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Universi Terrarum Orbis Architectonis Ad Gloriam Ingentis Ordo Ab Chao Supremo Conselho do Grau 33 do Rito Escocs Antigo e Aceito

da Maonaria para a Repblica Federativa do Brasil Primeira Regio Litrgica do Paran

Excelsa Loja de Perfeio General Clodomiro Nogueira


82540-020, Vale de Curitiba, Rua Leopoldo Manzon Vaz, 107, Bairro Boa Vista

A importncia do Conhecimento das Cincias Liberais como base para combater a Ignorncia, a Tirania e ao Fanatismo.

lvaro Rodrigues Silva Filho, Grau Doze

Curitiba, 18 de junho de 2011

Universi Terrarum Orbis Architectonis Ad Gloriam Ingentis Ordo Ab Chao Supremo Conselho do Grau 33 do Rito Escocs Antigo e Aceito da Maonaria para a Repblica Federativa do Brasil Primeira Regio Litrgica do Paran

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82540-020, Vale de Curitiba, Rua Leopoldo Manzon Vaz, 107, Bairro Boa Vista

Desde os primrdios da Idade Mdia, algumas artes liberais eram consideradas como base para que o homem pudesse se desenvolver como ser humano e possibilitar a liberdade de pensamento e poder de interferir na evoluo dos costumes e da cultura, o que atualmente denominamos exercer plenamente a cidadania. O trabalho dos Arquitetos consistia em gravar nas Colunas os conhecimentos cientficos da poca. Quando mencionamos artes liberais, estas esto dentro do conceito de serem consideradas disciplinas apropriadas para a formao de um homem realmente livre, totalmente isento de preocupaes profissionais, mundanas e utilitrias. Porque essa iseno importante? Vejamos que num paralelo com o mundo contemporneo, as preocupaes profissionais esto listadas como uma das principais no elenco do homem moderno. Por qu? Se o homem tem preocupaes com a perda do emprego que o meio de sobrevivncia na luta frrea que existe no mercado profissional, impactos familiares podem destruir uma famlia estrutura em pouco tempo. Se o homem no tem como sobreviver sem preocupaes, no tem condies de conhecer a liberdade a qual estamos analisando. Ser sempre um escravo e dependente do meio de sobreviver que sobrepe em muitas ocasies o bom senso e o posicionamento justo e perfeito. Com relao s preocupaes mundanas, infelizmente o homem tem uma tendncia a dar mais valor aos bens matrias do que aos bens culturais e filosficos. A vida moderna esta sempre voltada para a competio sem sentido na luta por ser melhor do que os outros, pois dessa forma pensam que so seres superiores, quando na realidade trata-se de uma postura mesquinha e sem o menor sentido lgico tendo em vista que nascemos todos iguais e temos absolutamente morreremos todos iguais. Nada poderemos carregar quando passarmos deste nvel para um nvel superior. No quero transmitir a idia que no devemos fazer nada para que tenhamos uma melhora nas condies sociais, somente acho que no podemos ter isso como meta nica, pois existem muitas outras coisas que so mais importantes para que tenhamos um crescimento como seres humanos e no como seres consumidores e arrogantes. Sobre as preocupaes utilitrias para citar um exemplo clssico a preocupao em ter um veiculo melhor que o vizinho, ou um celular melhor que o colega do escritrio ou usar uma roupa de grife somente pelo prazer de mostrar a etiqueta sem a preocupao com a qualidade versus preo justos do vesturio. Tradicionalmente, as sete artes liberais englobam, desde a Idade Mdia, dois grupos de disciplinas: de um lado, o trivium e do outro, o quadrivium. O trivium concentra o estudo do texto literrio por meio de trs ferramentas de linguagem pertinentes mente. O quadrivium engloba o ensino do mtodo cientfico por meio de quatro ferramentas relacionadas matria e quantidade. Etimologicamente, trivium significa "o cruzamento e articulao de trs ramos ou caminhos". Esse grupo de disciplinas inclua a lgica (ou dialctica), a gramtica e a retrica. a) Lgica ou Dialtica se no temos condies de organizar nosso pensamento/ raciocnio com mtodo, teremos muita dificuldade em desenvolver uma argumentao sagaz e sutil. Dialtica a maneira de filosofar que procura a verdade por meio da oposio e conciliao de contradies, desenvolvendo a realidade (tese, anttese, sntese), partindo de uma previa identidade entre a realidade e a razo arte de discutir. Com o desenvolvimento dessa

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disciplina teremos condies de combater os tiranos que procuram impingir conceitos e teses que somente beneficiam a eles prprios. b) Gramtica cincia da linguagem, isto, cincias das leis que regem a formao e estrutura dos idiomas/lnguas, - arte de ler e escrever. Como poderemos combater a Ignorncia, a Tirania, a o Fanatismo se no temos domnio da lngua. A capacidade de nos comunicar atravs da lngua fundamental, e no existem condies de dialogo, se no conseguimos entender a fundo do que esta se falando e de que forma o assunto esta sendo colocado. Existem varias formas de se dizer a mesma coisa, todavia existem varias formas de se dizer coisas que parecem relacionadas ao assunto debatido, todavia nenhuma relao de fato existe. Esse tipo de disciplina muito importante quando assinamos contratos bilaterais, pois o perfeito entendimento do texto e condio imprescindvel para no termos problemas futuros e/ou sermos enganados por impostores. c) Retrica a arte que expe as regras para bem dizer ou para falar eloqentemente, ou seja, a arte de ornar o discurso. Para combater a Ignorncia, Tirania e Fanatismo, no basta a arte de ler e escrever, a arte de discutir se no temos a arte de ornar o discurso. Podemos ter uma pea de arquitetura com um texto muito bem elaborada, com slidos argumentos e no temos condies de transmitir com emoo e tcnica de oratrio o material desenvolvido. As artes que compem o trivium teriam como objetivo prover disciplina mente, para que esta encontre expresso na linguagem, especialmente no que se refere ao estudo da matria e do esprito. De acordo com definies clssicas, a matria teria como caracterstica essencial o nmero e a extenso, temas analisados respectivamente pela aritmtica e pela msica, bem como pela geometria e astronomia (ou astrologia clssica). Segundo esta mesma definio, o esprito teria como caractere essencial o nmero. O quadrivium, etimologicamente o cruzamento de quatro ramos ou caminhos est voltado para o estudo da matria, por meio do domnio das seguintes disciplinas: aritmtica (a teoria do nmero); em msica (a aplicao da teoria do nmero), em geometria (a teoria do espao) e em astronomia (a aplicao da teoria do espao). a) Aritmtica cincia dos nmeros arte de calcular teoria dos nmeros. Para no sermos influenciados por clculos aritmticos sem o menor sentido essa disciplina serve na luta contra a tirania que cria situaes com base em nmeros e projees totalmente infundadas e at impossveis de ocorrerem. Temos que ter condies de interpretar nmeros bem como efetuar clculos para que nossos argumentos sejam slidos e exatos sem condies de serem contraditados. b) Musica arte de combinar sons por moda agradvel ao ouvido. Veremos mais a frente que musica esta mais relacionada neste trabalho construo harmnica do que a musica propriamente dita. c) Geometria cincia que estuda as propriedades da extenso ou do espao limitado. muito importante que tenhamos no s a noo de espao como tambm saibamos calcular os espaos como forma de nos defender contra abusos e arbitrariedades de pessoas com intuito de

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se apossarem de terras dos agricultores. Filosoficamente, temos que saber qual o espao que nos cabe e ter perfeita noo de como fazer para aproveit-lo da melhor forma possvel. d) Astronomia cincia que tem por objeto o conhecimento dos astros e das leis que os regem, os seus movimentos. O conhecimento do universo pela Astronomia permite que nos entendamos a comportamento do Universo, e os impactos e efeitos que a composio dos astros provoca no planeta Terra. Muitos fanticos procuram se utilizar da Astronomia para criar situaes fantasmagricas com o objetivo de ludibriar a populao sem cultura, atravs do medo e da charlatanice.

No mbito do quadrivium, a msica entendida como o estudo dos princpios musicais, tais como harmonia, no podendo ser confundida com a msica instrumental aplicada (uma das sete belas-artes). O objetivo destas artes ditas "da quantidade" era prover meios e mtodos para o estudo da matria, sujeitos a aprimoramento no mbito das disciplinas ditas superiores. Esse grupo de disciplinas inclua a lgica (ou dialctica), a gramtica e a retrica. Essas artes liberais se contrapem as artes mecnicas que so aquelas disciplinas relacionadas a interesses imateriais, metafsicos e filosficos, mas estritamente tcnicos (voltados produo de utilidades que sirvam as necessidades quotidianas do homem). Como que essas Cincias/Disciplinas Liberais nos ajudam a combater a Ignorncia, a Tirania e ao Fanatismo. Muito embora, existam as outras Cincias alem das Liberais para citar as mais conhecidas: Biologia, Fsica, Qumica,etc. com o domnio das sete teremos muito mais condio de luta contra as injustias praticadas pelos tiranos; enganaes difundidas pelos fanticos que criam uma verso e fazem todo possvel para que aquela verso passa a ser a verdade absoluta e principalmente contra a Ignorncia que ao meu ver o que motiva a desigualdade, a falta de liberdade, o total desconhecimento dos direitos humanos, a sade debilitada em funo de despreparo no cuidado a sade e a sade publica etc.etc. Somente existem tiranos e fanticos quando estes esto influenciando pessoas ignorantes e sem Cultura. Tenho total convico que a arma mais poderosa contra a Ignorncia, a Tirania e o Fanatismo que so impingidos ao povo o acesso educao e/ou cultura e conseqentemente quando eliminarmos as desigualdades nas oportunidades que os seres humanos necessitam para se desenvolver. Enfatizo que defendo a eliminao nas desigualdades no que diz respeito s oportunidades que devem ser as mesmas sem distino de cor, raa ou credo. O desenvolvimento sempre estar vinculado ao interesse e persistncia para aumentarmos nossa cultura melhorando a educao. A Maonaria tem que contribuir e que a falta de cultura e oportunidades iguais entre todos os seres humanos sejam eliminadas do nosso Planeta.

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Com Cultura no teremos Tirania e nem Fanatismo, pois o povo estar em condies de entender, avaliar e lutar contra tudo o que no justo e perfeito. Bibliografia: Ritual do Grau de Aprendiz Maom, Grande loja do Parana Ritual do Grau Doze Gro Mestre Arquiteto Gro Mestre Arquiteto Grau 12, Rizzardo da Camino Artes Liberais Wikipedia, a enciclopdia livre O Esprito Manico publicado pela Gr.. L.. Alpina da Republica da Sua Assinatura do Autor: alvaro.rodrigues@globo.com Autorizo a publicao e divulgao (se o autor estiver de acordo que seu trabalho seja postado no site da Clodomiro Nogueira e do CENAL, caso aprovado para tal, bem como divulgado para todos os obreiros do respectivo Grau ou acima, atravs da lista eletrnica)

____________________ lvaro Rodrigues Silva Filho

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