tie#"o ( la "r+ctica nunca #+s de8ar+s de "ensar en :l o de o$r -u a#orosa ;o) guiando tus "asos "or serenos ru#/os "or los que ca#inar+s en un estado de a/soluta indefensin. Pues sa/r+s que el Cielo va contigo. %No "er#itir+s que tu #ente se a"arte de :l un solo instanteC aun cuando tu tie#"o transcurra ofreci6ndole la salvacin al #undo. &G3udas acaso de que :l no va(a a !acer que esto sea "osi/le "ara ti que !as elegido llevar a ca/o -u "lan "ara la salvacin del #undoC as$ co#o "ara la tu(aH 116

10. Nuestro te#a de !o( es nuestra indefensin. Nos revesti#os de ella #ientras nos "re"ara#os "ara afrontar el d$a. %Nos al)a#os fuertes en CristoC ( de8a#os que nuestra de/ilidad desa"are)caC al recordar que -u fortale)a #ora en nosotros. &A lo largo del d$a nos recordare#os a nosotros #is#os que :l "er#anece a nuestro lado ( que nuestra de/ilidad nunca carece del a"o(o de -u fortale)a. 'Invocare#os -u fortale)a cada ve) que sinta#os que la a#ena)a de nuestras defensas socava nuestra certe)a de "ro"sito. *Nos detendre#os "or un #o#entoC al o$rle decirL OAqu$ esto(O. 1. Tu "r+ctica e#"e)ar+ a adquirir a!ora la ve!e#encia del a#orC "ara a(udarte a evitar que tu #ente se desv$e de su "ro"sito. No tengas #iedo ni ti#ide). %No !a( duda de que alcan)ar+s tu o/8etivo final. &Los #inistros de 3ios 8a#+s "ueden fracasarC "ues el a#orC la fortale)a ( la "a) que irradia desde ellos a todos sus !er#anos "roceden de :l. ':sos son los dones que :l te !a dado. *Estar li/re de toda defensa es todo lo que necesitas darle a ca#/io. ,3e8as a un lado 4nica#ente lo que nunca fue realC a fin de conte#"lar a Cristo ( ver -u i#"eca/ilidad. LECCI6N %.Me !uen"o en"re (os minis"ros de Dios. 1. No sea#os !o( ni arrogantes ni falsa#ente !u#ildes. ?a !e#os su"erado tales necedades. %No "ode#os 8u)garnos a nosotros #is#osC ni !ace falta que lo !aga#os. &Eso no es sino a"la)ar la decisin ( "os"oner entregarnos de lleno al e8ercicio de nuestra funcin. 'Nuestro "a"el no es 8u)gar nuestra val$aC ni ta#"oco "odr$a#os sa/er cu+l es el #e8or "a"el "ara nosotros o qu6 es lo que "ode#os !acer dentro de un "lan #+s a#"lio que no "ode#os ca"tar en su totalidad. *Nuestro "a"el se nos asigna en el CieloC no en el infierno. ,? lo que "ensa#os que es de/ilidad "uede ser fortale)aC ( lo que cree#os que es nuestra fortale)a a #enudo es arrogancia. . -ea cual sea el "a"el que se te !a(a asignadoC fue seleccionado "or la ;o) que !a/la "or 3iosC Cu(a funcin es asi#is#o !a/lar "or ti. El Es"$ritu -anto escoge ( ace"ta tu "a"el "or tiC toda ve) que ve tus "untos fuertes e5acta#ente co#o sonC ( es igual#ente consciente de dnde se "uede !acer #e8or uso de ellosC con qu6 "ro"sitoC a qui6n "ueden a(udar ( cu+ndo. %:l no act4a sin tu consenti#iento. &Pero no se de8a engaEar con res"ecto a lo que eresC ( escuc!a sola#ente -u ;o) en ti. %. Mediante esta ca"acidad -u(a de o$r una sola ;o)C la Cual es la -u(a Pro"iaC es co#o t4 "or fin co/ras conciencia de que en ti solo !a( una ;o). ? esa sola ;o) te asigna tu funcinC te la co#unicaC ( te "ro"orciona las fuer)as necesarias "ara "oder entender lo que esC "ara "oder llevar a ca/o lo que requiereC as$ co#o "ara "oder triunfar en todo lo que !agas que tenga que ver con ella. %3ios se une a -u 7i8o en estoC ( -u 7i8o se convierte de este #odo en el #ensa8ero de la unidad 8unto con :l. &. Esta unin de Padre e 7i8oC a trav6s de la ;o) que !a/la "or 3iosC es lo que !ace que la salvacin sea algo a"arte del #undo. :sta es la ;o) que !a/la de le(es que el #undo no o/edeceC ( la que "ro#ete salvarnos de todo "ecado ( a/olir la cul"a/ilidad de la #ente que 3ios cre li/re de "ecado. %A!ora esta #ente vuelve a co/rar conciencia de Aquel que la cre ( de su eterna unin consigo #is#a. &? as$C su -er es la 4nica realidad en la que su voluntad ( la de 3ios est+n unidas. '. El #ensa8ero no escri/e el #ensa8e que trans#ite. Ta#"oco cuestiona el derec!o del que lo escri/eC ni "regunta "or qu6 ra)n !a escogido aquellos que !an de reci/ir el #ensa8e del que 6l es "ortador. %-lo necesita ace"tarloC llev+rselo a quienes va destinado ( cu#"lir con su co#etido de entregarlo. &-i trata de deter#inar cu+les de/en ser los #ensa8esC cu+l es su "ro"sito o adnde se de/en llevarC no estar+ dese#"eEando de/ida#ente su "a"el de "ortador de la Pala/ra. 4. 7a( una diferencia funda#ental en el "a"el que dese#"eEan los #ensa8eros del Cielo que los distingue de los #ensa8eros del #undo. Los #ensa8es que trans#iten van dirigidos en "ri#er lugar a ellos #is#os. %? es 4nica#ente en la #edida en que los "ueden ace"tar "ara s$ que se vuelven ca"aces de llevarlos a4n #+s le8osC ( de trans#itirlos all$ donde se dis"uso que fueran reci/idos. &Al igual que los #ensa8eros del #undoC ellos no escri/ieron los #ensa8es de los que son "ortadoresC "ero se conviertenC en rigorC en los "ri#eros que los reci/enC a fin de "re"ararse "ara dar. ,. 2n #ensa8ero terrenal cu#"le su #isin trans#itiendo todos los #ensa8es de que es "ortador. Los #ensa8eros de 3ios dese#"eEan su "a"el ace"tando -us #ensa8es co#o si fuesen "ara ellos #is#osC ( de#uestran que !an entendido los #ensa8es al trans#it$rselos a otros. %No eligen ning4n "a"el que no les !a(a sido asignado "or -u autoridad. &? de esta for#aC se /enefician con cada #ensa8e que trans#iten. .. GAuer6is reci/ir los #ensa8es de 3iosH Pues as$ es co#o os convert$s en -us #ensa8eros. %-ois no#/rados a!ora. &-in e#/argoC os de#or+is en trans#itir los #ensa8es que !a/6is reci/ido. '? de esta for#aC no os dais cuenta de que son "ara vosotrosC ( as$C no los reconoc6is. *Nadie "uede reci/irC ( co#"render qu6 !a reci/idoC !asta que no d6. ,Pues slo al dar "uede ace"tar que !a reci/ido. 0. ;osotros que sois a!ora los #ensa8eros de 3iosC reci/id -us #ensa8es. Pues eso es "arte de la funcin que se os asign. %3ios no !a de8ado de ofreceros lo que necesit+isC ni ello !a de8ado de ace"tarse. &No o/stanteC !a( otra "arte de la tarea que se os !a seEalado que todav$a tiene que llevarse a ca/o. 'Aquel que reci/i los #ensa8es de 3ios "or vosotros quisiera que vosotros ta#/i6n los reci/ierais. *Pues de esta #anera os identific+is con :l ( reivindic+is lo que es vuestro. 117

11. Esta unin es lo que nos "ro"one#os reconocer !o(. No tratare#os de #antener nuestras #entes se"aradas de Aquel que !a/la "or nosotrosC "ues es nuestra "ro"ia vo) la que o$#os cuando le "resta#os atencin a :l. %Snica#ente :l "uede !a/larnos a nosotros ( !a/lar "or nosotrosC uniendo en una sola ;o) el reci/ir ( el dar de la Pala/ra de 3iosN el dar ( el reci/ir de -u ;oluntad. 11. Nuestra "r+ctica de !o( consiste en darle a :l lo que es -u ;oluntad tenerC de #anera que "oda#os reconocer los dones que nos !ace. :l necesita nuestra vo) "ara "oder !a/lar a trav6s de nosotros. %Necesita nuestras #anos "ara que ace"ten -us #ensa8es ( se los lleven a quienes :l nos indique. &Necesita nuestros "ies "ara que 6stos nos condu)can all$ donde -u ;oluntad dis"one que va(a#osC de for#a que aquellos que es"eran acongo8ados "uedan "or fin li/erarse. '? necesita que nuestra voluntad se una a la -u(aC "ara que "oda#os ser los verdaderos rece"tores de los dones que :l otorga. 1 . A"renda#os slo esta leccin el d$a de !o(L que no reconocere#os lo que !e#os reci/ido !asta que no lo de#os. 7as o$do esto cientos de veces ( de cien #aneras diferentesC (C sin e#/argoC todav$a no lo crees. % Mas ten "or seguro estoL !asta que no lo creasC reci/ir+s #iles ( #iles de #ilagrosC "ero no sa/r+s que 3ios Mis#o no se !a quedado con ning4n regalo que t4 (a no "oseasC ni le !a negado a -u 7i8o la #+s #$ni#a /endicin. &GAu6 significado "uede tener esto "ara ti a no ser que te !a(as identificado con el 7i8o ( con lo que es su(oH 1%. Nuestra leccin de !o( re)a as$L /e cuento entre los ministros de 3ios, me siento agradecido de disponer de los medios a trav's de los cuales puedo llegar a reconocer que so libre. 1&. El #undo retroceder+ a #edida que ilu#ine#os nuestras #entes ( recono)ca#os la veracidad de estas santas "ala/ras. Pues constitu(en el #ensa8e que !o( nos env$a nuestro Creador. %A!ora de#ostrare#os c#o !an ca#/iado lo que "ens+/a#os de nosotros #is#os ( de lo que nuestra funcin era. &Pues al de#ostrar que no ace"ta#os ninguna voluntad que no sea la que co#"arti#osC los nu#erosos dones que nuestro Creador nos otorga a"arecer+n de in#ediato ante nuestra vista ( llegar+n a nuestras #anosC ( as$ reconocere#os lo que !e#os reci/ido. LECCI6N %.. Me 8ar' a un (ado 5 deCar' 7ue D( me mues"re e( !amino. 1. 7a( una #anera de vivir en el #undo que no es del #undoC aunque "are)ca serlo. No ca#/ias de a"arienciaC aunque s$ sonr$es #uc!o #+s a #enudo. %Tu frente se #antiene serenaN tus o8os est+n tranquilos. &? aquellos que ca#inan "or el #undo con la #is#a actitud que t4 reconocen en ti a alguien se#e8ante a ellos. 'No o/stanteC los que a4n no !an "erci/ido el ca#ino ta#/i6n te reconocer+n ( creer+n que eres co#o ellosC tal co#o una ve) lo fuiste. . El #undo es una ilusin. Aquellos que eligen venir a 6l andan /uscando un lugar donde "oder ser ilusiones ( as$ esca"ar su "ro"ia realidad. %Mas cuando se dan cuenta de que su realidad se encuentra incluso aqu$C entonces se !acen a un lado ( de8an que 6sta les #uestre el ca#ino. &GAu6 otra alternativa tienen real#enteH '3e8ar que las ilusiones va(an delante de la verdad es una locura. *Mas de8ar que las ilusiones se re)aguen detr+s de la verdad ( que 6sta se alce co#o lo que esC es si#"le#ente #uestra de cordura. %. :sta es la sencilla eleccin que !o( llevare#os a ca/o. La de#ente ilusin "er#anecer+ de #anifiesto "or un tie#"o "ara ser conte#"lada "or aquellos que eligieron venir ( que a4n no !an e5"eri#entado el regoci8o de descu/rir que se equivocaron al decidir. %Ellos no "ueden a"render directa#ente de la verdadC "uesto que la !an negado. &? as$C tienen necesidad de un Maestro que "ueda "erci/ir su de#enciaC "ero que "ueda ver ta#/i6n #+s all+ de la ilusin la si#"le verdad que #ora en ellos. &. -i la verdad e5igiese que renunciasen al #undoC les "arecer$a co#o si se les estuviese "idiendo que sacrificasen algo que es real. Muc!os !an elegido renunciar al #undo cuando todav$a cre$an que era real. % ? co#o resultado de ello se !an visto a/atidos "or una sensacin de "6rdidaC (C consecuente#enteC no se !an li/erado. &Mtros no !an elegido otra cosa que el #undoC ( su sensacin de "6rdida !a sido a4n #a(orC lo cual no !an sido ca"aces de entender. '. Entre estas dos sendas !a( un ca#ino que conduce #+s all+ de cualquier clase de "6rdidaC "ues tanto el sacrificio co#o la "rivacin se a/andonan de in#ediato. :ste es el ca#ino que se te "ide recorrer a!ora. %Ca#inas "or esta senda tal co#o otros lo !acenC #as no "areces ser distinto de ellosC aunque cierta#ente lo eres. &Por lo tantoC "uedes a(udarlos al #is#o tie#"o que te a(udas a ti #is#oC ( encau)ar sus "asos "or el ca#ino que 3ios !a des"e8ado "ara ti ( "ara ellosC a trav6s de ti. *. La ilusin a4n "arece estar ceEida a tiC a fin de que "uedas co#unicarte con ellos. -in e#/argoC !a retrocedido. %? no es de ilusiones de lo que te o(en !a/larC ni son ilusiones lo que les "resentas "ara que sus o8os las vean ( sus #entes las entiendan. &La verdadC que va delante de tiC ta#"oco "uede !a/larles a trav6s de ilusionesC "ues este ca#ino conduce a!ora #+s all+ de la ilusinC ( #ientras sigues adelante los lla#as "ara que te sigan. ,. Todos los ca#inos conducen final#ente a 6ste. Pues el sacrificio ( la "rivacin son sendas que no llevan a ninguna "arteC decisiones que conducen al fracasoC as$ co#o #etas que 8a#+s se "odr+n 118

alcan)ar. %Todo esto retrocede a #edida que la verdad se al)a en ti "ara que condu)cas a tus !er#anos le8os de los ca#inos de la #uerte ( los encamines "or la senda de la felicidad. &-u sufri#iento es "ura ilusin. '-in e#/argoC necesitan un gu$a que los a(ude a esca"ar de ellaC "ues confunden las ilusiones con la verdad. .. Tal es la lla#ada de la salvacin. Te "ide que ace"tes la verdad ( "er#itas que va(a delante de ti alu#/rando la senda que te rescata de lo ilusorio. %No se trata de un rescate que tiene un "recioC "ues no cuesta nada. &Al contrarioC slo te a"orta ganancias. 'Las ilusiones tan slo dan la i#"resin de #antener al santo 7i8o de 3ios encadenado. *Es 4nica#ente de las ilusiones de lo que se le salva. ,A #edida que 6stas retrocedenC 6l se vuelve a encontrar a s$ #is#o. 0. Ca#ina seguro a!oraC "ero con cuidadoC (a que esta senda es nueva "ara ti. Puede que descu/ras que a4n te sientes tentado de ir delante de la verdad ( de de8ar que las ilusiones sean tu gu$a. %-e te dieron tus santos !er#anos "ara que siguiesen tus "asos confor#e t4 ca#inas seguro de tu "ro"sito !acia la verdad. &:sta va delante de ti a!oraC "ara que ellos "uedan ver algo con lo que "oder identificarseC algo que entiendan que les seEale el ca#ino. 11. Al final de la 8ornadaC no o/stanteC no !a/r+ /rec!a ni distancia alguna entre la verdad ( t4. ? todas las ilusiones que #arc!a/an "or el #is#o ca#ino que t4 recorres se ale8ar+n de tiC ( no quedar+ nada que #antenga a la verdad se"arada de la co#"lecin de 3iosC la cual es tan santa co#o :l Mis#o. %7a)te a un lado con fe ( de8a que la verdad te #uestre el ca#ino. &No sa/es adnde vas. 'Pero 2no que sa/e te aco#"aEa. *3e8a que :l te gu$e 8unto con los de#+s. 11. Cuando los sueEos se !a(an aca/adoC cuando el tie#"o !a(a cerrado sus "uertas a todo lo "asa8ero ( los #ilagros (a no tengan o/8etoC el 7i8o de 3ios no e#"render+ #+s 8ornadas. ?a no tendr+ ning4n deseo de ser una ilusin en ve) de la verdad. %7acia esto es !acia lo que nos enca#ina#osC a #edida que segui#os adelante "or el ca#ino que la verdad nos seEala. &:sta es nuestra 8ornada finalC la cual lleva#os a ca/o "or todos. 'No "erda#os el ru#/o. * Pues as$ co#o la verdad va delante de nosotrosC ta#/i6n va delante de los !er#anos que nos seguir+n. 1 . Nos enca#ina#os !acia 3ios. 7a) una "ausa ( refle5iona so/re estoL %GAu6 ca#ino "odr$a ser #+s santoC #+s #erecedor de tus esfuer)osC de tu a#or ( de tu a/soluta dedicacinH &GAu6 ca#ino "odr$a darte #+s de lo que es todoC u ofrecerte #enos ( aun as$ satisfacer al santo 7i8o de 3iosH 'Nos enca#ina#os !acia 3ios. *La verdad que va delante de nosotros es una con :l a!oraC ( nos conduce all$ donde :l sie#"re !a estado. ,GAu6 otro ca#ino sino 6ste "odr$a ser una senda que quisieses elegirH 1%. Tus "ies (a est+n fir#e#ente asentados en el ca#ino que conduce al #undo !asta 3ios. No /usques otros ca#inos que "are)can llevar a otra "arte. %Los sueEos no son gu$as dignos de ti que eres el 7i8o de 3ios. &No olvides que :l te !a to#ado de la #anoC ( te !a dado tus !er#anos con la confian)a de que eres #erecedor de la Confian)a que :l !a de"ositado en ti. ':l no "uede ser engaEado. *-u Confian)a !a !ec!o que tu tra(ectoria sea induda/le ( tu #eta segura. ,No les fallar+s a tus !er#anos ni a tu -er. 1&. ? a!ora slo te "ide que "ienses en :l "or un rato cada d$aC "ara que "ueda dialogar contigo ( !a/larte de -u A#orC record+ndote cu+n grande es -u Confian)aC cu+n infinito -u A#or. En tu no#/re ( en el -u(oC que son el #is#oC gustosa#ente "ractica#os con este "ensa#ientoL % /e har' a un lado de&ar' que Bl me muestre el camino, pues deseo recorrer el camino que me conduce hasta Bl. LECCI6N %./ Camino !on Dios en per=e!"a san"idad. 1. La idea de !o( no !ace sino e5"resar la si#"le verdad que !ace que el "ensa#iento de "ecado sea i#"osi/le. Esta idea nos asegura que la cul"a/ilidad no tiene causaC ( queC "or lo tantoC no e5iste. %Es la consecuencia lgica de la idea funda#ental que tan a #enudo se #enciona en el te5toC la cual re)a as$L las ideas no a/andonan su fuente. &-i esto es verdadC Gc#o i/as a "oder estar se"arado de 3iosH ' GC#o i/as a "oder ca#inar "or el #undo solo ( se"arado de tu 9uenteH . No so#os inconsistentes con los "ensa#ientos que "resenta#os en nuestro "rogra#a de estudios. La verdad tiene que ser verdad de "rinci"io a finC si es que es la verdad. %No "uede contradecirse a s$ #is#aC ni ser dudosa en algunas "artes ( segura en otras. &No "uedes ca#inar "or el #undo se"arado de 3ios "orque no "odr$as e5istir sin :l. ':l es lo que tu vida es. *3onde t4 est+sC :l est+. ,7a( una sola vida. .:sa es la vida que co#"artes con :l. 0Nada "uede estar se"arado de :l ( vivir. %. ? a!$ donde :l est+ tiene que !a/er santidad as$ co#o vida. :l no "osee ning4n atri/uto que no co#"arta con todas las cosas vivientes. %Todo lo que vive es tan santo co#o :lC "ues lo que co#"arte -u vida es "arte de la -antidad ( no "uede ser "eca#inosoC de la #is#a #anera en que el sol no "uede elegir ser de !ieloC el #ar estar se"arado del agua o la !ier/a crecer con las ra$ces sus"endidas en el aire. &. 7a( una lu) en ti que 8a#+s "uede e5tinguirse ( cu(a "resencia es tan santa que el #undo se santifica gracias a ti. Todo lo que vive no !ace sino ofrecerte regalos ( de"ositarlos con gratitud ( alegr$a ante tus "ies. %El aro#a de las flores es su regalo "ara ti. &Las olas se inclinan ante tiC los +r/oles e5tienden sus /ra)os "ara "rotegerte del calor ( sus !o8as ta"i)an el suelo "ara que ca#ines so/re algo #ullidoC #ientras que el sonido del viento a#aina !asta convertirse en un susurro en torno a tu santa ca/e)a. 119

'. La lu) que refulge en ti es lo que el universo ans$a conte#"lar. Todas las cosas vivientes se detienen en silencio ante tiC "ues reconocen a Aquel que ca#ina a tu lado. %La lu) que llevas contigo es la su(a "ro"ia. &? as$C ven en ti su "ro"ia santidadC ( te saludan co#o salvador ( co#o 3ios. 'Ace"ta su reverenciaC "ues le corres"onde a la -antidad Mis#aC que ca#ina a tu ladoC trans for#ando con -u dulce Lu) todas las cosas en -u se#e8an)a ( en -u "ure)a. *. As$ es co#o o"era la salvacin. Al t4 !acerte a un ladoC la lu) que refulge en ti da un "aso adelante ( envuelve al #undo. %No "rocla#a que el castigo ( la #uerte va(an a ser el final del "ecado. &:ste desa"arecer+ entre 8olgorios ( risasC "ues se reconocer+ su e5traEa a/surdidad. 'Es un "ensa#iento desca/elladoC un sueEo tontoC rid$culo qui)+C "ero no te#i/le. aMas Gqui6n "os"ondr$a un solo instante su acerca#iento a 3ios a ca#/io de un ca"ric!o tan a/surdoH ,. No o/stanteC t4 !as des"erdiciado #uc!osC "ero que #uc!os aEos "recisa#ente en este "ensa#iento desca/ellado. El "asado !a desa"arecido 8unto con todas sus fantas$as. %:stas (a !an de8ado de !acer "resa en ti. &El acerca#iento a 3ios se avecina. '? en el "equeEo es"acio de duda que todav$a quedaC es "osi/le que "ierdas de vista a tu Co#"aEero ( que lo confundas con el sueEo ancestral e insensato que (a "as. .. OGAui6n ca#ina a #i ladoHO 3e/es !acerte esta "regunta #il veces al d$a !asta que la certe)a !a(a a"lacado toda duda ( esta/lecido la "a). %3e8a que !o( cesen las dudas. &3ios !a/la "or ti al contestar tu "regunta con estas "ala/rasL
'

0amino con 3ios en perfecta santidad. lumino el mundo, ilumino mi mente, as( como todas las mentes que 3ios cre una conmigo.
4l

LECCI6N %.@ En Su Presen!ia 8e de es"ar a8ora. 1. :ste es un d$a de silencio ( de fe. Es un tie#"o es"ecial ( #u( "ro#etedor en el calendario de tus d$as. %Es un tie#"o que el Cielo !a reservado "ara /rillar so/re 6l ( verter una lu) "erenne en la que se o(en ecos de la eternidad. &Este d$a es santoC "ues anuncia una nueva e5"erienciaN una #anera de sentir distinta ( una conciencia diferente. '-on #uc!os los d$as ( las noc!es que te !as "asado cele/rando la #uerte. *7o( vas a a"render a sentir el 84/ilo de la vida. . :ste es otro "unto decisivo en el "lan de estudios. AEadi#os a!ora una nueva di#ensinL otra clase de e5"eriencia que arro8a una nueva lu) so/re todo lo que (a !e#os a"rendido ( nos "re "ara "ara lo que todav$a nos queda "or a"render. %Nos lleva a las "uertas donde finali)a el a"rendi)a8e ( donde ca"ta#os un atis/o de lo que se encuentra #uc!o #+s all+ de lo que el a"rendi)a8e "uede lograr. &Nos de8a aqu$ "or un instanteC ( nosotros segui#os adelanteC seguros de nuestro ru#/o ( de nuestro 4nico o/8etivo. %. 7o( se te conceder+ tener un atis/o del CieloC aunque regresa r+s nueva#ente a las sendas del a"rendi)a8e. Tu "rogresoC no o/stanteC !a sido tal que "uedes alterar el tie#"o lo suficiente co#o "ara "oder su"erar sus le(es ( adentrarte en la eternidad "or un rato. %A"render a !acer esto te resultar+ cada ve) #+s f+cilC a #edida que cada leccinC fiel#ente "racticadaC te lleve con #a(or ra"ide) a este santo lugar ( te de8eC "or un #o#entoC con tu -er. &. :l dirigir+ tu "r+ctica !o(C "ues lo que est+s "idiendo a!ora es lo que -u ;oluntad dis"one. ? al !a/er unido tu voluntad a la -u(a en este d$aC es i#"osi/le que no se te conceda lo que est+s "idiendo. %No necesitas #+s que la idea de !o( "ara ilu#inar tu #ente ( de8ar que descanse en tranquila e5"ectacin ( en sereno go)oC desde los cuales de8as atr+s r+"ida#ente al #undo. '. A "artir de !o(C tu #inisterio adquirir+ un genuino fervor ( una lu#inosidad que se trans#itir+ desde tus dedos !asta aquellos a quienes toquesC ( que /endecir+ a todos los que conte#"les. 2na visin llegar+ a todos aquellos con quienes te encuentresC a todos aquellos en quienes "ienses ( a todos aquellos que "iensen en ti. %Pues la e5"eriencia que !as de tener !o( transfor#ar+ tu #ente de tal #anera que se convertir+ en la "iedra de toque de los santos Pensa#ientos de 3ios. *. Tu cuer"o ser+ santificado !o(C al ser su 4nico "ro"sito a!ora ilu#inar el #undo con la visin de lo que !as de e5"eri#entar en este d$a. 2na e5"eriencia co#o 6sta no se "uede trans#itir directa#ente. %No o/stanteC de8a en nuestros o8os una visin que "ode#os ofrecerles a todosC "ara que "uedan tener lo antes "osi/le la #is#a e5"eriencia en la que el #undo se olvida callada#ente ( el Cielo se recuerda "or un tie#"o. ,. A #edida que esta e5"eriencia se intensifica ( todos tus o/8etivos e5ce"to 6ste de8an de ser i#"ortantesC el #undo al que retornas se acerca cada ve) #+s al final del tie#"oC se ase#e8a un "oco #+s al Cielo en todo ( se a"ro5i#a un "oco #+s a su li/era cin. ? t4 que le /rindas lu) "odr+s ver la lu) con #+s certe)aN la visin con #a(or nitide). %Mas llegar+ un #o#ento en que no retornar+s con la #is#a for#a en la que a!ora a"arecesC "ues (a no tendr+s #+s necesidad de ella. &Pero a!ora tiene un "ro"sitoC ( lo cu#"lir+ de/ida#ente. .. 7o( nos e#/arca#os en un via8e con el que 8a#+s !as soEado. Pero el -ant$si#oC el 3ador de los sueEos felices de la vidaC el Traductor de la "erce"cin a la verdadC el santo Du$a al Cielo que se te !a 120

dadoC !a soEado "or ti esta 8ornada que e#"rendes ( das co#ien)o !o(C con la e5"eriencia que este d$a te ofrece "ara que sea tu(a. 0. En la Presencia de Cristo !e#os de estar a!oraC serena#ente inconscientes de todo e5ce"to de -u radiante fa) ( de -u A#or "erfecto. La visin de -u fa) estar+ contigoC "ero llegar+ un instante que transcender+ toda visinC incluida 6staC la #+s sagrada. %Esto es algo que 8a#+s "odr+s enseEar "orque no lo adquiriste a trav6s del a"rendi)a8e. &No o/stanteC la visin !a/la del recuerdo de lo que su"iste en ese instanteC ( de lo queC sin dudaC !a/r+s de sa/er de nuevo. LECCI6N %.1 Bo5 aprendo a dar "a( !omo re!i9o. 1. GAu6 se te !a dadoH -e te !a dado el conoci#iento de que eres una #enteC de que te encuentras en una Mente ( de que no eres sino #enteC "or sie#"re li/re de "ecado ( total#ente e5ento de #iedo al !a/er sido creado del A#or. %No !as a/andonado tu 9uenteC "or lo tantoC sigues siendo tal co#o fuiste creado. &Esto se te dio en for#a de un conoci#iento que no "uedes "erder. 'Ese conoci#iento se le dio asi#is#o a todas las cosas vivientesC "ues slo #ediante 6l viven. . 7as reci/ido todo esto. No !a( nadie en este #undo que no lo !a(a reci/ido. %No es 6ste el conoci#iento que t4 trans#ites a otrosC "ues 6se es el conoci#iento que la creacin dio. &Nada de esto se "uede a"render. 'GAu6 esC "uesC lo que vas a a"render a dar !o(H *Nuestra leccin de a(er evoc un te#a que se e5"one al "rinci"io del te5to. ,La e5"erienciaC a diferencia de la visinC no se "uede co#"artir de #anera directa. .La revelacin de que el Padre ( el 7i8o son uno al/orear+ en toda #ente a su de/ido tie#"o. 0-in e#/argoC ese #o#ento lo deter#ina la #ente #is#aC "ues es algo que no se "uede enseEar. %. Ese #o#ento (a !a sido fi8ado. Esto "arece ser /astante ar/itrario. %No o/stanteC no !a( nadie que d6 ni un solo "aso al a)ar a lo largo del ca#ino. &Todos lo !an dado (aC aunque todav$a no !a(an e#"rendido la 8ornada. 'Pues el tie#"o tan slo da la i#"resin de que se #ueve en una sola direccin. *No !ace#os sino e#"render una 8ornada que (a ter#in. ,No o/stanteC "arece co#o si tuviera un futuro que todav$a nos es desconocido. &. El tie#"o es un trucoC un 8uego de #anosC una gigantesca ilu sin en la que las figuras "arecen ir ( venir co#o "or arte de #agia. No o/stanteC tras las a"ariencias !a( un "lan que no ca# /ia. %El guin (a est+ escrito. &El #o#ento en el que !a de llegar la e5"eriencia que "one fin a todas tus dudas (a se !a fi8ado. ' Pues la 8ornada slo se "uede ver desde el "unto donde ter#inaC desde donde la "ode#os ver en retros"ectivaC i#aginarnos que la e#"rende#os otra ve) ( re"asar #ental#ente lo ocurrido. '. 2n #aestro no "uede dar su e5"erienciaC "ues no es algo que 6l !a(a a"rendido. :sta se revel a s$ #is#a a 6l en el #o#ento seEalado. %La visinC no o/stanteC es su regalo. &Esto 6l lo "uede dar directa#enteC "ues el conoci#iento de Cristo no se !a "erdidoC toda ve) que :l tiene una visin que "uede otorgar a cualquiera que la solicite. 'La ;oluntad del Padre ( la -u(a est+n unidas en el conoci#iento. *No o/stanteC !a( una visin que el Es"$ritu -anto ve "orque la #ente de Cristo ta#/i6n la conte# "la. *. Aqu$ el #undo de las dudas ( de las so#/ras se une con lo intangi/le. 7e aqu$ un lugar tranquilo en el #undo que !a sido santificado "or el "erdn ( el a#or. %Aqu$ se reconcilian todas las contradiccionesC "ues aqu$ ter#ina la 8ornada. &La e5"eriencia que no se "uede a"renderC enseEar o ver si#"le#ente se encuentra a!$. 'Esto es algo que est+ #+s all+ de nuestro o/8etivoN "ues trasciende lo que es necesario lograr. *Lo que nos interesa es la visin de Cristo. ,Esto s$ que lo "ode#os alcan)ar. ,. La visin de Cristo est+ regida "or una sola le(. No ve el cuer"oC ni lo confunde con el 7i8o que 3ios cre. %Conte#"la una lu) que se encuentra #+s all+ del cuer"oN una idea que (ace #+s all+ de lo que "uede ser "al"adoN una "ure)a que no se ve #en guada "or erroresC "or la#enta/les equivocacionesC o "or los aterrantes "ensa#ientos de cul"a/ilidad nacidos de los sueEos de "ecado. &No ve se"aracin. ' ? conte#"la a todo el #undoC ( todas las circunstanciasC eventos o sucesosC sin que la lu) que ve se aten4e en lo #+s #$ni#o. .. Esto se "uede enseEarC ( todo aquel que quiera alcan)arlo tiene que enseEarlo. Lo 4nico que es necesario es el reconoci#iento de que el #undo no "uede dar nada cu(o valor "ueda ni re#ota #ente co#"ararse con estoN ni fi8ar un o/8etivo que no desa"are)ca una ve) que se !a(a "erci/ido esto. %? esto es lo que vas a dar !o(L no ver a nadie co#o un cuer"o &( saludar a todo el #undo co#o el 7i8o de 3ios que esC reconociendo que es uno contigo en santidad. 0. As$ es co#o sus "ecados le son "erdonadosC "ues la visin de Cristo tiene el "oder de "asarlos a todos "or alto. En -u "erdn se desvanecen. %Al ser i#"erce"ti/les "ara el 2noC si#"le#ente desa"arecenC "ues la visin de la santidad que se !alla #+s all+ de ellos viene a ocu"ar su lugar. &No i#"orta en qu6 for#a se #anifesta/anC cu+n enor#es "arec$an ser ni qui6n "areci sufrir sus consecuencias. '?a no est+n a!$. *? todos los efectos que "arec$an tener desa"arecieron 8unto con ellosC al !a/er sido erradicados "ara (a nunca #+s volver. 11. As$ es co#o a"rendes a dar tal co#o reci/es. ? as$ es co#o la visin de Cristo te conte#"la a ti ta#/i6n. %Esta leccin no es dif$cil de a"render si recuerdas que en tu !er#ano te ves a ti #is#o. &-i 6l se encuentra in#erso en el "ecadoC t4 ta#/i6n lo est+sN si ves lu) en 6lC es que te !as "erdonado a ti #is#o 121

tus "ecados. 'Cada !er#ano con quien !o( te encuentres te /rinda una nueva o"ortunidad "ara de8ar que la visin de Cristo /rille so/re ti ( te ofre)ca la "a) de 3ios. 11. Cu+ndo !a de llegar esta revelacin es irrelevanteC "ues no tiene nada que ver con el tie#"o. No o/stanteC el tie#"o a4n nos tiene reservado un regaloC en el que el verdadero conoci#iento se refle8a de #anera tan "recisa que su i#agen co#"arte su invisi /le santidad ( su se#e8an)a res"landece con su a#or in#ortal. %Nuestra "r+ctica de !o( consiste en ver todo con los o8os de Cristo. &? #ediante los santos regalos que da#osC la visin de Cristo nos conte#"la a nosotros ta#/i6n. LECCI6N %.2 Do5 (os mi(agros 7ue 8e re!i9ido. 1. Nadie "uede dar lo que no !a reci/ido. Para dar algo es "reciso "oseerlo antes. %En este "unto las le(es del Cielo ( las del #undo coincidenL &Pero en este "unto difieren ta#/i6n. 'El #undo cree que "ara "oseer una cosa tiene que conservarla. *La salvacin enseEa lo contrario. ,Al dar es co#o reconoces que !as reci/ido. .Es la "rue/a de que lo que tienes es tu(o. . Co#"rendes que est+s sano cuando ofreces curacinL Ace"tas que el "erdn se !a consu#ado en ti cuando "erdonas. %En tu !er#ano te reconoces a ti #is#oC ( as$C te das cuenta de que eres "leno. &No !a( #ilagro que no "uedas darC "ues todos te !an sido dados. 'Rec$/elos a!ora a/riendo el al#ac6n de tu #ente donde se encuentran ( d+ndoselos al #undo. %. La visin de Cristo es un #ilagro. ;iene de #uc!o #+s all+ de s$ #is#aC "ues refle8a el A#or Eterno ( el renaci#iento de un a#or queC aunque nunca #uereC se !a #antenido velado. %La visin de Cristo re"resenta el CieloC "ues lo que ve es un #undo tan se#e8ante al Cielo que lo que 3ios cre "erfecto "uede verse refle8ado en 6l. &En el es"e8o tene/roso que el #undo "resenta slo se "ueden ver i#+genes distorsionadas ( frag#entadas. 'El #undo real re"resenta la "ure)a del Cielo. &. La visin de Cristo es el #ilagro del que e#anan todos los de#+s #ilagros. Es su fuenteC ( aunque "er#anece con cada #ilagro que dasC sigue siendo tu(a. %Es el v$nculo #ediante el cual el que da ( el que reci/e se unen en el "roceso de e5tensin aqu$ en la tierraC tal co#o son uno en el Cielo. &Cristo no ve "ecados en nadie. ' ? ante -u vistaC los que son inca"aces de "ecar son todos uno. *-u santidad les fue otorgada "or -u Padre ( "or Cristo. '. La visin de Cristo es el "uente entre los dos #undos. ? t4 "uedes tener a/soluta confian)a de que su "oder te sacar+ de este #undo ( te llevar+ a otro que !a sido santificado "or el "erdn. %Las cosas que aqu$ "arecen co#"leta#ente slidasC all$ son #eras so#/rasC trans"arentesC a"enas visi/lesC relegadas al olvido a veces e inca"aces de "oder o"acar la lu) que /rilla #+s all+ de ellas. &A la visin se le !a restituido la santidadC ( a!ora los ciegos "ueden ver. *. :ste es el 4nico regalo del Es"$ritu -antoC el tesoro al que "uedes recurrir con a/soluta certe)a "ara o/tener todas las cosas que "ueden contri/uir a tu felicidad. Todas ellas (a se encuentran aqu$C %( se te dan slo con que las "idas. &Aqu$ las "uertas no se cierran nuncaC ( a nadie se le niega la #+s #$ni#a "eticin ni su necesidad #+s a"re#iante. 'No !a( enfer#edad que no est6 (a curadaC carencia que no se !a(a su"lidoC ni necesidad que no !a(a sido satisfec!a en 6steC el +ureo tesoro de Cristo. ,. Aqu$ es donde el #undo recuerda lo que "erdi cuando fue construido. Pues aqu$ se lo re"ara ( se le renuevaC "ec /a8o una nueva lu). %Lo que esta/a destinado a ser la #orada del "ecado se convierte a!ora en el centro de la redencin ( en el !ogar de la #isericordiaC donde se cura a todos los que sufren ( donde se Ies da la /ienvenida. &A nadie se le niega la entrada a este nuevo !ogar donde le aguarda su salvacin. 'Nadie es un e5traEo aqu$. *Nadie le "ide nada a otro salvo el regalo de ace"tar la /ienvenida que se le ofrece. .. La visin de Cristo es la tierra santa donde las a)ucenas del "erdn ec!an ra$ces. : se es su !ogar. % 3esde a!$ se "ueden llevar !asta el #undo "ero 8a#+s "odr+n crecer en sus tierras est6riles ( su"erficiales. &Tienen necesidad de la lu) ( del calorC as$ co#o del a#oroso cuidado que la caridad de Cristo les "rovee. 'Necesitan el a#or con el que :l las conte#"la. *? se convierten en -us e#isariosC que dan tal co#o reci/ieron. 0. To#a lo que quieras de -u de"sitoC "ara que sus tesoros "ue dan #ulti"licarse. Las a)ucenas no a/andonan su !ogar cuando se traen al #undo. %-us ra$ces siguen a4n all+. &No a/andonan su fuenteC sino que llevan su /eneficencia consigoC ( convierten al #undo en un 8ard$n co#o aquel del que vinieronC (C al que retornar+n con una fragancia todav$a #a(or. 'A!ora son do/le#ente /enditas. *7an trans#itido los #ensa8es de Cristo que tra$an ( 6stos les !an sido devueltos. ,? ellas se los llevan devuelta gustosa#ente a : l. 11. Conte#"la el caudal de #ilagros des"legados ante ti "ara que los des. GNo eres acaso #erecedor de 6sos #is#os regalos cuando 3ios Mis#o dis"uso que se te concediesenH %No 8u)gues al 7i8o de 3iosC sino sigue el ca#ino que 3ios !a seEaladoC &Cristo !a soEado el sueEo de un #undo "erdonado. 'Ese es -u regaloC a trav6s del cual "uede tener lugar una dulce transicin de la #uerte a la vidaC de la deses"eracin a la es"eran)a. C *Per#it+#onos "or un instante soEar con : l. , - u su e Eo n o s des"ierta a la verdad. .-u visin nos "rovee de los #edios "or los que regresar a nuestra santidad eterna en 3iosC la cual nunca "erdi#os. 122

LECCI6N %/3 Fo es"o5 en mi 8ogar. E( miedo es e( 7ue es un e$"raJo a7u0. 1 . El #iedo es un e5traEo en los ca#inos del a#or. Identif$cate con el #iedoC ( te vuelves un e5traEo ante tus "ro"ios o8os. %? de este #odoC no te conocer+s a ti #is#o. &Lo que tu -er es sigue siendo algo a8eno "ara la "arte de ti que cree que es realC aunque diferente de tiL 'GAui6n "odr$a estar en su sano 8uicio en tales circunstanciasH *GAui6n sino un loco "odr$a creer que 6l es lo que no esC ( 8u)gar en contra de s$ #is#oH . 7a( un e5traEo entre nosotros que "rocede de una idea tan a8ena a la verdad que !a/la un idio#a distintoC "erci/e un #undo que la verdad desconoce ( entiende aquello que la ver dad 8u)ga co#o carente de sentido. Pero a4n #+s e5traEo es el !ec!o de que no reconoce a aquel a quien visitaC ( sin e#/argoC sostiene que el !ogar de 6ste es su(oC #ientras que el que est+ en su !ogar es el que es el e5traEo. %No o/stanteC qu6 f+cil ser$a decirL OEste es #i !ogar. &Aqu$ es donde #e corres"onde estar ( no #e ir6 "orque un loco #e diga que tengo que !acerloO. % . GAu6 ra)n !a( "ara no decir estoH GCu+l "odr$a ser la ra)n sino que !as invitado a ese e5traEo a ocu"ar tu lugarC ( !as "er#itido convertirte en un e5traEo ante tus "ro"ios o8osH %Nadie se de8ar$a desa!uciar tan innecesaria#ente a no ser que "ensase que !a( otro !ogar que est+ #+s de acuerdo con sus gustos. &. GAui6n es el e5traEoH GA qui6n no le corres"onde estar en el !ogar que 3ios "rove( "ara -u 7i8oC a ti o al #iedoH %GEs acaso el #iedo o/ra -u(aC creado a -u se#e8an)aH &GEs acaso el #iedo lo que el a#or co#"leta ( #ediante lo cual se co#"leta a s$ #is#oH 'No !a( !ogar que "ueda darle co/i8o al a#or ( al #iedoC *"ues no "ueden coe5istir. ,-i t4 eres realC el #iedo no "uede sino ser una ilusin. .Mas si el #iedo es realC entonces eres t4 el que no e5iste. ' . @Au6 f+cil#ente se "uede resolver este dile#aB Todo aquel que te#e no !a !ec!o sino negar su verdadera identidad ( decirL O?o so( el e5traEo aqu$. %3e #odo que le cedo #i !ogar a uno que es #+s co#o (o que (o #is#oC ( le do( todo cuanto "ens6 que era #$oO. &A!ora se !a e5ilado "or fuer)aC sin sa/er qui6n esC inseguro de todoC #enos de estoL que 6l no es 6l #is#oC ( que se le !a negado su !ogar. * . GEn "os de qu6 va a ir a!oraH GAu6 "odr$a encontrarH %Alguien que se !a convertido en un e5traEo ante sus "ro"ios o8os no "uede encontrar un !ogar no i#"orta dnde lo /usqueC "ues 6l #is#o !a i#"osi/ilitado su regreso. &Est+ "erdido a #enos que un #ilagro venga ( le #uestre que (a no es un e5traEo. 'El #ilagro vendr+. *Pues su -er sigue #orando en su !ogar. ,? su -er no !a invitado a ning4n e5traEo ni se !a confundido a -$ Mis#o con ning4n "ensa#iento a8eno a :l. .E invocar+ a lo que es -u(o a -$ Mis#o en reconoci#iento de lo que es -u(o. , . GAui6n es el e5traEoH. GNo es acaso aquel a quien tu -er no invocaH %A!ora eres inca"a) de reconocer a ese e5traEo que #erodea entre vosotrosC "ues le !as cedido tu leg$ti#o lugar. &No o/stanteC tu -er est+ tan seguro de lo que es -u(o co#o 3ios lo est+ de -u 7i8o. '3ios no est+ confundido con res"ecto a la creacin. *Est+ seguro de lo que es -u(o. ,Ning4n e5traEo se "uede inter"oner entre -u conoci#iento ( la realidad de -u 7i8o. .:l no sa/e de e5traEos. 0:l est+ seguro de -u 7i8o. .. La certe)a de 3ios es suficiente. A aquel a quien :l reconoce co#o -u 7i8o le corres"onde estar all$ donde :l esta/leci a -u 7i8o "ara sie#"re. %:l !a contestado tu "reguntaL OGAui6n es el e5traEoHO &M(e -u ;o) asegurarteC con serenidad ( certe)aC que t4 no eres un e5traEo "ara tu Padre ni tu Creador se !a vuelto un e5traEo "ara ti. 'Aquel a quien 3ios se !a unido es eterna#ente unoC "ues est+ en su !ogar en :lC ( no es un e5traEo "ara -$ Mis#o. 0 . 7o( da#os gracias de que Cristo !a(a venido a /uscar en el #undo lo que es -u(o. -u visin no ve e5traEosC sino que conte#"la a l o s -u(os ( se une a ellos 8u/ilosa#ente. %Ellos lo ven co#o un e5traEoC "ues no se reconocen a s$ #is#os. &No o/stanteC a #edida que le den la /ienvenidaC lo recordar+n. '? :l los conducir+ dulce#ente de regreso a su !ogarC donde les corres"onde estar. 11. Cristo no se olvida de nadie. No de8a de darte ni uno solo de tus !er#anos "ara que los recuerdes a todosC de #anera que tu !ogar "ueda ser "leno ( "erfectoC tal co#o fue instituido. %:l no se !a olvidado de ti. &Mas t4 no lo "odr+s recordar a :l !asta que conte#"les todo tal co#o :l lo !ace. 'El que niega a su !er#ano lo est+ negando a :lC (C "or lo tantoC se est+ negando a ace"tar el don de la visin #ediante el cual "uede reconocer a su -er clara#enteC recordar su !ogar ( alcan)ar la salvacin. LECCI6N %/% Dame "u 9endi!in; san"o BiCo de Dios. 1. 7o( va#os a "racticar de #anera diferenteC ( a "ronunciarnos en contra de nuestra ira de #odo que nuestros te#ores "uedan desa"arecer ( darle ca/ida al a#or. 7e aqu$ la salvacinC en las si#"les "ala/ras con las que "ractica#os la idea de !o(. %7e aqu$ la res"uesta a toda tentacinC "ues 8a#+s "uede de8ar de darle la /ienvenida al Cristo all$ donde antes i#"era/an la ira ( el #iedo. &Aqu$ se 123

consu#a la E5"iacinC el #undo se trans"one sin riesgo alguno ( el Cielo queda restaurado. ' 7e aqu$ la res"uesta que te da la ;o) que !a/la "or 3ios. . La condicin natural de la #ente es una de a/straccin total. Mas una "arte de ella se !a vuelto antinatural. %No ve todo co#o si fuese uno soloC & sino que ve 4nica#ente frag#entos del todoC "ues slo de esa #anera "uede for8ar el #undo "arcial que t4 ves. ' El "ro"sito de la vista es #ostrarte aquello que deseas ver. *Todo lo que o(es le trae a la #ente 4nica#ente los sonidos que 6sta desea o$r. %. As$ fue co#o surgi lo concreto. ? a!ora son las cosas concretas las que tene#os que usar en nuestras "r+cticas. %-e las entrega#os al Es"$ritu -antoC de #anera que :l las "ueda utili)ar "ara un "ro"sito diferente del que nosotros les conferi#os. & :l slo se "uede valerC "ara instruirnosC de lo que nosotros !ici#osC "ero desde una "ers"ectiva diferenteC a fin de que "oda#os ver otro "ro"sito en todo. &. 2n !er#ano es todos los !er#anos. ? en cada #ente se encuentran todas las #entesC "ues todas las #entes son una. %:sta es la verdad. &No o/stanteC Gaclaran estos "ensa#ientos el significado de la creacinH 'GTe /rindan estas "ala/ras "erfecta claridadH *GAu6 "arecen ser sino sonidos !uecosN /ellos tal ve)C correctos en el senti#iento que e5"resan aunque funda#ental#ente inco# "rendidos e inco#"rensi/lesH , La #ente que se enseE a s$ #is#a a "ensar de #anera concreta (a no "uede a"re!ender la a/straccin en el sentido del a/arca#iento total que 6sta re"resenta. . Necesita#os "oder ver un "oco "ara "oder a"render #uc!o. '. Nos "arece que es el cuer"o el que coarta nuestra li/ertadC el que nos !ace sufrir ( el que final#ente aca/a con nuestras vidas. -in e#/argoC los cuer"os no son sino s$#/olos de una for#a es"ec$fica de #iedo. % El #iedo des"rovisto de s$#/olos no suscita res"uesta algunaC "ues los s$#/olos "ueden re"resentar lo que no tiene sentido. & El a#orC al ser verdadC no tiene necesidad de s$#/olos. ' Pero el #iedoC al ser falsoC se aferra a lo concreto. *. Los cuer"os atacanN las #entes no. Este "ensa#iento nos !ace "ensar sin duda en el te5toC en el que se su/ra(a con frecuencia. % :sta es la ra)n "or la que los cuer"os se convierten tan f+cil#ente en s$#/olos del #iedo. &-e te !a instado en innu#era/les ocasiones a que #ires #+s all+ del cuer"oC "ues lo que 6ste ve es el s$#/olo del Oene#igoO del a#or que la visin de Cristo no ve. 'El cuer"o es el /lanco del ataqueC (a que nadie "iensa que lo que odia sea una #ente. *-in e#/argoC Gqu6 otra cosa sino la #ente le ordena al cuer"o a que ataqueH , GAu6 otra cosa "odr$a ser la sede del #iedo sino lo que "iensa en el #iedoH ,. El odio es algo concreto. Tiene que tener un /lanco. %Tiene que "erci/ir un ene#igo de tal for#a que 6ste se "ueda tocarC verC o$r ( final#ente #atar. &Cuando el odio se "osa so/re algoC e5ige su #uerte tan inequ$voca#ente co#o la ;o) de 3ios "rocla#a que la #uerte no e5iste. 'El #iedo es insacia/le ( consu#e todo cuanto sus o8os conte#"lanC ( al verse a s$ #is#o en todoC se siente i#"ulsado a volverse contra s$ #is#o ( destruirse. .. Auien ve a un !er#ano co#o un cuer"o lo est+ viendo co#o el s$#/olo del #iedo. ? lo atacar+C "ues lo que conte#"la es su "ro"io #iedo "ro(ectado fuera de s$ #is#oC listo "ara atacarC ( "idiendo a gritos volver a unirse a 6l otra ve)L %No su/esti#es la intensidad de la furia que "uede "roducir el #iedo que !a sido "ro(ectado. &C!illa de ra/ia ( da )ar"a)os en el aire deseando fren6tica#ente ec!arle #ano a su !acedor ( devorarlo. 0. Esto es lo que conte#"lan los o8os del cuer"o en uno que el Cielo tiene en gran esti#aC los +ngeles a#an ( 3ios cre "erfecto. :sta es su realidad. %? en la visin de Cristo su !er#osura se ve refle8ada de una #anera tan santa ( tan /ella que a"enas "odr$as contener el i#"ulso de arrodillarte a sus "ies. & Mas en lugar de ello to#ar+s su #anoC "ues t4 eres se#e8ante a 6l en la visin que lo ve as$. 'El ataque que lan)as contra 6l es lo que es tu ene#igoC "ues te i#"ide "erci/ir que en sus #anos est+ tu salvacin. *P$dele 4nica#ente eso ( 6l te la dar+. ,No le "idas que sea el s$#/olo de tu #iedo. . GPedir$as acaso que el a#or se destru(ese a si a #is#oH 0 GM "referir$as que te fuese revelado ( que te li/eraseH 11. 7o( va#os a "racticar de una #anera que (a !e#os intentado antes. ?a est+s #+s "re"aradoC ( !o( te acercar+s #+s a la visin de Cristo. %-i te "ro"ones alcan)arlaC !o( lo lograr+s. &? una ve) que la !a(as alcan)adoC no estar+s dis"uesto a ace"tar los testigos que convocan los o8os del cuer"o. 'Lo que ver+s te traer+ con su c+ntico el recuerdo de #elod$as ancestrales. *El Cielo no se !a olvidado de ti. ,GNo te gustar$a acordarte de 6lH. 11. -elecciona a un !er#ano "ara que sea el s$#/olo de los de#+s ( "$dele la salvacin. ;isual$)alo "ri#ero tan clara#ente co#o "uedasC de la #is#a #anera en que est+s acostu#/rado a verlo. %M/serva su rostroC sus #anosC sus "iesC su ro"a. &M/s6rvalo sonre$rC ( ve los gestos que le !as visto !acer tan a #enudo que (a te resultan fa#iliares. ' Luego "iensa en estoL lo que est+s viendo a!ora te i#"ide ver a aquel que te "uede "erdonar todos tus "ecadosC arrancar con sus sagradas #anos los clavos que atraviesan las tu(as ( quitar de tu ensangrentada frente la corona de es"inas que t4 #is#o te "usiste. *P$dele lo siguiente "ara que 6l "ueda li/erarteL
, .

3ame tu bendicin, santo =i&o de 3ios. Euiero contemplarte con los o&os de 0risto,

ver en ti mi perfecta impecabilidad.

1 . ? Aquel a Auien !as invocado te res"onder+. Pues oir+ en ti la ;o) que !a/la "or 3ios ( te res"onder+ con la tu(a. %Conte#"la a!ora a aquel que tan slo !a/$as visto co#o carne ( !uesoC ( reconoce que Cristo !a venido a ti. 124

&

La idea de !o( es la #anera de esca"arte del #iedo ( de la ira. 'Cercirate de re"etirla in#ediata#ente en caso de sentir la tentacin de atacar a un !er#ano ( de "erci/ir en 6l el s$#/olo de tu #iedo. *? lo ver+s ca#/iar s4/ita#ente de ene#igo a salvadorN de de#onio al Cristo. LECCI6N %/* So5 "a( !omo Dios me !re. 1. -lo con que #antuvieses este "ensa#iento fi8o en la #enteC el #undo se salvar$a. Lo re"etire#os de ve) en cuandoC seg4n va(a#os alcan)ando nuevos niveles en nuestro a"rendi)a8e. %? a #edida que avances tendr+ cada ve) #+s significado "ara ti. &Estas "ala/ras son sagradasC "ues son las "ala/ras que 3ios dio co#o res"uesta al #undo que t4 construiste. 'Con ellas 6ste desa"areceC ( todo lo que se ve en sus /ru#osas nu/es ( vanas ilusiones se desvanece cuando se "ronuncian estas "ala/rasC *"ues "roceden de 3ios. . 7e aqu$ la Pala/ra #ediante la cual el 7i8o se convirti en la felicidad de -u PadreC en -u A#or ( en -u co#"lecin. 7e aqu$ donde se "rocla#a la creacin ( donde se !onra tal co#o es. %No !a( sueEo que no se disi"e con estas "ala/rasN no !a( "ensa#iento de "ecado o ilusin en dic!o sueEo que no se desvane)ca ante su "oder. &Estas "ala/ras son la tro#"eta del des"ertar que resuena "or todo el #undo. 'Los #uertos des"iertan en res"uesta a su lla#ada. *? los que viven ( o(en este sonido 8a#+s ver+n la #uerte. %. -anto es en verdad aquel que !ace su(as estas "ala/rasN que se levanta con ellas en su #enteC las recuerda a lo largo del d$aC ( "or la noc!e se las lleva consigo al irse a dor#ir. -us sueEos son felices ( su descanso est+ aseguradoC su seguridad es induda/le ( su cuer"o go)a de "erfecta salud "orque duer#e ( des"ierta con la verdad ante s$ en todo #o#ento. %-alvar+ al #undo "orque le da a 6ste lo que 6l #is#o reci/e cada ve) que "ractica las "ala/ras de la verdad. &. Nuestra "r+ctica de !o( es #u( si#"le. Pues las "ala/ras que utili)a#os son "oderosas ( no necesitan "ensa#ientos adicionales "ara "oder "roducir un ca#/io en la #ente de aquel que las utili)a. %Este ca#/io es tan a/solutoC que a!ora dic!a #ente se convierte en la tesorer$a en la que 3ios de"osita todos -us dones ( todo -u A#orC "ara que sean distri/uidos "or todo el #undoC se #ulti"liquen al darse ( se conserven intactos "orque su co#"artir es ili#itado. &? as$ a"rendes a "ensar con 3ios. 'La visin de Cristo !a restaurado tu vista al !a/er rescatado tu #ente. '. 7o( te !onra#os a ti. Tienes derec!o a la "erfecta santidad que a!ora ace"tas. %Con esta ace"tacin todo el #undo se salvaC "uesC Gqui6n seguir$a a/rigando el "ecado cuando una santidad co#o 6sta !a /endecido al #undoH &GAui6n "odr$a deses"erarse cuando la "erfecta dic!a es su(a ( est+ al alcance de todos co#o re#edio "ara el "esar ( la #iseriaC "ara toda sensacin de "6rdida ( "ara esca"ar total#ente del "ecado ( la cul"a/ilidadH *. ? Gqui6n no ser$a a!ora un !er#ano "ara tiC al ser t4 su salva dor ( redentorH GAui6n no te a/rir$a su cora)n a#orosa#enteC ansioso de unirse a uno que es tan santo co#o 6lH %T4 eres tal co#o 3ios te cre. & Estas "ala/ras disi"an la noc!eC ( (a no !a( #+s oscuridad. 'La lu) !a venido !o( a /endecir el #undo. * Pues t4 !as reconocido al 7i8o de 3iosC ( en ese reconoci#iento radica el del #undo. LECCI6N %/, La muer"e no e$is"e. E( BiCo de Dios es (i9re. 1. La #uerte es un "ensa#iento que ado"ta #uc!as for#asC las cuales a #enudo no se reconocen. La #uerte "uede #anifestarse en for#a de triste)aC #iedoC ansiedad o dudaN en for#a de iraC falta de fe ( desconfian)aN "reocu"acin "or el cuer"oC envidiaC as$ co#o en todas aquellas for#as en las que el deseo de ser co#o no eres "ueda venir a tentarte. %Todos 6sos "ensa#ientos no son sino refle8os de la veneracin que se le rinde a la #uerte co#o salvadora ( "ortadora de la li/eracin. . En cuanto que encarnacin del #iedoC anfitrin del "ecadoC dios de los cul"a/les ( seEor de toda ilusin ( engaEoC el "ensa#iento de la #uerte "arece ser #u( "oderoso. Pues "arece encerrar a todas las cosas vivientes en sus #arc!itas #anos ( a todos los deseos ( es"eran)as en su "uEo funestoC as$ co#o "erci/ir toda #eta 4nica#ente a trav6s de sus o8os invidentes. %Los d6/ilesC los indefensosC as$ co#o los enfer#os se "ostran ante su i#agenC al "ensar que slo ella es realC inesca"a/le ( digna de su confian)a. & Pues la #uerte es lo 4nico que inevita/le#ente llegar+. %. Todas las cosas e5ce"to la #uerte "arecen ser inciertas ( "er derse de#asiado "ronto inde"endiente#ente de cu+n dif$cil !a(a sido adquirirlasC aNinguna de ellas "arece ofrecernos seguridad con res"ecto a lo que nos !a de /rindarC ( son "ro"ensas a defrau dar las es"eran)as que una ve) nos !icieron a/rigar ( a de8ar tras s$ un #al sa/or de /ocaC en lugar de as"iraciones ( sueEos. Pero con la #uerte se "uede contar. %Pues vendr+ con "asos fir#es cuando !a(a llegado su !oraL &Ia#+s cesar+ de to#ar todo lo que tiene vida co#o re!6n. &. GTe "ostrar$as ante $dolos co#o 6steH Aqu$ la fortale)a ( el "oder$o de 3ios Mis#o se "erci/en dentro de un $dolo !ec!o de /arro. %Aqu$ se "rocla#a que lo o"uesto a 3ios es seEor de toda la creacinC #+s fuerte que la ;oluntad de 3ios "or la vidaC o que la infinitud del a#or ( la "erfecta e in#uta/le constancia del Cielo. &Aqu$ "or fin se derrota la ;oluntad del Padre ( del 7i8oN ( se entierra /a8o la l+"ida que la #uerte !a colocado so/re el cuer"o del santo 7i8o de 3ios. 125

'. I#"$o a!ora de/ido a la derrotaC el 7i8o de 3ios se !a convertido en lo que la #uerte quiere !acer de 6l. En su e"itafioC que la "ro"ia #uerte !a escritoC no se #enciona su no#/reC "ues !a "asado a ser "olvo. % En 6l slo se #enciona lo siguienteL JAqu$ (ace un testigo de que 3ios !a #uertoK. &? esto es lo que la #uerte escri/e una ( otra ve)C #ientras sus veneradores asientenC (C "ostr+ndose con sus frentes en el sueloC susurran llenas de #iedo que as$ es. *. Es "osi/le venerar a la #uerte en cualquiera de las for#as que ado"taC ( al #is#o tie#"o seleccionar unas cuantas que no favoreces ( que incluso deseas evitarC #ientras sigues cre(endo en el resto. Pues la #uerte es total. %Fien todas las cosas #uerenC o /ien todas viven ( no "ueden #orir. &En esto no !a( t6r#inos #edios. 'Pues aqu$ nos encontra#os de nuevo ante algo que es o/vio ( que de/e#os ace"tar si quere#os go)ar de corduraL lo que contradice total#ente un "ensa#iento no "uede ser verdadC a #enos que se !a(a de#ostrado la falsedad de su o"uesto. ,. La idea de que 3ios !a #uerto es algo tan desca/ellado que incluso a los de#entes les resulta dif$cil creerlo. Pues i#"lica que 3ios estuvo vivo una ve) ( que de alguna #anera #uriC a"arente#ente asesinado "or aquellos que no querian que so/reviviese. %Al ser la voluntad de 6stos #+s fuerteC "udo vencer a la -u(aC (C de esta #aneraC la vida eterna sucu#/i ante la #uerte. &? al #orir el PadreC #uri ta#/i6n el 7i8o. .. Puede que los que veneral la #uerte tengan #iedo. -in e#/argoC G"ueden ser real#ente te#i/les estos "ensa#ientosH. %-i se diesen cuenta de que eso es lo que creenC se li/erar$an de in#ediato. &:stos es lo que t4 les vas a #ostrar !o(. 'La #uerte no e5isteC ( renuncia#os a ella en todas sus for#asC "or la salvacin de ellosC as$ co#o "or la nuestra. *3ios no cre la #uerte. ,Cualquier for#a que ado"teC "or lo tantoC tiene que ser una ilusin. .:sta es la "ostura que !o( ado"ta#os. 0? se nos concede "oder #irar allende la #uerteC ( ver la vida que se encuentra #+s all+. 0. %adre nuestro, bendice ho nuestros o&os. ),omos $us emisarios, deseamos contemplar el glorioso refle&o de $u Dmor que refulge en todas las cosas. 6:ivimos nos movemos 8nicamente en $i. "No 5 estamos separados de $u :ida Eterna. ;a muerte no e9iste, pues la muerte no es $u :oluntad. 4* moramos all( donde $8 nos ubicaste, en la vida que compartimos 0ontigo con toda cosa viviente, para ser como $8 parte de $i para siempre. 1Dceptamos $us %ensamientos como nuestros, nuestra voluntad es 2na con la $u a eternamente. -Dm'n. LECCI6N %/A8ora somos uno !on A7ue( 7ue es nues"ra 4uen"e 1. GEn qu6 otro #o#ento sino a!ora #is#o "uede reconocerse la verdadH. El "resente es el 4nico tie#"o que !a(. %? as$C !o(C en este #is#o instanteC a!ora #is#oC "ode#os conte#"lar lo que se encuentra a!$ eterna#enteC no ante nuestra vistaC sino ante los M8os de Cristo. &:l #ira #+s all+ del tie#"o ( ve la eternidad re"resentada all$. ':l o(e los sonidos que engendra el insensato ( a8etreado #undoC aunque #u( leve#ente. *Pues #+s all+ de ellosC :l o(e el !i#no del Cielo ( la ;o) que !a/la "or 3ios con #+s claridadC con #+s sentido ( #+s de cerca. . El #undo desa"arece f+cil#ente ante -u vista. -us sonidos se vuelven #+s tenues. %2na #elod$a "rocedente de #uc!o #+s all+ del #undo se vuelve cada ve) #+s claraL una Lla#ada ancestral a la que Cristo da una res"uesta ancestral. &T4 reconocer+n tanto una co#o otraC "ues no son sino tu "ro"ia res"uesta a la Lla#ada que te !ace tu Padre. 'Cristo res"onde "or tiC !aci6ndose eco de tu -erC usando tu vo) "ara dar -u 8u/iloso consenti#iento ( ace"tando tu li/eracin "or ti. %. @Cu+n santas son tus "r+cticas !o(C al darte Cristo -u ;isinC al o$r "or ti ( al contestar en tu no#/re la Lla#ada que :l o(eB. @Cu+n serenos son los #o#entos que "asas con :lC #+s all+ del #undoB. %@Cu+n f+cil#ente te olvidas de todos tus a"arentes "ecadosC ( de8as de recordar todos tus "esaresB. &En este d$a se de8an de lado las afliccionesC "ues a tiC que !o( ace"tas los dones que :l te daC te resultan claros los sonidos ( las vistas "rocedentes de aquello que est+ #+s cerca de ti que el #undo. &. 7a( un silencio que el #undo no "uede "ertur/ar. 7a( una "a) ancestral que llevas en tu cora)n ( que no !as "erdido. %7a( en ti una sensacin de santidad que el "ensa#iento de "ecado 8a#+s !a #ancillado. &7o( recordar+s todo esto. 'La fe con la que "ractiques !o( te a"ortar+ reco#"ensas tan grandes ( tan radical#ente diferentes de todas las cosas que antes "ersegu$asC que sa/r+s que a!$ est+ tu tesoro ( tu descanso. '. :ste es el d$a en que todas las vanas i#aginaciones se descorren co#o si de una cortina se trataseC "ara revelar lo que se encuentra tras ellas. A!ora se !ace visi/le lo que real#ente est+ a!$C #ientras que todas las so#/ras que "arec$an ocultarlo si#"le#ente se su#ergen en la nada. %A!ora se recu"era el equili/rioC ( la /alan)a del 8uicio se de8a en #anos de Aquel que 8u)ga correcta#ente. &? #ediante -u 8uicioC se des"legar+ ante tus o8os un #undo de "erfecta inocencia. 'A!ora lo conte#"lar+s con los o8os de Cristo. *A!ora su transfor#acin te resultar+ evidente. *. 7er#anoC 6ste es un d$a sagrado "ara el #undo. La visin que se te !a concedidoC la cual "rocede de #uc!o #+s all+ de todas las cosas del #undoC las conte#"la a!ora /a8o una nueva. lu). %? lo que ves se convierte en la curacin ( salvacin del #undo. &Tanto lo valioso co#o lo insignificante se "erci/e ( se reconoce tal co#o es. '? lo que es digno de tu a#or reci/e tu a#orC ( no queda nada que "uedas te#er. 126

,. 7o( no 8u)gare#os. No reci/ire#os sino aquello que nos llega "rocedente de un 8uicio que se e#iti desde #+s all+ del #undo. %Nuestras "r+cticas de !o( se convierten en un regalo de gratitud "or nuestra li/eracin de la ceguera ( de la afliccin. &Todo cuanto vea#os no !ar+ sino au#entar nuestra dic!aC "ues su santidad refle8a la #uestra. 'Nos al)a#os "erdonados ante los o8os de CristoC tal co#o el #undo se al)a "erdonado ante los nuestros. *Fendeci#os al #undo al conte#"larlo en la lu) en la que nuestro -alvador nos conte#"la a nosotrosC ( le ofrece#os la li/ertad que se nos !a dado a trav6s de -u visin redentoraC no a trav6s de la nuestra. .. 3escorre la cortina durante tus "r+cticas renunciando si#"le #ente a todo lo que crees desear. Duarda tus fr$volos tesorosC ( de8a un es"acio li#"io ( des"e8ado en tu #ente donde Cristo "ueda venir a ofrecerte el tesoro de la salvacin. %:l necesita tu sant$si#a #ente "ara salvar al #undo. &GAcaso no es este "ro"sito digno de ser tu o/8etivoH 'GNo es la visin de Cristo algo digno de "rocurarse en lugar de todos los o/8etivos #undanos que no "roducen ninguna satisfaccinH 0. No de8es que este d$a transcurra sin que los regalos que tiene reservados "ara ti reci/an tu a"ro/acin ( ace"tacin. -i los reconocesC "ode#os ca#/iar el #undo %Tal ve) no "uedas ver el valor que tu ace"tacin de ellos le ofrece al #undo. &Pero sin duda quieres estoL "oder ca#/iar todo sufri#iento "or dic!a !o( #is#o. 'Practica con fervor ( 6se ser+ tu regalo. *GI/a 3ios a engaEarteH ,GPodr$a de8ar :l de cu#"lir -u "ro#esaH .GLe negar$as lo "oco que te "ide cuando -us Manos le ofrecen a -u 7i8o la salvacin en su totalidadH LECCI6N %/. #ue mi men"e no niegue e( Pensamien"o de Dios. 1. GAu6 es lo que !ace que este #undo "are)ca real sino tu negacin de la verdad que se encuentra #+s all+ de 6lH GAu6 otra cosa sino tus "ensa#ientos de afliccin ( de #uerte enso#/recen la "erfecta felicidad ( vida eterna que la ;oluntad de tu Padre dis"one "ara tiH %G? qu6 otra cosa sino las ilusiones "odr$an ocultar lo que no "uede ser ocultadoH &GAu6 "odr$a "rivarte de lo que te "ertenece sino tu "ro"ia decisin de no verloC al negar que se encuentra a!$H . El Pensa#iento de 3ios te cre. ? no te !a a/andonadoC ni t4 !as estado nunca se"arado de 6l ni siquiera "or un instante. %Te "ertenece. &Dracias a 6l vives. 'Es tu 9uente de vidaC "ues te #antiene unido a 6lC ( todo es uno contigo "orque 6l 8a#+s te a/andon. *El Pensa#iento de 3ios te "rotegeC cuida de tiC !ace que tu lec!o sea #ullido ( allana tu ca#inoC al ilu#inar tu #ente con go)o ( a#or. ,Tanto la eternidad co#o la vida eterna refulgen en tu #ente "orque el Pensa#iento de 3ios no te !a a/andonado ( todav$a se encuentra en ti. %. GAui6n negar$a su seguridadC su "a)C su alegr$aC su curacin ( tranquilidad de es"$rituC as$ co#o su sereno descanso ( a"aci/le des"ertarC si reconociese dnde se encuentranH GNo se "re"arar$a de in#ediato "ara salir a su encuentroC a/andonando todo lo de#+s co#o algo sin valor en co#"aracinH %? una ve) que los !u/iera encontradoC Gno se asegurar$a de que "er#anecieran con 6l ( 6l con ellosH &. No niegues el Cielo. 7o( se te concede slo con que lo "idas. %No es necesario ta#"oco que "erci/as cu+n grande es este regalo ni cu+nto !a/r+ ca#/iado tu #ente antes de que te llegue. &P$delo ( se te conceder+. 'La conviccin radica en 6l. *7asta que no le des la /ienvenida co#o algo que te "erteneceC seguir+s en la incertidu#/re. ,Mas 3ios es 8usto. .No tienes que tener certe)a "ara reci/ir lo que slo tu ace"tacin "uede otorgar. '. Pide con fervor. No tienes que estar seguro de que lo que est+s "idiendo es lo 4nico que deseas. %Mas cuando lo !a(as reci/ido sa/r+s que est+s en "osesin del tesoro que sie#"re an!elaste. &GPor qu6 otra cosa i/as a querer interca#/iarloH 'GAu6 "odr$a inducirte a!ora a de8arlo desa"arecer de tu e5t+tica visinH *Pues verlo te de#uestra que !as ca#/iado tu ceguera "or los o8os videntes de CristoC ( que tu #ente !a decidido a/andonar la negacin ( ace"tar el Pensa#iento de 3ios co#o tu !erencia. *. ? a!ora las dudas son cosa del "asadoC el final de la 8ornada es induda/le ( se te !a concedido la salvacin. A!ora el "oder de Cristo #ora en tu #enteC "ara que "uedas curar tal co#o fuiste curado. % Pues a!ora te cuentas entre los salvadores del #undo. &:se es tu 4nico destino. 'GConsentir$a 3ios acaso que -u 7i8o "er#aneciese eterna#ente !a#/riento "or !a/erse negado a s$ #is#o el sustento que le es #enester "ara "oder vivirH *La a/undancia #ora en 6lC ( la "rivacin no "uede se"ararlo del A#or vivificante de 3iosC ni de su !ogar. ,. Practica !o( lleno de es"eran)a. Pues tener es"eran)as est+ cierta#ente 8ustificado. %Tus dudas no tienen sentidoC "ues 3ios go)a de "erfecta certe)a. &? el Pensa#iento de :l nunca est+ ausente. 'La certe)a no "uede sino #orar en ti que eres -u anfitrin. *Este curso eli#ina toda duda que !a(as inter"uesto entre :l ( tu certe)a acerca de :l. .. Conta#os con 3iosC no con nosotros #is#osC "ara que nos d6 certe)a. ? en -u No#/re "ractica#os tal co#o -u Pala/ra nos indica que !aga#os. %-u certe)a se encuentra tras cada una de nuestras dudas. & -u A#orC tras cada uno de nuestros te#ores. 'El Pensa#iento de :l todav$a se encuentra en nuestras #entes #+s all+ de todo sueEoC tal co#o -u ;oluntad dis"one. LECCI6N %// 127

Se me 8an !on=iado (os dones de Dios. 1. -e te !a dado todo. La confian)a que 3ios tiene en ti es infinita. %:l conoce a -u 7i8o. &:l da sin !acer e5ce"ciones ( sin reservarse nada que "udiera contri/uir a tu felicidad. '-in e#/argoC a #enos que tu voluntad sea una con la -u(aC no "odr+s reci/ir -us dones. *Mas Gqu6 "odr$a !acerte "ensar que !a( otra voluntad a"arte de la -u(aH . 7e aqu$ la "arado8a que sirve de funda#ento a la fa/ricacin de este #undo. Este #undo no es la ;oluntad de 3iosC "or lo tantoC no es real. %No o/stanteC aquellos que creen que lo es no "ueden sino creer que !a( otra voluntadC la cual "roduce efectos o"uestos a los que :l dis"one. &Esto es clara#ente i#"osi/leC #as la #ente de aquel que conte#"la el #undo ( lo 8u)ga co#o realC slidoC digno de confian)a ( verdadero cree en dos creadoresC o #e8or dic!o en unoL 6l #is#o. 'Mas nunca en un solo 3ios. %. Todo aquel que al/erga creencias tan e5traEas co#o 6stas no "uede ace"tar los dones de 3iosC "ues se ve o/ligado a creer que ace"tarlosC "or #u( evidentes que se vuelvanC "or #u( grande que sea la urgencia con la que se le e5!orta a recla#arlos co#o "ro"iosC es verse "resionado a traicionarse a s$ #is#o. %Por lo tantoC tiene que negar la e5istencia de dic!os donesC contradecir la verdad ( sufrir "ara "reservar el #undo que 6l #is#o constru(. &. 7e aqu$ el 4nico !ogar que cree conocer. 7e aqu$ la 4nica seguridad que cree "oder encontrar. %-in ese #undo que 6l #is#o constru( se siente co#o un "ariaC sin !ogar ( "reso del #iedo. &No se da cuenta de que en ese #undo es donde en verdad es "resa del #iedo ( donde no tiene un !ogarN donde es un "aria que en su vagar se !a ale8ado tanto de su !ogarC ( "or tanto tie#"oC que no se da cuenta de que se !a olvidado de dnde vinoC adnde vaC e incluso de qui6n es en realidad. '. No o/stanteC los dones de 3ios lo aco#"aEan en su solitario e insensato vagarC aunque 6l no se d6 cuenta. No "uede "erderlos. %Pero no ve lo que se le !a dado. &Contin4a erranteC consciente de la futilidad que le rodea "or todas "artesC viendo c#o lo "oco que tiene no !ace sino #enguarC confor#e 6l sigue adelante sin ir a ninguna "arte. 'Pero aun as$C contin4a dea#/ulando en la #iseria ( en la "o/re)aC soloC aunque 3ios est+ con 6l C ( en "osesin de un tesoro tan grande queC ante su #agnitudC todo lo que el #undo ofrece no tiene ning4n valor. *. -u as"ecto da l+sti#aC est+ cansado ( rendidoC viene !ara"ientoC ( los "ies est+n ensangrentados "or los a/ro8os del ca#ino que !a venido recorriendo. No !a( nadie que no se !a(a identificado con 6lC "ues todo el que viene aqu$ !a seguido la #is#a senda que 6l recorreC ( se !a sentido derrotado ( deses"eran)ado tal co#o 6l se siente a!ora. %MasC Ges su situacin real#ente tr+gicaC si te "ercatas de que est+ recorriendo el ca#ino que 6l #is#o eligiC ( que no tiene #+s que darse cuenta de Aui6n ca#ina a su lado ( a/rir sus tesoros "ara ser li/reH ,. Este es el ser que !as elegidoC el que for8aste "ara ree#"la)ar a la realidad. :ste es el ser que defiendes fero)#ente contra toda #uestra de ra)nC toda "rue/aC as$ co#o contra todos los testigos que te "ueden de#ostrar que eso no es lo que t4 eres. %No les !aces caso. &-igues el ca#ino que te !as tra)adoC ca/i)/a8oC no va(a a ser que ca"tes un atis/o de la verdadC te li/res del auto engaEo ( quedes en li/ertad. .. Te retraes te#erosa#ente no va(a a ser que sientas el toque de Cristo so/re tu !o#/ro ( "erci/as -u a#orosa #ano a"untando !acia tus dones. GC#o "odr$as decir entonces que la "o/re)a te aco#"aEa en el e5ilioH %:l te !ar$a re$r de se#e8ante "erce"cin de ti #is#o. &GC#o "odr$as entonces seguir teniendo l+sti#a de ti #is#oH 'G? qu6 "asar$a entonces con toda la tragedia que "rocuraste "ara aquel que 3ios dis"uso que go)ase 4nica#ente de dic!aH 0. Tu #iedo ancestral te !a salido al encuentro a!oraC ( "or fin la 8usticia !a dado contigo. Cristo !a "uesto -u #ano so/re tu !o#/roC ( (a no te sientes solo. %Piensas incluso que el #isera/le (o que cre$ste ser tal ve) no sea tu verdadera Identidad. &Tal ve) la Pala/ra de 3ios sea #+s cierta que la tu(a. 'Tal ve) los dones que :l te !a dado son reales. *Tal ve) tu "lan de #antener a -u 7i8o se"ultado en el olvido ( de seguir "or el ca#ino que elegiste recorrer se"arado de tu -er no lo !a engaEado del todo. 11. La ;oluntad de 3ios no se o"one a nada. -i#"le#ente es. %No es a 3ios a Auien !as a"risionado con tu "lan de querer "erder tu -er. &:l no sa/e nada de un "lan tan a8eno a -u ;oluntad. '7u/o una necesidad que :l no entendiC ( :l si#"le#ente dio una Res "uesta. *Eso es todo. ,? t4C a quien se le !a dado esa Res"uestaC no tienes necesidad de nada #+s. 11. A!ora vivi#osC "ues a!ora no "ode#os #orir. El deseo de #orir !a reci/ido res"uestaC ( la vista #ediante la cual se conte#"la/a a la #uerte !a sido sustituida "or una visin que "erci/e que t4 no eres lo que "retendes ser. %2no que #arc!a a tu lado le ofrece a cada uno de tus te#ores esta "iadosa res"uestaL OEso no es ciertoO. &Cada ve) que el "ensa#iento de "o/re)a te o"ri#eC :l te recuerda todos los dones que "oseesC ( cuando te "erci/es solo ( ate#ori)adoC te recuerda que :l sie#"re est+ a tu lado. 1 . ? te recuerda ta#/i6n algo #+s que t4 !a/$as olvidado. Pues al tocarte !a !ec!o que seas igual que :l. %Los dones que "osees no son slo "ara ti. &A!ora tienes que a"render a dar lo que :l vino a ofrecerte. ' Esta es la leccin que est+ i#"l$cita en lo que :l daC "ues :l te !a salvado de la soledad que quisiste for8ar "ara ocultarte de 3ios. *:l te !a recordado todos los dones con los que 3ios te /endi8o. ,Te !a/la asi#is#o de aquello en lo que se !a de convertir tu voluntad cuando los ace"tes ( recono)cas que son tu(os. 128

1%. Los dones de 3ios te "ertenecenC ( se te !an confiado "ara que se los des a todos aquellos que eligen recorrer el solitario ca#ino del que t4 te !as esca"ado. Ellos no entienden que lo 4nico que est+n !aciendo es ir en "os de sus deseos. %A!ora eres t4 quien les tiene que enseEar. &Pues !as a"rendido de Cristo que !a( otro ca#ino que "ueden recorrer. 'Les "uedes enseEar esto de#ostr+ndoles la felicidad que col#a a aquellos que sienten el toque de Cristo ( que reconocen los dones de 3ios. *No "er#itas que tus "esares te tienten a no ser fiel a tu co#etido. 1&. Tus sus"iros no !ar$an a!ora sino truncar las es"eran)as de aquellos que cuentan contigo "ara su li/eracin. Tus l+gri#as son las su(as. %-i enfer#asC no !aces sino i#"edir su curacin. &Tus te#ores no !acen sino enseEarles que los su(os est+n 8ustificados. 'Tu #ano se convierte en la que otorga el toque de CristoN tu ca#/io de #entalidad se convierte en la "rue/a de que quien ace"ta los dones de 3ios 8a#+s "uede sufrir "or nada. *-e te !a enco#endado li/erar al #undo de su dolor. 1'. No lo defraudes. Convi6rtete en la "rue/a viviente de lo que el toque de Cristo "uede ofrecerle a todo el #undo. %3ios te !a confiado -us dones. &@Aue tu felicidad d6 testi#onio de la gran transfor#acin que e5"eri#enta la #ente que elige ace"tarlos ( sentir el toque de CristoB ':sa es tu #isin a!ora. *Pues 3ios les !a enco#endado a todos los que reci/en -us dones que a su ve) los den. ,:l !a co#"artido -u go)o contigo. .U!ora t4 vas a co#"artirlo con el #undo. LECCI6N %/@ S(o 8a5 una +ida 5 'sa es (a +ida 7ue !ompar"o !on Dios. 1. No e5isten diferentes clases de vidaC "ues la vida es co#o la verdad. No ad#ite grados. %Es la 4nica condicin que todo lo que 3ios cre co#"arte. &? al igual que todos -us Pensa#ientosC no tiene o"uesto. ' La #uerte no e5iste "orque lo que 3ios cre co#"arte -u ;ida. *La #uerte no e5iste "orque 3ios no tiene o"uesto. ,La #uerte no e5iste "orque el Padre ( el 7i8o son uno. . En este #undo "arece !a/er un estado que es lo o"uesto a la vida. T4 lo lla#as #uerte. %-in e#/argoC !e#os a"rendido que la idea de la #uerte ado"ta #uc!as for#as. &Es la idea su/(acente a todos los senti#ientos que no son de su"re#a felicidad. 'Es la alar#a a la que res"ondes cuando reaccionas de cualquier for#a que no sea con "erfecta alegr$a. *Todo "esarC sensacin de "6rdidaC ansiedadC sufri#iento ( dolorC e incluso el #+s leve sus"iro de cansancioC cualquier ligera inco#odidad o frunci#iento de ceEoC dan testi#onio de la #uerte. ,Por lo tantoC niegan que vives. %. T4 crees que la #uerte es algo que slo tiene que ver con el cuer"o. -in e#/argoC es slo una ideaC ( no tiene nada que ver con lo que se considera f$sico. %Los "ensa#ientos se encuentran en la #ente. & :stos "ueden entonces a"licarse seg4n lo dicte la #ente. '? es en su "unto de origen donde de/e efectuarse el ca#/io si es que 6ste !a de tener lugar. *Las ideas no a/andonan su fuente. ,El 6nfasis que este curso !a "uesto en esta idea se de/e al "a"el central que ocu"a en nuestros intentos de que ca#/ies de "arecer con res"ecto a ti #is#o. .Es la ra)n de que "uedas curar. 0Es la causa de la curacin. 11Es la ra)n de que no "uedas #orir. 11-u veracidad te esta/leci co#o uno con 3ios. &. La #uerte es el "ensa#iento de que est+s se"arado de tu Crea dor. Es la creencia de que las condiciones ca#/ian ( de que las e#ociones var$an de/ido a causas que no est+n /a8o tu controlC que no son o/ra tu(a ( que t4 8a#+s "uedes ca#/iar. %Es la creencia fi8a de que las ideas "ueden a/andonar su fuente ( adquirir cualidades que 6sta no "oseeC convirti6ndose as$ en algo dife rente de su origenC a"arte de 6ste en lo relativo a su naturale)aC as$ co#o en lo relativo al tie#"oC a la distancia ( a la for#a. '. La #uerte no "uede "roceder de la vida. Las ideas "er#anecen unidas a su fuente. %Pueden e5tender todo lo que su fuente contiene. &En este sentidoC "ueden ir #uc!o #+s all+ de s$ #is#as. 'Pero no "ueden dar origen a lo que 8a#+s se les dio. *Tal co#o fueron conce/idasC as$ ser+ co#o ellas a su ve) conci/an. , Tal co#o nacieronC as$ es co#o dar+n a lu). .? de all$ de donde "rovinieronC all$ #is#o regresar+n. *. La #ente "uede "ensar que duer#eC "ero eso es todo. No "uede ca#/iar su estado de vigilia. %No "uede !acer un cuer"oC ni ta#"oco !a/itar en un cuer"o. &Lo que es a8eno a la #ente no e5iste "orque no tiene una fuente. 'La #ente crea todas las cosas que e5istenC "ero no "uede otorgarles los atri/utos que no "oseeC ni ta#"oco ca#/iar su "ro"io estado eterno de "lena conciencia. *No "uede dar lugar a lo f$sico. , Lo que "arece #orir no es sino la seEal de que la #ente est+ dor#ida. ,. Lo o"uesto a la vida tan slo "uede ser otra for#a de vida. Co#o talC se "uede reconciliar con lo que la cre "orque no es real#ente un o"uesto. %-u for#a "uede ca#/iarC as$ co#o a"arentar ser lo que no es. & Mas la #ente es #enteC tanto si est+ des"ierta co#o dor#ida. 'No es lo o"uesto a nada que ella #is#a !a(a creadoC ni a lo que "arece !acer #ientras cree estar dor#ida. .. 3ios slo crea #entes des"iertas. :l no duer#eC ( -us creaciones no "ueden "oseer algo que :l no les confieraC ni dar lugar a condiciones que :l no co#"arte con ellas. %El "ensa#iento de #uerte no es lo o"uesto a los "ensa#ientos de vida. &Li/res "ara sie#"re de toda o"osicinC los Pensa#ientos de 3ios son eterna#ente in#uta/lesC ( tienen el "oder de e5tenderse in#uta/le #ente "ara sie#"reC aunque dentro de s$ #is#osC "ues son o#ni"resentes. 0. Lo que "arece ser lo o"uesto a la vida es #era#ente un sueEo. Cuando la #ente elige ser lo que no es ( asu#ir un "oder que le es a8eno ( que no "oseeC un estado for+neo al que no "uede ada" tarse o una condicin falsa que no for#a "arte de su 9uenteC si#"le#ente "arece que se va a dor#ir "or un rato. %? 129

sueEa al tie#"oL un intervalo en el que lo que "arece acontecer en reali dad nunca !a sucedidoC los ca#/ios ocurridos carecen de funda#ento ( los aconteci#ientos que "arecen tener lugar no est+n en ninguna "arte. &Cuando la #ente des"iertaC sencilla#ente contin4a siendo co#o sie#"re fue. 11. -ea#os !o( criaturas de la verdadC ( no negue#os nuestro santo "atri#onio. Nuestra vida no es co#o nos la i#agina#os. %GAui6n "odr$a ca#/iar la vida slo "orque cierre los o8osC o "orque !aga de s$ #is#o lo que no es al estar dor#ido ( ver en sueEos algo o"uesto a lo que 6l esH & 7o( no "edire#os la #uerte en ninguna de sus for#as. 'Ta#"oco de8are#os que ni siquiera "or un instante cosas i#aginarias que a"arente#ente se o"onen a la vida #oren all$ donde 3ios Mis#o esta/leci el Pensa#iento de vida eterna. 11. 7o( "rocurare#os #antener su santo !ogar tal co#o :l lo esta /leci ( co#o -u ;oluntad dis"one que sea eterna#ente. :l es 3ueEo ( -eEor de lo que !o( "ensa#os. %? en -us Pensa#ientosC que no tienen o"uestoC entendere#os que slo !a( una vidaC ( 6sa es la vida que co#"arti#os con :lC con toda la creacinC as$ co#o con sus "ensa#ientosC los cuales :l cre co#o una unidad de vida que no "uede se"ararse con la #uerte ni a/andonar la 9uente de vida de donde "rovino. 1 . Co#"arti#os una sola vida "orque tene#os una sola 9uente desde la que nos llega la "erfeccinC la cual "er#anece "or sie#"re en las santas #entes que :l cre "erfectas. -o#os a!ora tal co#o sie#"re !e#os sido ( co#o sere#os sie#"re. %La #ente que duer#e no "uede sino des"ertarC seg4n ve su "ro"ia "erfeccin refle8ando al -eEor de la ;ida tan "erfecta#ente que se funde con lo que all$ se ve refle8ado. &? a!ora (a no es un si#"le refle8oC 'sino que se convierte en aquello que refle8a ( en la lu) que !ace que el refle8o sea "osi/le. *La visin de8a a!ora de ser necesaria. ,Pues una #ente des"ierta es aquella que conoce su 9uenteC su -er ( su -antidad. LECCI6N %/1 u gra!ia me es dada. La re!(amo a8ora. 1. 3ios nos !a/la. GNo de/er$a#os nosotros acaso !a/larle a :lH %3ios no es algo distante. &No trata de ocultarse de nosotros. '-o#os nosotros los que trata#os de ocultarnos de :lC ( so#os v$cti#as del engaEo. *:l sie#"re est+ entera#ente accesi/le. ,:l a#a a su 7i8o. .3e nadaC e5ce"to de esto se "uede estar seguroC "ero con eso /asta. 0:l a#ar+ a su 7i8o eterna#ente. 11Aun cuando su #ente duer#eC :l lo a#a. 11? cuando su #ente des"ierteC :l lo seguir+ a#ando con un A#or que 8a#+s !a de ca#/iar. . -i su"ieras el significado de -u A#orC tanto la es"eran)a co#o la deses"eracin ser$an i#"osi/les. Pues toda es"eran)a quedar$a col#ada "ara sie#"re ( cualquier clase de deses"eracin ser$a inconce/i/le. %-u gracia es -u res"uesta "ara toda deses"eracinC "ues en ella radica el recuerdo de -u A#or. &GC#o no i/a :l a "ro"orcionar gustosa#ente los #edios a trav6s de los cuales "uede reconocerse -u ;oluntadH '-u gracia es tu(a slo con que la recono)cas. *? -u #e#oria des"ertar+ en la #ente que le "ida los #edios a trav6s de los cuales su sueEo ter#ina. %. 7o( le "edi#os a 3ios el regalo que con #+s celo !a conser vado dentro de nuestros cora)onesC en es"era de que se le recono)ca. -e trata del regalo #ediante el cual 3ios se inclina !asta nosotros ( nos elevaC dando as$ :l Mis#o el 4lti#o "aso de la salvacin. %Todos los "asosC e5ce"to 6steC los a"rende#os siguiendo las instrucciones de -u ;o). &Pero al final es :l Mis#o Auien vieneC ( to#+ndonos en -us Fra)os !ace que todas las telaraEas de nuestro sueEo desa"are)can. '-u regalo de gracia es algo #+s que una si#"le res"uestaC *"ues restaura todas las #e#orias que la #ente que duer#e !a/$a olvidado ( toda la certe)a acerca del significado del A#or. &. 3ios a#a a -u 7i8o. P$dele a!ora que te "ro"orcione los #edios a trav6s de los cuales este #undo desa"areceC ( "ri#ero vendr+ la visinC ( un instante #+s tardeC el conoci#iento. %Pues en la gracia ves una lu) envolver al #undo con a#orC ( al #iedo /orrarse de todos los se#/lantes confor#e los cora)ones se al)an ( recla#an la lu) co#o su(a. &GAu6 queda a!ora que "ueda de#orar al Cielo un slo instante #+sH 'GAu6 queda a4n "or !acer cuando tu "erdn descansa so/re todas las cosasH '. 7o( es un d$a nuevo ( santoC "ues reci/i#os lo que se nos !a dado. Nuestra fe radica en el 3adorC no en nuestra ace"tacin. %Reconoce#os nuestros erroresC "ero Aquel que no sa/e de errores es Auien !a de res"onder a ellosC "ro"orcion+ndonos los #edios con los que "ode#os de8arlos atr+s ( elevarnos !asta :l con gratitud ( a#or. *. ? :l desciende "ara reci/irnosC seg4n nosotros nos acerca#os a :l. Pues lo que :l nos !a "re"aradoC :l lo da ( nosotros lo reci/i#os. %Tal es -u ;oluntadC "ues :l a#a a -u 7i8o. &A :l eleva#os nuestras oraciones !o(C devolvi6ndole tan slo la "ala/ra que :l nos dio a trav6s de -u Pro"ia ;o)C -u Pala/raC -u A#orL
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$u gracia me es dada. *;a reclamo ahora. ,%adre, vengo a $i. .* $8 vendrs a m( que te lo pido, Jpues so el =i&o que $8 amas. LECCI6N %/2 Por (a gra!ia +i+o. Por (a gra!ia so5 (i9erado. 130

1. La gracia es el atri/uto del A#or de 3ios que #+s se ase#e8a al estado que "revalece en la unidad de la verdad. Es la as"iracin #+s elevada que se "uede tener en el #undoC "ues conduce #+s all+ de 6l. %-e encuentra #+s all+ del a"rendi)a8eC aunque es su o/8etivoC "ues la gracia no "uede arri/ar !asta que la #ente no se !a(a "re"arado a s$ #is#a "ara ace"tarla de verdad. &La gracia se vuelve inevita/le "ara aquellos que !an "re"arado un altar donde 6sta "ueda ser dulce#ente de"ositada ( gustosa#ente reci/idaL un altar in#aculado ( santo "ara este don. . La gracia es la ace"tacin del a#or de 3ios en un #undo de a"arente odio ( #iedo. -lo #ediante la gracia "ueden desa"arecer el odio ( el #iedoC "ues la gracia da lugar a un estado tan o"uesto a todo lo que el #undo ofreceC que aquellos cu(as #entes est+n ilu#inadas "or el don de la gracia no "ueden creer que el #undo del #iedo sea real. %. La gracia no es algo que se a"rende. EI 4lti#o "aso tiene que ir #+s all+ de todo a"rendi)a8e. %La gracia no es la #eta que este curso as"ira a alcan)ar. &No o/stanteC nos "re"ara#os "ara ella en el sentido de que una #ente rece"tiva "uede o$r la Lla#ada a des"ertar. '3ic!a #ente no se !a cerrado co#"leta#ente a la ;o) de 3ios. *-e !a dado cuenta de que !a( cosas que no sa/eC (C "or lo tantoC est+ lista "ara ace"tar un estado co#"leta#ente diferente de la e5"eriencia con la que se siente a gusto "or resultarle fa#iliar. &. Tal ve) "are)ca que esta#os contradiciendo nuestra afir#acin de que el #o#ento en que la revelacin de que el Padre ( el 7i8o son uno (a se !a fi8ado. Pero !e#os dic!o ta#/i6n que la #ente es la que deter#ina cu+ndo !a de ocurrir ese #o#entoC ( que (a lo !a !ec!o. %Te e5!orta#osC no o/stanteC a que des testi#onio de la Pala/ra de 3ios "ara !acer que la e5"eriencia de la verdad llegue #+s "ronto ( "ara acelerar su adveni#iento a toda #ente que recono)ca los efectos de la verdad en ti. '. La unidad es si#"le#ente la idea de que 3ios es. ? en -u -erC :l a/arca todas las cosas. %Ninguna #ente contiene nada que no sea :l. &3eci#os O3ios esON ( luego guarda#os silencioC "ues en ese conoci#iento las "ala/ras carecen de sentido. 'No !a( la/ios que las "uedan "ronunciarC ni ninguna "arte de la #ente es lo suficiente#ente diferente del resto co#o "ara "oder sentir que a!ora es consciente de algo que no sea ella #is#a. *-e !a unido a su 9uenteC , ( al igual que ellaC si#"le#ente es. * . No "ode#os !a/larC escri/irC ni "ensar en esto en a/soluto. Pues aflorar+ en toda #ente cuando el reconoci#iento de que su voluntad es la de 3ios se !a(a dado ( reci/ido "or co#"leto. %Ello !ace que la #ente retorne al eterno "resenteC donde el "asado ( el futuro son inconce/i/les. &El eterno "resente (ace #+s all+ de la salvacinN #+s all+ de todo "ensa#iento de tie#"oC de "erdn ( de la santa fa) de Cristo. ' E l 7i8o de 3ios si#"le#ente !a desa"arecido en su PadreC tal co#o su Padre !a desa"arecido en 6l. * El #undo 8a#+s !a tenido lugar. ,La eternidad "er#anece co#o un estado constante. , . Esto est+ #+s all+ de la e5"eriencia que esta#os tratando de acelerar. No o/stanteC cuando se enseEa ( se a"rende lo que es el "erdnC ello trae consigo e5"eriencias que dan testi#onio de que el #o#ento en que la #ente #is#a decidi a/andonarlo todo e5ce"to estoC est+ "or llegar. %No es que real#ente lo "oda#os acelerarC toda ve) que lo que vas a ofrecer es algo que si#"le #ente se !a/$a ocultado de Aquel que enseEa el significado del "erdn. .. Todo a"rendi)a8e (a se encontra/a en -u MenteC consu#ado ( co#"leto. :l reconoci todo lo que el tie#"o encierraC ( se lo dio a todas las #entes "ara que cada una de ellas "udiera deter#inarC desde una "ers"ectiva en la que el tie#"o !a ter#inadoC cu+ndo !a de ser li/erada "ara la revelacin ( la eternidad. % 7e#os re"etido en varias ocasiones que no !aces sino e#"render una 8ornada que (a conclu(. 0 . Pues la unidad no "uede sino encontrarse aqu$. -ea cual sea el #o#ento que la #ente !a(a fi8ado "ara la revelacin ello es co#"leta#ente irrelevante "ara lo que no "uede sino ser un estado constanteC eterna#ente co#o sie#"re !a sidoC ( co#o !a de seguir siendo eterna#ente. %Nosotros si#"le#ente asu#i#os el "a"el que se nos asign !ace #uc!oC ( que Aquel que escri/i el guin de la salvacin en el No#/re de -u Creador ( en el No#/re del 7i8o de -u CreadorC reconoci co#o "erfecta#ente reali)ado. 11. No !a( necesidad de clarificar #+s lo que nadie en el #undo "uede entender. Cuando la revelacin de tu unidad tenga lugarC lo sa/r+s ( lo co#"render+s "lena#ente. %Pero "or a!ora es #uc!o lo que a4n nos queda "or !acerC "ues aquellos que se encuentran en el tie#"o "ueden !a/lar de cosas que est+n #+s all+ de 6lC ( escuc!ar "ala/ras que e5"lican que lo que !a de venir !a "asado (a. &Mas Gqu6 significado "ueden tener dic!as "ala/ras "ara los que todav$a se rigen "or el relo8C ( se levantanC tra/a8an ( se van a dor#ir de acuerdo con 6lH 1 1. FasteC "uesC con decir que "ara dese#"eEar tu "a"el es #uc!o lo que a4n te queda "or !acer. El final seguir+ siendo ne/uloso !asta que !a(as dese#"eEado "or co#"leto tu "a"el. %Pero eso no i#"ortaC & "ues tu "a"el sigue siendo el "ilar so/re lo que todo lo de#+s descansa. 'Confor#e asu#as el "a"el que se te enco#endC la salvacin se acercar+ un "oco #+s a cada cora)n incierto cu(o latir no est6 a4n en sinton$a con 3ios. 1 . El "erdn es el e8e central de la salvacinC "ues !ace que todos sus as"ectos tengan una relacin significativa entre s$C dirige su tra(ectoria ( asegura su resultado. ? a!ora "edi#os que se nos conceda la graciaC el 4lti#o regalo que la salvacin "uede otorgar. %La e5"eriencia que la gracia "ro"orciona es te#"oralC "ues la gracia es un "reludio del CieloC "ero slo ree#"la)a a la idea de tie#"o "or un /reve la"so. 1 %. Mas ese la"so es suficiente. Pues a!$ es donde se de"ositan los #ilagrosC que t4 !as de devolver de los instantes santos que reci/es a trav6s de la gracia que e5"eri#entasC a todos los que ven la lu) que a4n refulge en tu fa). %GAu6 es la fa) de Cristo sino la de aquel que se adentr "or un #o#ento en la 131

inte#"oralidad ( al volver tra8o consigo P"ara /endecir al #undoP un claro refle8o de la unidad que e5"eri#ent all$H &GC#o "odr$as llegar a alcan)arla "ara sie#"reC #ientras una "arte de ti se encuentre afueraC ignorante ( dor#idaC necesitada de que t4 des testi#onio de la verdadH 1& . -i6ntete agradecido de "oder regresarC de la #is#a #anera en que te alegr ir "or un instanteC ( ace"ta los dones que la gracia te otorg. Es a ti #is#o a quien se los traes. %? la revelacin no est+ #u( le8os. &-u llegada es induda/le. 'Pedi#os que se nos conceda la gracia ( la e5"eriencia que "rocede de ella. *3a#os la /ienvenida a la li/eracin que les ofrece a todos. ,No esta#os "idiendo lo que no se "uede "edir. .No tene#os nuestras #iras "uestas en aquello que est+ #+s all+ de lo que la gracia "uede conceder. 0Pues eso lo "ode#os dar con la gracia que se nos !a concedido. 1' . Nuestro o/8etivo de a"rendi)a8e de !o( no e5cede lo que e5"resa esta "legaria. Mas Gqu6 "uede !a/er en el #undo que so/re"ase lo que en este d$a le "edi#os a Aquel que nos concede la gracia que "edi#osC tal co#o se le concedi a :lH
%

%or la gracia vivo. &%or la gracia so liberado. '%or la gracia do . *%or la gracia he de liberar. LECCI6N %@3 En Dios no 8a5 !rue(dad ni en m0 "ampo!o.

1. Nadie ataca sin la intencin de !erir. En esto no !a( e5ce"ciones. %Cuando "iensas que atacas en defensa "ro"ia est+s afir#ando que ser cruel te "rotegeC que la crueldad te #antiene a salvo. &Est+s afir#ando que !erir a otro te /rinda li/ertad. '? est+s afir#ando ta#/i6n que atacar ca#/ia el estado en que te encuentras "or otro #e8orC #+s seguroC donde est+s #+s a salvo de los asaltos del "eligro ( del te#or. . @Au6 desca/ellada es la idea de que atacando es la #anera de defenderse del #iedoB Pues !e aqu$ donde se engendra el #iedo ( se le nutre de sangre "ara que cre)caC se e5"anda ( sea cada ve) #+s ra/ioso. %:sta es la #anera de "roteger el #iedoC no de esca"arse de 6l. &7o( a"rende#os una leccin que te evitar+ #+s de#oras ( sufri#ientos de los que te "uedes i#aginar. '? es 6staL
*

$8 fabricas aquello de lo que te defiendes. a* al defenderte contra ello haces que sea real e ineludible. ,3epn tus armas, slo entonces percibirs su falsedad. %. Parece ser un ene#igo e5terno a quien atacas. -in e#/argoC al defenderte for8as un ene#igo internoN un "ensa#iento e5traEo que est+ en guerra contigoC que te "riva de "a) ( divide tu #ente en dos /andos que "arecen ser total#ente irreconcilia/les. %Pues a!ora el a#or tiene un Oene#igoOC un o"uestoN ( el #iedoC el e5traEoC necesita que lo defiendas contra la a#ena)a de lo que real#ente eres. &. -i e5a#inases detenida#ente los #edios "or los que tu ilusoria defensa "ro"ia "rocede a lo largo de su curso i#aginarioC te "ercatar$as de las "re#isas so/re las que se /asa la idea. En "ri#er lugarC es o/vio que las ideas tienen que a/andonar su fuenteC "ues eres t4 quien lan)a el ataque ( quien tuvo que !a/erlo conce/ido "ri#ero. %No o/stanteC lan)as el ataque contra algo e5terno a ti ( en tu #ente te se"aras de aquel a quien atacasC co#"leta#ente convencido de que la divisin a la que !as dado lugar es real. '. En segundo lugarC los atri/utos del a#or se le confieren a su Oene#igoO. Pues el #iedo se convierte en tu refugio ( en el "rotector de tu "a)C ( recurres a 6l en /usca de sola) ( de esca"e de cualquier duda con res"ecto a tu fortale)aC as$ co#o con la es"eran)a de "oder descansar en una quietud sin sueEos. %? al as$ des"o8ar al a#or de lo que le "ertenece a 6l ( slo a 6lC se le dota con los atri/utos del #iedo. &Pues el a#or te "edir$a que de"usieses todas tus defensas "or ser 6stas #eras necedades. '? cierta#ente tus ar#as se des#oronar$an ( quedar$an reducidas a "olvoC *"ues eso es lo que son. *. Al tener al a#or co#o ene#igoC la crueldad se convierte nece saria#ente en un dios. ? los dioses e5igen que sus seguidores o/ede)can sus #andatos sin rec!istar. %A aquellos que cuestionan la sensate) o cuando #enos la cordura de tales e5igenciasC se les castiga severa e i#"laca/le#ente. &Pues son sus ene#igos los que son irra)ona/les ( de#entesC #ientras que ellos son sie#"re 8ustos ( #isericordiosos. ,. 7o( e5a#inare#os fria#ente a este dios cruel. ? nos dare#os cuenta de que aunque sus la/ios est+n #anc!ados de sangre ( de que de su /oca "arecen salir lla#asC est+ !ec!o de "iedra. %No "uede !acer nada. &No tene#os que desafiar su "oderC '"ues no tiene ninguno. *? quienes ven en 6l su seguridadC no tienen ni guardi+n ni fortale)a a los que invocar en caso de "eligroC ni ning4n "oderoso guerrero que salga en su defensa. .. Este #o#ento "uede ser terri/le. Pero ta#/i6n "uede ser el #o#ento en que te e#anci"as de tu a/(ecta esclavitud. %Pues al estar frente a este $dolo ( verlo e5acta#ente co#o esC llevas a ca/o una eleccin. &G;as a restituirle al a#or lo que !as "rocurado arre/atarle "ara "onerlo a los "ies de ese inani#ado /loque de "iedraH 'GM vas a inventar otro $dolo "ara que lo ree#"laceH *Pues el dios de la crueldad ado"ta #uc!as for#as. ,-ie#"re es "osi/le encontrar otra. 0. Mas no creas que el #iedo es la #anera de esca"ar del #iedo. Recorde#os lo que se !a su/ra(ado en el te5to con res"ecto a los o/st+culos que la "a) tiene que su"erar. %3e 6stosC el 4lti#oC el #+s dif$cil de creer que en realidad no es nadaC si /ien a"arenta ser un /loque slidoC i#"enetra/leC te#i/le e 132

insu"era/leC es el #iedo a 3ios Mis#o. &7e aqu$ la "re#isa /+sica que entrona co#o un dios al "ensa#iento del #iedo. 'Pues el #iedo es venerado "or aquellos que le rinden cultoC ( el a#or "arece a!ora estar revestido de crueldad. 11. G3e dnde !a surgido la creencia tan irracional de que !a( dioses de vengan)aH El a#or no !a confundido sus atri/utos con los del #iedo. %Mas los que le rinden culto al #iedo "erci/en su "ro"ia confusin en el Oene#igoO del #iedoC ( la crueldad de 6ste co#o "arte del a#or. &G? qu6 "odr$a ser a!ora #+s te#i/le que el Cora)n del A#or Mis#oH '-us la/ios "arecen estar #anc!ados de sangre ( de su /oca "arece /rotar fuego. *Pero so/re todoC :l es terri/le e incre$/le#ente cruelC ( siega las vidas de todos aquellos que lo consideran su 3ios. 11. No !a( duda acerca de la eleccin que !o( !as de llevar a ca/o. Pues !o( "osar+s tu #irada "or 4lti#a ve) so/re ese /loque de "iedra que t4 #is#o escul"isteC ( de8ar+s de lla#arle dios. %7as llegado !asta este "unto antesC "ero !as elegido que ese dios cruel "er#ane)ca contigo en otra for#a. & ? "or eso el te#or a 3ios volvi a a"oderarse de ti. 'Pero esta ve) lo de8ar+s all$. *? al volver regresar+s a un #undo nuevoC aliviado de ese "esoN un #undo que no se ve a trav6s de sus o8os ciegosC sino a trav6s de la visin que te !a sido restituida gracias a tu eleccin. 1 . A!ora tus o8os le "ertenecen a Cristo ( es :l quien #ira a tra v6s de ellos. A!ora tu vo) le "ertenece a 3ios ( se !ace eco de la -u(a. %A!ora tu cora)n "er#anecer+ en "a) "ara sie#"re. &Lo !as elegido a :l en lugar de los $dolosC ( los atri/utos con los que tu Creador te /endi8o te son "or fin restituidos. 'La Lla#ada a 3ios !a sido o$da ( contestada. *A!ora el #iedo !a dado "aso al a#orC al 3ios Mis#o ree#"la)ar la crueldad. 1%. %adre, somos como $8. En nosotros no ha crueldad, puesto que en $i no la ha . %$u pa! es nuestra. "* bendecimos al mundo con lo que hemos recibido e9clusivamente de $i. 5 Elegimos una ve! ms, elegimos asimismo por todos nuestros hermanos, sabiendo que son uno con nosotros. *;es brindamos $u salvacin tal como la hemos recibido ahora. ,* damos gracias por ellos que nos completan. .En ellos vemos $u gloria en ellos hallamos nuestra pa!. 0,omos santos porque $u santidad nos ha liberado. >? * $e damos gracias por ello. >>Dm'n. #UIN O REPASO In"rodu!!in 1. A!ora inicia#os otro re"aso. Esta ve) esta#os listos "ara "oner #+s de nuestra "arte ( dedicar #+s tie#"o a nuestro e#"eEoL %Reconoce#os que nos esta#os "re"arando "ara un nuevo nivel de entendi#iento. &Auere#os dar este "aso resuelta#enteC "ara "oder seguir adelante con #a(or certe)aC #a(or sinceridad ( #a(or fe. 'Nuestros "asos !an sido inciertosC ( las dudas nos !an !ec!o andar con lentitud e inseguridad "or el ca#ino que este curso seEala. *Pero a!ora va#os a ir #+s de "risaC "ues nos esta#os acercando a una #a(or certe)aC a un "ro"sito #+s fir#e ( a una #eta #+s segura. . %adre nuestro, afian!a nuestros pasos. Dplaca nuestras dudas, aquieta nuestras santas mentes, hblanos. %No tenemos nada que decirte, "pues slo deseamos escuchar $u %alabra hacerla nuestra. 5Ku(a nuestras prcticas tal como un padre gu(a a su hi&o peque#o por un camino que 'ste desconoce, 4pero que aun as(, el hi&o lo sigue, seguro de que est a salvo porque su padre le muestra el camino. %. 3e este modo es como llevamos nuestras prcticas hasta $i. ,i trope!amos, $8 nos levantars. %,i se nos olvida el camino, sabemos que $8 siempre lo recordars. &? si nos e9traviamos, $8 no te olvidars de llamarnos. 5Dligera nuestros pasos ahora de modo que podamos caminar con ma or certe!a ma or rapide! hasta $i. ** aceptamos la %alabra que $8 nos ofreces para unificar nuestras prcticas, a medida que repasamos los pensamientos que $8 nos has dado. &. 7e aqu$ Pal final de este "+rrafoP el "ensa#iento que de/e "receder a los "ensa#ientos que va#os a re"asar. Cada uno de 6stos clarifica alg4n as"ecto de dic!o "ensa#iento o contri/u(e a !acerlo #+s significativoC #+s "ersonal ( verdaderoC as$ co#o #+s descri"tivo del santo -er que co#"arti#os ( que a!ora nos "re"ara#os "ara conocer de nuevoL % 3ios es slo Dmor, , por ende, eso es lo que so o.
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-lo este -er conoce el a#or. '-lo sus "ensa#ientos son "erfecta#ente congruentesN slo ese -er conoce a -u CreadorC se co#"rende a -$ Mis#o ( go)a de un conoci#iento ( a#or "erfectosC as$ co#o de un estado de unin constante con -u Padre ( Consigo Mis#o. '. ? Eso es lo que nos es"era al final de la 8ornada. Cada "aso que da#os nos acerca un "oco #+s. %Este re"aso acortar+ el tie#"o de #anera incon#ensura/le si tene#os "resente que Eso es nuestra #eta ( que a #edida que lo "one#os en "r+ctica es a Eso a lo que nos acerca#os. &Levante#os de las ceni)as nuestros cora)ones ( diri8+#oslos !acia la vidaC recordando que Eso es lo que se nos "ro#eteC ( que este curso nos fue enviado "ara allanar el sendero de la lu) ( enseEarnosC "aso a "asoC c#o regresar al eterno -er que cre$a#os !a/er "erdido. *. ?o te aco#"aEo en esta 8ornada. Pues "or el #o#ento co#"arto tus dudas ( tus #iedosC de #anera que "uedas recurrir a #$ que cono)co el ca#ino "or el que se su"era toda duda ( te#or. %Ca#ina#os 8untos. &Es "reciso que (o entienda lo que es la incertidu#/re ( el dolorC aun cuando s6 que no tienen 133

ning4n significado. '-in e#/argoC un salvador de/e "er#anecer con aquellos a quienes enseEaC viendo lo que ellos venC "ero conservando en su #ente el ca#ino que lo condu8o a su "ro"ia li/era cinC ( que a!ora te conducir+ a ti a la tu(a 8unto con 6l. *Al 7i8o de 3ios se le sigue crucificando !asta que ca#ines "or esta senda con#igo. ,. Mi resurreccin se re"ite cada ve) que condu)co a un !er#ano sin contratie#"o alguno all$ donde la 8ornada ter#ina "ara (a no recordarse #+s. Me siento renovado cada ve) que un !er#ano a"rende que !a( un ca#ino que nos li/era a todos de la afliccin ( del dolor. %? rena)co cada ve) que un !er#ano se vuelve !acia la lu) que #ora en 6l ( #e /usca. &No #e !e olvidado de nadie. 'A(4da#e a!ora a conducirte de regreso all$ donde la 8ornada e#"e) "ara que "uedas llevar a ca/o otra eleccin con#igo. .. Li/6ra#e #ientras "racticas una ve) #+s los "ensa#ientos que te !e tra$do de Aquel que ve tu e5tre#a necesidadC ( que conoce la res"uesta que 3ios le !a dado. Iuntos re"asare#os estos "ensa#ientos. % Iuntos les dedicare#os nuestro tie#"o ( esfuer)os. &? 8untos se los enseEare#os a nuestros !er#anos. ' 3ios no "er#itir$a que en el Cielo faltase nada. *:ste te est+ es"erandoC al igual que (o. ,-in ti (o esto( inco#"leto. .Confor#e #e co#"lete regresare#os 8untos a nuestro !ogar ancestralC el cual se "re"ar "ara nosotros desde antes de que el tie#"o co#en)araC ( se !a #antenido a salvo de los a)otes de 6steC as$ co#o in#aculado ( seguroC tal co#o ser+ cuando al tie#"o le llegue su fin. 0. Per#iteC entoncesC que este re"aso sea el regalo que #e !aces a #$. Pues esto es lo 4nico que necesitoL que oigas #is "ala/ras ( que se las ofre)cas al #undo. %T4 eres #i vo)C #is o8osC #is "ies ( #is #anosC con los cuales llevo la salvacin al #undo. &El -er desde el que te lla#o no es sino tu "ro"io -er. ' A :l nos dirigi#os 8untos. *To#a a tu !er#ano de la #anoC "ues no es 6ste un ca#ino que recorra#os solos. ,En 6l (o ca#ino contigo ( t4 con#igo. .La ;oluntad del Padre es que -u 7i8o sea uno con :l. 0 GC#o no i/a a serC entoncesC todo lo que vive uno contigoH 11. Per#ite que este re"aso sea un intervalo en el que co#"arti#os una e5"eriencia que es nueva "ara tiC aunque tan antigua co#o el tie#"o e incluso a4n #+s antigua. -antificado sea tu no#/re %e in#aculada tu gloria "ara sie#"re. &Tu "lenitud a!ora es totalC tal co#o 3ios lo dis"uso. 'T4 eres -u 7i8oC ( co#"letas -u e5tensin con la tu(a. *No "ractica#os sino una antigua verdadC que sa/$a#os desde antes de que la ilusin "areciese a"oderarse del #undo. ,? le recorda#os al #undo que est+ li/re de toda ilusin cada ve) que deci#osL
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3ios es slo Dmor , por ende, eso es lo que so

o.

11. Con esto da#os co#ien)o a cada d$a de nuestro re"aso. Con esto e#"e)a#os ( con esto conclui#os cada "er$odo de "r+ctica. %? con ese "ensa#iento nos va#os a dor#ir "ara des"ertar con esas #is#as "ala/ras de nuevo en nuestros la/iosC ( darle as$ la /ienvenida al nuevo d$a. &Todo "ensa#iento que re"ase#os lo envolve#os con 6seN ( utili)are#os dic!os "ensa#ientos "ara #antenerlo fir#e en la #ente ( claro en nuestra #e#oria a lo largo del d$a. '? as$C cuando !a(a#os ter#inado este re"asoC !a/re#os reconocido que las "ala/ras que deci#os son verdad. 1 . Las "ala/rasC sin e#/argoC no son sino recursos au5iliares (C e5ce"to "or el uso que !ace#os de ellas al "rinci"io ( al final de cada "er$odo de "r+cticaC se usar+n slo "ara recordarle a la #ente su "ro"sitoC seg4n lo dicte la necesidad. Pone#os nuestra fe en la e5"eriencia que se deriva de las "r+cticasC no en los #edios que utili)a#os. %Es"era#os la e5"erienciaC ( reconoce#os que slo en ella radica la conviccin. &2sa#os las "ala/ras ( trata#os una ( otra ve) de ir #+s all+ de ellas !asta llegar a su significadoC el cual est+ #uc!o #+s all+ de su sonido. 'Este se !ace cada ve) #+s tenue !asta que final#ente desa"areceC a #edida que nos acerca#os a la 9uente del significado. *? A!$ es donde !alla#os re"oso. . LECCI6N %@% Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. 1. <1'1> Todas las cosas son ecos de la ;o) que !a/la "or 3ios. * Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. . <1' > Tengo el "oder de decidir. * Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. LECCI6N %@* Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. 1. <1'%> En #i indefensin radica #i seguridad. * Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. . <1'&> Me cuento entre los #inistros de 3ios. 134

Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. LECCI6N %@, Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o.

1. <1''> Me !ar6 a un lado ( de8ar6 que :l #e #uestre el ca#ino. * Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. . <1'*> Ca#ino con 3ios en "erfecta santidad. *Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. LECCI6N %@Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. 1. <1',> En -u Presencia !e de estar a!ora. * Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. . <1'.> 7o( a"rendo a dar tal co#o reci/o. * Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. LECCI6N %@. Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. 1. <1'0> 3o( los #ilagros que !e reci/ido. * Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. . <1*1> ?o esto( en #i !ogar. * E( miedo es e( 7ue es e( e$"raJo a7u0. ,Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. LECCI6N %@/ Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. 1. <1*1> 3a#e tu /endicinC santo 7i8o de 3ios. * Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. . <1* > -o( tal co#o 3ios #e cre. * Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. LECCI6N %@@ Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. 1. <1*%> La #uerte no e5iste. El 7i8o de 3ios es li/re. , Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. . <1*&> A!ora so#os uno con Aquel que es nuestra 9uente. * Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. LECCI6N %@1 Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. 1. <1*'> Aue #i #ente no niegue el Pensa#iento de 3ios. * Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. . <1**> -e #e !an confiado los dones de 3ios. * Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. LECCI6N %@2 Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. 135

1. <1*,> -lo !a( una vidaC ( 6sa es la vida que co#"arto con 3ios. * Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. . <1*.> Tu gracia #e es dada. La recla#o a!ora. , Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. LECCI6N %13 Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. 1. <1*0> Por la gracia vivo. Por la gracia so( li/erado. , Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. . <1,1> En 3ios no !a( crueldad ni en #$ ta#"oco. * Dios es s(o Amor 5; por ende; eso es (o 7ue so5 5o. In"rodu!!in a (as (e!!iones %1%K*33 1. El "ro"sito de estas "r5i#as lecciones es intensificar tu /uena voluntad a fin de fortalecer tu d6/il co#"ro#iso ( de fundir todos tus variados o/8etivos en un solo e#"eEo. No se te "ide que tu dedicacin sea total todo el tie#"o. %Pero s$ que "ractiques a!ora a fin de llegar a alcan)ar la sensacin de "a) queC aunque slo sea de #anera inter#itenteC tal co#"ro#iso unifi cado /rinda. &E5"eri#entar eso es lo que !ar+ que est6s co#"leta#ente dis"uesto a seguir el ca#ino que este curso seEala. . Nuestras lecciones est+n a!ora orientadas es"ec$fica#ente a a#"liar tus !ori)ontesC ( a tratar de #anera directa con deter#inados o/st+culos que #antienen tu visin constreEida ( de#asiado li#itada "ara de8arte ver el valor de nuestro o/8etivo. Lo que nos "ro"one#os a!ora es trascender esos o/st+culosC aunque slo sea /reve#ente. %Las "ala/ras en s$ no "ueden trans#itir la sensacin de li/eracin que se e5"eri#enta una ve) que se !an eli#inado dic!os o/st+culos. &Mas la e5"eriencia de li/ertad ( de "a) que descender+ so/re ti cuando renuncies a tu f6rreo control de lo que ves ser+ #+s que suficiente "ara convencerte. ' Tu #otivacin se intensificar+ de tal #anera que las "ala/ras de8ar+n de ser relevantes. *-a/r+s con certe)a lo que quieres ( lo que no tiene valor. %. As$ "uesC co#ence#os la 8ornada que nos llevar+ #+s all+ de las "ala/rasC concentr+ndonos en "ri#er lugar en lo que todav$a su"one un escollo "ara tu "rogreso. La e5"eriencia de lo que e5iste #+s all+ de toda actitud defensiva sigue siendo inalcan)a/le #ientras se siga negando. %Aui)+ est6 a!$C "ero t4 no "uedes ace"tar su "resencia. &3e #odo que lo que nos "ro"one#os a!ora es ir #+s all+ de todas las defensas "or un /reve intervalo cada d$a. 'No se te "ide nada #+s "orque no se necesita nada #+s. *Ello ser+ suficiente "ara garanti)ar que todo lo de#+s llegue. LECCI6N %1% Con=0o en mis 8ermanos; 7ue son uno !onmigo. 1. Confiar en tus !er#anos es esencial "ara esta/lecer ( sustentar tu fe en tu "ro"ia ca"acidad "ara trascender tus dudas ( tu falta de a/soluta conviccin en ti #is#o. Cuando atacas a un !er#anoC "rocla#as que est+ li#itado "or lo que t4 !as "erci/ido en 6l. %No est+s viendo #+s all+ de sus errores. & Por el contrarioC 6stos se e5ageranC convirti6ndose en o/st+culos que te i#"iden tener conciencia del -er que se encuentra #+s all+ de tus "ro"ios erroresC as$ co#o de sus a"arentes "ecados ( de los tu(os. . La "erce"cin tiene un enfoque. Eso es lo que !ace que lo que ves sea consistente. %Ca#/ia de enfoqueC (C lo que conte#"lesC consecuente#ente ca#/iar+. &A!ora se "roducir+ un ca#/io en tu visin "ara a"o(ar la intencin que !a ree#"la)ado a la que antes ten$as. '3e8a de concentrarte en los "ecados de tu !er#anoC ( e5"eri#entar+s la "a) que resulta de tener fe en la i#"eca/ilidad. *El 4nico a"o(o que esta fe reci/e "rocede de lo que ves en otros #+s all+ de sus "ecados. ,Pues sus erroresC si te concentras en ellosC no son sino testigos de tus "ro"ios "ecados. .? no "odr+s sino verlosC lo cual te i#"edir+ ver la i#"eca/ilidad que se encuentra #+s all+ de ellos. %. En nuestras "r+cticas de !o(C "or lo tantoC lo "ri#ero que va#os a !acer es de8ar que todos esos insignificantes enfoques den "aso a la gran necesidad que tene#os de que nuestra i#"eca /ilidad se !aga evidente. 3a#os instrucciones a nuestras #entes "ara queC "or un /reve intervaloC esoC ( slo esoC sea lo que /usquen. %No va#os a "reocu"arnos "or o/8etivos futuros. &Lo que vi#os un instante antes no nos "reocu"ar+ en a/soluto dentro de este la"so de tie#"o en el que nuestra "r+ctica consiste en ca# /iar de intencin. 'Fusca#os la inocencia ( nada #+s. *? la /usca#os sin interesarnos "or nada que no sea el a!ora. 136

&. 2no de los #a(ores o/st+culos que !a i#"edido tu 65ito !a sido tu dedicacin a #etas "asadas ( futuras. El que las #etas que "ro"ugna este curso sean tan e5tre#ada#ente diferentes de las que ten$as antes !a sido #otivo de "reocu"acin "ara ti. %? ta#/i6n te !as sentido consternado "or el "ensa#iento restrictivo ( de"ri#ente de queC incluso si tuvieses 65itoC volver$as inevita/le#ente a "erder el ru#/o. '. GPor qu6 !a/r$a de ser esto #otivo de. "reocu"acinH Pues el "asado (a "as ( el futuro es tan solo algo i#aginario. %Preocu"aciones de esta $ndole no son sino defensasL "ara i#"edir que ca#/ie#os el enfoque de nuestra "erce"cin en el "resente. &Nada #+s. ';a#os a de8ar de lado estas a/surdas li#itaciones "or un #o#ento. *No va#os a recurrir a creencias "asadasC ni a de8ar que lo que !a(a#os de creer en el futuro nos estor/e a!ora. ,3a#os co#ien)o a nuestra sesin de "r+ctica con un solo "ro"sitoL ver la i#"eca/ilidad que #ora dentro de nosotros. *. Reconocere#os que !e#os "erdido de vista este o/8etivo si de alguna #anera la ira se inter"one en nuestro ca#ino. ? si se nos ocurre "ensar en los "ecados de un !er#anoC nuestro restringido foco nos nu/lar+ la vista ( nos !ar+ volver los o8os !acia nuestros "ro"ios erroresC que e5agerare#os ( lla#are#os O"ecadosO. %3e #odo queC "or un /reve intervaloC de surgir tales o/st+culosC los transcendere#os sin ocu"arnos del "asado o del futuroC dando instrucciones a nuestras #entes "ara que ca#/ien de focoC seg4n deci#osL & No es esto lo que quiero contemplar. ' 0onf(o en mis hermanos, que son uno conmigo. ,. ? nos valdre#os asi#is#o de este "ensa#iento "ara #antenernos a salvo a lo largo del d$a. No esta#os interesados en #etas a largo "la)o. %Confor#e cada uno de los o/st+culos nu/le la visin de nuestra i#"eca/ilidadC lo 4nico que nos interesar+ ser+ "oner finC "or un instanteC al dolor queC de concentrarnos en el "ecado e5"eri#entar$a#osC ( queC de no corregirloC "ersistir$a. .. No va#os en "os de fantas$as. Pues lo que "rocura#os conte#"lar est+ real#ente a!$. %? confor#e nuestro foco se e5tienda #+s all+ del errorC vere#os un #undo co#"leta#ente i#"eca/le. &? cuando esto sea lo 4nico que quera#os ver ( lo 4nico que /usque#os en no#/re de la verdadera "erce"cinC los o8os de Cristo se volver+n inevita/le#ente los nuestros. 'El A#or que :l siente "or nosotros se volver+ ta#/i6n el nuestro. *Esto ser+ lo 4nico que vere#os refle8ado en el #undoC as$ co#o en nosotros #is#os. 0. El #undo que una ve) "rocla# nuestros "ecados se convierte a!ora en la "rue/a de que so#os inca"aces de "ecar. ? nuestro a#or "or todo aquel que conte#"le#os dar+ testi#onio de que recorda#os al santo -er que no conoce el "ecadoC ( que 8a#+s "odr$a conce/ir nada que no co#"artiese -u i#"eca/ilidad. %:ste es el recuerdo que quere#os evocar !o( cuando consagra#os nuestras #entes a la "r+ctica. &No #ira#os ni !acia adelante ni !acia atr+s. 'Mira#os directa#ente al "resente. *? de"osita#os nuestra fe en la e5"eriencia que a!ora "edi#os. ,Nuestra i#"eca/ilidad no es sino la ;oluntad de 3ios. .En este instante nuestra voluntad dis"one lo #is#o que la -u(a. LECCI6N %1* Permane!er' mu5 7uedo por un ins"an"e e ir' a mi 8ogar. 1. Este #undo en el que "areces vivir no es tu !ogar. ? en alg4n recodo de tu #ente sa/es que esto es verdad. %El recuerdo de tu !ogar sigue rond+ndoteC co#o si !u/iera un lugar que te lla#ase a regresarC si /ien no reconoces la vo)C ni lo que 6sta te recuerda. &No o/stanteC sigues sinti6ndote co#o un e5traEo aqu$C "rocedente de alg4n lugar desconocido. 'No es algo tan concreto que "uedas decir con certe)a que eres un e5ilado aqu$. *Es #+s /ien un senti#iento "ersistenteC no #+s que una leve "un)ada a vecesC que en otras ocasiones a"enas recuerdasC algo que descartas sin ning4n #ira#ientoC "ero que sin duda !a de volver a rondarte otra ve). . No !a( nadie que no se"a de qu6 esta#os !a/lando. -in e#/argoC !a( quienes tratan de a!ogar su sufri#iento entreteni6ndose en 8uegos "ara "asar el tie#"o ( no sentir su triste)aL %Mtros "refieren negar que est+n tristesC ( no reconocen en a/soluto que se est+n tragando las l+gri#as. &7a( quienes afir#an incluso que esto de lo que esta#os !a/lando son ilusiones ( que no se de/e considerar #+s que co#o un sueEo. '-in e#/argoC Gqui6n "odr$a !onesta#ente afir#arC sin "onerse a la defensiva o engaEarse a s$ #is#oC que no sa/e de lo que esta#os !a/landoH %. 7o( !a/la#os en no#/re de todo aquel que vaga "or este #undoC "ues en 6l no est+ en su !ogar. Ca#ina a la deriva enfrascado en una /4squeda inter#ina/leC /uscando en la oscuridad lo que no "uede !allarC ( sin reconocer qu6 es lo que anda /uscando. %Constru(e #iles de casasC "ero ninguna de ellas satisface a su desasosegada #ente. &No se da cuenta de que las constru(e en vano. 'El !ogar que anda /uscandoC 6l no lo "uede construir. *El Cielo no tiene sustituto. ,Lo 4nico que 6l 8a#+s constru( fue un infierno. &. Tal ve) "ienses que lo que quieres encontrar es el !ogar de tu infancia. La infancia de tu cuer"o ( el lugar que le dio co/i8o son a!ora recuerdos tan distorsionados que lo que guardas es si#"le #ente una i#agen de un "asado que nunca tuvo lugar. %Mas en ti !a( un NiEo que anda /uscando la casa de -u PadreC "ues sa/e que :l es un e5traEo aqu$. &-u infancia es eternaC llena de una inocencia que !a de "erdurar "ara sie#"re. 'Por dondequiera que este NiEo ca#ina es tierra santa. *-u santidad es lo que 137

ilu#ina al CieloC ( lo que trae a la tierra el "r$stino refle8o de la lu) que /rilla en lo altoC en la que el Cielo ( la tierra se encuentran unidos cual uno solo. '. Este NiEo que #ora en ti es el que tu Padre conoce co#o -u 7i8o. Este NiEo que #ora en ti es el que conoce a -u Padre. % :l an!ela tan "rofunda e incesante#ente volver a -u !ogarC que -u vo) te su"lica que lo de8es descansar "or un #o#ento. &Tan slo "ide unos segundos de res"iroL un intervalo en el que "ueda volver a res"irar el aire santo que llena la casa de -u Padre. 'T4 eres ta#/i6n -u !ogar. *:l retornar+. ,Pero dale un "oco de tie#"o "ara que "ueda ser lo que es dentro de la "a) que es -u !ogarC ( descansar en silencioC en "a) ( en a#or. *. Este NiEo necesita tu "roteccin. -e encuentra #u( le8os de -u !ogar. %Es tan "equeEo que "arece #u( f+cil no !acerle caso ( no o$r -u vocecillaC quedando as$ -u lla#ada de au5ilio a!ogada en los estridentes sonidos ( deste#"lados ( discordantes ruidos del #undo. &No o/stanteC :l sa/e que en ti a4n radica -u "roteccin. 'T4 no le fallar+s. *:l volver+ a -u !ogarC ( t4 lo aco#"aEar+s. ,. Este NiEo es tu indefensinC tu fortale)a. :l conf$a en ti. %;ino "orque sa/$a que t4 no le fallar$as. &Te !a/la incesante#ente de -u !ogar con suaves #ur#ullos. 'Pues desea llevarte consigo de vuelta a 6lC a fin de "oder :l Mis#o "er#anecer all$ ( no tener que regresar de nuevo a donde no le corres"onde estar ( donde vive "roscrito en un #undo de "ensa#ientos que le son a8enos. *-u "aciencia es infinita. ,Es"erar+ !asta que oigas -u dulce ;o) dentro de ti inst+ndote a que lo de8es ir en "a)C 8unto contigoC a donde :l se encuentra en -u casaC al igual que t4. .. Cuando est6s en "erfecta quietud "or un instanteC cuando el #undo se a"arte de ti ( las vanas ideas que a/rigas en tu desasosegada #ente de8en de tener valorC oir+s -u ;o). -u lla#ada es tan con#ovedora que (a no le ofrecer+s #+s resistencia. %En ese instante te llevar+ a -u !ogarC ( t4 "er#anecer+s all$ con :l en "erfecta quietudC en silencio ( en "a)C #+s all+ de las "ala/rasC li/re de todo te#or ( de toda dudaC su/li#e#ente seguro de que est+s en tu !ogar. 0. 3escansa a #enudo con :l !o(. Pues :l estuvo dis"uesto a convertirse en un NiEo "equeEo "ara que t4 "udieras a"render cu+n fuerte es aquel que viene sin defensasC ofreciendo 4nica #ente los #ensa8es del a#or a quienes creen ser sus ene#igos. %Con el "oder del Cielo en -us #anosC los lla#a a#igos ( les "resta -u fortale)a "ara que "uedan darse cuenta de que :l quiere ser su A#igo. &Les "ide que lo "rote8anC "ues -u !ogar est+ #u( le8osC ( :l no quiere regresar a 6l solo. 11. Cristo renace co#o un NiEo "equeEo cada ve) que un "eregrino a/andona su !ogar. Pues 6ste de/e a"render que a quien quiere "roteger es slo a este NiEoC que viene sin defensas ( a Auien la indefensin a#"ara. %;e con :l a tu !ogar de ve) en cuando !o(. &T4 eres un e5traEo aqu$C al igual que :l. 11. 3edica alg4n tie#"o !o( a de8ar a un lado tu escudo que de nada te !a servidoC ( a de"oner la es"ada ( la lan)a que /landiste contra un ene#igo i#aginario. Cristo te !a lla#ado a#igo ( !er#ano. %7a venido incluso a "edirte a(uda "ara que lo de8es regresar a -u !ogar !o(C $ntegro ( co#"leta#ente. &7a venido co#o lo !ar$a un niEo "equeEoC que tiene que i#"lorar la "roteccin ( el a#or de su "adre. ':l rige el universoC (C sin e#/argoC te "ide incesante#ente que regreses con :l ( que no sigas convirtiendo a las ilusiones en dioses. 1 . T4 no !as "erdido tu inocencia. ? eso es lo que an!elasC %lo que tu cora)n desea. &:sa es la vo) que o(es ( la lla#ada que no se "uede ignorar. 'Ese santo NiEo todav$a sigue a tu lado. *-u !ogar es el tu(o. , 7o( :l te da -u indefensinC ( t4 la ace"tas a ca#/io de todos los 8uguetes /6licos que !as fa/ricado. .? a!ora el ca#ino est+ li/re ( des"e8adoC ( el final de la 8ornada "uede "or fin vislu#/rarse. 0Per#anece #u( quedo "or un instanteC regresa a tu !ogar 8unto con :l ( go)a de "a) "or un rato. LECCI6N %1, In+o!o e( Nom9re de Dios 5 e( m0o propio. 1. El No#/re de 3ios es sagradoC "ero no es #+s sagrado que el tu(o. Invocar -u No#/re es invocar el tu(o. %2n "adre le da su no#/re a su !i8o (C de este #odoC identifica a su !i8o con 6l. &-us !er#anos co#"arten su no#/re (C as$C est+n unidos "or un v$nculo en el que encuentran su identidad. ' El No#/re de tu Padre te recuerda qui6n eres incluso en un #undo que no lo sa/eC e incluso cuando t4 #is#o no lo !as recordado. . El No#/re de 3ios no "uede ser o$do sin que suscite una res"uestaC ni "ronunciado sin que "rodu)ca un eco en la #ente que te e5!orta a recordar. 3i -u No#/reC ( estar+s invitando a los +ngeles a que rodeen el lugar en el que te encuentrasC a cantarte seg4n des"liegan sus alas "ara #antenerte a salvo ( a "rotegerte de cualquier "ensa#iento #undano que quisiera #ancillar tu santidad. %. Re"ite el No#/re de 3iosC ( el #undo entero res"onder+ a/an donando las ilusiones. Todo sueEo que el #undo tenga en gran esti#a de re"ente desa"arecer+C ( all$ donde "arec$a encontrarse !allar+s una estrellaC un #ilagro de gracia. %Los enfer#os se levantar+nC curados (a de sus "ensa#ientos enfer#i)os. & Los ciegos "odr+n ver ( los sordos o$r. ' Los afligidos a/andonar+n su dueloC ( sus l+gri#as de dolor se secar+n cuando la risa de felicidad venga a /endecir al #undo. &. Re"ite el No#/re de 3ios ( todo no#/re ni#io de8a de tener significado. Ante el No#/re de 3iosC toda tentacin se vuelve algo indesea/le ( sin no#/re. %Re"ite -u No#/reC ( ver+s cu+n f+cil#ente te olvidas de los no#/res de todos los dioses que !onra/as. &Pues !a/r+n "erdido el no#/re de dios que les 138

otorga/as. '-e volver+n anni#os ( de8ar+n de ser i#"ortantes "ara tiC si /ienC antes de que de8ases que el No#/re de 3ios ree#"la)ase a sus ni#ios no#/resC te "ostra/as reverente ante ellos lla#+ndo los dioses. '. Re"ite el No#/re de 3ios e invoca a tu -erC Cu(o No#/re es el -u(o. Re"ite -u No#/reC ( todas las cosas insignificantes ( sin no#/re de la tierra se ven en su correcta "ers"ectiva. %Aquellos que invocan el No#/re de 3ios no "ueden confundir lo que no tiene no#/re con el No#/reC el "ecado con la graciaC ni los cuer"os con el santo 7i8o de 3ios. & ? si te unes a un !er#ano #ientras te sientas con 6l en silencio ( re"ites dentro de tu #ente quieta el No#/re de 3ios 8unto con 6lC !a/r+s edificado a!$ un altar que se eleva !asta 3ios Mis#o ( !asta -u 7i8o. *. Practica slo esto !o(L re"ite el No#/re de 3ios lenta#ente una ( otra ve). Relega al olvido cualquier otro no#/re que no sea el -u(o. %No oigas nada #+s. &3e8a que todos tus "ensa#ientos se anclen en Esto. 'No usare#os ninguna otra "ala/raC e5ce"to al "rinci"ioC cuando re"eti#os la idea de !o( una sola ve). *? entonces el No#/re de 3ios se convierte en nuestro 4nico "ensa#ientoC nuestra 4nica "ala/raC lo 4nico que ocu"a nuestras #entesC nuestro 4nico deseoC el 4nico sonido que tiene significado ( el 4nico No#/re de todo lo que desea#os ver ( de todo lo que quere#os considerar nuestro. ,. 3e esta #anera e5tende#os una invitacin que 8a#+s "uede ser rec!a)ada. ? 3ios vendr+C ( :l Mis#o res"onder+ a ella. %No "ienses que :l o(e las vanas oraciones de aquellos que lo invocan con no#/res de $dolos que el #undo tiene en gran esti#a. &3e esa #anera nunca "odr+n llegar a :l. '3ios no "uede o$r "eticiones que le "idan que no sea :l Mis#o o que -u 7i8o reci/a otro no#/re que no sea el -u(o. .. Re"ite el No#/re de 3iosC ( lo estar+s reconociendo co#o el 4nico Creador de la realidad. ? estar+s reconociendo asi#is#o que -u 7i8o es "arte de :l ( que crea en -u No#/re. %-i6ntate en silencio ( de8a que -u No#/re se convierta en la idea todo a/arcadora que a/sor/e tu #ente "or co#"leto. &Acalla todo "ensa#iento e5ce"to 6ste. '3e8a que 6sta sea la res"uesta "ara cualquier otro "ensa#ientoC ( o/serva c#o el No#/re de 3ios ree#"la)a a los #iles de no#/res que diste a todos tus "ensa #ientosC sin darte cuenta de que slo !a( un No#/re "ara todo lo que e5iste ( 8a#+s e5istir+. 0. 7o( "uedes alcan)ar un estado en el que e5"eri#entar+s el don de la gracia. Puedes esca"arte de todas las ataduras del #undoC ( ofrecerle a 6ste la #is#a li/eracin que t4 !as encontrado. %Puedes recordar lo que el #undo olvid ( ofrecerle lo que t4 !as recordado. &Puedes ta#/i6n ace"tar el "a"el que te corres"onde dese#"eEar en su salvacinC as$ co#o en la tu(a "ro"ia. ' ? a#/as se "ueden lograr "erfecta#ente. 11. Recurre al No#/re de 3ios "ara tu li/eracin ( se te conce der+. No se necesita #+s oracin que 6staC "ues encierra dentro de s$ a todas las de#+s. %Las "ala/ras son irrelevantes ( las "eticiones innecesarias cuando el 7i8o de 3ios invoca el No#/re de su Padre. &Los Pensa#ientos de su Padre se vuelven los su(os "ro"ios. 'El 7i8o de 3ios reivindica su derec!o a todo lo que su Padre le dioC le est+ dando todav$a ( le dar+ eterna#ente. *Lo invoca "ara de8ar que todas las cosas que cre( !a/er !ec!o queden sin no#/re a!oraC ( en su lugar el santo No#/re de 3ios se convierta en el 8uicio que 6l tiene de la intranscendencia de todas ellas. 11. Todo lo insignificante se acalla. Los "equeEos sonidos a!ora son inaudi/les. %Todas las cosas vanas de la tierra !an desa"arecido. &El universo consiste 4nica#ente en el 7i8o de 3iosC que invoca a su Padre. ' ? la ;o) de su Padre res"onde en el santo No#/re de su Padre. *La "a) eterna se encuentra en esta eterna ( serena relacinC en la que la co#unicacin transciende con creces todas las "ala/rasC (C sin e#/argoC su"era en "rofundidad ( altura todo aquello que las "ala/ras 8a#+s "udiesen co#unicar. , Auere#os e5"eri#entar !o( esta "a) en el No#/re de nuestro Padre. .? en -u No#/re se nos conceder+. LECCI6N %1E( Nom9re de Dios es mi 8eren!ia. 1. ;ives a /ase de s$#/olos. 7as inventado no#/res "ara todas las cosas que ves. %Cada una de ellas se !a convertido en una entidad a"arteC identificada "or su "ro"io no#/re. &3e esta #anera la segregas de la unidad. '3e esta #anera designas sus atri/utos es"eciales ( la distingues de otras cosas al !acer !inca"i6 en el es"acio que la rodea. *:ste es el es"acio que inter"ones entre todas las cosas a las que !as dado un no#/re diferenteN entre todos los aconteci#ientos desde el "unto de vista del tie#"o ( del lugar en que ocurrieronC as$ co#o entre todos los cuer"os que se saludan con un no#/re. . Este es"acioC al que ves co#o lo que se"ara unas cosas de otrasC es el #edio a trav6s del cual tiene lugar la "erce"cin del #undo. ;es algo all$ donde no !a( nada (C asi#is#oC no ves nada donde !a( unidadN ves un es"acio entre todas las cosasC as$ co#o entre todas las cosas ( t4. %3e esa #aneraC crees !a/er OcreadoO vida en la se"aracin. &? de/ido a esta divisin crees ser una unidad que o"era con una voluntad inde"endiente. %. GAu6 son todos esos no#/res #ediante los cuales el #undo se convierte en una serie de aconteci#ientos inde"endientesC de cosas desunidas ( de cuer"os que se #antienen a"arte ( que contienen frag#entos de #ente co#o si de conciencias se"aradas se trataseH T4 les diste esos no#/resC dando lugar a la "erce"cin tal co#o quer$as que fuese. %A las cosas sin no#/re se les dio no#/re ( de 139

esta #anera se les dio ta#/i6n realidad. &Pues a lo que se le da un no#/re se le da significado (C de este #odoC se considera significativoL una causa que "roduce efectos realesC con consecuencias in!erentes a s$ #is#a. &. As$ es co#o se constru(e la realidad a /ase de una visin "ar cialC la cual se contra"one deli/erada#ente a lo que de !ec!o es la verdad. -u ene#igo es la unidad. %Conci/e cosas sin i#"ortancia ( las conte#"la. &? la ausencia de es"acioC as$ co#o la sensacin de unidad o la visin que ve de #anera distintaC se convierten en las a#ena)as que de/e su"erarC co#/atir ( negar. '. Esta otra visinC no o/stanteC sigue siendo a4n la direccin natural "ara que la #ente canalice su "erce"cin. Es dif$cil enseEarle a la #ente #iles de no#/res e5traEosC ( luego #il #+s. %No o/stanteC crees que eso es lo que significa a"render ( que es el o/8etivo "rinci"al "or #edio del cual se "uede enta/lar co#unicacin ( co#"artir conce"tos de #anera que tengan sentido. *. :sta es la su#a total de la !erencia que el #undo dis"ensa. ? todo aquel que a"rende a "ensar que ello es ciertoC ace"ta los signos ( los s$#/olos que afir#an que el #undo es real. % Eso es lo que "ro"ugnan. & No dan lugar a que se dude de que lo que tiene no#/re no est6 a!$. '-e "uede verC tal co#o es de es"erar. * Lo que niega que ello es verdad es lo que es una ilusinC "ues lo que tiene no#/re es la realidad su"re#a. ,Cuestionarlo es una locuraC "ero ace"tar su "resencia es "rue/a de cordura. ,. Tal es la enseEan)a del #undo. No o/stanteC es una fase de a"rendi)a8e "or la que todo el que viene aqu$ tiene que "asar. %Mas cuanto antes se "erci/a su /aseC lo cuestiona/le de sus "re#isas ( cu+n dudosos son sus resultadosC #+s "ronto se "ondr+ en duda sus efectos. &El a"rendi)a8e que se li#ita. a lo que el #undo enseEa se queda corto en lo que res"ecta al significado. ' 3e/ida#ente e#"leadoC "uede servir co#o "unto de "artida desde donde se "uede co#en)ar otro ti"o de a"rendi)a8eC adquirir una nueva "erce"cinC ( desde donde se "ueden erradicar todos los no#/res ar/itrarios que el #undo confiere al ser "uestos en duda. .. No creas que fuiste t4 quien !i)o el #undo. @Las ilusionesC s$B %Mas lo que es cierto en la tierra ( en el Cielo est+ #+s all+ de tu ca"acidad de no#/rar. &Cuando lla#as a un !er#ano es a su cuer"o a lo que te diriges. ' -u verdadera Identidad queda oculta de/ido a lo que crees que 6l es real#ente. *-u cuer"o res"onde al no#/re con que lo lla#asC "ues su #ente !a consentido en ace" tar ese no#/re que le das co#o su no#/re. ,? de esta #aneraC su unidad queda do/le#ente negadaC "ues t4 lo "erci/es co#o algo se"arado de tiC ( 6l ace"ta co#o "ro"io ese no#/re se"arado. 0. -er$a en verdad e5traEo si se te "idiese que fueses #+s all+ de todos los s$#/olos del #undo ( los olvidaras "ara sie#"reC (C al #is#o tie#"oC se te "idiera asu#ir una funcin docente. Todav$a tienes necesidad de usar los s$#/olos del #undo. % Mas no te de8es engaEar "or ellos. & No re"resentan nada en a/solutoC ( 6ste ser+ el "ensa#iento que en tus "r+cticas te li/erar+ de ellos. 'Los s$#/olos no son sino #edios a trav6s de los cuales "uedes co#unicarte de #anera que el #undo te "ueda entenderC "ero reconoces que no son la unidad en la que "uede !allarse la verdadera co#unicacin. 11. As$ "uesC lo que necesitas cada d$a son intervalos en los que las enseEan)as del #undo se convierten en una fase transitoriaL una "risin desde la que "uedes salir a la lu) del sol ( olvidarte de la oscuridad. A!$ entiendes la Pala/raC el No#/re que 3ios te !a dadoN la 4nica Identidad que co#"arten todas las cosasN el reconoci#iento de lo que es verdad. % ? luego vuelves a la oscuridadC no "orque creas que es realC sino slo "ara "rocla#ar su irreali dad usando t6r#inos que a4n tienen sentido en el #undo regido "or la oscuridad. 11. 2sa todos los no#/res ( s$#/olos ni#ios que caracteri)an el #undo de la oscuridad. Mas no los ace"tes co#o tu realidad. % El Es"$ritu -anto se vale de todos ellosC "ero no se olvida de que la creacin tiene un solo No#/reC un solo -ignificado ( una sola 9uente que une a todas las cosas dentro de -$ Mis#a. & 2sa todos los no#/res que el #undo da a esas cosasC "ero slo "or conve nienciaC #as no te olvides de que co#"arten el No#/re de 3ios 8unto contigo. 1 . 3ios no tiene no#/re. -in e#/argoC -u No#/re se convierte en la leccin final de que todas las cosas son una a( con esta leccin finali)a todo a"rendi)a8e. %Todos los no#/res se unificanC todo es"acio queda lleno con el refle8o de la verdad. & Toda /rec!a se cierra ( la se"aracin se su/sana. 'El No#/re de 3ios es la !erencia que :l les dio a los que eligieron que las enseEan)as del #undo ocu"asen el lugar del Cielo. * Lo que nos "ro"one#os en nuestras "r+cticas es de8ar que nuestras #entes ace"ten lo que 3ios !a dado co#o res"uesta a la #$sera !erencia que t4 fa/ri caste co#o 8usto tri/uto "ara el 7i8o que :l a#a. 1%. Nadie que /usque el significado del No#/re de 3ios "uede fracasar. La e5"eriencia es necesaria co#o co#"le#ento de la Pala/ra. % Pero "ri#ero tienes que ace"tar que -u No#/re a/arca toda la realidad ( reconocer que los innu#era/les no#/res que diste a todos sus as"ectos !an distorsionado lo que vesC "ero no !an afectado a la verdad en a/soluto. & Invoca#os un solo No#/re en nuestras "r+cticas. ' ? nos vale#os de un solo No#/re "ara unificar nuestra visin. 1&. ? si /ien utili)a#os un no#/re distinto "ara cada as"ecto de la conciencia del 7i8o de 3iosC co#"rende#os que todos co#"arten el #is#o No#/reC el cual :l les !a dado. Este es el No#/re que usa#os en nuestras "r+cticas. %? al usarloC todas las se"araciones insensatas que nos #anten$an ciegos desa"arecen. &? se nos concede la fortale)a necesaria "ara "oder ver #+s all+ de ellas. 'A!ora nuestra vista queda /endecida con las /endiciones que "ode#os dar seg4n las reci/i#os. 140

1'. %adre, nuestro Nombre es el $u o. En Bl estamos unidos con toda cosa viviente, 0ontigo que eres su 8nico 0reador. %;o que hemos hecho a lo que hemos dado muchos nombres diferentes no es sino una sombra que hemos tratado de arro&ar sobre $u Healidad. &* nos sentimos contentos agradecidos de haber estado equivocados. 5$e entregamos todos nuestros errores, a fin de ser absueltos de cuantos efectos parec(an tener. ** aceptamos la verdad que $8 nos das en lugar de cada uno de ellos. ,$u Nombre es nuestra salvacin la manera de escapar de lo que nosotros mismos hemos hecho. .$u Nombre nos une en la unicidad* que es nuestra herencia. nuestra pa!. 0Dm'n. LECCI6N %1. Deseo (a pa> de Dios. 1. 3ecir estas "ala/ras no es nada. Pero decirlas de cora)n lo es todo. %-i "udieras decirlas de cora)nC aunque slo fuera "or un instanteC 8a#+s volver$as a sentir "esar algunoC en ning4n lugar o #o#ento. & Reco/rar$as "lena conciencia del CieloC el recuerdo de 3ios quedar$a co#"leta#ente reinstaurado ( la resurreccin de toda la creacin "lena#ente reconocida. . No !a( nadie que "ueda decir estas "ala/ras de todo cora)n ( no curarse. ?a no "odr$a entretenerse con sueEos o creer que 6l #is#o es un sueEo. %No "odr$a inventar un infierno ( creer que es real. &3esea la "a) de 3iosC ( se le concede. 'Eso es todo lo que desea ( todo lo que reci/ir+. *- o n #uc!os los que !an dic!o estas "ala/ras. ,Pero cierta#ente son #u( "ocos los que las !an dic!o de todo cora)n. .No tienes #+s que conte#"lar el #undo que ves a tu alrededor "ara cerciorarte de cu+n "ocos !an sido. 0EI #undo ca#/iar$a co#"leta#ente slo con que !u/iese dos que estuviesen de acuerdo en que esas "ala/ras e5"resan lo 4nico que ellos an!elan. %. 3os #entes con u n solo e#"eEo se vuelven tan fuertes que lo que dis"onen se convierte en la ;oluntad de 3ios. Pues las #entes slo se "ueden unir en la verdad. %En sueEosC no !a( dos #entes que "uedan co#"artir la #is#a intencin. &Para cada una de ellasC el !6roe del sueEo es distintoC ( el desenlace deseado no es el #is#o. 'El "erdedor ( el ganador si#"le#ente alternan de acuerdo con "atrones ca#/iantesC seg4n la "ro"orcin entre ganancia ( "6rdida ( entre "6rdida ( ganancia adquiere un #ati) diferente o ado"ta otra for#a. &. No o/stanteC lo 4nico que se "uede !acer en sueEos es transigir. A veces ello ado"ta la for#a de una uninC "ero slo la for#a. %En los sueEos nada tiene significadoC "ues su #eta es transigir. &Las #entes no "ueden unirse en sueEos. '-lo "ueden negociar. *Mas Gqu6 trato "odr$an !acer que les "ro"orcionase la "a) de 3iosH ,Las ilusiones "asan a ocu"ar -u lugar. .? lo que :l es de8a de tener significado "ara las #entes dor#idas e#"eEadas en !acer tratosC cada cual en /eneficio "ro"io ( a costa de la "6rdida de otros. '. 3esear la "a) de 3ios de todo cora)n es renunciar a todos los sueEos. Pues nadie que diga estas "ala/ras de todo cora)n desea ilusiones o /usca la #anera de o/tenerlas. %Las !a e5a#inado ( se !a dado cuenta de que no le ofrecen nada. &A!ora "rocura ir #+s all+ de ellasC al reconocer que otro sueEo slo le ofrecer$a lo #is#o que los de#+s. 'Para 6lC todos los sueEos son uno. *? !a a"rendido que la 4nica diferencia entre ellos es la for#a que ado"tanC "ues cualquiera de ellos suscitar+ la #is#a deses"era cin ( )o)o/ra que los de#+s. *. La #ente que desea la "a) de todo cora)n de/e unirse a otras #entesC "ues as$ es co#o se alcan)a la "a). ? cuando el deseo de "a) es genuinoC los #edios "ara encontrarla se le conceden en una for#a tal que cada #ente que !onrada#ente la /usca "ueda entender. %-ea cual sea la for#a en que se "resente la leccinC !a sido "laneada "ara 6l de tal for#a que si su "eticin es sinceraC no de8ar+ de verla. &Mas si su "eticin no es sinceraC no !a/r+ #anera de que "ueda ace"tar la leccin o real#ente a"renderla. ,. 3edique#os !o( nuestra "r+ctica a reconocer que nuestras "ala/ras son sinceras. 3esea#os la "a) de 3ios. %No es 6ste un deseo vano. &Estas "ala/ras no "iden que se nos d6 otro sueEo. 'No "rocuran transigirC ni es su af+n !acer otro trato con la es"eran)a de que a4n !a(a un sueEo que "ueda tener 65ito cuando todos los de#+s !an fracasado. *3ecir estas "ala/ras de cora)n es reconocer la futilidad de las ilusiones ( "edir lo eterno en lugar de sueEos ca#/iantes que "arecen ofrecerte distintas cosasC "ero que en realidad son igual#ente insu/stanciales. .. 3edica !o( tus sesiones de "r+ctica a escudriEar #inuciosa#ente tu #ente a fin de descu/rir los sueEos que todav$a an!elas. GAu6 es lo que real#ente deseas de cora)nH %Mlv$date de las "ala/ras que e#"leas al !acer tus "eticiones. &Considera sola#ente lo que crees que te /rindar+ consuelo ( felicidad. ' Pero no te desalientes "or ra)n de las ilusiones que a4n "erduranC "ues la for#a que 6stas ado"tan no es lo que i#"orta a!ora. *No de8es que algunos sueEos te resulten #+s ace"ta/lesC #ientras que te avergRen)as de otros ( los ocultas. ,-on todos el #is#o sueEo. .? "uesto que todos son el #is#oC de/es !acer la siguiente "regunta con res"ecto a cada uno de ellosL OGEs esto lo que deseo en lugar del Cielo ( de la "a) de 3iosHO 0. :sta es la eleccin que tienes ante ti. No te de8es engaEar "ensando que es de otra #anera. %En esto no es "osi/le transigir. &Pues o /ien eliges la "a) de 3ios o /ien "ides sueEos. '? 6stos vendr+n a ti tal
*

I/$d "+g. 1'.

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co#o los !a(as "edido. *Mas la "a) de 3ios vendr+ con igual certe)a "ara "er#anecer contigo "ara sie#"re. ,No desa"arecer+ con cada curva o vuelta del ca#inoC "ara luego rea "arecer sin que sea reconoci/leC en for#as que ca#/ian ( var$an con cada "aso que das. 11. 3eseas la "a) de 3ios. ? eso es lo que desean ta#/i6n todos los que "arecen ir en "os de sueEos. % Esto es lo 4nico que "ides tanto "ara ellos co#o "ara ti cuando !aces esta "eticin con "ro funda sinceridad. &Pues de esa #anera "rocuras alcan)ar lo que ellos desean real#enteC ( unes tu intencin a lo que ellos quieren "or enci#a de todas las cosasC !ec!o 6ste que tal ve) les sea des conocidoC si /ien "ara ti es induda/le. '7a !a/ido ocasiones en las que !as sido d6/il ( en las que !as estado indeciso acerca de tu "ro"sitoC inseguro con res"ecto a lo que quieresC adnde ir a /uscarlo o adnde acudir en /usca de a(uda. *Mas la a(uda (a se te !a dado. ,GNo la a"rovec!ar$as a!ora co#"arti6ndolaH 11. Nadie que real#ente /usque la "a) de 3ios "uede de8ar de !allarla. Pues lo 4nico que "ide es de8ar de engaEarse a s$ #is#oC al negarse lo que la ;oluntad de 3ios dis"one. %GAui6n que "ida lo que (a es su(o "odr$a quedar insatisfec!oH &GAui6n que "ida una res"uesta que 6l "uede dar "uesto que dis"one de ella "uede decir que no se le !a contestadoH 'La "a) de 3ios es tu(a. 1 . La "a) fue creada "ara tiN tu Creador te la dio ( la esta/leci co#o -u "ro"io regalo eterno. GC#o i/as a "oder fracasar cuando tan slo est+s "idiendo lo que :l dis"one "ara tiH %G? c#o "odr$a ser que lo que "ides fuese sola#ente "ara tiH &No !a( ning4n don de 3ios que no sea "ara todos. ':ste es el atri/uto que distingue a los dones de 3ios de todos los sueEos que 8a#+s "arecieron ocu"ar el lugar de la verdad. 1%. Cuando un don de 3ios !a sido "edido ( ace"tado "or cualquieraC nadie "ierdeC sino que todos salen ganando. 3ios da slo con el "ro"sito de unir. %Para :lC quitar no tiene sentido. &? cuando ta#"oco lo tenga "ara tiC sa/r+s a ciencia cierta que co#"artes una sola ;oluntad con :lC as$ co#o :l contigo. '? ta#/i6n sa/r+s que co#"artes una sola ;oluntad con todos tus !er#anosC cu(a intencin es la tu(a. 1&. Es esa 4nica intencin lo que /usca#os !o( al unir nuestros deseos a la necesidad de cada cora)nC al lla#a#iento de cada #enteC a la es"eran)a que se encuentra #+s all+ de toda deses"e racinC al a#or que el ataque quisiera ocultar ( a la !er#andad que el odio !a intentado que/rantarC "ero que a4n sigue siendo tal co#o 3ios la cre. Con se#e8ante a(uda a nuestro ladoC Gc#o $/a#os a "oder fracasar !o( cuando "edi#os que se nos conceda la "a) de 3iosH LECCI6N %1/ De m0 depende (a sa(+a!in de( mundo. 1. :sta es la afir#acin que alg4n d$a !a/r+ de erradicar de toda #ente todo vestigio de arrogancia. :ste es el "ensa#iento de la verdadera !u#ildadC que no te ad8udica ninguna otra funcinC e5ce"to la que se te !a enco#endado. %3ic!o "ensa#iento su"one tu ace"tacin del "a"el que te fue asignadoC sin insistir en que se te asigne otro. &No se detiene a considerar qu6 "a"el es el que es adecuado "ara ti. 'Tan slo reconoce que la ;oluntad de 3ios se !ace tanto en la tierra co#o en el Cielo. *2ne a todas las voluntades de la tierra en el "lan celestial "ara la salvacin del #undoC ( les restitu(e la "a) del Cielo. . No nos o"onga#os a nuestra funcin. No fui#os nosotros quienes la esta/leci#os. %No fue idea nuestra. &-e nos !an "ro"orcionado los #edios "ara llevarla a ca/o "erfecta#ente. 'Lo 4nico que se nos "ide es que ace"te#os nuestro "a"el con genuina !u#ildadC ( que no negue#os con un aire de falsa arrogancia que so#os dignos de 6l. *Posee#os la fuer)a necesaria "ara !acer lo que se nos "ide llevar a ca/o. ,Nuestras #entes est+n "erfecta#ente ca"acitadas "ara dese#"eEar el "a"el que nos asign 2no que nos conoce /ien. %. Mientras no entiendas su significadoC "uede que la idea de !o( te "are)ca #u( ardua. Lo 4nico que dice es que tu Padre te recuerda todav$a ( te ofrece la "erfecta confian)a que tiene en tiC -u 7i8o. %No te "ide que seas diferente de co#o eres en #odo alguno. &GAu6 otra cosa sino esto "odr$a "edir la !u#ildadH 'G? qu6 otra cosa sino esto "odr$a negar la arroganciaH *7o( no de8are#os de cu#"lir nuestro co#etido con la engaEosa e5cusa de que es un insulto a la #odestia. ,Es el orgullo el que se niega a res"onder a la Lla#ada del Pro"io 3ios. &. 7o( de8are#os a un lado todo vestigio de falsa !u#ildad "ara "oder escuc!ar la ;o) de 3ios revelarnos lo que desea que !aga#os. No "ondre#os en duda nuestra ca"acidad "ara llevar a ca/o la funcin que :l nos ofre)ca. %-lo estare#os seguros de que :l conoce nuestras fuer)asC nuestra sa/idur$a ( nuestra santidad. &? si :l nos considera dignosC es que lo so#os. 'Es slo la arrogancia la que o"ina de otra #anera. '. 7a( una #aneraC ( slo unaC de li/erarte del encarcela#iento al que te !a llevado tu "lan de "ro/ar que lo falso es verdadero. Ace"ta en lugar de 6l el "lan que t4 no tra)aste. %No 8u)gues si eres o no #erecedor de 6l. &-i la ;o) de 3ios te asegura que la salvacin necesita que t4 dese#"eEes tu "a"el ( que la totalidad de"ende de tiC ten "or seguro que as$ es. 'Los arrogantes tienen que aferrarse a las "ala/rasC te#erosos de ir #+s all+ de ellas ( de e5"eri#entar lo que "odr$a "oner en entredic!o su "ostura. *Los !u#ildesC en ca#/ioC son li/res "ara o$r la ;o) que les dice lo que son ( lo que de/en !acer. *. La arrogancia for8a una i#agen de ti que no es real. :sa es la i#agen que se estre#ece ( !u(e aterrori)ada cuando la ;o) que !a/la "or 3ios te asegura que "osees la fuer)aC la sa/idur$a ( la santidad necesarias "ara ir #+s all+ de toda i#agen. %T4C a diferencia de la i#agen de ti #is#oC no eres d6/il. &No 142

eres ignorante ni i#"otente. 'El "ecado no "uede #ancillar la verdad que #ora en tiC ni la afliccin "uede acercarse al santo !ogar de 3ios. ,. Esto es lo que te dice la ;o) que !a/la "or 3ios. ? seg4n :l te !a/laC la i#agen se estre#ece e intenta atacar la a#ena)a que le resulta desconocidaN al sentir que sus ci#ientos se derru#/an. %A/andnala. &La salvacin del #undo de"ende de tiC ( no de ese "equeEo #ontn de "olvo. 'GAu6 "odr$a esa i#agen decirle al santo 7i8o de 3iosH *GPor qu6 tiene 6l que "reocu"arse "or ella en a/solutoH .. ? as$ !alla#os nuestra "a). Ace"tare#os la funcin que 3ios nos enco#endC "ues toda ilusin descansa so/re la a/surda creencia de que "ode#os inventar otra funcin "ara nosotros. %Los "a"eles que nosotros #is#os nos !e#os autoPotorgado son inesta/les ( "arecen oscilar entre la afliccin ( la dic!a e5t+tica del a#or ( de a#ar. &Pode#os re$r o llorarC reci/ir el d$a de /uen grado o /ien reci/irlo con l+gri#as. 'Nuestro "ro"io ser "arece ca#/iar seg4n e5"eri#enta#os #4lti"les ca#/ios en nuestro estado de +ni#oC ( nuestras e#ociones nos re#ontan !acia lo alto o nos estrellan contra el suelo su#i6ndonos en la desolacin. 0. GEs 6ste el 7i8o de 3iosH G7a/r$a "odido :l crear se#e8ante inesta/ilidad ( lla#arla -u 7i8oH %Aquel que es in#uta/le co#"arte -us atri/utos con -u creacin. &Ninguna de las i#+genes que -u 7i8o a"arenta for8ar afecta lo que 6l es. '3ic!as i#+genes revolotean "or su #ente co#o !o8as arrastradas "or el vientoC que for#an diseEos fugaces ( se des/andan "ara volverse a agru"ar !asta final#ente dis"ersarse. *M co#o los es"e8is#os que se ven en el desierto. 11. Estas i#+genes insustanciales desa"arecer+n ( de8ar+n tu #ente li/re ( serena cuando ace"tes la funcin que se te !a enco#endado. Las i#+genes que fa/ricas slo dan lugar a #etas conflictivasC transitorias ( vagasC inciertas ( a#/iguas. %GAui6n "odr$a #antener un esfuer)o constante o "oner todas sus energ$as ( e#"eEo en #etas co#o 6stasH &Las funciones que el #undo tiene en gran esti#a son tan inciertasC que aun las #+s slidas ca#/ian "or lo #enos die) veces "or !ora. 'GAu6 se "uede es"erar de #etas co#o 6stasH 11. Co#o /ello contrasteC tan seguro co#o el retorno del sol cada #aEana "ara disi"ar la noc!eC tu verdadera funcin se "erfila clara e inequ$voca#ente. No !a( duda acerca de su valide). %Pues "rocede de 2no que no conoce el error ( Cu(a ;o) est+ segura de -us #ensa8es. &:stos nunca ca#/iar+n ni estar+n en conflicto. 'Todos ellos a"untan !acia un solo o/8etivoC el cual "uedes alcan)ar. *Puede que tu "lan sea i#"osi/leC "ero el de 3ios 8a#+s "uede fracasar "orque :l es su 9uente. 1 . 7a) lo que la ;o) de 3ios te indique. ? si te "ide que !agas algo que "arece i#"osi/leC recuerda Aui6n es el que te lo "ide ( qui6n el que quiere negarse. %Luego considera estoL GAui6n de los dos es #+s "ro/a/le que est6 en lo ciertoC &la ;o) que !a/la "or el Creador de todas las cosas ( que las conoce e5acta#ente co#o sonC o la distorsionada i#agen de ti #is#oC que es inconsistente ( est+ confundidaC "er"le8a e insegura de todoH 'No "er#itas que su vo) te diri8a. *M(e en su lugar una ;o) que es inequ$voca ( que te !a/la de la funcin que te enco#end tu CreadorC Auien te recuerda ( te e5!orta a que te acuerdes de :l a!ora. 1%. -u dulce ;o) lla#a desde lo conocido a lo que no conoce. :l quiere consolarteC aunque no conoce el "esar. %:l quiere !acer una restitucinC si /ien go)a de a/soluta "lenitud. %:l quiere !acerte un regaloC si /ien sa/e que (a lo tienes todo. &:l tiene Pensa#ientos que satisfacen cualquier necesidad que -u 7i8o "erci/aC si /ien :l no las ve. 'Pues el A#or slo "uede darC ( lo que se da en -u No#/re se #anifiesta en la for#a #+s 4til "osi/le en un #undo de for#as. 1&. :sas son las for#as que 8a#+s "ueden engaEarC (a que "roceden de la A#orf$a Mis#a. El "erdn es una for#a terrenal de a#orC queC co#o talC no tiene for#a en el Cielo. %No o/stanteC lo que aqu$ se necesiteC aqu$ se conceder+. &;ali6ndote de esta for#a "uedes dese#"eEar tu funcin incluso aqu$C si /ien el a#or significar+ #uc!o #+s "ara ti cuando se !a(a restaurado en ti el estado de a#orf$a. 'La salvacin del #undo de"ende de ti que "uedes "erdonar. *:sa es tu funcin aqu$. LECCI6N %1@ Bendigo a( mundo por7ue me 9endigo a m0 mismo. 1. Nadie "uede dar lo que no tiene. 3e !ec!oC dar es la "rue/a de que se tiene. %7e#os !ec!o #encin de esto anterior#ente. &Mas no es eso lo que !ace que sea dif$cil de creer. 'Nadie duda de que "ri#ero se de/e "oseer lo que se quiere dar. *Es en la segunda "arte de la afir#acin donde el #undo ( la "erce"cin verdadera difieren. ,-i !as tenido ( !as dadoC el #undo afir#a que !as "erdido lo que "ose$as. . La verdad #antiene que dar incre#enta lo que "osees. . GC#o va a ser "osi/le estoH Pues es seguro que si das una cosa finita tus o8os f$sicos de8ar+n de "erci/irla co#o tu(a. %No o/stanteC !e#os a"rendido que las cosas slo re"resentan los "en sa#ientos que dan lugar a ellas. &? no careces de "rue/as de que cuando co#"artes tus ideasC las refuer)as en tu "ro"ia #ente. 'Tal ve) la for#a en que el "ensa#iento "arece #anifestarse ca#/ie al darse. *No o/stanteC 6ste tiene que retornar al que lo da. ,? la for#a que ado"te no "uede ser #enos ace"ta/le. .Tiene que ser #+s. %. Las ideas tienen "ri#ero que "ertenecerte antes de que las "ue das dar. ? si !as de salvar al #undoC tienes que "ri#ero ace"tar la salvacin "ara ti #is#o. %Mas no creer+s que 6sta se !a consu#ado en ti 143

!asta que no veas los #ilagros que les /rinda a todos aquellos a quienes conte#"les. &Con estoC la idea de dar se clarifica ( co/ra significado. 'A!ora "uedes "erci/ir que al darC tu caudal au#enta. &. Protege todas las cosas que valoras d+ndolasC ( as$ te asegura r+s de no "erderlas nunca. ? con ello queda de#ostrado que lo que no cre$as tener te "ertenece. %Mas no le atri/u(as valor a su for#a. &Pues 6sta ca#/iar+C ( con el tie#"o no ser+ reconoci/le "or #uc!o que trates de conservarla. 'Ninguna for#a "erdura. *El "ensa#iento tras la for#a de todo es lo que es in#uta/le. '. 3a gustosa#enteC "ues con ello slo "uedes /eneficiarte. %El "ensa#iento sigue vivo ( su fuer)a au#enta a #edida que se refuer)a al darse. &Los "ensa#ientos se e5tienden al co#"artirseC "ues no se "ueden "erder. 'No !a( un dador ( un rece"tor en el sentido en el que el #undo los conci/e. *7a( un dador que conserva lo que daC ( otro que ta#/i6n !a/r+ de dar. ,? a#/os ganar+n en este interca#/ioC "ues cada uno de ellos dis"ondr+ del "ensa#iento en la for#a que le resulte #+s 4til. .Lo que a"arente#ente "ierde es sie#"re algo que valorar+ #enos que aquello que con toda seguridad le ser+ devuelto. *. Nunca olvides que slo te das a ti #is#o. El que entiende el significado de darC no "uede "or #enos que re$rse de la idea del sacrificio. %Ta#"oco "uede de8ar de reconocer las #4lti"les for#as en que se "uede #anifestar el sacrificio. &-e r$e asi#is#o del dolor ( de la "6rdidaC de la enfer#edad ( de la afliccinC de la "o/re)aC del !a#/re ( de la #uerte. 'Reconoce que el sacrificio sigue siendo la 4nica idea que (ace tras todo estoC ( con su dulce risa todo ello sana. ,. 2na ve) que una ilusin se reconoce co#o talC desa"arece. Ni6gate a ace"tar el sufri#ientoC ( eli#inar+s el "ensa#iento de sufri#iento. %Cuando eliges ver todo sufri#iento co#o lo que esC tu /endicin desciende so/re todo aquel que sufre. &El "ensa#iento de sacrificio da lugar a todas las for#as que el sufri#iento a"arenta ado"tar. 'Mas el sacrificio es una idea tan de#ente que la cordura la descarta de in#ediato. .. 8a#+s creas que "uedes !acer sacrificio alguno. No !a( ca/ida "ara el sacrificio en lo que tiene valor. %-i surge tal "ensa#ientoC su sola "resencia de#uestra que se !a co#etido un errorC el cual es necesario corregir. & Tu /endicin lo corregir+. '7a/i6ndosete dado a ti "ri#eroC a!ora es tu(a "ara que t4 a tu ve) la des. *Ninguna for#a de sacrificio o de sufri#iento "uede "revalecer "or #uc!o tie#"o ante la fa) de uno que se !a "erdonado ( /endecido a s$ #is#o. 0. Las a)ucenas que te ofrece tu !er#ano se de"ositan ante tu altarC 8unto con las que t4 le ofreces a 6l. GAui6n "odr$a tener #iedo de conte#"lar una santidad tan !er#osaH %La gran ilusin del te#or a 3ios queda reducida a la nada ante la "ure)a que aqu$ !as de conte#"lar. &No tengas #iedo de #irar. 'La /endicin que !as de conte#"lar eli#inar+ todo "ensa#iento de for#aC ( en su lugar de8ar+ all$ "ara sie#"re el regalo "erfectoC el cual au#entar+ eterna#enteC ser+ "or sie#"re tu(o ( ser+ "or sie#"re dado. 11. A!ora so#os uno en "ensa#ientoC "ues el #iedo !a desa"arecido. ? aqu$C ante el altar a un solo 3iosC a un solo PadreC a un solo Creador ( a un solo Pensa#ientoC nos al)a#os 8untos co#o el 4nico 7i8o de 3ios. %No esta#os se"arados de Aquel que es nuestra 9uente ni distanciados de los !er#anos que for#an "arte de nuestro 4nico -erC Cu(a inocencia nos !a unido a todos cual uno soloC sino que nos al)a#os en gloriosa /endicin ( da#os tal co#o !e#os reci/ido. &Tene#os el No#/re de 3ios en nuestros la/ios. '? cuando #ira#os en nuestro interiorC ve#os /rillar la "ure)a del Cielo en nuestro refle8o del A#or de nuestro Padre. 11. A!ora so#os /endecidos ( a!ora /endeci#os al #undo. Auere#os e5tender lo que !e#os conte#"lado "orque quere#os verlo en todas "artes. %Auere#os verlo refulgir con la gracia de 3ios en todos nuestros !er#anos. &No quere#os que se le niegue a nada de lo que ve#os. '? "ara cerciorarnos de que esta santa visin es nuestraC se la ofrece#os a todo lo que ve#os. *Pues all$ donde la vea#osC nos ser+ devuelta en for#a de a)ucenas que "odre#os de"ositar so/re nuestro altarC convirti6ndolo as$ en un !ogar "ara la Inocencia Mis#aC la cual #ora en nosotros ( nos ofrece -u -antidad "ara que sea nuestra. LECCI6N %11 La pa> de Dios re=u(ge en m0 a8ora. 1. GPor qu6 es"erar al CieloH HLos que /uscan la lu) est+n si#"le #ente cu/ri6ndose los o8os. %La lu) (a est+ en ellos. &La ilu#inacin es si#"le#ente un reconoci#ientoC no un ca#/io. 'La lu) es algo a8eno al #undoC ( t4 en quien #ora la lu) eres asi#is#o un e5traEo aqu$. *La lu) vino contigo desde tu !ogar natalC ( "er#aneci contigoC "ues es tu(a. ,Es lo 4nico que tra8iste contigo de Aquel que es tu 9uente. .Refulge en ti "orque ilu#ina tu !ogarC ( te conduce de vuelta al lugar de donde vino ( donde final#ente est+s en tu !ogar. . Esta lu) no se "uede "erder. GPor qu6 es"erar a encontrarla en el futuroC o creer que se !a "erdido o que nunca e5istiH %Es tan f+cil conte#"larla que los argu#entos que de#uestran que no "uede e5istir se vuelven irrisorios. &GAui6n "odr$a negar la "resencia de lo que conte#"la en s$ #is#oH 'No es dif$cil #irar en nuestro interiorC "ues a!$ nace toda visin. *Lo que se veC (a sea en sueEos o "rocedente de una 9uente #+s verdaderaC no es #+s que una so#/ra de lo que se ve a trav6s de la visin interna. ,A!$ co#ien)a la "erce"cin ( a!$ ter#ina. .No tiene otra fuente que 6sta. %. La "a) de 3ios refulge en ti a!oraC ( desde tu cora)n se e5tiende "or todo el #undo. -e detiene a acariciar cada cosa vivienteC ( le de8a una /endicin que !a de "erdurar "ara sie#"re. %Lo que da no "uede sino ser eterno. &EIi#ina todo "ensa#iento de lo ef$#ero ( de lo que carece de valor. 'Renueva 144

todos los cora)ones fatigados e ilu#ina todo lo que ve seg4n "asa de largo. * Todos sus dones se le dan a todo el #undoC ( todo el #undo se une "ara darte las gracias a ti que das ( a ti que !as reci/ido. &. El res"landor de tu #ente le recuerda al #undo lo que !a olvidadoC ( 6ste a su ve)C restitu(e esa #e#oria en ti. 3esde ti la salvacin irradia dones incon#ensura/lesC que se dan ( se devuelven. %A ti que das el regaloC 3ios Mis#o te da las gracias. &? la lu) que refulge en ti se vuelve a4n #+s /rillante con -u /endicinC su#+ndose as$ a los regalos que tienes "ara ofrec6rselos al #undo. '. La "a) de 3ios 8a#+s se "uede contener. El que la reconoce dentro de s$ tiene que darla. %? los #edios a trav6s de los que "uede !acerlo residen en su entendi#iento. &Puede "erdonar "orque reconoci la verdad en 6l. 'La "a) de 3ios refulge en ti a!oraC as$ co#o en toda cosa viviente. *En la quietud la "a) de 3ios se reconoce universal#ente. ,Pues lo que tu visin interna conte#"la es tu "erce"cin del universo. *. -i6ntate en silencio ( cierra los o8os. La lu) en tu interior es suficiente. %-lo ella "uede concederte el don de la visin. &Ci6rrate al #undo e5teriorC ( dale alas a tus "ensa#ientos "ara que lleguen !asta la "a) que (ace dentro de ti. 'Ellos conocen el ca#ino. *Pues los "ensa#ientos !onestosC que no est+n #ancillados "or el sueEo de cosas #undanas e5ternas a tiC se convierten en los santos #ensa8eros de 3ios Mis#o. ,. :stos son los "ensa#ientos que "iensas con :l. Ellos reconocen su !ogar %( a"untan con a/soluta certe)a !acia su 9uenteC donde 3ios el Padre ( el 7i8o son uno. &La "a) de 3ios refulge so/re ellosC "ero ellos no "ueden sino "er#anecer contigo ta#/i6nC "ues nacieron en tu #enteC tal co#o tu #ente naci en la de 3ios. 'Te conducen de regreso a la "a)C desde donde vinieron con el slo "ro"sito de recordarte c#o regresar. .. Ellos acatan la ;o) de tu Padre cuando t4 te niegas a escuc!ar. ? te instan dulce#ente a que ace"tes -u Pala/ra acerca de lo que eres en lugar de fantas$as ( so#/ras. %Te recuerdan que eres el coPcreador de todas las cosas que viven. &As$ co#o la "a) de 3ios refulge en tiC refulge ta#/i6n en ellas. 0. El "ro"sito de nuestras "r+cticas de !o( es acercarnos a la lu) que #ora en nosotros. To#a#os rienda de nuestros "ensa#ientos errantes ( dulce#ente los conduci#os de regreso all$ donde "ueden ar#oni)arse con los "ensa#ientos que co#"arti#os con 3ios. %No va#os a "er#itir que sigan descarriados. &3e8are#os que la lu) que #ora en nuestras #entes los gu$e de regreso a su !ogar. 'Los !e#os traicionado al !a/erles ordenado que se a"artasen de nosotros. *Pero a!ora les "edi#os que regresen ( los "urifica#os de cualquier an!elo e5traEo o deseo confuso. ,? as$C les restitui#os la santidad que es su !erencia. 11. 3e esta for#aC nuestras #entes quedan restauradas 8unto con ellosC ( reconoce#os que la "a) de 3ios refulge todav$a en nosotrosC ( que se e5tiende desde nosotros !asta todas las cosas vivientes que co#"arten nuestra vida. Las "erdona#os a todasC ( a/solve#os al #undo entero de lo que "ens+/a#os que nos !a/$a !ec!o. %Pues so#os nosotros quienes construi#os el #undo co#o quere#os que sea. & A!ora elegi#os que sea inocenteC li/re de "ecado ( rece"tivo a la salvacin. '? so/re 6l verte#os nuestra /endicin salvadoraC seg4n deci#osL * ;a pa! de 3ios refulge en m( ahora. ,Eue todas las cosas reful&an sobre m( en esa pa!, que o las bendiga con la lu! que mora en m(. LECCI6N %12 Sien"o e( Amor de Dios den"ro de m0 a8ora. 1. 7a( una lu) en ti que el #undo no "uede "erci/ir. ? con sus o8os no la "odr+s verC "ues est+s cegado "or 6l. %No o/stanteC tienes o8os con los que "oder verla. &Est+ a!$ "ara que la conte#"les. 'No se "uso en ti "ara que se #antuviese oculta de tu vista. *Esta lu) es un refle8o del "ensa#iento con el que "ractica#os a!ora. ,-entir el A#or de 3ios dentro de ti es ver el #undo renovadoC radiante de InocenciaC lleno de es"eran)a ( /endecido con "erfecta caridad ( a#or. . GAui6n "odr$a sentir te#or en un #undo as$H 3ic!o #undo te da la /ienvenidaC se regoci8a de que !a(as venido ( te canta ala/an)as #ientras te #antiene a salvo de cualquier "eligro o dolorL %Te ofrece un !ogar c+lido ( tranquilo en el que "er#anecer "or un tie#"o. &Te /endice a lo largo del d$aC ( te cuida durante la noc!eC cual silencioso guardi+n de tu sueEo santo. ';e en ti la salvacinC ( "rotege la lu) que #ora en tiC en la que ve la su(a "ro"ia. *Te ofrece sus flores ( su nieve co#o #uestra de agradeci#iento "or tu /enevolencia. %. :ste es el #undo que el A#or de 3ios revela. Es tan diferente del #undo que ves a trav6s de los entur/iados o8os de la #alicia ( del #iedoC que uno des#iente al otro. %-lo uno de ellos "uede "erci/irse en a/soluto. &El otro no tiene ning4n significado. 'A aquellos que ven surgir del ataque un #undo de odio listo "ara vengarseC asesinar ( destruirC les resulta inconce/i/le la idea de un #undo en el que el "erdn res"landece so/re todas las cosas ( la "a) ofrece su dulce lu) a todo el #undo. . &. -in e#/argoC el #undo del odio es igual#ente invisi/le e inconce/i/le "ara aquellos que sienten dentro de s$ el A#or de 3ios. -u #undo refle8a la quietud ( la "a) que refulge en ellosN la tranquilidad ( la inocencia que ven a su alrededorN la dic!a con la que #iran !acia afuera desde los inagota/les #anantiales de dic!a en su interior. %Conte#"lan lo que !an sentido dentro de s$C ( ven su inequ$voco refle8o "or todas "artes. 145

'. GCu+l de ellos quieres verH Eres li/re de elegir. %Mas de/es conocer la le( que rige toda visin ( no de8ar que tu #ente se olvide de ellaL conte#"lar+s aquello que sientas en tu interior. &-i el odio encuentra acogida en tu cora)nC "erci/ir+s un #undo te#i/leC atena)ado cruel#ente "or las !uesudas ( afiladas garras de la #uerte. 'Mas si sientes el A#or de 3ios dentro de tiC conte#"lar+s un #undo de #isericordia ( de a#or. *. 7o( "asa#os de largo las ilusionesC seg4n intenta#os llegar !asta lo que es verdad en nosotros ( sentir su infinita ternuraC su A#or que sa/e que so#os tan "erfectos co#o 6l #is#oC ( su visinC el don que su A#or nos ofrece. 7o( a"rendere#os el ca#inoC %el cual es tan seguro co#o el A#or #is#oC al que nos conduce. &Pues su sencille) nos "rotege de las tra#"as que las desca/elladas co#"licaciones del a"arente ra)onar del #undo tienen co#o "ro"sito ocultar.. ,. 7a) si#"le#ente estoL "er#anece #u( quedo ( de8a a un lado todos los "ensa#ientos acerca de lo que t4 eres ( de lo que 3ios esN todos los conce"tos que !a(as a"rendido acerca del #undoN todas las i#+genes que tienes acerca de ti #is#o. ;ac$a tu #ente de todo lo que ella "iensa que es verdadero o falsoC /ueno o #aloN de todo "ensa#iento que considere dignoC as$ co#o de todas las ideas de las que se siente avergon)ada. %No conserves nada. &No traigas contigo ni un solo "ensa#iento que el "asado te !a(a enseEadoC ni ninguna creencia queC sea cual sea su "roce denciaC !a(as a"rendido con anterioridad. ' Mlv$date de este #undoC olv$date de este cursoC ( con las #anos co#"leta#ente vac$asC ve a tu 3ios. .. GNo es acaso :l Auien sa/e c#o llegar a tiH T4 no necesitas sa/er c#o llegar a :l. %Tu "a"el consiste si#"le#ente en "er#itir que todos los o/st+culos que !as inter"uesto entre el 7i8o ( 3ios el Padre sean eli#inados silenciosa#ente "ara sie#"re. &3ios !ar+ lo que le corres"onde !acer en go)osa e in#ediata res"uesta. 'Pide ( reci/ir+s. *Mas no vengas con e5igenciasC ni le seEales el ca#ino "or donde :l de/e a"arecer ante ti. ,La #anera de llegar a :l es si#"le#ente de8ando que :l sea lo que es. .Pues de esa for#a se "rocla#a ta#/i6n tu realidad. 0. As$ "uesC !o( no elegire#os el ca#ino "or el que va#os a :l. Pero s$ elegi#os de8ar que :l venga a nosotros. %? con esta decisin descansa#os. &-u A#or se a/rir+ "aso "or su cuenta en nues tros cora)ones serenos ( en nuestras #entes a/iertas. ' Es induda/le que lo que no !a sido negado se encuentra a!$C si es que es verdad ( "uede alcan)arse. *3ios conoce a -u 7i8o ( sa/e c#o llegar a 6l. , No necesita que -u 7i8o le #uestre el ca#ino. . A trav6s de cada "uerta a/ierta -u A#or refulge !acia afuera desde su !ogar interno e ilu#ina al #undo con inocencia. 11. %adre, no sabemos cmo llegar a $i. )%ero te hemos llamado $8 nos has contestado. %No interferiremos. & ;os caminos de la salvacin no son nuestros, pues te pertenecen a $i. ' ? es a $i a donde vamos para encontrarlos. *Nuestras manos estn abiertas para recibir $us dones. ,No tenemos ning4n pensamiento que no pensemos contigo, ni abrigamos creencia alguna con respecto a lo que somos o a Eui'n nos cre. . Tu(o es el camino que queremos hallar seguir. 0* slo pedimos que $u :oluntad, que tambi'n es la nuestra, se haga en nosotros en el mundo, para que 'ste pase a formar parte del 0ielo. >?Dm'n. LECCI6N %23 E(iCo e( CA9i(o de Dios en (ugar de( do(or. 1. El dolor es una "ers"ectiva errnea. Cuando se e5"eri#enta en cualquier for#a que seaC es seEal de que nos !e#os engaEado a nosotros #is#os. %El dolor no es un !ec!o en a/soluto. &-ea cual sea la for#a que ado"teC desa"arece una ve) que se "erci/e correcta#ente. 'Pues el dolor "rocla#a que 3ios es cruel. *GC#o "odr$a entonces ser real en cualquiera de las for#as que ado"taH ,El dolor da testi#onio del odio que 3ios el Padre le tiene a -u 7i8oC de la "eca#inosidad que ve en 6l ( de -u de#ente deseo de vengan)a ( de #uerte. . GEs "osi/le acaso dar fe de se#e8antes "ro(eccionesH GAu6 "odr$an ser sino falsedadesH %El dolor no es sino un testigo de los errores del 7i8o con res"ecto a lo que 6l cree ser. &Es un sueEo de una encarni)ada re"resalia "or un cri#en que no "udo !a/erse co#etidoN "or un ataque contra lo que es co#"leta#ente ine5"ugna/le. 'Es una "esadilla en la que !e#os sido a/andonados "or el A#or EternoC el cual 8a#+s !a/r$a "odido a/andonar al 7i8o que cre co#o fruto de -u A#or. %. El dolor es seEal de que las ilusiones reinan en lugar de la verdad. 3e#uestra que 3ios !a sido negadoC confundido con el #iedoC "erci/ido co#o de#ente ( considerado co#o un traidor a -$ Mis#o. %-i 3ios es realC el dolor no e5iste. &Mas si el dolor es realC entonces es 3ios Auien no e5iste. 'Pues la vengan)a no for#a "arte del a#or. *? el #iedoC negando el a#or ( vali6ndose del dolor "ara "ro/ar que 3ios est+ #uertoC !a de#ostrado que la #uerte !a triunfado so/re la vida. , El cuer"o es el 7i8o de 3iosC corru"ti/le en la #uerte ( tan #ortal co#o el Padre al que !a asesinado. &. @Aue la "a) "onga fin a se#e8antes necedadesB 7a llegado el #o#ento de re$rse de ideas tan a/surdas. %No es necesario "ensar en ellas co#o si fuesen cr$#enes atroces o "ecados secretos de graves consecuencias. &GAui6n sino un loco "odr$a "ensar que son la causa de algoH '-u testigoC el dolorC es tan de#ente co#o ellasC ( no se de/e tener #+s #iedo de 6l que de las de#entes ilusiones a las que a#"araC ( que trata de de#ostrar que no "ueden sino seguir siendo verdad. '. -on 4nica#ente tus "ensa#ientos los que te causan dolor. Nada e5terno a tu #ente "uede !erirte o !acerte daEo en #odo alguno. %No !a( causa #+s all+ de ti #is#o que "ueda a/atirse so/re ti ( o"ri#irte. 146

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NadieC e5ce"to t4 #is#oC "uede afectarte. 'No !a( nada en el #undo ca"a) de !acerte enfer#arC de entristecerte o de de/ilitarte. *Eres t4 el que tiene el "oder de do#inar todas las cosas que ves reconociendo si#"le#ente lo que eres. ,Confor#e "erci/as su inocuidadC ellas ace"tar+n co#o su(a tu santa voluntad. .? lo que antes ins"ira/a #iedo se convierte a!ora en una fuente de inocencia ( santidad. *. -anto !er#ano #$oC "iensa en esto "or un #o#entoL el #undo que ves no !ace nada. No tiene efectos. %No es otra cosa que la re"resentacin de tus "ensa#ientos. & ? ser+ co#"leta#ente distinto cuando eli8as ca#/iar de "arecer ( decidas que lo que real#ente deseas es el 84/ilo de 3ios. ' Tu -er se al)a radiante en este santo 84/iloC inalterado e inaltera/le "or sie#"re 8a#+s. *GLe negar$as a un "equeEo rincn de tu #ente su "ro"ia !erencia ( lo conservar$as co#o !os"ital "ara el dolorC co#o un lugar enfer#i)o a donde toda cosa viviente tiene que venir final#ente a #orirH ,. Tal ve) "are)ca que el #undo te causa dolor. -in e#/argoC al no tener causaC no tiene el "oder de ser la causa de nada. %Al ser un efectoC no "uede "roducir efectos. &Al ser una ilusinC es lo que t4 deseas que sea. 'Tus vanos deseos constitu(en sus "esares. *Tus e5traEos an!elos dan lugar a sus sueEos de #aldad. ,Tus "ensa#ientos de #uerte lo envuelven con #iedoC #ientras que en tu /en6volo "erdn !alla vida. .. El dolor es la for#a en que se #anifiesta el "ensa#iento del #alC causando estragos en tu #ente santa. El dolor es el rescate que gustosa#ente !as "agado "ara no ser li/re. %En el dolor se le niega a 3ios el 7i8o que :l a#a. &En el dolor el #iedo "arece triunfar so/re el a#orC ( el tie#"o ree#"la)ar a la eternidad ( al Cielo. '? el #undo se convierte en un lugar a#argo ( cruelC donde reina el "esar ( donde los "equeEos go)os sucu#/en ante la e#/estida del dolor salva8e que aguarda "ara trocar toda alegr$a en sufri#iento. 0. Rinde tus ar#asC ( ven sin defensas al sereno lugar donde "or fin la "a) del Cielo envuelve todas las cosas en la quietud. A/andona todo "ensa#iento de #iedo ( de "eligro. %No "er#itas que el ataque entre contigo. &3e"n la cruel es"ada del 8uicio que a"untas contra tu "ro"io cuelloC ( de8a a un lado las devastadoras aco#etidas con las que "rocuras ocultar tu santidad. 11. As$ entender+s que el dolor no e5iste. As$ el 84/ilo de 3ios se vuelve tu(o. %:ste es el d$a en que te es dado co#"render "lena#ente la leccin que encierra dentro de s$ todo el "oder de la salvacinL el dolor es una ilusinN el 84/ilo es real. &El dolor es dor#irN el 84/iloC des"ertar. ' El dolor es un engaEoN ( slo el 84/ilo es verdad. 11. Por lo tantoC volve#os nueva#ente a o"tar "or la 4nica alternativa que 8a#+s se "uede elegirC (a que slo elegi#os entre las ilusiones ( la verdadC entre el dolor ( el 84/iloC entre el Cielo ( el infierno. Aue la gratitud !acia nuestro Maestro invada nuestros cora)onesC "ues so#os li/res de elegir nuestro 84/ilo en ve) de dolorC nuestra santidad en ve) de "ecadoC la "a) de 3ios en ve) de conflicto ( la lu) del Cielo en lugar de las tinie/las del #undo. LECCI6N %2% So5 e( san"o BiCo de Dios Mismo. 1. 7e aqu$ la declaracin de tu li/eracin de las cadenas del #undo. ? !e aqu$ asi#is#o la li/eracin del #undo entero. %No te das cuenta de lo que !as !ec!o al asignarle al #undo el "a"el de carcelero del 7i8o de 3ios. &GAu6 "odr$a ser entonces sino un #undo de"ravado ( te#erosoC a#edrentado "or las so#/rasC vengativo ( salva8eC des"rovisto de ra)nC ciego ( ena8enado "or el odioH . GAu6 !as !ec!o "ara que 6ste sea tu #undoH GAu6 !as !ec!o "ara que sea eso lo que vesH %Niega tu IdentidadC ( 6se es el resultado. &Conte#"las el caos ( "rocla#as que eso es lo que t4 eres. 'No ves nada que no d6 testi#onio de ello. *No !a( sonido que no te !a/le de la flaque)a que !a( dentro ( fuera de tiN ni aliento que res"ires que no "are)ca acercarte #+s a la #uerteN ni es"eran)a que alientes que no !a(a de aca/ar en llanto. %. Niega tu verdadera Identidad ( no "odr+s esca"arte de la locura que dio lugar a este e5traEoC antinatural ( fantas#al "ensa#iento que se /urla de la creacin ( se r$e de 3ios. Niega tu verdadera IdentidadC ( te enfrentas al universo soloC sin un a#igoL una di#inuta #ota de "olvo contra legiones de ene#igos. %Niega tu verdadera Identidad ( conte#"lar+s la #aldadC el "ecado ( la #uerteC ( ver+s la deses"eran)a arre/atarte de las #anos todo vestigio de es"eran)aC de8+ndote sola#ente con ansias de #orir. &. -in e#/argoC Gqu6 "odr$a ser esto sino un 8uego en el que "ue des negar tu IdentidadH Eres tal co#o 3ios te cre. %Creer cualquier otra cosa es a/surdo. &Con este solo "ensa#iento todo el #undo se li/era. ' Con esta sola verdad desa"arecen todas las ilusiones. *Con este solo !ec!o se "rocla#a que la i#"eca/ilidad es eterna#ente "arte integral de todoC el n4cleo central de su e5is tencia ( la garant$a de su in#ortalidad. '. 3e8a que la idea de !o( encuentre un lugar entre tus "ensa #ientosC ( te !a/r+s elevado #u( "or enci#a del #undoC as$ co#o "or enci#a de todos los "ensa#ientos #undanos que lo #antienen "risionero. ? desde este lugar de seguridad ( esca"e retornar+s a 6l ( lo li/erar+s. %Pues aquel que "uede ace"tar su verdadera Identidad real#ente se salva. &? su salvacin es el regalo que les !ace a todosC 147

co#o #uestra de gratitud !acia Aquel que le #ostr el ca#ino a la felicidad que ca#/i toda su "ers"ec P tiva acerca del #undo. *. Fasta con un solo "ensa#iento santo co#o 6ste "ara li/erarteL t4 eres el santo 7i8o de 3ios Mis#o. ? con este "ensa#iento santo co#"rendes asi#is#o que !as li/erado al #undo. %No tienes necesidad de usarlo cruel#enteC ( luego "erci/ir esa #is#a necesidad en 6l. &Lo li/eras de tu a"risiona#iento. ' No ver+s una i#agen devastadora de ti #is#o vagando "or el #undo llena de terrorC #ientras que 6ste se retuerce en agon$a "orque tus #iedos !an de8ado i#"reso en su cora)n el sello de la #uerte. ,. Al6grate !o( de cu+n f+cil#ente desa"arece el infierno. No necesitas #+s que decirte a ti #is#oL 6 ,o el santo =i&o de 3ios /ismo. &No puedo sufrir ni sentir dolorA no puedo sufrir p'rdidas ni de&ar de hacer todo lo que la salvacin me pida. ' ? con ese "ensa#iento todo lo que conte#"les ca#/iar+ "or co#"leto. .. 2n #ilagro !a ilu#inado todas las l4gu/res ( vie8as cavernas en las que los ritos de la #uerte rever/era/an desde los or$genes del tie#"oL Pues el tie#"o (a no tiene do#inio so/re el #undo. %El 7i8o de 3ios !a venido radiante de gloria a redi#ir a los que esta/an "erdidosC a salvar a los desvalidos ( a darle al #undo el regalo de su "erdn. &GAui6n "odr$a ver el #undo co#o un lugar siniestro ( "eca#inoso cuando el 7i8o de 3ios !a venido "or fin a li/erarlo nueva#enteH 0. T4 que te "erci/es a ti #is#o co#o d6/il ( fr+gilC lleno de vanas es"eran)as ( de an!elos frustradosN nacido slo "ara #orirC llorar ( "adecerC escuc!a estoL se te !a dado todo "oder en la tierra ( en el Cielo. No !a( nada que no "uedas !acer. %Iuegas el 8uego de la #uerteC el de ser i#"otenteC el de estar la#enta/le#ente encadenado a la disolucin en un #undo que no tiene #isericor dia contigo. &No o/stanteC cu+ndo tengas #isericordia con 6lC su #isericordia res"landecer+ so/re ti. 11. 3e8a entonces que el 7i8o de 3ios des"ierte de su sueEoC ( que al a/rir sus o8os santosC regrese "ara /endecir el #undo que 6l fa/ric. :ste naci de un errorC "ero aca/ar+ en el refle8o de la santidad del 7i8o de 3ios. %? 6ste de8ar+ de dor#ir ( de soEar con la #uerte. &Snete a #$ !o(. 'Tu gloria es la lu) que salva al #undo. *No sigas neg+ndote a conceder la salvacin. ,Conte#"la el #undo que te rodeaC ( o/serva el sufri#iento que se a/ate so/re 6l. .GNo est+ acaso dis"uesto tu cora)n a llevarles descanso a tus fatigados !er#anosH 11. Ellos tienen que es"erar !asta que t4 te li/eres. Per#anecen encadenados !asta que t4 seas li/re. % No "ueden ver la #isericordia del #undo !asta que t4 la encuentres en ti #is#o. &-ufren !asta que t4 niegues que el dolor te atena)a. 'Mueren !asta que t4 ace"tes tu "ro"ia vida eterna. *Eres el santo 7i8o de 3ios Mis#o. ,Recuerda estoC ( el #undo entero se li/era. .Recuerda estoC ( la tierra ( el Cielo son uno. LECCI6N %2* engo una =un!in 7ue Dios 7uiere 7ue desempeJe. 1. La santa ;oluntad de tu Padre es que t4 lo co#"letesC ( que tu -er sea -u 7i8o sagradoC "or sie#"re "uro co#o :lC creado del A#or ( en 6lC "reservadoC e5tendiendo a#or ( creando en su No#/reC "or sie#"re uno con 3ios ( con tu -er. Mas Gqu6 sentido "uede tener tal funcin en un #undo de envidiaC odio ( ataqueH . TienesC "or lo tantoC una funcin en el #undo de acuerdo a sus "ro"ias nor#as. PuesC Gqui6n "odr$a entender un lengua8e que est+ #uc!o #+s all+ de lo que /uena#ente "uede entenderH %El "erdn es tu funcin aqu$. &No es algo que 3ios !a(a creadoC (a que es el #edio "or el que se "uede erradicar lo que no es verdad. 'PuesC qu6 necesidad tiene el Cielo de "erdnH *En la tierraC no o/stanteC tienes necesidad de los #edios que te a(udan a a/andonar las ilusiones. ,La creacin aguarda tu regreso si#"le#ente "ara ser reconocidaC no "ara ser $ntegra. %. Lo que la creacin es no "uede ni siquiera conce/irse en el #undo. No tiene sentido aqu$. %El "erdn es lo que #+s se le ase#e8a aqu$ en la tierra. &Pues al !a/er nacido en el CieloC carece de for#a. '3iosC sin e#/argoC cre a 2no con el "oder de traducir a for#as lo que no tiene for#a en a/soluto. *Lo que :l !ace es for8ar sueEosC "ero de una clase tan si#ilar al acto de des"ertar que la lu) del d$a (a refulge en ellosC ( los o8os que (a e#"ie)an a a/rirse conte#"lan los felices "anora#as que esos sueEos les ofrecen. &. El "erdn conte#"la dulce#ente todas las cosas que son desco nocidas en el CieloC las ve desa"arecerC ( de8a al #undo co#o una "i)arra li#"ia ( sin #arcas en la que la Pala/ra de 3ios "uede a!ora ree#"la)ar a los a/surdos s$#/olos que antes esta/an escritos all$. El "erdn es el #edio "or el que se su"era el #iedo a la #uerteC "ues 6sta de8a de e8ercer su "oderosa atraccin ( la cul"a /ilidad desa"arece. % El "erdn "er#ite que el cuer"o sea "erci/ido co#o lo que esL un si#"le recurso de enseEan)a del que se "rescinde cuando el a"rendi)a8e !a(a ter#inadoC "ero que es inca"a) de efectuar ca#/io alguno en el que a"rende. '. La #ente no "uede co#eter errores sin un cuer"o. No "uede "ensar que va a #orir o ser v$cti#a de ataques des"iadados. %La ira se !a vuelto i#"osi/le. aG3nde est+ el terror a!oraH &GAu6 te#ores "odr$an a4n acosar a los que !an "erdido la fuente de todo ataqueC el n4cleo de la angustia ( la sede del te#orH ' -lo el "erdn "uede li/erar a la #ente de la idea de que el cuer"o es su !ogar. *-lo el "erdn "uede restituir "a) que 3ios dis"uso "ara -u santo 7i8o. ,-lo el "erdn "uede "ersuadir al 7i8o a que conte#"le de nuevo su santidad. 148

*. 2na ve) que la ira !a(a desa"arecidoC "odr+s "erci/ir que a ca#/io de la visin de Cristo ( del don de la vista no se te "idi sacrificio algunoC ( que lo 4nico que ocurri fue que una #ente enfer#a ( ator#entada se li/er de su dolor. GEs esto indesea/leH %GEs algo de lo que !a( que tener #iedoH &GM /ien es algo que se de/e an!elarC reci/ir con gratitud ( ace"tar 8u/ilosa#enteH '-o#os unoC "or lo tantoC no renuncia#os a nada. *? 3ios cierta#ente nos !a dado todo. ,. No o/stanteC necesita#os el "erdn "ara "erci/ir que esto es as$. -in su /en6vola lu)C anda#os a tientas en la oscuridad usando la ra)n 4nica#ente "ara 8ustificar nuestra furia ( nues tros ataques. % Nuestro entendi#iento es tan li#itado que aquello que cree#os co#"render no es #+s que confusin nacida del error. &Nos encontra#os "erdidos en las /ru#as de sueEos ca#/iantes ( "ensa#ientos te#i/lesC con los o8os !er#6tica#ente cerrados "ara no ver la lu)C ( las #entes ocu"adas en rendir culto a lo que no est+ a!$. .. GAui6n "uede nacer de nuevo en Cristo sino aquel que !a "erdonado a todos los que veC o en los que "iensa o se i#aginaH GAui6n que #antenga a otro "risionero "uede ser li/eradoH %2n carcelero no "uede ser li/reC "ues se encuentra atado al que tiene "reso. &Tiene que asegurarse de que no esca"eC ( as$C "asa su tie#"o vigil+ndolo. '? los /arrotes que #antienen cautivo al "reso se convierten en el #undo en el que su carcelero vive all$ con 6l. *-in e#/argoC de la li/eracin del "reso de"ende que el ca#ino de la li/ertad quede des"e8ado "ara los dos. 0. Por lo tantoC no #antengas a nadie "risionero. Li/era en ve) de a"risionarC "ues de esa #anera t4 quedas li/re. %Los "asos a seguir son #u( sencillos. &Cada ve) que sientas una "un)ada de cleraC reconoce que sostienes una es"ada so/re tu ca/e)a. '? 6sta te atravesar+ o noC de"endiendo de si eliges estar condenado o ser li/re. *As$ "uesC todo aquel que a"arente#ente te tienta a sentir ira re"resenta tu salvador de la "risin de la #uerte. ,Por lo tantoC de/es estarle agradecido en lugar de querer infligirle dolor. 11. -6 #isericordioso !o(. El 7i8o de 3ios es digno de tu #isericordia. % :l es quien te "ide que ace"tes el ca#ino de la li/ertad a!ora. &No te niegues a ello. 'El A#or que su Padre le "rofesa te lo "rofesa a ti ta#/i6n. *Tu 4nica funcin aqu$ en la tierra es "erdonarloC "ara que "uedas volver a ace"tarlo co#o tu Identidad. , :l es tal co#o 3ios lo cre. .? t4 eres lo que 6l es. 0Perdnale a!ora sus "ecados ( ver+s que eres uno con 6l. LECCI6N %2, odas (as !osas son (e!!iones 7ue Dios 7uiere 7ue 5o aprenda. 1. El a"rendi)a8e es algo que le es a8eno a 3ios. -u ;oluntadC no o/stanteC se e5tiende !asta lo que :l no entiendeN en el sentido de que :l dis"one que la felicidad que -u 7i8o !ered de :l "er#a ne)ca inclu#eC sea "er"etua ( "or sie#"re en au#entoC que se e5"anda eterna#ente en la dic!a de la creacin "lenaC que sea eterna#ente rece"tiva ( a/soluta#ente ili#itada en :l. %:sa es -u ;oluntad. &Por lo tantoC -u ;oluntad "rovee los #edios "ara garanti)ar que se cu#"la. . 3ios no ve contradicciones. -in e#/argoC -u 7i8o cree verlas. %Por eso tiene necesidad de Alguien que "ueda corregir su defectuosa #anera de ver ( ofrecerle una visin que lo condu)ca de nuevo al lugar donde la "erce"cin cesa. &3ios no "erci/e en a/soluto. ':l esC no o/stanteC Auien "rovee los #edios "ara que la "erce"cin se vuelva lo suficiente#ente !er#osa ( verdadera co#o "ara que la lu) del Cielo "ueda res"landecer so/re ella. *:l es Auien res"onde a las contradicciones de -u 7i8o ( Auien #antiene su inocencia a salvo "ara sie#"re. %. :stas son las lecciones que 3ios quiere que a"rendas. -u ;oluntad se refle8a en todas ellasC ( ellas refle8an -u a#orosa /ondad "ara con el 7i8o que :l a#a. %Cada leccin encierra un "ensa#iento centralC que se re"ite en todas ellas. &-u for#a es lo 4nico que var$aC seg4n las circunstanciasC los aconteci#ientosC los "ersona8es o los te#asC los cuales "arecen ser realesC "ero no lo son. '-u contenido funda#ental es el #is#o * ( es 6steL 1 %erdona, vers esto de otra forma. &. Es cierto que no "arece que todo "esar no sea #+s que una falta de "erdn. No o/stanteC eso es lo que en cada caso se encuentra tras la for#a. %Esta unifor#idad es lo que !ace que el a"rendi)a8e sea algo seguroC (a que la leccin es tan si#"le que al final no se "uede rec!a)ar. &Nadie se "uede ocultar "ara sie#"re de una verdad tan o/viaC que aunque se "resenta en innu#era/les for#asC se "uede reconocer con la #is#a facilidad en todas ellasC slo con desear ver la si#"le leccin que all$ se encierra. '. %erdona, vers esto de otra forma. :stas son las "ala/ras que el Es"$ritu -anto te dice en #edio de todas tus tri/ulacionesC todo dolor ( todo sufri#ientoC sea cual sea la for#a en que se #anifiesten. %:stas son las "ala/ras con las que a la tentacin le llega su finC ( la cul"a/ilidadC a/andonada a!oraC de8a de ser o/8eto de reverencia. &:stas son las "ala/ras que "onen fin al sueEo de "ecado ( eli#inan todo #iedo de la #ente. ':stas son las "ala/ras #ediante las cuales al #undo entero le llega la salvacin. 149

*. GNo de/er$a#os acaso a"render a decir estas "ala/ras cada ve) que nos sinta#os tentados de creer que el dolor es real ( la #uerte se vuelva nuestra eleccin en lugar de la vidaH GNo de/er$a#os acaso a"render a decirlas una ve) que !a(a#os co#"rendido el "oder que tienen "ara li/erar a todas las #entes de la esclavitudH %:stas son "ala/ras que te dan "oder so/re todos los aconteci #ientos que "arecen tener control so/re ti. &;es esos aconteci#ientos correcta#ente cuando #antienes estas "ala/ras en tu conciencia, sin olvidarte de que son a"lica/les a todo lo que ves o a todo lo que cualquier !er#ano conte#"le errnea#ente. ,. GC#o "uedes sa/er cu+ndo est+s viendo equivocada#ente o cu+ndo no est+ alguien "erci/iendo la leccin que de/er$a a"renderH GParece ser real el dolor en dic!a "erce"cinH %-i lo "areceC ten "or seguro que no se !a a"rendido la leccinC &( que en la #ente que ve el dolor a trav6s de los o8os que ella #is#a dirige "er#anece oculta una falta de "erdn. .. 3ios no quiere que sigas sufriendo de esa #anera. :l quiere a(udarte a que te "erdones a ti #is#o. % -u 7i8o no recuerda qui6n esC &( 3ios no quiere que se olvide de -u A#or ni de todos los dones que -u A#or trae consigo. 'GRenunciar$as a!ora a tu "ro"ia salvacinH *G3e8ar$as acaso de a"render las sencillas lecciones que el Maestro celestial "one ante ti "ara que todo dolor desa"are)ca ( el 7i8o "ueda recordar a su PadreH 0. Todas las cosas son lecciones que 3ios quiere que a"rendas. :l no de8a ning4n "ensa#iento rencoroso sin corregirC ni que ninguna es"ina o clavo lasti#e en #odo alguno a -u santo 7i8o. %:l quiere asegurarse de que su santo descanso "er#ane)ca sereno e i#"ertur/a/leC sin "reocu"acionesC en un !ogar eterno que cuida de 6l. &:l quiere que todas las l+gri#as sean en8ugadas ( que no quede ni una sola #+s "or derra#arC ni ninguna que slo est6 es"erando el #o#ento seEalado "ara /rotar. 'Pues 3ios !a dis"uesto que la risa ree#"lace a cada una de ellas ( que -u 7i8o sea li/re otra ve). 11. 7o( tratare#os de su"erar en un solo d$a #iles de a"arentes o/st+culos a la "a). 3e8a que la #isericordia llegue a ti cuanto antes. %No trates de "os"oner su llegada ni un slo d$aC #inuto o instante #+s. &Para eso se !i)o el tie#"o. 'Ssalo !o( "ara lo que es. *3edicaC #aEana ( noc!eC el tie#"o que "uedas a lo que 6ste tiene co#o "ro"sitoC ( no "er#itas que el tie#"o que dediques sea #enos que el que sea necesario "ara satisfacer tu #+s i#"eriosa necesidad. 11. 3a todo lo que "uedasC ( luego da un "oco #+s. Pues a!ora nos levantare#os a"resurada#ente e ire#os a casa de nuestro Padre. %7e#os estado ausentes de#asiado tie#"o ( (a no quere#os seguir de#or+ndonos #+s aqu$. &-eg4n "ractica#osC "ense#os en todas las cosas con las que nos !e#os quedado "ara resolverlas "or nuestra cuenta ( que !e#os #antenido fuera del alcance de la curacin. ' Entregu6#oselas a Aquel que sa/e c#o conte#"larlas de #anera que desa"are)can. *La verdad es -u #ensa8eN la verdad es -u enseEan)a. ,-u(as son las lecciones que 3ios quiere que a"renda#os. 1 . 7o(C ( en los d$as veniderosC dedica un "oco de tie#"o cada !ora a "racticar la leccin del "erdn tal co#o se indique. Trata de a"licarla a lo acontecido en esa !oraC de #anera que la "r5i#a est6 li/re de todo ello. %3e esta #aneraC las cadenas del tie#"o se desatar+n f+cil#ente. &No de8es que ninguna !ora arro8e su so#/ra so/re la siguienteC ( cuando !a(a transcurridoC de8a que todo lo acontecido se va(a con ella. '3e este #odoC "er#anecer+s li/re ( en "a) eterna en el #undo del tie#"o. 1%. :sta es la leccin que 3ios quiere que a"rendasL 7a( una #anera de conte#"larlo todo que te acerca #+s a :l ( a la salvacin del #undo. A todo lo que !a/la de terrorC res"onde de esta #aneraL % %erdonar', esto desaparecer. & Re"ite estas #is#as "ala/ras ante toda a"rensinC "reocu"acin o sufri#iento. '? entonces estar+s en "osesin de la llave que a/re las "uertas del Cielo ( que !ace que el A#or de 3ios el Padre llegue "or fin !asta la tierra "ara elevarla !asta el Cielo. *3ios Mis#o dar+ este "aso final. ,No te niegues a dar los "equeEos "asos que te "ide "ara que "uedas llegar !asta :l. LECCI6N %2Pongo e( =u"uro en Manos de Dios. 1. La idea de !o( es un "aso #+s en el "roceso de alcan)ar cuanto antes la salvacinC ( cierta#ente es un "aso gigantesco. Es tan grande la distancia que a/arca que te lleva 8usto antes del CieloC con el o/8etivo a la vista ( los o/st+culos (a su"erados. %Tus "ies (a se !an "osado so/re las "raderas que te dan la /ienvenida a las "uertas del CieloL el tranquilo lugar de la "a) en el que aguardas con certe)a el "aso final de 3ios. &@Au6 le8os nos encontra#os a!ora de la tierraB '@? cu+n cerca de nuestra #etaB *@Cu+n corto es el trec!o que a4n nos queda "or recorrerB . Ace"ta la idea de !o(C ( !a/r+s de8ado atr+s toda ansiedadC los a/is#os del infiernoC la negrura de la de"resinC los "ensa#ientos de "ecado ( toda la devastacin que la cul"a/ilidad acarrea. Ace"ta la idea de !o(C ( !a/r+s li/erado al #undo de todo a"risiona#ientoC al ro#"er las "esadas cadenas que #anten$an cerrada la "uerta a la li/ertad. %Te !as salvadoC ( tu salvacin se vuelve el regalo que le !aces al #undo "orque t4 lo !as reci/ido. %. No !a( un solo instante en que se "ueda sentir de"resinC e5"eri#entar dolor o "erci/ir "6rdida alguna. No !a( un solo instante en que se "ueda instaurar el "esar en un trono ( ador+rsele. %No !a( un solo instante en que uno "ueda ni siquiera #orir. &? as$C cada instante que se le entrega a 3iosC con el 150

siguiente (a entregado a :l de ante#anoC es un tie#"o en que te li/eras de la tris te)aC del dolor ( !asta de la #is#a #uerte. &. Tu futuro est+ en Manos de 3iosC as$ co#o tu "asado ( tu "re sente. Para :l son lo #is#oC (C "or lo tantoC de/er$an ser lo #is#o "ara ti ta#/i6n. %-in e#/argoC en este #undo la "rogresin te#"oral todav$a "arece ser algo real. &No se te "ideC "or lo tantoC que entiendas que el tie#"o no tiene real#ente una secuencia lineal. '-lo se te "ide que te desentiendas del futuro ( lo "ongas en Manos de 3ios. *? #ediante tu e5"eriencia co#"ro/ar+s que ta#/i6n !as "uesto en -us Manos el "asado ( el "resenteC "orque el "asado (a no te castigar+ #+s ( (a no tendr+ sentido tener #iedo del futuro. '. Li/era el futuro. Pues el "asado (a "asC ( el "resenteC li/re de su legado de afliccin ( sufri#ientoC de dolor ( de "6rdidaC se convierte en el instante en que el tie#"o se esca"a del cautiverio de las ilusionesC "or las que !a venido recorriendo su des"iadado e inevita/le curso. %Cada instante que antes era esclavo del tie#"o se transfor#a a!ora en un instante santoC cuando la lu) que se #anten$a oculta en el 7i8o de 3ios se li/era "ara /endecir al #undo. &A!ora el 7i8o de 3ios es li/reC ( toda su gloria res"landece so/re un #undo que se !a li/erado 8unto con 6l "ara co#"artir su santidad. *. -i "udieses ver la leccin de !o( co#o la li/eracin que real #ente re"resentaC no vacilar$as en dedicarle el #+5i#o esfuer)o de que fueses ca"a)C "ara que "asase a for#ar "arte de ti. Confor#e se va(a convirtiendo en un "ensa#iento que rige tu #enteC en un !+/ito de tu re"ertorio "ara solventar "ro/le#asC en una #anera de reaccionar de in#ediato ante toda tentacinC le trans#itir+s al #undo lo que !as a"rendido. %? en la #edida en que a"rendas a ver la salvacin en todas las cosasC en esa #is#a #edida el #undo "erci/ir+ que se !a salvado. ,. GAu6 "reocu"acin "uede asolar al que "one su futuro en las a#orosas Manos de 3iosH GAu6 "odr$a !acerle sufrirH %GAu6 "odr$a causarle dolor o la sensacin de !a/er "erdido algoH &GAu6 "odr$a te#erH ' G? de qu6 otra #anera "odr$a conte#"lar todo sino con a#orH *Pues el que !a esca"ado de todo te#or de futuros sufri#ientos !a encontrado el ca#ino de la "a) en el "re sente ( la certe)a de un cuidado que el #undo 8a#+s "odr$a a#ena)ar. ,Est+ seguro de que aunque su "erce"cin "uede ser errneaC 8a#+s le !a de faltar correccin. .Es li/re de volver a elegir cuando se !a de8ado engaEarN de ca#/iar de "arecer cuando se !a equivocado. .. PonC "or lo tantoC tu futuro en Manos de 3ios. Pues de esta #anera invocas -u recuerdo "ara que regrese ( ree#"lace todos tus "ensa#ientos de #aldad ( "ecado "or la verdad del a#or. %GCrees acaso que el #undo no se /eneficiar$a con ello ( que cada criatura viviente no res"onder$a con una "erce"cin corregidaH &El que se enco#ienda a 3ios !a "uesto ta#/i6n al #undo en las #is#as Manos a las que 6l !a recurrido en /usca de consuelo ( seguridad. '7a de8ado a un lado las enfer#i)as ilusiones del #undo 8unto con las su(asC ( de este #odo le ofrece "a) al #undoC as$ co#o a s$ #is#o. 0. A!ora s$ que nos !e#os salvado. Pues descansa#os des"reocu"ados en -us ManosC seguros de que slo cosas /uenas nos "ueden acontecer. %-i nos olvida#os de elloC se nos recuerda dulce #ente. &-i ace"ta#os un "ensa#iento que denota falta de "erdnC 6ste queda "ronta#ente ree#"la)ado "or el refle8o del a#or. ' ? si nos senti#os tentados de atacarC a"ela#os a Aquel que vela nues tro descanso "ara que to#e "or nosotros la decisin que nos ale8a de la tentacin. * El #undo !a de8ado de ser nuestro ene#igoC "ues !e#os decidido ser su A#igo. LECCI6N %2. E( amor es e( !amino 7ue re!orro !on gra"i"ud. 1. Para aquellos que conte#"lan el #undo desde una "ers"ectiva errneaC la gratitud es una leccin #u( dif$cil de a"render. Lo #+s que "ueden !acer es considerar que su situacin es #e8or que la de los de#+s. % ? tratan de contentarse "orque !a( otros que a"arente#ente sufren #+s que ellos. &@Cu+n tristes ( la#enta/les son se#e8antes "ensa#ientosB 'PuesC Gqui6n "uede tener #otivos "ara sentirse agradecido si otros no los tienenH *G? qui6n i/a a sufrir #enos "orque ve que otro sufre #+sH ,3e/es estarle agradecido 4nica#ente a Aquel que !i)o desa"arecer todo #otivo de sufri#iento del #undo. . Es a/surdo dar gracias "or el sufri#iento. Mas es igual#ente a/surdo no estarle agradecido a 2no que te ofrece los #edios "or los cuales todo dolor se cura ( todo sufri#iento queda ree#"la )ado "or la risa ( la felicidad. %Ni siquiera los que est+n "arcial#ente cuerdos "odr$an negarse a dar los "asos que :l indicaC ni de8ar de seguir el ca#ino que :l les seEala a fin de esca"ar de una "risin que cre$an que no ten$a salida a la li/ertad que a!ora "erci/en. %. Tu !er#ano es tu Oene#igoO "orque lo ves co#o el rival de tu "a)L el saqueador que te ro/a tu dic!a ( no te de8a nada salvo una negra deses"eracinC tan a#arga e i#"laca/le que aca/a con toda es"eran)a. Lo 4nico que "uedes desear a!ora es la vengan)a. %Lo 4nico que "uedes !acer a!ora es tratar de arrastrarlo a la #uerte 8unto contigoC "ara que sea tan i#"otente co#o t4C ( "ara que en sus a#/iciosas #anos quede tan "oco co#o en las tu(as. &. No le das gracias a 3ios "orque tu !er#ano est6 #+s esclavi )ado que t4C ni ta#"oco "odr$asC en tu sano 8uicioC enfadarte si 6l "arece ser #+s li/re. El a#or no !ace co#"araciones. % ? la gratitud slo "uede ser sincera si va aco#"aEada de a#or. &Le da#os gracias a 3ios nuestro Padre "orque todas las 151

cosas encontrar+n su li/ertad en nosotros. ' Es i#"osi/le que algunas "uedan li/erarse #ientras otras "er#anecen cautivas. *PuesC Gqui6n "uede regatear en no#/re del a#orH '. 3a graciasC "or lo tantoC "ero con sinceridad. ? de8a que en tu gratitud !a(a ca/ida "ara todos los que se !an de esca"ar contigoL los enfer#osC los d6/ilesC los necesitados ( los te#erososC as$ co#o los que se la#entan de lo que "arece ser una "6rdidaC los que sienten un a"arente dolor ( los que "asan fr$o o !a#/re ( ca#inan "or el ca#ino del odio ( la senda de la #uerte. %Todos ellos te aco#"aEan. &No nos co#"are#os con ellosC "ues al !acer eso los se"ara#os en nuestra conciencia de la unidad que co#"arti#os con ellos ( que ellos no "ueden sino co#"artir con nosotros ta#/i6n. *. Le da#os las gracias a nuestro Padre slo "or una cosaL que no esta#os se"arados de ninguna cosa vivienteC (C "or lo tantoC so#os uno con :l. ? nos regoci8a#os de que 8a#+s "uedan !acerse e5ce"ciones que #enosca/en nuestra "lenitud o in!i/an o alteren en #odo alguno nuestra funcin de co#"letar a Aquel que es en -$ Mis#o la co#"lecin. %3a#os gracias "or toda cosa vivienteC "uesC de otra #aneraC no estar$a#os dando gracias "or nadaC ( estar$a#os de8ando de reconocer los dones que 3ios nos !a dado. ,. Per#ita#osC entoncesC que nuestros !er#anos reclinen su fatigada ca/e)a so/re nuestros !o#/ros ( que descansen "or un rato. 3a#os gracias "or ellos. %Pues si "ode#os dirigirlos a la "a) que nosotros #is#os quere#os encontrarC el ca#ino quedar+ "or fin li/re ( franco "ara nosotros. &2na "uerta ancestral vuelve a girar li/re#enteN una Pala/ra P!ace tie#"o olvidadaP resuena de nuevo en nuestra #e#oria ( co/ra #a(or claridad al estar nosotros dis"uestos a escuc!ar una ve) #+s. .. RecorreC "uesC con gratitud el ca#ino del a#or. Pues olvida#os el odio cuando de8a#os a un lado las co#"araciones. %GAu6 "odr$a ser entonces un o/st+culo "ara la "a)H &El te#or a 3ios "or fin es o/literadoC ( "erdona#os sin !acer co#"araciones. ' ? as$C no "ode#os elegir "asar "or alto slo ciertas cosasC #ientras retene#os /a8o llave otras que considera#os O"ecadosO. *Cuando tu "erdn sea total tu gratitud lo ser+ ta#/i6nC "ues te dar+s cuenta de que todas las cosas son acreedoras al derec!o a ser a#adas "or ser a#orosasC inclu(endo tu "ro"io ser. 0. 7o( a"rende#os a "ensar en la gratitud en ve) de en la iraC la #alicia ( la vengan)aL -e nos !a dado todo. % -i nos nega#os a reconocer estoC ello no nos da derec!o a sentirnos a#argados o a "erci/irnos co#o que esta#os en un lugar donde se nos "ersigue des"iadada#ente ( se nos !ostiga sin cesarC o donde se nos atro"ella sin la #enor consideracin "or nosotros o "or nuestro futuro. &La gratitud se convierte en el 4nico "ensa#iento conque sustitui#os estas "erce"ciones desca/elladas. '3ios !a cuidado de nosotros ( nos lla#a -u 7i8o. *GPuede !a/er algo #+s grande que esoH 11. Nuestra gratitud allanar+ el ca#ino que nos conduce a :l ( acortar+ la duracin de nuestro a"rendi)a8e #uc!o #+s de lo que 8a#+s "odr$as !a/er soEado. La gratitud ( el a#or van de la #anoC ( all$ donde uno de ellos se encuentraC el otro no "uede sino estar. %Pues la gratitud no es sino un as"ecto del A#orC que es la 9uente de toda la creacin. &3ios te da las gracias a tiC -u 7i8oC "or ser lo que eresL -u Pro"ia co#"lecin ( la 9uente del a#or 8unto con El. ' Tu gratitud !acia :l es la #is#a que la -u(a !acia ti. *Pues el a#or no "uede recorrer ning4n ca#ino que no sea el de la gratitudC ( 6se es el ca#ino que recorre#os los que nos enca#ina#os !acia 3ios. LECCI6N %2/ Es Ani!amen"e a m0 mismo a 7uien !ru!i=i!o. 1. Cuando real#ente !a(as entendido estoC ( lo #antengas fir#e#ente en tu concienciaC (a no intentar+s !acerte daEo ni !acer de tu cuer"o un esclavo de la vengan)a. No te atacar+s a ti #is#oC ( te dar+s cuenta de que atacar a otro es atacarte a ti #is#o. %Te li/erar+s de la de#ente creencia de que atacando a tu !er#ano te salvas t4. &? co#"render+s que su seguridad es la tu(aC ( que al sanar 6lC t4 quedas sanado. . Tal ve) no entiendas en un "rinci"io c#o es "osi/le que la #isericordiaC que es ili#itada ( envuelve todas las cosas en su segura "roteccinC "ueda !allarse en la idea que !o( "ractica #os. 3e !ec!oC esta idea "uede "arecerte co#o una seEal de que es i#"osi/le eludir el castigoC (a que el egoC ante lo que considera una a#ena)aC no vacila en citar la verdad "ara salvaguardar sus #entiras. %Es inca"a)C no o/stanteC de entender la verdad que usa de tal #anera. &Mas t4 "uedes a"render a detectar estas necias #anio/ras ( negar el significado que "arecen tener. %. 3e esta #anera le enseEas ta#/i6n a tu #ente que no eres un ego. Pues las for#as con las que el ego "rocura distorsionar la verdad (a no te seguir+n engaEando. %No creer+s que eres un cuer"o que tiene que ser crucificado. &? ver+s en la idea de !o( la lu) de la resurreccinC refulgiendo #+s all+ de todos los "ensa #ientos de crucifi5in ( #uerte !asta los de li/eracin ( vida. &. La idea de !o( es un "aso que nos conduce desde el cautiverio al estado de "erfecta li/ertad. 3e#os este "aso !o(C "ara "oder recorrer r+"ida#ente el ca#ino que nos #uestra la salvacinC dando cada "aso en la secuencia seEaladaC a #edida que la #ente se va des"rendiendo de sus lastres uno "or uno. %No necesita#os tie#"o "ara estoC &sino 4nica#ente estar dis"uestos. 'Pues lo que "arece requerir cientos de aEos "uede lograrse f+cil#ente P"or la gracia de 3iosP en un solo instante. '. El "ensa#iento deses"erante ( de"ri#ente de que "uedes atacar a otros sin que ello te afecte te !a clavado a la cru). Tal ve) "ensaste que era tu salvacin. %Mas slo re"resenta/a la creencia de que el te#or a 3ios era real. &G? qu6 es esto sino el infiernoH 'GAui6n que en su cora)n no tuviese #iedo del infierno "odr$a creer 152

que su Padre es su ene#igo #ortalC que se encuentra se"arado de 6l ( a la es"era de destruir su vida ( o/literarlo del universoH *. Tal es la for#a de locura en la que creesC si ace"tas el te#i/le "ensa#iento de que "uedes atacar a otro ( quedar t4 li/re. 7asta que esta for#a de locura no ca#/ieC no !a/r+ es"eran)as. %7asta que no te des cuenta de queC al #enos estoC tiene que ser co#"leta#ente i#"osi/leC Gc#o "odr$a !a/er esca"atoriaH &El te#or a 3ios es real "ara todo aquel que "iensa que ese "ensa#iento es verdad. '? no "erci/ir+ su insensate)C ( ni siquiera se dar+ cuenta de que lo a/rigaC lo cual le "er#itir$a cuestionarlo. ,. Pero incluso "ara cuestionarloC su for#a tiene "ri#ero que ca#/iar lo suficiente co#o "ara que el #iedo a las re"resalias dis#inu(a ( la res"onsa/ilidad vuelva en cierta #edida a recaer so/re ti. 3esde a!$ "odr+s cuando #enos considerar si quieres o no seguir adelante "or ese doloroso senderoC #ientras este ca#/io no tenga lugarC no "odr+s "erci/ir que son 4nica#ente tus "ensa#ientos los que te !acen caerC "resa del #iedoC ( que tu li/eracin de"ende de ti. .. -i das este "aso !o(C los que siguen te resultar+n #+s f+ciles. A "artir de aqu$ avan)are#os r+"ida#enteC % "ues una ve) que entiendas que nadaC salvo tus "ro"ios "ensa#ientosC te "uede !acer daEoC el te#or a 3ios no "odr+ sino desa"arecer. &No "odr+s seguir cre(endo entonces que la causa del #iedo se encuentra fuera de ti. '? a 3iosC a Auien !a/$as "ensado desterrarC se le "odr+ acoger de nuevo en la santa #ente que :l nunca a/andon. 0. El !i#no de la salvacin "uede cierta#ente o$rse en la idea que !o( "ractica#os. -i es 4nica#ente a ti #is#o a quien crucificasC no le !as !ec!o nada al #undo ( no tienes que te#er su vengan)a ni su "ersecucin. %Ta#"oco es necesario que te escondas lleno de terror del #iedo #ortal a 3ios que la "ro(eccin oculta tras de s$. &Lo que #+s "avor te da es la salvacin. 'Eres fuerteC ( es fortale)a lo que deseas. *Eres li/reC ( te regoci8as de ello. ,7as "rocurado ser d6/il ( estar cautivo "orque ten$as #iedo de tu fortale)a ( de tu li/ertad. .-in e#/argoC tu salvacin radica en ellas. 11. 7a( un instante en que el terror "arece a"oderarse de tu #ente de tal #anera que no "arece !a/er la #+s #$ni#a es"eran)a de esca"e. Cuando te das cuentaC de una ve) "or todasC de que es a ti #is#o a quien te#esC la #ente se "erci/e a s$ #is#a dividida. %Esto se !a/$a #antenido oculto #ientras cre$as que el ataque "od$a lan)arse fuera de ti ( que 6ste "od$a devolv6rsete desde afuera. &Parec$a ser un ene#igo e5terno al que ten$as que te#er. ' ? de esta #aneraC un dios e5terno a ti se convirti en tu ene#igo #ortal ( en la fuente del #iedo. 11. ? a!oraC "or un instanteC "erci/es dentro de ti a un asesino que ans$a tu #uerte ( que est+ co#"ro#etido a #aquinar castigos contra ti !asta el #o#ento en que "or fin "ueda aca/ar contigo. No o/stanteC en ese #is#o instante es el #o#ento en que llega la salvacin. %Pues el te#or a 3ios !a desa"arecido. &? "uedes a"elar a :l "ara que te salve de las ilusiones "or #edio de -u A#orC lla#+ndolo Padre (C a ti #is#oC -u 7i8o. 'Re)a "ara que este instante llegue "rontoC !o( #is#o. *Al68ate del #iedo ( dir$gete al a#or. 1 . No !a( un solo Pensa#iento de 3ios que no va(a contigo "ara a(udarte a alcan)ar ese instante e ir #+s all+ de 6l "ronta#enteC con certe)a ( "ara sie#"re. Cuando el te#or a 3ios desa"areceC no queda o/st+culo alguno entre la santa "a) de 3ios ( t4. %@Cu+n /en6vola ( #isericordiosa es la idea que !o( "ractica#osB &Acgela gustosa#enteC co#o de/ierasC "ues es tu li/eracin. 'Es a ti a quien tu #ente trata de crucificar. *Mas tu redencin ta#/i6n "roceder+ de ti. LECCI6N %2@ No puede ser sino mi propia gra"i"ud (a 7ue me gano. 1. 7e aqu$ el segundo "aso que da#os en el "roceso de li/erar a tu #ente de la creencia en una fuer)a e5terna enfrentada a la tu(a. Tratas de ser a#a/le ( de "erdonar. %Pero si no reci/es #uestras de gratitud "rocedentes del e5terior ( las de/idas graciasC tus intenciones se convierten de nuevo en ataques. &Aquel que reci/e tus regalos los tiene que reci/ir con !onorN o de lo contrarioC se los quitas. '? as$C consideras que los dones de 3ios sonC en el #e8or de los casosC "r6sta#osN ( en el "eorC engaEos que te ro/an tus defensas "ara garanti)ar que cuando :l d6 -u gol"e de graciaC 6ste sea #ortal. . @Cu+n f+cil#ente confunden a 3ios con la cul"a/ilidad los que no sa/en lo que sus "ensa#ientos "ueden !acerB Niega tu fortale)aC ( la de/ilidad se vuelve la salvacin "ara ti. %Consid6rate cautivoC ( los /arrotes se vuelven tu !ogar. & ? no a/andonar+s la "risinC ni reivindicar+s tu fortale)a #ientras creas que la cul"a/ilidad ( la salvacin son la #is#a cosaC ( no "erci/as que la li/ertad ( la salvacin son unaC con la fortale)a a su ladoC "ara que las /usques ( las reivindiquesC ( "ara que sean !alladas ( reconocidas "lena#ente. %. El #undo no "uede sino darte las gracias cuando lo li/eras de tus ilusiones. Mas t4 de/es darte las gracias a ti #is#o ta#/i6nC "ues la li/eracin del #undo es slo el refle8o de la tu(a "ro"ia. %Tu gratitud es todo lo que requieren tus regalos "ara que se conviertan en la ofrenda duradera de un cora)n agradecidoC li/erado del infierno "ara sie#"re. &GEs esto lo que quieres i#"edir cuando decides recla#ar los regalos que diste "orque no fueron !onradosH 'Eres t4 quien de/e !onrarlos ( dar las de/idas graciasC "ues eres t4 quien !a reci/ido los regalos. 153

&. GAu6 i#"orta si otro "iensa que tus regalos no tienen ning4n valorH 7a( una "arte en su #ente que se une a la tu(a "ara darte las gracias. %GAu6 i#"orta si tus regalos "arecen !a/er sido un des"erdicio ( no !a/er servido de nadaH &-e reci/en all$ donde se dan. 'Mediante tu agradeci#iento se ace"tan universal#enteC ( el Pro"io Cora)n de 3ios los reconoce con gratitud. *G-e los quitar$as cuando :l los !a ace"tado con tanto agradeci#ientoH '. 3ios /endice cada regalo que le !acesC ( todo regalo se le !ace a :l "orque slo te los "uedes !acer a ti #is#o. ? lo que le "ertenece a 3ios no "uede sino ser -u(o. %Pero #ientras "erdones slo "ara volver a atacarC 8a#+s te dar+s cuenta de que -us regalos son segurosC eternosC inaltera/les e ili#itadosN de que dan "er"etua#enteC de que e5tienden a#or ( de que incre#entan tu inter#ina/le 84/ilo. *. Retira los regalos que !as !ec!o ( "ensar+s que lo que se te !a dado a ti se te !a quitado. Mas si a"rendes a de8ar que el "erdn desvane)ca los "ecados que crees ver fuera de tiC 8a#+s "odr+s "ensar que los regalos de 3ios son slo "r6sta#os a corto "la)o que :l te arre/atar+ de nuevo a la !ora de tu #uerte. %Pues la #uerte no tendr+ entonces ning4n significado "ara ti. ,. ? con el fin de esta creenciaC el #iedo se aca/a ta#/i6n "ara sie#"re. 3ale gracias a tu -er "or estoC "ues :l slo le est+ agradecido a 3iosC ( se da las gracias a -$ Mis#o "or ti. %Cristo a4n !a/r+ de venir a todo aquel que viveC "ues no !a( nadie que no viva ( que no se #ueva en :l. &-u -er descansa seguro en -u Padre "orque la ;oluntad de A#/os es una. 'La gratitud que A#/os sienten "or todo lo que !an creado es infinitaC "ues la gratitud sigue siendo "arte del a#or. .. Dracias te sean dadas a tiC el santo 7i8o de 3ios. Pues tal co#o fuiste creadoC al/ergas dentro de tu -er todas las cosas. %? a4n eres tal co#o 3ios te cre. &No "uedes atenuar la lu) de tu "erfeccin. 'En tu cora)n se encuentra el Cora)n de 3ios Mis#o. *:l te a"recia "orque t4 eres :l. ,Eres digno de toda gratitud "or ra)n de lo que eres. 0. 3a gracias seg4n las reci/es. No a/rigues ning4n senti#iento de ingratitud !acia nadie que co#"lete tu -er. %? nadie est+ e5cluido de ese -er. &3a gracias "or los inconta/les canales que e5tienden ese -er. ' Todo lo que !aces se le da a :l. *Lo 4nico que "iensas son -us Pensa#ientosC (a que co#"artes con :l los santos Pensa#ientos de 3ios. ,D+nate a!ora la gratitud que te negaste al olvidar la funcin que 3ios te dio. .Pero nunca "ienses que :l !a de8ado de darte las gracias a ti. LECCI6N %21 S(o mi propia !ondena!in me 8a!e daJo. 1. El daEo es i#"osi/le. ?C sin e#/argoC las ilusiones for8an #+s ilusiones. %-i "uedes condenarC se te "uede !acer daEo. &Pues !a/r+s cre$do que "uedes !acer daEoC ( el derec!o que te "rescri /es "uede a!ora usarse contra tiC !asta que renuncies a 6l "or ser algo sin valorC indesea/le e irreal. 'La ilusin de8ar+ entonces de tener efectosC. ( aquellos que "arec$a tener quedar+n anulados. *Entonces ser+s li/reC "ues la li/ertad es tu regaloC ( a!ora "uedes reci/ir el regalo que !as dado. . Condena ( te vuelves un "risionero. Perdona ( te li/eras. %:sta es la le( que rige a la "erce"cin. &No es una le( que el conoci#iento entiendaC "ues la li/ertad es "arte del conoci#iento. 'Por lo tantoC condenar es en realidad i#"osi/le. *Lo que "arece ser su influencia ( sus efectos 8a#+s tuvieron lugar en a/soluto. ,No o/stanteC tene#os que lidiar con ellos "or un tie#"o co#o si en reali dad !u/iesen tenido lugar. .Las ilusiones for8an #+s ilusiones. 0E5ce"to unaL 11Pues el "erdn es la ilusin que constitu(e la res"uesta a todas las de#+s ilusiones. %. El "erdn desvanece todos los de#+s sueEosC ( aunque en s$ es un sueEoC no da lugar a #+s sueEos. Todas las ilusionesC salvo 6staC no "ueden sino #ulti"licarse de #il en #il. %Pero con 6staC a todas las de#+s les llega su fin. &El "erdn re"resenta el fin de todos los sueEosC (a que es el sueEo del des"ertar. ' No es en s$ la verdad. *No o/stanteC a"unta !acia donde 6sta se encuentraC ( "rovee direccin con la certe)a de 3ios Mis#o. ,Es un sueEo en el que el 7i8o de 3ios des"ierta a su -er ( a su PadreC sa/iendo que A#/os son uno. &. El "erdn es el 4nico ca#ino que te conduce #+s all+ del desastreC del sufri#iento (C final#enteC de la #uerte. GC#o "odr$a !a/er otro ca#ino cuando 6ste es el "lan de 3iosH %G? "or qu6 co#/atirloC o"onerse a 6lC !allarle #il faltas ( /uscar #il otras alternativasH '. GNo ser$a #+s sa/io alegrarte de tener en tus #anos la res"uesta a tus "ro/le#asH GNo ser$a #+s inteligente darle gracias a Aquel que te ofrece la salvacin ( ace"tar -u regalo con gratitudH %G? no ser$a #uestra de /ondad "ara contigo #is#o o$r -u ;o) ( a"render las sencillas lecciones que :l desea enseEarte en lugar de tratar de ignorar -us "ala/ras ( sustituirlas "or las tu(asH *. -us "ala/ras dar+n resultado. -us "ala/ras salvar+n. %En -us "ala/ras (ace toda la es"eran)aC /endicin ( dic!a que 8a#+s se "ueda encontrar en esta tierra. &-us "ala/ras "roceden de 3iosC ( te llegan con el a#or del Cielo i#"reso en ellas. 'Los que o(en -us "ala/ras !an o$do el !i#no del Cielo. * Pues 6stas son las "ala/ras en las que todas las de#+s "or fin se funden en una sola. ,? al desa"arecer 6staC la Pala/ra de 3ios viene a ocu"ar su lugarC "ues entonces ser+ recordada ( a#ada. ,. En este #undo "arece !a/er diversos escondri8os donde la "ie dad no tiene sentido (C el ataque "arece estar 8ustificado. Mas todos son unoL un lugar donde la #uerte es la ofrenda que se le !ace al 7i8o de 3ios as$ co#o a su Padre. %Tal ve) "ienses que Ellos la !an ace"tado. &Mas si #iras de nuevo all$ donde 154

antes conte#"laste -u sangreC "erci/ir+s en su lugar un #ilagro. '@Au6 a/surdo creer que Ellos "od$an #orirB *@Au6 a/surdo creer que "od$as atacarB ,@Au6 locura "ensar que "od$as ser condenado ( que el santo 7i8o de 3ios "od$a #orirB .. La quietud de tu -er "er#anece i#"asi/le ( no se ve afectada "or se#e8antes "ensa#ientos ni se "ercata de ninguna condenacin que "udiera requerir "erdn. Pues los sueEosC sea cual fuere su claseC son algo a8eno ( e5traEo a la verdad. %G? qu6 otra cosaC sino la verdadC "odr$a contener un Pensa#iento que edifica un "uente !asta ella #is#a "ara trans"ortar las ilusiones al otro ladoH 0. Nuestras "r+cticas de !o( consisten en de8ar que la li/ertad venga a esta/lecer su #orada en ti. La verdad de"osita estas "ala/ras en tu #enteC "ara que "uedas encontrar la llave de la lu) ( "er#itir que a la oscuridad le llegue su finL % ,lo mi propia condenacin me hace da#o. &,lo mi propio perdn me puede liberar.
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No olvides !o( que toda for#a de sufri#iento oculta alg4n "en sa#iento que niega el "erdn. *? que el "erdn "uede sanar toda for#a de dolor. 11. Ace"ta la 4nica ilusin que "rocla#a que en el 7i8o de 3ios no !a( condenacinC ( el Cielo ser+ recordado