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PROGRAMACIN DIDCTICA DEL REA DE ENSEANZA RELIGIOSA Y RELIGIN CATLICA. I.E.S. MIGUEL CRESPO. FERNN NEZ. M Carmen Boceta Rodrguez. El proyecto de Enseanza Religiosa y Religin Catlica se atiene al Decreto 1631/2006, del 29 de Diciembre, por el que se establecen las enseanzas mnimas correspondientes a la Educacin Secundaria Obligatoria y al Currculo del rea de Religin y Moral Catlica del 19 de Abril de 2007 de la Conferencia Episcopal Espaola. Atendiendo a las necesidades y demandas actuales y para asegurar una formacin personal basada en la autonoma personal que permita el aprendizaje a lo largo de toda la vida y la participacin activa en una sociedad democrtica, esta programacin: Se adapta a una gran pluralidad metodolgica. Promueve el desarrollo de las competencias bsicas, especialmente la de Aprender a aprender, la de la Autonoma e iniciativa personal y la competencia social y ciudadana. Favorece la atencin a la diversidad. Prepara para ser ciudadanos libres y responsables en la sociedad actual.

Los adolescentes y jvenes se plantean interrogantes profundos sobre el sentido de la existencia que exigen una respuesta seria y completa. En estas edades se desarrolla la razn formal, y su capacidad de abstraccin y generalizacin de conceptos. Es en esta etapa cuando surge cierta inquietud vital y la persona comienza a plantearse los porqus de la existencia y especialmente su actitud ante lo religioso con relacin a su propia vida personal. Ello exige una formacin slida y atractiva sobre el hecho religioso y sobre su propia fe. OBJETIVOS GENERALES DEL AREA DE RELIGIN CATLICA PARA LA ESO: 1. Conocer y comprender el fenmeno religioso como parte de la naturaleza humana, tanto en su origen como en su expresin histrica y como base para comprender y valorar las distintas religiones. Valorar la propuesta moral y doctrina de dichas religiones. Elaborar una sntesis de los elementos comunes a todas las religiones, especialmente en lo relativo a la dignidad del ser humano y a la creencia en la vida eterna. Entender la diferencia esencial entre las Religiones naturales y las reveladas y entre Jess y los dems fundadores de otras religiones. 2. Tomar conciencia de los grandes deseos y preguntas que forman parte del corazn del ser humano y de que necesitan una respuesta seria y completa. Comprender las religiones como un intento de respuesta a los deseos de verdad, de belleza y de felicidad que nos constituyen y como un intento de relacionarse con un Ser Superior

del que dependemos para realizar nuestra humanidad. Razonar esas respuestas que las grandes religiones dan sobre la verdad del hombre y su destino ltimo. Conocer cmo la libertad del ser humano puede situarse de diferentes formas frente a sus propios deseos y preguntas sobre el sentido de la vida y tambin frente al Acontecimiento de Cristo. Descubrir, como consecuencia de esa libertad, las posibles actitudes y respuestas frente a los grandes interrogantes y deseos: agnosticismo, atesmo, actitud indiferente y finalmente, la actitud o respuesta religiosa. 3. Conocer la Biblia en su origen, estructura, contenidos y finalidad, como expresin de la historia y experiencia religiosa del Pueblo de Israel, y como expresin de la revelacin de Dios Padre a los hombres. Uso y manejo de la Biblia, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. Conocer las claves para su interpretacin. 4. Comprender el cristianismo y la naturaleza del mismo como la presencia de Jess vivo y presente entre nosotros. Comprender el Cristianismo como la religin de la Encarnacin, en donde Dios se mezcla con nuestro mundo y se hace carne en la realidad, en nuestra naturaleza y en nuestra vida. 5. Explicar y analizar los principios fundamentales de la fe cristiana y el Credo de la Iglesia catlica. 6. Identificar a Jess como Hijo de Dios, salvador encarnado entre los hombres, mediante el conocimiento de su mensaje, su vida y su presencia por el Espritu Santo. Introducirles en la lectura de los Evangelios comparndolos con su propia vida. Tomar conciencia de la dignidad y valor del ser humano, creado a imagen y semejanza de Dios y destinado a ser hijo suyo, partiendo de Jess y de la Buena Nueva cristiana. Comprender lo que esto implica en el mbito de la moral de la vida humana, de la sexualidad humana y del trabajo, como Hijos suyos y herederos de la vida eterna. Descubrir cmo esta dignidad queda de manifiesto en el amor a Dios y al prjimo como a uno mismo y en el esfuerzo por lograr un mundo de paz y justicia.

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8. Analizar y valorar el origen y finalidad de la iglesia en cuanto a lugar donde Cristo se queda presente y sigue ofreciendo la salvacin al ser humano y la posibilidad de encontrarse con l. Descubrir a la Iglesia a lo largo de la historia, pecadora y limitada como realidad humana, pero al mismo tiempo portadora de lo divino en medio del mundo. Analizar los errores de la Iglesia a lo largo de la historia al mismo tiempo que se descubre su servicio y su aportacin a la humanidad y a los procesos ms importantes de la historia espaola y europea especialmente.

9. Comprender el Bautismo como Sacramento instituido por l para elegirnos y entrar a formar parte del Nuevo Pueblo de Dios. Entender los Sacramentos como signos utilizados por Jess para actuar y quedarse presente entre nosotros y como posibilidad de encuentro y relacin con Jess. Descubrir el carcter de celebracin de cada uno de los Sacramentos. 10. Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseanza moral de la Iglesia y cmo dicha moral realiza plenamente a la persona humana en su relacin consigo mismo, con los dems y con Dios. 11. Analizar los principios que fundamentan la fe cristiana en la vida eterna, valorando la propuesta de otras religiones. Comprender ms a fondo el deseo innato que existe en el ser humano de vida eterna, deseo que ha buscado respuesta a travs de las religiones a lo largo de la historia. 12. Analizar el compromiso social de los cristianos en el mundo. Comprender la naturaleza, motivacin y fuente de dicho compromiso. 13. Reconocer y valorar los momentos ms importantes de la fe cristiana en la historia de la Iglesia. Familiarizarse con el significado de la liturgia dentro de la Iglesia y con el calendario litrgico y su significado. 14. Valorar las expresiones culturales religiosas tanto de otras religiones como del cristianismo. Contemplar algunas de las fiestas religiosas ms importantes, tanto de otras religiones como del cristianismo. 15. Introducirles en el arte cristiano de diferentes pocas y estilos, particularmente el relacionado con la propia ciudad y pas. 16. Fomentar actitudes de solidaridad y participacin en grupos de accin social que eduquen en el trabajo por extender el Reino de Dios. 17. Educar en la tolerancia y el respeto hacia los dems y favorecer pautas constructivas de dilogo. 18. Profundizar en los conceptos de libertad y razn partiendo de sus propias experiencias. Si en la etapa infantil el nio se abra al mundo religioso de manera ms bien afectiva, ahora comienza a hacerlo de forma ms racional. La adolescencia es una etapa de crisis en la identidad religiosa, ya que se tiende a romper con el pasado infantil y a rechazar toda autoridad que entienda como algo meramente impuesto. 19. Explicitar la relacin entre fe-razn-cultura a travs de todos los contenidos. Fomentar un dilogo abierto y respetuoso con los otros campos del saber que ayude al alumno-a a alcanzar una sntesis entre fe y cultura. Mostrar la enseanza de esta asignatura en relacin con las dems reas de aprendizaje.

20. Generar una apertura del alumno-a a la trascendencia, ofrecindole una jerarqua de valores y actitudes y un sentido de la vida. ORIENTACIONES Y CRITERIOS METODOLGICOS. Por una parte, al plantearme la metodologa a seguir, he tenido muy en cuenta las caractersticas propias de la adolescencia; por otra, sus centros de inters; y finalmente, se trata de una metodologa que apela a la razn y a la libertad, ofreciendo una respuesta bien fundamentada a las dudas e inquietudes que se plantean en estas edades. Cada uno de los puntos pone de manifiesto que el libro de texto es usado como una herramienta ms de aprendizaje y no como la gua exclusiva de la prctica docente. De hecho, ms de una unidad en cada nivel, est confeccionada sin seguir el libro, a travs de actividades y estrategias didcticas distintas a las planteadas por el mismo. Las principales orientaciones metodolgicas que he seguido son las siguientes: a. Partir de la experiencia del alumno/a: El alumno posee un conjunto de experiencias y de ideas sobre la realidad que le rodea que deben ser empleadas como punto de partida para sus nuevos aprendizajes y conocimientos. Se le ayudar a reflexionar sobre situaciones de ndole personal, familiar y social, de modo que esas experiencias sirvan de punto de partida para alcanzar una mejor comprensin de la Buena Noticia de Jess y para comparar la propuesta cristiana con lo que ellos viven. Se fomenta la expresin de juicios personales y conclusiones, ambos caractersticos de toda experiencia humana verdadera. Adems, el conectar con las experiencias de los alumnos despierta en ellos una mayor motivacin, con lo que se facilita el carcter significativo del aprendizaje. b. Establecer las bases para un dilogo con diferentes realidades culturales y religiosas: Se fomenta el dilogo abierto, confiado y respetuoso sobre las diferentes opiniones y corrientes ideolgicas que existen entre los alumnos como mtodo de indagacin y comparacin entre los deseos de felicidad del corazn humano y las diferentes propuestas culturales de la actualidad. Se considera esencial en esta asignatura crear un clima que facilite la libertad de expresin del alumno y el respeto entre ellos, y no solo por una cuestin metodolgica, sino porque el conocimiento de la fe se ofrece, jams se impone. Tambin en el dilogo con los alumnos, el docente de religin tiene la ocasin de dar testimonio de que en la fe cristiana ha encontrado la respuesta a los grandes interrogantes existenciales sobre la vida y la realidad. Los dos puntos anteriores implican partir siempre de los deseos de verdad, de belleza, de plenitud y de felicidad que caracterizan al ser humano as como de los grandes interrogantes que siempre nos han inquietado. En todos los niveles se arranca de estos deseos y preguntas, siempre ligados a la experiencia diaria de la vida de los alumnos, de sus intereses y problemas.

Slo partiendo de aqu tiene sentido tanto el hecho religioso en general como la propuesta cristiana en particular. Dios viene como respuesta a una pregunta y como satisfaccin a un deseo de plenitud. c. Conceder particular importancia a la actividad personal del alumno-a: Se concede una especial importancia a la actividad del alumno durante la clase. Se suscita y favorece el ejercicio de sus facultades y de su capacidad crtica, lo que contribuye a un aprendizaje ms dinmico. Se trata de provocar la libertad del alumno e implicarle por entero en el proceso de aprendizaje y de fomentar su creatividad y expresin personal. Por ello, se valorar especialmente el cuaderno como expresin de dicha actividad. No se resta en absoluto importancia al trabajo en grupo. Al contrario, el trabajo personal del alumno y el ejercicio de su libertad se pone en juego en los grupos pequeos de trabajo. El trabajo en grupo, utilizado adecuadamente, favorece el intercambio de ideas, la cooperacin y en general, la dimensin social del alumno-a. Sirve para que unos aprendan de otros y para que se aprenda a solucionar conflictos que vayan surgiendo en el trabajo en comn. En ocasiones, los grupos se organizan de forma estable durante una unidad; en otras, ser preferible improvisar sobre la marcha trabajos por parejas o tros o cualquier otro sistema de agrupacin sencilla y funcional. Las dinmicas de grupo se adaptan a los contenidos que se deseen trabajar y a la forma que esos contenidos requieran. d. Fomentar la creatividad y la expresin personal del alumno-a: La formacin religiosa no solo debe ofrecer un conocimiento riguroso del mensaje cristiano, sino que tambin ha de servir de ayuda a los alumnos-as para la elaboracin de juicios personales y para expresar de modo personal y libre su visin cristiana de la vida. e. Se aplican estrategias de indagacin y bsqueda de informacin: Estas estrategias sirven de estmulo al alumno. Las actividades de bsqueda pueden ser variadas. Se realizan con frecuencia en Internet, a travs de textos de la Biblia o del Catecismo de la Iglesia Catlica, y en diccionarios (de personajes bblicos, de trminos bblicos y de la Lengua espaola). El uso de Internet permite y facilita la relacin interdisciplinar con otras materias. f. Se ofrece una jerarqua de valores y actitudes y un sentido de la vida: De modo que los alumnos vayan decidiendo libremente qu es lo que quieren para su vida y al menos conozcan el Ideal grande al que son llamados en la propuesta cristiana. Se fomenta pues una bsqueda de sentido en su vida y una toma de decisiones encaminadas a realizarse humanamente. En cada nivel escojo una triada de valores (un valor cada trimestre) que voy trabajando a modo de dinmica durante una hora de clase al trimestre y de modo transversal durante todo el trimestre.

Sin embargo, la llamada a la responsabilidad personal debe estar bien lejos de ser un simple reclamo abstracto o acadmico a cumplir una serie de valores o principios. Esta llamada debe realizarse ante testimonios concretos de personas o la mirada a personas que han encarnado de algn modo el Ideal que se les propone. Poner delante a estas personas forma parte de la metodologa seguida. g. Se apela de forma sistemtica a la razn del alumno y a su libertad, no slo como una cuestin metodolgica, sino como cuestin esencial en el proceso educativo. Provocar su razn y su libertad siempre supone un riesgo, pero slo as se educa y se puede realizar un aprendizaje significativo para la vida. h. Se relacionan los contenidos con otras reas de aprendizaje, determinados temas transversales y otras asignaturas (historia, filosofa, lengua, biologa e historia del arte, especialmente). En este sentido, es importante destacar la importancia de la interdisciplinariedad, relacionando los conocimientos que van adquiriendo en las clases de religin con los que se adquieren en otras reas curriculares. Se pretende que la religin no sea una materia aparte, sino relacionada de uno u otro modo con el resto de las reas curriculares. De este modo, se les da a conocer la influencia mutua entre el hecho religioso y la cultura occidental y despus se les ayuda a juzgar los hechos culturales y el pensamiento actual a la luz de la fe cristiana. Se persigue alcanzar una sntesis entre la fe y la cultura y un ejercicio crtico y de relacin entre la fe y los diferentes campos del saber. i. De todo lo anterior, se deduce que empleo simultneamente diversas estrategias didcticas: Se pretende un pluralismo metodolgico y para ello, se emplean alternadamente diferentes propuestas didcticas. Unas veces se dar una breve explicacin docente o la realizacin de actividades escritas del libro; otras, el dilogo y la reflexin a partir de la lectura de un texto; otras, la valoracin crtica de determinados dilemas morales o de cuestiones de dimensin tica. O bien juicios crticos sobre informaciones de los medios de comunicacin o sobre determinados anuncios. Con frecuencia, bsqueda de pasajes de la Biblia para confrontarlos con la propia vida. A veces, actividades de aprendizaje a travs de dinmicas de grupo (mesas redondas, debates, Philip 66, etc). Tambin acudo al uso de Internet para comentar imgenes significativas o para obtener informacin complementaria o para actividades que faciliten la asimilacin de los contenidos de la unidad. Se intercalan juegos didcticos, concursos, rompecabezas o murales, para que el aprendizaje se realice a travs de diferentes canales y para que el alumno se implique activamente en la clase. Alguna vez se acudir a un experto en determinados temas o personas que expongan su testimonio respecto a alguna experiencia concreta. En este sentido, se ofrecen tambin muchos testimonios de personas de actualidad que encarnen de algn modo la propuesta Evanglica o que ejemplifiquen con su vida los contenidos que intento transmitir. Otras veces se proyectarn pelculas con los respectivos cine-forums, siempre relacionadas con los contenidos propios de cada nivel. Normalmente se

proyectan dos pelculas durante el curso en cada uno de los niveles. Adems, se recurre con frecuencia al uso de mapas y material grfico sobre diversos aspectos del hecho religioso, sobre manifestaciones religiosas en la antigedad , sobre las diferentes religiones y en relacin a la historia del Pueblo de Israel, as como imgenes de arte religioso en los diferentes momentos de la historia. j. Se da mucha importancia al lenguaje y vocabulario religioso bsicos: Interesa que el alumno aprenda el significado de una serie de trminos religiosos seleccionados como esenciales para el aprendizaje. Sern objeto de consideracin a travs de diversas actividades (comprensin lectora, explicacin de conceptos, utilizacin de stos en distintas actividades, etc). En su caso, se propondrn lecturas complementarias. k. Se utiliza casi continuamente la msica, tanto sacra como de otra ndole, al considerarse expresin privilegiada de la naturaleza humana y expresin artstica de la fe religiosa en general y cristiana en particular.

APORTACIONES DEL REA DE RELIGIN CATLICA A LAS COMPETENCIAS BSICAS. La enseanza del fenmeno religioso en la historia y en concreto, la propuesta cristiana, constituyen una cosmovisin del mundo, de la vida y del ser humano que hacen posible una formacin integral. Las aportaciones de esta enseanza conforman una forma de ser y de vivir en el mundo, de tal manera que los principios, valores y actitudes que genera ayudan al alumnado a situarse lcida y conscientemente ante la tradicin cultural, a conocer y ofrecer los elementos bsicos del cristianismo generadores de cultura y, por ende, a insertarse cooperativa y crticamente en la sociedad. Por ello, si bien la enseanza religiosa est presente y ayuda a la conformacin de las competencias fijadas en los RR Decretos de enseanzas mnimas, teniendo en cuenta que las competencias bsicas son aquellas que sustentan la realizacin personal, la inclusin social y la ciudadana activa, algunas de ellas tienen una especial relacin con la accin educativa de la religin catlica. Entre otras, destacamos pues las siguientes: a. Competencia en comunicacin lingstica: Esta competencia es una de las que ms se trabajan en esta asignatura, si no la que ms. El dilogo de la fe con la cultura contribuye a la competencia en comunicacin lingstica en la medida en que exige ejercitarse en la exposicin de sus contenidos y aplicacin a la cultura y a las distintas formas de vida social, as como a la argumentacin adecuada a esta edad y siempre presente en la enseanza religiosa. Por otro lado, atae al hecho religioso y a su expresin, la utilizacin de diversos lenguajes y modos de comunicacin. As, el lenguaje bblico y su riqueza de expresin y simbologa; el lenguaje doctrinal y su precisin conceptual, analtica y argumental; el lenguaje litrgico y su

cercana al lenguaje de los smbolos del pueblo cristiano; el lenguaje, en fin, que hace posible la transmisin vital de lo credo. La enseanza religiosa en el ejercicio de aprendizaje del mensaje cristiano, capacita al alumnado para expresar pensamientos, convicciones, vivencias y opiniones y para acostumbrarse al discurso coherente y estructurado de la fe cristiana. Finalmente, el anlisis de hechos sociales que se presentan en la clase de religin, como elementos motivadores de la realidad evanglica, posibilitan el enriquecimiento del vocabulario. Adems, debido a la metodologa utilizada, las destrezas comunicativas escritas u orales son trabajadas casi continuamente. Se da mucha importancia a la exposicin coherente y organizada de las propias ideas, emociones u opiniones y se trabaja con frecuencia a travs de dinmicas de grupos o tcnicas grupales variadas (debates organizados, mesas redondas, etc.)Los alumnos-as han de adaptar sus habilidades lingsticas a diferentes situaciones y seguir las reglas propias del intercambio comunicativo en dichas situaciones. De igual modo, se confrontan crticamente los diferentes planteamientos que exponen los alumnos para hacerles ir al fondo de sus razonamientos de modo constructivo. Desgraciadamente, en la mentalidad actual, la palabra crisis se entiende normalmente en sentido dudoso y negativo, como si crisis y crtica coincidieran automticamente con negacin; de hecho, con frecuencia, la crtica es utilizada como bsqueda de las cosas a las que acusar, de las realidades que objetar. Este es un concepto miope de crisis y de crtica. La crtica va dirigida a descubrir lo que somos, a descubrir los valores. Basta aadir un mnimo de sinceridad, de realismo y la afirmacin de los valores deseados. La palabra crisis est ligada solucionar un problema descubriendo la verdad de ese problema. No duda, sino problema, que en su etimologa griega indica la actitud fundamental que debe asumir el joven para construir una sociedad nueva. La palabra problema se refiere a que la tradicin debe ponerse a examen y el individuo, en la medida en que es inteligente y vivo, sopesa y criba esta tradicin. En este sentido, la tradicin debe entrar en crisis y convertirse en problema. Y no pasa nada por ello. Si la tradicin recibida es buena y verdadera, servir. Si no lo es, se dejar. Se trata de entender verdaderamente en qu consiste la tradicin recibida. b. Competencia social y ciudadana: El aprender a debatir y a expresar con autntico respeto y tolerancia las propias opiniones y experiencias, permitir poner en prctica habilidades sociales que mejoren efectivamente la convivencia con otras personas que no necesariamente han de tener visiones del mundo iguales a las suyas. Demostrar comprensin hacia la aportacin que las diferentes culturas han hecho a la evolucin y progreso de la humanidad no implica la prdida de la propia identidad cultural. En este sentido, considero importante comentar una serie de conceptos empleados en la forma de ejercer la labor docente. La otra persona, el otro, es esencial para que mi existencia se desarrolle. El dilogo es esta relacin con el otro, sea quien sea y como sea. En este dilogo

est presente el perdn, la aceptacin y el respeto (mucho ms que la tan famosa palabra tolerancia) al otro. El contacto con los dems lleva a considerar otras cosas o a apreciar otros aspectos de la misma cuestin. Pero slo hay verdadero dilogo cuando tengo conciencia de m. Es decir, hay dilogo si se vive como comparacin entre la propuesta del otro y la conciencia de la propuesta que yo represento y que soy yo. Por esto, si el compromiso para probar mi propia tradicin no precede al dilogo con el otro, yo quedar bloqueado por la opinin del otro o bien, el otro al que rechazo provocar una rigidez irracional en mi postura. Por tanto, el dilogo implica una apertura a la novedad que el otro es, pero tambin una conciencia crtica de lo que yo soy. Slo teniendo claro qu vivo, podr ponerme en lugar del otro y comprender su punto de vista. El dilogo no es una negociacin ni un ceder en mi identidad, como si esta cesin es lo que pudiera posibilitar la convivencia con el otro. Partir de lo que tenemos en comn no significa necesariamente decir la misma cosa, an usando las mismas palabras. Lo que tenemos en comn con el otro no hay que buscarlo en la ideologa, sino en la estructura de nuestra naturaleza humana, hecha de unos deseos y exigencias comunes a todos los seres humanos. Apertura dialogante significa por consiguiente partir de aquello para lo que tanto las ideologas como nuestro cristianismo, son propuesta de solucin; porque entre concepciones realmente diferentes no hay nada en comn, salvo la humanidad de los hombres que las defienden como portadores de esperanza o de respuesta. Por otro lado, desde el mensaje cristiano, lo principal es el desarrollo de todo lo humano, de las potencialidades y capacidades que lo configuran y desbordan, de lo puramente funcional y material. Desde el desarrollo de la persona se sientan las bases para la cooperacin y ejercicio de la ciudadana democrtica, la comprensin de la realidad social en la que se vive, siendo conscientes de los valores de nuestro entorno y colaborando desde los valores propuestos por Jess. En esta accin humanizadora, la enseanza religiosa fundamenta los valores y virtudes capaces de educar la dimensin moral y social de la personalidad del alumnado, en orden a hacer posible la maduracin de la corresponsabilidad, el ejercicio de la solidaridad, de la cooperacin, de la libertad, la justicia, la igualdad y la caridad. Todo ello como expresin coherente del conocimiento de Dios y como respuesta a las grandes preguntas sobre el sentido de la vida que ya en esta edad se formulan los alumnos-as. Esta humanizacin del hombre se sustenta y parte del principio bsico: la dignidad del ser humano, como hijo de Dios, fundamento a su vez del respeto a los principios y valores universales, como respuesta a una profunda crisis de humanidad. El alumnado necesita a su vez razones para amar, razones para vivir y razones para esperar, basadas en nuestro caso, en la vida y mensaje de amor de Jesucristo, origen y meta de la formacin religiosa. Las exigencias de convivencia, participacin ciudadana, conocimiento de las situaciones de discriminacin e injusticia, estn deben estar enraizadas en la fe cristiana. Los valores del respeto, cooperacin, justicia, no violencia y compromiso, tienen su referencia en otros valores evanglicos como la misericordia, el perdn, la donacin de s mismo, la entrega total a favor de los pobres, la caridad.

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Por lo dems, esta competencia se ve reforzada por todas las unidades sobre la moral cristiana, los Mandamientos y la ley natural. Tambin es trabajada por los valores escogidos en cada nivel. c. Competencia artstica y cultural: El alumno puede ampliar su horizonte cultural y su sensibilidad a travs del estudio del arte religioso en sus diferentes manifestaciones, estilos y pocas de la historia, especialmente en los contenidos de 4 de ESO. Se le ayuda a comprender, apreciar y valorar las manifestaciones culturales, estticas y artsticas que nacen de la fe religiosa en general y cristiana en particular. Dicha expresin artstica religiosa es contemplada y disfrutada dentro de la propia ciudad, partiendo de la historia de Crdoba y de Andaluca. De este modo adems, se entiende el arte religioso de su entorno como patrimonio cultural de Europa y de la humanidad. Como el recorrido artstico se realiza a lo largo de diferentes etapas de la historia, se aprende a relacionar el desarrollo del pensamiento y cultura humanos con las expresiones artsticas que nacen de ambos. La cultura y la historia europea occidental, y la propia historia y cultura espaola, no pueden ser comprendidas y asumidas si se prescinde del hecho religioso presente siempre en la historia de los pueblos. La enseanza religiosa presenta el acontecimiento cristiano en el dilogo con la cultura, incorporando orgnicamente el saber de la fe en el conjunto de los dems saberes. Con ello, los alumnos adquieren una valoracin crtica de la cultura a la luz del evangelio, motivando al mismo tiempo el aprecio por la propia cultura y la estima de otras tradiciones culturales y religiosas. Se valora la diversidad cultural expresada en las diferentes religiones y se aprende una actitud abierta, respetuosa y crtica hacia las diferentes expresiones artsticas y culturales de las mismas. A travs de la expresin artstica y cultural, se profundiza en una manera concreta de ver la vida, de expresarla y de vivir desde la aportacin cristiana a la cultura a la cultura. Con todo esto, se contribuye activamente a la conservacin del patrimonio cultural y artstico, tanto de la propia comunidad como de otras. d. Competencia de aprender a aprender: El desarrollo de la capacidad crtica que tiene lugar en esta asignatura y la adquisicin de criterios para juzgar las propuestas que les rodean sern instrumentos esenciales para ir aprendiendo de forma autnoma a lo largo de la vida. El hacerles reflexionar sobre lo que desean para su vida les hace conocerse a s mismos y aprender a comparar, cuestiones esenciales en todo aprendizaje. El descubrir la realidad como signo de otra cosa y el crecer en el amor por s mismos y su propia vida, permite lanzarles al aprendizaje de la realidad, como la posibilidad de ir descubriendo la verdad de s mismos. Se da mucha importancia al uso de la razn y a la capacidad de verificacin. Para aprender de forma autnoma hace falta aprender a verificar las diferentes hiptesis. Para ello, la primera condicin es la claridad, la atencin y el gusto por la racionalidad. Y la segunda, toda la energa

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de la voluntad, toda la capacidad de compromiso y todo el ejercicio de la libertad. Solo as el aprendizaje ser realmente significativo y no una simple acumulacin de conocimientos que nada tenga que ver consigo mismos. Adems, la pasin por su vida y por la realidad que busco transmitirles, siempre ser un impulso que despierte su corazn y su razn al deseo de aprender. Por tanto, el alumnado es protagonista de su propio aprendizaje como respuesta a la propuesta que se les hace. Esta propuesta, la cristiana, constituye un marco de referencia aceptado voluntariamente segn sus convicciones o no aceptado. De cualquier modo, irn configurando el criterio para la bsqueda de la verdad y del bien y se irn formando una sntesis de informacin y opinin. e. Competencia digital y en el tratamiento de la informacin: En esta materia, se persigue que el alumnado adquiera habilidades para buscar, obtener, procesar y comunicar la informacin para transformarla en conocimiento. La bsqueda de informacin tiene un papel cada vez ms relevante; el alumno debe ser capaz de seleccionar la informacin requerida y realizar un juicio crtico sobre ella. El uso frecuente de Internet para bsqueda y recopilacin de informacin y para actividades de aprendizaje, lectura y sntesis, proporciona adems la posibilidad de visualizar contenidos, por ejemplo los referentes al arte religioso, que de otro modo permaneceran desconocidos o incomprendidos. De este modo, se diversifican los canales de aprendizaje: el auditivo, el visual, el kinestsico (o corporal), el lenguaje escrito y oral, etc. y se asegura as el aprendizaje significativo y la competencia de aprender a aprender. f. Competencia en autonoma e iniciativa personal:

Para la verdadera autonoma e iniciativa personales, la enseanza religiosa tiene como objetivo esencial potenciar y exaltar la humanidad de los alumnos, animarles a que busquen ser plenamente personas. En nuestro caso, ello conlleva mostrar como referencia para esta realizacin humana, una determinada visin del hombre y de su sentido ltimo, para afirmarlo, negarlo o prescindir de l. Es finalidad fundamental que los alumnos-as descubran su identidad personal, pero en el caso de nuestra asignatura, esto no es posible sin una apertura al significado ltimo y global de la existencia humana, a una visin del mundo y de la realidad, sin la apertura a la trascendencia. La autonoma e iniciativa personal no podr realizarse en el alumnado si no se conoce a s mismo en su ser ms profundo, en sus potencialidades, en su dignidad y en su sentido, as como en sus posibilidades humanas de accin y de servicio. Por otra parte, la insistencia en el uso de la razn permite afrontar al alumno a diversas situaciones en las que debe de analizar, resolver problemas y sacar conclusiones. El desarrollo de la propia autoestima y de la conciencia del propio valor y dignidad, permite que esa autonoma e iniciativas personales desemboquen en algo positivo y constructivo para su propia vida. El adquirir experiencias no consiste en un cmulo de sensaciones adquiridas indiscriminadamente; la experiencia implica el uso de criterios que como fin tengan mi propio bien y felicidad y el de los que nos rodean.

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La tarea educativa tiene inters en que el chico o chica se eduque en una comparacin continua no slo con las dems posturas u opciones que nos rodean, sino tambin y sobre todo, confrontando todo lo que sucede y lo que le ofrecen con la verdadera tradicin religiosa en la que ha nacido. Y este principio es vlido para cualquier tradicin religiosa de cualquier religin. Hace falta comprobar si la tradicin que me ha sido legada, me sirve para la vida y para realizarme como persona humana. En esto, nadie puede substituir al alumno-a: de nuevo l o ella son los protagonistas. g. Competencia en el conocimiento e interaccin con el mundo fsico y natural: En relacin con esta materia, se ayuda a observar crticamente la realidad que le rodea y valorar la especificidad del conocimiento cientfico en relacin con otros mtodos y formas de conocimiento. No toda la realidad o aspectos de la realidad se pueden conocer y comprender con el mismo mtodo. Hace falta adecuar el mtodo de estudio al objeto de estudio. El alumno ha de aprender a adecuar ese mtodo a lo que tiene delante a fin de poder conocer la verdad de lo que estudia. De este modo, la interaccin con el medio fsico y natural se produce adecuadamente y se podr conocer realmente la realidad. Todo esto se estudia en lo referente al concepto de razn trabajado, especialmente en los niveles de 3 y 4. La razn es explicada no como medida de todas las cosas, sino como apertura a todos los factores que estn en juego, a la categora de lo posible y a la categora de lo infinito. Esta razn cerrada en s misma en la que slo existe aquello que la razn controla, es menos razn que la razn abierta a que existan hechos y cuestiones que no puede dominar o conocer del todo. Tambin contribuye a la valoracin tica del uso de la ciencia y de la tecnologa. A su vez, apoya y da sentido a todo lo relacionada con la ecologa. El cristiano entiende la naturaleza como creacin de Dios, por lo que la valora, la cuida y la desarrolla. Actividades para desarrollar la competencia lingstica del alumnado: Manejo del Diccionario para bsqueda y lectura de palabras utilizadas en las diferentes unidades o en las explicaciones. Lectura individual de textos de cada unidad o de textos complementarios entregados en clase. Manejo de vocabulario bblico. Uso, manejo e interpretacin de la Biblia y sus diferentes gneros literarios. Exposiciones orales en grupo sobre diferentes trabajos hechos en clase y en debates y mesas redondas. Composicin de redacciones y reflexiones personales en clase. Elaboracin de un poema, con temtica distinta en cada nivel. Elaboracin de un declogo (estilo los 10 mandamientos), pero aplicado a diferentes contenidos segn el nivel de la ESO. Lectura de Autos de Navidad en el mes de Diciembre.

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Elaboracin de Power Points o de trabajos extrados del libro de texto y de pginas indicadas por la profesora en Internet. Elaboracin de esquemas relacionados con la unidad. Juegos tales como pasapalabras, concursosen los que quedan especialmente implicados la comprensin, memorizacin, capacidad lgica, etc. Configuracin de entrevistas en clase para actividades complementarias.

CRITERIOS GENERALES DE EVALUACIN. El proceso de evaluacin pretende obtener informacin sobre la prctica educativa y sobre sus resultados, a fin de adoptar medidas de intervencin pedaggica a partir de ellos; la evaluacin se configura pues como un instrumento de anlisis y correccin de las deficiencias detectadas en el curso de la accin didctica. Por tanto, toda evaluacin debe ser: a. Continua, de modo que pueda retroalimentarse y autocorregirse permanentemente gracias a la informacin que proporciona. b. Formativa, entendiendo por tal la capacidad de apreciar y juzgar el nivel de progreso del alumnado de acuerdo con los objetivos propuestos y la capacidad de informar al profesorado sobre la eficacia de la programacin y de la metodologa empleada. c. Individualizada y comprensiva, para atender al progreso personal de los alumnos tomando como punto de partida a cada uno de ellos y para contemplar la especificidad del grupo al que pertenecen. Persiguiendo estas tres caractersticas, los procedimientos e instrumentos de evaluacin son los siguientes: 1. Observacin directa de los alumnos-as: Durante el trabajo individual y la configuracin del cuaderno de clase. En el trabajo de pequeos grupos. En las puestas en comn o en debates u otras actividades grupales. En su forma de participar durante las explicaciones o el grado de atencin y presencia. En su forma de participar en las diferentes actividades propuestas en clase. En las actividades realizadas con TIC. En actividades extraescolares fuera del Centro.

Lo que se concluye de esta observacin directa se anota diariamente, a modo de notas de clase (numricas, puntos positivos o negativos), en el cuaderno del profesor. Cualquier actividad hecha en clase, cualquier ejercicio realizado o actitud especialmente positiva o negativa son utilizados para poner notas de clase. En cada nivel de la ESO se realiza una prueba inicial, a travs de un par de juegos (o el Bingo o el trivial cristiano) adaptados a cada nivel, con un conjunto de preguntas (80 preguntas en

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cada nivel) que recorren los contenidos de cada unidad de cada uno de los niveles. Tambin hay Bingos temticos (sobre la figura de Mara, sobre la liturgia, sobre la Iglesia, etc). De este modo, se realiza un repaso de los contenidos pertinentes y se detectan los conocimientos no adquiridos o mal asimilados, o la falta de base, y todo ello de un modo atractivo y motivador para los alumnos. Con frecuencia se realizan pausas para corregir o explicar. Se pretende as conocer cul es el punto de partida para adaptarse, en la medida de lo posible, a las caractersticas y posibilidades reales de los alumnos-as. Al comienzo de cada clase se dedican siempre unos cinco minutos de repaso de la clase anterior para comprobar qu han asimilado y para que los alumnos perciban el hilo conductor y la relacin con los contenidos anteriores, as como los pasos de razonamiento que se han seguido hasta ese momento. Como el repaso se realiza con preguntas a los alumnos, se utiliza para poner notas de clase. En consecuencia, el proceso de evaluacin suministra informacin acerca de sus propios progresos en la adquisicin y comprensin de los conocimientos, de su actitud en clase (inters, atencin y participacin) y de su trabajo personal. 2. Revisin del trabajo realizado en clase: Uno de los instrumentos que mejor expresan el grado de atencin e inters, el trabajo personal y el grado de implicacin en la asignatura, es el cuaderno. Por este motivo, la revisin mensual del cuaderno y su realizacin con limpieza, claridad y orden, constituye un 60% de la nota en la asignatura. No se avisar necesariamente del da en que se revise, ya que se evaluar el hecho de que se lleve al da. El resto de la nota, el 40%, provendr de las notas de clase que diariamente se anotan fruto de la observacin diaria. Los ejercicios realizados en el cuaderno habrn de estar completos y corregidos y el material que se adjunta en fotocopias as como los esquemas y resmenes que se entregan, tendrn que estar grapados o pegados en el cuaderno o debidamente ordenados en fundas de plstico. Se evala tambin de forma especial, el inters y la capacidad de trabajar en grupo y de implicarse en dinmicas grupales determinadas. Tambin se tendrn en cuenta las exposiciones orales. Motivo de evaluacin sern tambin la bsqueda opcional de informacin y la entrega de trabajos o comentarios de texto opcionales, es decir, de actividades de ampliacin. 3. Pruebas especficas de evaluacin en relacin con cada unidad: Estas pruebas especficas se refieren a las fichas sobre contenidos, trabajos escritos en clase o comentarios de texto relacionados con cada unidad, as como preguntas orales respecto a lo estudiado en ellas. Se realizarn a lo largo y al final de cada unidad. El porcentaje de la nota final en cada trimestre a lo largo del curso es el siguiente: la nota de la primera evaluacin cuenta un 30%; la de la segunda evaluacin, otro 30% y la de la tercera, un 40% por ciento, ya que se trata de un proceso de evaluacin continuo. Con estos instrumentos de evaluacin, se pretende valorar la capacidad de los alumnos de asimilar los contenidos especficos de cada etapa, la capacidad de desarrollar hbitos de trabajo y estudio

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constantes, la capacidad de atencin, la capacidad de utilizar la razn como apertura a todos los factores que estn en juego y el desarrollo de la capacidad crtica, y finalmente, el desarrollo del respeto entre ellos y hacia el profesor-a.

PROGRAMACIN DE PRIMERO DE ESO. OBJETIVOS. 1. Conocer las primeras manifestaciones del hecho religioso en la historia. Detectar los elementos comunes a todas las manifestaciones religiosas. Explicar qu caracteriza al ser humano religioso. Profundizar en los grandes interrogantes que impulsan naturalmente hacia Dios. Comprender como el fenmeno religioso como hecho natural y espontneo en el ser humano y que forma parte de nuestra naturaleza. Conocer los fundamentos del hinduismo. 2. Comprender las religiones como los intentos de respuesta a los grandes interrogantes e inquietudes del ser humano sobre la vida y la realidad y sobre su destino ltimo. Razonar las propuestas morales de las grandes religiones. Comparar y comprender la diferencia entre las religiones naturales y las religiones reveladas. Familiarizarse con la bsqueda de Dios a lo largo de la historia. Diferenciar entre magia, supersticin, idolatra y religin. 3. Conocer la Biblia y su valor como libro inspirado por Dios. Entender la Biblia como la revelacin de Dios a los hombres. Concebir la Biblia como la transmisin de la experiencia religiosa de un pueblo, el Pueblo de Israel, experiencia que nace del encuentro con Dios que se manifiesta, acta en su historia y les ama. Mostrar los diferentes gneros literarios que existen en la Biblia y cmo hay que tenerlos en cuenta a la hora de entender e interpretar la Biblia. Familiarizarse con los libros de la Biblia. Aprender a usar y manejar la Biblia, a leerla e interpretarla. 4. Mostrar la creacin y el mundo como signo de Dios Padre creador, misericordioso y providente. Entender la realidad como signo de Otro. Comprender el papel del hombre en la Creacin y la importancia de cuidar y respetar todo lo creado. Reconocer el valor y la dignidad del ser humano dentro de la Creacin, como creatura hecha a imagen y semejanza de Dios, con cuerpo y alma. 5. Entender el origen del mal en el mundo y las consecuencias del pecado original para el ser humano y la creacin. Comprender cmo Dios, desde el primer momento, promete un Salvador para librarnos de esas consecuencias, salvacin que se nos aplica a travs del Bautismo. Razonar por qu Dios permite el mal en el mundo, aunque ya lo haya vencido. Profundizar en el concepto de libertad partiendo de su experiencia de libertad. 6. Tomar conciencia de que Dios se ha ido manifestando a lo largo de la Historia del Pueblo de Israel y final y plenamente, en Jesucristo, el Mesas prometido. Conocer el significado de los diferentes nombres con los que se nombra a Jess.

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7. Conocer el entorno social, poltico, religioso y cultural que exista en tiempos de Jess. Conocer la vida pblica de Jess y las lneas fundamentales del contenido de su mensaje a travs de los Evangelios. Comprender la autenticidad y veracidad de los Evangelios. Entender a Jess como promesa de vida, en el presente y para el futuro. Indicar cmo se le puede encontrar actualmente mostrando diferentes encuentros de personajes de los Evangelios con Jess. 8. Entender y valorar la participacin de la Virgen Mara en la Historia de la Salvacin. Contemplar la Encarnacin como cumplimiento de la promesa de un Mesas. Mirar a la Virgen como Corredentora dentro de la obra de la Redencin. 9. Comprender el sentido de la Redencin realizada por Jess. Entender el sacrificio de Jess en la Cruz y su significado y consecuencias para nuestra vida. Descubrir la Resurreccin como la prueba definitiva de la divinidad de Jess y como el triunfo definitivo sobre el pecado y la muerte. 10. Comprender el papel de la Iglesia en la Historia de la Salvacin y su participacin en el desarrollo del Reino de Dios. Identificar el Reino de Dios como el Reino donde se hace real el mandato de Jess de amarnos unos a otros como l nos ha amado. Comprender la Iglesia como lugar donde Cristo se queda presente entre nosotros para poderle conocer, seguir y amar. 11. Reflexionar sobre la dignidad de la persona humana y cmo queda expresada en la moral cristiana. Tratar de comprender la moral cristiana en lo referente a temas de actualidad y ayudar a descubrir los fundamentos de dicha moral. Explicar la ley moral y la conciencia. Explicar cmo la Ley de Cristo lleva a plenitud la ley natural. Introducir en la moral del hinduismo, el budismo y el Islam. 12. Descubrir el concepto cristiano del cuerpo y la sexualidad humana dentro de la propuesta cristiana. Descubrir al ser humano como templo vivo del Espritu Santo. Comprender el matrimonio como Sacramento dentro del plan de Dios. Trabajar en este nivel la siguiente triada de valores: la amistad, el respeto y la sinceridad. CONTENIDOS DE PRIMERO DE ESO. 1. Hecho religioso en la Prehistoria. Las religiones ya desaparecidas. Terminologa religiosa correspondiente al fenmeno religioso en la antigedad. El hinduismo. La religiosidad como parte de la naturaleza humana. 2. La grandeza del ser humano y de la Creacin nos hablan de Dios. Dios se revela como Creador y Padre del mundo y del ser humano. El ser humano, obra maestra de Dios y colaborador con l. Dignidad del ser humano. Persona humana como cuerpo y alma. 3. Dios sale al encuentro del hombre: la Biblia. Los libros de la Biblia. Gneros literarios en la Biblia. La interpretacin de la Biblia. Evangelistas y etapas de formacin de los Evangelios. 4. El ser humano se aparta de Dios. Consecuencias del pecado original y cmo se nos perdona a travs del Bautismo. El misterio del mal. Qu es la libertad humana.

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5. Dios promete un Salvador. Dios llama a Abraham para formar su pueblo: Israel. La Alianza de Dios con su Pueblo y las profecas mesinicas. Significado de los nombres dados a Jess. 6. Dios se hace hombre: Jess el Mesas prometido. El pas de Jess. Autenticidad y veracidad de los Evangelios. La necesidad de la Virgen Mara dentro del misterio de la Encarnacin. La Virgen Mara, camino seguro al cielo para el cristiano. 7. Vida pblica de Jess. Sus discpulos y los doce Apstoles. Las Bienaventuranzas. La divinidad de Jess manifestada en diferentes pasajes de los Evangelios. 8. Muerte y Resurreccin de Jess. Redencin, sus consecuencias para nuestra vida y su significado en la Historia de la Salvacin. La fe en Jesucristo como Dios y Seor. La Resurreccin como prueba definitiva de la divinidad de Jess. La cruz como smbolo del cristiano. 9. El Reino de Dios y el seguimiento de Jesucristo. Las parbolas del reino. El doble Mandamiento del amor. La Iglesia como comienzo del Reino de Dios en la tierra. En la Iglesia nos encontramos con Jess, le conocemos y le seguimos. 10. La dignidad de la persona humana. La Ley moral y la conciencia. La Ley de Cristo, plenitud de la ley natural. La moral cristiana. La moral del hinduismo, del budismo y del Islam. 11. La sexualidad humana en la propuesta cristiana. Concepto cristiano del cuerpo. Somos Templos del Espritu Santo. El matrimonio y la familia en el plan de Dios. Matrimonio como Sacramento y vocacin. Clases monogrficas y al mismo tiempo transversales, sobre los valores de la amistad, el respeto y la sinceridad. INSTRUMENTOS DE EVALUACIN: a. A travs de actitudes: Valoracin de otras culturas y manifestaciones religiosas y de las grandes religiones actuales. Respeto a los modos distintos de sentir y pensar de los compaeros y a las experiencias que se expresan en clase. Respeto al profesor-a, sus opiniones y su fe. Actitud de respeto e inters hacia los textos bblicos. Inters por el conocimiento de personajes bblicos y su papel en la Historia de la Salvacin. Participacin activa a travs de la manifestacin de preguntas y dudas y opiniones sobre los distintos contenidos y cuestiones que vayan surgiendo. Implicacin personal del alumno. Atencin y seguimiento de las explicaciones del profesor-a as como de las actividades que se realicen en clase. Inters por conocer la vida de Jess y su mensaje. Inters por descubrir los fundamentos y razones de la moral cristiana. Deseo de seguir los valores que se proponen. Participacin activa en grupos de trabajo o en actividades grupales.

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b. A travs de la realizacin del cuaderno, que incluye tanto las actividades y ejercicios de clase correspondientes a cada unidad, como el material complementario que se adjunta a diferentes contenidos curriculares. Realizacin de pruebas tipo test al final de cada unidad. c. A travs de las preguntas que se realizan en clase y cuyas respuestas se van evaluando en cada caso. A travs de las respuestas expresadas por los alumnos en concursos o en juegos. d. A travs de trabajos optativos o bsqueda opcional de informacin. CONTENIDOS DE EVALUACIN. Tendrn que haber asimilado los siguientes conceptos y contenidos: Conocer las grandes religiones de la humanidad y saber compararlas con el cristianismo. Diferenciar entre las religiones reveladas y las religiones naturales. Comprender qu caracteriza al hombre verdaderamente religioso. Entender que Dios es respuesta para un corazn con los deseos y preguntas despiertos, no para alguien que lo tiene todo resuelto o autosuficiente. Entender que la religiosidad nace de la naturaleza humana. Identificacin de los diferentes libros que componen la Biblia y su contenido. Saber distinguir entre los libros del Antiguo Testamento y los del Nuevo y conocer qu se narra en el primero y en el segundo. Comprensin de la Biblia como revelacin de Dios a los hombres y manifestacin de su amor hacia nosotros. Uso y manejo de la Biblia. Conocer las diferentes etapas de la Historia del Pueblo de Israel y su culminacin en la venida de Jess. Conocimiento del vocabulario clave en cada una de las unidades. Comprensin de las respuestas que da la Biblia a los problemas del mal y del sufrimiento as como de otras cuestiones sobre la naturaleza de la persona humana. Comprender la divinidad de Jess, manifestada por l mismo. Conocimiento de los principales momentos en la vida de Jess. Conciencia del significado de su muerte y Resurreccin. Conciencia de la realidad de la Iglesia y su significado. Conciencia de las razones que sustentan a la moral cristiana y de su bondad para el ser humano. Conciencia del valor sagrado de la vida humana y de nuestra dignidad y la relacin de esto con la moral cristiana respecto a temas de actualidad (eutanasia, aborto, etc.) Conciencia de la propuesta cristiana respecto a la sexualidad humana y respecto al matrimonio. Entender que la Ley de Cristo es para llevar a plenitud lo humano, para hacernos ser plenamente hombres y mujeres.

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PROGRAMACIN DE SEGUNDO DE ESO. OBJETIVOS. 1. Profundizar en los grandes interrogantes que impulsan naturalmente al ser humano hacia Dios y en los principales elementos del fenmeno religioso. Constatar el hecho religioso como hecho universal en la historia, generado a partir de preguntas que todos los seres humanos se han planteado. Reconocer la experiencia religiosa como una realidad antropolgica y comprobar que esta dimensin se expresa en las distintas manifestaciones religiosas. Comprender la religin como el fundamento del sentido de la vida. Comprender el significado del agnosticismo y del atesmo y sus consecuencias. 2. Analizar y valorar la plenitud de la experiencia religiosa- el encuentro del ser humano con Dios- a travs de acontecimientos y palabras testimoniados en la Biblia. Constatar que la plenitud de dicha experiencia se ha dado en el Pueblo de Israel y despus, en el Cristianismo. Mostrar la religiosidad del Pueblo judo ante la presencia de Dios. Introducir en la religin juda. 3. Identificar el origen del mal y del pecado en la ruptura del ser humano con Dios y la consecuente necesidad de un mediador que restablezca la relacin perdida entre la creatura y su Creador. Mostrar el mal que supone el pecado y sus consecuencias en las relaciones sociales. Mostrar qu es la verdadera libertad. Comprender el significado de la idolatra, ejemplificado en situaciones reales del mundo actual y de su propia experiencia. Comprender como el pecado original corrompe el modo de vivir la sexualidad humana y la relacin entre el hombre y la mujer, y cmo Dios en la Historia del Pueblo de Israel y finalmente en Jess, devuelve el significado original y verdadero de la sexualidad humana y de la unin entre el hombre y la mujer. Reflexionar sobre las normas morales, sobre qu es la libertad en el ser humano y las consecuencias de las decisiones que toma. Mostrar cmo Dios para salvar, requiere de la libertad humana. 4. Identificar a Jess, verdadero Dios y verdadero hombre, como el Mediador entre Dios y los hombres y mujeres. Comprender la presencia de Mara, la nueva Eva, como Mediadora en el misterio de Cristo y de la Iglesia. 5. Profundizar cmo la relacin entre Dios y el ser humano llega a su plenitud con la venida de Jess, que nos revela nuestro origen, naturaleza y destino como Hijos de Dios. Comprender cmo en el seguimiento de Jess se revela toda nuestra humanidad y se nos descubre nuestra naturaleza de Hijos de Dios. 6. Ahondar en la fe en Jess como ncleo esencial del hecho cristiano. Profundizar en sus discursos y parbolas para descubrir las actitudes y valores bsicos del cristiano. Descubrir cmo su invitacin a seguirle provoca nuestra libertad. Entender el afecto a Jess como fundamento de la moral cristiana y la necesidad de su Gracia para poner en prctica la moral del amor.

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7. Identificar la muerte y resurreccin como el modo de realizarse la Redencin y la mediacin de Cristo. Conocer el hecho histrico de la Resurreccin y su significado como mxima prueba de su divinidad. Conocer y valorar la confesin de los primeros cristianos de su fe en la Encarnacin, muerte y Resurreccin de Jess. 8. Reconocer y valorar la presencia viva de Dios en la Iglesia, sacramento universal de salvacin, como lugar donde Jess contina actuando y salvando a travs de su Espritu Santo. Reconocer la misin de la Iglesia como la misma misin de Jess. Comprender qu es la santidad como el ideal de todo cristiano, ideal experimentable por todos y por diversos caminos. 9. Comprender e interpretar la Liturgia de la Iglesia como expresin de la relacin mutua entre Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu Santo y los cristianos. Comprender el significado de los das festivos en relacin con el tiempo litrgico. Aprender el ciclo litrgico cristiano y su sentido. 10. Reconocer las manifestaciones de la gracia de Dios especialmente en los Sacramentos del Bautismo, la Reconciliacin, la Eucarista y la Uncin de Enfermos. Mostrar los elementos visibles de estos Sacramentos explicando su significado. Entender los efectos de los Sacramentos y el valor de la Eucarista. Comprender la necesidad de los Sacramentos para la vida del alma porque son signo visible del Amor de Dios. Valorar la oracin y su necesidad como modo de relacionarse personalmente con Dios. Descubrir la vida ordinaria como ocasin permanente de encuentro con Dios. 11. Profundizar en los Diez Mandamientos y su finalidad: que seamos felices. Descubrir los Mandamientos como expresin del Amor de Dios y entender su realizacin como amor a nuestra propia vida y a Dios. 12. Reflexionar sobre la fe y la vocacin cristiana como una llamada a ser plenamente nosotros mismos (es decir, ser santos). Comprender que somos llamados a construir un mundo mejor y que tenemos un compromiso social en el mundo. Profundizar en aquello que es el bien comn de la sociedad. Reconocer las acciones concretas de la Iglesia por el bien comn. 13. Profundizar en nuestro destino eterno: la resurreccin de los cuerpos y la transformacin del mundo en un cielo nuevo y una tierra nueva. Conocer qu es lo que puede suceder despus de la muerte y comprender que las diferentes posibilidades son fruto de nuestra libertad y de la libertad de Dios. Trabajar la siguiente triada de valores: la libertad, la responsabilidad y la justicia. CONTENIDOS DEL SEGUNDO NIVEL DE LA ESO. 1. Los grandes interrogantes que se plantea el ser humano. El deseo insaciable de felicidad que constituye al ser humano. Panorama de las diferentes religiones actuales. Sentido de la vida en las diferentes religiones y comparacin con el sentido de la vida que ofrece Jess. Agnosticismo, atesmo, indiferentismo religioso e idolatra. 2. Dios sale al encuentro de los seres humanos: experiencia religiosa de Israel. Relacin entre los libros de la Biblia y esta experiencia religiosa. La Alianza y los Diez

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Mandamientos. Mostrar las manifestaciones religiosas judas fruto del encuentro con Dios: judasmo. Dios presente entre los hombres, primero en Israel y finalmente en Cristo. Los hombres se separan de Dios. La ley moral natural. El mal y el pecado y el sufrimiento como consecuencia del pecado. La lucha entre el bien y el mal y la libertad como adhesin al Bien. La necesidad de un Mediador que restablezca la relacin familiar entre los hombres y mujeres y Dios. La relacin entre el hombre y la mujer antes y despus del pecado original. El significado sagrado de la unin entre el hombre y la mujer. Mediadores en las diversas religiones y la distincin entre Cristo y los dems mediadores. Jess, el Mediador y Mesas prometido. La Encarnacin: Jess, verdadero Dios y verdadero hombre. Mara como mediadora y mujer en la que converge y se manifiesta la Trinidad. Papel de Mara en la Historia de la Salvacin y en la vida de la Iglesia. La persona y las enseanzas de Jess. Los discursos de Jess y las parbolas. La provocacin que Jess hace a nuestra libertad invitndonos a seguirle y a imitarle. El ncleo del Cristianismo es Jess. Por nosotros muri y resucit. La Redencin y sus consecuencias para nuestra vida. La Resurreccin y su importancia y consecuencias para nuestra fe y nuestra vida. Datos histricos de la Resurreccin de Jess. El Credo y el testimonio de los primeros mrtires cristianos. La Iglesia, realidad fundada por Jess. El Espritu Santo vivifica la Iglesia. La Iglesia como Sacramento universal de santidad. Las caractersticas de la Iglesia: Una, Santa, Catlica y Apostlica. Evangelizacin: misin encargada por Jess a la Iglesia. La Iglesia, constructora del Reino de Dios en la tierra. Los diversos caminos hacia el Ideal: laicos, presbteros y diconos y religiosos. La liturgia de la Iglesia. Los ritos, la celebracin litrgica, la Palabra de Dios y el canto litrgico. La accin de Dios a travs de la Liturgia. Liturgia como expresin de la relacin de Dios con los hombres y de los hombres con Dios. Ciclo litrgico y calendario litrgico. Los signos sacramentales, los Sacramentos y los efectos de los Sacramentos. La Eucarista y la oracin cristiana. Modo de participar en la Misa y diferentes formas de oracin. La vida de la gracia. La necesidad de los Sacramentos como modos que Jess instaur para alcanzar nuestra vida, hacerse presente y actuar. Sacramentos del Bautismo, del Perdn, de la Eucarista y de la Uncin de Enfermos. Somos Hijos de Dios: Dios es nuestro Padre. La vida de los hijos de Dios: don y tarea. Los Diez Mandamientos, especialmente los tres primeros. Los das de fiesta. Domingo, el da del Seor y de la memoria de su Amor para con nosotros. La alabanza a Dios y la accin de gracias. Por un mundo mejor. La justicia y la verdad en las relaciones humanas. Los valores humanos y el Cristianismo. La Doctrina social de la Iglesia. La caridad y la solidaridad.

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12. Nuestro destino eterno. La muerte y las realidades despus de la muerte. El Juicio Universal y la Parusa. La resurreccin de los cuerpos. Un cielo nuevo y una tierra nueva. La libertad de los hombres y la Misericordia de Dios deciden nuestro destino presente y futuro. Clases monogrficas y al mismo tiempo transversales sobre los valores de la libertad, la responsabilidad y la justicia. INSTRUMENTOS DE EVALUACIN. a. A travs de actitudes: Asombro ante el orden y la belleza de la realidad y aprendizaje de mirar a esa realidad como signo de algo superior que nos trasciende. Respeto a las manifestaciones de religiosidad de todas las culturas. Inters por buscar un sentido en la vida por el que valga la pena vivir. Participacin activa a travs de preguntas, dudas y opiniones sobre los distintos contenidos y cuestiones que vayan surgiendo. Implicacin personal del alumno. Atencin y seguimiento de las explicaciones del profesor-a as como de las actividades que se realicen en clase. Reflexin sobre qu es la libertad y la necesidad de ella para poder acoger aquello que nos puede hacer felices. Comprensin de los Mandamientos como camino hacia la felicidad. Respeto a los modos distintos de pensar y de sentir del resto de los compaeros y a las experiencias que se expresan en clase. Respeto al profesor-a, a sus opiniones y a su fe. Reconocimiento del amor que Dios nos tiene a travs de su manifestacin en la historia, de su Hijo, de su Palabra, de la vida de la Iglesia, de los Sacramentos y de los cristianos que aman en su nombre. Inters por conocer las enseanzas de Jess. Considerarse partcipes en la misin de la Iglesia de construir un mundo mejor. Rechazo de la mentira, la discriminacin y la violencia como medio para resolver los problemas. Sentido de responsabilidad en el desempeo del propio trabajo y de los deberes de la vida cotidiana. Inters por la propia vida y por el ejercicio de la libertad como adhesin al Bien. Inters por implicarse en el bien de su propia vida y de la sociedad. Participacin activa en grupos de trabajo o en actividades grupales.

b. A travs de la realizacin del cuaderno y de la obtencin del material complementario que se adjunta. c. A travs de las preguntas que se realizan en clase y cuyas respuestas se van evaluando en cada caso. A travs de las respuestas expresadas en concursos o en juegos.

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d. A travs de trabajos optativos o bsqueda opcional de informacin. CONTENIDOS DE LA EVALUACIN. Tendrn que haber asimilado los siguientes contenidos: Detencin de los principales elementos que constituyen el fenmeno religioso y los elementos comunes a todas las religiones. Entender que la religiosidad nace de la naturaleza humana de forma espontnea. Entender el sentido de la vida que ofrecen las distintas religiones y el que ofrece el Cristianismo. Comprender la diferencia entre los mediadores de las distintas religiones y la mediacin de Jess de Nazaret. Razonar la responsabilidad personal que trae consigo el pecado como dao a uno mismo y al prjimo y como separacin de Dios. Identificacin de los diferentes libros que componen la Biblia y su contenido. Saber distinguir entre los libros del Antiguo Testamento y los del Nuevo y lo que ambos contienen. Aprender a usar y manejar adecuadamente la Biblia. Conocer las diferentes etapas de la Historia del Pueblo de Israel y su culminacin con la venida de Jess. Conocer el amor de Dios como raz de nuestra filiacin divina. Conocer las diferentes formas que Dios tiene de manifestar que nos ama. Especificar signos concretos de la presencia, amor y accin de Dios en la vida de la Iglesia. Ir comprendiendo a travs de las enseanzas de Jess y de su muerte y Resurreccin, la profunda relacin entre la fe y su vida cotidiana. Establecer adecuadamente las relaciones entre las etapas de la vida humana y los sacramentos del Bautismo, la Reconciliacin, la Eucarista y la Uncin de los enfermos. Familiarizarse con la liturgia de la Misa y sealar en sus diferentes partes la relacin de Dios Padre con sus hijos y la respuesta que stos le dan. Percibir la liturgia de la Iglesia y la vida de la gracia que en ella se da como un bien para su vida y como la posibilidad de que su vida sea ms plena, humana y verdadera. Identificar actitudes y situaciones concretas que se oponen a la verdad a travs de los dilemas morales y de situaciones de actualidad. Conocer las acciones sociales que la Iglesia realiza.

PROGRAMACIN DE TERCERO DE LA ESO. OBJETIVOS. 1. Razonar cmo podemos conocer a Dios a partir de las cosas creadas y de los deseos de felicidad y preguntas ltimas del ser humano. Reflexionar sobre la causa ltima del origen y orden del mundo y el sentido de la propia vida. 2. Analizar algunas caractersticas de las grandes religiones no cristianas, as como de la bsqueda de Dios que ha realizado desde siempre el ser humano. Comparar las

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religiones naturales con las reveladas. Dejar clara la diferencia entre Jess y el resto de los fundadores de otras religiones. Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las preguntas del ser humano sobre la concepcin del hombre y su destino ltimo. Familiarizarse con las diferentes mediaciones, especialmente con la oracin y el descubrimiento de su propia capacidad de orar. Analizar y considerar las consecuencias de las respuestas agnstica y atea o de las ciencias ocultas y sectas. Distinguir claramente los trminos de magia, supersticin y secta de lo verdaderamente religioso. Identificar la progresiva manifestacin de Dios a los hombres, expresada en la Historia de la Salvacin. Conocer con detalle la secuencia cronolgica y los sucesos y personajes de las etapas del Pueblo de Israel, ejemplificndolos con textos bblicos relacionados. Observar la Revelacin de Dios en los hechos o momentos ms importantes, hechos que van preparando la Encarnacin de su Hijo. Considerar estos hechos a la luz del plan salvador de Dios. Describir el papel de los Patriarcas, el xodo y los jueces en la historia del pueblo de Israel y las pocas de la Monarqua, el Destierro de Babilonia y el judasmo. Conocer las caractersticas de la Religin Juda. Conocer ms a fondo la Biblia (origen, estructura y finalidad) y los elementos bsicos para su interpretacin. Identificar la principal divisin de los libros que componen la Biblia, as como su formacin, la lengua y el tiempo en el que se escribieron. Explicar qu es el canon de la Biblia y cmo se ha determinado. Estudiar los principales personajes y acontecimientos de los libros del Antiguo Testamento. Estudiar los principales personajes y acontecimientos de los libros del Nuevo Testamento. Conocer los gneros literarios de la Biblia y su importancia a la hora de leerla e interpretarla. Razonar por qu la Biblia debe ser interpretada dentro de la Iglesia. Analizar la interpretacin de algunos pasajes difciles de la Biblia. Explicitar el misterio de la Santsima Trinidad y su importancia en la vida del cristiano. Entender el misterio de la Trinidad como un Misterio de comunin y amor. Enunciar los diferentes momentos en que se revela la Santsima Trinidad en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento. Mencionar la definicin del dogma de la Trinidad a lo largo de la Historia de la Iglesia. Enunciar las verdades de nuestra fe a travs de un repaso de nuestro Credo. Precisar las relaciones entre la fe y la razn. Comprender la fe como mtodo y como camino del conocimiento. Entender la fe como encuentro con una Presencia excepcional a la que libremente se le puede conocer y seguir. Comprender cmo Jess contina presente aqu y ahora (Yo estar con vosotros todos los das hasta el final de los tiempos) y se le puede encontrar a travs de los testigos de su Presencia. Evaluar la coherencia y posibilidades de la propia fe a travs de la lectura de pasajes evanglicos y del testimonio de algunos cristianos actuales.

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Sealar las fuentes histricas sobre la vida de Jess y su tiempo. Argumentar la veracidad, autenticidad e historicidad de los Evangelios. Mostrar la figura de Jess en el arte. Identificar a Jess, verdadero Dios y verdadero Hombre, como el Mesas prometido. Interpretar textos evanglicos que muestran la divinidad y humanidad de Jesucristo. Entender y valorar la participacin de la Virgen Mara en la Historia de la Salvacin. Explicitar los cuatro dogmas marianos. Valorar a la Virgen como esperanza de los cristianos. Mostrar a Mara en el arte cristiano. Razonar lo que significa para la fe cristiana la Pasin, muerte y Resurreccin de Jess. Introducir en cmo ser la segunda venida de Jess al mundo, el juicio final y la vida eterna. Repasar el ciclo litrgico cristiano y recordar su significado para los cristianos. Corroborar que Jess quiso fundar su Iglesia y enunciar las etapas de su fundacin. Reconocer que Jesucristo est presente en la vida de la Iglesia y que en ella se realiza nuestro encuentro con Cristo, principalmente por medio de los Sacramentos. Explicar la Iglesia como Cuerpo de Cristo, Pueblo de Dios, Comunin y Templo del Espritu Santo. Explicitar la especial misin encomendada por Jess a Pedro como cabeza de la Iglesia. Conocer y apreciar a la iglesia como sacramento de vida, prestando especial atencin a los sacramentos de la Confirmacin, del Orden sacerdotal y del matrimonio, a la luz de la misin confiada por Jess a su Iglesia. Explicitar la misin de la Iglesia en el mundo actual. Ahondar en el conocimiento de la fe como respuesta de los cristianos a la persona de Jesucristo. Comprobar cmo solo siguindole, es posible que la certeza en l crezca en el tiempo. Analizar las razones que justifican la enseanza moral de la Iglesia catlica y orientan la relacin del hombre con Dios, con uno mismo, con los otros y con el mundo. Comprender qu es la ley moral, la ley natural y la Ley de Cristo. Volver a proponer los Mandamientos y las Bienaventuranzas como expresin y fundamento de la Ley moral. Delimitar el significado de la verdadera libertad y el papel de la conciencia. Analizar el significado del pecado como mal uso de la libertad. Exponer la necesidad de la Gracia de Dios y de los Sacramentos para mantenernos en el Bien y crecer en libertad. Analizar la problemtica moral de la sociedad actual sobre la vida humana a la luz del Evangelio y del Magisterio de la Iglesia. Explicitar a qu se debe la grandeza de la vida humana. Conocer cmo se explicita este valor en el modo de entender la sexualidad humana y la unin entre el hombre y la mujer dentro del Sacramento del matrimonio. Conocer la vida de las primeras comunidades cristianas, la fe sencilla en Jess resucitado y su expansin apostlica bajo la accin del Espritu Santo (Pentecosts). Enunciar los primeros hechos que llevaron a la expansin del Cristianismo. Explicitar las causas de las persecuciones sufridas por los cristianos. Conocer y valorar los primeros signos sagrados en el arte primitivo cristiano. Trabajar la siguiente triada de valores: solidaridad, coherencia y paz.

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CONTENIDOS DEL TERCER NIVEL DE LA ESO. 1. El ser humano puede conocer la existencia de Dios: la Revelacin Natural. La bsqueda de Dios en el hinduismo, el budismo y el Islam. Doctrina y moral de estas religiones. Comparacin entre las religiones naturales y las reveladas. Panorama de diferentes respuestas: agnosticismo, atesmo, ciencias ocultas y sectas. 2. La revelacin sobrenatural de Dios a los hombres. La revelacin progresiva de Dios al pueblo de Israel. Las diferentes etapas de la Historia del Pueblo de Israel y hechos de estas etapas a la luz del plan salvador de Dios en el que va preparando la Encarnacin de su Hijo. 3. La estructura de la Sagrada Biblia. Las fuentes de la Revelacin. Libros del Antiguo y del Nuevo Testamento: gneros literarios, divisin, contenido y autores. La Biblia como libro inspirado por Dios. Origen de la Biblia, lenguas y fechas de redaccin. 4. Canon de la Biblia. La interpretacin de la Biblia. Magisterio de la Iglesia en dicha interpretacin. 5. La fe como respuesta del hombre a la Revelacin de Dios. La fe en Jess como culminacin de la revelacin de Dios. La fe cristiana consiste en amar, seguir e imitar a Jess. Las verdades que ha de creer el cristiano a partir del Credo de los Apstoles. La relacin entre la fe y la razn. Testimonios cristianos. 6. La fe en la Santsima Trinidad. La revelacin de la Trinidad en el Antiguo y Nuevo Testamento. El Misterio de la Trinidad, misterio de comunin y amor. Definicin de la doctrina catlica de la Trinidad a lo largo de la historia: herejas y concilios. 7. La fe en Jesucristo, verdadero dios y verdadero hombre. Testimonios sobre la existencia histrica de Jess. Historicidad, autenticidad y veracidad de los evangelios. La figura de Jess en el arte. La participacin de la Virgen Mara en la Historia de la Salvacin. Mara, esperanza de los cristianos. Mara en los Evangelios. Dogmas marianos. 8. La Iglesia fundada por Jess. Etapas de su fundacin. Iglesia como Cuerpo Mstico de Cristo, Pueblo de Dios, Comunin y Templo del Espritu Santo. La misin de la Iglesia encomendada por Jess. Los Sacramentos. El sacramento de la Confirmacin y del Orden sacerdotal. Misin de San Pedro y sus sucesores a la cabeza de la Iglesia. 9. La fe de los primeros cristianos. Pentecosts, una fuerza que viene de lo alto. Los primeros diconos y el martirio de san Esteban. Las persecuciones a los primeros cristianos. La expansin de la Iglesia durante los primeros siglos. El arte primitivo cristiano. 10. Los fundamentos de la vida moral. Fundamentos de la moral cristiana. Qu es la verdadera libertad y la conciencia. Ley moral, ley natural y ley de Cristo.

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El mal uso de la libertad: el pecado. La necesidad de la gracia de Dios para adherirnos al Bien y ser verdaderamente libres. 11. La grandeza y dignidad de la vida humana. La problemtica moral de la sociedad actual sobre la vida humana: las tcnicas de manipulacin gentica, el aborto, la eutanasia, el homicidio y los atentados contra la propia salud. La sexualidad humana, el matrimonio cristiano y el concepto de castidad y virginidad. 12. La fe en la vida eterna en el cristianismo y en otras religiones. Temas monogrficos y al mismo tiempo transversales sobre los siguientes valores: solidaridad, paz y coherencia. INSTRUMENTOS DE EVALUACIN. a. A travs de actitudes: Aprecio y respeto por otras culturas y religiones actuales. Respeto a los modos distintos de sentir y pensar de los compaeros y a las experiencias u opiniones que puedan surgir en la clase. Respeto al profesor, a sus opiniones y a su fe. Inters por participar en debates orales y por implicarse en preguntar y opinar. Atencin y seguimiento de las explicaciones del profesor as como de las actividades que se realicen en clase. Actitud de respeto e inters hacia los textos bblicos como Palabra de Dios. Inters por el conocimiento de los personajes que aparecen en la Biblia y su papel en la Historia de la Salvacin. Inters por comprender el mensaje de la Iglesia catlica en relacin con temas de doctrina y moral. Valorar lo que supone para nuestra vida la Iglesia fundada por Jess, como lugar donde el acta y nos alcanza para hacernos felices. Motivacin por vivir la vida que nos propone Jess. Inters por conocer el ejemplo de fe de las primeras comunidades cristianas. Inters por conocer el papel de la Virgen en la Historia de la Salvacin y el modo que tuvo Dios de preservarla para la Encarnacin de su Hijo. Participacin activa en grupos de trabajo o actividades grupales.

b. A travs de la realizacin del cuaderno, que incluye tanto las actividades y ejercicios de clase correspondientes a cada unidad, como el material complementario que se adjunta. c. A travs de las preguntas que se realizan en clase y cuyas respuestas se van evaluando en clase. d. A travs de trabajos optativos o bsqueda opcional de informacin. CONTENIDOS DE EVALUACIN. Tendrn que haber asimilado los siguientes contenidos:

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Distinguir lo caracterstico de las religiones monotestas. Relacionar la experiencia religiosa del Pueblo de Israel con la manifestacin de Dios como Padre que nos ama y tiene un proyecto de salvacin sobre nuestra vida. Entender que la Tradicin de la Iglesia y su Magisterio contina la Revelacin de Dios dentro de la Historia. Identificar los gneros literarios de la Biblia y conocer las claves para interpretar algunos pasajes. Comprender los momentos ms importantes de la revelacin de Dios en el Pueblo de Israel como momentos que van preparando la Encarnacin de Jess. Comprender cmo Dios acta escogiendo a personas concretas. Conocer que existen fuentes histricas variadas y fiables sobre la persona, vida y obra de Jess de Nazaret. Comprender qu es la fe, como don de Dios, como mtodo de conocimiento de la realidad y como respuesta razonable a la iniciativa de Dios en nuestra vida. Precisar cmo la Iglesia es sacramento de vida, prestando especial atencin a los Sacramentos de Confirmacin y del Orden sacerdotal. Comprender cmo los carismas y ministerios suscitados por el Espritu, desarrollan la misin de la Iglesia. Asimilar, desde los Mandamientos y las Bienaventuranzas, una moral cristiana. Razonar el valor de la libertad como eleccin de la verdad y del bien y como raz de la responsabilidad de los propios actos.

PROGRAMACIN DE CUARTO DE ESO. OBJETIVOS. 1. Indicar el camino trazado por la Iglesia a travs de la historia para descubrir el origen de nuestra cultura. Revisar la huella de la Iglesia a travs de la Historia. 2. Reconocer a la Iglesia como fundada y jerarquizada por Jess. Comprender el significado y la misin de la Iglesia como misterio de unin entre personas que han sido puestas juntas a travs del Bautismo, por la accin de Cristo resucitado. Percibir los elementos visibles e invisibles en la realidad de la Iglesia. Mirar y entender a la Iglesia como Cuerpo Mstico de Cristo, Pueblo de dios, Templo del Espritu Santo y Comunin con Cristo. Comprender la Iglesia como el lugar o la realidad fundada por Jess para quedarse concreta y realmente entre nosotros, de manera que l pueda continuar salvando nuestra vida y nosotros podamos continuar encontrndole. 3. Descubrir el origen de la organizacin jerrquica de la Iglesia, su misin y su continuidad a lo largo de los siglos a travs de la sucesin apostlica. Entender la vocacin de los laicos y religiosos y su misin en la Iglesia. 4. Analizar e interpretar las caractersticas de la Iglesia: una, santa, catlica y apostlica.

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Identificar lo divino y lo humano en la Iglesia y las consecuencias del actuar de los hombres en ella. Buscar las razones que provocaron las rupturas en la unidad de la Iglesia. Situar y conocer los acontecimientos fundamentales y los documentos histricos en los inicios del Cristianismo. Analizar los motivos de persecucin a los cristianos durante los primeros siglos y relacionarlo con las persecuciones a lo largo de la historia hasta la actualidad. Conocer los pasos de la Iglesia hasta lograr la libertad religiosa. Conocer la estructura de la Iglesia en los primeros tiempos de libertad. Conocer los concilios ecumnicos de los primeros siglos y su importancia para la formulacin del Credo cristiano. Conocer a los principales Padres de la Iglesia. Descubrir las primeras manifestaciones del cristianismo en el arte (arte paleocristiano). Conocer cmo se extendi el cristianismo en Europa y en el mundo. Identificar la situacin de la Iglesia tras la cada del Imperio romano y describir la conversin de los brbaros. Describir la vida de la Iglesia durante la dominacin brbara. Sealar la importancia del monacato para la reforma de la Iglesia y la reconstruccin de Europa y en la evangelizacin de los Pueblos germnicos. Situar la dominacin musulmana y comprender de qu manera afect a judos y a cristianos. Conocer el arte de los reinos germnicos y el arte bizantino. Describir en qu consistieron las reformas de la Iglesia dentro del rgimen feudal y la problemtica a la que se tuvo que hacer frente. Entender la poca medieval como un periodo de grandes reformas en la vida de la Iglesia. Analizar la influencia del monacato en la renovacin eclesial. Identificar el momento en que se produjo la ruptura de las iglesias orientales con Roma. Analizar las causas y su posible solucin ecumnica. Comprender la peregrinacin como medio de transmisin religiosa y cultural. Conocer cul fue el objetivo de las Cruzadas y cmo se llevaron a cabo. Descubrir el arte romnico en su arquitectura, pintura y escultura. Recorrer la cristiandad en el s. XIII. Constatar la gran influencia de las rdenes mendicantes. Describir las herejas y el papel de la Inquisicin medieval dentro de su contexto y de la mentalidad de la poca. Comprender las causas del conflicto entre el Pontificado y el Sacro Imperio y el Gran Cisma de Occidente. Concretar las enseanzas y conclusiones de los concilios celebrados por la Iglesia a lo largo de la historia. Descubrir el arte gtico, su temtica y smbolos en la pintura, la escultura y la arquitectura. Analizar la situacin histrica previa a la reforma protestante. Comprender los movimientos renacentista y humanista. Analizar los puntos en que se basa la reforma luterana y descubrir dnde radica su hereja. Relacionar a Martn Lutero y al inicio de la reforma protestante con la situacin de la Iglesia en este siglo. Conocer las diferencias doctrinales del Calvinismo.

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Examinar las causas de la escisin de Enrique VIII en la Iglesia Anglicana. Explicar las notas caractersticas de cada modelo protestante. Sealar el rumbo de la Iglesia en tiempos de los Reyes Catlicos y conocer la labor evangelizadora en el Nuevo Mundo. Descubrir la arquitectura, pintura y escultura renacentistas. Conocer la poca del concilio de Trento y la doctrina de este Concilio. Sealar los santos y las rdenes religiosas que surgen en esta poca. Sealar los misioneros ms destacados y la gran expansin misionera y descubrir en el amor a Dios y a los hombres la gran fuerza que sostuvo a los misioneros en esta labor. Descubrir el arte barroco y el arte religioso en Hispanoamrica. Determinar qu era el Racionalismo, la Ilustracin, el desmo, el modernismo y el liberalismo, y analizar la respuesta de la Iglesia frente a estas filosofas e ideologas. Estudiar la aparicin de la Doctrina Social de la Iglesia y su contexto histrico .Realizar un recorrido de las diferentes Encclicas sociales. Analizar el marxismo y los movimientos totalitarios del siglo XX, sus principales tesis y la postura de la Iglesia ante ellos. Esbozar el origen filosfico y los efectos de la Segunda Guerra Mundial. Comprender la novedad y las consecuencias del Concilio Vaticano II. Analizar las enseanzas de la Iglesia ante la problemtica de la vida actual. Indicar algunas notas que caracterizaron el pontificado de Juan Pablo II. Contemplar a los santos como personas realizadas y humanamente plenas, que provocan un atractivo en los que le rodean. Mostrar ejemplo de santos actuales. Profundizar en qu son los Sacramentos y su relacin con nuestra vida y con nuestra relacin y encuentro con Jesucristo. Describir los signos y efectos de cada Sacramento. Trabajar la siguiente triada de valores: la humildad, el compromiso social y el compartir.

CONTENIDOS DE CUARTO NIVEL DE LA ESO. 1. La Iglesia, realidad visible y espiritual. La Iglesia como Cuerpo Mstico, Pueblo de Dios, Templo del Espritu Santo y comunin con Cristo. La Iglesia fundada y jerarquizada por Jess. La especia misin de Pedro al frente de la Iglesia. La misin de los obispos en la Iglesia. Vocacin y misin de los laicos y religiosos, llamados a la santidad. 2. Las caractersticas de la Iglesia de Jesucristo: una, santa, catlica y apostlica. Las escisiones en la historia de la Iglesia. La realidad divina y humana de la Iglesia. Pecados y errores de la Iglesia y modo de afrontarlos. 3. La Iglesia en los primeros siglos. Expansin de la primitiva Iglesia y primeras persecuciones. El camino hacia la plena libertad religiosa. La organizacin de la Iglesia en el marco del Imperio romano. Los concilios ecumnicos hasta el s. VI. Los Padres de la Iglesia y los primeros escritores cristianos. Arte paleocristiano y baslica romana.

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4. La evangelizacin de Europa (ss. V al VIII).La Iglesia durante las invasiones brbaras. La labor evangelizadora de la Iglesia para con los pueblos germnicos: el esfuerzo del monacato para evangelizar Europa. La Iglesia en la parte oriental del Imperio. Los ataques del Islam. El arte bizantino. 5. El Cristianismo en la Europa feudal (ss. IX al XII). La Iglesia medieval. La querella de las investiduras. La reforma gregoriana. La unificacin de la liturgia. El fin de la secularizacin monstica. La tensin religiosa entre los imperios de Oriente y Occidente. El Cisma de Oriente: factores y causas. Las rutas de peregrinacin. Las Cruzadas. La arquitectura, pintura y escultura romnicas. 6. Apogeo y crisis en la Europa cristiana (ss.XIII al XV). La situacin cultural y la creacin de las Universidades. Las corrientes del pensamiento cristiano. Las rdenes mendicantes. Las herejas de la Edad Media y la Inquisicin medieval. El gran Cisma de Occidente. El concilio de Constanza. La arquitectura, pintura y escultura gticas. 7. Las grandes reformas del s. XVI. El Renacimiento y el Humanismo. Martn Lutero y el inicio de la reforma protestante. Las tesis doctrinales de Lutero. La difusin del luteranismo por Alemania. La reforma de Calvino y el cisma anglicano. La Iglesia en la Espaa de los Reyes Catlicos. El descubrimiento de Amrica y su evangelizacin. La Virgen de Guadalupe en Mxico. La arquitectura, pintura y escultura renacentistas. 8. La poca del Concilio de Trento. Sus fases y su doctrina y lo que supuso para la Iglesia. Las rdenes religiosas. La Compaa de Jess. La expansin misionera en el Nuevo Mundo. El arte barroco y el arte religioso en Hispanoamrica. 9. Absolutismo, Ilustracin y Revolucin (ss. XVII y XVIII). Conflictos religiosos en Europa. El racionalismo. El pensamiento cientfico. 10. La Ilustracin y el positivismo. La Revolucin Francesa y la religin; efectos en el mbito religioso. El arte religioso barroco. 11. La Iglesia en el siglo XIX. Las revoluciones liberales y las nuevas ideologas. El concilio Vaticano I. Temas desarrollados en este Concilio. El marxismo y la revolucin obrera. La doctrina de la Rerum novarum y de otras Encclicas sociales. La Iglesia misionera y asistencial. Las rdenes religiosas educativas. Manifestaciones de fervor religioso, concretamente en Espaa. 12. La Iglesia en el s. XX y XXI. Las dos grandes guerras mundiales. La Iglesia frente a los totalitarismos. Encclicas que condenaron dichas doctrinas. Pontificado de San Pio X y Benedicto XV, de de Po XII y de Juan XXIII. La Guerra fra.

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Pablo VI. La Doctrina del Concilio Vaticano II. Crisis postconciliar y teologa de la liberacin. Pontificado de Juan Pablo II. Estado actual de la Iglesia y pontificado de Benedicto XVI. Arte religioso en el s. XX. Msica sagrada en el s. XX. Clases monogrficas y al mismo tiempo transversales sobre la siguiente triada de valores: La humildad, el compromiso social y el compartir.

INSTRUMENTOS DE EVALUACIN. a. A travs de actitudes: Valoracin y respeto a los cristianos que se separaron o se separan de la Iglesia catlica. Vivencia de unidad con ellos. Respeto a los diferentes modos de pensar y sentir de los compaeros y del profesor, y a sus experiencias y su fe. Inters por descubrir qu es lo que nos une a las dems personas que buscan a Dios desde otras religiones o realidades del cristianismo. Valoracin de la Iglesia como continuacin de la obra redentora de Jess y lugar donde sigue actuando. Inters por descubrir la historia de la Iglesia. Actitud de reconocimiento y perdn ante los pecados y errores de la Iglesia. Implicacin en la clase, las actividades o explicaciones y la manifestacin de dudas y opiniones sobre los distintos contenidos. Atencin y seguimiento de los razonamientos del profesor. Entender que el servicio es la principal misin de los que estn al frente de la Iglesia. Comprender la misin que tenemos como cristianos dentro del mundo. Valoracin de las personas que han dado su vida por profesar su fe y transmitir el mensaje de salvacin. Valorar la labor social de la Iglesia y su esfuerzo por construir la paz. Apreciar la importante labor de las rdenes religiosas en la renovacin de la Iglesia. Valorar el papel desempeado por los movimientos y comunidades evanglicos en la vida de los cristianos y de la Iglesia. Inters por profundizar en la vida de algunos santos. Comprender que nuestra vida est hecha para algo grande, para un Ideal que nos trasciende. Toma de conciencia de nuestro Credo y nuestra fe y de las implicaciones que tiene para nuestra vida. Participacin activa en grupos de trabajo o actividades grupales.

b. A travs de la realizacin del cuaderno, que incluye tanto las actividades y ejercicios de clase correspondientes a cada unidad, como el material complementario que se adjunta. c. A travs de las preguntas que se realizan en clase y cuyas respuestas se van evaluando en cada caso. A travs de las respuestas expresadas en concursos o en juegos.

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d. A travs de trabajos optativos o bsqueda opcional de informacin. CONTENIDOS DE LA EVALUACIN. Tendrn que haber asimilado los siguientes contenidos: Saber identificar y comprender a grandes rasgos los diferentes momentos e hitos histricos de la Iglesia a lo largo de estos siglos. Considerar el servicio que la Iglesia presta a lo largo de los siglos al transmitirnos el mensaje y la vida de Jess, tanto en sentido social como cultural. Apreciar que la santidad de la Iglesia es ms eficaz y poderosa que el pecado de los cristianos. Poder aportar ejemplos de personas y de santos que hayan realizado o realicen accin social a favor de los ms necesitados o indefensos. Explicar el sentido religioso de las peregrinaciones y de otras manifestaciones religiosas, especialmente las referidas a la propia tradicin religiosa-cultural. Razonar el servicio de los concilios en la transmisin de la fe. Localizar las aportaciones de los grandes santos, Padres y doctores de la Iglesia en la construccin de Europa y su evangelizacin. Identificar los grandes hitos del arte cristiano como expresin de la fe del pueblo y manifestacin de la accin de Dios en el mundo. Poder comentar algunos textos del Catecismo de la Iglesia catlica y del Concilio Vaticano II.

CONTENIDOS TRANSVERSALES. Considero esta asignatura un espacio privilegiado para incorporar determinados temas transversales. 1. Educacin moral y cvica. La continua reflexin hecha en esta asignatura sobre la moral humana (utilizando situaciones reales, dilemas morales, pasajes del Evangelio, etc) y la reflexin sobre qu es la libertad humana, permite trabajar a lo largo de todo el curso en este contenido. Tambin se trabaja de a travs de las triadas de valores seleccionadas en cada nivel. 2. Educacin para la convivencia. La incidencia que se hace en el respeto hacia lo que el otro es, piensa y vive y el dilogo como modo de expresar los propios sentimientos u opiniones y como modo de resolucin de conflictos, permite trabajar este tema sistemticamente. Se concede una importancia especial al modo en que se realizan actividades de grupo. De hecho, el recurrir con frecuencia a tcnicas didcticas grupales facilita este trabajo. Las triadas de valores de cada nivel inciden tambin en esta educacin para la convivencia. 3. Educacin para la paz.

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Un medio prctico y cercano a su vida para la educacin en la paz lo constituye de nuevo el continuo ejercicio del dilogo y el respeto en la exposicin oral de las propias opiniones y experiencias. Se aprovecha de igual modo, cualquier situacin de conflicto por pequea que sea, para ensear a resolverlo con respeto y asertividad (no agresividad) a travs del dilogo. Debido a la incapacidad que los alumnos-as a veces muestran para ese dilogo, las pautas han de ser indicadas por el profesor-a e imitadas por el alumno-a. Se trabaja tambin el tema directamente en el valor de la paz (en 3 de ESO), o bien en el resto de los niveles durante la jornada sobre la paz. Se hace especial hincapi en la paz interna personal como punto de partida para ser constructores de paz. Se escogen y comentan textos sobre la paz, normalmente del Magisterio de la Iglesia o de personajes que hayan tenido relevancia en el mbito de la lucha por la paz. 4. Educacin para la salud. La forma de considerar el propio cuerpo y el valor y dignidad que se reconoce en el ser humano, motiva y ayuda en el cuidado de la propia salud como bienestar integral, no solo fsico. El tema del alcohol y las drogas, partiendo de un texto que se entrega para comentar y a partir del cual surgen las dudas y problemtica de los alumnos, se trata todos los cursos. Otras veces se trata el tema a travs de dinmicas de grupo o se realiza role-playing para aprender situaciones de asertividad. 5. Educacin del consumidor. Con frecuencia se trabaja este tema transversal en los contenidos sobre los deseos y preguntas que nos constituyen y sobre moral y libertad, ya que se utiliza la publicidad y la propaganda de un modo crtico y se analiza hasta qu punto lo que se nos ofrece es capaz de colmar el deseo de ser felices. Por tanto, al situar a la persona ms en el ser que en el tener, se fomenta el consumo responsable y libre, no esclavo, de lo que nos proponen en el mercado. Se proponen el uso de las cosas como algo al servicio de nuestra realizacin como personas y se fomenta el compartir como aquello que nos permite crecer en libertad y en las relaciones con los dems. 6. Educacin en la igualdad de ambos sexos. La continua insistencia en el valor y dignidad del ser humano y la caridad como fuente y contenido de las relaciones, establece una igualdad fundamental en valor y dignidad entre el hombre y la mujer. Este tema es especialmente trabajado en todas las unidades referentes al matrimonio, a la sexualidad humana y a la dignidad de la persona humana. En 3 de ESO, a travs de un artculo y de pasajes del Evangelio, hablamos de la revalorizacin de la mujer hecha por Jess y de su papel en los Evangelios. No en vano quiso Dios nacer de una mujer.

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7. Educacin ambiental. Se trabaja, especialmente en 1 y 2 de ESO, la responsabilidad del ser humano en el cuidado de la creacin y el desarrollo del trabajo en armona con ella. Los hombres y mujeres son la obra maestra de esa Creacin, y todo est puesto a su servicio. Es su responsabilidad cuidar y proteger el lugar donde han sido puestos para desarrollarse, pues de otro modo, la naturaleza se daa y eso se vuelve contra nosotros. Todas las medidas ecolgicas se comentan contemplndose desde esta perspectiva. 8. Educacin vial. Este tema se trabaja al tratar sobre el cuidado de la vida humana, tanto la del prjimo como la de uno mismo. Todos los actos morales que atentan contra la propia vida y contra la de los dems se ejemplifican en diferentes dilemas morales y se analizan situaciones reales en las que se valora la vida humana o se atenta contra ella. ALUMNOS PENDIENTES: Lo que se requiere a los alumnos con la asignatura pendiente es lo siguiente: 1. Realizar un cuadernillo configurado por el profesor de actividades y ejercicios bsicos de cada una de las unidades del nivel correspondiente. 2. Conocer y razonar las respuestas que las grandes religiones actuales dan a las preguntas del ser humano sobre la concepcin del hombre y su destino ltimo. Conocer los elementos comunes fundamentales a todas las religiones, lo que constituye el hecho religioso como tal en la historia y lo que caracteriza al hombre o mujer religiosos como tales. 3. Conocer los rasgos y hechos fundamentales de la vida de Jess, su mensaje, muerte y Resurreccin. 4. Comprender el modo que ha decidido Dios de quedarse presente entre nosotros. 5. Saber usar y manejar la Biblia y su estructura, composicin y contenidos esenciales. Conocer las claves para su interpretacin, teniendo en cuenta adems los gneros literarios. 6. Saber distinguir qu personajes son del Antiguo Testamento y cules del Nuevo. 7. Conocer y diferenciar o distinguir una compilacin de vocabulario religioso bsico, cuya lista es suministrada al alumno-a para que la estudie. 8. Comprender los Mandamientos y las razones de la enseanza moral de la Iglesia. 9. Comprender el valor y la grandeza de la dignidad humana y el Ideal al que estamos llamados los seres humanos como personas y como cristianos.

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RECURSOS Y MATERIALES UTILIZADOS EN SECUNDARIA. Libros de texto: Kairs. Religin catlica. Editorial Magisterio Casals. Pedro de la Herrn. Catecismo de la Iglesia Catlica. Diccionario de la Lengua espaola, Diccionario de trminos bblicos, Diccionario de personajes bblicos. Atlas bblico. Mapas bblicos. Material adjunto preparado por el profesor-a (textos del Magisterio de la Iglesia, artculos de peridicos, testimonios de personas, artculos, etc). Libros sobre tcnicas grupales o dinmicas de grupos y de educacin en valores. Libros con juegos variados aplicados al rea de Religin catlica. Msica pop (Canto del loco, Sueo de Morfeo, Amaral, etc), msica clsica, pera y canto gregoriano. Juegos relacionados con la enseanza religiosa. Cartulinas, recortes de revistas, peridicos, colores, etc. para dibujos o realizacin de murales.

INVENTARIO DEL REA DE RELIGIN: 11 Biblias escolares de Jerusaln. Editorial Descle de Brouwer. 1 Biblia cultural. Editorial PPC SM. Dos mapas bblicos. Tres mapas sobre la historia de la Iglesia. Evangelios concordados ilustrados. A. Codesal. Apostolado mariano, 4 edicin. Sevilla. Vaticano II. Documentos. BAC. Catecismo de la Iglesia catlica. Asociacin de editores del Catecismo. Resumen del Catecismo de la Iglesia catlica. Ediciones Edicep. Biblia para la Iniciacin cristiana. Tomo 1, Antiguo Testamento. Secretariado Nacional de Catequesis. Hogar Siglo XX. Justo Lpez Mels. Editorial San Pablo. El pequeo Larousse Ilustrado. Diccionario enciclopdico 2000. Editorial Larousse.

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Libros de texto correspondientes a 1 de ESO, 2 de ESO y 3 de ESO de la Editorial Anaya. Libros de texto S.M. de 1, 2, 3, y 4 de la ESO de Religin Catlica. Diferentes recursos didcticos e interactivos para TIC de la Editorial S.M. Libros de texto de Religin catlica de diferentes niveles de Primaria para las adaptaciones curriculares significativas, de SM y Anaya. Ejemplares sueltos de diferentes libros de texto de varias editoriales, tales como: Guadiel, Santillana, PPC, Casals, Bruo, S.M., Edelvives, Everest, Anaya. Material informativo de diferentes editoriales relativas al rea de Enseanza religiosa, tales como Everest, S.M., Anaya, Casals.

ATENCIN A LA DIVERSIDAD. 1. Con el objetivo de respetar el ritmo personal de cada alumno y las particularidades de cada alumno, se utilizan una serie de libros y cuadernillos con lecturas y actividades de diferentes niveles, desde 1 de Primaria hasta 6 de Primaria, a fin de permitir el trabajo y la integracin de cualquier alumno dentro del grupo. Tambin se ha realizado una adaptacin de diversas actividades de clase a distintos niveles del alumnado. En general, se desarrolla una adaptacin curricular no significativa en los casos pertinentes. Las actividades que se realicen en clase han de ser abiertas y graduadas en distinto grado de dificultad para que todos los alumnos se sientan atendidos y experimenten como asequible la propuesta de trabajo que se realiza, de modo que en la medida de sus posibilidades consigan los objetivos marcados. 2. De igual modo, y como se indicaba en el apartado de criterios metodolgicos generales, se determina el punto de partida del grupo, dedicando los primeros das de clase a la revisin y afianzamiento de los contenidos bsicos del curso anterior y a la realizacin de actividades varias que determinen el grado de asimilacin de contenidos bsicos. 3. Tambin se contemplan diferentes actividades de ampliacin indicadas en cada unidad y planteadas por el profesor-a, tales como lectura de libros, bsqueda y anlisis de informacin y comentarios de texto, relacionados con los contenidos de ampliacin. 4. Los alumnos que an no dominan suficientemente los objetivos fundamentales, trabajarn en actividades de refuerzo, sugeridas en los propios libros de texto o configuradas por el profesor, tales como cuadernillos extra de actividades, repeticin de ejercicios, resmenesrepaso de contenidos bsicos o deteccin y correccin de los errores ms frecuentes. 5. Se ha determinado tambin una lista de vocabulario religioso bsico en el que hacer hincapi, tanto en general como en los alumnos que precisan de refuerzo.

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6. El profesor-a revisar peridicamente los contenidos establecidos en la programacin para adaptarlos a la situacin real de cada grupo, incidiendo en aquellos que estime ms necesarios.