article 1 - 16/10/05

En sortant d'un stage de shiatsu, la premire question qu'on se pose est gnralement la suivante :" concrtement, qu'est-ce que je peux en tirer ? Par exemple, les massages peuvent-ils soulager une indigestion aprs la fte de Nol ; ou alors, la grande question : quels sont les effets du shiatsu sur une gueule de bois ? " Son but est d'harmoniser les nergies dans le corps, pour renforcer la vitalit. Voil qui tombe pic, pour les jours o on se sent un peu patraque, avec les batteries compltement plat !

Apparemment, la mthode de base est simple et efficace, accessible tous, puisqu'elle est facile apprendre et pratiquer. Il suffit de longer le mridien de la vessie du dbut la fin ; et le mridien du rein, de l'origine vers le haut. L'astuce est de pratiquer un massage par pressions trs rapproches, mm par mm : donc on est sr de travailler intgralement sur tous les points-clefs. Les repaires sont gnralement faciles prendre, comme par exemple le parcours du mridien de la vessie dans le dos : la colonne physique 2 travers de doigts de l'axe, la colonne psychique 4 travers de doigts. On est loin des massages chinois, o il faut connatre le trajet des 12 mridiens principaux sur le bout des doigts, pour esprer un minimum de rsultats. Pourtant, les fondateurs du shiatsu taient des matres de mdecine chinoise, qui ont su l'adapter l'esprit pratique typiquement japonais : une mthode simple et efficace, sans complications thoriques. Le shiatsu n'est pas une variante simplifie, une version lite, comme le prtendent les mauvaises langues : un expert peut rivaliser sans problmes avec n'importe quel masseur chinois. Par contre, il faut se plier aux rgles, pour viter les erreurs grossires. Si, aprs l'entranement, votre sujet clate de rire btement sans raison, c'est que vous avez gaff sur la colonne psychique. Elle est le levier de commande pour les maladies mentales. Et puis, n'oubliez pas de secouer les mains aprs un massage (passez les mains l'eau courante, dans les cas aigus, pour "lessiver l'nergie perverse"). Un change se cre pendant le travail, l'absorption d'nergie du mass est invitable, et force d'absorber, on finit par aspirer... et plus on se sent bien, et plus on aspire. Mfiez-vous, il s'agit d'une forme de vampirisme : laisser aux fainants et ceux qui ne savent rien faire ! Si vous avez besoin d'nergie, pratiquer les katas. Ne vous laissez pas entraner dans les eaux louches du vampirisme. Stoyan

article 2 - 16/10/05

Aprs avoir gob les principes de base, quand l'esprit parvient enfin se librer de l'aspect technique, tt ou tard, on finit par se demander quel est l'effet d'un massage sur les mridiens de l'lment "eau" sur les autres mridiens ; ou, plus simplement, quelle est la relation entre le mridien de la vessie, et les organes comme le foie ou les poumons. Pour le mridien du rein, la relation est simple : tout mridien principal est li son organe. Le massage effectu agit directement sur les reins. Par contre, un massage intgral sur le mridien de la vessie permet d'agir sur tous les autres mridiens principaux, par l'intermdiaire des points yu. Les points yu sont des points-clefs, tous situs sur la colonne physique du mridien de la vessie. Ce sont les leviers de commande pour travailler sur l'nergie des autres mridiens. En mdecine chinoise, il n'existe pas d'lment isol : tout est li. Le mridien du rein est le yin, le mridien de la vessie est le yang de l'lment "eau". En agissant sur l'un on agira forcment sur l'autre, autant que sur les nergies mentales correspondantes. Les mridiens principaux sont lis leur organe (un massage sur le mridien du rein se rpercute sur les reins) ; ils sont lis aux mridiens curieux, pour rgulariser les excs et les manques d'nergie, etc. Comme ils sont lis aux organes, un massage intgral sur le mridien de la vessie permet donc biende travailler sur les organes, qu'il s'agisse du foie & la vsicule biliaire (mridiens du bois), le cur & l'intestin grle (mridiens du feu), la rate & l'estomac (mridiens de la terre), les poumons & le gros intestin (mridiens du mtal), les reins & la vessie (mridiens de l'eau). Voil ce qui permet d'affirmer que le shiatsu est profitable, autant aux cardiaques qu'aux asthmatiques, comme aux pratiquants d'arts martiaux, pour tre en forme l'entranement. Stoyan

article 3 - 16/10/05

Gnralement, on tend toujours simplifier les choses, et on simplifie tellement, qu' la fin, on ne sait plus o on en est. Par exemple, en massage, on travaille sur quoi ? Sur l'nergie. Laquelle ? La "vitale", videmment ! En fait, on cherche noyer le poisson dans l'eau, pour trouver une chappatoire. Les choses deviennent beaucoup plus claires, en revenant la thorie. Dans le corps humain, il existe 5 formes d'nergies fondamentales : l'nergie originelle, l'nergie hrditaire, l'nergie de dfense, l'nergie mentale et l'nergie nourricire. L'nergie originelle se dveloppe ds la conception de la vie de l'embryon, c'est elle qui forme l'enfant natre. Aprs la naissance, elle transmet le code gntique (par exemple si on s'corche, la peau se reforme exactement comme elle tait auparavant) L'nergie hrditaire reprsente le capital d'nergie que le gamin obtient de ses parents la naissance. Il n'hrite pas seulement les caractristiques physiques, comme la forme des mains, les yeux, etc. mais aussi les qualits nergtiques. Par contre, ce capital est dfinitif : il n'y aucun moyen de l'accrotre, on ne peut que l'puiser. L'nergie de dfense permet au corps de se dfendre contre les attaques venant de l'extrieur, comme les virus, les maladies et les coups de froid. Avec les nergies mentales et l'nergie nourricire, les explications se compliquent srieusement ; d'autant plus qu' avec les 2 pages que le frangin m'octroie si gnreusement, ce n'est mme pas la peine de commencer... Rendez-vous au prochain numro ; bye, bye. Stoyan

article 4 - 16/10/05

Revenons nos moutons : il nous reste les nergies mentales et l'nergie nourricire. Les nergies mentales correspondent aux pouvoirs psychiques de l'organe du mridien yin de chaque lment. Concrtement, l'nergie mentale du bois est stocke dans le foie. Elle stimule la crativit de l'homme. Par contre, s'il y a excs d'nergie, la crativit se transforme en agressivit. L'nergie mentale du cur correspond la bont, la gnrosit. Son mauvais ct est la colre (comme dans l'expression alsacienne : herzweitisch) L'nergie mentale de la rate (lment terre) correspond au centrage, l'harmonie. Elle permet de sesentir l'aise dans sa peau, dans son milieu... dans son dojo. Le mauvais ct est, bien sr, le dcentrage, comme le manque de ralisme, le manque d'esprit pratique (nature excentrique, folie des grandeurs, etc.) L'nergie mentale des poumons correspond au courage. Le mauvais ct est la tristesse, la mlancolie. L'nergie mentale des reins est la volont, la persvrance (retenez l'expression : avoir les reins solides). Le mauvais ct est la peur. En Asie, on accorde une attention particulire aux shens. La spiritualit, tant recherche par les moines, provient de l'nergie mentale du cur (les shens). "Ils permettent l'homme d'accomplir les volonts du ciel", ou plus simplement : couter la voix de son me, dcouvrir sa raison de vivre. En mdecine chinoise, tout est li : en renforant l'nergie dans les mridiens, on dveloppe aussi les nergies mentales ; mais le contraire est vrai aussi : des excs de colre puisent l'nergie du cur, comme une tristesse chronique puise l'nergie des poumons, etc. On revient toujours sur "l'nergie dans les mridiens" : l'nergie nourricire. C'est avant tout sur elle qu'on travaille dans les arts martiaux et les arts de sant. L'nergie nourricire provient de l'alimentation et del'air. Le corps absorbe de la boustifaille

tout ce qu'il a besoin : les protines, les vitamines, les sels minraux, etc. Le tout est transform en nergie dans le rchauffeur infrieur (la zone de l'estomac et des intestins : l'usine de transformation). Le rsultat est expdi l'tage au-dessus : le rchauffeur moyen (la zone des poumons). Ici, le corps transforme l'air en nergie vitale, qui est combine l'nergie des aliments. L'ensemble est envoy dans le rchauffeur suprieur (la zone du haut des poumons), puis distribu dans le corps par les mridiens principaux. L'nergie nourricire est la seule circuler dans les mridiens. Mais au fait, un mridien, c'est quoi au juste ? Les mridiens sont des trajets d'nergie. Comme le sang est distribu dans le corps, par les veines et les artres, jusqu' la plus petite cellule, l'nergie nourricire circule dans les mridiens pour en faire de mme. Si un organe ne reoit pas de sang, il est condamn mort court terme ; pour l'nergie, c'est pareil. Voil la raison d'tre des mridiens principaux. Les autres mridiens sont les mridiens curieux, les mridiens secondaires, et les mridiens musculaires qui se ramifient outrance, tout comme les veines se divisent pour alimenter l'ensemble du corps. Les mridiens curieux ne suivent pas les rgles orthodoxes des mridiens principaux, ils adoptent un comportement particulier, trange, d'o leur nom. Certains forment une boucle, en s'alliant un autre mridien, comme le Vaisseau Gouverneur et le Vaisseau Conception. Dans ce circuit, l'nergie fait une rvolution chaque respiration ( l'inspiration, l'nergie va du hara au prine, elle remonte la colonne vertbrale, jusqu'au sommet du crne, toujours dans l'axe du corps, puis redescend au palais suprieur ; en expirant, elle passe le pont de la langue, pour retourner au hara, toujours dans l'axe du corps). D'autres, le Mridien Ceinture, par exemple, forme un faisceau de mridiens qui entourent le corps, le ceinturent, au niveau des reins. Le Mridien d'assaut forme une colonne d'nergie pour alimenter le haut du corps. Le rle des mridiens curieux est fondamental avant la naissance : ils alimentent l'embryon (les autres sont inactifs). Aprs la naissance, les mridiens principaux prennent le relais

pour le ravitaillement. Les mridiens curieux servent avant tout comme rgulateur (ils prennent l'excs d'nergie un mridien pour le donner un autre qui en manque). Les 12 mridiens principaux suivent des rgles bien dfinies : un mridien principal est compos de 2 branches parallles symtriques l'axe du corps, il suit un sens prcis, il est li un organe, et sa nature est yin ou yang. Par exemple, prenez le mridien de la vessie que vous pelotez allgrement : vous suivez bien un sens prcis, les 2 branches symtriques sont bien l (dans le dos : colonne physique et colonne psychique, de part et d'autre de l'axe) ; le nom du mridien n'est pas tomb du ciel, et il est de nature yang. C'est clair, comme un combat de ngres dans un tunnel ! Je sais, quand on aborde ce sujet pour la premire fois, c'est vraiment pas vident. Mais en se prenant le temps de le relire tranquillement, les choses s'arrangent d'elles-mmes. Il ne nous reste plus qu' clarifier certains aspects obscurs du tao, comme le dragon noir, le dragon blanc, et autres bestioles... Stoyan

dernier article de la srie - 16/10/05

Tenez le coup, les gars, on y est presque... Depuis la parution du dernier n, vous avez srement du vous poser une foule de questions. Enfin, j'espre, du moins... j'espre surtout que je ne suis pas le seul m'intresser cette rubrique. Pourvu qu'on ne vienne pas me dire : "il y a ceux qui ferment les yeux en voyant le titre, ceux qui prparent l'aspirine avant de commencer lire, et ceux qui foncent l'entranement pour se changer les ides". En Asie, l'histoire de la cration du monde diffre de la ntre.

D'aprs les Chinois, l'origine, il n'y avait rien, concrtement ; l'univers n'tait qu'un ensemble d'nergies chaotiques. Les nergies lourdes se sont abaisses, et en fusionnant, ont cre la terre. Les nergies lgres, subtiles, quant elles, se sont leves pour former le ciel. La terre est de nature yin, le ciel de nature yang. Le yin reprsente le concret, le matriel, mais aussi la rceptivit, la passivit, comme la terre. Le yang incarne l'action, mais aussi la spiritualit, la subtilit, comme le ciel. Par extension, le jour est yang ; la nuit, yin - l'homme est yang, la femme, yin, etc. Au fil du temps, les nergies du ciel ont fusionn avec celles de la terre, pour crer les 10 000 tres (les hommes, les animaux, les plantes... tous les tres vivants) Le yin et le yang sont complmentaires, l'un ne va pas sans l'autre (s'il n'y a pas de jour, il n'y a pas non plus de nuit, comme il n'existe pas d'ombres sans soleil). Le couple yin-yang s'appelle le tao. Quand ces nergies complmentaires sont en harmonie, vous respirez la sant ; dans le cas contraire, vous ouvrez la porte aux maladies et aux malheurs de toute sorte. Au shiatsu, par exemple, on recherche l'harmonie, l'quilibre des nergies "circulant librement dans le corps". Cette expression n'est pas gratuite, les nergies doivent circuler pour rester saines : l'nergie stagnante devient "perverse", malsaine. Souvenez-vous, en mdecine chinoise, tout est li : les 2 mridiens sur lesquels vous travaillez ne sont que la pointe de l'iceberg, le levier de commande pour agir sur tous les autres. Naturellement, en pratiquant un art martial traditionnel, on arrive au mme rsultat, mais c'est nettement moins cool. Stoyan

le mridien du rein

le mridien de la vessie

Shiatsu & mdecine chinoise

rappel des bases

la rgle d'or des massages 1 se frotter les mains avant un massage 2 comparer les mains 3 l'enseignement de l'ours (postures droites, stabilit, respiration, concentration) 4 secouer les mains aprs un massage _______________________

1 se frotter les mains avant un massage "Si ton masseur a les mains froides , tu peux l'oublier". Outre l'agrment, l'nergie ne circule pas librement dans ses mains. En frottant vigoureusement une main contre l'autre, on cre un appel. Le but d'un massage est de renforcer la vitalit en faisant circuler l'nergie librement dans le corps, mais pendant l'opration, elle circule aussi entre le masseur et le mass.

2 comparer les mains La mesure utilise pour les massages est le travers de doigt, mais il faut se baser sur les mains du sujet, et non sur les siennes. En mdecine chinoise, tout est li : plus les doigts sont larges, et plus les branches du mridien de la vessie s'loignent de l'axe du corps Mfiez-vous des gamins et des femmes qui ont une main de fe (des doigts longs et fins). Si vous vous baser sur votre main, vous raterez totalement le mridien. Avant de pratiquer un massage, on compare les doigts, pour corriger automatiquement pendant le travail. exemple : les doigts de mon sujet sont 2 fois plus fins que les miens, donc je divise par 2 quand je mesure avec mes doigts (il faut que je retranche ce qui manque quand je prends mes repres avec mes travers de doigts). A l'inverse, si ses doigts sont plus gros, il faudra que je rajoute en consquence.

3 l'enseignement de l'ours postures droites - stabilit - respiration - concentration

Au Qi Gong, la posture de l'ours sert de pense-bte pour se rappeler les principes de base, qu'on travaillera par la suite, en dynamique. Si le corps n'est pas droit, l'nergie ne circulera pas correctement. Attention, une posture droite n'est pas forcment verticale ! Pour adopter une posture droite, il faut aligner la tte, la colonne vertbrale et le bassin. " Quelque soit la position, la tte, le dos et le bassin sont toujours sur une ligne, dans l'axe du corps". nota : une posture droite n'est pas forcment verticale. Par exemple, en donnant un coup de poing, la tte, la colonne vertbrale et le bassin sont bien sur une ligne, mais on est loin d'une position verticale, alors qu'elle parfaitement droite. Tous les arts de sant insistent sur la stabilit. Au Qi Gong, quelque soit la posture, le pratiquant cherche toujours s'enraciner ; de mme, Patanjali, le fondateur du Yoga, n'imposait pas une posture mditative prcise : "toute posture la fois droite et stable, convient la pratique du Yoga". Si le corps est flottant, l'nergie ne circulera pas librement, il faut s'enraciner ! Le troisime paramtre respecter est la respiration. Elle est le levier de commande pour mobiliser l'nergie. Souvent les pratiquants n'obtiennent pas de rsultats, aprs plusieurs annes d'entranement, parce qu'ils ngligent le travail de la respiration. A l'inspir, on garde la bouche ferme et on sort le ventre ; puis on expire par la bouche en rentrant le ventre. Comme le temps actif de la respiration est l'expir, il faut rentrer le ventre avec conviction, avec l'intention de coller le nombril sur la colonne vertbrale. Voil le principe de la respiration dynamique ; en respiration de dtente, par contre, la bouche reste toujours ferme, et la langue reste constamment colle au palais suprieur pour faciliter la circulation dans la petite rvolution (mridiens : vaisseau gouverneur et vaisseau conception ; le renmai et le dumai). Mais quelque soit le mode de respiration, on pratique la respiration abdominale (en rentrant et en sortant le ventre), parce que c'est la seule mthode qui permet remplir le bas des poumons. L'nergie nourricire provient de l'alimentation et de l'air ; mais rechercher l'air pur ne rime rien, si on respire mal. Toute mobilisation d'nergie est lie la respiration, quelque soit la discipline pratique ; et la mobilisation est d'autant plus forte que la respiration est profonde. D'ailleurs, il suffit d'essayer : pratiquez un enchanement en respirant d'une manire fantaisiste... on se rend trs vite compte qu'il ne se passe rien. Le quatrime paramtre est la concentration. Gnralement, on se contente de veiller respecter les principes de l'ours : il faut que les positions soient droites et stables, la respiration doit tre correcte ; la concentration se dveloppera d'elle-mme... condition, bien sr, de ne pas avoir la tte ailleurs !

4 secouer les mains aprs un massage Lors d'un massage, il y a toujours un change d'nergie qui se cre entre le masseur et le mass. En effet, le but est d'inciter l'nergie circuler librement dans les mridiens du sujet ; mais l'harmonie ne se dveloppe pas seulement sur le plan des mridiens, elle s'largit l'ensemble, donc aussi au masseur. La coutume exige qu'on secoue les mains aprs avoir pratiqu un massage, pour se dbarrasser de l'nergie absorbe. Toute nergie stagnante devient perverse (malsaine), la meilleure mthode pour renforcer la vitalit est de faire circuler librement l'nergie dans le corps ; en cherchant absorber

l'nergie de quelqu'un d'autre, on bascule dans le mauvais ct du Qi Gong, son aspect obscur et maudit, car ceux qui s'engagent dans cette direction deviennent sournois, fourbes, et avides d'nergie. Dans le cas o le masseur absorbe de l'nergie perverse, le moyen le plus radical est de laver ses mains l'eau courante, pour "lessiver" l'nergie.

MERIDIENS - GENERALITES
Les 12 mridiens principaux :

mridien du foie, mridien de la vsicule biliaire (lment : bois) mridien du coeur, mridien de l'intestin grle (lment : feu) mridien de la rate, mridien de l'estomac (lment : terre) mridien du poumon, mridien du gros intestin (lment : mtal) mridien du rein, mridien de la vessie (lment : eau) mridien du matre du coeur, mridien du triple-rchauffeur (ils sont l'exception de la rgle, car ils n'ont pas d'lment, et ils sont en activit maximale toute l'anne)

- ils sont constitus de 2 trajets d'nergie, symtriques par rapport l'axe du corps [exemple : le mridien de la vessie descend le long de la jambe gauche exactement comme le long de la jambe droite] - ils sont lis un lment [exemple : le mridien du rein et le mridien de la vessie sont les mridiens de l'lment : "eau"] - ils sont ou yin ou yang le mridien du rein est le mridien yin de l'lment : "eau" Le mridien de la vessie est le mridien yang de l'lment : "eau" - ils ont un sens dfini (les mridiens yang de pied vont du thorax vers le pied, alors que les mridiens yins de pied vont du pied vers le thorax) - ils sont lis leur organe correspondant Toute action opre sur le mridien du rein se rpercute sur les reins. Le contraire est vrai aussi : en pratiquant un massage sur les reins, on dbloque l'nergie du mridien correspondant. - ils sont lis une saison La saison du bois correspond au printemps, le feu l't, la terre l't indien (la fin de l't) et l'intersaison, le mtal l'automne et l'eau l'hiver.

LES PRINCIPAUX MERIDIENS CURIEUX

Ils ne suivent pas les rgles des mridiens principaux. - les mridiens de la petite rvolution Le Vaisseau Conception (renmai) part du prine (le point le plus bas du bassin), puis il remonte jusqu' la pointe de la langue, dans l'axe du corps. Le Vaisseau Gouverneur (dumai) commence au prine, puis il remonte, dans l'axe du corps, en longeant la colonne vertbrale, jusqu'au sommet de la tte, pour redescendre jusqu'au palais suprieur. L'nergie nourricire fait la rvolution chaque respiration : l'inspir, elle va du Qiai (hara) au prine, remonte le dos par le Vaisseau Gouverneur, jusqu'au palais suprieur. A l'expir, elle passe dans la langue pour redescendre au Qiai, via le Vaisseau Conception. - daimai : le mridien-ceinture. C'est un faisceau de mridiens qui ceinture le corps hauteur des reins. LES POINTS CLEFS Vaisseau Conception - VC1 : l'origine du mridien (prine) - VC6 - Qiai (hara) 2 travers de doigts sous le nombril - VC14 : la source de vie - au creux de l'estomac, juste sous le sternum - VC17 : xinwo - le milieu de poitrine, l'intersection de l'axe des 2 mamelons et l'axe du corps ; xinwo est le centre vital du coeur - VC22 : palais cleste - dans le creux, au bas de la gorge ; centre vitale de la volont VAISSEAU GOUVERNEUR - VG1 : origine du mridien (prine) - VG4 : porte de vie - hauteur des reins - porte de derrire : milieu du dos - la paroi de fer - la base du crne. Elle forme une barrire d'nergie pour empcher le stress d'envahir le cerveau. Ce point-clef est souvent difficile dbloquer en mditation taoste. - VG20 : la porte du ciel - au sommet de la tte, 5 travers de doigts de la base du cuir chevelu (point sensible la pression ) - yintang - le 3me oeil, entre les sourcils - VG26 - le centre de l'homme - la base du nez (point de ranimation)

LE MERIDIEN DE LA VESSIE
abrviation : V exemples : V1 : 1er point-cl du mridien de la vessie V62 : 62me point-cl du mridien de la vessie

TRAJET DU MERIDIEN DE LA VESSIE L'origine du mridien se situe l'angle interne de l'oeil, dans le coin, ct nez. Il monte vers le sommet de la tte, puis il descend en se divisant en 2 branches

(la 1re branche, "la colonne physique" se situe 2 travers de doigt de l'axe du corps ; la 2me branche, "la colonne psychique", 4 travers de doigt).... Puis il sort par le petit orteil. (voir la planche de mridien)

LES POINTS-CLEFS DU MERIDIEN DE LA VESSIE

V1 : clat des yeux - origine du mridien - angle interne de l'oeil, dans le coin, ct nez V2 : faisceau de bambou - extrmit du sourcil, ct nez V10 : la colonne cleste - sur le haut de la nuque, juste dans le creux de chaque ct des muscles qui remontent vers le crne V11 : runion des os - 2 doigts de chaque ct de la 1re vertbre dorsale (celle-ci se trouve au-dessous de la 1re saillie visible la base de la nuque) V40 : quilibre parfait - dans le creux du genou, dans l'axe V60 : les montagnes de Kounloun - dans le creux, entre la cheville et le tendon d'Achille V62 : vaisseau de l'heure shen - dans le creux, juste sous la pointe externe de la cheville V67 : fin du mridien - sur le ct externe de la base de l'ongle du petit orteil

LES POINTS-CLEFS DU MERIDIEN DES REINS Rn1 : source jaillissante - sur la semelle du pied, dans le creux entre les 2 muscles de la balle du pied Rn3 : vallon suprme - hauteur de la cheville, juste derrire l'os (ct tendon d'Achille) Rn16 : 1 travers de doigt de part et d'autre du nombril Rn 23 : hauteur de xinwo (entre les 2 mamelons), 3 travers de doigts de l'axe du corps Rn 27 : terminaison du mridien - dans le creux entre la 1re cte et le bord infrieur de la clavicule, 3 travers de doigts de l'axe