El Tahauntanata Acabo de leer el Tahauntanata, traducido por Lewis Morris, y he subrayado un pasaje que me ha aparecido interesante.

El decimosegundo avatar de Visn dice!

Entrego al mundo esta ley moral para que sea observada por todos los hombres de todas las regiones: No obedezcas ley alguna que no incluya el canto de los pjaros, el germinar de las semillas y el sonido de los manantiales al caer de una a otra roca. No hay otra moral que la alegr a. !ue ella sea tu rito, tu ideolog a, tu pol tica, tu religi"n, #a muerte no e$iste. %hora no est. & si ella estuviera no lo sabr as. El grado ms alto de beatitud que puede alcanzar un hombre es tener tiempo para mirar las nubes, es seguir con la mirada el curso de las semillas en las ma'anas de sol o beber agua hundiendo sus labios en el pozo. #as (lores no saben c"mo te llamas ni de qu) color son tus ojos, pero conocen el agua que dejas a sus pies. #a moral de las (lores es esperar la lluvia. #a tuya, que (lorezcan. El (r o no e$iste si no ocurre en un pjaro. No hay n*meros ni objetos ni ideas que ocurran por s mismos. Todo lo que ocurre ocurre en alguien... El mundo es el conjunto de los sujetos que lo habitan. No con(undas el mundo con los hombres. Tambi)n esa hormiga es un sujeto. +u mundo acaba donde acaba su yo. Tu mundo incluye la sed de esta (lor.

#o que de bueno tienen los hombres no lo han obtenido de las revoluciones, de las guerras o de los inventos, sino de las canciones, de las oraciones o de la poes a. ,% d"nde han ido todos los hombres que no estn- ,#os padres, los abuelos, los ancianos mendigos que desaparecieron, los poderosos reyes de los que hablan los libros- &o te digo que estn all donde tambi)n estn las gotas de lluvia que se secaron, all donde reposa el rbol que cay" con el rayo, all a donde ha ido la mariposa que (lota en el estanque. .igno destino hundirse en el mismo destino en que se hunden las (lores. No hay evangelios, no hay catecismos, no hay doctrinas. No tienes que salir al camino a predicar la verdad, del mismo modo que el pjaro no tiene que predicar el vuelo ni la hormiga el trabajo. +i tienes una verdad, ella se esparcir sola sobre los campos como lo hace el polen llevado por el viento. %l)grate si no te llamaron al (est n. %l)grate si te llamaron. Tambi)n el pjaro y la (lor y el caballo buscan como t* la libertad. !uema este libro si una l nea de )l no vale para ellos. .e d"nde sacan los hombres que el mundo es su propiedad. No eres due'o de nada. #a vida quiere tu alegr a, tu salud, tu (elicidad, pero la vida no es per(ecta. /er(ecta es la muerte0 por eso no e$iste. +e puede llorar con alegr a: no otra cosa es la melancol a.

Todo el que hace da'o cree que la v ctima es )l. 1ay placeres que te dejan tristeza. 1uye de ellos y vuela hacia los placeres que te dejan alegr a. +i tienes que ser el primero, vence. /ero era mejor pasar desapercibido. #a inteligencia es importante porque s"lo los inteligentes caen en cuenta de que la inteligencia no es importante. #os valientes no son los conquistadores, los h)roes o los vengadores sino los hombres que llegan a su casa con un pan en la mano y se sientan con sus hijos en paz a la mesa. 2usca la (ama de que te conozca tu perro. 2usca el poder de que en tu mano coma un pjaro. 2usca la gloria de poder mirar los ojos dormidos de tus hijos. 2ienaventurado quien calme su sed s"lo con agua y agradezca por ello la lluvia. /uedes robar, matar, enga'ar o mentir si lo deseas, pero no puedes impedir que al hacerlo te conviertas en un miserable. No soy yo quien te proh be que robes, que mates, que enga'es o que mientas. Eres t* mismo. #a ida no vale la pena si debes soportar d as de tristeza y de dolor. %quel que su(ra o que se sienta triste largo tiempo, incluso en medio de la soledad o de la en(ermedad, no est inscrito en el libro de los pjaros, del germinar de las semillas o del sonido de los manantiales. Nada tengo entonces qu)

decirle, e$cepto que el dolor s"lo es una costumbre de las v ctimas. +i los dioses son tan poderosos ,por qu) se ocupan de ti- 3n dios del que se pueda hablar ya no es un dios. El problema no es si los dioses e$isten o si crees en ellos. !uien los ama no tiene tiempo para saber si e$isten o si cree en ellos. 4ntenta que no te golpeen para que tu humildad no sea tu venganza. El sentido del ala es el aire sonando en las plumas. El sentido de la hoja es el sol. El sentido de las manos es la tierra h*meda o el agua limpia y (r a. El sentido de la vida es la vida. 5ive para vivir.6
El Tahauntanata, la moral del rey %so7a, Amer editores, "irona, #$$$, pp. ##%&##'.