COMO UNA NOVELA (DANIEL PENNAC)

UNA BREVE INTRODUCCION. Paris Francia Ao de publicacin: 1992 dentro de esta obra notamos como el papel que este desempea como profesor de literatura se define en un instituto. Como cualquier docente con un gusto desmedido por la animacin a la lectura realizada a travs del mundo contemporneo al cual trabaje con argumentos poco corrientes. Dentro de la obra se denota un analisis es pecial frente a la lectura realizada por parte de los adolescentes, quien para nuestro protagonista Pennac le surge la cuestin de cmo lograr motivar a stos a que lean, a que le pierdan el miedoa la misma literatura a su forma de leerla y ver el mundo de las letras desde otros sentidos es importante resaltar como pennac interactua con el mundo de estos jovenes frente el ambito de la lectura provechosa y divertida mas no como un requien de letras aburridas que disuelven los sueos de los mismos en un mundo mas autoctono.

generaciones, como una aficin,por encima de todo, esta obra ha logrado no como una obligacin. No podemoshacerme reflexionar sobre lo afortunada permitir que un placer se convierta en unaque soy por amar los libros y por sentir preocupacin.pasin por la lectura. Preocupacin por entender lo que se lee,Porque ese es precisamente el objetivo de por hacer un resumen, un trabajo, uneste libro, lograr que los nios, que los comentario de texto o un examen. Son losjvenes, que los hijos, que los alumnos se padres los que en primer lugar transmitenreconcilien con la lectura, que le pierdan la pasin por la lectura a sus hijos. Desdeel miedo, que lean por placer, que se que son pequeos, a todos los nios lessumerjan en las pginas de un libro gusta que les lean, que les cuentenporque ellos quieren, con libertad, sin historias y cuentos. Pero una vez que yaobligaciones, como una aventura personal pueden leer solos, son muchos los padresy no como una imposicin ajena. que se olvidan de esos pocos minutos queEl libro est dividido en cuatro partes: dedicaban cada da a leerles a sus hijos yNacimiento del alquimista, Hay que leer (el del placer que eso les proporcionaba adogma), Dar de leer y El cmo se leer o todos, a grandes y pequeos.los derechos imprescriptibles del lector. Prefieren desentenderse del asunto yDesde las primeras pginas Pennac

analiza dejar que sea el colegio y los profesores el cambio que se ha producido en la los que se preocupen de que sus hijossociedad, puesto que antes la lectura lean. Ahora a los padres solo les quedaestaba prohibida, leer era en el pasado un comprobar que sus hijos entienden lo queacto subversivo y el placer de leer era leen, que lo han comprendido, que sontodava mayor por tratarse de algo capaces de explicarlo, comentarlo,prohibido. Leer debajo de las sbanas, con criticarlo y juzgarlo. Ya no les importa siuna linterna, a escondidas. sus hijos disfrutan leyendo o no. Ya no sonLeer es un acto ntimo, personal, pero la sus cuentistas, ahora son sus contables.lectura tiene una virtud paradjica que Pero as lo nico que se consigue es quenos permite abstraernos del mundo para los nios y los jvenes se alejen cada vezencontrarle un sentido. Al mismo tiempo, ms de los libros, que los vean como algono podemos olvidar que leer no es un acto lejano, ajeno, aburrido y muermo. Espasivo. La lectura es un acto de creacin mucho mejor la televisin, los videojuegos o el cine. Por eso los padres ofrecen a sus 2 3. hijos las horas delante de la televisin distraernos, para informarnos, paracomo recompensa y la prohibicin de cultivarnos, para comunicar, para ejercerverla como castigo. El otro lado de esta nuestro espritu crtico.moneda es que la lectura queda relegada Esto es lo que de verdad importa. Noy rebajada al papel de tarea y de importa que los jvenes no entiendan alobligacin. cien por cien lo que leen, los personajes, laY eso es precisamente lo peor que se trama, el argumento. Porque lo nicopuede hacer. Es mucho mejor y, sobre importante es que sepan, que entienda ytodo, ms sencillo de lo que pensamos, que nunca olviden que los libros cuentaninculcarles a nuestros jvenes el deseo de una historia.aprender, la curiosidad. Y la nica forma Una historia que puede interesarles yde lograrlo es sin prisa y con libertad. gustarles, mucho. Pero para eso hace faltaNi los padres ni los profesores deben exigir encontrar tiempo para leer. Un tiempoa los jvenes que lean, no deben obligarles que siempre es robado al deber de vivir.a leer. Todo lo contrario, deben compartir Porque el tiempo para leer dilata elcon ellos el placer que les proporciona la tiempo de vivir.lectura, su pasin, su entusiasmo y su La ltima parte del libro est formada poramor por la literatura. Porque si hacemos los derechos imprescriptibles del lector: elmemoria, nos daremos cuenta de que las derecho a no leer, el derecho a saltarnoshistorias ms hermosas que hemos ledo las pginas, el derecho a no terminar unse las debemos casi siempre a un ser libro, el derecho a releer, el derecho a leerquerido. Porque eso es amar, regalar cualquier cosa, el derecho al bovarismo, elnuestras preferencias a los que derecho a leer en cualquier sitio, elpreferimos. derecho a hojear, el derecho a leer en vozPennac nos recuerda en la segunda parte alta y el derecho a callarnos.de su libro que hay que leer para Como lectores, tenemos derecho a todoaprender, para sacar adelante

nuestros eso y mucho ms. Porque somos libresestudios, para informarnos, para saber de para elegir nuestras lecturas, para leer lodnde venimos, para saber quines que queremos, cuando queremos, dondesomos, para conocer mejor a los dems, queremos y, lo ms importante, porquepara saber adnde vamos, para conservar queremos. Porque para nosotros la lecturala memoria del pasado, para iluminar es una aficin, una pasin, algo que nosnuestro presente, para aprovechar las hace felices, que nos hace disfrutar, algoexperiencias anteriores, para no repetir las placentero. Algo que nos hace vivir. Todostonteras de nuestros antepasados, para tenemos claro por qu leemos. Porqueganar tiempo, para evadirnos, para buscar nuestras razones para leer son tanun sentido a la vida, para comprender los extraas, tan propias, tan ntimas,fundamentos de nuestra civilizacin, para tan personales como nuestras razonessatisfacer nuestra curiosidad, para para vivir. 3

Leer es como besar quien no lo hace con frecuencia, se le nota en la lengua DAR DE LEER

Las personas se difaman a s mismas y son ellas las que se encargan de crearse la idea de que no son capaces de hacer algo, no se quieren al decir esto. No les gusta leer, se siente la pereza cuando se habla de un libro y ms cuando este es muy extenso. Para que se d el gusto por la lectura primero que todo se debe escoger un libro que sea de su agrado y buscar el sitio y momento adecuado para comenzar a realizar la lectura. El placer de leer se esconde tras el miedo de no poder comprender el texto, ya que olvidan que estos se leen y tienen caractersticas diferentes. En algunos casos en que escuchemos a una persona leer el texto ayuda a reconciliarse con la lectura. El problema radica en que siempre se dice que no hay tiempo para leer, pero en realidad lo que no hay es deseo de realizar la lectura, para la reconciliacin con esta hay que tener en cuenta que no hay que pedir nada a cambio, no se fuerza una curiosidad, esta se despierta. Despus de que se da esta reconciliacin con la lectura es donde se debe esperar la avalancha de preguntas buscando respuestas. Cuando ya se vence el miedo por la lectura se empieza a leer por el impulso del entusiasmo. Despus de que ya han sido vencidos los miedos y se ha dado la reconciliacin con la lectura, esta ser ms agradable y se tendr el placer de haber comprendido.

Los libros no han sido escritos para que las personas los comenten, sino para que cada vez se quiera saber ms de estos. Cuando se lee un texto puede ser til preguntar por este, pero no es lo adecuado, ya que se tiene el derecho a quedarse callado y no hablar sobre lo que se comprendi del texto. El libro nunca recibe un trato digno, ya que tenemos costumbres con las cuales los daamos y no los valoramos, esto debera cambiar. Cuando las personas tomen conciencia de lo importantes que son para ellas estos libros tal vez prefieran no maltratarlos.

EL QU SE LEER

El derecho a no leer podra resultar una trampa, ya que si es un derecho y nadie va a ser obligado a leer, no se leera ni por gusto, ni por obligacin. El deber de educar consiste en ensear a leer a los nios e iniciarlos en la lectura. A veces es posible saltar pginas del libro, porque se considera que no es de inters los temas hablados o simplemente porque no se desea y se quiere terminar pronto con la lectura. Hay muchas razones por las cuales no se termina de leer un texto, pero por la que no se debe dejar es por la sensacin de fracaso, porque no se comprende el texto: solo se necesita de una madurez para encontrarse con l y comprender lo que el autor quiere decir; por esto es necesario releer el texto cuantas veces sea necesario para entenderlo y ya luego sentir la alegra y el deseo por seguir leyendo. Cuando se elige un texto de agrado, es ms fcil y satisfactorio leerlo ya que el lector lo comprende e identifica las ideas principales y se da cuenta de la enseanza que deja este. La primera vez que se enfrenta un texto puede pasar que sea una experiencia agradable, pero tambin puede que se sientan nervios y terror al no comprender algunas ideas. Despus de que ya se le toma cario a la lectura, no importa el lugar ni las condiciones en que se encuentre, siempre ser satisfactorio leer y aprender las cosas buenas y malas que ofrece el texto. Por otro lado, hay que tener en cuenta que a veces no se cuenta con mucho tiempo y por esto es necesario leer un libro por partes, en la pgina en que se abre este; no es la manera ms adecuada pero en este acto se nota el inters por querer leer. En algunos casos se hace necesario leer el texto en voz alta para sentirlo y vivir lo que se est leyendo de esta manera se comprende mucho mejor. Por ultimo cada

persona decide porque motivo va a realizar la lectura, cada uno tiene una meta y sabe lo que quiere y espera de ese texto, no es necesario expresar el porqu de esta lectura ya que cada cual la realiza por una decisin personal.

CONCLUSIONES

* Como futura pedagoga creo que es indispensable que cada uno de nosotros haya abordado este texto, pues proporciona herramientas valiosas para acercar a los estudiantes a los libros, pues es de conocimiento comn la enemistad de unos con otros, pero este texto ofrece formas de que los libros se conviertan en grandes compaas para nuestros estudiantes, amigos, hijos, etc.

* El docente debe convertirse en un gua que acompae a los estudiantes en su camino de reconciliacin entre ellos y los libros, en un gua que aparte los miedos que tienen sus estudiantes frente a la lectura y la posibilidad de no comprender nada de lo que se lee, se deben convertir en los salvavidas de estas relaciones dndoles herramientas que faciliten una armona entre el libro y sus pupilos.

* La lectura no es una actividad ms a la que se le pueda agendar, es un privilegio que debemos darnos a nosotros mismos, es por esta razn lo valioso de la lectura pues invertimos en ella el tiempo que podramos mal gastar en otra cosa, de modo tal que es importante aprovechar el gusto de escoger quedarse en casa leyendo por el de salir y pasar un rato con amigos.

* Dejar a un lado las preguntas, los prejuicios por el libro que se lee y no juzgarlo por su portada; son pasos importantes, pues permitirn que solo nos dejemos llevar por el contenido y obtener una confianza sobre lo que leemos.

* Los miedos a los textos del programa son ms que miedos una reaccin reacia a lo que se les impone, por este motivo es importante determinar con los mismo estudiantes que textos deberan ser incluidos en el programa y cules no, una especie de negociacin donde todos pueden salir beneficiados.

* El hbito de leer es algo que se puede adquirir con el tiempo, pero en algunas personas es necesario inculcar este hbito, pues el medio en el que desarrollan sus vidas los coartan de disfrutar de un buen libro, pues sus entornos le crean ideas equivocadas de quien es alguien que lee un libro, por esta razn es importante ayudarlos a derrumbar estas barreras que no les permite enriquecerse con la lectura.

* La forma como tratamos nuestros libros, es una forma particular de entablar una relacin con este, es la manera de lograr entender e interpretar las ideas que este esclavo proporciona a nuestras vidas, de ah la necesidad que muchos tienen por hacer comentarios en las mrgenes para mantener presente frases que no merecen ser olvidadas.

* La importancia de no convertir la lectura en una obligacin moral pienso que est en que no sera justo obligar a las personas a leer solo por una apariencia moral, pues el gusto por leer es un regalo que nos merecemos y no una imposicin que nos hacemos, por esto no est bien pecar llamando a quienes no leen brutos potenciales, pues quizs sus orientaciones y gustos los hacen unos genios en otros campos. derecho que todos tenemos a saltarnos las paginas depende solamente del lector pues cada quien puede tomar la decisin de leer todas las pginas del libro o saltarse las que crea que lo alejan del hilo de la historia, es totalmente valido pues los fines por los cuales se lee pueden ser diferentes entre los distintos lectores.

* El no terminar un libro o el releer dependen solo de la conciencia y el bienestar que nos genera un libro pues, no todos tienen la capacidad de leer l mismo, algunos podrn entender mejor unos temas que otros y por ende a la vez les atraern ciertos libros con mayor intensidad hasta el punto de repetirlos una y otra vez o de no leerlos nunca, con el fin de entenderlo a medida que la vida proporciona nuevas experiencias.

* Somos libres de leer lo que queramos y es este derecho quizs uno de los ms valiosos, pues de aqu puede nacer el apetito por leer cada vez mas y enriquecer nuestra biblioteca, primero con obras pobres y quizs llamadas malas pero posteriormente autores con ms capacidad que hagan mayores aportes a nuestra vida.

* Nada ni nadie nos obliga a dar explicaciones de lo que leemos, somos tan libres de explicar el texto que acabamos de leer como de no hacerlo, ya que no leemos por complacer a otros tan solo por complacernos a nosotros mismos.