CAPTULO 4 LEGADO DEL MUNDO ANTIGUO: ROMA El sistema republicano dentro del proceso histrico de Roma

OBJETIVOS ESPECFICOS: Al terminar el captulo el estudiante ser capaz de: 1. Ubicar la regin natural del Lacio y la ciudad de Roma en un mapa de Italia Antigua. 2. Explicar el surgimiento de Roma como ciudad-estado. 3. Enunciar las etapas en que se divide el proceso poltico de Roma. 4. Ubicar cronolgicamente el perodo de la Repblica romana. 5. Puntualizar las caractersticas generales del perodo republicano de Roma. 6. Sealar los hechos ms relevantes del perodo de la Repblica de romana. 7. Establecer las diferencias entre las sub-etapas en que se divide el perodo republicano de roma. 8. Esquematizar la organizacin poltico-administrativa y social de cada una de las sub-etapas a que se refiere el punto anterior. 9. Sealar los rasgos caractersticos delos personajes ms relevantes de la Repblica romana. 10. . Comparar mediante una sntesis el sistema republicano de Roma y nuestra forma de gobierno.

SNTESIS. GEOGRAFA DE ITALIA ANTIGUA. Comprende las zonas continental, peninsular e insular. Estas se dividen en regiones naturales. Roma surgi en el Lacio, cruzado por el Ro Tber. El Lacio era anegadizo. Lo forman siete colinas. ROMA COMO CIUDAD ESTADO. Es obra de latinos y etruscos. Los latinos construyeron aldeas en lo alto de las colinas. Los etruscos transformaron el ambiente en la ciudad de Roma. ETAPAS DE LA HISTORIA DE ROMA. Comprende la monarqua, la Repblica (nobiliaria, plutocrtica e imperialista) y el Imperio (alto y bajo). Entre la Monarqua y la Repblica se da la revolucin del 509 a. C. En la repblica se desarrollan las luchas

patricios-plebeyas, la conquista del mar Mediterrneo, luchas sociales y guerras civiles; son importantes, como personajes de la Repblica, los Graco, Mario, Sila, Catilina, Espartaco, Craso, Pompeyo y Csar. El Imperio se inicia con Octavio. El Alto Imperio tiene varias dinastas y numerosos problemas. El Bajo Imperio tiene como gobernantes importantes a Diocleciano, Constantino y Teodosio. Con Teodosio se divide el Imperio. EL LATN Y EL DERECHO ROMANO. El latn, dialecto del Lacio, inicialmente, se impuso en todo el Imperio Romano. En esta lengua son escritas las obras clsicas romanas. El latn fue el idioma de la Edad Media y es la lengua madre de las lenguas romances. En el lenguaje cientfico y jurdico de hoy se usa el latn. Es el idioma oficial de la Iglesia Catlica. El derecho romano se adapt a los diversos pueblos porque se elabor de acuerdo con las costumbres de las colonias imperiales. Es universal.

I. EL SISTEMA REPUBLICANO DENTRO DEL PROCESO POLTICO DE ROMA. As como en Grecia tuvieron gran relevancia Atenas y Esparta, en Italia se destac Roma, que lleg a ocupar varios siglos de preponderancia en el mundo antiguo. Resalta en su historia su sistema republicano. Este sistema, que abarca tanto la estructura poltica compleja (que se parece mucho a nuestras democracias) como los hechos que lo caracterizaron, debe tratarse dentro del contexto general de la historia de Roma. Por eso se iniciar el estudio por el aspecto geogrfico, se continuar por las etapas de la historia romana y, en su oportunidad, se dar la atencin debida a la Repblica propiamente dicha.

1. AMBIENTE GEOGRAFICO EN EL QUE SURGE ROMA: ITALIA. Roma surgi como ciudad-estado en la pequea regin del Lacio, en el centrooeste de Italia. Italia como Grecia, comprende una gran regin llamada Italia Continental, otra Italia Peninsular y otra Italia Insular. El Lacio, con otras pequeas regiones como Etruria, Samnio, Sabinia, Campania, entre otras, est en la Italia Peninsular. Varios ros surcan la pennsula itlica; de ellos, el Tber pasa por Roma. El ambiente del Lacio era anegadizo en las partes bajas, razn por la cual los fundadores de Roma se ubicaron en las zonas altas, que forman las siete colinas: Capitolio, Palatino, Aventino, Quirinal, Vinimal,Celio y Esquilino.

La ubicacin de Roma en el centro-oeste de la bota italiana, frente al mar Tirreno, y la ubicacin de la pennsula en el centro del Mediterrneo, fueron factores que influyeron para que Roma llegara a ser capital del imperio que abarc el mbito mediterrneo.

2. SURGIMIENTO DE ROMA COMO CIUDAD-ESTADO. En la formacin de Roma como ciudad-estado contribuyen dos pueblos: los latinos y los etruscos. Los latinos son de origen indoeuropeo, y de la rama de los italiotas, que se ubican en la parte alta de las siete colinas. Construyen all aldeas que forman la llamada Liga del Septimontium o Liga de las Siete Colinas. La principal de estas aldeas estaba en el monte Palatino y se llamaba Germal. La Liga del Septimontium fue una organizacin de carcter defensivo contra otro pueblo, el de los etruscos, que se haba extendido por toda la pennsula y amenazaba la regin del Lacio. Los etruscos atacaron finalmente y vencieron a los latinos. Eran de origen desconocido y su cultura era muy avanzada, especialmente en arte. Cuando sometieron a los latinos transformaron las aldeas en barrios, desecaron los pantanos y amurallaron al Septimontium, que constituy en s la ciudad de Roma.

3. ETAPAS DE LA HISTORIA DE ROMA. Se puede dividir la historia de Roma en tres perodos, en los cuales pasa, de ser simple ciudad-estado, a capital del Imperio Romano. Esos perodos son: 1 La Monarqua: del 753 a. C. al 509 a. C. El primer ao marca la fundacin de Roma segn la leyenda y el segundo la cada del podero etrusco y de la monarqua como sistema de gobierno. 2 La Repblica: del 509 a. C. al 30 a. C. Empieza con la revolucin contra los etruscos, con la implantacin de una nueva estructura estatal, y termina con el ascenso de Octavio al poder. 3. El Imperio: del 30 a. C. al 395 d. C. En la primera parte, hasta el 285 d.C., se respeta an el recuerdo de la republica y los reyes no se presentan como absolutistas ni con ttulos monrquicos sino sacados de la estructura republicana. A partir del 285 d.C., con el inicio del reinado de Diocleciano, se implanta el absolutismo. La primera parte se llama Alto Imperio y la Segunda Bajo Imperio. En el 395 d. C. se divide el Imperio en Oriente y Occidente. Mora el emperador Teodosio.

4. LA MONARQUA. Con el aporte de latinos y etruscos se establece la monarqua electiva con dos organismos asesores: el Senado, que aprobaba o rechazaba las leyes y serva de consejero al monarca, y la asamblea popular, llamada Comicios Curiados, encargada de elegir al rey y hacer proyectos de ley que presentaban al Senado. El nombre de Comicios Curiados se debe a que la poblacin se agrupaba en treinta secciones llamadas curias, cuyo jefe era un curin. En el perodo monrquico de Roma hubo siete reyes. Cuatro de ellos son latinos, gobiernan antes de la invasin de los etruscos, muy seguramente desde la aldea del Germal. Su nombre se pierde en la leyenda. Ellos son: Rmulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio. Los tres reyes restantes son etruscos: Tarquino Prisco o Tarquino el Antiguo, Servio Tulio y Tarquino el Soberbio. La organizacin social de la monarqua comprenda los siguientes estratos: 1 Los Patricios, descendientes de los primeros pobladores, gente poseedora de grandes riquezas, nicos con derecho a ser reyes, senadores o miembros de los Comicios Curiados. A la llegada de los etruscos se mantuvo la separacin tnica:

ellos se consideraban con iguales derechos que los patricios pero stos vean siempre como los invasores de diferente origen. 2 Los Clientes, hombres libres que se colocaban bajo la proteccin de un jefe de familia patricio. Carecan de derecho a participar en el gobierno. 3 Los plebeyos, conjunto de artesanos, labriegos, y comerciantes que vinieron a poblar a Roma y fueron aumentando de acuerdo con el crecimiento de la misma como centro urbano. Carecan igualmente de derechos, deban prestar el servicio militar por obligacin y estaban cargados de impuestos. 4 Los esclavos: prisioneros de guerra o deudores.

5. LA REVOLUCIN DEL 509 a. C. Es ste el hecho que pone fin tanto a la dominacin etrusca en Roma como el sistema de gobierno monrquico. Las causas de la misma son: el poder autoritario con que se haba investido el que lleg a ser el ltimo rey etrusco, Tarquino el Soberbio. Pese a que la monarqua era electiva, pese a que el senado era un organismo patricio asesor, pese a que los Comicios Curiados deberan encargarse de hacer las disposiciones legales dentro de la ciudad, el rey se transform en autcrata y dej de convocar a reuniones a los dos organismos. Esto trajo por consecuencia la natural reaccin contraria por parte de los latinos, especialmente de los patricios, quienes esperaron una ocasin propicia para poner fin a la dominacin de este pueblo extrao. Esta ocasin se present con: 1 La ausencia de Tarquino de Roma. 2 La jefatura momentnea de la ciudad en manos de dos patricios: Lucrecio, encargado del control civil en nombre del rey, y Lucio Junio Bruto, encargado de la caballera. 3 Un hecho que todava est envuelto por el velo de la leyenda: la violacin de Lucrecia, dama patricia, por Sexto, hijo de Tarquino, y el suicidio de la misma. El hecho de la Revolucin cuenta con un jefe, el patricio Lucio Junio Bruto, y con varios colaboradores importantes: Lucrecio, Valerio y Tarquino Colatino. Hay una reunin, citada en la casa de Colatino, en un poblado vecino a Roma llamado Colacia. El panorama histrico nos muestra a Lucio Junio Bruto arengando al pueblo con el cadver inerte de Lucrecia en brazos, llamndole a la

rebelin contra un rey y unos extranjeros que ultrajan a los romanos. Los habitantes de Colacia se sublevan, se dirigen a Roma y todo lo que sigui fue obra del contagio emocional. Patricios a la cabeza, ejrcito en posicin de respaldo, clientes y plebeyos dando su aprobacin, todos conducen su actitud a la consumacin del propsito de los lderes. En consecuencia, el resultado es la expulsin definitiva de los etruscos del suelo romano y el fin del sistema de gobierno monrquico. Los hechos posteriores sern el restablecimiento de la Repblica como nuevo tipo de estructura poltica y la resistencia de Roma a los etruscos que querrn reconquistarla.

6. EL SISTEMA REPUBLICANO. Hemos ya estudiado cmo Roma, apenas iniciada como aldea palatina del Germal, empez por tener un gobierno monrquico latino y luego etrusco, y como ese gobierno, junto con la dominacin de los invasores, cay con la Revolucin del 509 a. C. El perodo siguiente la repblica abarca desde aquel 509 a. C. hasta el ao 30 a. C. Se inicia con la liberacin de Roma del yugo etrusco y termina con el ascenso de Octavio al poder. El mando personalista de Octavio, el uso de ttulos y la cantidad de cargos que se reserva, obligan a quitar el nombre de Repblica a partir de su gobierno, pese a que los organismos colegiados y las magistraturas de la poca octaviana son los mismos de la Repblica. Con Octavio empezara una nueva poca, la tercera en la historia de Roma: el Imperio. El perodo republicano tiene como caractersticas: 1 El desarrollo del proceso hacia la igualdad de clases marcado por las luchas patricios-plebeyas. 2 La estructuracin del gobierno con numerosas asambleas y magistraturas, caracterstica sta que ya vimos en Atenas durante la democracia. A ello se agrega la alternabilidad en el ejercicio de los cargos. 3 La marcada diferenciacin de tres perodos dentro de la propia Repblica: la Repblica Nobiliaria (que sigue a la Revolucin del 509 a. C.), en manos de los patricios, la Repblica Plutocrtica (despus de las luchas patricio-plebeyas), controlada por los adinerados de la aristocracia patricio-plebeya, y la Repblica Imperialista (posterior a las conquistas en el Mediterrneo), que tiene a Roma como capital de un imperio con el nombre de Repblica.

4 Complejidad de la etapa histrica debido a problemas internos soportados (luchas sociales, guerras civiles) o externos provocados (guerras por la expansin territorial).

A. LA REPBLICA NOBILIARIA (509 a.C. al 300 a. C.) a) Organizacin Social La divisin de clases de acuerdo con el origen del pueblo continu durante la Repblica. Ya la habamos visto en la Monarqua. Los patricios, por haber sido los abanderados en la expulsin de los etruscos, eran los poseedores de todos los privilegios. Ellos tenan los mximos derechos en el aspecto poltico-administrativo de la ciudad-estado. Tenan bajo su potestad a los clientes, como en los tiempos de la Monarqua; posean esclavos y sus disposiciones en el gobierno eran tomadas unilateralmente, sin tomar en cuenta a la otra clase libre, los plebeyos. Estos pagaban tributos al Estado, estaban obligados a servir en el ejercito y apenas tenan derechos a asistir a una asamblea creada con motivo del establecimiento del nuevo tipo de gobierno, los Comicios Centuriados, donde votaban las decisiones del Senado, pero siempre ganaban los patricios, puesto que se haca la votacin por cabeza sino por centurias, y los patricios, por tener ms dinero tenan mayor nmero de centurias. Los prisioneros de guerra y los deudores siguieron formando la clase de los esclavos. b) Organizacin Poltica La Repblica Nobiliaria estuvo formada por una magistratura anual, el Consulado; una circunstancial por seis meses, la Dictadura; una asamblea cuyos poderes principales eran de carcter legislativo, el Senado; y dos asambleas populares, los Comicios Curiados, para los patricios, y los Centuriados, para patricios y plebeyos a la vez. Como se ve, el rey desaparece; continan el Senado y los Comicios Curiados; se agregan las magistraturas y una nueva asamblea popular. El Consulado: Estuvo en manos de dos cnsules que gobernaban durante un ao y deban ser patricios. Eran elegidos por los Comicios Centuriados y entre sus funciones estaban: el presidir las reuniones del Senado y de los Comicios, dirigir los ejrcitos, aplicar justicia y hacer cumplir las leyes. El Dictador:

Era un magistrado escogido por los cnsules, previa anuencia del Senado, para regir la Repblica durante seis meses como mximo, en casos de peligro para Roma. Durante el mando del Dictador los cnsules cesaban en sus funciones. El Dictador no poda ser reelegido. Su poder estaba sobre el Senado mismo. El Senado: Organismo formado por patricios mayores de sesenta aos, escogidos entre los jefes de familia y ex-cnsules por el mismo Senado. El nmero de miembros fue de trescientos durante la Repblica Nobiliaria; su duracin era vitalicia. Este cuerpo fue el mximo organismo republicano. Entre sus poderes estaban: 1 La elaboracin de leyes, a las cuales deban dar su aprobacin o rechazo los Comicios Centuriados. 2 El derecho a vetar cualquier decisin tomada por estos mismos comicios. 3 La administracin del tesoro de la ciudad-estado. 4 El declarar la guerra y concertar alianzas. Los Comicios Curiados: Asambleas populares patricias encargadas de ventilar asuntos de carcter religioso y familiar. Los Comicios Centuriados: Esta era una asamblea de patricios y plebeyos pertenecientes al ejercito. Como qued dicho, las votaciones en estos comicios eran por centurias, correspondiendo mayor nmero de las mismas, y por lo tanto mayores votos, al patriciado, por ser la clase ms adinerada. De ah la posicin de inferioridad en que siempre quedaba la plebe. El deber principal de los Comicios Centuriados consista en aprobar o rechazar los proyectos de ley del Senado; aparte de ello, elegan a los Cnsules y tomaban cualquier otra resolucin de carcter interno para la propia ciudad, resolucin que, para ser puesta en prctica, deba tener la aprobacin de los senadores.

LAS LUCHAS PATRICIO-PLEBEYAS CAUSAS Las luchas entre las dos clases sociales principales de la Repblica son el problema ms importante durante este perodo de la historia de Roma, a la vez

que el de ms larga duracin: abarca desde principios del siglo V a. C. (en el 494 es la primera rebelin plebeya) hasta el ao 300 a. C. en que se consigue la igualdad religiosa. El porqu de su prolongacin se deriva de la profunda diferenciacin entre las dos clases. Las causas del conflicto pueden dividirse as: a) De tipo econmico: La situacin de marcada pobreza en que viva la plebe. Los campos era propiedad de los patricios; los plebeyos eran los nicos que pagaban impuestos. Sus labores de artesanos y de labradores en los campos patricios apenas les aportaban lo indispensable para su subsistencia. Por ello estaban siempre obligados a pedir prestado a los patricios y as expuestos a caer en la esclavitud por deuda. b) De tipo poltico: Por ser los patricios los factores principales de la revolucin que expuls a los etruscos, ellos se creyeron con derecho a acaparar todos los cargos de la Repblica que ellos mismos estructuraron. Como vimos antes, la plebe slo tena derecho a pertenecer a los Comicios Centuriados, y ello porque dicha clase era necesaria en el ejrcito y todos los soldados formaban parte en dichas asambleas. Pero, como tambin qued dicho, ese derecho no les reportaba provecho alguno debido al tipo de votacin que rega en aquellos comicios. En esta forma toda aspiracin plebeya estaba condenada a la derrota si se segua la va legal. c) De tipo social: Hay desprecio hacia los plebeyos por el solo hecho de haber pasado a ser pobladores de Roma en poca posterior a los patricios. Ese desprecio se hace ley y no se les permite contraer matrimonio con los del patriciado ni ser juzgados por los mismos tribunales ni por las mismas leyes.

CIRCUNSTANCIAS FAVORECEDORAS. TACTICAS PLEVEYAS. A pesar de la lentitud con que se desarroll la lucha, la igualdad entr en proceso de triunfo tan pronto se plante como problema, debido por una parte a la necesidad que la Repblica tena de los plebeyos y por otra a la forma de buscar la igualdad que la plebe puso en prctica. La plebe no solo era necesaria sino indispensable para la misma subsistencia de Roma como ciudad independiente puesto que tan pronto se expuls a los etruscos stos no cejaron en su deseo de reconquistarla. Adems, otros pueblos

pretendan sacar de all a los latinos y stos a su vez emprendieron la ofensiva que tuvo como objetivo imponerse no solo en la regin natural del Lacio sino en toda la Pennsula. Los patricios solos, por ser menos numerosos que los plebeyos, no poda defender la ciudad ni llevar a cabo la empresa de conquista que se propusieron. La tctica de lucha puesta en prctica por los plebeyos les favoreci igualmente: por saberse necesarios en el ejrcito, durante los episodios de la guerra, cuando haban de regresar con todas las tropas a la ciudad, se quedaban en las afueras, amenazando con fundar una ciudad puramente plebeya si no se les concedan las reivindicaciones pedidas. Adems, su primera peticin fue el nombramiento de representantes suyos ante el Senado, los Tribunos de la Plebe, cuyos privilegios de inviolabilidad y el derecho de veto garantizaron su desenvolvimiento en pro de su clase. Las leyes de igualdad habran de llevar nombres de tribunos proponentes y triunfantes.

REIVINDICACIONES OBTENIDAS POR LA PLEBE. A lo largo de los doscientos aos de lucha se van logrando reivindicaciones tales que al fin ya no existir la plebe propiamente dicha y la divisin de clases que vimos en la Repblica Nobiliaria ya no tendr vigencia. Esas reivindicaciones se pueden dividir as: a) Sociales: Se empieza por tomar en cuenta a la plebe con sus problemas econmicos y por aceptar su palabra en el mximo organismo republicano, el Senado. As, a raz de la primera rebelin plebeya en el 494 a. C., los patricios permiten: 1 La libertad de los esclavos por deudas. 2 El perdn de todas las deudas plebeyas hasta aquel ao. 3 La reunin de los plebeyos en sus propias asambleas, los Comicios por tribus donde se tomaban decisiones llamadas plebiscitos. 4 La representacin de la plebe en el Senado mediante delegados que, en nmero de dos y con duracin anual, eran electos en las asambleas plebeyas, los Tribunos de la Plebe. Estos son ciudadanos con grandes privilegios: Tienen el derecho de veto, por el cual no dejan pasar las leyes senatoriales que van contra su clase.

Pueden proteger a cualquier plebeyo contra cualquier funcionario patricio que se extralimite en la aplicacin de justicia. Son inviolables y sacrosantos: un atentado contra ellos es castigado con la pena de muerte y el repudio del nombre del culpable por la iglesia romana. b) Jurdicas: Ms tarde lograron los plebeyos ser regidos por leyes escritas que haban de ser iguales para las dos clases, adems, de los preceptos legales que inician la fusin de las mismas: el matrimonio sin trabas entre las dos agrupaciones. El proceso hacia esta igualdad se marca con los siguientes pasos: 1 La elaboracin de las Ley de las Doce Tablas (451 a. C. al 449 a. C.), conjunto de leyes escritas por diez legisladores delegados especialmente para tal misin, llamados decenviros, quienes a su vez se encargaron de tomar la direccin del gobierno para ponerlas en prctica. Estas no constituyen en s, gran innovacin, all estaba la dureza caracterstica de las leyes consuetudinarias de la ciudadestado. Sin embargo, son el primer paso para la conformacin cdl Derecho Romano. 2 La promulgacin de la Ley Canuleya (445 a. C.), que permita el matrimonio entre las dos clases. Los hijos resultantes pertenecan a la clase del padre.

c) Polticas: La mxima aspiracin de los plebeyos en materia poltica consista en obtener el derecho de ejercer los mximos cargos que los patricios, es decir, ser cnsules, ya que con ello estaba el camino abierto hacia el Senado y hacia la misma Dictadura. Esta fue la igualdad ms difcil debido al juego inventado por los patricios para retardar ms el proceso: eliminaron el Consulado y en su lugar crearon nuevas magistraturas, a fin de obligar a los plebeyos a tratar de obtener su derecho a pertenecer a cada una de ellas. El tribuno que ms luch por este nuevo paso igualitario fue Licinio Estoln, por lo cual las leyes que otorgan los ansiados derechos polticos a los plebeyos reciben el nombre de Leyes Licinianas (del 367 a. C. al 336 a. C.) d) Religiosas: Por la Ley Ogulnia del ao 300 a. C. la plebe logra la igualdad religiosa y con ella termina la lucha entre las dos clases. Dicha ley estableci el derecho de los

plebeyos a educarse en seminarios, llegar a ser sacerdotes y pontfices mximos o jefes de la religin romana.

B. LA REPBLICA PLUTOCRTICA (300 a. C. al 146 a. C.) a) Cuadro social y poltico. El fin de las luchas sociales es a la vez el de la Repblica Nobiliaria. El carcter puramente honorfico de los cargos gubernamentales, sin remuneracin alguna para quienes lo ejercen, son obstculos en el camino hacia la Democracia y causa de la implantacin del segundo estilo en la historia de la Repblica Romana: la Repblica Plutocrtica. En el cuadro social de la nueva poca no encontramos diferencias que contemplen las leyes: sin embargo, continan las agrupaciones con sus nombres tradicionales y a ellas se agrega una clase nueva, la Aristocracia PatricioPlebeya, en la que se mezclan el origen noble y el dinero. En sus manos estar ahora el gobierno. La estructura poltica cuenta con nuevas magistraturas y asambleas que surgieron a lo largo del conflicto social. El nmero de los magistrados, as como la duracin de sus funciones, vara a lo largo de aquel perodo. La organizacin general contaba con seis magistraturas, el Senado y las tres clases de comicios. Las atribuciones se distribuyen como sigue: Los Cnsules: hacen cumplir las leyes, dirigen el ejrcito y presiden los oficios religiosos solemnes. En el proceso de la lucha existieron los Tribunos Militares, que mandaban los ejrcitos, pero esta magistratura desapareci a peticin de la plebe. Los Pretores: administran la justicia. Los Censores: agrupan a los ciudadanos, de acuerdo con su riqueza y su comportamiento, en listas especiales cuyo fin principal es el de establecer el derecho de los mismos a participar en las elecciones como candidatos o electores. Para ello elaboran un censo cada cinco aos. Los Cuestores: administran las finanzas del Estado. Los Ediles: controlan los servicios pblicos, espectculos, ornato y aseo de la ciudad.

Los Tribunos: defienden a la plebe mediante el derecho de veto. Ellos y los Ediles son elegidos por los Comicios Tribados. La Dictadura: contina existiendo con las mismas caractersticas que en la repblica nobiliaria. El Senado: hace leyes, previa preparacin de los Comicios Centuriados, mantiene o rompe relaciones con los dems pueblos, firma tratados de alianza y juzga a los altos funcionarios. Es presidido por un senador principal llamado Princeps Senatus. Los Comicios Curiados: discuten las cuestiones religiosas y familiares. Lo siguen formando patricios. Los Comicios Centuriados: discuten los proyectos de ley presentados por el Senado, toman cualquier otra resolucin para la ciudadana en general y eligen a los magistrados, con excepcin de los ediles y tribunos. Lo forman patricios y plebeyos militares. Los Comicios por tribus: agrupan a los patricios y plebeyos pero la mayora es plebeya. Las votaciones son por cabeza. Sus decisiones o plebiscitos cuentan para toda la ciudadana y tienen fuerza de ley. All se eligen los ediles y tribunos.

b) Las conquistas romanas. Entre principios del siglo V a. C. y mediados del II a. C. Roma llega a ser capital del Mundo Mediterrneo. El proceso se da de la Repblica Nobiliaria a la Plutocrtica. Los enemigos iniciales fueron los etruscos y ms tarde los cartagineses. Las causas estuvieron en la resistencia de los etruscos a permanecer expulsados de Roma despus de la Revolucin del 509 a. C. y en el obstculo que Cartago y su talasocracia del Mediterrneo Occidental constitua para la expansin y el comercio martimo. La guerra se extendi por toda la zona y con diversos pueblos debido a las alianzas. El hecho principal lo constituyeron las tres guerras pnicas contra los cartagineses (llamados pnicos por Roma). Roma obtuvo paulatinamente los siguientes territorios: La bota italiana, despus de luchar con diferentes pueblos, hacer alianzas, avances y retrocesos. El Mediterrneo Occidental, en el cual haba imperado Cartago. Por esta va, que es el triunfo de las guerras pnicas, Roma se hace duea del norte de frica y del sureste de Espaa.

El Mediterrneo Oriental, al luchar con gobernantes de llamado Mundo Helenstico (Macedonia, Grecia y Oriente) que haban intervenido en una u otra forma en las guerras pnicas.

c) Consecuencias de las conquistas. EN LA ORGANIZACIN POLTICA: Roma es ahora la capital de un imperio ms la estructura republicana se mantiene; aunque por actitud del pueblo y no por leyes se da excesiva importancia a cnsules y senado; a aquellos por ser hroes de guerra y a ste por ser organizador de conquistas. Era el anuncio del personalismo y el olvido de la democracia; como causa directa y de tipo emocional ante la presencia del inmenso mundo romano. Procnsules y Propretores son dos nuevos ttulos de magistraturas designadas anualmente por el senado con derecho a reeleccin. Las ejercan antiguos cnsules o pretores en las tierras conquistadas o provincias. Los magistrados gobernaban por edictos (decretos personales) de acuerdo con las circunstancias, para cada provincia, no reciban sueldos pero tenan libertad de enriquecerse de acuerdo con sus habilidades en su jurisdiccin respectiva. Los legados y los cuestores ayudaban al gobernante provincial en las tareas militares y econmicas respectivamente. El ejrcito lo formaban ciudadanos romanos y gente nativa. Estas disposiciones administrativas de las provincias constituan parte de las leyes pro-vinci (para los vencidos). Pero no todas las tierras conquistadas eran de tipo provincial. A Roma le interes brindar su ciudadana a los vencidos. As, se form la Confederacin de Italia que comprenda la bota cuyos habitantes tenan las mismas leyes de Roma y podan llegar a ser ciudadanos romanos. Los municipios constituan el tercer matiz de pueblos bajo el cetro de Roma. Eran ciudades con gobierno propio a las que Roma prestaba proteccin. Sus habitantes haban adquirido la ciudadana romana.

EN LA ECONOMA Y EL ASPECTO SOCIAL: La agricultura y los trabajos domsticos no constituyen ya la fuente de sustento del romano. Ahora est de moda el comercio dentro de la propia Italia y con todas las provincias. Los campos cultivables pertenecen a pocas manos y entran en gran

parte a constituir latifundios: no hay trabajo para los antiguos agricultores, no hay tierras para los pequeos propietarios, las han perdido al enrolarse en el ejrcito e irse lejos de Roma. La sociedad tiene que ver an con el linaje y con el dinero: a) Orden Senatorial: tiene en sus manos el gobierno. Posee los latifundios y el prestigio de su buen nombre. Est presente en el Senado. b) Orden Ecuestre: o de los caballeros es el nombre que se da a los ricos. Ellos fueron los que ms aprovecharon las conquistas: son los grandes traficantes de productos por el mediterrneo. c) Los proletarios: son la gente que vive cargada de hijos (prole) y en la miseria. En el cambio del panorama econmico ellos fueron las victimas. Eran agricultores y artesanos. No pueden ser comerciantes porque carecen de capital. No pueden mandar porque los cargos pblicos no son remunerados: se contina viviendo una plutocracia. Eso si, podrn reclamar: alguien (los Graco) lo har por ellos y al hacerlo se iniciar una revolucin social que, aunque puesta en camino, no tendr xito. Roma los olvidaba d) Los esclavos: son como siempre la ltima clase. Son los prisioneros de guerra o los vendidos como mercancas por otros pueblos. Para ellos hay como nica ley la del amo, que generalmente es el desprecio. Se les trata como cosas y a veces peor que a las cosas. El populacho se divierte con ellos en el circo: los condenados a muerte van all como gladiadores; al que gane se le perdona la vida pero nunca se le da la libertad. Eso no lo puede hacer el pueblo sino el amo Causa repugnancia que en toda la poca de la Repblica romana no haya la mas tmida ley de proteccin a esta clase. Pareca que, imbuidos en sus quehaceres polticos los legisladores no pensaran nunca que el esclavo era un ser humano. Pero, ellos tambin tratarn de hacer su revolucin como la proletaria. Espartaco un esclavo es su caudillo. Ms todo qued all. Los lderes romanos protegieron a los proletarios cuando stos se hicieron or pero nunca meditaron en la humanidad del esclavo para or sus suplicas. Tena que venir una idea extraa de Roma el Cristianismo para que los gobernantes cayeran en la cuenta de que esa ltima clase estaba formada por gente iguales a ellos.

EN LAS COSTUMBRES: La austeridad romana se quebranta notablemente al contacto con Oriente. La familia, respetuosa de la tradicin y de los lares (dioses de hogar), practicante de

las virtudes, el pueblo amante de la sencillez, dan paso al lujo, a los dioses extraos, a las fiestas con exceso. Ese mismo relajamiento de las costumbres abri el camino al personalismo y lo cerr a la democracia. Ah est la diferencia entre Roma y Atenas. Gracias a las conquistas lo que importa es detentar el poder, mandar, enriquecerse, antes que hacer leyes protectoras del ser humano sin distincin de clases.

C. LA REPBLICA IMPERIALISTA (146 a. C. al 30 a. C.)

a) Concepcin general: La Repblica Imperialista es el nombre que se le da al ltimo perodo republicano debido a que se mantiene el nombre y la estructura de la repblica y sin embargo es un imperio que tiene a Roma por capital. Se le ubica entre el fin de las guerras pnicas y el ascenso de Octavio al poder, al poner fin a las guerras civiles que sucedieron a la muerte de Julio Cesar. Durante este perodo se dan los siguientes hechos resaltantes: las luchas sociales, encabezadas por los hermanos Tiberio y Cayo Graco con sus intentos de reforma en pro del proletariado; el caudillismo, representado por Mario y Sila; el frustrado levantamiento del esclavo Espartaco; el igualmente frustrado intento de golpe de estado de Catilina; la formacin del Primer Triunvirato (Craso, Cesar y Pompeyo), de donde sale el gran caudillo Julio Cesar quien impone el gobierno personalista, como consecuencia de lo cual se promueve contra l la Conjuracin de los Idus de Marzo (15 de marzo del 44 a. C.), que pone fin a su gobierno y a su vida.

b) Intentos de reforma de los hermano Graco: Los hermanos Tiberio y Cayo Graco son los nicos hombres pblicos de la Roma republicana que actan desinteresadamente en beneficio de la clase proletaria, esa antigua plebe que padece las consecuencias econmicas de las conquistas. Eran parte de la aristocracia senatorial. Uno de ellos, Tiberio, hroe de las guerras de Espaa y en la destruccin de Cartago; y sin embargo, gracias al anlisis del problema proletario, supieron morir por sus ideales

TIBERIO GRACO: LA LEY AGRARIA (133 a. C.) El propsito de Tiberio, una vez llegado al cargo de Tribuno, fue el de rehacer la clase de los pequeos propietarios. Para ello se vali de un medio totalmente lcito: la introduccin de una ley en los Comicios Tribados durante su nico ao de gobierno. Fue la Ley Agraria. Tuvo la tctica de presentarla como simple recuerdo del pasado, ya que una ley similar haba sido introducida y rechazada haca muchos aos, en las luchas patricio-plebeyas, por Licinio Estoln, el tribuno de la igualdad poltica. No haba pues, revolucin. La ley aprobada por las asamblea, dispona: que el ager pblicus (tierras pertenecientes al Estado) fuera distribuido en forma equitativa; aunque estas tierras eran de Roma, los senatoriales las tenan tradicionalmente como de ellos, porque las ocupaban. La Ley de Tiberio orden que nadie tuviera ms de 126 hectreas de terreno, y el sobrante de esta disposicin fuera repartido entre los proletarios a razn de siete hectreas por familia. Los expropiados eran indemnizados por el Estado. Antes de la aprobacin de la ley, Tiberio tuvo que soportar los juegos del Senado, que inst al otro tribuno, Octavio, para que la vetara. Tiberio debi pedir a la Asamblea la destitucin del tribuno (acto ilegal, tenindose en cuenta los privilegios de un hombre de su rango). Cuando Tiberio busc la reeleccin para en prctica su ley, el Senado haba aprovechado el mismo intento para presentarlo como ilegal tambin. Promovi luchas callejeras en las cuales result muerto el reformador. La ley fue paralizada aunque no abolida.

Los hermanos Tiberio y Cayo Craco.

CAYO GRACO: LEYES FRUMENTARIA, COLONIAL, JUDICIAL Y ASITICA (123 y 122 a. C.) Pasados diez aos de la muerte de Tiberio, su hermano menor, Cayo, es elevado al tribunado. Haba observado, como buen poltico, todas las fallas de la aplicacin de la reforma anterior, las cuales se concentraban en la ausencia de un partido del pueblo y la presencia del fuerte bloque senatorial. Por ello, mediante leyes, no solo lleg a ser el poltico ms apreciado del proletariado sino tambin de los ecuestres, que antes estaban de parte de la aristocracia senatorial. De esta forma, quebrantaba el peligroso bloque. Lo primero que hizo fue considerar vigente la Ley Agraria, a la que reforz con dos leyes nuevas: la Ley Frumentaria, que dispona la venta de trigo a un precio que estuviera al alcance de los recursos del proletariado, y la Ley Colonial, que dispona la distribucin de tierras en las colonias de Tarento, Capua, Cartago y Corinto, entre las personas proletarias que quisieran aceptarlas. Haba as tres leyes que solucionaban el problema del hambre, la vivienda y el desempleo. Sabiendo que tendra oposicin entre los senatoriales, busc atraerse a los ricos o ecuestres con otras dos leyes: la Ley Asitica, que permita a los publicanos (ricos de las colonias) tener parte en los impuestos pagados por la provincia de Asia Reino de Prgamo que haba sido dada al Estado romano por su rey Atalo, y la Ley Judicial, que dispona que fueran miembros del orden ecuestre los que formaran los tribunales que juzgaban a los funcionarios de las provincias. El resultado fue efectivo. Ante el peligro de que la revolucin de los Graco llegara a ser una realidad, al ponerse en prctica todas las leyes para el proletariado, los senatoriales se valieron de tcticas demaggicas y de circunstancias propicias. Como tcticas demaggicas estuvo la actitud pagada del tribuno Livio Druso en los Comicios Tribados, que presentaba, como merced del Senado, reformas ms revolucionarias que las del tribuno Graco (ellas, a su debido tiempo, no seran cumplidas); por ejemplo, lleg Livio Druso a prometer el doble de las colonias y la mitad de precio del trigo que Cayo propona. Hizo ver que una ley propuesta por Cayo sobre la ciudadana romana para todos los habitantes de la pennsula lesionaba el inters del pueblo. Los proletarios creyeron de buena fe en la actitud del Senado y, cuando Cayo regres de Cartago, donde haba estado para organizarlo como colonia, no lo eligieron para un tercer perodo, no viendo ya en l a su protector. Era la circunstancia favorable para el Senado. Lo que sigui a esto fue la muerte de Cayo: se promovieron luchas callejeras entre los senatoriales y sus partidarios; en una de ellas fue muerto un lictor, (funcionarios que llevaban delante del los cnsules el smbolo de la autoridad de stos); pero Cayo no tuvo

culpa alguna. Sin embargo el Senado declar fuera de la ley al ex tribuno. Cayo se hizo dar muerte por un esclavo durante un motn en el que iba a ser asesinado.

c) El caudillismo: Mario y Sila. Espartaco, Catilina. El primer triunvirato.

EL CAUDILLISMO. A partir de la desaparicin de los hermanos Graco se pone de manifiesto lo que ya se vea venir como resultado directo de la conquista del Mundo Mediterrneo por Roma: el olvido lento de la estructuracin republicana por la tendencia personalista. Y los que van a adquirir prestigio como consecuencia directa son los cnsules que tuvieron oportunidad de transformarse en hroes por sus xitos en las guerras. Ahora se sigue, no a la idea sino al jefe, al caudillo, que se hace fuerte con uno de los tres partidos notables: el Senatorial, el Ecuestre y el Popular. Es la poca del caudillismo, a partir de los ltimos aos del siglo II a. C. Este nuevo signo caracterizar todo el perodo hasta el advenimiento de Augusto. (ao 30 a. C.) Mario del Partido Popular, Sila del Partido Senatorial y Craso del Partido Ecuestre, son los iniciadores del Caudillismo. A ellos siguen el protector de los soldados, Pompeyo, y el contemporizador y antisenatorialista Julio Cesar, ltimo jefe republicano. Todos tuvieron algo que ver con el ejrcito. Todos olvidaron, a excepcin de Julio Cesar, las democrticas leyes de los Graco y tuvieron como nica mira asentar su poder personal. El Senado era ahora parte interesada de un partido como lo eran los comicios y el mismo ejrcito. Este era el anuncio del fin de la Repblica y del comienzo del Imperio.

MARIO Y SILA. Mario lleg a ser cnsul durante seis aos (el 107 y entre el 104 y el 100 a. C.). Era de origen plebeyo y durante su vida de hombre pblico se presenta como jefe del Partido Popular. Pero si vamos a buscar su labor histrica no nos encontramos con nada que vaya en pro de la clase proletaria sino con una serie de hazaas militares y con un prestigio que desemboca en guerra civil con Sila: fue Mario quien venci al rey Yugurta de Numidia (antigua aliada de Roma, vecina de Cartago), que haba levantado una rebelin de todo el norte de frica contra Roma; fue Mario quien venci a los cimbrios y teutones, grupos de origen germano que se haban introducido por las Galias; fue Mario quien quiso ir al Asia Menor a luchar contra el rey Mitrdates, a lo cual se opuso Sila, el Cnsul,

desencadenndose en consecuencia una guerra civil que tuvo por escenario las calles de Roma; fue Mario el que aprovech luego la ausencia de Sila ya en Asia Menor- para organizar matanzas del cnsul senatorial; fue l, en fin, quien tuvo que huir definitivamente de Roma cuando Sila regres e impuso la dictadura. Muri en el ao 87 a. C. Sila es un paralelo. Se hizo jefe del Partido Senatorial despus de realizar hazaas militares: fue vencedor en la guerra de que los pueblos de Italia hicieron a Roma al reclamar la ciudadana romana: se las otorg en rpido proceso (aos 90 y 89 a. C.); hizo un tratado con el rey de Ponto, Mitrdates, por el cual ste devolva posesiones romanas en Asia Menor y se someta al poder de la metrpoli. Al fin, en guerra civil, venci a Mario e implant por primera vez la Dictadura por mas de seis meses (82 al 79 a. C.) aunque autorizada por el Senado. Reform la Constitucin dando poderes supremos al Senado e impuso las llamadas proscripciones de Sila: matanzas en masa y confiscaciones de bienes de los partidarios de Mario. Devolvi el poder voluntariamente. Muri el ao siguiente al de su abdicacin, el 78 a. C.

Mario

Sila

SE ACENTA LA CRISIS: ESPARTACO, CATILINA. La crisis de la Repblica se marca una vez ms con levantamientos de esclavos y tramas de conjuraciones. Espartaco fue, en el 73 a. C., una verdadera amenaza para Roma. Agrup miles de esclavos de todos los orgenes despus de huir de una granja de Capua, se concentr en el sur de la Bota, pretendi salir de ah y

unirse a los cimbrios y teutones en el centro de Europa. Pero nada pudo el esclavo. Fue vencido finalmente por las fuerzas de un general de la clase rica, Craso, y ultimado por Pompeyo, senatorial partidario del pueblo. Diez aos ms tarde, en el 63 a. C., se organiz una conspiracin que tuvo como jefe a un senador del Partido Popular, Catilina, quien uni a todas las victimas de las proscripciones de Sila y de la descomposicin republicana con fines de matar a todos los senadores y magistrados y despojarlos de sus bienes. La conjuracin fue descubierta por el propio cnsul Cicern, quien en brillante pieza oratoria y en presencia del propio conjurado puso a la luz toda la trama. El discurso lleva el nombre de Las Catilinarias, empieza con una frase que indica como conoca el cnsul las maquinaciones del conspirador y cmo no vea causa alguna para organizar revolucin tan sangrienta: Hasta cundo, Catilina, abusaris de nuestra paciencia?, son las primeras palabras, y luego le expone su admirac in ante la osada de que l asista al Senado, conocedores como deben ser los senadores hasta del sitio exacto donde estaran los miserables esperando a su jefe para iniciar el sacrificio de la Repblica.

EL PRIMER TRIUMVIRATO: CRASO, POMPEYO Y JULIO CESAR (60 a. C,) Craso, hombre enriquecido gracias al provecho que sac al comprar a bajo precio los bienes confiscados en las proscripciones de Sila, fue tambin hroe militar. Se distingui al vencer a Espartaco. Fue l, por tanto, culpable en gran parte de las matanzas masivas de esclavos que se hicieron en la Pennsula como demostracin del fin del levantamiento de Espartaco. En la primera coalicin poltica representa los intereses de su partido Ecuestre.

Pompeyo

Craso

Pompeyo, noble de origen, estaba interesado por el bien para los soldados. Entre sus hazaas se contaban el exterminio total del peligro de Espartaco, que complet la labor de Craso, la eliminacin de la constante amenaza de los piratas en la cuenca oriental del Mediterrneo, el xito definitivo sobre el rey del Ponto Mitrdates, que nuevamente se haba sublevado, la conquista igualmente definitiva de los pequeos reinos del Asia Menor y la anexin del reino de los Selucidas como provincia romana de Siria. Regresa a Roma con aspiraciones de que el Senado premie a l y a sus soldados, pero todo fue en vano: haba licenciado las tropas sin permiso de la asamblea senatorial y las disposiciones constitucionales no permitan recompensa en estos casos. Esto bast para que Pompeyo se transformara en total antisenatorialista y tuviera como meta la eliminacin de los privilegios de esa asamblea. En un consulado que comparti con Craso aboli las reformas dictatoriales de Sila y la alianza que har con Julio Csar no tiene otra mira que la recompensa de sus soldados y la disminucin de los privilegios del Senado. Julio Csar, tambin noble, era seguidor del Partido Popular. Sus dotes de gran poltico le llevaron a ser el gua intelectual del pacto secreto del ao 60 a. C. hecho con Pompeyo y Craso, que la historia seala con el nombre de Primer Triunvirato. En las conversaciones se dieron cuenta de la fuerza de cada uno: Craso, sin grandes cualidades de poltico, contribua con el dinero y peda beneficios para el Partido Ecuestre. Pompeyo, veterano en los campos de batalla, pona como seguro el apoyo del ejrcito y exiga la correspondiente recompensa que a sus soldados haba negado el Senado. Csar aportaba sus ideas y su visin de buen poltico. Con estas tres fuerzas se fueron a la conquista del Consulado. En l qued Csar; ms tarde tocara a Pompeyo y a Craso lo suyo.

ACTUACIN DE JULIO CESAR JULIO CSAR CONSUL (59 a. C.) En el consulado se ve la poca importancia que Julio Csar da a los mandatos constitucionales. Cumple todo lo prometido en el pacto secreto, aunque estando a veces contra el veto de los tribunos partidarios de los senatorialistas. As, recompensa a los veteranos de Pompeyo con tierras, hace que los Comicios Tribados promulguen una ley agraria muy semejante a aquella de Tiberio Graco, hace que Caso sea nombrado procnsul de Oriente y da plena libertad de accin a su partido. Pero el Senado procur retirarlo con un Proconsulado, ocasin propicia que Csar esperaba, pues conoca que los grandes hombres de la poca se hacan en los campos de batalla.

Julio Csar, ltimo representante de la Repblica.

JULIO CSAR PROCONSUL DE LAS GALIAS (58 a 49 a. C.) Con el Proconsulado de Craso en Oriente, el de Csar en las Galias y el de Pompeyo en Espaa, quedaron repartidos los triunviros por el Senado, Craso muri en la guerra contra los Partos y Pompeyo quiso permanecer en Roma, nombrando legados que hicieran sus veces en la provincia que le haba tocado. All procur atraerse las simpatas del Senado y a la vez colocar ste frente a Csar. Julio Csar, por su parte, se dedic de lleno a adquirir renombre en las Galias durante nueve aos de proconsulado. Termin conquistndolas, con lo que agregaba a Roma un territorio comprendido entre el Rin, los Alpes, el Mediterrneo, el Atlntico y el Canal de la Mancha. Sobre esos nueve aos con los galos escribi su libro Comentario de la guerra de las Galias. Siendo Pompeyo cnsul, pasados los aos de la conquista, regres Julio Csar a Roma con el ejrcito. El Senado, siguiendo a Pompeyo, le orden licenciarlo en los lmites galos, el ro Rubicn, pero l, recordando la suerte de Pompeyo en

circunstancias parecidas, decidi cruzar el ro al mando de sus tropas para apoyarse luego en ellas.

JULIO CSAR GOBERNANTE PERSONALISTA (48 a 44 a. C.) Sigue una guerra de cuatro aos con Pompeyo. Pas a Roma y Pompeyo huy a Tesalia; sigui a Espaa donde acab con parte de los ejrcitos pompeyanos (batalla de Lrida); volvi a Roma, se hizo nombrar Dictador y sigui ahora a Tesalia; all venci a Pompeyo (batalla de Farsalia), quien huy a Egipto, cuyo rey Tolomeo XIV lo hizo asesinar para congraciarse con Csar, lo que no consigui. Luego hizo un recorrido general por todo el Mediterrneo para pacificarlo y hacerse conocer. All estuvo incluida una segunda visita a Espaa y el aniquilamiento total de los ejrcitos de los familiares de Pompeyo (batalla de Munda). Estos triunfos hacen que ante el pueblo romano y todo el Imperio aparezca Csar como un privilegiado. Su permanencia en Egipto al lado de la reina Cleopatra, sucesora de Tolomeo XIV, parece que tuvo el mismo efecto que sobre Alejandro ejerci aquel pas. Regres con ideas de imponer una monarqua hereditaria con matices de teocracia. Su obra puede sintetizarse as: Aument el Senado a 900 miembros. Dio la ciudadana romana a los galos y a los cilicios (reino del sureste de Asia Menor que le haba rendido grandes homenajes al pasar en su recorrido por all). Oblig a los procnsules y propretores a rendirle cuentas directamente. Elimin la especulacin de los publicanos (aquellos ricos provinciales que pagaban anticipadamente los impuestos de las provincias y despus especulaban al pueblo con grandes recargos sobre el mismo). Permiti a las provincias emitir su opinin en cuanto a la marcha del asunto imperial. Oblig a los latifundistas a dar trabajo al pueblo en el cultivo de sus campos.

El pueblo y el Senado concentran en l poderes que ningn ciudadano de la Repblica haba tenido: Imperator o jefe nico de los ejrcitos, Censor nico, Cuestor nico y finalmente Dictador vitalicio. Se levantan estatuas en su honor. Se dispone que su carroza ostente una estatua con esta descripcin: Al semidis. Se le da el ttulo de Padre de la Patria. Se erige el templo de Jpiter Julio. Su estatua es colocada entre la de los dioses del templo del Capitolio. Cada ao hay fiestas pblicas para conmemorar su nacimiento, y al mes en que ste ocurri se le da el nombre de Julio y se le ponen treinta y un das, ms que los restantes. En sus manos est el nombramiento de todos los magistrados, la convocatoria de las asambleas, la declaracin de la guerra, la firma de alianzas, el manejo de las finanzas republicanas. En verdad que aquello era la monarqua misma. Lo que faltaba era el nombre.

LOS PLANES DE CSAR, SU MUERTE (marzo 15, del 44 a. C.) Pensando siempre en que todo aquel poder concentrado en sus manos era resultado muy especialmente de su prestigio como militar, Julio Csar preparaba hacer la guerra a los Partos, y vencidos stos () invadir la Escitia (norte del Mar Negro) y, recorriendo luego las regiones vecinas a la Germania y la Germania misma, por las Galias volver a Italia y cerrar este crculo de la dominacin romana (1). Otros planes de obras pblicas se agregaban a stos entre ellos un canal en el istmo de Corinto, con lo cual deslumbrara lo suficiente a su mundo para ceir la corona de rey que a los romanos no gustaba mucho. Ya haba puesto en prctica algunos detalles de la monarqua: usaba cetro y trono, como los antiguos reyes, y sus cargos eran vitalicios y hereditarios. Aunque no tena hijos, haba colocado como heredero a su sobrino Octavio. As estaban los acontecimientos cuando sobrevino la conjuracin de los idus de marzo (15 de marzo del ao 44 a. C.) que acab con la vida del ltimo gobernante de la Repblica. En ella estuvieron comprometidos Casca, Tulio Cimbro y Bruto, protegido de Csar.

7. EL PRINCIPADO O ALTO IMPERIO (30 a. C. al 285 d. C.) A. ANTONIO PRETENDE SUCEDER A CSAR. En la mente de los victimarios de Julio Csar estuvo la creencia de que con la ____________________
(1) PLUTARCO: Vidas Paralelas, Csar, LVIII

desaparicin del Dictador volvera automticamente la Repblica. Fue aquello un error, primero porque no contaron conque la Repblica haba empezado a desaparecer con las guerras civiles y que el pueblo se haba habituado a su ausencia durante el mandato de Csar, y segundo porque no tomaron en cuenta la sagacidad y la astucia de una de las figuras cesaristas, Marco Antonio, que ser seguido y superado por el hijo adoptivo de Csar, Octavio. Estas dos circunstancias muestran cmo la muerte de Julio Csar fue intil para los ideales republicanos.

Marco Antonio.

Marco Antonio, de quien se habla como el ms entusiasta en la implantacin de la monarqua en vida de Csar, se present primero como neutral ante el hecho de los Idus de Marzo, pero al darse cuenta de que era posible explotar en su beneficio aquella conjuracin, hizo de orador en los funerales. Dice Plutarco que, como viese que el pueblo le oa con inters y complacencia se propuso, enseguida de las alabanzas, excitar la lstima y la indignacin por lo sucedido; y como al terminar su discurso presentase y desenvolviese la tnica manchada en sangre y acribillada de cuchilladas, tratando a los autores de matadores y asesinos, encendi al pueblo de tal manera en ira que, recogiendo por todas partes escaos y mesas, quemaron el cuerpo de Csar all mismo en la plaza y tomando despus tizones de la hoguera corrieron a las casas de los conjurados, determinados a allanarlas e incendiarlas (1). La suerte de los conjurados y
____________________ (1) PLUTARCO: ob. cit., Antonio XIV

republicanos estaba echada: aquellos tuvieron que huir (ms tarde seran aniquilados) y stos se prepararon a soportar lo que vendra, hechos a los que ciertamente no habran de sobrevivir. Marco Antonio toma las riendas del poder. Consolidndose el elegido para poner en ejecucin el testamento de Julio Csar, halaga al Senado repartiendo tierras provinciales entre sus miembros y dando cargos de senadores a otros ciudadanos. Dispone a su antojo del tesoro pblico y aplaza el reparto de parte dela fortuna de Csar entre el pueblo (norma del testamento). Octavio, de apenas 19 aos, llega de Grecia. Es el hijo adoptivo y sobrino de Csar. A l toca la mayor parte de la herencia al mismo tiempo que la misin de continuar el tipo de gobierno inaugurado por el desaparecido. Ante l estn dos enemigos an no declarados: Antonio, cesarista que cree su fcil presa al Estado Romano, y Cicern, orador famoso y republicano convencido. Ambos sern eliminados a su turno por la nueva figura romana. Su edad no ser traba en la realizacin de sus propsitos. Cicern se hace aliado tcito en los primeros pasos de Octavio que por la situacin de hijo adoptivo se llama ahora Julio Csar Octaviano. Sus discursos contra Antonio conocidos con el nombre de las Filpicas presionan al Senado para que mande fuerzas contra el cesarista. Estas van mandadas por los cnsules (Hircio y Panza) y por el joven Octaviano. Antonio cede al ser derrotado en Mdena, en la Galia Cisalpina (ao 43 a. C.) Los dos cnsules mueren en la batalla y Octavio consigue su principal arma para dominar al Senado: su influencia ante el ejrcito. Con Mdena se vea frustrado el ideal personalista de Marco Antonio. Lo que vendra despus sera la contemporizacin con el astuto e inteligente heredero de Julio Csar.

B. EL SEGUNDO TRIUNVIRATO. Octavio se niega a entregar el mando del ejrcito y obliga al Senado a nombrarle Cnsul. Luego firma un pacto con Lpido, procnsul en las Galias, y con el propio Antonio. El fin primordial para los tres era eliminar el peligro de los republicanos y de los conjurados, que an estaban impunes por el crimen cometido en la persona de Julio Csar. Para Octaviano era un paso ms en sus propsitos personalistas. Los triunviros emprendieron la persecucin de Dcimo Bruto, Casio y sus seguidores y los aniquilaron en la batalla de Filipos (42 a. C.), en el Epiro. Luego decretaron represiones masivas y condenas a muerte de los republicanos. Cicern estuvo entre las victimas.

Ya pacificado el imperio, se repartieron el territorio as: Antonio pas a gobernar el Oriente, Lpido frica y Espaa, Octaviano qued en Occidente con residencia en Roma. Llevaban el titulo oficial de triunviros, con conocimiento del Senado, lo cual pasaba a ser una medida extraordinaria.

Roma: El Foro, plaza de reuniones pblicas.

C. DESAPARICIN DEL SEGUNDO TRIUNVIRATO. Nuevas crisis se presentan. Primero los descendientes de Pompeyo y el mismo Lpido luego, pretenden apoderarse de porciones del territorio imperial. Son por otra parte circunstancias propicias para que el triunviro Octaviano adquiera prestigio al superarlas y haga ms libre el camino de su encumbramiento hacia el gobierno personal. Lpido es degradado. Se le cambia el cargo triunviral por el de Pontfice, con lo cual queda anulado como poltico. Antonio haba llevado una vida disipada en Oriente. Tuvo rotundo fracaso al pretender conquistar el reino de los partos. Sus relaciones con Cleopatra, reina de Egipto, fueron fuente de especulacin por los amigos de Octavio, que propagaron noticias sobre el intento de separar el Oriente del resto del Imperio y sobre la falta de amor patritico por parte del triunviro. Ante ello Octavio recibi permiso del Senado para combatirle. La batalla de Accio (31 a. C) en las costas del Epiro marc el fin de Antonio, que se suicid ms tarde. Cleopatra hizo otro tanto. La va hacia el gobierno personal de Octaviano estaba libre. Egipto, por otra parte, pasaba a ser provincia romana.

D. ADVENIMIENTO DEL ALTO IMPERIO O PRINCIPADO CARACTERSTICAS. Con el fin del Segundo Triunvirato empieza una nueva poca para Roma, conocida con el nombre de Imperio. Su primera parte (30 a. C. al 285 d. C.) se llama Principado o Alto Imperio; sus caractersticas se pueden resumir as: El nombre de repblica sigue en uso, lo mismo que los organismos colegiados y magistraturas republicanas. Se introduce un vocablo nuevo, el Imperium, que se emplea para designar el conjunto de las provincias conquistadas por Roma. Hay un hombre fuerte en Roma: el Imperator, jefe supremo de los ejrcitos provinciales y gobernante mximo de aquellas provincias. Se emplea corrientemente el ttulo de Princeps o primer ciudadano, que corresponde igualmente a ese Imperator. Por ser de tan grande importancia, el Princeps e Imperator recibe un tercer ttulo, el de Princeps Senatus o Primer Senador, con el cual tiene autoridad sobre el Senado mismo y sobre las dems asambleas. Estos ttulos y cargos se dan, junto con las dems magistraturas (Cnsul, Censor, Pretor, Tribuno) por ms de un ao a peticin del Senado; a veces por cinco aos, a veces por diez y otra en forma vitalicia. La razn de ser de este estado de cosas ante las cuales el pueblo no solo no protesta sino que da su aprobacin por medio de sus plebiscitos o decisiones de los Comicios, radica en el cansancio en que este se encontraba al advenimiento de Octavio; eran varios aos de guerras civiles, de proscripciones, de inestabilidad. Por eso prefiri un gobierno fuerte, que mantuviera la paz en general, a un gobierno republicano totalmente alternativo que actuara en un prolongado perodo de inquietud. La labor de asentamiento de ese rgimen semirepublicano y semimonrquico corresponde adems a las tcticas de Octavio, que supo actuar de manera sagaz para poner a Roma en camino de ese gobierno personalista. Cuando ya haban transcurrido ms de tres siglos del Alto Imperio, la amenaza de los brbaros del este y el centro-norte de Europa, oblig a los prncipes a cambiar de sistema de gobierno e imponer la monarqua abiertamente. Ese perodo, del 285 hasta el 395, termina con la divisin de mundo romano y se llama Bajo Imperio.

E. PODER PERSONAL DE OCTAVIO: CARGOS Y TCTICAS. Los cuarenta y cuatro aos que Octavio dura en el poder y el establecimiento de un nuevo rgimen son obras que se deben a sus tcticas polticas. Una vez adquirido el prestigio militar necesario para hacerse elogiar por el pueblo (hazaa de Modena, Filipos, Accio) se dedic a labrar su permanencia como primer gobernante de Roma. Cuando lleg la paz temi las conjuraciones y, fija la vista en el destino de Csar, procur, para evitarlo, no imitar su conducta. Esta es la clave de toda la vida de Augusto. En el Senado llevaba una coraza bajo la toga; rehus el nombre de dictador; y as como Csar deca insolentemente que sus palabras eran leyes y que la Repblica no era nada, Augusto no habl ms que de su respeto por la Repblica y de la dignidad del Senado. Intent, pues, establecer un gobierno que agradase lo ms posible sin perju dicar sus intereses (2). A esto se agrega su tendencia a hacer creer en la vigencia de la alternabilidad de poderes: aceptaba las magistraturas por tiempo limitado cinco o diez aos y cuando se acercaba el fin de su perodo se aprestaba a renunciarlo diciendo no soportaba por ms tiempo la responsabilidad que se le haba confiado, lo cual critica duramente Montesquieu citado antes con estas palabras: Eran pequeas astucias para hacerse dar lo que crea del todo adquirido (3). Hay una magistratura que acepta de por vida tan pronto se la ofrecen los Comicios en honor de sus mritos en los campos de batalla: es el Tribunado. Con ella poda hablar en nombre del pueblo romano. Basado en el doble poder de Imperio o gobernante de las provincias y Tribuno o representante del pueblo, acta los primeros aos. Para la misma Roma no haba cambiado en nada su funcionamiento en cuanto a la constitucin republicana y sin embargo, desde el punto de vista de los pueblos extranjeros, el Estado Romano se haba transformado en una Monarqua (4). En realidad los pueblos conquistados eran sbditos del Imperator Octavio y los romanos tenan en el Tribuno un representante ante el Senado, como lo estableca la constitucin republicana. Es una posicin inteligente, por otra parte: la gran extensin del Imperio necesitaba un Emperador y la ciudad de Roma deba ser respetada en sus tradiciones republicanas que venan desde la Revolucin del 509 a. C. De ah el gobierno mixto: Republica para Roma y Monarqua para las provincias. _____________
(2) Montesquieu: Grandeza y decadencia de los Romanos. Austral, Buenos Aires, 1944 (traduccin del francs de Matilde Huici), pg. 86. (3) Op. Cit.: pg. 86-87. (4) Andr Piganiol: Historia de Roma, Presses Universitaires, Pars, 1954 (traduccin del francs de Aureo Ypez Castillo), pg. 216.

Para mantener la posicin en primer plano procur tener contento al pueblo y ocupado al ejrcito; aquel fue halagado de inmediato con la abolicin de las deudas que tena con el Estado y ste debi luchar constantemente para mantener u dilatar las provincias fronterizas. Su propsito se logr en tal forma que Roma lo endios: a sus cargos de Imperator, Princeps, Princeps Senatus, Censor, Tribuno y Pontfice Mximo se agreg el ttulo de Augusto o sublime, dado antes solamente a los dioses.

Augusto, personaje principal del Alto Imperio.

F. LA OBRA POLTICO-ADMINISTRATIVA DE AUGUSTO. a) Administracin del Imperio: Augusto gracias a los poderes extraordinarios concentrados en sus ttulos, dio verdadera unidad al Imperio Romano por un considerable plan de reformas. Estas se pueden resumir as:

1 Las provincias: Fueron dividas en: Imperiales o fronterizas, controladas por el Emperador (se las consider en estado de guerra y all permaneca un ejrcito de ocupacin, fueron gobernadas por legados que deban rendir cuentas al propio emperador y cobrar los impuestos directamente, sin intervencin de los especuladores publicanos) y Senatoriales, o sea, las provincias consideradas pacificadas; eran mandadas por procnsules o propretores escogidos por el Senado como lo eran tradicionalmente. 2 Italia: Se dividi en prefecturas y municipios. Aqullas eran sectores mandados por un prefecto y stos estaban formados por ciudades con su propio gobierno que apenas informaban de su organizacin al de Roma. 3 Ciudad de Roma: Estuvo en manos de cuatro Prefectos: el de la Ciudad, encargado del aseo, ornato y servicios pblicos; el de la Anona, que controlaba el abastecimiento de vveres; el de Vigiles, encargado de mantener el orden pblico; y el del Pretorio, jefe del ejrcito urbano llamado Guardia Pretoriana, cuerpo que deba cuidar de la vida del Prncipe. El Senado se vio reducido a 600 miembros que deban ser mayores de 33 aos. Sus funciones fueron controladas por un reglamento creado por Augusto y aprobado por los Senadores. El prncipe actuaba dentro y fuera de Roma; intervena en el Senado, en los comicios y en las provincias. Tena un consejo asesor llamado Consejo del Prncipe, en el que eran discutidos los asuntos del imperio. b) Organizacin Social: Los antiguos rdenes sociales senatorial y ecuestre se vieron reglamentados. El primero, era hereditario y el segundo dependa de los bienes races de los individuos. De estos dos rdenes se escogan los funcionarios gubernamentales. La familia se vio protegida por leyes: se estableci el tribunal de familia para juzgar los actos de esa institucin; se crearon primas para recompensar a los matrimonios con muchos hijos; e impuestos y confiscacin de herencia para matrimonios infecundos y personas solteras.

Moneda de Oro en honor de Augusto.

c) La poltica exterior: Despus de acciones blicas en los primeros aos de su reinado se puede decir que hubo paz en el Imperio. Este se vio aumentado con las provincias de Armenia (este de Asia Menor), Capadocia (Asia Menor), Mesina (norte de Macedonia), Panonia (este de Dalmacia), Retia y Nrico (norte del Vneto), toda la Pennsula Ibrica y Mauritania (oeste de Numidia).

G. IMPORTANCIA CULTURAL DE LA POCA DE AUGUSTO. El perodo gubernamental de Augusto enmarcado entre el fin de la era precristiana y los comienzos de la cristiana recibe el nombre de Siglo Augusto, gracias al auge cultural de aquella poca. El propio emperador y su amigo Mecenas, especia de ministro de la cultura, son los propulsores de las letras y de las artes. El arte tiene sus manifestaciones principales en los templos, estatuas y monumentos funerarios. Las estatuas y bajorrelieves siguen a los griegos pero manifestaron ms el retratismo. Son de aquella poca los numerosos templos de Roma, el Ara Pacis (altar en honor de la paz), el Panten y las termas de Agripa (miembro del Consejo del Prncipe), la Casa Cuadrada de Nmes (templo en honor de Augusto y su esposa

Livia llamados los Dioses de la Juventud; esta obra se conserva en aquella ciudad del sur de Francia).

Arco de Tito en Roma

El Acueducto romano de Segovia (Espaa)

En las letras son representantes: Virgilio, autor de la Eneida (poema sobre los orgenes legendarios de Roma) y las Gergicas. Horacio, que escribi Canto Secular, Odas, Stiras y numerosas epstolas. Ovidio, autor del Arte de Amar y Metamorfosis. Lucrecio, seguidor de la filosofa epicuresta, escribi De la Naturaleza de las Cosas. La Historia estuvo representada por Tito Livio, autor de una voluminosa Historia de Roma.

H. LOS SUCESORES DE AUGUSTO. El conjunto de sucesores de Augusto sr agrupa en cinco dinastas (JulioClaudianos, Flavios, Antoninos, Severos e Ilirios) y dos perodos de anarqua (el

primero en el ao 68 d. C. y el segundo entre el 235 y el 270 d. C.). Es la poca en que Roma declina: emperadores corrompidos o anormales; la Guardia Pretoriana, de deba defender al emperador, lo depone con frecuencia; las legiones provinciales hacen otro tanto. La sucesin, que se transforma en problema, es solucionada nicamente durante la dinasta de los Antoninos, al disponerse que el ciudadano ms capaz fuera escogido por el emperador reinando como su sucesor, disposicin que no fue cumplida por Marco Aurelio. De las obras legislativas, que son pocas, se destacan la Ley de Lesa Majestad, que penaba con la muerte al que ofendiese al emperador; la imposicin del ttulo oficial de Csar, la consideracin del Imperio como un todo al permitirse a los provinciales participar en el gobierno y ser inclusive senadores; el Edicto Perpetuo, que era un gua para la administracin de justicia; el establecimiento de los templos como asilo para los perseguidos por la justicia; la prohibicin de los amos de dar muerte a sus esclavos y, la ms importante, el otorgamiento de la ciudadana romana a todos los habitantes del Imperio. Hubo obras materiales construidas en distintas regiones. Al fin del Principado los brbaros amenazaban y debi modificarse definitivamente la estructura de gobierno (5).

Una calle de Pompeya.

_________________
(5) Colocamos, dentro de ste captulo, un cuadro titulado Los sucesores de Augusto en el Principado, que resume todas las caractersticas de las diversas dinastas.

8. EL BAJO IMPERIO O DOMINADO (285 al 395 d. C.) A. CARACTERSTICAS. En el siglo IV termina la historia de la Roma Antigua. Entre el 285 y 395 d. C. se vive su ltimo captulo, el Bajo Imperio o Dominado, cuyos hechos y signos caractersticos pueden resumirse as: 1 Se implanta definitivamente el absolutismo como sistema de gobierno: el Senado desaparece como cuerpo deliberante para quedar con solo funciones administrativas; el Imperator y Prncipe agrega a sus ttulos el de Dominus (seor o amo), lleva corona de rey, tiene una corte cuyos miembros se distribuyen segn su rango; todos los ciudadanos son sus sbditos y se postran ante l. Los ltimos vestigios de la Repblica se iban con el Senado, pues las magistraturas y el resto de las asambleas haban desaparecido en el reinado de los ltimos emperadores del Alto Imperio. 2 Se amenaza la seguridad del Imperio con las incursiones de los brbaros, quienes triunfan al fin. Ante el peligro hay ensayos de distribucin de funciones por sectores (la diarqua y tetrarqua de Diocleciano, que estudiaremos ms adelante) y la divisin definitiva hecha por Teodosio. 3 Roma pierde el rango de ciudad capital para pasarlo a Nicomedia primero y a Constantinopla luego. Italia pierde igualmente su posicin de centro provincial con organizacin especial para convertirse en parte del gran todo que era el Imperio. 4 La propagacin del Cristianismo y su triunfo constituyen un problema de especial inters. Diocleciano persigue a los cristianos, como varios de sus predecesores; Constantino los tolera y Teodosio coloca a la nueva doctrina como la nica aceptada en el Imperio.

B. PRINCIPALES REPRESENTANTES a) DIOCLECIANO (285 a 305 d. C.) Diocleciano, perteneciente tambin a los emperadores Ilirios, inicia las grandes transformaciones del imperio que van a ser continuadas por Constantino. Toma como residencia a Nicomedia, ciudad del Asia Menor, empezando as a descartar a Roma como ciudad principal de la cuenca mediterrnea. Procura formar la efectiva unidad del imperio colocando el latn como idioma obligatorio en todos los asuntos administrativos; los documentos de todas las provincias deban ser redactados en dicho idioma.

Persuadido de que tanto las amenazas de invasin brbara como la falta de un rgimen sucesoral fijo son peligros conjuntos para la existencia del imperio, Diocleciano hace los primeros intentos de divisin: 1 Crea la Diarqua: el gobierno se pone en manos de dos emperadores con el ttulo de Augustos; ellos eran: Diocleciano en Oriente, con residencia en Nicomedia, y Maximiano en Occidente con residencia en Miln. (Galia Cisalpina). El ensayo le dio buenos resultados. Tanto l como su colega tuvieron xitos al detener a los invasores.

Diocleciano.

2 Crea la Tetrarqua: ante los triunfos obtenidos, Diocleciano estableci una nueva organizacin con la misma idea pero con miras a tener seguros tanto las fronteras como los sucesores. Esta innovacin, llamada Tetrarqua o gobierno de cuatro personas, puso el poder en manos de dos emperadores principales llamados Augustos y dos subalternos llamados Csares. Al morir o renunciar un Augusto le suceda el Csar respectivo, con lo cual se evitaba el problema del capricho del gobernante saliente o una posible guerra civil para proveer a Roma de Emperador. Hubo igualmente cuatro sectores con sus respectivas capitales:

Oriente (Asia Menor, Siria y Egipto), capital Nicomedia, controlada por Diocleciano como Augusto. Italia (Italia propiamente dicha y el norte de frica), capital Miln, con Maximiano como Augusto. Iliria (toda la pennsula de los Balcanes), capital Sirmio, en la parte ms septentrional, a orillas de Danubio, gobernada por Galerio como Csar.

Occidente (Galia Transalpina, Espaa y Britania), capital Trveris, cerca de las fronteras entre la Galia Transalpina y Germania, en manos del Csar Constancio Cloro.

Mapa del Imperio Romano durante la Tetrarqua.

b) CONSTANTINO (312 a 337 d. C) 1 Fracaso de la Tetrarqua: Maximiano y Diocleciano abdicaron el 305 d. C. Lo que sigui a esta abdicacin fue la demostracin perfecta del fracaso del sistema tetrrquico: la sucesin trat de respetarse pero Constancio Cloro, que haba de subir como Augusto, falleci al ao siguiente. La escogencia de los Csares fue la causa del conflicto debido ala inconformidad de los hijos de los emperadores abdicantes. All se vieron mezclados Galerio, quien funga de Emperador, Severo, Maximino, Licinio y Majencio, que tomaban sectores del imperio y no reconocan la ley de sucesin. De ello result una guerra civil de la cual sali triunfante Constantino hijo de Constancio Cloro, que derrot sucesivamente a todos los contrarios.

Emperador Constantino.

2 Actitud frente al Cristianismo: Constantino resuelve como primer problema el religioso, conflicto interno que haban tenido sus predecesores debido a la propagacin del Cristianismo. Aquellos haban desencadenado grandes persecuciones contra los cristianos. Constantino opt por declarar la libertad de cultos mediante el Edicto de Miln en el ao 313 d. C. As llegaban los cristianos a tener derecho de actuar en el imperio por primera vez en casi tres siglos. En el transcurso de su reinado hubo discrepancias entre los creyentes con respecto al contenido mismo de la doctrina cristiana y a la divinidad de Cristo. Entre los que crearon mayores problemas estuvo Arrio, presbtero de Alejandra que habl sobre la diferencia entre Cristo y Dios Padre, considerando inferior al creador del Cristianismo. Esta interpretacin, que se llam Arrianismo, dio base a Constantino para una nueva intervencin en los asuntos religiosos: convoc la primera reunin universal o ecumnica de telogos, el Concilio de Nicea (ciudad de Asia Menor, cercana a Nicomedia) en el 325 d. C. Este concilio conden el Arrianismo y puso en vigencia la actual concepcin divina en la profesin de fe que se llama Credo de Nicea: El Creador o Dios Padre, el Redentor o Dios Hijo y el Santificador o Espritu Santo son un solo Dios y tres personas con misiones diferentes: Cristo no es hecho sino consubstancial al Padre. El problema de Arrio

consista en que Jesucristo era menos Dios que el Creador por ser hecho por Este.

Concilio de Nicea.

3 Reorganizacin del Imperio: Constantino cambi definitivamente la capital imperial para el Oriente, construyendo para ello, en el sitio de la antigua colonia griega de Bizancio, en paso del Bsforo, la ciudad de Constantinopla, en honor de su propio nombre (fue inaugurada en el 330 d. C.) Organiz el poder as: A la cabeza del Imperio: el Emperador, asesorado por un Consistorio Sagrado y rodeado de la Corte de nobles que ejercan las altas funciones. Los poderes del Emperador eran absolutos. El Imperio se divide en prefecturas (Oriente, Galia e Italia) al mando de Prefectos civiles. Las prefecturas se dividen en dicesis, en cada una de las cuales hay un Vicario. Las dicesis se subdividen en provincias, a cargo de funcionarios llamados Presidentes. En esta distribucin haba algo del ensayo de Diocleciano, ms estaba corregido lo que Constantino consider un error: la existencia de varias capitales.

9. DIVISIN DEL IMPERIO A. LOS SUCESORES DE CONSTANTINO. Constantino no nombr sucesor. Dej su poder en manos de sus hijos (Constancio II, Constantino II y Constante) que se lo repartieron, quedando como emperador Constancio II entre el 337 y el 361 d. C. Constancio II haba llamado como colaborador al sobrino de Constantino, Juliano, quien despus se ir en su contra, pero Constancio muere antes de que estalle una guerra civil. Juliano gobierna solo dos aos, entre el 361 y el 363 d. C. Era cristiano pero reneg de su religin hacindose pagano y pretendiendo imponer nuevamente el paganismo como nico credo del Imperio. Se le conoce con el nombre de Juliano el Apstata, por su actitud de renegado en materia religiosa. Joviano (363 d. C.), Valentiniano (364 a 375 d. C.) y Valentiniano II (375 a 379 d. C.), junto con Teodosio, son emperadores colocados por decisin de los ejrcitos.

Emperador Teodosio.

B. TEODOSIO (379 a 395 d. C). Teodosio, emperador de origen espaol, pasa a la historia por dos hechos resaltantes:

1 En el 380 d. C. lanza el siguiente edicto: Es mi voluntad que todos los pueblos sometidos a mi cetro abracen la fe que la Iglesia Romana ha recibido de San Pedro. Con esto proclamaba que en el Imperio no habra otra religin aceptable que la de los cristianos y una el poder poltico y el religioso en lo que se ha llamado el Cesaropapismo: el jefe absoluto del gobierno lo es tambin de la religin. 2 Acosado por las invasiones brbaras, antes de morir, en el 395 d. C., dividi definitivamente el Imperio entre sus dos hijos: Arcadio, en el Oriente, con residencia en Constantinopla, y Honorio en Occidente, con residencia en Roma. Roma caera en manos de los brbaros germanos en el 476 d. C. y Constantinopla en manos de los turcos diez siglos ms tarde, en el 1453.

Divisin del Imperio Romano.

C. CAUSAS DE LA DIVISIN DEL IMPERIO ROMANO. La desmembracin del Imperio Romano tiene causas complejas, entre las cuales algunas son comunes a las del Imperio Macednico. Son ellas: 1 La falta de un rgimen sucesoral adecuado que fuera cumplido por todos los emperadores. Augusto no dej sobre el punto nada establecido. Los Antoninos

hicieron un ensayo que tuvo xito pero su penltimo representante, Marco Aurelio, no lo cumpli, por lo cual Roma se fue directamente hacia su desaparicin como potencia imperial. Por esta causa cay el gobierno en manos de muchos incapaces, que ms se preocupaban por las glorias personales que por las del Imperio. 2 La fuerza del ejrcito frente a los cambios de emperadores: la Guardia Pretoriana y las legiones eran, de hecho, parte en las escogencias, por lo cual tuvo que hacrseles numerosas concesiones a fin de que no se sublevaran contra los gobernantes. En consecuencia. Hubo la distribucin desequilibrada del erario pblico: se gastaban grandes sumas en el ejrcito y en la corte, lo que trajo por resultado el olvido del pueblo, la carencia de fe de ste en sus gobernantes y, por ende, su falta de inters en defender fronteras tan extensas en cuya existencia haban visto muy pocos beneficios. 3 La extensin y heterogeneidad del Imperio: como en el Imperio de Alejandro, haba numerosas lenguas, grupos raciales, creencias, rasgos culturales. Pese a los esfuerzos de algunos emperadores por hacer un imperio unificado, esto no se logr. En esta forma, no se defendi una patria comn, ni unos gobernantes a los que todos vieran como los suyos.

II. LOS GRANDES APORTES CULTURALES ROMANOS: EL IDIOMA Y EL DERECHO. 1. EL IDIOMA: Para lograr la unidad de lengua en todos sus dominios los romanos extendieron el latn aquel dialecto del Lacio a la totalidad de las provincias. La Iglesia Catlica conserva hoy, como legado de Roma, esa unidad idiomtica al tener el latn como su idioma oficial junto con la propia Roma como sede del Papado. El estudio del latn, pese a ser hoy una de las lenguas muertas, es indispensable para el conocimiento de las obras clsicas romanas: La Eneida y las Gergicas de Virgilio; las Odas, Stiras y Epstolas de Horacio; El Arte de Amar de Ovidio; la Naturaleza de las Cosas de Lucrecio; Las Catilinarias y Filpicas de Cicern; las Fbulas de Fedro, como obras literarias; los Comentarios de la Guerra de las Galias de Julio Csar, la Historia de Roma de Tito Livio, los Anales de Tcito, la Conjuracin de Catilina y la Guerra de Yugurta de Salustio, los Doce Csares de Suetonio, las Vidas Paralelas de Plutarco, como fuentes histricas; los Tratados Morales de Sneca y los Pensamientos de Marco Aurelio, como obras filosficas.

En la Edad Media se diferenciaron en Europa las lenguas con el surgimiento de las nacionalidades: cada pueblo tuvo su fisonoma propia y en cada uno se habl un idioma. De all resultan las lenguas romances que tienen su base en la latina que imperaba a la llegada de los brbaros: el rumano, el italiano, el castellano, el francs y el portugus, son consecuencia de esas transformaciones, por lo cual es necesario el estudio de la lengua latina para el conocimiento de los mismos. El vocabulario cientfico (en Medicina, en las diferentes ramas de las Ciencias Biolgicas, en Antropologa) y el Derecho, se da directamente en latn o tiene races latinas.

2. EL DERECHO a) Importancia: La legislacin para todo el Imperio resulta el aporte ms original, imperecedero y universal que Roma nos hay alegado; aunque la poblacin del Imperio Romano no fue sino de 50 millones, en la actualidad 870 millones de personas viven bajo sistema que pueden ser atribuidos al derecho romano (6) El por qu de esa universalidad, de esa adaptacin al mundo que caracteriza a la obra legislativa romana, radica concretamente en los siguientes puntos: 1 La legislacin romana fue siempre flexible y dinmica, en constante desarrollo y nunca impositiva. 2 Fue obra de muchos individuos y pueblos: unos en forma activa y otros en actitud pasiva contribuyeron a la unidad del derecho. Los pretores, legados, procnsules, propretores, el Senado, los Comicios, el Emperador, asesorado por el Consejo del Prncipe o por el Consistorio Sagrado, finalmente, tuvieron cuidado en adaptar las leyes a las costumbres del pueblo y hacer modificaciones cuando era necesario. A ellos como gobernantes se agregan los jurisconsultos (ciudadanos estudiosos de las leyes a los que se consultaba su opinin sobre las mismas) y los seguidores de la filosofa epicuresta, que pedan se adaptaran las leyes a la Ley Natural. De todo ello resulta una legislacin para los pueblos, no para un pueblo en particular.

____________________ (6) Lord Bryce, citado por R.H. BARROW: Los Romanos, Fondo de la Cultura Econmica (Mxico 1950) pg. 188.

b) Fuentes: 1 Las costumbres, que sirvieron para hacer la primera legislacin escrita: las Doce Tablas. 2 Los plebiscitos de los comicios tribados. 3 Los senados consultos o decisiones senatoriales. 4 Los edictos o programas de gobierno de los pretores, procnsules, propretores y legados. 5 La legislacin de los pretores urbanos para los ciudadanos romanos y de los pretores peregrinos para los extranjeros. 6 Las constituciones de los emperadores: edictos imperiales, decretos sobre casos jurdicos especiales, respuestas a problemas sobre interpretacin de la ley. 7 Opiniones de los jurisconsultos y filsofos.

c) El Cdigo de Justiniano: El emperador Justiniano, del Imperio Bizantino o Romano de Oriente, mand en el siglo VI. Prometi que hara inolvidable a Roma por su legislacin, as como ya lo era por la creacin del gran Imperio en el Mediterrneo. Emprendi para cumplir su promesa la codificacin del derecho romano podndolo de superfluo y aumentndolo con nuevas leyes, con un estudio de los jurisconsultos de los siglos II y III y con un compendio para el sencillo estudio de la materia en las universidades. En el 535 d. C. se public la notable recopilacin conocida con el nombre de Cdigo de Justiniano. Consta, segn las materias ya especificadas, de cuatro volmenes: Cdigo: derecho romano basado en los plebiscitos, senado consultos, edictos, derecho civil y derecho de gentes de los pretores urbanos y peregrinos, respectivamente, y constituciones de los emperadores. Institutas (o Instituciones): manual para su estudio en las universidades. Digesto: estudio de los jurisconsultos. Novelas: nuevas leyes de la poca de Justiniano.

LECTURA ILUSTRATIVA.

BRUTO Y COLATINO CNSULES, EN SUSTITUCIN DEL REY. El pueblo aborreca ya y sufra con repugnancia a Tarquino el Soberbio, que ni entr a reinar con derecho sino ilegitima e infaustamente, ni se portaba conforme a su dignidad, sino con injusticia y tirana y para desobedecerle tom ocasin del suceso de Lucrecia, que habiendo sido violada, se quit la vida. Entonces, siendo Lucio Junio Bruto el que principalmente dirigi este cambio de gobierno, el primero a quien acudi fue a Valerio, y hallndole muy pronto a ayudarle, expulsaron a los reyes. Y mientras se crey que el pueblo nombrara en lugar del rey un solo caudillo, permaneci Valerio tranquilo, considerando que era normal que la autoridad recayese en Bruto, quien haba establecido la libertad. Llevndose luego a mal el ttulo de rey, y formndose la opinin de que el pueblo soportara con menos disgusto una autoridad dividida, como Valerio se inclinase a que los jefes fuesen dos, y lo expresase, as concibi la esperanza de que sera elegido y llamado juntamente con Bruto. Pero se equivoc, porque, contra la voluntad de Bruto, fue elegido Tarquino Colatino, marido de Lucrecia.

De PLUTARCO: Vidas Paralelas. Publcola (Publcola es el nombre que da la tradicin romana A Publio Valerio).

EL PATERFAMILIAS. LA REVOLUCIN DEL 509 a. C. () Dentro de la comunidad romana, el absolutismo del rey tena como paralelo, aunque no como lmite, el absolutismo del padre de familia, el paterfamilias, que ejerca un poder indiscutido sobre su mujer, sus hijos y su casa. En la comunidad romana haban brotado familias aristocrticas a las que se les reconoca una superioridad en el poder o prestigio o nacimiento sobre las dems familias aristocrticas, podan ser convocados por rey para prestarle el beneficio de su sabio consejo, pero el rey no estaba obligado a dejarse guiar por ellos, no limitaban su poder. En sus casas ellos mismos eran autoritarios y no se mostraban reacios a aceptar como natural la posicin autoritaria del rey. Estos consejeros eran los miembros ms viejos de sus respectivas familias y, en consecuencia, esta asamblea de ancianos llev el nombre de Senado. () Roma haba gozado o padecido una corta serie de reyes extranjeros etruscos, cuyo imperium fue quiz ms absoluto, si no ms extenso, que el de sus predecesores. Aportaron a Roma algo de la civilizacin que los etruscos haban tomado o imitado de los artistas griegos o haban

iniciado por si mismos. Cuando el siglo VI a. C. llegaba a su final, Roma comenzaba a asemejarse a cualquier otro centro de poder etrusco y comenz, claro est, a meterse en las tierras de sus vecinos latinos. Pero esto no deba continuar. Los etruscos seguan siendo tan extraos como escasos en nmero; su dinasta rompi con la aristocracia romana. Un alzamiento los arroj de Roma y aunque hubo un breve revivir del poder etrusco, Roma se convirti de nuevo en Estado plenamente Romano no mucho despus del comienzo del siglo V a. C.

De F.E. ADCOCK: Las Ideas y la Prctica Poltica en Roma Instituto de Estudios Polticos, Universidad Central de Venezuela (Caracas, 1960)

LAMENTABLE POSICIN DE LA PLEBE ANTES DE LAS LUCHAS POR LA IGUALDAD. Una frase caracteriza a estos plebeyos: no tienen culto. Al menos, los patricios los acusan de no tenerlo. Carecen de antepasados, lo cual quiere decir en el pensamiento de sus adversarios, que no tienen antepasados reconocidos y legalmente admitidos. No tienen padres, esto es, que remontaran en vano la serie de sus ascendientes sin encontrar jams un jefe de familia religiosa, un pater. No tienen familia, gentem non habent, es decir, que solo tienen la familia natural; en cuanto a la que forma y constituye la religin, la verdadera gens, no la tienen. El matrimonio sagrado no existe para ellos; no conocen los ritos. No teniendo hogar, la unin que el hogar establece les est prohibida. Por eso el patricio, que solo conoce la unin regular que une el esposo a la esposa en presencia de la divinidad domstica, puede decir que los plebeyos viven en concubinato. No hay familia para ellos; como tampoco autoridad paterna. Pueden tener sobre sus hijos el poder que presta la fuerza o el sentimiento natural; pero les falta la autoridad santa de que la religin inviste al padre. Tampoco existe para ellos el derecho de propiedad; pues toda propiedad debe estar establecida y consagrada por un hogar, por una tumba, por los dioses trminos, es decir, por todos los elementos del culto domstico. Si el plebeyo posee una tierra, sta no reviste carcter sagrado; es profana y no conoce los lmites. Para los plebeyos no hay derechos polticos. No son, desde luego, ciudadanos y ninguno puede ser magistrado. Durante dos siglos no hay en Roma otras asambleas que las de la curias; en los tres primeros siglos de Roma las curias solo comprenden a los patricios y sus clientes. La Plebe ni siquiera entra en la composicin del ejrcito, mientras que ste se distribuye por curias Pero lo que ms manifiestamente separa al plebeyo del patricio es que el primero no tiene la religin de la ciudad. Imposible es que pueda revestrsele de un sacerdocio. Hasta puede creerse que en los primeros siglos se le priv de la oracin y era prohibido revelarle ritos. Como en la India, donde el sudra debe siempre ignorar las frmulas sagradas. Es extranjero, y por consecuencia, su presencia basta para mancillar el sacrificio, los dioses le rechazan entre dos hombres. La Plebe es una poblacin despreciada y abyecta, fuera de la religin, fuera de la ley,

fuera de la sociedad, fuera de la familia. El patricio solo puede comparar esta existencia con la de la bestia. El contacto del plebeyo es impuro. Los decenviros, en sus diez primeras tablas, haban olvidado prohibir el casamiento entre los dos rdenes, y es que esos primeros decenviros eran todos patricios y no poda ocurrrsele a ninguno que tal casamiento fuera posible.

Extracto de FUSTEL DE COULANGES: La Ciudad Antigua Ed. Iberia (Barcelona 1952).

FRAGMENTO DE UN DISCURSO DE TIBERIO GRACO. Las fieras que andan por los bosques de Italia tienen cada una sus guaridas y su s cuevas; los que pelean y mueren por Italia solo participan del aire y de la luz, y de ninguna otra cosa ms, sino que, sin techo y sin casa, andan errantes con sus hijos y sus mujeres; no dicen verdad sus caudillos cuando en las batallas exhortan a los soldados a combatir contra los enemigos por sus aras y sus sepulcros, porque de un gran nmero de romanos ninguno tiene altar, patria, ni sepulcro de sus mayores; sino que por el regalo y la riqueza ajena pelean y mueren, y cuando se dice que son seores de toda la tierra, ni siquiera un terrn tienen propio.

De PLUTARCO: Vidas Paralelas Tiberio Graco, IX.

MUERTE DE JULIO CSAR Al entrar Csar, el Senado se levant, hacindole acatamiento; pero de los socios de Bruto, unos se haban colocado detrs de la silla y otros le haban salido al encuentro como para tomar parte con Tulio Cimbro en la splicas que le haca por su hermano que estaba desterrado, y, efectivamente, le rogaban tambin, acompandole hasta la silla misma. Sentado que se hubo, se neg ya a escuchar ruegos y como instasen con ms vehemencia se les mostr indignado, y entonces Tulio, cogindole la toga con ambas manos la retir del cuello, que era la seal de acometerle. Casca fue el primero que le hiri con un pual junto al cuello; pero la herida que le hizo no fue mortal ni profunda, turbado como era natural, en el principio de un empeo como era aquel; de manera que, volvindose Csar, le cogi y detuvo el pual, y aun mismo tiempo exclamaron ambos: el ofendido, en latn: Malvado Casca, Qu Haces?, y el ofensor, en griego, a su hermano: Hermano, auxilio! Como ste fuese el principio, a los que ningn antecedente tena les caus gran sorpresa y pasmo lo que estaba pasando, sin atreverse ni a huir ni a defenderlo, ni siquiera a articular palabra. Los que se hallaban aparejados para aquella muerte, todos tenan las espadas desnudas, y hallndose Csar rodeado de ellos, ofendido por todos y llamada su atencin a todas partes, porque por todas slo solo se le ofreca hierro ante el rostro y los ojos, no saba a donde dirigirlos, como fiera en manos de muchos cazadores, porque entraba en el convenio que todos haban de participar y como gustar de aquella muerte, por lo que Bruto tambin le caus tambin un a herida en la ingle. Algunos dicen que antes haba luchado, agitndose aqu y all, y gritando; pero que al ver a Bruto con la espada desenvainada, se hecho la ropa a la cabeza y prest a los golpes, viniendo a caer, fuese por casualidad o porque lo impeliesen los conjurados, junto a la base sobre la que descansaba la estatua de Pompeyo, que

toda qued manchada de sangre; de manera que pareca haber presidido el mismo Pompeyo el suplicio de su enemigo, que, tendido, expiraba a sus pies, traspasado de heridas pues se dice que recibi veintitrs; muchos de los autores se hirieron tambin unos a otros, mientras dirigan a un solo cuerpo tantos golpes. De PLUTARCO: Vidas Paralelas Csar, LVIII.

EL UNIVERSALISMO ROMANO. La abolicin de las diferentes nacionalidades signific la aparicin de lo que casi podemos llamar nacionalidad mediterrnea. Podemos fijar la aparicin de esta nueva nacionalidad en el reinado de Adriano. Este fue el primer emperador que disminuy los privilegios peculiares de Italia; visit y embelleci con edificaciones casi todas las provincias del Imperio; mostr, asimismo, su espritu cosmopolita, reclutando cuerpos especiales de tropas orientales y dando a los griegos el mando de una provincia fronteriza y, de manera semejante a los que haba hecho, en escala todava mayor, su antecesor Trajano (especialmente en Dacia), reparti el Imperio en colonias romanas. Medio siglo despus de la muerte de Adriano, el emperador Septimio Severo, africano por su nacimiento, desprovisto del ideal del Adriano respecto a la nueva nacionalidad, pero que no poda sufrir con paciencia ninguna anomala que pusiera obstculo a la eficiencia militar o al funcionamiento administrativo, aboli los privilegios militares de Italia y concedi la ciudadana a muchas ciudades provinciales, especialmente a su provincia nativa. La culminacin de la poltica de Adriano y Severo y, al mismo tiempo, el resultado de una tendencia implcita en el verdadero concepto del Imperio, fue la promulgacin por Caracalla, en el ao 212 despus de Cristo de la Constitucin Antonina, en virtud de la cual todos los miembros nacidos libres, de las comunidades del Imperio reciban la ciudadana romana. Con un emperador y una obediencia prestada por todos de igual manera, la ciudadana comn era una consecuencia natural. El edicto de Caracalla no signific solamente la fusin de todas las nacionalidades en una nacionalidad: signific as mismo, la fusin de todas las diferencias legales en una igualdad comn.

EL LATN COMO LEGADO ROMANO. Mientras que en otros aspectos el legado de Roma al mundo moderno no se presenta de un modo evidente, sino a los investigadores especializados y a quienes han aprendido de ellos, en el dominio del idioma, la grandeza, aunque no toda la extensin, de esta herencia, aparece de un modo palmario ante toda persona de educacin corriente. No se necesita ninguna cultura excepcional, y basta muy poca reflexin, para darse cuenta de que si la naciente comunidad de Roma hubiese sucumbido en la lucha con el poder etrusco, lenguas que conocemos con los nombres de italiana, espaola, portuguesa, provenzal y francesa (para no mencionar otras de menor importancia) no hubieran existido, ni ningn idioma parecido a ellas. Todos sabemos que la pequea Ciudad-Estado, por conquistas progresivas, se hizo duea del mundo, y que en la mayor parte de la Europa Occidental los pueblos sometidos aprendieron a hablar el idioma de sus conquistadores y olvidaron sus lenguas nativas; de suerte que, en la actualidad, lo que fue primeramente el dialecto local de un pequeo distrito del Lacio (diversamente cambiado, en efecto, en el transcurso del tiempo, pero conservando su identidad esencial) es hablado como lengua materna por la mitad de las naciones de mundo civilizado. Y aunque los pueblos germnicos y los celtas de las Islas Britnicas conservan aun su lengua nativa, sus idiomas presentan huellas indelebles de la influencia ejercida sobre ellos por el latn en la poca de la supremaca de Roma. Aunque esto fuera todo, la magnitud de la herencia lingstica recibida de Roma por el mundo moderno podra suscitar perfectamente nuestra admiracin. Pero hay que decir algo ms. El latn no se convirti en lengua muerta cuando dej de ser el instrumento del habla cotidiana. A lo largo de la Edad Media, y mucho despus, el latn fue (no solo en los pases neolatnos, sino tambin en Inglaterra Alemania y los Pases Bajos, Escandinavia, Bohemia, Polonia y Hungra) el vehculo autorizado para las obras de teologa, filosofa, derecho, medicina, ciencias naturales y (en muchos

pases) tambin para la Historia: adems, sigue emplendose para ciertos fines cientficos incluso en la actualidad. Finalmente todos los idiomas de la Europa Occidental han aumentado sus recursos expresivos en todas las pocas de su historia con la adopcin de palabras de origen latino, y no parece verosmil que este proceso haya llegado a su fin en ninguna parte.

De El Legado de Roma, publicacin de la Universidad de Oxford, Inglaterra, Ediciones Pegaso (Madrid, 1947).

CUESTIONARIO-GUIA

RECOMENDACIN: De una lectura general al tema. Preste atencin a los objetivos especficos. Luego responda el cuestionario en su cuaderno.

1. Haga un croquis de Italia y ubique en l: el Lacio y la ciudad de Roma. 2. Lea las caractersticas generales de la geografa de Italia y diga por qu Roma lleg a ser capital del mundo mediterrneo. 3. Resuma el proceso seguido por Roma en su surgimiento como ciudadestado. 4. Nombre los perodos y subperodos en que se divide la historia de Roma. 5. Lea la informacin correspondiente sobre la Repblica y diga por qu se divide ese perodo en Nobiliario, Plutocrtico e Imperialista. 6. Por qu es importante la Revolucin del 509 a. C. en el proceso histrico de Roma? 7. Sintetice las causas de las Luchas patricio-plebeyas por la igualdad. 8. Resuma el resultado de las Luchas patricio-plebeyas. 9. Lea la informacin sobre los hermanos Graco y diga por qu fracasaron en su intento de reforma.

10. Explique el caudillismo como hecho histrico dentro del perodo republicano de Roma. 11. Por qu fracas la Repblica romana? 12. Haga una lista de las diferentes magistraturas y asambleas de la republica romana y establezca una comparacin con nuestro sistema de gobierno. 13. Lea la informacin sobre el derecho como legado romano y diga por qu se ha adaptado el mismo a distintas legislaciones del mundo. 14. Lea el contenido del captulo sobre el latn y exponga en qu consiste la importancia de dicha lengua.

Bibliografa: A. YEPEZ CASTILLO: Historia Universal, Educacin Bsica 8, Edit. Larence (Venezuela, 1993)

_______________________

NOTA: Copia para uso privado transcrita directamente del libro.