Pentru coresponden: danionvasile@yahoo.com http://www.danionvasile.

ro

DANION VASILE

Despre nfruntarea bolii

Scrisoare c`tre omul bolnav
Tiprit cu binecuvntarea Prea Sfin itului Printe ALA!TION" Episcopul Ale#an$riei i Teleormanului

%ucureti" &''(

Redactor: Elena Marinescu Coperta:

 Editura Sophia, pentru prezenta edi)ie

Descrierea CIP a Bibliotecii Na ionale a Romniei VA I!"# DANI$N Despre %n&r'ntarea bolii / Danion Vasile. !ucure"ti: Editura Sophia, #$$%. #$& p.' #$ c(. ) *Carte de +nceput,. -S!. /01*+&',*-+*. #%1

(n loc de introd'cere)
-u2itul (eu 3rate +n 4ristos, au trecut c5i6a ani de c5nd +(i doresc s +i scriu. 7i iat c o 3ac acu(. 8(i este 3oarte 9reu s +i scriu despre +n3runtarea 2olii. Pentru si(plul (oti6 c eu +nsu(i a( picat de (ulte ori acest e:a(en, ne3iind +n stare s duc aceast cruce a"a cu( tre2uie. 7i totu"i toc(ai de aceea +i scriu. Dac a" 3i scris ca un +n6in9tor, poate c eroismul (eu te)ar 3i stin9herit. ;( stat (ult 6re(e s ( 95ndesc dac totu"i are rost s +i scriu, 3iind unul care nu a reu"it s se +n6ee pe sine +nsu"i ceea ce 6rea s +l +n6ee pe altul. ;( stat zile +ntre9i, ()a( 3r(5ntat, a( citit una)alta, tot "o6ind s 3ac ce6a la care a( aler9ie: s +i +n6 pe alii ceea ce eu +nsu(i nu 3ac. Soia (ea se supra 6z5nd c nu 3ac ni(ic. Din a3ar a"a pare, c pierd ti(pul. <r(5ntrile nu se 6d, nu pot 3i 3oto9ra3iate. 7i totu"i ()a( hotr5t s +i scriu, 95ndindu)( c poate poticnirile (ele te 6or a=uta s treci (ai u"or peste poticnirile tale. Despre +n3runtarea 2olii ar putea scrie "i au scris prinii duho6nice"ti. M 6d pus +ntr)o situaie delicat. Eu nu a( de spus ni(ic (ai (ult dec5t au spus ei, "i oricu( 6or2ele (ele nu au puterea cu6intelor lor. 7i totu"i +i scriu.

Crede)( c e 3oarte 9reu s scrii despre 2oal. M 95ndesc c peste c5te6a luni sau c5i6a ani 6oi 3i "i eu 2olna6. 7i c5t de stupid ar 3i s +(i aduc cine6a cartea (ea, iar eu, uit5ndu)( peste ea, s constat c e ap de ploaie. Ce e 3oarte 9reu pentru (ine este s +i scriu ne"tiind cine e"ti, de ce e"ti 2olna6, c5t de 9ra6 este 2oala de care su3eri. .u e:ist o reet uni6ersal pentru toate 2olile, "i tot a"a nu e:ist un s3at uni6ersal care s +i (5n95ie pe toi 2olna6ii. >a(enii au ne6oie de s3aturi +n care s re9seasc rspunsul la +ntre2rile lor, nu de s3aturi 9enerale care nu +i atin9. !olile sunt 3oarte di3erite, "i 2olna6ii au stri 3oarte di3erite. .u sea(n un paralizat cu un 2olna6 de pneu(onie. ?otu"i, tre2uie s e:iste s3aturi (ai 9enerale, care s +i a=ute pe toi "i pe 3iecare +n parte. Dac a" 3i 3ost 2olna6 6re(e de c5i6a ani, sau dac a" 3i 3ost doctor, poate c (i)ar 3i 3ost u"or s scriu. Dar a"a, 3iind outsider, 3iind unul despre care se poate spune c se 2a9 unde nu)i 3ier2e oala, de ce totu"i nu stau +n 2anca (ea@ Din dou (oti6e: pentru c 3iind pe patul de spital a( a6ut o ne6oie 3oarte (are de a3eciune, de un cu65nt care s +(i aline durerea, "i nu l)a( 9sit. 7i pentru c +(i doresc de (uli ani s a=ut c5t de puin 2olna6ii *+n copilrie +(i dorea( s ( 3ac doctor, dar a( renunat la aceast carier pentru c nu suporta( s 6d s5n9e,. .u +(i trece prin cap ideea a2surd s 3ac o carte talis(an, la a crei lectur s i se aline durerea celui 2olna6. Dar cred c e:ist unii oa(eni crora le poate 3i +nlesnit accesul la +n6tura patristic despre (odul +n care poate 3i +n3runtat 2oala. Este ade6rat c o ase(enea tentati6 de adaptare a te:telor pe li(2a=ul o(ului conte(poran este riscant. Dar, nd=duind +n (ila lui Du(nezeu "i +n 2inecu65ntarea printelui (eu duho6nic, 6oi +ncerca s 3ac tot ce +(i st +n putin pentru a reu"i s pun +naintea cititorilor +n6tura plin de putere a S3inilor Prini. Vreau s 3iu alturi de tine +n su3erinele tale. 7i ce +i pot spune@ 8i pot alun9a durerea, +i pot (ic"ora su3erinele@ .u, +n nici un caz. ?ot ce pot s +i scriu este c ( 95ndesc la tine. Poate c asta nu +nsea(n ni(ic pentru tine. ;tunci nu are rost s cite"ti aceast introducere, ci e (ai 2ine s treci direct la scrisorile pe care le 6a conine aceast carte. ;( de 95nd s +i scriu, despre r2darea 2olilor considerate incurabile, e:a(enul pe care +l presupune cercetarea con"tiinei la 6re(e de 2oal de) spre canonul de ru9ciune al 2olna6ului, A. Cred c 6or 3i "i te(e care te intereseaz: uit)te la cuprins "i 6ezi ce anu(e i)ar trezi interesulA Este 3oarte ciudat s 6rei s scrii o carte "i s nu "tii ce anu(e 6ei scrie, s "tii doar c 6rei s +i a=ui pe 2olna6i. M)a +ntre2at cine6a : B7i despre ce 6ei scrie@C B.u "tiu, +nc nu +(i e clar. Sin9urul lucru care +(i este clar e c 6reau s +i a=ut pe cei care se a3l +ntr)o situaie +n care ()a( a3lat "i eu, "i atunci +(i dorea( tare (ult s "tiu c e:ist cine6a pe lu(ea asta care se 95nde"te la (ine.C BVai, dar nu este nor(al. ?re2uie s scrii o carte 2ine pus la punct.C Eu 6oi scrie totu"i nu pentru c "tiu anu(ite lucruri, ci pentru c +n ini(a (ea e:ist iu2ire pentru 2olna6i, pentru oa(enii care su3er. BCe 3aci, te lauzi@C > poi lua ca laud dac 6rei. M laud c +i iu2esc pe cei a3lai +n su3erin ca s +i dai sea(a c5t de ne3ireasc este lipsa dra9ostei, lips care se +ntinde ca o cea a (orii, "i c5t de 3iresc este ca +ntre 3iii aceluia"i Printe Ceresc s e:iste iu2ire. Cu( poi iu2i un strin@ 8nele95nd c de 3apt ni(eni nu +i este strinA

C5nd inea( predici, ( adresa( credincio"ilor cu cu65ntul iubiilor, "i si(ea( c Du(nezeu +(i d puterea s +i iu2esc. C5nd a( tiprit c5te6a predici, editorul (i)a spus: B.u i se pare c 3olose"ti prea des cu65ntul iubiilor@ BDin (o(ent ce e 6or2a de predici, nu 6d de ce l)a" 3olosi (ai rar atunci c5nd predica este tiprit dec5t atunci c5nd este rostit.C B>ricu(, una este s 6or2e"ti unor oa(eni pe care +i ai +n 3a, "i altce6a este s scrii unor strini. .u@C B7i da, "i nu. 8n scrierile sale, S35ntul E3re( se adresa cititorului "i cu iubituleA 7i nu e sin9urul care 3ace asta. C5nd scrie( pentru a +ncerca s ne a=ut( aproapele, atunci Du(nezeu ne pune +n ini( puterea de a)l iu2i.C De=a (i se pare c te)a( su3ocat prin declaraiile de dragoste. Risc s le 2analizez. ;"a c +i 6oi arta un se(n de prietenie. Prietenia se arat "i +n 3aptul c prietenii +"i deschid su3letul unul +n 3aa altuia. Voi +ncerca s +(i deschid "i eu su3letul 3a de tine, po6estindu)i pe scurt istoria crii pe care o ii +n (5n. ;cu( un an "i ce6a, c5nd soia (ea, Claudia, a nscut a doua oar, 6echea (ea dorin de a scrie despre 2oal s)a trans3or(at +ntr)o hotr5re 3oarte puternic. 8i 6oi e:plica de ce. Dac la pri(a na"tere Claudia a nscut 3oarte u"or dup ce ne)a( ru9at a(5ndoi S35ntului .ectarie din E9hina, (arele 3ctor de (inuni ne a"tepta( ca "i a doua na"tere s 3ie u"oar. Pri(a oar doctorului nu i)a 6enit s cread c soia e la pri(a na"tere. ; doua oar +nsA .e ru9aser( iar"i la S35ntul .ectarie, care 3usese ales ca ocrotitor al pruncului *3ac o cur2 +n ti(p: 3etia a 3ost 2otezat .ectaria, chiar de praznicul s35ntului pe / noie(2rie la Mnstirea Radu Vod din !ucure"ti, unde se a3l o prticic din (oa"tele s35ntului,. Era( si9uri c na"terea 6a decur9e u"or. Dar, "i +ncerc s nu =udec pe ni(eni c5nd scriu, nu a 3ost a"a. .u 6oi da nici un nu(e, nici (car al spitalului cred c se putea +nt5(pla a"a ce6a "i +n alt (aternitate. 8nainte de a descrie episodul, 6oi preciza c +ncercarea prin care a( trecut nu s)a datorat *a"a cu( (i)a su9erat cine6a, re3uzului S35ntului .ectarie de a ne 6eni +n a=utor. ; 3ost poate rsplata puintii credinei noastre, sau rsplata pcatelor noastre. 8ntruc5t pri(a na"tere decursese 3oarte u"or, "i eu "i soia (ea era( 3oarte lini"tii. C5nd a( a=uns la (aternitate, doctorul de 9ard, un t5nr rezident, a a(5nat s +l che(e pe doctorul cu care ar 3i tre2uit s nasc soia (ea, ca nu cu(6a acesta s a"tepte prea (ult. .ici (car nu a tri(is)o la sala de na"teri. 7i, st5nd la parterul spitalului, ea a si(it c se declan"eaz na"terea. ; 3ost "ocant "i pentru ea "i pentru (ine. .u a6eau pre9tit nici (car scaunul cu care tre2uia s o urce la eta=. > ducea( in5nd)o de 2ra, "i credea( c nu (ai a=un9e +n sala de na"teri. ; a=uns +n sal. Eu sttea( ca( la c5i6a (etri de ca(era +n care se a3la ea, "i auzea( clar cu( doctorul de 9ard "i asistenta +i spuneau s nu nasc, s a"tepte s 6in (edicul ei de parc lucrul acesta putea s 3ie controlat. Pentru c5te6a clipe a( crezut c +(i pierd (inile. Copilul s)a nscut cu 2ine, dar "ocul prin care a trecut soia (ea a 3ost serios. -ar stresul (eu, neputina (ea de a o a=uta, sunt ni"te a(intiri 3oarte ur5te.

;cu( +(i e u"or s scriu despre asta. .ectaria e (are, iar soia (ea s)a re3cut dup trau(a respecti6. Dar, +n ceasul acela, +(i treceau prin (inte tot 3elul de 95nduri ne9re: BDac o s 3ac un "oc psihic "i nu o s +"i re6in@ Dac pierde laptele@ Ce o s 3ie cu 3etia, dac nu o 6a hrni la s5n@ Dac, dac, dacAC ;r 3i tre2uit s ( ro9, "i ()a" 3i lini"tit. Dar "ocul 6enise pe nepre9tite. ;"a cu( 6in toate "ocurile. *Dlterior a( a3lat de ce s)a purtat a"a: +i era tea( c dac soia (ea 6a na"te cu el, "i +i 6o( da lui atenia care se d +n ase(enea cazuri, s)ar 3i suprat doctorul cu care ar 3i tre2uit s nasc soia (ea. 7i +i putea 3ace neplceri. 7tiu c rezidentul s)a speriat de9ea2a: doctorul cu pricina e un o( cu( puini (ai sunt +n ziua de azi. .u s)ar 3i suprat deloc, 2a chiar s)ar 3i 2ucurat dac rezidentul s)ar 3i strduit s o a=ute. 7i nici nu era ne6oie de cine "tie ce a=utor, (car dac ar 3i lsat)o s nasc 3r s se rsteasc la ea "i 3r s tra9 de ti(p ca un ar2itru care a luat (it... >ricu(, acu( nu (ai are rost s dez9rop (orii., Ei 2ine, 6z5nd c5t de tare a (arcat)o pe Claudia co(porta(entul rezidentului, +n ini(a (ea a sporit dorina de a scrie o carte despre +n3runtarea 2olii. Mi)a( dat sea(a c 2olna6ii se +nt5lnesc cu o su(edenie de surprize neplcute care le a(rsc 6iaa. Mi)a( dat sea(a c, dac 6rea s reziste +n lupta cu 2oala, 2olna6ul tre2uie s 3ie +nar(at c5t (ai 2ine. Practic, de la na"terea .ectariei (i)a( dorit 3oarte puternic s scriu cartea de 3a. 7tiu c s3aturile (ele, su2iecti6e, nu sunt de 3oarte (are 3olos. De aceea 6oi +ncerca s prezint +n6tura S3inilor Prini "i a duho6nicilor conte(porani despre +n3runtarea 2olii. .u +(i 6a aparine dec5t (odul de prezentare, 6oi +ncerca s 3iu cel (ult un translator care s prezinte o +n6tur ce nu +i aparine. Este ade6rat c or9oliul de autor al celui care scrie o ast3el de carte are de su3erit *ceea ce nu e ru,. Dar, dec5t s scriu o carte ori9inal, lipsit de (ireas(a pe care o au citatele din scrierile s3inilor, o carte spectaculoas dar ne3olositoare, a( pre3erat s +ntoc(esc o carte lipsit de ori9inalitate, dar nd=duiesc eu nu lipsit de (ireas( duho6niceasc. Danion Vasile P.S. 8(i era puin ru"ine s scriu c +n ini(a (ea e:ist dra9oste pentru 2olna6i. ;( a6ut cura=ul de a)i scrie a doua parte a acestei necon3or(iste introduceri t5rziu +n noapte, dup ce s)au culcat copiii "i dup ce, la ru9ciune, su3letul (eu s)a si(it iar"i plin de dra9oste pentru 2olna6i. 7i dra9ostea a 2iruit =ena "i reinerea (ea de a (rturisi c si(t aceast dra9oste. 7tiu c e:ist cititori care caut nod +n papur, "i nu a" 3i 6rut s le dau ocazia s ( +nelea9 9re"it. Dar eu nu scriu pentru ast3el de cititori. ;( pri(it o scrisoare de la o cre"tin din Sucea6a:

BDanion, (ai +nt5i 6reau s)i (ulu(esc pentru c te ro9i pentru (ine "i pentru c e"ti alturi de (ine. Cu( s nu)i scriu pentru a"a o carte de 3ru(oas@ ; sosit +n clipa c5nd eu a6ea( ne6oie cel (ai (ult de ea. Era +ntr)o 6ineri, (er9ea( la S35ntul Maslu la 2iserica Sfntul Ioan cel Nou de la Suceava cu 3etia (ea. Dup ce s)a ter(inat *slu=2a,, c5nd a( ie"it, arunc ochii acolo unde erau cri de ru9ciuni pe (as, "i (i) au czut ochii pe cartea aceasta Despre nfruntarea necazurilor Scrisoare ctre cel care sufer. Erau doar dou cri, una o rs3oia o doa(n, iar pe cealalt a( luat)o eu. .u ()a( uitat s 6d ce (ai scrie, a( plecat repede s o pltesc, ()a( 2ucurat c a( a6ut 2ani s o cu(pr "i a( plecat. M)a( 95ndit c, dac Du(nezeu (i)a scos +n cale aceast carte, "tiu c nu sunt sin9ur. 8i scriu sincer c a( pl5ns c5nd a( citit "i recitit scrisoarea taAC. Ea +nceput, credea( c +(i scrie un cunoscut. Dar c5nd (i)a( dat sea(a c scrisoarea 6ine de la o persoan pe care nu o cunosc, ini(a (ea s)a u(plut de 2ucurie. <aptul c e:ist oa(eni care pri(esc cu dra9oste cu6intele (ele (i)a dat +ncredere s (er9 (ai departe pe calea scrisului. ;propo, 3aptul c scrisoarea respecti6 de"i era ulti(a parte a 6olu(ului respecti6 a 3ost citit de unii oa(eni ca pri( te:t al crii, "i i(presiile care (i)au 3ost co(unicate prin 6iu 9rai sau prin scris au +ntrecut a"teptrile (ele, ( 3ace s a( e(oii: dac nu 6oi reu"i s scriu o scrisoare la 3el de 3ru(oas ctre o(ul 2olna6@ .u "tiu cu( 6a 3i. Dar 6oi +ncerca s +(i trans3or( dra9ostea +n cu6inte "i r56na de a)i a=uta pe 2olna6i +n propoziii, "i nd=duiesc s ias ce6a 2un. Eu a( o idee 3i:: dac cine6a consider c ceea ce scriu eu nu e 3olositor, s scrie ce6a (ai 2un. ;r 3ace)o nu nu(ai spre sincera (ea 2ucurie, ci "i spre 3olosul celorlali. M)a" (ulu(i s "tiu (car c lipsa (ea de pricepere l)a putut con6in9e pe altul c e ne6oie de o (rturie (ai puternic, (ai 3olositoare. Ceea ce, la drept 6or2ind, ar +nse(na c nu () a( z2tut 3r rost. .u@...

crisoare c*tre om'l bolnav

<ratele (eu *sora (ea, +n 4ristos, tu stai "i su3eri, +n ti(p ce eu scriu, 95ndindu)( la su3erina ta. ;( oare dreptul s +i scriu@ ;re oare dreptul cine6a din spatele 3rontului s +i scrie unui soldat din linia +nt5i@ M)a( 95ndit 3oarte (ult la cei apsai de 2oal. Scriindu)i, chiar 3r s "tiu cine e"ti "i de ce 2oal su3eri, ( 95ndesc cu( a" putea s te a=ut. E 3oarte (ult ti(p de c5nd ( 95ndesc s +i scriu, "i totu"i p5n de cur5nd nu a( a6ut cura=ul s o 3ac acu(. Pur "i si(plu ( si(ea( neputincios. .ici acu( nu ( si(t capa2il s (5n95i su3letul tu apsat de durere. 7i totu"i, nu scriu nu(ai ca s +(i descarc su3letul. Si(t po6ara 3aptului c sunt oa(eni care su3er "i pentru care eu nu 3ac ni(ic. 8nainte de toate +i scriu c +(i doresc din toat ini(a s duci cu( tre2uie aceast cruce pe care i)a dat)o Du(nezeu. > (ie de scrisori dac a" scrie ctre 2olna6i, +n 3iecare dintre ele a" +ncerca s le repet aceasta: c tre2uie s ai2 9ri= cu( +"i poart cruceaA

Durerea nu las loc refrenelor. 8(i dau sea(a 3oarte 2ine c o scrisoare pri(it de la un strin te poate supra: BDe ce +(i scrie o(ul acela, dac nu e +n locul (eu, dac nu ( +nele9e@C 8i scriu toc(ai pentru c a( 3ost "i eu +n9enuncheat de durerile 2olii, toc(ai pentru c +(i dau sea(a c "ansele de a te a=uta prin r5ndurile (ele sunt (ini(e. ?oc(ai de aceea +i scriu. M)a( ru9at "i ( ro9 s ( lu(ineze Du(nezeu s +i scriu cu 3olos. ;cu(, c5nd scriu, nu "tiu dac aceast scrisoare 6a a=un9e la tine. ;( (ai +ncercat s +i scriu de c5te6a ori, dar nu a( reu"it s o 3ac a"a cu( (i)a" 3i dorit, a"a c a( "ters totul. S ( ieri dac, citind aceast scurt scrisoare, i se 6a prea plicticoas. Crede) ( c este un se(n de dra9osteA Dup lun9i 3r(5ntri ase(ntoare rezol6rii unei pro2le(e de (ate(atic a( a=uns la concluzia c cel (ai 2ine ar 3i s +i redau o +nt5(plare care (i)a plcut +n (od deose2it. Citirea ei nu +i 6a u"ura durerile, dar poate c te 6a a=uta s le +n3runi alt3el: B>dat, un 2olna6 "i)a pierdut r2darea "i stri9a ctre Do(nul, cer5nd s)l slo2ozeasc de durerile cele +n3rico"toare. -)a aprut atunci un +n9er care i)a spus: Prea !unul Du(nezeu a auzit ru9ciunea ta "i 6a 3ace dup cererea ta, +ns cu condiia ca +n loc de un an de 6ia cu chinuri pe p(5nt, prin care orice o( se cur de pcat ca aurul +n 3oc, s pri(e"ti s petreci trei ore +n iad. Deoarece su3letul tu are ne6oie de curire prin +ncercarea 2olii, 6a tre2ui s su3eri 2oala +nc un an. Dar asta i se pare 9reu. F5nde"te)te +ns ce +nsea(n iad, unde (er9 toi pcto"iiG De aceea +ncearc, dac 6rei, s ra2zi nu(ai trei ore "i apoi te 6ei (5ntui cu ru9ciunile S3intei !iserici. !olna6ul s)a 95ndit: HDn an de chinuri pe p(5nt e 3oarte lun9. Mai 2ine s 3ac r2dare trei ceasuri, dec5t un anI. Sunt de acord cu trei ceasuri +n iad, a spus el +n9erului. ;tunci +n9erul a luat u"or su3letul 2olna6ului +n (5inile sale, l)a lsat +n iad "i s)a deprtat spun5nd: M 6oi +ntoarce dup trei ceasuri. 8ntunericul 6e"nic ce stp5nea acolo, str5(torarea, 9lasurile celor ce se chinuiau "i a=un9eau la urechile lui "i +n3i"area sl2atic, toate acestea au pricinuit ne3ericitului o 3ric "i o durere +n3rico"toare. Peste tot 6edea "i auzea chinuri. .icieri 6reun 9las de 2ucurie +n a2isul nes35r"it al iadului. Se 6edeau +n +ntuneric nu(ai ochii +n3lcrai ai dia6olilor, 9ata s)l s35"ie. Sr(anul a +nceput s tre(ure "i s stri9e, dar la 9lasurile "i stri9tele sale +i rspundea nu(ai a2isul. - s)a prut c au trecut secole +ntre9i, "i din clip +n clip a"tepta s 6in +n9erul, dar acela nu (ai 6enea. 8n cele din ur(, deznd=duit c nu 6a 6edea niciodat raiul, a +nceput s 9ea( "i s pl5n9, dar ni(nui nu)i psa de el. 8n iad, pcto"ii se 95ndesc nu(ai la ei +n"i"i, "i dia6olii se 2ucur de chinurile lor. Dar iat c strlucirea dulce a +n9erului se 6zu +n a2is. Cu z5(2etul su paradisiac, +n9erul a stat deasupra celui chinuit "i l)a +ntre2at: Cu( e"ti, o(ule@ .)a( crezut c "i la +n9eri poate e:ista (inciunaG, a "optit cel chinuit cu o 6oce stins. Ce +nsea(n asta@, a +ntre2at +n9erul.

Cu( ce +nsea(n@, a continuat ticlo"itul o(. Mi)ai 39duit s ( iei de aici dup trei ceasuri, dar de atunci (i se pare c au trecut ani, 6eacuri +ntre9i de chinuri nesu3erite. !inecu65ntatule, ce ani, ce 6eacuri@, a spus cu ui(ire +n9erul. ; trecut nu(ai un ceas de c5nd a( plecat "i tre2uie s (ai r(5i aici +nc dou. Cu(@ Dou ceasuri@ >hG .u pot su3eri, n)a( putereG Dac e cu putin "i dac e 6oia lui Du(nezeu, te ro9, ia)( de aici. Mai 2ine s su3r pe p(5nt ani +ntre9i, p5n la ziua Judecii, nu(ai scoate)( din iad. ;i (il de (ineG, stri9a 9e(5nd cel chinuit, ridic5ndu)"i (5inile spre +n9er. !ine, a rspuns +n9erul. !unul Du(nezeu, ca un Printe iu2itor de oa(eni, te 6a (ilui. Ea aceste cu6inte, o(ul +"i deschise ochii "i 6zu c se a3l +n patul su de 2oal, ca "i (ai +nainteC KL#' 1M)1/NL. Poate c ai (ai citit sau ai auzit de=a aceast +nt5(plare. Sau poate c o a3li a2ia acu(. Mi s)a prut 3oarte potri6it pentru situaia +n care te a3li. .u "tiu ce a" 3i ales eu +n locul acelui 2olna6, dar cred c ()a" 3i si(it atras s 3ac aceea"i ale9ere. ?rei ceasuri +n iadA >are ce ar 3i a"a 9roaznic, +nc5t s at5rne (ai 9reu dec5t un an de su3erin@ Dar lucrurile stau alt3el dec5t le 6ede( noi. 7tiu c acu(, co65r"it de su3erine, te +ntre2i de ce oare Du(nezeu nu i)a dat o alt cruce, care s nu te co65r"easc@ De ce Du(nezeu nu a ales o alt cale pentru (5ntuirea ta@ Rspunsul la aceast +ntre2are nu este 9reu de dat: Du(nezeu a "tiut care este calea cea (ai potri6it pentru ca tu s te (5ntuie"ti. BDar de ce alii, care au 3cut pcate (ai (ari, nu au o cruce la 3el de 9rea@AC ;( auzit aceast +ntre2are de la (ai (uli 2olna6i. BDe ce Du(nezeu nu +(i d chinuri (ai u"oare@ .u 6ede c pe acestea nu le pot r2da@C B.u pot s nu c5rtescA Du(nezeu +(i d +ncercri (ai 9rele dec5t pot s suportAC Du(nezeu nu este un sadic care are c5te6a tone de su3erin pe care le arunc la +nt5(plare pe p(5nt. Du(nezeu nu 9re"e"te. El "tie +ntotdeauna ce ne este cu ade6rat de 3olos. Du(nezeu +n9duie ca o(ul s su3ere toc(ai pentru ca prin aceast su3erin su3letul lui s se cureasc. 7i dac unii au dureri 3oarte (ari, nu +nsea(n c Du(nezeu este nedrept cu ei, ci +nsea(n c toc(ai acele dureri sunt leacurile potri6ite pentru su3letele lor. >(ul se 95nde"te: Bdar dac alii, care au 3cut pcate (ai (ari, nu au parte de acelea"i dureri, nu +nsea(n c Du(nezeu ar 3i putut s ( crue@C Pro2le(a ar tre2ui pus alt3el. Este ade6rat c (uli oa(eni ri au a6ut parte de o 6ia p(5nteasc plin de toate des3trile, "i chiar au a6ut o sntate de in6idiat. 7ti( noi +ns dac ei s)au (5ntuit@ .u "ti(. Pcto"ii care au (urit 3r s se pociasc au a=uns +n iad. .u este pro2le(a noastr s =udec( dac Du(nezeu este (ai +n9duitor cu alii dec5t cu noi.

;6e( li2ertatea de a pctui, a6e( li2ertatea de a)E =udeca pe Du(nezeu. Dar la ce ne a=ut o ast3el de li2ertate@ S35ntul ;postol Petru ne +ndea(n: Trii ca oamenii liberi, dar nu ca i cum ai avea libertatea drept acopermnt al rutii, ci ca robi ai lui Dumnezeu *- Petru #, LM,. Este trist 3aptul c (uli oa(eni +"i 3olosesc li2ertatea +n (od 9re"it. De 3apt, toc(ai aceasta a 3ost pricina cderii c o(ul a 6rut s +"i 3oloseasc li2ertatea clc5nd 6oia lui Du(nezeu. Cu ce r(5ne( dac 8l =udec( pe Du(nezeu@ Schi(2( cu(6a soarta noastr +n 2ine@ .i se +(puineaz durerile@ Di(potri6. 7i atunci@ Dac 6re( s ne (5ntui(, atunci nu 8l =udec( pe Du(nezeu. 7i totu"i, uneori oa(enii se las co65r"ii de durereA 8l =udec pe Du(nezeu, se las 2iruii de deznde=de. ;( czut "i eu +n acest pcat. 7i nu nu(ai o dat. Cu trecerea ti(pului, +ns, a( +neles c prin aceste cderi nu +(i u"ura( cu ni(ic su3erina, 2a chiar (i)o a9ra6a(. 8ncerca( s ( lupt cu Du(nezeu, "i lupta (ea era do6ada puintii credinei (ele. 8nele95ndu)(i 9re"eala, a( cutat s nu ( (ai lupt cu Du(nezeu, ci s ( lupt nu(ai cu ispita deznde=dii. Eupta nu e u"oar, dar dac e pornit la ti(p "ansele de 6ictorie sunt (ai (ari. Ea +nceput o(ul pri(e"te un 95nd de deznde=de, apoi +ncepe s c5rteasc "i, dac nu are 9ri=, +n scurt ti(p ini(a sa este 2iruit de deznde=de. 8i 6oi reda c5te6a r5nduri scrise de S35ntul ?eo3an O6or5tul ca s +i 3ie de 3olos dac sau (ai 2ine zis c5nd 6ei 3i ispitit de deznde=de: BSntatea du(nea6oastr s)a "u2rezit. Sntatea "u2rezit poate s "u2rezeasc "i (5ntuirea atunci c5nd din 9ura 2olna6ului se aud cu6inte de c5rtire "i stri9te de ne(ulu(ire. S 6 a=ute Du(nezeu s 6 iz26ii "i de un necaz "i de cellaltG Vedei unde 6reau s a=un9@ Ea du(nea6oastr se strecoar anu(ite cu6inte' cu6intele 6in, 3ire"te, din si((inte "i 95nduri pe potri6, iar acestea din ur( sunt de a"a un 3el c lucrarea (5ntuirii nu se poate +(plini cu ele. !ine6oii a lua a(inte la aceasta "i a 6 +ndrepta... Sntatea "i 2oala sunt +n (5inile purtrii de 9ri= a lui Du(nezeu (i=loace pentru (5ntuire atunci c5nd at5t una, c5t "i cealalt sunt 3olosite +n duhul credinei... Dar ele duc la pierzanie atunci c5nd o(ul se poart +n pri6ina lor dup toanele saleC K#L' #P)#0N. .u ne pute( per(ite lu:ul de a a6ea toane. Cine se poart dup cu( are che3 (ai de6re(e sau (ai t5rziu 6a cule9e roadele atitudinii sale. Eupta cu deznde=dea tre2uie s 3ie o lupt susinut, pentru c nu este cu ni(ic (ai u"oar dec5t lupta cu des3r5narea, cu 2eia, cu lco(ia, cu (5ndria sau cu alte pati(i. 8ns +n ti(p ce des3r5natul este (ustrat de con"tiin "i se poate poci, deznd=duitul nu (ai 6ede pocina. ?otul i se pare +ntunecat, totul i se pare 3r rost. Ca s nu spun (ai (ulte, 6oi spune doar c deznde=dea, pricin a sinuciderii, poate 3i +neleas "i ca o 3or( de sinucidere. Pentru c asta este: +n ti(p ce Du(nezeu tri(ite leacul spre t(duire, o(ul +l respin9e ca "i cu( ar 3i otra6. B8n ce pri6e"te 3aptul c n6le"te asupr)6 ner2darea, este o(ene"te s 3ie a"a. Dac 6ine, tre2uie s o alun9ai. Si((5ntul de apsare pricinuit de 2oal este toc(ai ca s a6ei ce r2da. Dnde nu se si(te apsare, acolo nu)i nici r2dare' +ns c5nd 6ine si((5ntul de apsare +(preun cu dorina de a o +nltura, nu e nici un pcat +n asta. Este un si((5nt 3iresc. Pcatul +ncepe c5nd +n ur(a acestui si((5nt su3letul se las prad ner2drii "i +ncepe s +ncline spre c5rtireC K#L' #&)#/N.

Da, e o(ene"te s ne 6in 95nduri de ner2dare, "i chiar 95nduri de deznde=de. .u(ai pe cei sporii +n credin deznde=dea nu +i atin9e. Chiar dac ne 6in ast3el de 95nduri, noi tre2uie s lupt( +(potri6a lor cu toat atenia. !olna6ul care se las 2i) ruit de deznde=de pierde at5t +n rz2oiul duho6nicesc, c5t "i +n rz2oiul cu 2oala. Pentru c +nsnto"irea depinde "i de starea psihic a 2olna6ului. ;r (ai 3i de spus c atunci c5nd durerile sunt cr5ncene uneori o(ul si(te ne6oia de a da 3r5u li2er (5niei. Este "i aceasta o ispit, desi9ur. 8n aceast ispit +ncearc s 9seasc tot 3elul de 6ino6ai pentru 2oala sa. E prea apstor s recuno"ti c 2oala este ur(area propriilor pcate, este (ult (ai con6ena2il s dai 6ina pe alii. Cole9ii de ser6iciu, (e(2rii 3a(iliei sau prietenii sunt trecui prin ciurul =udecii "i sunt considerai coautori ai 2olii. Este ade6rat "i 3aptul c 2oala unui o( este a(pli3icat de strile de stres pro6ocate de unele rude sau de unele cuno"tine, dar 2olna6ului nu +i este de nici un 3olos s +"i (acine ner6ii 95ndindu)se cu rutate la ace"ti binefctori ai si. C5nd (5nia +i u(ple ini(a, 2olna6ul se 6a a9a cu disperare de 3iecare 6icti( care +i apare la orizont. .u este deci de (irare c +i 6a acuza pe doctori c sunt nepricepui. S35ntul ?eo3an O6or5tul spune "i aceasta: B.u 6 suprai pe doctori. Ei nu pot 6indeca sin9uri, ci doar cu 2inecu65ntarea lui Du(nezeu. !"red c spusele sale au nevoie de o mic precizare# sunt valabile mai ales pentru cazurile n care doctorul este priceput$ Dac doctorul este nepriceput, atunci ansele ca boala s fie tratat cum trebuie sunt, evident, mici$ %ntr&o astfel de situaie gsirea unui alt doctor, a unuia iscusit, i&ar putea fi de mare folos celui bolnav ar fi cea mai simpl metod de a&l feri de suprare$ 'ste adevrat c Dumnezeu se poate folosi i de cel mai nepriceput doctor, dar asta nu nseamn c nu trebuie s inem seama de iscusina medicilor$ (rintele (aisie )g*ioritul ne atrgea atenia asupra faptului c doctorii +pot face gre eli, mai ales atunci cnd nu au smerenie$, -./0 12.&12134 . -ar Du(nezeu are despre 2oal "i sntate cu totul alte idei dec5t noi, "i ele sunt departe de ale noastre ca cerul de p(5ntC K#L' #1N. >3, c5t de 9reu este s +nele9e( +n6tura aceastaA Cel (ai u"or o +nele9e( c5nd ne este 2ine, c5nd sunte( snto"i, c5nd nu a6e( necazuri. Dar c5nd cuitul durerii ptrunde +n ini(ile noastre, nu (ai 6re( s ne recunoa"te( ni(icnicia. Vre( s +nele9e( de ce nu su3eri( (ai puin, 6re( s ne e:plic( 3iecare pictur de su3erin. Ridic)te, 3ratele (eu, ori de c5te ori ai czut +n deznde=de. Ridic)te, 3ratele (eu, ca "i cu( nu ai 3i czut. Pe c5t de (are este pcatul deznde=dii, pe at5t de (are este plata celui care se ridic din cdere. M)a( apucat s +i scriu r5ndurile de 3a din trei (oti6e: pentru a)i reproduce +nt5(plarea cu trei ceasuri n iad, pentru a te +ncura=a s te ridici ori de c5te ori durerea te 6a arunca +n deznde=de "i pentru a)i 6or2i despre (ucenicia 2olii. 8nainte de teorie +i 6oi scrie despre dou (o(ente din 6iaa printelui Paisie ;9hioritul. Printele po6estea: B> 3e(eie ce su3er de rinichi "i de ani de zile 3ace trata(ent pentru puri3icarea s5n9elui (i)a spus: Printe, 3acei, 6 ro9, se(nul Crucii pe (5na (ea. Venele +(i sunt nu(ai ran "i nu (ai pot suporta s 3ac acest trata(ent. ;ceste rni, i)a( spus, +n cealalt 6ia 6or 3i ni"te dia(ante (ai preioase dec5t dia(antele din aceast lu(e. *...,

Dup aceea, +(i arat o ran la cealalt (5n "i +(i spune: Printe, rana aceasta nu se +nchide "i se 6ede osul. Da, dar de acolo din ran se 6ede cerul, +i spun. M ro9 ca 4ristos s)i dea r2dare "i s)i (reasc dra9ostea pentru El, ca s uii de durere. Desi9ur, e:ist "i alt ru9ciune pentru a alina durerile, dar atunci se (ic"oreaz "i rsplata cea (are. Prin ur(are, ru9ciunea de (ai +nainte este (ai 2un. 7i ast3el s)a (5n95iat (ult, sr(anaC KL1' ##&N. >are c5i dintre noi ne)a( (5n95ia la auzul unor ast3el de cu6inte@ >are c5i dintre noi nu s)ar (5hni auzind c preotul cruia +i cere( s se roa9e pentru alinarea durerilor ne spune c e de pre3erat s r2d( durerea@ 7i totu"i, 3e(eia s)a (5n95iat. Prin aceasta, a 3cut do6ada credinei sale. .e este u"or s 3i( cre"tini atunci c5nd a6e( tot ce ne tre2uie, c5nd nu ne lipse"te ni(ic "i c5nd nu su3eri( nici o durere. Dar este 9reu s 3i( cre"tini atunci c5nd ne apas 9reutatea crucii. C5nd sunte( 2olna6i *sau c5nd sunte( apsai de oricare alt su3erin,, credina noastr este supus unui e:a(en. ;6e( de ales +ntre r2darea +ncercrii sau ale9erea unui pcat care s +ndulceasc su3erina. >a(enii caut pcatul pentru c nu 6or s duc crucea. Ce este pcatul dec5t o 3u9 dup o plcere 6ino6at, o 3u9 dup eli2erarea de tensiunea la care ne supune 6iaa@ >(ul a +neles c nu poate e6ita necazurile. 7i ori ale9e s le ra2de, ori ale9e s pctuiasc. Dac nu 6re( s +nele9e( c Du(nezeu +n9duie s 3i( +ncercai de 2oal sau de alte necazuri pentru ca prin aceasta s ne curi( su3letul, nu sunte( cre"tini dec5t cu nu(ele. Cine este ortodo:@ BCel care a pri(it 2otezul +n !iserica >rtodo:AC ;cesta este rspunsul standard. Dn ast3el de rspuns are (ari "anse s 3ie 9re"it. Dac acest rspuns ar 3i ade6rat, +nsea(n c toi Qo9hinii "i radiestezi"tii, toi penticostalii sau Martorii lui -eho6a care +n copilrie au 3ost 2otezai +n !iseric sunt ortodoc"i. B;, nu, dac au de6enit penticostali sau alt3el de eretici, nu (ai sunt ortodoc"i.C ;tunci@ B>rtodoc"i sunt cei care au 3ost 2otezai +n !iserica >rtodo: "i care au pstrat +n6tura de credin ortodo:.C Dn o( 2iruit de pati(a lco(iei, a des3r5ului, a 2eiei "i a (5ndriei se poate nu(i ortodo:@ Da, teoretic se poate. Dar practic 3aptele +l arat (ai de9ra2 a p95n. 8n (o(entul +n care cine6a 6rea s triasc ast3el +nc5t s se (5ntuiasc nu se 6a li(ita s pri(easc credina cea curat, ci se 6a lupta s s65r"easc "i 3aptele credinei: "redina fr de fapte este moart *-aco6 #, #$,.

8n (o(entul +n care cine6a trece la >rtodo:ie nu este de a=uns s cread c 4ristos este <iul lui Du(nezeu care S)a +ntrupat pentru (5ntuirea noastr "i c Maica Do(nului a r(as 3ecioar "i dup na"tere. Prin ele +nsele, do9(ele nu (5ntuiesc pe ni(eni. >(ul tre2uie s cread "i c pentru a se (5ntui tre2uie s poarte crucea pe care i)o tri(ite Du(nezeu. M5ntuirea nu poate 3i dat 3r ca o(ul s se lupte pentru ea. Cei care 6or s duc o 6ia cre"tin 3r necazuri "i 3r 2oli +"i doresc i() posi2ilul. *Ea li(it se poate a3ir(a c este o erezie s 6rei s 3ii (5ntuit 3r s pori crucea. ;"a cu( e:ist erezii hristolo9ice re3eritoare la persoana M5ntuitorului, erezii eclesiolo9ice re3eritoare la !iseric, tot a"a e:ist "i erezii soteriolo9ice re3eritoare la (5ntuire. 8n6tura despre (5ntuirea 3r cruce este o ast3el de erezie. Du(nezeu nu ne)a 3cut ppu"i, ci ne)a 3cut 3iine li2ere, cu9ettoare. Dac o(ul 6rea s se (5ntuiasc, tre2uie s duc lupta cea 2un. 8n (sura +n care dreapta credin (odeleaz 3iecare aspect al 6ieii u(ane, +n aceea"i (sur erezia de3or(eaz +nele9erea 3ireasc a 6ieii. -denti3icarea ideilor rtcite are un caracter poziti6 +n (sura +n care rostul ei este de a)l a=uta pe o( s +"i asu(e o concepie de 6ia ortodo:. ;ceast concepie +i 6a (odela 3aptele +ntr)o direcie di3erit 3a de cea +n care i)ar 3i (odelat)o ideile rtcite., Dn alt caz. Printele Paisie ;9hioritul a +ntre2at pe cine6a: BCe 3ace (a(a ta@ .u se si(te 2ine, printe. Din c5nd +n c5nd +i cre"te 3oarte (ult te(peratura "i atunci +"i pierde cuno"tina. Pielea i se u(ple de rni "i +n ti(pul nopilor o dor. -at, ast3el de oa(eni sunt (ucenici. 7i chiar dac nu sunt (ucenici des65r"ii, sunt pe =u(tate. ?oat 6iaa ei a 3ost o su3erin, printe. Pentru aceasta, rsplata ei 6a 3i +ndoit. De c5te 2unti are a se des3taG Raiul +l are de=a asi9uratC KL1' ##0N. *C5t pri6e"te cu6intele Braiul +l are de=a asi9uratC, printele nu se re3erea la 3aptul c o anu(it su3erin poate 3i preul pltit de su3let pentru a se (5ntui. Poi 3ace cea (ai =ert3elnic lucrare, poi r2da cele (ai 9rele su3erine, dac la s35r"itul 6ieii cedezi +n lupta duho6niceasc, pierzi totul. > e:e(pli3icare o o3er cei care, dup ce au rezistat o 6re(e la caznele la care au 3ost pu"i de pri9onitori, s)au lepdat de 4ristos. !olna6ul care ra2d tre2uie s ra2de p5n la capt. 7i, dac si(te c (5nia "i deznde=dea se apropie de su3letul su, s "tie c dac cedeaz poate pierde plata su3erinelor pe care le)a r2dat p5n atunci., ?oi cre"tinii drept)(ritori +i cinstesc pe s3inii (ucenici. Dar (ucenicia ne apare ca o stare care nu prea are ni(ic +n co(un cu 6iaa noastr. 7i totu"i, S3inii Prini au 6or2it nu nu(ai despre (ucenicia propriu)zis, ci "i de (ucenicia nes5n9eroas. E:ist (ai (ulte 3or(e de (ucenicie 3r)de)s5n9e: (ucenicia ascultrii, (ucenicia su3erinei, (ucenicia 2olii. S35ntul -oan Fur de ;ur se adreseaz celui 2olna6: BDe 6ei cdea tu +n 6reo 2oal cu(plit "i (uli 6enind la tine te 6or sili, unii cu desc5ntece, alii cu 2aiere, alii cu altele s (5n95i rul Kadic s (ic"orezi su3erinaN iar tu, pentru 3rica lui Du(nezeu, 6ei su3eri 6ite=e"te "i 3r de a2atere, "i 6ei ale9e s pti(e"ti (ai 2ine toate dec5t s su3eri s 3aci ce6a din cele ce pri6esc +nchinarea la idoli, aceasta +i aduce ie cunun de (ucenicieG

7i nu te +ndoiG Cu( "i +n ce chip@ 8i 6oi spune. Precu( acela ce su3er 6ite=e"te usturi(ile cele din (unci ca s nu se +nchine idolului, a"a "i tu su3eri durerile cele din 2oal ca s nu ai tre2uin de ni(ic din cele ce d el, *desc5nttorul, nici s 3aci cele ce porunce"te. Dar sunt (ai iui acelea@ Dar acestea sunt (ai +ndelun9ate, pentru aceea s35r"itul lor este deopotri6. Dar de (ulte ori sunt "i (ai iui. Spune)(i: c5nd 3ier2ineala te supr dinluntru "i te aprinde, "i ceilali s3tuindu)te *s 3ii desc5ntat,, tu +ns 6ei lepda desc5ntecul, au nu te)ai +ncununat cu cunun de (ucenicie@C K0' L%0N. 8n ce const aceast (ucenicie@ 8n 3aptul c o(ul re3uz s se 3oloseasc de 6r=itorie pentru ca durerea s +i 3ie u"urat. >(ul ale9e s ra2de, "i aceast su3erin +i aduce (5ntuirea. Dar nu(ai la at5t se rezu( (ucenicia 2olii@ Ea re3uzul de a (er9e la 6r=itori@ .u, +n nici un caz. S35ntul -oan Fur de ;ur se re3erea +n aceste cu6inte nu(ai la un sin9ur aspect al pro2le(ei. Poate c tre2uia s scriu (ai +nt5i despre (ucenicia 2olii +n 9eneral, "i apoi s intru +n detalii. S35ntul ?eo3an O6or5tul spunea c Bcei care ra2d supu"i lui Du(nezeu a(rciunile "i durerile sunt +n ceata (ucenicilorC K#L' #&N. Vede( de 3apt c (ucenicia nes5n9eroas este le9at de r2dare. Ra2zi 2oala, intri +n ceata (ucenicilor. *Este 6or2a aici nu de o si(pl durere de dini sau de o +nepenire trectoare a coloanei 6erte2rale, este 6or2a de chinurile (ari pe care le aduc 2olile., BVreau s (i se u"ureze durerile, nu ( intereseaz s intru +n nici o ceat de (uceniciAC ;( auzit aceste cu6inte din 9ura unui o( care su3erea 3oarte tare. 7i l)a( +neles. Mai 2ine zis a( +neles c nu era con"tient de ceea ce spunea. Este ade6rat c noi ne dori( (5ntuirea 3r s ne dori( s a=un9e( +ntr)o ceat anu(e a s3inilor sau +n alta. ;proape +ntotdeauna cei care au ast3el de pretenii sunt cuprin"i de (5ndrie. Dar, dac Du(nezeu ne d o +ncercare 9rea, +nsea(n c 6rea s ne 3ac un (are dar. -ntrarea +n ceata (ucenicilor nu tre2uie +neleas ca o poziionare e:terioar, ci ca o unire cu Du(nezeu. ;"a cu( (ucenicii pri(esc raiul pentru c au r2dat pti(irea, tot a"a 2olna6ul pri(e"te raiul pentru c a r2dat 2oala. Cre"tinul tre2uie s +nelea9 (ucenicia 2olii ca o 2inecu65ntare, nu ca un 2leste(: B;tunci c5nd oa(enii nu prind sensul cel (ai pro3und al 6ieii, se chinuiesc chiar "i atunci c5nd pri(esc 2inecu65ntrile lui Du(nezeu "i prile=urile pe care El le d pentru (5ntuirea lor. 8n ti(p ce acela care se a"eaz corect duho6nice"te, se 2ucur de toate. 7i (ai sla2 la (inte s 3ie, se 2ucur. 7i srac s 3ie, tot se 2ucurC KL1' #M1N. 8(i dau sea(a de 3aptul c o(ului zilelor noastre cu65ntul mucenic +i este strin. Sunte( at5t de o2i"nuii cu idolatrizarea plcerilor +nc5t nu ne intereseaz ni(ic le9at de =ert3. Dar, spre surprinderea (ultora, chiar dac o(ul de astzi nu 6rea (ai s ai2 ni(ic +n co(un cu o(ul de ieri, totu"i (5ntuirea se o2ine +n acela"i (od ca +nainte, nu +n altul. .u +i st +n putere o(ului s (ute u"a raiului la captul cii celei lar9i. >(ul poate s in6enteze (ulte, poate s schi(2e (ulte, dar nu +i st +n putere s schi(2e pcatul +n 6irtute: dac o(ul calc poruncile pe care le)a dat Du(nezeu, 6a 3i pedepsit pentru asta. Su3erin, su3erin, su3erinA P5n c5nd@ B;( trit iadulAC ;( auzit aceste cu6inte nu de la 6reun o( care ar 3i a6ut parte de o +nt5(plare ase(ntoare cu cea descris la +nceputul acestei scrisori. Ci de la cine6a care a 3ost +n9enuncheat de durere.

Ce este iadul@ .u intru +n de3iniii teolo9ice. E prea riscant. ?otu"i, a( +neles cu6intele am trit iadul. Durerea cr5ncen, dac nu este co65r"it de credin, se trans3or( +ntr)un iad. BDe ce a +n9duit Du(nezeu s triesc acest iad@C 8ntre2area aceasta era retoric' +n ochii celui care "i)a pus)o se 6edea o pro3und ne(ulu(ire. Cu6intele pe care i le)a( spus, "i pe care i le spun "i ie, nu +(i sunt pe plac. Pentru c "i eu a( 3ost +ntr)o situaie ase(ntoare, "i eu a( trit iadul din cauza durerii, "i eu a( dat la r5ndul (eu 6ina pe Du(nezeu. B.u Du(nezeu e de 6in c tu ai trit iadulA Dac dai 6ina pe El, +nsea(n c ai puin credin. ;u 3ost oa(eni care au r2dat dureri (ai (ari dec5t ale tale, "i totu"i nu au c5rtit. De 6in e"ti tu, c nu ai (ai (ult credin.C BDar Du(nezeu de ce (i)a dat o cruce (ai 9rea dec5t pot duce@C BDu(nezeu nu a 9re"it, nu 9re"e"te "i nu 6a 9re"i niciodat. .u poi 3i tu sin9ura e:cepie din istoria lu(ii.C 8i (rturisesc c atunci c5nd a( spus aceste cu6inte le)a( spus cu durere, nu cu triu(3alis(ul c eu a( credin "i cellalt nu. Du(nezeu "tie c o(ul poate r2da 3iecare +ncercare pe care tot El i)o tri(ite. Dar este ade6rat "i 3aptul c ispitele 9rele nu pot 3i +n3runtate r5z5nd. Calea crucii nu este o cale super3icial. Du(nezeu 6ede poticnirile noastre. Dar 6rea ca dup aceste poticniri s ne ridic(. ?e si(i o po6ar pentru ceilali@ S35ntul -oan din Faza scria 3railor despre un printe 2olna6: B2tr5nul nu tre2uie s se 3ereasc, din dreapt socoteal, de a 3i slu=it de ctre 6oi, odat ce e 2olna6, ci s 8i (ulu(easc lui Du(nezeu "i s se roa9e pentru 6oi. *A, 7i 3iecare tre2uie s)"i duc 6iaa +n 3rica lui Du(nezeu pe (sura "i starea lui, (ulu(ind Eui totdeauna. Cci prin el +"i iau plata lor "i alii. Deci s nu piz(uiasc pe cel ce 6rea s asculte pe Cel ce zice: 5olnav am fost i mi&ai slu6it *Matei #M, 1P,. Cci Du(nezeu nu cere, precu( a( auzit adeseori, de la cel 2olna6 dec5t (ulu(ire "i r2dare. Pentru c acestea (i=locesc pentru neputina noastr +naintea lui Du(nezeu. Deci potri6it dreptei socoteli s nu se 3ereasc s 3ie slu=it de oricare 3rate care 6oie"te s se osteneasc dup Du(nezeu. 7i s nu spun: +l +(po6rez, sau +l nec=esc. Ci s spun: HCel ce slu=e"te poate 3i e9al cu cei chinuii de 2oal dac Du(nezeu l)a +ncredinat c)l 6a rsplti pentru (ine. Do(nul s)l (5ntuiasc "i pe (ine s nu ( os5ndeascIC K##' LM&)LM/N. Do(nul +i 6a rsplti pe cei care te +n9ri=esc. !oala prin care treci nu este nu(ai crucea ta, este o cruce "i pentru ei. > cruce care le 6a aduce cunun. ;( scris destul de (ult, "i nu 6reau s te plictisesc. Voi +ncheia aici. .u sunt (ulu(it de ceea ce i)a( scris, dar i)a( dat c5t a( a6ut +n ini(. 8(i dau sea(a c, scriind pentru 2olna6i *sau pentru cei nec=ii,, scriu c5t dra9oste a(, dac nu a( (ai (ult dra9oste, de9ea2a +(i doresc s +i 3i scris (ai (ult sau (ai 3ru(os. 8(i doresc s +i iu2esc (ai (ult pe 2olna6i, "i atunci 6oi putea scrie (ai (ult "i (ai cu 3olos. Vezi, s3aturile (ele *"i ale tuturor celor care sunte( la +nceputul 6ieii duho6nice"ti, nu au puterea pe care o au cu6intele celor sporii. De9ea2a +i spun eu: Bra2d, c din rnile tale poi 6edea cerulAC Dac printele Paisie i)ar 3i spus aceste cu6inte ie, "i nu altuia, ai 3i si(it puterea lor. Sunt neputincios, de"i a" 6rea s te a=ut. ?e pot a=uta cel (ai 2ine prin ru9ciuni.

Mcar cu at5ta s r(5i din scrisoarea (ea: c a( 6rut s +i scriu pentru a)i alina durerea, "i a( +neles c o durere nu poate 3i alinat dac o(ul nu este +ntrit +n credin. Poate c e"ti +ntrit +n credin, poate c ai +n3runtat 2oala cu 6ite=ie *dar cine oare ar putea spune despre sine c este tare +n credin, c5t 6re(e s3inii +n"i"i se ru9au s ai2 (ai (ult credin@A,. 7i poate c ai citit r5ndurile (ele la +nt5(plare. ;tunci te ro9 s nu te superi c a( scris a"a "i nu alt3el. >a(enii scriu ceea ce sunt, scriu at5t c5t sunt. *E ade6rat, e:ist "i 3arnici care scriu despre lucruri +nalte nu(ai ca s atra9 atenia lu(ii, dar +ncerc s nu (er9 pe ur(ele lor. ;( eu alte pcate, nu 6reau s +l (ai adau9 "i pe cel al 3rnicieiA, Roa9)te, 3ratele (eu, ca Du(nezeu s +i dea credin "i r2dare. Roa9)te, spo6ede"te)te, +(prt"e"te)te, "i 6ei si(i o putere pe care nu(ai Du(nezeu i)o poate da. M opresc aici, apsat de puintatea dra9ostei (ele. Roa9)te, 3ratele (eu. Roa9)te, "i Du(nezeu 6a 6eni la tine. Sau te 6a a=uta s +nele9i c, dac nu te)ai +(potri6it, a 6enit de=a. .u e:ist cruce 3r 2inecu65ntare. .u e:ist +ncercare +n care 4ristos s ne lase sin9uri. Chiar dac, pentru a ne +ncerca credina, uneori Se ascundeA

Despre e+amen'l bolii

B>dat, (er95nd la printele cu unele necazuri, l)a( +ntre2at "i despre 3iica (ea cea (ic, -. Printe, ce s ( 3ac cu ea@ E cea (ai (ic, dar nu ( ascult deloc, nu)i a"a cu( a" 3i 6rut eu. <ace totul anapoda, nu(ai de)a)ndoaselea. M ro9 eu "i zi "i noapte lui Du(nezeu s o +nelepeasc pe ea (car un pic "i s o +ntoarc pe calea cea dreapt, dar totul e de9ea2a. Ea 2iseric (er9e doar dac +ncep s pl5n9. -ar pe l5n9 toate astea, s)a (ai +nscris "i la un cerc de arti"ti a(atori "i 6or s =oace o pies de teatru care se nu(e"te HDiscuia E6ei cu Du(nezeuI. Eu, c5nd a( ascultat repetiia lor "i a( auzit ce discuie e aceea, ()a( pierdut cu totul cu 3irea, ()a( +(2oln6it de (5hnire "i nu (ai a( nici o speran s)o sal6ez. Doar dia6olului +i slu=esc ei acolo. Mai 2ine a" +n(or(5nta)o de 6ie dec5t s o 6d hulindu)E pe Du(nezeu. ;"a (i)a( 6rsat eu a(arul +naintea stareului "i lacri(ile (i)au cur(at 6ocea. Printele Ea6rentie a ascultat cu (ult atenie cu6intele (ele aplec5nd capul "i pri6ind tot ti(pul +n p(5nt. ;poi a ridicat capul, (i)a z5(2it "i (i)a spus cu 2l5ndee:

.u (ai pl5n9e a"a a(arnic, 3e(eie. <iica ta Hcea reaI 6a de6eni cea (ai s(erit "i (ai asculttoare dintre toi cei trei copii ai ti. Ea se 6a ru9a pentru tot nea(ul 6ostru "i pentru toi dreptcredincio"ii cre"tini. Se 6a +ntoarce pe calea cea dreapt, se 6a +ntoarce la Do(nul "i 6a intra +n (onahis( ca "i tine. Va a6ea 9ri= de tine "i te 6a +n(or(5nta cu cinste, se 6a ru9a (ult, iar pentru ru9ciunile ei se 6or ru9a "i alii pentru tine. -ar ceea ce au +ntreprins *sceneta, se 6a destr(a "i nu se 6a duce p5n la capt. Roa9)te "i tu "i ( 6oi ru9a "i eu. M)a 2inecu65ntat 3c5ndu)(i o cruce (are pe cap, iar eu ()a( +ntors acas cu su3letul lini"tit "i cu nde=de pentru 6iitor. 7i +ntr)ade6r, la scurt 6re(e lucrurile au +nceput s)"i schi(2e (ersul "i s)au +ndreptat datorit s3intelor ru9ciuni ale printelui Ea6rentie. <iica (ea -. s)a +(2oln6it "i a 3ost internat la spital. ; stat la izolare o perioad de ti(p, "i nu(ai ce +ncepuse s se 6indece c s)a +(2oln6it de ti3os, +nc5t era s)"i dea su3letul "i noi a( crezut c 6a (uri. Dar +ncetul cu +ncetul a +nceput s se +nsnto"easc, iar c5nd s)a +ntors acas, eu nu a( (ai recunoscut)o, cci era de nerecunoscut. .u at5t c era schi()2at trupe"te, ci (ai ales co(portarea ei. !tr5neile (ele s)au lu(inat 6z5nd cu( 3ata (ea a +nceput s u(2le la 2iseric, s se roa9e acas, s citeasc cri duho6nice"ti "i s duc cu totul alt (od de 6ia. .u "tiu cu( s)- (ulu(esc lui Du(nezeu c, pentru ru9ciunile printelui Ea6rentie, S)a (ilosti6it de noiAC K1#' L$%)L$MN. 8nt5(plarea aceasta ne arat c5t de (inunat este (odul +n care Du(nezeu poate +ntoarce un o( pctos pe dru(ul cel 2un. Muli sunt prinii care se 3r(5nt a"a cu( s)a 3r(5ntat aceast 3e(eie ce a cerut s3atul S35ntului Ea6rentie de la Cerni9o6. Dar din ce +n ce (ai puini sunt cei care a=un9 la 2ucuria de a)"i 6edea copiii pe dru(ul cel 2un. >are de ce nu se +(2oln6esc toi cei care cad +n pcate, pentru ca prin pocin su3letele lor s 3ie curite@ >are de ce Du(nezeu nu tri(ite (ai (ulte +ncercri sau necazuri pentru a)i opri pe oa(eni de la pcate@ Rspunsul la aceast +ntre2are este 3oarte i(portant pentru a +nele9e rostul 2olii. Spune)(i, tu de ce crezi c Du(nezeu nu tri(ite (ai (ulte 2oli sau necazuri pentru a)i +ntoarce pe oa(eni la dru(ul cel 2un, a"a cu( a +ntors)o pe aceast 3iic rea@ Cre"tinii rspund la aceast +ntre2are printr)un rspuns care sun ca( a"a: Bpentru c nu toi 6or s pri(easc certarea du(nezeiasc, "i pre3er ori s 9seasc alte e:plicaii pentru relele prin care trec, ori s re3uze s se 95ndeasc la cauza necazurilor lorC. > (icu po6este"te: BEu "i prietena (ea era( tinere "i +l 6izita( des pe printele Ea6rentie. Dintr)o dat, (ie (i)au ie"it ni"te 2u2e pe tot corpul, iar prietena (ea a +nceput s ai2 pro2le(e cu 6ederea. .e)a( dus repede la printele Ea6rentie, iar el ne)a tri(is +n satul Sedne6 s ne spl( +n r5u "i s citi( ;catistul Maicii Do(nului, lucru pe care noi l)a( +ndeplinit +ntoc(ai. Peste c5te6a zile ne)a( +nsnto"it "i i)a( (ulu(it cu6iosului printe pentru s3intele sale ru9ciuni. ?ot tinere 3iind, 6oia( s ne distr(, s dans( "i s c5nt( c5ntece lu(e"ti. 8ns nu putea( s)l uit( nici pe printele.

Si(ind c noi ne)a( schi(2at (odul de 6ieuire, printele l)a tri(is pe preotul Mihail la noi +n sat s 6ad cu ce ne ocup( noi, cu( tri( "i cu( ne ru9(. Ea desprire, printele Mihail ne)a spus s nu (ai (er9e( la dans "i s 6eni( s c5nt( +n corul 2isericii. .oi ne)a( si(it 3oarte prost, ne era ru"ine "i ne era tare 9reu la ini(, era( tare ne(ulu(ite, cci tare 6oia( ca s dans(, s ne distr(, dar nu 6oia( nici s ie"i( din cu65ntul printelui. Eu a( pl5ns toat noaptea, ru95ndu)( la Maica Do(nului s)(i tri(it o 2oal 9rea, ca s nu)(i (ai ard de dansuri. Pe ur(, ()a( dus la printele "i l)a( ru9at acela"i lucru. El nu (i)a zis ni(ic, +ns a cltinat din cap. 8n scurt ti(p ()a( +() 2oln6it "i a( +nceput s 6rs s5n9e. M)a( dus la printele s)i cer 2inecu65ntare pentru a ( interna +n spital. El +ns nu ()a 2inecu65ntat, ci (i)a spus doar s ( adresez unui doctor ortodo: 2inecredincios, ceea ce a( "i 3cut "i, +n scurt ti(p, a( +nceput s ( 6indec. Dup acestea, eu (i)a( schi(2at radical (odul de 6ia. Cu ti(pul, Du(nezeu () a +n6rednicit "i a( 3ost tuns +n (onahis(. ;cu( a( &% de ani "i (ulu(it lui Du(nezeu o (ai duc a"a +ncet)+ncet. ?oate acestea s)au +(plinit pentru ru9ciunile (ult cinstitului nostru printe Ea6rentie. ;"a ne)a r5nduit nou !unul Du(nezeu: eu a( intrat +n (onahis(, iar prietena (ea s)a cstoritC K1#' %0)%/N. Ce 3ericite au 3ost 3etele c5nd pentru ru9ciunile S35ntului Ea6rentie de Cerni9o6 s) au +nsnto"itA Dar c5t de triste au 3ost atunci c5nd s35ntul le)a cerut s renune la dans "i la petreceri necu6iincioaseA Pentru cine nu "tie s danseze, aceast renunare pare lipsit de i(portan. Dar, pentru cine a prins 9ustul dansului, pentru cine s)a lsat prins de 6ra=a lui, e 9reu s renune la el. Mrturisesc asta "i din proprie e:perien. Cred c dac la o 2iseric dintr)o parohie standard preotul ar cere ca tinerii s renune la dans, 2iserica s)ar 6edea 6du6it "i de puinii tineri care (ai 6in uneori la slu=2e. 7i totu"i, de"i a si(it +n su3letul ei c5t de 9rea este po6ara pe care a pri(it)o de la S35ntul Ea6rentie, aceast 3at s)a ru9at cu 3r5n9ere de ini( ca Preas35nta .sctoare de Du(nezeu s +i dea o 2oal 9rea, nu(ai s scape de 6erita2ila patim a dansului. Ru9ciunea i)a 3ost ascultat. <ata s)a +(2oln6it, "i 2oala a a=utat)o s +"i schi(2e 6iaa. 8n cele din ur( s)a clu9ritA >are c5i dintre noi a6e( puterea de a)i cere lui Du(nezeu s ne cureasc su3letul de pati(i "i (ai 2ine s ne tri(it o 2oal dec5t s ne lase s cde( +n pcat@ Este ade6rat c nu tre2uie s 8i cere( noi lui Du(nezeu 2oli sau necazuri, El "tie (ai 2ine dec5t noi c5nd "i ce pute( duce dar totu"i, a6e( noi oare puterea de a pre3era durerea +ncercrii +n locul plcerii pti(a"e@ >a(eni sunte( "i a6e( tendina de a +ntoc(i i(a9inare ierarhii ale pcatelor, +n care pcatele noastre sunt +ntotdeauna (ai (ici dec5t pcatele pe care le 3ac 6ecinii, prietenii sau cunoscuii no"tri: 3u(atul este (ai (ic dec5t 2eia, 2eia este (ai (ic dec5t des3r5ul, des3r5ul (ai (ic dec5t consu(ul de dro9uri, A Vizionarea e(isiunilor de di6ertis(ent pline de aluzii o2scene este de)a dreptul 6irtute, nu@... B7i ce, tre2uie acu( s ne clu9ri( cu toi, a"a cu( a 3cut 3ata aceea@ ?re2uie s 8i cere( lui Du(nezeu 2oli 9rele@C

BPe c5t de dra9 6 era c5nd6a pcatul, pe at5t de sc5r2os 6 pare el acu(. ;i citit (ult 3iloso3ie, de la Platon p5n la !radleQ. <iloso3iile sunt (ulte. .)ai "tiut la care s 6 oprii. Se de3i(au +ntre ele. Ce prezenta un 3iloso3 drept ade6r, altul arta c este (inciun' ce 6opsea unul +n al2, altul (5n=ea cu ne9ru. .u "tiai unde era ade6rul, "i acest lucru 6 rodea. 8n cele din ur(, s)a +nt5(plat un lucru neplcutG De 3apt, (5ntuitor pentru du(nea6oastr. V)a clcat (a"ina: roile au trecut peste piciorul du(nea6oastr. Oc5nd +n spital, 6)ai recules 95ndurile, +ntre25ndu)6 ne+ncetat: HCe este ade6rul@I E5n9 du(nea6oastr zcea un 2olna6 cu o crticic su2 pern, pe care o lua adesea. C5nd l)ai +ntre2at curios ce carte are acolo, 6)a +ntins +n tcere crticica "i ast3el .oul ?esta(ent 6)a czut +n (5ini pentru pri(a dat +n 6ia. Dup ce ai ter(inat de citit crticica, ai +nchis)o "i 6)ai spus: H;ici e punctul de unde +ncepe pentru (ine o 6ia nouI. ;i pri6it "i ai 6zut "i +n accidentul de (a"in, "i +n internarea +n spital, "i +n +nt5lnirea H+nt5(pltoareI cu Cartea 6ieii ai 6zut dintr) o dat li(pede de9etul lui Du(nezeu, Care 6 iu2e"te "i 6 (5ntuie"te. Dup ce ai ie"it din spital, ai +nceput s ducei 6ia cre"tineasc +i scria S35ntul .icolae Veli(iro6ici unui con6ertit. ;cu( +ns 6 chinuie din nou neplcerea, ne(ulu(irea. Vi se pare c nu sporii, c nu cre"tei duho6nice"te. Mai u"or, noule SaulG 7i ochii celui dint5i Saul au 3ost or2ii de strlucirea nespus de tare a lui 4ristos, "i el a tre2uit s si(t durere p5n ce s)a o2i"nuit cu acea lu(in du(nezeiasc. 7i au czut de pe oc*ii lui ca ni te solzi, i sculndu&se s&a botezat *<apte /, L&,. Mai u"or "i (ai cu r2dare. 8(pria lui Du(nezeu nu a=un9e s se 6ad +ndat. .ici se(ntorul care a se(nat ieri nu iese la seceri" astziC K#M' L1#)L11N. ;cest elan speci3ic oricrui proaspt con6ertit se re9se"te +ntr)o oarecare (sur +n su3letul oricrui o( pentru care 2oala a 3ost un prile= de apropiere de Du(nezeu. Dar dia6olul 6rea s rstoarne +n 3a6oarea lui "i acest pas. Vrea ca printr)o r56n ne() surat *sindromul convertitului nebun cu( +l nu(e"te printele Sera3i( Rose, s +l arunce pe o( +n prpastia (5ndriei, "i apoi +n deznde=de "i iar +n pcat. >ricu(, nu tre2uie nici s 3i( lipsii de +nelepciune "i s nu ne d( sea(a de 6aloarea i(pulsului duho6nicesc pe care +l poate da 2oala sau orice alt +ncercare. Con"tientizarea propriilor neputine "i cu9etarea la (oarte, care sunt proprii 2olna6ului, tre2uie pstrate ca ni"te 2unuri de (ult pre. BV)ai +ntre(at@ Sla6 Do(nuluiG Dar a"ezarea su3leteasc "i a"teptarea celui ce i se pare c (oartea este la un pas de el s nu le prsii' r(5nei +n starea o(ului care se pre9te"te +n orice clip s plece dincolo... K#L' L/)#$NC, spune s35ntul ?eo3an O6or5tul. Poate c 2oala a 3ost tri(is toc(ai pentru a ne +n6a s cu9et( la (oarteA 7i repet "i eu +ntre2area pe care o pun unii +n (od ironic, pentru a atra9e atenia asupra unei pretinse anormaliti care ar 3i presupus de 6iaa duho6niceasc: B7i dac nu cu9et( la (oarte, ce tre2uie s 3ace(, s ne ru9( ca Du(nezeu s ne dea o 2oal@...C Sau alt3el spus: B>are sunte( chiar at5t de pro"ti +nc5t s preui( (ai (ult lecia 2olii dec5t des3tarea pe care o d sntatea@ ?re2uie s 3ii lipsit de (inte ca s 3aci o ast3el de ale9ereAC

>, c5t de 2ine ne pricepe( s +i ironiz( pe cei care, dintr)o r56n e:a9erat, 8i cer lui Du(nezeu 2oli sau necazuri, ca "i cu( Du(nezeu 8nsu"i nu ar "ti s le tri(it ce le este (ai de 3olos pentru (5ntuireA .oi 8i cere( lui Du(nezeu s ai2 9ri= de noi "i de sntatea noastr, dar nu 6re( s trece( prin +ncercri pentru a a6ea su3letul curit de pcateA 7i totu"i, Du(nezeu nu Se sc5r2e"te de noi, nu Se sc5r2e"te dec5t de pcatele noastre, "i nu "o6ie s ne 6in +n a=utor. Chiar dac puini sunt cei care pre3er durerea pcatului, totu"i (ai (uli sunt cei care, la 6re(e de +ncercare, +"i schi(2 6iaa +n 2ine. B>dinioar un o( 2o9at a luat cu sila un sat care era +nchinat Maicii Do(nului. Episcopul Feno(enului, Do(nos, de (ulte ori i)a adus a(inte 2o9atului s ias din sat, dar acela nu asculta. Dup aceea l)au apucat pe acel 2o9at hrpre ni"te 3ri9uri care)l torturau 9roaznic. Oc5nd el a"a pe pat, unde)l scuturau 3ri9urile, i s)a artat +ntr) o noapte Maica Do(nului, a65nd +n (5n un ciocan de 3ier. Cu acel ciocan l)a lo6it +n 3runte "i l)a 6t(at. !o9atul, cunosc5ndu)"i pcatul su, a dat +napoi satul acela episcopului Do(nos "i, pe l5n9 sat, i)a (ai dat "i alte (ulte daruri. ;st3el, dup ce a +napoiat ceea ce a rpit, 2o9atul s)a 3cut sntos prin ru9ciunile Maicii Do(nului. Dar ur(ele lo6iturii din 3runte s)au cunoscut p5n la (oarteC K1$' #01N. -at c 2una, prea2l5nda, preaiu2itoarea, Preas35nta .sctoare de Du(nezeu nu s) a s3iit s +l lo6easc cu un ciocan +n 3runte pe 2o9atul laco( pentru a)l con6in9e s +ndrepte rul 3cut. S ne 95ndi(: cu( ar 3i ca 3iecrui 2o9at laco(, 3iecrui ho, 3iecrui des3r5nat s +i apar Maica Do(nului, un s35nt sau un +n9er cu o unealt de tortur +n (5n@ ;r 3i oare 2ine@ ;r 3i 2ine, pentru c de 3rica pedepsei (uli pcto"i ar renuna la pcatele lor. 7i atunci, de ce nu se +nt5(pl a"a@ Pentru c Du(nezeul nostru este Du(nezeul iu2irii. Credina cre"tin nu este doar o lupt +(potri6a pati(ilor, este o lupt pentru do25ndirea raiului, pentru do25ndirea +(priei cerurilor. M5ntuirea +nsea(n +nainte de toate iu2irea lui Du(nezeu, +n) sea(n 6ia +n Du(nezeu, +n dra9ostea "i lu(ina Sa. Dac la 3iecare pcat al nostru a( 3i pedepsii pe loc de Du(nezeu, atunci nu a( (ai pctui din cauza 3ricii. ?oat 6iaa noastr ar 3i 6iaa unor c5ini ce se 3eresc de pedeapsa stp5nului lor. Dar Du(nezeu 6rea s 8l iu2i( "i s 8l slu=i( +n deplin li2ertate. .oi ne lupt( cu pcatele pentru a ne cura su3letele "i a do25ndi dra9ostea. Eupta cu pcatul nu este un scop +n sine: scopul ei este (5ntuirea. 7i nu ne pute( (5ntui 3r s a6e( dra9oste. >a(enii care iu2esc pcatul nu 6or s se 95ndeasc la 3aptul c poate 6or a=un9e +n iad. Ei 95ndesc: BDac Du(nezeu este 2un, poate ne 6a (5ntui "i pe noi, a"a cu( i)a (5ntuit "i pe aliiC. .u(ai c Du(nezeu nu poate (5ntui cu 3ora. Dac Du(nezeu ne)ar putea (5ntui pe toi, ar 3ace)o. Dar nu ne poate arunca +n rai a"a cu( a( arunca noi o ceap +n sacul de carto3i.

Este ade6rat c +n unele situaii, 3oarte rare de alt3el, Maica Do(nului, s3inii sau +n9erii se arat pcto"ilor pentru a le cere s +"i +ndrepte 6ieile. Dar, de cele (ai (ulte ori, Du(nezeu tri(ite asupra oa(enilor 2oli sau necazuri pentru ca ace"tia, si(indu)se neputincio"i "i d5ndu)"i sea(a c au ne6oie de a=utor du(nezeiesc, s 8i cear a=utorul. S35ntul ;ntonie de la >ptina +i scria unei 2olna6e: B<ii tare +n Do(nulG Su3erina ta "i "u2rezenia sntii tale +(i (5hne"te ad5nc ini(a. Pentru porunca iu2irii "i a co(pti(irii, ()a( ru9at pentru tine +n 3iecare zi "i a( cerut Do(nului Du(nezeu ca s)i druiasc r2dare cre"tineasc +n 2oal "i u"urare. Dar, dac 2oala ta a inut p5n astzi, nu e pentru c Du(nezeu nu ar 3i auzit ru9ciunile aduse Eui, ci pentru c +i las pe unii 3r 6indecare, ca s)i 3oloseasc (ai (ult. Prin su3erin trectoare, o(ul pctos nu nu(ai c se iz26e"te de chinurile 6e"nice, pentru pcatele sale, ci i se druie"te "i (5ntuirea "i este 3cut (o"tenitor al +(priei cere"ti. Cu ad5nca Sa +nelepciune, Do(nul Du(nezeu r5nduie"te toate din dra9ostea Sa pentru o(enire, druind tuturor ceea ce le este de 3olos. .u este de datoria noastr s +ntre2( de ce se +nt5(pl a"a "i nu alt3el, ci s ne supune(, asculttori ca "i copiii, 6oinei cele s3inte a Printelui nostru Ceresc "i s spune( dintru ad5ncul su3letului: HPrinte S3inte, 3ac)se 6oia ?aGI. 7tiind aceasta, cel care pri6e"te la un o( sntos "i la un o( care a su3erit +ndelun9, "i ia +n sea( starea su3leteasc a unuia "i a celuilalt, +"i d sea(a care dintre ei poate 3i nu(it 2inecu65ntat "i care 2leste(at: cel sntos sau cel su3erindG De pild, de c5te ori +n 2oala ta te)ai cit pentru pcatele tale +n 3aa lui Du(nezeu "i +n 3aa printelui tu duho6nic "i ai pri(it +(prt"irea cu S3intele ?aine@ 8n acest ti(p, o(ul sntos rareori se 95nde"te la pcatele sale: iar dac se +nt5(pl s se pre9teasc de +(prt"anie, o dat +n an, aceasta nu se datoreaz at5t e6la6iei c5t sno2is(ului, ca s poat spune "i el: H7i eu ()a( spo6edit "i ()a( +(prt"itI. .u(ai c spo6edania lui este ca a unui 2iet nerod, ca "i cu( ni(ic nu i)ar +(po6ra su3letul. De c5te ori +n 2oala ta nu ai suspinat ad5nc, din su3let, ctre Du(nezeu, suspine pe care Do(nul le)a 6zut "i le)a auzit@ 8n schi(2, cu cei snto"i nu se +n) t5(pl deloc a"a. Dac o3teaz, o 3ac de re9ul 3iindc n)au 6zut pe care6a de (ult 6re(e sau pentru c n)au (ai pri(it de (ult 6e"ti despre cine "tie ce. 8n 2oala ta adesea i)ai udat 3aa de lacri(i, dar oa(enii snto"i 3olosesc zilnic spun +n loc de la) cri(i pentru a)"i spla chipul, ne3iind nici (car o clip 6or2a de su3let. 8n 2oala ta, adesea i)ai +ndreptat ochii, +n ru9ciune, spre icoana M5ntuitorului 4ristos "i a Preacuratei Sale Maici' dar doa(nele "i do(ni"oarele sntoase, +n loc de a pri6i spre icoane, se uit de L$$ de ori +n o9lind, la ele +nsele, "i rareori se roa9 struitor sau se +nchin a"a cu( ar tre2ui. -at de ce, +n su3erina ta, e"ti (ult (ai 3ericit dec5t toi cei snto"i din =urul tu. !a, (ai (ult, Do(nul Du(nezeu a pre9tit pentru tine, +n ceruri, 3ericirea cea 6e"nic, pentru care, +n durerile tale, ar tre2ui s te 2ucuri, s te 6e) sele"ti "i s (ulu(e"ti din tot su3letul (ilosti6irii Sale. Cci (uli(i nenu(rate de daruri "i (5n95ieri s)au pre9tit pentru cei ce su3er, daruri pe care "i tu le 6ei pri(i cu ti(pul, prin ru9ciunile .sctoarei de Du(nezeuC KL&' #$%)#$MN !ine este c5nd ne d( sea(a c Du(nezeu ne ceart pentru pcatele noastre, c5nd ne d( sea(a c 2oala este prile= pentru a ne +ndrepta. S35ntul .icolae Ca2asila scrie c Be:ist o(eni crora le 6in 2oli trupe"ti a cror pricin este depra6area (oral a su3letuluiC. .e a3l( oare printre ace"tia@

Pe c5t de si(plu este ca atunci c5nd 6ede( un necredincios pe patul de 2oal s spune( +n sinea noastr: BPentru necredina lui s)a +(2oln6itAC, pe at5t de 9reu este uneori s ne d( sea(a care sunt (oti6ele pentru care noi +n"ine a( a=uns pe patul de 2oal. E:ist (uli cre"tini care au pcate (ari "i nu 6or s se pociasc. >ric5t de tare i)ar arde 3ierul 2olii, ei nu +nceteaz s se (ire c trec printr)o ase(enea +ncercare. Cine +ns are tria s recunoasc 3aptul c 2oala sa e ur(are a pcatului@ 8n cel (ai 2un caz pre3er( s consider( c 2oala este tri(is pentru a ne pricinui cunun sau pentru ca su3letul nostru curat, oricu(, (ai curat dec5t al altora, s se s3ineasc. Ea +ntre2area: BDe ce Du(nezeu +n9duie ca s3inii s 3ie lo6ii +n at5tea 3eluriC, S35ntul -oan Fur de ;ur d ur(toarele rspunsuri: B8n pri(ul r5nd, ca s +(piedice 6irtuile su2li(e "i 3aptele (inunate ale s3inilor s le inspire or9oliu *-- Cor. L#, 0,. *A, 8n al doilea r5nd, de tea( ca ei s nu 3ie cinstii (ai (ult dec5t se cu6ine oa(enilor a 3i cinstii "i s 3ie pri6ii ca du(nezei, iar nu ca si(pli (uritori. 8n al treilea r5nd, pentru ca puterea lui Du(nezeu s strluceasc "i (ai (ult. *A, 8n al pa) trulea r5nd, pentru ca "i r2darea s3inilor s apar cu (ai (ult strlucire "i s se 6ad c ei nu)- slu=esc lui Du(nezeu din interes, ci pentru c au 3a de El o dra9oste curat, cci, +n (i=locul necazurilor, ei 8i sunt (ereu la 3el de de6otai. *..., 8n al cincilea r5nd, pentru a ne 3ace s (edit( la +n6ierea (orilor' cci atunci c5nd 6ede( un drept plin de nu(eroase 6irtui neie"ind din 6ia dec5t dup ce a su3erit o in3initate de rele, 3r s 6re( ne 95ndi( la =udecata 6iitoare. *A, 8n al "aselea r5nd, pentru ca cei ce su3er +(potri6irile s 3ie u"urai "i (5n95iai 6z5nd c "i cei (ai s3ini au su3erit la 3el, 2a chiar "i (ai (ult. 8n al "aptelea r5nd, pentru caA su2li(itatea 3aptelor lor s nu 6 3ac s credei c ei au 3ost de o natur di3erit de a 6oastr "i c 6 este cu neputin s)i ur(ai *c3. -ac. M, L0' 8n. Sol. 0, L,. *A, 8n s35r"it, +n al optulea r5nd, pentru a 6 +n6a +n ce const cu ade6rat 3ericirea "i nenorocireaC K&' %P, %0N. E 3iresc s ne plac s ne re9si( +ntr)unul dintre aceste rspunsuri. Ea +ntre2area: Bde ce +n9duie Du(nezeu ca pcto"ii s 3ie lo6ii +n at5tea 3eluri@C, rspunsul nu e 9reu de dat. Cle(ent ;le:andrinul spune un cu65nt dur: B<iecare dintre noi +"i ale9e pedepsele atunci c5nd pctuie"te cu 6oieC K&' 11N. Poate c +ntr)un te:t despre ce6a at5t de precis, de e6ident, cu( e 2oala, speculaiile teoretice nu "i)ar a6ea rostul. BCe rost are s 3iloso3( 3r rost asupra cauzei 2olii, c5t 6re(e pute( da un 6erdict 9re"it@C ;re rost: dac +nele9e( c 2oala este ur(are a pcatului, renun5nd la pcat, 6o( renuna la consecinele sale. B;tunci, s3inii de ce se +(2oln6esc@C E o (are di3eren +ntre 2olile s3inilor "i 2olile pcto"ilor +ntre a 3i 2olna6 pentru ca prin purtarea acestei cruci s do25nde"ti cunun nestriccioas "i a 3i 2olna6 ca pedeaps pentru cine "tie ce pcat. Dar nu tre2uie 3cut o di3ereniere prea ri9uroas, pentru c +n 3iecare 2oal se a(estec a(2ele 3eluri de cauze. .u e:ist 2oal care s 3ie strict pedeaps pentru pcate, pentru c 3iecare pedeaps tri(is sau +n9duit de Du(nezeu are un scop peda9o9ic, de +ndreptare a pctosului "i de a"ezare a acestuia pe calea (5ntuirii, pe dru(ul spre rai. ?ot a"a nu e:ist o 2oal care s 3ie pricinuitoare de cunun +ntr)un (od e:terior, 3r s cureasc su3letul prin su3erin. .ici un s35nt nu a 3ost per3ect, 3iecare dintre ei putea urca "i (ai (ult pe scara 3r s35r"it a des65r"irii.

;tunci c5nd au a=uns pe patul de 2oal, cre"tinii sporii +n 6iaa duho6niceasc nu au spus c 2olile le sunt aductoare de cunun +n loc s le considere pedepse pentru pcate. S3inii nu 6d (uli(ea propriilor 6irtui, pentru c +n9roap aceste 6irtui +n s(erenie. S3inii nu se consider s(erii, "i se pociesc pentru cel (ai 3in 95nd de (5ndrie. De aceea, a=un"i pe patul de 2oal, consider c 2oala este leacul potri6it pentru t(duirea su3letului lor pti(a": nu se 95ndesc c 6or urca din sla6 +n sla6. Dn punct de reper pentru di3erenierea +ntre cei sporii +n 6iaa duho6niceasc "i ceilali este c cei din ur( 6or re3uza s 6ad +n 2oal o pedeaps pentru pcatele lor. 8n ti(p ce s3inii, pe cul(ile s3ineniei urc5nd "i 3iind plini de haris(e du(nezeie"ti, nu 6or +nceta s 8i (ulu(easc Do(nului c prin durerea 2olii li se cure"te su3letele pline de pcate. Printele Paisie ;9hioritul spunea c atunci Bc5nd un copil (ic are o oarecare in3ir(itate "i nu a 3ost a=utat duho6nice"te, ast3el +nc5t s se 2ucure +n ea +n in3erioritate, atunci are circu(stane atenuante. Dar dac 6a cre"te "i 6a r(5ne +n el acel co(ple: de in3erioritate +nsea(n c nu a +neles sensul cel (ai pro3und al 6ieiiC KL1' #MLN. ?ot a"a 2olna6ii a3lai la +nceputul 6ieii cre"tine au oarecare circu(stane atenuante dac nu +nele9 rostul peda9o9ic al 2olii. Dar, dac sporirea lor +n 6ieuirea duho6niceasc nu atra9e dup sine "i o +nele9ere (ai +nalt a 6alorii 2olii "i su3erinei, +nsea(n c aceast schi(2are a 3ost super3icial. -at c5te6a r5nduri ale S35ntului .icolae Veli(iro6ici, care ar putea rsturna cele scrise de (ine. BV pl5n9ei de soarta rea a nepoatei du(nea6oastr de sor. Su3erina ei, spunei, este ine:plica2il. Soul ei, 3uncionar, s)a (olipsit de o 2oal sc5r2oas "i a (urit +n spitalul de ne2uni. Ea s)a (olipsit de la so "i acu( se a3l de ase(enea +n spitalul de ne2uni. > ludai ca pe o 3e(eie 2un "i cinstit "i 6 (irai cu( ;tot"tiutorul Du(nezeu a putut +n9dui s se a=un9 la aceast cstorie "i ca o 3ptur ne6ino6at s pti(easc at5t de crunt. Dac ruda du(nea6oastr este +ntr)ade6r 2un "i cinstit "i ne6ino6at cu( o credei, su3erina ei n)a 3ost adus de pcatul ei personal. ;tunci tre2uie cutat pricina +ntr)un pcat al prinilor ei 3iindc s)a zis despre Cel prea+nalt c aduce frdelegile prinilor peste fii i peste fiii fiilor, pn la treilea i al patrulea neam *-e"ire 1%, 0,. Du(nea6oastr, o "tiu, 6ei spune ce se spune adesea: HDar de ce s su3ere copiii pentru pcatele prinilor@I V 6oi +ntre2a "i eu: HDar cu( alt3el s)i sperie Do(nul Du(nezeu pe oa(eni ca s nu pctuiasc dec5t trec5nd asupra copiilor pedeapsa pen) tru pcatul lor@I. Poporul nostru "i)a 3or(at prin e:perien con6in9erea nestr(utat c pentru pcatul prinilor su3er "i copiii. De aceea se aude adesea a6ertis(entul dat celor ce 6or s =ure str5(2 ori s 3ac 6reun alt ru: H-a sea(a, ai copiiGIC K#M' &0)&&N. Dac pentru pcatele prinilor pot su3eri "i copiii, nu e 3iresc s ne 95ndi( c poate su3erinele prin care trece( nu ni se datoreaz nou, ci se datoreaz prinilor no"tri@ Ce u"urare ar 3i s pute( spune si(plu: Bsu3r din pricina altora, din pricina prinilor (eiAC, +n loc s ne cercet( su3letele "i s 6ede( +n pcatele noastre cauza su3erinei. Da, dac su3letul cui6a ar 3i, dup cu( spunea S35ntul .icolae .oul Fur de ;ur al Ser2iei *cu( pe 2un dreptate l)a nu(it ucenicul su, ;66a Justin Popo6ici,, 2un "i cinstit "i ne6ino6at, atunci poate c su3erina sa s)ar datora prinilor si. E oare aceasta o pricin pentru ca persoana respecti6 s cad +n pcatul (5ndriei, consider5ndu)se pe sine 3r de pcat.

S35nta E6an9helie ne +n6a c dac zicem c pcat nu avem, ne amgim pe noi n ine i adevrul nu este ntru noi *- -oan L, &,. >are toi prinii s3inilor au 3ost oa(eni cu 6ia s35nt@ .u, printre ei au 3ost "i pcto"i, "i p95ni sau eretici. Dar nici un s35nt, orice su3erin ar 3i a6ut, nu a spus c pti(e"te din pricina pcatelor prinilor si. .ici unul nu a dat 6ina pe alii +n loc s se considere 6rednic de certarea du(nezeiasc. S +nele9e( dar c oa(enii duho6nice"ti sunt duho6nice"ti toc(ai prin s(erenia lor, care este te(elia ne6oinei "i a ru9ciunii lor. 7i c nu(ai cei prea (5ndri re3uz s 6ad +n 2oal certarea lui Du(nezeu Scriu aceste r5nduri nu pentru a a=uta un 2olna6 s priceap filosofia bolii. Scriu aceste r5nduri pentru a +ncerca s a=ut un 2olna6 s +nelea9 c pedeapsa pe care a pri(it)o nu a 6enit de9ea2a. Ce ( 6oi 3ace@ Cu( oare 6oi reu"i ceea ce dep"e"te pu) terile (ele@ Sunt cu totul dezar(at, "i (rturisirea neputinei (ele nu a=ut la ni(ic. Pur "i si(plu, te 6oi lua (artor al 3r(5ntrilor (ele. Pri(ul lucru care +(i 6ine +n (inte este c e:ist (ai (ulte (oduri +n care o(ul pri6e"te relaia dintre pcatul su "i pedeapsa acestuia. <r a +ncerca s 3ac o analiz prea (inuioas a acestui su2iect, 6oi puncta anu(ite ele(ente 9enerale. E:ist oa(eni care pctuiesc, dar nu +i intereseaz le9tura dintre pcatul lor "i pedeapsa acestuia. E:ist politicieni care (int 3r a se 95ndi c, pentru (inciuna lor care are i(plicaii asupra 6ieii unui (are nu(r de oa(eni, Du(nezeu +i 6a pedepsi. E politicianul *( re3er aici la oa(eni care cred +n Du(nezeu, de"i triesc +n pcat, pe patul de 2oal@ .u se 6a 95ndi c 2oala poate 3i ur(are (inciunii lui. E:ist oa(eni care pctuiesc, dar a3ir( c nu pot renuna la pcatul lor. Sunt unii care su3er de pati(a des3r5ului, dar se consider prea le9ai de ea. ;=un"i pe patul de 2oal, nu se 95ndesc c poate 2oala e ur(are a des3r5ului, pentru c pur "i si(plu consider acest pcat un ele(ent 3r care 6iaa nu are sens. E:ist oa(eni care pctuiesc, dar care nu 6or s renune la a6anta=ele pe care le o3er pcatul. Sunt at5ia 65nztori care 3ur la c5ntar, care a=un"i pe patul de 2oal nu 3ac le9tura +ntre cauz "i e3ect pentru si(plul 3apt c +n proprii ochi sunt (ai puin pcto"i dec5t alii. Mai e:ist oa(eni care pur "i si(plu nu 6or s "tie dac anu(ite 3apte sunt pcate, pentru c, dac ar "ti, ar 3i pu"i +ntr)o dile( (oral. Sunt 3e(ei care a65nd sterilet sau lu5nd pilule anticoncepionale cred c nu r(5n +nsrcinate. Dar de 3apt 3ac a6orturi 3r s 3ie con"tiente de asta. Steriletul nu +(piedic 3or(area e(2rionului, ci nu(ai dez6oltarea sa. 7i tot a"a (ulte tipuri de pilule anticoncepionale nu 3ac altce6a dec5t s o(oare e(2rionul i(ediat dup 3or(area sa. Sunt con"tiente aceste 3e(ei c sunt cri(inale@ .u. 7i, din (o(ent ce nu "tiu c a6orteaz, nu +"i pun pro2le(a c sunt pedepsite pentru acest pcat. Ea spo6edanie e6it acest su2iect, de tea( ca nu cu(6a printele s le spun c nu e 2ine ce 3ac. 7i atunci, pur "i si(plu, re3uz s cear l(uriri care le)ar putea +ncurca socotelile.

Sunt oa(eni care nu "tiu c unele 3apte sunt pcate. ;ici te(a e 3oarte delicat: unde nu e le9e, nu poate 3i pedeaps pentru clcarea le9ii. .u(ai c le9ea e:ist "i dac oa(enii nu o cunosc. Despre oa(enii din aceast ulti( cate9orie nu 6oi spune dec5t c unul dintre pcatele lor este toc(ai 3aptul c nu au 3ost interesai s a3le (ai (ulte despre +n6tura "i 6iaa cre"tin. Pentru c, dac ar 3i a6ut acest interes, atunci ar 3i "tiut ce anu(e este pcat "i ce nu. ?otu"i nu tre2uie s pri6i( lucrurile prea ri9id, 3ariseic: chiar dac e:ist anu(ite a(nunte care +i scap unui credincios chiar dup ani de zile de 6ieuire +n !iseric. ;r (ai 3i de a(intit "i cazul, des +nt5lnit, al celor care la 6re(e de necaz sau de 2oal +"i dau sea(a c au 3ost pedepsii pentru pcatele lor, dar ale9 dintre aceste pcate nu(ai pe cele 3oarte (ari. .u se 95ndesc c pedeapsa ar 3i putut 6eni "i pentru pcate despre care consider c pot 3i trecute cu 6ederea. *Cititorii +ns au li2ertatea de a nu se recunoa"te +n nici una dintre aceste cate9orii., Dup at5tea 9eneraliti 6oi trece la lucruri (ai directe, adres5ndu)( +n (od direct 2olna6ului. *Cele spuse despre 2olna6i 6or 3i 6ala2ile "i pentru ceilali oa(eni pedep) sii pentru anu(ite pcate., De ce e"ti 2olna6@ Care sunt pcatele pentru care te)a pedepsit Du(nezeu@ ;( 3cut clasi3icarea de (ai sus pentru ca tu +nsui s +i dai sea(a +n care dintre aceste cate9orii te a3li. Poate c p5n acu( nu te)ai 95ndit s asculi 9lasul con"tiinei. ;cest 9las te poate a=uta s +nele9i rostul 2olii "i s ie"i renscut su3lete"te din aceast +ncercare. ;i de ales: ori asculi 9lasul con"tiinei, "i atunci +i +ndrepi 6iaa, ori stin9i acest 9las, "i r(5i +n pcat. Dac r(5i +n pcat, (ai de6re(e sau (ai t5rziu 2oala ta trupeasc 6a trece *nu ( re3er la cei care su3er de 2oli incura2ile,, dar 2oala ta su3leteasc te 6a +nsoi +n continuare. .u poi cunoa"te nici dra9ostea lui Du(nezeu, nici iu2irea oa(enilor dac su3letul tu este (urdar. Dac nu te pocie"ti, nu 6ei cunoa"te 6iaa 2inecu65ntat de Du(nezeu. .u te pocie"ti@ > s 6in alt necaz, alt durere, "i iar"i 6ei 3i pus s ale9i +ntre 2ine "i ru. 7i, dac 6ei tot ale9e pcatul, adic rul, 6ei ale9e iadul. Dac tot a(5ni pocina, cu si9uran (oartea te 6a lua pe nepre9tite. Vor2e 9oale, 6or2e seciA >, iu2itule, dac ai asculta 9lasul lui 4ristos, Care 6rea +ndreptarea "i (5ntuirea taA >, dac ai a6ea +nelepciunea s pri(e"ti aceast lecie pe care i)o d 2oalaA BCe se +nt5(pl dac pri(esc aceast lecie@ 7tiu eu c ( 6oi (5ntui@ 7tiu eu c (erit at5ta r2dare@C Sunt (uli oa(eni care +"i pun aceast +ntre2are. .u toi 2olna6ii se 6or (5ntui. !oala nu este un pa aport pentru rai. .u(ai 2olna6ii care "i)au cunoscut neputinele "i s)au pocit de pcatele lor 6or do25ndi raiul. BDar ce este raiul@ De ce s ( lupt pentru do25ndirea lui@...C >a(enii se lupt din toate puterile pentru a o2ine tot 3elul de a6anta=e p(5nte"ti. C5nd este 6or2a de do25ndirea raiului, puterile lor s)au +(puinat 2rusc' oa(enii sunt atra"i de rai (ai ales prin 3aptul c nu 6or s a=un9 +n iad. Raiul nu este ales pentru c acolo e 4ristos, c acolo sunt s3inii, c acolo este Prea S35nta .sctoare de Du(nezeu cu toi +n9erii "i s3inii. Raiul este ales pentru c alternati6a ar 3i iadul. 7i, +n a3ar de unii satani"ti sau 2olna6i psihic, ni(eni nu 6rea iadul.

>(ul (odern nu suspin dup rai, nu a"teapt raiul. 7i)l dore"te ca pe un capriciu, 3r ca aceast ale9ere s ai2 pentru el o i(portan co65r"itoare. Raiul +nsea(n +nt5i de toate 6ia +n Du(nezeu. >r o(ul (odern nu 6rea s 8l cunoasc pe Du(ne) zeu nici (car +n 6iaa p(5nteasc, a"a c nu +"i pune pro2le(a acestei cunoa"teri +n 6iaa 6iitoare. De ce nu 6or oa(enii s asculte 9lasul con"tiinei@ De ce nu 6or s priceap leciile pe care Du(nezeu le pred prin inter(ediul 2olilor sau al necazurilor@ Pentru c pe oa(eni nu +i intereseaz (5ntuirea. Cine nu crede +n Du(nezeu, cine nu a"teapt nvierea morilor i viaa veacului ce va s fie, nu are 3ora de a se lupta cu propriile pati(i "i neputine. .u are pentru ce s renune la idolii pe care "i i)a ridicat, pentru a se lsa cluzit de Du(nezeul care +i 6or2e"te prin 9lasul con"tiinei "i, (ai puternic, prin 9lasul !isericii 9lasul ?rupului lui 4ristos. .u e ne6oie de 6reo tehnic special de (editaie pentru a a=un9e s asculi glasul con tiinei. Este ne6oie doar de dorina sincer de (5ntuire, "i prin ru9ciune Du(nezeu 6a +ndeprta z9ura pe care aceast lu(e +ncearc s o arunce pe con"tiin. 4ristos, <iul lui Du(nezeu, S)a rsti9nit pentru (5ntuirea noastr. El a (urit pentru ca noi s ne 2ucur( de 8(pria Cerurilor. Dac 6re( s ascult( che(area Sa, "ti( ce tre2uie s 3ace(A ;( 6or2it p5n acu( despre 3aptul c, a=un"i pe patul de 2oal, 2olna6ii tre2uie s +"i cerceteze cu9etul "i s 6ad ce pcate "i 9re"eli au 3cut, "i s caute s +"i +ndrepte 6ieile, pun5nd +nceput 2un (5ntuirii. Dar oare o(ul pctuie"te nu(ai p5n s a=un9 2olna6@ >are 2olna6ii sunt cu toi oa(eni 6irtuo"i@... !olna6ul se poate lsa 2iruit de (5nie sau de deznde=de, se poate +ndulci cu 95ndurile de des3r5u *chiar dac pentru o 6re(e este +(piedicat s se des3ete +n 6oie de plcerile trupului,, poate pctui +n 3el "i chip +n (intea sa. Cine +l 6ede@ Cine +l "tie@ Mai (ult +nc, sunt 3oarte (ulte pcate pe care le poate s65r"i nu nu(ai cu 95ndul, ci "i cu 3apta, pentru c nu(ai paralizia 9eneral poate +(piedica un 2olna6 s se a2in de la pcatele cu trupul. Dar nici (car paralizia 9eneral: un paralizat poate 3i 2iruit de lco(ia p5ntecelui, "i poate (5nca e:tre( de (ult nu(ai pentru c nu are alt posi2ilitate de a s65r"i pcatul. 8n lupta duho6niceasc, 2olna6ul tre2uie s ai2 deci (are 9ri= pentru c starea de su3erin pe care o aduce 2oala se asociaz cu 95ndul de o2inere a unei stri de plcere i(ediat, a unei e6adri pe care o aduce pati(a. <ie c aceast plcere r(5ne la ni6elul 95ndurilor *+n ur(a 6izionrii unor 3il(e sau contemplrii unor re6iste indecente,, 3ie c se trans3or( +n 3apt, aceast e6adare nu este dec5t prsirea lui 4ristos pentru satis3acerea 6oii proprii "i a +(plinirii 6oii dia6olului. BEsai)( +n pace, nu 6 29ai +n 6iaa (eaAC De)a lun9ul ti(pului, aceste cu6inte au 3ost rostite de nenu(rate ori. Pentru o 6re(e, 2olna6ul se 6ede ne6oit s accepte o 6ia +n care nu (ai 3ace tot ce 3cea +nainte. Ei2ertatea de a tri dup 6oia proprie, "i i(plicit cea de a pctui, este restr5ns. ;cest clu" al pati(ilor, care este 2oala, +i 3ace s se re6olte cu toat 3iina lor. 7i, ne3iind o2i"nuii s +"i (ani3este li2ertatea s65r"ind 3apte 2ineplcute lui Du(nezeu, 2olna6ii sunt ispitii s cad "i unii chiar cad +n anu(ite pcate pe care nu le)ar 3i s65r"it dac nu ar 3i 3ost 2olna6i. C5i oa(eni nu s)au apucat de 2utur +n ur(a unei 2oli@...

?re2uie deci ca 2olna6ii s +"i cerceteze cu9etul "i s 6ad nu nu(ai unde au pctuit +nainte de a se +(2oln6i, ci tre2uie s ai2 puterea de a 6edea "i unde pctuiesc sau 9re"esc +n 6re(e ce spinul 2olii le +(pun9e trupurile. 8n ti(p, unele capricii, unele dorine, care la +nceput par ne6ino6ate, pot de9enera +n pati(i. DeciA BC5t ti(p suntei 2olna6i, nu 6 splai pe diniGC De ce, e ce6a ru +n splatul pe dini@ .u, e6ident c nu. Vroia( doar s atra9 atenia 2olna6ilor s 3ie ateni la tot ceea ce 3ac. 7i, a"a cu( sunt si9uri c nu e ni(ic ru +n splatul pe dini, tot a"a s 3ie si9uri "i c nu e ni(ic putred nici +n 3aptele pe care 2oala nu +i +(piedic s le s65r"easc. C5t despre capriciile 2olna6ilorA B.u se d pentru 2olni p5ine al2, +ntr)adins de 3cut, 6in, untdele(n, (sline "i altele de (ulte 3eluri, pentru (5n95ierea lor@ .)au 2aie "i odihn@ ;tunci de ce c5rtii "i cu cine 6rei s 6 ase(nai, ticlo"ilor "i ne2unilor@ Vrei, ne9re"it, s r(5n "i oasele 6oastre +n pustie, ca ale iudeilor de altdat@ Ce spune c5rtitorul@ !a c i)a schi(2at p5inea, 2a c i)a pre3cut 6inul "i nu) i dulce la 2ut. De unde s a6e( "i dulce "i 6echi, ticlosule@ ;i uitat 39duiala c 6ei petrece +ntoc(ai ca S3inii Prini, pentru care paharul de oet era un pahar 3oarte dulce "i care pri(eau cea (ai a(ar 2ucic cu (ulu(ire@ .u 3ii ne2uni, ci 6enii)6 +n 3ire odat "i r2dai cu s(erenie, cci nu(ai a"a p5inea 9oal "i puinele 6erdeuri 6i se 6or prea dulci "i 6or 3i 3olositoare sntii 6oastreC K#$' %1N. Cu6intele acestea au 3ost adresate de ctre S35ntul ?eodor Studitul (onahilor din o2"tea sa. Dac s)ar 3i adresat (onahilor de astzi, (ult (ai 6l9uii duho6nice"te, ar 3i 3ost (ai +n9duitor. -ar dac s)ar 3i adresat (irenilor, po9or(5ntul su ar 3i 3ost "i (ai (are. Dar, cu toat po9or(intele +n9duite de !iseric 2olna6ilor, totu"i sunt unii care c5rtesc tot ti(pul, ca "i cu( =u9ul pus asupra lor ar 3i prea 9reu. !iserica poate 3ace (ulte po9or(inte, dar nu poate legaliza pcatul, nu poate trece cu 6ederea unele pcate nu(ai pentru c oa(enii consider c nu au puterea s se lupte cu ele. *.u este locul aici s insist( asupra po9or(intelor pe care unii preoi le 3ac la presiunile unor 2olna6i insisteni, sau de po9or(intele pe care le 3ac ali preoi pentru a)"i atra9e clieni, d5nd do6ad de o dra9oste 3arnic, de o dra9oste (incinoas, de o dra9oste care calc +n picioare canoanele "i posturile r5nduite de S3inii Prini. BDuho6nicul (eu ()a pus s in tot postul, de"i a( (ari dureri de ochiA Dar nu)i ni(ic, ( duc la printele cutare, c e (ai +nele9tor, (ai 2l5nd.C Pro2le(a este c dac un printe dezlea9 ceea ce !iserica a le9at, dezle9area lui e lipsit de putere. Preoii nu sunt ni"te 6r=itori, "i nici nu pot le9a sau dezle9a tot ce le trece prin cap. Cu65ntul M5ntuitorului ctre ucenicii Si: )devrat griesc vou# 7ricte vei lega pe pmnt, vor fi legate i n cer, i oricte vei dezlega pe pmnt, vor fi dezlegate i n cer , nu tre2uie +nelese ca "i cu( preotul ar 3i atotputernic. Dac un preot 6rea s cunune o sor cu 3ratele ei, slu=2a lui nu ar a6ea nici o putereA !a ar 3i chiar 2las3e(ie. Deci po9or(intele tre2uie 3cute 3r a se ie"i din r5nduiala !isericii, 3r a se clca predania S3inilor Prini. ;tunci c5nd, prin insu3larea Duhului S35nt, ace"ti s3ini au sta2ilit r5nduielile !isericii, nu au 3cut)o pentru a +nchide u"ile raiului oa(enilor care au trebuin de doctor pentru su3letele lor. Ci au 3cut)o toc(ai pentru a)i a=uta pe oa(eni s 8l cunoasc pe 4ristos, ade6ratul Doctor al su3letelor "i al trupurilor, "i s do25ndeasc raiul.,

!olna6ul care e cre"tin este +n pri(ul r5nd cre"tin "i +n al doilea r5nd 2olna6. .u tre2uie s considere c 2oala +l reprezint (ai 2ine dec5t credina cre"tin. Sau, dac +"i d sea(a c se consider (ai +nt5i 2olna6 "i a2ia apoi cre"tin, s +"i dea sea(a c starea +n care se a3l e ne3ireasc. M opresc aici. S35ntul -oan Scrarul atr9ea atenia asupra 3aptului c sunt unii oa(eni care, de"i triesc +n pati(i, 6or2indu)le altora despre 6iaa 6irtuoas a=un9 s 3ie "i ei (odelai de propria propo6duire. .d=duiesc c Du(nezeu ( 6a a=uta "i pe (ine ca, a=uns pe patul de 2oal, s a( puterea de a asculta 9lasul con"tiinei. Mai (ult +nc, nd=duiesc c ( 6a a=uta s +l ascult chiar 3r s a=un9 pe patul de 2oal. De"i deasa spo6edanie ( a=ut 3oarte (ult, "tiu c ispita 6r=(a"ului "i iu2irea de sine +ncearc s su3oce 9lasul con"tiinei. De aceea +i ro9 pe cititori s se roa9e pentru (ine, ca s nu 3iu ru"inat de ceea ce i)a( +n6at pe alii s 3ac. Ru9ai)6 pentru (ine, 6 ro9. E un 2ir pe care nu +ncetez s +l cer. Pur "i si(plu pentru c sunt co65r"it de 9reutatea neputinelor (eleA

Bolnav'l ,i p'terea r'-*ci'nii

BSunt 2olna6, "i nu (er9 la 2iseric. M doare 3icatul, "i pre3er s stau s ( rela:ez uit5ndu)( la tele6izor. .u a( stare s ( ro9, +(i e (ai 2ine s stau a"a, a"tept5nd s ( 6indece Du(nezeu. Canonul o s (i)l 3ac dup ce o s ( si(t din nou 2ine.C BSunt din ce +n ce (ai 2olna6, dar cu a=utorul lui Du(nezeu reu"esc s ( duc la 2iseric. 8(i e tare ru, dar c5nd ( ro9 si(t o lini"te "i o pace 2inecu65ntat. M strduiesc s +(i 3ac canonul +n 3iecare zi. Mult putere +(i d ru9ciuneaAC BSunt 2olna6, ( doare capul 9roaznic, dar +(i pun nde=de (are +n puterea ru9ciunii. M ro9 p5n nu (ai rezist, p5n si(t c +(i plezne"te capul. ?er(in repede canonul pe care (i l)a dat duho6nicul, dup care zic 6re(e de c5te6a ore ru9) ciunea (inii. 7i, de"i doctorul "i duho6nicul (i)au zis s dezle9 postul, eu nu ( las in3luenat de prerile lor. !a chiar postesc c5t potAC Vreau s +i scriu c5te6a idei despre canonul de ru9ciune al 2olna6ului. Moti6ul pentru care 3ac asta este c a( constatat cu tristee c unii 2olna6i rstl(cesc cu6intele S3inilor Prini pri6itoare la aceast pro2le(. Rstl(cind +n6tura patristic despre 2oal +"i 3ac ru sin9uri. Celor care o rstl(cesc +n cuno"tin de cauz nu a( ce s le scriu. De alt3el, cred c ace"tia nici nu s)ar osteni s citeasc ce6a care le)ar contrazice poziia +n care se co(plac. 7tiu +ns c e:ist "i oa(eni care +nele9 9re"it anu(ite +n6turi ale S3inilor Prini nu din rea 6oin, ci pur "i si(plu pentru c li s)au prut at5t de si(ple "i de clare +nc5t nu au considerat c (ai este ne6oie de l(uriri supli(entare. BRu9ciunea este a=utorul cel (ai tare al 2oliiC S35ntul -saac Sirul K&' 0#N.

Poate un credincios s conteste o ast3el de a3ir(aie@ Da. 7i pentru a arta +n ce (od o poate 3ace, 6oi reproduce un citat din +n6tura S35ntului ?ihon de OadonsR BCe ru9ciune +i tre2uie 2olna6ului@ Mulu(ire "i suspinareI. ;cestea +nlocuiesc orice ne6oin. Deci, 3ii seninGC K#L' 1#)11N. 7tiu c oa(enii care (er9 la 2iseric de (ult 6re(e nu 9sesc nici o contradicie +ntre cu65ntul S35ntului -saac Sirul "i cel ale S35ntului ?ihon. Dar ceilali@ B>ri ru9ciunea e a=utor al 2olii, ori 2oala ine loc ru9ciunii, nu@ Ce s +nele9e(@C C5te6a citate din s3aturile S35ntului ?eo3an O6or5tul ne a=ut s ne l(uri(: B!olile in loc de canon. R2dai cu senintate: ele sunt pentru Du(nezeu ca spunul pentru spltorese. Ea 2iseric, 3iind 2olna6, nu suntei +ndatorat s (er9ei. Stri9ai acas (ai des ctre Du(nezeuG Dac nu 3acei ceea ce nu 6 st +n putere, asta nu +nsea(n c suntei pentru Du(nezeu ca un copil 6itre9C K#L' 1MN. B.u putei (er9e la 2iseric din pricina 2olii, a"a +nc5t ai r(as la pra6ila de chilie. 8(plinii)o dup putere. S "tii c pra6ila este de tre2uin din pricina neputinei noastre, nu pentru ru9ciunea +n sine, care se poate 3ace "i 3r pra6il... Stai cu 95n) dul la Eitur9hie nu ca un s65r"itor, ci ca unul ce e de 3a *prin (utarea cu 95ndul, la Eitur9hia s65r"it de altulC K#L' 11N. BCe (are lucru c tre2uie s stai +n chilie, c nu (er9ei la 2iseric *nu din lene6ie, ci din 2oal,@ C5nd 6 ru9ai, 6 3acei de 3iecare dat 2iserica lui Du(nezeu *-- Cor. P, LP,, 3iindc Du(nezeu este pretutindeniC K#L' 11N. ?re2uie totu"i s o2ser6( (odul +n care cei sla2i +n credin pot rstl(ci cu6intele S35ntului ?eo3an. 8nainte de aceasta +ns 6oi preciza c poziia S35ntului ?eo3an nu este deloc ori9inal, ci este o poziie care se re9se"te +n dintre scrierile sau cu6intele S3inilor Prini. .u are rost s aduc (ulte do6ezi +n acest sens. Consider c este de a=uns s reproduc un sin9ur citat, al S35ntului -oan din Faza, citat +n care +nt5lni( aceea"i +n6tur duho6niceasc: BDespre psal(odie sau litur9hie, nu te ne) c=i. Cci nu i le cere Do(nul odat ce e"ti 2olna6. Cel ce ia a(inte la sine +"i pricinuie"te el +nsu"i su3erina ne6oinei pentru Do(nul "i pentru (5ntuirea sa... Dar tu ai su3erina 2olii +n locul su3erinei ne6oinei. 8n pri6ina 2olii, nu te descura=a, cci nu te 6a prsi Do(nul, ci o 6a 3olosi cu( sin9ur El "tie spre 3olosul tu, ca s nu su3eri peste putereC K##' LLPN. 8nelesul unor ast3el de cu6inte pare 3oarte clar "i pentru cei +ntrii +n credin "i pentru cei care le rstl(cesc 3r 6oie. Celor dint5i e:plicarea lor le poate prea inutil, "i 9re"eala poziiei celorlali li se pare e6ident. ?otu"i, nd=duiesc c pri(ii 6or +nele9e rostul pentru care scriu r5ndurile de 3a. Scrisoarea (ea +ncepe cu trei a3ir(aii care nu sea(n +ntre ele. Cea de)a treia a3ir(aie +i aparine unei persoane care d do6ad de r56n e:a9erat, de r56n care e 3iic a (5ndriei. Printele Sera3i( Rose, ur(5nd predaniei S3inilor Prini, atr9ea atenia asupra 3aptului c cel care pctuie"te din r56n e:a9erat se a3l +ntr)o poziie (ai periculoas dec5t cel care pctuie"te pentru c iu2e"te pcatul. R56nitorul este +n"elat de dia6ol "i se +ncp5neaz s r(5n +n +n"elarea sa, 3iind con6ins c toi ceilali 6or s +l rup de s3inenie. Pe c5nd pctosul, +ntr)un (o(ent de pocin, poate +nele9e cderea +n care se a3l "i se poate ridica din cdere. *S nu se +nelea9 +ns c cei care cad +n pcate de)a dreapta, din pricina r56nei 3r (sur, sunt pierdui. Chiar dac le este 9reu s +"i +nelea9 9re"eala, nu sunt predestinai la iad.,

>a(enii care se re9sesc +n cea de)a treia a3ir(aie sunt lipsii de (sur. ?ot printele Sera3i( atr9ea atenia asupra 3aptului c cei care a=un9 la o ast3el de poziie e:tre(ist sunt (ai ales cei proaspt con6ertii la >rtodo:ie *printele 6or2ea chiar despre sindromul convertitului nebun: dia6olul, 6z5nd cu( un su3let 6rea s +i scape din 9heare, +l +ndru( pe dru(ul pcatelor de)a dreapta, dru( care nu de puine ori se ter(in la spitalele de psihiatrie., 8n (o(entul +n care se +(2oln6esc, ast3el de con6ertii sunt ispitii s re3uze spri=inul (edicului, s re3uze s ia (edica(ente pe (oti6 c se trateaz prin ru9ciune, A BSunt 2olna6, ( doare capul 9roaznic, dar +(i pun nde=de (are +n puterea ru9ciunii. M ro9 p5n nu (ai rezist, p5n si(t c +(i plezne"te capul. ?er(in repede canonul pe care (i l)a dat duho6nicul, dup care zic 6re(e de c5te6a ore ru9) ciunea (inii. 7i, de"i doctorul "i duho6nicul (i)au zis s dezle9 postul, eu nu ( las in3luenat de prerile lor. !a chiar postesc c5t potAC Despre cei care se re9sesc +n aceast a treia a3ir(aie nu 6reau s spun dec5t c prin postul e:a9erat +"i distru9 trupul "i aceasta este o alt 3or( de sinucidere, iar prin 3aptul c se 3oreaz s se roa9e (ai (ult dec5t le st +n putere +"i 6at( (intea: ast3el, de la 2oala trupeasc pot a=un9e la 2oli su3lete"ti, (ult (ai 9reu de 6indecat. ;( auzit de ast3el de cazuri, a( auzit de oa(eni care dup ce au a=uns la spitalul de psihiatrie au re9retat a(arnic c au clcat cu65ntul duho6nicului "i s)au z2tut s cucereasc cul(ile s3ineniei +n c5te6a zile. Drcu"ul lor a 3ost super3icial, "i a lsat rni 3oarte ur5te. .u scriu 3oarte (ult despre aceast a3ir(aie pentru si(plul (oti6 c nu are 3oarte (uli partizani. *7i 2ine c nu are (ai (uliA, ;r 3i nepotri6it s tratez la 3el de a(plu trei poziii care nu au se9(ente e9ale de si(patizani. Pri(a poziie +i aparine unei persoane care, citind cu6inte ca cele ale S35ntului ?eo3an, a considerat c 2oala este o cruce pri6ile9iat "i a renunat la ru9ciune: BSunt 2olna6, "i nu (er9 la 2iseric. M doare 3icatul, "i pre3er s stau s ( rela:ez uit5ndu)( la tele6izor. .u a( stare s ( ro9, +(i e (ai 2ine s stau a"a, a"tept5nd s ( 6indece Du(nezeu. Canonul o s (i)l 3ac dup ce o s ( si(t din nou 2ine.C S analiz( puin aceast poziie. Cu( e o(ul 2olna6@ ;ceast +ntre2are nu o pute( pune a"a cu( a( +ntre2a care sunt caracteristicile ursului polar. Drsul +l "ti( din cri sau din e(isiuni de tele6iziune. Pe c5nd 2oala a( trit)o cu toi, (ai (ult sau (ai puin, pe propria piele. De o2icei, 2olna6ul este un o( (ai plictisit, ne(ulu(it de 3aptul c su3erina +i rstoarn anu(ite planuri. Este un o( (ai irasci2il. Dn o( care p5n ce nu +"i recapt sntatea are o stare 9eneral proast. Dn ast3el de o( caut ca sntatea s +i 6in c5t (ai repede, s +i pice din cer. De parc Du(nezeu ar 3i 6ino6at de 3aptul c i) a tri(is 2oala, din raiuni superioare, "i o(ul a"teapt ca tot El s +i aduc sntatea. Ca "i cu( 2oala ar 3i o +nt5(plare ne3ericit, ca "i cu( nu "i)ar a6ea sens. Cu6intele S35ntul ?eo3an B2oala ine loc de canonAC +i (er9 la ini(. Cu( s se (ai roa9e c5nd este plictisit, c5nd este ner6os, c5nd este o2osit@ Cu( s se roa9e c5nd deznde=dea i)a ptruns +n su3let@ .u este ne6oie de prea (ulte cu6inte ca s se +nelea9 3aptul c nici aceast poziie nu este 2un. 7i totu"i, ce 6oi 3ace, +l 6oi contrazice pe S35ntul ?eo3an O6or5tul "i pe cei de)un cu9et cu el@ Departe de (ine 95ndul acesta.

.u +l 6oi contrazice pe S35ntul ?eo3an, ci 6oi +ncerca s l(uresc cu6intele sale, "i ast3el se 6a 6di 3aptul c pri(a poziie nu se re9se"te +n aceste cu6inte dec5t la o pri6ire super3icial. 8nt5i de toate tre2uie precizat cui anu(e i se adreseaz S35ntul ?eo3an: unei persoane +ntrite +n credin, unei persoane care +nele9e 6iaa cre"tin ca pe o lupt pentru (5ntuire. Precizarea aceasta este 3oarte i(portant. Pentru a e:plica de ce, 3ac o parantez: dac un 2aschet2alist are piciorul rupt, antrenorul +i 6a spune s 3ac tot posi2ilul pentru ca piciorul s i se re3ac +n cel (ai scurt ti(p. Dac +i cunoa"te r56na, nu +i spune: B< toate celelalte e:erciii, ca s nu +i pierzi condiia 3izicAC ;ntrenorul "tie c sporti6ul nu 6a lsa ti(pul s treac de9ea2a. De ce@ Pentru c pentru orice sporti6 ti(pul +nsea(n enor(. 7i, dac iu2e"te sportul cu pasiune, dac sportul e 6iaa lui, sporti6ul nu +"i 6a crua puterile. Scriu asta din e:perien. ;( 3cut 2aschet la Dina(o, "i a( a=uns chiar ca la unele (eciuri s 3iu cpitan al echipei de Juniori 1. Dar de 2aschet ()a( apucat pe 6re(ea c5nd a6ea( (5na dreapt *eu sunt st5n9aci, +n curs de re3acere dup o paralizie creia doctorii nu +i (ai 6edeau 6indecarea. M antrena( cu 9reu, (5na ( durea, dar nu a6ea( ce 3ace. Vroia( s 3iu cel (ai 2un. 7i asta presupunea e3ort "i r2dare. Vecinii care ( 6edeau 3c5nd e:erciii la 2ara din 3aa 2locului nu +"i i(a9inau c (5na (ea se 6a re3ace co(plet. Dar, dup (ult e3ort, s)a re3cut. Dac un sporti6 a3lat la +nceputul dru(ului "i +"i rupe piciorul, antrenorul +i 6a spune cu lu: de a(nunte tot ce tre2uie s 3ac pentru a 3olosi ti(pul la (a:i(. ;" co(para sporti6ul al crui picior e rupt cu 2olna6ul care pri(e"te de la duho6nic s3aturi pri(itoare la canon: pe cel care se a3l la +nceputul 6ieuirii sale cre"tine, duho6nicul +l 6a s3tui cu 9ri= s se roa9e c5t +i st +n putere, +i 6a 6or2i despre (arele 3olos al ru9ciuniiA Pe sporti6ul a6ansat antrenorul nu +l 6a s3tui s +"i +n(uleasc e3orturile, ci +l 6a s3tui s ai2 (sur, +l 6a s3tui s nu e:a9ereze cu e:erciiile, pentru a nu)"i +n9reuna re3acerea. ?ot a"a, pe cre"tinul sporit +n 6ieuirea duho6) niceasc printele nu +l 6a su3oca prin 6reun canon 3oarte 9reu, ci 6a cuta s +i te(pereze r56na. -at ce scrie tot S35ntul ?eo3an: B;lt 3olos este "i acela c, dac ai 3i 3ost sntoas, dac 6)ai 3i hotr5t s 6 dai osteneala pentru (5ntuirea du(nea6oastr, ai 3i 3ost ne6oit s inei posturi aspre, s 3acei pri6e9heri, ru9ciuni lun9i, s stai la slu=2ele 2iserice"ti de o2"te "i +nc alte lucruri ane6oioase s +ntreprindei. ;cu( +ns, +n loc de toate acestea, 6i se cere r2darea sntii "u2rede. R2dai deci, "i de ni(ic nu 6 tul2urai. ;t5ta doar: s inei su3letul +n starea cu6iincioas. Partea duho6niceasc 6 e +ntrea9. Ca atare, cu ea tre2uie s slu=ii lui Du(nezeu +ntru toat deplintateaC K#L' ##N. Ce 6ede(@ C 6iaa cre"tin este pentru o(ul sntos o 6ia de (are ne6oin. De 3apt 6iaa cre"tin este o cruce. Prin 2oal cre"tinul nu se +nt5lne"te +n (od 2rusc cu crucea, ci doar pentru o 6re(e +nlocuie"te o cruce cu alta, care poate 3i (ai 9rea. Poate c ar 3i 2ine s +i (ai reproduc un ulti( citat din S35ntul ?eo3an, care 6a nuana ideea pe care +ncerc s i)o prezint: B.u e ni(ic c nu 3acei toate (tniile dup pra6il. Putei s nu trecei aceasta +n lista de pcate, ci curii ceea ce ai trecut de=a. 8(plinii pra6ila 3c5nd ru9ciunea lui -isus +n tcere. ?otodat, dac putei 3ace (tnii, 3acei c5te putei' de nu, stai +n picioare. Dac nu putei sta +n picioare, "edei' dac nu putei "edea, stai +ntins. ;t5ta doar: nu +ncetai a 3i cu (intea +(preun cu Do(nulC K#L' #/N.

.u ine 2oala loc de canon@ ;tunci de ce S35ntul ?eo3an nu +i spune s renune s (ai 3ac (tnii@ De ce +ncearc doar s o consoleze c nu e un pcat c nu 3ace toate (tniile dup pravil@ Cine cite"te cu atenie aceste cu6inte ale S35ntului ?eo3an +nele9e c nu e:ist nici cea (ai (ic contradicie +ntre ceea ce preau a 3i cele dou puncte de 6edere ale s3inilor !isericii pri6itoare la ru9ciunea 2olna6ului. ;( precizat c nu era 6or2a de dou puncte de 6edere, ci de aceea"i +n6tur prezentat +ns unor oa(eni a3lai pe trepte duho6nice"ti di3erite. Prin 3aptul c duho6nicul nu d acela"i canon unui copil de zece ani, unui o( de treizeci de ani "i unui 2tr5n de optzeci nu tre2uie s se +nelea9 c e:ist trei +n6turi di3erite despre spo6edanie. *De alt3el, nici doctorul nu le prescrie copiilor (edica(entele pe care le prescrie adulilor., Este 3oarte i(portant ca atunci c5nd citi( cri duho6nice"ti s 3i( 3oarte ateni la toate ele(entele prezentate +n te:t, nu s izol( +n (od sectar 6reunul dintre ele "i s ne lud( c ne)a( +nsu"it cine "tie ce +n6tur +nalt despre (5ntuire. Dac 6o( +ncerca s plini( (sura de post pe care un printe din Pateric o r5nduia ucenicilor si risc( s ne pierde( "i (5ntuirea, "i (inile. *;( spus c nu 6reau s 3ac prea (ulte re3eriri la r56na e:a9erat, a"a c nu (ai dau detalii,. ;( +ncercat s scot +n e6iden 3aptul c este 3oarte i(portant s lu( a(inte la 3aptul c nu pute( considera s3aturi date la un (o(ent dat unei persoane anu(e ca 3iind reprezentati6e pentru +ntrea9a +n6tur a !isericii pri6itoare la un anu(it su2iect. *Ca o +ntrire a celor prezentate (ai sus: spun5nd c ru9ciunea care +i tre2uie 2olna6ului este mulumirea i suspinarea, S35ntul ?ihon nu a reco(andat 2olna6ilor s renune la ru9ciune de"i crucea 2olii este 9rea, ea nu ine locul ru9ciunii. .u(ai la o citire super3icial se poate +nele9e a"a. De 3apt, 2olna6ul care suspin nu poate s nu c5rteasc dac nu pri(e"te putere de la Du(nezeu prin ru9ciune. Ca suspinarea s nu iz9oneasc mulumirea este ne6oie de ru9ciune. <r ru9ciune, 2olna6ul nu poate cunoa"te lini"tea. S35ntul ?ihon +ncerca s e:plice c nu este 2ine ca 2olna6ul s caute o pra6il de ru9ciune 3oarte aspr, 2oala +ns"i 3iind un canon. Dar acest canon, chiar dac +n unele situaii 3ace i(posi2il prezena la slu=2ele !isericii, nu e:clude ru9ciunea., 8ntruc5t a( artat erorile pri(ei "i celei de)a treia poziii prezentate la +nceputul acestei scrisori, prsi( tr5(ul pole(icii pentru a +ncerca s aduce( c5te6a co(pletri "i e:plicaii pri6itoare la cea de)a doua poziie, care +i aparine unei persoane +ntrite +n credin "i care d do6ad de dreapt socoteal: BSunt din ce +n ce (ai 2olna6, dar cu a=utorul lui Du(nezeu reu"esc s ( duc la 2iseric. 8(i e tare ru, dar c5nd ( ro9 si(t o lini"te "i o pace 2inecu65ntat. M strduiesc s +(i 3ac canonul +n 3iecare zi. Mult putere +(i d ru9ciuneaAC Sunt con"tient c 3oarte puini oa(eni au o ast3el de atitudine +n 3aa 2olii. De ce@ Pentru c 3oarte puini oa(eni au o atitudine cre"tin 3a de lu(e atunci c5nd sunt snto"i. Cine nu 6rea s triasc o 6ia cre"tin c5nd este sntos nu duce o 6ia cre"tin atunci c5nd se a3l pe patul de 2oal. Este ade6rat c unii se pociesc atunci c5nd a=un9 +n su3erin, dar totu"i ei constituie cazuri deose2ite care nu se pot 9eneraliza. Dac +n spitale pocina ar 3i un 3eno(en de (as, pro2le(a s)ar putea pune alt3el. Dar, pe (sur ce credina este +nlocuit de apostazie, scade proporional "i nu(rul celor pentru care su3erina este +neleas ca o che(are la pocinA

M 6d pus +n ur(toarea dile(: cititorilor care duc o 6ia cre"tin nu a( ce s3aturi pri6itoare la ru9ciunea la 6re(e de 2oal s le dau, pentru c ei "tiu poate (ai 2ine dec5t (ine ce au de 3cut. Cei care au de6enit interesai de te(a ru9ciunii a2ia c5nd au a=uns pe patul de 2oal nu "tiu ce s le spun (ai +nt5i. ;sta pentru c sunt 3oarte (ulte +n6turi despre ru9ciune, prezentate +n a(nuni(e de ctre s3inii !isericii "i prinii conte(porani, care le)ar 3i de (are 3olos. 8(i este 3oarte 9reu s sintetizez +n c5te6a 3raze o +n6tur prezentat +n nu(eroase 6olu(e de (are pre. 7i nu e locul aici nici (car s rezu( +n6tura S3inilor Prini despre ru9ciune. De aceea +i +nde(n pe cei interesai de aceast te( s citeasc chiar te:tele s3inilor sau ale cu6io"ilor prini din 6re(urile noastre. ;ceste te:te sunt pline de putere, sunt pline de hran cu care se poate hrni orice su3let 3l(5nd. Eu 6oi prezenta doar c5te6a idei, poate nu cele (ai i(portante, dar cele care (ie +(i sunt clare "i pe care le consider de 3olos. "e canon de rugciune trebuie s fac bolnavul8 "unoa te 5iserica un canon standard care s poat fi spus de orice bolnav Sin9urul canon universal, dac pute( 6or2i de a"a ce6a, este cel pe care l)a po(enit S35ntul ?eo3an: BS inei su3letul +n starea cu6iincioas. Partea duho6niceasc 6 e +ntrea9. Ca atare, cu ea tre2uie s slu=ii lui Du(nezeu +ntru toat deplintatea.C 8nainte de orice altce6a, acest lucru tre2uie s +i 3ie clar 2olna6ului: c dac puterile 3izice i)au sl2it, totu"i (intea +i este +ntrea9 *nu ( re3er la cei cu 2oli psihice,. 7i lupta cu pati(ile este o lupt 3oarte 9rea, dar i se cere 3iecrui cre"tin deci "i 2ol) na6ului. Eupta de pzire a (inii +n 6re(e de 2oal, c5nd deznde=dea "i +ntristarea 6or s pun stp5nire pe ini(, este deci a2solut necesar pentru oricine 6rea s se (5ntuiasc. C5t pri6e"te canonul de ru9ciune pri(it de la duho6nic, a" putea repeta c5te6a s3aturi pe care le)a( auzit la r5ndul (eu: +n pri(ul r5nd cre"tinul tre2uie s +nelea9 canonul nu ca pe o pedeaps pentru pcatele sale, ci ca pe un leac potri6it cu 2oala pe care o are. Cu c5t su3letul s)a (urdrit (ai tare prin pcate, cu at5t 2oala se 6indec (ai 9reu, "i este ne6oie de un trata(ent (ai dur. C5nd rnile sunt ad5nci, t(duirea dureaz (ai (ult. Cre"tinul tre2uie s pri6easc la canonul pe care +l are nu ca la un du"(an, ci ca la un prieten. Chiar dac de (ulte ori este ispitit s 3ac orice altce6a +n locul canonului, cre"tinul tre2uie s "tie c 3r 6indecarea su3letului nu 6a 6edea 8(pria Cerurilor. Dac este +ncercat de o 2oal u"oar, care nu +i +n9reuneaz ru9ciunea, 2olna6ul nu are nici un (oti6 s nu +"i 3ac +n 3iecare zi canonul. Dac 2oala este 9rea, "i s65r"irea canonului este peste puterile 2olna6ului, acesta tre2uie s 3ac at5t c5t +i st +n putin. De e:e(plu, dac un cre"tin care a pri(it canon s 3ac +n 3iecare zi Paraclisul Maicii Do(nului "i un nu(r de (tnii +"i rupe piciorul, este de la sine +neles c nu 6a putea 3ace (tniile. Dar nu are nici un (oti6 s renune la Paraclis. Dac poate lua le9tura cu duho6nicul su *ori 3a ctre 3a, ori tele3onic sau prin scris,, 2olna6ul +i poate spune acestuia c 2oala +l +(piedic s 3ac o parte din canon *sau, +n cazuri (ai 9rele, chiar tot canonul,. Duho6nicul poate r5ndui scurtarea cano) nului sau schi(2area acestuia +n 3uncie de capacitatea 2olna6ului de a)l +(plini.

Sunt "i situaii +n care un cre"tin, atunci c5nd a=un9e 9ra6 2olna6, pri(e"te de la printele su un canon (ult (ai 9reu dec5t a6ea de o2icei *c5nd se a3l +n prea=(a unei operaii, ori c5nd se a3l +n situaii li(it +n care este ne6oie de (ai (ult ru9ciuneA,. Dac nu poate lua le9tura cu printele su duho6nic, 2olna6ul poate cere s3atul unui alt preot. .u se pune pro2le(a c acesta 6a dezle9a ce a le9at cellalt duho6nic, ci, p5n ce 2olna6ul 6a putea a=un9e la printele su, se 6a putea 3olosi de s3aturile unui alt slu=itor al altarului *despre e:cepiile de la aceast situaie nu 6oi 6or2i aici,. 8n cazul +n care 2olna6ul nu poate lua le9tura cu duho6nicul su sau cu 6reun alt preot, situaia lui este delicat prin 3aptul c se a3l +n 3aa unui alt e:a(en *o3, "i c5te e:a(ene ne o3er 6iaaA,: el tre2uie s 3ie de o sinceritate (a:i( cu el +nsu"i s se 95ndeasc 2ine dac poate sau nu s 3ac canonul, sau c5t anu(e poate s 3ac din canon. Printele Paisie ;9hioritul spune c Btre2uie ca 3iecare s)"i +ncerce rezistena sa "i ast3el s ia a(inte. Mai ales atunci c5nd o(ul este la o 65rst +naintat, este tre2uin de (ai (ult atenie, pentru c unei (a"ini 6echi, dac 6a aler9a cu aceea"i 6itez cu care aler9a atunci c5nd era nou, +i 6or sri "i roile "i car2uratorul... 8n perioada +n care ( durea (i=locul, nu putea( rosti ru9ciunea lui -isus st5nd +n picioare. C5nd a( 6zut c situaia s)a +(2untit puin, ()a( ridicat "i a( +nceput s 3ac ru9ciunea +n picioare "i (etanii, dar a +nceput s ( doar din nou. M)a( a"ezat puin. ;poi (i) a( spus: H4ai s (ai +ncercI. Dar din nou a +nceput s ( doar. Dup aceea nu a( (ai continuat, dar era( +(pcat cu con"tiinaC KL1' #1%)#1MN. Silirea 3orat poate a6ea ur(ri ne9ati6e *a( (ai scris doar despre asta,. Dar s lu( a(inte la 3aptul c printele nu s)a lene6it s se ridice la ru9ciune. Ci a 3cut tot ce i)a stat +n putin. Dar, +n cele din ur(, 2iruit de neputina trupeasc, a renunat s se (ai roa9e st5nd +n picioare. Ce e i(portant@ C a6ea con"tiina +(pcat. E 9reu s a6e( con"tiina +(pcat "i c5nd sunte( snto"i, dar c5nd sunte( 2olna6i. ?otu"i, prin con"tiin ne 6or2e"te Du(nezeu. 7i dac, atunci c5nd sunte( 2olna6i, +ncerc( s su3oc( 9lasul con"tiinei lepd5nd ru9ciunea din co(oditate, ne lepd( prin aceasta "i de Do(nul ru9ciunii, de Du(nezeul Cruia ar 3i tre2uit s 8i aduce( ru9ciuni. .u se a3l +n aceast situaie cei ale cror dureri sunt (ucenice"ti, cei care sunt cu ade6rat rsti9nii de durerile 2olii. R2darea lor este cea (ai curat ru9ciune. Dar nu (uli 2olna6i se a3l +ntr)o situaie at5t de 9ra6. !a chiar unii nu cunosc deloc ast3el de dureri +n9rozitoare, chiar dac 2olile +i +ncearc ani +ndelun9ai.

Vreau s (ai scriu un lucru care (i se pare i(portant: este 2ine ca oricine 6rea s 2iruiasc starea de plictiseal, de tristee sau chiar de deznde=de care +l poate cuprinde atunci c5nd 6rea s se apuce de canon s +ncerce s 9oneasc aceast stare. Prinii duho6nice"ti reco(and +ntr)o ast3el de situaie o anu(it pre9tire pentru canon: ea poate consta ori +n citirea unui capitol din .oul ?esta(ent sau a unui 3ra9(ent dintr)o carte duho6niceasc, ori rostirea unei ru9ciuni pe care cre"tinul o 3ace cu (ai (ult tra9ere de ini(. Rostirea (ecanic a canonului nu este de 3olos *B7i ce s 3ac atunci, s nu +(i 3ac canonul deloc@C .u, este (ai 2ine s 3ie 3cut canonul, chiar "i (ecanic, dec5t s se renune la el. .u(ai c este "i (ai 2ine ca +n ti(pul ru9ciunii cre"tinul s ia a(inte la cu6intele pe care le roste"te. Chiar dac +i e 9reu, totu"i acest e3ort +i aduce cunun., Du(nezeu nu ne 6rea ni"te papa9ali care s repete 3or(ule (5ntuitoare, ci 6rea s +nele9e( c sunte( 3iii Si "i c tre2uie s ne adres( Printelui nostru +n a"a 3el +nc5t ru9ciunea s 3ie nu nu(ai o ru9ciune a 9urii, ci s 3ie o ru9ciune +n care (intea "i ini(a se deschid lucrrii harului du(nezeiesc. De c5nd ()a( apucat s +i scriu aceast scrisoare (i)a( pus +ntre2area dac e 2ine s +i spun ce6a despre a"a nu(ita rugciune a lui Iisus. Este 2ine ca despre ea s scrie cei care sunt sporii pe calea practicrii ei. Eu nu +ndrznesc s +i scriu aproape ni(ic despre ea. 8i 6oi reproduce doar un citat din cartea (elerinul rus, una dintre cele (ai 3ru(oase "i (ai (i"ctoare cri ortodo:e. Poate c ai citit)o de=a, poate nu. Dar citatul pe care +l 6oi reda aici este 2ine s r(5n 2ine +ntiprit +n (intea 3iecrui cre"tin, "i cu at5t (ai (ult +n cea a 2olna6ului care, st5nd pe patul de 2oal, are (ai (ult ti(p la dispoziie pentru a se ocupa cu aceast ru9ciune. *Pentru cine nu "tie, ru9ciunea lui -isus este 3or(at din cu6intele Doamne, Iisuse 9ristoase, :iul lui Dumnezeu, miluie te&m pe mine, pctosul; Pe treptele +nalte ale ru9ciunii, aceasta de6ine ne+ncetat "i +n ur(a ru9ciunii (intea co2oar +n ini(' prinii duho6nice"ti +n6a c (irenii nu tre2uie s caute treptele +nalte ale ru9ciunii, ci tre2uie s rosteasc ru9ciunea cu 9ura, p5n ce (intea le 6a 3i curit. Srirea etapelor este 3atal, duc5nd la ne2unie "i la rtcire., BRoa9)te oricu(, +ns (ereu, "i nu te nelini"ti de ni(ic, 3ii 6esel "i lini"tit cu duhul, cci ru9ciunea 6a r5ndui toate "i te 6a +nelepi. Sine (inte puterea ru9ciunii despre care 6or2esc S3inii -oan Fur de ;ur "i Marcu ;scetul' cel dint5i spune c Hru9ciunea, chiar atunci c5nd este 3cut de noi, care sunte( plini de pcate, ne cur nu(aidec5tAI. -ar al doilea 6or2e"te ast3el: HCa s ne ru9( +ntr)un 3el oarecare, st +n puterea noastr' dar ca s te ro9i curat este un dar de susGI. Prin ur(are, =ert3e"te lui Du(nezeu ceea ce +i st +n putere' adu)- la +nceput drept =ert3 (car cantitatea, adic un nu(r c5t (ai (are de ru9ciuni, "i puterea lui Du(nezeu se 6a re6rsa +n neputina ta. Ru9ciunea 6a de6eni o deprindere "i, 3) c5ndu)se una cu 3irea, 6a a=un9e o ru9ciune curat, lu(inoas, +n3lcrat, a"a cu( se cu6ine. *A, -at, ru9ciunea e totulG Ea ne este dat ca un (i=loc atotcuprinztor spre (5ntuirea "i des65r"irea su3letuluiA Dar cu indicarea ru9ciunii este aici str5ns unit "i condiia ei: H.e+ncetat 6 ru9aiGI, a"a cu( porunce"te cu65ntul Do(nului. Ca ur(are, ru9ciunea +"i 6a arta toat puterea ei lucrtoare "i roadele doar atunci c5nd 6a 3i rostit des, ne+ncetat. Repetarea deas a ru9ciunii ine 3r nici o +ndoial de 6oina noastr li2er, pe c5t 6re(e os5rdia, des65r"irea, ca "i curenia ru9ciunii sunt un dar de susC K11' L/P)L/0N.

Cred c este 2ine s +i scriu totu"i un s3at pe care l)a( pri(it de la un printe care a (urit destul de t5nr "i care +nainte de a (uri a stat o 6re(e +n spital. El +i s3tuia pe 2olna6i s rosteasc ru9ciunea lui -isus cu 9ura c5t (ai (ult: BC5nd suntei snto"i, a6ei de aler9at +n (ulte pri. V este 9reu s prindei (o(ente at5t de lini"tite ca cele din spital. 8ncercai s 9onii sin9urtatea prin ru9ciune. Chiar dac pentru o 6re(e ru9ciunea lui -isus 6a 3i plictisitoare, chiar dac 6 6a durea 9ura de prea (ult repetare, nu renunai. .u se poate ca la ru9ciunea lui -isus, pe care o putei spune "i c5te6a ore pe zi, s a6ei aceea"i luare)a(inte pe care o a6ei la acatiste, la paraclise sau la alte canoane care nu 6 iau (ai (ult de o or pe zi. Dar Du(nezeu nici nu cere s 6 3orai la ru) 9ciunea lui -isus. Ea di3er de celelalte ru9ciuni "i canoane. Dac (uli au re9retat 3aptul c au +ncercat s sar direct la stri +nalte la ru9ciunea (inii sau la cea a ini(ii ni(eni nu a re9retat 3aptul c s)a ne6oit 6re(e +ndelun9at cu ru9ciunea cu 9ura. Multora, aceast ne6oin le)a schi(2at 6iaaA Duho6nicii nu interzic ucenicilor s rosteasc ru9ciunea cu 9ura. Da, pentru ru9ciunea (inii este ne6oie de s3atul "i de 2inecu65ntarea unui duho6nic iscusit, pentru ca s nu se cad +n +n"elare, dar ru9ciunea cu 9ura, chiar dac este lipsit de (ari (5n95ieri, este lipsit "i de pericoleA 7i, dac o(ul 6a spori +n ru9ciune, +l 6a a=uta Du(nezeu s 9seasc un po6uitor iscusit, ca s +i arate care sunt etapele ur(toareAC *Printele care a spus aceste cu6inte a6ea o2iceiul s druiasc (etanii altora, pentru c "ira9ul de (etanii sau (etanierul de (5n are rolul de a a=uta (intea s nu se +(pr"tie. Dac 2olna6ul 6rea s rosteasc ru9ciunea lui -isus i)ar prinde 2ine un (etanier., Ca( at5t a( 6rut s +i scriu. Este u"or s scrii despre ru9ciune, dar este (ai 9reu s te ro9i, s duci po6ara ru9ciunii. Du(nezeu s te lu(ineze "i s te cluzeasc pe calea ru9ciunii, a=ut5ndu)te s nu te poticne"ti. -ar dac te 6ei poticni, s te a=ute s te ridici "i s (er9i (ai departeA

C*r.ile de &olos pentr' bolnav

S35ntul E3re( Sirul *+i, scria: B<rate, c5nd 6a n6li asupra ta 6reun 95nd 6iclean, s)i scoi sa2ia ta, adic s)i aduci a(inte de Du(nezeu, "i 6ei tia toat puterea 6r=(a"ului. -ar +n loc de tr5(2ie s ai du(nezeie"tile Scripturi, c precu( tr5(2ia chea( pe osta", a"a "i S3intele Scripturi, stri95ndu)ne pe noi, ne adun 95ndurile la 3rica lui Du(nezeu. 7i iar"i, precu( tr5(2ia ce sun +n 6re(e de rz2oi scoal "i +ndea(n pe osta" ca s se lupte cu potri6nicul, a"a "i du(nezeie"tile cri ne +ndea(n s a6e( silin spre 2untile duho6nice"ti "i ne +ntresc +(potri6a pati(ilor. Drept aceea, 3rate al (eu, s te sile"ti ca adeseori s le cite"ti pe ele, ca s)i adune 95ndurile pe care le risipe"te 6r=(a"ul cu (e"te"u9ul su cel ru. ?reze"te)te, iu2itule, treze"te)te cu struin, s5r9uie"te)te ca de)a pururea s te sile"ti la citire, ca s te +n6ee cu( s scapi de cursele 6r=(a"ului "i s 9u"ti din 6e"nica 6ia. C citirea du(nezeie"tilor cri ridic "i +nelepe"te (intea cea +n"elat "i)i druie"te ei +nele9ere du(nezeiascC K1' 0P#)0P1N.

8i 6oi scrie c5te6a r5nduri despre (odul +n care S35nta Scriptur "i crile duho6nice"ti pot schi(2a 6iaa oricrui 2olna6. *.u cred c doar 2olna6ii tre2uie s +"i schi(2e 6iaa +n 2ine: la aceast schi(2are este che(at 3iecare cre"tin. Deci, chiar dac ( adresez 2olna6ilor, cred c de cele scrise se 6or putea 3olosi "i cei care +i +n9ri=esc pe 2olna6i..., M 6oi re3eri +n (od special la S35nta Scriptur, dar 6oi scrie "i despre celelalte cri de 3olos (ai ales pentru 3aptul c acela"i Duh S35nt care i)a lu(inat pe S3inii E6an9heli"ti i)a lu(inat chiar dac +ntr)o (sur (ai (ic "i pe 3iecare dintre autorii scrierilor duho6nice"ti, "i i)a lu(inat "i +i lu(ineaz pe toi cei care 6or s citeasc aceste cri pentru a lua putere +n lupta pentru (5ntuire. Voi +ncepe prin a reproduce relatarea unei (inuni, "i apoi +i 6oi prezenta pe scurt +n6tura despre ceea ce eu nu(esc taina S3intei Scripturi, tain care se descoper su3letelor credincioase "i care nu poate 3i deslu"it +n nici un chip de ctre cei cu ini(ile +(pietrite "i pline de pati(iA B> t5nr asistent (edical *Fali Vasile6,, care locuia +n San <rancisco "i lucra +ntr)unul din spitalele (unicipale, n)a (ai 6zut 2rusc cu un ochi. Ea a o2ser6at aceasta pe c5nd era la lucru, pe nea"teptate, c5nd a tre2uit s)i dea o reet unui pacient s)a uitat la etichet "i nu a 6zut ni(icG ; 3ost cuprins de 9roazG Doctorii i)au spus c din cauza unei in3la(ri a ner6ului optic +"i pierduse total unul dintre ochi, care, 3iind (ort, tre2uia +ndeprtat, pentru a)l sal6a pe cellalt. !ine+neles c ast3el cariera ei (edical a6ea s se +ncheie. Ea +l cunoscuse pe ;rhiepiscopul -oan KMa:i(o6iciN +nc de c5nd era copil, +n E:tre(ul >rient, +l +nt5lnise "i pe unde6a, prin Europa, "i "tia de (inunile s65r"ite de el de la prinii ei, care +l cinsteau 3oarte (ult. 8ns el (urise de(ult. Deznd=duit, a aler9at la racla lui, ca la ulti(a speran, "i s)a ru9at acolo (ult 6re(e, cu lacri(i. ; +nceput s 6in 3oarte des la catedral, ru95ndu)se +n 3aa s3intelor icoane, apoi co2ora +n Cript "i se ru9a la racla sa (ult ti(p, ast3el +nc5t ceilali oa(eni +ncepuser s o cunoasc. 8ntre ti(p, la (unc +ncerca s)"i ascund nenorocirea, ne"tiind ce altce6a s 3ac. ;st3el au trecut c5te6a zile. ;poi, +ntr)o noapte, a 3ost cuprins de cea (ai ad5nc deznde=de "i s)a druit ru9ciunii arztoare, dup care a deschis S35nta E6an9helie la +nt5(plare "i a citit ur(toarele: <i trecnd Iisus, a vzut un om orb de la na tere$ <i ucenicii =ui l&au n& trebat, zicnd# %nvtorule, cine a pctuit0 acesta sau prinii lui, de s&a nscut orb8 Iisus a rspuns# Nici el n&a pctuit, nici prinii lui, ci ca s se arate n el lucrrile lui Dumnezeu. *..., )cestea zicnd, a scuipat 6os i a fcut tin din scuipat, i a uns cu tin oc*ii orbului$ <i i&a zis# >ergi de te spal la scldtoarea Siloamului !care se tl& cuie te# trimis4$ Deci s&a dus i s&a splat i a venit vznd$ *-oan /, L)0, >, Doa(neG a stri9at ea, citind p5n la s35r"it acest 3ra9(ent care +i apruse +n 3a din ntmplare, dac a" putea s a=un9 +n Sara S35nt "i s)(i spl ochii la scldtoarea Siloa(ului sau dac a" a6ea (car o pictur din apa aceasta a" 6edea din nouG

Di(ineaa de6re(e s)a dus din nou +n Cripta <ericitului -oan "i iar"i s)a ru9at 3ier2inte acolo. ;tunci o 2tr5n (icu, 3ira6, pe care nu o cuno"tea, s)a apropiat de ea "i i)a spus c a 6izitat de cur5nd Sara S35nt "i a adus ni"te ap s3init de la scl) dtoarea Siloa(ului "i c a doua zi o s aduc o sticlu cu ap cci S35nta Eitur9hie a6ea s 3ie s65r"it +n Cript "i a6ea s slu=easc chiar (itropolitulG <ata 2olna6 a 3ost ui(it de aceste cu6inte ale bunicii 'lizabet*, care, 2ine+neles, nu "tia ni(ic de ru9ciunea ei din noaptea trecut, "i a doua zi a 6enit +n Cript de6re(e, +nainte de i6irea zorilor. Ea Eitur9hie s)a +(prt"it "i +n9enunchind, plec5ndu)se peste racla Kcu (oa"teleN <ericitului -oan, "i)a pus ap s3init pe ochi. Dintr)o dat s)a si(it (ai 2ine. ; doua zi putea de=a s 6ad cu ochiul considerat (ortC -L0' LMM)LM0N. Citind aceast (inune, (uli 2olna6i suspin +n su3letul lor: BDoa(ne, ai (il de (ineG ?(duie"te)( "i pe (ine, a"a cu( ai t(duit)o pe aceast 3e(eieAC. Cu6intele S3intei Scripturi despre or2ul care la porunca M5ntuitorului s)a splat +n scldtoarea Siloa(ului "i s)a t(duit de neputina sa au 3ost citite sau auzite de (uli 2olna6i *doar pericopa e6an9helic respecti6 este citit la S35nta Eitur9hie +n 3iecare an,. Dar nu(ai puini dintre ace"tia s)au 6indecat +n chip (inunat de 2olile lor. B>are S35nta Scriptur nu este aceea"i pentru toi@ De ce nu(ai asupra unora s)a artat (ila lui Du(nezeu@C S35nta Scriptur este aceea"i, dar credina oa(enilor care ascult sau citesc cu65ntul du(nezeiesc nu este aceea"i. De alt3el, cu citirea S3intei Scripturi se +nt5(pl ce6a si(ilar cu ru9ciunea: (uli se roa9 s 3ie 6indecai, dar nu(ai puini pri(esc +n chip (inunat 6indecarea trupeasc. Mai (uli +ns sunt cei care, de"i nu sunt 6indecai de neputinele trupe"ti, sunt 6indecai de neputinele su3lete"ti. Cu( tre2uie ca 2olna6ul s citeasc S35nta Scriptur ast3el +nc5t s do25ndeasc t(duire@ !olna6ii care s)au 6indecat nu s)au 6indecat nu(ai prin citirea sau auzirea cu65ntului du(nezeiesc. Ci s)au 6indecat a2ia dup ce s)au ru9at pentru aceasta, sau dup ce au (rturisit +n ini(a lor cu putere: BDoa(ne, cred c a"a cu( i)ai t(duit pe aceia, a"a ( poi t(dui "i pe (ineAC Cu6intele S3intei Scripturi le)au u(plut ini(ile de putere "i de credinA De ce totu"i un nu(r 3oarte (are de 2olna6i nu a3l (5n95iere atunci c5nd citesc S35nta Scriptur@ De ce un nu(r 3oarte (are de oa(eni nec=ii nu a3l alinare citind sau auzind cu6intele du(nezeie"ti@ Printele Stniloae rspunde clar la aceast +ntre2are: BCei plini de pati(i, a"a cu( r(5n lipii de supra3aa 6zut a lucrurilor, tot a"a r(5n lipii de litera Scripturii "i de istoria ei, at5t natura c5t "i litera Scripturii 3iindu) le zidul ce le +nchide dru(ul spre Du(nezeu, +n loc de a le 3i transparente sau cluze spre El. Deci Scriptura, ca "i natura, tre2uie socotit ca si(2olA, ca (ediu prin care se str6d ad5nci(ile in3inite ale sensurilor duho6nice"ti co(unicate de Du(nezeu ca persoan. Cine nu se scu3und +n ele, cine nu are aceast capacitate, ci se li(iteaz de litera de la supra3a, acela taie le9turile Scripturii cu ad5ncurile lui Du(nezeuC KL/' L&%N. -at c cei pti(a"i *"i cine oare se poate considera nepti(a"@, nu sunt +n (sur s ptrund +n ad5nci(ea +n6turilor e6an9helice. BDar ce, E6an9helia este scris nu(ai pentru cei nepti(a"i@ 4ristos a 6enit +n lu(e pentru cei drepi, nu pentru cei pcto"i@C

E6an9helia este scris pentru ca 3iii !isericii s sporeasc +n credina lor, iar necredincio"ii s 6in la lu(ina ade6rului. >a(enii pti(a"i citesc E6an9helia ca pe o si(pl relatare istoric, o citesc ca pe un ro(an despre 6iaa M5ntuitorului. Cei credincio"i au +ns o cu totul alt +nele9ere a S3intei Scripturi, carte despre care tot printele Stniloae spunea c: Bdac ea cuprinde cu9etrile "i inteniile di6ine adresate nou "i dac aceste cu9etri "i intenii sunt etern 6ala2ile, Scriptura tre2uie s ai2 o ad5nci(e nes35r"it "i o 6ala2ilitate per(anent, potri6indu)se oricrui ti(p "i oricrei persoane. ; +nele9e Scriptura ast3el +nsea(n a ie"i din (ar9inea literei "i a (o(entului te(poral +n care s)a rostit pri(a dat un cu65nt du(nezeiesc "i a o +nele9e ca re3erindu)se la (ine +nsu(i, la 9eneraia (ea, la ti(pul (eu, la 6iitorul nostru, +nsea(n c citind litera aud pe Du(nezeu 8nsu"i 9rind ctre (ine "i ctre noi, azi, sau despre (ine "i despre noi "i despre datoriile noastre. ; +nele9e Scriptura +n duh +nsea(n a 6edea raportul de totdeauna +ntre Du(nezeu "i noi "i a tri acest raport +n ce ( pri6e"te pe (ine, +n clipa actual, +ntruc5t eu triesc +n clipa actualC KL/' L&%N. Scriptura trebuie s aib o adncime nesfr it i o valabilitate permanent, potrivindu&se oricrui timp i oricrei persoane;Dar unul o cite"te ca pe un ro(an, N n ti(p ce altul ca pe un +ndru(ar duho6nicesc. Di3erena dintre cele dou (oduri de +nele9ere a S3intei Scripturi poate 3i co(parat cu di3erena dintre (odurile +n care doi co(andani de o"ti se pricep s adapteze o anu(it tactic 3olosit de cine "tie ce (are +nainta" al lor: pri(ul, citind relatarea 2tliei din trecut, se 6a li(ita s se (ire de cura=ul "i de iscusina +nainta"ului su. Pe c5nd cellalt co(andant +"i 6a da sea(a c tactica 3olosit de +nainta"ul su este cea pe care o poate 3olosi "i el, adapt5nd)o puin la situaia +n care se a3l. Doi co(andani, aceea"i situaie, aceea"i posi2ilitate de a se 3olosi de o tactic care "i)a do6edit e3iciena. Dnul +ns doar o apreciaz, cellalt o "i 3olose"te. ;ceast perspecti6, de a se 3olosi de cele citite +n S35nta Scriptur, le scap celor care citesc cu65ntul du(nezeiesc 3r a se 95ndi s +"i +ndrepte 6ieile, sau celor care +l citesc nu(ai din curiozitate sau din sno2is(. Printele Stniloae nu se li(iteaz la enunarea unor principii teoretice. El detaliaz (odul +n care cre"tinul tre2uie s ia a(inte la cu6intele de Du(nezeu insu3late: BDac +nele9erea duho6niceasc a Scripturii +nsea(n "i o re3erire a ei la 6iaa (ea proprie "i a 9eneraiei conte(porane, atunci ea actualizeaz Scriptura, "i 3iecare persona= din ea de6ine un tip pentru su3letul propriu, "i 3iecare e6eni(ent din ea, un e6eni(ent real sau posi2il al 6ieii su3lete"ti proprii. ?oate sunt tipuri pentru ceea ce se petrece per(anent cu oa(enii' re9ele -ezechia, +n di3eritele lui 3aze de 6ia, e su3letul o(enesc, deci "i su3letul (eu +n di3erite 3aze' Da6id e (intea curit de pati(i, ce stp5ne"te peste su3letul pa"nic ca peste un -erusali( care e cetatea pcii' Saul e su) 3letul cu o +nele9ere trupeasc a le9ii' poarta de 3ier ce se deschide +naintea ;postolului Petru, ca s poat ie"i din +nchisoare, este ini(a +n65rto"at din orice ti(p, deci "i a (ea' !a2ilonul este su3letul prins +n con3uzia pati(ilorC KL/' L&PN. B7i oare nu(ai de cazul re9elui -ezechia, de cazul re9elui Da6id sau de cel al lui Saul se pot 3olosi credincio"ii@C .u, ci de 3iecare persoan ale crei 3apte sunt po(enite +n Cartea S35nt.

B>are nu(ai de relatrile 6indecrilor (inunate se pot 3olosi 2olna6ii@C .u. S35nta Scriptur nu are doar rolul de a)i aduce la cuno"tin 2olna6ului anu(ite (inuni s65r"ite de 4ristos sau de apostolii Si, ci ea +i a=ut pe 2olna6i s sporeasc +n credin. ;cest lucru +l 6ede( o9lindit +n +nelepciunea cu care !iserica a r5nduit care s 3ie E6an9heliile citite la slu=2a S35ntului Maslu. 8ntre ele se a3l "i cea despre 3ecioarele +nelepte "i 3ecioarele 3r (inte, ca "i cea despre pocina lui Oaheu 6a(e"ul. S +nele9e(, dar, c esenial nu este nu(ai 6indecarea trupeasc. Esenial este t(duirea su3letului. >ricu(, 2olna6ul nu tre2uie s se li(iteze la a citi nu(ai despre t(duirile (inunate de care s)au +n6rednicit unii dintre cei care au a6ut aceea"i 2oal cu el. Dac ar 3i a"a, ar +nse(na c celor 2olna6i de S.-.D.;., de cine "tie ce 3or( rar de cancer sau de alte 2oli care s)au rsp5ndit (ai ales +n ulti(ul 6eac S35nta Scriptur nu are ce s le spun. ?ot printele Stniloae ne atra9e +ns atenia asupra 3aptului c BScriptura e 6e"nic aceea"i, "i totu"i 6e"nic nou, pentru 3iecare (o(ent al des3"urrii creaiei. Pro2le(ele pe care ni le pune ti(pul nostru, preocuprile pe care ni le i(pune el, te) (ele pe care ni le scoate la i6eal, +ncordarea su3letului (eu +n 3aa lor, su2 apsarea lor, 3r s introduc +n Scriptur sensuri care nu se a3l +n ea +n sens o2iecti6, scot la i6eal +n continuitate cu sensurile de p5n acu( sensuri noi, 3or(ulate +n concepte noi, solidare cu cele 6echi. 8n aceasta se arat c Duhul S35nt nu e6it ti(pul, ci +l str2ate, +l trans3i9ureaz. Coninuturile spirituale ale noastre 6or pstra 6e"nic ce6a din culoarea ti(pului +n care a( tritC KL/' L&0)L&&N. ;dicA sunte( che(ai s +nele9e( c S35nta Scriptur +i o3er credinciosului rspunsuri la +ntre2rile "i 3r(5ntrile pe care le are. !olna6ul, oricare ar 3i 2oala de care su3er, poate 9si alinare +n citirea cu65ntului du(nezeiesc. Este ade6rat c citirea S3intei Scripturi tre2uie 3cut cu un anu(e e3ort, cu o anu(e ne6oin a cu9etului care tre2uie s asi(ileze "i s adapteze +n6tura la propriul su urcu" duho6nicesc. 8nainte de a se apuca s citeasc, o(ul tre2uie s se roa9e ca Du(nezeu s +i lu(ineze (intea. Eu(inat de Du(nezeu, 2olna6ul 6a +nele9e c S35nta Scriptur +i 6or2e"te direct, c +l in6it s (ear9 pe calea (5ntuirii. Cre"tinul care cite"te S35nta Scriptur sau crile duho6nice"ti 9se"te +n ele prile=uri pentru a)"i +ndrepta 6iaa. Printele Justin Popo6ici scria c B+n Vieile S3inilor sunt 3oarte (ulte e:e(ple (inunate despre 3elul +n care un t5nr de6ine un t5nr s35nt, o 3ecioar se s3ine"te, un 2tr5n sau o 2tr5n se s3inesc, un copil de6ine un copil s35nt, prinii de6in s3ini, 3iii "i 3iicele se s3inesc, o 3a(ilie se s3ine"te, o co(unitate de6ine s35nt, un preot sau un episcop de6in s3ini, un cio2an de6ine s35nt, un ran de6ine s35nt, un +(prat se s3ine"te, un 6car de6ine s35nt, un (uncitor sau un =udector, un pro3esor sau un educator, un soldat sau un o3ier, un conductor sau un scriitor, un ne9ustor sau un (onah, un arhitect sau un (edic, un perceptor sau un ele6, un (e"te"u9ar sau un 3iloso3, un cercettor sau un o( de stat, un (inistru sau un o( sr(an, un 2o9ta" sau un scla6, un (o"ier, un o( de litere, un artist, doi oa(eni cstorii, se s3inesc cu toii...C KL%' LM%N. Cel care cite"te 6ieile lor pentru a)"i +(2o9i 2a9a=ul de cuno"tine r(5ne la supra3aa lor. Pe c5nd cre"tinul care cite"te pentru a)"i +ndrepta 6iaa aude cu( crile +i 6or2esc: 3ie c cite"te despre un cio2an sau despre un artist, despre un o3ier sau despre un (edic, el aude cu( cartea +l +ndea(n s (ear9 "i el pe calea s3ineniei.

;cela"i lucru se +nt5(pl cu citirea S3intei Scripturi sau a oricrei alte cri duho6nice"ti: cre"tinul 6a re9si +n ea toc(ai hrana de care are ne6oie. !olna6ul care cite"te S35nta Scriptur cu e6la6ie +"i schi(2 (odul de percepie a 6ieii. Cu65ntul du(nezeiesc +l poate a=uta s nu (ai +(part lu(ea +n oa(eni 2olna6i "i +n oa(eni snto"i, ci +n oa(eni care (er9 pe calea (5ntuirii "i oa(eni care triesc +n pati(ile "i po3tele lor. Citind S35nta Scriptur *sau o alt carte duho6niceasc,, 2olna6ul +"i d sea(a c5t de super3iciale sunt criteriile dup care necredincio"ii +"i (odeleaz 6iaa. BCe poate 3ace 2olna6ul, dec5t s se consoleze, dec5t s se a(9easc sin9ur c este a6anta=at 3a de cei care, de"i nu cred +n Du(nezeu, au o sntate de 3ier@C > ase(enea +ntre2are "i)o pun de o2icei oa(enii 3r credin, care nu pot +nele9e c de 3apt 2olna6ul credincios nu caut s se (int sin9ur, s se a(9easc pentru a)"i 3ace 6iaa (ai plcut, ci pur "i si(plu a=un9e la un ade6r pe care ei +n"i"i nu l)au a3lat. Crile duho6nice"ti *"i S35nta Scriptur (ai (ult dec5t oricare alt carte, +l a=ut pe o( s +"i deschid ochii spre o alt lu(e. Viaa de zi cu zi ne ine o predic despre a6anta=ele iu2irii de sine, despre a6anta=ele celor care triesc dup propriile po3te. Crile duho6nice"ti rstoarn +ns idolii pe care 6iaa cotidian ne +(2ie s +i cinsti(. Eu(ea +i spune 2olna6ului c pentru a a=un9e la +(plinire tre2uie s +"i recapete sntatea. Prin inter(ediul crilor duho6nice"ti, Du(nezeu +i spune 2olna6ului c scopul 6ieii este (5ntuirea, "i c (ai presus de sntatea trupului este sntatea su3letului, "i c 2oala +i poate 3i de 3olos. ;( +nceput aceast scrisoare cu relatarea 6indecrii unei 3e(ei care a6ea un ochi 2olna6. !olna6ii citesc +n S35nta Scriptur "i +n Vieile S3inilor "i ale cu6io"ilor din 6re(urile noastre tot 3elul de descrieri ale unor t(duiri (inunate. Citind despre ase(enea (inuni, 2olna6ii care au credin puin se 6or ru9a lui Du(nezeu s 3ie 6indecai. Vz5nd c (inunea nu 6ine la co(and, ar putea cdea +n deznde=de. !a uneori ar putea a=un9e s se +ndoiasc de (inunile citite, a=un95nd la concluzia c sunt po6e"ti cu a=utorul crora !iserica ade(ene"te potenialii clieni. Citind despre acelea"i (inuni, 2olna6ii +ntrii +n credin se 6or ru9a lui Du(nezeu s pri(easc t(duire su3leteasc "i trupeasc. Ei "tiu c la Du(nezeu ni(ic nu este cu neputin, ei "tiu c pot 3i 6indecai a"a cu( au 3ost 6indecai de)a lun9ul ti(pului (uli 2olna6i. Dar ei (ai "tiu c le poate 3i (ai de 3olos s duc (ai departe crucea 2olii. Dac +n ur(a ru9ciunii nu pri(esc 6indecare trupeasc, ei pri(esc 6indecare su3leteasc. Ei nu cad +n deznde=de ca ceilali, ci "tiu c 6ieile lor sunt +n (5inile lui Du(nezeu care le r5nduie"te (5ntuirea. Ei nu se +ndoiesc de (inunile citite, ci "tiu c Du(nezeu a lucrat aceste (inuni "i c 6a (ai lucra "i altele spre +ntrirea credincio"ilor. P5n la s35r"itul lu(ii.

!olna6ii +ntrii +n credin citesc cu6intele M5ntuitorului ctre 2olna6i ca "i cu( le)ar 3i 3ost adresate lor. Ei citesc cu6intele s3inilor care +n ti(pul 6ieii au 3ost doctori 3r de ar9ini ca "i cu( le)ar 3i 3ost adresate lor. 7i tot a"a citesc "i cu6intele spuse de s3inii care dup trecerea lor la Do(nul s)au artat 2olna6ilor +n 6ise sau +n 6edenii. *Sper s nu 3iu plictisitor dac repet una dintre ideile principale din aceast scrisoare: cu6intele printelui Stniloae Ba +nele9e Scriptura +nsea(n a ie"i din (ar9inea literei "i a (o(entului te(poral +n care s)a rostit pri(a dat un cu65nt du(nezeiesc "i a o +nele9e ca re3erindu)se la (ine +nsu(i, la 9eneraia (ea, la ti(pul (eu, la 6iitorul nostru, +nsea(n c citind litera aud pe Du(nezeu 8nsu"i 9rind ctre (ine "i ctre noi, azi, sau despre (ine "i despre noi "i despre datoriile noastreC pot 3i aplicate, prin e:tensie, tuturor crilor duho6nice"ti. Citind despre unele 6indecri (inunate, 2olna6ul de6ine (artor tainic al lor., Citind despre 6indecrile care au loc la (oa"tele unui s35nt, 2olna6ii +ntrii +n credin se roa9 s35ntului ca "i cu( s)ar a3la +naintea s3intelor (oa"te *"i dac pot a=un9e s se +nchine chiar la (oa"te, (er9 +n pelerina=,. C5nd citesc despre o (inune care a a6ut loc la -z6orul t(duirii, se roa9 Do(nului ca prin a9heas(a pe care au luat)o de la 2iseric s pri(easc aceea"i 2inecu65ntare. Du(nezeu nu li(iteaz 6indecrile la un anu(it loc sau la o anu(it perioad. Du(nezeu este ;cela"i, s3inii sunt aceia"i. Dac oa(enii se +ntresc +n credin, si(t c pot 3i prta"i 6indecrii (inunate de care s)au +n6rednicit at5ia cre"tini de)a lun9ul 6eacurilor. Cu6intele pe care le scriu nu sunt 6or2e 9oale. .u sunt teorii 3r acoperire. .u sunt pcleli. ;"a a citit t5nra Fali Vasile6 (inunea 6indecrii or2ului "i s)a 6indecat. ;"a au citit (uli 2olna6i cu6intele S3intei Scripturi sau 6ieile at5tor S3ini doctori 3r de ar9ini "i ru95ndu)se cu credin au pri(it t(duire trupeasc "i su3leteasc. ;"a au citit cu6intele lor duho6nice"ti (uli(e de 2olna6i care, de"i nu au pri(it t(duirea trupeasc, au pri(it t(duirea su3leteasc "i, pri(ind puterea de a +n) 3runta 2oala, -)au (ulu(it Do(nului c le)a tri(is o ase(enea cruce. Eud5nd credina unora ca ace"tia, nu tre2uie +ns s +i dispreui( sau s +i =udec( pe 2olna6ii sau pe oa(enii snto"i care au puin credin. Cine +"i =udec aproapele 6a cdea +n acelea"i pcate. 7i cine poate spune c este tare +n credin@ !olna6ii care si(t c nu se pot apropia de S35nta Scriptur, care si(t c litera Scripturii le +nchide dru(ul ctre Du(nezeu, 3iindu)le un zid de piatr, nu tre2uie s deznd=duiasc. !olna6ii care nu si(t (5n95iere citind S35nta Scriptur sau crile duho6nice"ti nu tre2uie s deznd=duiasc. ?re2uie s ai2 puterea de a)"i con"tientiza neputina "i s 8i cear lui Du(nezeu s le dea credin. 8ncetul cu +ncetul, pri(ind po6eele prinilor duho6nici sau citind cri de 3olos, 6or si(i cu( credina lor 6a spori, 6a cre"te ase(enea unei 3lori udat de Duhul S35nt. Cu( spunea un printe duho6nic: BDu(nezeu nu are pe ni(eni de pierdutCA

N' vrea' s* mer- la doctor/

B> cipriot a tele3onat la S35nta Mnstire MaRri(allis "i a po6estit pe scurt e:periena prin care a trecut. Su3erea de (ulte 2oli "i se chinuia, aler95nd +ntr)una pe la doctori. 8ntr)o sear, +ns, a 6zut +n so(n pe S35ntul Partenie 6iu c o chea( s se apropie de el, ca s o a=ute. 8i spuse +ndeose2i acestea: HSunt S35ntul Partenie. 8n6a troparul (eu pe de rost "i s)l spui +ntr)una, "i eu a( s te a=utG Eas)i deoparte pe doctoriGI. - se pl5nse chiar c nu)l cunosc (ai (uli oa(eni "i apoi dispruC K/' 00N. Cei care au citit scrieri 3ilocalice au 9sit +n ele de (ai (ulte ori s3aturi precu( cel al S35ntului Varsanu3ie cel Mare: BC5t despre artarea la doctor, celui (ai des65r"it +i e propriu s lase totul pe sea(a lui Du(nezeu, chiar dac lucrul acesta +i este cu 9reutate. -ar cel (ai sla2, s se arate doctoruluiC. Cine este cel mai desvr it "i cine este cel mai slab@ BCre"tinii nu tre2uie s (ear9 la doctor. Dac Du(nezeu i)a tri(is 2oala, ra2d, oric5t de (ari ar 3i durerile. .u(ai p95nii (er9 la doctor. .oi crede( +n Du(nezeul cel Viu, Care poate s ne 6indece 3r s apel( la doctori. Mersul la doctor este o 3or( a lepdrii de Du(nezeuAC ;( auzit cu6intele de (ai sus din 9ura unui cre"tin care se strduia s +"i etaleze credina +n 3aa unui o( care +"i dorea s 3ac pri(ii pa"i spre !iseric. ?otu"i, a( auzit destule puncte de 6edere care nu sunt deloc de acord cu aceast a3ir(aie. Este ade6rat "i 3aptul c oa(enii nu sunt de acord cu ade6ruri a cror acceptare i)ar deter(ina sau cel puin i)ar +(2oldi s +"i schi(2e 6iaa. Cine se a3l +n 9re"eal cei care sunt +(potri6a doctorilor sau ceilali@ Dnii cre"tini, citind cu6inte ale S3inilor Prini ase(ntoare cu cel al S35ntului Varsanu3ie cel Mare, sau citind 6ieile unor cu6io"i care au trit aproape de 6re(urile noastre "i care, de"i erau 9ra6 2olna6i, au pre3erat s ra2de 2oala 3r a cere a=utorul unui doctor, se +ntrea2: BDeci, ce este (ai 2ine, s st( "i s ne ru9(@ Dac (ersul la doctor este un se(n al puintii credinei, oare nu ar 3i (ai 2ine s r2d(@C BEas)i deoparte pe doctoriAC, a cerut S35ntul Partenie. >, c5i 2olna6i nu "i)ar dori s asculte ast3el de cu6inte din 9ura unui s35ntA *7i cred c, din (o(ent ce S35ntul Partenie s&a plns c nu +l cunosc (ai (uli oa(eni, ne pute( 95ndi "i c el 6rea s t(duiasc (ai (uli 2olna6i, nu@, ?otu"i, nu ar tre2ui s rezu(( +ntrea9a +n6tur patristic despre 2oal la atitudinea de respin9ere a doctorului. 7i nici nu ar tre2uie s consider( c s3inii +i +ndea(n +ntr)un 9las pe cre"tini s renune la a=utorul du(nezeiesc. Cred c este 3oarte i(portant pentru orice cre"tin ca atunci c5nd trece printr)o +ncercare s "tie care este (odul +n care Du(nezeu 6rea ca +ncercarea respecti6 s 3ie dep"it. <ac o parantez pe care o consider e:tre( de i(portant.

S35ntul -9natie !riancianino6 scria: TS)a o2ser6at c +nceptorii nu pot aplica crile la condiia proprie, dar sunt +ntotdeauna atra"i de tendinele crii. Dac o carte +ndea(n la tcere "i arat nenu(ratele 3oloase duho6nice"ti pe care +nceptorul le poate do25ndi +ntr)o lini"te pro3und, acesta +ncepe s)"i doreasc din tot su3letul s plece +n sin9urtate, ctre un pustiu nelocuit. Dac o carte 6or2e"te despre ascultarea necondiionat su2 cluzirea unui purttor)de)Duh printe, +n (od cert, +nceptorul 6a +ncepe s doreasc o 6ia plin de lipsuri "i de ascultare des65r"it 3a de un 2tr5n. Pentru 6re(ea noastr, Du(nezeu nu ne)a dat nici unul dintre aceste (oduri de 6ia. Dar crile S3inilor Prini care descriu aceste stri pot in3luena at5t de (ult un +nceptor +nc5t, a"a nee:peri(entat "i ne"tiutor cu( este, poate cu u"urin s se hotrasc s prseasc locul unde trie"te "i unde are toate condiiile pentru a lucra la (5ntuirea sa, "i s sporeasc duho6nice"te prin punerea +n practic a poruncilor e6an9helice, pentru un 6is i(posi2il al 6ieii per3ecte +nchipuit 3oarte 6iu "i ispititor +n i(a9inaia sa. *A, .u 6 +ncredei +n cu9etele, prerile, 6isele, +nclinaiile sau i(pulsurile 6oastre, chiar dac acestea 6 o3er sau 6 pun +n 3a +ntr)o 3or( atr9toare cea (ai s35nt 6ia (onahalC KLP' L$%)L$MN. >are ce le9tur e:ist +ntre cu6intele S35ntului -9natie "i artarea S35ntului Partenie@ ?ri( +ntr)o 6re(e +n care (5ndria "i iu2irea de sine cuceresc din ce +n ce (ai (ulte (etereze ale su3letului u(an. De la oa(enii necredincio"i, care ridic (5n) dria pe un soclu de piatr, p5n la credincio"ii care +"i ascund (5ndria +n haina 3alsei s(erenii, peste tot se +ntinde acela"i duh 9reu "i apstor care 8l iz9one"te pe 4ristos. Dac necredincio"ilor li se pot 9si +ns circumstane atenuante pentru (5ndria lor *cci +n a3ara credinei +n Du(nezeu nu e:ist alt resort destul de puternic pentru a)l s(eri pe o(,, pentru credincio"ii care cad +n pcatul (5ndriei 3r a 3i con"tieni c se a3l pe un dru( 9re"it pericolul este 3oarte (are. <or(ele (5ndriei sunt 3oarte di3erite. Eu +nsu(i, (5ndru 3iind, ar tre2ui s tac, nu s scriu. ?otu"i, 95ndindu)( c din cauza (5ndriei (uli cre"tini au un (od 9re"it de +nele9ere a 6ieii cre"tine, 6oi +ncerca s prezint punctul de 6edere ortodo: asupra (ersului la doctor. .u scriu pentru c ( consider (ai s(erit dec5t cei crora ( adresez, nu scriu pentru a s(eri pe ni(eni, ci scriu pentru c a( nde=dea c 6or e:ista cititori care, +nele95nd c5t de clar este +n6tura !isericii pri6itoare la aceast pro2le(, +"i 6or re6izui punctul de 6edere. E:ist unii care 9re"esc consider5nd o +n) 6tur a unui S35nt Printe ca 3iind chintesena perspecti6ei ortodo:e +n pro2le(a respecti6. ;tunci c5nd li se arat c !iserica 6ede alt3el lucrurile, o parte dintre ace"tia se +ncp5neaz s r(5n cu con6in9erile lor. Re3uz ar9u(entele nu(ai pentru c nu le con6ine s 3ie contrazi"i. ;cestor oa(eni nu a( ce s le spun. Dar "tiu "i c (ai e:ist oa(eni care, atunci c5nd li se aduc ar9u(ente contrare 3a de punctul lor de 6edere, au +nelepciunea "i s(erenia de a)"i recunoa"te 9re"eala. Dnor ast3el de cititori le scriu acu(. 7i nu pentru a)i acuza de 3aptul c (odul lor de +nele9ere a unei anu(ite pro2le(e este 9re"it. Ci pentru a)i a=uta s a=un9 la +nele9erea corect a pro2le(ei.

Poate c ar 3i (o(entul s precizez c e:ist ce6a 2un +n r56na e:a9erat a celor care adapteaz +n (od 9re"it anu(ite +n6turi duho6nice"ti la propria (sur duho6niceasc. M re3er la 3aptul c cei care cad +ntr)o ase(enea 9re"eal o 3ac pentru c +"i doresc s triasc o 6ia de credin prin care s se druiasc +n +ntre9i(e lui Du(nezeu. Citind despre posturile (arilor pustnici, unii cre"tini au +ncercat s le i(ite 3r s ai2 dreapt socoteal. 8n acela"i ti(p, +ns, ali cre"tini s)au (ulu(it s citeasc despre aceste ne6oine ca "i cu( ar 3i citit ro(ane sau ziare, 3r s +"i pun pro2le(a c "i ei ar putea s duc o 6ia (ai aspr, c "i ei ar putea s lupte cu (ai (ult putere +(potri6a pati(ilor "i a po3telor. .u consider +ns c cei din ur( sunt (ai de ludat dec5t cei dint5i. <c5nd o paralel +ntre postire "i (ersul la doctor, o2ser6( c sunt cre"tini care dintr)o r56n e:a9erat nu 6or s (ear9 la consult, ci a"teapt s 3ie 6indecai direct de Du(nezeu, ca "i cu( Du(nezeu nu ar lucra "i prin doctori. Dar 9re"eala lor nu este (ai (ic dec5t a celor care alear9 la doctor pentru cea (ai (ic pro2le( sau care atunci c5nd sunt 2olna6i +"i pun toat nde=dea nu(ai +n iscusina doctorului "i +n e3ectele trata(entului cu (edica(ente. S35ntul Vasile cel Mare scria c Beste o +ncp5nare s re3uzi a=utorul artei (edicilorC. S35ntul Diadoh al <oticeii +i s3tuie"te pe cre"tini ca la 6re(e de 2oal s cear a=utorul celui r5nduit de Du(nezeu pentru a)i a=uta B(ai ales pentru ca s nu cad +n sla6a de"art "i +n ispita dia6olului, din care pricini unii dintre ei se laud adeseori c nu au tre2uin de doctoriC. S35ntul ?eo3an ne arat c, dac nu a6e( 9ri= de trupurile noastre, pctui(: B8(potri6irea du(nea6oastr la indicaiile doctorilor nu e prea 6rednic de laud... Du(nezeu a 3cut "i doctorii "i doctoriile nu ca s e:iste de9ea2a, ci ca de ei s se 3oloseasc 2olna6ii. ?otul e de la El' El +n9duie ca o(ul s 2oleasc "i tot El ne)a +ncon=urat cu (i=loace de 6indecare. Dac a pzi darul du(nezeiesc al 6ieii este o datorie, tot datorie este "i a te trata atunci c5nd e"ti 2olna6. Poi s nu te tratezi a"tept5nd 6indecarea de la Du(nezeu, dar asta presupune o (are +ndrzneal. Poi s nu te tratezi, ca s)i cle"ti r2darea, +ncredin5ndu)te 6oii lui Du(nezeu, dar aceasta este un lucru 3oarte +nalt, "i atunci 3iecare Ho3I i se socoate drept 6in o(uluiC K#L' %#)%1N. C5i oa(eni sunt la (sura la care s ra2de dureri 9roaznice "i s nu c5rteasc@ >r, dac S35ntul ?eo3an ne spune c p5n "i o3tatul celor care re3uz trata(entul (edical este un pcat, ce s (ai spune( despre c5rtireA Dac a( a(intit la +nceputul acestui capitol despre cu6intele pe care S35ntul Partenie i le)a spus unei 3e(ei din Cipru, 6oi cita acu( relatarea unei (inuni s65r"ite de S35ntul -oan Rusul. ;ceasta pentru a 6edea c s3inii nu se opun trata(entelor (edicale. BDn cunoscut in9iner din ;tena, dup (ai (ulte analize de la2orator, a3l de la doctori c durerile de cap 3oarte puternice "i schi(2rile pe care le si(ea +n starea de sntate se datoreaz unei tu(ori (ali9ne, unui cancer la creier. Doctorii +l +ndea(n s se hotrasc sin9ur s i se 3ac operaia: tre2uie tiat cutia cranian deasupra 3runii, apoi de =ur +(pre=ur "i, dup aceea, s i se e:tra9 tu(oarea. 8ntrea2 dac pot aprea "i e3ecte ne9ati6e. Doctorii +i spun care sunt pericolele, care sunt riscurile ca operaia s nu reu"easc, tot ade6rul. -n9inerul nu accept operaia, "i +ncepe s ai2 crize din ce +n ce (ai dureroase. Ea c5te6a zile dup aceea, la ora 1 noaptea sun tele3onul.

Dnchiule, tu e"ti@ *8l +ntrea2 nepoica sa de L1 ani, un ade6rat +n9era",. Dnchiule, iart)( c)i tele3onez la ora asta, dar de)a2ia ()a( trezit. ;( a6ut un 6is despre tine. ;( 6zut +n so(n un t5nr 2lond, +nalt, 3ru(os, care (i)a zis: Hcopilul (eu, sunt S35ntul -oan Rusul' spune)i unchiului tu, in9inerul, s pri(easc operaia ca s i se scoat tu(oarea. Voi ine eu (5na chirur9ului, nu i se 6a +nt5(pla ni(ic ruI. Dnchiule, s nu spui HnuI S35ntului. -n9inerul accept, i se 3ace inter6enia chirur9ical "i tu(oarea este e:tirpat. Cu( strluceau 3eelor tuturor c5nd l)a( 6zut aici, +n 2iserica S35ntului *po6este"te preotul acestei 2iserici,, +(preun cu nepoica ce 6or2ise cu S35ntulG 7i)a scos plria, pansa(entele erau +nc pe locul unde se 3cuse tietura craniului. HDoctorii (i)au spus c nu tre2uia s ies +nc, printe. .)a( putut +ns' tre2uia s 6in, s)i (ulu(esc din toat ini(a "i din tot su3letul acestui (inunat s35nt care alear9 pretutindeni s a=ute, chiar "i 3r s)l che(iIC K#P' 1P)10N. Dac +n toate apariiile lor s3inii ar reco(anda oa(enilor s se 3ereasc de a=utorul (edicilor, ar +nse(na c acest a=utor nu +i este 2ineplcut lui Du(nezeu. *?re2uie s precizez aici c, de"i s)au artat de (ai (ulte ori 2olna6ilor pe care i)au 6indecat, de o2icei s3inii nu le)au dat s3atul de a e6ita a=utorul doctorilor. !a chiar de (ulte ori pe (uli i)au 6indecat a=ut5ndu)i pe doctori +n situaii +n care "ansele de reu"it a trata(entului erau (ini(e,. >are nu Du(nezeu l)a 3cut pe doctor@ ;r 3i 3ost a2surd ca tot El s +l +(piedice pe acesta s +"i 3oloseasc talanii pe care +i are. >are S35ntul -oan nu putea s +l 6indece pe 2olna6 3r s se 3oloseasc de a=utorul doctorilor@ !a da, si9ur c putea. Do6ad sunt (ulte dintre (inunile sale. Dar atunci c5nd 3ac o 6indecare, s3inii lucreaz ast3el +nc5t t(duirea respecti6 s 3ie spre 3olosul trupesc "i su3letesc al 2olna6ului. >(ul care este 6indecat +n chip (inunat poate 3i ispitit s se (5ndreasc, pr5ndu)i)se c e (ai 2un dec5t ceilali. Deci 6indecarea (inunat poate 3i 9re"it +neleas. >r Du(nezeu nu 6rea ca ur(area t() duirii trupului s 3ie +(2oln6irea su3letului. Este deci c5t se poate de 3iresc 3aptul c uneori s3inii +i +ndea(n pe oa(eni s recur9 la a=utorul (edicului. Prin 6indecrile pe care le s65r"esc, s3inii nu nea9 a=utorul pe care 2olna6ii +l pot pri(i din partea (edicilor. 8n cazurile +n care s3inii 6indec unele 2oli care ar 3i putut 3i lecuite "i prin anu(ite trata(ente sau operaii, o 3ac pentru a spori credina 2olna6ilor +n Du(nezeu. !olna6ul tre2uie s +nelea9 c Du(nezeu 6rea t(duirea trupeasc "i su3leteasc a celui care 8i cere a=utorul. -nter6eniile s3inilor +n care 2olna6ii au 3ost t(duii +n chip (inunat de"i se puteau t(dui 3olosind trata(ente o2i"nuite au (ai ales rolul de a)l a=uta pe 2olna6 s pri6easc 2oala din perspecti6 duho6niceasc. Este ade6rat c acei 2olna6i s)ar 3i putut 6indeca de su3erinele trupe"ti "i prin trata(entele o2i"nuite, dar su3letele lor nu ar 3i si(it aceea"i 2inecu65ntare du(nezeiasc. .u tre2uie +ns s tra9e( concluzia pripit c 2olna6ul tre2uie s a"tepte o t(duire (inunat pentru ca su3letul su s si(t 2inecu65ntarea cereasc. .u(ai Du(nezeu "tie c5nd anu(e 2olna6ului +i este cu ade6rat de 3olos s 3ie 6indecat +n chip (inunat. Muli 2olna6i a"teapt (inuni, dar a"teptrile lor nu se potri6esc cu =udecata lui Du(nezeu. .ici atunci c5nd 2olna6ii se 6indec, +n chip ine:plica2il pentru (edici, de 2oli declarate de ne6indecat, Du(nezeu nu 6rea s conteste lucrarea (edicilor. El 6rea +ns ca oa(enii s +nelea9 c puterile doctorilor sunt li(itate, c s3era de in3luen +n care +"i des3"oar acti6itatea (edicii este (ai restr5ns dec5t cea +n care 2oala 3ace ra6a9ii. 7i 6rea ca oa(enii s caute +ntotdeauna spri=inul Su, chiar dac se 3olosesc de a=utorul (edicilor.

Mai (ult +nc, oa(enii tre2uie s +nelea9 "i 3aptul c a=utorul dat de (edic nu su2stituie a=utorul care +i 6ine 2olna6ului prin ru9ciune. .u e:ist nici o inco(pati2ilitate +ntre 3olosirea trata(entului cu (edica(ente "i 3olosirea (i=loacelor duho6nice"ti de lupt cu 2oala *ru9ciune, Maslu, +nchinarea la s3inte (oa"te sau icoane 3ctoare de (inuni, a9heas(a, A,. S35ntul ?eo3an O6or5tul scria +n aceast pri6in unei 3e(ei credincioase: B7i eu a( auzit c ana3ura "i a9heas(a (are au +n) su"iri t(duitoare. ?otu"i, 3ie 6oia lui Du(nezeu. Dar doctorii nu 3olosii@G ?re2uie 3olosite a(5ndou: "i du(nezeiescul, "i o(enescul... 7i +n (i=loacele o(ene"ti e o lucrare 6indectoare de la Du(nezeu. Potri6it acestei credine, "i o(enescul se pre3ace +n du(nezeiesc... Sau du(nezeiescul 6ine prin o(enescC K#L' %%N. ;( putea spune "i c (odul +n care un o( se raporteaz la 2oala sa "i la t(duirea pe care o a"teapt este str5ns le9at de credina pe care o are. .u +n puine situaii, atunci c5nd, 3olosindu)se de a=utorul (edicilor, s)au 6indecat de 2olile lor, cei care sunt +ntrii +n credin -)au (ulu(it lui Du(nezeu cu (ai (ult r56n dec5t o 3ac cei puin credincio"i atunci c5nd sunt t(duii +n chip (inunat. S35ntul ?eo3il al ;ntiohiei +i scria unui cre"tin: BPoate c ai czut c5nd6a 2olna6 "i ai pierdut din carne, din putere "i din 3ru(usee' a65nd +ns parte de (ila lui Du(nezeu, te)ai 6indecat "i ai do25ndit iar"i carnea, 3ru(useea "i puterea. 7i dup cu( nu "tii unde a plecat carnea ta de nu se (ai 6edea, tot a"a nu "tii de unde este sau de unde a 6enit. 8(i 6ei spune +ns: HDin pricina (5ncrii "i a lichidelor trans3or(ate +n s5n9eI. !ineG Dar "i aceasta este o lucrare a lui Du(nezeu, Care a creat a"a trupul, "i nu a altcui6aC. !olna6ilor care spun c 6indecarea le)a 6enit de la (edica(ente, S35ntul ?eo3il le) ar rspunde: 5ine? Dar i aceasta este o lucrare a lui Dumnezeu, i nu a altcuiva; Despre aceasta, S35ntul Vasile cel Mare scria : BC5nd tre2uie s recur9i la (edicin, s iei a(inte s nu)i atri2ui nu(ai ei sntateaAC. 7ti( 2ine c nu puini sunt cei care 3ac o ase(enea 9re"eal. Vindecarea pe care o aduc (edica(entele este, din punctul lor de 6edere, ase(ntoare oricrui proces standard cauz)e3ect. BM doare capul, iau al9ocal(in' a( 3e2r, iau paraceta(olA E si(plu. Du(nezeu nu are ce cuta +n ecuaia astaAC Dn ast3el de raiona(ent este +ns contra2alansat de +n6tura S35ntului Vasile care a3ir( c Beste lucru nesocotit ca cine6a s)"i pun toat nde=dea de 6indecare nu(ai +n (5inile doctorilor, cu( 6ede( c 3ac unii dintre ne3ericiii su3erinzi, care nu se dau +n lturi s)i nu(easc pe doctori chiar (5ntuitoriC. > ast3el de atitudine, +n care se pune (ai (ult accent pe arta (edical dec5t pe a=utorul du(nezeiesc, se +nt5lne"te din pcate chiar "i la unii oa(enii credincio"i, 2a chiar la unii preoi sau (onahi. Printele Paisie ;9hioritul (rturisea cu tristee: BDneori 6d "i aici +n (nstire pe surorile care sunt (edici c 6or s)l a=ute pe cel 2olna6 (ai (ult cu "tiina dec5t cu +ncrederea +n Du(nezeu "i cu ru9ciunea. Ru9ciunea 3cut din ini( le 6a da o diplo( (edical (ai +naltC KL1' #%#)#%1N. Dar oare c5i doctori se 95ndesc s o2in aceast diplo( mai nalt "i s +(2ine cuno"tinele lor cu lucrarea ru9ciunii@ Cei (ai (uli sunt a6anta=ai de poziia de mntuitori pe care le)o acord 2olna6ii puin sau deloc credincio"i "i, +n loc s se s(e) reasc "i s cear spri=in du(nezeiesc, +"i pun nde=dea +n propriile puteri.

>ri9en scrie ur(toarele: BCei +(2rcai cu e6la6ia +i 3olosesc pe doctori socotindu) i ca slu=itori ai lui Du(nezeu, "tiind c El este Cel ce a dat oa(enilor "tiina (edical "i c tot El este Cel ce a 3cut s creasc plantele pe p(5nt "i a pus +n el "i ce lelalte su2stane (edicinale. Ei "tiu c (e"te"u9ul doctorului nu are e3icien 3r 6oia lui Du(nezeuC. ?ot el constata c B(edicina este 3olositoare "i necesar nea(ului o(enescC K&' L$&N#. S35ntul Varsanu3ie cel Mare +n6a acela"i lucru: B8n nu(ele Do(nului ne +ncredin( noi (edicilor, crez5nd c El ne 6a da 6indecarea prin eiC K&' L#$N. BCel ce se 3olose"te de (edicin, tre2uie s se 3oloseasc +n nu(ele lui Du(nezeu "i El +i 6a a=utaC K&' L#LN, scria s35ntul, 6r5nd s arate c este 9re"it separarea lucrrii (edicului de lucrarea du(nezeiasc. -at c poziia sa nu era o poziie ri9id, de respin9ere a trata(entului (edical. El, care a spus c cel mai desvr it las totul n seama lui Dumnezeu, n timp ce cel mai slab alearg la doctor , spune "i c Du(nezeu d 6indecare prin doctori. C5nd spune ne ncredinm medicilor n numele Domnului nu las s se +nelea9 c ar 3i ce6a 9re"it sau nepotri6it +n asta. ?oate cele ce se 3ac +n nu(ele Do(nului sunt 2inecu65ntate. *S lu( a(inte: nici un pcat, oric5t de (ic ar 3i sau ar prea, nu poate 3i 3cut n numele Domnului$, S35ntul Diadoh al <oticeii scrie c Bni(ic nu te +ndea(n s che(i doctorul la 6re(e de 2oalC K&' L$&N. ?eodoret de Cir o2ser6 c Bcei care su3er atacurile 2olii au o2iceiul de a)i che(a +n a=utor pe doctori "i K3acN din ar(ele "tiinei a=utoarele lor contra 2oliiC K&' L$/N. S35ntul -saac Sirul le spune 2olna6ilor c Bcel ce este 2olna6 "i +"i cunoa"te 2oala tre2uie s cear t(duireC K&' &LN. ?eo3an O6or5tul +i +ndea(n: BCerei a=utorul doctorului, dar totodat (ai 65rtos ru9ai pe Do(nul "i pe s3inii Eui s)i dea +nelepciune doctoruluiC K#L' 1PN. *S35ntul .il Sinaitul scrie: B8n 2oal, +nainte de a apela la doctori "i la (edica(ente, 3olose"te)te de ru9ciuniC K#&' L%1N. -ar S35ntul Vasile cel Mare spune c Ba"a cu( nu tre2uie s ocoli( cu totul iscusina doctoriceasc, la 3el nu e 2ine s ne pune( toat nde=dea +n ea.C KLM' LL&N. Mai (ult +nc, S35ntul Varsanu3ie scrie c nici chiar doctorul nu poate 3ace ce6a 3r Du(nezeu K&' L#LN. Raportat la punctul de 6edere ortodo: prezentat +n acest (nunchi de citate, atitudinea celor care din (5ndrie re3uz a=utorul (edical (oti65nd c sunt prea credincio"i "i c se las +n +ntre9i(e +n (5na lui Du(nezeu apare ca o atitudine sectar. Chiar dac "i +n zilele noastre (ai triesc c5i6a prini sau cre"tini care pre3er s ra2de 2oala +n loc s cear a=utorul (edicului, ei ra2d cu s(erenie, ra2d pentru c 6or ca prin su3erin s +"i cureasc pcatele. Cazurile lor sunt rare. Ei sunt e:cepii care con3ir( re9ula c 2olna6ul tre2uie s cear a=utorul (edicului, despre care S35nta Scriptur, prin -sus Sirah, ne spune Bc "i el se 6a ru9a Do(nului, ca s dea odihn "i sntate spre 6iaC *-s. Sirah 1&, L%,. 7tiu totu"i c la cu6intele (ele se pot aduce ar9u(ente contrare. ;t5t din unele scrieri ale S3inilor Prini c5t "i din @ieile Sfinilor. BPreotul Vasile Sustin po6este"te cu(, atunci c5nd era +nc t5nr, tatl lui s)a +(2oln6it 9ra6 de cancer la larin9e. Pro3esorul Si(ano6schi a a3ir(at c 2olna6ul (ai a6ea de trit doar zece zile. Printele -oan se a3la atunci +n Uronstadt. -)au tri(is o tele9ra(. 8n cinci zile a 6enit.

De ce nu ()ai anunat c s)a +(2oln6it a"a de 9ra6@ ;" 3i adus cu (ine S35nta 8(prt"anie. 7i, +ntorc5ndu)se spre 2olna6, a +ntre2at: Crezi c prin puterea lui 4ristos pot s te a=ut@ ;cela a 3cut se(n c da. ;tunci o(ul lui Du(nezeu a su3lat +n 9ura lui de trei ori, 3c5nd se(nul crucii. ;poi a lo6it cu (5na (sua pe care a6ea (edica(entele "i a spus: ;runcai astea. .u sunt de nici un 3olos. Vino, dar, la Uronstadt s te +(prt"esc cu ne(uritoarele ?aine. > s te a"tept. C5nd a a3lat doctorul, a spus c 2olna6ul 6a (uri pe dru(. ;cela, +ns, s)a dus la Uronstadt, unde s35ntul l)a +(prt"it. ; r(as acolo dou zile. ?oate rnile i s)au +nchis "i nu(ai 6ocea lui era +nc sl2it. C5nd t5nrul s)a +ntors acas, doctorul a r(as ui(it. ;cesta a (rturisit +n 3aa tuturor c este ce6a ne(ai6zut. Este o (inune. ?atl preotului a trit +nc #M de aniC K#/' LL#)LL1N. .u rstoarn o ast3el de +nt5(plare toat teoria pe care a( +ncercat s o prezint p5n acu(@ -at c S35ntul -oan a spus clar c medicamentele nu sunt de nici un folos$ ;( reprodus aceast (inune *care 6ine +n spri=inul cu6intelor S35ntului Partenie, toc(ai pentru c unii cre"tini 3ac 9re"eala de a +nele9e +n spirit sectant at5t unele (inuni c5t "i unele +n6turi ale s3inilor !isericii. Este o 9re"eal s ne 3or(( puncte de 6edere pornind de la e:cepii, de la situaii rare. S35ntul -oan nu a propo6duit +nlocuirea (edica(entelor cu Medica(entul cel (ai de pre, S35nta 8(prt"anie. <aptul c +ntr)una sau (ai (ulte situaii a cerut 2olna6ului s renune la (edica(ente nu tre2uie 9eneralizat. Este ade6rat c le reco(anda 2olna6ilor s se +(prt"easc (ai des, dar pri(irea S3intei 8(prt"anii nu e:clude inerea trata(entului cu (edica(ente. 7i +n pri6ina +nele9erii din perspecti6 cre"tin a rostului (edicilor "i (edica(entelor, ca "i +n pri6ina +nele9erii oricrei +n6turi cre"tine, oa(enii nu tre2uie s +"i alctuiasc un siste( propriu 3olosindu)se de cu2uleele pe care le)au do25ndit citind c5te6a cri. >a(enii tre2uie s caute s a3le +n6tura !isericii despre pro2le(a respecti6. .u(ai a"a 6or 3i 3erii de riscul de a +nele9e 9re"it ade6rul. *<ac o parantez: a( auzit (ai (uli cre"tini re9ret5nd 3aptul c +ncerc5nd s +"i e:plice anu(ite lucruri au nscocit tot 3elul de teorii pseudo)duho6nice"ti de care (ai apoi s)au lepdat cu toate c aceste teorii includ +n6turi 2iserice"ti sau +nt5(plri din @ieile Sfinilor. Dar nu a( auzit nici un cre"tin re9ret5nd 3aptul c "i)a +nsu"it o anu(it +n6tur a !isericiiA,. Minunea pe care a s65r"it)o S35ntul -oan ne arat tuturor c5t de 3olositoare este +(prt"irea cu S3intele ?aine. 8n (o(entul +n care +ncerc( +ns s 9eneraliz( s3atul dat de ctre s35nt unui anu(it 2olna6 "i la un anu(it (o(ent, pute( cdea +ntr) o anu(it 3or( de +n"elare *oricu(, S35ntul -oan nu +i spusese s renune pentru totdeauna la orice 3el de (edica(ente, ci +i spusese c +n cazul respecti6 la 2oala sa, (edica(entele nu erau de nici un 3olos' nuana aceasta scap celor care se pripesc s +"i +ntoc(easc propriile teorii despre 2oal "i doctori. ;ceste teorii, chiar dac sunt interesante, se +ndeprteaz de ade6r,.

.u tre2uie nici s trece( cu 6ederea 3aptul c unii, plini de sla6 de"art, s)au crezut la (sura la care pot r2da chinurile 2olii, nd=duind c Du(nezeu +i 6a t(dui +n chip (inunat, "i nu au cerut a=utorul (edicului dec5t prea t5rziu. ;u re9retat a(arnic 9re"eala, dar nu au putut)o +ndrepta. .e6oina purtrii 2olii 3r a cere a=utorul (edicilor nu poate 3i purtat de oricine. ?ot a"a cu( nici ne6oina st5lpniciei nu poate 3i purtat de oricine. ?ot a"a cu( nici ne6oina ne2uniei pentru 4ristos nu poate 3i purtat de oricine. ?ot a"a cu( nici ne6oina pustniciei nu poate 3i purtat de oricine. Du(nezeu "tie e:act care este (sura noastr, care sunt puterile noastre. 7i crucea pe care o a6e( de purtat este cea (ai potri6it pentru (5ntuirea noastr. Dac 6o( +ncerca s 3ace( acte 9ratuite de 6ite=ie, citind 3r discern(5nt @ieile Sfinilor sau alte cri duho6nice"ti "i +ncerc5nd s ur(( (ecanic cele citite, nu 6o( a6ea plat de la Du(nezeu. ;r (ai 3i (ulte de spusA *De e:e(plu, 3aptul c 2olna6ii care re3uz s (ear9 la doctor, 3iind sc5r2ii de neseriozitatea unor doctori, sau de lco(ia altora, pctuiesc +(potri6a propriei snti. Chiar dac sunt "i doctori nepricepui, chiar dac sunt "i doctori care dac nu pri(esc zeciuiala nici nu se uit la pacieni, totu"i nu este 2ine s ne 2ate( =oc de sntatea noastr. ;ceasta nu este o =ert3, ci este o 3or( de deznde=de. Eaco(i sau nu, ini(o"i sau nu, totu"i doctorii sunt lsai de Du(nezeu ca s ne t(duiasc., 8nchei repet5nd ideea c nu tre2uie s cut( noi durerile cr5ncene ale 2olii. Dac Du(nezeu 6ede c su3letul cui6a este pre9tit pentru o ast3el de (ucenicie, 6a r5ndui El +nsu"i ca acela s poarte o ast3el de cruce. 7i, cu toate trata(entele doctorilor, cu toate (edica(entele, durerea 6a r(5ne de nesuportat. Dac r2darea unei ase(enea dureri, +n 3aa creia doctorii se arat neputincio"i, este cu ade6rat aductoare de cunun, r2darea unor dureri care se datoreaz +ncp5nrii unui 2olna6 care nu (er9e la doctor din (5ndrie r(5ne 3r roade. Su3erina r2dat nu are 3inalitate, nu are e3ect. Este pur "i si(plu o sinucidere +n (iniatur. 7i rsplata 6a 3i pe (surA.

Ap's'l cancer'l'i1
8(i aduc a(inte c5t se poate de clar: era( +ntr)un prcule, aproape de 2locul +n care locuia(. Dn alt 2iat, care practica =udo, 3cea pe 9roza6ul c ( 6a 2ate (r. <iind (5ndru "i or9olios, l)a( pro6ocat la 2taie. 7i s)a +ncins o 2taie apri9, la vi& zionarea creia s)au str5ns "i ali copii de pe strad. De"i era( sla2, totu"i 3cuse( "i eu sport de per3or(an +not "i +n 2rae a6ea( o oarecare putere. E)a( i(o2ilizat pe du man "i a( dat cu el de p(5nt. C5nd a( atins solul, a( si(it o durere 9roaznic +n cot. .u 3usese( atent: (5na (ea dreapt *cu care +l inea( dup 95t ca s a(ortizeze cderea, intrase +ntr)o (ic 9roap pe care nu o 6zuse( la ti(p. 7i datorit 9reutii ad6ersarului (5na s)a rupt.

M)a( ridicat +n picioare, dar (5na nu o (ai putea( (i"ca. 8(i at5rna +n =os, din cot. ;( +nceput s urlu nu at5t de durere, c5t de 3ric: +(i era tea( c nu +(i 6oi (ai putea (i"ca (5na niciodat. Doctorul ()a lini"tit, spun5ndu)(i c dup ce o scot din 9hips totul 6a 3i 2ine. 8n ziua +n care tre2uia s (i se scoat 9hipsul nu a( (ai a6ut r2dare s ( duc iar la spital. ;( luat o 3oar3ece (are "i (i)a( tiat sin9ur 9hipsul. Dar, A Jale: (5na (ea dreapt nu se (i"ca dec5t 3oarte puin. Era aproape paralizat. M)a( dus cu (a(a repede la spital. Doctorul (i)a spus c s)ar putea s a( ne6oie de operaie. ;( 3ost la (ai (uli doctori, care (i)au spus c nici prin operaie nu (i se 6a re3ace (5na. ?oi erau sceptici. ;( 3cut un trata(ent 3oarte dureros: o doctori +(i +ntindea (5na cu 3ora, iar pe (ine ( durea ca "i cu( a" 3i +ncercat s +ntind o (5n sntoas la un un9hi (ai (are de L&$o ceea ce este i(posi2il. Dup "edine e:tre( de dureroase, la un (o(ent dat un alt doctor (i)a spus c trata(entul pe care +l 3cea( nu nu(ai c nu)(i era de 3olos, 2a chiar +(i 3cea ru. Ma(a a hotr5t s renun la trata(ent, de"i nu se +ntre6edea nici o alt posi2ilitate de 6indecare. Pentru (ine era 3oarte 9reu de suportat acest handicap: (i se prea c oa(enii r5deau pe (ine pe strad *(er9ea( cu (5na +nchis la un un9hi de 1$ o "i *andicapul srea +n ochi,. C5nd nu (ai +ntre6edea( nici o scpare o2i"nuindu)( cu ideea c cea (ai (are 6ictorie ar 3i s +ntind (5na (car la /$ o a( a=uns la un doctor specialist +n (asa=e. Maseur)ul era aproape or2, dar a6ea 3oarte dez6oltat si( al pipitului. Dup ce a pus (5na pe cotul (eu, a palpat c5t a palpat, "i a spus c +(i poate 3i de a=utor. 8ntr) ade6r, +n 6reo dou spt(5ni deschiderea (5inii c tigase aproape P$o. Ma(a a +n6at "i ea s +(i 3ac (asa=. 8(i a(intesc c, la un (o(ent dat, 3iind +ntr)o ta2r cu ele6ii ei, +n ti(p ce +(i 3cea (asa= (i)au dat lacri(ile: ceilali copii se =ucau +n =urul ca2anei, iar eu sttea( +n ca(er. Ma(a a +nceput "i ea s lcri(eze' su3erea 3oarte (ult 6z5ndu)( a"a. Masa=ul nu dura (ult, dar con"tientizarea 3aptului c eu nu era( ntreg ca ceilali ()a aruncat +n deznde=de. Vz5ndu)( c pl5n9, au +nceput s pl5n9 "i ali copii unul c era or3an de tat, altul c +i (urise un 3rate, altul cine "tie de ce. Ea un (o(ent dat pl5n9eau aproape toi copii care se a3lau +n ca(er. C5nd i)a( 6zut, situaia (i s)a prut ridicol nu +(i i(a9inase( c pl5nsul poate 3i at5t de (olipsitor. 7i (i)a 6enit s r5d: 6z5ndu)i pe alii cu( pl5n9, problema (ea nu (i s)a (ai prut at5t de apstoare. De"i nu +(i i(a9ina( c (5na (ea se 6a re3ace co(plet, a( luat hotr5rea s 3iu tare "i s nu ( (ai las 2iruit de tristee. M)a( apucat de 2aschet de per3or(an, "i era( destul de 2un. <iind st5n9aci, nu era chiar at5t de 9ra6 defeciunea pe care o a6ea( la cotul drept putea( dri2la sau arunca la co" 3r pro2le(e. De la 2aschet, "i (ai ales de la e:erciiile repetate pe care le 3cea( la 2ara din 3aa 2locului, (5na s)a re3cut co(plet. .u a( re6enit la nici unul dintre doctorii care +(i spuseser c nu a( "anse de re3acere, dar dac 6reunul dintre ei ()ar 6edea cred c s)ar (ira. *;sta +n cazul +n care "i)ar (ai aduce a(inte de (ine dup at5ia ani, ceea ce e puin pro2a2il.,

De ce a( po6estit aceast +nt5(plare din copilria (ea@ Pentru c 6reau s scriu c5te6a r5nduri despre cei care su3er de 2oli considerate incura2ile. De unele 3or(e de cancer, S.-.D.;, sau alte 2oli care 3ac (ii de 6icti(e. De"i e 9reu s scrii despre a"a ce6a 3r s treci printr)o ast3el de 2oal, totu"i (ica (ea panie cu (5na ()a 3cut s ( a3lu +n situaia celui care se 95nde"te c niciodat nu 6a (ai 3i ntreg. Copil 3iind, +(i era 3oarte 9reu s ( 95ndesc c 6oi 3i toat 6iaa handicapat. .u e 2oala, sau su3erina trupeasc, o cruce@ !a da. Dar +ntruc5t crescuse( departe de !iseric, +ntruc5t prinii (ei nu ()au po6uit pe dru(ul credinei, nu putea( +nele9e rostul su3erinei (ele. 7i poate c nici dac a" 3i 3ost credincios +nc din co) pilrie nu (i)ar 3i 3ost 3oarte u"or: cu( s +nelea9 un copil c, 2rusc, nu (ai e ca ceilali@ 8(i dau sea(a c ()ar 3i +ntrit credina +n Du(nezeu, dar e puin pro2a2il ca, la o 65rst at5t de 3ra9ed, s 3i +neles rostul 2olii. *.u +l +nele9 oa(eni +n toat 3irea, a"a c nu e de (irare c nu l)ar 3i +neles un copil., ;" 6rea s (enionez acu( c5te6a din atitudinile pe care oa(enii le au 3a de 2olile considerate de ne6indecat, de 2olile incurabile: e 6or2a de deznde=de, de indi3eren, de r2dare susinut de +ncrederea c Du(nezeu a tri(is aceast cruce spre 3olosul duho6nicesc al 2olna6ului "i de r2dare susinut de nde=dea c Du(nezeul cel ;totputernic poate 6indeca orice 2oal "i neputin. .u e 9reu de o2ser6at c pri(ele dou atitudini sunt distru9toare pentru su3let, iar celelalte dou sunt 3olositoare. .u este 9reu de o2ser6at nici 3aptul c pri(ele dou atitudini sunt (ult (ai rsp5ndite dec5t celelalte. 8ntr)o lu(e care 8l iz9one"te pe Du(nezeu, +ntr)o lu(e care nici (car nu se (ai ostene"te s a3ir(e c BDu(nezeu a (uritGC, ci care pur "i si(plu 3ace a2stracie de e:istena sau non)e:istena Sa, o(ul "i)a 3cut din trup un idol. Este de a=uns s (er9e( pe strad "i s ne uit( la c5te6a recla(e +n 3or(e di3erite 6o( re9si aceea"i idolatrizare a plcerilor trupe"ti. .u e de (irare c o(ul care se +() 2oln6e"te de o 2oal incurabil cade +n deznde=de. Este ce6a 3iresc' deznde=dea este rodul 3iloso3iei de 6ia pe care a ales)o. Despre c5t de 9reu este pcatul deznde=dii S35ntul <ilaret al Mosco6ei spunea c Ba te deznd=dui +nse(neaz s)i rpe"ti sin9ur de la tine (ila lui Du(nezeu, pe care Do(nul e 9ata s)o dea +n 3iecare (inutC. K#&' #&&N 7i tot el ddea o de3iniie 3oarte potri6it a acestui pcat: BDeznde=dea este iadul +n su3let +nainte de a do2or+ su3letul +n iadC. K#&' #&&N ;66a -saia +l s3tuie"te pe 2olna6: Bdac te (olipse"ti de 6reo 2oal nu te deznd=dui "i nu te +(puina cu duhul' ci (ulu(e"te)i lui Du(nezeu, c El se +n9ri=e"te ca s)i procure prin aceast 2oal un 2ine.C K#&'L%1N. Cealalt atitudine ne9ati6, indi3erena, e:pri( supunerea 3a de capriciile destinului. >(ul necredincios +"i d sea(a de neputinele sale, se si(te stri6it de destin "i +"i d sea(a c are de ales +ntre a se rese(na "i a)"i pierde (inile. Durerea +l pietri3ic, +l dezu(anizeaz, +l 3ace insensi2il la 6ia. !olna6ul trie"te, dar 6iaa sa pierde trsturile 6ieii u(ane, ase(n5ndu)se (ai de9ra2 3uncionrii unui ro2ot care rspunde la co(enzile pe care le pri(e"te.

*Poate c este potri6it s 3ac (car o scurt re3erire aici la 3rica pe care o si(te 2olna6ul necredincios 3a de ziua de (5ine, 3a de surprizele pe care i le rezer6 6iitorul: pentru el, 6iaa este haotic, totul este +nt5(pltor. Dac lu(ea nu E)ar a6ea pe Du(nezeu drept Creator "i Proniator, o ast3el de spai( ar 3i 9eneralizat. Dar cre"tinii, care "tiu c sunt 3ii ai lui Du(nezeu, "tiu c ;cesta le poart de 9ri=. Pentru ei, ziua de mine este o zi +n care Du(nezeu le 6a purta de 9ri= a"a cu( le)a purtat "i +n cea de astzi., Prin aceste dou atitudini pro6ocate de 2oal deznde=dea "i indi3erena 3a de 6iitor o(ul pre9ust (oartea, "i +nc (oartea duho6niceasc, (ult (ai 9ra6 dec5t (oartea trupeasc pe care o pre9ust prin 2oala sa. >(ul necredincios se a3l +ntr)un spaiu +nchis, nu are sau (ai de9ra2 nu 6ede nici o ie"ire. 7i, c5t 6re(e nu 6a aler9a la Du(nezeu, ni(eni nu 6a 3i +n stare s +i o3ere un leac pentru su3letul su. 7tiu o 3e(eie care a cunoscut aceast ispit a deznde=dii duse la li(it. Cu c5i6a ani +nainte de a (uri a 3cut cancer la s5n. S)a operat, dar de cancer nu a scpat. 8n cele din ur( a 3cut cancer (ali9n 9eneralizat. Despre su3erinele ei nu a (ai "tiut ni(eni din 3a(ilia sa. .u a 6rut s le spun celorlali, ca s nu cad "i ei +n deznde=de. Dar nici ea nu a rezistat la o ase(enea presiune, 2a chiar a a=uns s cedeze psihic. 8n cele din ur(, s)a sinucis. Copiii ei erau ele6i la "coala 9eneral. Moartea (a(ei lor a czut ca un trznet peste ei. ;tunci c5nd a( a3lat c s)a sinucis, nu credea( +n Du(nezeu "i nu "tia( c5t de 9ra6 este acest pcat. .u "tia( nici c sinuci9a"ii *cu e:cepia celor care au a6ut pro2le(e psihice "i pentru asta au la =udecat circumstane atenuante, se duc +n iad. .u ddea( 6ina pe aceast 3e(eie, ddea( 6ina pe cancer. >, ce 2ine ar 3i 3ost ca ea s cread +n Du(nezeu "i s ai2 putere s duc crucea 2oliiA Dar nu a 3ost a"a. Pro2le(a su3erinei adus de 2olile incura2ile ()a 3r(5ntat (ult 6re(e. ;2ia c5nd ()a( apropiat de 2iseric a( +neles c nu cancerul era de 6in, ci necredina ei. .u +(i propusese( s 3ac re3erire la sinucidere. Dar, +ntruc5t (oartea acestei 3e(ei este una dintre cauzele care ()au deter(inat s (editez asupra 2olilor fr leac, (i s) a prut (ai nor(al s scriu despre ea dec5t s analizez nu(ai situaiile 9enerale. ;=uns aici, cred c ar 3i 2ine s 3ac o scurt re3erire la eutanasie *prin care oa(enii a3lai +n su3erine 3oarte 9ra6e le cer doctorilor s le cur(e 6iaa,. Ce ar 3i rezol6at aceast 3e(eie dac, +n loc s se sinucid, i)ar 3i ru9at pe doctori s +i cur(e 6iaa@ Care este di3erena dintre eutanasie "i sinucidere@ De 3apt, eutanasia este o ramur a sinuciderii: caracteristica principal este c ar(a 3olosit este aproapele, (ai precis doctorii. *Este ade6rat c, accept5nd s 3ie prta"i la aceast 3rdele9e, ace"tia poart o parte din responsa2ilitate "i se asea(n doctorilor care pro6oac a6orturi, care au o parte din vin. S35ntul Sinod al !isericii >rtodo:e din Ser2ia a hotr5t c pentru pcatul lor doctorii care 3ac a6orturi nu se pot +(prt"i cu S3intele ?aine. >are c5nd 6a hotr+ 6reun sinod c nici cei care +ncura=eaz eutanasia nu pot 3i +(prt"ii@, Dar chiar dac doctorul este 3olosit pe post de arm, "i chiar dac (oartea este (ai puin 6iolent, (ai puin s5n9eroas, (ai puin "ocant, sinuciderea este aceea"i.

S3inii Prini au spus clar: Bsinuci9a"ii (er9 +n iadC. Cei care (or prin eutanasie nu au 3ac e:cepie de la acest neplcut dar ade6rat verdict. De ce@ Pentru c se +(potri6esc 6oii du(nezeie"ti. Dac Du(nezeu le)a dat su3erine at5t de 9rele, +nsea(n c toc(ai de ele a6eau ne6oie pentru pcatele lor, c acestea r2darea acestora era sin9ura lor "ans de a do25ndi (5ntuirea. Este si(plu s scrii despre cei care din pricin c nu (ai ra2d durerile 2olii se sinucid cu a6utorul doctorilor, dar totu"i este 9reu ca, su3erind durerile trupe"ti pe care le)au r2dat ei, s rezi"ti ispitei de a le cur(a de3initi6. Dar sinuciderea r(5ne sinucidere, pcatul r(5ne pcat *"i cei care se sinucid pleac de la dureri (ari dar trectoare la dureri "i (ai (ari, "i 6e"nice, Vrednic de pl5ns (i se pare situaia celor care cer eutanasia pentru a le u"ura 6iaa rudelor care +i +n9ri=esc. Ei se si(t ca ni"te reziduuri, "i s)au sturat s +(po6reze 6ieile celorlali. .u(ai c, sinuci95ndu)se, nici lor nu +"i 3ac 2ine "i nici pe ceilali nu +i a=ut. Pentru c prin ei Du(nezeu le ddea celorlali ocazia de a do25ndi 6e"nice cununiA BCancer, cancer, cancerA E:ist 6reun leac pentru cancer@C Muli oa(eni "i)au pus aceast +ntre2are. 8n loc s rspund la ea, 6oi reproduce relatarea unei 6indecri de cancer pe care a s65r"it)o S35ntul -erarh Partenie din Ea(psaRos. ;( citit (ulte (inuni de)a lun9ul ti(pului, dar nici una nu (i s)a prut (ai reprezentati6 dec5t aceasta pentru (odul +n care cre"tinii ar tre2ui s poarte crucea 2olii. ?e:tul este destul de lun9, dar ele(entele care la o citire super3icial par de a(nunt sunt de 3apt (ici piese care 3ac parte dintr)un (are (ozaic. De aceea, +n loc s reproduc doar 3ra9(entele (ai i(portante, pre3er s reproduc +ntrea9a relatare. BDoa(na M.M., de %# de ani, pro3esoar la 9i(naziu +n su2ur2iile ;tenei, ne)a po6estit o lun9 +nt5(plare e(oionant care a dus)o p5n +n pra9ul (orii, de unde a sal6at)o S35ntul Partenie. Doa(na M., (a( a trei copii, ne)a relatat cople"it toat po6estea ei dureroas, pentru c ea +ns"i "i)a cunoscut 2ine situaia de la +nceput. Pe % noie(2rie L//0 s)a operat la >aternitatea >ama pentru e:tirparea unui 3i2ro( pe care l)a descoperit +n ur( cu cinci ani la ulti(a ei sarcin. 8l supra6e9hea de atunci continuu, la 3iecare "ase luni, la (edici, prin e:a(inri speciale. C5nd a crescut (ult, i s)a reco(andat operaia, pe care ea a tot a(5nat)o (ereu, cu toate c printele ei duho6nic, cruia +i 6or2ise nu de(ult despre aceast pro2le(, o +nde(na 3oarte nelini"tit s se 9r2easc cu operaia. Ea +ns o e6ita cu 95ndul c de9ea2a arat duho6nicul ei at5ta nelini"te, +ntruc5t ceea ce o s i se +nt5(ple c5nd 6a intra de ur9en la operaie o s 3ie cel (ult o he(ora9ie. ;6ea +n 6edere "i teoria "tiini3ic dup care 3i2roa(ele sunt (ici tu(ori 2eni9ne, pe care le au (a=oritatea 3e(eilor "i statistic se trans3or( +n tu(ori (ali9ne doar +n procent de L/L$.$$$' ast3el c (edicii nu le consider periculoase "i le opereaz nu(ai c5nd dau pro2le(e 3e(eilor. De aceea M. a(5na operaia, ned5nd ascultare (edicilor "i duho6nicului ei, p5n c5nd pro2le(e 9ra6e au condus)o aici.

<r s 2nuiasc ni(ic (edicul ei, "i ea la 3el, a intrat +n spital +n ziua po(enirii S35ntului -oanichie cu ru9ciunea pe 2uze *a"a cu( a s3tuit)o duho6nicul ei,: H.de=dea (ea este ?atl, scparea (ea este <iul, acoper(5ntul (eu este Duhul S35nt, ?rei(e S35nt, sla6 SieI, ca s)l ai2 de a=utor pe S35ntul -oanichie, care se prznuia +n ziua aceea. De(n de luat +n sea( este 3aptul c printele duho6nic a pre6enit)o: HVei intra +ntr)un tunel +ntunecat, dar 6ei ie"i la lu(inI. 7i tunelul +ntunecat a presupus c era nedorita operaie. ; a6ut loc inter6enia chirur9ical care a ie"it, s)a presupus, 2ine, M. +ntorc5ndu)se ne2nuitoare peste patru zile acas. Medicul chirur9 nu a +nt5rziat +ns s)i dea tele3on soului ei la ser6iciu, spun5ndu)i rezultatele proaste "i nea"teptate ale 2iopsiei: cancer. -ar M. tre2uia s (ear9 de ur9en la un (edic specialist. Vestea a czut ca un 3ul9er pe cerul senin. ?ra9edia 3a(iliei a +nceput. Disperat, soul ei a aler9at unde a putut "i, ne9sindu)l pe duho6nicul lor, s)a dus la un alt clu9r, +n a3ara ;tenei, s)i spun, s pri(easc 2inecu65ntare, s)i dea putere nu nu(ai s reziste, ci "i s)i co(unice 6estea soiei sale. .enorocoasei sale soii, creia i s)a +nt5(plat s 3ie acel caz din L$.$$$, "i 3ire"te, cu at5t (ai nenorocos, cu c5t ea s)a a3lat +ntr)una pe (5na doctorilor "i a aparatelor (oderne, dar ni(eni nu a priceput "i nici analizele nu au artat ni(icA Chiar +n ziua ur(toare, deza(9ii, deznd=duii, 6z5nd c toate planurile lor se pr2u"esc "i copiii lor r(5n or3ani, s)au dus tcui la radio9ra3ie cu unica speran +n s3inii lor iu2ii care, dac 6oiau, puteau s)i sal6eze. ; luat +n (5inile sale iconie ale s3inilor, ale Maicii Do(nului "i ale prinilor din zilele noastre "i t5r5ndu)"i pa"ii, a pornit spre (area ei Fol9ot. ; 3cut radio9ra3ia, iar (edicul le)a artat c tre2uie s +nceap i(ediat razele, ca s ard ceea ce r(sese din tu(oarea care se e:tinsese "i +n 2azin. HPrin ur(are, a( s (or reu"i s +n9ai(e M. ce s)(i (ai 3acei@I. 8n acea pri( zi radiolo9ul a +ncercat s o +(2r2teze, 6or2indu)le despre aparatele (oderne "i despre (etodele de astzi ale (edicinii pe care el +nsu"i le)a studiat +n ;n9lia. V) z5nd)o a"a pierdut, ne3iind de acord cu ni(ic din acestea, i)a 9arantat de)acu( +ncolo "i 1$ de ani de 6ia, iar la a(iaz a sta2ilit s ai2 loc a"a nu(ita (etod de asi(ilare, pri(ul (are "oc, ca s +nceap i(ediat razele. Doa(na M. era si9ur c (edicii 6or 3ace tot ce le st +n putin, dar (oartea, (ai de6re(e sau (ai t5rziu, 6a sur6eni, cu( se +nt5(pl +n ast3el de cazuri, dac Du(nezeu nu Se +ndur de 3ptura Eui. .u(ai acolo era sperana ei. Pl5nse, pl5nse cu lacri(i a(are, iar i(a9inea (a(ei (oarte "i (ute pentru totdeauna cu cei trei copii +n =urul ei "i cu cel (ai (ic +n 65rst de nu(ai cinci ani a s35"iat)o ad5nc, a 3cut)o s nu (ai reziste de dureri, a cu3undat)o +n ru9ciune zi "i noapte. De +ndat ce a a3lat de starea sa, a luat le9tura cu duho6nicul ei "i cu un 9las ce tre(ura, a"a cu( ne)a spus ea +ns"i, i)a (rturisit: H.u 6reau s (or, nu 6reau s)(i las copiii or3ani, 6 ro9 (ult s ne a=utaiI. Duho6nicul a +ncura=at)o, spun5ndu)i: H.u 6 te(ei, nu 6ei (uri, 6 6ei 3ace 2ine' lsai pe (edici s)"i 3ac trea2a lor, iar noi o 6o( 3ace pe a noastrI. -(ediat a +n"tiinat "i pe o rud de)a ei, clu9r la S35ntul Munte, iar acesta se puse pe ru9ciuni zi "i noapte. 8ncepu s 3ac slu=2e, paraclise la Maica tuturor a9hioriilor, la Maica tuturor oa(enilor, la Maica Do(nului, s 6iziteze "i alte (nstiri de la S35ntul Munte "i s le cear prinilor s 3ac ru9ciuni.

-sto6itoarea (etod de asi(ilare a durat trei ore, iar peste dou zile pornir spre spitalul Sntatea dis de di(inea, pentru pri(a doz de raze. Doctorul o +nt5lni +n sala de a"teptare "i)i spuse c 6oia s)i spun ce6a. Ce s)i (ai spun, +ntruc5t toate i le spuseser@ ;6ea un aer 95nditor, iar ea se tul2ur din nou "i)l in3or( pe soul ei despre aceasta. .u trecu (ult ti(p "i auzi c o chea( la (e9a3on. Cu rsu3larea +ntretiat se duser la ca2inet. Ce clip 9rea era aceeaG Dintre cele (ai dure trite p5n atunci. Doctorul 6oia, +nainte s +nceap trata(entul, s)i declare c situaia ei era 9ra6 "i c nu "tia dac 6a putea s o a=ute cu ce6a. Ea, +nc "i (ai lo6it, 9si puterea s protesteze "i s)i cear socoteal: HDar de ce +n ur( cu dou)trei zile (i)ai spus alt) ce6a "i acu( +(i spunei c a( s (or@I. Medicul +"i +n9hii 6or2ele "i co(plet c toate acelea le spusese pentru c nu e:a(inase 2ine radio9ra3ia "i rezultatele 2iopsieiA 8n cele din ur( era 6or2a de Hsarco(I "i nu tu(oare 2eni9n "i c resturi din tu(oarea de la 2azin se ascundeau +n puncte di3icil de a=uns, unde nu puteau a=un9e razele. H7i atunci, ce 3ace(@ De ce s (ai 3ace( raze@I +n9i( ea. H.)o s 6 ls( a"a. Vo( 3ace tot ce se poate "i 6)a( e:plicat toat situaia, ca s o cunoa"tei 2ine "i s cola2orai cu noi. 7i (ai alesA acu( ni(ic altce6a nu 6 r(5ne de 3cut dec5tA s 6 prin)dei cu (5inile de 6iaAI. Ce +nse(nau aceste 6or2e 9rele despre (oarte aruncate chiar +n 3aa 2olna6ei@ Ca ni"te lo6ituri de cuit o lo6ir direct +n ini( cu6intele lui. Ea s 9seasc sin9ur puterea s +n6in9 cancerul "i s triasc, a"a cu( i)o ceruse doctorul@ Era i(posi2il. .u(ai un lucru putea s o sal6eze: puterea Prea2unului Du(nezeu "i a s3inilor Eui. .i(eni altulA 8n"tiinar de +ndat dra9ele lor (nstiri pentru ru9ciune: la S35nta Mnstire a Cu6iosului Da6id +n E66ia, la Schitul HSchi(2area la <aI a prea3ericitului printe Por3irie de la Milesi, din ;ttica, la S35nta Mnstire a S35ntului ?eodosie, la S35ntul 7te3an, la S35nta Mnstire HS35ntul .icolae cel .ouI la -psilanti din !eoia "i la S35nta Mnstire Vatopedu de la S35ntul Munte. .i(eni altcine6a nu a a3lat ni(ic. Copiii "i (a(a ei au a3lat nu(ai c operaia a6ea co(plicaii "i dduse +n in3ecie, iar 6iaa ei era +n pericol, de aceea au 3ost cerute "i ru9ciunile lor. !inecu65ntatele ru9ciuniA sal6eaz nu nu(ai o 3ptur a lui Du(nezeu, ci pe toat o(enirea. 7tia "i credea doa(na M. +n puterea ru9ciunii' "tia "i credea soul ei. De aceea, a"a cu( ne)a (rturisit, se ru9a zi "i noapte cu ini(a zdro2it "i si(ea de (ulte ori c +n acele clipe nu era sin9ur, si(ea c "i alii +"i unesc 6ocea spre Du(nezeu +(preun cu a ei. 7i atunci si(ea o dulce consolare "i se +ntrea "i spera "i putea ast3el s ridice 9reaua ei po6ar' +n 3iecare zi, ti(p de %M de zile, +n a3ar de s5(2ta "i du(inica se ducea la Sntatea +(preun cu soul ei, de dou ori pe zi, di(ineaa "i la a(iaz, pentru raze, pentru (edica(ente, pentru Hotr6uriI. Eupta din 9reu s (n5nce ca s poat lua (edica(entele. 7i a"tepta, "i +ntr)una a"tepta a=utorul de SusA 8ntre ti(p, pe (sur ce zilele treceau, doctorul constat c razele nu o3ereau ni(ic 2un, ast3el c reco(and s se 3ac +n paralel "i doze u"oare de chi(ioterapie a=uttoare, care au drept scop s scoat +n e6iden celulele canceri9ene, ca s 3ie iradiate (ai u"or. .i(ic +ns nu se petrecea nici prin aceast (etod. Ea s35r"itul razelor, a cror nu(r +l crescu, a reco(andat s se 3ac "i a"a nu(ita terapie de "oc, 3oarte duntoare, +ntruc5t distru9e nu nu(ai celule canceri9ene, ci "i pe cele sn) toase din or9anis(.

8ns !unul Du(nezeu, s3inii no"tri cei 6ii, care nici o ru9ciune nu las s se piard, au auzit)o pe (a(a cea +ndurerat, care +"i uni 9lasul cu at5ia alii care se ru9au o dat cu ea "i puse piedic hotr5rii doctorului. ?ri(ise la un (o(ent potri6it un o( al Eui, un radiolo9, care cola2oreaz cu Sntatea "i care conducea atunci acolo pe o pacient a lui pentru trata(ent. El era cunoscut 3a(iliei, "i de +ndat ce a3l de starea ei, a +nceput s se intereseze 6or2ind cu (edicul ei curant, iar la (o(entul potri6it a insistat (ult "i a oprit terapia de "oc, propun5nd prelun9irea razelor o2i"nuite. 8n cele din ur( au +ncetat "i acestea pe #1 dece(2rie L//0, +n a=unul Crciunului. Eui M. i)a 3ost dat o pauz, cu o2li9aia de a continua a doua etap a dru(ului ei spre Fol9ota, "i c5t ti(p se (eninea +n 6ia, era 2ine. ;ici se cu6ine s (enion( ce6a interesant, un lucru care ni l)a spus: se 3ceau raze de ctre (edici, dar +n paralel se 3ceau trata(ente "i de la 2unii no"tri s3ini. 8n 3iecare zi, +nc din pri(a zi, 3cea se(nul Crucii cu ulei s3init de la (uli s3ini, pe care l)a adunat +n casa ei de la di6erse pelerina=e, cu ulei din candela icoanei 3ctoare de (inuni a Preacuratei de la Mnstirea Vatopedu *care are darul s 6indece cancerul "i nenu(rai 2olna6i de cancer s)au t(duit p5n acu( dup ru9ciuni care s)au rostit +n 3aa icoanei ei, a"a cu( s)au rostit "i pentru M.,, precu( "i ulei s3init de la icoana H;:ion EstinI *Cu6ine)se cu ade6rat, "i ulei de la S35ntul Maslu care s)a 3cut acas la ea "i la S35ntul Munte pentru ea. Cu unul din aceste uleiuri, care pro6enea din candela S35ntului ;rsenie din Capadocia "i candela care arde la (or(5ntul prea3ericitului printe Paisie ;9hioritul, s)a petrecut ce6a cu totul de(n de ad(iraie. ;"a cu( ne)a spus, +n ti(p ce 3cea se(nul Crucii cu toate acestea, separat de 3iecare dat, spunea "i troparul S35ntului respecti6, ru95ndu)l s o a=ute. ;"a a 3cut "i cu ulti(ul pe care l)a( po(enit (ai sus, nu(ai c zilele treceau "i uleiul se ter(ina, +nc5t le spunea zilnic s3inilor psul ei: H.u 6 este (il deloc@ .u 6enii s ( a=utai@ ?u, S3inte ;rsenie, at5t de (ilosti6 cu( ai 3ost "i nu ai lsat nici pe (usul(ani, nici pe (usul(ane 3r a=utor, c5nd i)au cerut)o, pe (ine de ce nu ( a=ui@ 7i suntei "i at5t de departe. Dnde s a=un9 eu +n nordul Freciei, 2olna6, s iau iar"i 2inecu65ntare de la 6oi@I. 7i ce s)a +nt5(plat@ C5nd a a=uns pe la s35r"it uleiul, pe la punctul unde sticlua a6ea o 9radaie din 3a2ricaie, +ncet s se (ai +(puineze, cu toate c ea a continuat s)l 3oloseasc zilnic "i +nc pentru (ult ti(p. Se (ilosti6ir de ea s3inii cei 2uni "i +i druir puin din uleiul lor, art5ndu)i c o ur(resc cu toat atenia +n ru9ciunile ei. ;ici (erit s (enion( "i altce6a ce ne)a spus s conse(n(. ;proape de la +nceput a purtat "i o pan9lic asupra ei, "i nu a scos)o dec5t nu(ai +n ulti(a 6re(e, c5nd a constatat c s)a 3cut cu totul 2ine. Pan9lica pro6enea de la Mnstirea Vatopedu "i era s3init pe S35ntul !r5u al Maicii Do(nului, anu(e pentru na"terea de copii, dar prin care s)au t(duit "i o (uli(e de 2olna6i de cancer. 7i ce nu a 3cut doa(na M.@ S)a prins cu totul de s3ini *doctorul ei o s3tuise s se a9ae cu (5inile de 6iaA,. 8(preun cu duho6nicul ei +ncepur s 3ac slu=2e "i paraclise la toi (arii s3ini +n ziua lor de po(enire, +n toate sr2torile +nchinate Do(nului "i Maicii lui Du(nezeu. Ea 3el se 3cea "i la S35ntul Munte de ctre clu9rul care +i era rud. 8(preun cu soul ei nu +nceta s ur(reasc zilnic din Ceaslo6 "i din Minei pe care s35nt +l sr2torea !iserica noastr "i s se roa9e lui, citind tropare din slu=2a acestuia. De ase(enea, aproape zilnic citeau din S35nta Scriptur, 3ceau Paraclisul Maicii Do(nului, precu( "i Paraclisele s3inilor lor dra9i.

Pe dru( spre spital, de dou ori pe zi, spuneau ;catistul Maicii Do(nului "i troparele tuturor s3inilor lor +ndr9ii. Ea +ns"i continua che(area lor "i +n sala unde 3cea razele. Cu( ne)a spus, acolo +nuntru +l che(a +n special pe preacu6iosul printe Por3irie, pe care l)a cunoscut, "i)l +ndr9ea +ndeose2i, a(intindu)"i c5t 6or2ea cu oa(enii "i despre sntatea trupeasc, ca s se +ndeprteze de orice surs de +(2oln6ire. 7i acu(, cu( de nu se +ndura de ea, care 3cea o doz a"a de (are de raze@ 8i cerea "i soului s se roa9e (ereu +n sala de a"teptare, de"i nu era ne6oie s +i cear s o 3ac. <a(ilia cinste"te +ndeose2i S35nta Mnstire a Cu6iosului Da6id, precu( "i pe prea3e) ricitul printe -aco6, pe care de ase(enea l)au che(at +n a=utor de (ulte ori. Deci, Du(nezeu auzea toate aceste ru9ciuni "i paraclise, chiar dac o lsa pe M. s se 6ad nea=utorat. C5nd s cread ea +n a=utorul Eui "i c5nd s dispere@ C5nd durerea trupeasc "i su3leteasc era +ntr)at5t de puternic +nc5t nu o (ai suporta, 6oia s 3u9, s plece departe "i s stri9e din rsputeri, ca s scoat dinluntrul ei stri9tul de durere pe care +l +n2u"ea "i)l +neca +n ea, pentru c a6ea trei copii "i cel (ai (are, la cei L& ani ai lui se pre9tea, a3l5ndu)se +n anul trei de liceu, s dea +n iunie e:a(en la 3acultateA ;tunci nu)i (ai r(5nea ni(ic altce6a dec5t s pl5n9, s pl5n9 3r +ncetare, +n ascuns de copiii ei, pe c5t era cu putin. Cel (ai (ic copil o descoperea, pentru c +nc nu (er9ea la "coal "i era a"a de aproape de ea c petrecea aproape toat ziua la cpt5iul ei. Ea +l +ndeprta, ca s nu su3ere +(preun cu ea, dar el rareori pleca. Se ru9a +(preun cu ea, cu ea +n6a troparele s3inilor "i le spunea, ru95ndu)i la s35r"it cu cu6intele sale ne6ino6ate, +(preun cu ea 3cea Paraclisul Maicii Do(nului. 7i cel (ai de ad(irat lucru era c o spri=inea "i o alina cu 6or2e care de (ulte ori o lsau (ut de ui(ire, pentru c erau acelea"i pe care i le spunea duho6nicul ei *"i aceasta se petrecea 3r ca cine6a s)i 3i spus ce6a,. Este ceea ce se spune de (ulte ori: Du(nezeu lu(ineaz pe (icile 3iine ne6ino6ate "i 6or2e"te prin 9ura lor. 8ndeose2i +i spunea: H.u pl5n9e, ((ic, nu te supra. .u crezi c ai s te 3aci 2ine@ ?oi +i spun: ai s te 3aci 2ine "i chiar la o (are sr2toare. 7tii care@ 4ai s)i spun la ureche: de CrciunG...I. 7i pe ea o apuca "i (ai tare pl5nsul, "i 6or2ele lui le schi(2a +n ru9ciune: 8i ru9a pe Du(nezeu "i pe Maica Do(nului, dac nu le este (il de ea, s se +ndure de copilul ei ne6ino6at. >dat i)a 6or2it, 3r ca 6reodat s 3i auzit ce6a despre cancer: H7tiu, ((ic, ce ai: ai cancer...I, iar ea +ncre(eni "i +ncepu s)i spun c ce 6or2e erau astea care)i scpaser din 9ur, la care el adu9: H.u te te(e +ns. ;cu( a (ai r(as puin, +nc5t totul este un ni(ic. > s dispar, ai s te 3aci 9ra2nic sntoasI. Cu6inte de necrezut, dar ade6rate.

Cu acestea luar s35r"it "i razele, cu( a( spus, la #1 dece(2rie "i M. a 3cut sr2torile cu rudele prietenii ca +n 3iecare an, 3r s +nelea9 ni(eni ce se ascunde dup z5(2etul ei. 7i a adu9at: HV)a( spus 9re"it "i, ca n fiecare an, pentru c e:ist o di3eren esenial pentru (ine, sr2torile au luat un sens cu totul di3erit. ;u prins 6ia cu6intele E6an9heliei, au prins 6ia (a9ii, pstorii, Maica Do(nului cu Pruncul Cel S35nt +n 2rae, iar eu +n9enuncheat, cu ini(a zdro2it, ( ru9a( 3ier2inte s ( 3ac 2ine, d5ndu)i drept dar pro(isiunea s lupt s ( 3ac (ai 2un. 7i cu6intele E6an) 9heliei prindeau 6ia pentru (ine c5nd citea( din S35nta Scriptur, prindeau 6ia +n 3iecare du(inic la 2iseric. Cdea(, +n 95nd, la picioarele Do(nului nostru di(preun cu 3e(eia cu scur9ere de s5n9e, cu suta"ul, cu paraliticul "i cu toi c5i i)a 6indecat "i E)au ru9at 3ier2inte, spun5nd: De m voi atinge de ve mntul Tu voi fi salvat, iar eu, care ( +(prt"esc cu ?rupul "i S5n9ele ?u, nu o s)i 3ie (il de (ine@I. 7i era si9ur c se 6a 3ace 2ine, dar c5nd "i cu(@ 7i tot a"tepta "i credea c se 6or opri acolo chinurile ei, c n)o 6a lsa Do(nul s continue s 3ac chi(ioterapia at5t de duntoare. Medicul ei curant radiolo9 a tri(is)o s continue chi(ioterapia "i +nc cu dozele cele (ai tari care e:ist, +ntruc5t el +nsu"i a 6zut c nu reu"ise aproape ni(ic +n pri6ina r("ielor de cancer din 2azin. 7i (ai erau "i (icile concrescene de pe pl(5ni. Sin9urul lucru pe care nu)l "tia M. era 3aptul c 2oala cancerului intrase +n (etastaz pro2a2il "i la pl(5ni, +ntruc5t radio9ra3ia +i arta plini de pete. Deci, i(ediat dup sr2tori a 3cut o nou radio9ra3ie pe care soul ei o duse *ea nici nu 6oia s)i 6ad, nici s aud de doctori, la pro3esorul uni6ersitar la care au 3ost tri(i"i "i care era de=a in3or(at despre e6oluia strii ei de sntate de p5n atunci. ; des3"urat noua radio9ra3ie +n 3aa sa "i a r(as, +n sensul propriu al cu65ntului, cu 9ura cscat. Ce era ceea ce 6edea@ .u 6or2ea, r(ase ui(it, plin de nedu(erire. 8n cele din ur( a articulat: H.u se poateG Cu( s)a +nt5(plat aceasta@ .oi nu a( 3cut ni(ic pentru chisturile de pe pl(5ni. Cu( s)au "ters a"a deodat@ ;sta nu s)a po(enit' este de necrezutI. Vor2ea sin9ur, nu(ai c5t nu a pronunat cu65ntul H(inuneI, dar l)a descris prin cu6intele sale. <r sperane, pe nea"teptate, 3r ca doctorii s 3ac ce6a pentru tratarea pl(5nilor, ace"tia au r(as curai, nu(ai o u(2r pe a2do(en a (ai r(as, iar aceasta dup prerea lui, putea s nu 3ie altce6a dec5t un rest de cancer atins de raze. Dar care raze@ Radiolo9ul +nsu"i, +n ur( cu c5te6a zile, opinase c din pcate nu reu"ise s rezol6e aproape ni(ic... Din clipa aceea (edicul patolo9 a +nceput s se +ndoiasc s 3ac sau s nu (ai 3ac chi(ioterapie@ .u, 3ire"te, s 3ac +nc din cele (ai tari doze. 8n s35r"it, dup o +nt5rziere de (ulte zile de 95ndire, a sta2ilit data pri(ei doze de trata(ent. 8n ciuda +ntorsturii (ulu(itoare pe care o luaser lucrurile, doa(na M. s)a dus la % 3e2ruarie L//& cu =ale pe 2uze "i cu =ale +n su3let: H.ici aici nu 6a inter6eni Maica Do(nului, nu 6or da a=utor 2unii ei s3ini@I. Ru9ciunile "i Paraclisele continuar, sperana nu lipsea. Ea P 3e2ruarie, +n a=unul po(enirii S35ntului Partenie, duho6nicul lor a 6enit iar acas la ei ca s 3ac, precu( le)a spus, Paraclisul s35ntului cu dar deose2it.

.)au +neles ni(ic, pentru c nici nu(ele S35ntului Partenie nu)l "tiau, nici nu auziser 6reodat sau citiser despre el. S)a 3cut Paraclisul. Ea s35r"it l)au 6zut pe duho6nicul lor strlucind de 2ucurie "i spun5ndu)le: HDe)acu( l)a( 9sit pe s35ntul care o s ne 3ac snto"i. Este S35ntul PartenieI. Si9ur c a6ea 6reun se(n de la s35nt, +ntruc5t niciodat p5n atunci, de c5nd 3cea at5tea Paraclise, nu le spusese a"a ce6a. .u(ai acel nede3init la +nceput: H;i s te 3aci 2ineI, care a susinut)o pe M. +n toate acele luni nes35r"ite. 8n seara aceea citir cu toii Viaa Episcopului din Ea(psaRos din Marele Sina:ar "i au 3ost ui(ii de ad(iraie. 8n ziua ur(toare, urcar la <undaia EQrios, dup ce duho6nicul lor i)a in3or(at c e:ist acolo o 2isericu +n cinstea S35ntului Partenie. Era hra(ul 2isericii "i toat 3a(ilia s)a ru9at 3ier2inte, cutre(urat de cuno"tina cu acest s35nt necunoscut p5n atunci pentru ea. Ea HSatul de copiiI au cunoscut "i oa(eni pe S35ntul Partenie care +i 6indecase de cancer. ;u ru9at "i acolo pe (aicile de la HS35nta ?rei(eI, care)i deser6esc pe copiii or3ani, s le 3ac o ru9ciune "i au plecat de acolo +ntrii. .u s)a +nt5(plat +ns nu(ai aceasta cu S35ntul Partenie. 8n di(ineaa aceleia"i zile, +n a=unul po(enirii S35ntului Partenie, soul lui M., care de c5nd se +(2oln6ise ea, nu deschisese radioul niciodat, pe c5nd se 9sea +n (a"in, la un (o(ent dat, ca "i cu( l)ar 3i +(pins ce6a, l)a deschis. 7i ce a auzit@ Pe starea de la S35nta Mnstire MaRri) (allis 6or2ind despre s35nt "i despre Capul lui 3ctor de (inuni, +ns nu a apucat s aud unde se a3la e:act, nu(ai c se 9se"te la Psahna. Poate cine6a s spun c toate acestea ce se petreceau erau +nt5(pltoare@ -(posi2ilG Era clar ca lu(ina ochilor: Du(nezeu a ascultat ru9ciunile at5tor oa(eni, a ascultat (i=locirile s3inilor "i a Maicii Do(nului "i a tri(is l5n9 ei, ca s o 3ac 2ine pe M., pe un s35nt, un s35nt cu totul necunoscut pentru 3a(ilie. -ar S35ntul Partenie i)a che(at la el. 8n du(inica ce a ur(at po(enirii lui, M. cu soul ei s)au dus la S35nta Eitur9hie la S35nta Mnstire MaRri(allis, s)au +nchinat la preacinstitul Cap al s35ntului cuprin"i de e(oie. E)au ru9at cu lacri(i 3ier2ini, au cerut (aicilor din (nstire s le 3ac ru9ciuni, au dat "i nu(ele lui M. s 3ie po(enit +n S35ntul ;ltar "i au plecat. De atunci s)au pus pe ru9ciune zilnic la S35ntul Partenie, s35ntul pe care Du(nezeu l)a tri(is +n calea lor. <ceau slu=2e dese la 2isericua lui de la <undaia EQrios, +n 3iecare zi citeau Paraclisul S35ntului +n 3aa icoanei lui, la 3iecare circa LM)#$ de zile urcau la MaRri(allis, la Psahna E66ias, ca s ia parte la slu=2 du(inica "i s se roa9e la s35nt. ;u (ers "i cu duho6nicul lor de dou ori "i au spus Paraclisul +n 3aa Capului s35ntului. Pri(a dat s)a petrecut ce6a ui(itor: S35ntul Partenie "i)a 3cut si(it prezena "i harul su. 8i +nt5(pin, +i pri(i +ntr)un (od 3oarte 6iu. De +ndat ce intrar +n curtea (nstirii +(preun cu copiii lor, nu au apucat s 3ac nici doi)trei pa"i "i o (ireas( puternic "i ui(itoare i)a cuprins. Era (ireas(a s35ntului care se re6rsase +n a3ara 2isericii "i)i u(pluse de 2ucurie. ;ceasta s)a (eninut pe toat durata paraclisului, dar "i a "ederii lor acolo, chiar p5n la plecare, c5nd au intrat s)"i ia r(as 2un de la s35nt. Duho6nicul lor, z5(2ind cu (ulu(ire, a spus doa(nei M., care a 6or2it pri(a despre (ireas(a pe care o si(ise: H;i 6zut ce (inunat a 3ost@ Este ca "i cu( s35ntul ne)ar spune: Nu v temei0 sunt aiciI. ;ici tre2uie s (enion( c cei doi co) pii (ai (ici ai 3a(iliei au continuat s si(t aceas)t (ireas( plcut)(irositoare (ult 6re(e, de 3iecare dat c5nd se +nchinau la Capul s35ntului. ;u plecat la ;tena cu si9urana c S35ntul Partenie +i 6a sal6a de la (oarte si9ur.

8ntre ti(p, zilele treceau "i se apropia ziua celei de)a doua doze de chi(ioterapie care a 3ost sta2ilit pentru #P 3e2ruarie, dar totodat a +nceput "i cealalt dra( a lui M., a"a cu( ea +ns"i ne)a dez6luit: BCderea prului ( preocupa tot at5t de (ult ca "i (oartea (ea. Se poate ca aceasta s sune puin ca( curios, dar pentru (ine era a doua (oarteC. 8n ziua de po(enire a S3intei <iloteea, co(unicar duho6nicului noua pro2le( care apruse. ;cesta le rspunse si(plu: B.u 6 suprai. S ne ru9( la s35nt s nu (ai cad. 8n ceea ce pri6e"te chi(ioterapia, nu "tiu. Dac 6or continua aceste "edine de trata(ent, prul 6a continua s cad. Poate tre2uie s le oprii. .u pot, +ns, s 6 dau acu( un rspuns. S 3ace( o slu=2 la S35ntul Partenie "i ce)o s ne lu(ineze, aceea o s 3ace(C. De alt3el, de (ai +nainte +"i e:pri(ase +ndoiala +n le9tur cu chi) (ioterapia "i i)a tri(is "i la doctori speciali"ti de)ai lui, oa(eni ai !isericii, care +ns, din punct de 6edere (edical, "i)au dat cu prerea c aceasta se i(pune, +ntruc5t pro2a2il c "i alte celule canceri9ene au scpat "i a6eau s pro6oace +n cur5nd pro) 2le(e, +n a3ara situaiei cunoscute, +ndoielnice, +n care se a3la M. ;st3el c ea recurse iar la chi(ioterapie. ;cu( +ns a aprut iar dile(a prin at5tea se(ne care artau prezena S35ntului Partenie. S)a sta2ilit "i s)a inut S35nta Eitur9hie +n cinstea S35ntului Por3irie al Fazei, nu +nt5(pltor. 8i ru9ar s)i lu(ineze ce s 3ac, pe S35ntul Partenie, dar "i pe S35ntul Por3irie al Fazei "i pe prea3ericitul printe Por3irie pe care +l cinste"te 3a(ilia at5t de (ult "i pe care M. l)a che(at +n a=utor "i era si9ur de (i=locirile lui. 8n aceea"i zi a 3cut slu=2 la S35ntul Munte "i clu9rul lor, pentru e:act acela"i scop. -ar rezultatul@ ;u a6ut aceea"i 6este "i printele lor duho6nic "i clu9rul a9hiorit: HS lase totul +n sea(a S35ntului Partenie "i s opreasc trata(entele prescrise de (ediciI. *..., M. a oprit toate trata(entele "i a continuat un alt trata(ent, prin S35ntul Partenie. S)a prins cu totul acu( de s35nt. ?oate c5te 3cuser (ai +nainte slu=2e, paraclise "i altele continuar "i S35ntul nu le +n"el a"teptrile. 8n acest punct 6a tre2ui s not( (ica (inune dra9 care i s)a +nt5(plat pe l5n9 (area (inune de a se 3ace 2ine. Prul continua s)i cad (ereu, dar cel (ai (ult, dac nu)l deran=a prea tare, r(5nea pe cap "i a 3ost +(pletit 3c5nd din el o peruc natural, pe care a purtat)o de la (i=locul lui 3e2ruarie p5n la =u(tatea lui iunie, c5nd a crescut prul cel nou. De necrezut "i ade6rat. M. s)a ru9at (ult pentru asta "i a reu"it i(posi2ilul. Mare putere are 2inecu65ntata ru9ciune, poate chiar cea (ai (are. 8n6in9e "i le9ile naturale, (ut "i (unii din loc, a"a cu( ne)a +n6at Do(nul nostru. ;u trecut (ulte luni, (ai (ult dec5t un an, de c5nd a oprit chi(ioterapia, dar a9onia ei nu a +ncetat. 8n tot acest ti(p a6ea (ereu alte "i alte pro2le(e. C5nd he(ora9ii, c5nd dureri puternice care nu o lsau +n pace. 7i erau clipe c5nd se +ndoia "i se +ntre2a dac nu cu(6a a 9re"it, dac nu cu(6a tre2uia s (ear9 iar la (edici, pentru c se te(ea c iar"i le 2tea cancerul la u". Se +ntre2a dac nu cu(6a 6iaa despre care citiser +n pasa=ele din E6an9helie era 6iaa 6e"nic "i nu 6iaa de aici de pe p(5nt...

> susinea duho6nicul ei, s3tuind)o s ai2 r2dare, s nu se tea(, s nu se descura=eze acu( c5nd l)au 9sit pe s35ntul care o 6a +nsnto"i. 7i 3ceau iar"i slu=2e la 2isericua lui de la EQrios, ca s)l roa9e cu toii. ;st3el, uneori se ru9au la s35nt +(preun *sin9uri nu s)au oprit nici (car o zi, de c5nd au a3lat de S35ntul Partenie, s)i citeasc Paraclisul "i ;catistul, +n 3aa icoanei lui,. ;tunci si(pto(ele se (ic"orau sau +ncetau, dar iar"i apreau. 7i iar, pl5n95nd, +l +n"tiina cu nelini"te pe duho6nicul ei. Erau clipe c5nd tristeea "i deza(9irea di(preun cu durerea trupeasc de6eneau insuporta2ile, c5nd "i ru9ciunile lor se +nteeau +nc "i (ai (ult. 7i atunci li se 3cea (il de ei 2unilor lor s3ini "i le aduceau (5n95iere. .e)a po6estit ast3el de situaii e(oionante, dup cu( ur(eaz: >dat, c5nd he(ora9ia a a=uns p5n +ntr)at5t +nc5t s cread c (oartea era de) acu( 3oarte aproape, s)a dus cu soul ei "i cu copilul (ai (ic la Mnstirea MaRri(allis "i au citit Paraclisul s35ntului +n 3aa cinstitului su Cap. M., +n9enuncheat, pl5n9ea "i +l ru9a pe s35nt cu toat puterea ei s le arate un se(n c se a3l l5n9 ei, c o 6a a=uta s se 6indece, c o 6a u"ura de toate aceste dureri. Pe tot ti(pul Paraclisului a si(it ce6a deose2it, ce6a ce nu(ai un cre"tin poate si(i. > e(oie ad5nc, o cin intens care o 3cur s 6erse lacri(i 3r oprire, pentru c se si(ea cutre(urat, ca "i cu( ar 3i 6zut pe s35nt "ez5nd unde6a sus +n picioare +n 3aa ei pe toat durata c5t s)a 3cut Paraclisul. Era o zi o2i"nuit, c5nd 6izitau (nstirea "i ni"te pelerini care au trecut prin 3aa ei s se +nchine. .ici atunci (car nu au +ncetat lacri(ile de cin, "i nici (ireas(a care se re6rsa din Capul s35ntului. Plecar (5n95iai de la (nstire "i si9uri de rspunsul s35ntului lor. ;lt dat, c5nd deznde=dea a pus stp5nire pe ei din pricina si(pto(elor puternice, s)au dus la >ropos, la chilia prea3ericitului printe Por3irie, pe care at5t de (ult +l cinsteau cu toii. M. +n 9enunchi, +n 3aa patului lui, iar +n spatele ei cei din 3a(ilie care +l ru9au 3ier2inte pe s35ntul lor printe s le dea un rspuns, s le risipeasc +ndoiala. ;tunci, o (ireas( plcut (irositoare a u(plut chilia... ; treia oar s)a ru9at (ult pentru acela"i (oti6 la (arele lor s35nt, la S35ntul Fheor9he, la 6re(ea slu=2ei de du(inic, pe care o ur(rea +ntr)o 2isericu +nchinat s35ntului. C5nd s)a s35r"it Eitur9hia, s)a oprit +n 3aa unei icoane 6echi 3ctoare de (inuni a lui "i a pri6it)o plin de durere. ;tunci a si(it o (ireas( deose2it 6enind din icoana s35ntului pe care)l cinstea din copilrie. S)a e(oionat, i)a (ulu(it "i a plecat +ntrit. Mare a 3ost (5n95ierea pe care a si(it)o de la cei doi s3ini, (are credina "i +ncrederea lor +n ei, dar "i (ari "i (uli de(oni au ispitit)o. ;ltdat durerea din 2urt a 3ost a"a de puternic +nc5t a pus)o la pat. Era +n luna lui (ai "i era +n zorii zilei de S35ntul ?erapont. 8n disperarea ei a cerut soului s +i aduc icoana acestuia "i cartea cu Paraclise, ca s se roa9e "i la acest (are s35nt pe ca re)l cinsteau, +ntruc5t c5nd6a locuiser +n zona Oo9ra3os "i (er9eau la 2iserica parohiei de acolo, a S35ntului ?erapont *?(duitorul,.

Soul i)a adus ceea ce ceruse, dar ea, de durere, nu putea s citeasc, a"a +nc5t a citit soul, iar ea +l ru9a pe s35nt s o u"ureze de durerea 9roaznic, pro(i5ndu)i c +n ziua ur(toare, dac o 6a 3ace sntoas, se 6a duce cu toat 3a(ilia s i se +nchine "i s)i aprind o lu(5nare. 7i ce s)a +nt5(plat@ .u au apucat s ter(ine Paraclisul "i dintr)o dat durerea a +ncetat. .u)i 6enea s cread, pl5n9ea, pl5n9ea +ns de 2ucurie "i e(oie, "i nu de durere. S)a ridicat +n picioare, a co2or5t la (as "i a (5ncat cu copiii, cu toate c p5n atunci nici nu putea s (n5nce. 8n ziua ur(toare +"i +(plini 39du) ina dat. Cu ade6rat, (are este taina credinei noastre. .e spune +n continuare doa(na M.: BS35ntul Partenie ()a readus la 6ia. Cu( s nu)i (ulu(i(, cu( s nu)l cinsti(G 8(preun cu el +i sunte( recunosctori Maicii Do(nului, dra9ilor no"tri s3ini "i prea3ericiilor prini ai zilelor noastre care ne)au (5n95iat +n clipele 9rele de (ari ispite, dar care au "i (i=locit pentru noi la Do(nul, +nc5t El ne)a tri(is pe S35ntul Partenie, acest s35nt necunoscut nou, care acu( a intrat +n casa noastr "i a a=uns (arele nostru aprtor. Ea icoana lui aler9( +n 3iecare clip 9rea "i)i sunte( recunosctori pentru (arele lui dar. Sntoas pe deplin acu(, ( +n9ri=esc de cas "i copii, predau ele6ilor (ei, care ()au a"teptat, a( putere "i r2dare s 3ac (ulte. Dar cel (ai i(portant lucru este c triesc noua (ea 6ia 3oarte di3erit, (ult (ai 3ru(os ca (ai)nainte. Viaa (ea duho6niceasc cu un duho6nic ade6rat drept +ndru(tor 3ace, cu ade6rat, (ari (inuni. Sunte( recunosctori, dup Du(nezeu "i s3inii Eui, printelui nostru duho6nic, care a stat alturi de noi "i ne)a condus pe dru(ul cel si9ur. Supun5ndu)ne +ndru(rilor lui duho6nice"ti, a( a=uns s ne 2ucur( astzi de 6ia. Mai (ulu(i( "i celor care s)au ru9at di(preun cu noi "i +n special clu9rului a9hiorit care ne)a dedicat (ulte ore de ru9ciune zilnic "i, ast3el, cu toii au contri2uit la (area (inune, 6zut, dar "i +n trupuri, "i +n su3letele oa(enilor cre"tini. ; oa(enilor care cer cu u(ilin a=utorul lui Du(nezeu. ; Mritului Du(nezeu cu ner(urita Eui iu2ire "i cu (ila Eui nes35r"itC K/' L$&)L1#N. Cred c ar 3i ne6oie de (ult i(a9inaie pentru a in6enta o +nt5(plare care s prezinte at5t de 2ine (odul +n care cre"tinii 2olna6i "i (ai ales cei care su3er de 2oli considerate incura2ile ar tre2ui s poarte crucea 2olii. 7i totu"i aceast +nt5(plare este real, "i a a6ut loc +n Frecia zilelor noastre. M)au i(presionat (ai (ulte ele(ente ale acestei relatri: r56na cu care doa(na M.M. se ru9a, cu care ddea po(elnice pe la (nstiri, cu care citea Vieile "i troparele s3inilor. M)a i(presionat spri=inul pe care i l)a o3erit duho6nicul ei, "i a crui dra9oste i)a 3ost cu ade6rat chip al iu2irii pe care ne)o poart Printele Ceresc' ()a i(presionat "i spri=inul pe care l)a si(it de la Cu6iosul printe Por3irie, poate cel (ai (are 3ctor de (inuni din secolul VV *consider c orice cre"tin ar tre2ui s citeasc 6iaa "i s3aturile pline de putere ale acestui 6rednic ur(a" al S3inilor .icolae al Mirelor Eichiei "i Spiridon al ?ri(itundei, (arii 3ctori de (inuni. Printele Por3irie, poate (ai (ult dec5t orice alt printe din 6eacul trecut, pare un persona= scos din @ieile Sfinilor care au trit +n secolul al -V) lea, secolul de aur al >rtodo:iei,. Dar cel (ai tare ()a i(presionat r2darea acestei 3e(ei, r2dare cu ade6rat (uceniceasc. Mai e ne6oie de co(entarii@ .u, nu (ai este. BCancer, cancer, cancerA E:ist 6reun leac pentru cancer@C

Rspunsul este clar: da. Dn prieten al (eu, contest5nd ideea potri6it creia duho6nicii iscusii nu sunt +n stare s rspund la toate pro2le(ele care +i 3r(5nt pe credincio"i, a spus un cu65nt care (i)a (ers la ini(: B.u au credincio"ii at5tea +ntre2ri c5te rspunsuri are printele (euAC ;dic Du(nezeu +l lu(ineaz pe duho6nicul iscusit s rspund la cele (ai di6erse pro2le(e pe care le ridic oa(enii. ;dapt5nd cugetarea sa, a" putea spune c nu e:ist at5tea 2oli c5te leacuri are !iserica. Sau, 3or(ul5nd (ai corect 3raza, a" putea spune c nu e:ist nici o 2oal care s nu poat 3i t(duit prin leacul pe care +l are !iserica. BE:ist un ase(enea leac (iraculos@ Care este@C Este leacul pe care l)a luat 3e(eia 6indecat de S35ntul Partenie, este leacul pe care l)au luat de)a lun9ul ti(pului (ii de oa(eni care au 3ost 6indecai +n chip (inunat de 4ristos, de Maica Do(nului "i de s3ini. BCare este leacul@C Credina puternic +n Du(nezeu. Credina care mut muniiA Di3erena dintre 2olna6ul credincios "i 2olna6ul necredincios nu se poate (sura +n cu6inte. 8n ti(p ce 2olna6ul necredincios este stri6it de su3erin, 2olna6ul credincios pri(e"te putere de la Du(nezeu, Care 6ine +ntotdeauna +n a=utorul celor care 8l chea(. 8nainte de a reproduce relatarea (inunii 3cute de S35ntul Partenie a( enu(erat c5te6a din atitudinile pe care oa(enii le au 3a de 2olile incurabile. Despre deznde=de "i despre indi3erena 3a de 6iitor a( 6or2it de=a. Celelalte dou atitudini, r2darea +n a"teptarea unei (inuni "i r2darea cu nde=dea c Du(nezeu, Cel ce a tri(is su3erina, a 3cut toate cu un rost, se pot re9si +n atitudinea acestei 3e(ei. <e(eie care este cu ade6rat un (odel pentru toi cei +ncercai de 2oal. !olna6ii care au 3ost 2iruii de deznde=de, sau cei care au a=uns la o 6ia plat, datorat 3aptului c nu au "tiut s +n3runte 2oala, pot s se 3oloseasc de (rturia acestei 3e(ei. Pot +nele9e c Du(nezeul care a a=utat)o pe ea poate s +i a=ute "i pe ei. -(portant este s ai2 tria s recunoasc 3aptul au ne6oie de Du(nezeu, c 3r El su3erina nu poate 3i r2dat. -(portant este s +nelea9 c nu au alt "ans dec5t s aler9e la El. 7i, chiar dac dru(ul e plin de poticniri, este sin9urul dru( 2un. Este sin9urul dru( care a=un9e la un li(an. Celelalte duc +n prpastie. Vor a6ea de +n3runtat o su(edenie de ispite +n (o(entul +n care 6or 6rea s 3ac acest pas. Dia6olul, care +i inea le9ai cu puternicele lanuri ale deznde=dii, nu 6rea s +i piard. Dar Du(nezeu este (ai puternic. 8i 6a a=uta s treac cu 2ine prin toate aceste +ncercri. .u e 6ina lui Du(nezeu c e:ist cancer, c e:ist S.-.D;. sau alte 2oli care aduc (oartea. .u e 6ina lui Du(nezeu c o(ul este 2olna6. Dac ;da(, printele nea(ului o(enesc, ar 3i 3cut ascultare de Du(nezeu, 2oala nu ar 3i e:istat. Dar ea e:ist, "i nu a6e( dreptul s 8l +n6inui( pe Du(nezeu c este fctorul ei. Dar 4ristos, Doctorul iu2itor al trupurilor "i al su3letelor, +i a=ut pe toi 2olna6ii s duc 9reaua cruce a 2olii. 7i, atunci c5nd e cazul adic atunci c5nd t(duirea este spre (5ntuire 6ine +n +nt5(pinarea celor crora 6indecarea de 2olile de nevindecat, d5ndu)le t(duirea a"teptat. 7i ei cunosc apusul cancerului sau al altor 2oli de care su3er. Prin harul lui Du(nezeu, 6d apusul 2oliiA

P'.in credincios'le# pentr' ce te0ai %ndoit1...

E:ist unii oa(eni care, citind despre (inunile pe care le s65r"esc s3inii, r(5n cu un 9ust a(ar. Cred c acele (inuni au a6ut loc, dar li s)au +nt5(plat unor 3pturi din alt aluat: din aluatul credinei. BDa, sunt 3ru(oase relatrile, A ce pcat +ns c noi nu ne pute( +n6rednici s a6e( parte de a=utorul lui Du(nezeu sau al s3inilorA Credina noastr este prea sla2.C .u +ncerc s spun c (inunile pot 3i trite de cei 3r credin. Ci 6reau s spun c cei care au at5ta credin +nc5t s nu se +ndoiasc de 3aptul c (inunile despre care au citit +ntr)o carte au a6ut loc cu ade6rat pot 3i ei +n"i"i prta"i ai unor se(ne ale (ilei du(nezeie"ti. De"i ei se +ndoiesc de aceastaA ?reapta pe care se a3l nu este deloc lipsit de i(portan +n urcu"ul duho6nicesc. Puintatea credinei tre2uie con"tientizat ca o neputin, dar nu tre2uie pri6it ca o 2oal 3r leac. Dnii r(5n o 6re(e pe aceast treapt, dup care se scu3und. ;lii se roa9 cu disperare ca Du(nezeu s le +n(uleasc 3r5(a de credin pe care o au. 7i rspunsul la aceast cerere nu +nt5rzie (ult. Scriu aceste r5nduri pentru cei care suspin dup clipa +n care 6or a6ea (ai (ult credin. ;( cunoscut a=utorul S35ntului .ectarie de (ai (ulte ori. Cel (ai tare l)a( si(it c5nd soia (ea a nscut 3oarte repede pri(ul copil, dup ce (ult 6re(e +i ceruse( s35ntului s o a=ute a"a cu( le a=ut pe 3e(eile +nsrcinate care se roa9 la s3intele sale (oa"te din insula E9hina. ;( scris o (rturie despre a=utorul su, (rturie inclus +n 6olu(ul Noi minuni ale Sfntului Nectarie. ;cu( 6oi scrie despre (odul +n care 6r=(a"ul per6erte"te e6la6ia 3a de un s35nt. C5nd tre2uia s (i se nasc al doilea copil, .ectaria, era( con6ins c s35ntul o 6a a=uta pe soie s nasc la 3el de u"or. Considera( c, din (o(ent ce prin 2otez 3ata intra +n r5ndul prote6ailor si, era un 3el de datorie a s35ntului s ne a=ute. 7i totu"i, na"terea .ectariei a 3ost di3icil. .u a 3ost che(at doctorul la ti(p, "i soia (ea a tre2uit s nasc cu un rezident care se rstea la ea, s a"tepte 6enirea (edicului ei. Dar, cu toat opoziia lui, ea a nscut chiar +nainte de sosirea acestuia. Pentru (ine, +nt5(plarea a 3ost "ocant, cci auzea( totul "i nu putea( s o a=ut. ;( si(it +n su3let o re6olt de nedescris 3a de atitudinea rezidentului' dar pentru soia (ea acele (o(ente au 3ost "i (ai tensionate. Ceea ce 6oi scrie (ai =os se 6a a2ate de la relatrile standard despre cinstirea s3inilor. De o2icei, oa(enii dau (rturie despre 3aptul c, dup ru9ciuni 3ier2ini, au pri(it a=utorul cerut *2ine+neles, dac cele cerute erau de 3olos pentru (5ntuire,.

Eu dau (rturie acu( nu despre credina (ea, ci despre puintatea credinei (ele. 8n loc s +(i cercetez con"tiina "i s 8l ro9 pe Du(nezeu s +(i ierte pcatele, dup evenimentul relatat (ai sus ()a( suprat pe S35ntul .ectarie c nu a a6ut (ai (ult 9ri= de soia (ea. ;6ea( (o(ente +n care iu2irea pe care o nutrea( 3a de s35nt 2iruia suprarea, dar totu"i +n ini(a (ea se si(ea un anu(it 9hi(pe. Dup o 6re(e, suprarea a trecut, dar 9hi(pele a r(as' chiar dac se uscase. 7i a r(as (ai (ult de un an de zile. Soia (ea era +nsrcinat cu al treilea copil. Me(orii, a(intiri, A 6echi de nu(ai c5te6a zile. -)a 3ost 3oarte 9reu cu aceast sarcin. Pe c5t de u"or i)a 3ost cu pri(ii doi copii, pe at5t de 9reu i)a 3ost acu(. 8n ulti(a lun de sarcin, +n dou nopi a a6ut dureri at5t de (ari +nc5t ar 3i 6rut s che(e Sal6area. De"i iniial nu ne)a( 3i dorit s 3ac cezarian, "i nici s i se pro6oace na"terea, totu"i soia (ea +ncepuse s se 95ndeasc serios la aceste soluii. Eu era( 3oarte (5hnit, dar "tia( c dac su3erinele ei nu ar 3i 3ost 3oarte (ari, nu s)ar 3i 95ndit la cezarian. De 3apt, cele (ai (ulte 3e(ei care apeleaz la aceast soluie pentru a na"te nu 3ac altce6a dec5t s lepede crucea de 3rica durerii. Du(nezeu a lsat ca 3e(eia s nasc +n dureri, pentru c durerea cure"te su3letul. Dac 3e(eia 3u9e de cruce, 3u9e "i de cunun. 7i 3u9e de Cel care druie"te cununa, de Du(nezeu. Pe data de % ianuarie #$$% a( pri(it o relatare a unei (aici care a citit cartea Noi minuni ale Sfntului Nectarie. ; r(as i(presionat de a=utorul dat de s35nt 3e(eilor +nsrcinate. C5nd a a=uns la acatist, a +nceput s se roa9e cu cldur S35ntului .ectarie s o a=ute pe sora ei, care era preoteas, s nasc repede. .u se 95ndea c, e:act +n (o(entul +n care +ncepuse s citeasc acatistul, surorii ei i se declan"ase na"terea. Dar, dup ce 6re(e de aproape o or a citit acatistul, a pri(it un tele3on. Preoteasa toc(ai nscuse.% .u a( citit pe loc (rturia (aicii. Era( 3oarte o2osit "i 3oarte 3r(5ntat din pricina su3erinei soiei (ele. Dar seara, +nainte de a ( culca, a( 9sit ti(p s citesc r5ndurile pri(ite. 8n perioada +n care soia (ea a6usese dureri (ari a( (ai citit (ulte (inuni 3cute de s3ini, "i unele 3cute chiar de S35ntul .ectarie. Dar +n acea sear a( si(it cu putere s s35ntul ne 6a a=uta. Dup ce ne)a( 3cut ru9ciunile de sear, "i ea s)a dus s se culce *ea dor(ea cu 2iatul, eu cu 3etia care, 3iind (ic, se scoal des noaptea, "i soia nu (ai putea s o ia +n 2rae "i s o pli(2e,, a( aprins lu(5narea "i a( +nceput acatistul. M ru9a( S35ntului .ectarie s +(i a=ute soia s nasc nor(al, 3r cezarian. 7tia( c o poate a=uta. 7i, t5rziu +n noapte, c5nd a( ter(inat ru9ciunea, a( si(it c a=utorul 6a 6eni. Di(ineaa, soia (ea (i)a spus c dor(ise 3r pro2le(e, c durerile au lsat)o. C5nd i)a( spus c 3cuse( acatistul, "i)a dat sea(a c a=utorul +i 6enise de la S35ntul .ectarie. S)a dus la (oa"tele S35ntului, la Radu Vod, "i s)a ru9at. S)a dus s 3ac pace cu s35ntul. ;6e( noi dreptul s ne supr( pe s3ini@ .u, nu a6e(. Dar "i eu ( suprase( c s35ntul nu o a=utase la a doua na"tere. 7i +n loc s ( 95ndesc c s35ntul nu a6ea nici o 6in, ( suprase( pe el. ;r 3i tre2uit s ( supr pe (ine c nu ()a( ru9at (ai (ult pentru ca na"terea .ectariei s decur9 cu 2ineA

;( luat 2inecu65ntare de la printele (eu "i a( 3cut zilnic acatistul S35ntului .ectarie: BE cel (ai 2un canon pe care +l poi 3ace ca s o a=uiAC. C5nd nu a6ea( ti(p s +l 3ac ziua, +l 3cea( dup ru9ciunile de sear. -ar c5nd era( 3r5nt de o2oseal "i nu a6ea( putere s +l 3ac seara +n lini"te, ( scula( noaptea s 3ac acatistul. C5nd era( o2osit, e6ita( s +l 3ac la repezeal ca s nu +i pierd dulceaa. De o2icei +(i lua aproape o or, pentru c relua( 3iecare condac sau 3iecare icos pe care +l zicea( 3r luare a(inte. Pe data de L% ianuarie a( a=uns s ( ro9 la (oa"tele S35ntului Stelian, ocrotitorul copiilor, "i ale S35ntului Mare Mucenic Mina, care ne)a a=utat de (ulte ori. .oaptea ur(toare, la ora M, ()a sculat Claudia: BCred c o s nasc. S (er9e( la (ater) nitateC. 8ncepuse s ai2 contracii, dar nu puternice. ;( zis o parte din acatist, dup care a( plecat la spital. Pe la ora 0 a 6enit "i doctorul ei, pe care +l ru9ase( s ( lase s asist la na"tere. Vroia( s 3iu alturi de ea, s o +ncura=ez. El (i)a spus: BDac o s nasc p5n la ora &, o s te che(. Dar dup & se a9lo(ereazC. Pe holul spitalului, 3iind sin9ur, a( continuat s citesc ;catistul S35ntului .ectarie, acatist pe care +l +ncepuse( acas. C5nd trecea 6reo asistent, +l spunea( +n 95nd, dar +n rest +l citea( +n "oapt. > lini"te deose2it +(i ptrundea +n su3let. Si(ea( c totul 6a trece cu 2ine. M)a( ru9at aproape o or. ;catistul a durat (ult pentru c relua( 3iecare 6ers sau icos care trezea +n ini(a (ea un ecou deose2it. *;"a reco(and S35ntul ?eo3an O6or5tul s se citeasc orice ru9ciune, pentru ca (intea s ia a(inte (ai u"or la cele citite, "i s nu se a=un9 la rutin, la rostire (ecanic, ci duhul ru9ciunii s molipseasc su3letul., C5nd a( a=uns cu cititul la ru9ciunea de la s35r"it, (i)a 6enit +n (inte s spun ru9ciunea (ai repede, Bc o s nascC. ;( spus ru9ciunea, dup care a( z5(2it: BCu( s nasc acu(@ .u, (ai a( ti(p s (ai citesc +nc o dat acatistulAC M)a( ridicat s 3ac c5i6a pa"i ca s (i se dez(oreasc picioarele. Dup nici dou (inute, a( auzit ipetele 2e2elu"ului nostru. .u +(i 6enea s cred. .u ( a"tepta( ca soia (ea s nasc a"a cu( nscuse preoteasa despre care citise( cu c5te6a zile +n ur(. ; ie"it asistenta: S 6 triasc. ; 3ost o na"tere 6i=elioas. Doctorul "i)a cerut scuze: .u a6ea( ti(p s 6 che( de pe hol. .u ( a"tepta( s nasc at5t de u"or. .u a6ea( l5n9 (ine dec5t o asistent, "i nu o putea( tri(ite s 6 che(e, c a" 3i r(as sin9ur. 8ntr)ade6r, soia (ea (i)a spus c a a6ut doar dou contracii dureroase. ;dic durerile na terii nu au inut nici (car cinci (inute. Era( (ut de 2ucurie "i de ui(ire. ;( ie"it din cldirea spitalului "i a( intrat +n capela (aternitii. Era( at5t de 2ucurosA -)a( (ulu(it lui Du(nezeu, i)a( (ulu(it Maicii Do(nului, cu ini(a plin de e(oie. ;2ia a"tepta( s a=un9 din nou la (oa"tele S35ntului .ectarie, ca s +i (ulu(esc "i lui pentru a=utor. <etia (ea, -ustina, e 3ru(oas "i sntoas. *8i pune( nu(ele dup S35nta Muceni -ustina, care l)a a=utat pe S35ntul Ciprian s renune la 6r=itorie "i s pri(easc dreapta credin +n 4ristos, <iul lui Du(nezeu., C5nd o in +n 2rae, +(i aduc a(inte de a=utorul pe care l)a( pri(it de la S35ntul .ectarie.

;cu( +(i pare ru c nu a( a6ut (ai (ult +ncredere +n a=utorul su. 8(i pare ru c ()a( +ndoit c ne 6a a=uta "i de data aceasta. Cu ce ()a( ales din +ndoiala (ea@ Cu 3r(5ntri nenu(rate, care (i)au (cinat su3letul. Sunt con6ins c dac nu ne)a( 3i dat sea(a c 9re"i( 3a de S35ntul .ectarie, 3iind suprai pe el +n loc s 3i( suprai pe lipsa credinei noastre, soia (ea ar 3i nscut (ult (ai 9reu. Cine ar 3i crezut c, la dou ore dup na"tere, soia (ea, care s)a si(it ru 6re(e de nou luni, se 6a pli(2a cu duho6nicul nostru pe holul (aternitii@ .i(eni. -)a( spus printelui nostru: BPrinte, c5nd a( scris despre Mnstirea Radu Vod c este E9hina ro(5neasc, a( scris +n ur(a unei concluzii lo9ice: +ntruc5t au loc (ulte 6indecri la racla S35ntului .ectarie, +nsea(n c "i aici se re6ars o parte din 2inecu65ntrile de la E9hina. Dar acu( si(t asta. .u (ai este doar o constatare raional, ci este un ade6r pe care +l si(t cu toat ini(a.C *?re2uie s a(intesc aici c unele persoane consider c a( e:a9erat nu(ind +ntr) un articol (nstirea Radu Vod 'g*ina romneasc. Dar nu este a"a@ >are di3er chiar at5t de (ult a=utorul pe care l)a pri(it soia (ea, sau alte (a(e care au nscut u"or dup ce s)au ru9at aici, de a=utorul pe care l)au pri(it (a(ele care au 3ost +n pelerina= +n E9hina 9receasc@ .u cred a"a ce6a., ;=utorul S35ntului .ectarie a co65r"it a"teptrile noastre. 7i de aceea nu pute( ine su2 tcere spri=inul su. ?oi cei care citesc sau a3l despre (inunile unor s3ini precu( .ectarie din E9hina, -oan Ma:i(o6ici, Ra3ail, .icolae "i -rina din Mitilene sau -oan Rusul, s "tie c cele citite nu sunt po6e"ti. S "tie c "i ei se pot +n6rednici s pri(easc a=utor (inunat. S "tie c dac cer ce6a ce le lipse"te, "i care i)ar a=uta s (ear9 pe calea (5ntuirii, s3inii le 6or 6eni +n a=utor. 7i un ulti( 95nd pentru cei care se a3l +n trecere prin !ucure"ti: dac a6ei dou ore li2ere, putei trans3or(a acest ti(p +ntr)un pelerina= 3oarte 3ru(os "i 3oarte 3olositor. Chiar dac nu a6ei ti(p s a=un9ei la Mnstirea Cernica, putei a=un9e la (ai (ulte 2iserici +n care se a3l s3inte (oa"te. Ea (ai puin de L$ (inute de Piaa Dnirii, chiar l5n9 centrul capitalei, putei a=un9e +n (ai (ulte locuri 2inecu65ntate: +n pri(ul r5nd la (oa"tele S35ntului Di(itrie !asara2o6, pe Dealul Patriarhiei, "i la 6e) chea "i i(presionanta (nstire Radu Vod, unde se a3l (oa"te din S35ntul .ectarie, (arele 3ctor de (inuni. ;poi la !iserica S35ntul Mina, unde se a3l prticele din (oa"tele acestui (are (ucenic, 9ra2nic a=uttor celor a3lai +n necaz. E5n9 S35ntul Mina se a3l !iserica S35ntul Stelian, unde +ntr)o racl 3ru(oas se a3l o prticic din (oa"tele acestui s35nt, cunoscut drept ocrotitor al copiilor. De acolo se poate a=un9e destul de repede la !iserica S35ntul Fheor9he, unde se a3l (5na dreapt a S35ntului .icolae, 3ctorul de (inuni din Mira Eichiei. 7i +n (ai puin de cinci (inute se a=un9e la !iserica Oltari, unde se a3l (5na dreapt a S35ntu) lui Ciprian, cel care a pri(it (oarte (uceniceasc dup ce, lepd5ndu)se de 6r=itorie, a de6enit un slu=itor al !isericii. Da, putei trans3or(a o 2anal trecere prin !ucure"ti +ntr)un pelerina= care 6 6a r(5ne ad5nc +ntiprit +n ini(i. 8ntr)un pelerina= care 6 poate schi(2a 6ieile. 8n 2ineA

)m scris articolul despre a6utorul primit de la Sfntul Nectarie ca o mulumire pentru a6utorul primit$ "redeam c volumul despre boal este gata$ Aevznd rndurile de mai sus, pe care le&am scris pentru o culegere care va conine alte minuni svr ite de Sfntul Nectarie n AomniaB, m&am *otrt s le includ i aici$ Dac n introducerea crii relatam peripeiile prin care a trecut soia mea la a doua na tere, am considerat potrivit s le redau aici i pe cele de la a treia na tere$ (entru c, prin antitez, iese n eviden foarte bine diferena dintre omul care a teapt s i pice a6utor din cer, ca i cum Dumnezeu ar fi obligat s l a6ute, i omul care se roag pentru a primi a6utor de sus$ Important este comparaia n sine, iar faptul c cele descrise fac parte din povestea familiei mele este nesemnificativ$ Despre mulimea minunilor fcute de Sfntul Nectarie ar mai fi multe de spus$ (rintele Teoclit Dionisiatul, un cuvios at*onit din vremurile noastre, se ntreba# +"e s&a ntmplat cu atia sfini tmduitori ai 5isericii8 De ce nu se mai aud i de ce sunt oarecum umbrii de ctre Sfntul Nectarie8 Se pare c cei mai mari sfini tmduitori, cum sunt Sfntul Nicolae i Sfinii doctori fr de )rgini, au intrat n penumbr$ %n realitate ns, ei au rmas aceia i Sfini fr de argini care, Cavnd izvorul tmduirilor, i tmduiesc pe toi cei ce li se roag$$$D, iar Sfntul Nicolae Cfptuie te mari i nfrico ate minuni pe tot pmntul i pe mare i n cele mai ndeprtate locuri, stndu&le alturi cu rugciunile sale celor aflai n prime6die, cltorilor ce bat drumurile fr ncetare, lecuindu&i pe cei bolnavi i *rnindu&i pe cei flmnzi$$$D$ Nu sfinii s&au sc*imbat, ci numai cre tinii care =&au uitat i pe Dum& nezeu, i&au uitat i pe Sfinii =ui$ De vreme ce nu&i mai c*eam cu lacrimi i credin aprins, nici ace tia nu le mai vorbesc$ "a s a6ute, sfinii cer de la oameni rugciune mult i lacrimi, ca semn al cinei pentru pcatele lor care le aduc boli i necazuri$ De aceea pare c singurul taumaturg a rmas n vremea noastr Sfntul Nectarie, fiindc cei ce sufer de boli de nevindecat, nsoii de ctre rudele lor ce ptimesc mpreun cu ei, auzind de minunile sfntului, iau vaporul i vin s&i cear a6utorul n 'g*ina i cu adevrat se tmduiesc$ (rintre ei sunt i oameni care rupseser de mult timp legturile cu 5iserica$ Dar cel mai ciudat lucru este acela c unii dintre ei nici nu cred n Iisus 9ristos$ (oate c, n afar de faptul c se tmduiesc, nici nu&i intereseaz Iisus 9ristos, "el care i vindec prin *arul pe care&l druie te Sfntului Nectarie, -/.0 /E3$ "uvintele printelui Teoclit sunt pline de adevr# nu sfinii s&au sc*imbat, ci oamenii care nu i mai c*eam$ De&a lungul timpului Sfntul Nicolae al >irelor =ic*iei sau Spiridon al Trimitundei au fcut minuni mari$ Dar dintre ele numai o mic parte au fost scrise n cri$ <i ei nc svr esc minuni tulburtoare$ Dar este mai aproape de sufletul omului contemporan un sfnt precum Sfntul Nectarie care a trit ntr&o lume mult mai asemntoare cu a noastr dect cea n care au trit Sfinii (rini$ )r fi totu i strigtor la cer ca marii sfini ai 5isericii s fie uitai$ )m cunoscut un cre tin care considera c nu are rost s mai fie tiprite dect viei ale cuvio ilor i sfinilor care au trit n secolul trecut$ +7rtodoFia celor care vorbesc numai despre "uvioasa (arasc*iva sau despre Sfntul Nicolae este moart$ "ine ine ns la sfini precum Ioan >aFimovici sau Nectarie din 'g*ina sau Ioan Iacob de la 9ozeva e cu totul altfel$ )re alt rvn$,

)ceast poziie mi se pare la fel de gre it cu cea a celor care nu vor s tie dect de sfinii din >ineie i SinaFare$ Dac i iubim cu adevrat pe sfinii din primele veacuri, n inima noastr nu poate s nu eFiste iubire i pentru sfinii vremurilor noastre$ <i dac i iubim aici pe sfinii vremurilor noastre nu putem s i iubim i pe nainta ii lor, pe cei care le&au fost ocrotitori i cluze pe drumul du*ovnicesc$ "ine i iube te numai pe unii, nu i pe ceilali, are o iubire ndoielnic, o iubire egoist, o iubire ptima $ <i numai cine i iube te i pe unii i pe ceilali %l iube te cu adevrat pe 9ristos$ 'ste firesc ca fiecare om s aib o evlavie deosebit fa de un sfnt sau fa de o sfnt, pe care l sau o alege ca i cluz tainic n viaa du*ovniceasc$ Gre it este ns ignorarea celorlali sfini sub preteFt c n inim nu mai e loc pentru alt& cineva;Inima du*ovniceasc nu e ca cea ptima , strmt i rigid$ "i, cu ct intr n ea mai muli sfini, cu devine mai lar9; :emeia tmduit de Sfntul (artenie din =ampsaHos e un eFemplu de inim lar9# ea a avut evlavie nu numai fa de Sfntul (artenie, ci i fa de Sfntul )rsenie "apadocianul, fa de "uviosul David din 'vvia sau de ali sfini$ %i pomenea cu evlavie i pe "uviosul (orfirie, noul fctor de minuni, dar i pe "uviosul Iacov TsalliHis$ 'u am scris mai mult despre Sfntul Nectarie pentru faptul c mi&a marcat viaa$ Dar sfntul Nectarie nu este singurul sfnt la care am evlavie$ <i, c*iar dac mi doresc ca despre minunile sale s afle ct mai mult lume, ci mai muli bolnavi sau oameni nec6ii, nu nseamn c ncerc s l prezint ca pe singurul sfnt care vine n a6utorul bolnavilor$ "red c dac a fi trit n San :rancisco, a fi scris cu aceea i rvn despre a6utorul primit de la Sfntul Ioan >aFimovici$ Dac a fi trit n Ironstadt, a fi scris despre minunile Sfntului Ioan, noul apostol al Ausiei$ "red c dac a fi trit n >ilesi, a fi scris despre Sfinii >ucenici Aafail, Nicolae i Irina$ %mi cer iertare cititorilor c nu sunt n stare s vorbesc cum se cuvine despre a6utorul pe care sfinii l dau oamenilor bolnavi i nec6ii$ Dar nd6duiesc c cititorii nu se vor poticni de neputinele mele;

Nota a'tor'l'i
;" 6rea s spun c5te6a lucruri le9ate de cartea despre 2oal, carte la care a( lucrat (ai (ult dec5t esti(ase(. C5nd a( ter(inat)o, pun5nd capitolele cap la cap *care sunt 3iecare de sine stttoare, pentru a)i da li2ertatea cititorului s le parcur9 +n ordinea +n care dore"te, +n 3uncie de pro2le(ele "i +ntre2rile sale,, a( constatat c scrisese( peste 1$$ de pa9ini. Ea care se adu9a o serie de citate din scrierile S3inilor Prini "i ale cu6io"ilor din zilele noastre despre crucea 2olii, o selecie din 6indecrile (inunate pe care le)au 3cut s3inii, o selecie din +n6turile Patericului despre 2oal "i c5te6a ru9ciuni din 6olu(ul %nvturi de credin ortodoF despre boal, aprut la Editura Christiana #$$L su2 +n9ri=irea S3intei Mnstiri .era "i cu 2inecu65ntarea Prea S3initului Eaureniu Streza, Episcopul Caranse2e"ului. Constat5nd c ar 3i tre2uit s tipresc o carte de peste %$$ de pa9ini *creia +i alesese( titlul Cartea tmduirii, a( pre3erat s +(part (aterialul adunat +n dou 6olu(e de sine stttoare, dar care totu"i se +ntre9esc reciproc, se co(pleteaz una pe cealalt. Dnul este cel de 3a, care are ca te( +n3runtarea 2olii. ;l doilea a aprut de cur5nd la 'ditura "*ivot *3osta editur 5unavestire din Falai,, su2 titlul: )6utor pentru bolnavi. Prin prezentarea acestei cri nu ur(resc s +i 3ac recla(. Dar nu cred c e 2ine nici ca cititorii s 3ac o con3uzie "i s considere c e 6or2a de dou ediii di3erite ale aceluia"i 6olu(. De alt3el, sunt de prere c cei crora le 6a 3i de 3olos unul dintre 6o) lu(e le)ar putea 3i de 3olos "i cellalt. Dnul se adreseaz cu precdere o(ului +ncercat de 2oal, care caut puncte de spri=in +n +ncercarea sa. Cellalt, cel aprut la "*ivot se adreseaz cu precdere oa(enilor snto"i, pentru a)i a=uta s +nelea9 perspecti6a ortodo: asupra 2olii ca s 3ie pre9tii a 3ace 3a unei ase(enea +ncercri "i, (ai (ult +nc, ca s "tie +n9ri=easc a"a cu( tre2uie pe 2olna6 *+ntre te(ele crii cu pricina se a3l se a3l: Sntate sau boal, "nd du*ovnicul e bolnav, Scrisoare ctre cei care ngri6esc bolnavii, Despre doctorii vr6itori,. 8n pri6ina ru9ciunilor reproduse din 6olu(ul %nvturi de credin ortodoF despre boal, a( considerat c este (ai 2ine ca +ntr)una din cri s includ )catistul pentru izbvirea de boal, iar +n cel de 3a precu( se poate o2ser6a "anonul de rugciune al bolnavului. Repet: nici o te( nu se repet, dar su2iectele se co(pleteaz, se +ntre9esc reciproc. *Este "i 3iresc s 3ie a"a, c5t 6re(e concepuse( un sin9ur 6olu(., .u +(i place s 2at (oneda pe acela"i su2iect +n cazul de 3a 2oala , dar ra(i3icaiile sunt 3oarte 6ariate. ;( +ncercat s a2ordez te(e despre care +n ulti(a 6re(e s)a scris puin sau aproape deloc: canonul de ru9ciune al 2olna6ului, e:a(enul 2olii, +(preun) pti(irea cu 2olna6iiA >ricu(, poate c peste c5i6a ani 6oi (ai scrie o carte adresat celor care, a3l5ndu) se pe patul de 2oal, +"i pun pentru pri(a dat pro2le(a (5ntuiri. Dac 6olu(ul Despre nfruntarea bolii se adreseaz +n (od special 2olna6ilor credincio"i, cellalt 6a conine rspunsuri la c5te6a din +ntre2rile pe care "i le pune cel care, pe patul de 2oal, se 95nde"te s pun +nceput unei 6iei cre"tine.

.u "tiu dac 6oi reu"i s +ntoc(esc o ast3el de carte. Dar a( +n pre9tire o alt carte, intitulat )becedarul vieii cre tine. > carte care s rspund la +ntre2rile o(ului care, dup ce a stat departe de !iseric, departe de 4ristos, 6rea s "tie care sunt pri(ii pa"i +n 6iaa cre"tin. Dn )becedar care s rspund la +ntre2ri pe care o(ul conte(poran ar 6rea s le pun, dar nu "tie cui. Preotului@ Poate c nu cunoa"te nici un preot, "i se s3iie"te s caute unul *"i 3oarte ru 3ace c se s3iie"te, pentru c s3a) turile unui preot pot 3i pline de putere,. Dnui alt cre"tin@ Poate c nu cunoa"te nici un cre"tin 3a de care s +"i deschid su3letul. B<aci recla( )becedarului@C Se poate spune "i a"a. .u 6d ni(ic anor(al +n asta. Dnul dintre (oti6e este c, a3l5nd despre el, poate c un cititor +l 6a cuta "i +l 6a drui cui6a care are ne6oie de o ast3el de carte. Doar sunt destui oa(eni care 6or s se apropie de !iseric, nu@ >ricu(, +ndrznesc s le reco(and cititorilor care s)au 3olosit de cartea Despre nfruntarea bolii "i ur(toarea (ea apariie editorial, pre9tit pentru colecia (rimii pa i a Editurii Chi6ot. Este 6or2a de (atericul pentru mireni, o tentati6 de a aduce +nt5(plrile din pustia E9iptului +n 6re(urile noastre, +n situaii prin care trece( cu toi *la ser6iciu, +n 3a(ilie, pe strad, la (a9azin, etcA,. Pro3it de apariia acestei postfee, pe care nu o pro9ra(ase(, ca s (ulu(esc din toat ini(a tuturor celor care ()au a=utat s duc la 2un s35r"it aceast lucrare, "i (ai ales soiei (ele "i printelui nostru duho6nic. Vreau s (ulu(esc "i celor care se roa9 s a( spor la scris, ru95ndu)i s o 3ac +n continuare. -ar cititorilor le (ai adresez o ulti( ru9(inte: Cartea aceasta se 6rea a 3i o mn ntins celor 2olna6i. Dar oare pot 2olna6ii s (ear9 la pan9are sau li2rrii pentru a "i)o procura@ Puin pro2a2il. De"i este scris pentru ei, nu pentru 6oi. De aceea 6 ro9 s +i a=utai, druindu)le sau (car +(pru(ut5ndu)le aceast carte. Dac i)ai a=uta "i ast3el, puina (ea osteneal ar putea aduce (ai (ulte roadeA Sla6 lui Du(nezeu pentru toateG Danion Vasile

&2nt'l Nicodim A-hiorit'l. (n mre3ele vr*3itorilorP

Potri6it este 6re(ea "i +nde(5natic ceasul ca s +(pru(ut pl5n9torul 9rai al Proorocului -ere(ia "i s stri9 "i eu cu t5n9uitor 9las: Cine 6a da ap capului (eu "i ochilor (ei iz6or de lacri(i, ca s pl5n9 prea cu a(ar ziua "i noaptea pe poporul cre") tinilor@ *...,

Cine nu 6a (rturisi c e 6rednic de (ult pl5ns "i de suspine a"ezarea cea de astzi a cre"tinilor@ Cci ei cu 6r=ile "i cu 3ar(ecele "i 2aierele ce le uneltesc "i cu alte satanice"ti "i 6r=itore"ti p5ndiri pe care le 3ac se silesc iar"i s +nnoiasc pe cea 6eche "i des3iinat slu=ire a dracilor, +nc se leapd de El "i slu=esc dia6olului "i cea (ai (are rutate este aceasta c nicidecu( nu si(t cre"tinii cei de astzi cci cu 6r=ile lor cele de (ulte 3eluri pe care le uneltesc se leapd de credina +n Du(nezeu "i cred +n draci, de3ai( pe 4ristos "i +(2ri"eaz pe dia6olul "i 65nd 2una credin "i alear9 la p95ntate. >, (are +n"elciuneG Pe c5t este de a(9itoare, pe at5t de 6t(toare de su3let "i purttoare de (oarteG K11L)11#N Dar ce pricinuiesc unii dintre cre"tini@ .oi aler9(, zic, la 6r=itori "i la draci: a, pentru c a3l( 6indecare 2olilor de care pti(i(' 2, pentru c ne arat co(ori ascunse "i ce are s ni se +nt5(ple' "i c, pentru c ne te(e( de draci ca de ni"te 3ctori de ru "i ur5tori de oa(eni, "i de aceea cu chip (9ulitor le +(2l5nzi( rutatea lor prin 6r=itorie, ca s nu ne 3ac 6reun ru. .oi 6o( rspunde la 3iecare dintre acestea. 7i la cea dint5i rspunde( zic5nd: Ce 3aci, ne2unule cre"tin, oricine ai 3i tu care aler9i la 6r=itori "i desc5nttori ca s te 6indeci@ 7i crezi tu aceasta 6reodat, c dia6olul are s 6indece 2oala ta@ Dac el este uci9tor de oa(eni dintru +nceput "i a o(or5t tot nea(ul o(enesc, cu( se 6a 3ace acu( doctor al tu@ "ci acela, zice, ucigtor de oameni a fost dintru nceput *-oan &, %%,' BDu(nezeu +l nu(e"te uci9tor de oa(eni "i tu aler9i la el ca la un doctor@ 7i ce cu65nt 6ei da c5nd se 6a cere de la tine rspuns@C Sunt cu6intele S35ntului -oan Fur de ;ur *Cu6. M +(potri6a iudeilor,. .u 6ezi cu( +ntr)o clipeal de ochi a o(or5t dou (ii de porci +n (are, "i pe tine te 6a 6indeca@ 7i dac de porci nu le)a 3ost (il dracilor, cu( de tine le 6a 3i (il@ B7i dac de porci nu s)au (ilosti6it, cu at5t (ai (ult de noiC *Cu6. M +(potri6a iudeilor,. .u 6ezi cu( dracii n)au putut s 6indece nici chiar pe 6r=itorii "i 3er(ectorii care erau slu=itori ai lor de 2u2ele "i rnile date de Moise +n E9ipt, "i pe tine au s te 6indece@ <i nu puteau, zice, vr6itorii s stea naintea lui >oise, pentru rni, c s&au fcut rni n vr6itori *-e"ire /, LL,. 7i dac dracii nu se (ilosti6esc de su3letul tu, cu( se 6or +ntrista pentru trupul tu@ Dac dracii se silesc a te iz9oni din +(pria lui Du(nezeu, cu( te 6or iz26i de 2oal@ R5suri sunt acestea "i 2as(e. <iindc, dup du(nezeiescul -oan Fur de ;ur, dracii "tiu a 6icleni "i a 6t(a, iar nu a 6indeca. BR5suri sunt acestea "i 2as(e, a 6icleni "i a 6t(a "tiu dracii, iar nu a 6indeca. Pe su3let nu)l cru, "i de ale trupului, spune)(i (ie, se 6or (ilosti6i@ Din +(prie se apuc s te scoat "i de 2oli au s te 6indece@C *Cu65nt ctre cei ce iudaisesc,. 7i 3iindc, dup Marele Vasile, alt lucru (ai plcut nu este dracilor dec5t a (5hni "i a nec=i pe o( +n (ulte 3eluri de chipuri "i pedepse: B.u este ni(ic (ai dulce ur5torului de oa(eni dec5t cu 3elurite chipuri a +ntrista "i a pedepsi pe o(C.

Deci, nu te a(9i, cre"tine, ci +ncredineaz)te c nici lupul nu poate s se 3ac 6reodat oaie dup pro6er2 nici dia6olul nu se 6a 3ace c5nd6a doctor, c (ai lesne poate 3ocul s +n9hee "i zpada s se +nclzeasc, dec5t dracul s 6indece cu ade6rat. Pentru c el, chiar dac ar 6oi cu(6a s te 6indece, +ns nu poate, 3iindc e cu totul neputincios. 7i dac 6o( presupune c poate s te 6indece, +ns nu 6oie"te' 3iindc sntatea o(ului este 2un, iar dia6olul totdeauna ur"te cele 2une "i pentru aceea +ns nu 6oie"te, cci precu( zice ;reopa9itul Dionisie *Despre du(nezeie"tile nu(iri, cap. %,: BS)a +ntunecat lu(ina +n9ere"tii cuno"tine ce a a6ut)oC' zice +ns "i Marele Vasile c, dup ce a czut dia6olul, s)a stins acea 3ericit deprindere a cuno"tinei ce a6ea "i s)a aprins +n el cu totul, din contr, necuno"tina, adic rutatea. BCz5nd din si() plitate dia6olul "i arunc5nd departe 6rednicia +n9ereasc, din nra6ul lui s)a nu(it dia6ol "i stin95nd pe cea dint5i a lui 3ericit deprindere, a prins puterea cea potri6nic acesteiaC *Epistola apolo9etic ctre cei din Cezareea,. Dar "i dup cu( a( zis, s presupune( c poate "i 6oie"te "i "tie s te 6indece' +ns, dac nu)l 6a slo2ozi Du(nezeu, el de la sine nu poate s 3ac ni(ic. Drept aceea, pleac)te, 3rate, "i crede c nu(ai sin9ur Du(nezeu este ade6ratul doctor al su3letelor "i al trupurilor' iar 6r=itorii "i dracii nu 6indec +n ade6r, ci cu nlucire. -ar dac 6o( presupune c 6indec trupul, dup slo2ozirea lui Du(nezeu, +ns s "tii c)l 6indec cu scop ca s o(oare su3letul tu. Cu(@ Desprindu)te pe tine de la credina lui 4ristos "i tr95ndu)te spre a crede "i a slu=i acelora. Pentru aceea, ce 3olos 6ei lua, 3rate, dac "i dup cu( a( zis, ar 6indeca trupul tu, cel ce astzi trie"te "i (5ine (oare, +n ti(p ce o(oar su3letul tu cel 3r de (oarte@ Ce do25nd 6ei lua, dac aici 6ei 9usta puin sntate, iar acolo te 6ei (unci 6e"nic@ Eipseasc ast3el de sntateG Piar acest 3el de 6ia "i sntate' precu( zice aurita 9ur a lui -oan: BS nu crezi c 6indec cu ade6ratG -ar eu "i cu co65r"ire 3ac "i zic aceea: c, de"i ar 6indeca +n ade6r, dar (ai 2ine este s (ori, dec5t s aler9i la 6r=(a"ii lui Du(nezeu "i +ntr) acest 3el s te 6indeci. C ce 3olos este trupul se 6a 6indeca, iar su3letul se 6a pierde@ 7i ce do25nd dac cine6a aici 6a a3la (5n95iere, iar dup aceasta se 6a tri(ite +n 3ocul cel nestins@C *Cu65ntul M 8(potri6a e6reilor,. 7i iar"i zice: BDe"i 6indec dia) 6olul +ns (ai (are 6t(are a 3cutG "i (car c a 3olosit, trupul s)a 3olosit, care puin (ai pe ur( (urind 6a putrezi, +ns a 6t(at su3letul cel ne(uritorC *Cu65nt ctre cei ce iudaisesc,.

Deci, 3iindc dia6olul, 3railor, este pescar prea 6iclean, pierde puin (o(eal ca s prind un pe"te (are' adic se (ulu(e"te s 6 dea o sntate de ni(ic nu(ai ca s 6 lipseasc de rai' 6 lun9e"te puin 6iaa, ca s 6 (unceasc 6e"nic. .u 6ezi *zice S35ntul -oan Fur de ;ur, cu( sl2no9ul zcea de 1& de ani +n pat "i =u(tate (ort "i r2da (ucenice"te 2oala, a"tept5nd a=utorul lui Du(nezeu, 3r s cear a)l 6r=i sau a)i da 2aiere. B7i nici a"a n)a aler9at la 6r=itori, nici nu s)a dus la desc5nttori, nici n)a at5rnat 2aiere, ci a a"teptat a=utorul lui Du(nezeuC *S35ntul -oan Fur de ;ur,. 7i tu, cre"tine, 3iindc te)ei +(2oln6it puine zile, de ce e"ti at5t de ner2dtor "i aler9i la 6r=itori "i la i9nci@ .u 6ezi cu( Eazr +n toat 6iaa lui zcea +naintea porii 2o9atului, at5t de (ult rnit +nc5t din (ulta sl2iciune nu putea nici s alun9e c5inii care +i lin9eau rnile, totu"i, a ales (ai 2ine (oartea +n aceast 2oal dec5t a cere 2aiere "i 3ar(ece@ 8ns, nici 3er(ectori nu a cerut, nici potcoa6 nu a at5rnat... nici 6r=itori nu a che(at la sine *zice acolo S35ntul -oan Fur de ;ur,' "i tu care iertare 6ei do25ndi, c5nd pentru puine 3ri9uri aler9i la 2a2ele cele 2ei6e "i rele@ .u 6ezi pe 6iteazul acela -o6 care, dup ce a pierdut copiii "i a6erea, at5t s)a rnit, +nc5t 6ier(ii 3ier2eau peste tot trupul lui, neput5nd nici p5inea a o (5nca de (ulta putoare "i cu toate acestea, put5nd s scape de toate durerile cu hula "i s (oar, precu( +i zicea 3e(eia lui: Ji un cuvnt ctre Domnul i mori *-o6 #, /,, a r2dat +ns 2r2te"te "i nici un cu65nt de c5rtire n)a scos din 9ura sa. -ar tu de ce e"ti at5t de ner2dtor "i pentru o prea (ic z95rietur de3ai(i pe Du(nezeu, pe 4ristos, credina "i pe s3ini "i aler9i la 6r=(a"ii lui Du(nezeu, la 6r=itori "i la draci ca s te 6indece@ 7i ce iertare 6ei putea lua din aceasta, precu( +i zice S35ntul -oan Fur de ;ur@ BDeci, ce iertare 6o( a6ea noi, dac at5tea +n3rico"ate pati(i au pti(it aceia *s3inii (ucenici, "i r2dau' iar noi pentru 3ri9uri, sau pentru rni, aler9( la adunri "i la 6r=itori "i +n"eltori "i)i che(( +n casele noastreC. Dar zici c 2a2a aceea cre"tin "i cre"tinul acela 9hicitor c5nd desc5nt "i dau 2aiere nu zic, nici nu scriu alte nu(e, 3r nu(ai nu(ele lui Du(nezeu, al lui 4ristos, al .sctoarei de Du(nezeu "i al S3inilor. 7i, deci, ce ru 3ac ei@ Ea acestea +i rspunde du(nezeiescul -oan Fur de ;ur "i +i zice c, pentru aceasta (ai cu sea( se cade a ur+ acea 2a2 rea "i pe acel ru 3er(ector, 3iindc uneltesc spre ocar "i necinste nu(ele lui Du(nezeu "i, cre"tini 3iind, lucreaz ca "i elinii. Pentru c "i dracii, (car c nu(esc nu(ele lui Du(nezeu, +ns iar"i tot draci sunt: BDnii 6oind a se +ndrepta, zic c e cre"tin 3e(eia care a desc5ntat acestea "i ni(ic alta nu zice, 3r nu(ai nu(ele lui Du(nezeu. Deci pentru aceea (ai ales o ursc "i ( +ntorc, c nu(ele lui Du(nezeu +l +ntre2uineaz spre ocar' c, zic5ndu)se pe sine c este cre"tin, se arat c lucreaz cele ale p95nilor. C "i dracii nu(eau nu(ele lui Du(nezeu, +ns tot draci erau "i a"a ziceau ctre 4ristos: Te tim pe tine cine e ti, Sfntul lui Dumnezeu *Marcu L, L%,' cu toate acestea, le)a +nchis 9ura lor "i i)a iz9onitC *;ndr. #L,.

;"adar, nu (ai este alt doctor, nici alt a=utor ca s te duci, cre"tine, "i s te 6indeci c5nd e"ti 2olna6, dec5t nu(ai 6r=itorul "i dia6olul@ .u este 4ristos, pe care tu 8l crezi c este sin9urul "i des65r"itul Doctor, care "i c5nd era pe p(5nt a 6indecat at5tea (ii "i (ii de 2olna6i. <i au strbtut Iisus toat Galileea$$$ vindecnd toat boala i toat neputina n popor *Mat. %, #1,. 7i acu(, c5nd S)a suit la ceruri, 6indec cu darul "i cu a=utorul Su pe toi cei ce)E chea( cu credin@ .u sunt at5ia "i at5ia doctori: ;postolii, Mucenicii, Doctorii cei 3r de ar9ini, -erarhii, Cu6io"ii "i ceilali S3ini care au luat de la 4ristos dar "i putere ca s 6indece orice 3el de 2oal@ .u este !iserica lui 4ristos spital de o2"te "i 9azd deschis, ca s pri(easc pe toi 3iii si care pti(esc de 3elurite 2oli, at5t ale su3letului, c5t "i ale trupului, spre a)i (5n95ia, a) i a=uta "i 6indeca cu s3inirea apei "i cu du(nezeie"tile ?aine@ B7i nu este r"in +n Falaad@ ;u doctor nu este acolo@C a stri9at oarec5nd Proorocul -ere(ia ctre poporul israelitean *Cap. &, ##,' "i eu acu( stri9 ctre cre"tinii cei 2olna6i: .u cu(6a, 3railor, nu este +n credina 6oastr ortodo: "i +n !iserica +n care credei 6indecare "i a=utor@ 4ristos "i Crucea lui, c5te 6indecri au s65r"it, zice S35ntul -oan Fur de ;ur@ BEl (oartea a stricat)o, pcatul l)a stins, iadul l)a 3cut netre2nic, puterea dia6olului a sl2it)o "i a dat 6indecare trupului' oare nu este 6rednic de crezare@C *;ndr. #L,. Cu( 6 las ini(a s prsii pe Du(nezeu, Cruia 8i credei, "i s 6 ducei la 2leste(atul dia6ol@ Cu( lsai pe prea dulcele -isus 4ristos, <ctorul "i Rscu(prtorul 6ostru, ade6ratul 6ostru Doctor, "i 6 ducei la uci9torul de oa(eni, la tiranul, la 3ctorul de ru@ Cu( ra2d su3letul 6ostru a de3i(a at5ia S3ini prieteni, 2ine3ctori "i doctori ai 6o"tri des65r"ii "i s nzuii la spurcaii 6r=itori "i la necuraii draci, cei cu totul 6r=(a"i ai 6o"tri@ Cu( su3erii a lsa S35nta !iseric a lui 4ristos, (aica 6oastr, "i s aler9ai la drce"tile adunri la draci "i la locuinele 6r=itorilor@ 7i precu( 2a2 rea "i 2ei6 sau i9anc, nu e cu putin s 6indece "i 4ristos@ Deopotri6 cu cr2unii "i cu potcoa6ele "i cu drce"tile 2aiere, n)au putere Crucea "i ;9hias(a "i alte (5ntuitoare ?aine ale credinei 6oastre@ ;h, ne(ulu(itoare 3pturiG ;h, nea( necredincios "i 65rtos la ini(G 7i unde sunt 3ul9erele "i trsnetele cerului@ Dnde sunt cutre(urele p(5ntului "i crpturile, ca s 6 ard de tot, s 6 scu3unde "i s 6 +n9hit de 6ii@ Dup dreptate are s stri9e cu +ntristare -isus 4ristos pentru 6oi prin 9ura lui -ere(ia' c nici un nea( n)a prsit pe Du(nezeul su, 3r nu(ai 6oi, cre"tinii: Trecei n ostroavele 9etimului i vedei de s&au fcut unele ca acestea$ De i&au sc*imbat pgnii dumnezeii lor i aceia nu sunt dumnezei, iar poporul meu a sc*imbat mrirea sa, ntru aceea de la care nu se vor folosi *-er. #, L$,. ;re dreptate a Se (5hni, c s)au +nspi(5ntat cerul "i p(5ntul, pentru c 6oi, cre"tinii, ai lsat acest iz6or al 6ieii "i al sntii "i ai po3tit 9ropile cele 3r de ap ale 6r=itorilor "i ale i9ncilor. Spimntatu&s&a cerul de aceasta i s&a nfrico at mult foarte, zice Domnul$ " dou rele a fcut poporul >eu# >&a prsit pa >ine, izvorul apei vieii, i i&a spat lui fntni surpate care nu vor putea ine ap *-er. #, L#,. ;re dreptate -isus s stri9e prin 9ura lui -saia c El 6)a nscut de a doua oar prin S35ntul !otez "i 6)a 3cut 3ii ai Si, iar 6oi, de la o (ic 2oal, ai de3i(at pe ?atl 6ostru "i 6)ai dus la 6r=itori "i la draci, 6r=(a"ii Eui. )uzi, cerule, i ascult, pmntule, c Domnul a grit# :ii am nscut i am crescut, iar aceia s&au lepdat de >ine *-s. L, #,. 7i cu( 2oul "i asinul au cunoscut pe <ctorul de 2ine "i stp5nul lor, iar 6oi pe <ctorul 6ostru de 2ine nu)E cunoa"tei@ "unoscut&a boul pe stpn, i asinul ieslea Domnului su0 iar Israil nu >&a cunoscut pe >ine i poporul >eu nu >&a neles *-er. #, 1,.

Pentru aceea, ca s nu Se +ntristeze -isus 4ristos din pricina 6oastr "i s zic unele ca acestea "i ca s nu 6 artai "i 6oi ne(ulu(itori ctre acest de)aproape al 6ostru 3ctor de 2ine, +ncetai, 3raii (ei, +ncetai de a 6 (ai duce la 6r=itori "i la i9nci. 7i c5nd se +nt5(pl s 6 +(2oln6ii, aler9ai la 4ristos cu clduroas credin "i cerei 6indecare, pentru c El este totdeauna ?at al 6ostru prea iu2it' "i dac 6)a dat 2oala, a dat)o spre a +ncerca r2darea 6oastr "i ca s 6 +ncununeze (ai (ult "i s 6ad dac 8l iu2ii cu ade6rat din toat ini(a. "ci care fiu, zice, este pe care nu&l ceart tatl8 *E6r. L#, 0,. El, de"i 6 ceart "i 6 pl(uie"te printe"te c5teodat pentru pcatele 6oastre, +ns iar"i 6 6indec "i 6 (5n95ie ca pe ni"te 3ii ai Eui, c5nd 6 +ntoarcei ctre D5nsul prin pocin, "i din toat ini(a cerei a=utorul Eui. "ci fericit, zice, este omul pe care l ceart Dumnezeu i do6enirea celui )totiitor n&o leapd, c 'l r& ne te i vindec, bate i minile =ui tmduiesc *-o6 M, L0,. ;ler9ai c5nd suntei 2olna6i "i la Doa(na noastr .sctoare de Du(nezeu, t(duitoare cea dup Du(nezeu a 2olna6ilor "i (5n95ierea celor +ntristai. ;ler9ai "i la toi S3inii "i, ru95ndu)i pe ei cu credin, 6ei do25ndi 6indecarea cea dorit a 2olii 6oastre' "i de nu 6ei lua sntatea cea dorit, ci ls5ndu)6 Du(nezeu s 6 pedepsii a"a 3iind de 3olos su3letului 6ostru se cade +ns a sta cu 2r2ie +ntrii +n credin "i s ale9ei (ai 2ine de (ii de ori a (uri dec5t s che(ai 6r=itori "i 6r=itoare "i cu acest chip s 6 lepdai de credina lui 4ristos "i s 6indei dreapta credin. -ar de se +nt5(pl a 6 +nde(na alii la aceasta rude sau prieteni ), pzii)6 pentru dra9ostea lui Du(nezeu "i nu)i ascultai "i s 3ii +ncredinai c pentru aceast r2dare a 6oastr "i 2r2ie su3leteasc a4 Du(nezeu 6 6a +ncununa cu cunun (u) ceniceasc' b4 con"tiina 6oastr se 6a 2ucura "i se 6a 6eseli 3r ase(nare (ai (ult dec5t dac ai 3i luat sntate' c4 oa(enii 6 6or luda cu cu6iincioas cinste' "i d4 +n cele din ur( 6ei lua "i 6indecarea 2olii 6oastre, dup cu( acestea toate le do6ede"te condeiul cel aurit al lui -oan Fur de ;ur. a4 V 6a +ncununa Du(nezeu ca pe ni"te (ucenici, c precu( Mucenicii au r2dat (uncile, nu(ai ca s nu se +nchine idolilor, a"a "i 6oi su3erii chinurile 2olii, nu(ai ca s nu a6ei 6reo ne6oie de a=utorul 6r=itorilor "i al dracilor "i s 6indei credina "i dra9ostea lui 4ristos. B;i czut +n 2oal 9rea "i 6in (uli la tine "i te silesc, unii cu desc5ntece, alii cu 2aiere "i alii cu alte lucruri ca s +(2l5nzeasc rul' iar tu pentru 3rica lui Du(nezeu ra2zi cu 2r2ie 3r s te +ndoie"ti "i pe toate ai hotr5t s le pti(e"ti "i s le ra2zi, dec5t s unelte"ti ce6a din o2iceiurile idole"ti. ;ceasta +i 6a aduce cununa (uceniciei "i nu te +ndoi pentru aceasta... c precu( acolo *adic (ucenicul, ra2d durerile (uncilor cu 2r2ie, ca s nu se +nchine idolului, a"a "i tu su3eri durerile cele din 2oal ca s nu ai nicidecu( tre2uin de a=utorul aceluia, nici s 3aci ce6a din cele zise de elC *-oan Fur de ;ur, >(ilia 1 la Epistola - ctre ?esaloniceni.,.

b4 ;u s se 2ucure con"tiina 6oastr "i 95ndul, lud5ndu)6 luntric c 6)ai purtat ca ni"te cre"tini ade6rai "i ade6rate slu9i ale lui 4ristos "i ca ni"te ne6oitori 6)ai +(potri6it cu at5ta 2r2ie +nc5t ai ales (ai 2ine s su3erii de 3ri9uri "i de rni dec5t s pri(ii drce"tile 6r=i "i 2aiere. BDe"i ai 3ri9uri "i su3eri (ii de +ntristri, 9onindu)i pe acei spurcai 6r=itori, 6ei 3i +ns (ai 2ine dec5t orice o( sntos, 3iindc 95ndul te 6a +nla... con"tiina te 6a luda "i te 6a (ri "i)i 6a zice: cura=, cura=, o(uleG slu9a lui 4ristos, 2r2at credincios "i r56nitor al 2unei credine... +(preun cu (ucenicii 6ei sta +n ziua aceea... pentru c ai hotr5t astzi a te (unci, a su3eri de 3ri9uri "i de rni, nu(ai "i nu(ai ca s nu pri(e"ti p95ne"tile 6r=i "i 2aiereC *S35ntul -oan Fur de ;ur, Cu65ntul M 8(potri6a iudeilor,' c4 V 6or luda oa(enii 6z5ndu)6 c ai scos din casele 6oastre pe 9hicitori, pe 2a2ele cele rele "i pe i9nci "i n)ai pri(it 6r=ile "i 2aierele lor "i se 6or (inuna "i 6or ur(a "i ei 2r2iei 6oastre. BCci, c5nd 6ei scoate pe 6r=itori cu (ult ocar din casa ta, toi auzind te 6or luda "i se 6or (inuna de tine... "i (ai 2ine le 6a 3i "i 6or r56ni s ur(eze 2r2iei taleC *S35ntul -oan Fur de ;ur, Cu65ntul M 8(potri6a iudeilor,' d4 -ar +n cele din ur(, 6ei recpta sntatea 6oastr, 3iindc "i Du(nezeu 6 6a iu2i (ai (ult pentru 2r2ia care ai artat)o, "i S3inii 8l 6or ru9a (ai cu cldur ca s 6 6indecai B"i nu 6indecarea 2olii. <iindc aceast 2r2teasc 6oin a ta 6a tra9e harul lui Du(nezeu asupr)i cu (ai (ult dra9oste "i toi S3inii se 6or 6eseli de 2un6oina ta "i din ad5ncul ini(ii 6or 3ace ru9ciuni pentru tineC *S35ntul -oan Fur de ;ur, Cu65ntul M 8(potri6a iudeilor,. 7i ca s zic pe scurt, de"i ai 3i +ncredinat, 3rate, c 6r=itorii pot s te 3ac sntos de 2oala ta, c pot, de pild, s)i druiasc M$ de ani de 6ia "i c ar a6ea putere s +n6ieze (orii *de"i a(5ndou lucrurile sunt cu neputin,, iar"i ia a(inte, ia a(inte, ia a(inte s nu aler9i la ei ca s)i a=ute' pentru ce@ Pentru c te lepezi de Du(nezeu, 6inzi pe 4ristos, te lepezi de 2una cinstire "i de credina ta "i 3aci cele potri6nice pentru c slu=e"ti dia6olului "i te +nchini slu=itorilor lui draci "i +n cele din ur( te 3aci ro2 al lor. C, de"i te 3aci sntos de 2oal, +ns 6ei pti(i totdeauna o a(ar (ustrare de con"tiin, c pentru o (ic a(eeal ai clcat 39duinele pe care le)ai 3cut lui 4ristos, lepd5ndu)te de credin. De aceea, sntatea ta 6a 3i (ai a(ar "i dec5t cea (ai 9rea 2oal, precu( zice -oan Fur de ;ur *Cu65ntul M 8(potri6a iudeilor,. Vrei s te +ncredinezi@ ;uzi ce zice Du(nezeu +n a doua Ee9e: B-ar de se 6a scula +ntru tine prooroc sau care 6iseaz 6is "i)i 6a da ie se(n "i 6a 6eni se(nul sau (inunea care a 9rit ctre zic5nd: S (er9e( "i s slu=i( la du(nezei strini, pe care nu i)ai "tiut, s nu ascultai de cu6intele proorocului acestuia sau ale celui ce 6iseaz 6isul acela, c 6 ispite"te pe 6oi Do(nul Du(nezeul 6ostru ca s "tie, oare iu2ii pe Do(nul Du(nezeul 6ostru din toat ini(a 6oastr "i din tot su3letul 6ostruC *; doua Ee9e L1, L,. ;dic: dac proorocul acela 6a zice c eu pot s +n6iez (ortul, nu(ai ascultai)( pe (ine "i +nchinai)6 idolilor sau dracilor' "i dac chiar +ntr)ade6r 6a putea cu lucrul s +n6ieze (ortul precu( a 39duit, iar"i s nu)l ascultai ca s 6 +nchinai dia6olului "i dracilor. Pentru c Du(nezeu a slo2ozit s 3ac acel prooroc o (inune ca aceea, ca s 6ad dac 6oi 8l iu2ii cu toat ini(a 6oastr "i nu slu=ii altuia 3r nu(ai Eui. ;"a t5lcuie"te acest 9rai du(nezeiescul -oan Fur de ;ur +n cu65ntul lui +(potri6a iudeilor. ;uzi, 3rate, +n3rico"at cu65nt pe care +l zice 8nsu"i Du(nezeu@ Deci, las aceast struin ce o pune dia6olul +naintea ta, ca s te duci la 6r=itori pentru t(duirea 2olii tale "i 3u9i de ei ca de 3oc. K1M1)1P%N

S35r"esc pecetluind acest cu65nt de 3a cu spusele du(nezeiescului -oan Fur de ;ur "i ale Marelui Vasile "i 6 zic c dac 6oi, cre"tinii, nu nu(ai c nu 6ei unelti 6reo 6ra=, ci nici nu 6ei che(a 6r=itori "i 6r=itoare s 6 desc5nte sau s 6 dea 2aiere la 2olile 6oastre, ori s aler9ai la ei ca s 6 arate oarecare lucruri, sau s 6 a=ute la 6reo ne6oie. Dac, zic, 6 6ei pzi de acestea, s "tii c +n ziua Judecii are s 6 ia 4ristos pe 3iecare de (5n "i are s 6 pun +naintea pri6eli"tii aceleia a toat lu(ea a 8n9erilor, a ;rhan9helilor "i a tuturor s3inilor celor din 6eac. 7i are s zic: ;cest o(, +(2oln6indu)se oarec5nd "i de c5nd toi +l +nde(nau s che(e 6r=itori "i 6r=itoare spre a)l desc5nta ca s)l 3ac sntos din 2oal, el, pentru nu(ele Meu "i pentru 3rica Mea, nu s)a dus +nc s 3ac acest lucru, ci a ales (ai 2ine s (oar dec5t s se lepede de dra9ostea Mea. ;"a o ade6ere"te aurita 9ur a lui -oan: B8nele9e c5t de (are cunun 6ei lua acolo, c5nd de 3a 6or 3i 8n9erii "i toi ;rhan9helii' atunci, apropiindu)Se 4ristos "i lu5ndu)te de (5n, te 6a purta +nluntrul pri6eli"tii aceleia "i +n auzul tuturor 6a zice: acest o(, aprinz5ndu)se oarec5nd de 3ri9uri "i 3iind s3tuit a se iz26i de 2oal, ca s nu se poticneasc +n ce6a, acesta, pentru nu(ele Meu "i e6la6ia cea ctre Mine, a iz9onit "i a +n3runtat pe cei ce +i 39duiau s)l 6indece +n 3elul acela 6r=itoresc "i a ales (ai 2ine a (uri +n 2oal dec5t s 65nd credincio"ia 3a de MineC *Cu65ntul M 8(potri6a iudeilor,. -ar dac 6ei 3i 2iruii de 2oal "i, dorind s r(5nei +n 6ia, 6ei de3i(a pe 4ristos "i pe S3inii Eui "i, lepd5ndu)6 credina "i 2una cinstire, 6ei aler9a la draci, la 6r=itori "i 6r=itoare ca s 6 6indece sau alt a=utor s 6 3ac, s "tii c +n ziua Ju) decii, +naintea a toat (uli(ea 8n9erilor "i a oa(enilor, a6ei s 6 3acei laud dia6olului, iar lui 4ristos ru"ine "i ocar. Cci atunci dia6olul are s se laude +naintea Do(nului "i s zic: -at, ace"ti cre"tini, pentru o (ic 2oal pe care au a6ut)o "i pentru o (ic tre2uin ce a6eau, s)au lepdat de ?ine "i de credina "i dra9ostea ?a' ace"tia pe care i)ai 3cut "i i)ai zidit "i pentru care ai r2dat (oarte, ei au aler9at "i au 6enit la (ine "i la a=utorul (eu. De"i eu nici nu i)a( zidit, nici nu a( luat (oarte pentru ei, totu"i ei au ales (ai (ult dra9ostea (ea dec5t pe a ?a. ;"a o ade6ere"te arttorul de cele cere"ti, Vasile: BCel ce acu( ne a(9e"te pe noi "i cu ade(enirile lu(e"ti "i cu toat (e"te"u9irea ne sile"te s)l uit( pe <ctorul nostru de 2ine, Du() nezeu, spre stricarea su3letelor noastre, srind +n (i=locul nostru atunci "i ocr5nd, se 6a arta cu (ustrare asupra Do(nului, spre de3i(area noastr lud5ndu)se cu +ndrtnicia nesupunerii "i despririi noastre, zic5nd c de"i nici nu ne)a zidit "i nici nu a (urit pentru noi, +ns ne are pe noi pentru c i)a( ur(at lui cu nesupunere "i tr5nd6ie 3a de poruncile lui Du(nezeuC *R5nduielile 6ieii (onahale, --,.

>, rea +nt5(plareG >, rea nenorocire pe care o 6ei pti(i, 3railorG Cci aceast ocar "i aceast laud pe care are s o 3ac atunci dia6olul +(potri6a Stp5nului 4ristos, pentru 6oi, 6a 3i (ai cu(plit pentru 6oi dec5t 3ocul cel 6e"nic, dec5t +ntune) ricul cel (ai din a3ar "i dec5t scr5"nirea dinilor. Va 3i (ai 9rea 6ou dec5t tot tartarul, dec5t toi 6ier(ii cei neador(ii "i dec5t toate nelu(inatele "i +n3rico"atele locuri ale iadului. 8ntr)un cu65nt, 6a 3i (ai 9rea dec5t toate (uncile care +(preun au s 6 (unceasc 6e"nic' a"a cu( o zice acest Vasile: B;ceast ocar asupra Do(nului "i aceast laud a 6r=(a"ului (ai 9rea (i se pare (ie dec5t toate (uncile Fheenei. ;dic, a ne 3ace 6r=(a"ului pricin de laud "i +nlare +(potri6a lui 4ristos, 8(po) tri6a Celui Ce a (urit pentru noi "i a +n6iatC *R5nduielile 6ieii (onahale, --,. 7i ca s nu o pti(ii, 3railor, pzii)6 pentru dra9ostea lui Du(nezeu "i pentru (5ntuirea su3letelor 6oastre de a (ai +ntre2uina 6reun 3el de 6r=itorie sau de a (ai aler9a la 6r=itori "i 6r=itoare, ci +n toate +(pre=urrile "i ne6oile 6oastre aler9ai la a=utorul lui Du(nezeu, la acoper(5ntul .sctoarei de Du(nezeu "i la (i=locirile S3inilor' ca de 2olile "i ne6oile 6oastre s 6 6indecai "i de 6e"nicele (unci s 6 iz26ii "i 8(priei cerurilor s 6 +n6rednicii, creia noi toi s ne +n6rednici(, cu darul lui 4ristos. ;(in. K1/%)1/0N

Canon'l de r'-*ci'ne al bolnav'l'i

C2ntarea 50a
Dumnezeule, milostiv fii mie, pctosului! Doamne Iis'se 6ristoase# Doctor'l isc'sit al s'&letelor ,i al tr'p'rilor noastre# arat*0mi mie %nd'r*rile 7ale# alin2nd d'rerile mele ,i d*r'ind pace ,i lini,te s'&let'l'i me' c'prins de t'lb'rare. Dumnezeule, milostiv fii mie, pctosului! Ai t*m*d'it prin min'ne d'mne8eiasc* m'l.ime de bolnavi# c* orbii a' v*8't# s'r8ii a' a'8it ,i ,chiopii a' mers pe picioarele lor. (nc* ,i pe mor.i i0ai %nviat# ar*t2nd c* nimic n' este c' nep'tin.* %naintea atotp'terniciei 7ale. Slav Tatlui i :iului i Sfntului Du*$ &in.ilor doctori &*r*0de0ar-in.i Cosma ,i Damian# Chir ,i Ioan# Pantelimon ,i "rmolae# amson ,i Diomid# 9otie ,i Anichit# 7alale' ,i 7ri&on# r'-a.i0v* pentr' mine D'mne8e'l'i Care v0a pream*rit# ca s* %mi d*r'iasc* s*n*tate tr'peasc* ,i s'&leteasc*. <i acum i pururea i n vecii vecilor$ )min$ obor'l celor pe care i0ai t*m*d'it de boli de nelec'it# Preas&2nt* N*sc*toare de D'mne8e'# este che8*,ie a -ri3ii tale &a.* de to.i cei a&la.i %n s'&erin.e. :i3loce,te ,i pentr' noi# C'rat*# s* &im i8b*vi.i de toat* boala ,i nep'tin.a.

C2ntarea a ;0a
Dumnezeule, milostiv fii mie, pctosului! <rea este cr'cea r*bd*rii pentr' cel obi,n'it c' des&*t*rile# ,i &oarte -re' %i va &i s* primeasc* c'n'na. D*0mi t*rie# Doamne# ca s* v*d %n aceast* boal* r2nd'iala 7a s&2nt*# ,i s* n' m* simt al'n-at dinaintea &e.ei 7ale. Dumnezeule, milostiv fii mie, pctosului! N' am &ost %ncercat ca Drept'l Iov# Doamne# ,i ne%nsemnate s'nt s'&erin.ele mele &a.* de cele ale rob'l'i 7*'. (.i m'l.'mesc c* odat* c' %ncerc*rile acestea mi0ai dat ,i p'terea de a le &ace &a.*# ,i c* ai trec't c' vederea toate %ndoielile mele. Slav Tatlui i :iului i Sfntului Du*$ =*bdarea &in.ilor :'cenici ,i :'ceni.e care# pentr' a m*rt'risi credin.a cea adev*rat*# a' %nd'rat chin'ri &*r* seam*n st* %naintea ochilor mei# %nv*.2nd'0m* s* primesc d'rerile bolii &*r* s* c2rtesc. <i acum i pururea i n vecii vecilor$ )min$ Preas&2nt* N*sc*toare de D'mne8e'# p*8e,te0ne pe noi pe to.i de tot r*'l# acoperind'0ne de toat* boala ,i s'&erin.a c' &2nt'l t*' Acoper*m2nt.

C2ntarea a >0a
Dumnezeule, milostiv fii mie, pctosului! <2nd'rile de de8n*de3de da' t2rcoale s'&let'l'i me'# ca ni,te &'ri -ata de prad*. C'm oare le voi sta %mpotriv*# dac* n' voi primi p'tere de 's1 a' c'm voi sc*pa de ispita sin-'r*t*.ii# dac* n' %mi voi %ndrepta inima spre Cel Ce este p'r'rea de &a.* ,i niciodat* n' e desparte de robii *i1 Dumnezeule, milostiv fii mie, pctosului! 9rica mor.ii a venit peste mine# ,i m* sp*im2nte8. Dar aler- la a3'tor'l 7*'# :2nt'itor'le# r'-2nd'07e ca prec'm l0ai %nviat pe !a8*r# a,a s* %nvie8i ,i s'&let'l me' cel omor2t de p*cate# d*r'ind'0mi pacea 7a cea s&2nt*. Slav Tatlui i :iului i Sfntului Du*$ N*d*3d'iesc %n -rabnica voastr* mi3locire# C'vio,ilor P*rin.i ,i C'vioaselor :aici care a.i primit de la I'bitor'l de oameni D'mne8e' dar'l t*m*d'irii a m'lte &el'ri de nep'tin.e ,i a.i ad's b'c'rie d'hovniceasc* %n casele celor cre0 dincio,i. <i acum i pururea i n vecii vecilor$ )min$ N' doar pova.a 9i'l'i t*' de pe cr'ce te0a &*c't :aic* a t't'ror cre,tinilor# ci dra-ostea ta nem*r-init* ,i s&2nt*# care pentr' c'v2nt'l Acel'ia s0a &*c't pav*8* celor credincio,i. $# :aic* Preas&2nt*# %nv*l'ie,te0ne %n i'birea ta binec'v2ntat*# ca s* n' ne %nec*m %n marea vie.ii acesteia.

C2ntarea a ?0a
Dumnezeule, milostiv fii mie, pctosului! Cea mai mare %n.elepci'ne este c'-etarea la moarte# a %nv*.at :arele Vasile# %ndemn2nd cre,tinii s* 8*boveasc* as'pra acest'i -2nd d*t*tor de l'min*. $# s'&lete# prea m'lt te0ai des&*tat c' pl*cerile acestei vie.i trec*toare# ,i prea p'.in ai c'-etat la ce va &i d'p* aceea.

Dumnezeule, milostiv fii mie, pctosului! P'rt2nd %n ea pecetea mor.ii# boala n' poate &i bir'it* dec2t prin p'terea Cel'i Ce c' moartea pe moarte a c*lcat# d*r'ind l'mii via.*. !a picioarele 7ale cad# Doamne Iis'se 6ristoase# ca la (n&rico,*toarea @'decat* s* n' m* os2nde,ti# ci vindec2nd s'&let'l me' bolnav s* m* s*l*,l'ie,ti %n c'r.ile rai'l'i. Slav Tatlui i :iului i Sfntului Du*$ &inte (n-ere# p*8itor al vie.ii mele# s'b ocrotirea aripilor tale %ntoarce &rica mea %n n*de3de ,i a3't*0m* s* simt obl*d'irea ta %n toate clipele de -rea %ncercare. <i acum i pururea i n vecii vecilor$ )min$ :'l.i a' sim.it a3'tor'l t*' %n ceas'l mor.ii# N*sc*toare de D'mne8e'# ,i n' a' &ost %n-hi.i.i de %nt'neric# ci a' intrat pe poarta (mp*r*.iei Cer'rilor. Pentr' ca s* m* %nvrednicesc ,i e'# p*c*tos'l# de milele tale cele bo-ate# m* ro- .ie# celei ce e,ti n*de3dea celor de8n*d*3d'i.i.

C2ntarea a A0a
Dumnezeule, milostiv fii mie, pctosului! "' s'nt drahma cea pierd't*# e' s'nt oaia cea r*t*cit*# B'n'le P*stor. "' s'nt &i'l cel risipitor care mi0am chelt'it averea s'&leteasc* %n .ara patimilor. 'spin* inima mea d'p* dra-ostea P*rintel'i Ceresc# se o&ile,te &loarea inimii mele &*r* apa cea vie. Dumnezeule, milostiv fii mie, pctosului! Iart*0m*# D'mne8e'l me'# iart*0m* pentr' toate -re,elile &*c'te c' voie sa' &*r* voie# pentr' cele c' l'cr'l# c' c'v2nt'l sa' c' -2nd'l. Prime,te poc*in.a mea# Doamne# ,i c'r*.e,te0m* de toat* %ntin*ci'nea patimilor care m* apas*. Slav Tatlui i :iului i Sfntului Du*$ $# &in.ilor care v0a.i sc2rbit de d'lcea.a p*cat'l'i ,i a.i aler-at la Pread'lcele Iis's# Care a,tepta poc*in.a voastr*# m* ro- &ierbinte c*tre voi s* n' m* l*sa.i &*r* a3'tor %n r*8boi'l pe care l0a' ridicat %mpotriva mea nec'ra.ii diavoli ,i nec'ratele patimi. <i acum i pururea i n vecii vecilor$ )min$ Des&r2nat* &iind :aria "-ipteanca# n' a p't't intra %n biseric* la pr*8n'irea (n*l.*rii &intei Cr'ci# c*ci nec'r*.ia i s0a &*c't 8id de netrec't. Dar prin mi3locirea 7a# N*sc*toare de D'mne8e'# i0a &ost ad's* m2n-2iere# ,i prin nevoin.* %ndel'n-at* a a3'ns vas ales al virt'.ii.

C2ntarea a B0a
Dumnezeule, milostiv fii mie, pctosului! Prea m'lt te0ai t*v*lit %n noroi'l patimilor# o# s'&lete al me'. Prin spovedanie ne&*.arnic* s* te c'r*.e,ti# lep*d2nd obicei'rile cele rele# c* n'mai a,a vei sc*pa de &oc'l cel ve,nic. Dumnezeule, milostiv fii mie, pctosului? N' am hain* c'rat* ca s* intr' %n c*mara 7a# :2nt'itor'le# dar cred Cie c* dac* m* vei &ace p*rta, &intelor 7ale 7aine acestea vor &i mie l'minos ve,m2nt ,i semn al milostivirii 7ale. Slav Tatlui i :iului i Sfntului Du*$

:are min'ne este %ntoarcerea 'n'i s'&let pe calea credin.ei# o# &in.ilor &*c*tori0de0min'ni# ,i mare b'c'rie se &ace %n cer pentr' aceasta. Aler-2nd la mi3locirea voastr*# n' cer de la voi doar s*n*tate tr'peasc*# ci mai ales s*n*tate s'&leteasc* ,i spri3in %n l'pta %mpotriva patimilor. <i acum i pururea i n vecii vecilor$ )min$ N' pre-eta s* vii %n %nt2mpinarea mea# Preas&2nt* t*p2n*# c*ci spre tine alerc*'t2nd %ndreptare. (ntoarce via.a mea# ca s* &ie binepl*c't* d'mne8eiesc'l'i t*' 9i'.

C2ntarea a D0a
Dumnezeule, milostiv fii mie, pctosului! Doamne# trimite0mi doctori isc'si.i care s* ad'c* alinare d'rerilor mele# ,i &ere,te0m* de doctorii cei nepricep'.i# care n' se %n-ri3esc de bolnavi a,a c'm se c'vine. Dumnezeule, milostiv fii mie, pctosului! V*d %n,elarea %n care se a&l* doctorii %nchip'i.i care amestec* me,te,'-'l c' vr*3itoria# ,i n' voi &i p*rta, &*r*dele-ilor lor# pl*tind s*n*tatea tr'p'l'i c' pre.'l mor.ii s'&lete,ti. Slav Tatlui i :iului i Sfntului Du*$ $# d'mne8eie,ti t*p2nii# 6er'vimi# era&imi# Domnii# (n-eri# ca'ne# toate C*peteniile# pream*rite P'teri ,i &in.ilor Arhan-heli# r'-a.i0v* pentr' mine# p*c*tos'l# ca s* a&l' mil* de la D'mne8e'l pe Care (l sl*vi.i ne%ncetat. <i acum i pururea i n vecii vecilor$ )min$ t2nd %naintea icoanei tale# Preac'rat* :aic*# %mi ad'c aminte de min'nile pe care le0ai s*v2r,it prin s&intele tale icoane ,i de b'c'ria celor care prin tine a' a&lat sc*pare din lan.'rile d'rerii# ,i te chem %n a3'tor'l me'.

C2ntarea a E0a
Dumnezeule, milostiv fii mie, pctosului! 9ie mie d'p* voia 7a# preab'n'le Doamne# Cel Ce toate le r2nd'ie,ti spre m2nt'irea noastr* ,i nimic n' este de a3'ns spre la'da %n.elepci'nii 7ale. 9ie mie d'p* voia 7a# a Cel'i Ce ai primit a 7e r*sti-ni ca s* ne i8b*ve,ti de chin'rile cele ve,nice. Dumnezeule, milostiv fii mie, pctosului! (mpre'n* c' l'cr*torii din ceas'l al 'nspre8ecelea venind la 7ine# 7e roprime,te via.a mea %n m2inile 7ale# %ndrept2nd voia mea cea plecat* spre cele l'me,ti# ca s* pot p'ne %ncep't b'n m2nt'irii ,i s* tr*iesc o via.* %nchinat* Cie# D'mne8e'l'i cel'i Vi'. Slav Tatlui i :iului i Sfntului Du*$ &intelor P'teri Cere,ti ,i to.i &in.ii# m*rt'risind e' %naintea voastr* sl*bici'nile ,i nep'tin.ele care m* as'presc# v* ro- s* m* a3'ta.i %n toate 8ilele vie.ii mele# ,i s* m* ridica.i ori de c2te ori me,te,'-irile vr*3ma,ilor m* vor pleca la p*m2nt. <i acum i pururea i n vecii vecilor$ )min$

Preas&2nt* N*sc*toare de D'mne8e'# pentr' r'-*ci'nile preo.ilor ,i ale t't'ror celor ce se roa-* pentr' mine# p*c*tos'l# revars* peste mine bine0 c'v2nt*rile tale# ca s* m* port c' dra-oste &a.* de aproapele me'# s*0! sl*vesc pe D'mne8e' ,i s*0! la'd %n vecii vecilor. Amin.

='-*ci'ne c*tre Prea &2nta N*sc*toare de D'mne8e'

$# :aic* &2nt* a celor ce cheam* c' evlavie n'mele t*'/ $# -rabnic* a3't*toare a neam'l'i cre,tinesc# n*de3de a celor de8n*d*3d'i.i/ !a tine alerc2nd m* a&l' %n neca8'ri ,i %n d'reri# a,tept2nd milostivirea ta. Nici 'n m'ritor n' a c'nosc't o d'rere mai mare dec2t ai c'nosc't0o t'# at'nci c2nd !0ai v*8't pe Pread'lcele t*' 9i' r*sti-nit pe cr'ce. Nici o mam* n' a pl2ns pentr' &iii ei c2t ai pl2ns t' pentr' c*derile ,i d'rerile noastre. $# c2te icoane ai 'dat c' lacrimile tale# ca s* v*de,ti cre,tinilor -ri3a pe care le0o por.i. C'm ai &*c't s* i8vorasc* lacrimi din ochii t*i 8'-r*vi.i de m2ini omene,ti/ Ftiind marea ta -ri3* pentr' cei ce la'd* n'mele t*'# te ro-# Preac'rat*# ve8i s'&erin.a mea ,i nep'tin.ele mele# Preas&2nt* 9ecioar*# ,i n' m* l*sa s* &i' bir'it de ele. Fti' min'nile tale# ,ti' dra-ostea pe care o ar*.i neam'l'i cre,tinesc. De m'lte ori te0ai ar*tat %n chip min'nat ,i ai d*r'it vindecare celor dreptcredincio,i. A3't*0m*# :aic* Preas&2nt*# ca sim.ind c* m* acoperi c' s&2nt'l t*' acoper*m2nt# s* te cinstesc %mpre'n* c' to.i %n-erii ,i s&in.ii %n toate 8ilele vie.ii mele. Amin.

='-*ci'ne c*tre to.i &in.ii

$# s&2nt* ceat* a celor care !0a.i sl'3it pe 6ristos# ad'c2nd'0mi aminte de &aptele voastre min'nate# v* ad'c la'd* d'p* c'viin.*: B'c'ra.i0v*# stele ale cer'l'i d'hovnicesc/ B'c'ra.i0v*# %mpre'n* c' cetele %n-ere,ti/ B'c'ra.i0v*# candele ale Bisericii l'i 6ristos/ B'c'ra.i0v*# &in.ilor prin care Domn'l %mparte t't'ror t*m*d'iri/

Voi a.i %mp*r.it neam'l'i omenesc m'l.ime de vindec*ri min'nate ,i# pentr' aceasta# la voi aler- ast*8i# n*d*3d'ind c* n' m* ve.i trece c' vederea. A3'ta.i0m* s* primesc t*m*d'ire de la 6ristos D'mne8e'l nostr'# Cel Ce v0a dat bir'in.* %n l'pta c' tr'p'l# c' patimile ,i c' po&tele# C*r'ia (i ad'c smerit* r'-*ci'ne: Doamne Iis'se 6ristoase# Care i0ai r2nd'it pe s&in.ii 7*i drept mi3locitori ai cererilor oamenilor# arat*0mi mila 7a ,i mie# p*c*tos'l'i# care s'nt %ncercat %n &oc'l d'rerilor# ,i d*r'ie,te0mi vindecare tr'peasc* ,i s'&leteasc*. Pentr' r'-*0 ci'nile Preac'ratei :aicii 7ale ,i ale &2nt'l'i Ioan Bote8*tor'l# dasc*l'l poc*in.eiG ale &in.ilor# m*ri.ilor ,i %ntr'0tot0l*'da.ilor ApostoliG ale &in.ilor mari dasc*li ai l'mii ,i ierarhi Vasile cel :are# <ri-orie C'v2nt*tor'l de D'mne8e' ,i Ioan <'r* de A'rG ale celor %ntre s&in.i P*rin.ii no,tri Nicolae# arhiepiscop'l :irelor !ichiei ,i piridon al 7rimit'ndei# &*c*torii de min'niG c' ale &in.ilor :ari :'cenici <heor-he# P'rt*tor'l de bir'in.*# Dimitrie# I8vor2tor'l de mir# Ioan cel No' de la 'ceava ,i Ioan Valah'lG c' ale &in.ilor Doctori &*r* de ar-in.i Cosma ,i Damian# Chir ,i Ioan# Pantelimon ,i "rmolae# amson ,i Diomid# 9otie ,i Anichit# 7alale' ,i 7ri&onG c' ale &2nt'l'i telian# ocrotitor'l copiilorG c' ale preac'vio,ilor ,i de0D'mne8e'0p'rt*torilor p*rin.ilor no,tri: <ri-orie Decapolit'l# Nicodim de la 7ismana# Visarion ,i o&ronieG c' ale preac'vioasei :aicii noastre Parascheva ,i ale t't'ror C'vio,ilor P*rin.i ,i C'vioaselor :aici# care s0a' nevoit %n dreapta0credin.*. C* 7' e,ti D'mne8e'l t*m*d'irilor# 6ristoase D'mne8e'le# ,i Cie slav* (.i %n*l.*m# %mpre'n* ,i Cel'i &*r* de %ncep't al 7*' P*rinte ,i Preas&2nt'l'i ,i b'n'l'i ,i de0via.*0&*c*tor'l'i 7*' D'h# %n vecii vecilor. Amin.

='-*ci'ne pentr' dob2ndirea r*bd*rii

Doamne# D'mne8e'l nostr'# Care ai r*bdat pri-onirile# bat3oc'rile ,i chiar moartea pe cr'ce pentr' m2nt'irea noastr*# Cel Ce ne0ai sp's c* Hprin r*bdarea voastr* ve.i dob2ndi s'&letele voastreI# arat*0mi# mie# p*c*tos'l'i# milele 7ale cele bo-ate ,i d*r'ie,te0mi d'h'l r*bd*rii# ca s'&let'l me' cel %ncercat s* dob2ndeasc* alinare. Ve8i de8n*de3dea care m* ispite,te# ve8i %ncercarea prin care trec ,i a3't*0m* s* ies din ea c'r*.it de p*cate ,i pre-*tit s*0Ci sl'3esc %n toate 8ilele vie.ii mele# ,i s* sl*vesc n'mele 7*' cel s&2nt# c2nt2nd %mpre'n* c' to.i %n-erii ,i s&in.ii: Alil'ia/

='-*ci'nea bolnav'l'i %nainte de opera.ie

Doamne# D'mne8e'l me'# m*rt'risesc %naintea &e.ei 7ale nep'tin.ele ,i sl*bici'nile mele cele m'lte. 9ric* mare m0a c'prins %naintea acestei %ncerc*ri# %n loc s* m* c'prind* %ncrederea %n pronia 7a ,i %n -ri3a pe care o por.i oamenilor. Dac* n' m0ar &i acoperit har'l 7*'# &'rt'na de8n*de3dii m0ar &i dobor2t la p*m2nt. N' am# Atotp'ternice Doamne# c'ra3'l pe care %l a' ale,ii 7*i %naintea %ncerc*rilor vie.ii# dar tot ce pot s* &ac este s* cad c' &r2n-ere de inim* %naintea 7a ,i s* 7e ro- s* n' m* la,i &*r* a3'tor. 7'# Doamne# Cela Ce e,ti doctor ceresc# t*m*d'ie,te0m* prin m2na doctor'l'i p*m2ntesc# ca s* 7e la'd %n toate 8ilele vie.ii mele. Amin.

='-*ci'ne de m'l.'mire pentr' %ns*n*to,ire

De bine&acerile 7ale ca 'n rob nevrednic %nvrednicind'0m*# m'l.'mire (.i ad'c Cie# D'mne8e'le al %nd'r*rilor ,i a toat* milostivirea# c* n' ai trec't c' vederea cererile mele# ci mi0ai ar*tat i'birea 7a de oameni. <rele a' &ost %ncerc*rile prin care am trec't# ,i teama m0a c'prins c* n' voi ,ti s* le sta' %mpotriv*. Ftiam c* nep'tin.a mea este mare# dar m0ai &*c't s* simt c* mai mare este dra-ostea 7a &a.* de tot om'l care 7e cheam* %n a3'tor. Pread'lce Iis'se# a,a c'm ai %mplinit cererile mele# a,a %nt*re,te0m* s* plinesc ,i e' por'ncile 7ale cele s&inte. Prec'm n' ai ,ov*it a t*m*d'i tr'p'l me'# a,a n' ,ov*i a c'r*.i ,i s'&let'l me' de toat* %ntin*ci'nea. C*ci ce &olos voi avea dac* tr'p'l va avea s*n*tate# dar s'&let'l va &i c'prins de boal*1 a' ce &olos voi avea dac* p2n* la s&2r,it'l vie.ii p*m2nte,ti tr'p'l me' n' va c'noa,te boala# dac* d'p* (nviere va &i prad* d'rerilor1 $# s* n'0mi p'n n*de3dea %n s*n*tatea tr'p'l'i# ca s* n' &i' r',inat. C*ci cine se la'd* c' s*n*tatea poate &i smerit de D'mne8e' prin amar* s'&erin.*. Iar mie s* n'0mi &ie a m* l*'da dec2t %n n'mele 7*'# Doamne# D'mne8e'l me'. (ndr*8nesc s* 7e ro-# Preab'n'le Doamne# ca ori de c2te ori &'rt'na %ncerc*rilor se va abate as'pra s'&let'l'i me'# s* m* a3'.i a,a c'm m0ai a3'tat ,i de data aceasta. Pentr' c* %n a&ar* de 7ine n' pot a&la i8b*vire. :'l.'mind'0Ci iar* ,i iar* pentr' &acerile 7ale de bine# pentr' cele ar*tate ,i cele asc'nse# 7e ro- ocrote,te c' har'l 7*' pe tot popor'l binecredincios# pe to.i cei ce i'besc Biserica 7a ,i de&*imea8* %nv*.*t'rile pier8*toare de s'&let# ca s* 7e l*'d*m ,i s* 7e sl*vim %n vecii vecilor. Amin

='-*ci'nea bolnav'l'i pentr' cei ce0l %n-ri3esc

Doamne# D'mne8e'le al milei ,i al %nd'r*rilor# trimite har'l 7*' cel s&in.itor peste doctorii care m* %n-ri3esc ,i peste a3'toarele lor# acoperind'0i c' har'l 7*' ca 'n b'n ,i i'bitor de oameni. C*l*'8e,te0i 7'# Doamne# %n tot ceea ce vor s* &ac* spre binele me'. * n' s'&*r c'm a s'&erit &emeia care avea c'r-ere de s2n-e de doispre8ece ani# &*r* a primi a3'tor de la doctori# ci s* primesc vindecarea de bolile mele. * n' se ada'-e d'rere peste d'rerile mele# din nepriceperea lor sa' din l'crarea cel'i r*'# ci s* dob2ndesc s*n*tatea m'lt dorit*. N' %n m2inile lor este via.a mea# I'bitor'le de oameni# ci %n m2inile 7ale. :* a&l'# Doamne# ca cel c*8't %ntre t2lhari# din pricina s'&erin.ei care m* apas*. =*spl*te,te# D'mne8e'le# tot binele pe care mi0l &ac doctorii# d*r'ind'0le %n.elepci'ne# s*n*tate tr'peasc* ,i s'&leteasc* ,i tot l'cr'l b'n pe care ei %l cer de la 7ine. =*spl*te,te# D'mne8e'l nostr'# toat* dra-ostea pe care mi0o arat* &ra.ii mei %n 6ristos care m* cercetea8*# %nm'l.ind binec'v2nt*rile 7ale %n casele lor. * &ie pentr' ei boala mea prile3 de a l'cra cele b'ne# ca s* se v*deasc* ast&el %n inimile lor i'birea pe care ai cer't0o celor ce 7e 'rmea8*. N' este por'nc* mai mare dec2t por'nca de a 7e i'bi pe 7ine ,i de a0i i'bi pe semenii no,tri. (nt*re,te0m*# D'mne8e'le preasl*vite# ca v*82nd i'birea pe care mi0o arat* s* m* ro- ca nici 'n'l din ei s* n' cad* %n c'rsele vr*3ma,'l'i# ci s* mear-* c' to.i pe calea m2nt'irii. Doamne# D'mne8e'le al p*rin.ilor no,tri# dac* norii de8n*de3dii ,i ai sin-'r*t*.ii se vor abate as'pra s'&let'l'i me'# at'nci trimite0mi 7' &ra.i care s* m* cercete8e ,i s* m2n-2ie s'&let'l me'. Ca v*82nd -ri3a lor pentr' mine# p*c*to0 s'l# s* (.i m'l.'mesc Cie# Cel'i Care prin pronia 7a cea d'mne8eiasc* por.i de -ri3* robilor 7*i# ,i s* 7e la'd ,i s* 7e sl*vesc %n vecii vecilor. Amin.

='-*ci'ne pentr' i8b*virea de moarte n*pra8nic*

Cel Ce n' voie,ti moartea p*c*to,ilor# ci s* se %ntoarc* ,i s* &ie vii# ca't* c' milostivire spre mine# I'bitor'le de oameni# ,i i8b*ve,te0m* de spaimele ,i chin'rile mor.ii. * n' intr' la 3'decat* pentr' &*r*dele-ile mele# Doamne# ci s* v*d c'm opre,ti sabia 7a cea %n&rico,*toare care %n chip nev*8't# %nainte de vreme# este ridicat* deas'pra mea.

Ad'0Ci aminte de %nd'r*rile ,i milele 7ale cele din veac# iar p*catele tinere.ii ,i ale ne,tiin.ei ,i tic*lo,iei mele n' le pomeni. C* de vei c*'ta la &*r*dele-i# Doamne# cine va p'tea s'&eri1 C* tot om'l e pra& ,i .*r2n* ,i nimeni n' se poate m2ndri %n &a.a 7a. Ad'0Ci aminte# Doamne# c* tr'p s'nt# d'h ce iese ,i n' se mai %ntoarce# ,i c' milostivire opre,te m2nia 7a cea c' dreptate pornit* as'pra mea. Doamne# Cel Ce st*p2ne,ti moartea ,i via.a# n' m* da pe mine mor.ii ,i %nt'neric'l'iG c* n' mor.ii 7e vor l*'da pe 7ine# ci cei pe care %i .ii %n via.* prin har'l 7*'. N' e' s* pier# Doamne# ci s* piar* r*'tatea din mine. N' e' s* mor# Doamne# ci c'-etele mele p*c*toase. Prel'n-e,te0mi vremea poc*in.ei# c* 'mbra mor.ii m0a %mpres'rat ,i a 'mpl't de spaim* s'&let'l me'. N' (.i cer 8ile m'lte %n care s* m* %nd'lcesc c' pl*ceri trec*toare# ci (.i cer vreme de pre-*tire de clipa mor.ii. C* %n0 -er'l p*8itor n' m* va a3'ta c' nimic# dac* voi m'ri nepoc*it. Pe 7ine 7e ro-# Cel Ce ai bir'it moartea# %ndreptea8* de ac'm %nainte via.a mea# ca s* &ie binepl*c't* %naintea &e.ei 7ale. Pentr' r'-*ci'nile Preac'ratei :aicii 7ale %nva.*0m* s* d'c o via.* c'rat* ,i s&2nt*# o via.* %n care s* &i' de &olos semenilor mei ,i %n care s* sl*vesc n'mele 7*' cel s&2nt# c* binec'v2ntat e,ti %n vecii vecilor. Amin.

='-*ci'ne pe pat'l de moarte

l*vind'07e# 7e sl*vesc pe 7ine# Doamne# c* ai c*'tat spre smerenia mea ,i n' m0ai dat %n m2inile vr*3ma,ilor# ,i ai m2nt'it din nevoie s'&let'l me'. Fi ac'm# t*p2ne# s* m* acopere pe mine m2na 7a ,i s* vin* peste mine mila 7a# c* s0a t'lb'rat s'&let'l me' ,i amarnic %i este s* ias* din netrebnic'l ,i %ntinat'l me' tr'p. Ca n' c'mva viclean'l s&at al cel'i potrivnic s*0l %nt2mpine ,i s*0l poticneasc* %ntr' %nt'neric# pentr' p*catele cele &*c'te de mine# c' ne,tiin.a ,i c' ,tiin.a# %n via.a aceasta. :ilostiv &ii mie# t*p2ne# ,i s* n' vad* s'&let'l me' %nt'necat'l chip al viclenilor diavoli# ci s*0l ia %n-erii 7*i cei str*l'ci.i ,i l'mina.i. Fi c2nd m* vei 3'deca# s* n' m* ap'ce m2na st*p2nitor'l'i acestei l'mi# ca s* m* s'rpe pe mine# p*c*tos'l# %n ad2nc'l iad'l'i# ci stai l2n-* mine ,i0mi &ii :2nt'itor ,i spri3initor# pentr' c* aceste chin'ri tr'pe,ti veselie s'nt robilor 7*i. :il'ie,te# Doamne# s'&let'l me' cel %ntinat c' patimile acestei vie.i ,i# prin poc*in.* ,i m*rt'risire# c'rat pe el %l prime,te# c* binec'v2ntat e,ti %n vecii vecilor. Amin.

='-*ci'ne pentr' b'n'l s&2r,it al vie.ii Jr'-*ci'ne de la :'ntele Athos4

Doamne# Iis'se 6ristoase# D'mne8e'l %nd'r*rii# cad %naintea 7a c' inim* plin* de d'rere# Cie (.i %ncredin.e8 ceas'l cel din 'rm* al vie.ii mele. C2nd picioarele mele reci %mi vor da s* %n.ele- c* aceast* corabie a vie.ii mele este aproape de liman'l s*'# :ilostive Iis'se# &ie0Ci mil* de mine. C2nd ochii mei %nt'neca.i ,i t'lb'ri din pricina mor.ii ce se apropie vor c*'ta st*r'itor spre 7ine# :'ltmilostive Iis'se# &ie0Ci mil* de mine. C2nd m2inile mele trem'r*toare ,i amor.ite n' vor mai p'tea str2n-e cr'cea ,i &*r* de voie o vor l*sa s* cad* pe pat'l d'rerii mele# :'ltmilostive Iis'se# &ie0Ci mil* de mine. C2nd obra3ii mei -albeni ca ceara ,i b'8ele mele %nvine.ite vor st2rni &ric* ,i mil* celor ce vor &i %n 3'r'l me'# c2nd p*r'l cap'l'i me'# 'd de s'dorile mor.ii# se va ridica %n s's ,i va vesti c* s&2r,it'l este aproape# :'ltmilostive Iis'se# &ie0Ci mil* de mine. C2nd 'rechile mele vor &i -ata s* se %nchid* pentr' totdea'na la vorbele oamenilor ,i se vor deschide la -las'l 7*' care va rosti 3'decata cea ne0 schimb*toare de care at2rn* soarta mea pentr' vecie# :'ltmilostive Iis'se# &ie0Ci mil* de mine. C2nd mintea mea va &i %n-ro8it* de %nchip'iri %nsp*im2nt*toare ,i s'&let'l me'# t'lb'rat de %ntristarea mor.ii ,i de vederea &*r*dele-ilor mele# se va l'pta c' d'h'rile %nt'neric'l'i care vor voi s* %mi r*peasc* m2n-2ierea# acoperind'0mi ochii ca s* n' ca't la %nd'rarea 7a ,i s* m* ar'nce %n de8n*de3de# :'ltmilostive Iis'se# &ie0Ci mil* de mine. C2nd voi v*rsa cele din 'rm* lacrimi# prime,te0le ca pe o 3ert&* c'r*.itoare# d'p* care s*0mi da' s'&let'l c' b'n* poc*in.*G ,i %n clipa aceea %n&rico,at*# :'ltmilostive Iis'se# &ie0Ci mil* de mine. C2nd inima mea istovit* de d'rerile mor.ii abia va mai bate ,i va &i c'prins* de &ior'l s&2r,it'l'i ,i 8drobit* de 8b'ci'm'l l'ptei c' vr*3ma,ii m2nt'irii mele# :'ltmilostive Iis'se# &ie0Ci mil* de mine. C2nd r'deniile ,i prietenii %nd'rera.i de starea %n care m* a&l' se vor ad'na %n 3'r'l me' ,i 7e vor chema %n a3'tor c' m'lt* dra-oste pentr' mine# :'ltmilostive Iis'se# &ie0Ci mil* de mine. C2nd sim.'rile mele se vor desprinde de l'mea aceasta care va disp*rea c' tot'l pentr' mine ,i e' voi -eme s'b povara am*r*ci'nii a-oniei ,i a chin'rilor mor.ii# :'ltmilostive Iis'se# &ie0Ci mil* de mine. C2nd s'&let'l me' se va %n&*.i,a %naintea 7a ,i va vedea pentr' %nt2ia oar* str*l'cirea cea nesp's* a slavei 7ale# n'0l lep*da de la &a.a 7a# ci prime,te0l %n s2n'l cel d'lce al %nd'r*rii 7ale# :'ltmilostive Iis'se# &ie0Ci mil* de mine. Doamne Iis'se 6ristoase# 9i'le ,i C'v2nt'l l'i D'mne8e'# pentr' r'-*ci'nile Prea C'ratei :aicii 7ale# ale &2nt'l'i (n-er P*8itor al vie.ii mele# ale P*rintel'i me' d'hovnic ,i ale t't'ror &in.ilor 7*i# mil'ie,te0m* pe mine# p*c*tos'l# sp'rcat'l ,i nec'rat'l# ac'm ,i %n ceas'l mor.ii# la trecerea prin v*mi ,i %n 8i'a 3'dec*.ii ,i0mi iart* p*catele mele pe care le0am &*c't din copil*rie ,i p2n* ac'm. Amin.

='-*ci'ne pentr' b'n'l s&2r,it al vie.ii

Doamne# Iis'se 6ristoase# Cel ce vrei ca to.i oamenii s* se m2nt'iasc* ,i nimeni s* n' piar* ,i C*r'ia totdea'na c' n*de3de de %nd'rare ne r'-*m# Cel ce (ns'.i c' -las'l 7*' cel d'mne8eiesc ai 8is: Horice ve.i cere de la 7at*l %n n'mele :e'# va &i vo'*I# c' inima 'milit* ,i c' lacrimi &ierbin.i c*82nd %naintea 7a# m* ro- ca# ,i pentr' n'mele 7*' cel s&2nt# %n ceas'l s&2r,it'l'i vie.ii mele s*0mi dai minte %ntrea-*# c'no,tin.* adev*rat*# m'strare c'-et'l'i pentr' p*catele vie.ii mele# c' care 7e0am m2niat# ,i d*r'ie,te0mi D'mne8e'le# credin.*# n*de3de ,i i'bire neschimbat*# ca ast&el c' inim* c'rat* s* pot -r*i c*tre 7ine# Doamne# Cel ce e,ti binec'v2ntat %n veci: H%n m2inile 7ale %mi da' s'&let'lI. Amin.
Ru9ciune pentru o(ul 2olna6

Preap'ternice ,i sl*vite Doamne Iis'se 6ristoase/ 7'# Care ai venit %n l'me s* t*m*d'ie,ti nep'tin.ele oamenilor# Care n' ai venit s* chemi la poc*in.* pe cei drep.i# ci pe cei p*c*to,i# ,i ai primit moarte pe cr'ce pentr' m2nt'irea noastr*/ Din ad2nc'l inimii 7e ro- s* prime,ti smerita mea nevoin.* ,i aceast* mic* r'-*ci'ne a mea pentr' cel %ncercat de boal*/ :2nt'ie,te0l# Doamne# prec'm ,tii# ca 'n b'n ,i i'bitor de oameni# ,i r2nd'ie,te 7' toate spre &olos'l s*'. C* noi nep'tincio,i s'ntem ,i n' %l p'tem a3'ta dac* n' ne vei l'mina c' har'l 7*'. De e voia 7a# %l po.i pedepsi prec'm se cade pentr' p*catele sale# t*m*d'ind'0l c' ierb'rile amare ale d'rerii# ca 'n doctor pricep't# prec'm vei vrea. Dar c*82nd %naintea 7a 7e ro-# %nd'r*0te de rob'l 7*'# potole,te0i &ierbin.eala# alin*0i s'&erin.a# ridic*0l din pat'l d'rerii. * %i &ie aceast* %ncercare prin care trece spre %ndreptarea vie.ii# spre %ncep't b'n m2nt'irii ,i spre iertarea p*catelor. Fi dac* %i e de &olos s* d'c* mai departe cr'cea bolii# &ie# Doamne# d'p* voia 7a# n' d'p* voia noastr*. D*r'ie,te0i l'i r*bdare ,i lini,te# al'n-2nd de la el toat* &rica ,i toat* de8n*de3dea# ca s* n' &ie %n-en'ncheat de d'rere ,i s* c2rteasc* sa' s* cad* %n patima m2niei. A3't*0l# I'bitor'le de oameni# ca v*82nd el mila 7a s* cad* la picioarele 7ale c' lacrimi de poc*in.* ,i de m'l.'mire# ca s* se %nvredniceasc* s* a'd* -las'l 7*' cel s&2nt: HIertate %.i s'nt p*catele/I Amin.
Ru9ciune 2olna6ul czut +n deznde=de pentru

Doamne# D'mne8e'le al p*rin.ilor no,tri# Care d*r'ie,ti pace m'lt* celor ce i'besc le-ea 7a# ai -ri3* de rob'l 7*' cel bolnav care este -re' %ncercat de de8n*de3de. Nori ne-ri s0a' ab*t't as'pra s'&let'l'i s*' ,i n' mai vede ra8ele i'birii 7ale. C'-et'l s*' s0a %nt'necat ,i n' se mai %mp*rt*,e,te de l'mina 7a. $# amar* de8n*de3de/ Cr'd* &iar* care se n*p'ste,te as'pra s'&let'l'i ca as'pra 'n'i p'i lipsit de ap*rare/ N'mai 7' ,tii# Atot,ti'tor'le# c2.i ,i0a' p's cap*t 8ilelor din aceast* pricin*# c2.i oameni a' &ost ar'nca.i de acest d'h r*' %n ad2nc'rile iad'l'i. * n' %n-*d'i ca &*pt'ra 7a s* &ie %n-hi.it* de moarte# ci s* &ie ridicat* prin p'terea 7a. D*r'ie,te ,i l'i ,i no'*# Doamne# roadele D'h'l'i 7*' cel &2nt# care s'nt pacea# dra-ostea# %ndel'n-a r*bdare# credin.a# bl2nde.ea# %n&r2narea ,i c'r*.ia# ca at'nci c2nd vom p*r*si aceast* l'me s* intr*m %n odihna 7a cea cereasc*. Amin/
Ru9ciune pentru (5ntuire

D'mne8e'l me'# cred %ntr' 7ine ,i m* ro- Cie# %nt*re,te0mi credin.a/ 7e i'besc# dar spore,te0mi dra-ostea/ :* poc*iesc# dar &*0mi c*in.a s* prisoseasc*/ 7e sl*vesc ca pe %nt2i'l me' (ncep't/ 7e doresc ca pe cea mai %nalt* dorire a mea/ (.i m'l.'mesc# ca Bine&*c*tor'l'i me' cel'i ve,nic/ 7e chem ca pe p'ternic'l me' ap*r*tor. D'mne8e'l me'# binevoie,te ,i pov*.'ie,te0m* c' %n.elepci'nea 7a# c*l*'8e,te0 m* c' dreptatea 7a# m2n-2ie0m* c' milostivirea 7a# ap*r*0m* c' p'terea 7a. (.i %nchin# o# D'mne8e'le# -2nd'rile# &aptele# s'&erin.ele mele# ca %n viitor s* m* -2ndesc la 7ine# s* 7e m*rt'risesc# s* l'cre8 d'p* voia 7a# s* p*timesc pentr' 7ine. Doamne# e' voiesc ceea ce voie,ti 7'# pentr' c* 7' voie,ti s* m* s'p'n voii 7ale ,i &*-*d'iesc s* &ac tot ceea ce voie,ti 7'. 7e ro-# c' 'milin.*# l'minea8*0mi mintea# o.ele,te0mi voia# c'r*.e,te0mi tr'p'l ,i s&in.e,te0mi s'&let'l/ D'mne8e'le preab'n# a3't*0m* s* m* c'r*.esc de -re,elile trec'te# s* bir'iesc ispitele viitoare ,i s* l'cre8 c'venitele virt'.i. Kmple inima mea de dra-oste pentr' b'n*tatea 7a# de 'r* pentr' -re,elile mele# de r2vn* pentr' binele aproapel'i ,i de de&*imare a de,ert*ci'nilor l'me,ti. 9*0m* s* &i' s'p's mai0 marilor mei ,i c' dra-oste c*tre cei mai mici# credincios prietenilor ,i iert*tor vr*3ma,ilor mei. Vino# Atotp'ternice# %ntr' a3'tor'l me'# ca s* bir'iesc cele ,apte p*cate de c*petenie# care s'nt pricina t't'ror p*catelor. * bir'iesc adic* m2ndria# prin smerenie cre,tineasc*G i'birea de ar-int# prin milostenieG invidia# prin dra-oste ,i b'c'rie pentr' binele aproapel'iG des&r2narea# prin %n&r2nare ,i c'r*.ieG l*comia# prin c'mp*tareG m2nia# prin r*bdareG lenea# prin b*rb*.ie cre,tineasc*. Asemenea s* bir'iesc ,i toate celelalte p*cate ,i patimi ce i8vor*sc din acestea. Fi0mi d* virt'.ile cre,tine,ti: credin.a# n*de3dea ,i dra-ostea.

D'mne8e'l me'# &*0m* %n.elept %ntr' l'cr*rile mele# c'ra3os %n prime3dii# r*bd*tor %n nenorociri ,i smerit %n prop*,ire. N' m* l*sa s* 'it vreodat* a &i c' l'are0aminte la r'-*ci'ni ,i %n biseric*# c'mp*tat la mas*# -rabnic la %mplinirea datoriilor ,i statornic %n hot*r2ri. Doamne# ins'&l*0mi -ri3a de a avea totdea'na con,tiin.* dreapt*# %n&*.i,are c'viincioas*# vorbire &olositoare ,i p'rtare %n b'n* r2nd'ial*. D*0mi har'l 7*'# ca s* m* deprind a0mi st*p2ni totdea'na patimile# a m* %nvrednici de dar'rile 7ale# a p*8i le-ea 7a ,i a dob2ndi m2nt'irea. D'mne8e'l me'# &* s* c'nosc c2t de mici s'nt b'n*t*.ile p*m2nte,ti ,i c2t de mari s'nt cele cere,ti# c2t de sc'rt este timp'l acestei vie.i ,i c2t de nem*r-init* este ve,nicia. A3't*0m* s* &i' totdea'na -ata de moarte ,i s* m* c'trem'r de 3'decata 7a# s* scap de chin'rile cele ve,nice ,i s* dob2ndesc rai'l prin Iis's 6ristos# Domn'l nostr'. Amin.
!i2lio9ra3ie selecti6

L. 5iblia, E.-.!.M.!.>.R., !ucure"ti, L//%. #. >olitfelnic, E.-.!.M.!.>.R., !ucure"ti, L//&. 1. (roloagele, Editura !una6estire, !acu, L//M. %. (atericul, Episcopia >rtodo: Ro(5n a ;l2a)-uliei, ;l2a)-ulia, L//1. M. Augciuni pentru bolnavi %nvturi de credin ortodoF, Editura Christiana "i S35nta Mnstire .era, !ucure"ti, #$$L. P. !a"to6oi, Pr. Sa6atie, %n cutarea aproapelui pierdut, Editura Marineasa, ?i(i"oara, #$$#. 0. -oan Fur de ;ur, S35ntul, (uul i mprirea de gru, Editura !una6estire, !acu, L//M. &. Earchet, Jean Claude, Teologia bolii, Si2iu, L//0. /. Moulatsioti, ;rhi(. .ectarie, "um pot fi dezlegate farmecele, Editura !una6estire, Falai, #$$1 L$. Meletiou MaRri, Maria Kn sfnt din vec*ime viu printre noi Sfntul (artenie din =ampsaHos, Editura !una6estire, !acu, #$$1. LL. .icodi( ;9hioritul, S35ntul, 9ristoitia, Editura !una6estire, !acu, #$$L L#. Paisie ;9hioritul, Cu6iosul, 5trnul 9agi G*eorg*e )t*onitul, Chilia B!unei) VestiriC, Schitul Eacu, S35ntul Munte ;thos, L///. L1. Paisie ;9hioritul, Cu6iosul, "uvinte du*ovnice ti @iaa de familie, Editura E6an9helis(os, !ucure"ti, #$$1. L%. Popo6ici, Pr. Justin, "redina ortodoF i viaa n 9ristos, Editura !una6estire, Falai, #$$1. LM. Rodion, Printele, 7ameni i demoni, Mnstirea Sltioara, L//P. LP. Rose, Sera3i(, >ai aproape de Dumnezeu, Editura !una6estire, #$$1. L0. Rose, Pr. Sera3i( W Pr. Fher(an Pod(o"ensRi, .LL de minuni ale :ericitului Ioan >aFimovici, Editura Sophia, !ucure"ti, #$$1. L&. Sederhol(, -ero(. Cle(ent, Stareul )ntonie de la 7ptina, Editura !una6estire, !acu, L//&. L/. Stniloae, Pr. pro3. dr. Du(itru, Spiritualitatea ortodoF )scetica i >istica, E.-.!.M.!.>.R., !ucure"ti, L//#.

#$. ?eodor Studitul, S35ntul, "uvinte, Episcopia >rtodo: a ;l2a)-uliei, ;l2a)-ulia, L//%. #L. ?eo3an O6or5tul, S35ntul, 5oala i moartea, Editura Sophia, !ucure"ti, #$$1. ##. Varsanu3ie "i -oan, S3inii, :ilocalia, 6ol. V-, Editura Episcopiei Ro(anului "i 4u"ilor, L//$. #1. Vasile, Danion, Drmarea idolilor, Editura !una6estire, Falai, #$$#. #%. Veli(iro6ici, S35ntul .icolae, Aspunsuri la ntrebri ale lumii de astzi, 6ol. -, Editura Sophia, !ucure"ti, #$$1. #M. Veli(iro6ici, S35ntul .icolae, Aspunsuri la ntrebri ale lumii de astzi, 6ol. --, Editura Sophia, !ucure"ti, #$$1. #P. Verzenos, Pr. -oan, Din viaa i minunile Sfntului Ioan Ausul, Editat de Schitul Crasna Praho6a, L//&. #0. Dicionarul E:plicati6 al Ei(2ii Ro(5ne, ;cade(ia Ro(5n, -nstitutul de Ein96istic -or9u -ordan, Editura Dni6ers Enciclopedic, !ucure"ti, L//& #&. Grdina cu flori du*ovnice ti, Editura !una6estire, !acu, L//0. #/. >inuni i descoperiri din timpul Sfintei =iturg*ii, Editura !una6estire, !acu, #$$L. 1$. >inunile >aicii Domnului, Editura !una6estire, !acu, L//%. 1L. Noi minuni ale Sfntului Nectarie, Editura !una6estire, Falai, #$$1. 1#. Sfntul =avrentie viaa, nvturile i minunile, Editura Credina str(o"easc, #$$1. 11. (elerinul rus, Editura Sophia, !ucure"ti, L//&.
Cuprins

8n loc de introducereA ............................................M Scrisoare ctre o(ul 2olna6...................................LM Despre e:a(enul 2olii............................................1P !olna6ul "i puterea ru9ciunii................................P% Crile de 3olos pentru 2olna6................................&% .u 6reau s (er9 la doctorG...................................// ;pusul cancerului.................................................LL& Puin credinciosule, pentru ce te)ai +ndoit@..........LM# .ota autorului.......................................................LPP S35ntul .icodi( ;9hioritul. 8n (re=ele 6r=itorilor...........................................L0$ Canonul de ru9ciune al 2olna6ului.....................L&0 Ru9ciune ctre Prea S35nta .sctoare de Du(nezeu........................................................L/M Ru9ciune ctre toi S3inii...................................L/0 Ru9ciune pentru do25ndirea r2drii.................L// Ru9ciunea 2olna6ului +nainte de operaie..........#$$

Ru9ciune de (ulu(ire pentru +nsnto"ire.......#$L Ru9ciunea 2olna6ului pentru cei ce)l +n9ri=esc. .#$1 Ru9ciune pentru iz26irea de (oarte npraznic............................................#$M Ru9ciune pe patul de (oarte..............................#$0 Ru9ciune pentru 2unul s35r"it al 6ieii *ru9ciune de la Muntele ;thos,..........................#$& Ru9ciune pentru 2unul s35r"it al 6ieii...............#LL Ru9ciune pentru o(ul 2olna6............................#L# Ru9ciune pentru 2olna6ul czut +n deznde=de. .#L% Ru9ciune pentru (5ntuire..................................#LM !i2lio9ra3ie selecti6/////////////////////////////////&0+
Di3uzare: .C. 'per-raph .=.!. Str. !iserica ;le:e nr. #%, sector %, $%$#P/, !ucure"ti Tel/" fa# '&0*--1/,2/0e*mail3 sop4ia5f#/ro 666/sop4ia/ro

Societatea de Di3uzare SDPERFR;P4 6 o3er posi2ilitatea de a pri(i prin po"t cele (ai 2une cri de spiritualitate, teolo9ie, cultur reli9ioas, art, 3iloso3ie aprute la edituri de presti9iu. Plata se 3ace ra(2urs la pri(irea crilor' ta:ele po"tale sunt suportate de Super9raph.

V a"tept( la E-!RXR-; S>P4-; str. !i2escu Vod nr. #%, $%$LM#, !ucure"ti, sector % *l5n9 <acultatea de ?eolo9ie,

tel. $0##.#PP.PL& teolo9ie Y 3iloso3ie istorie Y art Y eseu Sacri3ic puin 6re(e pentru a rs3oi crile noastre: este cu neputin s nu 9se"ti ceva pe 7ustul 8i spre folosul t9u: